Осознанное сновидение

По мере того, как мы пытаемся понять, что собой представляет альтернативная реальность осознанных сновидений, вначале мы можем думать, будто бы это мы манипулируем различными объектами в сновидении и персонажами сна, но в конце концов мы понимаем, что на самом деле манипулируем своим собственным разумом, в частности, своими убеждениями, вниманием, ожиданиями, намерением и волей. Манипулируя в сновидении своим разумом, мы учимся создавать ту реальность сновидения, которую мы ощущаем на опыте.

Хотя многие люди объявляют сновидения простой иллюзией, эта иллюзия сновидений все же имеет с нами некие тонкие связи. Вообще говоря, она отражает наши собственные заботы и ожидания, пропущенные через фильтр наших представлений, ожиданий, внимания, намерения и воли, но выраженные в отвлеченной, символической форме.

В любом случае, события в иллюзорном мире сновидений связаны с тем, что имеет для вас значение. Поэтому по мере того, как меняетесь вы, меняются и сновидения.

Отношение к снам, как к иллюзии, заставляет вспомнить такое древнеиндийское понятие, как майя. Однако, как отмечает философ и психиатр Гордон Глобус, в понятии "майя" на самом деле заключается несколько больше.

Он пишет: «Одним из значений слова "майя" является "иллюзия", но это слово происходит также от глагола "ма", то есть "создавать". Поэтому Уэнди Донигер О'Флаэрти называет майя "созидательной силой", "художественным творчеством", "процессом созидания". Она, цитируя Жана Гонду, описывает майя как "воплощение идеи в пространственную реальность", что я только что назвал "образующей созидательной силой"».

Как сновидцы, мы непосредственно сталкиваемся с этим понятием майя в более широком смысле — с созданием реальности, которую мы затем ощущаем на опыте, из наших чувств, мыслей и идей. Как отмечает О'Флаэрти, ученый-эксперт по санскриту, "таким образом, майя, прежде всего, означает создание чего либо, ранее не существовавшего… лучше всего перевести слово "майя" как "преобразование". Она продолжает: "утверждение о том, что вселенная — это майя, не означает, что она не является реальной, скорее, оно означает, что она кажется не тем, чем является на самом деле, что она представляет собой нечто, непрерывно создаваемое".

Древнее понятие майя, или иллюзии связано с идеей о том, что тот, кто испытывает иллюзию, принимает непосредственное участие в ее создании. Мы не столько существуем в этой иллюзии, сколько способствуем ее созданию. Сновидцы в конце концов убеждаются в правоте этой идеи, поскольку видят, как их собственное мастерство, креативность, творческие способности, их собственные идеи воплощаются в ту сновиденную реальность сновидения, с которой они на опыте сталкиваются. Подобно тому, как художники проецируют свои идеи, знания, талант в свои картины, так и сновидцы творчески проецируют части себя в свои сновидения. Сновидцы воплощают и соединяют свои силы с изобретательной силой майя.

Чтобы подойти к созданию реальности осознанных сновидений наиболее конструктивным образом, каждый сновидец должен научиться тому, как следует правильно наносить на канву сновидения разноцветный материал своего воображения. "Креативность, Творческие способности" создателя осознанного сновидения проявляются в полной мере, если он или она в совершенстве изучит принципы создания такой реальности. В некотором смысле, сновидцы с удовольствием берут на себя эту роль создателя иллюзий. Осознавая во сне, что спят, Осознаваясь во сне, они изучают процесс создания своей собственной реальности, или майяи.

Лично я выделяю шесть принципов создания реальности, на которые следует обратить внимание сновидящим (сновидцем): внимание, убеждения, ожидания, намерение, воля, и X, внутреннее Неизвестное. Начнем с исследования природы фокуса внимания в осознанных сновидениях.

СОЗДАНИЕ СНОВИДЕНИЯ ПОСРЕДСТВОМ КРЕАТИВНОЙТВОРЧЕСКОЙ СИЛЫ ФОКУСА ВНИМАНИЯ

Внимание имеет важное значение. Представьте себе, что вы осознались (осознали), что спите в следующем сновидении: вы выходите из парка, видите большое количество небоскребов и вдруг понимаете: "Я же не живу в Нью Йорке. Это сон!". Вы оглядываетесь по сторонам и видите модно одетую девушку, которая проходит мимо витрины кондитерской, на которой выставлены всякие невообразимые вкусняшки-сладости. Слева от вас газетный стенд, на котором висит завтрашний выпуск "Уолл — Сстрит Джорнэел", возле которого стоит человек, одетый в оранжевую одежду, как словно буддистский священник. Справа от вас проезжает черная карета, в которую запряжены великолепные белые лошади. Ну вот, вы осознались (осознали), что спите, и что теперь станете делать?

В осознанном состоянии во сне вы занимаетесь тем, на что направлен фокус вашего внимания в данном месте в данное время. Если сновидец испытывает чувство голода, то он сконцентрирует свое внимание на кондитерской. Сновидец, интересующийся духовной тематикой, сфокусирует внимание на буддистском священнике. Сновидец, который любит лошадей, сконцентрируется на карете и лошадях. Опытный сновидец может сконцентрироваться на чем-либо таком, чего не непосредственно не видит, скажем, захочет полететь к статуе Свободы, а еще более продвинутому сновидцу может прийти в голову вообще проигнорировать всю видимую сцену и сконцентрироваться на том эксперименте, который он захотел провести.

Как выразился философ Уильям Джеймс, "Мой опыт — это то, чему я согласился уделить внимание. Только те вещи, которые я замечаю, формируют мой разум — без избирательного интереса опыт превращается в совершенный хаос". Таким образом, фокус внимания играет роль селективной выбирающей функции, ограничивая наше внимание пределами области нашего интереса и придавая ощущению любой реальности персональную и практическую значимость.

В осознанных сновидениях фокус внимания имеет важное значение по двум основным причинам: 1) в осознанном состоянии ваш опыт следует за фокусом внимания; 2) если вы потеряете осознанную концентрацию внимания в осознанном состоянии, то это вызовет сдвиг реальностей, и вы либо попадете в неосознанный сон, либо проснетесь. Используя фокус внимания надлежащим образом, вы можете радикально изменить свои осознанные сновидения, сделав их более длительными и интересными.

Однако, чтобы развить способности к фокусировке внимания, требуется время. По мере того, как в становитесь все более опытным, вы убеждаетесь, что делиться с другими воспоминаниями о своих первых осознанных сновидениях — это все равно, что показывать старые фотографии тех времен, когда вы учились в младших классах — вы смотрите на них и думаете: "Неужели я был таким маленьким и глупым?". Вспоминая первые осознанные сновидения, я удивляюсь, какими короткими и невыразительными было большинство из них. Хотя я очень радовался, когда удавалось осознаться (осознать) во сне, что сплю, я не понимал, как можно создать стабильную устойчивую сновиденную реальность сновидения.

Однако, каким бы примитивным ни был ОС, он демонстрирует основные принципы создания осознанных сновидений. Рассматривая эти принципы и изучая их, мы приходим к ясному пониманию того, как следует себя вести в осознанном состоянии. Мы создаем каркас понимания.

Хотя, быть может, было бы проще советовать "делай это", "не делай этого" в осознанных сновидениях, подобные советы просто уводят вас в сторону от настоящего понимания. Рассматривая принципы, которые лежат в основе простых советов, вы подготавливаете себя к более глубокому исследованию осознанных сновидений и бессознательного, которое опирается на нечто большее, чем набор простых правил и советов. Рассмотрим, например, следующие сновидения, которые у меня произошли в тинейджерские годы подростковом возрасте:

Обратите внимание, что я, осознавшись (осознав) себя во сне, целиком сконцентрировался на противостоянии со сновиденным образом своего отца. Что произошло, когда я высказал ему все, что думаю, обратив на это фокус внимания? Во сне возникает полицейский. Разве я, сновидец, сознательно вызвал полицейского? Это не было моим осознанным действием, но тогда как объяснить появление полицейского в осознанном сне и его последующие действия?

В этом сновидении я решил провести некоторый эксперимент в осознанном состоянии, задавшись вопросами "что из этого выйдет" и "отреагирует ли она". Что происходит, когда я завершаю свой эксперимент и больше не сосредоточен на нем? В сновидении появляется мой брат, тогда моя подруга поднимается и заворачивается в полотенце. Разве я, сновидец, сознательно вызывал его вмешательство и ее реакцию? А если нет, то как объяснить подобные действия?

Это осознанное сновидение на самом деле было одним из серии сновидений, в которых я осознавался в театрах. Иногда я сидел в зале и осознавал: "Я сплю!". В других случаях я осознавался (осознавал), что сплю, стоя на сцене. Отметьте, что я в осознанном состоянии высказал действительно интересную идею, но что произошло, когда я сделал столь важное заявление? Зрители начали вставать и уходить, а затем появились охранник и менеджер. Разве я, сновидец, сознательно просил об этом?

Внимательно рассматривая эти сновидения, мы видим, как фокус внимания связан с создаваемой реальностью, которую мы ощущаем на опыте. Эти простые примеры учат нас следующему:

Необходимо сначала сконцентрировать внимание на чем-либо, а затем перевести фокус на что-либо другое. В каждом из вышеприведенных сновидений, как — только я сосредотачивался на определенной задаче (возражение отцу, эксперимент с подругой, обращение к аудитории в кинотеатре), после ее выполнения мой активный фокус был пустым, чистым. В этот момент в сновидении внезапно появлялись какие-то новые персонажи. Подобно многим начинающим сновидящим (сновидцам), я не перенаправлял фокус своего внимания на какой- либо другой объект, что давало бессознательному возможность для переоценки ситуации, и оно вводило новые фигуры в сновидение.

Если бы какой-нибудь опытный сновидец писал детализированный отчет о сновидении, там было бы написано что-нибудь вроде: "Осознавшись (Осознав), что сплю, решил сделать то и то; сделал; Потом решил сделать это; сделал; Потом заметил вот это и решил исследовать это; сделал;" Опытные сновидцы (сознательно или нет) учатся пользоваться перефокусировкой своего внимания, как средством, которое обеспечивает создание их сновиденной реальности сновидения. Посредством совершения намеренных действий или же непроизвольно, опытные сновидцы активно поддерживают свою осознанность и увеличивают продолжительность осознанных сновидений.

Проигрывая битву создания: Именно в тот момент, когда сновидец выполнил ту задачу, на которую был направлен фокус его внимания, происходит нечто удивительное: сновиденная реальность сновидений продолжает функционировать, креативная созидательная система сновидений сновиденная система бессознательного вновь активизируется и вводит новые элементы, новые объекты, новых персонажей во сне в сновидение, наподобие фигуры полицейского в моем первом примере и фигуры моего брата во втором. Я не создавал сознательно этих персонажей во сне. За их создание ответственен естественный, непрекращающийся, креативный творческий ход сновидения (который не инициируется сознательными действиями сновидца). Как только концентрация внимания сновидца ослабляется, эта креативная созидательная система, создающая образы сновидения, вновь активизируется, вызывая появление новых элементов.

В этот момент внимание начинающих сновидцев полностью поглощается этими новыми элементами и они теряют свою осознанность. Их может моментально захватить стремительный поток сновидения и те возможности, которые в нем открываются. Теряя фокус, они утрачивают свою креативную созидающую власть над сновидением и попадают в реальность обыкновенного сна.

В сущности, осознавшись (осознав) себя во сне, сновидец отталкивает вездесущие креативные созидательные силы бессознательного, проявляя свои собственные, сознательные креативные творческие способности. Как-Как только у сновидца возникает сфокусированная осознанность, креативная творческая деятельность бессознательного ослабевает. И обратно, когда ослабевает сфокусированная осознанность сновидца, креативная творческая деятельность бессознательного активизируется вновь.

Поэтому, хотя теоретически в осознанном состоянии мы можем делать все, что угодно, на практике обычно происходит следующее: начинающие сновидцы стремятся сфокусироваться на том, что находится в сновидении в их непосредственной близости в момент осознания. Они обычно считают, что непосредственная обстановка, в которой они оказались — это и есть вся область их опыта.

Продолжающие сновидцы концентрируются как на непосредственном окружении, так и окружении, которое к нему примыкает. Они действуют в непосредственном окружении, но расширяют его границы, по мере того, как исследуют тот район, в котором находятся и передвигаются по нему. Они могут создавать объекты и персонажей сна во сне, которые согласуются с окружением.

Продвинутые сновидцы часто взаимодействуют с окружением в самом широком смысле: с непосредственным окружением, с примыкающим к нему, а также с потенциальным окружением. Под потенциальным окружением здесь понимается то, что они могут сфокусировать свое внимание потенциально на любом объекте, даже на таком, который никак не связан с непосредственным окружением, привлекая этот объект в сферу своего опыта.

Слово "потенциальный" звучит как-то неопределенно, наводя на мысль о чем-то неопределенном, не материализованном, скрытом.

Однако слово "потенциал" происходит от латинского слова potentia, которое означает "скрытая власть". Скрытая власть присутствует в осознанных сновидениях в значительно большей степени, чем большинство людей может себе представить. Даже многие сновидцы испытывают шок, соприкасаясь с этой скрытой силой, когда им это удается сделать. К сожалению, большинству сновидцев такое не удается сделать никогда. Они даже не продвигаются до такого уровня, на котором это становится возможным, либо они слишком много внимания уделяют непосредственному окружению и его ближайшим окрестностям и игнорируют весь этот необыкновенный потенциал.

Само собой, дон Хуан выразил все это гораздо более драматично. "Сновидения", — говорил он Кастанеде, — "это врата в бесконечность". Однако, чтобы отправиться в путешествие в бесконечность, нужно уметь фокусировать внимание на месте, на обстановке, на мыслях и эмоциях, которые не являются очевидными. Потенциальное сновиденное окружение сновидения ждет тех, кто готов создавать реальность, создавать то, чего не существовало раньше, вызывать к жизни ранее невиданное. Умение сконцентрироваться на абстрактном — это действительно врата к истинному потенциалу осознанных сновидений.

Понимание важности фокусировки внимания как одного из принципов создания реальности может радикально изменить наш опыт осознанных сновидений, заменив простую погоню за удовольствиями путешествием в область невообразимого опыта. Фокус внимания служит нам средством выбора того опыта, с которым придется столкнуться, из бесконечного многообразия возможностей, который существует в осознанных сновидениях. Фокусируя свое внимание, мы направляем наши креативные творческие возможности на прокладывание своего вероятного маршрута в сновидении.

УБЕЖДЕНИЯ И ОЖИДАНИЯ: КОГДА ОЖИДАНИЯ КОНФЛИКТУЮТ ДРУГ С ДРУГОМ

Осознаваясь (Осознав) себя во сне, сновидцы ощущают творческое влияние своих убеждений и ожиданий на формирование сновиденного опыта сновидений. Влияние ожиданий столь велико, что сновидцы обычно говорят об эффекте ожиданий, подразумевая под этим, что сюжет осознанного сновидения имеет тенденцию следовать ментальным ожиданиям сновидца (что подробно обсуждалось в гл.4). Эффект ожидания настолько силен, что если ожидания сновидца резко изменяются, то немедленно изменяется и ход сновидения. Если вы, осознавшись (осознав) себя во сне, хотите пройти сквозь стену, то, как правило, пройдете сквозь стену. Но если вы вдруг засомневаетесь и будете думать, что пройти сквозь стену нельзя, ваше новое ожидание материализуется, и по всей вероятности, вы отскочите от стены.

Я помню один осознанный сон, в котором я пытался пройти обратно через ту же самую стену, через которую проходил до этого. Внезапно, у меня возникло маленькое сомнение в том, что через нее можно будет пройти. И что в результате? Я завяз в стене, пройдя через нее наполовину. Эта крупица сомнения придала свою окраску моему ожиданию, и ситуация символически отразила мое ментальное состояние. Я торчал в этой стене, войдя в нее наполовину, думал про абсурдность ситуации, и в конце концов мне удалось "наожидать" успешное прохождение сквозь нее.

Поэтому вы получаете не просто то, что ожидаете получить, но получаете то, что ожидаете получить в тот самый момент, когда вы этого ожидаете. Если ваши мысли хотя бы немного меняются, меняется и обстановка в сновидении, следуя за малейшими изменениями в ваших ожиданиях.

Осознаваясь (Осознавая) себя во сне, вы понимаете, что эффект ожидания (как и все определяющие принципы сновиденной реальности сновидения) действует, как своего рода обучающая система, отражающая свое состояние). Если вы ожидаете возникновения проблемы, какого- нибудь наказания, гнева, то сновидение отреагирует на ваши ожидания соответствующими образами и ситуациями. Если же вы ожидаете проявления любви, радости, восторга, то сновидение будет реагировать именно таким образом. Ваши ощущения являются по большей части отражением ваших ожиданий, которые возникают из ваших убеждений, мыслей, идей и эмоций.

Можно сказать, что ожидания очень отличаются друг от друга по интенсивности, чувству и глубине. Ожидания могут быть как простыми, так и на удивление сложными. Ваши ожидания могут основываться на явно рациональных предпосылках: если А, то я ожидаю, что будет В, или же если А и В, то я ожидаю, что произойдет С, и так далее. Хотя ожидания могут показаться простыми, их источником служат весьма сложная и постоянно изменяющаяся система личных убеждений и фокус внимания, который постоянно перемещается, и ожидания отражают эту их сложность.

Поскольку в осознанных сновидениях вы намеренно можете выходить за рамки ожиданий, то в конце концов понимаете, что сновидения не являются только лишь самоотражающим зеркалом нашего повседневного сознания. Выходя за рамки ожиданий и допуская возникновение неизвестного, вы обнаруживаете существование иной реальности и неизвестную креативность осознанных сновидений.

Еще до того, как С. Лаберж издал свою книгу "Осознанные сновидения", одна из моих друзей в письме обратился ко мне с вопросом, не пробовал ли я когда-нибудь вращаться в сновидении? В начале 1980-х такая мысль никогда мне в голову не приходила. Моя подруга предложила мне попробовать и посмотреть, что будет в результате. Первым делом я подумал: "Вращаться? С чего бы это какого хрена кому- нибудь может захотеться в осознанном сне вращаться?" Однако я не хотел расстраивать свою подругу и я решил, что в следующий раз, когда осознаюсь, попробую повращаться и посмотрю, что из этого выйдет. Вот что произошло:

Итак, что это было за вращение? Те, кто читал сочинения Лабержа, знают, что он использовал вращение, как средство создания совершенно новой сцены в сновидении, в частности, когда чувствовал, что та сцена, в которой он находится, начинает распадаться. В то время, когда я проделывал этот опыт, я не знал о подобной цели и что вращение может привести к таким результатам. Я вращался вокруг своей оси, просто чтобы посмотреть, что произойдет, и в результате увидел светящиеся шары — даже мое сознание оказалось внутри какого-то светящегося шара!

Позднее, когда я прочитал Лабержа и попытался вращаться, имея в виду заимствованное ожидание создать новую сцену, у меня получилось создать совершенно новую сновиденную сцену сновидения, как и ожидал. Опыт по большей части подчиняется ожиданиям.

Подобные рассуждения могут вызвать у читателя вопрос: а что, разнообразные техники в сновидениях работают только тогда, когда человеку известен тот результат, который должен получиться? Что важнее — техника или ожидание? В психологически откликающемся мире осознанных сновидений значение техники определяется ее способностью давать ожидаемый результат. Истинное значение техник, возможно, заключается в том, что их удобно использовать в качестве фокуса ожидания или намерения, а не в каких либо внутренних их качествах. В каком-то смысле, мой опыт со вращением и светящимися шарами привел меня к мысли о существовании "эффекта неожидания". Если у нас есть техника, но нет никаких ожиданий по поводу того, что должно в результате получиться, то что же в этом результате получится? Мы столкнемся с какой-то фундаментальной реальностью? С неожиданным? Или с очевидной и субъективной фантазией в виде сна?

Моя подруга прислала ответ на мое письмо, в котором объясняла, какой результат ожидал получить Лаберж. Однако теперь она предлагала еще одну технику для изменения сцены сновидения: нужно просто помахать рукой, ожидая при этом, что сцена, в которой находишься, должна исчезнуть. Она просила меня попробовать эту технику в осознанном сновидении, что я и сделал: (Июль 1985 г.)

Я ожидал, что размахивание рукой приведет к исчезновению сновиденной картинки сновидения, и это сработало. Однако, у моей подруги были несколько другие ожидания: она ожидала, что после исчезновения старой сцены должна возникнуть другая, лучшая, хорошая. Как вы можете понять, я не ожидал ничего подобного. Когда я помахал рукой, картинка сна исчезла, я мог слышать голос своего друга, но не видно было ничего, просто глубокая, темная пустота.

Подруга, которая предложила мне эксперимент, никак не могла поверить в то, что я не понял того, что предполагалось, что новая картинка сна должна возникнуть после исчезновения старой. Но опять же, в результате моего опыта произошло то, чего я ожидал, и в той степени, в какой я этого ожидал. В ее первом письме не было достаточно ясно разъяснено, что возникновение новой сцены следует включить в конструкцию ожидания. В результате опыта реализовались мои ожидания, а не ее.

Ожидания работают таким образом, что вы обычно получаете то, чего ожидаете получить, в тот момент, когда ожидаете это получить и в той степени, в какой ожидаете получить.

ПОЛЕ УБЕЖДЕНИЙ

Убеждения, как нам представляется, тесно связаны с ожиданиями в том смысле, что мы ожидаем того, в возможности чего мы убеждены. В осознанных сновидениях (также, как и в повседневной жизни), убеждения способствуют формированию нашего личного опыта, поскольку мы сосредотачиваемся на том, что мы считаем важным, и ожидаем только того, что, по нашим убеждениям, является возможным. Наши сознательные и бессознательные убеждения помогают нам упорядочить и структурировать свою собственную, уникальную версию реальности. Вот что пишет последовательница школы Юнга Мария Луиза фон Франц:

К этому последнему наблюдению я хотел бы добавить, что наши убеждения, или наша система убеждений, во многом представляет эту "еще не осознанную констелляцию содержаний совокупность содержимого нашего бессознательного". Мне представляется, что наши осознанные и неосознанные убеждения создают наше ментальное "поле", и мы в каждый момент времени принимаем, отвергаем и осознаем (или допускаем) различные идеи и ощущения, основываясь на композиции нашего индивидуального поля убеждений.

Осознавая себя во сне, мы, вообще говоря, действуем в соответствии с нашими убеждениями. Если мы полагаем, что такое — то действие возможно, то мы делаем попытку совершить его; если считаем его невозможным, то не пытаемся это делать. Наши убеждения в значительной степени определяют границы нашего опыта.

Некоторые из наших убеждений — это убеждения наши собственные, в то время, как другие заимствованы нами из нашего общества, культуры, истории. У нас есть тенденция к тому, чтобы воспринимать и приобретать такие убеждения, которые согласуются с теми убеждениями, которые у нас уже есть. Мы также отвергаем те убеждения, с которыми несогласны, и не спешим решать, как нам быть с теми из них, которые не вызывают у нас никаких чувств. Если рассматривать убеждения подобным образом, то все они будут обладать, так сказать, некоторым зарядом различной величины — положительным, отрицательным или нейтральным, и эти убеждения изменяются по мере того, как меняемся мы. В целом можно предположить, что отдельные убеждения складываются в ментальные конструкции, подобно тому, как из элементарных частиц образуются атомы, из атомов, в свою очередь, образуются молекулы, и так далее.

В сущности, наши убеждения, обладая жизненной энергией, образуют нашу психологическую среду обитания, наше мировоззрение. Многие из нас столь сильно связаны со своими убеждениями, что они им кажутся чем-то самоочевидным, естественным и абсолютно верным. Наши убеждения заслоняют собой данную нам в ощущениях реальность и в некотором смысле преобразовывают ее.

Сновидцы, создавая свою реальность осознанных сновидений, могут видеть, какое сильное влияние на эту среду имеют убеждения. Например, когда я учился в колледже, я прочитал утверждение русского писателя П. Д. Успенского о том, что во сне человек не может вспомнить, как его или ее зовут. Мне это показалось удивительным. Когда я осознался (осознал) себя во сне в следующий раз, я вспомнил про это утверждение и нашел ручку и листок бумаги. Слово "Роберт" удалось написать легко, затем я стал писать "Ватт.."., потом на мгновение остановился, задумавшись. "Нет, неправильно", подумал я, зачеркнул, что написал, потом вспомнил свою фамилию и быстро дописал "Ваггонер".

С. Лаберж упоминает о том, что читал книгу Успенского и замечает, что сновидящим (сновидцам), которые считали утверждение Успенского правильным, не удавалось произнести в сновидениях свое имя. Поскольку он сам не верил в предположение Успенского, то у него с этим не было проблем.

Несомненно, наши мысли и убеждения оказывают огромное влияние на наш опыт в мире осознанных сновидений. Хотя многие утверждают, что в осознанных сновидениях можно делать все, что захочешь, на практике ваши действия в осознанных сновидениях ограничиваются нашими убеждениями. Скажем, многие сновидцы считают, что персонажи сна не способны сказать ничего умного. В конце концов, считают они, "персонажи сна — это всего лишь продукт моего воображения!" Чтобы доказать справедливость своей точки зрения, они могут заявить, что в последние двадцать ОС-ов, которые у них были, ни один из персонажей во сне не произнес ни одной умной реплики. Но откуда они знают, что это отсутствие интеллектуальных ответов не является попросту отражением их собственных убеждений и ожиданий? Аналогично, некоторые сновидцы утверждают, что если попытаться что-нибудь написать в сновидении, то написанное будет постоянно изменяться; однако я, со своим тридцатилетним опытом, нахожу, что написанное в сновидении обладает достаточной стабильностью.

Если мы убеждены в возможности каких- либо ограничений или трудностей, то тем самым мы способствуем их возникновению. Поэтому развитие у себя открытости к новым идеям и широты убеждений относительно того, что является возможным в осознанных сновидениях, потенциально расширяет круг нашего опыта. Чтобы убедиться в необычайной широте природы осознанных сновидений, нужно работать с собственными убеждениями на различных уровнях. Поскольку наши убеждения активно влияют на саму интерпретацию нашего опыта, от них никуда не денешься.

Я ни в каком смысле не пытаюсь никому навязывать то, что может оказаться моими собственными убеждениями. Стремясь расширить свой собственный опыт осознанных сновидений, рассматривайте новые концепции, новые идеи, и наблюдайте, к чему они, во всей своей совокупности, приводят на практике.

НАМЕРЕНИЕ И ВОЛЯ: ВРАТА В БЕСКОНЕЧНОСТЬ

Как можно выйти за рамки ожидаемого? Как обнаружить то, что находится вне рамок нашего опыта? Как соприкоснуться с неизвестным? В осознанных сновидениях это делается при помощи намерения.

Всякий раз, когда мы обращаемся к сновидению с просьбой показать нам что-нибудь, мы используем намерение. Выкрикивая "Эй! Я хочу услышать свой чувственный тонтон чувств!", мы выражаем свое намерение. Выкрикивая "Эй! Я хочу, чтобы здесь было больше девушек, когда я зайду еще раз!", мы используем намерение. Слово "намерение" ("intent") происходит от латинского слова "intendere", то есть "протягивать навстречу". Каждый раз, когда мы игнорируем персонажей во сне и обращаемся к сновидению, наше намерение протягивается навстречу неизвестному разуму, который находится за сновидением. Мы не отдаем приказа, не применяем силу и не настаиваем. Мы делаем простой запрос намерения, и, совершая это протягивание навстречу, мы, как выразился дон Хуан, начинаем соприкасаться с "идеей абстрактного, с духом.."..

Наше намерение дает скрывающемуся за сновидением разуму возможность дать ответ. Намерение обращается к этой неизвестной творческой силе с просьбой показать нам что-нибудь важное, выбрав из многообразия всех возможных вещей, известных и неизвестных, вообразимых и невообразимых, выбрать то, что сновидцу придется увидеть в данный момент, по воле намерения и той таинственной силы, которая дает ответ.

А что же сами сновидцы? Обращаясь с просьбой к скрытому разуму, перестают ли они управлять своим вниманием в сновидении? Позволяют ли они себе, хотя бы на мгновение, расслабиться и довериться какой-то сущности, которая находится за пределами сознания? Открывая неизвестное, позволяют ли они себе увидеть проблеск этого другого разума, этого внутреннего выражения Самости?

Намерение является одним из принципов создания реальности, хотя и довольно загадочным, поскольку часто мы не знаем или не можем знать, каков будет ответ, прежде чем он появится. Во многих отношениях, намерение показывает нам, что создание реальности частично происходит "вне нас", не вписываясь в рамки наших действий, нашего сознания. Это указывает нам на тот факт, что мы лишь частично участвуем в создании реальности; мы не создаем всю ее сами. В отличие от ожиданий, убеждений или внимания, в случае которых мы знаем, что, по нашему ожиданию должно произойти, эффект от использования намерения более тонкий, поскольку он приводит к такому результату, который находится вне нашего понимания.

Воля отличается от намерения, сновидцы часто используют волю, чтобы вызвать в сновидении особо желаемые события. Как сказал дон Хуан, "Воля это нечто такое, чем человек пользуется, например, чтобы выиграть битву, которую он, по всем подсчетам, должен был бы проиграть… Воля — это сила… Воля — это то, что приводит тебя к победе, когда твой разум говорит тебе, что ты проиграл. Воля- это то, что делает тебя неуязвимым".

В сновидениях внутренняя концентрация приводит вас к воле и к мощным средствам создания реальности. Чтобы задействовать волю, необходимы две вещи: 1) внутренняя концентрация на эмоциях, и 2) связь эмоций или эмоциональной энергии с определенным заранее объектом вашего желания. Когда этот объект внутреннего желания усиливается эмоциями, то сновидец испытывает на собственном опыте новый тип создания сновиденной реальности. Внезапно внутреннее желание буквально вырывается во внешнее окружение.

В обладающем ментальной отзывчивостью сновиденном пространстве — пространстве сновидения креативность возникает как результат нового набора правил. Одного желания недостаточно. Нужно проявить к тому, чего желаешь, достаточно сильные эмоции. Тогда ваша воля, совмещенная с эмоциональной энергией, взрывается в творческой вспышке. Используя волю, сновиденную реальность можно изменить по своему желанию, в чем я убедился в таком осознанном сне (Июнь 1984 г.):

"Моя невеста Венди и я стоим, кажется, на школьной лестнице. Вдруг я вижу перед собой свои руки и понимаю, что сплю. Я смотрю на руки, потом по сторонам, потом опять на руки, потом вперед, назад, пытаясь стабилизировать свое осознанное состояние. Через некоторое время я поворачиваюсь к ней и говорю: "Я в осознанном сновидении. Я хочу научить тебя сновидеть. Сначала посмотри на свои руки. Когда они начнут размываться, посмотри вокруг, а когда обстановка вокруг тебя начнет размываться, опять смотри на руки. И продолжай так дальше" Мы некоторое время занимаемся этим. Поскольку мы стоим на нижних ступеньках лестницы, я решаю перенестись на ее верх. Я внутренне концентрируюсь и внезапно лечу наверх. Потом смотрю вниз на Венди и говорю ей, чтобы она воспользовалась своей волей и поднялась сюда. Она пытается сделать это и делает. На следующем пролете у меня появляется интуитивное чувство, что взлететь еще на один пролет уже нельзя. Немного расстроившись, я решаю воспользоваться своей волей, чтобы выгнуть металлические перила в верхней части лестницы по направлению к себе. Перила выгибаются, как лента, в мою сторону, я хватаюсь за них, а затем они вновь возвращаются на место, унося меня с собой. Потом Венди делает то же самое. Потом мы выходим из здания и идем куда то еще. Я сохраняю осознанность и замечаю в новой локации нескольких китайцев. Потом мы целуемся и сновидение заканчивается"

АКТИВНОЕ ИСПОЛЬЗОВАНИЕ ЭМОЦИЙ И ВОЛИ

Что любопытно, воля легче всего проявляется, когда сновидец чем- нибудь расстроен. В этот момент чувство разочарования автоматически приближает вас к эмоциям. Если быстро подсоединить эту эмоциональную энергию к своей цели, то выйдет нечто вроде приема сновиденного джиу-джитсу, который приведет к желаемому результату. Сознательно направляя доступную эмоциональную энергию на желаемую цель, можно вызвать немедленное появление в сновидении желаемых объектов.

Невидимая, как воздух в обычном мире, эмоциональная энергия редко замечается нами в сновидениях, за исключением тех случаев, когда нас что-нибудь пугает, и тогда она выходит на поверхность. Эмоциональная энергия, похоже, представляет собой одну из неотъемлемых составных частей сновиденной реальности, которая всегда присутствует в скрытом виде. Эмоциональная основа представляет собой, как мне представляется, некоторую разновидность энергии, которая, наряду с ментальной энергией, поддерживает существование персонажей во сне и объектов сновидения.

Недавно я воспользовался этим предположением и получил удивительные результаты. Осознавшись во сне, я принялся собирать всю энергию сновидения, возвращая ее себе, притягивая энергию взмахами рук. После этого осознанного сна у меня было еще три в ту же самую ночь.

В те моменты, когда вы задействуете свою волю, она проявляет почти онтологическую креативность, производя внезапные выбросы творческой энергии невероятной силы. Воля сметает на своем пути все препятствия. Вы не столько контролируете свою волю, сколько сливаетесь с ее выражением в единое целое. Ее действия напоминают большой взрыв, приведший к созданию вселенной; все расступается перед чистым проявлением воли в такой момент.

Один тонкий момент относительно намерения и воли становится заметным после многолетней практики осознанных сновидений. Сновидения начинают оказывать на сновидца ободряющее воздействие. Начинают происходить различные события, которые как бы специально предназначены для того, чтобы помочь сновидцу достичь большей степени осознанности. Появляются различные знаки, сообщения, возникают персонажи сновидения, которые оказывают помощь, и все это направлено на то, чтобы поддержать и ободрить сновидца. В такие моменты вы чувствуете, что те годы, которые вы затратили, стараясь увеличить свою осознанность, начинают давать о себе знать. Воля сновидца затрагивает нечто абстрактное, дух, Самость — и это нечто отзывается. Когда такое происходит, то вы понимаете, что ваши намерение и воля прокладывают вам путь, по которому вы идете.

Из всех факторов, создающих реальность сновидения, воля наиболее тесно связана с эмоциями. Используя эмоциональную энергию, она оживляет свою миссию. Проявления воли преобразовывают сновиденную реальность, соединяя ее с восприятием сновидца. Эта внутренняя концентрация внимания приводит к тому, что ваши желания приобретают собранную форму, а потом происходит мощный всплеск воли. В такой момент человек испытывает опыт создания реальности.

Икс. ВНУТРЕННЕЕ НЕИЗВЕСТНОЕ

Используя намерение, чтобы "обратиться к сновидению с просьбой", большинство сновидцев входит в контакт с некоторой внутренней, сознательной сущностью, которая способна давать ответы, и которая, как я считаю, является внутренним эго или Самостью. Когда этот внутренний разум откликается, он часто создает или вводит в обстановку сновидения нечто непредсказуемое. По этой причине я рассматриваю это X — внутреннее эго, Самость или внутреннее Неизвестное, как один из принципов создания сновиденной реальности, работая с которым, сновидец может изменить сновиденную реальность до такой степени, которая обычно выходит за рамки понимания нашего эго. Существование этого внутреннего Неизвестного, которое обладает способностью создавать сновиденную реальность, означает, что сами сновидцы создают реальность сновидения лишь отчасти. Хотя наше эго хотело бы приписать себе создание всех деталей сновидения, надо признать, что очень часто сновиденная реальность создается этим внутренним разумом.

Выходя за рамки понимания эго, это, обладающее сознанием X, или Самость, не является "продуктом", или каким-либо ответвлением эго. Скорее, как мне кажется, оно является организующим внутренним разумом, который существует в сновиденном пространстве — пространстве сновидения каждого человека, а возможно, и в его ментальном пространстве. Оно существует вне эго, так сказать, хотя оно понимает эго, воспринимает его вопросы и способно ему отвечать. В любом случае, оно представляет собой нечто большее, чем эго, хотя действует главным образом в своем собственном измерении в ментальном пространстве.

В последующих главах будет приведено несколько примеров осознанных сновидений, которые демонстрируют отзывчивость этого внутреннего разума и его очевидную независимость от эго. В некоторых случаях этот внутренний разум объясняет, почему на вопрос сновидца невозможно дать ответ или же его не следует давать в данный момент. В подобных случаях мы снова видим, что действия этого независимого и отзывчивого разума не вписываются в рамки ожиданий эго относительно удовлетворения его просьбы. В целом эти примеры сновидений показывают, что этот внутренний разум не является какой-то субличностью или чем-то менее развитым, чем эго; наоборот, они показывают, что он развит сильнее.

Занимаясь изучением принципов создания сновиденной реальности, мы пришли к пониманию первоначального смысла термина "майя" — того, как мы создаем и формируем иллюзорное пространство, которое потом нами ощущается. В обычных снах мы не помним о своей роли в создании сновиденной реальности; в осознанных же сновидениях мы начинаем понимать свою роль в майя. Манипулируя своими убежден ия ми, ожидания ми, вниманием, намерением и волей, а также взаимодействуя с неизвестным X, сновидец создает сновиденную реальность, используя в качестве сырья энергию эмоций и идей. Манипулируя своим разумом, сновидец сталкивается с Разумом с большой буквы.

Представляется очевидным, что принципы создания реальности, столь явно проявляющиеся в осознанных сновидениях, применимы также и в более общем случае, к созданию майя в мире повседневной реальности.

Как вам объяснят опытные сновидцы, существует столь большое и сложное разнообразие различных видов персонажей во сне, что многие исследователи сновидений просто не могут этого вообразить. Когда сновидцы в осознанном состоянии взаимодействуют и общаются со спрайтами, последние часто приводят их в удивление своими знаниями, наблюдениями и рациональными замечаниями (как мы видели на примерах, которые приводились в гл.5). Занятие осознанными сновидениями как таковое приводит нас к совершенно новому взгляду на сновиденное пространство и его обитателей.

Некоторые персонажи сна оказываются простыми мыслеформами, символически представляющими в сновидении разнообразные идеи, ожидания или эмоции; персонажи сна из этой группы не говорят совсем или почти ничего умного. Другие же персонажи сна, как обсуждалось выше, могут вести дискуссии, логически и убедительно отстаивать свою точку зрения относительно своего независимого существования в том пространстве, которое они считают реалом и отвергают заявления сновидца о том, что будто бы это он их "создал", персонажи сна из еще одной группы выходят за эти рамки и по сути действуют так, что их следует рассматривать, как независимых агентов, у которых есть свои устремления, которые иногда противоречат намерениям сновидца. Как мы увидим далее, в некоторых редких случаях персонажи сна, появляясь, вдруг заявляют, что они — стражи или помощники, которые пришли, чтобы оказать сновидцу помощь или охранять его; иногда они даже дают полезные советы или подсказывают, как можно манипулировать обстановкой сновидения.

Персонажи сна, по видимому, не обладают столь большими способностями, как скрытый разум, который находится за сновидением; эти способности являются его специфической особенностью, персонажи сна же, напротив, распределяются по своим способностям и функциональности подобно точкам широкого континуума осознанности, знаний и возможностей изменять обстановку в сновидении. В отличие от них, внутренний разум, когда к нему обращается сновидец, дает ответы, которые отличаются гораздо большей глубиной знания, понимания и осознанности и кроме того он обладает способностью, прямо отвечая на вопрос сновидца создавать совершенно новую обстановку в сновидении, которая выражает собой концепции и абстрактные идеи, что видно на примере сновидения про чувственный тонтон чувств, которое обсуждалось выше.

Чтобы уметь различать персонажей во сне по их типам, необходимо обладать большим умением, поскольку наши обычные органы чувств в осознанных сновидениях не обладают сильными способностями к такому различению, сновидцы обнаружили, что, чтобы точнее разобраться во всем многообразии персонажей во сне, нужно просто взаимодействовать с ними, беседуя, задавая вопросы, высказывая им свои предположения, иногда буквально в лицо. В одном из осознанных сновидений, несколько лет тому назад, мне довелось заниматься любовью с одной симпатичной девушкой. В то время, когда одна часть меня стонала от удовольствия, другая часть задавала себе вопрос: "а она что — простая мыслеформа?" Чтобы решить этот вопрос, я приподнялся и приказным тоном сказал: "все мыслеформы должны сейчас исчезнуть!". Внезапно она пропала. И вот я лежал в полутьме, в такой позе, которая потеряла первоначальный смысл, и размышлял, как это может быть, чтобы девушка, которая казалась такой реальной, осязаемой и живой, оказалась всего лишь мыслеформой.

Прежде, чем мне удалось слишком тщательно развить эту мысль, появилась еще одна девушка. Хотя она была не такая привлекательная, как первая, она, похоже, прекрасно понимала, что от нее требуется, и мы продолжили программу чувственных удовольствий. Я опять ощущал ее тело, гладил ее волосы, целовал в губы, но все же про себя думал: "Может ли она быть мыслеформой?" Не в силах избавиться от этой мысли, я опять заявил: "Все мыслеформы должны исчезнуть!", — и — бац — она тоже пропала.

Я опять лежал один в полутьме сновиденного пространства, несколько встревоженный. Она была очень реальной, столь же реальной, как мое собственное тело в сновидении. Но она тоже исчезла. Как же в таком случае быть? Как можно отличить мыслеформу от настоящего персонажа сновидения? Или все обитатели сновиденного пространства попросту являются мыслеформами?

Прежде, чем мне удалось закончить эти размышления, подо мной появилась третья девушка. Хотя она была не такая призывная, как те две первые, да еще смотрела на меня с каким-то оттенком пренебрежения, она, похоже, была не прочь заняться тем, чем нужно. Но я, ощупывая ее тело, ощущая ее мускулы, кожу, уже пытался отыскать какое нибудь несовершенство, по которому можно было бы определить ее статус в сновиденном пространстве — пространстве сновидения — либо она такая же, как я, либо просто мыслеформа, и осознал, что собственным чувствам доверять нельзя. Я опять сформулировал страшную фразу: "Все мыслеформы должны.."., и она пропала еще до того, как я успел произнести слово "исчезнуть".

Эту фразу, "все мыслеформы должны исчезнуть" — я потом неоднократно пробовал произносить в сновидениях. Обычно все персонажи сна при этом пропадали, но иногда этого не происходило. Я вспоминаю один случай, когда я произнес эту фразу, обращаясь к двум группам персонажей во сне, в каждой из которых было около четырех человек; одна группа немедленно исчезла, в то время как те, кто были в другой группе, посмотрели на меня с каким-то выражением крайнего презрения, как если бы хотели сказать: "а не пошел бы ты…?", и продолжили заниматься своим делом.

Во многих осознанных сновидениях мы сталкиваемся с тем, что распространенное предположение о том, что персонажи сна символизируют какие-то элементы самого сновидца, не всегда верно. Сознательно задавая спрайту вопрос "ты кто?", сновидец дает ему возможность выразить себя. Рассмотрим следующее сновидение, в котором женщина-сновидец по имени Конни Гавалис задает подобный вопрос: "Появляется персонаж из сна. Я задаю ему вопрос: "ты кто?" Он отвечает: "я — часть тебя". Он берет меня за руку и ведет через темное серое пространство. Мы заходим в комнату, похожей на которую я раньше никогда не видел, какую-то старинную, как из прошлого. Угол комнаты украшен чем-то вроде ленточек. Потом в комнату заходит еще один человек. Он носит бороду, и выглядит этаким исследователем из прошлого. Он стоит в том углу, в котором висят ленточки. Он говорит: "Я — часть тебя, которая отмечает территорию и неисследованные земли" Я смеюсь и говорю ему: "О да, я отмечаю свою территорию, и никому другому на нее лучше не заходить" Он говорит: "Правильно, это ты. Нам придется изучить все части тебя" Тут я вижу, как в комнату заходят еще люди, все непохожие друг на друга. Я смотрю по сторонам и спрашиваю: "а где учитель?" Я имею в виду учителя, который находится внутри меня. Тогда в комнату заходит монахиня в серой одежде. Они говорят: "Это ты, которая слишком религиозная и слишком хорошая. Это монахиня, которая внутри тебя" Я недовольна этим и говорю: "я не такая уж благоразумная. Я вовсе не хорошая девочка". Не могу понять, почему пришла эта монахиня. Мне хочется узнать про себя все, и я спрашиваю: "Почему я хочу узнать про себя все?" Они отвечают: "Потому что-тогда ты будешь полной, единой сущностью — целостным человеком" Мне нравится этот ответ на мой вопрос, потому что я хочу быть настоящим человеком. Я хочу исправить то, что, возможно, неправильно в моем понимании себя самой".

В то время, когда сновидец задает вопросы, "некая ее часть" переносит ее в такое место, в котором другая ее часть, "исследователь" объявляет, что "придется изучить все ее части" Потом она видит "не похожих друг на друга людей" и узнает, что изучая различные части себя самой, она "сможет стать полной сущностью — целостным человеком". Во многих отношениях, подобный опыт заставляет вспомнить про описываемый К.Г. Юнгом процесс индивидуации, который состоит в том, что, изучая и интегрируя различные части самих себя, мы становимся цельным существом, Самостью.

ОБУЧЕНИЕ СНОВИДЦЕВ

Что любопытно, некоторые персонажи сна проявляют большой интерес к обучению сновидцев. Осознаваясь во сне, мы отмечаем, что их действия имеют целенаправленную природу. Однажды в сновидении, в котором я был в библиотеке, я повстречал там одного персонажа из сна, который явно стремился показать мне нечто важное (Октябрь 1996 г.):

Через несколько лет я понял, что в этом сновидении мне показывали янтра-символ. Подобно мантрам — звукам, вроде того, что проявился в моем сновидении про чувственный тонтон чувств, янтра — это геометрический рисунок, которому в некоторых восточных религиях приписывается как глубокое символическое значение, так и некая внутренняя энергия. Янтры часто состоят из кругов, квадратов, треугольников, бинду (изображение точки или зерна в центре), и еще там могут быть изображения лотоса или мантры. В некоторых восточных религиях считается, что, медитируя над этими символическими рисунками, можно достичь интуитивного понимания природы физического и духовного мира.

Как ни удивительно, та девушка в сновидении предприняла независимую попытку показать мне эту янтру, несмотря на то, что я ничего не знал о восточной традиции янтр и их значении. Смотря на изображение, я интуитивно чувствовал, что он имеет какой-то смысл. Тогда кем надо считать эту девушку, которая мне показала рисунок? Она была выражением меня самого или же выражением моего высшего разума? Или независимым агентом, у которого было стремление научить меня чему то и объяснить мне это?

В следующем сновидении присутствовало на удивление много персонажей во сне, обладающих сознанием, которые общались с сновидящим — сновидцем. Я постарался расспросить их, что они сами думают о совместных действиях в сновидении (Январь 2005 г.):

Из этого небольшого разговора можно извлечь следующее: 1) Поскольку некоторые персонажи сна обладают определенным сознанием, нужно обращаться с ними, исходя из этого, и, 2) По тому, как они отвечают, можно определить, в каком духе можно общаться с ними дальше.

Марк Иэн Бараш, автор удостоенной премии книги "Исцеляющие сновидения", упоминает там об одном сновидящем — сновидце, который обалдел от неожиданности, встретившись со спрайтами, которые обладали разумом и несомненной автономностью поведения:

Многие сновидцы испытывают шок, когда сталкиваются со спрайта ми определенного вида, которые явно обладают определенным разумом, знаниями и независимым поведением. Хотя вы, быть может, и догадывались, что некоторые из персонажей во сне обладают сознанием, ничто не предвещает те случаи, в которых приходится на практике в этом убедиться.

Иногда в сновидениях появляются персонажи сна, которых вы уже видели во сне раньше. На самом деле часто именно этот факт приводит к осознанию во сне. Однажды я наблюдал, как какая-то группа персонажей во сне заходила в дверь ресторана два или три раза подряд, пока до меня не дошла странность подобного явления, и я понял: "это сон!". Когда я осознался, эти персонажи сна подошли ко мне, и у нас был любопытный разговор. На самом деле, мне пришлось услышать своими ушами, как некоторые из персонажей во сне не соглашались с тем, что говорили остальные. В другом случае, я увидел трех персонажей во сне, которые шли по отдельности, но были совершенно одинаково одеты. Мне показалось это очень странным, и я осознался. А следующий сон с возвращающимися спрайтами, случился у меня, когда я спал на привале, участвуя в походе на плотах на Большой Каньон (Август 2003 г.):

Кроме интересного символизма, мое внимание привлекает тот факт, что один и тот же персонаж из сна встречается во сне две ночи подряд. В подобных случаях кажется, что нам помогают осознаться. Самость ли сновидца помогает ему осознаться во сне, или же эти персонажи сна повторно появляются по своей собственной инициативе, обладая полуавтономным сознанием в ментальном пространстве сновидца?

Хотя повторное появление персонажей во сне, которое приводит к осознанию, наблюдается достаточно редко, существует одно исключение, а именно появление во сне покойных родственников, которые некоторым сновидящим (сновидцем) являются довольно регулярно. Присутствие покойников часто наводит человека на мысль о том, что это ему снится (В главе 17 мы рассмотрим это феноменальное явление подробно).

Кроме повторяющихся персонажей во сне, сновидящим (сновидцем) во сне иногда снятся дубли. Под этим я понимаю то, что во сне видишь сразу две копии одного человека. В следующем примере, женщина-сновидец Джоселина Уилмот описывает свое сновидение, в котором она встретилась с совершенно такой же Джоселиной, которая хотела Джоселину чему то научить:

Это осознанное сновидение ясно показывает, что наше эго в осознанном состоянии может получать инструкции по поводу того, как нужно действовать в сновиденном пространстве — пространстве сновидения, от своего внутреннего двойника, символического образа.

ПРОВОДНИКИ И СТРАЖИ

Одна частная разновидность персонажей во сне, с существованием которой мне было трудно смириться — это проводники и стражи, которые, между прочим, сами себя так называют, если обратиться к ним в сновидении. Лично мне все это кажется чересчур спиритуалистическим. Однако опытные сновидцы постоянно встречают в сновидениях этих так называемых проводников, которые внезапно появляются в образе относительно знакомого человека и предлагают свою помощь или поддержку. Вот пример того, как в одном из моих сновидений появился персонаж из сна, назвавшийся стражем (Июнь 2003 г.):

Обратите внимание, как эта женщина рассказывает про свои предназначение и цель; я не хотел сознательно наделить ее свойствами стража или же назвать ее так. Отметьте также, что она стояла на самом верху тотемной пирамиды. У многих туземных народов подобные пирамиды делаются, чтобы почтить уважаемых умерших, или символизируют общение со сверхъестественными существами. В этом случае отдельные части тотема оживают.

Что удивительно, тот приснившийся мне азиат затем несколько раз появлялся и в других интересных сновидениях. Поскольку я плохо разбираюсь в символизме восточной одежды, я обратился к одному компетентному специалисту с вопросом, что означает это красное одеяние, и он ответил мне, что носить его позволялось только образованным людям. Эта неизвестная мне деталь явилась для меня еще одним подтверждением того, что этот персонаж из сна был каким-то учителем.

Не все проводники и стражи появляются в виде человека. В следующем замечательном примере, который заимствован из интервью, которое дала Клэр Джонсон, сновидец и Ph.D. журналу "The Lucid Dream Exchange", она сообщает о своей встрече с разумным существом, которое имело форму светящегося шара:

Многие сновидцы в конце концов приходят к мысли о том, что в сновиденном мире существуют определенные формы разума, которые называют себя проводниками или стражами. Хотя они могут принимать различный символический вид, в соответствии со вкусами и предпочтениями конкретного сновидца, эти обладающие разумом персонажи сна обычно обращаются к нам с некоторыми типичными сообщениями, подобные следующим:

"Я наблюдаю за тобой"

"Я пришел, чтобы помогать тебе"

"Я могу научить тебя и дать совет"

"Позови меня, если будет нужно"

"Я хочу тебе рассказать кое-что"

В целом, подобные сообщения отличаются заботой, внимательностью и информативностью. Кроме того, беседу обычно начинает сам персонаж из сна — проводник или страж. (Напротив, более обычные персонажи сна — мыслеформы редко заговаривают с сновидящим — сновидцем сами).

К. Г. Юнг рассказывал во своих воспоминаниях, что на протяжении своей жизни он встречался во сне с некоторыми особенными персонажами, которые появлялись в сновидениях повторно. Одного из них Юнг называл Филемоном. Описывая его, как пожилого человека с крыльями, который носил простую одежду, Юнг писал: "Филемон и другие персонажи моих фантазий привели меня к четкому пониманию того, что в нашей психе существуют такие вещи, которые мы не создаем, но которые сами возникают, обладая собственной жизнью. Филемон олицетворял некую силу, которая не являлась мной. В своих фантазиях я беседовал с ним, и он говорил такие вещи, о которых я сознательно не думал… С психологической точки зрения, Филемон олицетворял высшее понимание".

Юнг указывал, что некоторый особый вид персонажей сновидения существует независимо от нашего эго. Осознаваясь во сне, различные сновидцы также встречались с подобными разумными спрайтами и приходили к аналогичным выводам. Для любого сновидца подобная встреча радикально меняет его взгляды на природу разума и психе. В случае Юнга они привели его к идеям о существовании архетипов, коллективного бессознательного, и о природе сновидений.

НЕРАВЕНСТВО РАЗУМА: ВЫ — ВСЕГО ЛИШЬ МЫСЛЕФОРМА

Взаимодействуя, общаясь с сновидящими — сновидцами, ставя перед ними задачи, персонажи сна тем самым призывают нас уделить большее внимание их существованию. Во многочисленных примерах, определенный вид персонажей во сне использует следующие методы для того, чтобы убедить сновидца в своей разумности.

1. Использование логических рассуждений.

2. Сообщение неизвестной сновидцу информации, которая может быть проверена.

3. Совершение действий, повторяющих действия сновидца (например, они летают, когда мы летаем, чтобы продемонстрировать нам равенство определенного рода).

4. Обращение к сновидцу с вопросом (например, "Что это за книга у тебя в руке?")

5. Повторное появление во сне, с целью продемонстрировать свое постоянное существование.

6. Вовлечение сновидца в какое нибудь действие по собственной инициативе (например, намеренная попытка показать мне янтра — символ в подвале библиотеки, в сновидении, которое описывалось выше).

Сновидящим — сновидцам также приходится сознательно взаимодействовать с различными, не похожими друг на друга классами персонажей во сне, которые сильно различаются по уровню сознания и манере поведения, в следующих областях:

1. Способность вести разговор, персонажи сна в различной степени обладают способностью свободно общаться, сами задают сновидцу вопросы, отвечают на его вопросы, заводят разговор сами.

2. Намеренные действия, персонажи сна в различной степени обладают способностью к целеустремленным действиям и поведению (например, пытаются обучить сновидца, обратить его внимание на что- нибудь).

3. Обучение или предоставление информации о сновиденном мире: в различной степени, они способны рассуждать вместе со сновидящим — сновидцем и сообщать информацию.

Таким образом, общаясь со спрайтами, необходимо принимать во внимание их манеру поведения, знания, целеустремленность и способность к рассуждениям. В самом простом случае персонажи сна представляют собой мыслеформы, символические представления определенных идей, мыслей, намерений или эмоций. Эти мыслеформы могут обладать очень малой устойчивостью, ограниченными функциональными возможностями, и являются просто выражениями соответствующих мыслей, идей и эмоций. Такие персонажи сна неспособны отвечать на вопросы вообще, или же их ответы лишены смысла.

Некоторых персонажей во сне можно рассматривать как формы выражения или символические представления некоторых, имеющих определенную важность для сновидца вопросов. Они обладают значительной энергией того вопроса, который представляют, и поэтому способны рассказывать о нем или инициировать действие, которое с ним связано. Поскольку они представляют собой определенные аспекты психологической реальности сновидца, то могут в какой-то ограниченной степени общаться с ним.

Некоторые персонажи сна могут являться формами выражения или символическими представлениями некоторых особо важных свойств сновидца или вопросов, имеющих для него особо важное значение. Они чувствуют себя в сновидении, как у себя дома, существуя там, как фрагментарные личности, обладающие сознанием и собственной целеустремленностью, которая имеет отношение к нашей повседневной и сновиденной жизни. Подобные существенные формы выражения могут достигать значительной психологической сложности и образовывать составные элементы нашего "я", понимаемого в широком смысле. Я полагаю, что они могут иногда проявлять себя и в нашей повседневной реальности, в такие моменты, когда человек становится "сам не свой", или "выходит из себя". Одна или больше из этих форм выражения может развиться даже в еще большей степени, проявляясь, как активная личность в повседневной реальности, особенно когда возникает необходимость в новом эго-лидере, как это происходит при таких расстройствах психики, как раздвоение личности или диссоциация личности.

В отдельных очень редких случаях, определенные персонажи сна могут непосредственно представлять собой наше внутреннее эго или Самость, которая обладает более глубоким пониманием и взглядом на некоторые вещи, чем наше эго, и пытается вступить с нами в контакт. Подобные персонажи сна могут обладать разнообразными способами самовыражения посредством концепций, эмоций, света и энергии.

И, наконец, некоторые персонажи сна, хотя это очевидно тяжелый случай, могут представлять собой нечто, находящееся за рамками нашего обыденного понимания. Такие персонажи сна могут представлять или же на самом деле являться ментальными формами покойников, других сновидцев, аспектами высшего разума, и прочее подобное, либо же они могут являться символическим представлением подобной информации, которая нам передается телепатически либо каким-то еще неизвестным способом.

В сущности, персонажи сна сильно различаются по степени реалистичности, от эфемерных мыслеформ до таких созданий, которые обладают столь же реальной функциональностью, как и сам сновидец во сне. В любом конкретном сне можно встретить различных персонажей во сне, функциональные способности которых различны, наподобие того, как в моей комнате в реале присутствуют различные "персонажи сна" — диктор на экране телевизора, портрет, висящий на стене, и я сам, сидящий в кресле. В повседневной жизни мы достаточно хорошо умеем различать людей, основываясь на их способностях, которые изменяются в широком диапазоне. Однако в сновиденном мире мы еще только начинаем учиться этому. Не все персонажи сна созданы одинаковыми.

Кто-нибудь может спросить, а не притягивает ли разум сновидца к себе определенные типы персонажей во сне, подобно тому, как уличный фонарь в ночное время притягивает мотыльков, которые кружатся вокруг? А может быть, это разум сновидца отражается в спрайтах, в результате чего они просто кажутся более разумными? Можно найти много таких примеров, когда персонажи сна проявляли разумное поведение до того момента, когда сновидец осознался. Подобный опыт наводит на мысль о том, что разумность персонажа из сна не зависит от степени осознанности сновидца; скорее, она является функционально независимой от нее.

Занятия осознанными сновидениями открывает возможности для психологического понимания всей сложности Самости и того мириада фрагментов разума, которые вместе образуют сознание в широком смысле. Подобно тому, как физическое тело состоит из различных органов, мускулов, костей и сосудов, которые функционируют все вместе, будучи поддерживаемы сложными межклеточными и химическими взаимодействиями, также и содержимое нашего разума может собой представлять большое многообразие взаимодействующих между собой психологических структур, которые поддерживаются процессами обработки информации, идей, ощущений и эмоций, которые иногда персонифицируются в виде персонажей во сне. За всей психологической сложностью персонажей во сне, от простейших мыслеформ до персонажей во сне, обладающих в высшей степени разумным поведением, скрывается синтез всех этих составляющих, которые все вместе образуют не эго, а нечто более общее, Самость. Осознаваясь во сне, мы получаем возможность познакомиться со всеми этими составляющими и с большой глубиной нашей психе.

РУКОВОДСТВО ПО ПРОВЕДЕНИЮ РАЗГОВОРОВ СО СПРАЙТАМИ

Чтобы на опыте почувствовать всю широту природы персонажей во сне, необходимо отбросить различные ограничивающие нас представления и убеждения, допуская тем самым возможность того, что дела обстоят гораздо более сложно. Когда вы переходите к реальному, сознательному взаимодействию со спрайтами, придерживайтесь следующих руководящих принципов:

1. Не ограничивайте персонажа из сна, выражая в разговоре с ним такие предвзятые мнения, как "ты плод моего воображения!" или "знаешь ли ты, что ты мне снишься?" Большинство персонажей во сне будут просто молча смотреть на вас, когда вы говорите им подобные вещи. Вместо этого, задавайте им вопросы, которые требуют реального ответа: "Кто ты?", "Что ты собой представляешь?", "Зачем ты здесь?". Затем выслушайте, что они скажут.

2. Когда у вас есть возможность выбора собеседника, выбирайте наиболее адекватного, разумного и осознанного персонажа из сна. Если вы видите во сне тетю Нелли, но при этом помните, что тетя Нелли всегда была дурой, то обращение к ней с вопросами, по всей вероятности, приведет к сомнительным результатам.

3. Подготовьте еще в реале самый важный вопрос, или набор самых важных вопросов, которые следует задать. Иногда может случиться, что вы придете в такой восторг оттого, что осознались, что будете не в состоянии подумать о том, что следует спросить.

4. Учитывайте действие эффекта ожидания и ваше собственное влияние на процесс. Если вы ожидаете бессмысленный ответ, то не удивляйтесь, что его получите. Если сталкиваетесь с чем-либо неожиданным, не спешите отбрасывать и игнорировать это. Не будьте настолько слепы, чтобы не увидеть того, чего не ожидаете.

5. Если ответ персонажа из сна кажется вам неясным, попросите у него разъяснений!

6. Рассматривайте понятие ответа в широком смысле. Он может явиться вам в виде чувства, образа, в виде слов, символов, или всего вместе взятого.

7. Вопросы общего порядка ("В чем смысл моей жизни?") могут привести к загадочным ответам ("Чтобы жить"). Задавайте вместо этого более конкретные вопросы, например "Что символизирует собой эта лошадь?", или вопросы, ответ на которые неизвестен, например "с каким счетом сыграет Спартак в следующий раз?" Или попросите персонажа из сна дать совет, как лучше всего манипулировать сном.

8. Проявите в разговоре чувство открытости. Проявите свое желание научиться, а не желание поучать. И тогда вы на собственном опыте ощутите проявление магии осознанных сновидений=)

Несколько лет тому назад на одной из конференций, посвященной сновидениям, один мой друг заметил, что осознанные сновидения чем-то похожи на изобретение микроскопа. "Как это?" — спросил я, поскольку подобное сравнение никогда не приходило мне в голову. Он объяснил, что, хотя мир микроорганизмов существовал всегда, никто не мог как следует заняться его изучением до тех пор, пока, где то в 1668 г., голландский купец Антоний ван Левенгук, не изобрел более аккуратного способа отшлифовки оптических линз. Этот способ позволил Левенгуку создать простой микроскоп с более чем двухсоткратным увеличением, что позволило ему наблюдать микроскопический мир одноклеточных организмов, бактерий, кровяных телец, нематод и тому подобного. Хотя у Левенгука не было университетского образования или ученой степени, его любопытство привело его к разработке прибора, который позволил заняться глубоким исследованием неизвестного, хотя и всегда присутствовавшего, микроскопического мира.

Подобным же образом, как говорил мой друг, и сновиденный мир существовал всегда, но до недавнего времени ни у кого не было подходящего средства для его тщательного исследования. Когда наука признала существование осознанных сновидений, она получила в свои руки надлежащий инструмент — осознанные сновидения представляют собой нечто похожее на психологический микроскоп для исследования внутреннего мира. Теперь неизвестный мир сновидений можно изучать, исследовать, и сознательно проводить эксперименты с целью определить его истинную природу. Осознанные сновидения — единственное средство, позволяющее нам проводить эксперименты со сном in situ, в том месте и в то время, когда он происходит.

Но, предостерег мой друг, во времена ван Левенгука многие были шокированы его открытиями и не верили своим глазам, когда смотрели в его мощный микроскоп. Догматическая система взглядов его времени была столь сильна, что потребовалось много времени для того, чтобы открытия Левенгука получили широкое признание. Подобно мощному микроскопу Левенгука, осознанные сновидения открывают нам дверь в очень сложный мир, и показывают его в ясном свете. Природа персонажей во сне, принципы влияния на обстановку сновидения, различные типы сновиденного пространства, даже окончание одного сна и начало другого- все это можно изучать сознательно, сновидцы уже сравнивают личные наблюдения друг друга, и большинство из них сходятся во мнении относительно основных принципов, которые управляют объектами, обстановкой и персонажами сновидений. Однако многие из сновидцев пока еще не готовы к идее использования сновидений как средства получения неочевидной, но потенциально доступной концептуальной информации и знаний. Если не концентрировать свое внимание на поверхностных явлениях и обращаться с вопросами к сновидению, то в результате происходит нечто неожиданное и непредсказуемое — внутренний разум дает ответ на вопросы. На протяжении тысячелетий художники, писатели и ученые признавались, что наиболее глубокие идеи и представления часто приходят к ним внезапно, в полностью законченной форме, как своего рода дар от музы, или, возможно, от бессознательного. Обнаружили ли опытные сновидцы средство доступа к тому источнику бессознательной информации, из которого эти представления возникают?

Ниже в этой главе (а также в следующих главах) мы рассмотрим многочисленные примеры того, как сновидцы смещают фокус своего внимания со персонажей во сне, событий в сновидении и тому подобного, концентрируясь на "обращении к сновидению с вопросами". И, как и в случае использования любой техники или средства, обращение к сновидению приносит наилучшие результаты, если придерживаться определенных практических принципов. Серьезно относясь к подобным принципам, можно наилучшим образом достичь выполнения конкретных личных целей, получения информации и доступа к бессознательному.

ВАЖНОСТЬ СЛОВЕСНЫХ ФОРМУЛИРОВОК

Первый основной принцип, которым следует руководствоваться при "обращении к сновидению с вопросами" — это важность того, чтобы вопрос был правильно сформулирован. Словесная формулировка передает намерение вопроса и очень сильно влияет на последующий ответ, так что решающее значение имеет точный подбор слов. Замечательный пример этого приводит Э. Дьюфалл, поэт и художник, который использует осознанные сновидения как средство создания новых произведений искусства. Когда он посещает свою "внутреннюю картинную галерею", словесная формулировка является для него ключом к тому, что откроется для него во сне.

"Я черпаю идеи своих картин в осознанных сновидениях". - говорит он — "Приблизительно раз в месяц я осознаюсь во сне, и когда такое происходит, то я во сне хожу и смотрю на картины, которые висят на стенах. Обычно на каждой стене висит много картин. К тому времени, когда подобный осознанный сон кончается, я обычно запоминаю одну — две хороших картин. Я занимался этим в порядке хобби с 1986 года". Он говорит, что, когда останавливается, чтобы посмотреть на какую либо особенно интересную картину, то "я просыпаюсь после того, как смотрю на нее секунд шесть; я подозреваю, что это из-за того, что я прекращаю ходить от картины к картине". Как известно сновидящим сновидцем, взгляд на предмет в течении продолжительного времени обычно приводит к коллапсу сновидения.

Отсюда можно извлечь полезный урок: Дьюфалл на собственном опыте понял, что необходимо точно сформулировать условие для инкубации сновидения, а именно, что ему нужно "смотреть на картины", а не "искать картины" во сне (в оригинале: "he will look AT art and not FOR art") под инкубацией сновидений понимается техника намеревания сна на определенную тему посредством концентрации на ней перед сном). Когда он сначала намеревался "искать картины", осознавшись во сне, то у него выходило, что он этим и занимался — буквально искал картины, пытаясь найти их во сне где попало. Такая неправильная формулировка навела его на мысль о том, чтобы заняться инкубацией сновидений по другому, намерившись осознаться и "смотреть на картины". Тогда ему удалось осознаться в комнате, в которой на стенах повсюду висели произведения искусства. Бессознательное отреагировало на точную формулировку запроса. Во всяком случае, сновиденный разум принял во внимание различие выражений "смотреть на" и "искать", и учел этот нюанс в своем ответе.

Кроме того, когда в осознанном состоянии мы "обращаемся к сновидению с просьбой", то ответ непосредственно зависит от формулировки запроса. Если мы говорим сновидению, что хотим "увидеть" что-нибудь, то возникает визуальный образ. Если говорим, что хотим "услышать", то возникают звуковые эффекты, подобно тому, как это произошло в моем сновидении про "чувственный тонтон чувств".

Опять же, формулировка запроса имеет определяющее значение для того, в какой форме произойдет материализация ответа. Нечетко сформулированный запрос и неясно выраженное намерение могут привести к такому результату, который был далек от желаний сновидца. Как сказал мне однажды один из персонажей во сне, когда я хотел разузнать про принципы полета во сне, "результат заключается в форме". Любопытно, что критика гипотезы Хил гарда о существовании скрытого наблюдателя во сне, в значительной мере основывается на том, что в проводившихся экспериментах незначительное изменение формулировки вопроса гипнотизера приводило к значительным изменениям того ответа, который предположительно давал скрытый наблюдатель. Критики полагали, что это свидетельствует о том, что на самом деле загипнотизированный человек реагирует на тонкие нюансы в словесных формулировках (процесс, который называется характеристикой предложения), и что никакого скрытого наблюдателя не существует. Одна ко опыт сновидцев показывает, что внутренний разум проявляет высокую степень чувствительности к словесным формулировкам. Кажущиеся нам самим незначительными изменения в слове или фразе сильно влияют на форму ответа внутреннего разума.

Например, сновидец может словами или мысленно выразить желание спроецировать свое сознание "в птицу", и в результате вдруг оказывается, что он видит сцену сновидения с высоты птичьего полета.

Сравните это с таким случаем, когда сновидец выражает намерение "превратиться в птицу", или "полностью ощутить, что значит быть птицей". Этот второй сновидец может вдруг ощутить, что у него есть крылья, клюв, когти, хвост, и почувствовать "птичность" в гораздо более сильной степени, чем первый. В сновидениях намерение и словесная формулировка, соединяясь вместе, задают очертания ответа.

Основательница популярного дримерского сайта LD4all.com, П. Уртейн вспоминает свои попытки превратиться в разнообразных животных. В интервью, которое она давала журналу "The Lucid Dreaming Exchange", она упоминает про сновидение, в котором она намерилась превратиться в птицу:

В еще одном случае, Уртейн попыталась стать птицей определенного вида, мысленно выразив желание превратиться в сову:

Как мы видим на этих примерах, тонкие различия в формулировке влияют на воплощение намерения и на возникающие ощущения. Иногда в результате желания "стать чем-либо" возникает такой опыт, который качественно отличается от того опыта, который возникает в результате желания "превратиться во что-либо". Кроме того, на результат влияет сама формулировка цели превращения: если захочешь превратиться в птицу вообще, то результат будет не такой, как если бы захотел превратиться в конкретную птицу, скажем в амбарную сову.

Определеннее описывая характеристики желаемого явления или объекта, вы можете на опыте получить его в различных формах и проявлениях. Например, представьте, что, осознавшись во сне, вы обращаетесь к сновидению с такой просьбой: "я хочу ощутить полное отсутствие тяготения!" Потом вы видоизменяете свое желание и говорите "хочу ощутить такую силу тяжести, как если бы я был на луне". Затем можно продолжить в таком духе и дальше, пожелав ощутить такую силу тяжести, как на Марсе или в черной дыре, тут возможно бесконечное количество вариантов. Всякие понятия можно ощущать на уровнях опыта различной глубины, а бессознательное, похоже, имеет неограниченный доступ ко всем этим уровням.

Когда сновидец желает ощутить что-нибудь на собственном опыте, у него есть выбор, как сформировать свое намерение: ощутить что-либо или самому стать им. Если выразить намерение почувствовать что-либо, то в результате обычно возникают чувственные образы — зрительные, звуковые, осязаемые, вкусовые, имеющие запах. Мы в таком случае можем воспринимать это как нечто такое, что находится вне нас и что мы можем ощущать. Когда же мы выражаем намерение превратиться в нечто, то нас может буквально захлестнуть такой опыт, которым это нечто выражает свою реальность, и который вытеснит собой опыт наш собственный.

Для многих из нас гораздо легче на опыте ощущать что-либо такое, что материализуется. Представьте себе сновидца, который, не обращая внимание на персонажей во сне, говорит вслух "я хочу увидеть безграничную любовь!" В результате перед сновидящим сновидцем может возникнуть глубоко эмоциональная сцена, на которую он будет смотреть и в которую сможет погрузиться. Теперь представьте себе сновидца, который вслух говорит: "я хочу превратиться в безграничную любовь!" Тогда он или она сможет ощутить сильные эмоции, граничащие с мистическим состоянием, и окунуться в глубины этой безграничной любви. В зависимости оттого, во что мы хотим превратиться, интенсивность "превращения" может быть различна, достигая всепоглощающей и все превосходящей степени.

Сновидцы, которые ранее этим не занимались, поэтому скорее всего захотят почувствовать что-либо. Ощущая нечто на собственном опыте, мы можем больше узнать об этом, привыкнуть к этому, оставаясь, однако, на определенном расстоянии, сновидящим сновидцем лучше не пытаться превратиться во что-нибудь, пока они не почувствуют в себе полную готовность. Превращаясь в нечто, вы фактически выражаете желание ощутить это на всех уровнях сразу, полностью стать этим, вжиться в это. Хотя это весьма увлекательно, для неподготовленных людей ощущения могут оказаться чересчур сильными, поскольку их привычное мироощущение исчезает в глубине и странности нового состояния. Опыт некоторых превращений просто слишком трудно выдержать. Мы можем вкладывать в определенное понятие так много эмоциональной энергии и идей, что нам трудно будет даже выразить намерение стать этим. Или это понятие может само по себе быть слишком глубоким. Представьте, например, как можно ощутить понятие Бога. Вне зависимости от религиозных убеждений и взглядов конкретного человека, идея Бога может оказаться слишком глубокой для того, чтобы начинающий сновидец пытался ощутить ее на опыте. Рассмотрим, например, одно из моих ранних осознанных сновидений, в котором я пытался увидеть Бога (май 1985 г.):

Лучше всего для начала потренироваться на более простых вещах. Вместо того, чтобы сразу пытаться увидеть Бога, можно обратиться к сновидению с просьбой "я хочу ощутить божественную благодать!" или "хочу ощутить внутреннюю благодать". По всей вероятности, сновидение отреагирует на подобный запрос, предоставив нам опыт глубокого содержания, который будет далеко выходить за рамки нашего человеческого понимания, но все же не будет таким переполняющим, как если бы мы выразили намерение увидеть Бога.

Не обязательно пытаться ощутить на опыте что-нибудь духовное — к сновидению можно обращаться практически с любой просьбой. Физик- теоретик мог бы в осознанном сновидении сказать: "Эй, я хочу ощутить состояние электрона в атоме водорода!", а нейрохимик мог бы сказать: "Я хочу ощутить, как гены преобразуются в клетку Пуркинье!" Тот майнд-трип, который получится в результате, возможно, снабдит человека таким пониманием, которое заменит сотни трудоемких лабораторных экспериментов.

На самом деле, обращение с просьбами к бессознательному дает нам некоторый внутренний опыт виртуальной реальности, который далеко превосходит всякую виртуальную реальность, которая доступна с помощью технических средств. Бессознательное обладает такими внутренними знанием и пониманием, с которыми не сравнится никакое обыденное знание или компьютерная модель. Больше того, при этом мы получаем опыт в сновиденном мире, в котором чувства и интуиция проявляются гораздо сильнее.

ДОВЕРИЕ, ПРИЗНАНИЕ И ОСВОБОЖДЕНИЕ

В последние десять лет, войдя в глубокое состояние осознанного сна, я часто слышу в своем мозгу различные слова воодушевления и утешения, например "вера" или "бояться нечего".Обычно я слышу подобные слова, когда собираюсь в осознанном состоянии предпринять что-нибудь совершенно новое и неизвестное. В следующем сновидении, например, я сначала ощутил действие неизвестной силы, которая появилась во сне в виде белого света, затем наблюдал, как старинный, похожий на древнеримский, шлем начал разваливаться на части сверху до низу под действием этого белого света. В этот момент я осознался, а сновидение было совершенно необыкновенным (октябрь 1984 г.):

Иные сновидцы в подобной ситуации растерялись бы, поскольку на них обрушился бы необыкновенно интенсивный поток энергии, но я, в то время, когда это сновидение произошло, увлекался мыслью о том, что сновидения требуют определенных затрат энергии, и поэтому в осознанном состоянии возможно и возвратить себе энергию обратно, так что я воспользовался этой ситуацией, чтобы на опыте проверить, к чему это приведет. Как я уже говорил, занятия осознанными сновидениями на продвинутом уровне требуют определенной смелости и уверенности.

Хотя осознанные сновидения — это внутренний опыт, испытываемые в нем ощущения могут оказаться экстремальными.

Конечно, мы всегда можем остановиться. Если бы ощущения в этом осознанном сновидении показались мне чрезмерными, я бы просто сказал, обращаясь к сновидению, "стоп!", или "это слишком!", и поток энергии немедленно бы ослабел.

ОТКАЗАНО В ДОСТУПЕ: ПОЖАЛУЙСТА, ПОВТОРИТЕ ПОПЫТКУ

Не каждое обращение к сновидению с просьбой приносит желаемый или ожидаемый результат. На самом деле вместо этого сновидцу могут преподать урок того, как следует обращаться с просьбами.

П. Уртейн вспоминает, как она обнаружила один интересный способ исследования сновиденного мира. Делая нечто вроде проверки на реальность, она часто в сновидениях протыкала пальцем зеркало, чтобы убедиться, что спит. Потом в одном из сновидений она вдруг решила пройти сквозь зеркало, чтобы посмотреть, что получится. К своему удивлению она обнаружила, что проходя через зеркало, можно попасть в необыкновенные места. Тогда она стала проходить через зеркала просто для того, чтобы доставить себе удовольствие, исследуя их. Она догадалась, что зеркалом можно пользоваться так: "нужно увидеть в зеркале место, в котором хочешь оказаться, потом нырнуть туда, и в результате окажешься в том месте, которое увидел".

Недавно один из сновидцев предложил читателям сайта LD4AII.com, который ведет Уртейн, концептуальную задачу — заняться исследованием времени и "увидеть моменты начала и конца вселенной". Для такого исследования Уртейн в своем сновидении воспользовалась зеркалом. Вот что произошло, когда в своем сновидении она обратилась к сновидению с концептуальной просьбой:

Во многих отношениях обращение с просьбой к зеркалу работает, как средство взаимодействия с бессознательным или с внутренним разумом, который находится за сновидением. Обычно вам приходит ответ, хотя иногда и неожиданный. В случае, о котором говорит Уртейн, голос выражает несогласие с содержанием ее первоначальной просьбы, говоря, что "у вселенной нет начала и нет конца, вселенная — это вечный цикл". В сущности, сновидение отказалось выполнить ее просьбу. Когда она пересмотрела свое желание и выразила другое намерение — "хочу путешествовать во времени", то сновидение ее просьбу выполнило.

В другом случае, исследователь осознанных сновидений Эд Келлог, летая во сне, вспомнил свое намерение увидеть суперструны. Он произнес вслух: "Во имя Алькахеста, пусть проявятся суперструны!".

Через несколько мгновений он получил ответ. Он пишет: "я услышал голос, который сказал мне, что проведение здесь и сейчас подобного эксперимента — это не очень хорошая идея, потому что я могу оказаться слишком сбитым с толку и огорчиться". Он стал раздумывать над этим, а голос заговорил снова, объяснив, как можно исправить ситуацию: "Для проведения подобных экспериментов необходима тщательная предварительная подготовка, а также требуется ясное состояние ума в момент их выполнения". Тогда, как вспоминает Келлог, он посмотрел на небо и выразил вслух намерение: "Отменяем". Облака на небе посветлели и начали исчезать. Тогда он опять сказал: "отменяем", и в результате ландшафт в сновидении принял свой обычный вид.

Иногда оказывающиеся поблизости персонажи сна объясняют сновидцу, к каким опасностям или проблемам может привести выполнение его желания. В одном случае, когда сновидец упорно настаивал на своем желании, с которым обращался к сновидению и игнорировал предупреждения встревоженных персонажей во сне, они в результате перепугались и сделали что-то такое, что привело к коллапсу сновидения.

Однажды, осознавшись во сне, я взлетел и выразил вслух намерение посетить своего друга. Я полетел туда, где он жил, и вдруг увидел странное черное пространство, про которое интуитивно знал, что оно непроходимо. Когда я подлетел к нему ближе, меня неожиданно выбросило из сна. На следующее утро, когда я разговаривал с этим своим другом по телефону, я упомянул про этот неудавшийся визит в сновидении. Он объяснил мне, что выразил в явном виде намерение, чтобы никто не беспокоил его в сновидении той ночью, поскольку он работал над одним сновиденным проектом. Ему было приятно узнать, что его намерение воспрепятствовало осуществиться моему=)

Тот факт, что не всякое намерение осуществляется и не все просьбы удовлетворяются, имеет некоторый глубокий смысл. То, что внутренний разум иногда препятствует нашим намерениям или стремится изменить их, показывает заботливость и ответственность внутреннего наблюдателя. В тех ситуациях, когда голос советует сновидцу пересмотреть его или ее намерение, наводит на мысль о том, что внутренний разум обладает способностями к анализу и понимает намерения сновидца. Мне это кажется правильным. Почти в любом случае в ответе сновидения можно заметить стремление научить сновидца, помочь ему и поддержать его. Поэтому, вообще говоря, в сновидениях нам следовало бы прислушиваться к советам этого внутреннего разума. Похоже, что у нас с ним есть общие интересы.

ОПРЕДЕЛЕНИЕ ЦЕЛИ: ПОДГОТОВКА К ДОСТУПУ К БЕССОЗНАТЕЛЬНОМУ

Поскольку словесная формулировка нашего намерения оказывает столь сильное влияние на результат, то было бы неплохо еще наяву сформулировать его точно. Можно записать свое намерение на бумаге, а затем внимательно рассмотреть, точно ли все существительные, глаголы и предлоги отражают ваше настоящее намерение. Повторяя свою формулировку в уме, наблюдайте за образами, которые у вас при этом возникают. Как выразился в разговоре со мной Эд Келлог, нужно позволить своей интуиции сказать нам, приведет ли наше намерение к каким-нибудь проблемам.

Помните, что, пока вы не почувствуете себя полностью готовым к тому, чтобы освободиться от обычного режима мировосприятия, лучше в своих запросах выражать намерение ощутить что-либо на опыте, а не превратиться в это. Привыкать к глубине бессознательного нужно постепенно. Поскольку оно, очевидно, существует вне рамок отдельного осознанного сновидения, то будет доступно и в наших дальнейших сознательных экспериментах. Поэтому, когда осознаетесь во сне и почувствуете, что подходящий момент настал, перестаньте обращать внимание на персонажей во сне и на предметы и просто объявите сновидению о своем намерении. Поднимите голову и выкрикните его. Потом просто стойте и ждите, что будет дальше. На самом деле, иногда даже и кричать не надо. Все, что нужно на самом деле — это проявить сильный интерес, как я это сделал в следующем замечательном сновидении (Февраль 1999 г.):

КОНЦЕПТУАЛЬНЫЕ ПОИСКИ В ОСОЗНАННОМ СНОВИДЕНИИ

Разнообразие концептуального опыта, который можно получить в осознанном состоянии во сне, бесконечно. Ниже приводится лишь несколько примеров, простых и не очень, попыток вступить в контакт с тем разумом, который скрывается в бессознательном.

Медитации в осознанном сновидении

Вот один из моих осознанных снов, в котором я занимался медитацией (Ноябрь 2003 г.):

Превращение в цвет

Уроженец Миннесоты Д.Л. Кан, автор книги "Сон становится реальностью" ("A Dream Come True"), рассказывает в интервью журналу "The Lucid Dream Exchange", как сновиденному опыту часто предшествует некоторое проявление предвидения:

Решение важной проблемы

В книге С. Лабержа и X. Рейнгольда "Исследование мира осознанных сновидений" есть описание сна одного программиста, который попал в неплохую компанию, решая свои практические вопросы в осознанном сновидении:

"Ночью мне снится, что я сижу в старомодной гостиной, вроде такой, какая была у Шерлока Холмса. Рядом со мной сидит Эйнштейн, у которого такая грива седых волос, собственной персоной. Мы с ним большие друзья. Мы обсуждаем одну компьютерную программу и начинаем рисовать на доске всякие схемы. Потом мы находим неплохое решение нашей задачи и смеемся. Эйнштейн говорит: "мы останемся в истории", а потом извиняется и говорит, что ему нужно идти спать. Я сажусь в его кресло и пишу какой-то код на своем ноуте. Потом, когда программа готова, я смотрю на код и говорю сам себе: "я хочу вспомнить эту схему, когда проснусь". Я стараюсь сконцентрировать свое внимание на доске и на ноуте. Потом просыпаюсь. Обычно я просыпаюсь в половине четвертого утра. Потом начинаю записывать то, что помню, так быстро, как-только могу. Обычно получается вспомнить на 99 процентов".

Путешествие в бесконечность и еще дальше

В рамках восьминедельного курса осознанных сновидений Эд Келлог так сформулировал одно из еженедельных заданий: "дойти до бесконечности и еще дальше", осознавшись во сне. Чтобы заинтересовать студентов подобной темой, Келлог рассказывал про различные математические, нумерологические и эзотерические свойства бесконечности. Один из участников, по имени Джастин Томб, вспомнил про это задание во сне (Апрель 2004 г.):

Джастин пишет в своих заметках: "После подробного исследования обнаружились некоторые интересные моменты. Все это сновидение, согласно записям, произошло между 7:00 и 7:08 утра. (После того, как будильник прозвонил в первый раз и до того, как я окончательно проснулся. Это показывает, что мое восприятие течения времени в сновидении отличается от такового в физической реальности, измеряемого по часам".

Заметим, что Джастин в буквальном смысле выражает свое намерение сновидению. Он не обращается с вопросами к спрайтам, не взаимодействует с какими либо объектами в сновидении, а просто делает запрос и ожидает результата. И каков же результат? Он внезапно оказывается в пустоте, он чертит символ "алеф нуль", который обозначает счетное бесконечное множество натуральных чисел (1, 2, 3…), выражая тем самым новое намерение, которое связано с бесконечностью определенного рода. Опять же, сновиденное пространство изменяется, наполнившись волнами различной геометрической формы, спиралями, различными звуками и цветами. Что удивительно, в течение всего лишь восьми минут Джастин вошел в сновидение, осознался и выполнил несколько заданий по манипуляции сновидением посредством намерения. По своему опыту могу сказать, что сновидцы могли бы добиваться гораздо большего успеха по достижению поставленных перед собой целей в сновидении, если бы они пользовались исключительно своим намерением, как Джастин. Обращаясь с просьбой к сновидению, мы демонстрируем свою осознанность чему то такому, что находится за сновидением, и это нечто, в свою очередь, нам отвечает.

Ощущение реальности без предвзятых мнений: феноменологическая эпоха

Эд Келлог описывает один удивительный эксперимент, который состоял в том, что он хотел получить опыт осознанного сновидения без всяких предвзятых мнений (в духе феноменологического подхода, предложенного Э. Гуссерлем). В этом эксперименте Келлогу удалось устранить свои суждения о воспринимаемой реальности и получить ее ощущение, свободное от всяких предположений, шаблонов и предрассудков (февраль 1999 г.):

Келлог поясняет: "Однако, в этот момент (когда я оказался в складском помещении), мое Преднамеренное Функционирование включилось и автоматически "осмыслило" сцену сновидения. Я даже не рассматриваю возможность того, что я, возможно, ошибочно накладываю этот шаблон "гигантского складского помещения" на незнакомое мне окружение.

Похоже, что эта попытка восприятия сновиденной реальности, свободного от всяких предварительных суждений, сработала на какое-то короткое время. Это возможно, поскольку, как он предполагает, его эго осуществляло естественные попытки придать какой-то смысл странным геометрическим фигурам и формам. Когда ему это удалось, и эго стало функционально воспринимать окружение как склад офисных материалов с присущим ему содержимым, то реальность стала такой, какой он ее воспринимал. Тут проявляется лингвистический эффект — явно непроизвольное желание придать наименование вещам или явлением может посодействовать устранению непосредственного восприятия, сновидцы обычно хотят не только получить определенный опыт, но и написать в итоге некоторый отчет. И в сущности, желание понять окружающую реальность служит препятствием к неконцептуальному ее восприятию.

Не каждый ответ бессознательного на наши запросы может легко быть выражен в словесной форме. Очень часто сновидцы замечают, что словами не удается выразить всю невероятную природу того опыта, который они в результате получают. Некоторые вещи, которые ощущаешь на собственном опыте, никак не вписываются в тесные словесные рамки.

УЧЕНЫЕ, ЗАНИМАЮЩИЕСЯ ИСКУССТВОМ СНОВИДЕНИЯ

Возможность получения концептуальной информации посредством обращения с вопросом к бессознательному было, по всей видимости, предсказано Джейн Робертс в ее вышедшей в 1977 г. книге "Реальность "Неизвестного"" (The "Unknown" reality). В этой книге она обсуждает такое понятие, как "ученые, занимающихся искусством сновидения", подразумевая под этим сновидцев, которые в осознанном состоянии пытаются получить в сновидении информацию, которую можно было бы использовать в науке, сновидцы уже неоднократно проверяли практическую осуществимость такой теоретической возможности. Рассказывая от лица персонифицированной сущности, которая известна как Сет, Робертс пишет:

Сновидцы уже убедились в том, что эта "внутренняя реальность" способна разумно и подробно отвечать на те вопросы, которые ей задаются. Если бы ученые активно занимались изучением этой реальности, то они бы обнаружили новые средства доступа к информации, которую можно получить из бессознательного и к творческим идеям. По мере того, как мы все дальше продвигаемся вглубь бессознательного, мы начинаем обнаруживать, подобно изучавшему микроскопический мир Левенгуку, некоторую внутреннюю ментальную реальность, которая существовала всегда. Совершенствование техники осознанных сновидений предоставило бы науке средство исследования бессознательного и понимания природы психе в целом. Поэтому занимаясь этим, мы закладываем основания научного подхода к искусству сновидения.

Исследователь сновидений и министр Джереми Тейлор рассказал удивительную историю об одном сновидящем сновидце по имени Дэн, которому приснилось, будто бы он находится на шумной вечеринке в фешенебельном пентхаусе. Внезапно Дэн вспомнил, что на самом-то деле он спит в "дешевой съемной комнате в Чикаго" и осознался:

Это почти невероятно — случай, произошедший в осознанном сновидении перешел границы повседневной реальности. Очевидно, что этот случай еще раз подтверждает предварительное предположение, которое выдвинул С. Лаберж в ходе исследований физического тела, о том, что "явления, происходящие в сновидениях, тесно связаны с мозговыми процессами". Разнообразные исследования показывают сильную корреляцию в физиологическом плане между повседневными событиями и такими же событиями, происходящими в осознанных сновидениях.

Этот пример с сигаретным ожогом напоминает эксперименты с гипнозом. Как я рассказывал в гл. 1, у некоторых людей под гипнозом способны возникать изменения физиологического порядка — ожоги появляются и исчезают, кровяное давление повышается и понижается, появляется очень реальное ощущение боли, а потом вдруг сразу исчезает, и все это под действием лишь концентрации внимания и внушения. В случае с Дэном, по видимому, проявилась его повышенная способность ко внушению в осознанном сне и огромный потенциал к изменению своих физических характеристик.

Поэтому законно задать вопрос: если на физическое тело могут оказывать влияние события, происходящие в осознанных снах, то можно ли, осознавшись во сне, вылечить свои болезни? Невероятно, но по всей видимости это так.

Существуют многочисленные примеры попыток физичекого самоисцеления и исцеления других людей в осознанном сновидении. Некоторые сновидцы рассказывают, что их попытки заняться исцелением в осознанном состоянии ни к чему не привели, или же результаты были весьма скромные. Однако другие утверждают, что достигли значительных успехов в достижении следующих целей: 1) ослабление симптомов физических болезней; 2) удивительно большая скорость выздоровления; 3) в отдельных случаях, полное исчезновение заболевания. Почему у одних сновидцев это получается, а у других нет? Когда я занимался исследованием случаев удачных и неудачных попыток исцеления в сновидениях, мне стало ясно, что очень важное значение здесь имеет тот комплекс образующих сновиденную реальность факторов, таких как убеждения, ожидания, внимание, намерение, воля, который обсуждался в гл. 10. Конструктивное использование этих элементов имеет решающее значение для положительного исхода.

Еще одним решающим фактором является собственно метод исцеления, сновидцы осуществляли попытки исцеления в осознанных снах, используя различные методы, такие как:

1. Символическое и буквальное проникновение в физическое тело и манипуляции с ним.

2. Создание намерения к исцелению, которое часто проявляется в виде неожиданной вспышки света.

3. Использование заклинаний, мантр или звуковой энергии.

4. Создание исцеляющих символических изображений.

5. Поиск информации об источнике болезни или ее смысле.

6. Попытка найти в сновидении лекаря, снадобье или целебное место.

Очевидно, что существует большое разнообразие методов. Одни из них более явные, чем другие, другие более символические, чем буквальные, некоторые из них в различной степени основаны на контроле внешних и внутренних органов. Тем не менее, все сновидцы используют для исцеления какую либо форму проективной техники, при этом некоторые техники оказываются эффективнее других.

ВНУТРИ СНОВИДЕННОГО ТЕЛА

Некоторым из сновидцев, возможно, никогда не приходилось манипулировать своим телом сновидения. Обычно мы обращаем больше внимания на сюжет сновидения и персонажей во сне. Обычно ищут руки во сне (для того, чтобы осознаться или стабилизировать сновидение) или касаются своими руками различных предметов, но очень редко производятся какие либо действия с телом как таковым. Обычно мы "принимаем" тот факт, что тело находится в такой-то локации, основываясь на визуальном восприятии, а затем забываем про него, отправляясь на поиск приключений. Однако, когда заходит речь про улучшение своего физического здоровья, сновидящим сновидцем приходится сосредотачиваться именно на манипуляциях телом сновидения, что часто приводит к впечатляющим и поразительно разнообразным результатам.

Давайте рассмотрим ряд примеров, в которых для исцеления во сне использовались манипуляции телом сновидения. В первом примере Патриция Гарфилд, автор книги "Исцеляющая сила сновидений", которая сама является опытным сновидящим сновидцем, описывает опыт исцеления, который проделала одна девушка по имени Матти, у которой был серьезный перелом лодыжки, на несколько месяцев приковавший ее к инвалидному креслу. Чтобы ускорить процесс выздоровления, Матти решила использовать свои способности к осознанным сновидениям. Вот что пишет Гарфилд:

Отметим, что девушка-сновидец обнаруживает внутри своей лодыжки "всевозможный мусор". "Вхождение внутрь лодыжки" совершалось в символической визуальной форме, и вынос "мусора" привел к быстрому выздоровлению. Эта девушка не взаимодействовала напрямую с образами мускулов, связок и костей, подобно тому, как это делает хирург. Вместо этого она рассматривала свои собственные символические образы, связанные с ее тяжелым переломом, такие как "гайки, болты и тому подобное", которые нужно было выбросить.

Мы можем только догадываться, приняла ли попытка Матти исцелить свой перелом такую явно символическую форму потому, что она сама считала, что подобная попытка должна иметь символическое выражение. Как мы увидим далее, другие сновидцы манипулируют телом сновидения не символически, а напрямую, как если бы оно было моделью, представляющей физическое тело. В следующем примере одна опытная девушка-сновидец по имени Килин рассказывает про один интересный случай, в котором она напрямую работала со своим телом сновидения:

Отметим, как Килин вначале непроизвольно поддается влиянию своей интуиции, хлопая себя по носу, а затем касаясь сердца. После этого она приступает к выполнению задуманного плана по исцелению своей матки. Она удивляется, насколько реалистичны осязательные ощущения в осознанном состоянии, а затем формирует у себя намерение "исцеления и просветления", которое направляет на свое сердце и матку, будучи при этом прямо убеждена, что ее руки обладают целительной силой.

Подобно Килин, и многие другие сновидцы пришли к выводу, что нужно следовать своим интуитивным импульсам, нащупывая свой собственный подход к осознанным сновидениям. Хотя у них может иметься какой либо предварительно составленный план, часто сильное влияние оказывает спонтанно возникающее знание, которое иногда приводит к новому взгляду на ситуацию. Часто, отказываясь от своих планов, которые были составлены днем и подчиняясь внутренним интуитивным ощущениям, сновидцы обнаруживают наиболее конструктивный путь к осуществлению своих намерений.

Хотя Килин касалась своими обладающими целительной силой руками лишь тела сновидения, похоже, что мозг отреагировал, регулируя соответствующие параметры реального физического тела. Хотя это выглядит немного загадочно, сочетание этих целительных прикосновений и целительного намерения переместилось из символического тела в физическое и привело к значительному улучшению состояния здоровья.

ПРОЯВЛЕНИЯ СВЕТА, ЭНЕРГИЯ И ЭЛЕКТРИЧЕСТВО

Слово "lucid", которым в английском языке обозначаются осознанные сновидения, происходит от латинского слова lucere, то есть "сиять". Многие сновидцы, которые в первый раз пытаются спроецировать целительную энергию, получают довольно сильный шок, когда обнаруживается, что из их рук, без всякого осознанного намерения, исходит свет. Еще больший шок они получают, когда узнают, что другие сновидцы, которые пытались достичь той же цели, тоже непреднамеренно и неожиданно для себя излучали свет из своих рук. Эта удивительная черта осознанных сновидений — появление света при попытках исцеления — подсказывает, что эти аспекты опыта осознанных сновидений связаны между собой. Откуда возникает подобная связь? Из глубин Самости? Факт этой общности служит очевидным подтверждением существования фундаментального закона или принципа сновиденного мира, который связан с понятием коллективного бессознательного, выдвинутым К. Г. Юнгом.

Проявляясь в различных формах и имея различный цвет, этот внутренний свет знаком многим, кто занимается целительством в осознанных снах, и поэтому можно задать вопрос: имеет ли этот свет исцеляющие свойства? Или он только символизирует исцеление? Или он символизирует что-нибудь еще — например, осознанность? И почему он бывает различного цвета, а не одного?

Давайте рассмотрим несколько примеров, в которых сновидцы либо использовали исцеляющий свет, либо просто видели его. Первый пример заимствован из удивительной серии осознанных сновидений, которую собрал Эд Келлог. Он получил отчет об этом сновидении от одной женщины, которую он называет А.Н., которая однажды ночью заснула, будучи практически не в состоянии ходить из-за сильной боли от бородавок на ногах. Поскольку она была сновидящим сновидцем, то написала отчет о своем сновидении:

Эд комментирует: за день до этого А.Н. почти не могла ходить по причине сильной боли от шести бородавок, по три на каждой ноге, каждая из которых была около сантиметра в диаметре. Перед сном она осмотрела их, проделала визуализацию, направленную на исцеление (как и в предыдущие ночи), но на этот раз еще и сделала инкубацию сновидения. К своему удивлению, на следующее утро она обнаружила, что боль при ходьбе полностью отсутствует. Она проверила наличие бородавок — они все одновременно почернели за ночь. В течение следующих десяти дней они все исчезли. В частной беседе Эд рассказал мне, что А.Н. в течение нескольких месяцев до этого пыталась выполнять визуализационные техники днем, но без особого успеха. Однако после этой единственной попытки исцеления в осознанном сновидении немедленно проявились результаты — бородавки почернели и пропали.

Случай с А.Н., и другие подобные ему, напоминают мне одно буддистское утверждение о том, что внушения, которые делаются в осознанном сновидении в девять раз эффективнее тех, которые совершаются наяву. Действуя, находясь "ближе к источнику" креативности, в глубине бессознательного, мы тем самым усиливаем целительную энергию, которая начинает действовать быстрее и эффективнее.

Следующий случай исцеления в осознанном сновидении произошел, когда я участвовал в проекте Lucidity, в восьмидесятых годах (я упоминал про это в пятой главе). Одна из участниц повредила коленку м обратилась к группе с просьбой помочь ей исцелением во сне. Хотя я с сомнением отнесся к подобной идее, меня заинтересовала возможность исцеления другого человека в осознанном сновидении. Но как можно это сделать? Что должно произойти? В тот же месяц у меня было такое сновидение:

Насколько я помню, еще один человек в группе также рассказывал о том, что увидел красноватый свет, когда делал попытку вылечить коленку Л.Г. Сама Л.Г. сообщала о том, что ей стало несколько лучше, хотя она и не совсем выздоровела.

Эд Келлог рассказывает еще об одном случае, который произошел с дримершей, которую он называет Т.Л.П., и которая получила на своем опыте ощущение света и какой-то энергии электрического типа в следующем сновидении:

Эд комментирует: "Т.Л.П. и в самом деле больше ничего не помнит до того момента, когда она проснулась утром. Она немедленно встала и посмотрела на свое горло в зеркало. Вся краснота исчезла — горло было совершенно здоровым. Жар тоже исчез, и температура была в норме, снизившись почти на два градуса по сравнению с температурой прошлым вечером. Хотя у нее не было серьезных болезней, Т.Л.П. сообщает о своих успешных попытках сновиденного исцеления таких явлений, как простуда, опухоли, боли в спине и растяжения мускулов.

Интересно, что в сновидении она видела "прозрачную энергию" и испытывала ощущения электрической энергии, которая проникала в различные части ее тела. Она слышала диагностические замечения, которые делали какие-то сущности, которых она называет "тремя проводниками". Нечто возникает у нее в голове, а потом она полностью сливается со своими ощущениями. Один из проводников в заключение советует ей "теперь спи, отдыхай в своей уютной темноте, наутро ты проснешься здоровой". Некоторым сновидящим (сновидцем) иногда являются во сне в подобных ситуациях, связанных с исцелениями какие- то сущности под видом помощников или проводников, которые совершают исцеляющие действия. По своему опыту я знаю, что действие света или энергии вызывает сильные и необычные ощущения, поэтому мне представляется необходимым проявить открытость по отношению к подобному опыту и относиться к нему с доверием, если ищешь исцеления.

ИСЦЕЛЕНИЕ ПРИ ПОМОЩИ СИЛЫ ЗВУКА, МАНТР И ЗАКЛИНАНИЙ

Может ли звук играть какую либо роль в исцелениях, которые проводятся в осознанных сновидениях? В различных религиозных и духовных практиках можно найти указания на то, что звук по своей природе обладает креативной энергией, и его можно использовать в лечебных целях, сновидцы в сновидениях могут проводить эксперименты по использованию для исцеления звука в форме различных мантр, слов силы или песнопений.

Эд Келлог, который является талантливым сновидящим сновидцем, кроме этого давно интересуется такой мистической практикой, как каббала, и он экспериментирует в сновидениях с разнообразными звуками, заклинаниями и песнопениями. Он считает, что, вообще говоря, эти звуковые выражения способствуют как более сильному, так и более непосредственному выражению намерения, и, кроме того, могут указать нам другие источники энергии.

Эд рассказывает следующий случай из собственного опыта исцеления во сне: "23 сентября 1994 г. я сильно повредил в ДТП большой палец на своей ноге, вывихнул его и порезал. После того, как я самостоятельно вправил его на место, врачи наложили мне четыре шва, и больше никаких медицинских процедур не было. В декабре палец начал болеть снова, и я ощущал приступы боли по 10–20 раз на день". Далее приводятся его отчеты о сновидениях:

Эд рассказывал следующее: "После первого сновидения 10 декабря боль в пальце ослабла на 99 %. Я почувствовал только один слабый приступ боли с этого момента и до 1 января 1995 г. Еще один приступ я почувствовал 11 января после того, как бежал в течение нескольких минут, а потом палец больше не болел".

Я в личном разговоре спросил Эда, почему он предпринял вторую попытку излечить палец в сновидении, раз после первой боль уменьшилась на 99 %. Он объяснил, что отсутствие в первом сновидении каких либо визуальных эффектов оставило у него чувство "неудовлетворенности", и поэтому он сделал еще одну попытку, на этот раз с "крутыми спецэффектами", чтобы увериться в том, что палец вылечен полностью и окончательно. После этого, он предпринял еще одну, последнюю попытку сновиденного исцеления шрама, в котором у него из пальцев руки выходил "лазерный луч желтого цвета". Через неделю шрам почти полностью исчез.

Я спрашивал Эда еще и о том, что это было за "заклинание для использования энергетического луча". Он объяснил, что сам придумал заклинание, которое помогло бы ему вспомнить о своем намерении и сконцентрироваться на нем. Заклинание было вроде такого: "Да изойдет из моей руки луч энергетический, чтобы исцелить мое (подставить нужное) с помощью Высших Сил!" На своем опыте он убедился, что определенные словесные формулировки приводят к более заметным результатам, в которых ощущается проявление энергии.

В одной из своих первых попыток сновиденческого исцеления, которую он предпринял в 1984 году, Эд уже пользовался целительными заклинаниями. Перед этим он повредил себе гланды деревянной палочкой, увлекшись процессом поедания шашлыка. Гланды сильно распухли, увеличившись в размерах почти в три раза, покраснели и в довершение ко всему покрылись желтыми гнойниками. Он попытался тогда выйти в ВТО, используя "технику чувственно-сознательной релаксации", но вместо этого получилось осознанное сновидение:

Эд рассказывает: "По моим субъективным оценкам, меньше, чем через час после сновидения боль почти полностью прекратилась. На следующее утро правая гланда выглядела и ощущалась вполне нормально, была лишь немного красноватой и опухшей. По меньшей мере 95 % воспаления исчезло меньше, чем за 12 часов".

СИЛА ВНУШЕНИЯ: ОБРАЗЫ ИСЦЕЛЕНИЯ И ЗДОРОВЬЯ

Некоторые сновидцы намеренно создают различные символические образы, которые способствуют укреплению здоровья. В некоторой степени эта практика напоминает техники визуализации, которые часто используются в лечебных целях. Исследователи осознанных сновидений Джейн Гакенбах и Джейн Босвелд упоминают об одной женщине, которая создавала определенную обстановку в осознанном сновидении в различных лечебных целях:

В плане создания целительных образов, которые используются в осознанных сновидениях, сновидцы разделяются на две группы. Одни заранее продумывают, каким должен быть целительный образ или обстановка, а затем проецируют их в сновидение. Другие же обращаются к сновидению с просьбой создать наиболее подходящий в данном случае образ, а потом сознательно взаимодействует с ним. В этом последнем случае сновидец полагается на то, что проявится большое понимание со стороны бессознательного.

В любом случае мы не должны считать, что одни и те же исцеляющие образы и обстановка в сновидении на всех оказывают одинаково сильное исцеляющее воздействие. Целительные образы естественно изменяются от человека к человеку, будучи зависимы от их воспитания и культуры, а также от ситуации к ситуации, будучи зависимы от конкретного заболевания. Я помню как однажды ночью, будучи сильно простужен, я увидел сон о том, что я — водолаз, у которого в дыхательную маску поступает чистый кислород. Когда я проснулся, то оказалось, что насморк окончательно прошел, и я снова могу свободно дышать. Однако сознательно я бы никогда не додумался, что именно такой символический образ сможет оказать на меня мощное действие.

ПОИСК ИНФОРМАЦИИ О БОЛЕЗНИ; ВСТРЕЧА С БОЛЕЗНЬЮ

Некоторых сновидцев охватывает сильное желание понять значение болезни (своей собственной или же болезни другого человека). В своих сновидениях они занимаются поиском информации о болезни или пытаются определить ее значение. Может ли понимание исцелять?

Может ли большая осознанность привести к запуску новых целительных процессов? Доктор философии Беверли К. д'Урсо, продолжительное время занимающаяся осознанными сновидениями, одна из сотрудниц и первых участников экспериментов С. Лабержа, описывает свой удивительный опыт сновиденного исцеления. Наяву она посетила своего врача, который, сделав некоторые анализы, заявил, что у нее "расширение матки", сопровождающееся "как кистой большого размера, так и опухолевидным образованием" Будучи встревожена таким положением дел, через неделю Беверли увидела несколько осознанных снов, включая следующий:

В тот же день Беверли еще раз пришла к своему доктору. "Он сделал еще один ультразвуковой анализ, чтобы проверить существование кисты и опухоли", — рассказывает она — "но их больше не было. Он нашел, что моя матка более не расширена, она в нормальном, здоровом состоянии" Удивительно, но ситуация значительно изменилась, и она в течении многих лет была здорова.

Заметим, что сначала Беверли обращается к спрайтам с вопросами, но они не сообщают ей никакой полезной информации. Тогда она решает обратиться за ответом к "источнику". Она не обращает внимания на персонажей во сне, которые ее окружают, и обращается к разуму, который находится за сновидением. Когда она обращается с вопросом к Источнику, перед ней внезапно возникают новые изображения, выражающие ответ на ее вопрос в символической форме, которые проецируются на стену. Потом осознанное сновидение сменяется полуосознанным сном о разноцветных геометрических фигурах, которые излучают на нее целительную энергию, что она рассматривает как целебное действие.

Как будет более подробно обсуждаться в главе 15, в осознанном сновидении появляется возможность получения неизвестной информации, в частности медицинского характера. В одном из своих осознанных сновидений я увидел сына своего друга. Во сне я вспомнил, что у этого ребенка какая-то редкая болезнь, которая не проявляется видимым образом. Хотя ему всего три или четыре года, я обратился к нему в сновидении с вопросом: "почему ты болеешь?" Он ответил: "из-за мамы". Этот ответ меня шокировал и я решил проснуться. Когда же я через несколько лет рассказал его матери про этот сон, то она рассказала мне, остановившись, что я раскрыл семейную тайну. На протяжении многих столетий женщины ее рода рожали иногда детей, страдавших подобной, не имевшей видимых проявлений, болезнью. Она сказала: "я не знаю, как вам удалось узнать об этом, поскольку про эту семейную тайну никто не знает. Но вы правы".

В ПОИСКАХ ЗДОРОВЬЯ: ЦЕЛЕБНАЯ КОМНАТА, ЦЕЛЕБНАЯ МИКСТУРА И ЛЕКАРЬ

В повседневной жизни, источник нашего исцеления часто находится вовне — это доктор, рецепт или медицинский прибор в клинике.

Некоторые сновидцы и в сновидениях используют подобный подход, пытаясь найти помощь в борьбе со своими болезнями. Может ли сновиденный доктор излечить физическую болезнь? Оказывают ли целебное действие микстуры, которые делаются в сновидениях? Килин, дримерша, про которую я рассказывал выше в этой главе, решила разобраться с этим в следующем сновидении:

Килин поясняет: "Хотя невозможно точно определить, какой конкретный физический эффект произвел этот сон на состояние моей губы, но я почувствовала невероятный прилив силы, принимая на себя ответственность за исцеление своего тела, и реалистичные образы этого сновидения произвели на меня невероятный облегчающий эффект. В конце концов мне вынесли легкий диагноз "биопсия". Ничего так не стимулирует к занятиям осознанными сновидениями, как угроза хирургической операции!

Отметим, что Килин использует на самом деле два различных подхода в своей серии осознанных сновидений. Сначала она проводит своим правым указательным пальцем по своей губе, "намеревая, чтобы произошло исцеление". Потом, во втором сновидении, она решает сотворить "магическое зелье", которое, если его выпить и смочить им свою губу, осуществит ее намерение. Первый подход использует намерение непосредственно, тогда как во втором оно используется косвенно, будучи спроецировано на "зелье".

В психологических исследованиях случаев исцеления в осознанных сновидениях, исследователи иногда отмечают различия между теми случаями, когда целительное намерение выражается прямо и теми, в которых сновидец проецирует свое намерение на какой либо внешний объект, например на жидкость или "магическое зелье". Отчеты об осознанных сновидениях содержат указания на то, что прямое выражение намерения является кратчайшим путем к достижению физических результатов.

В еще одном случае, дримерша с большим опытом регулярно получала в сновидениях помощь от сновиденной комнаты и от сновиденного доктора. В некоторых случаях совмещались оба варианта. Она вспоминает: "Я нахожусь на улице, сосредотачиваюсь на образе Целительной Комнаты, прохожу сквозь стену и оказываюсь в кабинете врача". Потом она встречает молодую девушку, похожую на медсестру, которая ее угощает шоколадным пирожным, но она отказывается, говоря "оно выглядит слишком соблазнительно". Потом она идет дальше, встречает доктора и говорит ему "не могли бы вы мне помочь?" Доктор отвечает: "я не знаю". Она говорит: "Ну все же попробуйте" Он начинает отказываться: "Я устал, уже поздно и кроме того, вы всегда сюда приходите по пятницам". Она продолжает докапываться до доктора, который угощает ее миской супа. Она пробует, оказывается, что это борщ, и она думает про себя: "этот зараза доктор никогда со мной не соглашается". Когда доктор собирается уходить, она говорит вслух: "Это мой сон, вы такой, каким я вас придумала. Скажите мне наконец что- нибудь попроще". Потом она просыпается.

В этом конкретном случае у дримерши не произошло никаких улучшений в плане здоровья, удивительно, но в ее действиях замечается некоторая пассивность. Если Килин сотворила свое зелье и непосредственно применила исцеляющее намерение, эта особа, похоже, пыталась получить себе помощь извне, прибегая к услугам сновиденного доктора. Заметьте, что она начинает беседу словами "не могли бы вы мне помочь?" Также любопытно, что доктор знает о ее манерах приходить поздно и по пятницам, когда он чувствует себя уставшим, намекая на то, что она пытается получить внутреннюю помощь в неподходящее время или неподходящим способом. Он не слушает ее возражения и в знак своего несоглаия угощает ее борщом. Любопытно, не является ли предложение в сновидении борща и шоколадных пирожных символическим, а может быть и буквальным пожеланием хорошего здоровья? Или, быть может, вся беседа в целом свидетельствует об определенных трудностях в восприятии предположений о здоровье?

Хотя установить точное символическое значение этого конкретного осознанного сновидения почти не представляется возможным, еще одна дримерша сделала попытку использовать эту же проективную технику, чтобы улучшить свое здоровье. "После того, как я осозналась", говорит она, "я вспомнила про задание, которое давал Эд Келлог — спросить, что мне нужно делать, чтобы улучшить свое здоровье". Она решила, что зайдет внутрь некоторого здания и там получит ответ. "Я направилась к домам, которые были на некотором расстоянии, но все они были закрыты. Я поняла, что они все заброшены и даже не пыталась войти внутрь".

Потом она пошла в магазин, намерив, что, поднявшись по эскалатору, она узнает, что нужно для поправки здоровья. Она нашла там пару коробок, в которых были какие-то маленькие одинаковые пакетики — коммерческая магия? Она догадалась, что в этих пакетиках какие-то целебные или защитные вещества, и что их нужно вешать себе на шею, когда спишь. Она прошла мимо этих пакетиков, взяв вместо них плюшевого мишку, а потом дважды заметила, что какая-то черная женщина пытается за ней следить, но не придала этому значения. Потом она помнит, как зашла в какой-то дом, в котором была "не очень удобная" ванная комната. Она начала играть с котиком, потом заметила, что на ней белые пуховые перчатки, как шерсть у кота, и что она потеряла плюшевого мишку. В этот момент она проснулась.

Как и в предыдущем случае, в котором дримерша пыталась получить помощь у доктора, эта дримерша также не почувствовала никаких значительных улучшений в плане здоровья. Она решает узнать, "что нужно делать для улучшения своего здоровья", но когда она намеревается найти ответ, то обнаруживает, что "все дома закрыты" Поскольку она осозналась, то без проблем может пройти через стену и проникнуть внутрь, но вместо этого догадывается, что "они все заброшены" и даже не пытается войти.

Затем, каждый раз, когда она пытается получить ответ, натыкается на что-нибудь такое, что потом отбрасывает, потому что все это не имеет в ее глазах никакой ценности. Она дважды не обращает внимания на черную женщину, которая пыталась идти за ней следом. Затем сновидение продолжает в том же духе, показывая ей "не очень удобную" ванную комнату. В конце сновидения она играет с котиком, и в результате обнаруживает, что у нее самой белые пуховые перчатки "как у кота". В определенном смысле это сновидение представляет собой игру между желанием дримерши узнать про то, что необходимо для исцеления и ее же очевидным нежеланием принять хоть какой-нибудь из ответов и знаков помощи, который посылает ей сновидение. Возможно, символизм этого сновидения подсказывает, что у самой дримерши несколько противоречивые убеждения о том, являются ли сновидения полезным целительным средством.

Конечно, проблемы со здоровьем возникают по различным причинам и к ним можно относиться по разному. Один врач, например, порекомендовал своему пациенту, у которого был послетравматический стресс, осознаться во сне, чтобы избавиться от своих кошмаров. К своему удивлению, пациент заявил ему, что ни за что не станет заниматься осознанными сновидениями, чтобы избавляться от кошмаров. На вопрос почему, сей джентльмен ответил, что ему нужно получить страховые выплаты по состоянию здоровья.

Даже если человек искренне желает улучшить свое здоровье, он или она может не верить в возможность этого. В осознанном сновидении наши убеждения и ожидания являются мощными факторами, влияющими на ход сновидения и определяющими нашу реакцию на ту информацию, которую мы получаем. Еще раз обращая внимание на неудачные попытки исцеления в осознанных сновидениях, мы можем достичь понимания того, как нас ограничивают наши ожидания и убеждения.

ИСЦЕЛЕНИЕ ДРУГИХ ЛЮДЕЙ В ОСОЗНАННЫХ СНОВИДЕНИЯХ

Как показывают приведенные в этой главе примеры, возможность самоисцеления в осознанном сновидении неоднократно была продемонстрирована. Человек, который осознает себя в окружении бессознательного (или подсознания), находится в чрезвычайно удобном положении для того, чтобы эффективно воспользоваться своим исцеляющим намерением и целительной энергией. Если человек находится в осознанном состоянии в бессознательном, то его конструктивное исцеляющее намерение заметно увеличивает его естественные целительные способности.

Но возможно ли, не ограничиваясь в сновидениях лишь исцелением самого себя, оказать в осознанном состоянии влияние на состояние здоровья своего друга? Может ли опытный сновидец использовать осознанные сновидения как средство излечения других людей?

Некоторые сновидцы пытались сделать это, хотя таких попыток было относительно немного. Здесь важно подчеркнуть, что по этическим соображениям сновидец обязательно должен получить предварительное согласие другого человека, прежде чем осуществлять какие бы то ни было попытки исцеления в осознанном сновидении. В таком случае у него не будет никаких сомнений относительно того, как этот человек отнесется к подобным действиям. Кроме того, тогда не будет опасности того, что в сновидении сновидец потеряет фокусировку внимания из-за внутренних колебаний по поводу того, вправе ли они совершить подобную попытку.

В некоторых случаях, когда сновидцы пытались направить целительную энергию на другого человека, действия в сновидении приводили к значительному улучшению состояния другого человека. Однако в других случаях персонаж из сна другого человека отражал направленный на него поток энергии, давая понять, что целительное намерение и поток энергии им не приветствуются. Как нетрудно догадаться, в этих случаях никакого улучшения здоровья не происходило.

В следующих примерах, в каждом из которых было получено согласие больного, Эд Келлог описывает свои попытки помочь выздоровлению других людей в осознанных сновидениях:

Эд поясняет: "На следующий день С. смог ходить значительно лучше, коленка стала меньше болеть и ее физическое состояние улучшилось. За неделю перед сновидением С. оценивал состояние своей коленки на 4 балла по десятибалльной шкале (10 == здоровая коленка), а через неделю после — на 8 баллов. Состояние продолжало улучшаться, он начал делать терапевтические процедуры и упражнения, и теперь, через восемь месяцев, С. оценивает состояние своей коленки на 9 баллов.

Теперь, через семь лет после этого случая, Эд в частной беседе сказал мне, что коленка С. так и осталась на таком уровне.

В следующем примере Эд пытается оказать помощь человеку, больному тяжелой формой эмфиземы:

Эд поясняет: "Приблизительно через день после этого сновидения состояние здоровья Д. значительно улучшилось. На протяжении шести месяцев ему требовалась кислородная терапия 24 часа в сутки. После этого он стал нуждаться в дополнительном кислороде только когда спал. В таком улучшившемся состоянии он прожил потом пять лет".

Эти замечательные примеры показывают, какими скрытыми возможностями обладают осознанные сновидения. Намерение сновидца вызывает очевидное действие глубинного источника трансперсональной целительной энергии, которое приводит к удивительным результатам. "Возможно, в будущем", — говорит Эд — "организованные исследования подтвердят наличие тех эффектов, о которых идет речь в этих любопытных отчетах, и возможность исцеления получит широкое признание и станет одним из практических приложений изучения осознанных сновидений. Но на сегодняшний день нам остается только предоставить сновидениям возможность говорить самим за себя".

Пока что все свидетельствует о том, что наиболее предрасположены к успешному исцелению в осознанных сновидениях те сновидцы, которые отличаются следующими чертами: 1) позитивные ожидания и убеждения относительно возможного успеха, 2) большая готовность положиться на сновидение и готовность воспринять в его ходе интуитивную информацию, 3) использование таких целительных техник, которые можно осуществить собственными действиями, и 4) наличие желания призвать внутреннюю энергию.

У тех людей, которым попытки исцеления в осознанных сновидениях не очень удаются, наблюдается наличие таких свойств: 1) нейтральные убеждения и ожидания относительно успеха, 2) большое упрямство по отношению к сновидению и его течению (например, они не обращают внимания на советы, символы и различные предметы, которые возникают в сновидении, большей частью потому, что они находятся в противоречии с привычными им представлениями и убеждениями), и 3) попытки использовать такие технические приемы, которые они не могут осуществить самостоятельно (они разыскивают доктора, целебное место, или целебную жидкость); они рассматривают исцеление как нечто внешнее по отношению к себе и не могут осуществить его посредством своих собственных действий.

Значительная работа, которую Эд Келлог проделал в плане исцеления в осознанных сновидениях убедительно показывает, какой здесь имеется потенциал для позитивного влияния на физическое здоровье. На протяжении десятилетий своего опыта осознанных сновидений и использования техник фокусировки и концентрации намерения, он добился глубокого понимания вопроса.

Очевидно, что в осознанных сновидениях мы имеем возможность сознательного доступа к силам бессознательного. Получив больше опыта и больше примеров самоисцеления и исцеления других людей в осознанных сновидениях, мы можем приобрести понимание взаимной связи природы бессознательного, физического тела и целительного намерения. Осознанные сновидения могут стать первоочередным средством для того, чтобы использовать огромные креативные возможности бессознательного для улучшения нашего психического, эмоционального и физического здоровья. Как заметила Патриция Гарфилд, "потенциальные возможности исцеления в осознанных сновидениях огромны". Однако мы только начинаем исследовать эти потенциальные возможности. Индивидуальные попытки и открытия различных сновидцев дают нам шанс воспользоваться значительными креативными и целительными возможностями, которыми обладает бессознательное, и приобрести понимание процесса исцеления с гораздо более широкой точки зрения Самости.

В начале своей карьеры доктор М. Улльман, психиатр и получивший международное признание эксперт в области сновидений, обнаружил нечто любопытное, обсуждая со своими пациентами содержание их сновидений. Похоже, иногда в своих сновидениях они получали телепатическую информацию о его жизни. Иногда телепатическая связь была невелика. Например, одному недоверчивому пациенту приснилось, что он дарит хромированное зеркало другому человеку, который строил дом. У Улльмана, который не был знаком с этим пациентом, было такое хромированное зеркало, которым он часто пользовался и которое ему подарили по ошибке, в то время, когда он строил себе дом, и которое он оставил себе "чтобы выразить возмущение, которое было вызвано увеличением стоимости строительства дома..". Для этого пациента, который узнал об этом маленьком инциденте посредством телепатии во сне, он стал пикантным символическим выражением его недоверия к врачам.

В других случаях пациентам становились известны более значительные подробности жизни Улльмана. Улльман настолько заинтересовался этими повторяющимися случаями сновиденной телепатии, что в шестидесятых годах он, совместно с психологом доктором С. Криппнером начал проводить лабораторные исследования в Медицинском центре Маймонидов в Бруклине, Нью-Йорк, целью которых было научное изучение сновиденной телепатии. В ходе более, чем десятилетних исследований они получили убедительные научные подтверждения существования сновиденной телепатии, которые описали в своей замечательной книге "Dream Telepathy: Experiments in Nocturnal ESP".

Размышляя о том, почему сновиденная телепатия была впервые обнаружена в ходе терапевтического лечения, Улльман и Криппнер пишут: "Уникальное преимущество психоаналитической ситуации в плане обнаружения телепатических сновидений состоит в том, что пациент регулярно отчитывается о своих сновидениях аналитику. Нигде больше в нашей культурной среде сновидениям не придается такое серьезное значение. Обычно они никак не обсуждаются; у людей нет стимула запоминать их; у них нет также стимула выяснять их внутренний смысл, не говоря уже о том, чтобы отыскивать какие либо паранормальные совпадения с событиями в повседневной жизни".

Просто относясь со вниманием ко своим снам, мы начинаем понимать, что некоторые сновидения связаны с обостренным ощущением понимания того, что нечто выходит за пространственно-временные рамки и доставляет человеку доступ к некоторой нелокальной, общей информации. Конечно же, в осознанных сновидениях мы можем продвинуться в этом направлении дальше и сознательно заняться поиском подобной информации.

К. Кельцер, психотерапевт, писатель и сновидец, работает со своими клиентами в области исследования сновидений и их значения. Кельцер вспоминает удивительное сновидение одной своей клиентки, в котором содержалась психическая телепатическая информация. Сюзанна была опытным сновидящим сновидцем в возрасте пятидесяти лет, она пыталась осмыслить тот факт, что ее работающему мужу скоро предстоит выйти на пенсию и все те положительные и отрицательные изменения в своей жизни, к которым это может привести. Кельцер описывает ее сновидение:

Рабочая группа попыталась проанализировать этот сон, чтобы добиться более полного его понимания, используя процесс гештальт- терапии, в котором Сюзанна выступала в различных ролях в этом осознанном сновидении. Можно представить себе, что это была ее собственная рука, которая выражала чувство "приди и помоги". Или можно представить ее в роли человека, лежащего на дне, который нуждался в сострадании и успокоении. На следующий вечер муж Сюзанны пришел домой с работы и, зайдя на кухню, обратился к ней с необычной просьбой. Подойдя к ней, он попросил ее: "обними меня". Она сделала это, и тут произошло еще одно необычное событие, похожее на то, что было во сне, которое Кельцер описывает так: "ее муж вдруг улегся на пол, протянул одну руку вверх и сказал: "ты бы не могла лечь рядом со мной и обхватить меня руками?" Она снова сделала, как он говорил. Но теперь уже она была невероятно изумлена происходившим явлением, которая, как она догадалась, было как психическим, так и синхронистическим".

В тех совпадениях, которые наблюдались в осознанном сновидении Сюзанны и в последовавших событиях в физическом мире, проявляется удивительное пересечение физического и сновиденного мира. Рука мужа протягивается к ней с пола кухни в точности так, как она протягивалась к ней с морского дна в осознанном сновидении; и так же, как и в сновидении, она успокаивает своего мужа. Мощные психические явления подобного рода, по мнению Кельцера, обладают достаточным потенциалом, чтобы "в щепки разнести наши устаревшие модели вселенной".

ДАЖЕ ФРЕЙД ИНТЕРЕСОВАЛСЯ ЭТИМ

Происходящие время от времени случаи проявления телепатии и ясновидения являются привычными для тех, кто анализирует собственные сны или работает со сновидениями других людей. Зигмунд Фрейд, отец психоанализа, хотя и без особого энтузиазма относился к идее о телепатии во сне, все же проявлял к этому делу некоторый интерес. Вот что пишет Питер Гей, автор книги "Фрейд: жизнь нашего времени":

Хотя Фрейд проявлял интерес к телепатии, он никогда явно не поддерживал занятия ею, поскольку в основном его интересовал психоанализ, однако, будучи заинтересован проявлениями телепатии в сновидениях, он оставался, так сказать, заинтересованным агностиком и время от времени жаловался на то, что очень трудно создать психологическую теорию или модель, описывающую телепатию и подобные ей явления.

Французский физиолог и гипнотизер Ж. М. Шарко, работу которого с психиатрическими пациентами Фрейд наблюдал в ходе своего пребывания в Париже, сделал такое замечание, которое Фрейд потом часто цитировал: "Теория — это, конечно, превосходно, но она не предотвращает существования фактов", сновидцы иногда приходят к подобному заключению, размышляя о собственном опыте психических явлений в осознанных сновидениях. Возникает определенный сновиденный опыт, хотя не существует никакой общепринятой теории для их объяснения. Осознание во сне позволяет сновидящим сновидцем активно исследовать такие явления, как телепатия, ясновидение и предсказание судьбы. Осознаваясь во сне, сновидцы могут заниматься поиском неизвестной, но поддающейся проверке информации и на собственном опыте убедиться, что в сновидениях, по выражению Фрейда, "возникают благоприятные условия для телепатии".

Хотя физики выдвигают различные теории, которые позволяют объяснить существование телепатии и пси-феноменов, никакой общепринятой теории, которая бы все это объясняла, не существует. Однако, как заметил Шарко, опыт исследователя часто опережает теории и медленное движение науки. Содержание этой и последующих глав, как я надеюсь, послужит для сновидцев некоторым стимулом к исследованиям пси-феноменов в сновидениях. Также будет рассказано об опытах, которые показывают потенциальные возможности для исследования и возможностей доказательства существования этого неотъемлемого аспекта сновидений.

ПОИСК НЕИЗВЕСТНОЙ ИНФОРМАЦИИ В ОСОЗНАННЫХ СНОВИДЕНИЯХ

Будучи одним из редакторов журнала "The Lucid Dream Exchange", я читаю разнообразные письма, в которых описывается опыт осознанных сновидений, которые присылаются в редакцию нашего ежеквартального издания. В частности, меня поразил один студент университета, Иэн Козлов, у которого есть прирожденный талант к осознанным сновидениям. После того, как он послал в редакцию несколько сообщений о своих сновидениях, однажды он прислал мне email, в котором задал мне простой и прямой вопрос. Он написал, что у него сложилось впечатление, будто бы я полагаю, что в сновидениях можно получить неизвестную, поддающуюся проверке информацию. Так ли это, спрашивал он.

Я проявил достаточно мудрости, чтобы не развязывать "битву убеждений", и в своем ответе изложил несколько своих наблюдений и одну небольшую просьбу. Я объяснил ему, что ничего из сказанного мной не может убедить его в том, что доступ к неизвестной и проверяемой информации в сновидениях возможен. "Но ты — талантливый сновидец", — написал я, — "поэтому можешь попробовать сделать вот что: придумай сам какой-нибудь эксперимент, который бы мог доказать либо опровергнуть возможность доступа к информации в сновидениях, а потом, когда в очередной раз осознаешься, то выполни его".

Через месяц Иэн прислал мне удивительное письмо, в котором описывалось его сновидение. В месте с одной своей подругой по общежитию они придумали эксперимент для проверки возможности получения неизвестной информации. Как вы можете убедиться, он осознался во сне и успешно выполнил свое задание:

Заметим, что родинка в сновидении оказывается не на краю спины, где, как она намекала ему, она может находиться. Вместо этого она оказывается в самой нижней части спины в центре. Отметим также, что в сновидении он думает, что "это, наверное, не та самая родинка", потому что это противоречит той подсказке, про которую он помнит.

На самом деле подсказка, которой Иэна снабдили его ожидания, оказалась не в силах повлиять на события в сновидении, и он проснулся с легким чувством любопытства, смешанным с сомнениями. Однако, когда он зашел к своей подруге, он честно указал ей именно на то место, которое определил в сновидении.

Приблизительно через год, когда я брал у Иэна интервью для журнала "The Lucid Dream Exchange", он рассказал мне, что перед этим сновидением у него было еще одно менее удачное, в котором ему пришлось символически сразиться с собственными сомнениями:

Отметим, что для того, чтобы выполнить задание, Иэну потребовалось две попытки. В первый раз ему было трудно двигаться, а затем появился надоедливый персонаж из сна, по всей вероятности символизировавший неуверенность Иэна. Сам Иэн называет подобных персонажей во сне "отвлекателями". Еще через несколько ночей он повторяет попытку. На этот раз он, осознавшись, приглашает свою подругу зайти к нему в комнату, а когда она заходит, то они успешно выполняют там эксперимент, о котором договаривались в реале.

В подобных случаях становятся очевидными экспериментальные возможности осознанных сновидений как средства исследования информации, которую можно потенциально получить из бессознательного, сновидцу не нужно ждать, когда ему приснится ясновидческий или телепатический сон; он или она могут сами поспособствовать его возникновению и проснуться, получив информацию. Подобные возможности могут привести к совершенно новому уровню психологических и парапсихологических исследований пси-феноменов.

Ну и что все это доказывает? Конечно нет, один отдельно взятый эксперимент, проведенный кем то — ничего. Но мы, сновидцы, можем делать собственные попытки подобных экспериментов снова и снова, до тех пор, пока, в один прекрасный день, в результате таких попыток мы не получим свой собственный опыт и, следовательно, приобретем собственные знания и сделаем собственные выводы.

ИСПОЛЬЗОВАНИЕ ОСОЗНАНИЯ ВО СНЕ ДЛЯ ПОБЕДЫ В СОСТЯЗАНИИ ПО СНОВИДЕННОЙ ТЕЛЕПАТИИ

Каждый год на конференции Международной Ассоциации Изучения Сновидений (IASD) проводится небольшое, но интересное мероприятие — состязание по сновиденной телепатии. Это состязание имеет свои корни в проводившихся в 1960-х — 70-х гг. в медицинском центре Маймонидов в Бруклине, Нью-Йорк экспериментах по сновиденной телепатии. Хотя это состязание не считается научным экспериментом, оно проводится в чисто познавательных целях. Правила состязания просты. Выбирается человек, который будет посылать телепатическое послание. В ту ночь, которая выбрана для передачи телепатического послания, этот человек выбирает один из четырех запечатанных конвертов, в каждом из которых находятся различные рисунки или фотографии. Выбранный человек смотрит на эти изображения, говорит о них, представляет себя находящимся в изображенном на картинке месте и тому подобное. Заинтересовавшиеся участники конференции в эту же ночь пытаются увидеть телепатически передаваемое изображение во сне.

На следующее утро организаторы состязания забирают у этого человека картинки, вскрывают три остальные конверта и кладут все четыре изображения на стол, где посетители могут затем их увидеть. Участникам затем предлагается подробно описать в письменном виде то сновидение, которое им наиболее напоминает одно из этих четырех изображений. Разумеется, только одно из четырех изображений является целевым.

Некоторые из участников состязания осознавались в ночь его проведения и в осознанном состоянии пытались отыскать целевое изображение, иногда достигая невероятных результатов. Одна из участниц, сновидец и доктор философии Клэр Джонсон, рассказывает о своем удивительном опыте:

ИНДИВИДУАЛЬНЫЕ ЭКСПЕРИМЕНТЫ В ОБЛАСТИ ТЕЛЕПАТИИ В ОСОЗНАННЫХ СНОВИДЕНИЯХ

Хотя состязания по сновиденной телепатии проводятся организованно, любой из нас и сам может провести эксперимент по сновиденной телепатии. Все, что для этого нужно — это наличие еще одного человека, который интересуется этим. В заранее предопределенную ночь тот человек, который будет передавать информацию, должен будет выбрать некоторое реалистичное и необычное изображение для телепатической передачи, а тот, кто будет получать ее, попытается увидеть это изображение во сне. На следующее утро, этот второй посылает первому отчет о своем сновидении по электронной почте. (Сновидение не обязательно должно быть осознанным, потому что сновиденная телепатия, по всей видимости, проявляется во всех состояниях сна). Затем первый рассекречивает изображение и определяет, имеет ли оно связь с тем, что описано в отчете о сновидении.

Часто оба человека в результате испытывают шок от обнаруженных соответствий. Обычно, образы, которые возникли в сновидении, не являются точной копией передаваемых; скорее, некоторые элементы передаваемого образа появляются во сне другого человека. Например, если если целевое изображение — пагода в Токио, то человеку, который пытается воспринять изображение, может присниться что-нибудь близко с ней связанное, например, Фудзияма или встреча с какими нибудь японцами. "Очень редко человек, воспринимающий изображение, или перципиент, сообщает о таком сновидении, в котором посылаемый образ точно воспроизводится", пишет Р. ван де Кастл в своей книге "Наш спящий разум" ("Our Dreaming Mind"). Часто, как замечает ван де Кастл, получателю удается правильно определить преобладающий цвет, действие, форму или текстуру изображения.

Мы вместе с одной моей подругой провели серию таких экспериментов по сновиденной телепатии и получили великолепные результаты. Сделав несколько попыток, я в конце концов осознался (Октябрь 2006 г.):

В своем сновиденном журнале я сделал рисунок, на котором изобразил шарообразную лысую голову с забавными треугольными глазами, которая смотрит на долину. Я послал отчет о сновидении своей подруге, которая посылала телепатический образ, и она переслала мне то изображение, которое пыталась передать. На картинке был изображен воздушный шар, который висит над долиной. [В оригинале книги тут приводится картинка, стр.185] На воздушном шаре имеется интересное треугольное изображение, напоминающее глаз, которое очень напоминает тот треугольный глаз, который я увидел во сне. Хотя у меня не получилось воспринять изображение в точности, я без труда определил вид долины. Однако образ воздушного шара над ней исказился, превратившись в круглую лысую голову телесного цвета.

На основании собственного опыта и бесед с другими сновидящими сновидцами, я могу заметить что словесная информация иногда передается точнее и аккуратнее, чем визуальные изображения. Часто изображения искажаются, принимая форму похожих объектов (например, воздушный шар может превратиться в лысую голову), тогда как словесные сообщения передаются с меньшими искажениями. Возможно, что слова более подходят для передачи посредством телепатии, поскольку они имеют смысл сами по себе, в то время, как изображения должны быть проинтерпретированы сновидящим (сновидцем), что открывает возможность для их символической переработки.

В одном из моих наиболее интересных сновидений присутствовала как символическая, так и вербальная информация. И подобно тому сновидению, которое увидела Сюзанна из группы Кена Кельцера, отдельные элементы этого сновидения перешли границу между сновиденным и повседневным миром (24 Ноября 1998 г.):

Четыре месяца спустя я ездил по делам на Западное побережье и позвонил Моу чтобы договориться о том, чтобы встретиться и пообедать вместе. Мы договорились встретиться. Я приехал на встречу раньше ее и ждал на улице перед рестораном, пока, наконец, не увидел, как Моу идет по тротуару. Когда она подошла ко мне, то таинственно посмотрела на меня — и вдруг сложила свои пальцы в знак мира прямо перед моим носом!

Я совершенно обалдел — я вспоминал про свое сновидение этим днем чуть раньше, но ей я про него никогда не рассказывал. "Зачем ты это сделала?", — спросил я. Она лишь пожала плечами и сказала: "не знаю, просто что-то такое пришло в голову". Потом, после обеда, я рассказал ей про свое сновидение, как я в нем встретился с ней и показал этот знак, и насколько я удивлен тому, что она в реале делает мне тот же знак, что я ей во сне.

Когда я уезжал в тот день обратно, то спрашивал себя, возможно ли, что я телепатически внушил ей, чтобы она сделала мне этот знак у меня перед лицом? Было ли это ее действие своеобразным импульсом ее подсознания, которое участвовало в сновидении? Или в сновидении участвовало ее внутреннее эго? В своем сновидении я общался со спрайтом или с другим сновидцем?

В отличие от некоторых других случаев, которые можно отнести к разряду чистых совпадений, это происшествие оказало на меня очень глубокое впечатление. Получилось не просто передать информацию, но мои действия в сновидении оказали очевидное влияние на действия Моу в реале. Внезапно грань между сновиденным и повседневным миром исчезла. На какое-то мгновение, на углу солнечной пригородной улицы осознанное сновидение слилось с осознанным реалом.

ПРОВЕРКА ВАШИХ ТЕЛЕПАТИЧЕСКИХ СПОСОБНОСТЕЙ

Чтобы проверить, есть ли у вас способность к восприятию телепатической информации, я советую вам найти какого-нибудь друга, возможно по интернету, и поэкспериментировать вместе с ним по пересылке и приему изображений в сновидениях. Делайте такие попытки раз в неделю, в ночь, о которой договоритесь заранее. Определите, кто будет выполнять какую роль, кто будет посылать, а кто принимать информацию, и проведите эксперимент. Относясь к этому, как к своеобразной игре и приключению, вы сможете извлечь много полезного из этого простого, но интересного опыта.

Сообщения о проявлениях сновиденной телепатии часто приходят от людей различной культуры и социального положения. Они могут принимать различную форму — сообщений сновидцу о предстоящей болезни, потере близкого человека, о рождении ребенка или просто известий общего характера, но в любом случае указывают на существование некоторой внутренней системы передачи сообщений. Если мы будем со вниманием относиться к нашим сновидениям, то получим доступ к информации, которая иногда передается телепатически, и сможем научиться тому, как следует отличать телепатические извещения от другой информации, доступной в сновидении. Когда мы осознаемся во сне, то приобретаем возможность намеренно заняться собственными поисками телепатической информации. Ищем ли мы скрытую родинку на спине своей подруги, пытаемся ли узнать что-нибудь о новом знакомом или пытаемся найти информацию, которая передается на состязании по сновиденной телепатии, все это может способствовать изменению нашей картины мира и указать нам путь в загадочные глубины музы человечества — интуитивного знания.

Под поверхностным слоем передачи информации, очевидно, находится слой более глубокий — древний и неизвестный. Возможно, как полагал Фрейд, телепатия — это внутренний, "первобытный, архаический метод" передачи информации, который все еще присутствует в нашем бессознательном, как своеобразное наследие прошлого. Чтобы познакомиться с этими невидимыми каналами передачи информации, по всей видимости нужно лишь поверить в их существование, попрактиковаться в получении информации старинными способами, а также внимательно относиться к своим сновидениям и к своему внутреннему миру.

После нескольких лет экспериментальной работы, авторы книги "Сновиденная телепатия" сделали такое утверждение: "Нашим главным предположением является то, что психе человека обладает некоторыми скрытыми возможностями, которые наиболее роно проявляются во время сна, во время фазы сновидений. Пси — это больше не исключительный дар, который посылается редким людям, которые известны как "экстрасенсы", а обычное явление в человеческой жизни, которое может на себе в подходящих условиях испытать практически каждый".

По выражению Шарко, которое часто повторял Фрейд, теория — это прекрасно, но она не предотвращает существование фактов. Передача информации во сне, или сновиденная телепатия, может оказаться является одним из таких "фактов", нужно только приложить серьезные усилия к ее исследованию.

На протяжении тысячелетий в религиозных текстах, исторических документах и личных воспоминаниях упоминались удивительные случаи, в которых оказывалось, что сновидения содержат в себе информацию о будущем. Такие провидческие сновидения бывали у разных людей — от фараонов и президентов до людей обычных, вне зависимости от их статуса, положения, культуры и убеждений, заставляя тех, кто с этим сталкивался, задумываться о незыблемости представлений о линейном ходе времени и пространственного восприятия. Во многих отношениях, провидческие сновидения остаются нераскрытой загадкой, которая все еще ждет разумного объяснения.

В своей книге "Сновидения, которые оказываются правдой" ("Dreams That Come True"), написанной в соавторстве с Летицией Швайцер, психолог, доктор философии Д. Райбек описывает, как он превратился из скептика в человека, который верит в подобные явления. Опрос, который проводился в классе, в котором он учился в колледже, показал, что у 66 % учащихся были провидческие сновидения. Когда половина из участников его класса представили конкретные примеры то он, со своим острым аналитическим умом, пришел к выводу, что восемь процентов учащихся описывали такой сновиденный опыт, который правдоподобнее всего объяснялся наличием у них паранормальных способностей к предвидению будущего. Последующие исследования укрепили его в мысли о том что у каждого двенадцатого человека случаются сновидения явно провидческого характера.

Хотя возможность провидческих сновидений многими отвергается, осознанные сновидения могут предоставить новую возможность для получения доступа к провидческой информации и для ответа на следующие частые утверждения критиков:

1. Большая часть известий о получении в сновидениях провидческой информации делается ретрокогнитивно, то есть уже после свершившегося факта. — сновидцы могут отыскать во сне информацию о конкретном событии, и сообщить о ней, как о "провидческой", какому либо пользующемуся доверием лицу, а затем дождаться этого события.

2. Большая часть провидческой сновиденной информации представляется слишком общей или слишком символической. — сновидцы могут провести эксперименты по получению несимволических ответов, таких как "да", "нет", конкретное число, буква и т. д. В таком случае ответ будет совершенно конкретным и в сущности буквальным.

3. Так называемая провидческая информация — это на самом деле своеобразные сигналы, подсознательно ощущаемая информация, своеобразная способность угадывать будущее, самоисполняющиеся предсказания и т. д. сновидцы и ученые могут спланировать такие эксперименты, которые бы исключили подобные возможности и обнаружили способности сновидцев воспринимать нелокальную информацию, которая находится вне пределов линейного хода времени.

Наконец, осознаваясь во сне, мы можем начать исследования истинных пределов сновиденного разума.

Возможно, первым из сновидцев, кто описал явное получение во сне провидческой информации, был голландский психиатр Фредерик ван Иден, которому принадлежит сам термин "lucid dreams". В своей статье, озаглавленной "Изучение сновидений", ван Иден описал такой случай сновидения в котором содержалось очевидное предупреждение о будущем:

По ходу дальнейших событий ван Иден убедился, что это предупреждение содержало в себе очевидно верную информацию. В своем сообщении, которое было написано через десять лет после этого сна, он продолжает:

Как это происходит со многими сновидящими сновидцами, которые сталкиваются в сновидении с информацией о будущем, ван Иден не пытался сам получить эту информацию; она сама нашла его. Осознавшись во сне, ван Иден встречается со своим покойным двоюродным братом, который рассказывает ему, что "направляющий дух" ван Идена упоминал о том, что над ним нависла "финансовая катастрофа". Задним числом ван Иден отмечает, что именно в то время, когда ему приснился этот сон, в мае 1903 г., произошли события, которые в итоге привели к его разорению.

Предупреждающие сновидения происходили во все времена. После таких сновидений, в которых предупреждения выражаются в форме слов либо символических действий умерших родственников, богов, или в виде загадочных сновиденных символов, у сновидца остается сильное эмоциональное впечатление. Классическое сновидение с предупреждением описывается в книге Бытия, 41:14–36. Там египетскому фараону приснился встревоживший его сон о семи тучных коровах, которые затем сменились семью тощими. Будучи недоволен тем, как истолковал сон его советник, фараон обратился к Иосифу, который объяснил, что значение сновидения в том, что после семи изобильных лет последует семь лет голода. Почувствовав верность этого истолкования, фараон предпринял необходимые меры и приготовился к тому, чтобы сделать запасы продовольствия в изобильные годы.

В случае предупреждающих сновидений решающее значение имеет их правильное истолкование. Хотя ван Иден в явном виде получил предупреждение об опасности в финансовой области, его истинный смысл остался для него неясным, сновидящим сновидцем следует исследовать подобные предупреждения и пытаться правильно интерпретировать полученные советы. Вот еще один похожий случай предупреждения, которое произошло в осознанном сновидении, которое увидел один мой знакомый профессор, который прислал его для публикации в журнал "The Lucid Dream Exchange":

Взлетев во сне, он попытался "подняться так высоко, как-только возможно", но внезапно наткнулся на невидимый потолок. Затем, увидев женщину-индианку, он сознательно решил подлететь к ней ближе, чтобы посмотреть, что она делает. Эта женщина разожгла ему курительную трубку (символ очищения) и посоветовала ему задуматься о своей еде. Этот сновидец не согласился с женщиной, настаивая на своем мнении о том, что гораздо важнее — то, что думаешь про еду. Последовавшее затем событие отвлекает внимание сновидца, и он вскоре просыпается.

Когда я прочитал отчет об этом сновидении, то чрезвычайно взволновался по этому поводу и чуть было не позвонил своему знакомому, чтобы посоветовать ему серьезно отнестись к полученному предостережению. То, что пытаясь высоко взлететь, он в результате встретил женщину-индианку, представляет собой весьма важный иносказательный знак. Я отметил, что, когда она предложила ему трубку и посоветовала обратить внимание на еду, то мой знакомый проигнорировал ее совет. Я помню, что тихо помолился о том, чтобы с моим знакомым произошло что-нибудь "конструктивное".

Когда в том же году я встретил своего друга на конференции IASD, я поинтересовался, как у него со здоровьем. Он удивленно посмотрел на меня и сказал: "почему ты спрашиваешь?". Я объяснил, что это из-за того сновидения, в котором ему приснилась индианка. Он выразил свое полное удивление, поскольку, в отличие от меня, не увидел в этом сновидении никакого предупреждения насчет здоровья.

Приблизительно через шесть месяцев после этого сновидения, у него случился сильный приступ боли в животе поздно ночью, настолько сильный, что он начал думать, что умирает. Метясь по своему загородному дому в припадках сильной боли, он нашел какую-то заметку про дерево каскара, которое индейцы использовали в качестве слабительного. Усмотрев в этом свою единственную надежду, он выскочил из дома на улицу, где было темно и лил дождь, и поковылял, чтобы найти это дерево каскара — достаточно редко встречающееся дерево, которое, как он заметил раньше, растет у него на участке. Отломив несколько веточек с молодого дерева, он стал жевать их, и жевал до тех пор, пока они не подействовали облегчающим образом в столь зловещей ситуации.

Рассказывая потом мне эту историю, он удивлялся, как это мне удалось увидеть в этом сновидении предупреждение, в то время как он сам полностью его проигнорировал и воспротивился ему. Но, когда он рассказывал мне про то, как действительно чувствовал, что может умереть той ночью, внезапно ему самому стала ясна сиволическая взаимосвязь между женщиной-индианкой, ее замечаниями и средствами народной медицины.

К. Г. Юнг отмечал, что бессознательное, по всей видимости, обладает способностью предвидеть определенные события будущего: "Таким образом, сновидения могут извещать нас об определенных ситуациях задолго до того, как они фактически произойдут. Это не обязательно является чудом или какой-то формой ясновидения. Многие критические моменты в нашей жизни имеют долгую бессознательную историю. Мы приближаемся к ним шаг за шагом, не осознавая надвигающейся беды.

Но то, чего мы не видим сознательно, часто воспринимается нашим бессознательным, которое может передавать нам эту информацию в сновидениях".

Несмотря на то, что в осознанных сновидениях мы с большей осознанностью воспринимаем информацию о будущем, чем в обычных снах, мы можем не воспринять ее, как таковую, отказаться ее выслушать, отклонить ее или же понять неправильно. Какие же уроки для занятий осознанными сновидениями можно из нее извлечь? Мне приходит в голову три:

1. Если некий персонаж сновидения, которого вы воспринимаете, как положительного, дает вам некоторое предупреждение, отнеситесь к нему со всей серьезностью. Под положительным восприятием я понимаю то, что вы испытываете к этому персонажу личное расположение и позитивные чувства.

2. Если символизм кажется вам неясным или вы не в силах понять смысл сообщения, то попытайтесь увидеть осознанное сновидение разъясняющего характера, активно попытавшись получить в нем больше информации о возможном предупреждении и о возможных шагах для предотвращения опасности.

3. Если вы редко осознаетесь во сне или совсем не осознаетесь, то, перед тем, как ложиться спать, просто сформируйте намерение увидеть разъясняющее сновидение, в котором бы информация о беспокоящем вас сне стала для вас более ясной, или инкубируйте такое сновидение. Часто это приводит к обычному сну, в котором проблема проясняется.

Можно легко себе представить, что если бы ван Иден более ясно понимал данное ему предупреждение или бы отнесся к нему более серьезно, то он мог бы предпринять какие-нибудь действия для предотвращения опасности. Аналогично, мой друг, которому потребовалось слабительное, возможно подсознательно помог себе, положив заметку про медицинские свойства дерева каскара на такое место, где смог ее обнаружить в нужный момент. В осознанных сновидениях мы, по всей видимости, получаем предупреждения о вероятных событиях, а не о предопределенных.

АКТИВНЫЕ И АМБИЕНТНЫЕ ПРОВИДЧЕСКИЕ ОСОЗНАННЫЕ СНОВИДЕНИЯ

Большинство сновидцев, подобно ван Идену, никогда не задумывается о возможности активного поиска информации о будущем в осознанном состоянии, сновидцы чаще склонны просто констатировать факт получения провидческой информации, который появляется либо в виде предупреждения от персонажа из сна, либо просто встроен в само сновидение.

В своей книге "Манифест осознанных сновидений" один из первых исследователей осознанных сновидений Дэниел Олдис упоминает о своем необычном опыте очевидного получения информации о будущем в осознанном сне. Что интересно, он не пытался получить информацию о будущем; он просто заметил ее наличие. Вот что случилось в его сновидении:

"Я решил пройтись по городу и посмотреть, не поджидает ли меня в осознанном состоянии какое нибудь приключение. Я решил зайти в сувенирный магазин, в котором в реале я никогда не был, потому что он только недавно открылся; зайдя туда, я осмотрелся по сторонам. На задней стене висел пакет с такими особенными пластмассовыми фигурками ковбоев и лошадей, с которыми я играл в детстве, но с тех пор ни в одном игрушечном магазине их не видел, который привлек мое внимание. Вскоре после этого я проснулся и на несколько дней забыл про этот сон. Через неделю я с одним своим другом случайно зашел в этот магазин и, когда посмотрел на заднюю стену, то увидел там пакет с пластмассовыми игрушками лошадей и ковбоев, точь-в-точь такие, как я видел во сне".

Олдис отмечает: "Тогда, я конечно же, вспомнил свой сон и это происшествие укрепило мой интерес к психической природе осознанных сновидений..". Он делает вывод о том, что существование связи между его сновидением и последующим событием в реале "очевидно ставит под сомнение научные объяснения".

Те случаи осознанных сновидений, в которых сновидец сталкивается с информацией о будущем, не намереваясь получить ее, я называю "амбиентными" (ambient). Что любопытно, информация, которую обнаруживают, просто существует в сновидении. Вы натыкаетесь на нее. Вы не предпринимаете усилий для ее поиска, а просто замечаете ее. Информация о будущем "занимает пространство".

Я сам пришел к пониманию того факта, что в некоторых осознанных сновидениях присутствует информация о будущем, приблизительно так же, как Олдис. У меня было осознанное сновидение, а затем я посетил в реале то же самое место, которое мне снилось и увидел, что в реале это место изменилось и теперь выглядит в точности так, как я его видел во сне. Вот два примера всеобъемлющих осознанных сновидений, которые у меня были. В первом случае мне снилось, что я нахожусь в своем родном городе и за мною на машине гонятся бандиты. Когда я проехал перекресток 17-й и Сливовой улицы, я заехал за старую бензозаправку фирмы Виккерс, чтобы там спрятаться, увидел там большую автомойку и осознался, потому что в реале там нет никакой автомойки — по крайней мере, раньше не было. Приблизительно через пять лет после этого случая, автомойка действительно была построена в точности на том месте, где я ее видел во сне. Поскольку я не жил в этом городе уже почти десять лет, то был потрясен, увидев автомойку именно на том месте, где она мне приснилась.

Второе мое всеобъемлющее сновидение тоже происходило в моем родном городе. Мне снилось, что я вместе с отцом и старшим братом вместе едем в каком-то небольшом фургоне, и тут до меня дошло, что у нас такой машины нет. Поняв это, я осознался. Мы припарковались возле местной методистской церкви и я увидел, что парковочная зона слишком уж большая, я знал, что в реале на том самом месте, где мы припарковались, стоит дом. Через несколько лет, когда я опять проезжал мимо этой церкви, я увидел, что соседний дом был снесен и парковка возле церкви была расширена, так что-то самое место, которое я видел во сне, теперь находилось внутри парковочной зоны. Парковочная зона выглядела теперь именно так, как я видел ее в сновидении.

У обоих этих сновидений, также, как и у сновидения Олдиса, есть такая характерная черта — "информация" присутствует в них в буквальном смысле. Игрушечные ковбои, автомойка и парковка появляются в сновидении именно в таком виде, как в последствии их видят в реале. В отличие от большинства провидческих снов, которые связаны с символизмом (как в случае с сном фараона про тучных и тощих коров), эти амбиентные провидческие сновидения замечательны именно своей прямой связью с последующей материализацией.

Высказывалось предположение о том, что ландшафт местности содержит в себе энергетические шаблоны событий будущего и прошлого. Поскольку в осознанных сновидениях сновидец часто попадает в некую ментальную модель реально существующего физического пространства, то можно спросить, а не указывают ли эти амбиентные сновидения на существование вероятностных моделей мира, которые существуют еще до своего физического проявления, в дух теории морфических полей Руперта Шелдрейка. Не может ли быть так, что повышенная степень осознанности сновидцев дает им впоследствии больший шанс вспомнить обстановку сновидения и ее сходство с реальностью?

С научной точки зрения, можно возразить, что факт присутствия в амбиентных сновидениях этой, не отыскиваемой намеренно, информации о будущем, в такой же мере сомнителен, как и факт существования многих других провидческих сновидений, поскольку о том, что в сновидении имела место информация о происшедшем событии, узнают "ретрокогнитивно", уже после того, как событие произошло. Многие критики существования провидческих сновидений считают, что поскольку сновидец обнаруживает связь события в реале со сновидением уже после того, как оно происходит, иногда через несколько недель, месяцев или лет после сновидения, то он, сознательно или бессознательно, может так исказить свое воспоминание о сновидении, чтобы оно казалось соответствующим ситуации в реале. Однако осознанные сновидения дают возможность возразить на подобную критику и более внимательно подойти к исследованию старого, как мир, вопроса о провидении будущего во снах. Сознательно пытаясь отыскать в сновидении информацию о будущем, сновидцы могут получить предварительные известия о результатах. То есть, они могут зарегистрировать предсказание некоторого события до его происшествия.

Именно такая возможность изучается в книге "Необычные сновидения и способы работы с ними" ("Extraordinary Dreams and How to Work with Them". Художник и сновидец с большим стажем присутствовал на вечеринке у своей подруги, которая ждала своего первого ребенка. На вечеринке многие интересовались, будет ли это мальчик или девочка. Возвращаясь с вечеринки домой, этот сновидец тоже думал об этом, думал до тех пор, пока не лег спать. Той же ночью, в конце продолжительного сновидения, ему приснилось следующее:

Чувствуя, что сон может оказаться провидческим, этот сновидец проснулся и "решил записать этот сон, его дату, и запечатать в конверт". Через несколько недель, он узнал что Сюзанна удачно родила мальчика. Тогда сновидец навестил ее со своим запечатанным конвертом, и вот что он пишет: "У меня было ощущение дежавю. Я вошел в затемненную комнату, как в том сне. Сюзанна сидела в таком же положении, точно так же держала мальчика, и это был именно тот мальчик, который мне приснился, совпадали даже форма головы и цвет кожи. Сюзанна прочитала то, что я написал, и согласилась, что это описание ее ребенка".

Помимо правильного определения пола мальчика, сновидец записал много дополнительных подробностей, таких как цвет кожи, форма головы и цвет глаз. Также в сновидении фигурировало множество деталей того помещения, в котором он позднее впервые увидел мать и ее ребенка — например, затемненная комната и позиция матери. Наконец, заметим, что сновидец думал о том, будет ли ребенок мальчиком или девочкой и той же ночью увидел осознанный сон, в котором узнал это. Любопытство часто служит предшествующим фактором для осознанных сновидений. Когда мы интересуемся чем-либо, то задействуем внутреннюю силу намерения, которое сосредотачивается на объекте нашего любопытства и может помочь нам осознаться.

Когда мы сознательно пытаемся получить неизвестную информацию о будущем, то проявляется революционный потенциал осознанных сновидений, позволяющий отбросить ограничения линейного хода времени. Если мы сможем использовать эти потенциальные возможности получения информации о будущем, то тем самым продемонстрируем гибкость природы времени и сможем убедиться в существовании вневременных измерений сновиденного мира, в котором обитает внутренний разум.

АКТИВНЫЙ ПОИСК ИНФОРМАЦИИ О БУДУЩЕМ

В первый раз я попытался увидеть провидческий сон в связи с одной задачей, которую много лет тому назад сформулировала Линда Л. Магаллон, автор книги "Совместные сновидения" ("Mutual Dreaming"). До того, как я получил от нее письмо, в котором описывалась ее задача, идея о том, чтобы попытаться получить во сне информацию о будущем, никогда не приходила мне в голову. Я решил попытаться сделать это.

Мне самому было интересно: может ли сновидец заниматься в сновидении активным поиском информации о будущем? В конце той же недели я осознался во сне (август 1994 г.):

Когда я проснулся, немного расстроенный этим маленьким философским кризисом, то быстро сообразил, что мне нужно спроецировать информацию о будущем вовне из себя самого, как из постороннего источника. Например, осознавшись, я мог бы попросить персонажа из сна сообщить мне определенную информацию или намериться увидеть ее, открыв дверь в какую нибудь комнату. Намеревая в сновидении обнаружение информации "вовне", или "отдельно от себя", я мог бы затем получить ответ.

Еще в 1986 г. Эд Келлог написал в журнале "Dream Work Bulletin" о том, что ему удалось разработать метод, который он назвал "Техникой получения информации в осознанном сновидении" ("the Lucid Dream Information Technique", LDIT), которая могла бы оказаться полезной для получения ответов на всевозможные вопросы. В следующем сновидении Эд демонстрирует применение этой техники:

В осознанном состоянии, как предполагает Эд, можно пользоваться этой техникой, как своего рода "оракулом", который предоставляет информацию из бессознательного. В комментарии, который он сделал позже, он назвал эту технику "сновиденной поисковой системой, которая позволяет получать всевозможную информацию".

Основываясь на собственном опыте, Эд находит, что в результате мы получаем информацию "очень высокого качества". Однако, подобно тем ответам, которые давали древнегреческие оракулы, та информация, которую он получал на свои, задаваемые в сновидениях вопросы, не всегда отличалась предельной ясностью и была полезна. "В одном случае, когда я пытался получить информацию по финансовым вопросам, я получил ответ в виде глиняной таблички, на которой были какие-то клинописные знаки"., - рассказывает он. Иногда его студенты пытались использовать эту технику, но не понимали символических ответов и просили Эда помочь с ними разобраться. "Я говорил им, что значение нужно искать в их собственном бессознательном, а не спрашивать у меня!", — говорит он.

Эд заключает: "Существенный принцип, на котором основывается эта техника, состоит в том, что сначала нужно найти вспомогательный предмет для материализации ответа (например, чашка, закрытый ящик и т. д.) Я считаю, что важнее всего для применения техники LD1T найти подходящий вспомогательный предмет в каждом конкретном сновидении".

Проблема отыскания "наиболее подходящего предмета" в сновидении является очень важной. В том примере сновидения, который описывался выше, где студент пытался отгадать, в каком месте находится родинка на спине его подруги, она (или персонаж из сна, ее представляющий) появилась в его сновидении, повернулась к нему спиной, и показала ему точное место. Но что было бы, если этот самый сновидец осознался бы во сне, вспомнил про задание об определении положения родинки, но своей подруги бы во сне не увидел? Что ему следовало бы сделать? Как предполагает Эд, ему следовало бы найти подходящего посредника, который дал бы ему ответ. Возможно, сновидец мог бы попросить первого попавшегося ему персонажа из сна показать на своей спине то место, в котором у его девушки находится родинка. Или он мог бы намерить, чтобы на соседней стене возникло изображение человеческого тела, на котором было бы отмечено местоположение родинки.

Каким окажется подходящий посредник, может зависеть и от индивидуальных особенностей сновидца. Например, некоторые сновидцы отмечают, что персонажи сна различаются по степени своей готовности к взаимодействию, персонажи сна также различаются по степени своей разумности; поэтому может оказаться целесообразным поискать наиболее подходящего персонажа из сна. Кроме того, можно попытаться использовать для получения ответов предметы (например, ящик шкафа или записку, которая находится внутри перевернутой чашки, как советует Эд.) Или, опять же, просто произнесите ваш вопрос вслух, обращаясь с ним к бессознательному.

Занимаясь подобными экспериментами в сновидении, мы должны быть готовы к тому, что ответ придет в аллегорической форме. Иногда ответ имеет простую форму "да/нет", иногда же он может быть выражен в образной или символической форме. Я помню одну способную дримершу, которая обращалась с вопросом к своему внутреннему разуму; в ответ на небе появилось изображение известной картины.

Некоторые визуальные образы в сновидениях могут содержать общепринятый либо универсальный смысл. Например, как обнаруживают многие сновидцы, телефон часто символизирует средство для передачи информации. Поэтому неудивительно, что в исследованиях по экстрасенсорному восприятию "приводятся многочисленные примеры случаев, в которых информация из удаленного места была получена в сновидении при помощи телефонного разговора", — как отмечает Патриция Гарфилд. В следующем эксперименте по получению в сновидении информации о будущем, я решил в качестве вспомогательного средства использовать телефон:

Проснувшись, я почувствовал небольшое разочарование из-за того, что ничего более умного не пришло мне в голову. На следующий день, когда я встречался с разными людьми, разговаривал по телефону, ездил в разные места, то думал об этом сне. Когда же я вечером, по привычке позвонил жене, она заявила, что у нее очень важные новости. Насколько я помню, ей сделали в университете какое-то перспективное предложение, возглавить исследовательский комитет на ее факультете.

Хотя эксперимент в определенном смысле удался — в сновидении я действительно поговорил по телефону с человеком, который сообщил мне важную новость на следующий день, планировка эксперимента во многих отношениях оставляла желать лучшего. Например, как следует определить "человека, который сообщит важную новость?" Или, когда я намеревался иметь "разговор" с человеком на следующий день, то под этим неявно понимался "телефонный разговор", а не разговор лицом к лицу; однако, я не выразил это в явном виде.

На собственном опыте я научился тому, что постановку эксперимента следует планировать заранее, наяву. Всякий раз, когда я еще в реале заранее планировал задачу, то результаты производимого в сновидении эксперимента включали в себя структурные элементы, которые допускали более точную проверку в реале. Кроме того, при этом оказывалось, что в сновидение встраивается мое намерение и возникают соответствующие условия (символы и обстановка), которые способствуют проведению эксперимента.

В сновидении более активно проявляются не те психологические функции (креативность, ассоциации и т. д.), которые активно проявляются в бодрствовании (логика, способность рассуждать и т. д.) В осознанном состоянии способность рассуждать может оказаться выраженной менее сильно, чем другие психологические процессы, такие, как ожидание. В сущности, нашему сновиденному разуму может потребоваться помощь разума повседневного для того, чтобы спланировать необходимые эксперименты так, как это представляется уместным повседневному разуму. Сновиденный разум может не увидеть необходимости исследования гибкой природы пространства и времени (так, как это представляется необходимым повседневному разуму), особенно, если сновиденный разум воспринимает подобную гибкость, как должное.

В следующих четырех примерах (первый из которых я упоминал выше) описываются мои активные попытки получения в сновидениях информации о будущем. В некоторых случаях я изменил имена персонажей по соображениям конфиденциальности:

1. Перед этим сновидением (Май 1996 г.), я довольно сильно увлекался тем, что заглядывал в сновидениях в глаза спрайтам, что любят делать, по их сообщениям, и другие сновидцы. Даже в осознанных сновидениях глаза человека относятся к наиболее выразительным чертам лица, обладающим особой силой.

Осознавшись во сне, я посмотрел в глаза ребенку своей подруги. В глазу ребенка были заметны какие-то небольшие красные линии. Увидев это, я вспомнил, что в реале этот ребенок болен какой-то редкой болезнью, которая внешне не проявляется. Поскольку я был осознан и у меня пробудилось любопытство, то я обратился к ребенку и спросил: "почему ты болеешь?" Ребенок коротко и без эмоций ответил: "из-за матери". Этот ответ совершенно шокировал меня, поскольку был полностью неожиданным. Я решил проснуться, чтобы записать сон. Что это может значить: "из-за матери"?

Я рассказал про это сновидение своей жене, но кроме нее не рассказывал никому. Кроме этого сна у меня было еще несколько сновидений про эту семью. В конце концов, мне приснился сон, в котором я услышал голос, который сказал мне, чтобы я рассказал им про эту мою серию сновидений. Проснувшись, я пошел к ним обедать и спросил, не угодно ли им выслушать мои сновидения. Они радостно согласились.

Перед этим я составил список сновидений и начал их поочередно рассказывать. Им нравилось слушать, как я рассказываю им свои сны, и они вставляли по ходу свои замечания, вроде: "О, ты не мог этого про меня знать, но я действительно так одевался" и т. д., и вот, наконец, я дошел до того сна, в котором я спрашивал ребенка про болезнь. Я рассказал этот сон и как я спросил "почему ты болеешь?", а ребенок ответил: "из-за матери". Это было встречено гробовым молчанием. Они не казались рассерженными, скорее были ошеломлены, и я быстро перешел к следующему сну.

Через несколько лет моя знакомая вернулась к этому сну и сказала мне, что я раскрыл семейную тайну. В ее семье, на протяжении многих столетий, женщины иногда рождали детей, у которых была эта болезнь, которая видимым образом не проявлялась. В некоторых случаях дети рано и внезапно умирали. "Я не знаю, как тебе удалось об этом узнать", — сказала она — "поскольку никто не знает про эту семейную тайну. Но ты был прав".

2. У меня было три ОСа за одну ночь, и в одном из них у меня возникло спонтанное желание поэкспериментировать с получением информации о будущем (Январь 2000 г.):

"Я нахожусь в своем доме, в котором большие комнаты и есть жилая комната в подвале. Я хожу по нему и понимаю: "Это не наш дом! Я сплю!" Осознавшись, я разговариваю с какими то людьми, которые там оказались, в частности, мне нравится одна девушка. Через некоторое время я замечаю Д.Дж. и думаю, что бы такое сделать во сне. Вспоминая свои прошлые провидческие сны, я подхожу к нему и спрашиваю: "Когда я буду разговаривать с тобой в следующий раз, с каких слов ты начнешь разговор?" Он обалдевши смотрит на меня и говорит: "Роберт, ты..". Я про себя запоминаю это. Потом я в очередной раз чувствую необычайный внутренний прилив звуковой энергии — как будто бы что-то взорвалось у меня внутри, и я чувствую, как каждая моя клеточка звенит и преобразуется. Я опасаюсь на мгновение, что могу разбудить свою жену, и что мое тело перевернулось в кровати. Я просыпаюсь со звоном в голове, будучи несколько удивлен этим звуковым взрывом, потому что он произошел неожиданно"

Приблизительно через пять недель после этого у меня дома зазвонил телефон, и трубку сняла моя жена. Она позвала меня: "Роберт, это Д. Дж".. Я тут же вспомнил этот сон и взял трубку. Я сказал "Привет", а Д. Дж. сказал: "Роберт, ты наконец тут", что подтвердило полученное мной в сновидении предсказание о том, что первыми двумя словами будут "Роберт, ты".

В принципе возможно записать сотни выражений, которыми Д. Дж. имеет обыкновение начинать разговор и посмотреть, фигурирует ли там словосочетание "Роберт, ты". Если анализировать все возможные получившиеся фразы, то те, в которых может встречаться пара "Роберт, ты" будет встречаться приблизительно в одном случае из тысячи.

3. В следующем сновидении у меня были разнообразные приключения и я встречался с несколькими своими друзьями (апрель 1996 г.):

"Мы выходим во двор, где идет банкет и люди сидят тут и там. Я начинаю думать о том, чем бы заняться, и мне приходит в голову, что можно попросить кого-нибудь предсказать что-нибудь этакое. Я вижу, что возле входа сидит Дж. Д. и задаю ему несколько вопросов. Я спрашиваю: "где ты будешь жить через год?" Он спокойно отвечает: "в Бостоне" (именно там он и жил в то время, когда произошел этот сон). Потом я вспомнил про его серьезные намерения жениться и спросил: "а через год ты будешь женат?" Он так же спокойно ответил: "нет". В этот момент я увидел, что тут появился еще один Дж. Д., который сидит на расстоянии пяти футов от первого и смотрит меня со скептическим выражением на физиономии. Я удивляюсь тому, что их тут двое, и просыпаюсь".

Хотя для проверки результатов этого эксперимента потребовалось ждать целый год, ответы на оба вопроса, которые были заданы в сновидении, оказались верными. В то время, когда мне снился тот сон, Дж. Д. в реале рассказывал мне про свои планы переехать в другой город, но в итоге он не стал этого делать. Его серьезные намерения жениться также не завершились свадьбой, что подтвердило второй ответ на вопрос.

Появление второго Дж. Д. повергло меня в удивление и я задумался, не представляет ли собой второй персонаж из сна телепатический ответ человека, бессознательное которого выражает обеспокоенность задаваемыми ему вопросами. Вспоминая об этом сне, я жалею, что не спросил второго персонажа из сна: "кто ты? что ты собой представляешь?", и не услышал его ответ на эти вопросы.

4. После того, как я описал эти случаи в "Lucid Dream Exchange", мне позвонил один из читателей, который спросил, не пытался ли я в осознанном сне угадать выигрышные номера в лотерее. Я был вынужден признаться, что мне никогда даже в голову не приходили подобные вещи. Тогда звонивший сказал мне, что он пытался. Я спросил, что из этого вышло. Насколько я помню, он ответил, что, осознавшись, он вспомнил, что собирался узнать в сновидении все шесть пар чисел, которые выиграют в лотерею "Big Lotto". Он посмотрел по сторонам и намерил, чтобы перед ним появились нужные числа. Потом он увидел, как на чистом листе блокнота появляются пары чисел. Он попытался поскорее запомнить их все и почувствовал, что ему это удалось. Он решил проснуться, пока их не забыл. Затем звонивший сказал, что перенести из сна в реал память о шести пар чисел оказалось труднее, чем он думал. Проснувшись, он быстро записал эти пары чисел, но при этом был уверен, что правильно помнит только три первые пары, а про три остальные такой уверенности у него не было.

Когда в газете были опубликованы выигравшие в лотерею номера, то оказалось, что этот сновидец угадал первые три пары чисел совершенно точно. В последних трех парах у него было совпадение отдельных чисел, но не их правильных комбинаций. Оказалось, что это просто слишком сложная задача — запомнить, а потом перенести в реал из сновидения память о шести парах чисел. Однако, поскольку первые три пары он успешно запомнил, то думал, что в принципе это возможно. Он советовал мне тоже провести такой эксперимент, но при этом предлагал выбрать такую лотерею, в которой разыгрывается меньшее количество номеров. Подумав, что в худшем случае я потеряю одну ночь и один доллар, я решил попытаться угадать в сновидении номера, которые выиграют в лотерее "Pick Three" в следующую субботу. К сожалению, мне не удалось найти точные правила игры (до сновидения), поэтому все, что я знал — это то, что в лотерее нужно угадать три числа (31 мая 2000 г.):

Когда я проснулся, то четко помнил, что одним из номеров была восьмерка. Но мне не очень понравился способ появления чисел и то, что они появились еще до того, как я формально задал вопрос. Потом до меня дошло, что когда в сновидении я думал про "числа, которые выиграют в лотерею в следующий раз", то на самом деле имел в виду тираж, который произойдет в следующую субботу. Так что все это казалось мне немного странным, поскольку я не выражал свое намерение словами. Вместо этого сновидение предоставило мне ответ само, как если бы ему заранее было известно мое намерение и правильный ответ.

Мне понравилось символическое участие в сновидении мистера Мейджора, с которым я раньше жил по соседству. В реале ему посчастливилось найти нефть на своем земельном участке, так что, по всей вероятности, у него было значительное состояние, хотя жил он очень скромно. На тот момент, когда мне приснился этот сон, его уже лет десять, как не было в живых.

Как бы там ни было, а в субботу были объявлены номера, выигравшие в лотерее Iowa Pick Three: 8-0-8. Поскольку я никогда раньше не играл в эту лотерею, я не знал, что допускается 0. Я даже подозреваю, что мой сновиденный разум даже не считал 0 за число. Может быть, поэтому я видел пустое колесо без чисел? И, что еще досаднее, один из номеров — 8 — выпал дважды.

Как показывает мой сновиденный отчет, сначала я посмотрел на колесо и увидел число 8. Потом я видел пустое колесо без чисел, что, возможно, можно проинтерепретировать, как 0 — ничего. Потом, в сновидении я как-то не подумал, что один и тот же номер может выиграть дважды, что объясняет мои сомнения по поводу того, что 8 появилось повторно, в результате чего я подумал, что 3 — более подходящий вариант. Можно дать этому случаю либеральную интерпретацию, сказав, что сначала я увидел 8, затем "просто круглое колесо без чисел", которое по форме также напоминает большой 0, а потом еще раз 8. Но поскольку я не знал точных правил игры, то истолковал числа неправильно.

Если кто либо еще из сновидцев попытается провести подобный эксперимент, то я советую ему остановиться на лотерее с простыми правилами, изучить все ее правила и точно знать дату следующего розыгрыша. Затем, после того, как увидите сон, купите билет, и до того момента, как произойдет розыгрыш, отошлите отчет о своем сновидении одному или нескольким знакомым, в целях верификации, сновидцы должны понимать, что ответ в сновидении может появится в такой форме, которая потребует интерпретации, что произошло в моем случае. Если ответ в сновидении имеет неясную форму, не теряйте самообладание и попросите у сновидения дальнейших разъяснений.

(Если вы в достаточной степени осознаны, то сможете догадаться обратиться с вопросом к своему внутреннему разуму, например: "объясни мне это попроще, потому что я не понимаю". По всей вероятности, тогда вам придет новый ответ, несущий более ясную информацию). Поскольку любая закодированная информация может быть неправильно истолкована, внимательно относитесь к ее расшифровке.

ДРУГИЕ СОСТОЯНИЯ СНА: ЯСНЫЕ СНОВИДЕНИЯ

(Термином "ясные сновидения" я тут перевел "dreams of clarity", не попутайте с "lucid dreams"=) — mc2

По мере того, как человек все больше занимается сновидениями вообще и осознанными сновидениями в частности, определенная часть его опыта выделяется из общего множества типичных снов. Я, на своем собственном опыте, сталкивался с такими сновидениями, в которых наблюдается относительное отсутствие всякого символизма, действий и движений; вместо этого в визуальном плане присутствуют один-два персонажа из сна или предмета, которые находятся либо в темной пустоте, либо в открытом пространстве, в котором больше ничего нет. Сновидения такого рода, похоже, предназначены для сообщения некоторой точной информации или являются подходящим местом для прямого разговора, отсюда их символическая бедность и отсутствие движения.

В западной литературе, посвященной сновидениям, я никогда не встречал упоминания об этом типе сновидений. Однако, прочитав сочинение Тензина Вангьяла Ринпоче "Тибетская йога сна и сновидений", я немедленно распознал в ее содержании нечто очень знакомое. Тензин Вангьял Ринпоче, буддистский монах из традиции Бон, говорит о том, что человек может видеть ясные сны, "которые возникают, когда разум и прана (жизненная энергия) находятся в сбалансированном состоянии, и сновидец развил у себя способность находиться в безличностном состоянии". В отличие от обыкновенных сновидений, в которых сновидец шатается по разным местам, "в ясных снах сновидец находится в устойчивом состоянии". Еще одним отличием от обыкновенных снов, в которых интересы и привычки сновидца оказываются спроецированными в сновидение, "в ясных снах все происходит так, как если бы сновидцу предоставили нечто в дар, или если бы он нашел нечто".

В моем случае, я просто отмечал наличие таких, достаточно редких, снов, в которых в сновидении присутствовали еще какой-нибудь один персонаж из сна или объект. Кроме этого, в поле зрения бывает только блестящая темнота, это похоже на затемненную, пустую театральную сцену. Обычно, в таких снах осуществлялось очень мало действия; вместо этого мне показывалась какая либо непосредственная информация, либо я был вовлечен в диалог с одним или несколькими спрайтами. Вот один из примеров подобного опыта:

Через неделю на одной вечеринке я встретил нескольких студентов, которые сказали мне, что они наконец-то познакомились с женой Дж. А. Я не дал им договорить и сказал: "прежде, чем вы скажете что-нибудь еще, мне хотелось бы, чтобы вы описали мне, как она выглядит. Я видел ее во сне"., и я начал описывать ее образ, который я увидел в том странном сновидении — ее лицо, цвет кожи, волосы и все детали, которые смог припомнить. Один из студентов сказал, что я, очевидно, видел ее в реале. Другой сказал, что она весит, должно быть, 130 фунтов, а не 125, как я думаю. Еще один заявил, что это просто невозможно, и я, должно быть, выдумываю.

Через месяц мне довелось повстречаться с этой женщиной на одном концерте, на котором выступала новая в нашем городе группа. Когда я встретил ее в реале, оказалось, что она одета именно в такое платье — такого же цвета и фасона — как я видел во сне. Потом, как я помню, во сне она делала небольшие танцевальные движения, а теперь, когда заиграла музыка, я увидел, как она танцует на танцполе.

У меня было несколько таких снов, которые сводились к простому и ясному общению с кем либо. Обычно, я находился в полуосознанном состоянии, обнаруживая: "о, тут есть кто-то еще"; однако иногда я становился полностью осознанным. В одном из самых удивительных снов такого рода я оказался наедине со светящейся геометрической фигурой (Май 2003 г.):

Проснувшись, я принялся их поскорее записывать. В одном из них мне снилась знакомая преподавательница, которая куда то уехала. Она рассказывала мне про человека, за которого собирается выйти замуж. Во втором был короткий интересный эпизод в магазине, в котором я встретил одного знакомого, которого редко вижу. В третьем я разговаривал с каким-то незнакомым человеком, в то время как на заднем дворе играли дети. Пока я вспоминал этот третий сон, остальные два успел забыть. Эти сны продолжались по несколько микросекунд, хотя на их запись потребовалось по несколько минут.

Наутро я рассказал своей жене про этот странный светящийся цилиндр, в котором содержалась информация о будущем и который вонзился мне в правое плечо, и как мне снился сон про то, что наша давняя знакомая собирается выходить замуж. Я отметил, что она рассказывала мне про своего предполагаемого супруга. Однако мне пока еще оставалось только догадываться, что все это значит.

Приблизительно через три месяца я об этом узнал. В один ничем не замечательный день, после обеда, все три сновидения воспроизвелись в реале за какие-нибудь двадцать минут. Эта последовательность началась, когда я пошел в овощной магазин, встретил там своего "знакомого, которого редко вижу", которого видел во втором сне, и у меня возникли такие же ощущения, как в том сне. Небольшое сновиденное дежавю, подумал я. Потом, приехав домой, я вынул из почтового ящика почту, а потом мне по телефону по делам позвонил какой-то незнакомый человек, и в это время на заднем дворе играли дети, в точности, как в третьем сне. Странно, блин! Просматривая почту, я обнаружил письмо от этой нашей знакомой преподавательницы, которая сообщала о своих планах выйти замуж, в которых было много детальных совпадений с тем, что я видел в первом сне. Невероятно.

Когда я осознал, что вся эта серия сновидений материализовалась, моя голова пошла кругом. Как это может быть, чтобы три сновидения, между которыми не было никакой видимой связи, выскочили бы из светящегося цилиндра, а затем, через три месяца, материализовались бы в течение двадцати минут?

Насколько я могу судить, сновиденный мир пересекся с миром физическим, или, возможно, физический мир скопировал сновиденный. Я начал интересоваться таким особым состоянием сна — ясными сновидениями — в котором информация подается нам более прямым образом, без слоя символики. Мне представляется, что, по мере того, как мы все глубже проникаем в мир сновидений вообще и осознанных сновидений в частности, то обнаруживаем все более глубокие уровни или слои бессознательного. На более глубоких уровнях мы сталкиваемся с большей ясностью.

НЕКОТОРЫЕ РЕКОМЕНДАЦИИ ОТНОСИТЕЛЬНО АКТИВНОГО ПОИСКА НЕИЗВЕСТНОЙ ИНФОРМАЦИИ

У некоторых сновидцев может возникнуть желание поэкспериментировать в области получения в сновидении неизвестной информации или информации о будущем. Приветствуя подобные попытки, я, однако, хотел бы обратить внимание на три обстоятельства. Во первых, следует помнить о вероятностной природе будущих событий.

Я не верю в то, что будущее является предопределенным; однако, некоторые события могут быть весьма вероятными. Во вторых, к подобным экспериментам необходимо готовиться в реале. И в третьих, принимайте во внимание эффект интерпретации. Поскольку вы сами интерпретируете то, что вам приснилось во сне, ваша интерпретация представляет собой важную часть уравнения; поэтому, хотя полученная во сне информация может оказаться верной, ваша интерпретация может и не являться таковой. Лучше всего относиться к результатом подобных экспериментов с высшей степенью аккуратности. Почему? Потому, что, в то время, как в отдельных экспериментах вы можете получить однозначный ответ типа "да/нет", и этот ответ окажется либо верным, либо нет, в других случаях дело может обстоять не столь ясно. Например, предположим, вы в сновидении задаете вопрос: "какой автомобиль родители подарят Эшли по случаю окончания колледжа?", и тут вы видите белый Мустанг с открывающимся верхом. Вы ничего об этом не рассказываете Эшли, а через несколько месяцев оказывается, что родители дарят ей машину (как она и ожидала), но это оказывается голубой Мустанг, и не с откидывающимся, а с жестким верхом (хотя сама Эшли рассказывала вам, что они думают подарить ей с откидывающимся). Ну и? Эксперимент прошел удачно или же нет? Проявляя высшую степень аккуратности, вы сможете обеспечить себе лучший доступ к сновиденной информации о будущих событиях.

Поскольку осознанные сновидения дают сновидцу возможность активных попыток достижения определенной цели или выполнения поставленной задачи, они являются ценным средством для научных экспериментов по получению информации о будущем. В осознанных сновидениях мы можем получать как прямые заблаговременные сообщения о будущих событиях, так и менее явную символическую информацию. Хотя природа реальности, возможно, является вероятностной по своей сути, осознанные сновидения могут позволить нам выяснить и это, тем самым позволив нам осуществить большой скачок в области науки.

В сновидениях природа времени оказывается не столь определенной, как в реале; люди и события из нашего прошлого, настоящего и возможного будущего смешиваются в каком-то ассоциативном винегрете. В сновидениях время кажется существенно нелинейным. Может ли это быть так, потому что время и в самом деле нелинейно? Или это просто такое характерное свойство сновидений? В осознанном состоянии можно исследовать истинную природу "времени" в сновидении. Для тех, кто изъявит желание провести собственные эксперименты, я хотел бы дать ряд рекомендаций:

1. Будьте полностью честными сами с собой относительно событий, происходящих в сновидениях и получаемых результатах.

2. Относитесь к своим экспериментам с искренним интересом. Раскрывайте себя в них. Избегайте относиться к ним, как к чрезвычайно серьезной работе, поскольку, в психологически отзывчивом окружении осознанного сновидения, оно очень легко сможет приобрести излишне тяжелую эмоциональную окраску.

3. Проснувшись, делайте специальные записи, избегая при этом делать какие либо предположения. Лучше всего, скажем, просто описывать персонажа из сна: "худая женщина пятидесяти лет в синем платье", а не высказывать предположение о том, что это была "тетя Джо", если вы только не совершенно уверены в том, что это был конкретный человек.

4. Спланируйте содержательный эксперимент заблаговременно перед сном. Начинающим лучше не задумывать сложные эксперименты или же такие, которые требуют запоминания большого количества информации. Также не планируйте такой эксперимент, для проверки которого потребуется ждать много лет и не допускайте в своих вопросах к сновидению нечеткостей, вроде такой: "Сон, скажи мне, кто в нашей семье серьезно заболеет в следующий раз?" (Что вы понимаете под словом "серьезно"?)

5. Если вы работаете вместе с партнером и пытаетесь узнать какой либо секрет о нем, сначала убедитесь в его готовности дать вам честный ответ. Некоторые люди попросту откажутся подтвердить (или опровергнуть) правильность скрываемой информации.

6. Если вы ощущаете в себе предрасположенность к предсказаниям определенного рода, ориентируйтесь на них при планировании своих экспериментов. Вам будет легче работать с такими вещами, которые вас интересуют, чем с чем-то таким, что не цепляет вас и кажется неинтересным.

7. Наберите достаточно опыта прежде, чем быть чересчур уверенными в собственных выводах. Если результат вашего первого эксперимента подтвердился, то не будьте уверены в том, что и все следующие также окажутся правильными. Дождитесь такого момента, когда у вас будет достаточное количество экспериментальных результатов, прежде чем определять степень правдоподобности получаемых вами результатов. Многие результаты допускают проверку того, насколько вероятна их точная реализация.

8. Имейте в виду, что перенос информации из сновидения в реал может сопровождаться определенными трудностями. Кроме всего прочего, вы можете столкнуться с ложными пробуждениями, перегрузкой памяти, ошибочными предположениями или неправильной интерпретацией символов. С практическим опытом вы приобретете необходимые навыки, которые помогут вам качественно проводить подобные эксперименты.

Возможность совместных сновидений, то есть таких, когда двум или большему количеству человек снится один и тот же сон, продолжает оставаться захватывающей и беспокоящей нас идеей. Захватывающей — по причине открывающихся возможностей, беспокоящей — потому, что ставит под сомнение нашу уверенность в том, что сновидения — это исключительно наше личное дело. Возможность совместных сновидений приводит к необходимости того, что в некоторых сновидениях должны присутствовать элементы некоторой общей реальности. В сущности, любое подтверждение возможности совместных сновидений способствует продвижению идеи о том, что сновиденный мир — это некоторая альтернативная реальность, хотя бы и ментальная.

Хотя такие случаи и редки, отдельные сновидцы утверждают, что сталкивались с подобным явлением. Л.Л. Магаллон в своей книге "Совместные сновидения" приводит сообщение сновидца, который пожелал остаться анонимным:

Обычно я с сомнением отношусь к подобным историям. В конце концов, она была рассказана анонимно и поэтому не исключено, что была просто выдумана. Однако в этом случае у меня есть основания с доверием относиться к рассказанной истории. Видите ли, ее автором был я. Да, эта история произошла со мной, когда я учился на втором курсе. Я написал об этом случае и попросил сохранить анонимность, больше из чувства смущения, чем из-за чего нибудь еще. Даже теперь помню, как мой приятель орет на всю общагу: "Эй, Ромео!". Сначала я ступил и просто сказал "Чего?". Затем я выслушал рассказ про то, как прошлой ночью я был Ромео в сновиденном мире прошлой ночью. Если бы там не присутствовал секс, то я бы охотно поговорил об этом случае с другими действующими лицами — но поскольку он там был, то я слишком стеснялся рассказывать об этом, даже несмотря на то, что я рассматривал его, как символическое событие. Наиболее меня зацепила та девушка, которая жаловалась, что ее никто не любит. В реале она безупречно одевалась и имела безукоризненную прическу, но в сновидении я ощутил скрываемое ею отчаяние по поводу совершенного отсутствия любви. Я просто не мог заставить себя поговорить с этими девушками об этом совместном сновиденном опыте.

За моей нерешительностью скрывалась более серьезная проблема — тот факт, что сновиденное событие происходило в некотором общем пространстве. В конце концов, наука и общественное мнение говорят нам, что наши сновидения — это просто символические отражения содержаний нашего разума. Но тут три человека каким-то образом договорились между собой о том, какое событие должно произойти в их личном, индивидуальном психическом пространстве. Как я должен был, вопреки общественному мнению, взять и рассказать им про то, что у наших разумов, очевидно, произошла встреча в сновиденном пространстве (пространстве сновидения)?

ВСТРЕЧИ В СНОВИДЕНИЯХ И СЕТЕВЫЕ СНОВИДЕНИЯ (MEETING DREAMS AND MESHING DREAMS)

В своей книге "Совместные сновидения" Л.Л. Магаллон пишет, что сообщения о случаях совместных сновидений часто относятся к одному из двух видов: встречи в сновидениях и сетевые сновидения. Встреча в сновидении включает в себя опознание конкретного человека и взаимодействие с ним в общем пространстве сновидения, что означает, что два сновидца (или три, как в вышеописанном случае) сообщают о том, что видели друг друга и при этом совпадают их описания деталей обстановки сновиденного пространства. В сетевых сновидениях акцент перемещается на "обмен информацией", и в этом случае оба сновидца получают одну и ту же основную информацию. В своих отчетах о сновидении они не утверждают, что видели другого сновидца, но в их сновидениях присутствует выражение одной и той же мысли, эмоции, одного и того же символа или события.

Случай подобного сетевого совместного сновидения произошел у меня и моей племянницы. Нам обоим снился ее недавно умерший дедушка (мой покойный отец), который хотел, чтобы мы взяли какую-то вещь из шкафа. Мне, в моем сне, представлялось, что эта вещь находится в кармане одного из его пиджаков, который там висел. После того, как мы с ней поняли, что получили во сне одну и ту же просьбу, я предположил, что сон может иметь буквальный смысл и позвонил своей матери. Она сначала сказала, что боится, что всю одежду отца она отдала в благотворительную организацию, но затем вспомнила, что пара костюмов осталась. Когда она проверила, что находится в карманах этих пиджаков, то, к своему удивлению, в одном из них нашла ценные семейные фотографии, которые отец туда положил. В этом сновидении я и моя племянница не видели друг друга, но мы получили одну и ту же базовую информацию и опыт, информация была получена и оказалась верной.

Известно еще несколько подобных случаев, которые происходили с различными сновидящими сновидцами в их сновидениях. Иногда в результате преднамеренных действий, иногда случайно, а иногда в результате наличия сильного и глубокого намерения, совместные сновидения происходят, как мы видим на примере следующего случая, о котором рассказывает опытная женщина-сновидец, художник и профессор Фариба Богцаран в книге "Необыкновенные сновидения и как с ними работать".

Занимаясь осознанными сновидениями, Богцаран постоянно инкубировала сновидения о своей родине и о том, как она навещает свою старую знакомую, с которой не виделась восемнадцать лет. Однажды ночью ей приснилось следующее:

"Я иду по знакомым местам, в том районе, где я выросла. Внезапно мне в голову приходит мысль: "как я здесь оказалась?". Я не помню, чтобы летела на самолете. В этот момент я осозналась. Я пошла дальше и мне очень захотелось повидаться с Ялдой, моей подругой детства (которая потом переехала жить в другое место и я никогда не была в ее новом доме). Я нашла улицу, на которой она живет и пошла по направлению к ее дому. Дверь была бледно-голубого цвета. Я позвонила и она открыла дверь. Я была очень рада увидеть ее. От избытка чувств мы плакали и обнимали друг друга. Ее объятия ощущались абсолютно реалистично. От сильных эмоций я проснулась"

Богцаран записала свой сон, а наутро написала своей подруге письмо, в котором рассказывала про него. В своем письме она подробно описала, что она видела во сне и как выглядят окрестности нового дома ее знакомой. Через неделю она получила письмо от своей подруги. В этом письме, которое было написано на следующий день, после того, как ей приснился этот сон, ее подруга описывала этот сон сама. Во сне, который видела Ялда, Богцаран приехала домой погостить. Она описывала ту же самую сцену, что и Богцаран, в которой последняя позвонила в дверь, а она ее открыла. Удивленные тем, что видят друг друга, они с большим воодушевлением обнимались. В этот момент Ялда тоже осозналась в своем сне.

Письма, которые одновременно написали друг другу две знакомые, разделенные тысячами миль и многолетней разлукой, являются ясным свидетельством того, что их совместное сновидение глубоко тронуло каждую из них. К счастью, каждая из них нашла время для того, чтобы независимо от своей подруги, записать свой сон, похожую обстановку и события сновидения. Редкое сочетание глубокой заинтересованности и концентрации намерения, возможно, сделали возможной их встречу во внутреннем пространстве осознанного сновидения.

Еще один удивительный пример явно совместного сновидения описывает Дейл Графф, возглавлявший проект STARGATE — государственную программу исследования феномена видения на расстоянии. Будучи знаком с Дейлом, я знаю, что он глубоко интересуется сновидениями, которые использует и в качестве средства намеренного получения неизвестной информации, которая поддается проверке.

В своей книге "Река сновидений: случай с исчезновением генерала и другие приключения в психологических исследованиях" ("River Dreams: The Case of the Missing General and Other Adventures in Psychic Research"), Дейл рассказывает, как он работал с одной женщиной по имени Диана в их первом проекте по исследованию удаленного видения на расстоянии.

В ходе экспериментов Диана рассказала про то, что ей приснился "сумасшедший сон", в котором она осозналась однажды субботней ночью. Дейл, который также осознавался во сне той же ночью, попросил рассказать детали. Тогда Диана протянула ему отпечатанный на машинке листок, на котором было записано следующее сновидение:

Пораженный прочитанным, Дейл рассказывает свой собственный сон, который снился ему той ночью:

Диане и Дейлу, которые ничего не планировали заранее, в одну и ту же ночь приснился на редкость похожий сон с большим количеством совпадающих деталей. Хотя ни один из сновидцев не мог узнать друг друга в процессе совместного падения на гору, каждый из них заметил, что вместе с ним падает кто-то еще.

Осознанные сны открывают нам потрясающие перспективы для совместного исследования сновидений. Два или большее количество сновидцев могут оказаться способными сознательно общаться друг с другом в сновидениях, описывать одно и то же место в сновиденном пространстве (пространстве сновидения), обмениваться информацией, а затем, проснувшись, использовать полученную информацию в физическом мире. Хотя тут существуют препятствия различных уровней, можно с уверенностью сказать, что возможность совместных осознанных сновидений является фактом.

СОВМЕСТНЫЕ СНОВИДЕНИЯ, В КОТОРЫХ ОСОЗНАЮТСЯ ОБА ЧЕЛОВЕКА, И ТАКИЕ, В КОТОРЫХ ОСОЗНАЕТСЯ ТОЛЬКО ОДИН

Совместные осознанные сновидения могут быть двух видов: такие, в которых осознаются оба человека, и такие, в которых осознается только один. Сновидения, в которых осознаются оба, происходят, когда оба участника достигают состояния осознанности и затем встречаются в сновидении. Тот пример, в котором Богцаран, осознавшись, пошла искать свою знакомую, встретилась с ней, а потом и ее подруга тоже осозналась — это пример, в котором оба человека осознались в общем сновиденном пространстве (пространстве сновидения).

Совместные сновидения, в которых осознается только один человек, происходят, когда сновидец, осознавшись, взаимодействует в сновидении с другим, неосознавшимся человеком, а потом они оба сообщают о том, что видели во сне одно и то же. При этом обычно осознавшийся сновидец предоставляет более подробный и тщательный отчет о сновидении, чем- тот, кто не был осознан.

Мне приходилось играть роль неосознавшегося участника совместного сновидения, в котором мы встретились с Эдом Келлогом в июле 1998 г. В своем сновиденном дневнике я записал: "Мне приснился берег моря; похоже, я был на каком-то острове прямоугольной формы, на котором был пляж и большая песчаная дюна. Во внутренней его части местность была какой-то пустой, напоминающей лагуну. Странно". Я помню, что прилетел на этот остров по воздуху, смотрел на него сверху, и по большей части находился во внутренней лагунообразной местности. В ту же самую ночь, Эд Келлог, который находился от меня на расстоянии в полторы тысячи миль, осознался в следующем сновидении:

На следующий день Эд прислал мне сообщение по электронной почте, в котором попросил меня отправить доверенному человеку (который не участвовал в экспериментах) описание своих сновидений, обещая, что он сделает то же самое. После того, как я отправил сообщение о своем сне, Эд рассказал мне свой сон. По мере того, как мы уточняли друг у друга подробности, у меня возникла мысль, что лучше будет, если каждый из нас попытается нарисовать то, что видел во сне, потому что картинка может оказаться стоящей тысячи слов. Результаты были следующие.

На обоих картинках были общие детали: цвета, объекты, формы линий, что наводило на мысль о том, что совместное сновидение определенно имело место. Но, хотя в деталях местности наблюдались поразительные совпадения, отсутствие осознания позволяло мне вспомнить только: 1)местность, 2)мои основные действия. Однако Эд, который был осознан, мог вспомнить: 1)местность, 2)свои действия, 3) многие из моих действий, многие из которых совпадали с моим собственным описанием моих действий в сновидении, 4)мои манеры и отсутствие у меня осознанности, 5)свои мысли, 6) свои эмоции. Различия в наших описаниях показывают, что осознавшийся сновидец полностью понимает, что происходит, а тот, кто не осознался, имеет обо всем лишь смутное представление.

Осознавшегося сновидца часто приводит в отчаяние неспособность неосознавшегося участника вспомнить те детали, которые могли бы подтвердить случай совместного сновидения. Во многих случаях обнаруживается, что неосознавшийся участник не может вспомнить ничего или очень мало деталей. Иногда, когда осознавшийся сновидец начинает рассказывать, что имело место в сновидении, память неосознавшегося участника проясняется, и он сам рассказывает про такие детали, которые ему еще не рассказывали. Очень редко неосознавшийся участник определенно помнит то, что ему снился осознавшийся сновидец, или что он взаимодействовал с ним. В лучшем случае неосознавшийся участник может вспомнить, что в сновидении "был кто-то еще" и описать базовые детали, был ли это мужчина или женщина, какого он был роста или какого цвета у него были волосы.

В подобной ситуации, чтобы прояснить ситуацию, может оказаться полезным спросить неосознавшегося человека о таких деталях, которые ему пока не известны. Это было ночью или днем? В помещении или на улице? Сколько приблизительно человек там было? Какие цвета преобладали? Может ли он описать местность? какие-нибудь свои действия или ощущения? В результате неосознавшийся человек иногда может вспомнить больше, чем ожидалось и таким образом подтвердить многие детали сновиденного опыта.

Однажды Эд позвонил мне по телефону и спросил, какие сны мне снились этой ночью. Когда я их вспоминал, он остановился на одном из них. Когда мы обнаружили, что некоторые основные элементы наших сновидений совпадают, он начал выяснять, какие персонажи сна там были — мужчины или женщины, и в каком порядке они сидели за столом вместе со мной. "Откуда ты знаешь, что мы сидели за столом?", — с удивлением спросил я. Он спокойно ответил: "Потому что я сидел там слева от тебя, и был осознан".

СОВМЕСТНЫЕ СНОВИДЕНИЯ, В КОТОРЫХ УЧАСТВУЮТ ДВА ОСОЗНАВШИХСЯ ЧЕЛОВЕКА

Сообщения о таких совместных сновидениях, в которых два осознавшихся человека встречают друг друга в сновиденном пространстве (пространстве сновидения), встречаются относительно редко. Это не кажется удивительным, поскольку осознанные сновидения происходят гораздо реже обыкновенных, и поэтому статистическая вероятность того, что и вы и ваш знакомый осознаются во сне одной и той же ночью не очень велика. Прибавьте к этому еще то, что и вы, и ваш друг должны осознаться в одном и том же сновиденном пространстве (пространстве сновидения) этой ночью, и вы поймете, насколько редким явлением являются обоюдно-осознанные совместные сновидения.

В ходе своих исследований я сталкивался всего с несколькими случаями сообщений о совместных сновидениях, в которых осознанными были оба человека. Здесь я опять я полагаюсь на Эда Келлога, потому что он — один из немногочисленных сновидцев, которые серьезно занимались изучением совместных сновидений. Все нижеприведенные цитаты заимствованы из статьи Эда "Случаи совместных осознанных сновидений" ("Mutual Lucid Dream Event"), и используются с его разрешения. Эд описывает опыт совместных сновидений, который был у него и его друга, Харви Грейди, и, кроме того, обсуждает сложные теоретические и практические вопросы, с которыми приходится сталкиваться при совместных действиях в сновидениях и при их последующем описании.

Вот сон, который приснился Эду Келлогу 10 декабря 1994 г.:

Эд комментирует: "Проснувшись, я поговорил с ним по телефону, аккуратно обходя такие вопросы, которые могли бы "повлиять на свидетельские показания". Харви кратко описал мне то, что ему снилось… В этот момент я подтвердил, что его сновидение очень напоминает мое, и спросил, не приходилось ли ему там участвовать в археологической экспедиции (единственная деталь из моего сна, про которую я ему рассказал), и он сказал, что не припоминает такого. Я попросил его детально изложить свой сон в письменном виде, что он и сделал 11 февраля 1995 г".

Сон Харви Грейди, 11 февраля 1995 г.:

Эд анализирует: "В наших сновидениях наблюдается ряд любопытных совпадений:

1. Харви и я видели друг друга во сне (в одну и ту же ночь, приблизительно в одно и то же время).

2. Мы оба проходили через различные уровни осознанности, включая состояние полной осознанности.

3. Локация в пустыне.

4. Организованное предприятие, в котором участвовала небольшая группа людей.

5. Мы оба воспринимали сновидение как своего рода "репетицию" события, которое должно произойти в реале.

6. Кости и другие предметы древнего происхождения.

7. Раскопки или поиски каких-то скрытых в земле предметов.

Конечно, наряду с этими совпадениями, в этих двух сновиденных отчетах существует и много различий. Как мне известно по собственному опыту, местность в сновидении выполняет роль своеобразного теста Роршаха, в котором сновидцы избирательно распознают, воспринимают и идиосинкретически отождествляют одни элементы и игнорируют другие. Избирательный или фрагментарный характер воспоминаний о сновидениях еще более усложняют возможность делать правильные сравнения. Ввиду противоречивой природы человеческих наблюдений, которые приводятся в случайно составленных отчетах, для того, чтобы ожидать, что описания двух участников сновидения в точности совпадут, существует никак не больше оснований, чем ожидать, что два человека совершенно одинаково опишут одно и то же событие в реале, хотя в этом случае имеется гораздо меньше оснований для путаницы. Это обстоятельство придает еще большую важность имеющимся в этих двух отчетах совпадениях. Еще можно заметить, что, хотя в реале Харви носил бороду, в этом сновидении он снился себе чисто выбритым, как Индиана Джонс. Мое же собственное тело в сновидении часто выглядит существенно отличающимся от моего физического тела".

Эд говорит, что, поскольку он понимал, что имеется "возможность спутать события одного сновидения с другим", он намеренно старался "свести подобную путаницу к минимуму, не раскрывая детали своего сновидения до тех пор, пока он не услышал, как про них независимо от него рассказал Харви". Затем он отмечает, что "наш облик в сновидениях может значительно отличаться от облика в реале, что может еще более запутать и без того запутанную ситуацию. В физическом мире мы привыкли идентифицировать человека по его внешности. В сновиденном мире этот привычный метод плохо работает, поскольку внешний вид человека может изменяться от одного момента времени к другому, и от одного сновидения к другому".

Более того, "в сновидении наш разум часто показывает очень неудовлетворительную способность делать различия, отождествляя незнакомых людей или предметы с частично похожими на них людьми или предметами, которые ему знакомы в реале". Он поясняет: "В 1974 г. у меня был осознанный сон, который привел меня к открытию этого явления, которое я назвал "феноменом подстановки". сновидящим (сновидцем) знаком по меньшей мере один очевидный пример проявления "феномена подстановки", а именно такие случаи, "когда они во сне понимают, что ошибочно приняли (сработала подстановка) сновиденную реальность за физическую. Но обнаружение подобной ложной идентификации — это только начало процесса раскрытия вездесущей природы "феномена подстановки", который проявляется даже в наиболее осознанных снах.

К примеру, допустим, что я вижу во сне своего брата, но затем, когда степень моей осознанности во сне повышается, то я могу обнаружить, что-тот, кого я принимал за брата в сновидении, на самом деле не так выглядит и не так "ощущается", как мой настоящий брат в реале, и я на самом деле имею дело с посторонним человеком, которого ошибочно принимал за брата. Аналогично, часто бывает, что мне снится мой дом, но позже, когда я осознаюсь, то обнаруживаю, что этот дом во многом отличается от того, как должен выглядеть мой дом в реале. Похоже, что в сновидении наш разум идет по пути наименьшего сопротивления и отождествляет незнакомых людей, объекты и местность со знакомыми, при этом частенько пытаясь запихнуть квадратные предметы в круглые отверстия".

Чтобы дать читателю лучшее понимание этого сновиденного опыта, Эд поясняет:

В письменных и устных отчеты о сновидениях наибольшее внимание обычно уделяется уровню интерпретации, на котором мы часто разлагаем некоторый многомерный опыт на несколько упрощенных идентификаций. Многие исследователи сновидений продвигаются глубже и концентрируются на следующем, смысловом уровне. Структурный же уровень сновидения, его основание, часто либо совсем не замечается, либо игнорируется, но он, как можно убедиться, является наименее зависимым от личных особенностей сновидца, чем все остальные. Как таковой, он может оказаться ключевым в плане установления факта совместного сновидения. К примеру, и я, и Харви в сновидении видели почти одинаковую пустынную местность, хотя я отождествил ее с Мексикой, а Харви сперва принял ее за Святую Землю, Израиль. Тем, кто стремится заняться изучением возможности совместных сновидений, может понадобиться уделить больше внимания описанию структурного уровня сновидений, а не тем идентификациям, которые сновидцы делают на уровне интерпретации. Аналогичный эффект существует в экспериментах по "удаленному видению", в ходе которых исследователи обнаруживают, что когда участники эксперимента концентрируются на структурном содержании воспринимаемого ими, а не на словесных идентификациях, которые делаются на основании этого содержания, то вероятность того, что они "попадают в цель" при попытках удаленного видения, значительно возрастает.

ОДНА ПРЕДНАМЕРЕННАЯ ПОПЫТКА СОВМЕСТНОГО СНОВИДЕНИЯ

В одной серии экспериментов, которые проводили Эд Келлог, Линда Л. Магаллон и я, мы договорились, что в определенные ночи мы должны осознаться, встретиться в сновидении и обменяться заранее выбранными секретными словами и условными знаками, которые выбирались случайно из-заранее составленного списка при помощи игральных костей. На следующее утро все отчеты о сновидениях следовало послать независимому наблюдателю (доверенному лицу), прежде чем ознакомить с ними друг друга.

При попытке, совершенной в первую ночь, Эд и я вплотную приблизились к осознанному обмену информацией в сновидении. Ввиду большой продолжительности наших сновидений, я сделал выдержки из сновиденных отчетов, которые мы посылали третьему человеку, в которых прослеживаются различные совпадения:

Эд Келлог: "Похоже на Новую Англию", "Похоже на мой родной город", "я нахожусь в большом доме", "на улице я вижу небольшой фургон", "я вижу Роберта", "время суток — день", "поначалу он, похоже, неосознан", "Роберт говорит мне свое кодовое слово", "Роберт быстро уходит".

Роберт Ваггонер: "Похоже на Пенсильванию, на Англию или Новую Англию", "я еду по городу на машине", "я сижу в машине", "мы едем в небольшом фургоне", "Я поворачиваюсь и вижу Эда", "время суток — день", "внезапно я осознаюсь", "я смотрю на Эда и говорю ему свое кодовое слово: Отвертка! Отвертка!", "я чувствую, что сон заканчивается".

В этот момент произошли три неприятные вещи. Во первых, я выбрал свое кодовое слово — отвертка — не из того списка слов, из которого следовало. Поэтому, когда Эд, проснувшись, посмотрел в список возможных вариантов, ни один из них не показался ему подходящим. Зайдя в тупик, он выбрал трехсложное слово, начинающееся на S, структурно напоминающее "screwdriver" (отвертка). Во вторых, я потерял осознанность еще до того, как Эд смог передать мне свое слово и условный знак. В третьих, Эд продолжил свое сновидение, в котором попытался встретиться с Линдой, и затратил на это много времени и усилий, в результате чего ему трудно было вспомнить, какое слово я ему сказал, потому что в продолжительных осознанных сновидениях сновидцы сталкиваются с трудностями, когда пытаются точно вспомнить детали первых моментов сновидения. В приведенном мной списке совпадений в сновиденных отчетах можно увидеть такие совпадения, которые дают возможность предположить, что имело место взаимодействие в одном и том же пространстве: совпадают общее положение, время суток, объекты, персонажи, чувства/эмоции, движения, последовательность действий/событий и обмен словами.

За время проведения наших экспериментов имело место много случаев сновиденной телепатии. В одном из таких ночных экспериментов Эд, по всей видимости, в осознанном сне зашел в мою комнату (поскольку в его описании она выглядела очень похоже), я там встретил его и попытался угостить стаканом красного вина, а он сообщил мне свое кодовое слово и показал условный знак. Наутро он правильно определил мое кодовое слово — виноград (из списка изображений, в котором было перечислено 100 предметов, 10 разновидностей фруктов, и на одном — гроздь красного винограда), и заметил отсутствие у меня осознанности. Он также упомянул такие детали обстановки моей комнаты, которых в реале никогда не видел.

Однако, наше коллективное стремление к высококачественной совместной встрече в осознанном сновидении так и не осуществилось в ходе этих попыток. Я полагаю, что опытные сновидцы, разработав подходящую научную постановку эксперимента и при благоприятных обстоятельствах в конце концов смогут осуществить удачную попытку совместного осознанного сновидения, результат которого можно будет проверить, в ходе своего научного эксперимента.

9 апреля 2005 г., участвуя в публичной презентации, посвященной необычным осознанным сновидениям, четыре сновидца — Люси Гиллис, Эд Келлог, Беверли д'Урсо и я — попытались осуществить попытку совместного осознанного сновидения. Ввиду большого объема подробных отчетов о сновидениях, которые все приведены в моей обширной статье "Встреча сновидцев во сне: сновиденный квест" ("Meeting Dreamers in the Dream State: A Lucid Quest"), которую я написал для журнала "The Lucid Dream Exchange", здесь я привожу только некоторые совпадения.

В первом из моих снов, который снился мне в ту ночь:

Мне ничего не было известно о том, что Эд (который учился в штате Мичиган), приблизительно в это самое время проснулся и стал читать книгу "Число дьявола", в которой рассказывалось про парня по имени Роберт, который в осознанных сновидениях изучает математику и геометрические фигуры, разрезая и склеивая различные фигуры, в частности октаэдр. Так что, похоже, телепатическое влияние проявилось в первом моем сне в эту ночь!

Через несколько снов спустя, Эд осознался и стал нараспев произносить мое имя, а затем взлетел. Полетав несолько минут, он почувствовал запах "соленого океанского прибоя", но проснулся. Я в эту ночь спал в отеле Шератон возле аэропорта Сан Франциско, в нескольких ярдах от соленого Сан-Францисского побережья.

В следующем сне Эд, осознавшись, оказывается возле большой лестницы и зовет меня по имени. В это время я, в полуосознанном состоянии, слышу во сне голос Эда, который зовет меня, в то время как я стою возле лестницы.

В моем последнем сне в ту ночь, я осознался и увидел Беверли, которая находилась на расстоянии в пятьдесят футов от меня.

Находившаяся на расстоянии в несколько миль Беверли сделала краткую запись о сновидении: "5:01 утра. Несколько женщин собрались в раздевалке, на всех черная одежда с капюшонами, так что их невозможно узнать".

Опять же, у нас почти получилось сделать так, чтобы оба сновидца осознались одновременно. Когда я увидел, что Беверли идет в моем направлении в компании женщин в черном, мне пришлось сдерживать эмоции, чтобы не проснуться. Похоже, мы делаем историю совместных сновидений! Однако, когда я пытался заговорить с ней, у меня возникло подозрение, что она не достигла осознанного состояния, скорее, она была осознанной наполовину.

Как должно быть ясно к этому моменту, кажется весьма вероятным, что при подходящих условиях сновидцы могут дать объективное доказательство возможности совместных действий в осознанных сновидениях. Когда такие случаи будут продемонстрированы, они смогут произвести переворот традиционных представлений о сновидениях и состоянии сна. Подобно Алисе в Стране чудес, сновидцы смогут открыть дверь, которая открывает доступ к исследованиям, делающим мир "все страньше и страньше", демонстрируя наличие альтернативной психической реальности, или, если угодно, альтернативной майя.

ПРЕОБРАЗОВАНИЕ НЕОСОЗНАНОГО СНОВИДЕНИЯ В ОСОЗНАННОЕ

Можно спросить: "удавалось ли когда-нибудь осознавшемуся сновидцу помочь другому, неосознанному, достичь осознания?" Ответ утвердительный, сновидцы делали очевидно успешные попытки такого рода. Помнится, однажды ночью я повстречал во сне неосознанного Эда и попытался помочь ему достичь осознанности. Утром я позвонил ему, и оказалось, что он действительно осознавался той ночью, но в другой сновиденной локации, где меня не было. Его ответ меня не удивил, поскольку в своем сновидении я не "стоял у него над душой", ожидая, пока он осознается.

Прозанимавшись около двадцати лет осознанными сновидениями, я обнаружил, что персонажи сна иногда помогают осознаться. Определенные их действия, как кажется, являются намеренными и специально направлены на то, чтобы мы осознали, что находимся во сне. Как они это делают? Обычно, одним из следующих четырех способов:

Повторение: если вы видите одного и того же персонажа из сна дважды, это позволяет вам встряхнуть память. Тогда вы останавливаетесь и спрашиваете себя: "где я его уже видел раньше?", что часто приводит к осознанности. Я помню, как однажды группа персонажей во сне на моих глазах трижды прошла через вращающуюся дверь, прежде чем до меня "дошло" и я осознался.

Странное поведение: Если вы видите, что персонаж из сна делает нечто странное, то это может активировать ваше критическое мышление и заставить вас подумать: "Странно. Может, это сон?" Помимо прочих странных действий, персонажи сна могут исчезать и затем появляться снова, несколько раз менять цвет одежды, и т. д.

Постоянное внимание: В отдельных редких случаях, один или несколько персонажей во сне могут упорно взаимодействовать с вами до тех пор, пока это не вызовет ваше осознание. Однажды, я помню, большая группа персонажей во сне, человек двадцать или больше, пела мне песни, рассказывала анекдоты и развлекала меня другими способами, пока я в итоге не осознался, после чего они начали аплодировать. Внезапно я вспомнил, что прошлой ночью они уже пытались делать то же самое.

Вопросы: По крайней мере однажды, я осознался, когда персонаж из сна задал мне вопрос. Мне пришлось думать над тем, как ответить, и это заставило меня понять, что я нахожусь во сне. Вопросы представляют собой хороший способ достичь осознанности.

В качестве осознанного сновидца, который пытается взаимодействовать со своим неосознанным другом, вы можете использовать те же самые методы: повторение, странное поведение, постоянное внимание и задавание вопросов. Некоторые сновидцы уже сообщали о своих успешных попытках помочь своему неосознанному товарищу осознаться.

РАСПОЗНАВАНИЕ ПЕРСОНАЖЕЙ ВО СНЕ И ВСТРЕЧИ С НЕИЗВЕСТНЫМИ СНОВИДЯЩИМИСНОВИДЦАМИ

Допустим, вы осознались во сне и встретили там своего друга, которому вы хотите помочь осознаться. Тогда как можно определить, что вы действительно встретились с настоящим сновидящим (сновидцем), а не с какой-нибудь разновидностью персонажа из сна? Когда я только начинал занятия осознанными сновидениями, я иногда хотел, чтобы в моих сновиденных приключениях приняли участие один или два из моих братьев, скажем, мы могли бы полетать вместе, но они всегда настолько тупили, что я никак не мог добиться от них каких нибудь совместных действий. В конце концов я забил на это дело. Когда я, позднее, встретился наконец с опытными сновидящими (сновидцами) на конференции Ассоциации изучения сновидений, там обсуждался этот вопрос о настоящей природе персонажей сновидений. Эд Келлог сообщил, что в некоторых имевших место случаях, неосознанные люди во сне вели себя, как наполовину пьяные. Их глаза и головы поворачивались совершенно беспорядочно. Они совершали хаотические движения, совершенно без их координации. Они воспринимали происходящее, но по большей части не могли ни на чем сосредоточиться. Когда такой человек смотрит на вас, на его лице не отражается никаких (или отражается очень мало) признаков того, что он вас узнал. Если вы пытаетесь сказать ему, что вы находитесь во сне, или указываете ему на очевидные признаки такого обстоятельства, он не способен это понять. Общаться с ним в таких условиях чрезвычайно трудно.

Я полностью согласился с комментариями Эда и понял, что мы оба обнаружили одну и ту же характерную черту случаев встречи в сновидениях с другими сновидящими (сновидцами), которые происходили, когда мы были в осознанном состоянии. Иногда те, с кем мы встречались, проявляли некоторую полуосознанность или чуть большую степень осознанности. В таких случаях они понимают, что вы им говорите, идут вместе с вами, совершают довольно осмысленные действия, но при этом не способны сами проявить никакой инициативы по отношению к вам, сновидцу, что затрудняет общение с ними. Способность давать осмысленные ответы и совершать намеренные действия, очевидно, требует большой степени осознанности и может служить признаком осознанного состояния.

Конечно, если сновидец встретился во сне с другим осознанным сновидящим (сновидцем), то можно ожидать, что у этого другого будет такое выражение лица, которое подсказывает, что он узнает вас и осознан, он будет контролировать свои движения и действия, с ним можно будет общаться, он будет способен давать осмысленные ответы на вопросы, сможет понимать намерения и опасения собеседника, и так далее. В самом деле, два осознанных человека, встретившись во сне, должны быть способны продемонстрировать такое же понимание точки зрения собеседника, как это происходит в реале.

Однако остаются другие вопросы. Как, все же, можно убедиться, что вы не встретили простого персонажа из сна, "мыслеформу", которая только по внешнему виду напоминает вашего друга? Конечно, сновидец может скомандовать: "все мыслеформы должны исчезнуть!" и посмотреть, что произойдет. Кроме того, типичные мыслеформы не осуществляют каких либо активных действий в сновидении. Если сновидец не "ожидает", что они будут совершать определенные действия, мыслеформы просто существуют. Наподобие растению в цветочном горшке, который стоит в углу, мыслеформы занимают свое определенное место в сновиденном пространстве (пространстве сновидения), но у них нет определенной цели и мотивации.

Как упоминалось ранее (в гл. 11 и в других местах), однако, в осознанном сновидении можно повстречать обладающих сознанием персонажей определенного рода, которые могут поддерживать разумную беседу, обладают памятью, хорошо понимают, что происходит в сновиденном пространстве (пространстве сновидения), и обладают знаниями. Эти персонажи могут появляться в сновидении неоднократно, проявляя устойчивость своего существования в сновиденном пространстве (пространстве сновидения). Поскольку они, по всей видимости, обладают собственной "личностью", трудно представить себе, что они захотят во сне, принять вид вашего знакомого, хотя нельзя совсем исключать такую возможность. Более вероятно, что сновидец, под влиянием своего бессознательного ожидания, сам примет подобного персонажа за своего знакомого.

В довершение ко всему, нужно учитывать теоретическую возможность того, что все подобные встречи — реальные, воображаемые, те, которые снятся — существуют только в воображении сновидца, поэтому все, с кем мы встречаемся, представляют собой лишь мыслеформы. Иначе, в этом случае, можно сказать, что весь обмен информацией на самом деле проходит на других уровнях, возможно, посредством телепатии. Если это так, кажущееся место встречи и производимые там действия — это лишь символическое представление воспринимаемой мозгом ментальной информации. Поэтому, хотя информация реально существует, встреча в сновиденном пространстве (пространстве сновидения) — нет; сновиденное пространство представляет собой лишь воображаемую проекцию нашего разума.

Многие опытные сновидцы могут рассказать о случаях встречи с другим сновидящим (сновидцем) в сновидении, с которым они разговаривали и делали что-нибудь вместе, но в реале с этим человеком они не знакомы. Когда у меня начали происходить подобные случаи, я просил этого другого сновидца связаться со мной в реале. Я рассказывал, как меня зовут, давал свой адрес и номер телефона — много информации, даже для бодрствующего человека. В одном запомнившемся случае, другим сновидящим (сновидцем) была библиотекарша из одного молдавского города (как она сама мне сказала), которая пригласила меня в свою просто обставленную квартиру. Проснувшись, я размышлял об увиденном сне, поскольку эта женщина сказала мне, что ее город расположен на берегу реки, который отделяет ее страну от Украины — а мне почему-то казалось, что Молдавия не граничит с Украиной. Поскольку сон произошел всего через несколько лет после распада Советского Союза, я решил посмотреть на карте, где расположена Молдавия и, к своему удивлению, обнаружил, что Молдавия и в самом деле граничит с Украиной, и граница проходит по реке. Я даже отыскал вероятное расположение того города, где жила библиотекарша, вспоминая, как она его называла. (Не удивительно ли, что название города было не то русское, не то молдавское, хотя вся остальная наша беседа происходила на английском языке?) Если она действительно существует в реале, я непременно узнаю ее по выразительной родинке на лице возле носа.

В еще одном сновидении я встретился с сновидящим (сновидцем) — художником из центральной Европы. Я видел у него за спиной холсты, его картины, и общий вид его студии. После того, как я сказал ему, как меня зовут и сообщил другую контактную информацию, он сказал мне, что не сможет ее запомнить. Понимая, что даже если я запишу все на бумажке, когда он проснется, этих записей у него не окажется, я решил не настаивать.

Так что, сновидцы действительно иногда проникают в сновидения друг друга? Действительно ли общность интересов, целей, взглядов делает возможной встречу сновидцев в психологическом пространстве? Возможно, придет время — а может быть такое уже произошло, но мне об этом ничего не известно — два сновидца, незнакомые в реале, обменяются в осознанном сновидении достаточным количеством информации, что смогут затем встретиться в реале.

СНОВИДЕННОЕ ПРОСТРАНСТВО: ТОЧКИ ВХОДА И ВЫХОДА

"Космос, последняя граница", — такими словами начинался каждый эпизод сериала "Star Trek", в котором капитан Кирк, Спок и другие члены экипажа путешествовали по галактике к новым мирам.

Для некоторых сновидцев осуществить совместное сновидение означает нечто вроде создания нового мира, поскольку нужно либо проникнуть в сновиденное пространство другого человека, либо позвать другого сновидца в свое собственное. Тут, опять же, проявляются некоторые общие черты, отражающие определенные структурные элементы сновиденного пространства. Например, существуют различные независимые сообщения сновидцев о том, что им удалось проникнуть в сон другого человека или о том, что другой человек проник к ним в сон, путем создания горизонтальной или вертикальной щели на экране сновидения. Это как если бы кто-нибудь сделал дыру в декорации на театральной сцене, чтобы проникнуть за кулисы, а затем "шагнул через нее". Вот один из моих собственных примеров такого рода (январь 1999 г.):

"У меня в руках разорванный почтовый конверт, который я вытащил из кармана, я смотрю на него и у меня возникает ощущение, что нужно засунуть его обратно. Как ни удивительно, в результате этого действия я понимаю, что это сон. Я осматриваюсь по сторонам и думаю: "я осознался, я осознался. Что я собирался сделать? Ах да, я хотел позвать сюда Эда". Хотя персонажи сна смотрят на меня подозрительными взглядами, я начинаю ходить взад-вперед и орать каждые десять секунд: "Эд Келлог! Эд Келлог, иди сюда!" Я широко улыбаюсь и думаю, как он сюда придет — через дверь или как нибудь еще? Через тридцать-сорок секунд появляется Эд Келлог, который, как кажется, вышел из-за невидимой занавески в воздухе. Он всего в шести футах от меня. Я в шоке от того, что он появился и оттого способа, которым он это сделал. Эд кажется очень энергичным и сильным, выглядит точно как в реале, только здоровее, без седины в волосах, немного стройнее и выше. На самом деле, когда он появился, то казалось, что он висит в воздухе на расстоянии около четырех дюймов от земли. На нем футболка с короткими рукавами светло-зеленого цвета, новые фирменные темно синие джинсы, обыкновенные коричневые ботинки и очки. У него очень сосредоточенное выражение лица, на котором читается осознанность — он явно понимает, что это осознанный сон. Он приближается ко мне на расстояние в три фута".

НЕКОТОРЫЕ ДОПОЛНИТЕЛЬНЫЕ РАССМОТРЕНИЯ

Всякий раз, когда появляется сообщение о совместном сновидении, возникают различные вопросы. Было ли это на самом деле проявлением сновиденной телепатии, или же два человека действительно встретились в общем сновиденном пространстве (пространстве сновидения)? Если это была встреча в сновиденном пространстве (пространстве сновидения), то кто является создателем этого пространства — один из двух человек, который обладал большим количеством энергии, или же оба сновидца вместе? Имеет ли важное значение точное совпадение времени сновидений, или же эти встречи происходят в некотором отличном от физических пространства и времени измерении? Как можно удостовериться, что два сновидца действительно встречались в общем сновиденном пространстве (пространстве сновидения), а не просто обменивались телепатической информацией о пространстве?

В вышеописанных экспериментах, которые мы проводили с Эдом Келлогом и Линдой Л. Магаллон, у нас было ощущение, что два сновидца должны обменяться некоторой неизвестной информацией, например кодовым словом или жестом, которые оба человека должны записать, чтобы продемонстрировать друг другу свою осознанность. С. Лаберж предлагает другой вариант — условиться, чтобы сновидцы, которые будут находиться в лаборатории, подали бы специальный сигнал при встрече друг с другом. Если подобные сигналы оба сновидца подадут одновременно, то это может свидетельствовать о том, что они встретились в сновиденном пространстве (пространстве сновидения). Однако, если сигналы подаются со значительной разницей во времени, то, по мнению Лабержа, в лучшем случае можно предположить, что им снились похожие сны.

Хотя для того, чтобы ответить на эти вопросы, требуется проведение дополнительных экспериментов, я предлагаю при совершении попыток совместных сновидений учитывать следующие рекомендации:

1. Выбирайте в качестве партнера человека, обладающего хорошими навыками в области осознанных сновидений, хорошей запоминаемостью снов, и в честности которого вы не сомневаетесь.

2. Разработайте заранее протокол — последовательность действий, которые необходимо выполнить, и составляйте подробные отчеты о сновидении.

3. Чтобы ваш партнер не попал под влияние вашего отчета, не посылайте отчет о вашем возможном совместном сновидении другим сновидящим (сновидцем). Следует послать отчеты о своем сновидении третьему лицу, который не будет обнародовать их содержание до тех пор, пока не получит отчеты всех участников.

4. При чтении отчетов о сновидениях, постарайтесь сохранять объективность. В отчетах часто можно усмотреть такие проявления сновиденной телепатии, которые указывают на встречу в сновидении либо сетевое сновидение. Но обменивались ли два сновидца какой либо информацией, которую затем независимо изложили в своих отчетах, для того, чтобы показать, что встреча в сновидении действительно имела место?

5. Не удивляйтесь, если ваш партнер не сможет осознаться той же ночью, что и вы. Это может потребовать нескольких попыток. Сохраняйте исследовательский дух и оптимизм.

Вы, возможно, будете удивлены, узнав, сколько времени потребуется на то, чтобы спланировать эксперимент, составить отчет, проанализировать все сновидения за одну ночь, однако сильная решимость провести эксперимент поможет вам получить хорошие результаты.

Возможно, что совместные сновидения, как и провидческие сновидения, являются еще одним свидетельством того, что пространство и время на самом деле являются не такими, как мы их воспринимаем. Вспоминая еще раз древнее санскритское понятие Майя, мы сможем лучше понять механизм того, как создается, возникает и формируется пространство сновидения, в которое мы потом попадаем. Используя свои убеждения, ожидания, внимание, намерение и волю, мы можем принять активное участие в создании этой реальности совместно с нашей Самостью, обмениваясь идеями, эмоциями и информацией и проецируя окружающий нас мир в постоянное, вечно изменяющееся психологическое пространство, которое мы потом воспринимаем.

Однажды, когда я находился в деловой поездке, моя жена позвонила мне и сообщила печальную новость. Жена одного из моих знакомых скончалась после тяжелой непродолжительной болезни. Опечаленный таким известием, я спросил, как ее муж перенес потерю. Мне было грустно, что я нахожусь в дороге и не смогу присутствовать на похоронах, хотя я и не был близко знаком с его женой. Через несколько ночей мне приснился сон, в котором я спускался вниз по белой лестнице:

Очевидно, что мое понимание ситуации значительно отличалось от их собственной. Возможно, мне не стоило выражаться столь прямолинейно и сказать, что я сожалею о кончине "физического тела Дороти". Или возможно, мне следовало бы задать им какой-нибудь несложный вопрос, чтобы проверить, понимают ли они ситуацию. Но в тот момент я пренебрег тонкостями сновиденного этикета.

Встречи с умершими в сновидениях происходят довольно часто. В истории описаны случаи, в которых покойники угрожали, успокаивали, предупреждали сновидцев и давали им советы. Хотя содержание разговоров с умершими может иметь глубокий смысл, а может быть простым, во всех таких случаях проявляются заметные общие черты. Теоретически, встречи с умершими во сне могли оказаться важнейшим стимулом к формированию религиозных воззрений в различных культурах, поскольку явление во сне умерших ставит под вопрос, является ли смерть абсолютным концом существования.

В своей замечательной книге "Посланник сновидений: как сны об умерших приносят дары исцеления" ("The Dream Messenger: How Dreams of the Departed Bring Healing Gifts"), Патриция Гарфилд приводит много удивительных примеров того, как сновидцы встречались в сновидениях с умершими людьми. В подобном общении часто затрагиваются общие темы, такие, как успокаивающие известия и уверения в том, что у умершего "все хорошо".

В некоторых случаях, как установила Гарфилд, умершие делают сновидящим (сновидцем) различные предупреждения, что позволяет предположить, что они могут продолжать свое существование в нефизической форме. Однако в других случаях общение сновидца с умершим человеком представляется результатом скорби сновидца и оказывает на него символическое и эмоциональное целительное действие. В различных своих сновидениях сновидец пытается пережить свою скорбь, утрату и невыраженные чувства.

Поскольку в осознанных сновидениях содержится большое количество символических содержаний, сновидцы должны очень внимательно относиться к символическим образам смерти. Некоторые сны о смерти являются просто символическим выражением отмирания старого, за которым следует рождение нового, в чем я убедился на примере следующего забавного сновидения (Июль 1998 г.):

Я просыпаюсь, успокоенный этой беседой в сновидении, но все же думаю: почему мой здоровый, тридцатилетний друг оказался в церкви в гробу. Через два дня загадка прояснилась. Мой друг позвонил мне и сообщил мне важную новость: он помолвлен. Тут все стало ясно: мой друг умер, как холостой человек, но у него произошла помолвка и тот человек, которому вскоре предстояло жениться, был жив. Церковь очень подходит для символического выражения такого случая, поскольку там совершаются как похоронные обряды, так и обряды бракосочетания.

Мне показалось забавным такое символическое изображение "смерти" холостого человека. Разговор во сне подсказывал, что изображение смерти было символическим и не предполагало физической смерти. Телефонный звонок моего друга предоставил мне детали, которых недоставало для решения этой небольшой головоломки из области сновиденной телепатии.

ВОПРОСЫ УМЕРШИХ

Явление во сне умерших часто является фактором, инициирующим осознанное состояние. Увидев бабушку, вы внезапно можете подумать: "секундочку, бабушка же умерла. Это, должно быть, сон!" Таким образом, образы умерших повышают вероятность осознания и дают сновидящим (сновидцем) редкую возможность сознательного взаимодействия с ними. В мире сновидений сновидцы могут сознательно общаться с умершими, задавать им вопросы, спорить с ними, либо они могут спорить с вами.

Всех сновидцев волнует неразрешенный вопрос об истинной природе образов умерших во сне. Видим ли мы во сне всего лишь символический образ? Или же нам является умерший собственной персоной, но в нефизической форме? Или же происходит еще что-нибудь?

Сновидцы, которым приходилось встречаться во сне с умершими, обычно относятся к одной из трех категорий: первые рассматривают это явление сквозь призму собственных предположений об осознанных сновидениях, скажем: "это все плод моего воображения, каждый во сне видит то, что ожидает увидеть". Вторые интерпретируют свой опыт в рамках своих убеждений относительно посмертного существования, например: "бабушка в раю", или "бабушка не существует". Третьи же, ощущая неуверенность, пытаются прояснить ситуацию, предпринимая активные действия, исследования и эксперименты, которые могут дать больше ясности.

Несомненно, сновидец, находящийся в полностью осознанном состоянии, может задать явившемуся ему во сне покойнику много глубоких вопросов. Однако действия многих сновидцев определяются их предположениями и верованиями. Они либо верят в жизнь после смерти и с радостью встречаются с умершими, либо не верят и игнорируют образ умершего или считают его обыкновенным спрайтом.

Для сновидцев есть несколько способов, с помощью которых можно выйти за рамки собственных представлений и сделать разумную попытку убедиться в том, имеют ли они дело просто с символическим образом или же с настоящим умершим. Один из способов — это попытаться получить какую нибудь информацию, которая свидетельствовала бы о действительном общении с умершим, например такую информацию, которая была неизвестна самому сновидцу. Если информация, которую сообщил образ покойного, окажется верной, у сновидца будут веские основания предположить, что он и в самом деле общался с умершим. Если же информация окажется неверной, то сновидец сможет предположить, что имел дело с символическим образом или мыслеформой, а не с умершим человеком. Вот пример того, как одна женщина-сновидец, Сильвия Уилсон, увидела во сне своего покойного пастора и осозналась, вспомнив, что он уже умер:

К счастью, у Сильвии оказалось достаточно осознанности, чтобы спросить покойного, что бы он хотел передать, и достаточно памяти, чтобы вспомнить это после пробуждения. В этом случае сновидцу не было известно о том, как к картине относилась вдова покойного. После звонка вдове информация, полученная Сильвией в сновидении, подтвердилась. После разговора со вдовой смысл этой странной фразы: "если у нее есть большой портрет, на котором я изображен, то это не я" совершенно прояснился и дал основание предположить, что произошла действительная встреча с духом пастора.

Другой способ определить, имеем ли мы дело с настоящим покойником или же с символическим образом — это обращать внимание на окружающие умершего примечательные предметы. Иногда подобные детали сновидения дают ключ к пониманию реальной ситуации. Скажем, пусть покойник явился вам в сновидении, в котором вы видите коллекцию сделанных из латуни телескопов, которая лежит на столе. Когда вы сообщаете эту деталь родственникам умершего, то они сообщают вам, что покойный сильно увлекался астрономией в школьном возрасте, и в то время латунные телескопы были очень распространены. Подобные детали, о которых вам не было известно, позволяют предположить, что покойник был настоящий.

Третий способ — это получить от покойника полезное предостережение либо ценный совет. Как я отмечал ранее (в гл. 15), Фредерик ван Иден, введший в обращение термин "lucid dream", увидел в осознанном сновидении своего покойного двоюродного брата, который предупредил, что ему угрожают финансовые потери. Проснувшись, ван Иден не смог понять смысл предупреждения, однако позднее он заметил, что в то же самое время произошли события, которые привели к серьезному финансовому удару. Предупреждение покойного, хотя он его не понял, оказалось верным.

Наконец, свидетельством действительной встречи с покойником может явиться такой случай, когда два сновидца независимо друг от друга сообщают о встрече с одним и тем же умершим. Люси Гиллис, одна из членов редакции журнала "The Lucid Dream Exchange", рассказывает про один такой случай. Увидев во сне свою покойную матушку, Люси спросила ее: "Что бабушка хотела бы получить в подарок на день рождения?" Ее покойная мать улыбнулась и ответила: "как обычно". Позднее, когда Люси поговорила со своей бабушкой, то узнала, что ее мать являлась во сне и бабушке тоже, приблизительно в то же время. Невероятно, но когда они стали сравнивать подробности, то оказалось, что образ покойной в обоих сновидениях появлялся в той же самой одежде (не в такой, которую она носила при жизни), и имела на вид одинаковый образ. Потом Люси узнала, что самым заветным желанием бабушки было увидеть свою дочь во сне. Этот случай показал, что ее желание исполнилось.

УСЛОЖНЯЮЩИЕ ФАКТОРЫ

Выход за рамки собственных убеждений и предположений об осознанных сновидениях представляет в некотором роде серьезный вызов самому себе, а сильные эмоции, которые вызывает встреча с умершим, только осложняют ситуацию. Наша эмоциональная близость к умершему, тяжесть нашего горя и потери часто выходят на первый план в подобных случаях даже у сновидцев. Может оказаться, что далеко не с первого раза сновидец почувствует себя готовым к изучению истинной природы сновиденного образа покойного.

Беверли д'Урсо, исключительно способная дримерша, игравшая главную роль во многих ранних экспериментах Лабержа, вспоминает, как во сне ей часто являлась ее близкая подруга, Патриция, которая погибла в возрасте девятнадцати лет в автомобильной катастрофе:

Когда я в частной беседе спросил Беверли, как она расценивала природу образа Патриции в своих сновидениях, то она ответила: "В то время я бы сказала, что считаю его моим собственным представлением о Патриции. Я пришла к выводу, что ее образ действует в соответствии с моими ожиданиями". Но теперь Беверли допускает и другие возможности. "Я допускаю возможность, что в сновидениях у нас есть возможность общения с тем, что можно было бы назвать "сущностью" другого человека, в том числе и покойного. Однако я не думаю, что это имеет место всякий раз, когда мне во сне снится кто-нибудь, кого я принимаю за знакомого мне человека".

Наконец, религиозные и духовные убеждения влияют на наше отношение ко встречам с умершими во сне. Люди со строгими религиозными убеждениями могут считать излишним исследование этого вопроса, поскольку их сильная вера или же ее отсутствие уже и так не оставили никаких неясностей. Однако, решение вопроса о природе образов умерших во сне вызывает новые вопросы, которых мы, возможно, хотели бы избежать. Если мы допускаем возможность реальной встречи с умершими, то нам придется иметь с огромным количеством конфликтующих между собой религиозных и научных идей. Если же мы не допускаем такой возможности, то это означает нашу собственную смертность и исчезновение. Некоторые могут отказываться от всяких попыток рассмотрения подобных вопросов из-за неизбежных следствий, к которым приведет тот или иной определенный вывод.

Один сновидец, который сильно верил в то, что умершие ни в каком виде после смерти не существуют, написал письмо в "The Lucid Dream Exchange", в котором рассказывал, что образ его покойной матери почти каждую ночь являлся к нему во сне. Однажды ночью он был полностью осознан и когда образ матери в очередной раз явился к нему, он резко спросил: "Давай разберемся, на самом деле ты — это не ты. Так кто ты?" Она ответила: "Я образ твоей матери, который существует в твоем сознании. Я тебе нужна, почему ты борешься со мной?"

По соображениям эмоционального характера, научного или духовного, но существует определенное нежелание исследовать в осознанных сновидениях природу образов умерших. Развязывание клубка различных предположений, которые связаны с этой темой, требует определенной смелости. Можно утратить иллюзию стабильности своих представлений, погружаясь в пучину связанной с ней неопределенности. Однако, исследуя этот вопрос с должным интересом и открытостью ума, можно найти конструктивный подход.

Осознанные сновидения могут дать нам ключ к решению вечного вопроса о жизни после смерти. Сможет ли этот ключ в действительности открыть дверь, мы еще увидим.

ВОЗМОЖНОСТЬ ОБЩЕНИЯ С УМЕРШИМИ В ОСОЗНАННЫХ СНОВИДЕНИЯХ

По моему мнению, мы часто подавляем информацию о предстоящей смерти и других несчастьях, которую получаем в сновидениях, и даем понять, что не желаем никакого предвидения будущего, предпочитая ему слепоту неведения. Я думаю, что подобная цензура сновидений имеет место, в сущности, на сознательном уровне. Наши убеждения, ожидания и внимание, объединяясь вместе, в значительной мере формируют наши воспоминания о сновидениях, и мы часто помним такие сновидения, которые находятся в согласии с ними и не запоминаем те, которые не находятся. Известное наблюдение о том, что "фрейдистам снятся фрейдистские сны, а юнгианцам — юнгианские" выражает то, насколько активно влияют наши убеждения и ожидания на содержание наших сновидений, их воспоминание и интерпретацию. Фактически, мы сами определяем и цензурируем, какие сны мы запоминаем.

Поскольку я веду сновиденный дневник на протяжении большого времени, то полагаю, что мой сновиденный разум не пропустит ни одного значительного надвигающегося события, даже смерть родителей, если только я, сознательно или бессознательно, не пожелаю остаться относительно него в неведении. На самом деле, я достаточно ясно сказал своему сновиденному разуму, что хотел бы быть в курсе того, что моему престарелому отцу предстоит умереть. В отличие от многих людей, я открылся и сознательно допустил возможность такой информации.

Активное убеждение в том, что мой сновиденный разум будет держать меня в курсе, позволило мне получить в сновидениях много информации о его предстоящей смерти. Я вспоминаю один сон, который увидел в точности за год до его кончины, в котором было много таких подробностей, которые потом подтвердились. По мере того, как дата его смерти приближалась, сны об этом событии случались все чаще, пока, наконец, в ночь с 12 на 13 августа 1997 г., мне не приснился следующий сон:

Через день, 14 августа в 4 часа утра, наш кот, который обычно так не делает, прыгнул прямо мне на живот, разбудив меня. Я поиграл с ним немного, попытавшись потом положить его спать рядом, но он отказался спать, продолжая тереться об меня. Через несколько секунд зазвонил телефон, стоявший возле кровати, и я подумал: "отец умер". Жена дала мне трубку, и моя сестра сказала мне по телефону, что отец скончался несколько минут тому назад.

Символизм сновидения, про которое я рассказывал, представляется весьма очевидным — безжизненная зима, темнота ночи, заброшенная церковь, только одна комната для меня и нет комнаты для меня — все это символически указывает на смерть, путешествие и переход в иной мир. Самой удивительной является встреча с этим светящимся человеком, золотое свечение которого как бы освещало все его существо. Он выглядел очень похожим на одного моего дядю, который умер раньше.

Ни в одном из моих осознанных сновидений, которые насчитываются сотнями, я никогда не встречался с персонажами, которые бы светились подобным образом. К несчастью, я не остановился, чтобы спросить его о том, что он собой представляет в сновидении, и теперь я об этом очень жалею.

Мой отец умер очень спокойной смертью. К счастью, в то время, которое было между моим осознанным сном и последующей ночью, в которую он умер, медсестры позвонили нашей семье, сообщив, что кровяное давление и другие жизненно важные показатели значительно ухудшились. У нашей семьи оказалось время для того, чтобы поговорить и попрощаться с ним.

После того, как отец умер, у меня была короткая серия снов, в которых мы всегда встречались с ним в аэропорту. Обычно он просто сидел там, как если бы ожидал самолета. Наконец я спросил: "Почему мы все время встречаемся в аэропорту? Тогда от сновидения пришел ответ: два человека вроде нас, один из которых жив, а другой мертв, всегда встречаются в аэропорту".Когда мне снились эти сны, я думал, что образ отца в них символический. Когда покойники не проявляют большой инициативы, активности, осознанности (как мой отец в зале ожидания аэропорта), то я обычно считаю, что это мыслеформы или символы. С другой стороны, когда образы умерших проявляют значительную инициативу, осознанность, активность, то их статус не столь четко определяется. Они могут представлять собой мыслеформы, какие-то аспекты нашей личности, архетипы или что-либо еще. Однако степень проявления сновиденным персонажем осознанности, знаний или инициативы представляется определяющим фактором.

Потеряв близкого человека, сновидцы могут ожидать появления определенного количества сновидений, в которых проясняются их собственные чувства, мысли и понятия. В таких сновидениях, по всей видимости, мы имеем дело с нашими собственными проблемами и с символическими фигурами. Однако умерший тоже может внести свой вклад в это дело.

Хотя, как я теперь понимаю, это было проявлением нетерпеливости с моей стороны, всего лишь через месяц после кончины отца, я решил взять все это дело в свои руки. Я захотел найти его в осознанном сновидении. Осознавшись, я попытался обойти этот сновиденный аэропорт и совершить визит на ту сторону (Сентябрь 1997 г.):

На примере этого сновидения мы видим, что побеседовать с умершим не всегда удается "по собственному желанию". В отчетах других сновидцев я замечал свидетельства того, что когда покойник умер сравнительно недавно, то способность сновидца войти с ним в контакт затруднена, подобно как в этом случае. Происходит ли это из-за эмоционального состояния сновидца, из-за того положения, в котором находится умерший, или по другим причинам, является спорным вопросом.

После этого случая я решил, что больше не стану разыскивать своего отца в сновидениях, но пусть он сам найдет меня, когда захочет. Через полтора года мой отец явился мне в сновидении (в ясном сне, по всей вероятности). Не будучи уверенным, разговариваю ли я со спрайтом или с кем нибудь более настоящим, я решил задать ему ряд вопросов. Было возможно, что если ответы окажутся правильными, то я смогу убедиться и в том, что-тот, кто их дает — также настоящий. (Апрель 1999 г.):

Сразу после пробуждения, я понял, что в этом сновидении были отдельные поразительные куски информации. Особенно впечатлял ветхозаветный символизм Золотой Лестницы, поскольку отец был сыном священника. Также и плохая стрижка была очень важной деталью. Я был несколько удивлен этой его просьбой проявить больше сострадания к этому конкретному семьи, но я согласился, что он прав и изменил свою точку зрения. Что касается трудностей, которые должны проявиться в последующие месяцы для членов нашей семьи, то все, что я помню — это что в следующий месяц дом одного из членов нашей семьи был поврежден торнадо; в то время было трудно определить, являлось ли это "большими трудностями".

Однако больше всего меня поразило в этом сновидении — это то, что отец ответил мне на вопросы относительно возможной будущей кончины матери. Я спрашивал его об этом по той причине, что раз он находился в "стране мертвых", он может знать что-нибудь особое. В то время у моей матери не было никаких признаков сердечных заболеваний, но через два года после этого сновидения, в марте 2001 г., она легла в больницу по причине затрудненного дыхания; врачи сказали, что у нее больное сердце. Хотя вены и артерии были совершенно здоровы, ей требовалось лечение для восстановления сердечной функции. Через два года она снова попала в больницу с другими сердечными заболеваниями, которые, как врачи позже установили, были побочным действием одного распространенного лекарства, которое она принимала. Поэтому в конце концов предсказания отца насчет сердечных заболеваний в конце концов оправдались.

СОЗНАТЕЛЬНЫЙ ПОИСК УМЕРШИХ ВО СНЕ

Эд Келлог, которого интересовала возможность контакта с умершими в осознанных сновидениях, воспользовался своей способностью осознаваться во сне, чтобы исследовать этот вопрос. Приблизительно через два месяца после того, как умер один его старый знакомый, Эд осуществил инкубацию осознанного сновидения, в котором попытался нанести ему визит:

Эд рассказал про это сновидение сыну Бруно и спросил его, содержались ли в нем какие либо детали, которые можно проверить. Сын Бруно отметил ряд моментов, которые Эд правильно определил. Эд отмечает:

1. В то время, когда я общался с Бруно в физическом мире (приблизительно с 1986 г.), у него почти не было волос, цвет кожи был бледным, он был физически вялым. Он носил очки в проволочной оправе у него, похоже, была пресбиопия (возрастное глазное заболевание) Я не могу вспомнить, чтобы он носил костюм и галстук — на нем всегда были обыкновенная рубашка и шейный платок.

2. Родственники похоронили Бруно в темно сером шелковом костюме и темно-красном галстуке(что было мне неизвестно).

3. Бруно носил очки почти всю жизнь, а не только в старости, и в возрасте 30–40 лет он носил очки именно в черной оправе (деталь, которую Эд отметил в отчете о сновидении).

4. Кожа у Бруно большую часть его жизни была смуглая, о чем я не знал и не видел этого.

5. Хотя Бруно начал лысеть еще в школьном возрасте и когда ему было за 30, его волосы уже точно поредели, они у него были очень кудрявые/вьющиеся, и он носил прическу в африканском стиле. Я об этом совершенно ничего не знал, потому что к тому времени, когда я с ним повстречался, волосы у него исчезли почти совсем, а у его сына были темные прямые волосы, и поэтому я думал, что у Бруно были такие же, пока его сын не рассказал мне после этого сновидения, как было на самом деле.

Что любопытно, большинство отмеченных Эдом деталей имеет отношение к тому периоду жизни Бруно, когда ему было 30–40 лет, и именно таким Эд увидел его в своем сновидении. В различных источниках отмечается тенденция умерших появляться в сновидениях в более молодом возрасте, чем-тот возраст, в котором они на самом деле умерли. Умершие или их сновиденные образы как бы принимают такой вид, который лучше всего отражает их самоощущение в данное время.

Почти три года спустя Эд снова попытался вступить в контакт с другим своим умершим знакомым, Д.Б., через десять недель после того, как он умер. За пять дней до того, как ему удалось в сновидении сделать это, у Эда был еще один ОС, в котором ему явился персонаж из сна, который вызвался проводить его к покойному. Однако, пока они шли, Эд потерял осознанность и проснулся. Позднее, во втором сновидении, которое было более удачным, Эд осознался и, выразив вслух свое намерение, снова повстречал этого персонажа из сна, который опять согласился провести его к покойному. Пометки в квадратных скобках представляют собой примечания, сделанные самим Эдом к отчету об этом длинном сновидении:

Нижеследующие замечания 1–6 основаны на той информации, которую Эд получил от Е.Б., жены Е.Б., и которая не была ему известна в то время, когда ему снился сон:

1. Д.Б. умер 12 октября 2000 г. При жизни он служил корреспондентом на флоте и писал свои репортажи в каютах кораблей, и даже на подводной лодке, которая называлась Наутилус. Та обстановка, которую я видел во сне, возможно, воспроизводит подобную обстановку на кораблях — металлические стены, металлические двери, тускло освещенные помещения без окон. Ему очень нравилась служба на флоте и у него осталось много глубоких воспоминаний об этом периоде его жизни.

2. Д.Б. и в самом деле с удовольствием использовал диктофоны, коричневые и по габаритам напоминавшие чемодан. Когда он умер, два таких аппарата были в его спальне. На самом деле, он не просто любил использовать диктофоны, у него были к ним какие-то более сильные чувства.

3. У Д.Б. действительно был глубокий и постоянный интерес к каллиграфии, который возник у него приблизительно в 1995 г, он регулярно покупал книги по каллиграфии, приблизительно раз в два года, а также каллиграфическое оборудование, хотя он никогда не мог найти время, чтобы заняться каллиграфией самому.

4. В последние годы Д.Б. обычно спал под своим любимым сине-серым одеялом, сделанным из альпакской шерсти. При неясном освещении одеяло выглядело просто серым.

5. В тридцатилетием возрасте Д.Б. выглядел именно таким, каким он появился во сне — бледным, немного бесформенным и несчастным, что было следствием неудачного брака, а также того, что он курил и пил слишком много мартини.

6. При жизни у Д.Б. действительно замечалась такая привычка — он имел обыкновение делать письменные заметки, либо его жена записывала его мысли и наблюдения, он исписал множество блокнотов и листков бумаги. Также, когда Д.Б. сосредотачивался на какой-нибудь задаче, он часто не замечал ничего вокруг кроме нее, до тех пор, пока не заканчивал свою работу.

7. Ложное воспоминание. Во всяком случае, в физической реальности я такого интервью не давал.

Проявив значительные способности в плане намеревания осознанного сновидения и удержания осознанности, Эд смог обнаружить 5 или 6 таких подробностей относительно покойного, которые не были ему известны, и сделал это путем тщательного наблюдения за ним в сновиденном пространстве (пространстве сновидения). Каждая из этих деталей была потом подтверждена супругой покойного. К тому же, когда Эд, обращаясь к образу усопшего, критикует его выбор тела, образ усопшего в ответ принимает другую форму тела, которая была телом более молодого человека, но при этом сохраняла черты, которые усопший имел в физическом мире (и которые на тот момент Эду не были известны). Если предположить, что вид нового тела определил сам сновидец, можно было бы ожидать, что в результате получилось бы что- нибудь более привлекательное, чем тело молодого человека, которое "кажется каким-то бледным, немного бесформенным, и у него угрюмое выражение лица". Если же за изменение внешнего вида усопшего ответственен не сновидец, то нам остается только догадываться, кто.

О подобных случаях встречи с умершими друзьями и родственниками мне сообщали и другие опытные сновидцы. Длинные беседы, прямой и косвенный обмен не известной ранее информацией между сновидящим (сновидцем) и покойным, более молодой вид и привычки, напоминающие те, которые были у покойного в физическом мире — все это указывает на то, что сновидцы могут входить с умершими в контакт и получать доступ в такое измерение, в котором становится появляется возможность общения с усопшими, которая может быть подтверждена экспериментально.

Что любопытно, Эду удалась лишь вторая попытка найти своего знакомого, когда он повторно встретился со спрайтом, который провел его в то место, где покойный находился. Этот персонаж из сна демонстрирует определенную разумность, вспоминая приблизительно время и место их предыдущей встречи. Заканчивая свой рассказ, Эд ставит вечный вопрос:

Действительно, мир был бы устроен гораздо проще, если бы умершие никогда не являлись нам во сне, никогда не сообщали нам нечто неизвестное, никогда не давали нам правильных предупреждений, потому что-тогда нам не надо было бы задумываться о возможности нефизического существования после смерти. Этот мир был бы еще проще, если бы сновидцы не могли осознаваться во сне и входить в контакт с образами умерших и проводить исследования и эксперименты, связанные с этим, потому что-тогда мы могли бы придерживаться общепринятого мнения о том, что все персонажи наших сновидений являются лишь символическими образами, созданными самим сновидящим (сновидцем).

Встречаясь в некоторых из своих сновидений с образами умерших, мы сталкиваемся с вероятным подтверждением того, что сознание человека продолжает существовать после его физической смерти. В то время, как различные духовные традиции придерживались подобных взглядов на протяжении тысячелетий, и в них это обычно принимается на веру, многие сновидцы на своем собственном опыте осознанных сновидений сталкиваются с темой существования сознания после смерти.

В различных культурах сновидения рассматривались в качестве места, в котором возможно общение живых людей с образами умерших. Сейчас, когда сновидцев, способных осознаваться во сне, становится все больше, подобные факты общения с умершими, несомненно, станут более многочисленными, разнообразными и удивительными. В нашем распоряжении, наконец, оказалось средство, с помощью которого можно получить убедительные свидетельства того, что сознание в определенной форме может существовать после смерти.

Свидетельства того, что рядом с физическим миром существует нефизический, могут перевернуть привычные человеческие представления. Мы также можем обнаружить, что в различных духовных традициях придается чересчур много внимания отдельным аспектам этого нефизического существования, таким как наказание и награда, и не уделяется должного внимания таким, как получение знаний, непрерывное развитие и совершенствование. Осознаваясь во сне, мы можем в конце концов убедиться в существовании психического мира, который скрывается за миром физическим.

Во сне мы естественным образом оказываемся в своем внутреннем мире. Осознаемся мы или нет, но каждую ночь мы погружаемся в свою внутреннюю психологическую реальность, в которой можем обнаружить тонкие проявления креативности, информации и жизненной энергии, которые сокрыты глубоко внутри. Размышляя о наших сновидениях, мы естественным образом способствуем установлению связи между нашим эго и нашим внутренним разумом.

Упражняя свои способности внутреннего восприятия по ночам, мы начинаем и днем лучше воспринимать тонкие проявления нашей интуиции и импульсов. Те благоговейные моменты, в которых у нас появляются новые мысли и озарения, напоминают нам о существовании нашей постоянной связи с неким великим разумом. Отбрасывая свои сомнения, нам легче получить ощущение естественной благодати и знания.

Несколько лет тому назад мы с моей женой приняли участие в семидневном походе на плотах по реке Короладо через Большой Каньон. После того, как мы день или два пробыли на природе и совершенно оторвались от мира работы, совещаний, телефонных звонков и новостей, мы почувствовали себя психически и эмоционально возрожденными. В окружении природы, мы приобрели внутреннюю естественность, стали более жизнерадостными и более полно стали ощущать каждое мгновение.

В ходе этого путешествия мне приснилось несколько особенно интересных снов, и две ночи подряд я осознавался, когда спал на открытом воздухе под сверкающими звездами и луной. Было так здо́рово ощущать себя свободным от рутинных забот и вернуться к простому природному ритму.

На четвертый день нашего путешествия по Большому Каньону, когда августовское солнце ярко светило в наши палатки, а наш плот причалил к скалистому берегу недалеко от каньона Хавасу, в котором находится знаменитый, великолепный водопад со своими вычурными молочно-белыми водами. Когда мы вышли на берег чтобы обследовать местность, наши проводники показали нам тропинку, которая шла через скалы, поднимаясь вдоль крутого берега бухты вверх, а потом, через милю, обрывалась, потому что дальше ей путь преграждала вода каньона шелково-синего цвета.

Наблюдая, как наша группа пробирается по проходящей по скалам и зарослям тропинке, я оглянулся назад и увидел, как моя жена помогает пройти одной из женщин, которая была самая пожилая в нашей группе. В тот момент не было никакого ощущения спешки. Я вернулся и помог своей жене и этой женщине пройти несколько скалистых участков дороги. Находясь выше нас, все остальные члены команды быстро продвигались вдоль по тропинке.

Наконец, немного попотев, мы помогли этой женщине спуститься по крутому берегу, через грязь и зыбкий песок, и вышли на спокойное место, где она могла отдохнуть, "ааахххх" — вырвалось у меня, когда мы стали переходить через быструю, холодную реку; в этой шелковой воде содержатся какие-то минеральные соли, источником которых являются белые, гладкие каменные подводные образования. Нащупывая путь, мы с облегчением погрузились в эту великолепную прохладу. Я расслабился и закрыл глаза. Это был натуральный рай под августовским солнцем. Я буквально растворился во всем этом.

Через несколько минут я немного огляделся по сторонам.

Большинство людей из нашей группы ушли дальше вдоль по реке, наверное, к водопаду. Моя жена и еще несколько человек спокойно отдыхали, находясь в двадцати футах от меня. Я снова закрыл глаза. Ощущая мир и радость, я подумал про себя: "Ну, Каньон, что ты хочешь мне сказать?" В то же мгновение я услышал в своей голове голос, который совершенно ясно сказал: "Убирайся отсюда, пока еще не поздно".

Это, знаете ли, было совершенно неожиданно! Я сел и посмотрел, не испортил ли я что-нибудь, может быть, я раздавил какое нибудь растение или опрокинул камень. Казалось, что вокруг все хорошо. Однако, я совершенно определенно слышал голос, который утверждал обратное.

Я опять закрыл глаза, ощущая уверенность в том, что я не делаю каньону ничего плохого. Расслабившись опять, я решил спросить еще раз: "Ну, Каньон, что ты хочешь мне сказать?" На этот раз в ответе чувствовалось еще больше нетерпения: "Убирайся отсюда, пока еще не поздно". Вновь услышав эту фразу, я понял, что дела действительно плохи. Я не знал, в чем дело, но каньон знал. Я вылез из воды и сказал жене: "Нам нужно уходить". Она ленивым голосом спросила, почему. "Не знаю", — сказал я, — "но что-то идет не так". Через несколько секунд, взглянув на небо, я увидел там, за западной стеной каньона, надвигающуюся на нас массивную тучу. "Посмотри туда", — показал я, — "Приближается буря. Скоро тут будет ужасный ливень".

Моя жена прежде всего подумала про ту самую пожилую женщину. "Нам нужно уйти отсюда", — сказала она. Мы вывели всех остальных из состояния спокойного отдыха на природе, в котором они пребывали, и рассказали им про приближающуюся бурю. Все вместе мы помогли пожилой женщине вскарабкаться по крутому берегу и выйти на проходившую вверху тропинку. Там мы встретились с людьми из нашей команды, которые бежали по тропинке и кричали: "Выходите! Возвращайтесь на лодку! Идет буря. Быстрее!"

Все поспешили на лодку, а сверху уже начинал лить дождь. Мы отчалили от берега и начали искать подходящий выступ в скалистом берегу, под которым можно было бы спрятаться от ливня. Я поблагодарил каньон, который дал нам возможность уйти, "пока еще не поздно", зная, что в скором времени над каньоном Хавасу начнется проливной дождь.

СИЛА РАЗУМА (THE FORCE OF AWARENESS)

[прим. ред.: Ф.Перлз сказал бы «сила сознавания»]

К.Г. Юнг отмечал, что внутренний разум человека способен оказывать влияние на его сознательное мышление. "Таким образом", — писал он, — "посредством сновидений (а также различного рода проявлений интуиции, импульсивных желаний и других спонтанных событий), инстинктивные силы оказывают влияние на активность сознания". Не только сны, которые нам снятся ночью, но также проявления интуиции, импульсивные желания и прочие спонтанные события, по мнению Юнга, ежедневно возникают из одного и того же глубокого внутреннего источника. Он, однако, поясняет свою точку зрения. Чтобы ясно услышать голос бессознательного, подчеркивает он, нужно работать со всеми подавленными и искаженными аспектами собственного сознания. В противном случае мы просто нарушим работу каналов внутренней связи со своим индивидуальным слоем подавленного и искаженного материала. Работая должным образом со своими сновидениями, мы часто узнаем о своих личных страхах и проблемах, продвигаясь к признанию их существования и к их решению, по мере того, как их искажающее влияние становится все более слабым.

Ясность подобной внутренней связи зависит от ясности нашего ума и от нашей простой способности слушать. Поскольку информация поступает к нам через мыслительный процесс, то нам необходимо рассмотреть содержание собственного ума. Хотя Юнг считает главным искажающим аспектом подавленную информацию, я лично считаю, что наши собственные самоограничивающие или ошибочные убеждения и ожидания также приводят к искажению и блокировке информации.

Когда я лежал в прохладной воде бухты Хавасу и, забавляясь, задал вопрос каньону, я поступил так, поскольку я серьезно отношусь к идее, которая пришла ко мне в осознанном сновидении — все на свете является священным, разумным и живым. Я пришел к убеждению о том, что все мы живем в разумной вселенной. Каждая ее частичка и каждое место в ней являются живыми и разумными.

Хотя многие считают, что каждый человек обладает своим собственным сознанием и бессознательным, и, возможно, подсознанием, которое является буфером между ними, мне представляется, что мы также обладаем некоторой внутрисознательной функцией, которая выходит за рамки нашего персонального разума, будучи трансцендентной по отношению к нему. Эта внутрисознательная функция соединяет нас с большим полем сознания, которое находится вне рамок нашего эго. Но если мы не верим в возможность существования такой внутрисознательной функции, или не видим смысла в том, чтобы внутренне фокусироваться на получении информации, то нам не доведется часто сталкиваться с ее проявлениями.

Выражаясь психологическим языком, у нас изначально существует предположение о том, что наш разум — это изолированное нечто, в рамках которого существуют сознание, подсознание и бессознательное. Это предположение приводит к тому, все случаи проявления телепатии, ясновидения, интуиции и синхроничности представляются нам по самой своей сути сомнительными, поскольку они предполагают наличие какой- то связи между сознанием различных людей или их бессознательным. Хотя концепция Юнга о существовании коллективного бессознательного предполагает наличие общих черт у психе различных людей, она ничего не утверждает о наличии активной связи между различными разумами на бессознательном уровне. Однако я полагаю, что осознанные сновидения предоставляют нам свидетельство наличия подобной связи.

В свои первые двадцать лет занятий осознанными сновидениями, когда я начал пытаться обнаружить некоторую истинную или базовую реальность, которая скрывается за символическим представлением и видимыми проявлениями, за обыкновенными и осознанными сновидениями, некая находящаяся глубоко внутри сущность дала мне живительную возможность получить опыт "чистого света" истинного сознания (что было описано в гл.7). Испытав подобный опыт, я убедился, что каждая частичка сознания, каждое пятнышко проявления разума, сосуществует со всеми остальными и все они взаимосвязаны. Каждая маленькая частичка сознания способна получить доступ к коллективному сознанию.

Начиная с этого момента, у меня появилось ощущение того, за всеми видимыми проявлениями, на очень глубоком уровне, существует глубокая связь между сознаниями, не имеющая аналогов. За каждым опытом стоит некая связь. За каждой жизнью, за каждым объектом, за каждым действием существует разум, который соединен со всеми другими жизнями, объектами и действиями. Внутренняя работа всех этих разумов выливается в формирование и ощущение реальности и объединяет все вместе в монументальную симфонию индивидуального творчества и самореализации.

В определенные моменты, если мы сами допустим подобную возможность, то можем почувствовать, что окружающий нас мир глубоко взаимосвязан: пение вот этой птички связано с тем, что ваш сосед открыл дверь, дуновение ветра, вздымающего листву, является результатом того, что за углом остановилась машина, внезапная и короткая мысль о вашем друге, которая пришла вам в голову, находится в синхроничности с чем-то таким, что происходит за сотни и тысячи миль от вас. Мысль, ветер, машина, птица — все это связано на некотором глубоком уровне, на котором обитают разумы, где они пересекаются, творят и самореализуются. За всеми видимыми проявлениями скрываются движения разумов.

Черный Лось, великий знахарь и видящий из племени Огала Лакота Сиу, сказал: "Первейший мир (peace), который является наиболее важным, — это тот, который исходит из душ людей, когда они осознают свою взаимосвязь, свое единство со вселенной и всем ее могуществом, и когда они осознают, что в центре вселенной пребывает Вакан-Танка, и что этот центр находится повсюду, он внутри каждого из нас. Это — истинный мир, а все остальные являются только его отражениями.

Второй мир — это тот, который возникает между двумя людьми, а третий — который возникает между двумя народами. Но прежде всего нужно понимать, что не может быть никакого мира между народами до тех пор, пока не пришло знание о том, первом мире, который, как я часто повторяю, находится в душах людей".

ЭКСПЕРИМЕНТЫ СО ВЗАИМОСВЯЗАННОЙ ВСЕЛЕННОЙ

На протяжении этой книги приводились примеры того, как сновидцы пытались во сне получить телепатическую информацию, информацию о будущем, исцелять других людей и общаться друг с другом в совместных сновидениях, которые указывают на существование внутреннего разума. По мере того, как мы все глубже продвигаемся в изучении так называемого бессознательного, используя такие техники, как осознанные сновидения, мы приходим к необходимости пересмотра многих наших представлений о природе сознания и формулировки новых понятий, которые позволили бы нам выразить смысл наших открытий. Одним из подобных шагов может служить предположение о том, что сознание каждого человека связано с остальными посредством внутрисознательной функции.

Вне зависимости от того слова, которой она обозначается — бессознательная, подсознательная или внутрисознательная — эта способность исследовать внутренние аспекты нашего разума требует от каждого человека развития большей гибкости и уменьшения личных влияний искажающего характера. В осознанных сновидениях мы видим, как наш собственный опыт в значительной степени определяется нашими убеждениями, ожиданиями и вниманием, как эти факторы оказывают свое влияние на наше последующее восприятие. Продвигаясь внутрь себя, мы должны преодолеть ограничения эго, раз мы стремимся постигнуть глубины Самости и ее естественного окружения.

Наша глубокая взаимосвязь часто проявляется наиболее ясно тогда, когда нам удается научиться отвлекаться от внешнего мира, сосредотачиваться на мире внутреннем, научиться ощущать наши внутренние переживания. В обычных сновидениях это случается с нами спонтанно; в осознанных сновидениях, однако, нам открывается возможность намеренного и сознательного изучения связи эго с внутренним разумом. Эксперименты в осознанных сновидениях дают нам самим возможность увидеть те взаимосвязи, которые нас окружают — увидеть Самость, которая существует во взаимосвязанной вселенной.

В любом случае, взаимосвязи делают возможными возможность влияния в обоих направлениях. По мере того, как я все более убеждался, что так называемое бессознательное на самом деле очень даже сознательное, живое и восприимчивое, я начал экспериментировать в этом направлении. Однажды ночью, в виде опыта, я заявил Самости, что не хочу более воспринимать сновиденные образы и символизм — я хочу просто запоминать сообщение сна. Мне было любопытно, что произойдет, я приготовил свой сновиденный дневник и ручку и лег спать. Когда среди ночи я проснулся, то обнаружил, что совершенно не могу вспомнить сюжет сна, никаких образов и символов — в моем мозгу вертелись только ясные сообщения в вербальной форме. Они напоминали лаконичные выдержки из какого-то эзотерического текста. Например, было одно такое сообщение — "Одно соединяется со Всем". Некоторые сообщения были более конкретными и в них выражалось беспокойство о друзьях или родственниках. Одно из таких сообщений, например, отражало беспокойство моего друга по поводу его дочери. Никаких сновиденных образов не было — того проекциониста, который занимался изготовлением майя, попросили уйти.

Через приблизительно две недели после того, как я просыпался, помня только сновиденные сообщения и никаких образов, я почувствовал, как сильно мне не хватает драматизма сновидений. Я ощущал ностальгию по удивительным сюжетам и интересным персонажам, неожиданным появлениям старых друзей в необычной местности, впечатляющим визуальным образам никогда прежде невиданных созданий. Мне не хватало этой панорамы активных идей и эмоций, которые красочно проецировались на сцену театра моего разума. Поэтому, устав от лаконичных сообщений, которые теперь казались мне сухими, как пыль, я снова обратился к Самости с просьбой вернуть эти прекрасные, захватывающие и загадочные сновиденные истории; сновидения немедленно возобновились, еще раз напомнив мне, насколько отзывчивым и восприимчивым является бессознательное. Осознаем мы это или нет, но у нас есть связь с бессознательным, которая является двусторонней. Когда мы верим в это, сами или вместе с другими, когда мы учимся общаться с нашим внутренним разумом, чувствовать, что мы с ним связаны, то начинаем пользоваться всеми преимуществами нашей связи с бессознательным.

Возможно, смысл нашей связи с бессознательным состоит в том, чтобы, чем бы мы ни были заняты в окружающем нас мире, некоторая частичка нас оставалась бы слушающей. Рубим ли мы дрова, носим ли воду, подписываем ли деловые документы или играем с ребенком, некоторая частичка нас должна прислушиваться к бессознательному, оставаться на связи с активным неизвестным. Одним из возможных предназначений сновидений может быть то, чтобы эта важная функция осуществлялась хотя бы раз в день и тем самым предохраняла бы нас от полного отрыва от нашей Самости.

Засыпая однажды ночью, я напомнил себе, что должен написать статью для нового выпуска "Lucid Dream Exchange". Как это иногда бывает, когда мы засыпая, думая об осознанных сновидениях, я осознался в следующем сне (февраль 2006 г.):

Проснувшись, я подошел к своей книжной полке и снял с нее непрочитанную книгу, "Сновидения: забытый язык Бога". (Позже я узнал, что ее автор умер за несколько месяцев до того, как мне приснился этот сон). Джон Сэнфорд, англиканский священник и аналитик-юнгианец, рассказывает в книге о том, как восприятие сновидений и психе или же Самости помогает нам справиться с жизненными испытаниями. На примерах работы со сновидениями в рамках своей пасторской деятельности, Сэнфорд демонстрирует креативную силу сновидений, показывает, как они указывают возможные пути разрешения конфликтов, подсказывают области индивидуального развития и свободы, и предоставляют нам информацию, которая находится за обычными рамками пространства и времени. Он неоднократно подчеркивает вдохновляющий и направляющий аспект сновидений и ставит вопрос (как это часто делают сновидцы) о том, какой силой обладает источник сновидения и каковы его намерения.

Особенный интерес для сновидцев представляют размышления Сэнфорда о том, что сновидения способны показывать нам нашу человеческую целостность — не только светлые, но также и темнейшие аспекты нашей природы. Он демонстрирует наши личные и культурные склонности к тому, чтобы обращать внимание исключительно на ярких, положительных и добрых аспектах нашего опыта, отказываясь признать существование темных и неприятных аспектов. Сновидения, по мнению Сэнфорда, побуждают нас к признанию всех аспектов нашей природы и позволяют нам обрести лучшее понимание того, что кажется нам светом и тьмой. Поступая таким образом, мы совершенствуем свои способности ясного восприятия неискаженной внутренней информации.

В заключительной главе своей книги, которая называется "Бог внутри", Сэнфорд пишет:

В наиболее благоприятном случае осознанные сновидения предоставляют нам возможность использовать наше сознание в состоянии сна в исследовательских целях и для того, чтобы более активно "привести эго в соответствие с психическим центром". Когда сновидцы осознают тот факт, что нечто существует за рамками сновидения, они могут попытаться взаимодействовать с тем разумом, который "соединяет нас со смыслом и целями, которые находятся вне рамок нашего эго", по выражению Сэнфорда. К сожалению, как он замечает, мы часто не задумываясь заимствуем такие культурные убеждения и ожидания, которые предрасполагают нас к тому, чтобы не обращать внимания на сновидения и на наш внутренний мир. "Коллективное мышление состоит из всевозможных мнений и предрассудков, которые мы заимствуем у своих родителей, соотечественников, учителей, и из нашей поверхностной интеллектуальной и материальной культуры", — пишет Сэнфорд. "Оно душит нашу индивидуальность и не дает нам возможности услышать наш креативный внутренний голос. Никогда наше коллективное мышление не проявляет такой подозрительности, как в тех случаях, когда оно пытается заставить нас игнорировать или искажать смысл наших сновидений". Таким образом, для того чтобы по настоящему оценить и понять значение наших сновидений, нам необходимо избавиться от ограничивающих нас культурных представлений о сновидениях.

Когда человек, одетый в средневековую одежду, спросил меня "что это за книга у тебя в руке?", он привлек мое внимание не только к непрочитанном книге, которая стояла на моей книжном полке, но и к еще одному примеру того, насколько поразительно чувствительным является мир бессознательного. В этот момент мое эго сновидения достигло осознания, и, что еще более важно, мое повседневное эго получило очередной наглядный урок того, каким разумным, отзывчивым и конструктивным является наш внутренний разум.

Если мы встанем на точку зрения Сэнфорда о том, что все сновидения "приводят эго в соответствие с психическим центром", то сможем убедиться в существовании Самости, которая является целостной и целеустремленной. В рамках целостной Самости могут возникать отдельные проблемы и вопросы, которые требуют разрешения, но за всем этим существует некоторое конструктивное намерение. В рамках целостной Самости мы можем символически встретиться с нашими глубоко скрытыми страхами, но при этом мы знаем, что этот процесс приведет нас к большей степени самореализации, поскольку мы стремимся выйти за рамки тех ограничений, которые мы сами себе создали.

Когда эго узнает о конструктивности намерений своих внутренних частей, оно начинает ясно видеть, что оно является одной из частей Самости. Достигнув такого понимания, эго начинает проявлять больше открытости, убедившись в том, что оно имеет внутреннюю поддержку, и осознает свою связь с тем целым, частью которого оно является. Признавая факт наличия Самости, эго оказывается способным более ясно воспринимать конструктивные природные импульсы, проявления интуиции и сновидения, которые указывают пути для личного развития, оздоровления и целостности.

ПЛАН-СХЕМА ВЗАИМОСВЯЗАННОЙ ВСЕЛЕННОЙ

НЕОБЫКНОВЕННАЯ КРАСОТА

Большая часть того, о чем я рассказывал в этой книге, может показаться невероятным, но парадоксальный феномен осознанных сновидений — возможность быть осознанным во сне — дает каждому человеку возможность все это проверить и исследовать. Ваш собственный опыт и будет для вас необходимым доказательством. Продвигаясь по собственному пути — если вы позволите себе это сделать — вы, по всей вероятности, обнаружите, что ваше собственное намерение, ваш глубокий интерес естественным образом будут указывать вам дорогу и помогут вам получить необходимый опыт. В осознанных снах, подобных тому, что приводится ниже, вы обнаружите, что отдельные части вас самих могут объединиться для того, чтобы оказать вам помощь, и поймете, что в вашем путешествии вы можете опереться на поддержку изнутри (декабрь 1999 г.):

Эта книга является результатом "невероятной красоты" бессознательного, ментального пространства сновидений и скрытой, но тем не менее желающей оказать нам помощь, психе. Мой путь осознанных сновидений, которые обладают невероятной креативностью, дают нам глубокие уроки, в которых проявляются глубокие чувства и разум, оказал на меня большое влияние и вдохновил меня на то, чтобы рассказать обо всем этом.

Я надеялся возбудить ваш личный интерес, побудить вас заняться собственными исследованиями осознанных сновидений, чтобы вы смогли найти свои собственные ответы на то, что кажется вам в них интересным и смогли почувствовать их красоту. Осознаваясь во сне, мы начинаем ощущать нашу целостность и необыкновенную глубину Самости. Осознаваясь во сне, мы и наша культура становимся на более мудрую психологическую точку зрения относительно этой целостности. Осознанные сновидения предоставляют нам еще одно средство, для того, чтобы реализовать старинный императив: "Познай Себя".

Надеюсь, что эта книга заинтересует вас и поможет вам в ваших сознательных и бессознательных попытках достигнуть лучшего понимания своей целостности. Я желаю вам счастливого пути.