Око тайфуна

1

Серегин А. Назад к Тарзану. — «Известия», 1989, 30 июля.

2

Постулат причинности гласит, что причина всегда предшествует следствию, машина времени позволяет, отправившись в прошлое, замкнуть кольцо, поставить следствие впереди причины; возникающие при этом парадоксы (хроноклазмы) подробно исследованы классической фантастикой.

Действие «Монополии на разум» происходит в эйнштейновском мире, где скорость света — предельная скорость распространения информации; перемещаясь одновременно во времени и пространстве, пуховская машина времени оказывается не в абсолютном прошлом, а на границе абсолютно удаленной области, и, поскольку область эта причинно не связана с точкой отправления машины в прошлое, возникает кажущееся решение парадокса.

3

В последнее время я познакомился с характерными «молодогвардейскими» приемами ведения литературной дискуссии: так, любую попытку иллюстрировать критический тезис цитатами из обсуждаемого произведения принято называть «выдергиванием цитат» и объявлять «нуль-критикой». В принципе, В. Щербаков прав: только полный текст произведения дает истинное представление о таланте автора… к сожалению, я лишен возможности целиком привести в статье творения Рыбина, Михановского и других. Элементарная жалость к читателю вынуждает ограничиться короткими отрывками.

4

Насколько мне известно, творчество Д. Де-Спиллера до сих пор не рассматривалось критикой, даже фэновской — никому не хочется тратить свое время на доказательство очевидных вещей, да и автора жалко: на обиженных Богом не обижаются…

А в результате В. Щербаков с полным основанием заявляет, что книги, выпущенные его редакцией, никто не осмеливается критиковать.

5

Термин построен на кажущемся противоречии категорий демо- и автократии. В действительности, эти категории не являются взаимоисключающими и не образуют диалектическую пару. Их пересечением является понятие «кратия» — власть, вот почему демократический централизм всегда оборачивается тоталитаризмом.

6

Смотри: рецензию А. Казанцева на сборник Лукиных; повесть Ю. Медведева «Случай „Протей“» и ее обсуждение в ВС КЛФ; неподписанные редакционные заметки в сборниках «Фантастика» последних лет; послесловие В. Жаркова к третьей книге Е. Хрунова и Л. Хачатурьянца; материалы «нуль-полемики». Смотри также печально известный справочник «Мир глазами фантастов», окрещенный «Чернобылем советской библиографии». О размерах подкупа лучше меня осведомлены новоиспеченные члены Всесоюзного Творческого Объединения Молодых Писателей-Фантастов при редакции фантастики издательства ЦК ВЛКСМ «Молодая гвардия».

7

Заславская Т. Перестройка соответствует стратегическим интересам большинства. — «Знание-сила», 1987, № 11.

8

Квижинадзе Н., Пилипенко Б. Меняю фантастику на детектив. — «Комсомольская правда», 1984, № 122. Не приношу извинений авторам за то, что, цитируя их обширную статью, я выкинул большое количество вводных слов.

9

Имеется в виду Постановление ЦК КПСС «О дальнейшем улучшении партийного руководства комсомолом и повышения его роли в коммунистическом воспитании молодежи». Цитирую: «Важно, чтобы в свободное время юноши и девушки не предавались пустым развлечениям, чтобы все формы досуга способствовали их идейному обогащению, физическому развитию, выработке высоких культурных запросов и эстетических вкусов, приобщению к лучшим достижениям отечественной и мировой культуры. Не допускатъ, чтобы под прикрытием самодеятельных объединений в среду молодежи проникали аполитичность, безнравственность, слепое подражание западной моде». Обратите внимание на связь постановления с этикой, философией и эстетикой псевдокультуры вообще и «молодогвардейской» псевдофантастики в частности.

10

«Комсомольская правда», 1984, № 161.

11

Цитировалось по: Д. П. Прицкер. «Жорж Клемансо», — М.: Мысль, 1983.

12

Д. Р. Р. Толкиен. «Хранители».

13

А. и Б. Стругацкие. «Волны гасят ветер».

14

А. А. Богданов. «Красная звезда». Сб. «Вечное солнце». М., 1985.

15

А. Франс. «Суждения господина аббата Жерома Куэльера».

16

А. и Б. Стругацкие. «Трудно быть богом».

17

Д. Р. Р. Толкиен. «Хранители».

18

А. Гулыга. «Пути мифотворчества и пути искусства». — «Новый мир», № 5, с.227.

19

Р. Быков. Письмо Л. Ф. Сущенко. — «Юность», № 9, 1985.

20

Л. Мештерхази. «Загадка Прометея».

21

А. и Б. Стругацкие. «Пикник на обочине».

22

далее цифрами указаны литературные источники, список которых представлен в конце статьи. (прим. верстальщика)

23

Анагогия (греч.) — толкование текста в высшем, символическом значении.

24

Закончив статью, я выяснил, что ранее подобную мысль высказал У. Эко в комментариях к «Имени розы»: «Текст перед вами порождает собственные смыслы» (…) Автору следовало бы умереть, закончив книгу. Чтобы не становиться на пути текста(6).

25

На мой взгляд, в проекте ветеранов Бам-, Там- и Сямстроя «О лишении человечества страха» содержалось рациональное зерно.

Однако, как и все прочие планы искусственного осчастливливания человечества, проект настолько бессистемен, настолько упрощает структуру человеческой психики, что любые попытки осуществить его (скажем, силами Демиурга) приведут к результатам плачевным и полностью противоположным надеждам авторов. В мифологии подобные ситуации неоднократно рассматривались.

26

Конечно, возможны варианты. В период открытой гражданской войны, когда возникает угроза уже не привычному укладу жизни, а самой жизни, «люди середины» безмолвствуют. Они ждут, пока утихомирятся революционные бури и появится возможность вернуться к старому, пусть и под новыми лозунгами. Смотря, например, историю Великой французской буржуазной революции.

27

Смотри, например, обзор писем в журнале «Политическое самообразование» за 1988 г., № 15.

28

Школу восьмидесятых прекрасно описали Железников и Крапивин. Студенты застоя еще ждут своего летописца.

29

Общее количество убитых, искалеченных, репрессированных, исключенных из общественной жизни составляет не менее 20 % от населения страны. Опыт Франции в послеверсальскую эпоху показал, что 10 % достаточно для социальной деградации.

30

Стихи В. Рыбакова.

31

Сравните хотя бы предсказания Энгельса о характере будущей общеевропейской войны с расчетами военных специалистов.

32

Вехи этого анализа: А. и Б. Стругацкие. Гадкие лебеди (1966, опубликовано в 1987 г.), И. Ефремов. Час быка (1968), А. и Б. Стругацкие. Жук в муравейнике (1980), В. Рыбаков. Доверие (1984, опубликовано в 1989 г.).

33

Неоконченный роман И. А. Ефремова.

34

Попробуйте описать половой акт и вы убедитесь, насколько трудно подобрать слова. Между тем, именно владение второй сигнальной системой отличает человека от животного. Чем богаче активная лексика, тем более человеческим является описываемое поведение.

35

Это следует из структурной аналогичности социальной и термодинамической энтропии.

36

Среди белых граждан. У представителей черной расы доля женщин, ставших жертвами убийц, — 19,2+0,5 % от общего числа(17).

37

Собственно, все психотропные средства воздействуют на гипоталамус — мозговой центр, ответственный за формирование пищевого, питьевого, полового, агрессивного и т. п. поведения(18,19). Известно, что такие препараты могут изменять качество реакций, «в частности вызывать тенденции к пассивнооборонительному поведению вместо активно-оборонительного и наоборот». Хлордиазеноксид, например, подавляет реакцию страха, выплескивая агрессивное поведение(19).

38

Здесь и далее в этой главе используются материалы неопубликованной работы А. Лазарчука и П. Лелика «Голем хочет жить».

39

Сила киногруппы заключена в преобладании горизонтальных межличностных связей над вертикальными: в ней создана единственная структура отношений, которая неподвластна Голему и не может быть им использована(21).

40

«Мы до глубины души возмущены этой безответственной провокационной выходкой… клевета и ложь на наших солдат, на честь нашего народа и нашей Советской Армии… всеобщее презрение вам, товарищ Сахаров…»(16) и тому подобное — избыточно эмоциональная реакция, обозначающая, разумеется, неуверенность в своей правоте.

41

Дословно: «Я со всей ответственностью докладываю вам, что подобного чего-либо в Генеральном Штабе и Министерстве Обороны не издавалось, ни одного указания от политического руководства нашей страны мы не получали такого изуверского, чтобы уничтожать своих собственных солдат, попавших в окружение. Все это чистая ложь, заведомая неправда, и никаких документов академик Сахаров в подтверждение своей лжи не найдет»(16). (Стилистика оригинала.)

На подобные детали обращают внимание психологи, но не политологи. Напрасно: и в политике люди остаются людьми и допускают фрейдовские оговорки. Вспомним хотя бы «трудовые подвиги афганских нефтяников», воспетые Леонидом Ильичом Брежневым в Баку.

42

Дословно: «Единственное, в чем я не могу с ним (с Н. П. Шмелевым) согласиться, это предложение о дальнейшем увеличении нашего долга за рубежом. Прав я или не прав, но у меня в этом плане такая позиция. Что нам дальше идти с просьбами к другим государствам. Я думаю, не пристало, пора бы остановиться». (Из выступления Кучеренко В. Г., избранного Председателем плановой и бюджетно-финансовой комиссии Верховного Совета Союза ССР.)(5)

43

Представление о повсеместной необходимости творчества — обломок мифа шестидесятников, послевоенного поколения, которое «ударилось в фантастику и падало с голубятен, наблюдая первый искусственный спутник Земли»(1). Вряд ли авиапассажиры желают, чтобы в течение рейса нашлось место для творчества пилота. Цену творческой активности операторов АЭС мы, кажется, усвоили: яблони, которые так и не зацвели на Марсе, перестали цвести на Украине.

44

Несколько лет назад академик Раппопорт обвинил армию в том, что она разрушает у студентов, призываемых на службу, творческое мышление. Высокопоставленные военные обиделись. Напрасно: раз творчество противостоит организованности, военный порядок просто обязан его подавлять. Избави нас Бог от творческой армии.

45

Известно, что в долговременной памяти учащегося сохраняется не более 15 % изначально усвоенной информации.

46

Разница в уровне подготовки выпускников школ в России и США мало-ощутима, в то время как затраты на образование отличаются более чем на порядок при несоизмеримости жизненных условий и информационной насыщенности среды.

47

Развитие этого процесса в кибернетической системе управления техническим объектом (космическим кораблем) описано в рассказе Ст. Лема «Ананке»(13).