Огонь – высочайший целитель

Глава 16. Леонард Орр, Макхан Синг, Ачариа Раджа

Бабаджи — это вечный дух в человеческом облике. В Библии он назван Ангелом Господним. Он гулял с Адамом и Евой в Райском Саду. Он являлся Моисею и сообщил ему своё Вечное имя АУМ НАМАХ ШИВАЙЯ, которое, по его словам, не открывал ни Аврааму, ни Исааку, ни Иакову. Всё, что осталось в английской Библии от святейшего Имени Бога, — это Явах (Ya-vah) — два последних слога. Они написаны в обратном порядке и даже неправильно произносятся в современном английском языке. Библия учит, что Ангел Господа — это сам Господь. Он и есть Бог. Он не похож на других ангелов — Михаила, Гавриила, Люцифера и т. д., — которые сотворены Богом. Ради улучшения качества человеческой жизни Бабаджи творит свои собственные тела и исполняет роль в драме своего творения. Посланник или ангел — только так мы можем называть его, поскольку не можем постичь полноты его сущности.

Мы можем понять только его назначение в истории — его подлинное послание, которое он открывает нам в одном из своих тел. Изучение тел Бабаджи и их роли в нашем духовном воспитании можно назвать высшей наукой.

В теологических трудах тела Бабаджи называются Богоявлениями, что означает «Бог в человеческих обличьях». Православие, другие вероисповедания и богословие помещают Бога в аккуратный маленький ящик учения. При этом они пытаются если уж не руководить самим Богом, то по крайней мере использовать всю систему учения для контроля над людьми, — для того, чтобы иметь возможность отлучать их от церкви, изгонять из Царства Божия или ещё откуда-то.

Для римско-католической церкви это стало вопросом жизни и смерти. Она обвиняла людей в ереси и казнила их. Во многих странах исламского мира это происходит до сих пор. Этим занимались бы и христиане — как протестанты, так и католики, — будь у них достаточно политической власти.

Однако, как свидетельствует библейская история, Бог постоянно поддерживает «плохих парней», используя их для уничтожения искажённых религиозных учений. В этом политическом «целебном» процессе погибло множество «божьих людей», но временами в истории устанавливаются короткие периоды гармонии с подлинным Духом и гуманностью учений Бабаджи.

Сегодня управлять Богом и вратами в рай пытаются с помощью своего учения ортодоксальные евангелические христиане. Этот наш разговор об Иисусе и Бабаджи есть только слабая попытка показать, что ни Иисуса, ни Бабаджи невозможно поместить в маленькие ящички, специально для них изготовленные.

Сегодня у Иисуса были бы те же проблемы с человеческими доктринами, что и две тысячи лет назад.

Ни Иисус, ни Бабаджи никак не помещаются в своих теологических ящиках. Я не пытаюсь построить больший или лучший ящик. Я хочу только показать, что ни Иисуса, ни Бабаджи невозможно подогнать ни под какую систему учений, созданных людьми.

В наших силах лишь оценить, какие знания доступны нам о Бабаджи и Иисусе, и восхититься ими. Нет таких ящиков, книг, слов, которые вместили бы чудо и тайну этих двух Личностей и всю Вселенную, в которой они и все мы играем свои роли. Лучшее, на что я надеюсь, — это вызвать в тебе, мой читатель, глубокое чувство чуда и восхищения.

Бабаджи — это Творец и режиссёр своего творения. В человеческом теле он называет себя Бхол Баба, что означает Истинный Отец. В человеческом обличье он живёт обычной жизнью, так что никто не может узнать его, если только он не проявит своей благодати — через сокровенное постижение. Его могут увидеть только видящие.

Изредка он всё же появляется перед людьми в своей настоящем облике.

По своему желанию он может появляться и исчезать, что он делал, по-видимому, много раз в библейские времена. За миллионы лет человеческой истории у него было бесчисленное множество тел. Нередко он в одно и то же время имеет несколько тел. Он всегда играет с нами, пытаясь улучшить качество нашей жизни.

Иногда, находясь в человеческом облике, он помогает отдельным людям, и они даже не знают об этом. Иметь осознанную связь с Бабаджи и узнавать его, когда он служит нам, — это особая привилегия. Чаще всего это случается, когда мы служим ему или терпим неудачу, служа людям.

Большинство появлений и длительных пребываний Бабаджи на планете Земля связаны, по-видимому, с Индией. Но иногда он появляется и в других странах и может проживать там целые жизни.

Шива-пурана — это Древнейшее Писание, которое охватывает миллионы лет человеческой истории. Как учёный-теолог, я был шокирован, когда открыл для себя Шива-пурану и понял, что христианская Церковь две тысячи лет прятала от христианского мира это величайшее Писание. Тщательно сравнив его с Библией, я должен был признать, что Шива-пурана — это величайшее Слово Бога из всех доступных нам. Прочитав его, вы поймёте, что Бог помнил Шива-пурану и Рамаяну, когда писал Библию, и что все три Писания гармонично связаны друг с другом. Коран — это также слово Божие, его откровение другой ветви своего народа — арабам. Бог создал также много других Писаний, в том числе Учение Херакхана Баба, которое появилось в 70-е, 80-е и 90-е годы. Один том был написан и опубликован им в США в 1993 г. Он находился в США восемнадцать месяцев. Бабаджи всегда активен, появляясь каждый день во всём мире перед тысячами людей.

Бабаджи призвал Иисуса к себе, послав мудрецов к месту Его рождения. Это один из способов, как он выполняет свои замыслы. Бабаджи даёт нам определённую информацию. Когда мы пытаемся понять её смысл, он вознаграждает нас каким-либо духовным даром, или способностью, или даже своим появлением. Бабаджи всегда рад позабавиться. Славу его невозможно выразить в словах.

Бабаджи не нужна была смерть Иисуса как плата за наши грехи. Его безграничного прощения достаточно, о чём он много раз заявляет в Ветхом Завете, а также в Новом Завете и всех других Писаниях. Прощение Бога не зависит от человеческой жертвы, даже от жертвы особого человека, как это утверждает христианская доктрина. Иисус провёл с Бабаджи девять лет в Бенаресе.

Иисус умер, отрабатывая собственную карму. А через Своё воскресение Он показал славу Бабаджи. Иисус пытался научить нас, что смерть имеет только ту силу, которой мы её наделяем. Он повторял много раз, что ничего не смог бы сделать без разрешения и власти Отца Своего.

Это, конечно, верно для любого из нас. Бог может прервать наши планы в любой момент, и нередко так и делает. Он предоставляет нам огромное поле для ошибок, греха и зла, что делает честь Его долготерпению. Но это не делает чести нам, и в конечном счёте мы получаем то, что заслужили.

Во многих случаях физическая смерть может быть милосердным наказанием.

Что касается его собственных тел, то смерть для Бабаджи — это только игра.

Бабаджи может создать человеческое тело непосредственно из Духа с помощью своего ума. Он может также прийти в мир через рождение, и нередко так и делает. Тогда он экспериментирует с человеком и условиями его жизни. В своём теле Кришны пять тысяч лет назад он говорит Арджуне: «Мы оба с тобой имели много рождений, я помню их все, а ты нет».

Тела Бабаджи называются Лила, что означает Божественная Игра. В некоторых из этих Лил он проходит через смерть. В некоторых он побеждает смерть. Бабаджи может быть как смертным, так и бессмертным йогом — в зависимости от того, какие уроки он намерен нам преподнести. Он радуется, когда мы становимся бессмертными йогами-мастерами, но он также даёт нам свободу и простор для неудач или для прохождения через многие жизни. Это может нам понадобиться, чтобы стать просветлёнными, духовно зрелыми существами и сознательными духовными мастерами жизни. В нижеприведённом рассказе об одном из своих тел (дело было в прошлом столетии) Бабаджи показывает, что он может быть смертным и бессмертным одновременно.

В некоторых своих телах он неоднократно побеждает смерть. Это, собственно, иллюстрирует проблему, с которой все мы сталкиваемся, если готовим себя к деятельной, активной жизни с её успехами и неудачами.

Я излечился от стремления к смерти, унаследованного от моих родителей, в 1967 г. После этого я довольствовался успехами и удачами, не требующими особых усилий, на протяжении 14 лет вплоть до 1981 г. В 1981 г. мне опять пришлось исцеляться от стремления к смерти. Оно не было связано с моими родителями. Оно пришло ко мне от моих учеников и было в десять раз хуже унаследованного от семьи. Стремление к смерти перешло ко мне, когда я обучил ребёфингу и философии физического бессмертия несколько сот тысяч человек. Чтобы излечиться, мне пришлось прожить возле огня в одиночку в течение целого года. Мы всегда можем заразиться стремлением к смерти, когда работаем со смертными. Поэтому необходимо научиться исцелять себя, используя для этого очищение огнём и другие методы.

После 1981 г. моя жизнь опять понеслась без усилий вплоть до 1988 г. Между 1988 и 1993 гг. я избавился от старческих болезней — как психических, так и физических. У меня было более восьми смертельных болезней — заболевания сердца, пищеварительного тракта, печени, рак, артриты и т. п.

Чтобы быть смертными, нам достаточно только одной смертельной болезни, которая даст повод оставить наше тело. Чтобы стать бессмертными, нам необходимо избавиться от всех смертельных болезней, которые мы получили в наследство от семьи, от кармы нашей души и от нашего образа жизни.

С приходом старости я перестроил свою деятельность как учителя духовного очищения, ребёфинга и йоги вечной жизни. Такая деятельность означает снова и снова встречаться со смертью, поскольку к ней имели отношение мои ученики. Хотя мне и легче, чем им, однако это работа тяжела и опасна для жизни. У меня бывает такое чувство, как будто я умираю. Ощущать себя жертвой иногда представляется мне удовольствием. Но я так часто имел дело с подобной ментальностью, что меня уже трудно одурачить.

Я очень от всего этого устал и почти покончил со своей преподавательской деятельностью. Я готов изменить свой образ жизни — возможно, буду больше писать, но меньше читать лекции и путешествовать.

Сейчас 1997 год. Большие изменения на земле ожидаются в 1998 г. Возможно, они очистят человечество и Землю от избыточного стремления к смерти, и я опять найду удовольствие в общественной деятельности. Посмотрим.

На примере личных тел Бабаджи можно понять, почему Иисус умер не только в Израиле, но и в Кашмире. Иисус стал знаменитее и мудрее благодаря Своему опыту смерти. Мы можем учиться у Иисуса, у Бабаджи и у смерти каждого человека. Медитируйте в течение одной или двух жизней над этой мыслью: «Каждый, кто умирает, умирает для нас, чтобы научить нас, как действует смерть, и избавить от необходимости заниматься этим, когда сами получим послание».

Каждый употреблявший мясо, кто умирает от сердечного заболевания или рака, преподаёт нам этот урок.

Каждый курильщик, который умирает от рака лёгких, преподаёт нам этот урок.

Бабаджи однажды сказал, что для построения человеческого тела с помощью ума непосредственно из чистого Духа необходимо овладеть миллионом йог. Каждая йога — это мысль в действии. Создать атом из ничего — это йога. Создать каждую форму, функцию и орган тела — это йога.

Мысль в действии — это круг. Пожалуйста, обратите внимание на то, что все части и системы тела представляют собой круги: руки, глаза, пищеварительная и кровеносная системы и т. д. — всё это круги. Бессмертный йог является мастером всех этих систем.

Я встречал йогов в возрасте от 300 и до 2000 лет. Я встречал Бабаджи в его старых и молодых телах. Одна из тайн его человеческого тела, Лила, заключается в том, что иногда он исследует возможности, заложенные в каждом отдельном теле так, как будто он и не является самым совершенным мастером Вселенной.

Он позволяет себе заниматься всеми волнующими нас мирскими проблемами на протяжении десятков, а иногда и многих сотен лет. Это выглядит так, как будто он всегда находится в дружеских отношениях с нами, подвергая анализу события человеческой жизни.

Он может выйти из игры в этой человеческой трагедии в любое время, как это можем сделать и мы, когда становимся духовно просветлёнными, но он этого не делает. Он ввергает себя в человеческие состояния, переживает их и испытывает в личном теле даже большие страдания, чем мы создаём себе сами.

Всё это крайне удивительно.

Я не смог бы всё это написать, если бы не встретил Бабаджи в нескольких его телах, в которых я и наблюдал за ним, когда он всё это делал. Но если вы можете видеть, то увидите в каждом его теле абсолютное превосходство и Божественное Присутствие.

Я не для того всё это вам говорю, чтобы вы развивали систему верований о Бабаджи или создали новую религиозную организацию, хотя это, безусловно, стоит сделать. Я говорю об этом, чтобы открыть вам глаза, потому что в Библии сказано: «Многие общались с Ангелами и не осознавали этого». Возможно, Бабаджи посещает каждого — по крайней мере, раз в жизни. Он может посещать вас чаще, если вы признаете его или испытываете сильное желание видеть его.

Бабаджи явился знакомой мне женщине в Бельгии и позволил сфотографировать себя. У меня есть копия этого снимка. В этот день, 1 мая 1986 г., его можно было увидеть в г. Кнокке в Бельгии. Бабаджи воскресил Иисуса из мёртвых в Израиле. Возможно, он дематериализовал тело Иисуса из гробницы в Кашмире, как это было сделано с Моисеем. Никто ещё не открывал ту гробницу, чтобы проверить это.

Иисус второй раз умер в Кашмире, как и Лазарь умер дважды. Причина этого — в недостаточном овладении йогой. По той же причине Бабаджи умирает в некоторых своих телах. Только в этих случаях Бабаджи сознательно не пользуется йогой. Это ему необходимо, чтобы проникнуть в глубины человеческих состояний или чтобы преподать уроки своим последователям. Он знает, что у смерти есть только та власть, которую мы ей сами предоставляем. Мы творим нашу собственную смерть из неведения. Иисус не был так несведущ, как мы, однако, настолько мне известно, у Него нет постоянного адреса на планете Земля. Такой адрес существует, например, уже две тысячи лет у бессмертного йога Бхатриджи. В Библии сказано: «Бог не желает никому гибели, но желает, чтобы каждый пришёл к познанию покаяния». Знание покаяния — это понимание того, как действует смерть, как простые практики земли, воздуха, воды и огня могут очистить и сбалансировать энергетическое тело и насколько необходима мантра-йога и отношения, наполненные любовью, для нашего личного спасения. Бабаджи говорит: «Полное освобождение — это освобождение Духа, Ума и Тела».

Так давайте же идти к нему!

В Библии можно прочесть: «Вы можете получить дар вечной жизни». Вечная жизнь означает включение вашего тела в сознательную жизнь Вечного Духа. Всё, что есть на небе или на Земле, — это Энергия, Мысль и Форма. Все ваши божественные возможности находятся здесь и сейчас в такой же степени, как они существуют на наивысшем небе. Бог присутствует также и здесь!

Иисус был величайшим Пророком.

Он был великим Учителем и Гуру.

Иисуса можно также назвать Спасителем мира, но Его смерть не спасает нас от смерти, если мы сами не выбираем жизнь. Этому нас учил также Моисей. Мы должны постоянно выбирать жизнь, пока не освоим йогу настолько, что сами сможем создавать человеческое тело, или пока мы не проявим достаточно религиозного рвения и Бабаджи не перенесёт нас на небеса, дематериализовав наше тело.

Йога — это искусство жизни. Это наука о реализациях Бога. Есть много школ йоги. Бхакти-йога — это йога ревностного служения. Но служения, как и милосердия, недостаточно. Однако, если вы выполняете важнейшие практики духовного очищения и служите людям с любовью, бхакти становится внутренним огнём, который наполняет силой все эти практики.

Бабаджи говорит: «Мудрые выполняют духовные практики». Даже Бабаджи выполняет их во всех своих телах. Иногда в одном и том же теле он практикует очищение огнём тысячи и даже миллионы лет. Он это делал в своём теле Шива Йога, которым он всё ещё пользуется и которое известно как Вечный Юноша.

Иисус сказал: Будьте совершенны, как совершен Бабаджи.

И ещё Иисус сказал: «Я пришёл не нарушить Закон, но исполнить его».

Законы работают на нас, если мы понимаем их сущность и руководствуемся ими. Они не тягостны и не трудны. Бог есть Бог любящий. Законы работают против нас, если мы не чтим их, независимо от того, знаем ли мы их или нет. Незнание — не оправдание.

Законы, которые ведут к вечной жизни, — это мантpa-йога, очищение землёй, воздухом, водой и огнём и отношение к людям с любовью, что включает также и политическую ответственность.

Хорошая жизнь находится в гармонии с нашей божественной природой, которая и есть наша сущность. Окончательная победа естественна. Бог проделал хорошую работу, когда создавал нас.

Иисус сказал: «Я свет мира; кто пойдёт за Мной, не будет идти в темноте — перед ним будет свет жизни… Я пришёл в мир как свет, потому каждый, поверивший в Меня, не сможет остаться в темноте».

Так может говорить человек с большим самомнением или же человек необыкновенный.

Иисус сказал также: «Вы свет мира… Так пусть же ваш свет сияет перед людьми, чтобы они могли видеть ваши хорошие дела и славить Отца вашего, который на небесах».

Назначение света Иисуса и нашего света — показать красоту Бога.

После воскресения Иисуса Бабаджи направил Его к ессеям, и Он, как свидетельствует история, был с ними около тридцати лет. А тем временем ученики Его несли по миру Его славу и послания, чему Бабаджи содействовал и помогал.

В Новом Завете сказано, что Бабаджи — Ангел Господень — был тем, кто освободил Петра из тюрьмы. Бабаджи взял на себя руководство христианством.

Хотя Иисус и восстал из мёртвых, Он был ранен не только физически, но и эмоционально. Бабаджи поощрял Иисуса к отдыху и к Его переходу на следующий уровень в духовном развитии. Это было бы невозможно, если бы Он попытался возглавить начатое Им движение — христианскую Церковь.

В Книге Деяний сказано, что Христа, по-видимому, убили бы снова, если бы Он не ушёл. В индийских Писаниях есть примеры, когда подобные Иисусу святые использовали магическую силу, чтобы совершить побег или победить своих врагов. Но в некоторых случаях на приобретение такой силы у них уходили тысячи лет садханы (духовное очищение) — больше, чем вся история Библии. Иисус однажды сказал мне, что в своей предыдущей жизни Он был Елисеем, последователем Илии. Они были реинкарнированы одновременно, как Иисус и Иоанн, и поменялись ролями учителя и ученика. У всех нас есть опыт такого рода до и после того, как мы становимся просветлёнными мастерами. Бабаджи иллюстрирует это на примере своих тел.

Во время сцены воскресения, где Иисус говорит Петру и Иоанну, какая их ожидает смерть, у Него нет больше никаких иллюзий о силе своей смерти. Когда я понял это, я спросил себя: «Если Иисус знал достаточно, чтобы видеть будущее и сказать им об их смерти, почему Он не сказал, как её избежать?»

Очевидно, Он понимал, что высокий уровень их духовного развития по сравнению с их окружением был всё же недостаточным для победы над смертью. И Он смирился с той ограниченной ролью, которую им предстояло сыграть в истории. Он смирился с их кармой.

Иисус и Бабаджи вместе решили, что Иисусу следует немного отдохнуть и заняться своей собственной духовной работой. Во время Своего пребывания в Израиле — около тридцати лет — Иисус написал Евангелие Мира от Ессеев, удивительную книгу о духовном очищении. Это Евангелие доступно церкви много сотен лет, но было опубликовано и стало доступным обществу только в последние 100 лет. Вы можете заказать его в любом приличном книжном магазине.

В период «потерявшихся лет» в возрасте между 12 и 30 годами Иисус провёл девять лет в Индии с Бабаджи. В Евангелии нет никаких сведений о Его жизни в эти годы.

В книге «Иисус жил в Индии» приведены исторические доказательства этого факта.

Исторические доказательства того, что Иисус жил, умер и был похоронен в Кашмире, приведены в книге под названием «Иисус умер в Индии». Автора книги, по-видимому, преследовали христианские священники; его раздражение порождает в нём временами предвзятость, что можно заметить, читая книгу, однако в ней собрано большое количество исторических фактов. Это прекрасная работа высокообразованного человека, несмотря на его эмоциональное отношение к фактам.

Бабаджи — это единственный Спаситель, о чём неоднократно свидетельствуют Ветхий и Новый Заветы и о чём говорит сам Иисус, но в драме спасения он использует Иисуса, как и каждого из нас. В деле нашего спасения Иисус заслужил нашу благодарность и признательность, однако мы должны спасать себя сами с помощью своих способностей и знаний, которыми Бабаджи наделил нас.

Одна из причин, почему Бабаджи имеет так много тел и часто меняет их — это дать нам понять, настолько мы ответственны за свою собственную судьбу. Он дал нам нашу жизнь. Наша задача — разумно использовать её и сделать из неё что-то полезное и красивое. Мало сказать: «Я предаюсь Тебе, Господи, возьми мою жизнь и используй её для Твоих целей». В конечном счёте, чтобы открыть наше высшее предназначение, мы должны пройти через такие моменты смирения много раз в течение жизни. Но у нас есть интуитивный ум и рациональный ум. Это дары Бога.

Мы должны ими пользоваться. Конечно, когда они не работают, мы, в поисках руководства, пытаемся проникнуть в Реальность за Пределами Ума. Капитуляция пред высшим Я — это часть игры.

Однако духовная самостоятельность и практическая деятельность — это также часть игры. Мы можем прославить Бога нашими хорошими делами. Чтобы мы могли построить красивую жизнь, нам даны ум, тело и свобода. Бог не хочет делать это за нас, не хочет руководить нашей жизнью. Он хочет, чтобы мы сделали что-то творческое с нашей жизнью и открыли собственную силу и индивидуальность. Он хочет, чтобы мы были крупными игроками в царстве Бога, подобно Иисусу и Илии, Мельхиседеку и бессмертным йогам.

Бабаджи и умирает осознанно, и одерживает победу над смертью всеми возможными способами. Он сам лично играет во все возможные игры. Бабаджи — это Бог в человеческом теле, он также Вечный Бесконечный Дух, равномерно распределённый в пространстве и времени. Мы должны помнить, что, когда он в одном из своих тел, он также внутри нас, а также внутри всех вещей и событий и за их пределами.

Однажды один верующий спросил его: «Ты Бог?» Бабаджи сказал: «Бог везде, Я — часть его». Это парадокс тел Бога. Он одновременно в них и везде.

С этой мыслью вы должны свыкнуться.

Это проблема, которой вы можете заниматься несколько миллионов лет. Бабаджи — наш лучший друг, наш лучший партнёр в игре.

«Форма Гуру — это основа медитации».

Когда Бабаджи явился мне в Хьюстоне (шт. Техас) в ноябре 1977 г. и позвал в Херакхан, у него было тело, отличное от того, в котором я увидел его в Херакхане. Это последнее было из глубин Гималаев.

Поэтому после встречи с ним в Херакхане мне пришлось с самого начала осваиваться с мыслью, что Бабаджи имеет на планете Земля не одно тело. С тех пор он являлся мне в различных частях мира более чем в десяти различных телах — некоторые были телами животных. Иногда его тело темнеет, а когда от него приходит послание — нередко это птицы или дети.

Некоторые его тела материализуются на один день, в других он проводит целую жизнь.

Однажды в Херакхане Бабаджи сказал, что для создания человеческого тела с помощью Ума непосредственно из Духа необходимо овладеть более чем миллионом йог. Каждая йога — это мысль в проявлении. Бабаджи может создать тело из ничего. Бабаджи может также прийти в мир естественно, через рождение, и отработать карму семьи, где он родился. Как сказал Шастриджи: «Изучение Бабаджи — это высшая наука». А Арати говорит: «Форма Гуру — это основа медитации».

Потому я с большой любовью тщательно разыскивал и изучал тела Бабаджи в Писаниях, в литературе и в физической форме. Учиться у него и применять на практике полученные знания стало для меня источником радости и активности.

Около тысячи лет назад Бабаджи появился в девяти телах, которые все были вовлечены в особую божественную игру в облике девяти натхов[8]. Это была удивительная игра, но только небольшая часть этой великой божественной драмы переведена на английский язык. Если у кого-то есть перевод хотя бы части, пожалуйста, поделитесь со мной.

Кришна, Горакханатх, Васиштка, Чайтанья Махапрабху и, конечно, Херакхан Баба — это все его знаменитые тела, в которых он пребывал недавно. В библейской истории Иисус и Ангел Господень называют Бабаджи «АББА». В Коране у него более одного имени. Я провёл с Бабой из Херакхана много месяцев.

Первая мысль, когда я впервые увидел его в Херакхане, была: «Этот парень или клоун, или значительнее Иисуса Христа». Я потом забыл об этом, но Бабаджи напомнил мне об этой мысли через четыре года. Я заметил за время всего нашего общения, что он лучше хранил следы моих мыслей, чем я сам.

Библия и другие Писания говорят: «Он свидетель всех наших мыслей». Благодаря этой способности у него необыкновенная и безошибочная манера поведения. Когда мы чувствуем эту способность, нам легче распознать его.

Я встретил Ису Атмананда в Италии, Баллак Бабу в Непале до его прихода в Херакхан, а Сита Рам Бабу — в Непале. Я не распознал его тело в Америке в 91–93 годы, о чём сожалею. Мне говорили, что Саи Баба, — это одно из его тел, но не могу это подтвердить, поскольку не встречался с ним. Я встречался также с Матерью Меерой (Meera) в Германии и с Амаджи в Швеции.

Тело, на которое сейчас обращено моё внимание, — это Сита Рам Баба в Покхара (Непал). Это скромный садху (в индуизме святой человек, аскет — прим. перев.). Я повстречал многих садху, но в их манере поведения не было присутствия Бабаджи.

Каждое из тел Бабаджи — это великая Лила.

Бабаджи доступен нам во многих телах. Я хотел бы встретить их все. Пожалуйста, поделитесь со мной всем, что вы знаете об этом.