Община Тэзе одна из форм библейского экуменизма

Что привлекает в Тэзе молодежь?

"В Тэзе приходишь, как к свежему источнику.

Путешественник останавливается, утоляет жажду

и продолжает свой путь. Вы знаете, что братья

общины не хотят вас задерживать. Они хотят лишь

в молитве и в молчании дать вам возможность

испить живой воды, обещанной вам Христом…"

Из выступления Папы римского Иоанна-Павла II

5 октября 1986 года перед молодежью в Тэзе.

Есть ли у вероучения будущее, зависит от того, сколько молодых людей принимает это учение, понимает и верит в основные идеи, изложенные в нём.

Как уже говорилось выше, христианство теряет своих сторонников и над этим явлением задумывался брат Роже. Он откровенно писал в книге "Бог - это любовь" (стр. 95):

"Вот уже долгие годы мы с братьями спрашиваем себя: почему в стольких странах мира молодые люди всё реже и реже ходят в церковь, если ходят вообще? Почему некоторые из них говорят, что им скучно на литургии? Сегодня Христос, в сопричастности Своего Тела, Своей Церкви, покинут, сегодня молодежь оставила церкви. Если бы это было не так, нашей общине не зачем было принимать у себя молодых, выслушивать их, приглашать их молиться, обмениваться взглядами".

Братья не только задумываются над проблемами церкви, но и действуют. Об этом сообщает Сайт общины Тэзе: "С 1957-58 гг. в Тэзе стало приезжать все больше и больше молодежи из всех стран Европы, от Португалии до Швеции, от Шотландии до Польши… Сейчас сюда съезжается молодежь со всех континентов мира. Они остаются в Тэзе на неделю. Цель их поездок - поиски источников веры. Несмотря на различные барьеры, разделяющие

Европу, число молодых людей из Восточной Европы стало возрастать, особенно с 1989 года, когда открылись границы.

Уже годы эти сотни тысяч молодых в поисках смысла жизни решают для себя основную задачу: как совместить веру с жизненными обязанностями, внутреннюю жизнь с солидарностью в отношениях с людьми. Многие поколения обрели после этих поездок не только смысл молитвы и более широкий взгляд на Церковь, но также интерес к правам человека, к проблеме доверия между народами, стремление к миру, интерес к чужой культуре".

Брат Алоиз, в одном из интервью сказал, что "Тэзе всегда считала своим приоритетом диалог с молодежью. Выслушать их, не подавляя своими советами, но сопровождая в переходе от отрицания к принятию".

Действительно, тот, кто посещал Тэзе, сразу замечал, что основное внимание уделяется молодым паломникам.

Во всех странах (кроме России) молодые люди уже за год готовятся к поездке: учат молитвы, мелодии песен и Библию. После приезда многие сами изъявляют желание и принимают участие в дневных репетициях хора. Поэтому нет ничего удивительного, когда слышишь стройное пение огромного, многотысячного хора, красивые молодые голоса, четкий текст молитв. Это явление действует почти на всех, очаровывая красотой простых, понятных и гармоничных мелодий, повторяющихся десятки раз и после нескольких посещений становящихся достоянием подсознания.

Удивительно, но подавляющее большинство молодых людей не пропускали молитвы и участвовали в них три раза в день на протяжении недели.

Слушательница радио «Свобода» рассказала по телефону о своем посещении Тэзе: "По настоятельной просьбе Наташи (слушательница Наталья Ивановна) съезди, съезди (в Тэзе - прим. авт.). Сыну тогда было 12 лет. И я поехала. Он мне сказал: "Мама, три раза в день я ни за что не буду молиться". И вот он меня будил в 7 утра и говорил: "Мама, скорее, скорее мы опоздаем. На молитву не успеем". И когда мы сидели в этой потрясающей атмосфере, это была настоящая молитва".

Приор общины брат Алоиз говорил: "Для многих на первом месте стоит опыт молитвы в общине, которая сначала для них не представляет особого интереса. Поэтому они часто испытывают шок. Они открывают, что молитва - это время красоты, что особенно проявляется в пении, слушании отрывков из Библии, длительных периодах тишины. "Молиться - значит понять, что мы не сироты", - любит повторять наш друг Оливье Клеман. Я думаю, что именно это открывают для себя многие молодые люди на встречах".

Вообще, организация приема паломников и работа с ними поставлена на высокий уровень. Всё расписано по минутам, отлучаться из лагеря не рекомендуется в течение всего срока пребывания. Большинство участников встреч регулярно посещают молитвы ещё и потому, что во время молитвы закрываются все бараки, сад молчания, не работают никакие другие заведения, например, магазин и кафе. Иногда устраиваются обходы, выявляются случаи уклонения и результаты докладываются руководителям групп, которые в тот же день могут серьёзно поговорить с «уклонистами» и это является действенной мерой.

Фото 12. Айяк Везде виден высокий уровень организации встреч и многолетний опыт братьев по работе с многотысячными группами.

Конечно, для молодежи, прибывшей в Тэзе в отпуск или на каникулы, такой интенсивный темп религиозной жизни может привести к стрессу. Для того, чтобы этого не допустить, есть Айяк - место, где можно вечером с 22 до 23-30 купить стакан вина и пиццу, а потом поскакать, попеть, покурить, покричать и т.п. (фото 12). Есть ещё сад молчания, красивое место с пятью небольшими озёрами, в которых плавают большие разноцветные рыбы и утки. Этот сад всегда заполнен днём в перерыве между молитвами молодыми людьми, бродящими группами вокруг озёр, лежащими на траве и на мосту.

Так что же заставляет молодёжь тысячами собираться в Тэзе? - На этот вопрос пытаются ответить многие авторы. Приведём мысли некоторых из них, в том числе и мнения братьев.