Об областях Римской империи

Название область (ϑεμα), сколько мне кажется, получило свое начало вовсе не оттого, как обыкновенно все полагают, потому что оно не старинное, да и никто из историков не упоминает о нем в том смысле, в каком теперь употребляется. Издревле некоторые отряды и полки и распределялись по народам; так, например, полк 40 мучеников назывался Молниеносным, другой же Мармаритским, третий Писидийским, четвертый Фессалийским, иные иначе, как-то: по имени полководца, начальника, а иногда и других распорядителей. Когда ж это случилось? Тогда, когда цари и народ принимали личное участие в походе, когда непокорных подчиняли Римскому владычеству, покоряли чуть не всю вселенную, взволновавшуюся было; так, например, Юлий Цезарь, досточтимый Август и знаменитый Траян, великие цари Константин и Феодосий и все за ними христианские и благочестивые государи; ибо не приходилось государю, участвуя лично в походе, передавать главное начальство другому; воинство было подчинено воеводам и сотникам, но прочие военные действия зависели от воли государя, и народ на него одного обращал свое внимание. Когда же сами цари перестали принимать личное участие в походах, тогда начали они назначать, вместо себя, полководцев, и тогда-то образовалось разделение государства на области, которое, таким образом, Римская империя удержала до нашего времени. Стесненная с востока и запада, все более и более умаляемая со времени Ираклия Ливийского и преемников его, которые, не зная как и на что употребить свою власть, раздробили ее, вследствие чего последовало раздробление и самих полков, а любя все Еллинское, они пренебрегали свой отечественный Римский язык. Лонгинов (предводителей отрядов) называли тысячниками, центурионов сотниками, а комитов стратигами. Что до названия ϑεμα, то оно есть Греческое, а не Римское, которое происходит от слова ϑεσισ положение, расположение (размещение, распределение, назначение, и т. п.).

Начнем же с описания, так называемой, Восточной области.

ПЕРВАЯ ОБЛАСТЬ, НАЗЫВАЕМАЯ ВОСТОЧНОЮ.

Область эта называется Восточною не потому, что она расположена выше и ближе к Востоку, где восходит солнце, но потому, что мы, живя в Византии и в Европе, называем ее восточною. Напротив, жители Месопотамии, Сирии и Великой Азии, где обитают Индийцы, Ефиопы и Египтяне, называют ее западною или Западом и Малою Азией. Восток же, как мы сказали, принадлежит Индийцам, Ефиопам, Египтянам и другим, на Востоке обитающим народам. Но, оставляя всякое многословие и изысканность выражений касательно названия областей, изложим всю истину вкратце, как она есть сама по себе.

Итак, Восточная область, как она теперь называется, обитаема только пятью народами. Все пространство, начиная с городка Мира до самой Иконии, называется Фригией Салютарией; страна, сопредельная с Исаврийцами и прилежащая к Тавру, именуется Ликаонией, а лежащая между морем с юга и Холодными горами (Ψυχρου ορη, Montes Frigidi) до самой Атталии, известна под именем Памфилии. Что же выше находится в средоземье, слывет Писидией; пространство от Акроина до Амория называется Фригией Пакатиянской; край приморский, пограничный с Карией, есть Ликия. Итак, все внутри страны, прилежащее к Тавру и простирающееся до Каппадокийских гор, называется Анатолией, потому что входит как часть, в объем Восточной области. Стало, вот до коих мест простираются пределы Восточной области, т. е., начинаются близ Мир, оконечности Опсикия, и идут вдоль до самых Исаврийских гор, а поперек область эта с левой стороны касается Буккеллария и Каппадокии, а с правой Исаврии и передовых оконечностей Кивирреотской области.

Таково положение Восточной области, которое было первоначально совершенно иное, потому что полки делились на тысячные, пятисотенные, сотенные и пятидесятные начальства, а всеми полками заведывал один только проконсул, подобно тому, как в последнее время, до самого Юстинияна, назначался магистр для управления ими. Свидетельством тому надгробный памятник в Смирне некоему проконсулу, Поплию, на котором находится следующая надпись: “Поплий проконсул (ανφυπατος), начальник Ионии, Фригии, Еолиды, Мионии, Лидии, Геллеспонта, Мизии, Вифинии, Тарсии, Галатии, Марияндов, Понта, Пафлагонии, Каппадокии, Малой и Великой Исаврии и Ликаонии, до самых пределов Тавра и Малой Армении”. Все это было под начальством одного проконсула. Впоследствии был другой военачальник, достоинством патриций, по имени Иордан, которому принадлежали серебряные чашки весов обронной работы, находящиеся теперь в царской сокровищнице, а на них такого рода надпись: “Иордана военачальника Востока и прочих народов Малой Азии”. Потому что он был действительно начальником этого Востока при императоре Аркадии. Мы сказали, что, так называемая теперь, Восточная область занята пятью народами: Фригийцами, Ликаонцами, Исаврийцами, Памфилийцами и Писидийцами. Все они, пока были свободны и не зависели от Римлян, имели своего собственного начальника; подпавши же под власть Римлян, распространивших впоследствии ее далеко, народы эти были порабощены и, находясь под одним управлением, смешались между собою. Но с тех пор, как владычество Римлян начало суживаться и ослабевать от безбожных Агарян, области эти снова отделились одна от другой и образовали особое целое, бывшее до самого Юстинияна и Маврикия под одною властию. Доказательством тому служит Велизарий, который один правил целым Востоком. Когда же Агаряне начали воевать с Римлянами и разрушать их села и города, то императоры принуждены были разделить эту власть между несколькими, а власть над войском предоставить особенному военачальнику, который и назывался Восточным, ибо, как сказано выше, область эта, относительно нас, живущих в Византии, лежит на восток. Но в древние времена каждый народ имел своего начальника и жил по своим обычаям и законам, одни имели правление народное, другие же подчинялись царям. Доставшись Римлянам, они разделены были на провинции и управлялись. префектами, воеводами и так называемыми консилияриями, иначе советниками (βουλευται). Некоторые из них были также князьями, как сказано в жизнеописании св. мучеников, а равно скриниариями. Что до префектов, то они были двоякого роду: одни военные, другие гражданские; военные подчинялись полководцам и обязывались доставлять войску съестные припасы, ставить царские палатки и очищать дороги. Так было во времена Римлян. Когда же владычествовали Персы, а после них Македоняне, Азия разделялась на сатрапии. Лидяне имели своих сатрапов, Фригияне, Ионяне, Памфилийцы, Карийцы, Пафлагонцы, Вифиняне своих, и вообще вся, так называемая, Малая Азия распадалась и управлялась по усмотрению Персов, а впоследствии Македонян; один сатрап заведывал гражданскими делами, другой военными. Вот все, что можно сказать об них.

Этого довольно будет о Восточной области. Так называемые турмархи (τουρμαρχαι) находились в распоряжении военачальников. Звание это носил тот, кто имел под своим начальством пятьсот стрельцов, триста легких щитоносцев и сто копейщиков. По крайней мере, так читаем в сочинении Иоанна Филадельфийца, по прозванию Лидянина.

ВТОРАЯ ОБЛАСТЬ, ИМЕНУЕМАЯ АРМЯНСКОЙ.

Область, называемая Армянской, не есть имя собственное, равно как и не древнее, но названа так по сопредельным ей Армянам. Мне кажется, что она получила это название в царствование императора Ираклия и следующих за ним, потому что о такого рода названии не упоминает географ Страбон, хотя он сам был родом Каппадокиец из города Амазии, далее Менипп, измеривший расстояния всей вселенной, Скилакс Карияндский, Павзаний Дамаскин, да и никакой другой историк; следовательно, это название новейшее, о котором ничего не знают Прокопий, Менандр и известный Исихий, которые все составляли свои летописи при Юстинияне. Древние разделяют Каппадокию на три части: на Катаонию, начиная от Мелитены, Таврскую, по горе Тавру, и собственно средиземную с стольным городом Кесарией. В старину различали также Малую и Великую Каппадокию. Великая простиралась от Кесарии и Тавра до Понта, между рекой Галисом с запада и Мелитеной с востока. Свидетельством тому служит Полибий, сочинитель Римской истории, по которому Каппадокия простиралась от Тавра и Ликаонии до Понтийского моря, так что самая Неокесария, Колония и Милитене находились в Каппадокии. Название это Персидское. Ибо когда Артаксеркс, или другой какой-то царь, однажды охотился, то лев бросился было на его лошадь. Случившийся при этом Перс избавил царя от угрожавшей ему опасности, накинув аркан на льва и убив его. Царь подарил этому Персу в награду столько земли, сколько тот мог окинуть взглядом с вершины самой высокой горы от востока, запада, севера и юга. Так рассказывает Полибий. Страна эта обитаема со стороны Колонии Армянами, в средине же, где находится Амазия и, так называемый, Дасимон, занята Левкосирийцами. Впрочем, Геродот всех Каппадокиян, живущих до самого Понта, называет Левкосирийцами, в отличие от Сирийцев, обитающих по ту сторону Тавра и Киликии, которые называются Меланосирийцами. Малая же Каппадокия, которая тоже в настоящее время находится в числе областей, граничит с Ликаонией, доходит до самой Кесарии, далее касается области Буккелларской и оканчивается на востоке у Родента, крепости, называемой Лула, и даже самого Поденда. По ту сторону (Тавра) лежат части Киликии, в которой особенно замечательны города: Тарс, Мопсуестия и Адана. Все это составляет Малую Каппадокию, которая недавно приняла название области. Но в древнее время, при Юстинияне, или другом каком-то царе, Каппадокия распадалась на три части, из коих средняя носила название Харсиянской, по имени какого-то полководца Харсия, прославившегося в то время в войне с Персами; поэтому она внесена в список областей и военных управлений, что удержала за собой доныне. Нижняя часть, примыкающая к морю, названа Армянскою, по соседству с Армянами; верхняя же, смежная с Ликаонцами и Тавром, слывет Малой Каппадокией, которая теперь, как мы сказали, носит название области. Она управлялась царями до самого Августа Цезаря, прежде же, до усиления владычества Римлян, находилась под властию Персов; впрочем, она пользовалась и независимостью, что имело место при царе Ариарате, по имени которого одно озеро, откуда добывается соль, названо Ариаратским, а в простонародии Каратским. После Ариарата царствовал в ней Архелай, родственник Ирода, царя иудейского; но потом царское достоинство уничтожено, и она обращена была в Римскую провинцию, коей управлял и вместе собирал подати проконсул. Замечательнейшие города в первой провинции четыре: первый Кесария, столица, получившая свое название от великого Юлия Кесаря, прежде же называлась Мазака, от Мосоха, родоначальника Каппадокиян; второй город Нисса, третий Ферма, четвертый Регеподанд. Во второй же Каппадокии восемь городов: Тияна, Фавстинополь, Кибистра, Назиянз, Ерисима, Парнас, Регедора, Мокис и крепость, называемая Корон. Третья Каппадокия, которая известна над именем Армянской, имеет семь городов: Амазию, Ивору, Залих, Андрапу, Аминс, Неокесарию и Синоп.

Племя Каппадокиян известно всем плутовством своим, так что об нем существует даже пословица: “Три сквернейшие К: Каппадокия, Крит и Киликия” (Τρια καππα κακιστα: Καππαδοκια, Κρητη και Κιλικια), и в эпиграммах: “Каппадокияне всегда дурны: получив пояс (достоинство) становятся еще хуже, но в интересе бывают самыми дурными; когда же попадут раз, другой на колесницу, делаются злейшими из злейших”. И другая эпиграмма: “Некогда злая ехидна укусила Каппадокийца, но и сама умерла, отравленная ядовитой кровью”. Но в этом, так поносимом, народе явились, или, лучше сказать, воссияли, подобно звездам, знаменитые мудростию мужи, ревнители Християнской веры: Григорий Чудотворец, епископ Неокесарийский, Федим Амазийский, бессмертный царь, пострадавший при Ликинии за веру Христову, и Василиск, архиепископ Команский, который тоже был мучеником, вместе с которым погребен Иоанн Златоустый; далее, Василий Великий, епископ Кесарийский, и Богослов Григорий Назианзин, наследовавший ему в епископстве, перенесенный во храм Святых Апостолов благочестивым и христолюбивым царем Константином, где почиет вместе с патриархами сего града, равно как и братия Василия Великого, Петр, Григорий и Навкратий, а также Кесарий, брат Григория Богослова.

Вот что можно сказать о Каппадокии вкратце.

ТРЕТЬЯ ОБЛАСТЬ, ФРАКИСИЙСКАЯ.

Ныне, так называемая, Фракисийская область в древности первоначально называлась Малою Азией, а управлявший ею проконсул именовался Азиархом. Оставляя в стороне прочих свидетелей, сошлюсь в истине сего показания на Евангелиста и Апостола Луку, который в Деяниях Апостольских, говоря об Александре, правителе Ефесском, называет его Азиархом (начальником Азии). Фракисиянами же они названы были по следующей причине. Во время Алията, царя Лидийского, какой-то муж с женою и детьми пустился из Мизии Фракийской, о которой также и Гомер упоминает, говоря:

и пришел в ту часть Азии, которая называется Лидией, и поселился близ города Сард. Случилось раз, когда царь сидел близ городской стены, жена Фракийца проходила мимо, держа на голове кувшин, в руках же самопрялку и веретено, а сзади за ее пояс был привязан конь. Кувшин был наполнен водою, руки пряли, а за нею следовал конь, которого она напоила. Увидя ее, царь удивился и спросил: откуда она, кто и из какого города? На это отвечала, что она родом Мизянка, т. е. из одного фракийского городка. Узнав об этом, царь отправил посольство к фракийскому царю, именем Котису, откуда и прибыло к нему значительное число переселенцев с женами и детьми; от этого-то поколения названы были живущие в Малой Азии Фракисиянами по своему трудолюбию, воздержности и уменью продовольствовать себя своими руками. Вся область фракисиян населена следующими племенами: Лидийцами, Меонийцами, Карийцами и Ионянами. Ионянами называются живущие в Милете и Ефесе, а обитающие в средине земли — Сардянами, Лидянами, Меонянами и Карийцами, которые также занимают и Малую Фригию. Вот что можно сказать о фракисийцах. Так, по крайности, рассказывает Николай Дамаскин, бывший секретарь царя Ирода, в 18-й книге своего сочинения. Они названы были Фракисийцами потому, что вели род свой из земли Фракиян, как сказано выше. В Азии же считается 21 город: 1 Ефес, 2 Смирна, 3 Сарды, 4 Милет, 5 Приене, 6 Колофон, 7 Тиятира, 8 Пергам, 9 Магнезия, 10 Траллис, 11 Иерополь, 12 Колоссы, называемые теперь Хоны, где находится знаменитый храм Архангела Михаила, 13 Лаодикия, 14 Нисса, 15 Стратоникия, 16 Алаванда, 17 Алинда, 18 Мирина, 19 Теос, 20 Лебедос, 21 Филадельфия и некоторые другие. Этого довольно о них.

ЧЕТВЕРТАЯ ОБЛАСТЬ, НАЗЫВАЕМАЯ ОПСИКИЙ

Область, называемая Опсикий, всем ясна уже по одному своему названию. Опсикий есть слово Римское, obsequium, и означает по-Гречески тех, которые предшествовали царю для соблюдения порядка и торжественности, следовательно, ими предводительствовал не военачальник, но комес. Все пространство Обсеквия занято следующими народами и племенами. Он начинается у моря, т. е. у Астакинского залива и Даскилийского мыса и простирается до Тритона, гор Сигриянских и Прикониса, даже самого Авида, Кизика и Нария. Низменные и приморские земли от Астакинского залива и, так называемых, Пил до, так называемого, Мизийского Олимпа в средоземье и до края Даготенского и Прусияды, населены Вифинянами. На юг от Олимпа до реки Риндака живут Мизы, поморье же и Кизик занимают Фригийцы и Греки, названные так по реке Гранику, при которой произошла первая битва Александра Македонского с Персидскими военачальниками. Далее она простирается до Дорилея и Котиея, родины известного в древности Езопа, который первый ввел в свет басню; затем к востоку до самого городка Мир, а к западу до Авида (Абидоса); в ширину же она идет от реки Риндака до небольшого городка, называемого Доматер. Вот что можно заметить об Обсеквии. Мы сказали, что название его получило начало свое от тех, которые предшествовали царю и приготовляли ему дорогу и кров. Народы, населяющие Обсеквий, суть: Вифиняне, Мизы, Фригийцы и Дарданцы, которые иначе называются еще Троянцами. Область, называемая Обсеквий, имеет следующие замечательные города: первый между ними Никея, которая составляет столицу, другой Котией, третий Дорилей, четвертый Мидей, пятый Апамея, шестой Мирлея, седьмой Лампсак, восьмой Парий, девятый Кизик, десятый Авидос или Абидос.

ПЯТАЯ ОБЛАСТЬ, НАЗЫВАЕМАЯ ОПТИМАТ.

Область, названная, не знаю почему, Оптимат, не имеет ничего общего с другими областями. Она образована для прислуги и, как самая бедная, не знает ни военных отрядов, ни друнгов (дружин), и ее правитель называется Доместиком, потому что в то время, когда цари отправлялись в поход вместе с народом, оптиматы приставлялись в услужение находящимся в воинстве царя. Схоляры, иканаты (гвардейцы) и другие полки, которые участвовали в походе, получали для прислуги по одному оптимату. Оттого название это низкое, равнозначащее Римскому Cortelinus. Посему край этот не причислен к областям и правитель ее не назван военачальником, или начальником (αρχων), но доместиком, который подчинен был военачальнику и достоинством далеко ниже его. Народы же, которые занимают эту область, или лучше, назначены для прислуги при войске и особе царя, суть: Вифиняне, Тарсияты и Тины, к коим прибавляют еще и Фригийцев. В ней примечательные города суть: первый Никомедия, столица, второй Еленополь, третий Пренет, четвертый Астак, пятый Парфенополь. Область эту орошает река, называемая Сангарий, чрез которую построен знаменитым Юстинияном великолепный мост, имеющий следующую надпись, которая вырезана на одном камне.

Вот что можно сказать о, так называемой, области Оптиматов.

ШЕСТАЯ ОБЛАСТЬ, НАЗЫВАЕМАЯ БУККЕЛЛАРСКОЮ.

Область эта тоже носит не какое-либо местное название и не по какому-либо народу, имеющему это название, но она получила его потому, что жители ее в войске составляли обоз, следовали за ним, охраняя продовольствие (у Римлян buccellarius называется тот, кто смотрит за съестными припасами), чтобы, таким образом, воины были свободны и не отягчены во время войны, ибо словом buccellus называем тот хлеб, который имеет кругловатую форму, cellarius же называется тот, кто бережет хлеб. Собственно же по-Гречески народ этот называли Марияндинами, прозванными после Галатами. Область эта простирается от городка Модрены, находящегося на границе Оптимата, до столицы Анкиры, оттуда до самых пределов Каппадокии и крепости Санияны, где тоже обитает племя Галатов. Что до Галатов, то это выселившиеся Франки, что случилось в то время, когда царствовал в Пергаме Аттал и Никомид, сын Зипитов. К морю и северу край этот простирается до самого Понта и города, называемого Ираклией, также до реки Парфения и самого Тиона, захватывая города Клавдиополь, Кратию и даже Василеон, а отсюда до границ Пафлагонии и реки Галиса, где и оканчивается область Буккелларцев. Города, составляющие эту область, суть: первый Анкира, столица Галатов, второй Клавдиополь, столица Марияндинов, третий Ираклия, четвертый Прусий и пятый Тион. Народы же, которые в ней живут, это Галаты, Марияндины и Вифиняне.

СЕДЬМАЯ ОБЛАСТЬ, НАЗЫВАЕМАЯ ПАФЛАГОНСКОЮ.

Область, называемая Пафлагонскою, населена, сколько древним, столько же и презренным, народом, обвиняемым в бесстыдстве и злонравии. Уже Гомер упоминает о нем в росписи судов, прибывших на помощь Прияму к Трое, говоря следующее:

Поэтому, говорят, и порода лошаков в этой области получила свое происхождение, — очевидное свидетельство их испорченности и негодности. Так отзывается Гомер о Пафлагонцах.

Приморские города: Синоп, Амастра, Тион и, так называемый, Аминсос суть Греческие, населенные Греческими выходцами. С востока границею Пафлагонии служит река Галис, а с запада река Виллей, так что в этом пространстве заключается вся Пафлагония. Сами же Пафлагоняне — племя Египетское, и ведут род свой от Финея, первого поселенца в Пафлагонии, у которого был сын, именем Пафлагон, по коему и страна эта получила название. Замечательнейшие города в Пафлагонии суть: первый Гангра; город стольный, второй Амастра, третий Сора, четвертый Дадиора, пятый Ионополь, шестой Помпеополь. Потому что Пафлагонцы — πομπη (в обратном смысле), т. е., посмеяние, срам и поношение рода человеческого.

ОСЬМАЯ ОБЛАСТЬ, НАЗЫВАЕМАЯ ХАЛДЕЯ.

Область, называемая Халдеей, коей столица Трапезунд Τροπεξοις, населена Греческими выходцами, как об этом говорит сам Ксенофонт в “Походе Кира”. Прежде всего населены были верхние и средние части Малой Армении, доказательством чему служат самые местные названия, каковы: Кельцини, Сийрит и Гизан, о коих говорит и Св. Писание в IV кн. Царств, потому что Ассирияне, плененных ими Самарян перевели на реку Гизан. Имя же свое Халдея получила от Персидского слова, которое носит первобытное отечество сих переселенцев, т. е., Халдеи, по коей обитатели ее названы были Халдейцами.

ДЕВЯТАЯ ОБЛАСТЬ, МЕСОПОТАМИЯ.

Область Месопотамская образовалась недавно, и потому не была важна или замечательна чем-либо; напротив, название это носило какое-то ущелье, не имевшее до того никакого имени. Во времена бессмертного императора Льва Мудрого бежал туда известный Армянин, Панкратук, с братьями Пукриком и Тавтуком, которые сдали тамошние крепости Грекам и, таким образом, край этот увеличился и сделался местом военного управления.

ДЕСЯТАЯ ОБЛАСТЬ КОЛОНЕЙСКАЯ.

Колония есть весьма сильная и утесистая крепость, и поэтому-то городку вся страна получила свое название; ибо Греки высокие, труднодоступные места называли κολωνους. Область эта составляет начало Малой Армении и простирается от Неокесарии, родины Григория Чудотворца, и, так называемой горы Фалакра, до города Аравракинов, родины известного великомученика Евстратия, достигает Никополя и, так называемого, города Тефрики, которою правил известный Хрисохир, пресловутый начальник Манихейцев, и Карвей, превзошедший самого Хрисохира в нечестии, которых истребил и низверг в преисподняя христолюбивый царь, Василий, счастливейший между нами и вместе благочестивейший государь. Так вот что такое Колония. Как мы сказали, зародыш этой области пошел от Армянского начала.

ОДИННАДЦАТАЯ ОБЛАСТЬ, СЕВАСТИЯ.

Равным образом и Севастийская область имеет свое начало от второй (Малой) Армении. Название же свое город получил от Юлия Кесаря, εκ του σεβαστου, т. е., который первый овладел верховною властию и многоправление обратил в единовластие (монархию). Кесарем же он назван потому, что при его рождении было разрезано чрево его матери, отнюдь же не по какому-либо достоинству. Когда она умерла, ребенок задрожал и зашевелился; а когда разрезали чрево матери, он вышел с криком, словно львенок. Рассекание же Римляне называют caesae, откуда и он, как сказано уже, по этому случаю был назван Цезарем. Вот что можно сказать об этой области. И так все те города, которые называются Кесариями, получили название от этого достолюбезного Кесаря.

ДВЕНАДЦАТАЯ ОБЛАСТЬ, НАЗЫВАЕМАЯ ЛИКАНД.

Ликанд недавно только внесен в число городов и областей, именно, во время незабвенного императора Льва; до тех же пор она была пустынною и необитаемою, точно так, как Цаманд и смежные с нею части Армении, которые не имели не только названия, но и никакого значения, и потому нигде не считались. Но известный великий богатырь, родом Армянин, зять Ангурины Лекастрийской, этот долгорукий и левша, которого Армяне называют Азотом, пришедши к знаменитому императору, Льву, не могу сказать наверное, как беглец, или как друг, имел с собою слугу, славного Мелия, который сопутствовал ему в несчастном походе против Болгар и недавно лишь скончался. Когда же в сражении с Симеоном, безбожнейшим Болгарином, этот Армянин, предводивший царскими телохранителями, иначе Екскубитами, был разбит, а Феодосий, протовестиарий незабвенного царя, участвовавший в оном и пропавший с тех пор, то Мелий, спасшись бегством, удалился в Армению. Бывши смышлен и привычен к разбою по примеру варваров, он, набрав себе дружину из Армян, укрепил, сколько мог, замок этого города, который мало-помалу восстановил из развалин. Со временем вся эта страна пришла в прежнее состояние и занята была Армянами, потому что чрезвычайно плодоносна и богата пастбищами для лошадей и всякого рода скота. Вот почему она поступила в число областей и возведена была на степень лучшего военного управления стараниями храброго и умного Мелия. Название же города весьма древнее, происходящее от Армянского языка и народа. Об этом существует довольно любопытное предание, похожее на басню, именно на городских воротах находится надпись следующего содержания: “Что такое Константинополь? Что такое Ликанд? Что такое Фома Проик, и что такое царь?” Повод к этой надписи был следующий. Когда царствовал знаменитый Юстиниян, то дядя его, Юстин, верховный военачальник Римского войска, был объявлен также и кесарем империи. Обозревая Малую Армению, он посетил, в числе прочих, и Ликанд. Житель этого города, Фома, обладавший, подобно блаженному Иову, упоминаемому в Священном Писании, обширными землями, поднес Юстинияну дар, единственный и весьма замечательный в своем роде, именно: десять тысяч овец разного цвета: 1000 овец черных, 1000 белых, 1000 серых, 1000 покрытых разноцветными пятнами, 1000 рыжих, столько же серых, столько же светлорусых, 1000 с черными пятнами, 1000 багряного цвету, столько же золотошерстых, подобных золотому руну, славному у древних Греков; одним словом, все 10000 были разноцветны и несходны. Кесарь был удивлен этим и, приняв подарок Фомы, смеясь, тут же приказал вырезать вышеприведенную надпись вверху на городских воротах. Город этот при незабвенном императоре Льве, по причине доблести Мелия, упомянутого нами, а более всего по мудрости царя, управлявшего благоразумно и оценившего заслуги этого мужа, был сделан областным городом. Вот что можно сказать о Ликанде и соседе его Цаманде.

ТРИНАДЦАТАЯ ОБЛАСТЬ, СЕЛЕВКИЯ.

Селевкия составляет часть Исаврии и имеет с запада границею Тавр, заселенный Исаврийцами, с востока замкнута горами Киликии, где находятся приморские города, во-первых: Селевкия, далее Корик и пещера Корикийская, также луг, называемый Крокофорским, сверх того: Соли, Егеи, Помпеополь, Афродисий, Исс, с заливом того же имени, где храбрый и знаменитый Македонянин (разумею Александра, сына Филиппова), сразился с Дарием, царем Персидским. Не в дальнем расстоянии находится Тарс, родина Апостола Павла. Селевкия прежде не была областию и не имела управления военного, но была горное укрепление, где стоял военный отряд для предупреждения набегов Сарацин со стороны Тарса, потому что место это было непроходимо. Славный и доблестный государь, Роман, расширив границы империи в длину и ширину, устроил в ней военное управление. Селевкией город назван по имени своего основателя, Селевка, прозванного Никанором. Горние же и средние места Селевкии называются Декаполь (Десятиградие), и первый из них Германикополь, второй Титиополь, третий Дометиополь, четвертый Зинополь, пятый Неаполь, шестой Клавдиополь, седьмой Иринополь, восьмой Кесария, девятый Лавзад, десятый Далисанд, где висит в трулле (εν τω τρουλλω) храма щит святого великомученика Феодора. Вот что известно о Селевкии.

ЧЕТЫРНАДЦАТАЯ ОБЛАСТЬ, НАЗЫВАЕМАЯ КИВИРРЕОТСКОЮ.

Область, называемая Кивирреотскою, начинается у Селевкии, лежащей на берегу восточного моря, и простирается в длину к западу до самого города Милета, Яса и залива, называемого Варгилийским, иначе Анданийским, где находится Миласса, город знаменитый, Варгилия, Минд, Стробел, Галикарнас, родина Геродота, и знаменитая Артемизия с гробом Мавзола. Идя оттуда к востоку, находим залив Керамийский и город того же имени; в конце этого залива лежит город Книд с славным храмом Афродиты, в котором находилась статуя ее, неподражаемый памятник Праксителя. Подаваясь еще далее к востоку, встречаем залив, называемый Идимос, и пристань Лариму, насупротив коих лежит остров Сими, а к морю, против берегов Родосских и арсенала Родян, находится остров Родос, иначе Пелагия, который имеет протяжение от севера к югу, Плавая далее по морю, встречаем знаменитый город Телмисс, после него Патару и Ксанф, родину живописца Протогена, который расписал храм Диониса в Родосе; за ним город Ликийцев, ароматический и трикраты счастливый, где великий Николай, угодник Божий, источает миро, откуда и имя города; потом следует река Финикс с городом того же имени; после него знаменитый город Фазил, далее Аттал, город, одноименный с Атталом Пергамским; потом Силеон и славный Перги; за тем Сиди, притон морских разбойников; за Сидой Селги, поселение Лакедемонян; за Селги гора Кастелий, а за ней Анемурион, далее Антиохия малая, за которой город Кивирра, от которого и область получила бранное и презренное название; потом небольшой городок Селин, с рекою того же имени; за ними студеная река Мелас, за нею городок Сикис; за Сикисом пристань, называемая Старою, а за нею уже и самая Селевкия. Вот приморские города, которыми заведывает военачальник Кивиррейский. Выше к материку и средоземью, там, где оканчивается область Фракиссиян, начинается область Кивиррейцев, т. е., у Милета; пограничная черта, идущая от него, захватывает город Стратоникию, так называемые Моголы и город Пизию, также Гагию, Таврополь, Тло, Инияду, потом Филиту и самую Подалию, минует, так называемый, Анемотих, достигает города Салагаса, и оканчивается у Тавра, где обитает племя Исаврийское. Вот объем Кивирреотской области, получившей название это, как мы сказали, от незначительного городка Кивирры, так прозванного в насмешку, а не в похвалу, потому что жители этой области часто бывали дерзки и издевались над повелениями царскими. Остров же Родос лежит в середе этой области и простирается от севера к югу, имея вид D или треугольника. Он населен выходцами Дорян Пелопонесских, именно, Аргосцами и Лакедемонцами, которые ведут род свой от Иракла, о чем и Гомер, в росписи судов, упоминает так:

Вот что можно сказать о Родосе.

ПЯТНАДЦАТАЯ ОБЛАСТЬ, НАЗЫВАЕМАЯ КИПРСКОЮ.

Область острова Кипра была управляема консилиарием, т. е., советником; в нем 15 городов: Константия, столица, Китион, Амафус, Кириния, Пафос, Арсенои, Соли, Лапифос, Кермия или Левкусия, Киферия, Тамас, Курион, Немевос, Тримифос, откуда св. Спиридон, и Карпасион. Остров Кипр велик и знаменит; он лежит в Памфилийском заливе, как повествует Дионисий Периигит:

Название же свое получил Кипр от Кипры, дочери Кинира, иначе Вивла, и Афродиты, как уверяет Филостефан в своем сочинении: “Об островах”, и Истр в книге: “О поселениях Египетских”. В древности Кипр был управляем несколькими разными царями, но правление это уничтожено Македонянами, именно, Птоломеями; ибо до Александра Македонского он был подвластен туземным царям или правителям, из коих один, по смерти Александровой, убил Философа Анаксарха. Ритор Исократ написал много речей к Димонику, царствовавшему на этом острове. Когда же Римляне овладели им, то обратили его в свою область и разделили, как мы сказали, на 15 городов. Впоследствии, когда власть Римлян упала по причине беспечности, он достался, в царствование Ираклия, Сарацинам. Первый, переправившийся в него и овладевший им, был Абубахар, которого, равно как и дочери его, и теперь еще гроб виден там. Славной памяти император Василий, знаменитый и незабвенный в царях, возвел его на степень военной области и послал туда военачальником Алексия, родом Армянина, который и управлял им целых семь лет. Но после Сарацины опять отняли его, которым по-прежнему он стал платить дань.

ШЕСТНАДЦАТАЯ ОБЛАСТЬ, НАЗЫВАЕМАЯ ОСТРОВ САМОС.

Остров этот получил название Самоса от Егея и Самии, дочери реки Меандра, или по причине своего возвышенного и утесистого положения; ибо древние Греки всякое возвышенное место называли Σαμος. Этим островом владел известный счастливец Поликрат, о котором много говорит самый Геродот. В нем родились отличные мудрецы: славный Пифагор, сын Мнисархов, Епикур, сын Неоклов, Мелисс и многие другие. Когда же происходило разделение областей, остров этот, по своей славе, сделался первым и главным всего Архипелага, потому что противоположный ему материк с городами Ефесом, Магнезией, Траллисом, Мириной, Теосом, Лебедом до самого Атрамита, также дальнейшие и ближайшие места Фракисиян, находились под управлением военачальника этого острова. Область острова Самоса была разделена на две турмы (эскадрона), одна Ефесская, а другая Адрамитская; областной же начальник жил в Смирне. Вот что можно сказать об области Самоса.

СЕМНАДЦАТАЯ ОБЛАСТЬ ЕГЕЙСКОГО МОРЯ.

В число областей включено также море, известное под именем Егейского, которое получило название свое, как говорят толкователи Гомера, от Егея, сына Посидонова. Но нам не нужны свидетельства Греческой истории, исполненной баснословий. Географ Страбон иначе говорит о происхождении этого названия. Он замечает, что “море это получило такое название от одного мыса Еолиды, который туземные жители называют Егой (Αιγα, коза), у коего начинается Егейский залив”; стало, название, одноименное с названием животного. Согласно с Страбоном говорит и Артемидор: “Есть в Еолиде мыс, называемый туземцами Егою, от которого и самое море получило свое название”. Еолида же не есть название особенного народа, но наречия, потому что Греческий язык распадается на 5 наречий: первое Аттическое, второе Ионическое, третье Еолическое, четвертое Дорическое, пятое общее, которое в употреблении у всех. Начиная с Милета до Ефеса, самой Смирны и Колофона все занято Ионянами, которые говорят Ионическим наречием. От Колофона же до Клазомена, даже за остров Хиос, Митилину и Пергам, живут Еоляне, говорящие Еолийским наречием. Далее, живущие от Лекта до Авида (Абидоса), Пропонтиды, Кизика и реки Граника, называются Греками и говорят обыкновенным языком, кроме Византийцев, которые суть поселение Дорян. Под ведомством начальствующего Егейским морем находятся также Киклады и замечательнейшие из Спорадов, как-то: Митилина, Хиос и самый Лемнос. Они принадлежат не к Кикладам, но к Спорадам, потому что Киклады составляют круг около острова Делоса, как говорит Дионисий Периигит:

Они имеют различные названия: Лемнос, Скирос, Мелос, Амолгос, Фира, Фирасия и Риния. Не знаю, все ли принадлежат к Кикладам, которые лежат неподалеку материка и смежны с Елладой. Егейское море затруднительно для плавания и неудобопроходимо по причине частых бурь и островов, лежащих один подле другого, а также по причине быстрого течения Понта до Абидоса, которое ударяет об острова с большим стремлением. От Лекта до Пропонтиды, Кизика и Пария, все пространство, вместе с Геллеспонтом, Приконисом до реки Риндака и Даскилийского и Киянского заливов, подчинено правителю Егейского моря. Вот что можно сказать об области Егейского моря.