Операция «Ноев ковчег»

Глава пятая

У Латыпова оставалось два пути: продолжать обманывать либо Бордовских, либо Шамиля. Больше морочить голову обоим сразу и тянуть с них деньги было нельзя. И выйти из игры тоже. Слишком далеко он зашел. Просто исчезнуть ему не дадут ни тот, ни другой. Что делать? Латыпов сидел в туалете и обдумывал все варианты. В туалете, крохотном, со спичечный коробок, думалось гораздо лучше, чем в комнате или на кухне. На съемной квартире вместе с ним жили еще два человека, приставленных к нему Бордовских, для выполнения операции "Ноев ковчег". Этих людей он не знал, они были опасны. Они выполняли свои функции, охраняли его, оберегали, следили за каждым его шагом. Еще кто-то вел наблюдение снаружи. За ними. За всеми тремя. Может быть, кто-то следил и за теми, кто следил за ними. Здесь все было продумано очень четко, генерал не дурак. Поэтому Мансур даже думать о своих проблемах предпочитал в уединённом месте, чтобы даже проблеск каких-то мыслей не мелькал у него на лице. Тревожный сигнал тут же полетит генералу. За ним удвоят наблюдения. А то еще и привлекут дублера. Дублер наверняка есть. За дублером тоже следят. Следят за всеми, кто имеет хоть какое-то отношение к операции. Взрыв плотины – не шутка. Будем много шума, будут жертвы. Но гораздо большие жертвы будут от взрыва жилого дома.

Это будет шок, ужас. Генерал хочет плотину, Шамиль – дом. Он может взорвать или то, или другое. Больше заплачено за плотину. Но кто сказал, что надо делать то, за что тебе больше платят. Мансур умный, он думает. Если он выполнит приказ Бордовских – его убьют. Если не выполнит – его убьют также. Если он не выполнит то, что велел Шамиль – его убьют десять раз. Если выполнит – то сможет скрыться в Чечне. И он сможет уйти из Москвы только в том случае, если прогремит взрыв. Под крики и вопли. Если он взорвет дом, то в неразберихе он выпадет из-под наблюдения людей Бордовских. Кого-то придется убить. А потом, из Чечни, можно будет перебраться куда-нибудь подальше. В Турцию. В Турции он растворится. Генерала к этому времени уже не будет, его тоже уберут. Концы в воду. Операция была – и ее не было. Кто взорвал? Неизвестно. Латыпов есть – и его нет. Он мертв. Есть Гуджиев. Есть еще паспорта. Им нужен чеченский след, так какая разница – что будет взорвано? Дом или плотина? Генералу нужна плотина. Шамилю – дом. А ему нужен он сам. И только живой. Думай, Мансур, думай…

В дверь туалета настойчиво постучали.

– Э-э, чего там застрял? – спросил один из его помощников.

– Живот схватило! – откликнулся Гуджиев.

"Вот этого я уберу первым", – подумал Латыпов. Он принял решение. Поднялся и спустил воду.

Аналитическая записка во 2-ой информационно-идеологический отдел

(26 августа. 1999 года) А. Киреевский (Выдержки)

Предполагаемые теракты в Москве (а вероятность этого приближается к 75%) разумно рассмотреть с точки зрения недавнего прошлого. Например, в сравнительном анализе с взрывом и минированием памятников русским царям. Это – как бы репетиция грядущих катастроф, чтобы можно было высветить общественное мнение и отношение различных социологических групп к происшедшим акциям. (Сразу надо отделить другие категории взрывов, терактов, которые в большинстве своем носят не политическим, а криминальный, заказной характер, Например, прошедший несколько дней назад взрыв на Манежном площади, взрыв в гостинице "Интурист", где расположены офисы Кобзона и Кикалишвили. За ними стоит финансовая подоплека, страховые перспективы, предупреждение отдельным физическим лицам – в частности, Лужкову. Этих, чисто "разборочных" терактов мы касаться не будем.

Итак, 1997 год. Взрыв памятника Николаю II. Минирование памятника Петру I. Что за этим стоит?

1. Столкнуть лбами коммунистов и монархистов из объединенной оппозиции.

2. Подставить радикальных коммунистов в виде полумифического (организованного самим ФСБ) Реввоенсовета и т.д. Демонизировать Клыкова, скульптора, автора памятнику последнему Императору. При этом памятник Петру I заминировали, а взрывать не стали. Почему? Потому что хотя и не любят организаторы этой акции скульптора Церетели, но Петр I для них свой: первый революционер, масон и евразиец.

3. Крах "монархического проекта" Кремля – неудачные похороны лжеостанков летом 1998 года.

4. Народ в массе своей остался индифферентен.

Вывод: эти акции были выгодны "белым" – русским масонам, творцам буржуазной революции в феврале 1917 года и заговорщикам против Царя.

…В одном ряду с этим можно поставить "не удачный" обстрел Американского посольства в знак протеста против агрессии НАТO в Югославии, весной 1999 года. Итоги этой акции:

Схлестнулись либералы и патриоты всех мастей.

Это была провокация по отношению к имени покойного Владыки Иоанна (Снычева) и его почитателей. (Некий самозванец из отряда "партизан" взял на себя ответственность за теракт, "Отряд имени митрополита Иоанна".) Явная подставка, грубая работа спецслужб.

Последовал решительный марш-бросок наших десантников на аэродром в Приштине (Косово). Поднялся дух Армии. Генштаб провел удачную операцию.

В большинстве своем народ одобрил действия "героев-минометчиков".

Плюсы и минусы этой акции: дискредитация "доблестной" милиции, прекращение противостояния у посольства США в центре Москвы. Подъем антинатовских, евразийских настроений. Укрепление существующей власти…

Теперь рассмотрим ситуацию наших дней. Если в ближайшие дни в Москве все-таки прогремят взрывы, что с этим будет связано, какие последствия можно просчитать?

Произойдет закат эпохи Ельцина. При этом: крах идеи демомонархии, отмирание правой либеральной идеологии. Отмирание идеи "Новой Хазарии" как запасного варианта. Сход с политической арены Лужкова – Гусинского.

* Окончательно высветится "пятая колонна", лживость СМИ.

* Решится вопрос с мятежной Чечней.

* Будут поставлены на место сепаратисты любого толка, а к власти в стране будут приведены люди решительные и мыслящие геополитически.

* Будет ограничено влияние на власть олигархов, зарвавшейся милиции (Рушайло) и преступности (они так часто меняются местами, что порою их трудно различить). Будет еще раз "ужат" Лужков, как политическая фигура.

* Народ одобрит практические, суровые и незамедлительные действия.

Расцветет "новый патриотизм", евразийцы станут основой нарождающейся эпохи. Установки Бзежинского и рассуждения Олбрайт уже не станут столь актуальны. Более пристально обратятся вновь к Кисинджеру.

Все это станет выгодно преемнику Верховного главнокомандующего, военным, генштабистам, русским геополитикам, спецслужбам. (Всех их объединяет неприятие диктата Америки и доллара. Они выступают за "евро" и партнерство с Германией. Ось – Германия– Россия – Япония. По сути, это программа патриотического масонства, заговор "левой руки".)

Общие выводы:

* реальной власти у коммунистов больше не будет никогда;

* у монархистов (в ближайшей перспективе ) – тоже;

* расцветет неоязыческая доктрина Евразийства – Империи русских геополитиков и спецслужб, с идеалом "двойной агент Зорге";

* народ будет успокоен и оболванен окончательно: испуг, хаос, жажда мести и "лишь бы больше не повторилось".

По сути, здесь взят на вооружение известный тезис иезуитов и Маккиавели: "Цель оправдывает средства", Или: "Пусть погибнут сотни, но мы выведем Россию на правильный путь"…

Этот путь – неоязычества и евразийства – вполне будет устраивать "новый мировой порядок", поскольку Россия так и не выберется на прямую дорогу.

Киреевский и Днищев стали часто навещать Трубина. Здесь, в деревне, было хорошо, просто. Здесь они отдыхали от своих проблем, от суеты окружающего мира, от людской подлости и коварства, ненависти и лжи, с чем приходилось сталкиваться постоянно. И они были благодарны Кротову, что он познакомил их с этим замечательным чудаком, отшельником, настоящим прозорливцем наших дней. На сей раз, в начале сентября, они приехали вместе. Сидели в горнице старика, пили настоянный на девятисиле чай. Они всегда находили с Гавриилом Тимофеевичем общий язык, на какую бы тему не разговаривала. Сейчас речь шла как всегда разном, Трубин любил перескакивать с одной мысли на другую, но – поразительное дело! – все эти разрозненные ручейки мыслей сливались в одну большую полноводную реку, которая неторопливо текла по волнам памяти, питая сознание и чувства собеседников.

– Теперь, если мы хотим спасения России, ее возрождения, то должны всемерно стремиться к тому, чтобы у нас опять был самодержавный царь помазанник Божий, – говорил Трубин, – который, возродит Россию, и она опять сделается великой и славной на страх всем ее врагам, на счастье своего народа. Но Монархия – это чудо, ее нельзя приблизить разными политическими играми, иначе выйдет опять один большой обман, надо терпеливо ждать, когда вновь свершится Промысел Божий. Когда русский народ соборно покается, или приблизится Царствие Божие, но не след торопиться, роптать. И ни в коем случае нельзя смущать слабые умы мнением, что самодержавие, дескать изжило себя. Ведь даже в Европе наиболее сильными государствами являются те, которые управляются практически единоличной властью. Это парламентарный образ правления изжил себя. И русским людям следует руководствоваться в вопросе о будущем мироуправлении лишь Божественным Откровением. Читайте святоотеческую литературу о царской власти, их гениальная мудрость и беззаветная любовь к России нам хорошо известна. Вспомните митрополита Филарета, вспомните Никона. Петр I уничтожил симфонию власти, которую столь берег Никон. Он был величайшим защитником этой симфонии властей и вместе с тем проповедником истинной самодержавной царской власти и поборником русской идеологии. Он был против цезарепапистского духа, который внушали враги России молодому царю Алексею Михайловичу. Сделавшись патриархом, он смог только добиться приостановления этого "духа", но после ухода Никона из Москвы в построенный им Новый Иерусалим, бояре, действуя на слабохарактерного царя, вновь стали вмешиваться светской властью в дела духовные.

– А ведь еще святой Владимир, на заре христианства, говорил: "Если кто нарушит мой устав и будет вмешиваться в дела митрополита, которые я ему дал, и всей Церкви, если кто захватит суд церковный – он лишится имени христианина и будет проклят," – сказал Киреевский, Трубин улыбнулся. Ему нравился его образованный ученик, новый друг, как и Сергей Днищев. Но тот больше привлекал старца своей железной волей, крепостью духа, энергией, мужественностью. А Днищев большей частью помалкивал. Он не вмешивался в их ученые разговоры.

– Да, верно, – кивнул Трубин, словно отвечая на мысль Киреевского. Никон заявлял, что для управления Церковью необходимо иметь благодать апостолов, а не благодать на управление царством. А с Петра I начался разлом Церкви. Ведь это он упразднил патриаршество. Никон заявлял, что как Мидийская империя была разрушена Вавилоном, а Вавилонская – Персидской, а Персидская – Македонской, а Македонская – Римском, так Римская должна быть разрушена антихристом, а тот – Христом. В понятие Римской империи он включал Россию, поскольку она унаследовала от нее и является Третьим Римом. А четвертому, как известно, не бывать. Что бы ни писал по этому поводу диакон Андрей Кураев. Дескать, четвертым Рим может быть и в Грузии, в Тбилиси, если попустит Бог. Нет, это была бы пародия, карикатура, кривое зеркало. А зеркало – любимый инструмент именно антихриста. Борьба Никона была исповеднической защитой исконно русской идеологии, она была направлена к тому, чтобы Русское государство возглавлялось истинною царскою самодержавною властью, при которой только и возможно осуществление симфонии властей и, следовательно, процветание Церкви и государства силою православной веры. А что такое, к примеру, Соединенные Штаты, у которых никогда не было монарха, на коих нет и благодати Божией, что они? Мертвечина, маммонопоклонники, сборище сатанинское…

Гавриил Тимофеевич долго отплевывался, что делал всегда, когда он как-нибудь касался Америки.

– Таким образом, – продолжил Трубин, – как деятельность, так и жизнь Никона свидетельствуют о том, что нам следует не обвинять его в непомерной гордыне, а благоговейно преклоняться перед ним, чтить его вместе с простым верующим русским народом как праведный и благодатный светильник Русской Церкви и всемерно содействовать тому, чтобы в возрожденной России он был причислен к лику святых.

Еще в прошлом веке святитель Феофан Затворник предупреждал: "Коренные стихии жизни русской выражаются привычными словами: православие, самодержавие, народность, то есть Церковь, Царь и царство. Вот что надобно сохранять! И когда изменяются эти начала, русский народ перестает быть русским. Он теряет тогда священное трехцветное знамя". – А что есть сие знамя? – спросил Гавриил Тимофеевич.

– О каком знамени вы говорите? – произнес Днищев. – О нынешнем.. Бело-красно-голубом?

– Нет, этот флаг торгового флота, придуманный Петром I, а он слямзил его у голландцев. Я имею в виду – черно-золото-белый стяг. Это единственный в истории России государственный флаг – символизирует вековую православную русскую идеологию. Вот почему против него возражали так демократы в 1991 году. Боялись его, как черт ладана! А эти цвета и есть – Бог, царь и Отечество.

И христиане – уверен – вновь получат от Бога власть на своей родной святой земле, но отнюдь не в результате борьбы за нее, так как борьба за власть греховна в самой своей сущности, но как результат борьбы за торжество правды Божией на земле, как победу евангельской морали над корыстным земным расчетом. Любя нас и отечески заботясь о нашем благе, отцы наши завещали нам не испытывать того, что вами они на горьком опыте изведали. Господь Промыслитель вдохновил наших благочестивых предков дать обет верности.

Его помазанникам не только от своего поколения, а и за всех своих потомков, как, очевидно, не способных совершить в будущем подобный подвиг соборного единения во Христе. А истинно русская идеология – это и есть не что иное, как православная вера и основанная на ней русская жизнь во всех ее областях начиная с личной и кончая государственной. И символы в государственной жизни очень многое значат. Вот, например, умельцы из общества "Память" используют перевернутый имперский стяг белый-желтый-черный. А по-правильному, истинно – наоборот. Зачем они это делают? И тоже самое мы видим в журнале "Русский геополитический сборник". А зачем кресты переворачивают вверх ногами? Вроде бы крест, а наоборот. И флаг наоборот… А масонский ярлык Петра I – голландский триколор вообще никогда не был государственным флагом, только во времена Временного правительства.

– На самом деле это революционный флаг, символизирует не единство Белой, Синей и Красной Руси, то есть Белоруссии, Малороссии и собственно России, как пытаются уверить демократы, а совсем иное – союз белого, синего и красного масонства. – Заметил Киреевский.

Улыбнувшись, Трубин подхватил мысль:

– Этот триколор только перевернутый я бы признал в качестве переходного символа, в моей трактовке это звучало бы так – от диктатуры "красных импотентов" – через "голубую" демократию – к власти белого Царя-батюшки,

– Ну а красный флаг? – спросил Днищев. – С которым в Отечественную воевали?

– Так это же флаг СССР, – отозвался ученый-отшельник. – А его уже нет. И возврат СССР невозможен. Надежды на это – химера. Этот флаг – символ исторического периода длинной в 74 года, освященный кровью павших. Знамя Победы. И я склоняю перед ним голову. Тут я с вашим Прохановым заодно.

– Ему недавно голову пробили, – вставил Днищев, – нападение было.

– Хотели бы убить – убили, – ответил старик. – Теперь это раз плюнуть. А это – предупреждение, скорее всего, от своих же, чтобы не зарывался шибко. Так о чем я? О красном флаге. Когда было свергнуто жидовское иго I917-I937 годов, флаг этот поменял свое значение с революционного на традиционное. Ведь и русские дружины ходили в бой под красным, алым стягом. Это значило возрождение через жертву, кровь. Но это – мое личное мнение.

– Интересная трактовка, – сказал Киреевский. – А ваше толкование цветов имперского флага?

– В такой последовательности, сверху вниз. Не как символ русской идеи, а государства – охотно откликнулся Гавриил Тимофеевич. – А государство, оно же на земле строится, поэтому первый – Черный – чернь, народ, земля, Отечество; Золотой, желтый – Бог, вера православная. Белый – чистые помыслы, монархия. И тогда получается: единая земля – Держава, данная Богом Царю для защиты веры Православной. Вот это и есть, в моем понимании, русская идея. И никакой другой лучше ни нам, ни кому другому не выдумать…А что такое, скажем, свастика? Типичный древний языческий символ, его еще выдают за славянский, но это не символ для России – а русская "порча". А некоторые очень трепетно держатся за нее, называя ее "жидобой". Это – символ неоязычников современной России: "арийцев" или гиперборейцев с Севера и "чингизидов" с Востока. К ним принадлежат последователи Блаватской, Эволы, Хаусхофера, Рериха, Льва Гумилева, Клизовского и так далее. Самый яркий их представитель сегодня – Дугин. Идеологическое обоснование их мифа – смесь каббалы, теософии, фашизма, евразийской идеи, учения о шестой расе и тому подобное.

– Они готовы ходить за "чудом" хоть за тридевять земель, произнес Трубин. – Прутся за советами к "учителям мира", а по Климову это и есть чертоискательство. Гоголь правильно сказал в одном из своих рассказов: "тому не надо далеко ходить, у кого черт за плечами" … Это все тайные приверженцы манихейства, чернокнижники, почитатели "реформированного Христа" не распятого, а с копьем. Желают объединить язычество и христианство, подавив последнее. Призывают поклониться допотопным людям сынам древнего змея-искусителя, он же Люцифер или Денница. И не прочь при этом пообщаться с его посланниками – "сходящими с небес" – зелеными человечками, из "высших" цивилизаций, научиться у них "мудрости" – манде и рецептам "спасения". Отсюда и зеленый, экологический интернационал, одна из ветвей мирового заговора. Их свастика означает равнозначность добра и зла, то есть равноценность Творения и уничтожения, дает доступ к знаниям, которые есть сила и энергия. Путь свастики в Россию: от язычников – к манихейству, от ордена новых тамплиеров – в "высший свет России" 1900 годов. А далее в Генштаб русской армии, через Милютина, потом к военспецам Красной Армии, которых впоследствии расстреляли как фашистских пособников. Они такими и были. Идеолог III-го рейха Розенберг мечтал все кресты на куполах церквей в России заменить к 1943 году свастикой. Вот что такое свастика, символ как правого – национального фашизма, так и левого интернационального фашизма, языческого христианства, еретического, "поганого".

Помолчав немного и глотнув чая, Трубин добавил:

– Для настоящего русского это вражий символ – навсегда. И ко всему, что отмечено знаком свастики надо относиться очень осторожно. И не забывать, что мы живем во в времена "войны символов".

Фрагмент лекции Анатолия Киреевского

в Российской общественной духовной Академии

(30 августа 1999 года)

…Коммунистам на предстоящих парламентских выборах будут нужны голоса верующих. Давайте посмотрим, смогут ли они на них рассчитывать, а главное имеют ли право на это? Мне приятно, что они сейчас все больше и больше становятся патриотами России, почтительно говорят о Православной вере и Святейшем Патриархе Московском и всея Руси Алексии II, о владыке Иоанне (Снычеве), ныне покойном. Да и сам митрополит Иоанн в отдельных своих проповедях говорил о качественно новых коммунистах, не большевиках. Но вот я читаю некоторые брошюры товарища Зюганова и удивляюсь. В них звучит речь наставника, желание, что-то продиктовать Православной Церкви. Неужели доктор философских наук не понимает, что сегодняшние трудности, это результат не нескольких последних лет, а многих десятилетий? Он легко снимает с коммунистов ответственность, предлагая взыскивать за все наши беды с Америки, с Запада в целом. Да, для Запада место Бога занял доллар, поклонение этому идолу они стремятся распространить на весь мир, и в России уже немало людей склонили головы перед этим золотым тельцом. Но ведь это идолопоклонство стало возможным лишь тогда, когда русских людей обезбожили, в 1917-ом году. Безбожие породило бездуховность, бездуховность безнравственность, преступность, нигилизм, алкоголизм и наркоманию, небывалую коррупцию в высших эшелонах власти.

Все это стало возможным после десятков лет целенаправленного разрушения Святой Руси, растления доброго русского народа. Хочу напомнить, что именно предшественники Зюганова призывали русский народ догонять и перегонять Америку. Куда и к чему вы стремитесь? Идеал Православия есть не прогресс, а преображение. Новый Завет не знает прогресса в европейском смысле этого слова, в смысле движения вперед по одной и той же плоскости. Новый Завет говорит о движении естества, о движении не вперед, но вверх, к небу, к Богу. Сказано в Евангелии от Матфея: " Будьте совершенны, как совершенен Отец ваш Небесный". Вот к какому преображению надобно стремиться, а не к техническому усовершенствованию вашей жизни.

Вспомним по этому случаю предшественников Зюганова по его коммунистической партии, не только таких ярых гонителей христиан, как Троцкий-Бронштейн и Ярославский-Губельман. Вспомним их учителя и вдохновителя Ульянова-Ленина, человека без ярко выраженной национальности, но лютого ненавистника всего русского и православного. Его секретные записки членам Политбюро с требованием изъять как можно больше церковных ценностей и расстрелять как можно больше священнослужителей. Вспомним и обещание Хрущева "показать по телевизору последнего попа". Все язвы современной России – это результат войны против Православия, Самодержавия и Народности, развязанной коммунистами в начале XX века. И теперь благополучный во всем смыслах "господин Зю" не отрекается от "наследия Ленина", Более чем странно! Кого же он еще хочет одурачить своими идеями?

Каков был стержень России, этого монолита, что обеспечивало единство русских людей? Святое Православие и верный сын Православной Церкви русский царь. Под высокую, по-христиански милостивую руку царя шли многие и многие народы, и никому не было тесно в Православной России. Все были братья и сестры, чада Родины-Матери и Церкви, это была настоящая симфония власти, о котором когда-то предрекал патриарх Никон. Конечно, такая симфония не нравилась врагам России и Православия, они искали, покупали и привозили в пломбированном вагоне лиц, способных сделать самую невероятную пакость своей родине и церкви. Так было в 1917 году и во все последующие годы воинствующего безбожия.

…Так что Бога отнял у России не Запад и не десять лет назад, а коммунисты с начала XX века. Это они толкнули Россию на разрушительный путь осуществления бесплодных идеалов. Море пролитой братской крови, бесчеловечные ГУЛАГи – все это несмываемым пятном остается на КПСС и ее наследниках, таких как КПРФ. Коммунисты отвергли Бога, а без Бога, как справедливо говорят на Руси, не до порога. Так на какие же голоса православных избирателей они смеют рассчитывать? Все старые и новые богоборцы и русофобы, – выходцы из единой коммунистической шинели – не могут примириться с Богом, со всем Божиим. Сегодня им будут нужны голоса верующих, сегодня они воздают хвалу вере и Церкви, но даже сейчас, как и прежде, зовут строить светлое будущее без Бога. В них нет ни грамма раскаяния, ни капли стремления к покаянию и смирению, без чего ни одно доброе дело на земле невозможно. Союз с Церковью им нужен лишь для усиления позиций в политической борьбе, на которую в очередной раз Зюганов стремится поднять православный народ. Но любое предприятие, основанное не на единстве фундаментальных позиций, а на политической конъюнктуре, недолговечно. Прикрывать сиюминутные политические цели вековечным авторитетом Православия греховно и бесполезно. "Не преклоняйтесь под чужое ярмо с неверными, ибо какое общение праведности с беззаконием? Что общего у света с тьмою?" Так сказано во втором послании коринфянам.

…И еще хочу отметить: грех нераскаянным не имеет срока давности. Но: "Приходящего ко Мне не изгоню вон". Коммунисты же, поднявшие руку на Святую Русь и Святое Православие, продолжают поклоняться человеку, чьи останки не принимает русская земля. Сегодня руководящие посты занимают коммунисты с партийными билетами у сердца (и образом Ленина), которые не из Америки к нам приехали, а здесь родились. Нельзя служить двум господам – Богу и Ленину. Да, сегодня до церковно-государственной симфонии далеко и современная российская власть в своем отношении к РПЦ крайне непоследовательна, как и коммунисты. Коммунисты готовы записать в виновники кого угодно, и эту власть, и Запад, но только не вождей и идеологов своей партии. Осуждают фашизм, но коммунистическая политика, по результатам своим, принесла миллионам людей те же муки и кровь, что и фашизм. Осуждают Ельцина, но и он, и другие вожди реформ, это те же наследники и воспитанники КПСС и ее идеологии. И они заодно с вами, а вы – с ними. Что является предметом гордости Зюганова? Технократические достижения? Утверждение, что без руководства КПСС русский народ способен лишь плести лапти? Гордыня и самомнение… Нет, если коммунисты относят себя к народно-патриотическим силам, то они должны сначала разобраться сами, каковы же их настоящие идеалы, а потом уж предлагать Церкви сотрудничество в действительно великом деле возрождения нашей многострадальной Родины. И начинать новую жизнь с Богом, в сердечном покаянии и осуждении прошлого…

х х х

Генерал Лавр Бордовских остался недоволен своим разговором с полковником ГРУ Алексеем Кротовым. Мало того, что тот узнал много лишнего (как по немецкой пословице…), но осталась еще и какая-то несмываемая горечь в глубине души. Ее было не заглушить даже коньяком. Бордовских хотел позвонить Якову Рудному, но передумал. Вместо этого он стал анализировать предстоящую операцию "Ноев ковчег" и рассуждать – где он ведет себя неправильно, почему Кротов остался верен себе и своим идеям? Почему не хочет идти навстречу?

Бордовских знал, что профессионально закрытое сообщество бывших разведчиков представляет собой весьма эффективную и гибкую структуру. Как известно, "чекист не бывает бывшим". Опыт и связи помогают им как понимать истинную суть нынешних финансовых отношенной, так и эффективно и аккуратно работать на поле силового противостояния. Среди бывших разведчиков такие величины, как премьер Путин, академик и бывший премьер Примаков, банкир Лебедев, бывший начальник аналитического отдела КГБ Леонов, экс-директор ФСБ Ковалев, многие другие. Несмотря на отказ от "скандальных" избирательных технологий, они остаются весьма авторитетными и влиятельными фигурами. Все ли они смогут и захотят поддержать акцию "Ноев ковчег", если будут знать истинную ее составляющую? Трудно сказать. Кротов же не поддержал. Но то Кротов… Между прочим, закрытые исследования Фонда геостратегических разработок в Новосибирской, Ленинградской и Московской областях зафиксировали следующий рейтинг доверия к социальным институтам государства: церковь – 56,4%; армия 51,9%; ФСБ – 29,6%; СВР – 24,5%. То есть спецслужбы России набрали более 54%, почти столько же, как и церковь. Эксперты отмечают: уровень взаимной поддержи говорит о том, что находящиеся под разными партийными флагами "полковники Исаевы" продолжают оставаться в одной команде, в одной упряжке. Может быть, за исключением лишь таких отщепенцев, как генералы Бобков и Калугин. Связь между бизнесом и политикой осуществляют люди типа Лебедева. Бордовских помнил, что Лебедев вместе с Путиным еще не так давно входил в НДР Черномырдина для противодействия атакам западных кругов на Газпром, стремившихся к его разрушению.

Генерал Бордовских поддерживал Путина. Поддерживал его нынешние цели укрепление российской политики на Северном Кавказе, сокращение дальнейшей утечки капитала на Запад и блокирование возможных экономических санкций со стороны Запада. И у него существовал свой проект, который в том или ином виде витал и в других умных головах бывших и действующих чекистов. Этот проект должен был объединить самые "рейтинговые социальные институты" церковь, армию, спецслужбы. Объединить их усилия для возрождения России. В таком случае последствия в политике будут очевидны. Крах же этого проекта столь же явно отразится на обеспечении национальной безопасности в военно-политической и экономической сферах.

Но как ни цинично это звучит, для осуществления проекта необходима операция "Ноев ковчег". Сроки определены. До ее начала оставалась одна неделя.