О книге В.И. Ленина «Детская болезнь "левизны" в коммунизме»

2. Международное значение опыта большевизма

Высшее назначение коммунистических партий марксизм-ленинизм видит в том, чтобы привести человечество к победе коммунизма. Опыт Коммунистической партии Советского Союза, подобно мощному прожектору, освещает трудящимся всех стран путь к уничтожению капитализма и колониального рабства, к обновлению общества на социалистических и коммунистических началах. Говоря о необходимости тщательного изучения и использования коммунистическими партиями всех стран опыта большевизма, В.И. Ленин указывал, что революционность российского пролетариата стала образцом для трудящихся всего мира, что история большевизма по богатству опыта не имеет себе равной во всем мире. В.И. Ленин писал, что ни в одной стране мира «не было пережито даже приблизительно так много в смысле революционного опыта, быстроты и разнообразия смены различных форм движения, легального и нелегального, мирного и бурного, подпольного и открытого, кружкового и массового, парламентского и террористического. Ни в одной стране не было сконцентрировано на таком коротком промежутке времени такого богатства форм, оттенков, методов борьбы всех классов современного общества…» (стр. 8).

Большая заслуга В.И. Ленина перед мировым коммунистическим движением заключается в том, что в работе «Детская болезнь „левизны“ в коммунизме» он обобщил гигантский стратегический и тактический опыт большевистской партии, дав при этом глубокую характеристику основных этапов ее истории[5]. Показывая всемирно-историческое значение Великой Октябрьской социалистической революции, открывшей новую эру в истории человечества, Ленин подчеркивал ее международное значение не только в широком смысле этого слова, т.е. в смысле ее воздействия на все страны и народы, но и в более узком смысле, в смысле исторической неизбежности повторения основных черт русской революции в других странах мира.

Победа социалистической революции в России в огромнейшей степени умножила революционные силы мирового пролетариата, подняла рабочее движение на новую, более высокую ступень, повысила мужество и боевую готовность всех угнетенных классов, вооружила их верой в свое освобождение. Она обогатила мировой пролетариат драгоценным опытом революционной борьбы, революционного творчества, победоносной стратегией и тактикой и этим самым приблизила гибель капитализма и победу социализма во всем мире.

Отмечая величайшее значение опыта Октябрьской социалистической революции для всех стран, В.И. Ленин указывал, что «некоторые основные черты нашей революции имеют не местное, не национально-особенное, не русское только, а международное значение… русский образец показывает всем странам кое-что, и весьма существенное, из их неизбежного и недалекого будущего» (стр. 3, 4).

Ленинизм рассматривает советскую социалистическую революцию интернациональной по своему типу и характеру, частью мировой социалистической революции, ее победоносным началом. Опыт российской революции «…вошел в историю, как завоевание социализма, и на этом опыте будущая международная революция будет строить свое социалистическое здание» [Л: 36, 383].

Именно Октябрьская революция открыла великую эпоху перехода человечества от капитализма к социализму. Соединив марксистско-ленинскую теорию с революционным творчеством российского пролетариата, она впервые в истории общественного развития явила картину основных закономерностей социалистической революции, проложила дорогу к социализму народам мира. По этой дороге уже идет свыше трети всего человечества, и на нее непременно станут все народы капиталистического мира. Вот почему коммунисты всех стран считают Октябрьскую революцию великим классическим образцом социалистической революции.

«Русский образец», опыт нашей социалистической революции, учит, что самым главным условием победы социализма является наличие революционной партии пролетариата. Без боевой революционной марксистской партии пролетариат не может завоевать власть, не может ее удержать, укрепить и расширить в интересах полной победы социализма.

Марксистская партия представляет собой единый политический организм, в котором ее члены тесно, органически связаны со своим руководящим ядром. Как указывал В.И. Ленин, революционная пролетарская партия «…не будет заслуживать своего названия, пока не научится связывать вождей с классом и с массами в одно целое, в нечто неразрывное…» (стр. 33). В «Детской болезни „левизны“ в коммунизме» В.И. Ленин подверг суровой критике левых коммунистов, которые вели демагогические разговоры о «диктатуре вождей» и под лозунгом «долой вождей» сами пытались иногда занять руководящие посты. В.И. Ленин показал, что эти люди, выступающие за замену «диктатуры вождей» «диктатурой масс», запутались в таких азбучных понятиях, как «вожди», «партия», «класс» и «массы». Показывая взаимосвязь этих понятий, В.И. Ленин напомнил, что массы делятся на классы, классами руководят политические партии, а «политические партии в виде общего правила управляются более или менее устойчивыми группами наиболее авторитетных, влиятельных, опытных, выбираемых на самые ответственные должности лиц, называемых вождями» (стр. 24).

Признание марксизмом решающей роли народных масс в общественном развитии и осуждение им культа личности отнюдь не означают отрицания значения выдающихся личностей, руководителей, вождей. «Ни один класс в истории не достигал господства, – указывал В.И. Ленин, – если он не выдвигал своих политических вождей, своих передовых представителей, способных организовать движение и руководить им» [Л: 4, 375]. В.И. Ленин подчеркивал, что политика есть искусство и наука, причем наука весьма сложная, она «больше похожа на алгебру, чем на арифметику, и еще больше на высшую математику, чем на низшую» (стр. 88). Поэтому пролетариату для победы над буржуазией нужны свои собственные вожди, которые бы владели искусством политического руководства, выражали коренные интересы рабочего класса и умело направляли его движение к победе.

В.И. Ленин показал, что из факта наличия в рабочем движении вождей оппортунистических, предающих интересы пролетариата, недопустимо делать вывод о необходимости отказа пролетариата от всяких вождей. Такой вывод В.И. Ленин называл «смехотворной нелепостью и глупостью» (стр. 26). Плохих, пораженных оппортунизмом вождей Ленин советовал с позором изгонять из рабочего движения и заменять их преданными делу социализма людьми, способными осуществлять революционное руководство.

Начав с выступления против «диктатуры вождей», некоторые левые уклонисты договорились до отрицания надобности даже политических партий, а это, как отмечал В.И. Ленин, означало отрицание партийности и партийной дисциплины и, в сущности, являлось отступничеством от марксизма.

Своими великими победами партия обязана прежде всего тому, что она возникла, выросла и закалилась на основе марксистской теории. «Марксизм, как единственно правильную революционную теорию, – писал В.И. Ленин, – Россия поистине выстрадала полувековой историей неслыханных мук и жертв, невиданного революционного героизма, невероятной энергии и беззаветности исканий, обучения, испытания на практике, разочарований, проверки, сопоставления опыта Европы» (стр. 8).

Без овладения революционной теорией партия пролетариата не может выполнить свое великое историческое назначение. Но революционная теория не является догмой, она непрерывно развивается и совершенствуется в тесной связи с практикой массового революционного движения.

Другим условием всемирно-исторических побед марксистской партии является железная дисциплина в ее рядах.

Обращаясь в 1920 г. к представителям братских компартий, В.И. Ленин говорил: «Если вы не подготовите рабочих к созданию действительно дисциплинированной партии, которая заставит всех своих членов подчиняться ее дисциплине, то вы никогда не подготовите диктатуры пролетариата» [Л: 41, 259]. КПСС добилась великих успехов в значительной мере потому, что выработала и сохраняла железную дисциплину в своих рядах. Ленин отмечал, что без строжайшей, поистине железной дисциплины большевики не продержались бы у власти и несколько месяцев.

Железная дисциплина революционной пролетарской партии, учит В.И. Ленин, держится, проверяется и подкрепляется, во-первых, сознательностью, преданностью коммунистов идеям партии, безграничной верностью делу социализма, во-вторых, их умением сблизиться, до известной степени слиться с широчайшими массами трудящихся, в-третьих, правильностью политического руководства партии, ее стратегии и тактики. Ленин требовал вести беспощадную борьбу с теми, кто подрывает партийную дисциплину, как с пособниками буржуазии в ее борьбе против пролетариата. Он подчеркивал, что отрицание партийности и партийной дисциплины равносильно полному разоружению пролетариата в пользу буржуазии.

Ленинским требованием о партийной дисциплине неукоснительно руководствуются КПСС и братские компартии. Устав КПСС вменяет в обязанность соблюдать партийную дисциплину всем членам партии, независимо от заслуг и занимаемых постов.

На историческом опыте большевиков В.И. Ленин показал огромнейшее значение критики и самокритики для развития и укрепления партии, для повышения активности партийных масс. «Отношение политической партии к ее ошибкам, – писал Ленин, – есть один из важнейших и вернейших критериев серьезности партии и исполнения ею на деле ее обязанностей к своему классу и к трудящимся массам. Открыто признать ошибку, вскрыть ее причины, проанализировать обстановку, ее породившую, обсудить внимательно средства исправить ошибку – вот это признак серьезной партии, вот это исполнение ею своих обязанностей, вот это – воспитание и обучение класса, а затем и массы» (стр. 40 – 41).

Ленин, указывал, что если упорствовать, то маленькая ошибка может перерасти в большую. Партия обречена на гибель, если она будет бояться критики и самокритики; в этом случае неизбежны оппортунизм в теории и на практике и перерождение партии. Но партия непобедима, если она не боится критики и самокритики, не замазывает ошибок, если она смело вскрывает отрицательные явления, воспитывает кадры на ошибках и недостатках работы и вовремя исправляет свои ошибки. Без критики и самокритики немыслимо движение вперед по пути к коммунизму.

В условиях социализма критика и самокритика становятся верным оружием в борьбе за коммунизм. Ярчайшими образцами ее прогрессивного воздействия на коммунистическое строительство является критика культа личности Сталина и серьезных недостатков в сельском хозяйстве. Партийная критика культа личности Сталина имела огромное значение для коммунистического строительства в нашей стране. Она дала возможность устранить пагубные последствия культа личности и ускорить наше движение вперед по пути к коммунизму.

Большой ущерб наносило нашей советской экономике, коммунистическому строительству и делу освободительного движения во всем мире крайне тяжелое положение нашего сельского хозяйства накануне сентябрьского Пленума ЦК КПСС 1953 г. Критика партией серьезных недостатков в сельском хозяйстве положила начало его неуклонному подъему.

Руководствуясь ленинскими указаниями, Коммунистическая партия Советского Союза всемерно развертывает критику и самокритику. Это нашло свое отражение в Уставе КПСС. Коммунист, говорится в Уставе партии, обязан развивать самокритику и критику, выявлять недостатки и добиваться их устранения, бороться против парадности, самоуспокоенности, местничества, упоения успехами в работе. Зажим критики является тяжким злом. Тот, кто глушит критику и преследует за нее, должен привлекаться к строгой партийной ответственности, вплоть до исключения из партии. Подобные положения имеются в уставах и других компартий.

Специальную главу своей работы В.И. Ленин посвятил вопросу борьбы большевизма с оппортунизмом в рабочем движении. Последовательная, непримиримая борьба с правым оппортунизмом и левым доктринерством, как показал В.И. Ленин, велась партией большевиков на протяжении всей истории. В этой борьбе большевизм вырос, окреп и закалился. Ленин глубоко вскрыл значение борьбы партии против оппортунистов, за идейное единство рядов партии, показав, что большевизм не мог бы вырасти в самую мощную партию мира, если бы не вел беспощадной борьбы и с правыми и с левыми оппортунистами в русском и международном рабочем движении.

«В России особым счастьем большевиков было то, – писал В.И. Ленин, – что они имели 15 лет для систематической и до конца доведенной борьбы как против меньшевиков (т.е. оппортунистов и „центровиков“), так и против „левых“ еще задолго до непосредственной массовой борьбы за диктатуру пролетариата» (стр. 94). К беспощадной борьбе с оппортунистами всех мастей и непримиримости к малейшим проявлениям оппортунизма призывал Ленин коммунистов всех стран. Без этой борьбы партия не может выполнить свое высокое назначение – быть руководящей силой пролетариата. Борьба как с правым, так и с левым оппортунизмом – закономерное явление для каждой революционной пролетарской партии и для всего международного коммунистического движения. Как показал В.И. Ленин, всем коммунистическим партиям предстоит пережить борьбу «прежде всего и главным образом со своим (для каждой страны) „меньшевизмом“, т.е. оппортунизмом и социал-шовинизмом; во-вторых – и в виде, так сказать, дополнения – с „левым“ коммунизмом» (стр. 75).

На примере борьбы нашей партии с эсерами, отзовистами и «левыми коммунистами» В.И. Ленин показал, что левый оппортунизм является мелкобуржуазной революционностью и «смахивает на анархизм или кое-что от него заимствует» (стр. 14). Его социальной базой является «взбесившаяся» от ужасов капитализма мелкая буржуазия. Такая революционность не способна на организованную и стойкую классовую борьбу, не может проявить выдержку и дисциплину. Она была в прошлом и является в наше время (что особенно наглядно можно видеть на примере китайских руководителей) источником сектантства и догматизма, «революционных» заскоков, нереальных, фантастических планов, быстрых переходов от увлечений к унынию, головокружительных прыжков через неизжитые этапы освободительной борьбы, шараханий в крайности, авантюристических действий, бесплодного радикализма, крикливого пустозвонства и огульного охаивания организованной борьбы за социализм. «Неустойчивость такой революционности, – писал В.И. Ленин, – бесплодность ее, свойство быстро превращаться в покорность, апатию, фантастику, даже в „бешеное“ увлечение тем или иным буржуазным „модным“ течением, – все это общеизвестно» (стр. 14 – 15). Одна из особенностей левого оппортунизма – субъективизм, игнорирование реальных условий классовой борьбы и недооценка значения экономического развития в общественном прогрессе. В.И. Ленин, предупреждая коммунистические партии об опасных последствиях мелкобуржуазной революционности, указывал, что она «…неминуемо всякое пролетарское революционное движение погубит, если дать ей потачку» (стр. 26 – 27).

Нетрудно заметить, что эти ленинские определения мелкобуржуазной революционности в полной мере относятся к китайским руководителям, приняв у последних особенно уродливые и опасные формы. И не случайно китайские руководители боятся вспоминать об опыте борьбы Ленина и большевиков с левым оппортунизмом, обходят молчанием ленинскую критику мелкобуржуазной революционности.

Конечно, свою политическую «мудрость», приемы подрывной работы и манеру поведения китайские лидеры заимствуют не только у левых оппортунистов, раскритикованных в «Детской болезни „левизны“ в коммунизме». Еще больше, как это показал в докладе на февральском Пленуме ЦК КПСС т. М.А. Суслов, они пользуются «теоретическим» багажом и тактическим арсеналом троцкистов. Псевдореволюционные фразы, фальсификация ленинизма под знаком борьбы за мировую революцию, тактика «подталкивания» революции, крики о «буржуазном перерождении» СССР, беспринципная фракционность, блокирование с оппортунистами всех мастей и даже ренегатами, раскольническая деятельность в мировом коммунистическом движении и братских партиях – вот далеко не полный перечень того, что взяли китайские руководители на свое вооружение у троцкистской разновидности левого оппортунизма.

Все это свидетельствует о том, что современные носители мелкобуржуазной революционности не оригинальны, что многие их идеи и концепции, а также фракционные, раскольнические приемы борьбы унаследованы от мелкобуржуазных уклонов, с которыми вели непримиримую борьбу В.И. Ленин, наша партия. Это обстоятельство не может не усиливать значение ленинского опыта борьбы с левым оппортунизмом в преодолении неотроцкистского мелкобуржуазного уклона китайских лидеров. Поэтому для коммунистических партий приобретают ныне особо сильное звучание предостерегающие слова В.И. Ленина не давать мелкобуржуазной революционности потачки, чтобы она не погубила всякое революционное дело. Эти слова звучат как призыв к решительному отпору тем, кто во имя великодержавных шовинистических устремлений поднимает обветшалое знамя мелкобуржуазной революционности и вносит раскол в многомиллионные ряды борцов за коммунизм.

Ленинские положения о марксистской партии, высказанные в работе «Детская болезнь „левизны“ в коммунизме», имели и имеют огромное значение для всех коммунистических и рабочих партий.

В непримиримой борьбе за идейную чистоту своих рядов, за повышение теоретической зрелости и дисциплинированности своих членов наша партия окрепла и закалилась, превратилась в монолитный и сплоченный боевой авангард советского народа. Под ее руководством советские люди достигли всемирно-исторических побед, построили социализм и ныне ведут развернутое коммунистическое строительство.

Победа социализма в СССР и укрепление единства советского общества привели к превращению Коммунистической партии Советского Союза из авангарда рабочего класса в авангард всего советского народа, партия стала общенародной, а ее идеология – идеологией всего советского общества; еще больше укрепились связи партии с рабочим классом, колхозным крестьянством, интеллигенцией. Расширилось ее направляющее воздействие на все стороны общественной жизни нашей страны. Неуклонно растут ее ряды. Ныне число членов и кандидатов в члены партии дошло до 11 миллионов, составляющих наиболее передовую, наиболее активную и политически зрелую часть советского народа.

Вывод о превращении нашей партии в партию всего народа сделан в Программе КПСС и является новым словом в марксистско-ленинском учении о партии, важным вкладом в это учение. Не удивительно, что его встретили в штыки все те, кто стоит на позициях заскорузлого, омертвелого догматизма, и прежде всего китайские руководители. Однако верные ленинизму коммунисты всех стран по достоинству оценили этот вывод и рассматривают его как дальнейший шаг в развитии марксизма-ленинизма.

Богатейший опыт ленинской партии является достоянием всего мирового коммунистического движения. Творчески используя его, применяя с учетом особенностей условий своих стран, братские коммунистические партии выросли, окрепли, закалились в революционной борьбе, неизмеримо умножили свое влияние в массах. Ныне на земном шаре нет страны, где бы не велась коммунистическая деятельность. Мировое коммунистическое движение является самой могучей идейно-политической силой современности. Народные массы все теснее объединяются вокруг коммунистов, являющихся надежным оплотом и смелым авангардом в борьбе за мир, свободу и социализм.