Операция «Ноев ковчег»

Глава третья

В деревеньке Раструбино под Москвой жил один чудак. Так его, по крайней мере, называли соседи – две старухи и один дядька, лет по семидесяти каждый. Столько же было и чудаку, фамилия которого походила на деревенькино название – Трубин. Он уверял, что родом из этих мест, может, чуть подальше отсюда. Подальше лежали другие деревни, где жило не более пятидесяти человек, а в Раструбино и того меньше. И те старики, моложе шестидесяти – никого. Не создавалась новая жизнь на древних поселениях, что ж тут поделаешь. Ждали старики в деревеньках своего часа, а некоторые и приспособились, дрова пилили, картошку сажали, чаи гоняли, словом, жили своей жизнью и не гадали – какой там олигарх другого под себя нагнет, а кого в собственной постельке застрелят? Неинтересно все это, далеко от нормальной жизни.

Таким был с виду и Гавриил Тимофеевич Трубин. Поселился он тут лет десять назад, еще до первого путча. Уехал из Москвы, из благоустроенной квартиры, оставив ее племяннице, купил старый дом из огромных бревен на большом участке, где завел огород и садик. Выращивал помидоры, огурцы, кабачки, яблоки, росла там и малинка, смородина, много еще чего! Ну и конечно, капуста.

В общем, жил Гавриил Тимофеевич один, отшельником, если не считать прибившейся к нему собаки, кобелька неведомой породы и пегой масти. От роскоши да славы, вернее, тщеславия, Трубин и удалился в этакую глушь. Хотя за плечами у него было сделано немало, богатый жизненный путь пройден, много знаний набрано, в области физических наук и аккумулирования энергии. Но здесь, в Раструбино, Гавриил Тимофеевич о прошлом не вспоминал. А увлекся он тут совсем другим. Травами да деревяшками. Любил ходить в лес, собирал разные лекарственные растения, сушил их, заваривал, и себя лечил, и соседей, которые обращались, признав в нем чуть ли не колдуна. Еще находил полешки, липу ли, березу, а то и осину, стругал, придавал форму, обтачивал стамеской, что-то отпиливал, и вот через пару дней – появилось лицо, лик, изображение чудесного вида. Не маска какая-нибудь африканская, а именно доброе или строгое (в зависимости от настроения самого Гавриила Тимофеевича), величественное или воинственное, почти всегда светящееся внутренними переживаниями лицо славянского человека, – в страдании и любви. Очень хороши были эти "деревянные иконы", так их называли в деревне. И Трубин охотно их раздаривал всякому, кто ни попросит. Делал он их не для себя, и не для продажи – для людей.

Колдуном он, конечно же, не был. Напротив, лет пятнадцать назад крестился, вел с тех пор жизнь праведную, благочинную. Задумывался о смысле бытия, искал пути истины, считал богопознание единственным уделом православного люда, шел к вере своей дорогой не простой и трудной. Еще в своей той, прежней жизни он о многом передумал: и о своей работе в Академии, и о политике государства, и о скончавшейся от рака любимой жене, и о гордыне людской, и о смирении. Ставил перед собой вопросы: "Зачем я все это делаю?", "Что дальше?", "Кто я?", "Куда иду?". И как честный исследователь и логически мыслящий человек пришел к неизбежному выводу, что наш мир появился не сам по себе – вдруг, в результате какого-то взрыва, как рассуждали его коллеги-физики, а непременно и истинно создан Творцом. И все в нем закономерно, послушно его замыслам. И начало, и конец Истории. Но человек обладает волей выбора. Хочет, идет направо – к Богу, хочет, налево – к дьяволу. Посередине места нет, никто переулками не выберется к Свету, теплохладные останутся там, где им и положено быть. В одной яме с равнодушными.

Осознание этого привело Гавриила Тимофеевича к страху Божию, к преклонению перед величием и могуществом Создателя. Он – есть начало всякой мудрости и быстрого перерождения души человеческой. В какой-то момент у Трубина все ценностные ориентиры поменялись местами, он осознал тупиковую направленность развития современной техногенной цивилизации, всю ложь усилий своих научных разработок – накопление энергии, новых ее видов, чтобы сделать человека независимым от природы, а значит и от Творца. Что это значит? Благоденствие и комфорт для бездушных тел? Рай на земле для человека среднего – никакого? Все это уже проходили… Гордыня и самость, вмешательство в промысел Божий, тайны мироздания да в "грязные руки"? Не давайте святыни псам… Разум без сердца, истина без любви порождают ужас и хаос на земле, а души живые надежды на спасение. Благие цели, забота о многом, ложный гуманизм способствуют приближению Апокалипсиса. А ты, способствующий этому, сочувствующий – сотворец зла. Задуматься об этом уже мужество, ибо понимание сего – страх, и не за себя как земного человека, а себя – как часть творения, единственного подобного Богу, сотворца Его через высший дар – свободу воли. Ответственность тут лежит огромная. Без Веры об этом думать и нельзя даже, в сумасшедшем доме очутишься.

Единственно Богу придется отвечать за все, что ты сделал в жизни, а главное за то, что мог (дано ведь было тебе свыше, по уму и таланту), а не сделал. За каждый поступок свой ответишь, большой и малый. Может, спасет тебя та "мелочь", которую ты почитаешь мелочью, а погубит "дело", которое ты сочтешь великим. Много соблазнов, как их избежать? А на что же Священное Писание, на что нам святоотеческие труды дадены, деяния старцев? И свет горит, и огоньки в темноте мигают, умеющий видеть – не ошибется. Не заблудится. Была бы Вера. А как оправдаться в этой жизни перед Всеведущим и Всемогущим? Особенно в тщеславной гордыне нераскаянного самонадеянного сердца? Вот где страх-то!… Что там тебе стать с топором за дверью, здесь посильнее будет. Ведь на вечную погибель можешь себя обречь.

А что же делать? Порою этот вопрос правильнее задать по-другому: "Что не делать?" Чувствуешь неправду, советуешься со своим сердцем, с Богом в молитве, думаешь о последствиях своей деятельности, которая даже крупицей может принести зло – не делай, не твори напрасно. Просто это и сложно одновременно. Переступить порой надо через самого себя, а это ох как непросто! Но если человек здоров нравственно, он рано или поздно "переступит"… Как и поступил в свое время Гавриил Тимофеевич Трубин.

Он с чистым сердцем ушел из своего "закрытого" академического института, хотя часть теоретических разработок утаил – на время. Не для себя, ему-то ничего нужно не было. Но чтобы не попали в чужие руки. Демократы в те годы ох как наши отечественные секреты любили продавать (а то и отдавать задарма) разным там америкашкам. Так что Трубин их сохранил и держал в надежном месте. На специальной базе "Русского Ордена", в закрытом архиве. Со знакомыми своими старыми Трубин тоже порвал. Телефонную книжку выбросил. Встречался теперь редко с кем. Два-три старых друга, правда, еще остались. Среди них был и Алексей Алексеевич Кротов. В километрах десяти от деревни Раструбово была сельская церковь, Михаила Архангела, и Гавриил Тимофеевич стал ее прихожанином. Даже хотели в старости выбрать, но он все отказывался. Многие окружающие считали его немного "тронутым". Ну, кто ж от добра добро ищет? А, смотря ведь какое "добро"… Иное и взять в руки противно, до того "благоухает".

Дом у Трубина был хоть и старый, но крепкий. Свет, колодец, "удобства" во дворе. Две небольшие, но хорошие печки, просторная терраса. В первые годы он занялся некоторой перестройкой дома: внизу получилась кухня и гостиная, а под крышей мансарда из двух спален. Поправил маленькую рубленную баньку в дальнем конце сада. Молоко покупал у соседей, за хлебом ходил в соседнюю деревню. Много ли старику надо? Расхаживал Трубин по полям и лесам в армейской плащ-накидке, шагал бодро, весело, смотрел на небо, любовался природой, месил весной и осенью в обрезанных наполовину кирзовых сапогах грязь. На голове – шляпа с опущенными полями. Собирал свои травы, грибы, ягоды, что-то настаивал, солил. Мог выпить и рюмку водочки. Стал он в своей новой жизни гораздо проще, спокойнее, здоровее. Правильнее, что ли. Превратился в невозмутимого деревенского философа-врачевателя. Одновременно и сурово-ироничного и доброжелательного. И как-то раз, сидя на завалинке перед своим домом, увидел, как по тропинке к нему идут два человека. Один энергичный, спортивный, с белесыми волосами; другой – поджарый, с загорелым до черноты лицом, похожий на фараонскую мумию, только со щеточкой усов под носом.

– Ну, здравствуй, Алексей Лексеич! – сказал Трубин Кротову, когда те подошли к калитке. – А это кто ж с тобой будет?

– Сергей Днищев, – представился спутник.

Горки-10, второе августа, 1999 года

Сам себе Семен Галовин присвоил звание рейсхфюррера и считался в "Черном Ордере" непререкаемым авторитетом. Даже Дугин и Джемаль поглядывали на него снизу вверх, хотя в последнее время их пути пересекались не столь часто. Квартира в Южинском переулке давно сгорела, причем в самом, что ни на есть прямом смысле: однажды, в пьяно-наркотическом угаре кто-то из адептов опрокинул подсвечник, начался пожар и "чернокнижники" едва успели выскочить оттуда в полуголом виде. Теперь Галовин, вот уже более десяти лет жил в подмосковных Горках-10, вел существование отшельника и изредка наезжал в столицу, чтобы встретиться со старыми приятелями и дать им ЦУ ценные указания. Он презирал всех, в том числе – тайно – и самого себя. Но людей делил по степени полезности. Мамлеев был ему полезен. Поэтому, когда Анатолий Киреевский разыскал двухэтажный дом на окраине Горок и представился хозяину, тот скривил губы в ядовитой усмешке:

– Знаю. Юрка Мамлеев мне звонил насчет вас. Заходите.

В большой гостиной, увешанной сюрреалистическими картинами с гамматическими крестами, другими дьявольскими атрибутами, с козьими ветвистыми рогами и человеческим черепом на столе, сидел еще один гость. Он был седовлас, лет пятидесяти, в очках, с меняющимся выражением лица: то оно было молодым и озорным, то каким-то чересчур старым и ожесточенным. Такие лица запоминаются сразу, и Киреевскому не составило труда узнать его. Он видел некоторые его выступления по телевидению. Звали этого человека Яков Рудный и его биография также была достойна описания. Он происходил из семьи одесских евреев, после переезда в Москву попал, разумеется, в компанию Южинского переулка и в различные кружки диссидентов. Но в тюрьме отсидел не свои политические убеждения, а по статье о спекуляции. Там же прошел и свои "университеты". Человек, несомненно, талантливый, начитанный, знающий несколько языков. После перестройки пошел в гору. Режиссировал "политические спектакли". Сейчас занимал должность заведующего отдела "Современных политических технологий" в международном институте геостратегии и геоглобализма. Был и такой, созданный на деньги Сороса. Убежденный социал-демократ и эколог. Ярый поклонник Рерихов. Часто, как это ни странно, выступал с антиеврейских позиций. Макиавеллист. Словом, большой хитрец и умница.

Галовин представил их друг другу, сам сел в потертое кожаное кресло и закурил сигару.

– Я вас знаю, – сказал Рудный Киреевскому. – Вы вещаете в духовной академии.

– Вещаю, – согласился Анатолий.

– А что вас ко мне привело? спросил хозяин. Вид у него был, надо признать, ужасный, достойный исследований Ломброзо. Низкий скошенный лоб, глубоко посаженые глаза, угрюмый воспаленный взгляд. На лице – следы ночных кошмаров. Дополняла облик потрепанная рубаха с полуоторванным рукавом. Встретишь такого на улице – подумаешь: бомж или люмпен, но уж никак не один из главных идеологов "Черного Ордена" и сатанирующей интеллигенции, а, кроме того, почти лучший переводчик австрийского поэта-символиста Рильке. Но каждый имеет ту внешность, которую хочет иметь…

– Меня привели сюда ваши философские воззрения, – откровенно произнес Киреевский. – В частности, касающиеся неонацизма на русской почве. Я хочу понять суть ваших убеждений.

– Я и сам не понимаю этой сути, – усмехнулся Галовин. – Это дело потустороннее. А вы-то сами понимаете о своей жизни? Но мне нравится ваша открытость, хотя она и глупа. Ладно, спрашивайте.

Но Киреевский не успел ни о чем спросить, поскольку сам же Галовин и начал говорить. Очевидно, как любой алкоголик со стажем он страдал логореей – недержанием слов. Такие люди могут извергать потоки фраз, твердить о разном, часто даже несвязанном между собой, находя в этой лавине наслаждение. Он привык быть центром внимания, оставался им и сейчас. А Киреевскому и Рудному ничего не оставалось, как слушать.

– Я считаю Гитлера умнейшим и заслуженным человеком, – говорил хозяин. – Но единственной его ошибкой была война с Россией. Нужно было договориться с Россией, свергнуть Сталина и привести к власти интернационал фашистов еще до 1939 года. Объединенные арийцы навели бы порядок в нашем доме, Земли. Нужно эту ошибку исправить! Поэтому нужно объединиться с националистами Германии, Австрии, традиционалистами Японии – на фоне противостояния с атлантистами – Америкой и еврейским сионистским миропорядком. России нужен сейчас колоссальный взрыв! Я буду приветствовать все взрывы – большие и малые.

– Верно, – вставил Яков Рудный, поглаживая свой подбородок, нежно, как бабочку, готовую упорхнуть.

– Я очень уважаю Эволу и Муссолини, – продолжал Галовин. – Они были расовые эволюционисты, приверженцы шестой расы. Ведь мы, земляне, сейчас всего лишь пятое человечество. А будет еще и шестое. Когда гигантские люди из пещер Шамбалы проснуться. Вы знаете, что Гитлер видел Нового Человека? Да, видел. Он говорил об этом Раушнингу. Он в это время дрожал от страха, до того этот Новый Человек, которого он лицезрел в секретных лабораториях Аненербе – был прекрасен, жесток и ужасен. Такими людьми должна быть заселена наша бесхребетная земля-матушка. Россия войдет в новую элиту жрецов, избранных третьего тысячелетия. В миллениум мы врежемся с взрывом оглушительной силы, и эра Водолея – будет эрой России. Что для этого надо? Отбросить Православие и использовать всех, в том числе и Православие. И Лужка с Березовским, которых я ненавижу. Мировое еврейство тоже сгодится, и патриоты-державники. Главное – самость. Мы вернем Россию на путь языческого славянства, мы покажем ей рай на земле. Мы реанимируем Ветхого человека. Мы дадим тайные знания, которыми обладаем. Тот гнозис, который лежит в основе всего. Для меня символ веры звучит так: "Гностицизм, кастовость, арийство". Языческое братство во главе с Россией.

Киреевский сидел с несколько отрешенным видом, а Рудный кивал головой в такт словам Галовина и улыбался. И Анатолий вдруг понял, что настоящим идеологом тут является Рудный, а Галовин – изметеленный своей неспокойной жизнью – теперь лишь рупор. Что готовят в России эти люди?

Между тем, поток слов продолжал изливаться:

– Потомки древних богов… элита избранных "гипербореев"… посланники Высшего Разума… предвестники "шестой расы"… – твердил Галовин, причем со рта у него летели капельки слюны. – Вы знаете кто такие друиды? Их жрецы обитали в Стоунхендже, на юго-западе Англии. Они являлись прорицателями и врачевателями, хранителями тайных знаний, их кельтские храмы, созданные из огромных камней, поставленных друг на друга, находились в дубовых рощах. В пантеоне их богов – Гю и Церидвен, символизирующие два начала всякого сущего – мужское и женское. Учение друидов – означает бессмертие души и загробную жизнь под землей и под водой. А главный праздник отмечается в ночь на первое мая. В это время Солнце встает из гроба и наступает безудержное веселье. Да, они использовали и человеческие жертвы, ну и что? Как же без этого, когда творится Великая Тайна? Гитлер принес в жертву миллионы людей, но крови оказалось явно недостаточно. Я также поклоняюсь великим богам кельтского пантеона – Бригитте и Патрику. Мы последователи всех дохристианских божеств, в том числе и друидов. А Рерихи? По их пути к секретам Шамбалы шли и Гитлер, и Сталин. Сталин отправлял несколько тибетских экспедиций во главе с Яковым Блюмкиным, убийцей Мирбаха и Есенина. У Гитлера в ставке жили некие "зеленые люди" из пещер Тибета. Тибетские проводники вели гитлеровские отряды по следам Рерихов. Нашли ли они Шамбалу, встречались ли с Махатмами? Конечно. Это он, через своего друга, вице-президента США Генри Уоллеса, убедил Франклина Делано Рузвельта, открытого приверженца тайных знаний, украсить долларовую банкноту масонским символом – всевидящим окон в треугольнике на вершине пирамиды. Тибетские монахи уже давно знают о Шестой расе. Они умеют медитировать и летать – это не новость. Сама Шабала имеет круглую форму и окружена снежными вершинами, попасть в нее можно лишь из нескольких горных монастырей. Внутри у нее форма расцветшего лотоса с восемью лепестками. В центре возвышается большой пик сияющей белизны, на севере – дворец святых правителей, Махатм. Там хранятся невообразимые сокровища. Там лежат терафимы – талисманы, посылаемые особо выдающимся людям. Одни из этих терафимов был в свое время передан Наполеону. Они дают необыкновенную силу – Кундалини. Там есть дерево, удовлетворяющее все просьбы. Есть Корова, выполняющая все желания. Но Шамбала находится в двух состояниях – тонком, энергетическом, и физическом, осязаемом. Нацисты любили ездить в Тибет и приглашать оттуда консультантов по магии и астрологии. Сам Карл Хаусхофер, духовный учитель Гитлера и Зорге, был великим магом. В рейхе было создано общество "Туле", а его сердцевина – Аненербе, где занимались возрождением тайных знаний погибших цивилизаций, в том числе Атлантиды и Гипербореи. И они почти научились магически управлять народами и стихиями. Прародина арийцев находится в пустыне Гоби. Но эта древняя цивилизация погибла в атомной войне, которых на земле были множество. А кое-кто из древних спасся и основал Россию и Германию. Свастика пошла оттуда, а избрал ее символом национал-социалистического движения именно Хаусхофер.

– Я смотрю, у вас тут много свастики, – вставил Киреевский.

– А как же! – радостно воскликнул Галовин. – Это же гамматический крест! Ветхозаветный жертвенник имел с четырех сторон установленные рога, которые помазывались жертвенной кровью агнца. Вы можете найти его и в Эчимадзинском соборе, и в некоторых русских храмах, и на деньгах Керенского, и на личной машине последней Императрицы. Это – истинный святой крест, принятый в Византии. Его вы встретите и под куполом Святой Софии Киевской, на рельефном орнаменте Нижегородского кафедрального собора, он вышит на фелони Московского храма Николы, что в Пыжах и так далее. На сотнях икон. Зачем сигхи-шамбалисты подсунули этот крест-гаммату фюреру? Потому что он соответствует понятиям "вечность" и "счастье". Его начертала Императрица черным карандашом в доме Ипатьевых, перед своей казнью. Не говоря уж об утвари домонгольского периода.

– Но как же слова Иисуса, что крестное средоточие есть место встречи и примирения тварей и Творца, – заметил Киреевский. – Что "отныне будете видеть небо отверстым и ангелов Божиих восходящих и нисходящих к Сыну Человеческому"? В нем и широта, и долгота, и глубина, и высота. И крестный образ срединным пересечением показывает, что Божественную силою содержится все; все небесное верхним концом содержится, преисподнее же нижним, а все земное двумя концами пречестного древа крестного И ни о каких "рогах" нигде в Евангелии не говорится.

– Он провокатор, убей его! – с легкой полуусмешкой на губах промолвил Галовин, обернувшись к Рудному. Затем, невозмутимо продолжил, словно ничего и не слышал: – Мы не боимся утверждать, что два символа – орел и свастика осеняют истинно арийский, языческий путь, путь России. Не только Европа, но даже Индия не может сравниться с Россией в изобилии свастик, покрывавших русское оружие, стяги, национальные костюмы. На Руси этот крест имел свое название – "Коловрат". "Коло" – дневнерусское название солнца. "Врат" значит вращать, в ту или иную сторону. Вам ли это не знать, батенька? Таким образом, нынешняя попытка запретить свастику, а заодно и русское национальное возрождение, есть не что иное, как борьба со Святым Духом, борьба с Богом.

"Он сумасшедший! – подумал Анатолий Киреевский. – Похож одновременно и на Чарльза Менсона, и на Ленина".

– И все же, – сказал он. – Простой двусоставный крест символизирует, о чем нетрудно догадаться оси координат. Абсцисса + ордината = плоскость. Таким – плоским – видит мир Запад. Насчет "рогатого" креста рассуждать не буду. Вы тут спец. Но полноценный же крест Господень, по мнению Святых Отцов, символизирует дополнительно: высоту (дощечка) и глубину (подножие). То есть, в православной оптике мир мало того, что выпуклый (за счет подножия – глубины), он имеет ярко выраженную трансцендентную сторону. Это восьмиконечный крест. Прямая черточка вверху символизирует открытые подвигом Божественного снисхождения Небеса. А косая черточка внизу побежденный ад и силы преисподней. И весь этот колоссальный символический комплекс жил и наполнял своим животворным светом сердца и души наших предков.

– Чего вы спорите? – улыбаясь, сказал Рудный.

– Ладно, оставим это, – раздраженно согласился с ним Галовин. – Все это мелочи. Я говорил о другом. Оккультизм, политика, современные технологии – вот тот сплав, которые воцарится в ближайшее время. Нам нужны ламы секты Агарти, которых призывал и Гитлер, чтобы космические силы помогли ему расширить жизненное пространство. Нам нужны тайные эзотерики, герметики, тибетцы, розенкрейцеры… Мистическая поддержка огня. Огнь взрыва. Взрыв огня.

Киреевский заметил, что Галовин дрожит, как в экстазе и понял, что он начинает заговариваться. Рудный подавал Киреевскому какие-то знаки, но тот не обращал на них внимания. Ему хотелось выжать Гуру "Черного Ордена" до конца, как лимон.

– Легендарная Гиперборея существовала! – закричал вдруг Галонин. – Она располагалась на территории нынешней России, за Полярным кругом. Это была древнейшая, мощнейшая цивилизация с высокоразвитой культурой. Они обладали атомной бомбой. Пока человечество пребывало в дремучем каменном веке, гиперборейцы уже имели суперсовременный звездный календарь! Похожий на обсерваторию Улугбека. И сейчас есть лишь один избранный богом народ русский. Белая раса, воинствующая. Которая выше хамитов и семитов вместе взятых. И наша церковь – в лице Кира, Александра Македонского и Адольфа Гитлера. Но мы сейчас ждем своего вождя. Человека нордического типа. Который совершит спасение рода людского посредством наилучшей плоти. И он будет вне Православной Церкви!. Он будет как Заратуштра, он будет истинным гиперборейцем. Он будет друидом! Он будет выше снежного человека и пришельцев с НЛО! Он будет левой, энергетической рукой Бога! Он будет главным кегебешником Земли! – заорал вдруг Галовин. Впрочем, все последние фразы он и так выкрикивал. Потом голова его стала трястись, губы безвольно шевелились, язык высунулся.

– Пойдемте, – произнес Яков Рудный, поднимаясь с колченогого стульчика. – Сейчас нам лучше уйти. Не будем задерживаться. Он успокоиться.

– Хорошо, – кивнул Анатолий. – Я и сам вижу.

Они оставили хозяина квартиры, закрыв за собой дверь. Киреевский пробыл здесь часа два, но у него сильно разболелась голова. И он был и сам рад оставить это место.

– Вам в Москву? – спросил Рудный. – Отлично. Поехали вместе. А по дороге поговорим.

У подполковника Логинова состоялся еще один, более конкретный разговор с Сергеем Днищевым – после той "проверяющей" беседы в спорткомплексе Измайлово, а позже произошла и третья встреча, главная, в расширенном составе, на конспиративной квартире в Бескудниках, которую генерал Бордовских – начальник отдела стратегических секретных разработок использовал лишь в исключительных случаях, для особо важных свиданий. Сам он и присутствовал на этом "собеседовании". Личность Днищева была "просвечена" со всех сторон, а сейчас его особенно крепко взяли в "клещи", сразу с двух сторон. Бордовских и Логинов. Дело в том, что того требовали обстоятельства и сам характер подготавливаемой операции "Ноев ковчег". Она была разработана в недрах "Организации", о ней не знали ни в самом отделе стратегических разработок, ни в целом по ФСБ, ни в других параллельных спецслужбах. Генштаб не имел к ней также никакого отношения. Президенту и премьер-министру никто и никогда не докладывал о ней даже на начальной стадии планирования. Она целиком и полностью принадлежала инициативе группы лиц, особо озабоченных складывающейся в стране обстановкой, которые, тем не менее, входили и в Генштаб, и в спецслужбы, и в администрацию Президента, и в Правительство. Весь этот котел, в котором варилось подготавливаемое варево и назывался "Организацией", а за ней стояли особняком "Черный Орден" и его теперь нынешний глава – Яков Рудный, действительный идеолог новых современных политических технологий в международном институте геостратегии и геоглаболизма. С Лавром Бордовских он поддерживал самые тесные дружеские связи. Но на этой встрече в Бескудниках его не было. Ему, собственно, и не надо было там быть, чтобы контролировать процесс подготовки или проверки исполнителей, а именно такая роль уделялась Днищеву. Но Бордовскому хотелось непременно лично познакомиться с тем человекам, который будет задействован в операции прикрытия, а после будет подлежать ликвидации.

Сергей Днищев подходил к этой роли по всем параметрам. Бывший сотрудник ФСБ, специалист высочайшего класса, прошедший Афган и другие горячие точки. Это раз. Патриот и государственник по убеждениям. Это два. Член тайного "Русского Ордена", который давно мозолил глаза Бордовских и Рудному – это три. На, а в-четвертых, ему не надо будет платить. Это играло существенное значение, поскольку подготовка операции "Ноев ковчег" съедала массу неучтенных средств. Но тут на помощь приходил олигарх, которого во всех приватных беседах Рудный и Бордовских никогда не называли по фамилии, а только по имени – Борис. Или еще проще – "ББ". Как Бриджит Бардо.

Да, деньги требовались немалые. На техническое обеспечение, на исполнителей, на устранение говорливых свидетелей, да и просто себе тоже. Кто знает, как повернутся события завтра? Всегда полезно иметь запасной аэродром. Один Латыпов затребовал миллион долларов и на это пришлось пойти. Игра стоила свеч. Кроме того, Латыпов получил лишь часть требуемой суммы, а получит ли остальную – еще неизвестно. И это тоже входило в правила жестокой игры, об этом знали ли догадывались все, плывущие в том "Ноевом ковчеге"…

Сейчас Днищева "били" с двух сторон, используя аргументы Чечни, патриотизма, целостности России, порочности существующего режима, грозящей стране еще большей катастрофой.

– Сегодня пора собирать камни, – говорил Бордовских. – Восстанавливать структуры. Выходить на новый виток государственного строительства. А главной целью "континентального КГБ" должна стать реализация Евразийского Проекта. Вы согласны?

– Трансцендентное КГБ, с кожаными крыльями древних летучих зверей, шутил Днищев, проинструктированный накануне Кротовым.

– Дорогой Сергей, – говорил Логинов. – Осуществление нашего плана требует как легитимной, так не легитимной деятельности. Он подразумевает противодействие американской гегемонии в планетарном масштабе во всех областях, включая экономику, культуру, политику, информатику и так далее. Воссоздание мощного евразийского Государства со стратегической интеграцией стран-участниц СНГ. Военные и политические альянсы с другими великими державами Евразии.

– С этим я, разумеется, согласен, – отвечал Днищев. – С этим трудно не согласиться. Но ведь вот в чем дело. Цели у "атлантистов" и "евразийцев" во много общие. Разнятся способы достижения. Вспомните маронитов Ливана, у которых была иллюзия сотрудничества и союза с Израилем. Где теперь "Армия Южного Ливана"? Растаяла, как тать в ночи. У националистов должны быть союзники, несомненно. Но "атлантисты" и "евразийцы" всего лишь две руки одного и того же существа. Дьявола. Вы с вашим сатанизмом слишком далеко заходите. Есть такие силы, с которыми не стоит заигрывать – опасно.

– Вы умный человек, – сказал Бордовских, поняв, что совершил ошибку, заговорив с Днищевым об евразийстве. Не та тема. – Но чтобы жить в истории, надо стоять между жизнью и смертью. Между преступлением и наказанием, между тотальной расплатой и глобальным займом. Невинных жертв не бывает. Каждый в чем-то виноват. И не только перед высшими, духовными инстанциями. Виноват имманентно, перед собой, перед своими, перед народом, перед судьбой, перед душой, наконец. Так было и так будет. Вы прошли через кровь, преступили через черту, как писал Достоевский, вам понятно то, что не сможет понять случайный человек, простой обыватель. Даже не всякий сотрудник спецслужб.

– Раскол идет везде, по всем направлениям, и в ФСБ тоже, и у нас, перехватил нить разговора Логинов. – Мы хоть и когорта, но все равно часть народа, мы же среди людей живем, видим что происходит.

– И знаем что делать, – добавил Бордовских. – Чтобы изменить смысл именно этого бытия.

– А раскол начался с Никона, с Петра Великого и продолжается до наших дней, – продолжил его помощник. – Сталин этот процесс еще как-то нормализовал. Но потом все опять полетело вверх тормашками.

– У нас сохранился секретный архив Сталина, – подхватил генерал. – Он планировал такие операции, от которых дух захватывает. А сейчас кругом фальшь, низость, мерзость, ограниченность. Даже фашистского засланца Зорге возвели на пьедестал, сделали идеалом военного разведчика!

– Я все понимаю, – сказал Днищев, которому нельзя было долго кочевряжится – могут и не поверить. – Но вы не объяснили мне суть вашего проекта. Что я должен делать конкретно?

– Вот! – Бордовских вытащил из папки и бросил на стол фотографию Латыпова. Некий Арби Гуджиев. Чеченец. Вы должны просто прикрывать его и контролировать. Каждый шаг. Но ни в коем случае не вмешиваться в его действия.

– А после … – добавил Логинов и многозначительно усмехнулся.

– Все инструкции получите позже, – заключил генерал. – Вы будете работать один.

"Так уж и один" – подумал Днищев, хорошо зная генерала Бордовских. И тоже усмехнулся.

Восставший из мертвых Латыпов, он же Гуджиев, уже находился в Москве. Приехал на заранее снятую для него квартиру. Жил скромно, вел себя тихо. В контакты со своими соотечественниками не вступал. Он встретился с Шепелевым. Затем с Логиновым. Потом с Бордовских. Получил дальнейшие указания. Вскоре у него появились двое помощников, один из них – кавказец. Все это входил в проработанный план, составлявший часть операции "Ноев ковчег". За ним осуществлялось постоянное наблюдение. На имя Гуджиева была зарегистрирован фирма по оказанию посреднических услуг в торговле продуктами питания. В основном – сахар. Офиса как такого не было, но зато нашелся удобный склад – в подвальном помещении одного из жилых домов в Печатниках. Сам Гуджиев бывал там редко. Склад пустовал. За все время к нему обратились лишь два коммерсанта, но их быстро "отшили", посоветовав поискать оптовые товары в другом месте. Пока никаких нареканий Гуджиев не вызывал. Ему хватало ума не лезть на рожон. Все что ему было нужно – это деньги, а аванс уже был перечислен на его счет в одну из оффшорных зон. Но Гуджиеву было необходимо проверить поступление денег и Бордовских разрешил выезд.

Вместе с Шепелевым Гуджиев быстро слетал туда и обратно, но в пути ему удалось перехитрить контрразведчика и переговорить по спутниковому телефону с Шамилем. Тот одобрил его, Гуджиевский план действия. Затребуемой сумме не удивился. Деньги не его – саудовские. Так Латыпов-Гуджиев очень ласково, по русской пословице, "отсосал" у двух маток. Но понял, что долго так продолжаться не может. Вернувшись в Москву, Гуджиев стал замечать за собой двойной контроль, усиленное наблюдение. Практически каждый его шаг просвечивался. Он уже знал, что вырваться из этого котла будет чрезвычайно сложно, практически невозможно. А когда он увидел, как не "его" склад в Печатниках начал поступать "сахар", то окончательно понял свою роль и место в предстоящей игре. Это совсем не то, что забить нелюбимую жену гаечным ключом на окраине Нальчика. И не стрелять в федералов или моджахедов, выполняя те или иные поручения. Тут будет гораздо покруче. А выход был до того узкий – как игольное ушко.

Аналитическая записка А.Киреевского в информационно-идеологический

отдел "Русского Ордена" (Август, 1999 г., для внутреннего пользования).

Выдержки.

…на сегодняшний день сложились следующие политические и идеологические мифы. Их пять.

1. Ельцинизм (демократическая монархия).

2. "Новая Хазария" (кошерный социализм Лужкова – Гусинского).

3. Русский коммунизм "дядюшки Зю" (псевдоправославный).

4. Русский фашизм Баркашова, "русизм" Сухаревского и т.д.

5. Социал-дугинизм (русская Евразия).

Первые три тесно связаны друг с другом, взаимозависимы и вместе составляют устойчивую систему. (№ 2 и № 3 проявились и расцвели при Ельцине и, воюя против него, ускоряют и свой закат). Каждый из них имел неплохие шансы на усиление и долгую жизнь, но в прошлом: ельцинизм в начале 1998 г., зюгановщина летом 1996 г., "хазария" с середины 1998 г. до мая 1999 г. при премьере Примакове.

Два последних по сути одно и тоже (№ 4 и № 5), два берега одной мифической гиперборейской реки. Только № 4 – изначально провокационный и сверхрадикальный с сильно выраженным вождизмом и фетишизацией крови: во всех бедах винить жидов, большевиков и "иудохристианство". А № 5 – более мягкий, компромиссный, хитрый и насквозь промасоненный: во всех бедах винить либерализм и либералов.

Преамбула

Конституционным монархистом "Борис I" задумал стать после встреч с Королем Испании Хуаном Карлоссом и Королевой Англии Елизаветой II в 1992 г. … С тех пор монархический проект был в постоянной разработке у Кремля и в службе безопасности Президента…

Проект "Хазария" активно пошел с 1994 года, после операции Коржакова "Мордой в снег". Связка "Мэрия – группа "Мост" при содействии спецслужб Израиля, изменников бывшего 5-го отдела КГБ и поддержке Мирового еврейского конгресса хотела превратить Россию в землю обетованную…

…Русский коммунизм (Зюгановщина) – после разгрома Верховного Совета в октябре 1993 года и образования НПСР… На то же время пришелся и взлет Баркашова. Дугинизм заявил о себе, начав сотрудничать с Прохановым в газете "День в 1990 году…

Баркашов всегда ориентировался на Ельцина, а Дугин еще ждет своего "героического человека".

Настоящее и перспективы

…Проект "демомонархия" приказал долго жить сразу же после неудачной попытки превратить похороны неизвестно чьих останков, выдаваемых за останки семьи Николая II, в акт всенародного покаяния и примирения. Афера (Немцов) не удалась, что нанесло непоправимый удар по Ельцину, от которого он вряд ли оправится…

Сейчас основное для "Бориса I" – добиться гарантии безопасности "семьи" после собственной отставки. "Несменяемый" большинству просто надоел…

…Проект "Хазария" стал рушиться после снятия Примакова с поста премьер-министра и провала импичмента Ельцину…

…"Зюгановщину" подкосили ратификация договора о независимости Украины и предательство сербов в Косовском конфликте, неудачный импичмент Президенту и окончательное решение нацпатриотов идти на выборы в Думу отдельно от КПРФ…

Лживость, лицемерие, конформизм и перманентная тупость идеологов КПРФ достали всех…

…Революционер Баркашов окончательно запутался в своих идеологических метаниях, часто пьет. Серьезные люди по нему уже давно определились: перспектив никаких.

…Наиболее опасным становится продолжатель дела русских белых масонов из Генштаба образца 1905 года – "социал-дугинизм" или Евразийство. В его основе – древняя антихристианская ересь – манихейство.

Дугинизм – дикая смесь вед, кабалы, арийских и тибетских легенд, геополитических рериховских изысканий, прикрытая православной риторикой…

…Евразийство Дугина расцвело в конце 1997 года, когда из газеты "Завтра" убрали (не без влияния "Русского Ордена") аналитика – соперника Кургиняна. С тем пор упорно "Господин Ду" набирает сторонников среди военных, интеллигенции, других патриотических оппозиционеров и даже спецслужб ( в частности, в отделе секретных стратегических разработок), где подготавливается некая операция "Ноев ковчег", катастрофическая по своим масштабам и грозящая резко перейти к военному перевороту в России). Можно сказать и так, что "Господин Ду" вытеснил "дядюшку Зю"…

…В новых условиях в связке с Прохановым и поддержке со стороны старообрядцев дугинизм может сблизиться с властью или стать его конструктивной оппозицией, наподобие Зюганова при Ельцине.

Выводы

…Наиболее опасным и вредным для всего русского дела на сегодняшний день и ближайшее будущее нужно признать миф дугинизма.

Необходимо незамедлительно начать борьбу с этой разрушительной идеологией, используя все возможные каналы…

Заключение

…По всем признакам эпоха либеральных реформ изжила себя. На смену ей скорее всего придет эпоха патриотических эволюционных традиционалистов.

…В ближайшее время следует ожидать коренных изменений в сознании людей, связано это будет с результатами планируемой "Черным Орденом" операции "Ноев ковчег". Предположительно – это будут террористические акты в столице и по территории России.