О разумности веры в Бога

Нелогичное поведение человека

Разве не вполне логично сделать из этих и тысячи подобных данных из наблюдений природы один определённый вывод, что за всеми этими чудесными явлениями и процессами находится святой и всемогущий Бог, Который чудно сотворил небо и землю и всё, что находится в них! И что наш Творец Бог через это открыл как Своё существование, так и «Свою вечную силу и Божество»!?

Итак, совсем неверно, что Бог сокрыт в абсолютном молчании и что мы не можем найти Его, — мы слишком заняты собой и нашими земными интересами и потому так мало знаем о Нём, не спрашиваем о Нём, и не пытаемся познать Его.

То что Творец для нас невидим, должно быть, собственно говоря, само собой разумеющимся: Он есть

Дух и, как Таковой, не может быть воспринят нашими чувствами в нашем трёхмерном материальном мире. Наша собственная духовная человеческая личность сама по себе тоже невидима в этом мире. Духовные вещи хотя и могут проявлять себя в посюстороннем мире, но это возможно лишь с помощью материальных средств. Наш человеческий дух выражает себя в этом мире через посредство своего материального тела. После нашей смерти он переходит в более высокое экзистенциальное состояние, отбрасывая тело, как пустую шелуху.

Бог не может обитать в подобной телесной оболочке — это означало бы: художник состоит из того же материала, что и его произведение искусства. Однако, подобно тому, как художник выражает через свои произведения искусства своё существование и свои мысли, всемогущий Бог через Свои дела и творения проявляет Себя. — И потому окружающая нас природа представляет собой огромную книгу, в которой можно прочесть о бытии Творца и о «Его вечной силе и Божестве». В таком аспекте любое научно-естественное исследование должно было бы служить в первую очередь прославлению Великого Создателя вселенной. Но почему же этого не происходит? Почему люди столь часто игнорируют Творца, и вера в Него на обширных пространствах обитаемого мира сознательно ущемляется — или даже фактически преследуется? Отчасти мы уже предвосхитили ответ на этот вопрос, отметив нашу чрезмерную занятость собственными земными интересами; но такого ответа недостаточно. Наш разум нуждается в выяснении более глубоких причин столь странного поведения человека. Нам лично представляется весьма удовлетворительным следующее объяснение.