О правде жизни и религиозных выдумках

2. Наша социалистическая жизнь, и наука опровергают религиозные выдумки

Современные религиозные проповедники учат видеть в религии подлинную мудрость жизни, считать ее единственным и истинным путеводителем в жизни. Мы попытаемся с позиции марксизма-ленинизма объяснить читателям философские и жизненные проблемы, которые поднимаются в современных религиозных сочинениях и проповедях. Мы расскажем читателю, независимо от того, верующий он или неверующий, о нашей философии жизни, о той житейской мудрости, которая зиждется на философском фундаменте диалектического материализма и отвечает социальным, культурным и научным достижениям нашего времени.

Сторонники религии в своей слепой вере прибегают к любым произвольным построениям, которые якобы могут послужить "доказательством" истинности религиозных догм. Церковники спекулируют на нерешенных проблемах науки и жизни. Религия всегда берется все объяснять, для нее нет нерешенных проблем. Но именно в силу этого она ничего не объясняет, а требует лишь слепой веры во все то, чему учит. Поэтому атеисты противопоставляют произвольным теоретическим построениям религиозной философию научные материалистические взгляды на природу и общество, строго следуют данным науки, жизненной правоте.

Религия паразитирует на человеческих бедах, горестях и страданиях. Она внушает человеку чувство безысходности для того, чтобы затем предложить ему надежду на помощь свыше и внушить ему антинаучные взгляды. И это в наш век — век бурного развития науки, когда создана всеобъемлющая система научных взглядов. Атеисты разоблачают религиозные выдумки о якобы единстве или союзе между наукой и религией, знанием и верой.

В проповедях среди верующих католические и православные богословы и сектантские проповедники говорят: "Библия и природа — это две книги, написанные богом и предназначенные для чтения человеку. Как произведения одного и того же автора, они не могут противоречить друг другу". Выдавая желаемое за действительное, церковники говорят: "Чем дальше идет истинная наука вперед, тем больше она открывает бога, как будто он ее ожидает за каждой дверью, раскрываемой наукой". Защитники религиозных взглядов пытаются "научно" подтверждать религию, снабжать ее новой аргументацией. При Ватикане, например, существует и действует особая "академия наук", объединяющая реакционных теологов и ученых, которые стремятся привлечь научную мысль для подтверждения религиозной веры.

Некоторые богословы (в том числе и православные) в своих проповедях среди верующих заявляют, что истины религии относятся совсем к другой области, чем истины науки, и поэтому-де к определению их правильности нельзя подходить так, как мы подходим к выяснению истинности научных гипотез. Церковники утверждают, что религиозные взгляды не могут служить будничным целям научного знания. Они якобы дают нам ответы лишь на вопросы о том, что ждет человека после его смерти, есть ли потусторонний мир, в чем суть бога, ангелов и т. д.

Некоторые богословы самых разнообразных направлений утверждают, будто многие научные идеи и принципы были предвосхищены церковными книгами и священнослужителями. У них можно даже обнаружить мысль о "самозарождении и эволюции жизни с помощью божественных сил". Ими же якобы "высказана идея" закона сохранения материи, ибо при утверждении религиозного догмата "бессмертия души" один из церковников сказал, что сгоревшая свеча не уничтожилась и т. д. и т. п.

Ряд богословов, стремясь во что бы то ни стало приспособить религию к науке, предлагают даже новые толкования библейских текстов, так сказать с учетом последних достижений научного знания. Они призывают толковать библию символически. Всю фактическую сторону библейского повествования о возникновении мира они лишают какого бы то ни было значения. "Создание" богом земли, растений, животных, человека и т. д. изображается ими лишь как утверждение идеи могущества "творящего слова" божьего. До Адама и Евы на земле будто бы жили человекообезьяны. Сотворение же богом первых людей заключалось-де в том, что он вызвал мутацию (резкую перестройку наследственной структуры) у пары обезьян, в результате чего эта пара одухотворена и превращена в Ада ма и Еву. Шесть дней библейского творения мира, в соответствии с новым "пониманием", признанным большинством церквей и сект, представляют собой шесть определенных периодов развития Вселенной, каждый из которых охватывает миллионы лет, и т. д. Достаточно ясно видна искусственность всех подобных толкований, и поэтому они не пользуются большим успехом среди верующих.

В проповедях среди верующих говорится, что вера — это, по существу, изначальный и основной путь религиозного восприятия мира. "Верою познаем", — говорит священное писание. Однако такая вера, согласно толкованиям богословов, не является результатом деятельности человеческого сознания, поскольку порождена будто бы божественным откровением, то есть внушена свыше. Поэтому даже верующий человек может убедиться, что так называемая "истинная вера" всегда слепа и верить религиозному человеку полагается даже в нелепые выдумки. Реальный мир, в котором мы живем, религия называет "бренным миром", "миром иллюзий", "юдоли и скорби". Предметом религиозной веры, заявляют сами богословы, могут быть лишь догматы (например, догматы бытия божьего, единства бога и его непогрешимости, бессмертия души и т. д.). Религиозный человек должен помнить, учит церковь, что в эти догматы надо именно верить, ибо они в полной мере никогда не будут доступны нашему познанию. Церковники проповедуют пассивность человека перед "волей божьей", перед "божьим промыслом", невозможность познать "божье творение — природу".

Один из православных богословов писал недавно: "Бог столько познается нами, сколько может кто увидеть безбрежного моря, стоя на краю его ночью с малою в руках зажженною свечою. Много ли, думаешь ты, увидит этот из всего безбрежного моря? Конечно, малость некую или почти ничего. При всем том, он хорошо видит воду ту и знает, что перед ним море, что море то безбрежно и что он не может его все обнять взором своим. Так есть дело и в отношении к нашему богопознанию". Церковники проповедуют ограниченность человеческого разума, тщетность попыток людей проникнуть в сущность тех или иных явлений.

Но ученые опровергают выдумки церковников. Они проникли в глубины Вселенной на расстояние до 6 млрд, световых лет от Земли, исследуют объекты микромира — атомные ядра, элементарные частицы и т. п., размеры которых составляют триллионные доли миллиметра. Ученые изучают с помощью специальных приборов то, что нельзя ни увидеть, ни услышать, ни каким-либо образом почувствовать непосредственно: космические лучи, ультразвук, магнитные и электрические поля, радиоактивность и многое, многое другое. И правда жизни состоит в том, что никогда не закончится и не приостановится процесс создания все более могучих и тонких средств научного познания, проникновения во все новые тайны природы.

Верующие должны знать, что познание реального мира, нашей жизни способствует не подтверждению религиозных выдумок, а опровержению их. Ученые познают природу для того, чтобы изменять и преобразовывать ее в соответствии с практическими нуждами и потребностями людей. Сейчас почти каждому ясно, что не молитвами и религиозными выдумками, а развитием математики, физики, химии, биологии и других отраслей естествознания созданы современная промышленность, сельское хозяйство, транспорт, строительство, весь быт людей. Радио, телевидение, электричество, автоматика и телемеханика, реактивная авиация, искусственные спутники Земли и космические корабли, синтетические волокна и пластмассы, антибиотики и другие лекарственные препараты, буквально любая машина и предмет потребления — это результат не религиозных выдумок, а использования научных знаний в решении практических задач.

В легендах разных религий о происхождении Вселенной говорится, что она создана божеством. Любая религия опирается лишь на библейские и прочие предания, на фантастические вымыслы. На рисунке: бог отделяет небо от земли (старинный рисунок).

Верующий в конце концов на собственном опыте убеждается, что наука дает правильные знания об окружающем мире и убедительно и неопровержимо доказывает ложность религиозных взглядов. Наука в практической жизни увеличивает могущество человека в борьбе с природой, развенчивает религиозные выдумки о беспомощности людей перед мифическими сверхъестественными силами и несуществующим богом.

Одной из основных выдумок любой религии является идея о сотворении мира и всего, что в нем есть, богом. Эта выдумка целиком и полностью опровергнута наукой, подтверждающей вечность природы и естественное происхождение отдельных ее частей.

Немало сил тратят защитники религии для "доказательства" грядущего "конца" мира с целью обосновать идею "светопреставления", "второго пришествия" и "страшного суда". Однако наукой начисто опровергнуты и отброшены и эти выдумки.

Ничего не вышло у проповедников религии и с пророчествами по поводу якобы неизбежной гибели нашей планеты в результате столкновения Солнца с какой-либо другой звездой. Что будто бы наше Солнце со временем обязательно "взорвется", что приведет к гибели всего живого на Земле и даже самой Земли. Наука доказала, что это практически исключается.

Научное знание разбивает одну за другой и религиозные выдумки о создании богом звезд и планет, растений, животных и человека. Согласно библии, бог создал все звезды, Солнце, Луну в четвертый день творения, и произошло это будто бы всего несколько тысяч лет назад. Наукой доказано, что звездообразование и планетообразование представляют собой разные процессы. Планеты не могут возникнуть без наличия центрального звездного светила, то есть являются следующей после звезд ступенью развития. Образование новых звездных миров и планетных систем совершалось и будет совершаться во Вселенной непрерывно, и в каждом конкретном случае оно длится не сутки, а многие тысячи и миллионы лет.

Появление жизни на нашей планете проповедники религии также приписывают богу. В библии, например, написано, что в третий день творения "всевышний" сказал: "…Да произрастит земля зелень, траву, сеющую семя… дерево плодовитое, приносящее по роду своему плод… И стало так". (Бытие 1,11). На пятый день были "сотворены" пресмыкающиеся, птицы, рыбы, а на шестой — звери (то есть млекопитающие), скот и человек. Наука показала несостоятельность библейских выдумок о божественном происхождении жизни. Ученые показали нелепость религиозной выдумки, согласно которой растительный мир был "создан" богом до "сотворения" Солнца. Ученые установили также, что процесс возникновения жизни длился многие миллионы лет.

Проповедники религии заявляют, будто жизнь была "создана" богом только на нашей планете. Наука доказывает, что бога нет, а жизнь широко распространена во Вселенной. По подсчетам ряда ученых, только в нашей Галактике есть по крайней мере несколько десятков тысяч обитаемых планет. Все это свидетельствует о несомненной ложности религиозных выдумок о божественном создании жизни в единственном месте необъятной Вселенной — на Земле.

Богословы учили, что Земля держится на трех китах, плавающих в океане (старинный рисунок). Проповедники религии раньше отрицали учение о шарообразности нашей планеты. Они ссылались на то, что существование людей на противоположных сторонах Земли не подтверждено библией. На протяжении многих столетий церковь подвергала всевозможным гонениям деятелей науки, беспощадно пресекала всякое отступление от религиозных выдумок. Защитники религии и сейчас прилагают все усилия к тому, чтобы не дать свету научного знания распространяться в массах.

Венцам божественного творения, утверждают в молитвах проповедники религии, явился человек. Все данные науки разоблачают эту религиозную выдумку. Ученые доказали, что люди не появились сразу и не были кем-либо сотворены. Человек выделился из животного мира в результате труда, развития производства материальных благ. Причем длился это процесс примерно один миллион лет.

Защитники религии в своих проповедях среди верующих упорно твердят о самостоятельном "существовании не зависящей от тела "души", якобы дарованной человеку богом и продолжающей свое существование в "загробном мире". Тело — это-де временное ее обиталище. Сама же "душа" будто бы представляет собой божье дыхание, частицу божества и поэтому бессмертна и непознаваема силами науки. Факты обыденной жизни свидетельствуют о ложности религиозных взглядов о "душе".

Выдумка религии о сотворении богом первых людей (старинный рисунок). Библия содержит антинаучные вымыслы о том, что бог сотворил первого человека из праха земного по образу и подобию своему, вдохнул в него душу и назвал Адамом. Из ребра же Адама была якобы сотворена первая женщина — Ева.

Каждому известно, что при повреждении мозга (ранение головы, сотрясение мозга и т. п.) человек теряет сознание. Это наглядно подтверждает наличие прямой связи тела и "души", нервной системы и психики. Специальные научные опыты говорят о том же. Благодаря работам И. М. Сеченова и И. П. Павлова была создана материалистическая наука о психической деятельности человека. И это привело к окончательному краху мифа о "божественной душе".

Выдумка религии, что душа умершего покидает тело (старинный рисунок). В глубокой древности люди, не имея понятия о строении своего тела и не умея правильно объяснить сновидения, создали ложное представление о том, что их мышление и ощущения зависят от души, находящейся в теле, пока человек живет, и покидающей его, когда человек умирает. Религия внушает, что все болезни "божье наказание" за грехи или "испытание" покорности человека "волье божьей". Церковь утверждает, что больному помогают ни лекарства и врачи, а молитва и вера, и что существуют "святые" специалисты по лечению различных болезней, к которым и нужно обращаться с молитвами.

Церковники в своих проповедях среди верующих пытаются опровергнуть доводы науки, свидетельствующие о том, что бога нет и сотворения им мира не было. Защитники религии ссылаются на то, что "всевышний" способен производить чудеса, а потому научное доказательство вечности Вселенной и объяснение происхождения звезд, планет, жизни, человека, психики и т. д. не имеют силы. Церковники поучают верующих, что создание природы, как и всех вещей и явлений, есть чудо господне; оно непостижимо разумом, находится вне пределов естественного и, что бы ни говорили ученые, факт божественного творения, божественной созидательной деятельности посредством чудес остается. Различного рода чудесные события якобы происходили ранее и происходят сейчас. Они-то-де и свидетельствуют о существовании бога и о его неограниченных возможностях. Но для чего нужны богу чудеса?

Некоторые богословы заявляют, будто чудеса совершаются "всевышним" для того, чтобы человек мог по ним судить о существовании бога и его велениях. Но в таком случае каждый верующий может убедиться, что господь не всемогущ, ибо он до сих пор не смог убедить всех людей в своем бытии и вынужден для этого периодически прибегать к "чуду".

Религиозные выдумки о душе умершего: ангелы уносят душу на небо (лубок, изображающий евангельскую причту об убогом Лазаре, вознагражденном богом после смерти за смирение и покорность при жизни).

Решительно отвергает возможность "чудес" наука и материалистическая философия. В наше время полностью доказана неосуществимость "чудесного". К тому же каждый верующий может убедиться, что само понятие "чуда" противоречит идее бога. Ведь согласно религиозным взглядам, все в мире совершается в соответствии с мудрым планом, заранее составленным "всевышним", и он не подлежит никаким изменениям. Но если бог творит чудеса, то он тем самым нарушает свои собственные предначертания? Ведь, по религиозным преданиям, чудесные события производились обычно в угоду людям, в ответ на их молитвы и просьбы. Выходит, что "всевышний" во имя исполнения желаний существа "неразумного перед господом", как характеризуют человека церковники, отступает от своего абсолютно мудрого плана, вносит в него поправки. Отсюда следует, что бог не всеведущ.

Итак, каждому верующему следует подумать, если чудеса религией признаются, то это заставляет предполагать отсутствие у бога всемогущества и всеведения, что означает фактически отрицание самого "всевышнего". Если же бог есть, то это логически влечет за собой отрицание необходимости чуда. Получается неразрешимое противоречие, которое еще раз говорит о несостоятельности религиозных выдумок.

Наука отвергает само понятие чуда. Она разоблачает конкретные "чудеса", показывая, что ничего сверхъестественного в них нет. Известно не мало фактов, когда чудеса специально организовывались для обмана верующих. К числу подобных чудес относится, например, обновление икон и крестов, самовозгорание свечей, "плачущие" иконы и т. п. Каждое такое "чудо" не только не нарушает естественных законов, но, наоборот, представляет собой пример их использования церковниками для усиления авторитета религии.

Церковники очень часто объявляют "чудесными" непонятные верующим загадочные, грозные события (затмения, землетрясения, "кровавые" дожди, психические болезни и т. п.). Однако рано или поздно верующие узнают, что эти события находят правильное научное объяснение. И верующие могут убедиться, что неизменно в основе даже самых удивительных происшествий всегда лежит действие тех или иных естественных закономерностей и потусторонние силы и выдумки религии здесь ни при чем.

Защитники религии пытаются выдать верующим обыденное за чудесное, естественное — за сверхъестественное. Любое событие, явление, факт они в подходящий момент объявляют верующим чудом. Баптистские проповедники, например, считают чудесным ежегодный урожай и призывают верующих устраивать каждый год в честь такого "божественного деяния" праздник жатвы. Однако баптисты не смогут ответить верующим на такой вопрос: почему продукция растениеводства всегда, даже во время засухи, получается больше там, где земледелие строится на основе достижений науки и передового опыта при хорошей организации труда? И почему бог не совершает свое чудо, если человек хотя и молится, но не приложит к земле своих рук?

Богословы вынуждены считаться с успехами науки. И некоторые из них говорят верующим, будто чудеса совершались только в библейские времена, а сейчас для бога нет надобности в чуде. Церковники в своих проповедях перед верующими стремятся приспособить даже науку для "обоснования" чудес. При этом они заявляют верующим, будто естественные законы установлены богом и им же могут быть нарушены, что это выражение "воли и мудрости" творца. Наука опровергает подобные взгляды. Законы природы никем не созданы. Законы природы, как и сама природа, не божественное творение. Мир, существующий вечно и подчиняющийся собственным закономерностям, не нуждается в боге, в сверхъестественных силах и причинах и других религиозных выдумках.

С религией тесно связана вера в судьбу, гадания, приметы, колдовство и т. п. Жизнь человека, согласно религиозным проповедям, протекает якобы в соответствии с тем, что ему на "роду написано", то есть "божьим предопределением". Практически в жизни подобные убеждения ведут к оправданию и укреплению у верующих настроений пассивности, покорного подчинения людей обстоятельствам. Ярким выражением этого служат известные поговорки: "От судьбы не уйдешь", "Чему быть — того не миновать", "Без бога не до порога" и т. д.

Митрополит Николай писал: "Жизнь каждого из нас омывается слезами и наполнена многими и разнообразными бедствиями… Сколько страданий приходится переживать людям на земле… Господь посылает тебе скорби и страдания для того, чтобы ты, с терпением перенося их… эту добродетель — терпение и преданность воле божией — взял с собой в путь к вечному и нетленному царству". "Господь нам заповедовал, чтобы мы прощали обиды, не таили мести, ненависти, злобы, чтобы мы не имели и самой памяти о причиненных нам обидах, чтобы на все зло, какое нам причиняют люди, умели покрывать своею любовью ради приобретения царства небесного".

К услугам верующих, которым внушается, что для приобретения царства небесного души нуждаются в молитвах, что за них надо "ходатайствовать", иначе им будет худо, в церквях стоят столики. На них предлагается ставить свечи. Верующим внушается, что свечи делаются из "чистого воска пчелок — тружениц божьих, собирающих вощину с цветов — чистейших творений божьих, что эта жертва, угодная богу". На самом же деле это — чистейший обман. Свечные заводы православной церкви употребляют в свечи 92 % парафина и 8 % главным образом искусственного воска. 700 миллионов рублей в старых деньгах, главным образом на свечах, заработала церковь в РСФСР только в 1960 г. Напомним, что в РСФСР находится менее 35 % всех православных церквей СССР.

Как в библии, так и в устных проповедях служителей культов, болезни объявляются "наказанием" божьим человечеству, "искусом" (испытанием), которому подвергается человек якобы с целью проверки его стойкости в вопросах веры.

Умер у молодой матери единственный ребенок, неважно, где это произошло — в Европе или Азии, Африке или Америке, — служители культа успокаивают мать словами: на то была воля божия, "так хотел бог", "так было на роду написано" и т. д. И ничего они не предпринимали (да и не могли предпринять) для того, чтобы устранить саму причину смерти, чтобы не дать болезням уносить жизнь людей.

Религия и служители культа занимались лишь "успокоением" людей, страдающих от болезней, от безвременной смерти близких и родных. В сущности их увещевания, проповедь смирения означала утверждение в мире тех причин, которые приносят несчастья — смерть и болезни.

В корне иное отношение к причинам страданий миллионов людей у представителей науки. Ярким примером тому может служить жизнь и деятельность замечательного советского врача и ученого А. Г, Никонова.

В 1960 г. на юге Афганистана, в непосредственной близости от границ Советского Союза, вспыхнула эпидемия холеры. Эпидемия быстро распространялась по стране, угрожая жизни советским рабочим и служащим, находящимся в Афганистане. Для того чтобы предотвратить заболевания, обезопасить границу от занесения через нее эпидемии страшной болезни, оказать помощь афганскому населению, была послана экспедиция советских ученых вместе с профессором А. Г. Никоновым.

Афганские врачи с большим недоверием отнеслись к препарату советского ученого. Однако препарат вылечивал даже тех больных, которые были на грани смерти.

Весть о действенности советского препарата быстро распространилась по стране. Верующие люди повсюду говорили о том, что советские ученые привезли "святую воду", помогающую от заболевания. Однако то была не "святая вода", а препарат, для создания которого потребовались годы напряженной работы ученого, работы, сопряженной к тому же с большими трудностями и опасностями для жизни. Но его труд был затрачен не зря: препарат спас от неминуемой смерти многие тысячи людей, несмотря на то что лечение производилось не в госпиталях и больницах.

Вот что говорится в воспоминаниях одного из участников экспедиции: "Приезжаем в кишлак, в котором отмечены случаи заболевания. Мулла выстраивает все мужское население и следит за тем, чтобы каждый выпил предлагаемую ему порцию "святой воды". К лечению женщин допускались только женщины. Советские женщины-врачи шли в глинобитные хижины, катакомбы, в которых находились женщины и дети. Там они вводили больным для лечения и здоровым для профилактики препарат Никонова. Это было и трудно, и, как рассказывают члены экспедиции, всегда страшно. Но страх и трудности были преодолены во имя спасения людей, во имя принципов гуманизма".

Член-корреспондент Академии медицинских наук СССР Л. Ларионов писал: если бы несколько лет назад кто-нибудь стал утверждать, что больных злокачественными опухолями можно успешно лечить внутривенными вливаниями химических препаратов или просто таблетками, то этому не поверили бы даже врачи.

Однако сейчас это неоспоримый факт. Более трех, а в некоторых случаях пяти лет Институт экспериментальной и клинической онкологии Академии медицинских наук СССР ведет наблюдение за людьми, болевшими в прошлом множественной миеломой костей или имевшими метастазы семиномы. Эти люди сейчас здоровы. Их спас не нож хирурга, а препарат "сарколизин", созданный в том же институте и уже получивший широкую известность. Врачи Ленинградского института онкологии Академии медицинских наук СССР вот уже двенадцать лет ведут истории болезни и выздоровления нескольких человек, страдавших лимфогранулематозом. Им помогли препараты "эмбихин" и "новэмбихин". Такие примеры нетрудно умножить. Факты говорят, что при определенных формах заболевания химиотерапия дает положительные результаты вплоть до полного исчезновения опухолей. Развитие химиотерапии открывает новые перспективы в борьбе со злокачественными опухолями.

Несмотря на короткий срок существования, этот метод лечения уже достиг определенного развития. Уже создано более двадцати активных противораковых препаратов. У нас в стране, например, созданы "новэмбихин", "допан", "сарколизин", "бензотэф", "колхамин" и другие. Зарубежные ученые тоже предложили ряд эффективных противоопухолевых средств.

Каждый из противоопухолевых препаратов оказывает лечебное действие не на все виды злокачественных опухолей (их много), но лишь на некоторые из них. Это объясняется тем, что клетки опухоли сохраняют сходство в микроскопическом строении и в обмене веществ с клетками того органа, от которого они произошли. В сущности говоря, рак желудка так же непохож на рак яичника, как сам желудок на яичник. Понятно, что препараты, излечивающие рак яичника, совершенно не могут влиять на рак желудка или саркому кости. Поэтому, несмотря на то что уже создано много препаратов, еще далеко не все виды опухолей поддаются их действию.

Уже сейчас с помощью химиотерапии лечат рак молочной и предстательной желез, рак яичника, кожи, множественные миеломы костей, хронические лейкозы, лимфогранулематоз, семиномы и некоторые другие злокачественные опухоли. Разрабатывается химиотерапия рака желудка и легких.

Интересные перспективы открывает возможность комбинирования химиотерапии и хирургического метода лечения. Хирургия достигла большого совершенства в удалении первичных опухолей, но иногда после операций начинается распространение опухолевых клеток по различным частям организма. Предпринятые в разных странах исследования показали, что длительное применение средств химиотерапии после хирургического удаления, например, рака молочной железы и легкого препятствует появлению метастазов. Это несомненные достижения науки.

Наука, передовая медицина борется за сохранение жизни; религия с ее обычаями и представлениями способствует подчас распространению болезней и гибели людей. Наука имеет гуманный характер, гуманистическую направленность, религиозная вера, независимо от желания служителей культа и верующих, имеет антигуманистический характер, потому что она не в состоянии улучшить жизнь людей, избавить их от несчастья и бед.

Проповедники религии утверждают, что человек — это венец божественного творения и что всякая попытка улучшить, усовершенствовать работу человеческого организма вызов богу. Сколько бы человек ни шел наперекор воле "всевышнего", ничего из подобных попыток не получится и получиться не может. Наука не может мириться и не мирится с подобными взглядами, ибо она призвана служить благу людей, а не взирать на их несчастья. Уже лечение болезней есть вмешательство в процессы, протекающие в организме. Но ученые идут дальше. Они ставят перед собой задачу временной или постоянной замены почему-либо неработоспособных органов и частей человеческого тела искусственными, либо здоровыми, взятыми от другого организма.

Религия учит, что болезни — это божья кара за грехи людей и что сопротивление божьей воле бессмысленно, бесполезно и даже кощунственно. История знает немало примеров, когда проповедники религиозных взглядов объявляли медицину "безбожной" и "дьявольской", а ученых — медиков и врачей — богохульниками и вероотступниками, организовывали жестокое их преследование. Однако именно благодаря успехам медицинской науки и здравоохранения люди одержали ряд серьезных побед в борьбе с болезнями, а с течением времени добьются и полного их уничтожения. В нашей стране за советский период ликвидированы болезни: чума, оспа, холера, возвратный тиф и некоторые другие. На очереди — уничтожение малярии, парши, москитной лихорадки, трахомы. Ведется настойчивая борьба за ликвидацию бруцеллеза и туберкулеза как массовых заболеваний.

Человек, вооруженный наукой, вступает в борьбу даже со смертью. Немало бывает случаев, когда люди умирают не от болезней и от старости, а в результате ранения, поражения электрическим током и т. д. Вот в этих случаях врачи все чаще возвращают пострадавших к жизни, заставляя вновь работать остановившиеся сердца и легкие. Решающую роль в создании практических способов такого "воскрешения" сыграли исследования советских ученых. Количество людей, переживших свою смерть, перевалило в нашей стране за тысячу. В настоящее время врачи могут полностью восстановить жизнь не позже чем через 6–7 минут после прекращения деятельности сердца и легких. Ясно, что срок этот слишком невелик, и поэтому "воскрешение" пока не находит широкого распространения. Ученые упорно добиваются того, чтобы побеждать клиническую смерть не только через несколько минут после ее прихода, но и через полчаса, час и даже больше. Такие результаты уже получены применением искусственной "зимней спячки" (гибернации) и понижения температуры тела (гипотермии). При этом процессы обмена веществ в организме резко замедляются, что в свою очередь позволяет значительно отодвинуть сроки непоправимой гибели клеток головного мозга. В итоге у хирурга оказывается достаточно времени для операции оживления. Таким образом, наука дала возможность "воскрешать" людей, умерших от случайных причин, без всякого "божьего вмешательства".

В настоящее время не редкость, когда служители церкви, зная о достижениях науки, в своих официальных заявлениях и даже проповедях выражают вполне дружелюбное, одобрительное отношение к повседневным делам и усилиям советских людей, направленным на благо человека. Они готовы признать, что наука, коммунизм — дело стоящее и даже богоугодное, ибо они несут людям благоденствие и счастье. Но чем обычно завершаются эти признания, во что в конечном счете выливаются? П. Федотов в статье "Добро на словах — зло на деле" пишет, что служители культа в своих проповедях, как учили прежде, так учат и сейчас, что "земная жизнь — всего лишь миг по сравнению с вечностью, в которую войдут наши души после смерти… Перед вечностью все земное суета сует, тлен и бренность… Все мы в этом мире странники… Наше постоянное местопребывание "там", а не "здесь", и т. д. и т. п.

Если верить этим поповским выдумкам всерьез, то невольно задумаешься: стоит ли вообще к чему-то стремиться, чего-то добиваться в земной жизни, не лучше ли все надежды перенести с земли на небо? А если вспомнить при этом евангельские поучения о том, что "блаженны страждущие, нищие, несчастные", что ворота в "царствие небесное" открыты в первую очередь тем, кто "терпеливо перенес все земные невзгоды", то что же остается от хороших слов о науке, коммунизме? Правда жизни, земные, т. е. единственно реальные, радости органически чужды самому духу религиозного мировоззрения, а значит, чужд ему и коммунизм и наука — счастливая и радостная жизнь на земле.

Служители культа, воспитывая в лучшем случае безразличие к практическим делам коммунистического строительства, всем духом религиозного учения внушают мысль о невозможности что-либо изменить в жизни. Ведь, согласно религиозному вероучению, о котором они ежедневно напоминают верующим, все зависит от бога, и только от бога. Даже волос с головы человека не может упасть без воли господней, так записано в евангелии.

На что же могут вдохновить такие проповеди церковников? Если ими всерьез руководствоваться, то ничего не остается, как положиться на божью милость, вместо борьбы и труда молиться, выпрашивая у бога подаяния. Сами же верующие вряд ли думают, что таким способом можно чего-либо достичь.

Правда жизни учит советских людей, что счастливая жизнь сама собой не приходит — ее надо завоевать в упорной борьбе и труде. Коммунизм — дело мужественных, настойчивых, верящих в свои силы людей.

Религиозные выдумки подтачивают силы человека. Религия — следствие бессилия человека в борьбе с природой и социальным гнетом. И в наших социалистических условиях религия как пережиток прошлого — идеология пассивности, бездеятельности, слабоволия. Она уводит от правды жизни и воспитывает такие моральные качества, с которыми коммунизма не построишь.

Что же касается фактов добросовестного отношения тех или иных верующих к труду на общее дело, их активного участия в строительстве коммунистического общества, то это доказывает только одно: правда жизни сильнее всякого религиозного учения. Проповеди служителей культа идут вразрез с требованиями правды жизни, от них на практике отступают даже наиболее горячие сторонники религии.

Правда жизни состоит в том, что верующий, как и неверующий, питается дарами не неба, а земли и хорошо знает, что манны с неба не бывает. Сама жизнь учит его не слишком рассчитывать на бога, руководствоваться весьма практичным правилом: бог-то бог, но и сам будь не плох. Это с еще большей силой относится к верующему, живущему в социалистическом обществе и испытывающему влияние социалистической идеологии. Как советскому человеку, ему, несмотря на его религиозные предрассудки, от которых он полностью не успел еще освободиться, близки и дороги идеи коммунизма, ради которых он нередко честно и самоотверженно трудится. Но это происходит не благодаря, а вопреки религии. На пути к производственным успехам, к исполнению гражданского долга верующий то и дело вступает в противоречие со своими же религиозными убеждениями и вынужден преодолевать дополнительные преграды.

Верующие в конце концов на собственном опыте убеждаются, что не может быть источником добра религиозное учение, основанное на обмане и лжи; религия — извращенное представление о мире, заблуждение, обман. Проповедуя веру в несуществующего бога и несуществующий загробный мир, служители культа вводят людей в заблуждение, навязывают им заведомо ложные идеи. Эти выдумки церковников ложатся на глаза верующих черной повязкой, мешающей им видеть мир таким, каков он есть. Разве же это на пользу людям? Нет, это при всех и всяких условиях зло, тем более в условиях борьбы за коммунизм.

Вот почему верующие должны знать, что и в нашем, социалистическом обществе религия осталась вредной, реакционной идеологией, а значит, источником не правды, а выдумок. Для нас высшая мера правды — коммунизм, светлое будущее всего человечества. Религия всем существом своим противостоит коммунизму, и как ни приспосабливай ее к новым условиям, она не становится от этого лучше. Она как была, так и осталась антинаучной, реакционной идеологией, да и не может быть иной в силу самой своей сущности.

Верующие должны знать, что и в наши дни религия паразитирует на неясном, таинственном, загадочном, но такого становится все меньше и меньше в наше время. Человеческий разум все глубже проникает в просторы Вселенной, в недра атома. В нашей стране атомная энергия работает на благо людей. Вещества с заранее заданными свойствами искусственно создает химия. Новые сорта растений и породы животных выводит биология. Она приступает к искусственному созданию "живого из неживого" — синтезу органических веществ. Успешно борется с болезнями, которые раньше считались неизлечимыми, медицина. Одну за другой раскрывает тайны природы наука. Ученые дают ответы на те вопросы, разгадку которых люди тщетно искали в религии. Само небо, космос уже потеряли тот ореол таинственности, божественности, о котором всегда так заботились служители всех религий. Искусственные спутники Земли и Солнца, автоматические межпланетные станции, полеты советских космонавтов Гагарина, Титова, Николаева, Поповича, Быковского, Терешковой развеяли мифы о небе как обиталище бога, местопребывании "царства небесного", нанесли серьезный удар библейским представлениям о мироздании и всей религиозной идеологии.

Все меньше места в нашей жизни остается для религии. В нашей жизни утверждаются и побеждают новые, коммунистические отношения между людьми. Все полнее входят в жизнь высокие нравственные принципы морального кодекса строителей коммунизма, в корне противоположные религиозным выдумкам и нравоучениям.

Один из факторов, способствующих разоблачению религиозных взглядов, — это оздоровление всей нашей жизни в результате ликвидации культа личности Сталина и его последствий. Ведь сталкиваясь с фактами беззакония, несправедливости, произвола в годы культа личности, слабые духом, разуверившиеся люди искали порой защиты и утешения у бога, в церкви. Иная обстановка у нас теперь. Ленинские нормы партийной и государственной жизни полностью восстановлены. Все шире развертывается социалистическая демократия. Развиваются общественные начала. Права граждан, социалистическая законность строго соблюдаются. В таких условиях каждый еще верующий в бога советский человек видит, что в нашем обществе нет каких-то враждебных ему, непонятных для него сил. Все происходящее становится ясным и очевидным. Любой возникающий вопрос может быть объяснен, замеченный недостаток — устранен, допущенная несправедливость — пресечена. И это, безусловно, способствует разрушению религиозных представлений и выдумок.

В нашем обществе разрушается основа, на которой держится религия. Неуклонно сужается поле деятельности служителей культа. Но значит ли это, что можно ослабить борьбу с религией, успокоиться и ждать, пока религиозные пережитки сами собой отомрут? Нет, не значит — учит нас Коммунистическая партия. Долг атеистов, долг бойцов идеологического фронта — всемерно помогать этому процессу освобождения сознания людей от религиозных пережитков, формировать научное, материалистическое мировоззрение у всех советских граждан. Для этого нужна систематическая и настойчивая атеистическая пропаганда, наступательная, воинствующая, непримиримая.

Тщетны попытки церковников как-то примирить и согласовать коммунистическую и религиозную идеологии. Они непримиримы, противоположны по своей сущности, по своему содержанию, по духу. Противоположны их принципы, цели, задачи, мораль. Как и вообще на идеологическом фронте, между ними решительно исключено "мирное сосуществование", какое бы то ни было примирение. Идеологическая. область — это поле неутихающей борьбы за умы и сердца людей, борьбы, в которой нужно быть не в обороне, а в наступлении, всегда держать идейное оружие в полной боевой готовности.

КПСС даст решительный отпор антиленинскому взгляду о возможности идеологического примирения. Это целиком и полностью относится и к религиозной идеологии. Конечно, в нашей стране религия не играет той роли, как в эксплуататорском обществе, но суть религиозной идеологии и ее выдумок о "царствии небесном" от этого не изменилась. Религия остается антинаучным мировоззрением. Она извращенно толкует явления, происходящие в природе и обществе, сковывает своими выдумками силы людей, духовно закабаляет и принижает человека, лишает его правильного понимания цели и смысла жизни.

Товарищ Н. С. Хрущев говорил, что боец, одухотворенный высоким стремлением к победе, не замечает трудностей походов и сражений, как бы они тяжелы ни были. Он отдает свою жизнь за идею, потому что в момент самой острой борьбы идея становится для него выше любых трудностей, превыше всего.

Убедительным подтверждением правильности этих слов служит славная боевая история Вооруженных Сил СССР. В гигантских схватках с агрессорами, в героической борьбе за свободу и независимость социалистической Родины советские воины не щадили ни своей крови, ни своей жизни. Их звали и вдохновляли на бессмертные подвиги не бог, а беспредельная верность коммунистической идее, непоколебимая уверенность в торжестве идеалов коммунизма.

Наша коммунистическая идеология в отличие от религиозной всесильна потому, что она правильно объясняет явления природы и общественной жизни, определяет пути общественного развития, социального прогресса человечества, направляет усилия людей на борьбу за торжество коммунизма. И в борьбе идеологий будущее принадлежит ей.

В период развернутого строительства коммунизма задача воспитания всех советских людей в духе марксистско-ленинской идеологии, коммунистических идеалов приобретает важнейшее значение. В Программе КПСС подчеркивается, что ныне, когда теория повседневно претворяется в практику, первостепенное значение приобретает формирование научного мировоззрения у всех тружеников советского общества на основе марксизма-ленинизма как цельной и стройной системы философских, экономических и социально-политических взглядов. Партия ставит своей задачей воспитание всего населения в духе научного коммунизма, в духе коммунистической морали. Партия ведет решительную борьбу с пережитками прошлого в сознании и поведении людей, с проявлениями буржуазной идеологии и морали.

Сама наша социалистическая жизнь, героические дела народа, строящего коммунизм, служба в армии — это великая школа воспитания. Советские люди — строители коммунизма. Они творцы новой жизни и не нуждаются, в религиозном утешении. Они не ищут в церкви и в других молитвенных домах прибежища от житейских бед. У них нет таких бед и горестей, защиты от которых нужно было бы искать у несуществующего бога. Советским людям не нужны иллюзии о "потустороннем мире", их не привлекает "царство небесное" после смерти и другие религиозные выдумки. Здесь, на Земле, в единственной данной каждому из них жизни они стремятся к счастью и добиваются его не только для себя самого, но и для своих современников, и для потомков.

За период менее чем в 50 лет наша страна совершила невиданный скачок в своем развитии: из нищей она трудом народа превратилась в могущественную индустриальную державу. В 1962 г. рост промышленного производства в СССР по сравнению с 1950 г. составил примерно 400 %. В то же время рост промышленной продукции в ведущей капиталистической стране — США равнялся 158 %. СССР принадлежит мировое первенство по производству кокса, угля, железной руды, тепловозов, электровозов, шерстяных тканей, масла и других видов продукции. В СССР построено в 1962 г. 2 587 тыс. квартир, тогда как в США построено 1 370 тыс., в Англии 318 тыс., во Франции 310 тыс. квартир.

Нашим успехам в области промышленности, сельского хозяйства, строительства удивляются недруги и восторгаются друзья. На территории прежде отсталой царской России произошла культурная революция. В дореволюционные годы неграмотное население составляло у нас 76 %. А теперь? Неграмотных нет. Каждый человек в Советском Союзе учится.

За годы Советской власти наш народ стал не только духовно богаче, но и физически сильнее. За 30 лет нормативы комплекса ГТО и спортивных разрядов выполнили более 130 млн. советских людей. Сейчас самодеятельное физкультурное движение объединяет около 35 млн. человек. Более 40 млн. учащихся занимаются физической культурой по государственным программам. В стране сейчас около 30 тыс. мастеров спорта.

Выдвинутая в Программе КПСС задача неустанного внедрения физкультуры и спорта в быт советских людей открыла перед советской системой физического воспитания новый замечательный этап.

В массовых соревнованиях участвуют миллионы людей различных национальностей. Это служит укреплению дружбы между народами нашей страны. Молодежь проходит в физкультурном движении школу мужества, воспитания воли и выдержки, товарищества и коллективизма. Наше физическое воспитание способствует утверждению в жизни морального кодекса строителей коммунизма и разоблачению религиозных выдумок. Всем огромным достижениям в области индустриализации, коллективизации сельского хозяйства, развития науки, культуры, спорта советский народ обязан руководству Коммунистической партии Советского Союза, направляющей и организующей трудовые усилия советских людей, воодушевляющей их на новые подвиги.

Об успехах Советского Союза в мирном строительстве новой жизни судят не только по цифрам. О них наглядно говорят гигантские гидроэлектростанции, воздвигаемые на всех реках в нашей стране и в особенности в Сибири, миллионы гектаров освоенных целинных и залежных земель, пустынь и полупустынь, могучая техника, работающая в корпусах заводов и на колхозно-совхозных полях, первоклассные научные учреждения, новые школы и массивы жилых домов. Об этом свидетельствует пуск первой в мире атомной электростанции, ледовые рейды первого в мире атомного ледокола "Ленин", реактивные самолеты, вызывающие восхищение во всем мире. И конечно, успехи в освоении космоса, открывшие новую эру в истории человечества.

Советский народ успешно строит коммунизм — светлое будущее всего человечества, высший общественный строй, где не будет не только классов и классовых различий, но и каких бы то ни было пережитков классового общества. Не останется при коммунизме и такого пережитка, как религиозные предрассудки. Партия использует, сказано в Программе КПСС, средства идейного воздействия для воспитания людей в духе научно-материалистического миропонимания, для преодоления религиозных предрассудков.

Религиозные верования, возникшие в прошлом на почве придавленности людей стихийными силами природы и социальным гнетом, несовместимы с моральными качествами и нормами поведения советского человека, воина Советской Армии и Военно-Морского Флота. Вера в бога и в лучший потусторонний мир порождена и поддерживается неверием человека в свои силы и в способность сделать жизнь радостной и счастливой для всех.

Коренное переустройство общества на коммунистических началах устанавливает такие отношения между людьми, обеспечивает такие условия, при которых исчезают причины фантастического религиозного извращения действительности. Строитель коммунизма освобождает себя от необходимости обращаться за помощью к несуществующим небесным силам и религиозным выдумкам.

Главный редактор журнала "Наука и религия" П. Колоницкий в статье "Коммунизм и религия" пишет: защитники религии твердят, что вера в бога — это якобы богом внушенное человеку чувство и поэтому во веки веков неискоренима. Она живет и будет жить до тех пор, пока живет хоть один человек на земле. Церковники не прочь при этом сослаться даже на пример Советского Союза, где, мол, свыше сорока лет в общегосударственном масштабе ведется упорная борьба с религией, а она не умирает, не уходит из жизни.

Да и в Советском Союзе — стране победившего социализма и строящегося коммунизма — еще есть верующие. Но в массе своей, в подавляющем большинстве советские люди навсегда отошли от религии, порвали с церковью и религиозными чудесами и стали атеистами. Даже те, кто еще остаются в числе верующих, чаще всего не безмолвные рабы божьи. Отдавая какую-то дань своим религиозным заблуждениям, большинство из них вместе со всем советским народом строят новую жизнь, не связывая себя надеждами на царствие небесное и другими религиозными выдумками.

Все это говорит о том, что религия обречена. Религии вместе со всем старым, отжившим нет места в коммунистической действительности, как бы ни пытались служители культа продлить ее существование.

Мы будем и дальше развивать наступление на пережитки капитализма, очищать сознание советских людей от всех язв старого строя и религиозных выдумок, воспитывать активных и стойких борцов за коммунизм.