«Неведение, — последовал ответ. — Грех неведения. Один из твоих соседей — замаскированный Мессия, а ты и не
знаешь».
Генри вышел из кабинета пастора весьма озадаченный. «Один из моих соседей — Мессия?» Он начал рассуждать, кто
бы это мог быть.
«Том-мясник? Нет, слишком ленивый Мэри, моя кузина? Эта слишком гордая. Аарон, разносчик газет? Чересчур
беспринципный». Он был в полном замешательстве. У всех его знакомых были какие-то недостатки. Но один из них был
Мессия. И Генри решил Его найти.
Он начал замечать то, на что раньше никогда не обращал внимания. Парень из овощной лавки помогает пожилым
дамам донести до дома тяжелую сумку. «Может, он Мессия?» Полицейский на углу всегда улыбается детям. «Может, он?» А
тут еще в соседнем доме поселилась какая-то молодая парочка. «Они так любят своего кота. Вдруг кто-то из них?»
И так он начал замечать в людях то, чего раньше никогда не видел. Его взгляд на мир стал постепенно меняться.
Походка стала более уверенной. Во взгляде появился дружелюбный огонек. Когда кто-то что-то рассказывал, он теперь
всегда внимательно слушал. А вдруг он слушает Самого Мессию? Когда кто-то просил помочь, он соглашался. Вдруг это
Мессия нуждается в его услугах?
Изменения в поведении были настолько очевидными, что некоторые начали интересоваться, почему Генри стал вдруг
таким радостным. «Не знаю, — говорил он, — знаю лишь, что все начало меняться, когда я принялся искать Мессию».
Любопытно, не правда ли? Человек нашел Иисуса, хотя не знал, кого он ищет; не знал, какой Он — этот Мессия. А
люди во времена Христа не заметили Его, потому что, наоборот, были уверены, будто точно знают, каким Он должен быть.
Кстати, как там дела у твоих соседей?
27. Петр, я и Уайл Койот
Вина или благодать?
Симон же Петр стоял и грелся. Тут сказали ему: не из учеников ли Его и ты? Он отрекся и сказал: нет. Один из рабов
первосвященнических, родственник тому, которому Петр отсек ухо, говорит: не я ли видел тебя с Ним в саду?
Петр опять отрекся; и тотчас запел петух.
Иоанна 18:25-27
Уайл Койот стремительно гонится за Кукушкой-Скороходом. Птица внезапно останавливается как вкопанная. Койот
тоже хочет, но не может. Пытается затормозить, но пролетает мимо кукушонка прямо к обрыву скалы. Земля уходит из-под
ног, глаза парня округляются как блюдца, и он летит в тартарары.
Мне нравится этот мультик. Иногда кажется, что Уайл Койот и я находимся примерно в одинаковом положении. Я
тоже слишком близко подхожу к краю пропасти. Земля под ногами ходит ходуном, и в конце концов я падаю. И вот уже на
дне ямы в полном недоумении и оцепенении потираю ноющие от боли бока.
Однако Уайл Койот кое-чем отличается от меня. Он неуловим и непобедим. Ему не бывает больно. Падения его даже
не расстраивают. В следующей сцене он уже закладывает динамит или раскрашивает стену так, чтобы было похоже, будто в
ней проделан туннель. Из ямы он выбирается буквально за секунды и тут же возобновляет погоню.
Мы переживаем свои падения не так легко. Однако падаем очень похоже. Правда в отличие от героев мультфильма
потом какое-то время еще слоняемся по дну пропасти. Мы ошеломлены. Нам больно. И мы даже не знаем, есть ли какой-то
выход из этого ущелья.
Мало кто из нас бывал в яме глубже той, в которую угодил Петр. Всего-то за пару часов до того он довольно иронично
рассуждал о собственных перспективах и, казалось, был так далек от падения. «Симон же Петр, имея меч, извлек его, и
ударил первосвященнического раба, и отсек ему правое ухо. Имя рабу было Малх» (Иоан. 18:10). И вот он, довольный собой, размахивает мечом и занимает позицию рядом с Иисусом. «Посторонись, Иисус, я обо всем позабочусь!» Я чувствую, как
Петру хотелось драки. Я вижу, как он был ошарашен, когда Иисус велел ему убрать оружие. И вот следующая картина, которую он видит буквально через мгновение: Спаситель в окружении солдат спускается с холма к городу. А Петр остается
один. Наедине со своим решением. Пытается ли он догнать Иисуса? Прячется ли в ночи? Ни то ни другое.
Лука пишет, что Петр следовал за Иисусом и Его конвоем на расстоянии (см. Лук. 22:54). Не слишком близко, не
слишком далеко. Так, чтобы можно было видеть, но не так, чтобы самому быть увиденным вместе с Ним. Любовь не дала
Петру убежать. Страх не дал ему подойти. Ученики выбрали левую полосу дороги и убежали. Иисус выбрал правую и
повиновался. А Петр выбрал белую разделительную полосу. БОЛЬШАЯ ошибка.
Как бы было удобно прятаться вместе с остальными. Как бы было хорошо с Учителем во дворе первосвященника. Но
вместо этого Петр греет руки на костре дьявола. Какая-то девушка узнает его и интересуется: «А ты случайно не один из Его
учеников?»
«Я? Нет!» — отрицает он.
Почти сразу же ему снова задают этот вопрос. «Не ты ли был в числе последователей этого человека?» Во второй раз
он отрекается от Господа. Третий вопрос задает родственник Малха:
«Не тебя ли я видел с Ним в саду?» Теперь Петр негодует, что кто-то может даже допустить такую мысль (см. Мат.
26:74).
Каждое следующее отречение подталкивает Петра все ближе к краю пропасти. И вот почва уходит из-под ног, и он
летит вниз.
С тобой такое случалось? Ты чувствовал, как обличение лишает тебя привычной опоры? Обрыв осыпается, глаза
округляются от ужаса, и ты валишься в пропасть.
Вопрос в том, что ты делаешь дальше. Можно остаться лежать на дне. Многие так и поступают. Проживают остаток
жизни в безвестности. Никогда не возвращаются наверх. Объявляют об отставке. «Ну, знаете, с каждым бывает. Ну, поскользнулся, и что?» Другие отрицают очевидное. «Упал? Я? Вы шутите? Вы думаете, это у меня синяки? Раны от падения?
Да я в отличной форме! Отношения с Иисусом? Мы близки как никогда». Некоторые и вовсе извращают случившееся. «Я ни в
чем не виноват. Это их вина. Общество несет ответственность. Если б вы меня не спросили, я бы сам ни о чем не рассказал.
Только не надо показывать на меня пальцем».
Факт падения нельзя отрицать, отвергать или извращать. Ему нужно посмотреть в глаза. Лука добавляет к описанию
отречения Петра одну совершенно ужасающую подробность. Когда прокричал петух, «тогда Господь, обратившись, взглянул
на Петра» (Лук. 22:61).
Петух напомнил Петру о пророчестве Христа. Петр поднимает глаза, осматривает двор и встречается взглядом с
Иисусом. Учителю предъявляют какие-то обвинения, но Он даже не слышит их. Он слышит лишь, как Его предает друг.
Может, какую-нибудь другую измену Петр и смог бы скрыть. Но эту не сможет. Он знает это. «Нет твари, сокровенной
от Него, но все обнажено и открыто перед очами Его: Ему дадим отчет» (Евр. 4:13).
Для Бога нет секретов. Наше исповедание — это не рассказ о том, что мы натворили. Он и так знает. Исповедание - это
признание того, что наши действия были ошибочны. А что сделал Петр? Пусть Лука скажет: «Тогда Господь, обратившись, взглянул на Петра, и Петр вспомнил слово Господа, как Он сказал ему: прежде нежели пропоет петух, отречешься от Меня
трижды. И, выйдя вон, горько заплакал» (Лук. 22:60,61).
Слезы ведь тоже исповедание. Всхлипывания - признание вины. Петр вспомнил слова Иисуса и зарыдал.
Есть одна старая история о том, как император Фридрих Великий посещал тюрьму в Потсдаме. Он решил пообщаться
с заключенными, и те тут же принялись уверять монарха, что все как один невиновны. Жертвы, мол, системы. И только один
человек тихо сидел в углу.
Фридрих спросил его: «А ты кого винишь в своем нынешнем положении?»
«Ваше величество, - последовал ответ, - я сам виновен и заслужил это наказание».
Удивленный император тут же приказал начальнику тюрьмы: «Немедленно выведите отсюда этого преступника, пока
его присутствие не развратило всех этих невинных людей».
Правитель и нас может освободить, если мы признаем свою вину.
Мы оказываем сами себе медвежью услугу, оправдывая собственные поступки и извиняя свои грехи. Не так давно моя
дочь Андреа засадила занозу в палец. Я тут же потащил ее в ванную, вооружившись пинцетом, мазью и бинтом. Увиденное
ей не понравилось. «Папа, я согласна только на бинты».
Порой и мы себя ведем также. Приходим к Христу в грехах и хотим, чтобы Он лишь покрыл их. Пытаемся избежать
процедуры лечения. Хотим спрятать грех. И как вы думаете, Бог, даже по Своей великой милости, сможет исправить то, что
мы скрываем? «Если говорим, что не имеем греха, — обманываем самих себя, и истины нет в нас. Если исповедуем грехи
наши, то Он, будучи верен и праведен, простит нам грехи наши и очистит нас от всякой неправды» (1 Иоан. 1:8,9).
Обратиться к Богу не то же самое, что обратиться к Санта-Клаусу. Деточка устраивается поудобнее на коленях у
Санты, а тот, ласково потрепав ее за щечки, интересуется: «Ну, хорошо ли ты вела себя все это время, моя девочка?»
«Хорошо», - хихикает та. А потом объявляет, что ей хочется получить на Рождество и сползает вниз. Это игра. Детство.
Никто ведь всерьез не верит в Санту. Такое может пройти в магазине игрушек, но с Богом такое не проходит.
Так как же Бог может исцелить то, в чем мы не признаемся? Как Он может прикоснуться к тому, что мы скрываем? Как
Он может простить нас за то, за что мы не просим прощения?
Есть такое слово: вина. Не его ли мы все избегаем? Вина. Не его ли ненавидим? А в чем же вина виновата? Разве не для
того она придумана, чтоб мы умели отличать правильное от неправильного? Чтобы стремились быть лучше, чем есть сейчас?
Чтобы знали: есть страна с высшим законом, а сами мы происходим из страны с законами низкими? В этом и есть смысл
чувства вины: мы сожалеем, что обещали Богу одно, а сделали совсем другое.
Чувство вины - это нервное окончание нашего сердца. Оно заставляет нас отскочить назад, когда мы уже слишком
близко находимся к огню. «Ибо печаль ради Бога производит неизменное покаяние ко спасению» (2 Кор. 7:10).
Нет никакой трагедии в том, чтобы чувствовать вину. Трагедия в том, чтобы ее не чувствовать.
Петр поймал на себе взгляд Иисуса, и его сердце наполнилось сознанием вины. А если бы Петру не пришлось пережить
это чувство? Если бы он отрицал, отвергал, извращал свой грех?
Если бы так никогда и не поднялся со дна пропасти? Сколько бы проповедей не было проповедано? Сколько бы жизней
не изменилось? Сколько бы посланий к церквям так и не было написано?
Если бы Петр не пережил чувство вины, он бы никогда не провозгласил благодать Евангелия в день Пятидесятницы!
Если бы он не поднялся из того ущелья, он бы никогда не рассказал людям о Христе!
Сколько же нерассказанных свидетельств покоится в глубоких каньонах в наши дни? Сколько жизней чувство вины
сделало бесплодными? Сколько наших сестер и братьев лежат в тени высоких скал и не знают, как найти дорогу наверх?
Петр покажет вам дорогу.
Обрати внимание, в этой истории про Петра присутствует огонь. Первый огонь — костер отречения. Второй — огонь
откровения. Первый создан людьми. Второй — Христом. У первого Петр отрекся от Иисуса. У второго исповедал Его
Господом.
Что же помогло ему преодолеть это расстояние? Как Петр добрался от огня отречения до огня откровения? На этом
пути было два события. И оба очень важны. Если бы Петр начал лить слезы, но не обратил внимания на крест, он бы так и
остался в состоянии отчаяния. Если бы увидел крест, но подавил рыдания, пребывал бы в состоянии надменности. Но
пережив и то и другое, он познал искупление.
Смешай слезы грешника с кровью Спасителя и результатом будет радостный выход из ущелья вины.
28. Готовность пойти домой
Ты готов или нет?
В доме Отца Моего обителей много. А если бы не так, Я сказал бы вам: Я иду приготовить место вам.
Иоанна 14:2
Будь ты на британском побережье в 1845 году, ты мог бы увидеть, как 138 опытных моряков поднимаются на борт, чтобы отправиться в воды Арктики. С какой целью? Проложить морской путь вокруг арктических районов Канады в Тихий
океан.
Капитан Джон Франклин надеялся, что этот поход станет новой точкой отсчета в деле освоения Арктики. История
свидетельствует, что так оно и случилось. Только не из-за успеха экспедиции Франклина, а из-за ее провала. Корабли не
вернулись в Англию. Все члены экипажа погибли. А те, кто последовал вслед за ними в полярные льды, навсегда заучили
урок: к путешествиям нужно готовиться.
Франклин, видимо, думал иначе. Хотя поход планировался в течение двух лет, запас угля для парового двигателя был
заготовлен из расчета на двадцать два дня пути. Зато недостаток топлива компенсировался «развлекательной программой».
На каждом судне были «библиотека в тысячу двести томов, орган, посуда из китайского фарфора для офицеров, хрустальные бокалы и серебряные обеденные приборы».
Интересно, о чем они вообще думали, об экспедиции в Арктику или о круизе на Карибские острова? Судя по
обеспечению судна, готовились скорее к последнему. Не была даже предусмотрена специальная утепленная одежда для
моряков. Только лишь униформа Королевского флота Его величества. Все чинно и важно. Но глупо и опасно.
Серебряные вилки, ложки и ножи на кораблях экспедиции были исполнены столь же богато, как и столовые приборы в
Морском королевском клубе Лондона. Пользоваться ими было неудобно, зато дизайн был отменным. Годы спустя вся эта
роскошь будет найдена рядом с замерзшими обглоданными телами.
Случилось неизбежное. Неподготовленные к плаванию корабли заплыли в арктические воды. Мороз сковал палубу, мачты и всю экипировку судна. Корка льда покрыла рулевой механизм. Корабли очутились в снежной ловушке.
В легких мундирах, под тяжестью тюков с вещами, моряки отправились на поиски спасения. Эскимосы потом
рассказывали, что видели группу людей, тащивших волоком по льду деревянный корабль. В течение следующих двадцати
лет остатки экспедиции находили в самых разных местах канадской Арктики. Судно, или то, что от него осталось, было также
обнаружено. В нем были найдены тридцать пять тел погибших. Местные жители еще раньше наткнулись на пещеру, вырубленную во льду. В ней были найдены еще тридцать трупов.
Сам Франклин умер на борту судна. Позже исследователи обнаружили там остатки доски для игры в нарды, которую
леди Джейн Франклин подарила мужу при расставании.
За несколько километров от корабля был найден окоченевший труп офицера. На нем были «брюки и китель из хлопка
ручной выделки, с шелковыми вставками по швам. Рукава были разорваны, однако на каждом красовались пять
позолоченных пуговиц. Сверху на мертвеце была надета синяя шинель с черным шелковым шарфом».
Странно, что человек отправляется в такое путешествие, будучи подготовленным скорее к великосветской чайной
церемонии, нежели к блужданию по арктическим льдам.
Еще более странно, что и мы с вами до сих пор совершаем нечто подобное. Разве судьба экспедиции Франклина не
достаточно сильное предупреждение? Мы часто ведем себя так, будто христианская жизнь подобна увеселительной
прогулке. У нас мало топлива, но много развлечений. Мы более озабочены своим щегольским видом, нежели подготовкой к
грядущим испытаниям. Мы больше внимания уделяем столовым приборам, нежели средствам спасения. Мы не так уж
сильно увлекаемся проработкой маршрута, зато хотим быть уверены, что на борту достаточно серебра.
Поэтому когда наступают морозы, мы скользим по льду в ботинках на тонкой подошве, с серебряными ложками в
руках и с подарочными нардами под мышкой. И вот, остаток дней мы проводим в таком состоянии, шагая навстречу
ледяному ветру. Да еще и виним Бога за то, что Он позволил нам вляпаться в эту историю.
Но Бог поругаем не бывает. Если мы отправились в плавание неготовыми к нему, так это не по вине Бога, а несмотря
на Божье предостережение. Он дал нам подробные инструкции. Начертил карту - Свое Слово. И обеспечил компасом - Духом
Святым. Объяснил дорогу и рассказал, как искать ориентиры. Даже сказал, что взять с собой в путь: любовь, радость, мир, терпение, милосердие, доброту, веру, кротость, воздержание (см. Гал. 5:22,23).
А самое замечательное, что Он пошел впереди нас и вместе с нами. Он и первопроходец, и попутчик. А когда мы
устаем, нам всего-то надо прислушаться к Его голосу. У Него даже есть специальные обетования, чтобы удержать на пути.
Вот одно из самых сильных:
«В доме Отца Моего обителей много».
Какая нежная фраза. В доме мы находим отдых, безопасность, тепло, еду, постель, место. Но это не просто какой-то
дом. Это дом нашего Отца.
Все мы знаем, что такое чужой дом. Может, вам случалось жить в общежитии или армейской казарме. Спать в
дешевых отелях или молодежных лагерях. Там есть кровати. Есть столы. Можно найти еду и тепло. Но это уж точно не «дом
Отца».
Дом Отца там, где Сам Отец.
Ты помнишь голос своего папы? Как он приходит с работы и кричит тебе что-то прямо с порога? А ты в это время
сидишь где-то у себя в комнате. Некоторые из вас помнят. Для многих эти воспоминания приятные.
У других таких воспоминаний нет. Однако они могут появиться. «Ибо отец мой и мать моя оставили меня, но Господь
примет меня» (Пс. 26:10).
Отец готовит тебе место. Там много комнат. Там просторно. И отдельные хоромы для тебя. Добро пожаловать!
На земле тебе не всегда бывают рады. Нам порой кажется, что нам вообще здесь нет места. Люди знают, как дать нам
почувствовать себя нежеланными. Жизненные трагедии формируют в нас комплекс незваного гостя. Чужака.
Контрабандиста.
Так и есть. Это ведь не наш дом. Поэтому какая же это трагедия, что нас здесь не ждали. Наоборот, это нормально.
Мы же не у себя. И язык, на котором приходится изъясняться, нам не родной. И тело, в которое мы облечены, не наше. И
мир, в котором мы живем, чужой.
Наше время еще не наступило.
Когда же наступит, наш старший Брат придет за нами и заберет нас домой. «А если бы не так, Я сказал бы вам: Я иду
приготовить место вам. И когда пойду и приготовлю вам место, приду опять и возьму вас к Себе, чтобы и вы были, где Я»
(Иоан. 14:2,3).
Первое предложение довольно любопытно. «А если бы не так, Я сказал бы вам...» Зачем здесь эта фраза? Он что, увидел сомнение в сердце учеников? Прочитал немой вопрос на их лицах? Я не знаю, что Иисус увидел в них, но знаю, что Он
видит в нас.
То же, что же видит бортпроводница, проводя с пассажирами предполетный инструктаж безопасности.
То же, что видят врачи, требуя от своих пациентов, чтобы те бросили курить.
То же, что видит проповедник, сообщая прихожанам церкви, что каждый из них однажды умрет, а кто-то, может быть, даже сегодня.
«Да-да, конечно. Хотя, скорее всего, этого все-таки не случится».
Мы не произносим этих слов. Мы думаем их про себя. «Конечно, самолет может упасть, но вряд ли именно этот. Я
лучше почитаю журнал. Конечно, люди умирают от рака, но вдруг я не умру? Поэтому еще несколько затяжек... Конечно, умереть можно в любой момент, но уж не сегодня...»
Уильям Нельсон был бригадным генералом в годы Гражданской войны за независимость США. И хотя каждый день он
смотрел смерти в лицо, к своей он совсем не приготовился. Никому не известно, о чем он думал, мчась с одной битвы в
другую. Может, был слишком занят своей жизнью, чтобы готовиться к смерти.
Но однажды все изменилось. Он и его офицеры выпивали в каком-то заведении. Между присутствовавшими началась
ссора, и в ходе выяснения отношений генерал получил пулю в грудь. Понимая, что умирает, он просил лишь об одном:
«Пошлите за священником».
Что произошло? К чему такая спешка? Он что, узнал вдруг о Боге что-то, чего никогда раньше не слышал? Нет. Он узнал
нечто новое о самом себе: смерть была совсем рядом. И вдруг только одно стало для него иметь значение.
Почему до сих пор это было не важно? Разве он не мог воззвать к Богу неделей раньше или хотя бы утром того же
дня? Конечно, мог. А почему не сделал? Почему спасение вдруг стало таким важным после выстрела, но было как будто
«факультативным» до того? Почему он откладывал решение принять Христа до смертного одра?
Понял видно, что пришло время.
Опасное промедление. «Научи нас так счислять дни наши, — молился Моисей, — чтобы нам приобрести сердце
мудрое» (Пс. 89:12).
Какой страх наполняет человека, когда конец близок, а Он к нему не готов!
Какой страх, должно быть, наполнил моряков экспедиции Франклина, когда они поняли, что заперты в ледовом плену.
Какой ужас: искать пищу, а находить серебро! Рыться в вещах, надеясь обнаружить теплое пальто, и наткнуться на парадную
униформу. Нуждаться в топорах и лопатах, а получить любовные романы и нарды.
Как думаешь, променяли бы они все это даже на робкую надежду вернуться домой?
Кстати, какими приготовлениями к экспедиции занят ты? Собираешь серебро и игрушки? Не будь глупцом. Может, они
что-то и значат здесь, но когда ты доберешься до дома Отца, они превратятся в прах. Зачем тебе весь этот хлам, если Отец
знает тебя лично?
Не важно, что ты имеешь. Важно, кого знаешь. Готовься. Ты ведь не хочешь остаться на морозе.
29. Люди подземелья
Готов ли ты делиться светом?
Пришел к своим, и свои Его не приняли.
Иоанна 1:11
Давным-давно (впрочем, может, и не так давно) в холодной мрачной пещере жило-было одно племя.
Его члены, плача от холода, старались прижаться друг к другу как можно ближе. Стоны их были громкими и
протяжными. Это было их единственным занятием. Больше они ничего не умели. Пещерные вопли дикарей звучали
чрезвычайно печально, однако сами они об этом даже не догадывались. Они ведь никогда не знали, что такое радость.
И вот однажды подземные жители услышали голос, который совсем не был похож на те звуки, что они производили
сами. «Я услышал ваши стоны, — сказал он, — ощутил холод, увидел тьму. Я пришел на помощь».
Пещерное племя замолкло. Такого голоса они никогда не слышали. Обещания надежды были чужды их ушам. «А
откуда мы знаем, что ты действительно хочешь нам помочь?»
«Доверьтесь мне. У меня есть все, что вам нужно».
Жители подземелья старались рассмотреть сквозь тьму фигуру незнакомца. Он что-то складывал стопками, потом
останавливался и опять начинал складывать.
«Что ты делаешь?» — закричал один, явно нервничая.
Незнакомец не ответил.
«Чем ты занят?» — крикнул другой еще громче.
Ответа не было.
«Да скажи же нам!» — заорал третий.
Пришелец поднялся и обратился в том направлении, откуда доносились голоса: «У меня есть все, что вам нужно». С
этими словами он повернулся к поленице, которую все это время складывал, и поджег ее. Дрова занялись, дерево вспыхнуло
и свет наполнил пещеру.
Дикари отпрянули в страхе. «Потуши! — закричали они. — Нам же больно смотреть!»
«Со светом всегда так: сначала — боль, а потом — помощь, — ответил чужак. — Подходите ближе. Боль скоро
пройдет».
«Только не я», — произнес чей-то голос.
«И не я», — согласился с ним другой.
«Только полный идиот может пялиться на такой свет!»
Незнакомец встал у самого огня. «Вам что нравится тьма? Вам нравится холод? Не слушайте свои страхи! Сделайте шаг
вперед!»
Долго никто ничего не отвечал. Люди сбивались в кучки, пряча от света глаза. А поджигатель все стоял у костра.
«Здесь тепло», — подзывал он остальных.
«Он прав, — вдруг раздался чей-то голос из задних рядов. — Там теплее. — Незнакомец обернулся и увидел фигуру, маленькими шажками приближавшуюся к огню. — Я уже могу открыть свои глаза, — сказала тень. — Уже могу видеть».
«Давай еще ближе», — приглашал костровой.
Женщина подошла. Встала в круг света. «Ой, здесь так тепло!» Протянула руки и свободно вздохнула. Холод отступал.
«Идите все! Попробуйте, как тепло!» — позвала она остальных.
«Тише, женщина! — зашипел один из подземных жителей. — Ты хочешь толкнуть нас на это безрассудство?! Оставь
нас. Убирайся вместе со своим костром».
Она повернулась к незнакомцу. «Почему они не идут?»
«Они выбрали холод. Они с ним знакомы. Уж лучше холод, чем перемены».
«И жизнь во тьме?»
«И жизнь во тьме».
Согревшаяся женщина замерла в размышлении. Смотрела то на пришельца, то на окружавшую их тьму.
«Ты хочешь уйти от огня?» — спросил он ее.
Чуть помедлив, она ответила: «Я не могу. Не в состоянии больше терпеть холод. — И почти сразу продолжила: — Но
мне мучительна мысль о том, что мой народ останется во тьме».
«Не стоит мучиться, — ответил чужак. Он протянул руку к огню и вытащил оттуда пылающий факел. — Ты понесешь
свет своему народу. Расскажи им, что он согревает. Расскажи им, что он для всех, кому нужен».
Женщина взяла огонь и шагнула во тьму.
30. Если бы ты знал
Ибо только Я знаю намерения, какие имею о говорит Господь, намерения во благо, а не на чтобы дать вам будущность и надежду.
Иеремии 29:11
Я хотел сделать как лучше, но получилось ужасно... И все из-за колибри.
Дюжины этих крошек кружат у нашего дома. У нас сердечные взаимоотношения. Мы обеспечиваем им сладкий
нектар, а они нам — развлечение.
Вчера одна из них попала в беду. Залетела в гараж и потеряла ориентиры. Хотя дверь была открыта, птичка ее не
заметила. Вместо этого она со всей силы билась головой о закрытое окно. Она была полна решимости вырваться наружу, однако совсем не собиралась бить стекла.
Вскоре вся наша семья собралась в гараже, сопереживая колибри. «Помоги же ей, папа!» — кричал за моей спиной
хор детских голосов.
Я попытался. Поднял окно в надежде, что она вылетит. А она не вылетела. Уселась на раму, пока я ее поднимал. Я
легонько подтолкнул ее веником, думая, что она выпорхнет в раскрытое ниже пространство. Но она не выпорхнула. Я
толкнул посильнее. Даже не пошевелилась. Наконец, после нескольких довольно грубых тычков она сдвинулась с места... Но
не в том направлении. Вместо того чтобы лететь вперед, птица забилась между двумя оконными стеклами. И оказалась в
ловушке.
Какое жалкое зрелище. Маленькая колибри бьется между стеклами. Выбора не было. Я просунул пальцы в отверстие, схватил ее за перья и вытащил наружу. Уж конечно, она не поблагодарила меня за усилия, но по крайне мере оказалась на
свободе. А вернувшись в гнездо, наверняка рассказала своим домашним удивительную историю.
«Ох, Марта, ну и денек был у меня сегодня! Застряла в какой-то огромной комнате с ложным выходом. Выглядит как
дыра, а на самом деле — нет. Сначала они пытались раздавить меня движущимся краем этой «дыры>>. Но остановились в
самый последний момент. Потом кто-то огромный и страшный гонялся за мной с палкой. И вот, когда он уже почти заколол
меня ею, я умудрилась ускользнуть. Его-то я обманула, но и сама угодила в ловушку. В какую-то узкую комнатенку с
прозрачными стенами. Какое жестокое изобретение! Можно видеть, как все они тычут в тебя пальцем. А сами такие
голодные! Потом тот, который самый страшный, снова принялся за меня. На этот раз схватил меня пальцами. Подбирался к
шее. Но я его перехитрила. Уже когда этот тип меня вытащил, я вырвалась, включила реактивную скорость и смылась».
Что-то в этом роде. Птичка думала, что я злодей. Если бы она только знала, что я пытался ей помочь. Если бы
понимала, что я на ее стороне. Если бы догадалась, что и рама поднялась и палка появилась для ее же защиты.
Если бы...
Ну, может, я немного перестарался с этой историей про колибри, однако в главном я все-таки прав. Ежедневно мы
неверно истолковываем простертую к нам Божью помощь. Жалуемся на закрытые окна, не видя широко распахнутых
дверей. Паникуем, очутившись на поднимающейся раме, и даже не подозреваем о существовании выхода прямо под ней.
Увертываемся от палки, показывающей путь к свободе. Избегаем пальцев, вытаскивающих из ловушки.
«Если бы ты только знала...» — твердил я птичке.
«Если бы ты только знал...» — твердит нам Бог.
Никаких нотаций. Никаких скучных речей. Никаких проповедей на тему, что Он готов сделать ради нас. Никаких
напоминаний о бесславном прошлом. Ничего подобного. Просто призыв. Призыв к доверию. «Если бы ты только знал...»
«Если бы ты знал, что Я пришел помогать, а не выносить приговоры. Если бы знал, что завтра будет лучше, чем сегодня.
Если бы знал, какой Я приготовил подарок — вечную жизнь! Если бы ты знал: Я просто хочу, чтобы ты спокойно добрался
домой».
Если б ты только знал.
С какой тоской, с каким желанием быть услышанным произносит Бог эти слова. Как здорово, что Он все еще хочет
достучаться до нас. Как опасно, что мы медлим с ответом. Если бы мы умели доверять. Если бы поверили, что Бог с нами
заодно. Что Он хочет для нас лучшего. Что имеет в виду именно то, что говорит. «Ибо только Я знаю намерения, какие имею
о вас, говорит Господь, намерения во благо, а не на зло, чтобы дать вам будущность и надежду» (Иер. 29:11).
Если бы мы научились доверять Ему.
Но как это трудно. Мы дрожим, как та птичка на оконной раме, уклоняемся от руки, желающей нам помочь. Забываем, что Он пилот, а мы пассажиры.
Бросаемся ложными обвинениями. Простодушно отталкиваем Его.
Если б мы только знали...
Когда Он мыл ноги ученикам, Он мыл ноги нам. Успокоив их шторм, Он успокоил наш. Простив Петра, простил всех
виновных. Если б мы знали...
Он до сих пор прокладывает Свой путь через наш шторм. Превращает наши могилы в торжество Своей жизни.
Наполняет наши души Своей страстью.
Он не изменился.
Все так же наклоняет ветку, чтобы мы сорвали плод. Собирает овец, чтобы уберечь их от зла. Слышит молитвы
кающихся преступников, чтобы взять с Собой домой.
Его гром все так же нежен.
Его нежность все так же громоподобна.
Если бы ты знал «дар Божий и Кто говорит тебе» (Иоан. 4:10).
Дар и Даятель. Если ты знаешь их, ты знаешь все, что нужно.
Обсуждение прочитанных глав
Подготовил Стив Холлидэй
Его голос, наш выбор
Раскаты грома
1. «Как далеко Бог может зайти, чтобы обратить на Себя твое внимание? Если Господь стоит перед выбором
между твоей вечной безопасностью и земным комфортом, что Он выберет? Как ты думаешь?»
А. Ответь на оба эти вопроса Макса.
Б. Видел ли ты сам, как Бог вмешивается в жизнь людей, чтобы обратить на Себя их внимание?
2. «Вместо всех этих причудливых странных примеров нашему вниманию предложена очень простая библейская
история. Бог сотворил человека. Человек отверг Бога. Бог решил просто так не сдаваться и завоевать человека
обратно*.
А. Что Макс называет «причудливыми и странными примерами»?
Б. Приведи несколько примеров из Библии, упомянутых Максом в подтверждение своей мысли.
3. «Бог настолько же креативен, насколько неотступен. Та же рука, что обеспечивала манну Израилю, послала на
смерть Озу. Тот же Бог, что избавлял сыновей Израиля, отправил их в вавилонское рабство. Он — и добрый, и суровый.
Мягкий и строгий».
А. Каким образом Бог может быть суровым и добрым одновременно?
Б. Каким образом проявил Свою «креативность» в твоей жизни? Как при этом проявлялась Его нежность и Его
строгость?
4. «Бог будет шептать. Бог будет кричать. Он будет нежно прикасаться к тебе и увлекать за Собой. Он заберет
наши бремена, а если нужно — и наши благословения. Если между нами и Им тысяча шагов, Он пройдет их все, кроме
одного. Последний оставит для нас. Даст нам выбор».
А. Что ты чувствуешь при мысли, что Бог готов решиться на любые крайности, чтобы вернуть нас Себе? Объясни.
Б. О каком выборе говорит Макс? Какой выбор ты уже сделал? Объясни.
Вспышки света
1. Прочитай Псалом 80:7-12.
А. Каким образом этот текст демонстрирует нам и доброту, и суровость Бога? О каких событиях идет речь в этом
псалме?
Б. Каково самое главное Божье стремление в отношении нас? (Особенно обрати внимание на стихи 11,14,15,17.)
2. Прочитай Послание к Римлянам, 11:22.
А. Какие черты характера Бога Павел противопоставляет в этом тексте?
Б. Какой пример апостол использует в качестве иллюстрации своих мыслей?
3. Прочитай Евангелие от Иоанна, 5:6,9:35, 11:25,26.
А. Что делает Иисус в каждом из этих стихов? Почему Он это делает?
Б. Какой выбор попросил бы Иисус сделать тебя, если бы говорил с тобой сегодня с глазу на глаз?
Глава 1.
Автор жизни
Раскаты грома
1. «Начало истории придумывает Автор, ну а закончить книгу герои должны сами».
А. Что Макс имеет в виду под этим утверждением?
Б. Какой «конец» ты пишешь для книги, главным героем которой являешься сам?
2. «Любовь ведь только тогда любовь, когда она по собственному желанию».
А. Согласен ли ты с этим утверждением? Почему?
Б. Любовь — это просто наш выбор или нечто большее? Объясни.
3. «Эммануил встанет на перекрестке жизни и смерти и примет Свое решение».
А. Какое решение предстояло принять Эммануилу? Как оно может повлиять лично на тебя?
Б. Как Эммануил смог сделать тот выбор, что Он сделал? Что дало Ему на это сил?
Вспышки молнии
1. Прочитай Второзаконие, 30:15-20.
А. Перед каким выбором оказался народ Израиля? Каким образом их ситуация похожа на нашу? Есть ли разница?
Б. Какой выбор был в итоге сделан народом? Каковы были результаты? Может ли эта история служить примером для
нас? Объясни.
2. Прочитай Первое послание Иоанна, 4:7-21.
А. Что ты узнаешь из этого отрывка о любви? Любовь выбирают? Как ты объяснишь это?
Б. Каков самый главный образец любви, приведенный в этом тексте? (ст. 10). Почему эту любовь можно назвать
«любовью по выбору»? Объясни.
3. Прочитай Евангелие от Матфея, 4:1-11 и Евангелие от Луки, 22:39-44.
А. Какой выбор предстоит сделать Эммануилу в отрывке из Евангелия от Матфея? Как Он делает этот выбор?
Б. Какой выбор предстоит сделать Эммануилу в отрывке из Евангелия от Луки? Как Он делает этот выбор?
Глава 2.
Гончая небес
Раскаты грома
1. «Весь мир занят мыслями о Германии и Гитлере. В заголовках новостей обсуждают действия Рузвельта и
Черчилля. Земной шар увяз в борьбе за свободу... а Бог Отец посылает в Тихий океан птичку-миссионера для спасения
страждущей души».
А. Чему мы можем научиться на этом примере? Насколько велико поле деятельности Бога?
Б. Каких «птичек-миссионеров» Бог посылал в твою жизнь или в жизнь твоих близких? Опиши их.
2. «Если кто-то пребывает во Христе, то лишь потому, что Христос Сам призвал его».
А. Согласен ли ты с этим утверждением? Почему?
Б. Как Христос призвал тебя?
3. «Важны не обстоятельства. Важен Бог в обстоятельствах. Важны не слова, а Произносящий их».
А. Как ты думаешь, что Макс подразумевает под этой фразой? Какую мысль он старается выразить?
Б. Приведи пример из собственной жизни, когда важны были не обстоятельства, а Бог в обстоятельствах?
4. «Ясли и крест — такие же обычные вещи, как трава на земле. Святыми их сделал Родившийся и Распятый».
А. Каким образом ясли и кусок дерева могут быть «святы»? Что сделало их «святыми»?
Б. А что сегодня может сделать святыми самые обычные вещи? Каков твой личный опыт?
Вспышки молнии
1. Прочитай Евангелие от Иоанна, 4:4.
А. Каким образом история о женщине-самарянке согласуется с рассказом о летчиках Второй мировой войны? Что
общего ты видишь?
Б. Как ты думаешь, почему Иисусу «надлежало» идти через Самарию?
2. Прочитай Евангелие от Иоанна, 6:37-40,44,45.
А. В соответствии с этим местом Писания, как люди приходили ко Христу?
Б. Какие обетования Иисус делает в стихах 39,40? Можешь ли ты требовать исполнения этого обетования? Объясни.
3. Прочитай Послание к Ефесянам, 4:22-24.
А. Что в этом отрывке нам велено делать? Почему?
Б. Как святость проявляется в нашей повседневной жизни? Приведи несколько примеров.
Глава 3.
Иди и смотри
Раскаты грома
1. «Стоит ли так уж всерьез увлекаться изучением жизни молодого галилейского плотника?»
А. Дайте ответ на вопрос Макса. Обоснуйте его.
Б. Что, на ваш взгляд, наиболее достойно внимания в жизни «молодого галилейского плотника»? Почему?
2. «Смотри, как пронзенные руки Господа касаются сердец обычных людей, как вытирают слезы с морщинистых лиц,
как прощают самые страшные грехи».
А. Совершают ли «пронзенные руки Господа» те же дела сегодня? Если да, то как?
Б. Приведи примеры из собственной жизни, как Христос совершает каждое из трех дел, описанных в приведенной
цитате.
3. «Иди и смотри. Нет, Он не пренебрегает теми, кто хочет разобраться. Не игнорирует исследователей. Не
боится ученых. Просто пойди, взгляни».
А. Почему Иисус «не пренебрегает теми, кто хочет разобраться, не игнорирует исследователей, не боится ученых»?
Что делает Его способным иметь такое отношение к людям?
Б. Приглашаешь ли ты людей «прийти и увидеть» Иисуса? Объясни.
Вспышки молнии
1. Прочитай Послание к Евреям, 12:3.
А. О ком нас призывают «помыслить» в этом стихе? И почему?
Б. Как ты «помышляешь» о Нем? Как тебе это помогает в повседневной жизни?
2. Прочитай Книгу пророка Исайи, 42:1-4.
А. Перечисли, что должен совершить грядущий Мессия, как указано в этом отрывке.
Б. Как дела Иисуса согласуются с этим списком?
3. Прочитай Евангелие от Иоанна, 1:43-46.
А. О каких событиях идет речь? Опиши их.
Б. Какой «метод евангелизации» использует Филипп? Можешь ли ты тоже его использовать? Почему?
Глава 4.
Чудо в полночь
Раскаты грома
1. «Ученики сделали, что им сказал Иисус, и что же?! Они одни ночью в бушующем море, а Сам Учитель где-то там, на
берегу».
А. Как ты думаешь, что чувствовали ученики в этот момент? Почему?
Б. А ты когда-нибудь чувствовал себя так же? Если да, опиши обстоятельства.
2. «Одно дело, когда страдаешь из-за того, что натворил не то, что следовало. Совсем другое - мучиться, когда
делаешь все правильно. Нои такое случается».
А. Как страдание из-за ошибок отличается от страданий из-за верных поступков? И там и там ведь страдания?
Б. Если тебе приходилось страдать из-за собственных правильных поступков, опиши обстоятельства.
3. «Хотел ли Бог, чтобы дети Израиля дошли до обетованной земли? Конечно. Но Он больше думал о том, чтобы они
пришли туда подготовленными к новой жизни, нежели о том, чтобы они пришли туда поскорее».
А. Что значит «подготовленными»?
Б. Почему именно Божье расписание для нашей жизни является совершенным?
4. «За некоторые уроки приходится платить болью. И бывает, что Бог позволяет нам пережить внутреннюю
трагедию для того, чтобы наша песня зазвучала ярче».
А. За какие уроки нужно платить болью? Почему боль порой оказывается лучшим учителем?
Б. Опиши случай из собственной жизни, когда Бог позволил тебе пережить боль, чтобы «песня зазвучала ярче».
5. «Да, бывают дни торжеств, дни отдохновения. Мы накрываем праздничный стол. Ну а потому снова -
бутерброды с колбасой. И чтобы иметь первое, приходится переносить второе».
А. Согласен ли ты с этим утверждением? Почему?
Б. Какие «дни торжеств» случалось переживать тебе? Всегда ли после них приходилось питаться «бутербродами с
колбасой»? Объясни.
Вспышки молнии
1. Прочитай Евангелие от Иоанна, 6:16-21.
А. Каким образом эти переживания напоминают нам наши собственные?
Б. Как ученики реагируют на появление Иисуса? Узнают ли они Его? И что говорят, когда наконец узнают?
2. Прочитай Первое послание Петра, 4:15,16.
А. О страданиях какого рода здесь говорится?
Б. Каких страданий нам не стоит стыдиться? Почему?
3. Прочитай Деяния, 14:21,22.
А. Что Павел и Варнава делали в Листре, Иконии и Антиохии? Как они это делали?
Б. Чему они учили своих учеников? Как такое учение может быть наставлением в вере?
Глава 5.
Секрет прощения
Раскаты грома
1. «Логика настаивает: „Он не заслужил!" Иисус возражает: „Конечно, но ведь и ты тоже...”»
А. Почему, если рассуждать логически, мы недостойны Божьих благословений? Ты когда-нибудь думал об этом?
Объясни.
Б. Почему Иисус доказал несостоятельность этой логики? Каким был Его ответ? Почему он так важен?
2. «Мы не способны избавиться от собственной грязи. Не в состоянии удалить собственный грех».
А. Почему мы не можем омыть себя?
Б. Что автор имеет в виду, говоря, что «наши ноги должны оказаться в Его руках»?
3. «Иисус берет на Себя роль слуги и очищает самые темные стороны вашей жизни».
А. Как ты думаешь, Иисус и сегодня готов выступить в роли слуги? Объясни.
Б. Как Иисус «очищает самые темные стороны» твоей жизни? Что для этого должно произойти?
4. «Нам никогда не очиститься, не исповедовавшись».
А. Почему исповедание так необходимо?
Б. Исповедовался ли ты когда-нибудь? Объясни.
5. «Бог никогда не попросит тебя сделать то, чего однажды не совершил Сам».
А. Согласен ли ты с этим утверждением? Почему?
Б. Что было самым трудным из того, что Бог когда-либо призывал тебя сделать? Откуда ты знаешь, что это был Его
призыв? Как ты его исполнил?
Вспышки молнии
1. Прочитай Евангелие от Иоанна, 13:3-5,12-17.
А. Как в третьем стихе объяснена причина того, что сделал Иисус? Насколько это значимый поступок?
Б. Какой урок Иисус хотел преподать Своим ученикам (см. ст. 12-17)? Какой урок мы можем извлечь из этого текста?
2. Прочитай Первое послание Иоанна, 1:8-10.
A. Каким образом, согласно этому тексту, мы порой обманываем сами себя?
Б. Как нам получить прощение за свои грехи?
B. Каким отношением некоторые люди объявляют Бога лжецом?
3. Прочитай Второе послание к Фессалоникийцам, 2:13-17.А. Как мы спасаемся (ст. 13)?
Б. Каков бывает результат (ст. 14)?
В. О чем молится Павел в ст. 16-17? Как эта молитва связана с предыдущими стихами?
Глава 6.
Хлеб жизни
Раскаты грома
1. «Хлеб - голодным, Иисус - страждущим душам».
А. Что значит для голодного хлеб?
Б. Что значит Иисус для страждущей души? Почему Сам Иисус хочет, чтобы Его сравнивали с хлебом?
2. «Иисус пережил все этапы процесса приготовления хлеба. Рост, обмолотку и обжиг».
А. Опиши те «рост, обмолотку и обжиг», через которые прошел Иисус.
Б. Почему было так важно, чтобы Иисус прошел все эти этапы и не пропустил ни один из них?
3. «Людей нельзя заставить есть хлеб, но их можно убедить. По каким-то причинам мы занимаемся этим весьма
неохотно. Гораздо проще просто сидеть в пекарне, чем развозить продукт потребителям».
А. Как нам убедиться, что люди получат свой «хлеб»? С тобой такое уже случалось? Расскажи.
Б. Почему нам легче оставаться в пекарне? Как нам заставить себя «развозить хлеб»?
4. «Я даже не знаю, что невероятнее: то, что Бог завернул хлеб вечной жизни в упаковку в виде деревенского
плотника, или то, что доверил нам ключи от хлебного фургона».
А. Что тебе кажется более невероятным?
Б. Что ты делаешь с доверенными тебе ключами от «хлебного фургона»? Объясни.
Вспышки молнии
1. Прочитай Евангелие от Иоанна, 6:35, 36.
А. Какое заявление делает Иисус в 35-м стихе?
Б. Какой может быть реакция на это заявление (ст. 36)?
2. Прочитай Книгу пророка Исайи, 55:1-3.
A. Какое приглашение дается здесь верующим? Как оно перекликается со сказанным в шестой главе Евангелия от
Иоанна?
Б. Как бы ты ответил на вопрос во 2-м стихе?
B. Какое обетование дается в стихах 2, 3?
3. Прочитай Евангелие от Луки, 24:25,26.
А. К кому здесь обращается Иисус? Почему Он решил избрать такой тон общения?
Б. Что Иисус объясняет в 26-м стихе? Как нам это помогает понять случившееся на Голгофе?
Глава 7.
Длиннее вечности
Раскаты грома
1. «Мы песчинка на хвосте слона, и все равно требуем, чтоб Ты обеспечил нас местом для парковки, когда оно нам
понадобится».
А. Что заставило Макса сделать это утверждение?
Б. Помнишь ли ты, как сам обращался к Богу с подобными требованиями? Если да, опиши обстоятельства. Что ты
сейчас думаешь по этому поводу?
2. «Наше зло не может истощить Твою любовь. Наша доброта не может ее увеличить. Мы не заслужили ее нашей
верой, но и не подвергли опасности своей глупостью».
А. Почему наши злые дела не могут истощить любовь Бога? И почему наши добрые дела не могут ее увеличить?
Б. Если своей верой мы не можем «заслужить» любовь Бога, как нам тогда ее получить? Почему даже наша глупость не
является угрозой для Божьей любви?
3. «У Него нет двоюродных братьев, у Него есть только дети».
А. Объясни это утверждение. Что оно означает?
Б. Почему у Бога нет двоюродных сестер и братьев, а есть только дети? Какие люди часто искушаемы думать, что у
Бога есть «дальние родственники»?
4. «Ничто не отделит меня от любви Христа...» Но как непросто многим из нас вместить в себя эту истину.
А. Почему нам так трудно порой согласиться с тем, что ничто не отделит нас от Божьей любви?
Б. Какова твоя личная реакция на эту истину? Как ты себе о ней напоминаешь? Влияет ли это на образ твоей жизни?
Объясни.
Вспышки молнии
1. Прочитай Евангелие от Иоанна, 13:1.
А. В какое время происходит действие? Как Иисус догадывается о предстоящих событиях?
Б. Что Иисус собирался объяснить Своим ученикам? И как Он это сделал?
2. Прочитай Псалом 135.
А. Какая фраза многократно, словно припев, повторяется в этом Псалме?
Б. Почему она так важна? Какой урок мы можем извлечь для себя из этого факта?
3. Прочитай Послание к Римлянам, 8:38,39.
А. Какое обетование дается в этом месте Писания?
Б. В соответствии с этим текстом, как Бог любит нас? Почему это так важно?
Глава 8.
Уроки садоводства
Раскаты грома
1. «Если бы момент не был столь значительным, он был бы весьма комичным. Лучшие солдаты. Лучший план сатаны.
Но одно лишь слово Иисуса, и они лежат на земле».
А. Почему описанный момент назван «значительным»? И почему он может быть комичным?
Б. Как ты думаешь, какие мысли в тот момент вертелись в голове у дьявола? О чем мог думать Иуда?
2. «Не пропустите скрытый здесь образ: когда Иисус говорит, сатана лежит».
А. Почему это утверждение можно назвать духовным принципом?
Б. Видел ли ты этот принцип в действии в жизни своей семьи или церкви? Объясни.
3. «Когда Иисус говорит, что сохранит тебя, Он на самом деле имеет это в виду. Добраться до тебя дьявол может
только через Его труп».
А. Что ты чувствуешь, читая эти строки? Почему?
Б. Расскажи, как Иисус хранил тебя до сих пор?
4. Я дам образец, а ты заполнишь пустую строчку.
«Драгоценный Отец, я славлю Твое имя. Ты уже так много совершил в моей жизни. Я был потерян, и Ты
нашел меня. Я был в смущении, и Ты указал мне верный путь. Мне было нечего дать Тебе, но все равно Ты
любил меня.
Я признаю, что по-прежнему нуждаюсь в Твоей помощи. Часть моей жизни нуждается в Твоем
прикосновении. Дьявол хочет захватить сад в моем сердце. Не позволь ему победить. Выгони его. Он лжец и
был таким с самого начала. Порази его. И я воздам Тебе всю славу.
Отец, вот та сфера жизни, где мне нужна Твоя сила:
__________________________________________________________________________.
Вспышки молнии
1. Прочитай Евангелие от Иоанна, 18:1 -9.
А. Кто является главным действующим лицом в этом отрывке?
Б. Каким образом события в саду стали исполнением пророчеств? (Особенно обрати внимание на стих 9.)
2. Прочитай Послание к Ефесянам, 6:10-13.
А. Какие инструкции нам даны в стихах 10-11? Какова причина такого повеления?
Б. В какое сражение мы оказываемся вовлечены в стихе 12? Как это может изменить стратегию нашей жизни?
3. Прочитай Второе послание к Тимофею, 4:16-18.
A. Что случилось с Павлом?
Б. Кто остался с Павлом? Почему?
B. Какое обетование дается в 18-м стихе?
Глава 9
Стоит ли праздновать дни рождения?
Раскаты грома
1. «Когда ты молод, можешь подолгу вертеться перед зеркалом. Но вот ты стареешь, и зеркало стареет вместе с
тобой».
А. С твоим зеркалом происходит нечто подобное?
Б. Какие чувства старение вызывает у большинства людей? Когда они начинают понимать, что однажды встретятся со
смертью?
2. «Что случится, когда мы умрем? Просто уснем? Или наконец по-настоящему проснемся?».
А. Как бы ты ответил на вопрос Макса?
Б. Как большинство твоих друзей представляют себе смерть?
3. Для Него смерть совсем не трагедия. В Божьем расписании конец существования тела – начало настоящей жизни.
А. Почему Бог относится к смерти иначе, нежели люди?
Б. В каком смысле наша смерть может быть началом настоящей жизни? Приведи в доказательство своих слов цитаты
из Библии.
4. «Забирая нас домой, Бог поступает, как любой другой отец. Он приводит нас в место отдыха. В место, которое
Он „приготовил” нам».
А. Почему небеса будут для нас лучшим местом, чем земля?
Б. Где ты собираешься «отдохнуть», когда твои дни на земле закончатся? Объясни.
5. «Я всегда думал: почему Иисус воскресил из мертвых так мало людей? Может, потому, что уж если кто-то
оказался там, то он ни за что не захочет вернуться сюда?».
А. Как бы ты ответил на этот вопрос?
Б. Представь, что сегодня ночью ты умрешь. Захотел бы ты быть воскрешенным из мертвых через четыре дня?
Объясни.
Вспышки молнии
1. Прочитай Евангелие от Иоанна, 14:1-3.
А. Какое повеление Иисус дает в 1-м стихе? Почему Он хочет, чтобы мы последовали Его совету?
Б. Какое обетование Иисус дает нам в стихах 2, 3?
2. Прочитай Евангелие от Луки, 12:37,38.
А. Чему Иисус уподобляет Свое возвращение?
Б. Что Он обещает нам?
3. Прочитай Книгу пророка Исайи, 57:1,2 и Псалом 115:6.
А. Почему, согласно Исайи, Бог забирает домой некоторых благочестивых людей раньше? Какая им от этого польза?
Б. Как, если верить псалмопевцу, Бог смотрит на смерть Своих детей?
Глава 10.
Танцевальная музыка
Раскаты грома
1. «Мы, христиане, порой так склонны в точности следовать книжным инструкциям и совсем забывать о музыке».
А. Что имеется в виду под этим утверждением?
Б. Случалось ли тебе допускать ту же ошибку? Почему?
2. «Из всех трех персонажей Троицы Святой Дух нам наименее известен».
А. Согласен ли ты с таким утверждением? Почему?
Б. Как ты считаешь, насколько хорошо ты сам понимаешь Духа Святого? Как ты узнал о Нем?
3. «Чувства без знания столь же опасны, как и знание без чувств. Бог дает баланс».
А. Почему чувства без знаний так опасны? Почему опасны знания без эмоций?
Б. Как ты можешь поддерживать баланс между знанием и чувством на практике?
Вспышки молнии
1. Прочитай Евангелие от Иоанна, 16:7-15,14:17,4:24.
A. Что ты узнаешь о Святом Духе из Иоанна 16:7-15?
Б. Что ты узнаешь о Святом Духе из Иоанна 14:17?
B. Что ты узнаешь о Святом Духе из Иоанна 4:24?
2. Прочитай Послание к Римлянам, 8:10-12.
А. Какая работа Духа описана в 11-м стихе?
Б. Так как это истина, каковы наши обязанности (ст. 12)?
3. Прочитай Деяния 5:3-4, Ефесянам 4:30, Евреям 10:29.
A. Каким образом текст из Деяний доказывает, что Дух Святой — личность?
Б. Каким образом текст из Послания к Ефесянам доказывает, что Дух Святой — личность?
B. Каким образом отрывок из Послания к Евреям доказывает, что Дух Святой — личность?
Глава 11.
Герой иного рода
Раскаты грома
1. «Разве это не повод для радости, что Иисус не назвал Себя „добрым ковбоем”?»
А. Какая разница между ковбоем и пастухом?
Б. Ну а ты доволен, что Иисус не назвал Себя «добрым ковбоем»? Объясни.
2. «Нам нужен пастырь, а не погоняющий нас на бойню ковбой. Пастырь, который бы заботился о нас и наставлял на
истинный путь».
А. Знаешь ли ты кого-нибудь, кто представляет Бога «ковбоем», а не добрым пастырем? Если да, опиши этого
человека?
Б. Чувствовал ли ты себя так, будто какие-то лидеры «гонят тебя на бойню», а «не наставляют на путь»? И каково тебе
было?
3. «Иисус кормит, поит, перевязывает раны. И в Слове сказано, что Он не бросит нас, пока мы не доберемся до
дома».
А. Как Иисус кормит нас сегодня? Как направляет нас? Как смазывает наши раны?
Б. Откуда ты знаешь, что Он не бросит нас, пока мы не доберемся домой? И где наш «дом»?
Вспышки молнии
1. Прочитай Евангелие от Иоанна, 10:1 -16.
А. Какой урок Иисус пытается преподать Своим ученикам в стихах 1-5? Поняли ли они Его?
Б. Как Иисус объяснил Свои слова в стихах 7-16?
2. Прочитай Псалмы, 22:1-4,78:13,79:1,94:7,100:3.
А. Как Иисус использовал все эти места Писания в Своей речи в десятой главе Евангелия от Иоанна?
Б. Какой вывод делает Иисус?
3. Прочитай Первое послание Петра, 2:25 и Послание к Евреям, 13:20.
А. Как Петр описывает Господа?
Б. Как описывает Господа автор Послания к Евреям?
Глава 12.
В Его руках
Раскаты грома
1. «Я даже вспомнить не могу, сколько раз я мечтал покорить вершину, а сам оказывался в подвешенном состоянии
между небом и землей, болтаясь на страховочном канате, который держали чьи-то сильные руки».
А. Если тебе случалось переживать нечто подобное тому, что описывает Макс, расскажи, как это было.
Б. Что дает нам уверенность в понимании того, что наш Бог именно таков?
2. «И пусть ты не видишь своего Инструктора. Но ты ведь знаешь Его. Знаешь, что Он сильный. Знаешь, что
способен уберечь тебя от падения».
А. Как ты можешь знать Инструктора, не видя его?
Б. Как ты можешь быть уверен, что Бог убережет тебя от падения?
3. «И вот до вершины осталось несколько футов. Поэтому что бы ни случилось, не сдавайся. Как бы велики ни были
твои падения, Его сила больше. Ты справишься».
А. Знал ли ты кого-нибудь, кто был искушаем бросить начатое дело незадолго до того, как его ждал успех? Опиши эту
ситуацию.
Б. С какими подобными искушениями ты сталкивался сам? Как ты их побеждал?
Вспышки молнии
1. Прочитай Евангелие от Иоанна, 10:28-30.
А. Что Иисус говорит о Своих делах в 28-м стихе? Чего, в соответствии с Его высказыванием, никто не может делать?
Б. Как сказанное Иисусом в стихах 29, 30 согласуется с 28-м стихом?
2. Прочитай Послание Иуды, 24,25.
А. Что нам обещано в стихе 24?
Б. Какой должна быть наша реакция? (ст. 25).
3. Прочитай Послание к Филиппийцам, 1:6.
А. Кто начал «доброе дело» в тебе?
Б. Что Он еще намерен совершить? И когда эта работа будет закончена?
Глава 13.
Сказка о Золушке
Раскаты грома
1. «Бог в окружении преступников. Именно там Он и хотел оказаться».
А. Почему Бог этого хотел?
Б. Почему Он до сих пор этого хочет?
2. «Грех — это не какая-то случайная промашка или достойный сожаления поступок. Это позиция открытого
неповиновения Богу».
А. Как открытое неповиновение Богу проявляется в жизни твоих знакомых? Твоих близких?
Б. Почему грех назван «открытым неповиновением Богу»?
3. «Безгрешный наполняется грехом. Тот, чья жизнь была полна греха, становится безгрешен. Самый странный за
всю вечность обмен».
А. Почему Макс называет случившееся «самым странным обменом вечности»? Когда произошел этот обмен?
Б. Можем ли мы во всей полноте понять случившееся? Объясни. Что может быть по-прежнему скрыто в этом акте?
4. «Иисус подарил нам больше, чем поцелуй. Он отдал нам Свою красоту. Он не просто оплатил адвоката. Он взял на
Себя нашу вину. Он не просто провел с нами время. Он отдал Себя за наши грехи».
А. Почему то, что совершил Иисус, напоминает нам поступок Золушки из истории, рассказанной другом Макса? И в
чем отличие?
Б. Как Иисус заплатил за наши ошибки? Как Он забрал наш грех? Почему только Он мог это сделать?
Вспышки молнии
1. Прочитай Евангелие от Луки, 23:3943.
А. Чем отличалось поведение двух висевших на крестах преступников?
Б. С какой просьбой обратился один из преступников? И каким был ответ?
2. Прочитай Псалом 50:1-4.
А. О чем просит Давид в стихах 1,2?
Б. В чем он исповедуется в стихах 3,4? Почему 4-й стих особенно важен?
3. Прочитай Второе послание к Коринфянам, 5:19,21.
А. Что такое «слово примирения»? Кто его дает?
Б. Какой обмен описан в стихе 21? Почему его можно назвать «кратким Евангелием»?
4. Прочитай Книгу Исайи, 53:4-6.
А. Кто описывается в стихах 4, 5? Что Он совершил?
Б. Как мы описаны в 6-м стихе? Как это описание связано с предыдущими стихами?
Глава 14.
Глашатай плохих вестей
Раскаты грома
1. «Божья верность никогда не зависела от верности Его детей. Он верен даже тогда, когда мы Его предаем».
А. Почему Божья верность не зависит от нашей?
Б. Опиши период своей жизни, когда эта истина стала для тебя особенно очевидна?
2. «Ответ на молитву стоит буквально рядом с ним, но он даже не думает молиться»,
А. Как ты думаешь, почему ученики Иисуса не попросили Иисуса вмешаться в возникшую ситуацию?
Б. Почему мы часто бываем похожи на учеников в данной ситуации?
3. «Я просто думаю, что Бог больше наших слабостей. Я даже считаю, что именно наши слабости дают Богу повод
проявиться во всем Своем величии».
А. Каким образом наши слабости открывают Божье величие?
Б. Как Бог показывал Свое могущество через твои слабости?
4. «Если бы Иисус действовал на основании веры учеников, толпа осталась бы голодной. Но ничего подобного не
случилось. Бог верен, даже если мы забываем о Нем».
А. Как ты думаешь, почему иногда Бог решает действовать в соответствии с нашей верой, а иногда нет?
Б. Расскажи о периодах в своей жизни, когда Бог был верен тебе, хотя ты почти что забывал Его?
Вспышки молнии
1. Прочитай Евангелие от Иоанна, 6:5-13.
А. Какой вопрос Иисус задает в 5-м стихе? Почему Он об этом спрашивает? (ст. 6).
Б. Какой главный урок мы можем извлечь из стихов 7-13?
2. Прочитай Второе послание к Коринфянам, 12:9,10.
А. Какое высказывание Господа приводится в 9-м стихе?
Б. Как Павел ответил на него? (ст. 10).
3. Прочитай Второе послание к Тимофею, 2:13.
А. Что происходит, если мы бываем «неверны»?
Б. Почему так бывает? И что это значит для нас?
Глава 15.
Последний свидетель
Раскаты грома
1. «Как же мертвый может слышать голос человека? Никак. Но он может слышать голос Бога».
A. Разве мертвый человек может хоть что-то слышать?
Б. Откуда Лазарь знал, что он слышал именно голос Бога?
B. Каким образом мертвый может «слышать» Божий голос?
2. «Голос Иисуса наполняет зал суда... „Я совершу для него то же, что совершил для всех этих свидетелей. Дам ему
радость, силу, исцеление, зрение, безопасность, пищу, новую жизнь”».
А. Правда ли, что Иисус по-прежнему дает нам радость, силу, исцеление, зрение, безопасность, пищу, новую жизнь?
Если да, то как Он это делает?
Б. Какой из перечисленных даров кажется тебе наиболее ценным? Объясни почему?
3. «Учитель предложил сделать для тебя то же, что и для них. Принести к твоему столу вино, вернуть зрение
твоим глазам, придать твердости твоему шагу и прежде всего вывести тебя из могилы. Судья дал Свое согласие.
Остальное зависит от тебя».
А. Назови несколько мест Писания, где Иисус дает тебе перечисленные выше обетования.
Б. Какой выбор ты должен сделать? Какой уже сделал? Почему твой выбор был именно таким?
Вспышки молнии
1. Прочитай Евангелие от Иоанна, 20:29-31.
А. Кто, в соответствии со стихом 29-м, может считать себя особенно благословенным? Почему?
Б. Для чего было нужно записывать чудеса Иисуса? Как это способно повлиять на тебя?
2. Прочитай Евангелие от Луки, 3:21,22.
А. Какие события описаны в этом тексте?
Б. Почему это так важно для всего того, что должно случиться позже?
3. Прочитай Послание к Ефесянам, 2:1-5.
А. Как мы можем описать сами себя в то время, когда еще не были христианами? (ст. 1-3).
Б. Как изменился наш статус? (ст. 4, 5). К чему привели эти перемены?
Глава 16.
Изнутри
Раскаты грома
1. «Хоть кот и ходячий, но он все равно просто кот. То же верно и в отношении людей».
А. Что Макс имеет в виду под этим утверждением?
Б. Значит ли это, что даже Бог не может изменить наших природных наклонностей? Объясни.
2. «Но, как сказано в Библии, одного мы изменить не в состоянии - нашу грешную природу».
А. Почему мы не в состоянии сами изменить свою грешную природу?
Б. Значит ли это, что нам так и придется всю жизнь сражаться с нашей грешной натурой? Объясни.
3. «Через боль Господа мы появились на свет. Благодаря Его усилиям, а не нашим. Не наша кровь пролилась - Его».
А. Каким образом наше духовное рождение причинило Богу боль?
Б. В чем заключались усилия Бога по нашему спасению? Чья кровь пролилась ради нашего спасения? Как все это
«работает»?
4. «Бог настолько же вежлив, насколько страстен. Он никогда не решает вопросы силой. Выбор — за нами».
А. Согласен ли ты с этим утверждением? Почему?
Б. Случается ли, что Бог вторгается в нашу жизнь без спроса? Как насчет жизни Савла, ставшего впоследствии
апостолом Павлом (Деян. 9:1-17)?
5. «В первый раз у тебя не было выбора - рождаться или нет, а сейчас есть».
А. Какой выбор сделал ты в отношении рождения свыше?
Б. Что побудило тебя сделать такой выбор?
Вспышки молнии
1. Прочитай Евангелие от Иоанна, 3:3-8, 14-18.
А. Какова единственная возможность попасть в Божье Царство? Что это значит?
Б. Какую иллюстрацию Иисус дает нам в стихах 14-18? Как она помогает понять то, что Господь собирался сделать?
2. Прочитай Второе послание к Коринфянам, 6:1,2.
А. Что значит «принять благодать тщетно»? Как такое возможно?
Б. Какое самое лучшее время для спасения? (ст. 2).
3. Прочитай Послание к Галатам, 3:13,14.
А. Как Христос искупил нас от проклятия? Что значит быть искупленным от проклятия?
Б. Почему Он нас искупил? (ст. 14).
Глава 17.
Разноцветные пиджаки
Раскаты грома
1. «Сам Боб не понимал природу своей способности к изменениям, но она ему очень нравилась. Теперь он в любое
время мог стать любого цвета и таким образом угодить всем».
А. Каким одним словом ты мог бы описать Боба? Почему именно это слово?
Б. Почему и мы иногда искушаемы вести себя подобно Бобу?
2. «ОН НРАВИЛСЯ ВСЕМ. ПОТОМУ ЧТО ВСЕ ДУМАЛИ, ЧТО ОН ТАКОЙ ЖЕ, КАК ОНИ».
А. Почему нам так нравятся люди, похожие на нас?
Б. Какая опасность скрывается в отношении такого рода?
3. «А что если это не понравится окружающим?» «Я не ищу их одобрения», — ответил незнакомец.
А. Кого символизирует этот незнакомец? Почему ты так решил?
Б. Какого одобрения ищешь ты? И почему?
4. «Я пришел, чтобы сказать: вы не должны стараться угождать всем подряд. Я пришел рассказать вам истину».
А. Чувствовал ли ты, что обязан угождать людям? Если да, почему тебе приходилось так поступать?
Б. Какой самый лучший способ напоминать самим себе, что мы не должны угождать людям?
Вспышки молнии
1. Прочитай Евангелие от Иоанна, 8:39-47.
А. Какую истину Иисус сообщил фарисеям? Как они прореагировали?
Б. Почему фарисеи не смогли поверить Иисусу? (ст. 47).
2. Прочитай Послание к Галатам, 4:16-18.
А. Какой вопрос задает Павел в 16-м стихе? Как такое возможно?
Б. Почему Павел сказал им истину? (ст. 17,18).
3. Прочитай Послание к Галатам, 1:10.
А. Какой вопрос задает здесь Павел?
Б. Какой ответ он дает на свой же вопрос? Что это означает для нас?
Глава 18.
Когда нарушается привычный ход дел
Раскаты грома
1. «Мария просто определяет свою нужду и перекладывает ее на Христа».
А. Почему так важно четко определить проблему? Как ты делаешь это в своей жизни?
Б. Что это значит — «отдать проблему Христу»? Как на практике ты можешь это сделать?
2. «Почему же мы думаем о молитве как о последнем спасательном круге и не рассматриваем ее как самую первую
возможность разрешения ситуации?»
А. Как бы ты ответил на вопрос Макса?
Б. Как скоро ты начинаешь молиться, когда сталкиваешься с какой-то проблемой? Удовлетворен ли ты таким
отношением? Почему?
3. «Подвижность моих дочерей, их стремление к зрелости характера похвальны, но все-таки лично я надеюсь, что
они никогда не повзрослеют до такой степени, что отец им станет совсем не нужен».
А. Каким образом это высказывание может быть отражением Божьих мыслей о нас?
Б. Встречал ли ты когда-нибудь кого-то, кто думал, что он уже слишком «старый для Бога»? Если да, объясни.
4. «Обрати внимание, вода стала вином после того, как они продемонстрировали послушание, а не до того».
А. Почему так важно, что вода превратилась в вино лишь после того, как слуги выполнили указание Иисуса?
Б. Как этот принцип применим к сегодняшней жизни?
Вспышки молнии
1. Прочитай Евангелие от Иоанна, 2:1-11.
А. Какие инструкции Мария дает в 5-м стихе? Почему?
Б. Каков был смысл всей этой истории? (ст. 11). Каким был результат?
2. Прочитай Псалом 49:15-21.
А. Что нам сказано делать в 15-м стихе? Что обещает сделать Бог? Как мы должны ответить на этот призыв?
Б. К кому обращено это обетование? Как его проясняют стихи 16-21?
3. Прочитай Первую книгу Царств, 15:22,23.
А. Какой вопрос мы читаем в стихе 22? Какой ответ на него дается здесь же?
Б. С чем сравнивается непослушание? Насколько это утверждение важно?
Глава 19
Твое место в Божьем оркестре
Раскаты грома
1. «Марфы в наших церквях подобны кроликам с батарейкой „Энерджайзер"».
А. На кого ты больше похож — на Марфу, Марию или Лазаря? Объясни.
Б. Опиши несколько Марф из твоей церкви.
2. «У Марий есть дар хвалы. Они не просто поют, они поклоняются. Они не просто приходят в церковь, они воздают
хвалу. Они не просто говорят о Христе, они отражают Его».
А. Какая разница между обычным пением и поклонением? Между посещением церкви и хвалой Богу? Между
разговорами о Христе и отражением Христа?
Б. Опиши тех Марий, что есть в твоей церкви.
3. «Мариям нужно помнить, что служение — это тоже поклонение. Марфам нужно помнить, что поклонение —
это тоже служение. А Лазарю? Ему стоит напоминать себе, что не каждый способен играть на трубе».
А. Как служение может стать поклонением? Как поклонение может стать служением?
Б. А ты можешь «играть на трубе»? Почему? Если не можешь сам, то знаешь ли кого-то, кто может?
4. «Ты рядом с Христом, но вдалеке от Его сердца? Сидишь за столом с мрачным видом? Все время критикуешь дары
других и так редко используешь свои? (Если вообще используешь.) Пользуешься церковью, но никогда не помогаешь ей?
Другие дают жертвенно, а ты — скудно? Ты случайно не Иуда?»
А. Как ты отвечаешь на все приведенные выше вопросы?
Б. Сам ты удовлетворен тем, как играешь в Божьем оркестре? Объясни.
Вспышки молнии
1. Прочитай Евангелие от Иоанна, 12:1-6.
A. Чем в этом отрывке занята Мария? Почему она это делает?
Б. Какова реакция на происходящее у Иуды? Почему он так реагирует?
B. Какой урок мы можем извлечь из прочитанного?
2. Прочитай Евангелие от Луки, 10:38-42.
А. На что жалуется Марфа? Почему?
Б. Как ей отвечает Иисус? Какой принцип Он высказывает?
3. Прочитай Послание к Римлянам, 12:4-8.
А. Что мы читаем о единстве в этом отрывке? А что здесь сказано о разнообразии?
Б. Какой урок о взаимоотношениях двух людей мы здесь находим?
Глава 20.
Расточительная любовь
Раскаты грома
1. «Иисус все жизненные битвы сводит к противоборству двух начал. Мы ищем либо пищи тленной, либо пищи
вечной».
А. Как ты ищешь пищи тленной? Что это за пища?
Б. Как ты ищешь пищи вечной? Что это за пища?
2. «Но все-таки, как мне отблагодарить за хлеб? Рассчитаться за мясо? И сколько нужно отстоять в очереди,
чтобы получить эту самую вечную пищу?»
А. Ты когда-нибудь ловил себя на мысли, что мыслишь таким же образом? Объясни.
Б. Почему мы так часто чувствуем искушение заплатить за благодать? И почему это невозможно?
3. «Ты когда-нибудь думал, какое оскорбление мы наносим Богу, стараясь отплатить за Его доброту?»
А. Ответь на вопрос Макса.
Б. Почему это стремление названо «оскорблением»?
4. «В отличие от Христа ты все-таки не святой. Так как же тебе тогда оказаться на небе? Просто поверить».
А. Почему в отличие от Христа мы не святые?
Б. Как Христос делает нас святыми? Сделал ли Он святым тебя? Объясни.
Вспышки молнии
1. Прочитай Евангелие от Иоанна, 6:26-29.
A. Какое повеление Иисус дает в 27-м стихе?
Б. Какой ответ Он слышит в стихе 28?
B. Какой ответ дает Иисус в стихе 29? Что в нем необычного?
2. Прочитай Послание к Евреям, 12:14-17.
А. Какое повеление нам дано в 14-м стихе? Какое дается предостережение?
Б. Что сказано о последствиях нарушения этой заповеди в стихах 15-17? Как эти стихи связаны с 14-м?
3. Прочитай Деяния, 17:24-31.
A. Что сообщает Павел о Боге в стихе 25? Почему это так важно?
Б. Какое Божье желание выражено в 27-м стихе?
B. Какое требование Бога приведено в стихе 30?
Г. Какое предостережение содержится в стихе 31?
Глава 21.
Любимая Божья мечта
Раскаты грома
1. «Подозрительность и недоверие часто прячутся за Божьим столом. Слышны братские пререкания и вздохи
Отца».
А. Почему подозрительность и недоверие присутствуют за Божьим столом?
Б. Тебе случалось быть свидетелем «братских пререканий»? Почему при этом Отец вздыхает?
2. «Нигде в Библии нам не сказано создавать единство. Говорится лишь о необходимости поддерживать уже
существующее».
А. Почему в Библии от нас никто не требует создавать единство?
Б. Как мы должны поддерживать единство друг с другом?
3. «И тогда бы христиане были знамениты не тем, что их разделяет, а Тем, Кто их объединил. Богом Отцом».
А. Считаешь ли ты, что христиане известны своими разделениями? Объясни.
Б. Как мы можем стать известны своим единством? Что нам надо делать? Что нужно изменить?
Вспышки молнии
1. Прочитай Евангелие от Иоанна, 17:20-23.
А. О чем молится Иисус?
Б. Почему Он об этом молится? (ст. 23)
2. Прочитай Послание к Ефесянам, 4:2-13.
A. Какие повеления даются в стихах 2, 3?
Б. Чем мотивируется это повеление? (ст. 4-11).
B. Какова цель этих повелений? (ст. 12,13).
3. Прочитай Первое послание Иоанна, 3:11-18.
A. Какое повеление дано в стихе 11?
Б. Какой негативный пример приведен в стихе 12? Насколько он важен?
B. Как Иоанн показывает практическую ценность единства? (ст. 13-18).
Глава 22.
Бог мелочей
Раскаты грача
1. «Богу нравится устранять все то, что препятствует нашему росту. Иисус называет Его Виноградарем,
обрезающим и подстригающим ветки лозы».
А. Что чаще всего препятствует твоему росту?
Б. Как Бог «обрезает ветки лозы» в твоей жизни?
2. «Возможно, вы видели, как садоводы перегруппировывают растения. Так же, бывает, и Бог перегруппировывает
нашу жизнь».
А. Как садовники перегруппировывают растения? Что они делают?
Б. Каким образом Божья работа напоминает это занятие садовода? Что здесь общего?
3. «Ты не можешь выдавить из себя плод. Поэтому нигде в тексте Евангелия Иисус не приказывает тебе идти и
приносить плод».
А. Знаешь ли ты людей, которые пытаются «выдавить из себя плод»? Почему так происходит? Что бы ты мог им
сказать?
Б. Если Иисус не говорит нам приносить плод, что же Он тогда говорит? И как мы должны это делать?
4.«Задача ясна? Держись поближе к Лозе. Пока ведешь себя так, будешь приносить плод».
А. Что ты должен делать, чтобы остаться как можно ближе к Лозе? Что удаляет тебя от Лозы?
Б. Будучи близко к Лозе, какой ты производишь плод? И что случается, когда ты отдаляешься?
5. «Вот даже сейчас некоторым из вас чудится звук стригущих ножниц. Да, это больно. Но мужайся: в результате
ты станешь лучше».
А. Какое «обрезание» более всего необходимо твоей жизни в данный момент? Почему?
Б. Помогает ли тебе переносить боль понимание того, что Бог совершает в твоей жизни?
Вспышки молнии
1. Прочитай Евангелие от Иоанна, 15:1-8.
А. Почему Бог назван здесь Виноградарем?
Б. Почему Иисус сравнивается с Лозой?
В. Почему мы похожи на ветви?
2. Прочитай Послание к Галатам, 5:22,23.
А. В каком плоде заинтересован Бог?
Б. Характеризует ли приносимый тобой плод тебя самого? Почему?
3. Прочитай Послание к Евреям, 12:11.
А. Что говорится в этом стихе о дисциплине?
Б. Какое воодушевление мы здесь находим?
Глава 23.
Притча о сэндвич-рекламе
Раскаты грома
1. «Вы должны встать на дороге и предупреждать водителей не поворачивать налево».
А. Кого символизируют эти люди из притчи?
Б. Что от них требуется? И зачем?
2. «Сотни жизней были спасены тремя человеками-сэндвичами. Благодаря тому, что они хорошо потрудились,
многие были избавлены от смертельной угрозы».
А. С кем из этих трех спасателей ты мог бы отождествить себя? Почему?
Б. Как в нашем мире мы можем уберечь людей от смертельной угрозы?
3. «Первый задремал прямо на посту. Второй „спасатель” особой усталости не чувствовал. Зато он переживал
прилив самодовольства. Третий начал сомневаться в сути послания на знаке. Надпись вдруг стала казаться ему слишком
узкой, чересчур догматичной».
А. Кто из трех, на твой взгляд, был наиболее опасен в сложившейся ситуации? Почему?
Б. Как можно помочь людям преодолеть эти три искушения?
4. «И вот когда один уснул, другой начал демонстрировать себя, а третий изменил надпись на знаке, машины одна
за другой стали срываться в пропасть».
А. Что стало результатом пренебрежения этими людьми своими обязанностями?
Б. Какой урок мы можем извлечь из этой истории? Может быть, ты находишься именно в такой ситуации, когда тебе
нужно его услышать? Объясни.
Вспышки молнии
1. Прочитай Евангелие от Иоанна, 1:23.
А. В чем состояла единственная цель служения Иоанна Крестителя?
Б. Как он ее исполнил?
2. Прочитай Книгу пророка Иезекииля, 33:7-9.
А. Что значит быть «стражем»?
Б. Какое наставление Бог дает пророку в стихах 8,9? От чего предостерегает? Применимы ли эти наставления и
предостережения к нашей действительности? Почему?
3. Прочитай Второе послание к Коринфянам, 5:19,20.
А. Кому вверено «слово примирения»?
Б. Как апостол Павел видел собственную ответственность в отношении неспасенных людей? Как этот принцип
применим сегодня к нам?
Глава 24.
Обаяние святости
Раскаты грома
1. «Иоанну было важно, чтобы ты избавился от налипшей на тебя грязи и привел в порядок отношения с Богом.
Потому что Господь грядет, а ты об этом, может, и не догадывался».
А. Как тебе «избавиться от грязи и привести в порядок отношения с Богом»?
Б. Что является главным стимулом в этом процессе?
2. «Тебе не нужно быть похожим на мир, чтобы повлиять на мир».
А. Согласен ли ты с этим утверждением? Почему?
Б. Какое влияние на мир могут оказать христиане, которые выглядят и ведут себя так, как нравится миру? Почему?
3. «Святость не должна быть какой-то придурковато-странной. Святость должна быть похожей на Бога».
А. Что для тебя значит слово «святость»?
Б. Почему в святости есть стремление подражать Богу? Какое впечатление святость производит на людей?
4. «Соединение слов и дел представляет собой чудодейственную смесь. Когда же человек учит одному, а живет иначе,
результаты бывают разрушительны».
А. Почему жизнь человека в согласии с собственными словами производит такое воздействие на окружающих?
Б. Почему результаты бывают разрушительны, когда человек говорит одно, а делает другое?
5. «Назвать себя Божьим чадом несложно. А вот чтобы тебя так назвали те, кто наблюдает за твоей жизнью на
протяжении долгих лет, это уже совсем другое дело».
А. Ты сам считаешь себя чадом Бога? Как ты думаешь, окружающие согласны с тобой? Почему?
Б. Какое впечатление ты чаще всего производишь на неверующих?
Вспышки молнии
1. Прочитай Евангелие от Луки, 1:76-80.
А. Что было предсказано об Иоанне?
Б. Какой цели он должен был посвятить себя?
2. Прочитай Евангелие от Марка, 1:4-8.
A. Что делает Иоанн в 4-м стихе? Как он выглядит? (ст. 6).
Б. Как на происходящее реагируют люди? (ст. 5).
B. В чем суть проповеди Иоанна? (ст. 7, 8).
3. Прочитай Первое послание к Фессалоникийцам, 4:11,12, и Первое послание Петра, 2:11,12.
А. Какой совет дает Павел фессалоникийцам? Почему он дает такой совет?
Б. Какой совет дает в 11-м стихе Петр? Как он объясняет причину в стихе 12?
Глава 25.
Правила наклеивания ярлыков
Раскаты грома
1. «Всегда легче обсуждать человека, нежели помогать человеку».
А. Почему мы так часто искушаемы обсуждать других людей в негативном ключе?
Б. Как мы можем убедить себя отказаться от этой греховной привычки?
2. «Я не говорю, что теологические дискуссии не нужны. Я не говорю, что стоит забыть доктрины и пренебречь
святостью. Ни в коем случае».
А. Какие религиозные дискуссии угодны Богу? А какие Ему противны?
Б. Какое беспокойство о чистоте доктрин угодно Богу, а какое нет?
3. «Человек перестает быть жертвой судьбы. Он становится чудом, ожидающим своего исполнения».
А. Почему слепой назван «чудом, ожидающим исполнения»?
Б. Случается ли вам проходить через такие времена, которые можно назвать «чудесами, ждущими исполнения»? Как
мы должны относиться к таким периодам жизни?
4. «Так что же делает Бог? Он принимает людей. Любит, а не судит. Заботится, а не осуждает».
А. Как нам научиться не осуждать людей, если до сих пор мы к этому даже не стремились?
Б. Может ли кто-то не согласиться с этим утверждением Макса? Может, это просто «красивые слова»? Как нам
применить их на практике? Что мы можем сделать уже сегодня!
Вспышки молнии
1. Прочитай Евангелие от Иоанна, 9:1-7.
А. Что Иисус называет в качестве причины слепоты этого человека? Почему некоторым эти слова могут показаться
жестокими? Таковы ли они на самом деле? Объясни.
Б. Каким образом этот эпизод еще раз убеждает нас в том, что Иисус есть свет миру?
2. Прочитай Послание к Ефесянам, 4:15,25-32.
А. Что значит «говорить истину в любви»? Как ты можешь применить эти слова на практике?
Б. Как стихи 25-32 иллюстрируют 15-й стих?
3. Прочитай Евангелие от Матфея, 7:1-5.
А. Какое повеление дает нам Иисус в 1-м стихе? Почему Он это делает? (ст. 2).
Б. Каким образом стихи 3-5 иллюстрируют повеление Иисуса, данное в 1-м стихе?
Глава 26.
В поисках Мессии
Раскаты грома
1. «Представь, что Иисус пришел в вашу церковь. Я имею в виду, не символически, а реально. Физически. В наше время.
В вашу церковь».
А. Представь себе такую ситуацию. Как бы Иисус выглядел? Как бы Он Себя вел?
Б. Что ты думаешь, как бы отреагировала твоя церковь? Почему?
2. «Так легко критиковать современников Иисуса за то, что те в Него не поверили. Но если поразмыслить о том, как
выглядел Его приход, можно понять их скептицизм».
А. Что делает скептицизм современников Иисуса понятным, но не извинительным?
Б. Представь себя живущим в первом веке нашей эры в Израиле. Как ты отреагировал бы на приход Иисуса? Объясни.
3. «Мы до сих пор уверены, что знаем, по какому телефону Бог звонит и на какой машине ездит. Нам кажется, мы
знаем, как Он должен выглядеть. Хотя Он всегда был известен Своей способностью удивлять».
А. Что имеет в виду Макс, говоря о машинах и телефонах Бога?
Б. Как Бог удивлял тебя в твоей жизни?
4. «Когда мы позволяем Богу быть Самим Собой, целый новый мир открывается перед нами».
А. Как мы можем позволить Богу «быть Самим Собой»?
Б. Почему тогда мы открываем для себя совершенно новый мир?
5. «Человек нашел Иисуса, хотя не знал, кого он ищет; не знал, какой Он — этот Мессия. А люди во времена Христа
не заметили Его, потому что, наоборот, были уверены, будто точно знают, каким Он должен быть».
А. Как нам узнать Бога, если мы не знаем, как Он выглядит?
Б. Какой урок мы можем извлечь из рассказанной Максом притчи?
Вспышки молнии
1. Прочитай Евангелие от Иоанна, 7:25-29.
А. О чем люди начинают догадываться в стихе 25-м? Почему они изменяют свое мнение в стихе 27?
Б. Как Иисус использует вопросы людей, чтобы сообщить им нечто важное о Самом Себе? Что Он говорит?
2. Прочитай Евангелие от Луки, 7:33-35.
A. Каково мнение людей в отношении Иоанна Крестителя?(ст. 33).
Б. Каково мнение людей об Иисусе? (ст. 34).
B. Какой вывод делает Иисус? (ст. 35).
3. Прочитай Евангелие от Матфея, 25:34-45.
А. Каким образом можно и сегодня общаться с Иисусом, но при этом не узнать Его?
Б. В чем состоят как положительные, так и отрицательные последствия данного факта?
Глава 27.
Петр, я и Уайл Койот
Раскаты грома
1. «Падаем мы очень похоже на Койота. Но в отличие от героев мультфильма потом какое-то время еще слоняемся
по дну каньона. Мы ошеломлены. Нам больно. И мы даже не знаем, есть ли какой-то выход из этого ущелья».
А. По каким «каньонам» приходилось слоняться тебе? Как удалось подняться наверх?
Б. В чем ты и Уайл Койот похожи, а в чем различны?
2. «Факт падения нельзя отрицать, отвергать или извращать. Ему нужно посмотреть в глаза».
А. Как мы можем отрицать, отвергать или извращать свои падения?
Б. Каков наилучший способ справиться с нашими неудачами? Легко ли это? Объясни.
3. «Для Бога нет секретов. Наше исповедание — это не рассказ о том, что мы натворили. Он и так знает.
Исповедание — это признание того, что наши действия были ошибочны».
А. Как ты считаешь, верно ли такое представление об исповедании? Объясни.
Б. Почему Бог настаивает на нашем исповедании грехов?
4. «Смешай слезы грешника с кровью Спасителя, и результатом будет радостный выход из ущелья вины».
А. Каким образом слезы грешника и кровь Иисуса способны произвести радость?
Б. Случалось ли тебе переживать радость, о которой пишет Макс? Объясни.
Вспышки молнии
1. Прочитай Евангелие от Иоанна, 18:25-27.
А. Какое преткновение описано в этих стихах?
Б. Можно ли было его избежать? Если да, то как?
2. Прочитай Евангелие от Луки, 22:61.
А. Как ты думаешь, каким был взгляд Иисуса, когда Он смотрел на Петра? Объясни.
Б. Какое впечатление этот взгляд произвел на Петра? Почему именно такое впечатление?
3. Прочитай Второе послание к Коринфянам, 7:8-11.
A. Что сделал Павел? (ст. 8). Что он чувствовал по этому поводу?
Б. Что стало результатом действий Павла? И как он чувствует себя по этому поводу?
B. Какой принцип дается нам в 10-м стихе?
Г. Какой принцип Павел так подробно описывает в стихе 11?
Глава 28.
Готовность пойти домой
Раскаты грома
1. «Мы часто ведем себя так, будто христианская жизнь подобна увеселительной прогулке».
А. Что Макс имеет в виду под этим высказыванием?
Б. Видел ли ты христиан, которые ведут себя именно так? Переживал ли ты искушения сам вести себя подобным
образом? Объясни.
2. «Когда наступают морозы, мы скользим по льду в ботинках на тонкой подошве, с серебряными ложками в руках и
с подарочными нардами под мышкой. И вот, остаток дней мы проводим в таком состоянии, шагая навстречу ледяному
ветру. Да еще и виним Бога зато, что Он позволил нам вляпаться в эту историю».
А. Какие «морозные» времена ты пережил в своей жизни?
Б. Почему нам так легко обвинять Бога в том, в чем Он не виноват?
3. «Почему спасение вдруг стало таким важным после выстрела, но было как будто „факультативным” до того?
Почему он откладывал решение принять Христа до смертного одра? Понял видно, что пришло время».
А. Как часто мы совершаем ту же ошибку, что и генерал? Почему мы так поступаем?
Б. Какие существуют эффективные способы для демонстрации опасности такого поведения? Если бы ты встретил
кого-то, кто был уверен, что «времени еще полно», как бы ты поступил?
4. «Какими приготовлениями к экспедиции занят ты? Собираешь серебро и игрушки? Не будь глупцом. Может, они
что-то и значат здесь, но когда ты доберешься до дома Отца, они превратятся в прах. Зачем тебе весь этот хлам, если
Отец знает тебя лично?»
А. Итак, какими приготовлениями ты занят?
Б. А тебя Отец знает? Как ты можешь быть в этом уверен?
Вспышки молнии
1. Прочитай Псалом 26:7-14.
А. С какой просьбой автор Псалма обращается к Богу в стихах 7-9 и 11, 12?
Б. Какое ожидание он выражает в стихе 10?
В. Какую надежду он выражает в стихе 13?
Г. Какой совет он дает в 14-м стихе?
2. Прочитай Послание Иакова, 1:13-16.
A. К чему оказываются склонны некоторые из нас, когда попадают в неприятности? (ст. 13).
Б. Как отвечает на этот вопрос Иаков?
B. Какое предупреждение он делает в 16-м стихе? Почему именно здесь?
3. Прочитай Послание Иакова, 4:13-16.
А. Почему глупо строить планы на будущее, не учитывая мнение Господа?
Б. Каким должно быть наше отношение?
Глава 29.
Люди подземелья
Раскаты грома
1. «Пещерные вопли дикарей звучали чрезвычайно печально, однако сами они об этом даже не догадывались. Они ведь
никогда не знали, что такое радость».
А. Как такое возможно, что сам человек не догадывается о собственном состоянии?
Б. Знакомы ли вы с такими людьми?
2. «Со светом всегда таю сначала — боль, а потом — помощь, — ответил чужак. — Подходите ближе. Боль скоро
пройдет».
А. Почему свет причиняет боль? Что символизирует свет в этой притче?
Б. Чем полезен свет? Почему боль так важна? Объясни.
3. «Не стоит мучиться, — ответил чужак. Он протянул руку к огню и вытащил оттуда пылающий факел. — Ты
понесешь свет своему народу. Расскажи им, что он согревает. Расскажи им, что он для всех, кому нужен».
А. Каков смысл этого отрывка?
Б. Просил ли ты о возможности принести свет близким тебе людям? Кто эти люди? Видят ли они свет в твоих руках?
Объясни.
Вспышки молнии
1. Прочитай Евангелие от Иоанна, 1:3-13.
A. Почему Иисус назван «светом»?
Б. Как люди порой реагируют на этот свет? (ст. 10,11).
B. Какое обетование дано в стихах 12,13?
2. Прочитай Послание к Римлянам, 1:13-17.
A. Какова цель Павла? (ст. 13).
Б. Каково его отношение к поставленной цели? (ст. 14,15).
B. В чем состоит его уверенность? (ст. 16,17).
3. Прочитай Первое послание к Коринфянам, 9:19-23.
A. Чему посвятил себя Павел? (ст. 19).
Б. Каким был его метод? (ст. 20-22).
B. Какой была его цель? (ст. 23).
Глава 30.
Если бы ты знал
Раскаты грома
1. «Птичка думала, я злодей. Если бы она только знала, что я пытался ей помочь».
А. Каковы могли быть мысли птицы в ходе описанной в книге истории?
Б. Как часто мы ведем себя подобно этой птице, когда Бог пытается нам помочь?
2. «Если бы мы научились доверять Ему. Но как это трудно».
А. Почему многим из нас так трудно доверять Богу?
Б. Как мы можем научиться доверять Ему больше?
3. «Его гром все так же нежен. Его нежность все так же громоподобна».
А. Почему мы сравниваем Бога с «нежным громом»?
Б. Почему Божья нежность «громоподобна»?
4. «Дар и Даятель. Если ты знаешь их, ты знаешь все, что нужно».
А. О каком даре говорит Макс? А кто такой «Даятель»? И что в них такого важного?
Б. А ты знаешь Даятеля и Его дар? Как ты можешь быть в этом уверен?
Вспышки молнии
1. Прочитай Евангелие от Иоанна, 4:10-15, 23-26.
A. Какой воды хотела женщина? Какую воду предложил ей Иисус?
Б. Кого ищет Отец? (ст. 23).
B. Какое заявление Иисус делает о Самом Себе? (ст. 26).
2. Прочитай Книгу пророка Иеремии, 29:11.
А. Какие планы у Господа в отношении нас?
Б. Какие чувства вызывает у тебя это заявление? Почему?
3. Прочитай Псалом 9:11.
А. Кто будет уповать на Господа? Что это значит?
Б. Кого Бог не оставляет? А ты в их числе? Объясни.
НЕЖНЫЙ ГРОМ
Как услышать Божий голос среди шторма
На что готов отважиться Бог, чтобы обратить на себя твое внимание?
Не отвечай сразу. Подумай.
А что если Он отправит тебя в другую страну? (Как это сделал с Авраамом.) А если призовет в
служение, когда ты уже выйдешь на пенсию? (Как Он это сделал с Моисеем.) А как насчет ангельских
голосов и брюха кита? (Что-нибудь в стиле Гедеона и Ионы.) Вознесения Даниила и падения Самсона?
ДЛЯ ПРИВЛЕЧЕНИЯ ТВОЕГО ВНИМАНИЯ БОГ СДЕЛАЕТ ВСЕ, ЧТО ПОНАДОБИТСЯ.
Не таково ли библейское послание? Не в этом ли его суть? Непрекращающиеся преследования со
стороны Бога. Всевышний на охоте. Господь, ищущий нас. Он заглядывает под кровать, надеясь
обнаружить там Своих спрятавшихся детей. Продирается через кусты в поисках заблудившихся овец.
Ищет, рыщет, сражается, тянет нас к Себе. И так снова и снова.
Добрый и суровый. Мягкий и строгий. Непреклонно твердый. Терпеливо торопливый. Страстно
толерантный. Тихо кричащий. Нежно громыхающий.
Бог - пилот самолета, а мы - пассажиры. И порой мы не так уж сильно понимаем алгоритм Его
действий, но всегда можем довериться биению Его сердца. Мы ведь способны поверить, что Он
сделает все как надо?
Если тебе необходимо напоминание о Его любви, уверенность в Его могуществе, пример Его доброты, тогда ты держишь в руках правильную книгу.
МАКС ЛУКАДО является служителем церкви «Oak Hill Church» в г. Сан-Антонио, штат Техас, США. Cпроси его, и он расскажет, что женат на женщине, которой недостоин, и стал
отцом трех дочерей, которых не достоин этот мир.
ISBN 0-8499-4324-8 (англ.)
© Мах Lucado, 1995
ISBN 978-5-8445-0138-8 (рус.) © Издательство «БИБЛЕЙСКИЙ ВЗГЛЯД», 2009
Document Outline
��3@>Max_Lucado_-_A_Gentle_Thunder.pdf
ТЕЛЕГРАМКанал с обзорами, анонсами новинок и книжными подборками
Книжный Вестник
Бот для удобного поиска книг (если не нашлось на сайте)
Поиск книг
Свежие любовные романы в удобных форматах
Любовные романы
О психологии, саморазвитии и личностном росте
Саморазвитие
Детективы и триллеры, все новинки
Детективы
Фантастика и фэнтези, все новинки
Фантастика
Отборные классические книги
Классика
ВКОНТАКТЕБиблиотека с любовными романами, которая наверняка придётся по вкусу женской части аудитории
Любовные романы
Библиотека с фантастикой и фэнтези, а также смежных жанров
Фантастика
Самые популярные книги в формате фб2
Топ фб2
книги