О правде жизни и религиозных выдумках

3. Полеты в космос и религиозные выдумки о "божьем всемогуществе"

Со времени гениального открытия Коперника, религия, пожалуй, не получала столь сокрушительного удара, какой ей нанесли полеты в космос — мир звезд, звездных ассоциаций, галактик, среди которых находится и наша солнечная система.

На протяжении многих тысячелетий пытливая мысль человека стремилась к проникновению в глубины космоса. В этом заключена неистребимая потребность человека к познанию, стремление разгадать свое место во Вселенной, научиться управлять законами природы.

Познавая законы природы, отвергая религиозные выдумки, человек стал изменять Землю. Вооружись могучими средствами в борьбе с природой, человек пришел к свершению величайшего подвига — полетам в космическое пространство.

Часто задают вопрос: почему так уверенно безбожниками проводятся в Советском Союзе столь сложные космические полеты, каждый из которых последовательно знаменует собой все более глубокое проникновение человека в космос? Что создает такую уверенность?

Прекрасный ответ на это дал Н. С. Хрущев, который сказал, что социализм — это и есть та надежная стартовая площадка, с которой Советский Союз запускает свои космические корабли. В преимуществах социалистического строя перед капиталистическим и кроется уверенность, с которой советские люди штурмуют космические дали. Космические полеты — это результат огромных усилий больших коллективов ученых, конструкторов, инженеров, техников, рабочих. Их творческим гением и вдохновенным трудом, а не с божьей помощью созданы сверхмощные ракеты и послушные космические чудо-корабли, удивительные умные машины, помогающие человеку быстро производить безукоризненно точные расчеты. Без этих побед советской науки, без высокоразвитой промышленности космические полеты были бы невозможны.

Советские люди запустили в космос искусственные спутники Земли и Солнца, космические ракеты и корабли. Первые в мире летчики-космонавты: Ю. А. Гагарин, Г. С. Титов, А. Г. Николаев, П. Р. Попович, В. Ф. Быковский, В. В. Терешкова совершили полеты вокруг земного шара и благополучно вернулись на Землю. Советские люди начали штурм неба, которое по религиозным выдумкам считается обителью бога. Ныне в небе летают ракеты и спутники, созданные человеком, глубоко познавшим законы природы. А бога они там не нашли, потому что его нет.

Великие победы науки и техники, разоблачая религиозные выдумки, открывали и открывают новые возможности для овладения силами природы и всестороннего их использования на благо человека. Точно так и успехи в космосе должны служить этим высоким целям, помогать человеку устраивать свою жизнь на земле. Наша страна делает все, чтобы предотвратить угрозу использования космоса для империалистических военных авантюр, добиться международного сотрудничества в деле освоения космоса.

Советские люди с возрастающей энергией продолжают дерзновенный штурм космоса. На фоне триумфа советской науки и техники в завоевании безбрежных просторов космоса ветхость и убогость религиозных пережитков стали еще более очевидными. Нельзя совместить жалкий лепет проповедников религии о "промысле божьем" и "тщете человеческих усилий" с полетами советских космонавтов. Эти полеты помогают разоблачить религиозные выдумки.

Если верующий человек познакомится с библией и другими "священными" книгами, с проповедями служителей культа, то узнает, что над нами находится "твердь небесная" и пробить ее невозможно. Следовательно, искусственные спутники Земли и Солнца и космические корабли не должны были и не могут выйти на свои орбиты. После же успешных полетов в космос церковники в своих проповедях среди верующих предпочитают не вспоминать о "тверди небесной" и даже пытаются отрицать, что когда-то отстаивали ее существование.

Верующие знают, что, согласно религиозным взглядам, достигнуть "неба" без "божьего" на то соизволения человеку вообще не дано. Это можно сделать лишь с помощью бога, который, когда ему угодно, допускает к себе только пророков и святых. В библии говорится, что стоило только жителям древнего Вавилона начать постройку башни в "вышину до небес", как их немедленно постигло "божие наказание" за нарушение запретов "всевышнего". Господь заставил ослушников говорить на разных языках, они перестали понимать друг друга и не смогли поэтому "построить к небу башню". Если верить церковным выдумкам, волшебник Симон-волхв поднялся на самодельных крыльях в небо. Однако "всевышний" низвергнул его за такую дерзость на Землю, и он разбился насмерть.

Церковники проповедовали многие тысячи лет недопустимость, кощунственность полета людей "на небо" вопреки божьей воле. Служители культа жестоко преследовали и уничтожали отдельных смельчаков, пытавшихся заниматься воздухоплаванием и воздушными полетами, не говоря уже о сторонниках космических путешествий человека. Жизнь опрокинула эти религиозные выдумки о недопустимости и неосуществимости завоевания космоса человеком. Для запуска спутников и ракет не понадобилось сверхъестественных чудес и божественного вмешательства. Советские люди сами, по своей воле, когда хотят, запускают в небо космические корабли.

Многие годы служители церкви, особенно в странах Европы, вдалбливали в головы верующих мысль о том, будто бог создал весь окружающий нас мир по своему "хотению", будто он вместе с приближенными к нему ангелами и архангелами располагается где-то "вверху", на "небе", откуда зорко следит за поступками людей, время от времени посылая на них дождь либо снег, "повальный мор" — разнообразные болезни — либо "божью благодать" — успехи в делах. Так учила церковь, и так думали целые поколения верующих. Верят они в библейские сказки и в настоящее время.

Правда, во все времена были люди, которые 'выступали против религиозных представлений о сотворении мира богом, против самой идеи о боге, аде и рае на "небе". Этих людей, носителей свободомыслия, церковь всегда жестоко преследовала. Служители культа не останавливались перед самыми жестокими пытками, наказаниями, чтобы заставить их отказаться от здравых мыслей, чтобы пресечь распространение развиваемых ими идей.

Борьба сторонников религии против передовых идей и ученых происходила не только в древности. В иных формах, но не менее остро, она продолжается по настоящее время.

Одна из таких форм борьбы церкви против науки — замалчивание научных открытий, всяческое их опорочивание в глазах верующих. Как ни старались служители культа, они не смогли уничтожить науку, хотя и задерживали ее развитие. Ныне в сокровищнице человеческого знания находится множество разнообразных фактов, открытий, которые неопровержимо доказывают, что библейские домыслы нелепы, не соответствуют действительности. Служители культа не могут остановить научных исследований, а следовательно, и опровержений "священного писания". Но они могут не говорить о достижениях науки, извращать сущность сделанных открытий. Так именно они и поступают, борясь за сохранение веры в несуществующего бога.

Собственно говоря, замалчивая факты, достижения научного знания, служители культа следуют советам библии. В библии указывается, что верующий обязан слушаться пророков-мудрецов, которые якобы могут "общаться с богом" и получать из его рук "божественную премудрость". "А что сверх всего этого (сверх указаний "пророков". — Ред.), сын мой, того берегись: составят много книг — конца не будет, а много читать — утомительно для тела". Так говорится в библии, "священной" книге верующих христиан. Как видите, боязнь перед книгой, перед знаниями была уже в те отдаленные от нас времена, как есть она и в настоящее время. Разве не тому же учат христианские и другие служители культа? Разве не о том же заботятся руководители различных религиозных сект, когда они запрещают верующим ходить в кино, читать книги и газеты, слушать радио?

Большое значение запуска советских искусственных спутников, космических лабораторий и кораблей состоит в том, что этого факта никому, никаким служителям культа замолчать было нельзя. Достижения советской науки потрясли воображение всех людей нашей планеты, о них узнал каждый человек — и верующий и неверующий. Все люди на земле, и неверующие и верующие, узнали о выдающееся достижении советской и мировой науки, и перед каждым человеком возникли мысли, связанные отнюдь не с богом. Прежде всего то были мысли о могуществе человеческого разума, о колоссальных возможностях современной науки и техники, о неизбежности освоения космического пространства человеком с планеты Земля, о естественности тех изменений, которые совершаются на наших глазах. Все это подрывало веру в "могущество" бога, в "предустановленность" порядков, которые существуют в природе, в обществе, говорило о ложности религиозных убеждений.

Достижения Советской страны в освоении космоса разоблачают религиозные выдумки о "божьем всемогуществе".

Все это буквально потрясло верующих — ведь на их глазах рушились важнейшие представления о боге. 73 года В. Даниловой из Куйбышева. До полетов советских космонавтов она была искренне верующей. А когда услышала о полетах, призадумалась. Как же это так — человек хочет быть выше бога! Ведь религия учит, что бог на небесах. Так как же человек может летать там и не зацепиться ни за Илью-пророка и ни за одного из божьих апостолов?! Как же бог, если он всемогущий, может допустить такой подрыв своего авторитета?! И советские космонавты поколебали в ее душе веру в небесные силы — теперь она верит в науку, в человека. Такой же вывод сделали многие другие верующие, в том числе и военнослужащие.

Лекция о строении Вселенной и освоении космоса была для священника Дарманского одним из первых толчков к размышлениям о том, где же истина — в религии или в науке? Запуск в космос наших спутников и ракет разрушил религиозные убеждения у священника из-под Киева Сокаревича. А полеты советских космонавтов настолько потрясли молодую баптистку Нину Великанову, что она впервые открыла свое сердце, свои мысли постороннему для нее человеку — и в результате она и две ее подруги решительно порвали с сектой. Таких фактов очень много.

Для религии это самые неприятные последствия космических полетов, и они сильно обеспокоили деятелей церкви. Кое-кто из них просто замалчивает успехи советских людей в освоении космоса. Другие злобствуют, пугают верующих наступлением "конца света", "страшным судом", пишут, что спутники — "это поставленная дьяволами западня". Один из американских баптистских проповедников по поводу запуска советских спутников и космических кораблей заявил: "Тучи божьего гнева сгустились над миром и свидетельствуют о приближении времени, когда состоится суд божий". Пытается запугать верующих и "Международный совет христианских церквей".

Сразу же после запуска первого в мире советского искусственного спутника Земли католические церковники "пошли в народ" — стали проводить беседы с верующими, в которых в искаженном свете объясняли значение космических полетов. По их мнению, запуск спутников не является свидетельством могущества человеческого гения, подтверждением успехов науки и техники. Запуск спутников, по их мнению, говорит будто бы о "мудрости" бога-творца, который "разрешил" наконец оторваться человеку от поверхности Земли и "заглянуть" в "небо". Выходит, что все свершается будто бы по "воле", "желанию" и даже "благословению" бога! Поистине представлено все шиворот-навыворот!

Интересно отметить, что предприниматели — владельцы заводов и земельных угодий — во многих капиталистических странах охотно пошли на то, чтобы церковники проводили свои беседы с трудящимися о боге и космосе в рабочее время. Так было, в частности, в Италии. Но многие итальянские рабочие отказывались слушать монахов и попов, предпочитая в это время не выключать станков и продолжать работу, хотя время, затраченное на беседу, им оплачивалось как рабочее.

Искажение, извращение смысла и значения фактов науки — это метод борьбы служителей культа против передового миропонимания на современном этапе развития человечества. И следует отметить, что в своей деятельности по искажению фактов, в борьбе с наукой служители культа в странах капитала не одиноки. Им помогают в этом реакционные "деятели" науки — буржуазные лжеученые. Они распространяют различного рода ложные, необоснованные слухи, создают ненаучные "теории", которые преследуют цель: извратить доводы науки, укрепить в людях веру в сверхъестественные силы, в конечном счете в существование бога. И вот к каким нелепицам приводит вера людей в бога и все связанные с ним религиозные выдумки.

В конце января 1962 г. газеты в Индии одна за другой начали печатать сообщения о том, что бог разгневался на освоение космоса и между 3–5 февраля наступит "конец света". Одно из первых сообщений такого рода поступило из США. В нем указывалось, что группа американцев в 22 человека арендовала в штате Аризона отдаленный горный лагерь, в котором они надеятся спастись от надвигающейся катастрофы. Их примеру последовала группа англичан, руководимая неким Кингом, которая решила спасаться в горах Шотландии.

Многие верующие в Индии всерьез восприняли сумасбродные предсказания о "конце света". Молитвами они старались оградить себя от "грозящей" катастрофы. У древних ворот старого Дели, на берегу реки Джамна, в огромном шатре, начали совершаться религиозные церемонии во имя спасения верующих. Лавки и магазины в городах закрылись. Служители культа призывали рабочих и служащих не выходить на работу, не пускать детей в школы, чтобы не разгневать богов. По всей Индии сократились в те дни железнодорожные перевозки, уменьшилось уличное движение, некоторые стали бояться даже ездить на велосипедах.

Премьер-министр Неру несколько раз выступал перед согражданами с призывами (дело было перед выборами) не поддаваться панике. "Не знаю, как вы, — говорил он, — но я в эти дни буду продолжать выполнять свою работу…"

Подобная картина ожидаемого светопреставления наблюдалась в то время не только в Индии, но и в ряде других стран, например в Непале, Цейлоне. В Египте в те дни находился советский космонавт Ю. Гагарин. Предприимчивые корреспонденты попросили его высказаться по поводу ожидаемого "конца света". Удовлетворяя их просьбу, Ю. Гагарин сказал: "Я, конечно, не верю, что понедельник пятого февраля будет гибельным днем… Нам с вами надо думать не о "светопреставлении", а о том, как сделать всех людей счастливыми, безбедными и как сохранить мир на земле". Слова советского космонавта были перепечатаны в газетах многих стран, в том числе и в Индии. Но там нашлись все же люди, которые терпеливо, но напрасно ждали "светопреставления", верили голосу "прорицателей" и разносчиков религиозных суеверий, а не голосу разума и науки.

Деятельность сеятелей лженаучных слухов, религиозных представлений и разных библейских сказок щедро оплачивается, всячески поощряется в капиталистических странах. В библии, а не в науке служители культа призывают верующих искать ответы на интересующие их вопросы. Интересные факты приводит А. Клинов в статье "Откровения сектантской космологии".

"Наука Христа", — говорилось в журнале "Евангелист" (издававшемся христианами евангельской веры — пятидесятниками), — превосходит все науки… Библия расскажет о солнце правды и вифлеемской звезде. Желаешь ли ты учиться ботанике? Здесь повествуется о знаменитом растении, о нарциссе Саронском, о лилиях полевых. Влечет ли тебя к геологии и минералогии? Ты можешь изучать их здесь. Какова бы ни была любимая твоя наука, приходи и садись за эту книгу".

Так писали сектантские идеологи в то самое время, когда ученые, исходя из идей К. Э. Циолковского, решали проблему создания ракетных аппаратов. Сектантские теоретики считали неустанный труд и творческие искания ученых, направленные к завоеванию космоса, делом, достойным умалишенных. "Если бы нашелся смельчак, — писал адвентистский журнал "Голос истины", — который уверял нас, что скоро мы будем обладать аппаратами, на которых будем в состоянии посещать отдаленные планеты нашей солнечной системы, мы смело заявили бы, что он не в своем уме".

Может быть, сектанты поняли свои заблуждения? Неужели научно-технический прогресс в нашей стране, успешный запуск спутников, космических кораблей и ракет не убедили их в несостоятельности и вздорности религиозной "космологии"? Оказывается, нет. Сектантские проповедники и сейчас пытаются любое достижение науки и техники уложить в "прокрустово ложе" библии. Они твердят, что если человек и может вырваться в космос, возвыситься над грешною землею, то для этого нужны не паука и техника, а помощь и воля божья и уж, конечно, вера в бога. "…Произойдет нечто для некоторых неожиданное, — прорицает современный адвентистский проповедник, — но для нас, верующих, ожиданное. Все увидят пришествие Иисуса Христа. Он на землю не станет, а повиснет в воздухе, как вертолет. Весь мир его будет видеть. Воскреснут первые умершие в вере в бога… И мы живые (т. е. адвентисты седьмого дня. — Ред.) в мгновение ока изменимся. Нас земля притягивать уже не будет. Мы оторвемся от нее безо всяких приспособлений".

Среди евангельских христиан-баптистов ходят вирши, которые могут быть образцом лжи и невежества. Наука, открывающая человеку Вселенную, названа в них "тьмой". "Я, всем известная Луна, людскою тьмой возмущена, я говорю для всех сердец, что бог небесный — мой отец", то есть наука "священного писания", "наука Христа" превосходит все остальные науки.

Но не все служители культа действуют так прямолинейно. "Оссерваторе романо", главный печатный орган папства, заявил: "Великий современный этап развития науки не уничтожает и не нарушает нашего религиозного мировоззрения, но радует и удовлетворяет его". Радует? Но ведь с первых дней христианства его догматы самым категорическим образом утверждают, что человек не может и мыслить о том, чтобы покинуть Землю, на которой он обречен дожидаться искупления "первородного греха" Адама и Евы… Но что делать, когда весь мир восхищен гением советских ученых, мужеством советских космонавтов. И "Оссерваторе романо" пытается заставить своих читателей поверить еще в одну нелепость: космические корабли "Восток" вышли на орбиту будто только… с божьей помощью. Газета пишет: "Каждое высшее достижение разума и жизни заставляет верить в божественное происхождение этой жизни, восхищаться им, а не отрицать его".

На страницах католической римской газеты "Темпо" эта религиозная выдумка принимает еще более нелепую форму: "Это божья рука зажгла новую звезду, божья рука, действующая в сердце и разуме каждого человека… Наш чудотворный и победоносный Господь, стоящий выше смерти и материи, трудится и посещает также несознательных людей, думающих, что они атеисты, а на деле являющихся орудием выполнения божьих желаний и предначертаний".

Эти высказывания характерны для всей религиозной пропаганды эпохи великих открытий. В. Ардатовский в статье "Космическая теология" отмечает, что как только появились радио и телевидение; был расщеплен атом, оторвались от Земли первые спутники, служители культа сразу же поспешили покропить вокруг них "святой водой" и порассуждать на древнюю тему: "Без бога ни до порога".

Космические корабли, стартующие с нашей планеты, рискуют, по мнению католического священника Даньелу, натолкнуться на ангелов, если те нарушат правила небесного движения…

К аббату присоединяется пастор Боск, утверждающий, что "Христос — господин других планет так же, как и нашей", и "если есть разумные существа вне Земли, они также являются рабами божьими".

Еврейский раввин Туати прежде всего отстаивает превосходство своей религии "избранников" над всеми остальными. Туати заявляет: "Обитатели других планет могут быть обращены в иудаизм, если захотят этого. Но миссионеров мы посылать не будем".

Вслед за аббатом, пастором и раввином высказался мулла Си Бубекэр из парижской мечети. Си Бубекэр ссылается на некоторые суры из корана, в которых будто бы содержится намек на множественность миров. Ну что ж, это вполне объяснимо. Ведь коран писался много веков спустя после библии, и люди к тому времени стали знать больше о Вселенной.

Мулла высказывается против намерений обращать в свою веру обитателей космоса. "Кажется абсурдным, — говорит Си Бубекэр, — чтобы бог интересовался только Землей и оставил другие планеты в неведении о себе до прихода миссионеров с Земли". И вообще, продолжает осторожный мулла, "если в коране и есть намеки на обитаемые звезды, то он молчит относительно обязанностей человека по отношению к ним".

Так, многие церковники ныне стараются приспособиться к изменившейся обстановке и говорят, будто полеты к Луне и планетам, запуск спутников и космических ракет был предусмотрен богом и соответствует его желаниям. В день полета Ю. Гагарина в космос один из руководителей Ленинградской духовной академии сказал слушателям:

— Гагарин в космосе? Думаете и боитесь: не повредит ли это вере?! Наоборот, это подтверждает веру! Прочтите, что стоит во второй главе, седьмом стихе книги Бытия… "И создал господь бог человека из праха земного, и вдунул в лице его дыхание жизни, и стал человек душею живою…" Смекаете?! Понимаете?!

Ну как же вы мыслить богословски До сих Пор не научились? Человек сам по себе прах, земля, персть!.. А душа у него небесная, от бога. Вот он и стремится восходить к своему первообразу на небо. Духом — в молитве. А дух за собою и тело тянет, ибо выше тела. Вот человек и стремится ввысь, в космос, к богу, к первообразу своему. Поэтому и Гагарин взлетел. Но взлеты духовные, молитвенные выше! Они восходят не просто в космос, а на небеса третьи и седьмые, идеже бог и силы небесные, куда и апостол Павел восходил в восхищении духа…

Так церковниками и полет Гагарина был в качестве "листвий, покрывающих плод" пустых фантазий и мечтаний веры привлечен в подкрепление религии. А один из руководителей католической церкви писал: "Полеты в космос и запуски советскими учеными спутников Земли подтверждают догмат святой церкви о создании небесных тел богом. Уж если небесное тело могли создать в своих лабораториях советские ученые, то это тем более мог сделать всемогущий бог. Космические корабли, которые запускает Советский Союз, выведены на орбиту с "божьей помощью".

Религиозные мракобесы, принижая человека-творца, стремятся показать его в роли "божьего" творения, а не как покорителя и преобразователя природы. Церковники заявляют, что "человек в космическом пространстве так же по-прежнему будет творением, а не творцом. В этом пункте человеку всегда угрожает опасность забыть свое действительное положение. Периодически, когда его подвиги велики, он становится горд своими достижениями и забывает, кто он есть на самом деле, а со времени Вавилонской башни до нашего времени это приводит к путанице".

Радио Ватикана встретило известие о полете Ю. Гагарина таким заявлением: "Развитие техники, которое осуществляется человеческими руками, таит в себе огромную угрозу. Человек может подумать, что действительно он — созидатель, ибо все, сделанное на Земле его руками, — дело только его разума и рук. Но человек не созидатель: он открывает только то, что доступно для него и на что указывает ему господь бог. Технический прогресс должен заставить людей упасть на колени и с еще большей верой молиться богу". На таких же позициях стоят сейчас церковные деятели и печать многих других религиозных направлений.

О чем свидетельствуют религиозные выдумки о космосе? Бог остается не у дел. Ведь человек создает один космический корабль за другим, а "всевышний" не может ему помешать. Где же божественное всемогущество, если господь вынужден мириться с дерзкими деяниями людей, проникающих все дальше в космос? Ведь "всевышнему" всегда было неугодно проникновение людей на небо, а почему теперь вдруг стало угодно? Раньше стремление человека в космос было кощунством, греховным, а ныне оно почему-то оказалось богоугодным делом. А это не вяжется с религиозными представлениями о "всевышнем" с его абсолютной мудростью и всеведением.

Проповедники религии всегда утверждали существование определенного места, где якобы находится обиталище бога, ангелов и других сверхъестественных существ. Но его не обнаружили в космосе спутники, ракеты, космонавты.

Факты науки, в частности полеты в космос, разбивают библейские сказки, религиозные убеждения верующих о "небе" и "боге", о его "всемогуществе" и "бессилии человека".

"Я обшарил все небо и нигде следов бога не обнаружил". Так писал французский астроном Лаланд, подводя итог своим многолетним наблюдениям за Луной, звездами и Солнцем. К такому же выводу давно пришли и другие ученые-астрономы. Но церковники им возражали: "Вы не видели бога, потому что он живет выше, дальше возможностей человеческого зрения". И вот спутники… Они взлетели на головокружительную высоту, но не встретили бога. Космические корабли с человеком на борту облетели вокруг Земли много раз, и летчики-космонавты тоже не встречались с "божественными" существами. Выходит, что более детальное и тщательное "обшаривание" неба с помощью спутников и космических кораблей дало те же самые результаты, что и астрономические наблюдения с помощью инструментов.

Проповедники религии стали говорить, будто теперь место обитания "всевышнего" переместилось в глубины Вселенной. Поэтому-де космические корабли и спутники "не достают до царства небесного". Но тогда возникает вопрос: почему вдруг богу понадобилось переселиться в глубины Вселенной? Если "всевышний" боится человека, то куда делось его божье всемогущество?

В своих проповедях верующим церковники стали говорить, что найти бога в космосе человеку вообще нельзя. Бог и его слуги и ангелы нематериальны, бесплотны. Относятся к лику духовному, а не вещественному. И вот поэтому космонавты не могли видеть бога.

Да, тяжелые времена настали для тех, кто пытается укрепить пошатнувшуюся религиозную веру! Запуск спутников и космических кораблей демонстрирует вовсе не "могущество божье", а силу и могущество человека, справедливость не библейского представления о "небе", а научных сведений о космическом пространстве и солнечной системе.

А могут ли в космосе летать женщины? В библии говорится, что женщина произведена богом на свет из ребра мифического Адама и потому она во всех отношениях — существо "неполноценное".

Библейский миф о "неполноценности" женщины до сих пор распространяется служителями культа. Ведь это факт, что христианские богословы долгое время спорили, есть ли у женщины душа или нет? Ведь это факт, что веками правоверный иудей начинал день словами молитвы: "Благодарю тебя, боже, за то, что ты не сотворил меня женщиной". Ведь это факт, что в посланиях апостола Павла говорится: "А учить жене не позволяю, ни властвовать над мужем, но быть в безмолвии. Ибо прежде создан Адам, а потом Ева, и не Адам прельщен; но жена, прельстившись, впала в преступление". Чего стоят хотя бы такие высказывания "знаменитого святого" православной церкви Исаака Сириянина в его "Словах подвижнических": "Если вынужден говорить с женщинами, отврати лице от зрения их, и так беседуй с ними. А от монахинь, от встречи и разговоров с ними и от лицезрения их, удаляйся, как от огня и как от сети диавольской, чтобы в сердце своем не остудить тебе любви к богу, и не осквернить сердца своего тиною страстей. Если они и сестры тебе по плоти: блюдись от них, как от чужих… лучше тебе принять смертоносный яд, нежели есть с женщиной, хотя это будет матерь или сестра твоя…".

Ведь это факт, что угнетенное положение женщин в полуфеодальных странах Востока закреплено исламом, который узаконил бесправие и невежество женщин, обосновал ее рабское, по существу, положение в обществе, унизил ее женское и человеческое достоинство, вырядил в паранджу, обрек на медленную смерть в гареме своего господина или на непосильный труд на его полях.

Религия, таким образом, одно из "теоретических" обоснований одного из самых мрачных пережитков прошлого — неравенства женщины с мужчиной.

Советский строй неопровержимо доказал всю необоснованность, вздорность религиозного отношения к женщине. В Советском Союзе женщина занимает исключительно почетное место и играет важную роль во всей жизни страны. Она — активный строитель нового общества. Из всех, занятых в отраслях народного хозяйства СССР, женщины в нашей стране составляют: в промышленности — 45 %, в строительстве — 29 %, в здравоохранении — 85 %, в просвещении — 70 %. Третья часть великой советской армии инженеров — женщины!

Решительное опровержение всей несостоятельности библейского представления о "неполноценности" женщины нанес космический полет первой в мире женщины-космонавта Валентины Терешковой. Это символично, что первая в мире страна социализма первой поднялась к космическим высотам. Весьма символично также и то, что социализм, на деле осуществивший полное равноправие женщин, дал миру и первую женщину-космонавта.

И прав итальянский поэт Джорджо Карни, который писал в дни космического полета В. Терешковой:

Так герои космоса становятся в ряды первых героев Земли, в ряды борцов против всего косного, отжившего свой век… Успехи в освоении космоса говорят, что бога нет. Советские люди, которые ныне штурмуют космос, не нуждаются в поклонении "всевышнему".

Современная наука дает различные способы решения проблем, связанных с обеспечением далеких космических полетов. "Земля — колыбель человечества, — писал К. Э. Циолковский, — но не вечно человечество будет жить в своей колыбели". Советские ученые не жалеют сил, чтобы обеспечить выход человечества из колыбели и направить первого человека Земли на другие планеты. Этим первым будет, как уверены все, гражданин Советского Союза.

Советские люди гордятся тем, что пионером в освоении космоса явилась наша социалистическая Родина. Нашему народу удалось подготовить страну в промышленном, научно-техническом, культурном отношениях и главное — подготовить ученых, конструкторов, инженеров, рабочих, создавших такие совершенные космические корабли, на которых стало возможным осуществить беспримерные полеты. Наша страна воспитала нового человека. Он мастерски владеет новейшими достижениями науки, умело управляет космическими кораблями и совершает подвиги, которые восхищают все человечество.

Космические полеты имеют огромное воспитательное, мировоззренческое значение. Вместе с открытием двери в космическое пространство советские ученые и космонавты широко открыли двери в сердца людей, заставив верующих глубоко задуматься над правдой жизни и своим отношением к религиозной вере в несуществующего господа-бога и его "всемогущество".