Глава первая. Для взрослых. О самом простом
«…Научитесь от Меня, ибо Я кроток и смирен сердцем, и найдете покой душам вашим»
1. ПРОПОВЕДЬ
Звери собрались в лесу послушать проповедь. Первым начал говорить заяц, но звери только смеялись, – ведь он был такой трусишка! Затем начала говорить лиса, но звери лишь недоверчиво улыбались, зная, какая лиса плутовка! После нее выступил с проповедью волк, но все лесные жители были недовольны его словами; очень уж волк был сердитый. А от медведя с его проповедью звери так ничего толком и не услышали, кроме пыхтенья и сопенья. Вдруг в чаще послышался треск и на поляну выбежал запыхавшийся олень. «Дорогие мои! – крикнул он изумленным от неожиданности лесным жителям. – В лесу начался пожар! Спасайте свою жизнь!» Звери кинулись врассыпную. «Вот это самая лучшая проповедь!» – говорили они, убегая от огня.
Слова, не имеющие истинного знания, остаются только словами. Но слово, знакомое с Богом, мгновенно принимается сердцем.
Слова без Бога – только слова, А слово от Бога – всему голова.
С каким помыслом дружишь, тому и служишь.
2. О ПЛОВЦЕ
Человек, не умеющий плавать, в панике барахтался в реке. Он поднял тучу брызг и по реке побежали волны, которые человек в страхе принял за опасное течение. Он начал бороться с речными волнами. Наконец утопающий сообразил, как нужно держаться на воде и понемногу доплыл до берега. Выбравшись из воды, пловец оглянулся и увидел, что на реке полная тишина, а он все время боролся с волнами и брызгами, которые сам же и создавал.
Все несчастья начинаются с нас самих. Но если ты наведешь порядок в мыслях, в тебе эти несчастья и закончатся.
Когда наведешь порядок в уме, спасешься и в миру, и в монастыре.
Если стремишься обрести спасение, довольно любить толпу, пора возлюбить уединение.
Воды в море много, но жажду ею не утолить. Помыслов в уме неисчетно, а спасение с ними не добыть.
Как можно спастись, не стяжав смирение? Как обрести благодать, не стремясь обрести спасение
3. ЗАЯЦ И ЛИСА
Зайца преследовала голодная лиса. Убегая от нее, заяц наткнулся на волка и попросил у него помощи. Волк отогнал лису, но так как сам был голоден, то вознамерился съесть зайца. Неожиданно заяц заметил охотника и бросился к нему за помощью. Охотник тут же застрелил волка, но потребовал у зайца за услугу плату – заячью шкуру. Пока охотник был занят волком, заяц успел передохнуть и дал такого стрекача, что охотник даже не успел в него выстрелить! «А где же твоя благодарность?» – в гневе закричал охотник вдогонку. «Отблагодарю как-нибудь попозже!» – отвечал заяц, не оборачиваясь.
Мир помогает нам жить, но помогает нам ценой нашей собственной жизни.
Мир помогает, но шкуру снимает.
Мирское знание сердце оглупляет, а благодать вразумляет.
Если хочешь спастись, возлюби молчание, чтобы стяжать молитву и покаяние.
Тот подчиняет ум, кто живет без помыслов и оставил размышление.
Тот подчиняет сердце, кто живет по благодати и оставил сомнение
4. О РАКАХ
На огне стояла кастрюля с кипящей водой. Рядом в миске лежали раки и мирно беседовали друг с другом: откуда произошел этот странный мир и почему он так устроен? Одни говорили одно, другие – другое. Тот, кто попал в кастрюлю первым, считал себя самым умным. Он только начал речь, но мгновенно покраснел и замолчал. А в это время в миску упало еще несколько раков. «О чем спор?» – спросили они. «Мы спорим о том, откуда, зачем и почему произошел этот странный мир!» – ответили им раки. «А кто из вас самый ученый?» – спросили вновь прибывшие гости. «Вон тот, красный рак, который плавает в кастрюле!» – дружно закричали раки и важно зашевелили усами. Но здесь их бросили в кипяток и они тоже покраснели.
Когда многознание проходит проверку жизнью, оно не в силах помочь людям, ибо утратило всякую связь с нею.
От большого самомнения мало толку для спасения
Какая страсть владеет человеком, такая у него и жизнь: у страстного – на безпутство похожая, а у безстрастного – Божия.
5. О ПРОСТЕЦЕ И НАСЛЕДСТВЕ
Один простец получил наследство – несколько сот золотых монет. Об этом узнал ловкач и сказал простецу, что тот может удвоить наследство. «Неужели? А как?» – поразился простец неожиданной удаче. «Есть в скале, неподалеку, отверстие, – начал рассказывать ловкач. – Если бросить туда одну золотую монету, то оттуда выскакивают две золотые монеты!» – «Не может быть!» – усомнился простец. «Что ж, иди, проверь сам! – сделав вид что обиделся, сказал ловкач. – Говорю тебе, это чистая правда!» Простец взял свои золотые монеты и отправился к заветной скале. Но ловкач добрался туда быстрее, пролез в скалу по узкому лазу, и спрятался внутри. Вскоре пришел простец и кинул в отверстие золотую монету. И тут, к своей великой радости, он увидел, как обратно, одна за другой, выскочили две золотые монеты. «Верно! – обрадовался простец. – Чистую правду сказал мне тот добрый человек!» Он высыпал из мешка все золотые монеты, быстренько побросал их в чудесное отверстие и с нетерпением подставил мешок. Но, увы! Обратно их он уже не дождался.
К погоне за богатством неизбежно присоединяется жадность, а плод жадности – потеря и того, что имеешь.
Жадность обуяла – пиши пропало.
6. ГРУЗОВОЙ КОРАБЛЬ И АКУЛА
Грузовой корабль затонул в океане далеко от берега, но капитан и часть команды смогли спастись. Капитан приказал плыть всем вместе, пока есть силы. Вскоре возле них начала кружить акула, которая попросила плывущих отдать ей капитана. Команда, посовещавшись, согласилась с этой просьбой, но с условием, чтобы акула больше не нападала на них. «Она удовлетворится капитаном и оставит нас в покое! – решили они и объявили акуле: – Бери капитана, только больше никого не трогай!» Акула проглотила капитана и сказала: «Теперь плывите дальше, и я не буду нападать на вас… пока не проголодаюсь!»
Не заключай со злом никаких соглашений, если хочешь остаться в живых.
Со злом нельзя церемониться, съест, – не успеешь опомниться.
Ум не может думать даже двух мыслей сразу, а любящее сердце может мгновенно охватить весь мир, подобно духовному глазу.
Ум –это скопище мыслей и всего лишь название, а разум чист и приносит душе духовное знание.
Каждый человек – телесная копия своего ума: какой у него ум, такова и судьба, в нем – и свобода его, и тюрьма.
7. О ЛИСЕ И КУРЯТНИКЕ
К хозяину курятника пришла лиса наниматься на работу. «А кем ты хочешь работать у меня?» – спросил хозяин. «Сторожем!» – облизнувшись, сказала лиса. «Но ты, наверное, попросишь большую зарплату?» – «Нет, я буду работать безплатно!» – скромно потупилась лиса. «Неужели? – обрадовался хозяин. – Это невероятная доброта!» – «Да, вы правы! – согласилась лиса, опустив глаза. – Исключительно по своей невероятной доброте я согласна безплатно работать сторожем в вашем курятнике!» Счастливый хозяин послал лису сторожить кур. Куры раскудахтались было, но на их кудахтанье никто не обратил внимания…
Если хочешь сберечь свое сердце, не впускай в него никакой помысл, каким бы хорошим он ни казался.
Помыслы бывают лихие, но только дела от них – плохие.
Всякая привязанность дает результат, обратный желаемому, а безкорыстное служение ближнему приводит к счастью непрекращаемому.
Ум непрестанно изменяется, ибо в нем ложь и лукавство, а сознание постоянно обновляется, ибо в нем жизнь и Небесное Царство.
8. ПРИЯТЕЛИ И АВТОМОБИЛЬ
Двое приятелей ехали в автомобиле. Тот, который сидел за рулем, много говорил о доброте и делился с приятелем своими соображениями – как стать добрее. Внезапно на дороге перед машиной показалась собачонка. Водитель резко притормозил, выскочил из автомобиля, и с угрозами и воплями, швыряя в нее камни, помчался за несчастным животным. Но собачонке как-то удалось убежать от разгневанного преследователя, и она скрылась от него в кустах. «Зачем ты это сделал?» – рассердился его друг. «Меня просто трясет, когда я вижу, что дорогу переходят в неположенном месте!» – строго ответил водитель, неторопливо усаживаясь на сиденье.
Если хочешь стать добрым, стань строгим сам к себе и не убивай других своей строгостью.
К себе будь строг, а за другими смотрит Бог.
Как об этом мире не суди и не ряди, главное – не каков он, а каков ты внутри.
Самое лучшее в жизни событие – Христа в своем сердце прямое открытие.
9. ЧЕЛОВЕК И СУХОЕ ДЕРЕВО
Одному человеку во сне было сказано, что он умрет от сухого дерева. Помня этот сон, человек старательно обходил все сухие деревья, чтобы одно из них, падая, не убило его. Умер он от удара палкой.
Тебя хранят не твои усилия, а милость Божия.
Хранит не мудрость расхожая, а милость Божия.
Все, что ты видишь вне себя, происходит из тебя.
Любой грех обнаружить сравнительно легко, и лишь гордыня сокрыта весьма глубоко.
Всякое земное знание есть разновидность глупости, и держаться за него – признак тупости.
10. О ПРАВДЕ
Погнался как-то волк за зайцем по первой пороше. Кинулся заяц туда-сюда, начал петлять, а волк видит следы и настигает зайца. Увидел тут зайчишка избушку отшельника, юркнул в приоткрытую дверь и притаился под лавкой. А старичок сидит тут же, на лавочке, и улыбается. Просунул волк свою морду в дверь и рычит: «Эй, старик! Отдавай зайца!» – «Нет, зайца здесь нет», – отвечает спокойно старичок. «Как нет? – зарычал волк. – Следы, значит, есть, а зайца нет?» – «Да, так и есть, – усмехнулся старичок. – Следы есть, а зайца для тебя нет! Уходи лучше подобру-поздорову, а то тут рядом охотники бродят и до тебя, волк, доберутся!» Пришлось волку убраться ни с чем.
Правда любви Небесной всегда выше правды земной, ибо правда земная не имеет в себе любви.
У людей правда – земная, А на Небе – Небесная.
Любое знание пробуй на вкус и обнаружишь истину, которой учил Иисус.
11. ЧИНОВНИК И СМЕРТЬ
Некий чиновник не верил в существование иного мира, а доверял только научным фактам. Однажды, когда он сидел в своем кабинете, к нему без стука вошел странный смуглый человек, весь в черном. В руке у него была веревка. «Как вы посмели зайти ко мне без доклада моего секретаря?» – с раздражением воскликнул чиновник. «А я пришел за тобой!» – сурово сказал смуглый человек, быстро накинул на его шею веревку и потащил за собой. Не успел бедняга опомниться, как увидел себя в незнакомом месте, его тянуло на веревке какое-то страшилище. «Теперь верю, только отпустите меня!» – взмолился потрясенный человек. «Поздно!» – угрюмо ответил его ужасный провожатый. Сотрудники, вошедшие в кабинет, нашли директора мертвым. «Сердце остановилось!» – объяснили им приехавшие врачи. «Да, бывает и такое! – переговаривались люди, выходя из кабинета. – Но почему у покойного лицо так ужасно искажено страхом?»
Лучше умереть от счастья и с верой, чем умереть от страха и с неверием.
С верой и смерть красна, а без веры – и жизнь страшна.
12. ПРОХОЖИЙ И ПЕРЕКРЕСТОК
Прохожий попал на перекресток, где справа было написано: «Хорошая жизнь», слева виднелась надпись: «Плохая жизнь», а прямо перед ним висел указатель с надписью: «Путь к Богу». «Ну, к Богу-то я еще всегда успею, – сказал прохожий, – а вот пожить хорошо – это как раз для меня!» Пошел вправо, начал жить честно, по совести, но стало ему скучновато. «Дай, – думает, – попробую, что такое „плохая жизнь“?» Повернул налево, а там разгул: днем и ночью пьянки да танцы – дым столбом! Скоро и эта жизнь стала ему невмоготу. До того измучился, что выскочил оттуда, как ошпаренный! Снова попробовал жить хорошо, но опять соскучился. Перешел влево повеселиться, но потерял здоровье и умер.
Есть только один путь жизни – путь к Богу, все остальные пути одинаковы, ибо они забирают твою жизнь.
Бог ждет на узком пути, а на широких путях Его не найти.
Самое большое горе – телесное тление, а самое великое чудо – духовное обновление.
13. ДВА ВОРОНА
Два ворона встретились на лесной горе. «Помнишь, как мы однажды клевали на этой горе ягоды тутовника? Кажется, это было не так давно, всего триста лет назад. Но как печально, что так быстро летит время!» – сказал один ворон. «Да, еще каких-нибудь двести лет – и нас не будет!» – ответил с печалью другой ворон. «О чем это они говорят? – подумала бабочка-однодневка, угощаясь цветочным нектаром. – Разве что-нибудь может быть длиннее одного дня?»
Живи Богом, а не временем, и время Бог приложит тебе во спасение.
Живи Богом, не временем, – не будешь для Бога бременем.
Если хочешь выздороветь до конца, ищи врача и лекарство для исцеления. Если хочешь спастись, ищи духовного отца, преподающего смысл, а не букву учения.
В спасении не на ум смотри, а на мудрость сознания. Строй Царство Божие у себя внутри, а не ветхие здания.
14. О ПРЕДПРИНИМАТЕЛЕ
Некий предприниматель разорился, впал в долги и начал сильно горевать. Друзья куда-то подевались и он остался со своей бедой один на один, предаваясь глубокому унынию. Помочь ему было некому. Наконец, бывшим его друзьям стало стыдно скрываться от неудачливого друга и они захотели помочь ему. В складчину они купили лекарств от головной боли и передали их бедствующему другу со словами: «Мы услышали о твоей беде, от которой у тебя сильно болит голова. Надеемся, что от нашей помощи твоя болезнь быстро пройдет!»
Люди помогают как можно меньше; а Бог помогает – как можно больше.
Лучшая помощь – от Бога, А от людей – одна тревога.
Пороки плодят несчастья и беды, а добродетели – радость духовной победы.
Путь глупости – эгоистические притязания, путь мудрости – труды молитвы и покаяния.
Всякие болезни, скорби и бедственное положение прелагай молитвой в собственное преображение.
15. ОБ ОХОТНИКЕ И МИШЕНИ
Жил-был один парень. Захотел он стать охотником. Купил ружье; теперь нужно испытать его на меткость! Поставил мишень, прицелился, выстрелил – промахнулся! Подумал, может мишень не там стоит, в тени?.. Поставил мишень на солнышко, прицелился – мимо! Поставил ее на бугорок, выстрелил, – снова не попал! «Ну и мишень! – говорит. – Какая верткая! Ни за что не попадешь!» Так и ушел, не хватило терпения.
Духовная цель не убегает от тебя, но попасть в нее трудно тому, кто не имеет терпения.
Чем больше терпение, тем лучше – умение.
Осуждающий других подобен тому, кто сидит в грязи на дне глубокого оврага, а любящий ближних в каждом зрит источник света и великого блага.
У греховного сердца забот не счесть, а сердце без попечений видит Бога как Он есть.
Грех зависти подобен невыносимой жаре, а добродетель самоукорения – несокрушимой горе.
16. СВЕТЛЯЧОК И БАБОЧКА
Светлячок, летая ночью по лесу, увидел красивую бабочку, которая порхала среди деревьев. «Тебе лучше летать днем, когда светло!» – заметил светлячок бабочке. «Так я же ночная бабочка! –услышал он. – А днем я ничего не вижу. Ведь ты тоже не светишь днем!» – «Да, это так! – вздохнул светлячок. – Потому что днем мой свет никому не нужен!»
То, что необходимо во тьме, не имеет никакой пользы при свете.
В мирском учении – ум теряешь, а в духовном – приобретаешь.
Для спасения нужно совсем немного: духовную практику соедини с жизнью, ум – с молитвой, а сердце – с Богом.
Святые – это в Боге себя до конца нашедшие, верующие – к Богу в покаянии пришедшие, остальные – просто одни сумасшедшие.
Земная жизнь – твоего ума воображение, а Небесная жизнь – души благодатное возвышение
17. О ДВОРНИКЕ
Однажды киностудии для съемок фильма потребовался типичный московский дворник. На предварительный просмотр явилось множество опрятно одетых подтянутых дворников. Но сколько ни смотрела на них комиссия, все они были какие-то нетипичные. В перерыве члены комиссии вышли в замусоренный двор. Неожиданно, среди хлама, они увидели некую спящую небритую личность с метлой. Спящего человека растолкали и спросили, не он ли дворник этой замусоренной киностудии. «Понятия не имею, о каком мусоре вы говорите! – хриплым голосом ответила странная личность. – Но дворник – это я!» – «Вот, это и есть типичный московский дворник, которого мы долго не могли найти!» – обрадовалась комиссия.
Есть простота – дар Божий, и есть простота, приобретенная большими усилиями в течение всей жизни.
Простоту подделать невозможно, потому и найти ее сложно.
Смириться – значит принять то положение, в котором находишься, а спастись – значит найти Бога в том месте, где молишься.
18. ОБ ОХОТНИКЕ И ЕГО СОВЕТЕ
Опытный охотник всегда переходил вброд глубокую горную реку только в одном известном ему месте. Для того, чтобы не ошибиться и не попасть в стремнину, он сделал зарубки на деревьях по берегам реки. Друзья, собравшись на охоту, попросили рассказать им об этом броде. Охотник подробно объяснил им, где переходить реку и как найти зарубки. Охотники отправились в путь, но когда нашли брод, уже стемнело. К их большой неудаче, в верховьях реки прошел сильный ливень и вода поднялась. Войдя утром в реку, охотники были сбиты быстрым течением, едва не утонули, потеряли ружья и еле выбрались обратно на берег. Они сильно разгневались на своего друга, видя в его совете зависть к их охоте и нежелание помочь им.
Получить хороший совет о спасении и хорошо исполнить его – не одно и то же.
Нет заминки в советах о спасении, Да есть заминка в хорошем исполнении.
Любая теория – что дышло: куда повернешь, туда и вышло.
Для правды кривды слова не нужны, для нее лишь чистые души важны.
19. РАЗБОЙНИК И БОТИНКИ
Увидел разбойник: человек идет по дороге, и ботинки на нем хорошие. Вышел навстречу, говорит человеку: «Друг, дай ботинки примерить!» Тот оробел, отвечает: «Ладно, примерь!» Примерил разбойник ботинки, походил в них перед друзьями-разбойниками, а те головами качают: мол, хорошие ботинки, чего зря говорить! Подходит разбойник к человеку и говорит: «Друг, ты – добрый человек?» Тот отвечает: «Добрый». – «Тогда отдай мне ботинки по-доброму!» Тот и отдал ботинки. А когда снимал их, думал: «Ладно, пусть это будет еще одним моим добрым делом! Ведь по-доброму отдал, а могло быть и похуже…»
Доброе дело, сделанное по принуждению, перестает быть добрым и не приносит никакой благодати.
От доброго дела – в душе благодать, От злого – душу легко потерять.
Пустое воображение для слабой души – большое утешение.
Живое Богопостижение для решительной души – духовное восхождение
20. О КЛАДЕ И ПРУДЕ
На дне чистого глубокого пруда лежал кувшин. Когда погода была безветренная, он был ясно виден на дне. Много людей бродило по берегам этого пруда, пытаясь придумать, как его достать. Люди старались поднять груз со дна – кто багром, кто черпаком, кто крюком. Но клад не давался им в руки. Любители сокровищ, видя, что из-за волнения воды сосуд теряется из виду, вступали в спор, предлагая каждый свое мнение, и ожесточенно боролись за место на берегу, отталкивая друг друга. Так одни люди мешали другим, и конца их работе не было видно. Однажды их недоумения разрешил проходящий путник: «Глупцы, поднимите головы: ваш клад висит высоко на дереве, стоящем на берегу пруда!».
Решимость нужна не на споры и борьбу с людьми, прибереги ее для спасения души.
К Богу приводят не спор и обсуждение, а решимость и рассуждение.
Того, кто верен Богу в мирских издевательствах, Он спасает в любых обстоятельствах.
Когда душа полна покаяния, тысяча демонов не собьет ее с созерцания.
Того, кто на жизнь ропщет, диавол до смерти топчет.
21. О БОЛЬШОЙ РЫБЕ И МАЛЕНЬКОЙ
Резвясь в море, маленькая рыбка сказала большой рыбе: «Как хорошо в море, как свободно, как просторно! Когда я вырасту такой же большой как ты, сколько интересного я еще смогу увидеть!» – «Это так, дитя! Возможно, ты увидишь еще много интересного в море, – печально ответила большая рыба. – Если только тебе удастся выскочить из этой огромной сети, которая нас окружила и уже вытягивает из моря!»
Большие надежды на этот мир приносят лишь большие разочарования.
Чем глубже в мир нырнешь, тем больше горя хлебнешь.
Говори прямо одно: «нет» или «да», и с Богом пребудешь всегда.
Сомнения и мнительность – злых духов стая, а трезвение и бдительность – врата рая.
Между тобой и другими нет разницы никакой: полюбишь смиряться пред ними – и с Богом соединишься душой.
22. О ЦАРСТВЕ И ЕГО ПОРЯДКАХ
Жило одно царство. И жить в нем было не очень хорошо, даже, можно сказать, плохо. Услышали жители этого царства, что дела в нем можно поправить, если жизнь свою улучшить. Начали улучшать. Улучшали-улучшали, устали улучшать, а лучше не стало. Стали виноватых искать. Начали с царя, – казнили его. Казнить-то казнили, а жить стало еще хуже. Решили – подданные виноваты. Начали подданных казнить. Много народу казнили, а жить стало попросту страшно. «Нет, не то! Видать, соседнее царство виновато!» Воевали-воевали, устали воевать. Захотели поглядеть – что же вышло? Поглядели – и руками развели: было плохо, а стало – хуже некуда!
Добрые дела по-доброму делаются, а если не по-доброму – добра не жди.
Чем зло злом исправлять, лучше добру добром помогать.
Хорошо молиться, где святые места или на горной вершине, но лучше всего увидеть Христа в любом человеческом сыне.
23. О ДУРАКЕ
Один парень был дурак дураком. Что делать!.. Так и жил. Но он очень хотел казаться умным и очень обижался, когда его обзывали дураком. Но его еще больше дразнили: «Дурак! Дурак!» Устал парень от такой жизни. Как-то однажды подумал: «Ну, что же делать все-таки? Дурак – и дурак! Ладно, буду дураком жить!» И когда говорили ему: «Эй, дурак!», он отвечал: «Ну да, дурак! А что тут такого?» Люди очень удивились и стали говорить между собой: «А наш дурак-то – совсем не дурак! Соображает! Да он, оказывается, умный парень!» – согласились все. С тех пор этого дурака никогда уже не дразнили дураком, хотя он сам никогда не старался казаться умным…
Умный человек никогда не стремится казаться умным, ибо он умен и без этого, так и духовный человек…
Смирится человек – сразу поумнеет, а без смирения – и с большим умом одуреет.
Пойми: для души нет разницы – тишина или шум, главное для тебя – обуздать свой ум.
24. О ДВУХ РЫБАКАХ
Поймали два рыбака рыбу и стали обед готовить. Заспорили… Один утверждал: «Рыба вкуснее будет, когда ее на углях испечь!» Другой доказывал: «Не на углях! А вкуснее будет, если потушить ее с луком и маслом!» Мимо крестьянин проходил и сказал: «А вы до вечера поголодайте, еще вкуснее будет!»
Тот, кто ценит пост, ценит его не за голод, а за покаяние.
От поста – всякая еда вкусна; а без поста – и вкусная еда пуста.
Вчерашнее правило сегодня неуместно, а духовный закон истинен повсеместно.
Гордость – основа всякого человека, а смирение – основа будущего века.
С помощью тысяч святых душа от греха отстает, но лишь через мудрого старца Христа в себе познает.
25. ОБ УМНИКАХ
Когда-то в некотором государстве самые умные не считали себя самыми умными. Люди называли их мудрыми и жили спокойно и счастливо. Но те времена прошли. Глупые взяли верх, назвали себя самыми умными и начали исправлять жизнь по своим глупым понятиям. Они сами себя называли учеными и убедили людей считать их самыми мудрыми. С тех пор все в государстве пошло вкривь и вкось. А как было раньше – люди позабыли…
Чем больше у людей знаний, тем меньше у них доброты.
В суетном учении ум теряется, а в добром поучении – приобретается.
В старце для нас к благодати дорога, а в покаянии путь к постижению Бога.
Золото и в грязи – все равно золотом признается, а булыжник в золотом сундуке – все равно булыжником остается.
Для суеты шум городов – словно слабое эхо, а для молитвы и одна мысль – большая помеха.
26. ОБ ОТЦЕ И ПРОПАВШЕМ СЫНЕ
Однажды, рано утром, жители города были разбужены громкими криками, раздававшимися то здесь, то там, на разных улицах. Кто-то кричал повсюду одно и то же: «Николай, ты где?» Жители выбежали из домов и увидели, что по улицам бродит пожилой крестьянин, крича о каком-то Николае. Люди спросили у него, для чего он так громко кричит и кого ищет. Крестьянин ответил, что он живет в далекой деревне, а его сын ушел в этот город на заработки и от него уже долго нет никаких известий. Поэтому отец отправился в город разыскивать пропавшего сына. «Мы можем дать вам совет, как его найти! – сказали ему опытные жители. – У вас здесь есть родственники?» – «Есть, а как же!» – ответил крестьянин. «Вот, вы пойдите к родственникам и порасспросите их о вашем сыне! Они-то уж должны знать, где он живет! А кричать по городу не нужно. Так вы только людей пугаете!» – «В том-то и дело, – почесал затылок крестьянин, – что я не знаю, где они сами живут!» – «Ну, это просто! Вы из какой деревни?» – «Из Селиваново!» – «А, селивановских мы знаем!»
И жители дали крестьянину их адрес. Через некоторое время отец нашел своего сына у родственников и очень был благодарен добрым людям за добрый совет.
Тот, кто решил искать Бога, найдет Его после того, как сначала найдет тех, кто Его нашел.
О потере спрашивай у знающих. О спасении – у понимающих.
Главная цель Евангелия – спасаться. Главная цель молитвы – не отвлекаться.
Чтобы не отдать врагу ни пяди ни в малом, ни во многом, соедини все силы души с единственным Богом.
Если хочешь достичь в этой жизни спасения, отрекись навсегда от пустого мышления.
27. ОБ ИКОНЕ И ЗАКЛЮЧЕННОМ
В давние времена одному христианину, ошибочно по наговору и клевете заключенному в тюрьму и приговоренному к смертной казни, друзья передали небольшую икону, на которой был изображен апостол Петр с ключами. Узник обрадовался подарку и начал молиться перед этой иконой. Одно ему не было ясно – друзья пообещали выручить его и спасти от смерти как можно скорее, но что они хотели сказать, передав именно эту икону, а не другую? Молясь перед ней, он заметил, что в изображении ключей есть неприметная щель. Он долго размышлял, пытаясь понять, что это значит, пока не догадался: в иконе скрыт маленький тайник! Он сумел открыть тайник, в котором оказался план побега. Так он благополучно избежал смерти, унося с собой икону апостола Петра с ключами, перед которой он молился до конца жизни.
Тот, кто научился видеть помощь Божию в повседневных делах, узнает ее и во всей жизни.
Увидишь помощь Божию в мелочах, Найдешь ее и в больших делах.
Ключ к молитве – внимание, а ключ к благодати – старание.
28. ЛЕЖЕБОКА И АЭРОПОРТ
Один человек должен был приехать в аэропорт к восьми часам утра. Он попросил разбудить его пораньше, чтобы успеть собраться. Жена разбудила его в шесть часов утра. «Уже шесть часов? Надо же!» – сказал муж и продолжал спать. Жена, спустя некоторое время, разбудила его в семь часов утра: «Вставай, дорогой, а то опоздаешь!» – «А сколько сейчас времени?» – сонным голосом спросил муж. «Уже семь часов!» – «Ого!.. Надо же!» – ответил тот и снова уснул. Без пяти минут восемь он проснулся сам и спросил с тревогой: «А сколько сейчас?» – «Почти восемь!» – ответили ему. «Почти восемь! – с отчаянием простонал муж. – А меня никто не разбудил! Да что же это такое?»
Сон – это одно из больших препятствий в духовной жизни и сокращает наши возможности для спасения.
Тот, кто любит сон – заживо погребен.
Тот, кто легко принимает помыслы ложные, имеет последствия в жизни совершенно противоположные.
Лишь в мягком сердце собирается благо мало-помалу, а не в том, которое подобно металлу
29. О ТРЕХ ДРУЗЬЯХ И ОБЕДЕ
Встретились трое друзей. Один из них сказал, что очень проголодался и хочет поесть. Двое других заявили, что они совсем не голодны, но пойдут просто посидеть за компанию. Когда проголодавшийся заказал себе еду и ему подали ее, то двое спросили: «А можно нам попробовать, всего лишь по кусочку? Ведь мы же совсем не голодны!» – «Конечно, попробуйте!» – согласился их друг. «О, как вкусно! – воскликнули его друзья. – А ты не будешь против, если мы отведаем еще чуть-чуть?» – «Да, да, пожалуйста!» Вскоре от еды на блюде ничего не осталось и друзья заявили: «Ты же понимаешь, мы совсем не голодны, просто немного отведали твоего блюда! Жаль, что его было так мало!»
Если допустишь помыслы в свое сердце, нечего надеяться, что в нем останется благодать.
Знай, что помыслы – твои воры, а без благодати – нет никакой опоры.
Для того, кто живет в благодати, каждое обстоятельство будет кстати.
Чем сильнее твое искушение, тем крепче твое отречение
30. О БОЛЬНОЙ КОЛЕНКЕ И ВРАЧЕ
Разболелась у человека коленка, начал он прихрамывать. Что поделаешь!.. Нужно в больницу идти. Пришел к врачу, тот посмотрел и говорит: «Будем операцию делать, иначе совсем захромаете!» – «А без операции нельзя?» – робко спросил больной. «Никак нельзя! Вам же сказали!» Ушел человек, расстроился. Подумал-подумал, похромал к другому врачу. Осмотрел врач коленку, советует: «Вам нужно назначить уколы, надеюсь, что ваша коленка придет в норму!» Больной поблагодарил врача, вышел из больницы и думает: «Если доктора такие разные советы дают, может, еще получше врача поискать?» Поковылял в другую больницу, зашел в кабинет, показывает коленку. Врач посмотрел и весело так говорит: «Не расстраивайтесь, у вас все в порядке! Через несколько дней все пройдет!» Вышел человек из больницы, очень доволен, – вот это доктор! Пока шел домой, встретил на улице знакомого и рассказал ему, так мол, и так. А знакомый спрашивает: «А ты в какой больнице был?» – «В третьей», – отвечает больной. «А в каком кабинете?» – «Кажется, в пятнадцатом». – «Да это ты к завхозу попал! Я же в той больнице электриком работаю!»
Не спеши выбирать духовного отца, ибо он может быть только один.
Умей различать духовных врачей от духовных трепачей
31. О ДРУЗЬЯХ И ЗАКАТЕ
Некий путешественник увидел над красивой горой великолепный закат. Желая поделиться этой красотой с другом, он побежал к нему в комнату, приглашая полюбоваться вместе красивым видом. «Да я в прошлом году видел закат еще лучше. А на этот даже не хочется и смотреть!» – ответил друг. «Так то было в прошлом году! А этот закат – в этом году и сейчас! Неужели тебе не хочется еще раз увидеть такое прекрасное зрелище?» Препираясь, друг неохотно вышел за своим товарищем из комнаты. Но цвета заката поблекли и уже было не так красиво, как несколько минут назад. «Ну, что я говорил? – пробурчал недовольным голосом упрямец. – Видишь, ничего интересного! Только зря позвал!»
Не живи прошлым, иначе не увидишь настоящего.
Прошлое прошло, смотри, чтобы настоящее не ушло.
Где возникает мысль? В нашем сознании. Где возникает спасение? В искреннем покаянии
32. ГОРЫ И ПЕЛЬМЕНИ
Несколько друзей отправились в поездку в удивительно красивые горы. Когда они вернулись домой, то с восторгом рассказывали об увиденном. Один из них сидел в сторонке и молчал. Тогда знакомые спросили у молчавшего любителя гор: «А вам что понравилось в этих удивительных горах?» – «Пельмени! Они действительно были удивительны!» – с приятным удовольствием в голосе ответил путешественник.
Не всегда главным является то, что мы считает таковым; главное может быть самым незаметным именно потому, что оно и есть главное.
Главное не то, что лезет в глаза, а то, что глазами увидеть нельзя.
Как мысль за мыслью течет без разрыва, так ты спасайся без перерыва.
Те, кто поддерживали молитву в уме, спаслись не только в лесу, но даже в тюрьме.
Лучше всего соединиться с Богом, а не с пещерой или горным отрогом.
33. МЕДКОМИССИЯ И ПСИХИАТР
Человек проходит медкомиссию: прошел всех врачей, последний – психиатр. Сидят напротив друг друга. Психиатр спрашивает: «Жалобы есть?» – «Нет, жалоб нет»,– отвечает человек. «А почему вы нервничаете?» – «Нет, я не нервничаю!» – «А я вижу, что вы все-таки нервничаете!» – «А я вас уверяю, что я не нервничаю!» – «Прошу вас, успокойтесь!» – «Доктор, я серьезно вам говорю, что я совершенно спокоен!» – «Вот именно этими словами вы мне сами ясно доказываете, что сильно расстроены! Скажите мне, как доктору, в чем дело?» – «Да что вы, в самом деле! Издеваетесь, что ли?» – вспылил человек, швырнул на стол медицинскую карточку и выбежал из клиники.
Пусть твоя заботливость о ближнем никогда не превратится в назойливость.
Лучшая помощь – любовь и доброта, а без них помощь – назойливость и маета.
Быстро Бога найдет лишь тот, кому безразлично – жив он или умрет.
34. ПОКУПАТЕЛЬ И УТЮГ
Пришел человек в магазин, хотел утюг купить. А ему говорят: «Утюгов нет, а есть новинка – небольшой космический корабль! Свободный полет на другие планеты!» – «Да зачем мне космический корабль? – удивился покупатель. – Мне и дома хорошо. А для дома утюг нужен!» – «Да вы поймите, что вы сможете летать в космос, и совсем недорого, по цене утюга!» – «Зачем мне ваш космос? Мне достаточно и утюга!» – вспылил покупатель.
Небеса открываются человеку только один раз в жизни; не упусти своей возможности, ибо второй раз такого, зачастую, может не быть.
Самое хорошее в жизни – бывает всего лишь раз, а самое плохое – каждый час.
Жизнь в грехах – всегда опасная, а без грехов – прекрасная.
Любые философские системы – не живая жизнь, а мертвые схемы.
Думки твои, как дуб высотою с Казбек, рухнут в один день, а Богу нужен живой человек, а не трухлявый пень.
35. СКУПОСТЬ И ПРЕДПРИНИМАТЕЛЬ
Жил один предприниматель и был он скуповат. Случилось так, что пальцы на его правой руке сложились в кукиш и не разжимались. Со временем этот предприниматель стал ходить в церковь, ставил свечи, научился молиться и бить поклоны… Только когда его просили помочь кому-нибудь, он всем показывал, как и прежде, кукиш. Не разжимается рука, привыкла уже!
Привыкнешь делать дурное, – пропадешь; привыкнешь делать доброе, – спасешься.
Душу греют не дрова и спички, а хорошие дела и привычки.
Никогда не опирайся на лживый ум, опирайся на благодать.
В уме – только множество горьких дум, а благодать – как родная мать.
Ум – греховен и ограничен, а Бог – добр и безграничен.
Стремись не к росту своего «я», а к познанию Божественного бытия.
36. ОБ ИСТОЧНИКЕ И КЛЕВЕТЕ
В лесу был святой источник с очень чистой и вкусной водой. Все жители окрестных деревень ходили туда, приносили воду домой и хранили ее, потому что вода из этого источника не портилась. Однажды, в одной из этих деревень, строительная артель пробила скважину и за плату стала проводить воду по домам жителей. Но эта вода была жесткой, годилась лишь на полив и люди отказывались пользоваться ею. Тогда строители распространили слух, что вода в источнике отравлена, пить ее нельзя, а вода из их скважины – проверена и соответствует всем нормам. Очень много людей поверили в это и перестали ходить к источнику. И только те смельчаки, которые отваживались пить из святого родника, знали, что это клевета. А вода в нем осталась как прежде – чистой, вкусной и сладкой.
Клевета не может повредить истине, но сердца повреждает.
Любовь и правда – с Богом живут, А клевета и беда – за людьми бегут.
Крайне важно одолеть эгоизм и его трюкачества, чтобы чистое сердце стяжать самого высшего качества.
37. ПЬЯНИЦЕ И ДРУЗЬЯХ
Человек принял обет не пить вина целый год. Не пил месяц, другой. Друзья позвали его на празднование именин и предложили ему выпить. Трезвенник изо всех сил начал отказываться от угощения, ссылаясь на то, что он принял обет не пить вина. «Выпей только сто грамм!» – уговаривали его одни. «Ну, хотя бы, пятьдесят грамм!» – настаивали другие. Принявший обет, раздраженный просьбами своих приятелей, воскликнул: «Знаете что!.. Подождите, вот закончится год, тогда уж так напьюсь, что пожалеете!»
Из грязи невозможно выйти на время, если выходить, – то на всю жизнь.
Духовная жизнь – вечная, а земная – увечная.
Страсти и мысли творят с человеком, что им угодно, а чистое сердце всегда благодатно и совершенно свободно.
Вся духовная практика состоит в одном: уметь работать со своим умом.
38. О ВОДЕ И КОЛОДЦЕ
Некий человек, испытывая недостаток воды, стал просить Бога даровать ему воду. Долго он докучал Богу своей просьбой. Наконец, он услышал голос Божий: «Я могу дать тебе воду, много воды. Но во что ты примешь ее и в чем сохранишь? Вначале выкопай колодец. И Я наполню его чистой, прохладной водой! Вода – Моя, а колодец – твой».
Сделай сердце глубоким и благодать не замедлит появиться в нем.
Благодать любит сердечную глубину, а сердце – благодатную тишину.
В поведении следуй Христовым заповедям и евангельскому учению, а в духовной жизни – молитвенному правилу и созерцательному обучению.
Если молишься утром и вечером, не думай, что делаешь много. Главное – не способ молитвы, а постижение Бога.
Говорить и думать о Боге – это мирское понимание, а напрямую постигать Его – духовное состояние.
39. ГРАБИТЕЛЬ И ДОБРЫЕ ДЕЛА
Однажды поймали на большой дороге грабителя. Грабил он людей немилосердно, отнимал все до последней нитки, но отпускал живыми, – и то ладно. Но вот поймали его, привели к судье. Тот спрашивает грабителя: «Грабил?» – «Грабил, господин судья!» – «Знаешь, что за это бывает?» – «Знаю, господин судья!» – «Так зачем же грабил?» – «Хотел строить монастыри, храмы и делать людям добро, господин судья! Прошу учесть!» – «А мы судим тебя не за монастыри и храмы, а за грабеж!» – ответил судья.
Если полюбишь добро, оно не даст тебе делать зло, даже ради самого добра.
Зло – хитро, а добро – мудро.
Чтобы идти за Христом без всяких сомнений, не держи при себе никаких ложных мнений.
Вот в чем суть: отбрось все ложное и пустое, спасение всегда с тобой и оно – ясное и простое.
Сумей увидеть в себе неизменный нетварный свет, которого не сыскать вовне и за тысячу лет.
40. О РОДИТЕЛЯХ
Отец, придя домой с работы, может съесть обед, стоящий на столе, не спросив, не голодны ли дети? Но мать так не сделает никогда…
Для борьбы со злом имей мужское сердце, для стяжания любви – материнское.
Отец – разъяснит и рассудит, а мать – пожалеет и приголубит.
Когда углубишься в себя всерьез, в тот миг узнаешь, что в тебе Христос.
Когда мятущийся ум захочет молиться, он придет в себя и освободится.
Источник счастья – только Господь, ни ум, ни душа, ни плоть!
Чем думать о мире – так он живет или не так, главное, чтобы в твоей голове не гулял сквозняк.
41. О РУССКОМ ИСПАНЦЕ
Некий русский переехал жить в Испанию, выучил испанский язык, усвоил испанские манеры и обычаи, и даже начал подумывать о себе, что он уже стал настоящим испанцем. Однажды он прогуливался по набережной, и к нему подошла группа русских туристов: «Эй, земляк, ты не подскажешь, где здесь причал с нашим кораблем?» Наш «испанец» опешил и развел руками: «Что же вы ко мне по-русски обращаетесь? Разве вы не видите, что я испанец?»
То, каков ты не есть, не скроешь от других; а то, каков ты есть, не скроешь от себя самого.
Не скрыться в толпе иностранцу, а в духовной жизни – самозванцу.
Когда не цепляешься за события и за предметы, тут же в себе самом на все вопросы найдешь ответы.
Лишь в смиренном уме обнаружишь любовь и знания, лишь в кротком сердце найдешь мудрость и понимание.
42. ПИСАТЕЛИ И САДОВНИК
Писатели встретились у своего знакомого, который тоже был писателем. Они расположились на веранде, неподалеку от которой старик-садовник стриг садовыми ножницами кусты. Собравшиеся начали беседовать о писательском ремесле и пришли к выводу, что сейчас только одни они и есть настоящие писатели. Но жена хозяина утверждала, что сейчас пишут практически все. Тогда они решили спросить садовника, не писатель ли он? Садовник отложил в сторону ножницы и сказал: «Конечно, и я – писатель!» – «А что же вы пишете?» – «Воспоминания». – «Вот как! Это интересно! Можете прочитать?» – «Могу», – с достоинством ответил старик, достав из кармана записную книжку: «Воспоминания. Вчера купил пять килограмм моркови и пять головок чесноку». – «А где же в этом творчество?» – спросили удивленные писатели. «А в том, что все это – правда!» – усмехнувшись, ответил садовник.
Истина не нуждается в красотах, ей достаточно просто быть истиной.
Кривда – всегда пустословна, а правда – немногословна.
43. ТРОЕ ДРУЗЕЙ И ИХ ОПЫТ
Трое друзей собрались поделиться друг с другом опытом жизни. Первый из них сказал: «Хотите, покажу вам, как не нужно мешать чай ложечкой?» – «Хотим! Покажи!» – «А вот так нельзя!» – сказал он, и так начал крутить ложечкой в стакане, что расплескал весь чай. «А я покажу вам, как не нужно есть!» – объявил второй из друзей. И он так накинулся на еду, что тут же перепачкал всех сидевших рядом. «Тогда я покажу вам, как не нужно пить!» – решил поделиться своим опытом третий. Он так напился и стал так буянить, что все разбежались, оставив его одного.
Лучше услышать одно слово о спасении, чем много слов о погибели.
Дурными поступками к добру людей не приведешь, а добрым примером – спасешь.
Что богатый, что мертвый – одно и то же. В духовной жизни быть богатым негоже.
Держаться за роскошь и за достаток на пути к Богу – большой недостаток.
44. КОРАБЛЬ И КОМАНДА
Когда-то один корабль вышел в море. Это был отличный корабль. Его вел первоклассный капитан. Команда была хорошо обучена и подготовлена. Пассажиры были спокойны за свою жизнь. Весь рейс должен был быть удачным. Но стрелка компаса этого корабля была сбита хитрым мошенником, который направил корабль на рифы. И этот отличный корабль, отличный капитан и прекрасная команда, пассажиры, уверенные в опытности капитана и команды, пошли на дно…
Постоянно направляй сердце к Богу, и не потеряешь цель жизни.
Никогда не пойдешь на дно, если сердце с Богом соединено.
От изобилия – зависть и ревность. Основа кротости и смирения – бедность.
На ближних обиды забудь, отпусти. Себе оставь одно слово: «Прости».
Недалекий ум всех порицает, а чистое сердце всех прощает.
45. ГОРОЖАНИН И ОГОРОД
Один горожанин решил заняться огородничеством. Он начал искать книги о правильном выборе участка с хорошей землей, о воде для полива, о правильной посадке картофеля, о климате в том районе, где он собирался купить землю. Горожанин зашел в книжный магазин. Продавец разложил перед ним книги о борьбе с вредителями огорода. «А о посадке картофеля у вас книги есть?» – «У нас все книги посвящены борьбе с врагами огорода. Это очень актуальная тема». – «А как же сажать картофель?» – спросил огородник. «Это уже ваша проблема!» – ответил продавец.
Лучше узнать – как спастись в этом мире, чем знать, как бороться за этот мир.
Как ни борись за жизнь – подведет, а чистота сердца – спасет.
Глупы невежд упования на свои пустые мечтания.
Сделав ум к благодати пригодным, стяжешь сердце простым и свободным.
Применяя правильно наставления, оставив тело, не оставляй спасения.
46. О БОЛЬНОМ ГРИППОМ И ЕГО ДРУГЕ
Заболел человек гриппом. Сидит дома печальный. Зашел к нему друг, проведать больного. Чтобы поднять больному настроение, говорит: «Хорошая погода сегодня!» – «Ох, хуже нет! – отвечает больной. – Какие еще новости?» – «А у Петрова воспаление легких!» – «Вот как! – повеселел больной. – А что еще?» – «Еще Иванов в больницу попал!» – «Да ты что?» – «Правда! Перелом ноги у него». – «Ну, друг, хорошо, что ты зашел! Теперь настроение совсем хорошее. Спасибо за поддержку!» – радостно сказал больной.
Чем дальше душа от Бога, тем дальше она от любви.
Кто жалеет людей, тот у райских дверей.
Будь чистым душой, храни ум без волнений, не застилай их туманом своих измышлений.
Чтобы в душу и ум снизошла благодать, не позволяй им в мечтаньях безцельно блуждать.
Для грехов покаяние – сокрушительный молот, сокруши их цеплянье, – стар ты или молод.
47. О ЗАЙЦЕ
Зайцу говорила зайчиха: «Какой ты у меня сильный, смелый и храбрый!» Но заяц был скромен и отвечал, оглядываясь по сторонам: «Все в сравнении, моя дорогая. Все в сравнении…»
Сильным делает сердце Бог, а не похвала.
Для души гибель – хвала и похвала, а исцеление ее – клевета и хула.
Жить в миру без смирения всякому сложно, а вечную жизнь обрести без скорбей невозможно.
Чтобы душу вселить средь Небесных воинств, облеки ее здесь в одеянье духовных достоинств.
Без трудов не спастись от грехов и раздоров, как черепахе не вползти на высокую гору.
48. О РАЗБОЙНИКАХ И НОВИЧКЕ
Главарь шайки рассказывает своим друзьям-разбойникам: «Встретил я недавно одного хорошего парня: сильный, смелый и душа нараспашку!» – «А как он в деле?» – спрашивают разбойники. «Видел его и в деле, отличный парень! – с важностью говорит главарь. – Ему убить человека – раз плюнуть! Наш парень, вот что я скажу!» – «Тогда он подойдет нам!» – согласились разбойники.
Если выбираешь добро, выбирай такое добро, в котором нет ущерба; если отказываешься от зла, отказывайся и от того зла, которое может походить на добро.
Добро без ущерба – люби, а от добра с ущербом – беги.
Как в ушко игольное ни за что не пройти верблюду, так в Царство Небесное не попасть блуднику, пьянице и лизоблюду.
Хорошо родиться в православной стране и жить в простоте, но еще лучше стяжать благодать и спастись во Христе.
49. БОЛЬНОЙ И ДОКТОР
К доктору приходит на прием больной. «На что жалуетесь?» – «Сильно руки дрожат, доктор! Не знаю, что делать?» – «Вытяните, пожалуйста, руки перед собой!» – говорит доктор. Больной вытягивает руки. «Не так! – подсказывает доктор. – Расслабьтесь, сделайте как я! Держите руки вот так!» – «Доктор, простите, но у вас руки дрожат сильнее, чем у меня!» – «Не обращайте внимания, ведь я же доктор!»
Ища спасение, ищи тех, кто смог это сделать сам.
Духовный доктор не тот, кто лечится у других докторов, а кто сам духовно здоров.
Не живи рассеянно, не занимай ум пустяками, не возвращайся к Богу с пустыми руками.
Не упусти свою жизнь в борьбе с искушением, не создавай себе беду самопревозношением.
50. О СТОМАТОЛОГЕ
Одна женщина спрашивает у другой, встретившись с ней в поезде: «Простите, а вы кем работаете?» – «Стоматологом!» – «Прекрасно, но ведь это так страшно, рвать зубы?» – «Нет, мне совсем не страшно!» – уверенно отвечает женщина-стоматолог. «Но как же вы умудряетесь не бояться, когда вырываете зуб у пациента?» – «А я тогда просто закрываю глаза!»
Теория – это смелость бумаги и чернил, а практика – это смелость души и сердца.
Тому, кто умеет не бояться, легко спасаться.
Не глазей на мир, как слабоумный, боящийся темноты, ищи поскорей помощи у Христа от умственной слепоты.
Иди налегке в Небесное Царство, оставь для других земные мытарства.
Не принесут спасения ни выгода, ни слава, земная дружба – ложь, привязанность – отрава
51. СОСЕДКИ И МОНАХ
Разговаривают две соседки, одна говорит другой: «Я так боюсь за своего сына, так боюсь… Наверное, он скоро станет монахом!» – «А в чем дело?» – с любопытством спрашивает другая. «Ну, как же! Ведь он на улице крестится, когда видит храм!»
Главное – не начало веры, а ее конец.
Конец – всему делу венец.
Ты доволен жизнью, когда прижимают инсульт и инфаркт?
Если смерть схватит за горло, где дерзость твоя, где азарт?
Ты обрадован тем, что оставил потомство, лишь позабыл, что в нем вероломство.
Почему ты так горд, дерзок и самоуверен, если срок твоей жизни исчислен, взвешен и давно отмерен?
52. ЖЕНЩИНА И ИСПОВЕДЬ
Женщина собралась исповедоваться в первый раз. Родные дают ей советы: «Главное, ты вини во всем только себя, а не людей, и обещай исправиться!» Эта женщина выслушала все и ушла в храм. После службы у нее спрашивают: «Ну, как прошла исповедь? Что ты сказала?» – «Я сразу сказала так: „Батюшка, я ни в чем не виновата, это просто сейчас такая жизнь!“»
Если не избавиться от дурных привычек, приходиться говорить и делать не как хочешь, а как можешь.
Хорошие навыки – для души наука, дурные привычки – сплошная мука.
Ради семьи и корысти ты готов надрываться, а ради спасения – лень подвизаться.
Для духовной практики у тебя нет времени, а ради суеты не отказываешься от любого бремени.
Ради земного блага ты терпишь мучения, а ради душевного блага избегаешь уединения.
53. БОЛЬНОЙ И ТАБЛЕТКИ
Больной спрашивает у доктора: «Доктор, скажите, пожалуйста, сколько еще времени мне пить эти таблетки?» – «Вы, главное, пейте таблетки, а там видно будет!» – уверенно отвечает доктор. – «Да я постоянно пью их, и уже даже в глазах темно!» – жалобно отвечает больной. – «Ах, вот как! – воскликнул доктор. – Тогда, значит, хватит!»
Истинный духовный врач видит начало болезни, а ложный духовный врач – только ее окончание.
Опытный духовник – к Богу проводник. Неопытный – дорога в тупик.
Кто в старости взялся молитве учиться, забыл, что ум его мог притупиться.
Кто в юности цели духовной не знает, в преклонных годах свою память теряет.
Кто смолоду был против уединения, поселится в старости в доме презрения.
54. ЧЕЛОВЕК И МУХИ
Летом один дачник никак не мог выгнать из комнаты множество мух, налетевших в нее из-за жары. Он гонялся за ними с полотенцем, открывал двери и окна, вспотел, утомился, но мух налетело в комнату еще больше. К нему заглянул сосед и, увидев неудачу знакомого, посоветовал ему: «Друг, ты закрой потемнее шторами окна в доме, и мухи сами вылетят в дверь на улицу, понимаешь?»
Если хочешь избавиться от дурных мыслей, – закрой от них сердце.
Помыслам никогда не верь, Твое сердце для них – не дверь.
Найди старца, получи наставления, живи в одиночестве и стяжи спасение.
Корень качеств дурных – жизнь безбедная. Корень качеств благих – память смертная.
Безсмысленны все мирские дела, лишь Бога познавшему честь и хвала.
55. ОБ ОБЫЧНОЙ ЖИЗНИ И СКАЗКЕ
Случилось так, что человек попал как-то в сказку, не сознавая того, и начал в ней жить. А жить он продолжал по-старому, думая, что он все еще живет в той, прежней, обычной жизни. Только чем больше он приглядывался к окружающей его жизни, тем больше видел в ней сказочного. И стал об этом понемногу догадываться. А спросить людей он стеснялся. Наконец, не выдержал и спросил одного разумного человека: «Скажите, а это правда, что мы живем в сказке?» Тот рассмеялся и сказал: «Да, мы все живем в сказке, и давно об этом знаем! А ты только сейчас догадался?» – «Так чего же вы молчали?» – удивился человек, попавший в сказку. «А ты бы поверил, если бы мы рассказали тебе об этом?» – услышал он в ответ.
Попасть в духовную жизнь можно быстро, но чтобы понять ее, требуется долгое время.
Научиться молиться – легко и не нудно, а вот спастись – действительно трудно.
Всегда ощущай, что на пути к Богу медлить нельзя.
Сатана – это родственники и друзья.
56. О ПРИЕЗЖЕМ И МОСКВЕ
Деревенский житель давно мечтал попасть в Москву, и как-то раз, проездом, очутился в столице. Он стал ходить по улицам и спрашивать у прохожих, где находится Москва. Москвичи отвечали ему: «Это и есть Москва!» Но он не верил и просил показать ему саму Москву, а не ее здания и улицы, – «конкретную Москву». Но москвичи улыбались и пожимали плечами. Они не могли понять друг друга – и тот, кто искал Москву, и те, которые жили в ней.
О Боге многие могут рассказать, но увидеть Бога ты должен сам.
Увидишь Бога сам – поверишь и книгам, и чудесам.
С решимостью быстро достигнешь спасения, всем сердцем пойми суть Христова учения.
Злые помыслы нестерпимы, а для смиренной души – легко одолимы.
Похоть и гнев – невыносимая пытка, а доброе сердце – к Богу калитка.
57. О МУЖЕ, ЕГО ЖЕНЕ И ДУМАХ
Однажды вечером муж сидел на балконе и думал: думал о тех, кто против него, о тех, кто обошел его, о тех, кто не хочет иметь с ним дело, о стихийных бедствиях, о своих доходах, о своих неудачах, – крепко так сидел и думал. Только открыл глаза, подходит к нему жена и говорит: «Ну, что сидишь как пень? Ты когда-нибудь думаешь хоть о чем-нибудь? Подумай, как мы будем жить, и на что? Хоть раз в жизни подумай…»
Богатеть помыслами, не значит – богатеть умом.
Тот, кто помыслы копит, самого себя топит.
Хорошо, когда в сердце забрезжила глубокая вера, с нею старца ищи, в ком есть опыт и духовная мера.
Как жажду соленой водой не залить, так страсти желаньями не утолить.
Всегда будь доволен тем, что имеешь, будь целомудрен и не пожалеешь
58. БЕСЕДЫ О ДУХОВНОМ
Собрались знакомые посидеть, пообщаться. Начали, как всегда, о разном. Кто-то предложил: «Давайте поговорим о духовном! Вот, у Ивановых есть книги духовные! И полки из дуба, очень красиво смотрятся! И, вообще, мебель у них вся стильная!» – «Это верно», – согласились все. «Но что же это мы? Давайте снова о духовном!» – «Кстати, Петрова что-то такое читала и всем об этом рассказывала! Даже надоела!» – «Да она не рассказывала, а платье свое показывала!» – «Конечно, одевается она очень шикарно!» – «Это верно», – снова согласились все. «А что же мы о духовном никак не поговорим? Ладно, в следующий раз – обязательно!» Так и разошлись… до следующего раза.
Только духовная жизнь рождает духовные беседы.
Чтобы о духовном уметь говорить, нужно уметь по-духовному жить.
Гнут лесть и хвала человека в дугу, отбрось их как сор на речном берегу.
Против ненависти и сомнения вооружись щитом кротости и терпения.
59. МУЖ И КАЧАЛКА
Муж сидит в качалке на даче и, покачиваясь, дремлет. В калитку входит жена и еле тащит тяжелые сумки с продуктами. Муж просыпается и говорит с недоумением: «Дорогая моя, ну зачем ты носишь такие тяжести? Пожалей себя, прошу!» – «А ты что, помочь не можешь?» – усталым голосом спрашивает жена. «Дорогая моя, ты же видишь – я отдыхаю! – возмущенно говорит муж. – Впрочем, постой, я тебе калитку отворю!»
Тот, кто никому не помогает, всегда устает; а тот, кто делает всем добро, не знает усталости.
Добро – никогда не устает, а лень – со стула не встает.
Устраняй собственные ошибки, как соринку в своем глазу. Заботься о счастье ближних и в городе, и в лесу.
Из-за собственной лени бойся погрязнуть в миру, стремись в уединение, как мышь стремится в нору.
Только у богатых – пустые глаза и мертвые лица. Только у нестяжательных – живая душа и в жилах кровь, а не водица.
60. МУЖЧИНА И ЖЕНЩИНА
Мужчина – высшее существо только потому, что он так о себе думает и любит доказывать это спорами.
Женщина – немощный сосуд, который умеет любить, но его трудно переспорить.
Только тогда можно стать новым существом, если быть с Богом.
Чем меньше думаешь о себе, тем лучше и другим, и тебе.
В топком болоте мира нет радости никакой, выбирайся на сушу спасения хотя бы одной ногой.
Как сильные мощные реки привольно уходят вдаль, иди за Христом беззаботно, оставив нужду и печаль.
Помни: святые люди – соки и клады земли, грейся не светом солнца, а светом Христовой любви.
61. СОЛОМА И ОГОНЬ
Жила на свете солома, неплохо жила, но от долгого лежания образовались у нее пролежни. Решила прогуляться. Глянула – зарево вдали, спрашивает у плетня: «Что там такое?»– «Пожар». – «Побегу поглядеть!» – воскликнула солома и кинулась со всех соломенных ног к пожару. «Лучше сиди дома!» – сказал ей вдогонку плетень. «Уж очень любопытно!» – крикнула солома. Подбежала к огню, – глаз не оторвать, красиво! Только тут же и сгорела.
Любопытство поднимет и лежачий камень, но до добра не доведет.
Где любопытный спотыкается, разумный умудряется.
Обыденность жизни поверхностна, словно ряска в стоячем пруду, а духовная жизнь – потаенная, как корни деревьев в саду.
Если жаждешь с Христом душу соединить, не давай своей практике закоснеть и застыть.
В житейских делах ищи ясности и разумения, а в духовных трудах – благодати и просвещения.
62. РЫБАК И ТИГР
Юноша любил ловить рыбу, но не умел плавать. Однажды он с удочкой сидел на берегу небольшой реки. Вдруг из зарослей на него бросился тигр. От страха юноша упал в воду и начал тонуть. Из последних сил он выбрался на этот же берег, но в другом месте, не желая снова встретиться с хищником. Но тигр оказался проворнее и подстерегал его. Снова бедняга бросился в воду, барахтаясь и задыхаясь. Куда бы он ни пытался выбраться, везде тигр уже поджидал его, готовый разорвать человека на кусочки. Тогда рыбак в отчаянии устремился к другому берегу реки, и неожиданно – поплыл, все более и более уверенно! Так юноша научился плавать, спасаясь от тигра и от его острых зубов.
Умей учиться в искушениях, ибо, претерпевая их, твое сердце приобретает благодать.
Тот, кто преодолевает искушение, обретает опыт и спасение.
Говори всем лишь то, во что веришь сам, доверяй только Богу, а не чудесам.
63. КРАСОТА И ТЯЖЕЛЫЙ ГРУЗ
Приезжий горожанин стоял на дороге и любовался красивым видом окружающей сельской местности. По дороге мимо проходил крестьянин, неся на себе мешок с картошкой, согнувшись и обливаясь потом. Любитель красивых видов обратился к нему: «Друг, погляди вокруг себя, не гляди в землю! Посмотри, какая красота! Что ты на это скажешь?» – «Скажу только одно, что если бы ты взял часть моего груза, это и была бы настоящая „красота“!» – проговорил, кряхтя, труженик.
Не оттолкнуть изнемогающего – это тоже молитва, которая становится непрестанной.
Учись помогать другим, – и Бог станет твоим.
Стоек будь, чтобы не пропасть в беде, как снежинка, что тает в горячей воде.
Мудрых держись, даже если в монастыре их так мало, как утренних звезд на заре.
Если к людям с советом идешь, не критикуй, иначе услышишь: «Сам практикуй!»
64. ИЗ ЗАПИСОК СУМАСШЕДШЕГО
Все вокруг говорят, что я – сумасшедший! Враки! Если я и сумасшедший, то – в пределах нормы…
Истинное здоровье может быть только в Боге.
Тот всегда здоров, кто смириться готов.
Тяжко беседовать с теми, кто выгодой пьян, на слово о святости скажут: «Обман!»
Те, кто много о Боге повсюду болтают, сути Божественной не понимают.
Те, которым их лживость привычна, верят, что с нею жизнь будет отлична.
65. О ДВУХ СОСЕДЯХ
Жили два соседа на противоположных берегах небольшой, но быстрой реки. Один жил на высоком берегу, другой – на низком. И сильно они враждовали между собой: ловили рыбу и ставили тайком сети на участке соседа, и часто охотились в угодьях друг друга. А когда ненароком они где-нибудь встречались, то ссорились и ругались безпощадно, угрожая друг другу самыми страшными карами. То же самое делали и их сыновья.
И вот, однажды, весной пошли проливные дожди и река сильно разлилась. Выбежал сосед, живший на высоком берегу, смотрит – река полностью смыла дом ненавистной семьи и видны только остатки строений. Жена и дети соседа уцепились за обломки, кто за что, кричат…
Возликовал было сосед, видя гибель врага, вот оно – торжество! Но затем отчего-то жалко стало ему своего соперника, не ожидал он увидеть его в таком горе. Побежал он с сыновьями, спустили поскорее лодку и помогли выбраться несчастному и его семье из воды.
Обнялись бывшие враги: «Брат, прости, чем я тебя обидел и что против тебя умышлял! Ты спас всю мою семью, поэтому я тебе обязан до конца жизни моей!» – «Дорогой, бери половину моего участка и селись рядом, а мы тебе поможем построиться!» С тех пор эти бывшие враги стали друг другу ближе, чем родные братья.
Так вот и выходит: не было бы счастья, да несчастье помогло! Слава Тебе, Господи, за все!
Смири свое сердце и увидишь то, о чем даже не помышлял.
Тот, кто смирен, от Бога учен.
Нет числа книгам, как небу нет края, главное – вера, а не запятая.
Каждый сует свое знанье некстати, не видя Божественный свет благодати.
Пока не поймешь, что все знания – дым, не быть тебе праведным или святым.
66. О СТАРУШКЕ И ЖАРЕНЫХ СЕМЕЧКАХ
Один студент был большим любителем жареных семечек. Когда он видел старушек, продающих семечки, всегда останавливался и пробовал их товар. Но все никак не мог найти себе семечки по вкусу. Наконец, семечки у одной приятной на вид старушки ему очень понравились. С тех пор студент стал частым покупателем у этой бабушки и все нахваливал ее товар. Как-то он не увидел своей знакомой на обычном месте и очень огорчился. Спустя какое-то время студент неожиданно встретил ее на улице и очень обрадовался: «В чем дело, бабушка? Почему вы перестали продавать семечки, которые мне так нравились?» – спросил он у старушки. «Ох, сынок! Нет уже у меня никаких семечек!» – «Расскажи, бабушка, что случилось?» – «Видишь, сынок, у моей взрослой дочери очень болели ноги от ревматизма. Ей присылали из деревни семечки, я жарила их, а дочка моя грела в них свои больные ноги! Выбрасывать семечки было жалко, вот я и продавала их, и мне было подспорье от торговли! Теперь болезнь у дочери прошла, и мой заработок пропал…»
Поиски счастья в этом мире всегда безуспешны, ибо само счастье – не от мира сего.
Хочешь знать, что приносят мирские желания?.. Разочарования и еще раз разочарования.
67. О ДВУХ УТОЧКАХ
Подружились как-то между собой две уточки: одна – дикая, другая – домашняя. Встречались они два раза в год на лужайке, за домом, во время весеннего и осеннего перелета диких уток. В это время дикая уточка опускалась на лужок к домашней уточке, и они рассказывали друг другу истории из своей жизни. Путешественница рассказывала о дальних странах, об удивительных реках и озерах, о странных животных и обычаях уточек в тех краях! А домоседка слушала свою подругу, раскрыв клюв от удивления. А потом и она рассказывала о своей домашней жизни: о том, что совсем недавно ее хозяева зарезали селезня, а теперь к празднику готовятся зарезать еще одну уточку, возможно, и ее тоже. Ведь она не знает, доживет ли до следующей встречи. «Так летим со мной в дальние края!» – уговаривала дикая уточка свою подругу. «Нет, спасибо! Я уже тяжела на подъем стала! К тому же у меня здесь дел по горло, может, еще утята появятся, и вкусный корм всегда рядом…» – «Ах, моя бедняжка! – воскликнула дикая уточка. – Ты радуешься тому, что вкусный корм всегда рядом, а забываешь о том, что хозяйский нож еще ближе!»
Мало догадаться о том, что такое «мир»; хорошо еще догадаться о том, как от него спастись.
Этот мир всем хорош и пригож, только за пазухой держит нож.
68. О МУРАВЬЯХ
Маленький муравей встретил большого муравья и пожаловался ему: «Я – такой маленький муравей, а ты – такой большой! Тебе жить легче, ты же сильнее всех!» – «Да, я очень сильный! – с важностью ответил большой муравей. – Только давай отойдем с дороги, чтобы нас лошадь не раздавила».
Если на нашу доброту смотреть снизу, она огромна; а если сверху, то ее совсем не видно.
Наша доброта, как лужа, – мелка, а Божия, как океан, – глубока.
Не упомнить все мысли, что ты передумал, чтобы с ними покончить, ты об этом не думал?
Воистину, куда ни пойдешь, найдешь лишь Христа, все остальное – ложь, небылицы и суета.
Не поймав овцу, шерсти не настричь, не постигнув истину, святости не достичь.
69. О КАШЕ И ВРЕМЕНИ
Мальчик задумчиво ест кашу, потом останавливается и серьезно морщит лоб. «Почему ты не ешь кашу?» – спрашивает мама. «Мамочка, я представил себе, что мне шестьдесят лет!» – «Дорогой мой! – рассмеялась мама. – Ешь, и не думай о разных глупостях».
Старик за столом опустил голову и задумался над тарелкой с кашей. «Что с тобой?» – разволновалась его супруга. «Вспомнил, что когда мне было шесть лет, я ел такую же кашу…» – «Ешь, и не думай о разных глупостях в шестьдесят лет!» – устало улыбнулась старушка.
Обыденность – самый страшный вор твоей жизни.
Украли годы и дни у тебя без разбора, а ты не заметил лукавого вора.
Когда не вникаешь в карту, не найдешь Байкал ни в Вологде, ни в Костроме. Когда не вникаешь в истину, невдомек, что все дело в уме.
Если ты ясно не видишь, что в сердце твоем Христос, теряешь свой шанс на спасение, сколько б ни пролил слез.
70. ОБ ОБИЖЕННОМ ПРИЯТЕЛЕ
Двое приятелей едут в автобусе. Оба молчат. «Ты о чем думаешь?» – спрашивает один. «Так, просто задумался». – «Ты что, на меня обиделся?» – допытывается первый. «Нет, что ты? Даже и не думал обижаться!» – «Но я же вижу, что ты обиделся, а за что – не понимаю!» – «Нет, я не обиделся, это ты так говоришь!» – «Я же ясно вижу, что ты злишься! Значит, обиделся!» – упорно настаивает первый. «С чего ты взял?» – возмущается спутник. «Да я с самого начала видел, что ты обиделся и злишься! – уверенно говорит его друг. – Меня не проведешь!»
Не будь спорливым, помни, что молчание – лестница в Небо.
Языкастый да спорливый – всегда несчастливый.
Как бы ты ни был смышлен и проворен, не освятишься, не выдернув эгоизма корень.
Когда обретешь благодать, мир не сможет тебя удержать.
Так птица вспорхнет с пруда, не оставив на нем следа
71. О МУРАВЬИНОМ КОРОЛЕ
Муравьи встретились на полянке и начали делиться новостями: «Вы слышали, нашему муравьиному королю министры поднесли новую золотую корону!» – «Да, да, а первому министру король вручил новые награды!» – «А еще новость, – главному генералу наш муравьиный король вручил новый орден за неслыханные победы над соседним муравейником! Кстати, на этих муравьиных войнах казна еще больше разбогатела!» – «Да, великие события произошли в нашем могущественном и славном царстве!» – заключили собравшиеся муравьи. В этот момент они увидели бегущего короля со свитой испуганных министров, которые кричали во весь голос: «На помощь, подданные! Слон завалил навозом все наше великое муравьиное царство!»
Избегай тщеславия, помни, что оно подобно навозу на дороге, присыпанному пылью.
Слава, что навоз, не суй в нее нос.
Дни за днями снуют как мыши – обыкновенно, а жизнь исчезает как ветер – мгновенно.
72. О СТАРИКЕ И ДОЛГОЙ ЖИЗНИ
Юноша встретил на дороге доброго старичка, разговорился с ним и в беседе высказал пожелание жить долго. «Это нетрудно сделать! – сказал старичок. – Живи на земле до тех пор, пока не скажешь, что устал жить!» – «Спасибо, дедушка! Поверь мне, этих слов я никогда не произнесу! А уж для чего жить, это я соображу!» – уверенно ответил молодой человек. «Посмотрим, посмотрим!» – улыбнулся старичок. Юноша распрощался с удивительным незнакомцем и вернулся домой.
Прошли годы, ни плохие, ни хорошие. Юноша состарился и продолжал жить, пока все его родные, близкие и друзья не умерли. Сначала его поздравляли каждый год с днем рождения, желая ему здоровья и долгой жизни, а потом и поздравлять перестали. Люди начали пугаться, почему этот странный старик так долго живет? Наконец, юноше, который стал этим дряхлым стариком, наскучило жить: никого не знаешь, и тебя никто не знает, – для чего тогда жить?
Как-то раз, утром, вздохнул он: «Ох, ох, устал жить, хватит! Пора и честь знать!» Стал помирать, за грудь хвататься. Смотрит, стоит тот самый добрый старичок и говорит, улыбаясь: «Ну что, дорогой мой, устал жить?» – «Устал, дедушка, покоя хочу!» – «Тогда иди, с Богом! Там, в покое, хоть и не живут земной жизнью, но и никогда не умирают… А там, где умирают, редко кто живет по-настоящему!»
То, что ценность жизни не в количестве лет, а в их качестве, узнаешь только под конец жизни.
Главное в жизни не то, чтобы есть да спать, а как готовишься умирать.
Все жизнь понимают по-разному, по-разному и объясняют. Жаль, что уму многострастному все, как один, доверяют.
Не цепляйся за вещи, как скряга и нищий, дух свой питай Небесною пищей.
Пускай говорят и душа, и уста: воистину нет лучшего Бога, кроме возлюбленного Христа.
73. О ТОМ, КТО НЕ ХОТЕЛ РОДИТЬСЯ
Один человек не хотел родиться и родился. Не особенно хотел жить, но жил, как все остальные. Не хотел умирать, и умер. Но так за всю жизнь и не понял: Зачем он родился? Зачем жил? Зачем умер?
Если успеешь понять, зачем ты родился, поймешь и все остальное.
Зачем родился и жил, – не понял, а когда умирал, – всех донял.
Какие истине не цепляй ярлыки, умолкнут в ней все болтливые языки.
Какие бы ни были доводы из богословского конспекта, благодать приходит без вмешательства интеллекта.
Хотя в каждом человеке обитает Бог, но без чистоты сердечной постичь Его никто не смог.
74. ДВЕ МЕЧТЫ
Встретились две мечты: одна – голубая, другая – розовая. «Как поживаешь?» – спросила голубая мечта у розовой. «Ничего хорошего не видела в жизни, а вот стать голубой мечтой всегда хотелось! А ты как живешь?» – «Не живу, а мучаюсь! – посетовала голубая мечта. – И хочу узнать, что такое быть розовой мечтой?» Решили поменяться они цветом, сделали так, и разошлись. Много ли, мало ли прошло времени, увиделись они снова и не узнали друг друга: обе стали зеленые. «Вот так дела! – сказали они в один голос. – Лучше оставаться такими, как есть, а то от чужого счастья – тоска зеленая!»
Нет ничего ненадежнее мечты и нет ничего надежнее веры в Бога.
Лучше жить с Богом честно и бедно, а о богатстве даже мечтать – вредно.
Даже неграмотный пастух достигнет спасения, если откажется от глупого самомнения.
Даже богослов даст ложный ответ, если помощи Божией в сердце нет.
75. О ЯБЛОКЕ
Выросло на яблоне яблоко – большое, румяное, глаз не отвести! Поглядело оно на соседей: одно – червивое, другое – незрелое, а третье так перезрело, что вот-вот свалится… «Я лучше всех! – радостно подумало красивое яблоко. – Надо только покрепче укрепиться на ветке и налиться соком, чтобы стать еще красивее!» Но неожиданно подул сильный ветер, хлынул дождь. Не удержалось красивое яблоко на ветке и шлепнулось в грязь. А тут подошла свинья и, хрюкнув, съела его.
Во всяком духовном падении главная причина – гордость.
Гордый и богатый – падают и разбиваются, а смиренный да скромный – живут и спасаются.
Когда понимаешь истину, тут же спасаешься, когда не понимаешь, в миру скитаешься.
Истина от лентяев сокрыта, как в корове – молоко. Кто практикует усердно, суть постигает легко.
76. О ЛЬВЕ И ЦИРКЕ
В цирке жил лев. Однажды лежал он в клетке и задумался: «Как это выходит, что я, царь зверей, живу в клетке и подчиняюсь дрессировщику? Он делает со мной что хочет! Заставляет меня прыгать с тумбы на тумбу через горящие обручи, и бегать, словно я осел, по арене! Лев я или не лев, в конце концов?» В это время к клетке подошел дрессировщик, открыл дверь и щелкнул хлыстом! Лев вскочил и покорно побежал на арену.
Не отдашь своего ума помыслу, не пойдешь за ним поневоле.
Примешь помысел, – он хозяин твой, отсечешь его, – Христос с тобой.
Состояние святости даже на миг не коснется того, кто пред мыслью от страха трясется.
Стремиться в мир – обман и заблуждение, стремиться в себя – мудрость и просвещение.
Кружение мыслей – как пыльный смерч в голове, а благодать в сердце – как утренняя роса на траве.
77. ОРЕЛ И ПЕТУХИ
Поймали пастухи в горах орла, принесли домой, подрезали ему крылья и посадили для смеха в курятник. Очнулся орел, не может понять, где он? Вокруг куры – то ли кудахчут, то ли хохочут, петухи кричат. Хотел орел крылья расправить, а они – подрезаны… Забился он в угол, не ест и не пьет с горя. Петухи похаживают рядом, смеются: «Что, орел, попался? Не все тебе в небе летать, поживи на земле, узнай нашу жизнь!» А орел молчал и думал: «Да, трудно быть орлом, когда крылья подрезаны!»
Если страсти украдут твое сердце, нелегко вернуть его обратно.
Дашь сердцу волю, попадешь в неволю.
Не будь, как железо, тяжел и упрям. Будь как солнечный луч – светел и прям.
Обуздание ума – путь всех святых, а поклонение ему – путь людей мирских.
Ум желает каждую вещь оценить, а сердце стремится всех полюбить.
78. ОБЕЗЬЯНА И ТИГР
Обезьяна увидела, как в лесу охотились охотники с ружьями. Захотелось и ей стать охотником. Взяла она палку, увидела попугая и прицелилась в него: «Вот ты и попался! – крикнула обезьяна попугаю. – Сейчас убью!» Попугай испугался и улетел. «Ага, теперь меня все боятся!» – подумала обезьяна. Отыскала она в лесу своего обидчика тигра и прицелилась в него палкой: «Прощайся с жизнью! – дерзко крикнула обезьяна тигру. – Теперь я – охотник!» – «Хорошо, ты – охотник! – рявкнул тигр. – Но это была твоя последняя охота!»
Никогда не полагайся на себя, но ищи помощь Божию.
Те, которые в первые лезли, впереди других с земли исчезли.
Выметай невежество, как хлам, из ума, а ясность в него приходит сама.
Гордый кичится своей правотой, а смиренный живет своей добротой.
79. О ДРУЗЬЯХ И ТОРМОЗЕ
Двое друзей поехали на прогулку в автомобиле по горной дороге. Тот, который был пассажиром, просил своего друга притормаживать на крутых поворотах, но он не прислушивался к его словам. Наконец, водитель, не справившись с большой скоростью, не вписался в поворот, и автомобиль вылетел с дороги в пропасть. К счастью, машина, падая, зацепилась за большое дерево, росшее на обрыве, и повисла на ветках этого дерева. Друзья перевели дух и испуганный пассажир спросил у водителя: «Что же ты не тормозил?» – «А разве ты не видишь, что я затормозил?» – возразил тот. «Эх, ты! „Затормозил“! – покачал головой его спутник. – Хорошо, что на этом дереве тормоз для нас нашелся, а то бы и дальше „тормозили“!»
Не доверяй своему «я», хуже него водителя не найдешь.
Если всюду будешь совать свое «я», то будешь не человек, а свинья.
Для всех людей счастье – дома и наследство. Но ум, ставший чистым, в Царстве Божием детство.
80. О ЖЕНЩИНЕ-ВОДИТЕЛЕ
По улице города, переполненного автомобилями, ехала женщина-водитель. Она часто раздражалась на безтолковость водителей-мужчин и каждому кричала из окна своей машины: «Вы что? Сумасшедший?» Неожиданно она сама нарушила правила движения и образовалась пробка. Не успев понять, что произошло, она услышала множество мужских голосов: «Вы что, сумасшедшая?»
Что мы скажем людям, то и услышим в ответ, но этот ответ будет подобен многократному эхо.
То, что скажешь людям превратно, Вернется к тебе обратно.
Уйдя на поиски святости, вернешься в стыде, ищи благодать только в сердце и больше нигде.
Если хочешь найти Христову обитель, стань Царства сердечного ревностный житель.
Всеведущий Бог никого не осуждает, Таков же и тот, кто в Нем пребывает.
81. О ЧЕЛОВЕКЕ И СОБАКЕ
Один человек любил говорить о себе: «На мне все заживает, как на собаке!» Кто-то спросил у него: «Простите, а вы какой породы?»
Чем больше себя похвалишь, тем больше постыдишься.
Хвалить себя не обидно, а только потом – очень стыдно.
Пусть молитва течет непрестанно, как Волга, иль как песня звучит, постоянно и долго.
Покаянье твое – твой молитвенный дом, где лицом ты к лицу обитаешь с Христом.
Только в Господе нет перемен, только в святости ум твой смирен. У отшельника нет развлечений, в созерцании нет отвлечений.
Для здоровых не нужно лекарство, для разумных не нужно упрямство. Для смиренного нету препятствий, для безстрастного нету несчастий.
82. ПОДРУГИ И ТЕЛЕФОН
Девушка звонит подруге в другой город по телефону: «Как дела, дорогая?» – «У нас такое случилось! – бойко начинает рассказывать подруга. – Вчера был такой ливень, такой ливень! А потом начался такой туман, такой туман! Мы поехали на машине и, представляешь, была такая дорога, такая дорога! Ничего не было видно! Теперь слушай, что было дальше…» – «Нет, нет, дальше не нужно, я уже представляю! – протестует звонившая девушка. – И даже представляю, сколько платить за разговор! Ведь это я тебе звоню…»
В духовной жизни чем больше говоришь, тем больше придется платить за каждое слово.
Малое слово – мудрее большого.
Не кидайся за счастьем вдогонку, будь подобен простому ребенку.
Ум тщеславный есть идол язычества, святость есть благодати владычество.
Опасности, беды, большие страдания – источник молитвы и сострадания.
83. О БЕГУНЕ
Человек, сломавший ногу и находившийся в гипсе, попросил знакомого бегуна, чтобы тот научил его быстро бегать, утверждая, что он постарается понять смысл быстрого бега, пока лежит в кровати. «Ты вначале вылечись, – посоветовал ему бегун, – и только тогда сможешь начать тренировки. Если даже ты и поймешь смысл быстрого бега, то в гипсе все равно не побежишь, и твое знание окажется для тебя безполезным и быстро забудется».
Научиться любить может только свободное сердце, освободившееся от всех привязанностей.
К чему привязан, тому и обязан.
Живи без умственных прегрешений, стяжешь сердце без помыслов и искажений.
Если сможешь на вечность смотреть, как ребенок или старик, станет вечностью сердце твое в тот же миг.
Как младенец душой нежен, чист, беззаботен, стань душою и ты от мирского свободен.
84. ОБ ОБИДАХ
Обидели человека, расстроился он, говорит сам себе: «Завтра все обидчику скажу! Прямо в лицо открыто скажу, так, мол, и так! А что? Нужно говорить правду смело и открыто! Да, именно так и скажу…» Потом подумал и добавил: «Только тихонечко скажу, чтобы он не услышал…»
Для открытой правды нужно открытое сердце.
Смелое сердце до Бога дойдет, трусливое – пропадет.
Будь в молитве отважным, с безстрашием льва, чтобы в ней зазвучали не только слова.
Стань к молитвенной практике сердцем охоч, созерцай, как сова, будь то день или ночь.
В монастыре живи – трудясь, в уединении – молясь, в отшельничестве – не ленясь, и, где бы ты ни был, – с умом борясь.
85. О НАПИЛЬНИКЕ И СВОБОДЕ
Когда-то узнику, попавшему в темницу по ложному доносу и много лет просидевшему в ней, друзья скрытно передали через подкупленную стражу напильник. Они обещали помочь ему скрыться от преследования в случае удачного побега. От него требовалось только одно – быстро и незаметно перепилить решетку на окне и убежать. Но заключенный не мог поверить, что это возможно. Он передал друзьям свою просьбу: «Когда я перепилю решетку, как пойму, что свободен?» Ему пришел ответ: «Ты сам увидишь это, когда окажешься на свободе! Ты только выбирайся поскорее и не мешкай!»
Чем скорее избавишься от заблуждений, тем быстрее спасешься.
Заблуждения ума – добровольная тюрьма.
Пусть ум будет остр, как лезвие бритвы, в нем плод обретешь непрестанной молитвы.
С ростом сердечного понимания возрастает и сила твоего сострадания.
86. О СУПРУГЕ И МОНАШЕСТВЕ
Супруг в возрасте пятидесяти лет собрался уйти в монахи. Он объявил об этом решении жене и взрослым детям. Жена ударилась в слезы, дети обиженно уставились в пол. Возникло неловкое молчание. Затем сыновья и дочери обняли отца: «Папа, останься с нами! Ведь мы тебя так любим!» – «Да уж, точно!» – поддакнула жена. Видя замешательство и недовольство ближних, кандидат в монахи смущенно пробормотал: «Ну, хорошо, хорошо! Раз вам так хочется, остаюсь с вами и не пойду в монахи!» Повеселевшие дети и обрадованная супруга пришли в хорошее настроение.
Спустя несколько дней возникла очередная размолвка между супругами. В спор вмешались взрослые дети. Все они единогласно заявили: «Папа, чем эти безконечные споры, лучше бы ты действительно ушел в монахи!» – «Да уж, точно!» – поддакнула супруга. Тот только руками развел…
Для того, чтобы выйти из мира, нужна решимость; для того, чтобы остаться в миру, нужна привязанность.
Решимость нужна духовной чистоте, а привязанность – земной суете.
87. РАЗБОЙНИК И ПОКАЯНИЕ
Вышел разбойник на большую дорогу. Видит, идет путник. «Стой, отдавай все, что имеешь!» – закричал разбойник. «У меня для тебя много чего имеется!» – ответил смельчак и так наподдал грабителю, что тот убежал от него. Прошло время, покаялся разбойник, прочел, что для спасения нужно примириться с тем, кто тебя опечалил. «Вот-вот, как раз для меня, – обрадовался разбойник, вспомнив свою стычку со смельчаком, – и денег не дал, и еще побил меня! Именно он меня и опечалил. Видно, снова придется идти на большую дорогу, разыщу его, пусть покается…»
Покаяние хорошо начинать не с других, а с самого себя.
Начинай покаяние со своих грехов, а не с друзей и врагов.
С возрастанием молитвенного умения уменьшаются помехи мысленного волнения.
С возрастанием духовного просвещения защищаешься от впадения в заблуждения.
88. ОБ ОСЛИКЕ
Жил-был маленький ослик, веселый и симпатичный, и он очень нравился самому себе. Потом он повзрослел, изменился и стал большим ослом. У него выросли огромные уши, а когда он открывал рот, то от его рева все звери разбегались кто-куда. Но все-равно он считал себя очень красивым и голосистым. Когда звери спрашивали у осла, почему у него такие большие уши, он отвечал: «Это ничего не значит, а ведь когда я был маленький, у меня были крохотные красивые ушки, а теперь стали еще больше и лучше!» – «А почему у тебя такой грубый голос?» – недоумевали звери. – «Это тоже еще ни о чем не говорит! – важно отвечал осел. – Давным-давно у меня был очень нежный голосок, он был такой мелодичный, заслушаться можно! А потом, когда я вырос и превратился в большого осла, мой голос окреп и стал более сильным и громким, как вы слышите: и-а-а! И-а-а!»
Гордость никогда не видит своего уродства и от этого она еще более уродлива.
Тому, кто гордится, Придет пора устыдиться.
89. О ВОРОБЬЕ
В одном лесу жил непоседливый воробей и любил он прихвастнуть. Вздумалось ему переселиться в соседний лес. Прилетел он туда и начал устраиваться на новом месте. Местные воробьи окружили нового жильца и с любопытством стали спрашивать у него, кем он был в прежнем лесу и как жил. «В том лесу я был большим орлом, у меня были огромные крылья, крепкий клюв и острые когти. О, как меня там все боялись! А жил я в громадном гнезде, которое построил сам из больших сучьев!» – напыжившись, рассказывал воробей. «А почему же ты теперь такой маленький?» – робко спросили местные воробьи. «Потому что состарился…» – ответил воробей.
Чем больше хвастовство хвастает, тем больше оно себя выдает.
Всякий хвастун себе, и людям, и Богу – врун.
С убыванием силы пустого воображения, возрастает благодать духовного постижения.
Смиренное поведение, свобода от помышлений – ясные знаки духовных восхождений.
90. О ГРАНАТЕ
На одном дереве вырос плод: круглый, ничем не примечательный, корка грубая, с коричневым оттенком, как будто опаленная, – ни аромата, ни запаха. И этот плод очень стеснялся, что он портит весь сад своим видом: старался спрятаться среди листьев и поближе наклониться к земле, чтобы его не было видно.
Подошли к дереву гости, сорвали плод и разломили его. А внутри увидели темно-алые зерна, налитые соком и сверкающие, как драгоценные камни. Попробовали люди эти зерна и ахнули: «Какие сладкие и сочные зерна, ничего вкуснее нет! Вот это гранат, так гранат! Самый вкусный и полезный плод! Ничего, что он снаружи такой непримечательный!»
Смирение неприметно, но плод смирения – спасение.
Кто смиренному Христу уподобился, спасения сподобился.
С ростом духовного обучения увеличивается степень твоего отречения.
Устойчивое созерцание, благодать в душе и теле без изменения – верные признаки Божественного соединения.
91. О СОБЕСЕДНИКАХ
Двое знакомых встретились на улице. Один из них старался поделиться своими новостями как можно быстрее, чтобы собеседник не успел вставить ни слова. Наконец тот, кто слушал говорившего, не удержался и перебил его: «Подожди немного, можно я быстренько расскажу тебе кое-что и о себе?» Но рассказчик так увлекся своим рассказом, что никак не хотел уступить беседу другому и поспешно ответил: «Да, да, сейчас расскажешь, а я постараюсь еще быстрее! Только не перебивай меня!»
Очень много людей умеет хорошо говорить, и очень мало людей умеет хорошо слушать.
Кто хорошо слушает, тот мед разумения кушает.
Забывшим тревоги и мира шум, отрекшимся от всего на свете, равны удерживающие ум в сокровенной сердечной клети.
Преодолевшие пучину мирских невзгод и прибывшие в Царство Спасения, обретают духовный плод благодатного воскресения.
92. О СТРАДАНИЯХ
Один человек сильно страдал, что его не понимают. Наконец, его поняли. А когда его поняли, и даже очень хорошо поняли, ему это страшно не понравилось. И он стал страдать еще больше, что его поняли не так, как ему хотелось.
Никогда не думай о себе лучше, чем думают о тебе другие.
Чем более умным себя считаешь, тем хуже с собой поступаешь.
Если ты никогда не теряешь своего созерцания, то выходишь за пределы земного существования.
Совершая благие поступки и добродетельные деяния, никогда не привязывайся к ним, дабы не терять покаяния.
Смысл духовной свободы в том, чтобы шествовать средним путем. Средний путь ты обязан знать: не принимать и не отвергать.
93. О ГОСТЕ НА ДАЧЕ
К одному дачнику приехал знакомый, которого тот пригласил к себе на выходные. Когда гость подошел к дому, то увидел, что двери дома открыты. В гостиной никого не было. На столе лежала записка: «Плачу от радости, что ты приехал. Продукты в холодильнике, чай на плите. Выйти к тебе пока не могу, дел по горло, извини». Пожав плечами, приехавший перекусил с дороги, выпил чаю и стал ожидать хозяина. Стемнело… Видя, что никто не появляется, гость собрался уезжать. Из-под двери напротив тихонько появилась другая записка: «Неизмеримо счастлив, что ты погостил у меня. Скорблю от расставания. Извини, что не смог выйти. Жду новой встречи».
Если живешь один, то уединение выше всех дел; если живешь с ближним, ближний выше всякого уединения.
С кем поселяешься, с тем и смиряешься.
Не совершай безсмысленных поступков, свойственных младенцу. Всегда держись святых людей, поступающих согласно сердцу.
94. О БОЛЬНОМ И ЛЕКАРСТВАХ
Жил человек, не то чтобы здоровый, но и не совсем больной. Услышал он о лекарстве от многих болезней. «Дай, – думает, – попью для профилактики». Начал пить его и вскоре заработал все эти болезни. «Ну и медицина! – возмутился пострадавший. – Помочь не может! Ладно, по крайней мере, теперь я точно знаю, какими болезнями сейчас болен. А то был так – ни то, ни се…»
Если больше будешь заботиться о духовном здоровье, меньше будешь знать телесных болезней.
Не люби лечиться, а люби здоровью учиться.
Неуклонно следуй слушанию, размышлению и пониманию, чтобы уверенно прийти к послушанию, молитве и покаянию.
Стойко переноси монастырское обучение и от людей уединение, с решимостью постигай преподанные тебе старцем поучения и наставления.
95. О ШАХМАТАХ
Подростки беседовали о том, кто какие знает интересные игры. Каждый из мальчиков старался показать себя знатоком. «А ты умеешь играть в шахматы?» – спросили одного из них. «Конечно!» – с важностью ответил тот. «А это очень сложная игра?» – «А чего там сложного? Пустяки!» – важничал знаток шахмат. «А какие в шахматах фигуры?» – спросили у него. «Какие фигуры? А вы что, не знаете? Это всем известно – дама, валет…»
О духовной жизни узнавай не понаслышке, а изучай ее опытом.
Духовную жизнь познавать, что кровь проливать.
Сократи помышления о планах на будущие попечения и дела. Храни память смертную и будь как выброшенные на дорогу сор и зола.
Самое важное – всем сердцем следовать старческому наставлению, послушание – основа основ на пути к духовному просвещению.
96. О ПРОБКЕ
Жила на свете пробка. Поглядела она как-то вокруг и изумилась: «Что-то я отстала от жизни! Нужно будет самовоспитанием заняться». И стала обучаться пению. Потом спрашивает у штопора: «Ну, как я пою? Как впечатление?» – «Потрясающе! Поешь, как пробка!» – похвалил ее штопор.
Если помнить, что всякая похвальба нас унижает, можно избежать многих неприятностей.
Кого похвалишь, того потом не исправишь.
Царство неизменной истины обретешь при утрате тела, когда жизнь свою ты наполнишь смыслом и светом без конца и предела.
Непрестанная молитва – с благодатью сердечная пуповина, а священное созерцание – твоего обожения сердцевина.
97. О ПРЕСТУПНИКЕ И КОРОЛЕВЕ
В некоем государстве была объявлена публичная казнь на городской площади. На это зрелище собралось много народа и присутствовал сам король с королевой. Осужденному дали последнее слово. Он попросил у короля снисхождения. В это время к королю подошел министр и тихо сказал ему на ухо: «Ваше величество, я только что узнал, топор у палача тупой. Что делать, помиловать преступника или казнить? Если казнить тупым топором, то народ может быть не доволен…» Эти слова услышала королева: «Ах, какая жалость! Нужно проявить снисхождение к несчастному! Ваше Величество! Велите поскорее и поострее наточить топор! Ведь народ с нетерпением ждет казни!»
Не доверяй «доброте» мира сего, доверяй лишь доброте Царства Небесного.
Царство Небесное – это спасение, царство земное – всего лишь мгновение.
Грехи утомляют при жизни и по смерти приносят дурной плод, ищи безошибочное покаяние, в котором Христос и живет.
98. РОЖДЕСТВО И ДОРОГА
Однажды, под Рождество, путники приехали в незнакомую красивую местность. Вечерело… На фоне заката по склонам гор виднелись красивые села. В окнах домов светились тихие уютные огоньки. Заметив на дороге местных жителей, приезжие спросили у них: «Скажите, как называются эти красивые села вдали?» – «Эти-то? Просто называются, одно – Счастье, а другое – Радость!» – ответили жители. «Какие хорошие названия! А как нам проехать в эти села?» – «Видите эту узкую, извилистую дорогу? В те села можно проехать только по ней. А она идет через деревню Скорби. Только деревню Скорби отсюда не видно, она в низине находится, так-то…» – ответили доброжелательные жители. «Далековато… – задумались путники. – Может, мы поищем другую дорогу, более прямую?» Всю ночь они плутали по разным дорогам и под утро увидели, что приехали совсем в другую местность. «Похоже, что в те красивые села действительно есть лишь одна дорога, через деревню Скорби. Придется смириться и ехать по ней», – подвели эти люди итог своим поискам и блужданиям.
Спасение без смирения невозможно, а смирения без скорбей не бывает.
Бойся не скорбей, а гордости своей.
99. ЧЕЛОВЕК И ЗЕРКАЛА
Зашел человек в комнату, где было множество зеркал: «Ну и типы вокруг меня, глядеть противно!» И вдруг, ударившись лбом о зеркало, понял, что вокруг него только его собственные отражения.
Немного позже тот же самый человек зашел к знакомому, у которого собралось множество гостей. Помня, как он ударился лбом о зеркало, этот человек сказал сам себе: «Ну, теперь-то я уже не ошибусь! Какие ни есть, а это все мои отражения…»
Всегда смиряйся, ведь то, что есть у других, есть и у тебя.
Кто смирился, тот заново родился.
Если нет в тебе потребности избавиться от греха и не имеешь к нему отвращения, значит диавол тебя обманул, чтобы ты не обрел прощения.
Если молишься многие годы и не чувствуешь продвижения, несомненно, что ты застрял на опасном грехе осуждения.
100. О ПРАВДИВОМ ЧЕЛОВЕКЕ
Жил один правдолюб. Он постоянно мечтал о том, чтобы говорить только правду. И вот что удивительно: ему никто не верил и некоторые даже прозвали его трепачом! А другие люди никогда не мечтали о том, чтобы говорить правду, – просто они всегда ее говорили и совсем не считали это чем-то особенным, поэтому им всегда все верили… Странные вещи бывают на этом свете!
Только тогда, когда перестанешь жить мечтами, начнешь жить по-настоящему.
Мечты не приводят к радости, а только к душевной гадости.
Если живая вода благодати не коснулась твоего созерцания, истинно только одно – это все лишь пустые мечтания.
Если молитва твоя не слилась с ревностным покаянием, значит, схожа она, увы, с гипсовым изваянием.
Оттого, кто с грехом дружит, смрадом несет за версту. А тот, кто людям всею душою служит, уподобляется Христу
101. О СЧАСТЬЕ
Объявили, что в одном месте счастье будут раздавать даром; бери, кто хочет! Некоторые поверили и пошли счастье получать, – когда еще такое случится? А другие засомневались: может это и не счастье вовсе? Где это видано, чтобы счастье, – и даром давали! Так и не пошли, поленились… Смотрят, а по улице люди возвращаются, и каждый человек счастье в руках несет. И все такие счастливые! «Как же так? – спрашивают у них те, которые дома остались. – Нам такое счастье тоже надобно! Только с кроватей вставать не хочется!» – «А это и есть ваше счастье, которое на кроватях лежит, – отвечают им счастливые люди. – А за нашим счастьем нужно ногами ходить, так-то!»
Спасение дается даром, но путь к спасению ты должен пройти сам.
Спасение – не за горами, если к нему идешь своими ногами.
Когда, благодаря молитвам святых, постигнешь, что благодать рождается внутри, поймешь, для чего существуют у них отшельничество, уединение и монастыри.
102. О МАЛЬЧИКЕ И ТОРТЕ
В день рождения мальчику дали за обедом большой кусок вкусного торта. Он сначала обрадовался, а потом неожиданно расплакался. «Почему ты плачешь, сынок? – встревожились родители. – Ты не заболел?» – «А вдруг его кто-нибудь обидел?» – заволновались гости. «Нет, я не заболел и никто меня не обидел! Это я вспомнил, что три дня назад прищемил палец дверью, и как мне было тогда больно!» – проливая горькие слезы, ответил именинник. Взрослые сначала рассмеялись, а потом, поглядев друг на друга, задумались. А самый пожилой родственник покачал головой: «Что малый, что старый, – накакой разницы…» – «Почему?» – спросили у него гости. «Вот так и моя жена плачет, когда вспоминает, как я первую получку потерял!»
Не живи прошлым – оно уже ушло, учись понимать то, что стоит за настоящим.
Не будут дела твои плохи, если умеешь жить сейчас, а не при царе Горохе.
Если смирение не по нутру, тебя изводить будут страхи, останешься ли ты в миру, или уйдешь в монахи
103. ПАРЕНЕК И КОПЕЙКА
Шел по дороге паренек. Смотрит – копейка лежит. «Что же, – подумал он, – и копейка – деньги!» Взял ее и положил в кошель. И стал дальше думать: «А что бы я сделал, если бы нашел тысячу рублей? Купил бы подарки отцу с матерью!» Только подумал так, чувствует – кошелек вроде бы толще стал. Заглянул в него, а там – тысяча рублей. «Странное дело! – подивился паренек. – Была одна копейка, а теперь – тысяча рублей! А что бы я сделал, если бы нашел десять тысяч рублей? Купил бы корову и поил бы молоком родителей.!» Смотрит, а у него уже десять тысяч рублей! «Чудеса! – обрадовался счастливчик. – А что, если бы сто тысяч рублей нашел? Купил бы дом, взял бы себе жену и поселил бы в новом доме своих стариков!» Быстро раскрыл кошель, – и точно: лежат сто тысяч рублей! Тут его раздумье взяло: «Может, не забирать в новый дом отца с матерью? Вдруг они моей жене не понравятся? Пускай в старом доме живут. И корову держать хлопотно, лучше козу куплю. А подарков много не стану покупать, итак расходы большие…» И вдруг чувствует, что кошель-то стал легким-прелегким! Испугался, раскрыл его, глядь – а там всего одна копейка лежит, одна-одинешенька…
Самое лучшее богатство – в добром сердце, а не в большом кошельке.
В добром сердце живет Бог с Небес, а в большом кошельке – бес.
104. О ВОРЕ
Украл сельчанин у соседа овцу и продал ее проходившим по селу людям. Решил на время затаиться, не выходить из дома несколько дней, чтобы подозрение на него не упало. А супругу предупредил – всем соседям отвечать, что муж приболел. Среди ночи слышат – стучат какие-то люди в ворота, сильно стучат! Вскочил воришка, испугался – наверняка соседи догадались, что это он овцу украл, и за ним пришли! Открыл он окошко, выпрыгнул в огород и босиком по траве, по бурьяну, – прямиком в лес. А жена встала, пошла узнать, почему стучат? Оказалось, что это ее родственники приехали, они в дороге задержались и только к ночи до села добрались. «А где муж?» – спрашивают. Жена на нашлась, что сказать, ничего на ум не пришло…
Когда живешь честно, открыто смотришь в глаза всем людям.
Доброе дело ничего не боится, дурное – от всех таится.
Всякие духовные «достижения», изобретенные умом, подобны фантазиям пьяницы, наполненного вином.
105. ОТ ЧЕГО ЗЛО УБЕГАЕТ
Связался человек с бесами. Они говорят ему: «Хочешь посмотреть, как мы пакости людям делаем?» Тому любопытно стало и он согласился. Подхватили они его и полетели. Прилетели вначале на свадьбу: то тарелку опрокинут, то подножку поставят, в другом месте – ссору вызовут или скандал поднимут, расстроили всю свадьбу. «Понял, как нужно пакости делать?» – спрашивают бесы у своего дружка. Тот кивает головой: понял, мол. «Летим дальше!» – закричали бесы.
Подхватили снова человека и прилетели на похороны. То пылью глаза запорошат, то смех вызовут,то к болтовне подущают, то на пересуды о покойном подстрекают, испортили похороны. «Это тоже понятно!» – говорит им человек.
Снова подхватили его бесы и понеслись дальше. Видит человек – внизу небольшой домик, в нем открытое окошко и в окошке видна комнатка, и очень в ней хорошо и уютно. А бесы мимо несутся, не останавливаются. Любопытно стало человеку: «Что же вы мимо летите, пакости не делаете?» – «Здесь нам нельзя появляться!» – отвечают бесы. «Почему?» – спрашивает тот. «Потому что в этом доме верующая семья живет, нам у них боязно! Лучше полетим в другое место!» – закричали бесы. «Вот, теперь-то я все понял! – воскликнул человек. – Больше не обманите меня!» Только он это сказал, бросили его бесы и упал он вниз.
Лежит под окном домика и стонет. Услышали муж с женой, что человек под их окном стонет, выбежали на улицу, подняли его и спрашивают: «Что случилось? Чем вам помочь? Как вы себя чувствуете?» – «Все в порядке! – отвечает человек. – Это я споткнулся, потому что бегать учусь. От дурных дел…»
Если добровольно со злом не согласишься, оно тобой никогда не овладеет.
От доброй души зло всегда убегает, а к злой душе само прилипает.
Важно искать благодати пламень, какой бы малой она ни была. Смирение и есть тот самый камень, положенный во главу угла.
Не доверяй помыслам воображения, уверяя себя, что видишь нетварный свет. Тебя обманули твои заблуждения, из которых выхода нет.
106. О ГРЕЧЕСКОМ ЯЗЫКЕ
Захотел школьник греческий язык выучить. Взялся за учебники, полистал-полистал, почесал в затылке, видит – нелегкое это дело. Много нужно трудов положить и много потов пролить! «Это дело не по мне! – так подумал он, прилег на кровать и размечтался: – Вот было бы так: лег спать, проснулся, и все уже за одну ночь выучил!» И снится ему, что во сне кто-то спрашивает его: «Ты хочешь быстро и легко греческим овладеть?» – «Хочу!» – с восторгом отвечает школьник. «Это можно, только с одним маленьким условием!» – «А с каким условием?» – заинтересовался ученик. «Тебя всю ночь, до самого утра, пороть будут ремнями, чтобы ты хорошо греческий запомнил…»
Ленивому не преуспеть ни в мирской жизни, ни в духовной.
Праздный да ленивый, на все дела несчастливый.
Очень трудно среди искушения узреть истинный смысл освобождения.
107. О БОГОСЛОВЕ
Как-то с группой людей беседовал видный богослов. Он много рассказывал им о Боге, но большей частью наукообразной речью, насыщенной различными богословскими терминами. Закончив говорить, богослов обратился к слушателям: «Конечно, очень трудно излагать такие возвышенные богословские положения. Но я попытался изложить их для вас в наиболее доступной и понятной форме. Все ли вам понятно?» Среди слушателей возникло неловкое молчание, никто не решался подать голос, боясь выдать свое полное непонимание. Неожиданно маленький ребенок, находившийся среди взрослых, тоненьким голоском сказал: «Да-да, все понятно!» Все собравшиеся не удержались от смеха, а богослов покраснел…
Чем проще скажешь, тем лучше поймут.
Глубокая мысль живет в простоте, а сложная – в пустоте.
Путаница в собственных мнениях не приносит особого блага, как не дают живого спасения ни буквы, ни эта бумага.
108. О ПАМЯТНИКЕ
Существовало когда-то на земле королевство, в котором было много богатых и праздных людей. Они только и делали, что развлекались: пили, ели, пели и плясали, а чтобы помнили о них потомки, эти люди воздвигли памятник, на котором высекли надпись: «Танцуй и пой, танцуй и пой! Пусть смерть проходит стороной!» Прошло время, богатства этого королевства постепенно истощились, силы его поубавились и напали на него пришлые люди из дальних краев. Всех жителей они взяли в плен, заняли их дома и завладели их землями. Память о бывшем веселом королевстве стала забываться. Только на сохранившемся памятнике оставались надписи от тех веселых времен. Завоеватели захотели уничтожить его, но один старый человек посоветовал: «Пусть прежняя надпись останется как память другим поколениям! Только добавьте еще несколько слов: „Кто танцевал здесь и кто пел, давным-давно в земле истлел!“»
Чем больше гоняешься за удовольствиями, тем быстрее растратишь жизнь.
Если не успеешь узнать, зачем живешь, то не успеешь понять, от чего умрешь.
109. ЧЕЛОВЕК И ПРОПАСТЬ
Знакомый доказывал своему другу, что он непременно должен прыгнуть в пропасть. «Для чего это делать? Ты же разобьешься!» – поразился друг такому неожиданному решению. «Во-первых, на дне пропасти обычно много зеленой мягкой травы, значит, прыжок безопасен. На этих пастбищах я могу разводить скот. Затем, там наверняка есть отличный лес, поэтому я смогу построить дом. И еще, внизу должен быть ручей, и возможно я сделаю огород и разведу сад. В общем, ждать больше нечего, я прыгаю туда!» Друг пытался удержать силой своего знакомого от смертельного прыжка, но тот вырвался из рук и с радостным криком прыгнул в пропасть. Конечно, дом он уже там не построил…
Тот, кто любит мечтать, никогда не сможет научиться жить.
Чем больше в сердце мирских желаний, тем больше в нем погубленных ожиданий.
Христа забывшие, мечтая без Него достичь себе спасения, достойны все до одного большого сожаления.
Земные утехи и наслаждение далеко отдаляют твое пробуждение.
110. ОБ ОТШЕЛЬНИКЕ
Жил в одной стране юноша. Вскоре его родители умерли и остался он совсем один на белом свете. Много вопросов у него накопилось, но больше всего юношу безпокоило, как жизнь прожить? Посоветовался он было с разными людьми, но советам их не доверился: уж больно все они жаловались на свою жизнь и всем были недовольны. Услышал сирота об одном отшельнике в горах и отправился к нему. Долго ли, коротко ли шел, но, наконец, встретился с ним: «Скажи, старче, как правильно жизнь прожить?» Но отшельник сидел молча, не отвечая ни слова, и не переставая плел веревку. Вздохнув, юноша поклонился ему и побрел обратно, не зная, что предпринять. Неожиданно он услышал, как его кто-то догоняет. Обернувшись, увидел ученика отшельника: «Старец велел мне догнать тебя и сообщить, что ответ на свой вопрос ты получишь через три дня на базаре своего города». Молодой человек подивился этим словам, но, делать нечего, отправился домой.
Прошло три дня. Случайно он зашел на базар и увидел знакомого ученика, который продавал рукоделие. Подойдя, юноша услышал от него печальный рассказ о том, что старец убит. Незадолго до этого известный своей злобой разбойник совершил с бандой налет на караван с грузом. Стража отбила нападение, только главарю удалось скрыться. Страшно разгневанный он вбежал к отшельнику в пещеру: «Отвечай немедленно, есть на земле счастье? Если „да“, останешься жив, а если „нет“, тут же твоя голова слетит с плеч!» И услышал следующее: «На твой вопрос один ответ: на этом свете счастья нет!»
В крайней злобе разбойник тут же убил его. Услышав от ученика эту историю, юноша понял, какой ответ имел ввиду Старец. Молодой человек раздал свое имущество бедным и без оглядки ушел в горы. Вскоре прошел слух, что в горах появился новый отшельник.
Если не знаешь, что делать в этой жизни, делай добро; если не знаешь, как жить в этой жизни, отрекись от нее.
Живи на земле не ради государства, а ради Небесного Царства.
Пока сполна не очистишься в жестоком огне искушений, не войдешь в обиталище истины, свободной от всех измышлений.
111. О БЛАГОДАТИ
Один человек вышел на лодке в море, но лишь взмахнул два-три раза веслами, не удержался в лодке и перевернулся. И лодка утонула, и сам еле выплыл. Другой человек взял в руки нож, желая им позабавиться, повертел его неосторожно в руках и сильно этим ножом порезался. И крови много потерял, и работать долго не мог. Третий человек взялся было говорить, сказал всего несколько слов и расстроился – потерял благодать! Сколько потом ни говорил, не возвращалась она. Но как только покаялся, замолчал, смотрит, а благодать снова рядом, и так с ней хорошо, никаких слов не надо!
В одном молчании больше благодати, чем во всех словах, которые мы скажем за всю свою жизнь, если мы знаем, как пользоваться этим молчанием.
Если хочешь обрести благодать, умей в скорбях промолчать.
Мирское прозябание порождает неуверенность за собственную жизнь и жилье. Лишь стойкость духа и умеренность преодолевают ее.
112. О ДЕВОЧКЕ И МАМЕ
По улице шла девочка и вела за руку очень пьяную женщину, которая шаталась, выкрикивала кому-то оскорбления, ее волосы растрепались, а платье было очень грязным. Окружающие с нескрываемым отвращением отшатывались в сторону, а кто-то из них с негодованием сказал: «Ужас! Какая пьяница!» Девочка остановилась, повернулась заплаканным лицом к прохожим и, дрожа всем телом, с болью в голосе закричала: «Это не пьяница! Это не пьяница! Это моя мамочка!»
Для истинной любви нет грешников.
Хорошо, когда дети для родителей – всегда молодые, а родители для детей – всегда святые.
Вот простая истина для слуха, сжатая до предела: стяжи благодать Святого Духа и можешь действовать смело.
От всякого болезненного попечения нет лучшего лекарства всецелого отречения от земного мытарства.
113. БОЛЬНОЙ И КУРС ОЧИЩЕНИЯ
Заболел человек. Врачи определили, что печень не в порядке. Нужно, говорят, провести полный курс лечения для печени. Пошел он в аптеку, взял лекарства. Выпил за месяц один флакон, потом, в течение следующего месяца, другой, а к третьему флакону рекомендация приложена. Развернул ее больной и прочитал: «Вы провели полный курс очищения печени, и мы поздравляем вас с полным ее излечением! Но ваши почки нуждаются в удалении последствий этих лекарств, поэтому мы рекомендуем вам следующий курс по очищению почек!» Больной только в затылке почесал…
Будь осторожен: мир затягивает душу даже тем, что кажется полезным.
То, что в миру полезно, для души болезно.
Когда ум спокоен безмерно и душа тиха, всем сердцем постигаешь мгновенно свободу от собственного греха.
114. РЫБАК И ПОЛИЦЕЙСКИЙ
Жил рыбак на берегу моря, ловил рыбу и продавал в поселке. Как-то стоял он на базаре со своей рыбой и увидел – идет его знакомый, поселковый полицейский, и вид у него сильно опечаленный. Жалко рыбаку стало его, подошел к нему и спрашивает: «О чем горюешь, друг?» А тот отвечает: «В моей семье беда, не знаю, где деньги взять…» Рыбак подумал и говорит: «Вот что, скопил я немного деньжат, возьми у меня, не стесняйся!» А тот отвечает: «Отдать долг тебе не смогу, зарплата у меня небольшая…» – «Ничего, – успокоил его рыбак, – как-нибудь сочтемся!» – «Да хоть я и маленький человек, а может помогу тебе в свое время!» – обрадовался полицейский. «Не безпокойся! У меня есть хороший друг в городе, большой начальник, если что, его попрошу, обещал всегда помочь!» – сказал рыбак. «Ну, как бы ни было, спасибо тебе!» – пожал ему руку полицейский и поспешил домой.
Пришли к рыбаку неприятности: возникли у него беды с документами, нужно новые бумаги на жилье оформлять, а старые затерялись.
Поехал рыбак в город, а там говорят ему: «Так, мол, и так, всем деньги нужны – тому надо дать и этому надо дать, сам понимаешь!»
Дал он тому денег и этому, ждал-ждал, а дело не двигается.
Поехал снова по разным чиновникам, а от них услышал одни только обещания. Наконец, решил рыбак наведаться к своему другу, большому начальнику, этот уж точно не откажет! А тот думал-думал и отвечает: «Тут дело непростое, с одной стороны, – положение не позволяет, с другой стороны, – законы обязывают, сам понимаешь! Не могу, друг, ничем помочь! Ты вот сколько лет ждешь документы?» – «Восемь лет уже маюсь…» – «Ах, восемь лет только? Тогда еще можно подождать! А я сейчас занят очень. Ты вот что: поезжай домой, а мы тебе сами сообщим о твоем деле».
Вышел от начальника рыбак, свету белому не рад. А навстречу ему поселковый полицейский. «Что, друг, стряслось?» – «Ох, беда!» – вздохнул рыбак. «Ну-ка, объясни свою беду, может сумею тебе помочь!» Не поверил рыбак, что маленький полицейский чем-то ему поможет, но все же поделился с ним своим горем. «Не горюй! Это дело нетрудное! – заверил его полицейский. – Жди меня здесь…»
Через некоторое время выходит из кабинета и бумаги в руках несет. «Как же ты смог? – удивился рыбак. – Я восемь лет по чиновникам ходил, деньги давал, даже мой друг, большой начальник, не смог помочь,
а ты в один миг все сделал?» – «Хотя я и маленький человек, но желание помочь тебе у меня большое, так-то!» – улыбнулся маленький полицейский с большим сердцем.
Только большому сердцу открывается земля и распахиваются Небеса.
Доброе сердце всегда помочь радо, а недоброе сердце для добра – преграда.
Помогать самому себе – как крышу латать в ненастье, помогать всей душой другим – значит творить, как Бог, непреходящее счастье.
Светоносная радость святого спасения не зависит от твоего ума и твоего умения.
Если ты во всем любишь точность, помни: основа основ – души твоей безпорочностъ.
115. О РАЗБОЙНИКАХ И СТАРОЙ СКАЗКЕ
Искал один паренек себе работу. Тут кто-то спрашивает у него: «Работу ищешь?» – «Ищу!» – отвечает юноша. «Ладно, расскажу тебе по секрету об одной хорошей работенке. Есть у меня знакомых сорок парней, сильные, смелые ребята! Нужно только так дело организовать, чтобы они постоянно грабежами занимались. А выручку поделим пополам, работа интересная! Ну как, по рукам?» – «Нет, мне это совсем неинтересно, пока это дело организуешь, в тюрьму попасть можно или голову потерять. Нет, не согласен!» – ответил паренек. «А как тебя зовут?» – спрашивает предлагавший работу. «Али-баба», – усмехнулся юноша. «Что-то имя очень знакомое! Откуда я его знаю?» – удивился этот человек. «А это сказка такая была! О таких же разбойниках, как ты и твои „смелые“ парни с их „интересной работой“. Читал?» – «Нет, не читал!» – покачал разбойник головой. «То-то и оно, что не читал! А в той сказке все про вас написано! – засмеялся паренек. – Ведь сказка эта – старая…»
Того, кто всегда в добре, никогда не соблазнит никакое зло.
Не бывает, чтобы зло, в рай отвезло.
116. ОБ УДИВИТЕЛЬНОМ ХАРАКТЕРЕ
Один человек спросил другого: «Отчего, когда я с людьми, я очень злой, а когда я один, я очень добрый?» – «Наверное оттого, что когда ты с людьми, они не знают, что ты – очень добрый, а когда ты один – ты не знаешь, что ты очень злой!» – ответил ему собеседник.
Если хочешь узнать себя, избавься от лицемерия, когда ты с людьми, и от тщеславия, когда ты один.
Страсти тщеславия и лицемерия – подельники неверия.
Нет лучшего для души состояния – безупречного покаяния.
Рай – для Ангелов, с Богом схожих, а земля – для людей, сынов Божиих.
О самом главном предельно кратко: спасение – это сердце, отданное Богу без всякого остатка.
117. О ПОПЫТКАХ ОТДОХНУТЬ
Разговаривают двое приятелей. Один предлагает другому: «А не съездить ли нам на речку?» – «Да ну, невозможно! Там дорогу перекопали!» – «Может поедем в город?» – «Еще чего! К тому же, там переезд не работает, а объезжать – до вечера в город не доедешь!» – «Тогда давай сходим в магазин!» – «Идти жарко!» – «Что же делать? Тогда дома посидим?» – «А, дома посидеть? Вот это другое дело!»
Под лежачий духовный камень никакая живая вода благодати не потечет.
Кому ленивый покой дорог, у того сто отговорок.
В сердце священной обители, куда ни посмотришь кругом, Бог и Ангелы – сокровенные зрители твоих сражений с умом.
Господь, распятый за нас, живет в любом человеке. Разница лишь в одном: узнаешь ты это сейчас или же в будущем веке.
118. О МУЖЕ И ГАЗЕТЕ
Муж читает в комнате газету. На кухне жена моет посуду. С грохотом разбивается чашка: «Ну вот, так я и знала, что эта чашка разобьется!» – слышен недовольный голос жены. Муж поднимает голову от газеты и прислушивается. Из ванной комнаты слышится шум: «Так я и знала, что эта стиральная машина не включится!» Муж с неохотой закрывает газету и откладывает ее. В комнату входит жена и возмущенно говорит: «Ну вот, так я и знала, я там разрываюсь, а он тут сидит себе спокойно!»
Истинное спокойствие – это тот покой, от которого другие тоже становятся спокойными.
Истинный покой не боится дела, храни покой души, а не тела.
Мы часто не понимаем преамбулы – хороши мы или плохи. Но в том, что мы все же не ангелы, виновны лишь наши грехи.
Пока есть ума безчувствие и мысли изгнать невозможно, Бога святое присутствие увидеть в душе очень сложно
119. О ВРАЧЕ И БОЛЬНЫХ
В кабинете у врача больной жалуется на здоровье. Осмотрел его доктор и говорит: «У вас проблемы с дыханием, нужно сделать операцию на перегородке в носу, очень она у вас искривлена. Согласны?» – «Подумать надо, – нерешительно отвечает больной. – На операцию я как-то пока не настроен…» И вышел, опечаленный советом доктора. Другой больной, сидевший в коридоре, увидев его скорбное лицо, спросил: «Простите, а что вам доктор сказал?» – «Операцию, говорит, нужно делать на перегородке в носу…» – вздохнул грустно больной. «Ну надо же! Он что, всем одно и то же говорит?» – встревожился собеседник. Подошел еще один пациент: «Простите, вы из этого кабинета вышли?» – «К сожалению, из этого!» – ответили те. «А в чем дело? У вас не очень хорошее мнение о докторе?» – «Сам увидишь!» Пришедший пожал плечами и вошел в кабинет, а двое других остались ждать его в коридоре. Вскоре тот вышел радостный и довольный. «Ну что, как вам доктор?» – «Отличный доктор, прекрасный специалист. Он сразу точно определил мою болезнь!» – «А что же он сказал?» – «Сказал, что нужно обязательно сделать операцию на перегородке в носу!» – важно ответил больной.
Найдешь опытного врача, благодари за него людей, а за духовного врача благодари Бога.
Ищи земных врачей – с терпением, а духовных – с рассуждением.
120. О ПУТАНИКАХ
Иванов встретил Сидорова и спрашивает у него: «Как дела? Как твоя семья, ты счастлив?» – «Какое там счастлив! Думаю разводиться! А вот ты, говорят, развелся?» – «Развестись-то развелся, но собираюсь все-таки помириться с женой!» Оба помолчали. «А как Петров поживает? Слышал я, что он давно уже собирается в монахи, что теперь с ним?» – «Женился! А как дела у Николаева? Сколько лет, бедняга, жену себе ищет! Нашел?» – в свою очередь спросил Сидоров. «Не нашел, а совсем даже наоборот – монахом стал! Просто все – шиворот-навыворот!» – покачал головой Иванов. Они попрощались и разошлись.
Прошло время, и друзья снова встретились. «Ну что, ты развелся?» – спросил Иванов. «Нет пока, – развел руками Сидоров. – Я подумал-подумал, вот, думаю, Иванов мириться с женой собрался, а я-то чего ссорюсь? Так и помирился с женой!» – ответил тот и спросил в свою очередь: «А ты тоже помирился?» – «Знаешь, поглядел я на твои семейные неурядицы, вот, мол, Сидоров разводится, новую жизнь хочет начать, взял – и развелся!»
Устрани путаницу в мыслях и никогда не запутаешься в жизни.
Чтобы сердцу было легко и не тесно, Помни: помыслам в нем – не место
121. ОХОТНИКИ И МЕДВЕДЬ
Два охотника пошли в лес на медведя и под вечер засели в засаде. В кустах неподалеку что-то хрустнуло. Один из охотников начал настороженно прислушиваться, пристально вглядываясь в кусты. «Ты что, боишься?» – шепотом спросил у него другой. «С чего ты взял?» – таким же шепотом отозвался тот. «А вид у тебя сильно испуганный!» – «Это я широко рот открыл, чтобы лучше слышать!» – «А зачем же ты глаза так выпучил?» – «Чтобы лучше в темноте видеть!» – прошептал охотник.
Если ты поймешь, что страх прячется не снаружи, а внутри тебя, ты сможешь его победить.
Не давай страху места в сердечной клети, и сможешь без страха прожить на свете.
Ты пойми всей душой: вне тебя никакого спасения нет. Понаблюдай за собой: обнаружишь нетленный свет.
122. О НЕКРАСИВОМ МУЖЕ
Одна женщина стеснялась, что у нее муж некрасивый и скрывала его от людей. А когда выезжала с ним куда-нибудь, усаживала его на заднее сиденье, чтобы никто не видел. Так они и ездили некоторое время. Как-то поехала она в магазин купить продукты. Берет свои покупки и собирается уходить, а продавец говорит: «Можете еще взять для своего мужа свежего сыра, недавно привезли!» – «Для какого еще мужа?» – оторопела женщина. «А для того, который у вас в машине на заднем сиденье сидит. Да вы не стесняйтесь, об этом весь город знает!»
Что поглубже скроешь, то первым и найдут.
Живи просто, ничего от людей не прячь, не будет тогда потерь и неудач.
Если ты в Боге уверен на деле, нет на земле превосходнее цели.
Мысли бродят по всем направлениям, но ведут они лишь к сожалениям.
123. КОЛОДЕЦ
Издавна поговаривали в народе, что есть в лесу заброшенный колодец: если кинуть в него монетку, то через некоторое время он покажет человеку самое сокровенное в его душе. Одни люди верили в это, другие смеялись, утверждая, что все это обычные выдумки!
Пришли как-то к этому колодцу любопытные люди, которым очень хотелось узнать – чем живет душа каждого из них. А с ними пришло много народа, поглядеть, чем их дело закончится. Бросил монетку первый – всплыла в колодце большая медная монета и утонула. Подивился, отошел. Кинул следующий – появилось в воде отражение безобразной женщины. Отскочил он в испуге от колодца. Подошел к колодцу еще один, бросил монетку и ждет. Успокоилась вода в колодце и увидел он в воде свое лицо, страшное и уродливое. Даже смотреть не захотел, убежал.
Стал народ решать, чтобы это значило? Думали-думали, ничего не придумали. Подходит к ним старичок, седой-преседой, и спрашивает: «О чем задумались, добрые люди?» Рассказали они ему, так, мол, и так: непонятно, почему каждый из них увидел в колодце такое странное отражение? «А это очень просто понять! – сказал старичок. – Кому медная монета всплыла, душа у него жадная к деньгам. Кому безобразная женщина показалась, значит, душа блудная. А кто лицо свое уродливым увидел, это гордость человеческая».
Послушали люди, что старичок поведал, и сказали друг другу: «Вот оно в чем дело! Не будем в колодец монетки бросать, чего он еще нам покажет! Опозориться можно! Пошли отсюда». Так и остался этот колодец заброшенным и по сей день.
Если собираешься идти к Богу, имей мужество узнать о себе правду.
Имей в душе смелость в себя заглянуть, и Бог приоткроет тебе твою суть.
Чем менее тучи нависли, тем более солнца сияние. Чем меньше в уме бродит мыслей, тем чище его созерцание.
Как водопад течет без остановки, так мысли не унять без тренировки.
Не делай глупых умозаключений, когда внимаешь смыслу духовных поучений.
124. О КУПАНИИ ЗИМОЙ
Рассказывает один приятель другому: «Купаюсь я зимой в озере и вижу, как много получаю от этого пользы!» – «А какую пользу ты получаешь?» – спросил приятель. «Во-первых, закаляю организм, во-вторых, развиваю мышцы, в-третьих, укрепляю волю! Правда, сильный кашель у меня почему-то появился, но, в остальном, здоровье хорошее!» – «А ты ходил к доктору? Что-то вид у тебя не очень здоровый…» – «Ходил, конечно. Он сказал, что этот кашель у меня, по-видимому, от сырости…»
Как у здоровья есть свои признаки, так и у правильной духовной жизни – свои отличия.
У духовной жизни своя стать – смирение и благодать.
Не смешивай с мыслями благодать, иначе ее никогда не узнать.
Не доверяй мыслям в любом положении, а иди в глубину. Не позволяй себе в этом сражении давать слабину
125. О ДРУЗЬЯХ И НОВОСТЯХ
Наловил человек рыбы в реке, положил ее в ведро, взял удочку и отправился домой. На пути ему повстречался приятель и говорит: «Слышал новость? Иванов серьезно заболел! Сейчас спешу к нему в больницу, проведать нужно!» – «А, вот оно что… Хочешь покажу, сколько рыбы я поймал?» – «Где рыба, покажи!» – «Да вот она, в ведре, полное ведро рыбы!» – и рыбак приподнял крышку. «Ну ты даешь! – обрадовался приятель. – Вот повезло, так повезло! Вот это новость, так новость! Теперь пойдем, сварим нашу рыбу! А к Иванову я в следующий раз зайду…»
Истинная любовь проявляется в добрых делах и богомолье, а мирские «любови» – в болтовне и застолье.
Тот, кто хочет стать добрей, избегает сплетен, слухов и друзей
Зорко следи на пути за грабителями, не ведая, где они промышляют. Зорко следи за мысленными губителями, не зная, что они замышляют.
Не сбейся с дороги в крепость сердечную, береги не ноги, а жизнь свою вечную
126. О ДВОРНИКЕ И НАЧАЛЬНИКЕ
Вызвал директор дворника в кабинет: «Я хочу поработать дворником, оставаясь директором. А ты будешь мне помогать!» – «Это несложно, только непонятно, для чего это вам нужно? Хотя, впрочем, мое дело маленькое…» – сказал дворник. «Начальство требует от руководителей быть ближе к людям. Вот к этому мы и приступим! Но приказываю обращаться ко мне как к директору, а не как к дворнику!» – «А как вы себе это представляете?» – не понял дворник. «Ты подсказывай мне все, что требуется от дворника, но чтобы люди и ты сам обращались ко мне, как к директору – Иван Иваныч! – и все в таком роде!» – «Знаете что, Иван Иваныч! Работе дворника вы, конечно, можете научиться, но почувствовать себя по-настоящему простым человеком – не сможете!» – «Это почему же?» – «А потому, что вы никогда не сможете забыть, что вы – директор!»
Если хочешь смириться, оставь всякую власть над людьми.
Никакой начальник не может быть – молитвенник и молчальник.
127. О ДОБРОМ ХОЗЯИНЕ И СОКРОВИЩАХ
Услышали люди, что в их царстве некий богач хочет встретиться с ними и раздать свои несметные богатства. Толпой хлынул народ в хранилища, а там все залы полны сокровищ – видимо-невидимо! Какой-то человек нагнулся – на полу золотая подкова лежит. «Вот, – говорит, – удача! А я как раз подкову искал!» Подобрал подкову и домой побежал. Другой увидел дорогое ружье: «Отличное какое ружье! Давно мечтал поохотиться!» Схватил ружье, и быстрее домой. Так и остальные люди: поскорее похватали кто что увидел, кто – башмаки покрасивее, кто – платье побогаче, кто – саблю да сапоги понаряднее. До настоящих сокровищ никто не добрался, а о хозяине и вовсе позабыли. По мелочи всего понабрали, боясь, что и это отнимут. Так и разбежались. Осмотрел богач свои хранилища – все целехонько, только мелких вещей нет, все унесли! «Видно, не нужны им мои сокровища, мелочи людям больше понравились! А обо мне самом никто не спросил…» – и закрыл свою сокровищницу до другого случая…
Ищи в жизни самое лучшее – Бога, ведь жизнь – это всего лишь одно из Его сокровищ.
Ищи главное – Христа, без Него вся жизнь пуста.
128. О ДРУЗЬЯХ И ОФИЦИАНТЕ
Трое друзей зашли пообедать в придорожную харчевню. Заказали обед. «Меня просто трясет от этого первого блюда!» – возмутился один из друзей. «А меня трясет от второго!» – разгневался другой. «Обратите внимание, как меня трясет от их третьего блюда!» – раздраженно добавил их приятель. Они подозвали официанта: «Что это вы нам подали? Нас буквально трясет от такой еды!» – «А меня уже давно трясет от таких посетителей!» – ответил официант.
Привыкнешь к раздражению, и оно привыкнет к тебе; приучи себя к добру, и оно не оставит тебя.
К чему привыкнешь, тому и навыкнешь.
Чем сильней человек страстями опутан, тем большим невежеством он окутан.
Чистота сердца, найденная раз и навсегда, спасает от гнева, гордости и блуда
129. ВСЕ ВПЕРЕДИ
Жил себе человек, и все ему говорили: «Не спеши, еще успеешь! У тебя все впереди!» Так он и жил, не торопился, зачем спешить, если все впереди? Но как-то глянули, а у него давно уже все позади! И спешить больше некуда…
– Это вы все виноваты! – стал сокрушаться человек, но услышал в ответ: «А ты сам о чем думал?»
Никто, кроме нас, не будет виноват в том, что мы зря растратим свою жизнь.
Зря свою жизнь не упусти, дай Богу ее спасти.
Благодатное сердце, без всяких забот, – блаженный скиталец, что в Небо идет.
Никакой суете не становись привержен, иначе Отцом Небесным будешь отвержен.
С мешками денег в Царство Божие не пролезть, и богатым, и благодатным быть, – на два стула не сесть.
130. О МОЛЧАЛИВОМ СЕРДЦЕ
Жили-были братья: Рот, Ухо, Нос и Глаз, а Голова была их старшим братом. Как-то Рот стал спрашивать у остальных, как они представляют жизнь, которая их окружает? Ухо сказало: «Жизнь – множество самых разных звуков, гармоничных и прекрасных, поэтому для меня жизнь – удивительная симфония!» Нос поднял свой кончик кверху и с важностью произнес: «Никаких звуков вообще нет! Что такое звуки, если я их не чувствую? Вот запахи – это я ощущаю, они такие ароматные и чудесные, и им конца нет; полагаю, что жизнь – это океан разнообразных запахов!» Глаз решил вступить в разговор: «Простите, но я удивляюсь, глядя на вас! Ничего такого, о чем говорили уважаемые Ухо и Нос, быть не может! Жизнь – это радуга необыкновенных цветов и красок, словно огромная и красочная картина!»
Рот слушал их рассуждения, широко раскрывшись от внимания, а потом сказал: «А мне совсем ничего неизвестно из того, о чем вы все говорили! По-моему, жизнь – это то, от чего слюнки текут! Ее можно жевать и глотать, и мне она как раз по зубам! Жизнь – это большое и вкусное блюдо, вот что это такое!» В это время вмешалась Голова: «Ну-ка, спорщики, не мешайте мне как следует все обдумать! Мне кажется, что жизнь – это разнообразные мысли, которые живут у меня внутри. Их так много, что мне приходится все время, без всякой остановки, думать и думать! Поэтому я очень устаю от этого. И ничего другого, кроме своих мыслей, я не знаю! Впрочем, лучше спросить у Сердца. Я думаю, что оно знает, что такое жизнь!»
Они все вместе обратились к Сердцу, но Сердце молчало – ему некогда было говорить! Ведь оно постоянно работало, чтобы жили Голова, Рот, Ухо, Нос и Глаз.
Головой можно узнать, что такое Бог, но познать Самого Бога можно только сердцем.
Бога можно познать просто – главное, чтобы сердце было нужного роста.
Страсти в душе не даром подобны испепеляющему огню. Чтобы тебя не опалило пожаром, коси их молитвою на корню.
В сердце нетварный свет – благодатное озарение, если ты знаешь его, это и есть прозрение.
131. ПЕРЕВОД С АНГЛИЙСКОГО
Автолюбитель купил машину, и нужно ему было перевести инструкцию с английского языка на русский. Он попросил соседа, который за две недели самостоятельно выучил английский. Тот начал переводить: «Опустошите бензин в бензобаке, зажгите функцию включения, когда двигатель прекратит циркуляцию низкой температуры, осуществите скорую необходимость и начните перемещение использования». – «Странно, – заметил владелец автомашины, – ну и язык, ничего непонятно! Может, ты не так перевел?» – «Так-так, – утверждает переводчик, – именно так и написано, слово в слово!» – «Что же делать? Полный тупик!» – воскликнул автолюбитель. В это время он увидел своего сына, который вернулся из школы: «Эй, сынок! Ты же английский в школе учишь?» – «Да, папа», – ответил мальчик. «А сможешь перевести, что здесь написано?» – «Дайте текст, я попробую». Он взял инструкцию и прочитал: «Заполните бензобак бензином, включите зажигание, когда двигатель прогреется, включите нужную скорость и начните движение».
Чтобы перевести обычную жизнь в духовную, тоже нужен правильный перевод.
Книги читай не только глазами, а еще и мозгами.
132. О ПУТНИКЕ И РЮКЗАКЕ
По ущелью шел геолог с рюкзаком. Тропинка начала сильно петлять. Внизу протекала небольшая речушка, усеянная валунами и острыми камнями. Путник решил срезать путь, перешел речку и стал подниматься по крутому склону, стараясь держаться руками за мелкие кусты. Неожиданно тонкие ветви кустарника сломались у него в руках и, не удержавшись на крутизне, человек упал вниз, на валуны в воде. К его большому счастью, он не разбился, упав на спину; его спас рюкзак, висевший на спине. Поднявшись из воды, геолог стал хлопать руками по всем карманам и растерянно бормотать: «Где же мои документы? Неужели промокли?» Сверху все случившееся увидел пастух и крикнул ему: «Эй, зачем о документах безпокоишься? Ты благодари Бога, что жив остался!»
Ты безпокоишься о своих обстоятельствах, а Бог безпокоится о тебе самом.
Перестань о себе безпокоитъся, и в Боге все устроится.
Не гоняйся за наслаждением, как нищий за подачкой, не привязывайся к утешениям, как больной горячкой
133. О КАРТИНЕ И КРИТИКАХ
На выставке три критика внимательно рассматривали новые картины молодых художников. За ними следовали посетители выставки, которым было любопытно услышать мнение знатоков. У первой картины старший из них сказал: «Ерунда! И фон грязноват!..» – «Да-да!» – подхватили другие критики. Они подошли к следующему полотну: «Детали слабо прорисованы и колорит неудачен!» – «Совершенно справедливо!» – отозвались его коллеги. Так они обошли почти весь зал. Неожиданно у одной картины они замолчали. Окружающие спросили у них: «Почему вы не скажете своего отзыва об этой картине?» Но критики не проронили ни слова. «У них, видно, языки онемели! Сразу видно, что картина отличная!» – засмеялись посетители.
Для встречи с истиной слова не нужны.
Тот, кто с истиной знаком, постиг ее сердцем, а не языком.
Не увидит простоту Святого Духа ученый ум, осуетясъ вконец, как игольное ушко в темноте старуха, или как солнечный день – слепец.
134. О ВАСИЛИИ И ИВАНЕ
Жили два друга. Одного звали Василий, другого Иван. И очень им хотелось попробовать какой-нибудь другой жизни, более необычной, чем их собственная жизнь. Однажды, путешествуя в горах, они встретили старичка-отшельника, и тот пригласил их в свою хижину. Друзья попросили отшельника наделить их каким-нибудь даром. «Таких способностей у меня нет, – покачал головой отшельник. – А о каком даре вы говорите?» – «Мы бы хотели свою жизнь как-нибудь по-другому переделать!» – в один голос воскликнули Василий и Иван. «Вы лучше пока располагайтесь у очага, а я чай поставлю, потом и побеседуем!» – сказал старичок.
Друзья прилегли отдохнуть перед очагом. Глянул Иван на Василия, а того уже нет, и только одна огромная пустыня перед ним. Поднялся Иван и пошел друга искать. Долго ли он шел, нет ли, только видит перед собой высокую и длинную стену, в стене – ворота, а над воротами – надпись золотыми буквами: «Мир, созданный Василием». Постучал Иван в ворота, открыли ему ворота гвардейцы с саблями, подхватили его под руки и бегом потащили на какой-то холм. Повсюду дым, пули свистят, ядра рвутся. А на холме среди пушек Василий ходит, командует. Увидел он
Ивана, машет ему рукой: «Становись, друг, к пушкам, заряжай!» Иван кричит Василию: «Слушай, что же это такое? Для чего ты такой мир сотворил?» – «Да я сначала хороший мир создал, с армией и парадами, – пересиливая шум, прокричал Василий, – но потом объявился рядом сосед со своим другим миром и войну против меня затеял!» В это время задрожала земля, раздался грохот и дымом заволокло все небо. «Что это такое?» – только и успел крикнуть Иван. «Не обращай внимания! Это сосед в атаку пошел, отбивайся как можешь!» – донеслось в ответ. Но тут набежали чужие солдаты, схватили друзей и разлучили их друг с другом…
Огляделся вокруг Василий, а он один в огромной пустыне. Пошел друга искать. Ходил по ней туда-сюда, увидел вдали силуэт какого-то города и направился к нему. Подходит, правда, – город, стеной окруженный, а за стеной дома высоченные, трубы – еще выше, и все дымят. Пригляделся: в стене – ворота, над воротами надпись горит золотыми буквами: «Мир, созданный Иваном». Постучал Василий в ворота, вышли какие-то суровые люди, расспросили, кого он ищет, заявили, что пропуск нужен. Пока звонили, пока ждали, пришлось Василию у ворот потомиться. Наконец, дали ему пропуск и повели с собой. В самом высоком здании подняли на самый верхний этаж, а там Иван идет навстречу: «Заходи, друг! Только извини, времени у меня мало, а дел невпроворот!» И правда, то и дело телефонные звонки, сотрудники взад-вперед носятся, одним словом, – кутерьма! Иван кричит в трубку: «Держитесь! Устраните потери! Ищите возможность устоять!» – и пот со лба платком вытирает. И говорит Василию: «Тут мои заводы какой-то конкурент, по соседству, разоряет! Помоги, придумай что-нибудь!» Василий спрашивает у него: «Иван, для чего ты создал такой мир, которому и сам не рад? Что в нем хорошего?» – «Знаешь, друг, я тоже удивляюсь! Он как-то сам собой создался! А лучше я ничего не смог придумать, вот и мучаюсь! Что делать?»
Друзья посмотрели друг на друга: «Может, не надо нам своих миров? Лучше обратно вернуться туда, где мы раньше жили!» Только сказали эти слова, слышат, зовет их знакомый голос: «Ну-ка, просыпайтесь, гости дорогие! Чай уже готов…»
Жизнь не придумывают, а просто живут; нужно только узнать, как это делать.
Жизнь без скорбей сочинить невозможно, а получить от Бога за смирение – можно.
135. УЧЕНЫЕ И КРЕСТЬЯНЕ
В одном селе крестьяне голодали – хлеб не уродился. Что ни делали, все одно – неурожай, и так год за годом. Обратились крестьяне к ученым: «Помогите, пусть наука подскажет, как хлеб вырастить при неурожае!» Ученые посовещались и отвечают: «Дело ваше простое, сейчас поможем!» Прошел год и присылают ученые книгу: «Жизнь замечательных хлеборобов».
Чем меньше слов, тем больше дела.
Помощь от книг – хороша, но главное – не книги, а душа.
Все, что возникает в уме, – не твое, твое – это Христова любовь и слава ее.
Привязанность к миру как есть, целиком, – мысленная ловушка. Так в темном лесу кажется огоньком болотная гнилушка.
Какой бы красивой мысль ни была, всякая мысль – ложь. Пока она крайне мала, молитвой ее уничтожь.
136. ПТИЧКА И КОТ
Сидела в клетке птичка, и вот, открыли ей дверцу, позвали наружу: путь свободен, лети, птичка! Но птичка забилась в угол и задумалась: «Здесь у меня зернышки есть и всегда тепло, да и клетка защищает. А как там, на свободе, без нее жить? Может ястреб разорвать или охотник ради забавы подстрелить, лучше здесь останусь!» Только так подумала, глядь: кот просунул лапу в клетку, вот-вот схватит! Рванулась птичка, и вылетела из клетки. «Ладно, – сказала себе птичка, – главное – от кота спаслась, все-таки ничего нет лучше свободы!»
Кому дорога сытая клетка, а кому – несытая свобода.
Кому хорошо в клетке, а кому – на ветке.
Святость, поверь, не наступает от многих лампад и свечей. В сердце она тем скорей возникает, чем сердце твое горячей.
137. ЗМЕЕЛОВ И ЗМЕЯ
Некий змеелов подружился с ядовитой змеей и никогда с ней не разлучался; носил ее при себе и змея, обвив его шею, всегда там лежала. Он любил поболтать с людьми и сильно на них обижался, видя, что все разбегаются от него кто куда. «Да, меня никто не понимает! – печалился змеелов, обращаясь к своей любимице. – Даже поговорить со мной никто не хочет! Значит, люди не умеют любить и относиться друг к другу по-человечески!» Его разговор со змеей услышал один его знакомый и крикнул, отойдя подальше: «Эй, ты выбрось свою змею и тогда никто не будет от тебя убегать! Именно это и будет „по-человечески“, с твоей стороны! Тогда ты увидишь, что люди здесь не при чем…»
Будь подальше от своих дурных привычек и будешь ближе к Богу и людям.
Твои дурные привычки для сердца – бесовские отмычки.
Устраняй ума цепляния за хвалу и порицания.
138. О КАМНЕ И ПРИВЯЗАННОСТИ
Нашел человек у дороги большой красивый камень, взвалил его себе на плечи и носит. Тяжело ему, изнемогает от тяжести, но привязалась душа его к камню: и расцветка красивая, и узоры по нему – глаз не оторвешь! В общем, жалко бросить, ни у кого такого нет! Увидел он прохожего и просит: «Эй, друг, будь добр! Принеси воды попить, сил нет!» Пожалел беднягу путник, напоил его водой и спрашивает: «Зачем таскаешь такой тяжелый груз? Брось!» – «Ни за что не брошу! – сердито ответил тот. – Это мой камень, что хочу, то с ним и делаю! А вот к тебе у меня есть одна просьба: ты когда будешь обратно идти?» – «Завтра утром». – «Прошу тебя, когда пойдешь обратно, дай мне снова воды попить, и то хорошо!» – «Ладно, – отвечает прохожий,– только не знаю, будешь ли ты еще жив…»
Постоянные мучители: у тела – болезни, у души – привязанности.
Кто в страстях не волен, душою и телом болен.
139. СЛЫШАЛ ЕВАНГЕЛИЕ
Уверовал человек, начал в храм ходить, стал усердным прихожанином. Однажды дома спрашивают: «О чем сегодня в Евангелии читали?» – «Не помню», – говорит. «Да ты в церкви-то был?» – «Был». – «А как же ты Евангелие не слышал?» – «Нет, Евангелие я слышал, как же! Хорошо помню, я как раз о своей пенсии думал, когда Евангелие читали!»
Когда уберешь помыслы из сердца, тогда и услышишь Евангелие.
Кто сердце от помыслов очищает, тот Евангелие слышит и понимает.
Когда сердце просто покоится в своем естестве, тогда и Господь упокоится в человеческом существе.
Когда сознание неразделимо, тогда оно помыслами неодолимо.
Счастье – это предел человеческого удовольствия, а созерцание – предел умственного спокойствия.
140. О ЗВЕРЯХ И ПТИЦАХ В КЛЕТКЕ
Поймали охотники зверей и птиц в лесу и посадили их в клетки, чтобы продать в зоопарк. Сидят звери, переговариваются друг с другом. Волк начал рассказывать: «Слышал я, что однажды какой-то ловкий заяц из клетки убежал!» – «А как?» – спрашивают звери. «Дверцу в клетке люди забыли закрыть, заяц шмыгнул в нее, только его и видели!» Тут медведь голос подал: «А еще был случай – лиса убежала! Говорят, тайком сделала подкоп в клетке и выбралась через него на волю!» – «Везет же некоторым! – вздохнули все. – А нам, видно, никогда не выбраться отсюда!» Рядом в клетке сидел попугай, услышал он разговор зверей и сказал им: «Эх вы, чудаки! Если сильно захотите убежать из клетки, то случай всегда представится!» – «Какой случай?» – не поняли звери. «А вот какой!» – сказал попугай и упал на спину замертво. Сторож проходил мимо, увидел мертвого попугая, взял его за лапки и выкинул из клетки. А тот вспорхнул и улетел…
Хорошо постичь суть спасения, но еще лучше суметь спастись.
Чтобы понять слово Божие, нужно умудриться, а чтобы спастись, – придется изощриться
141. ЛИСА И КУРЯТНИК
В курятник к крестьянину, живущему на окраине небольшого села, повадилась лиса кур воровать. Вечером хозяин сел в засаде с ружьем караулить лису. Жена охотника то и дело окликала его, выходя на крыльцо: «Дорогой, ну скоро ты? Иди ужинать!» Но охотник молчал, не желая спугнуть лису. Жена не унималась: «Дорогой, почему не отвечаешь? Ты идешь ужинать или нет?» Не отвечая жене, крестьянин настроился дождаться лису и молчал. Наконец, жена крикнула ему в темноту: «Вот что, ты как хочешь, а я сажусь ужинать!» – «Иду, иду, без меня не садись!» – не выдержал охотник и пошел в дом. Когда он с женой сидел за столом, закудахтали куры. Крестьянин выбежал с ружьем, выстрелил в темноту, но было поздно – лиса убежала, унося в зубах курицу. Когда незадачливый охотник зашел в дом, жена спросила его: «Ну, что? Досталось лисе?» – «Досталось! Курица на ужин!» – развел руками крестьянин.
Познай цену своего молчания и вовек не узнаешь потерь.
Тот, кто умеет молчать, знает, как хранить благодать
142. РЫБАК И ЛИСА
Сидел однажды рыбак с удочкой на берегу реки. Увидела его лиса, подбежала к нему и говорит: «Слушай, рыбак, почему ты ловишь рыбку один, без помощника? Давай, я буду тебе помогать!» – «Хорошо, помогай», – согласился рыбак. Села лиса рядышком и подсказывает, как рыбку подсекать; и верно подсказывает, пошла у рыбака ловля! Наловил рыбак рыбы себе на обед, положил ее в сумку и хочет лису отблагодарить. А лиса ему: «Благодарить меня не нужно, я тебе просто так, по дружбе, помогала. Теперь давай-ка мне твою сумку, помогу тебе ее донести!» – «Хорошо, неси», – сказал рыбак и отдал сумку лисе. Взяла лиса в зубы сумку – только ее рыбак и видел!
Не может быть помощником ум, который не очищен от грехов.
Не доверяй своему уму, который в грехах, не останешься в дураках.
Стань добросовестным в евангельском поведении, и будешь успешен в духовном рождении.
143. ДРУГ МЫШЕЙ
Жили две мышки. Жили, как все мышки живут: то ссорились, то мирились. Наконец, одна мышка говорит другой: «Устала я с тобой жить – то ссоримся, то миримся! Разве это дружба? Пойду искать настоящего друга!» – «А где же ты его будешь искать?» – спросила подружка. «Мой настоящий друг недалеко сидит, прямо у входа в нашу норку. Он давно меня ждет, такой ласковый, пушистый и добрый-предобрый! Вот он и есть мой настоящий друг!» – «С таким „настоящим другом“ вы, наверное, никогда не будете ссориться!» – вздохнула другая мышка. «Почему же?» – «Да потому, что после такой дружбы от тебя ничего не останется!» – ответила ей мышка.
Подружишься с миром, потеряешь свою жизнь.
Не дружи с миром, как мышь – с мышеловкой и сыром.
Для чего выполняется практика молитвы и созерцания? Для того, чтобы избавиться от суетного ума и мысленного обуревания.
144. МУХА
Жила на свете муха. Летала она, летала, и долеталась – попала на липкую ленту. Прилипла и испугалась: «Вот попалась, так попалась! Как выбраться отсюда?» Начала она рваться и метаться, но крепко прилипла, ножки не вытащить из хитро придуманного клея – не отпускает! Бьется, жужжит, а толку нет! Огляделась, а вокруг на липкой ленте мух полным-полно, счета нет! И все в клею застряли. И говорит ей другая муха, неподалеку: «Ну что ты жужжишь и жужжишь, что других тревожишь?» – «Как же не тревожиться? – отвечает ей испуганная муха. – Ужас какой, так влипнуть!» – «Да какой там ужас! – говорит ей та муха. – Это для тебя ужас, а мы здесь вот так и живем!»
Не дай своему сердцу прилипнуть к этому миру.
Жизнь у тебя одна, а у суеты – ни конца, ни дна.
Корень единения и встречи со Христом – хранение внимания и борьба с умом.
145. НИЧЕГО ИНТЕРЕСНОГО
Услышал один ученый, что в некоей стране очень уважают любителей наук. Собрался, приехал. Повели его по городу показывать изобретения: дома высокие, улицы темные, и солнца не видно. Рядом с высоким зданием памятник стоит. «Кому памятник?» – спрашивает приезжий ученый. «Это памятник нашему великому изобретателю. Он придумал строить высокие дома, но сам упал с такого дома и разбился, к сожалению… Не обращайте внимания, что на улицах темно, это от высоких домов».
Потом повезли гостя на окраину города к огромному болоту. У болота тоже памятник. «А это кому памятник?» – спрашивает гость. «Этот памятник мы воздвигли в честь другого нашего великого героя. Он занимался осушением этого болота, но утонул в нем, когда оно стало еще больше. Но это не главное, не обращайте внимания». Затем ученые приехали к реке, на берегу которой тоже возвышался памятник. «Это тоже памятник вашему ученому?» – «О, здесь погиб еще один наш великий герой-изобретатель! Он хотел реку перекрыть плотиной, а когда перекрыл, то его унесло течением», – объяснили путешественнику. «А почему река такая грязная?» – спрашивает тот. «Это оттого, что реку перегородили, не обращайте внимания». Поехали все обратно в город. Смотрит ученый: в полях люди работают, песни поют. «А там что за люди?» – «Не обращайте внимания, это простые крестьяне, сеют да пашут, памятников здесь нет, ничего интересного!» Подъехали ученые к этим людям и гость обратился к ним с вопросом: «А что, героев-изобретателей среди вас нет?» – «А откуда герои у нас возьмутся? Мы же ничего не изобретаем!» – ответили крестьяне.
Не увлекай ум в большую суету, не встретишь большое зло.
Держи ум подальше от суеты и зла, чтобы гниль в душу не заползла.
Прежде всего Святую Троицу чествуем, как Ее понимаем, так и действуем.
Когда наступает состояние сердечного просветления, признак его – возникновение благоговейного изумления.
Состояние обильной благодати и всех грехов прощение – стадия святости и духовное восхищение.
146. НЕ СУДЬБА
Жил на свете Петров. Любил он отдыхать на море и загорать. Уехали они с женой на все лето, отдохнули, загорели. Приехали домой, разворачивает Петров газету и восклицает: «Вот тебе на! Попов, мой знакомый, священником стал!» – «Наверное, много учился?» – спросила жена. «Да какое там „много учился“!» – обиделся Петров и газету бросил. Пришло другое лето, уехали они отдыхать, хорошо отдохнули. Вернулись домой и читает Петров газету: «Опять новость: Попов церковь строит!» – «Наверное, много трудится?» – отозвалась жена. «Да какое там „много трудится“! Знаем их!» – и Петров отшвырнул газету. Наступило третье лето, поехали они отдыхать, отдыхали-отдыхали, даже надоело. Дома взял Петров газету: «Ну вот, даже читать не хочется! Попов известным священником стал и народ к нему валом валит!» – «Наверное, из него вышел хороший священник?» – откликнулась жена. «Какое там „хороший“! Я бы еще лучшим был священником!» – «А в чем же дело?» – спросила жена. «Сам не знаю, не судьба, видно!» – вздохнул Петров.
Не будь никогда празден и не будешь вдали от даров Божиих.
Праздный ни на что не годен, а только – на гнев Господень.
147. АБСОЛЮТНО ЗДОРОВ
Заболел человек, начал о себе думать, что он Наполеон. Стали его лечить, долго лечили, наконец, вроде вылечили. На последнем осмотре бывшего больного спрашивают врачи: «Как вы себя чувствуете? Теперь вы уже знаете, что вы не Наполеон?» Тот счастливым голосом отвечает: «Спасибо, чувствую себя хорошо, вы мне очень помогли! Да, теперь мне стало понятно, что я вовсе никакой не Наполеон!» – «Вот-вот, правильно говорите, – радуются врачи, – итак, вы полностью здоровы! Помните как вас зовут? Как ваше настоящее имя и фамилия?» – «Отлично помню, и от этого чувствую себя абсолютно здоровым! – отвечает больной. – Сейчас я совершенно точно знаю, кто я! Я – Исаак Ньютон, а вовсе не Наполеон..»
Не привязывай ум к ложным помыслам, привяжи его к Богу.
Если к Богу ум привяжешь, потом спасибо Богу скажешь.
Вот простая проверка духовных усилий и молитвенных предприятий: владеют ли тобою помыслы после твоих занятий?
148. БОГ ПРИВЕЛ
Шел зимой через редкий лес дровосек, искал сухое дерево, чтобы срубить его на дрова. Ненароком оглянулся, – а за ним волки бегут, штук шесть будет. Посмотрел дровосек туда-сюда, кругом – низкие деревца, только вдали кудрявый дуб стоит. «Эх, была не была!, – мелькнуло у него в голове, – надо прямиком к дубу бежать, авось успею!» Пустился бежать со всех ног, а волки уже близко. Скинул дровосек полушубок, бросил топор, примчался к дубу. Еле успел взобраться, а волки уже внизу уселись, пар из пастей валит. А мороз поджимает. «Эх, было бы ружье, отбился бы! – начал унывать дровосек. – И шубу зря бросил, окоченеть можно! Хорошо что еще дуб попался, без него было бы совсем худо!».
Сидит он на дереве и думает: «Так я на дереве долго не просижу, замерзну, и к волкам свалюсь! Господи, помилуй!» – взмолился дровосек. Только произнес, раздались выстрелы, два волка упали, остальные разбежались. Смотрит дровосек – трое охотников бегут. Увидели они на дереве человека, удивляются.
Слез дровосек с дуба, нашел свой полушубок, засунул топор за пояс и рассказывает: «Так, мол, и так, это просто вас Сам Бог привел, не иначе! А то я уже помирать собрался… Можно сказать, дал бы дуба на этом самом дубе!» – «Верно говоришь, – согласились охотники. – Держись за Бога – не пропадешь! А твой дуб и наши ружья здесь не причем!»
Отбрось попечения, соедини ум с Богом, – и это отделит ум от помыслов.
Держись не за помыслы, хотя их и много, а за одного Бога.
Просто ли ты молишься или задерживаешь дыхание, главное в каждой молитве – искреннее покаяние.
Не станут успешными духовные действия, если нет к ним от Бога прямого содействия.
Любовь, не связанную с рассудочным представлением, никогда не спутаешь ни с каким размышлением.
149. НАСТОЯЩАЯ ДРУЖБА
Подружились два зайца, – водой их не разольешь, куда один, туда и другой. «Давай этой ночью полакомимся морковочкой в деревенском огороде!» – предлагает один. «С удовольствием!» – соглашается второй. Отправились они в огород, но там на воришек так набросились собаки, что они от них еле убежали. «Теперь давай попробуем деревенской капусты!» – на следующий день предложил первый заяц. «Отлично!» – согласился другой. Вместо капустки отведали они охотничьей дроби и мчались так, что земли под лапками не чувствовали. «Ничего, когда-нибудь повезет и нам! – успокаивал друга первый заяц. – В эту ночь хорошо бы яблочками полакомиться в саду!» – «Ну уж нет! Лучше веточки в лесу грызть, чем по деревенским садам и огородам ружейной дроби отведывать!» – запротестовал тот. «Что же ты за друг, если меня не поддерживаешь?» – рассердился первый заяц. – «Это не настоящая дружба!» – «Знаешь, друг! Теперь послушай меня: нравится тебе или не нравится, только давай так дружить, чтобы подальше держаться от собак и от ружей!»
Настоящая дружба ведет к спасению души, а ложная – к душевной гибели.
Настоящая дружба – проста: дружи, но только ради Христа.
150. ЛЕКАРСТВО
В одной стране, в давние времена, у царя выросла на лбу гнойная опухоль, которая причиняла ему большие страдания. Царь обещал тому, кто вылечит его, любую награду, но все попытки придворных лекарей были безуспешны. Как-то раз во дворец пришел неизвестный лекарь и предложил царю свою помощь, при условии, что он попытается найти среди придворных человека, который смог бы стать его помощником в исцелении царя. Царь приказал собраться во дворец всем своим сыновьям, министрам и придворным и представил их лекарю. Тот осмотрел всех и покачал головой: «Ваше Величество, среди этих людей я не вижу никого, кто мог бы стать моим помощником!» В это время в зал собрания вошел младший сын повелителя, который возвратился из дальней поездки. Лекарь бросил на него быстрый проницательный взгляд и воскликнул: «О, царь, есть надежда на исцеление твоего недуга! Позволь мне удалиться и начать приготовление необходимого лекарства!» – «Скорей, лекарь! – ответил повелитель. – Ибо я изнемогаю от боли и уже почти при смерти!»
Когда младший сын, удрученный болезнью своего отца, выходил из царских покоев, к нему приблизился лекарь и спросил, может ли принц помочь ему вылечить царя. «С радостью отдам за него даже свою жизнь!» – взволнованно воскликнул юноша. «Это именно то, что нам нужно! – обрадовался лекарь. – Только это дело непростое! Нам нужно сделать так, чтобы царь сильно разгневался: тогда на его лбу вздуется жила, опухоль лопнет и гной вытечет. Никая операция не принесет успеха и не поможет царю, ибо гной уже проник в его мозг. Но есть другая опасность: повелитель может казнить того человека, который сильно прогневает его!» – «Я готов и на это!» – не раздумывая, ответил царский сын. «Хорошо ты сказал, о надежда повелителя! Но и это еще не все… – и лекарь пристально посмотрел в глаза молодого человека. – Если царь случайно узнает, что именно ты, его сын, своей смертью помог ему избавиться от страшной болезни, он сильно опечалится, опухоль вырастет снова и убьет его. Поэтому нужно до конца хранить втайне наше лечение!» – «Что же, я согласен…» – твердо ответил юноша.
Наутро царь долго ждал лекаря и, не дождавшись, приказал узнать, почему тот не является к нему с обещанным лекарством. Министры доложили правителю, что последним видел лекаря младший из его сыновей и они о чем-то долго говорили. Царь повелел немедленно позвать сына к себе. «Это я приказал лекарю убраться из нашего царства!» –
объявил юноша. «Как ты посмел сделать это без моего изволения?» – с раздражением спросил царь. «Я не верю обещаниям лекаря и считаю, что он лжец!» – твердо ответил царский сын. «Как ты смеешь так разговаривать со мной? – начал гневаться царь. – Стража, схватите его!» – «Берегитесь, со всяким, кто приблизится ко мне, покончу на месте! – воскликнул юноша. – Знай, царь, что дни твои сочтены, я вызвал к себе на подмогу иноземное войско, которое скоро вступит в твое царство, чтобы передать мне твой трон! И если ты причинишь мне вред, тебе несдобровать!» – «Стража, схватите этого предателя и казните его на месте!» – вскричал разгневанный царь. И тотчас стража набросилась на отважного юношу и он упал, пронзенный их копьями. «Выбросите тело этого изменника и не напоминайте мне о нем!» – в страшном гневе повелел царь. И в это время опухоль лопнула, гной вытек, и царь почувствовал, что он исцелился от своей ужасной болезни.
Истинная любовь преклоняет Небеса, но мир сей не вмещает ее, ибо она есть истинное смирение.
Если сможешь обрести смирение, Небеса откроются в то же мгновение.
151. БЕСЕДА О ЖИЗНИ
Юноша и Старец беседовали о жизни. В ответ на вопрос посетителя о его здоровье, Старец рассказал о своей старости: о болезнях, о старческих немощах и об упадке телесных сил. «Да, отче, мне кажется, что очень печально быть старым!» – пожалел его юноша. И начал рассказывать о своих трудностях: о том, что ему нелегко удерживать себя от дурных поступков, и как часто он теряет голову в различных ситуациях, о разочарованиях и крушениях своих надежд.
– Да, сынок, не менее печально быть молодым…
– Не все так плохо, отче, – тут же возразил молодой человек. – Юность – это постоянное движение, кипение всех сил, жажда многое сделать и возможность многого достичь!
– Если ты, сынок, сумеешь положить доброе начало в юности и станешь обуздывать себя и свои страсти, а все свои силы обратишь к Богу, то в старости придешь в великий и дивный мир души.
– А что такое великий и дивный мир души, старче?
– Когда все вокруг видишь необыкновенно прекрасным, а людей видишь необыкновенно добрыми, и всех их любишь одной нескончаемой любовью во Христе! – тихо ответил Старец.
– Трудно жить в старости, – согласился юноша, – но я бы хотел иметь такую старость, отче! Я буду стараться!
И юноша с благоговением поцеловал Старцу руку.
Если нет у нас любви, у нас нет ничего, но если у нас есть любовь, мы обладаем всем.
Любовь покрывает множество грехов, если ты от себя отречься готов…
Святой – это смиренный подвижник, возлюбивший Божественный свет и отрекшийся от своего ума, а грешник – это буквоед и книжник, возлюбивший свой ум, у которого в сердце тьма.
К людям любовь – прекрасная склонность, лучше чем упоенная самовлюбленность.
В уединенной молитве семь дней на горе важнее, чем семьдесят дней в монастыре.
152. САМОЦВЕТ
Есть удивительный камень, имя ему – Самоцвет. Его не видно ни спереди, ни сзади, ни справа, ни слева, ни сверху, ни снизу. Он существует издревле и Его сияние пронизывает все вселенную. Сам Он не имеет никакого цвета, но все цвета рождаются из Него, потому Он и зовется Самоцвет. И этот удивительный Самоцвет знает, что каждое человеческое сердце – это обыкновенный камень. Но стоит такому камню повернуться к Самоцвету, как от Его чудотворных лучей он тоже станет маленьким самоцветом. Нужно ему только когда-нибудь повернуться…
Сыны света и сыны дня, имея сердца, не загрязненные никакими мирскими представлениями и полностью очищенные благодатью Святого Духа, неизменно и ясно соединяются с возлюбленным Христом в неистощимом свете Солнца вечной жизни – Отца Небесного.
153. ОБЛАКО
Облако… Когда оно белое и легкое, оно приносит с собой прохладу и тень. Когда оно синее, оно приносит грозы и ливни и окружено радугой. Когда оно темное, оно приносит ураган и разрушения. Но когда облако золотистое, воздушное и прозрачное, насквозь пронизанное солнцем, оно приносит молитву и слезы благодарности и любви за невыразимую красоту… Красоту жизни с Богом…
Сознание, преображенное благодатью, воспринимает мир таким, как он есть, не отвергая его и не привязываясь к нему. Так в обоженном сознании рождается истинная любовь ко всему Божественному бытию, одухотворенная состраданием, мудростью и пониманием сущего как безпредельного блага.
154. ВЕТЕР
Ветер… Есть ветер, приносящий свежесть в жаркий день. Есть морской ветер, поднимающий волны, срывающий с их гребней пену и несущий водяную пыль. Есть ветер, ломающий деревья. Но есть удивительный ветер, подобный дыханию самих Небес: тихий, чистый и ласковый, неуловимым прикосновением умиротворяющий сердце человека… Сердце, примирившееся с Богом…
В душе человеческой, избавившейся от греховного поведения, сияет живое и яркое присутствие Бога и возникает неизменное и чистое восприятие всего текучего и неуловимого бытия, называемого жизнью. Именно так сохраняется непосредственное и цельное отношение, подобное детскому, ко всему созданному, неотвлекаемое и устойчивое.
155. РОСА
Роса… Просыпаешься утром и все вокруг – травы, листья, цветы – покрыто сияющими, дрожащими на утреннем ветерке крупными прозрачными каплями… Что приходит незаметнее росы? Наверное, только ощущение счастья… Счастья от встречи со Христом…
Все, видимое нами, у обладателя ангельского очищенного зрения предстает как проявление Божественного творения, являя истинную природу всех вещей как они есть, пребывающих неотделимо от их изначального образа и существования Бога. Что касается самого созерцателя, для него все явленное совершенно чисто и понимается как безусловно исходящее из Бога и пребывающее в Боге.
156. ЕДИНОЕ
Все в мире стареет и разрушается… Об этом говорят камни, выпавшие из пирамид, остатки древних колонн, разрушенные старинные мосты и акведуки; дряхлеют здания, дряхлеют деревья, сами люди стареют и умирают… И только Одно Нестареющее, Неисчезающее, источающее юность и свежесть, поражает своей неизменной новизной! Почему Оно не стареет, не разрушается, не исчезает? Только Оно Одно знает это…
Созерцая Бога в момент мгновенного Богопостижения, не зрим в Нем ничего, что можно определить как покой или движение. Именно в таком состоянии бдительного и чуткого присутствия Бога мы пребываем в спокойном и трезвенном Богосозерцании, выходим в неотмирную светлость Божественной истины и соединяемся с ней совершенным соединением.
157. СНЕГ
Снег… Когда он падает, кажется, что все вокруг затихает и по всей земле становится тихо-тихо, как будто она живет ожиданием чего-то необыкновенно прекрасного… И душа замирает, словно прикасается к чуду, прикасается к тихой и чистой радости, которая, подобно падающему снегу, сходит с молчаливых небес на притихшую землю… на притихшую землю нашего сердца. Что так сильно привлекает сердце, когда оно видит падающий снег? Тонкая и несравнимая ни с чем, невероятно возвышенная его чистота… чистота обыкновенного Божественного чуда…
Поскольку мы приобрели глубокое постижение того, что наше сознание, просвещенное нетварным светом и всецело преображенное Святым Духом, едино со Христом и есть обитель Отца Небесного, оно изменяется дивным изменением до самых глубин и полностью наполняется Божественным ведением, мудростью и любовью. А поскольку ведение, мудрость и любовь проявляются как изначальное блаженство благодатного сознания, становится совершенно ясна природа трех Лиц Пресвятой Троицы.
158. ЦВЕТЫ
Цветы… С детства мои глаза постоянно встречались с цветами. Но глаза не видели цветов, а сердце молчало. Оно было мертво и не могло видеть. Как сейчас помню первую встречу с простым скромным цветком, луговым пионом! Это было похоже на удивительное знакомство, знакомство с необыкновенно красивым существом, которое умело говорить. Оно говорило свежим тонким ароматом, своей нежной скромной окраской и смиренным обликом. И мои глаза встретились с глазами этого существа, похожими на нежные лепестки. А сердце услышало его речь: это существо говорило о любви, о любви ко всему живому, и это существо жило более прекрасной жизнью, чем жило мое сердце! Вернее сказать, оно только теперь начало оживать, благодаря встрече с удивительно прекрасным Божиим созданием – простым скромным цветком, пионом луговым… Спасибо тебе, пион!
Когда мы вступаем во всеобъемлющую область священного созерцания и когда мы полностью овладеем этой возвышенной практикой, мы приходим к неизмеримому нашими чувствами спасению, а благодаря единению с тремя Лицами Святой Троицы обретаем безмерное благо обожения человеческого духа.
159. ЗВЕЗДЫ
Звезды… Тусклые бледные точки в далеком и мутном небе, озаренном отблеском городских фонарей и реклам. Огни города в юности казались мне более яркими, близкими и манящими, а тусклые огни в далеком черном небе – невыразимо чужими, холодными и далекими… И вот, однажды ночью, в горах, когда я лежал на спине под огромным и пугающе близким небом, душа открылась этому безконечному и неотразимо-прекрасному загадочному простору… Ночное небо словно преобразилось: оно стало безпредельным космосом, без конца и без края, в нем вспыхивали и мерцали, сияя чудесным блеском, мириады живых сердец, которые трепетали и бились, подобно человеческому сердцу… И мое сердце забилось от радости, что оно познало и полюбило красоту этих космических сердец – таких родных и близких, словно я нашел настоящих живых интересных людей, а их жизнь невероятным образом была сопричастна моей жизни… и мы подружились. Когда я встретил старых знакомых – холодные, бездушные, мертвые огни города и реклам, – от стыда я опустил голову… Боже, как я мог так заблуждаться?
Не ведая состояния чистоты сердца, мы подпадаем под власть невежественных помышлений. С их удалением все внутри и вовне видится единым нераздельным благом и просвещением.
160. ПТИЦЫ
Птицы… О них трудно рассказывать, ведь они сами рассказывают нам о себе. Нужно только слушать и смотреть… Только так их можно узнать, а узнав, – нельзя не полюбить…
Когда-то жил я в избушке в горном лесу. Был декабрь. Над окошком моего маленького домика висела кормушка, из которой кормилась стайка синичек. Сначала они пугались даже подлетать к ней, но потом, привыкнув, все вместе кормились из нее утром и вечером. Начались затяжные холодные дожди. Вверху, в горах, шел снег, а здесь, пониже, непрерывно шли холодные моросящие дожди. Синички перестали кормиться. Третий день они прятались в ветвях пихт неподалеку, и было видно, как они промокли и как им холодно. Они жались на ветвях друг к другу, а на их озябшие лапки больно было смотреть…
К вечеру третьего дня сильно похолодало и внизу, в долине, дождь перешел в снег. Он повалил так густо, что за несколько часов все покрыл толстой густой пеленой. К ночи проглянули звезды и ударил мороз. Было сыро и холодно. Мне пришлось безпрерывно топить маленькую железную печь, чтобы согреться. О том, что приходилось терпеть бедным синичкам страшно было даже подумать…
Ночью стало еще холоднее и морознее. Я уже не чаял увидеть несчастных синичек. Но когда начало светать, первое, что я услышал, была безхитростная песенка родных моих синичек. В их голосах не было никакой грусти и печали! Наоборот, они приветствовали новый день своими тихими голосками, в которых было столько безконечного терпения, столько надежды, радости и любви, что на мои глаза невольно навернулись непрошенные слезы… Что значит мое терпение, моя стойкость и надежда на Бога, по сравнению с этими святыми созданиями!.. А ведь это – только несколько дней из их суровых зимних месяцев, из всей их нелегкой жизни!
Милые, кроткие, мудрые мои синички, если бы вы знали, как я вам благодарен за все… за все, чему вы научили меня…
Неописуемое блаженство просвещенного сердца есть нескончаемая любовь и всепроникающее сострадание. Такое состояние духа помимо веры, усердия и внимания, требует от созерцающего особого дара – духовного обостренного рассуждения, дабы не увлечься ни мечтательностью, ни воображением. Такова чистота духовного сердца или сознания, которое не ограничивается лишь уединением, но осуществляется непрерывно, одновременно и повсеместно.
161. ВОДОПАДЫ
Водопады… Капля за каплей, словно на ощупь, ищут они себе дорогу среди скал и мхов, начиная свой путь оттуда, где весной искрится снег под ярким солнцем на высоких вершинах. Эти капли такие робкие и слабые вначале, им так трудно найти друг друга среди камней! И, если прислушаться, то будет слышна их негромкая звонкая песенка меж валунов; словно маленькие колокольчики вызванивают нехитрую мелодию о зарождении новой жизни…
Может быть именно потому, что водопады не отвергают ни одной маленькой и слабой капли, там, где утес громоздится на утес, где в небо уходят высокие пихты, где громоздятся ярусами облака, они потрясают громом и мощью своей торжествующей силы окрестные отроги, леса и долины?..
Постижение собственного сознания – это не приобретение или создание нового сознания, которого раньше не существовало. Это есть открытие нашей собственной разумной сущности, изначально связанной со Христом. Это наша собственная духовная природа или дух, нуждающийся в пробуждении из инертного состояния благодатью Святого Духа. Благодаря этому Божественному вмешательству в нашу жизнь происходит обожение или просвещение сознания
162. ПРЕКРАСНОЕ
Прекрасное… Живешь и понимаешь: прекрасна земля, деревья, пустынные дорожки в лесу, тихие горные речки, облака, высокое голубое небо, пронизанное солнечными лучами, – всё радуется жизни, потому что всё на земле прекрасно, ибо живет и безкорыстно делится с миром своей радостью и красотой!
И неожиданно, среди всей этой безконечной многоликой красоты, появляется что-то еще более прекрасное, удивительное, даже невероятное, и ни с чем не сравнимое по своей красоте… Подходишь, затаив дыхание, боясь ошибиться, боясь спугнуть эту невыразимую красоту, смотришь внимательно, не веря своим глазам, и вдруг догадываешься: расцвел миндаль… – неуловимое подобие Христова Воскресения.
Хотя святой внешне выглядит как обычный человек из плоти и крови, однако он способен пребывать в обоженном или преображенном сознании и тем самым не только уходит духом от мира, но и побеждает этот мир подобно Христу. Это означает, что его больше не ограничивает все земное – будь то жизненные обстоятельства или умственные помышления. Это есть совершенная свобода от мира духа человеческого, заново рожденного во Христе.
ЭПИЛОГ
1. Родители часто хотят, чтобы их дети вышли в люди, но когда они действительно выходят в люди, то перестают быть людьми и забывают родителей.
2. Самое лучшее для детей, когда родители заботятся о том, КАКИМИ они станут когда вырастут, а не о том, КЕМ они станут.
3. И все же нет ничего лучше на свете для всех людей, чем быть со Христом и остаться с Ним детьми.
Духовный практик не воспринимает мир прочным и вещественным, подобно мирскому человеку. Тем самым он находит истинную опору в жизни – неизменного человеколюбивого Христа и утверждается в Нем, как на незыблемом камне спасения.
ТЕЛЕГРАМКанал с обзорами, анонсами новинок и книжными подборками
Книжный Вестник
Бот для удобного поиска книг (если не нашлось на сайте)
Поиск книг
Свежие любовные романы в удобных форматах
Любовные романы
О психологии, саморазвитии и личностном росте
Саморазвитие
Детективы и триллеры, все новинки
Детективы
Фантастика и фэнтези, все новинки
Фантастика
Отборные классические книги
Классика
ВКОНТАКТЕБиблиотека с любовными романами, которая наверняка придётся по вкусу женской части аудитории
Любовные романы
Библиотека с фантастикой и фэнтези, а также смежных жанров
Фантастика
Самые популярные книги в формате фб2
Топ фб2
книги