Осознанные сновидения создание дубля (СИ)

1) Все помещения: дом, дача, работа, кафе 1, 2, 3, и друзья

— Это все знакомые помещения?

— Все, где вы были.

— В сновидении?

— В реальности.

— А если незнакомые помещения?

— А как ты его визуализировать будешь? У нас будет одна техника — настройка восприятия места. Тоже очень интересно. Технику можно использовать и для перепросмотра и для настройки сновидения.

2) Безграничные пространства: пляж, поле, горы, улица

Желательно в этих помещениях и пространствах иметь несколько точек присутствия. Например, по удивительным обстоятельствам, моя точка присутствия в этом месте, в этом помещении. Можно сказать, что помещение я вообще из других мест не воспринимаю. Вы, когда приходите, у вас есть какое-то приоритетное направление распространения восприятия. Вы занимаете какое-то положение и из этого положения смотрите. Почему вы в это положение встаете непонятно, но по какой-то причине. Это основное место восприятия. И потом для реконструкции какого-то пространства, будь то помещение или открытое пространство.

Способ реконструкции пространства. Если вы длительное время имеете дело с пространством при перепросмотре, то предварительно, если его можно реконструировать, а потом в этом пространстве воссоздать, создавать, перепросматривать, эффект будет на голову выше. У вас есть, допустим, елка, дерево, костер, палатка, стол, стул, водоем.

Рисунок 12.

Для того чтобы реконструировать пространство, нужно выбрать, во-первых, первую точку своего присутствия, основную. Понять, откуда вы это пространство воспринимаете обычно, то есть наиболее привычное вспоминание этого пространства происходит из какой-то конкретной точки. Например, точка 1 «Я один». Смотрю из этой точки в каком-то направлении — это приоритетная точка. Отсюда вы воспринимаете в основном это пространство. То есть для меня это какое-то направление. Я отсюда пространство воспринимаю. Точка 2 «Я два» может находиться здесь. Желательно выбирать точки, чтобы они были направлены в центр пространства. Дело в том, что если вы присутствуете в каком-то месте, то основное внимание в любом случае направлено на это место. То есть вы не можете присутствовать на поляне, с костром и с палаткой, и за столом и при этом еще внимание будет направлено еще в другую сторону. Совершенно ни в коем случае. То есть вы все равно будете направлены своим вниманием в центр своего присутствия. В центр, вокруг которого происходят события. Определяете для какого-то места точки своего присутствия и потом берете точку. Вот эта реконструкция происходит в течение 10 минут. Настройка такая.

Совместно с практикующими из Нижнего Новгорода, которым я передаю «большой привет» практиковали эту технику, и ребята отметили очень интересный эффект. Мы втроем воссоздавали место, в котором присутствовали некоторое время назад. Полгода назад, скажем так. И в результате реконструкции вспомнили такие детали, которые не то, чтобы забыли, а на которые не обращали внимания, даже находясь там! Очень мощная вещь!

Выполняется в течение 30 минут реконструкция пространства. На каждую точку соответственно по 10 минут. Это, как перепросмотр. Садитесь, начинаете головой крутить, слева направо — вдох; справа налево — выдох. В момент поворота у вас основное распространение внимания — это вот по стрелке. По стрелке вы смотрите прямо и дальше. Все. Поворачиваете голову, и вы вместе стоя поворачиваете свое видение в этой картине. Справа — рассматриваете. Слева — выдыхаете. 10 минут с одной точки. 10 минут — с другой. И десять — с третьей точки. И, потом, когда вы заканчиваете эту практику, у вас возникает устойчивая картина присутствия в этом пространстве. Всё становится чудовищно живое. Эта техника смещает крайне эффективно точку отождествления в это место.

Для сновидения можно составить список, таким вот образом перед засыпанием реконструировать пространство на полчаса, и потом при входе… Конечно, с первого раза получаться не будет. Будете засыпать. И будет что-то сниться, совершенно с этим не связанное. Потом будут пробиваться восприятия-отблески, элементы этого пространства, какие-то события. Либо элементы начинают возникать, которые в этом пространстве присутствовали. Это значит, в какой-то момент ваше внимание начинает приобретать навык смещения в именно заданные координаты. То есть сместиться, куда это очень важно. Не абы — куда.

А то мне говорят: «Мне надо сместить точку сборки». — Куда? — «Просто куда-нибудь». Наверное, важно увидеть сам факт смещения. Но в традиции важно не столько смещаться, сколько фиксироваться. Фиксироваться как раз для того, чтобы уметь перемещаться в восприятие. Здесь мы думаем, что перемещаемся в пространстве. Либо в сновиденном, либо в повседневном, вспоминая его. А в действительности, это все перемещения восприятия. То есть это все присутствует. Когда мы меняем точки отождествления, мы периодически становимся участниками событий этого места. Мы периодически становимся посетителями друзей. Периодически становимся тем, тем, тем и тем. И таким образом мы понимаем, что мы не являемся тем, что мы видим здесь. А мы набор всего вот этого. Но до такого понимания очень сложно дойти — почему? Потому что это понимание возникает не в результате поверхностной какой-то практики. Это понимание возникает в результате должной, упорной, тяжелой работы.

— Люди хотят моделировать придуманную реальность.

— Не вопрос. Придумывайте. Моделируйте. Ну а мне об этом сказать нечего. Мы этим не занимаемся. Говорят, что есть школы, в которых создаются придуманные реальности. И даже в эти придуманные реальности существа потом перемещаются. Но у нас нет таких навыков, нет таких технологий, поэтому мы этим не занимаемся. Мы занимается тем, что понятно. Понятно, что Зевс нагулял трех очаровательных муз с Мнемозиной, которые собственно говоря, очень хорошо вписываются в нашу концепцию. А если из разных источников, из разных традиций что-то вписывается в одни какие-то рамки. То, скорее всего, что в этих рамках находится это действительное положение дел. То есть не кем-то надуманное, отдельным каким-то человеком. А это нечто, наблюдаемое в разных традициях и описываемое примерно одинаково. То есть, я думаю, что здесь можно говорить о том, что это истина. И заниматься моделированием придуманных реальностей, конечно, наверное, интересно. Мне интереснее заниматься вопросами истины, безграничности восприятия.

Хотелось сказать, что Дон Хуан слукавил, наверное. Не могу я, конечно, этого утверждать. Слукавил, когда сказал, что для того, чтобы отдать Орлу долг, нужно сделать перепросмотр, что Орел будет удовлетворен вашим жизненным опытом. Я думаю, что он слукавил, чтобы заинтересовать какие-то массы. А может быть, самого Кастанеду выполнять определенные действия. Но в действительности, Орел удовлетворяется не этим. А Орел удовлетворяется выполнением определенных действий и проживанием определенной Жизнью человеком. Той Жизнью, ради которой Орел наделил человека осознанием. Можно назвать это предназначением, то есть, зачем мы здесь, о котором мы поговорим в какой-нибудь следующий раз. На этой торжественной ноте хочу закончить лекционную часть. Если есть вопросы, то задавайте.

— В книгах Хакеров Сновидений я читал, что перепросмотр делается посредством Пасьянса Медичи. У Вас есть опыт, чтобы сказать по этому поводу?

— Про Пасьянс Медичи я сказать ничего не могу. Но я так понимаю, там не столько перепросмотр, сколько моделируются цепочки событий. То есть там, если посмотреть на диаграмму «Спираль» (Рисунок 10), то они определенным событиям (достаточно грамотный подход, надо сказать) задают вот этот вектор смещения. То есть какие-то делают ключевые события, вовлекаются в процесс, и дальше, начинают возникать события, которые им необходимы. Но они каким-то образом определяют, что им нужно сделать. В принципе, если это дело практиковать, то достаточно приемлемая такая технология, но мне об этом сказать нечего. Сам лично я этим не занимался. И даже более того, когда это все разрабатывалось, я был ярым противником, потому что входит в основное противоречие с пунктом, который написан в правой стороне третьим — приятие. То есть должен быть какой-то фактор приятия. Мне совсем не нравится, когда вот таким вот образом моделируются события. Это такое, как бы управление реальностью. Ну да, здесь, конечно, какой-то фактор управления присутствует. В общем, есть такое явление, оно действующее, но я этим не занимаюсь.

— Двойник, он тоже может заниматься перепросмотром?

— Двойник он не занимается перепросмотром. Он просто интегрирует в себя весь опыт предыдущий. То есть здесь мы направляем внимание определенным образом. А там у него все проще происходит. Там он по мере развития начинает этот опыт интегрировать. И я процесс интеграции не стал описывать специально для того, чтобы послушать кого-нибудь из практикующих. Потому что очень интересный и занятный процесс.

Перепросмотр — это мы занимаемся вспоминанием. Возникает сразу визуализация. Может эта психотехника, какие-то состояния. Мне нравится называть это изменением точки отождествления. То есть, я сейчас нахожусь здесь — я отождествлен с вот этим телом и в какой-то момент практики я изменяю точку отождествления, оказываюсь в другом месте. Может даже другим существом. Толи это перепросмотр. Толи еще что-то. В любом случае, это изменение точки отождествления. А перепросмотр он используется, как какая-то базовая техника для изменения точки отождествления. Техника, которая была завещана нам древними греками, древними тольтеками, и индо-китайские тоже они конкретно говорят об отождествлении, то есть о том, что мы конкретно отождествляемся с чем-то.

— А у индейцев не было в явном виде отождествления с каким-то животным?

— У тольтеков было, конечно, они же превращались. В их культуре называется «диаблеро», когда человек превращается в животное. То есть, по сути дела, это изменение точки отождествления.

— Приобщается к какой-то конкретно своей?

— Я бы не стал так утверждать, потому что с точки зрения технологий, конкретных предпочтений вообще нет. Вы можете в любой момент стать кем угодно, где и когда угодно. Видимо, там может быть, были культурные предпочтения. Мне эта тема не известна. С точки зрения: почему в кого-то конкретного — я не вижу предпосылок для ограничений вообще.

Если вспомнить Дона Хуана, у них же была сместить точку сборки в центр кокона и сгореть в огне изнутри, то есть переживать все восприятия одновременно. То есть мы в перепросмотре, каждому отдельному восприятию обращаемся. Они начинают это воспринимать все одновременно и становятся вот таким существом. И дон Хуан говорил, что (у них же там был арендатор опять-таки) время от времени арендатор в линию Дона Хуана носил в виде каких-то смещений определенных положений точки сборки. И у них, в их линии, насчитывалось больше сотни положений точек сборки. И Дон Хуан говорил, что все эти точки сборки они вообще бесполезны, потому что они нас, к истинной цели, не приближают никаким образом. То есть сто или двести, миллион у тебя есть устойчивых точек сборки — это не меняет тебя никак. Ну, умеешь ты там быть вороной или койотом, ну умеешь ты деревом быть, ну это твою сущность мало приближает, то есть тебе нужно охватить сразу все. А какие-то устойчивые положения они не нужны. Они в принципе разрабатывали одно устойчивое положение — Дубля. Как раз-таки по этой причине, что Дубль он ближе к своей истинной природе. И, в конечном счете, когда Дубль развивается до определенно степени, он начинает интегрировать в себя тело повседневной реальности. Как такой же опыт, как он интегрировал с других частей сновидения. И существо тогда становится целостным. А там может кому-то сказали: «давай ты будешь вороной, а я волком?». А то, что можно в принципе быть и вороной и волком и одновременно всем подряд, у них не было такой задачи, наверное. Предпосылок внешних и внутренних нет для реализации чего угодно в любой момент времени любым человеком.

— О вопросах делания — неделания. Мне непонятно. Можно о них поговорить?

— Можно. Но они у нас в практической части. Задания там буквально однодневные. Человек не успеет втянуться — он просто краешком столкнется, что «о, оказывается, это еще и бывает и по-другому!». Оказывается, что еще возникают какие-то внутренние ощущения, внутреннее понимание каким образом это меняется. Но из-за того, что это непродолжительное время происходит, каких-то устойчивых навыков не вырабатывается. Не вырабатывается устойчивое понимание. Понятно, что в этой форме можно что-то показать. С чем-то человека столкнуть. А дальше нужно долгое время практиковать все эти части:

— перепросмотр

— сновидение

— делание неделания

— выслеживание себя в реальной ситуации

Момент выслеживания — понимание, что сейчас происходит делание, обусловленное тем-то и еще необходимо уйти от этого делания. Совершить что-то, что деланием не будет. Достаточно сложная работа. Делание неделания оно возникает вследствие каких-то подготовительных практик. И перепросмотр этим тоже является. И они сложные из-за того, что нужна высокая степень понимания происходящего. То есть мы должны стразу в момент возникновения ситуации, в момент изменения состояния того же сознания восприятия, что вот оно изменилось, и оно изменилось вследствие того-то, либо внутреннего, либо внешнего. И такая рефлексия, она возникает в результате практики. То есть человек говорит: я занимаюсь неделанием. В основном, что я видел, что человек называет неделанием — это можно назвать дуракавалянием. Неделание это когда совсем скучно проявлять заинтересованность. В неделании должна проявляться воля. А мы должны овладеть какими-то навыками, мы должны понять, что такое воля и как ее проявлять. Это несколько дальше.

— Условно говоря, человек хочет есть, но не ест — это неделание?

— Нет. Это не неделание.

— Ну, на бытовом уровне?

— Нет. На бытовом. Если вам неинтересно, а вы проявляете заинтересованность — это неделание. Если вы, допустим, видите какую-то свою обусловленность, и вы действуете, исходя из этой обусловленной точки — это тоже неделание. А, если вы начинаете в метро во все горло орать — это что-то другое. Это делание чего-то другого. Почему говорят, называют неделание? Считается, что весь мир — продукт нашего делания. Наше делание обусловлено какими-то обуславливающими факторами, и вот неделание — это уход от этого обуславливания. Конечно, если человек стесняется выйти в люди, то крикнуть в метро для него и будет неделанием. Но нужно в каждом конкретном случае смотреть индивидуально. В основном, это какие-нибудь глупости.

— Неделание — это вообще ничего неделание? Даже не думать — неделание себя?

— Неделание себя — это осознанное сновидение и перепросмотр.

— Где можно обсудить? На форуме неинтересно.

— А давайте поднимать интересный форум! А вы проявите интерес — вот вам и неделание. На форуме неинтересно, а мы не идем на поводу у сложившегося впечатления и мнения и самостоятельно проявляем заинтересованность, прилагая к этому волевое собственное усилие. И мы не ждем интереса, а мы этот интерес создаем! Так будьте Создателями Интереса! А не потребителями.

Создавайте. Удачи.

Рекомендации.

Техники.

Наблюдения.

Ответы на вопросы.

Медитативные техники.

Составляющими успешного достижения состояний энергетического сновидения являются способность пребывания в состоянии внутренней тишины, способность концентрировать внимание на объектах, так называемого, второго внимания, способность интегрировать опыт, полученный в состояниях измененного сознания, в нашем случае в сновидении, в опыт повседневной реальности. Самый простой и понятный способ достижения этих состояний — это некие медитативные практики. Основываясь на опыте прошлых лет нами формализован, разработан в последовательную систему комплекс медитативных практик, которые постепенно трансформируют сознание и восприятие человека, подготавливая его к устойчивому восприятию в состоянии измененного сознания. Используемые методы позволяют повысить способность к самонаблюдению, а так же выработать навык внимание освобождаться от привязанности к объектам первого внимания и, концентрируясь на объектах второго внимания, собирать альтернативные восприятия, которые могут быть как восприятием реальных мест повседневной реальности, так и восприятием миров, лежащих за пределами привычного понимания. Комплексы состоят из пар медитативных техник, которые необходимо выполнять минимум в течение одного часа, на каждую технику соответственно отводится 30 минут. Это время определено исходя из наблюдаемых фаз активности внимания.

Для начинающих рекомендуется выполнять каждый комплекс в течение одной недели 2–3 раза в неделю. Дальше по вкусу. И так:

1. Очистительная практика. 2 раза х 30 минут

— Визуализация восходящего потока огня. Представляйте восходящий поток огня пронизывающий Ваше тело. Поток должен беспрепятственно проходить по всему телу. Если у вас в каких то местах возникают затруднения с прохождением потока, то следует в этих местах уделить больше внимания. В идеале поток должен проходить совершенно беспрепятственно.

— Визуализация заполнения жизненной силой. Жизненная сила в виде белой лучистой энергии должна на вдохе втекать через нос и опускаться вниз в область живота. В момент окончания вдоха необходимо как бы слегка сжимать образовавшийся световой шарик в животе и на выдохе, выжимая свет из образовавшегося шарика, распространять его во все стороны по всему телу.

2. Очистительная практика. 2х30

— Визуализация падающего потока воды. Поток воды должен так же беспрепятственно проходить сквозь ваше тело, как и огонь в предыдущей практике. В случае осложнений с протеканием в отдельных областях, так же следует уделить особое внимание.

— Визуализация заполнения жизненной силой. Смотри пункт 1.

3. Очистительная практика. 2х30

— Визуализация падения спиной вперед в воздухе. Вам необходимо отчетливо представить, что вы движетесь спиной вперед. Остальное так же как в пунктах 1 и 2.

— Визуализация заполнения жизненной силой. Смотри пункт 1.

4. Прокачивание ложа внимания. ВНИМАНИЕ!!! Во время выполнения этого блока практик возникают кратковременные эффекты визуального наблюдения объектов второго внимания, слышатся отчетливые звуки, не являющиеся звуками мира повседневной реальности и возникают яркие эмоциональные переживания. Возможны эффекты и в других каналах восприятия. Следует помнить, что эта практика является лишь вспомогательной и не стоит вовлекаться в воспринимаемые картины, а лишь следовать ходу практики. 2х30

— Прокачивание ложа внимания. Ложе внимания это некоторая точка, которая находится где то чуть ниже линии глаз, на пересечении линий образованных ушами, глазами — основанием черепа. Втягивание энергии производится непосредственно через глаза. Прокачивание заключается в том, что бы на вдохе из пространства собирать белую лучистую энергию в указанную точку, при окончании вдоха — перед выдохом максимально сжимать ее в этой точке добиваясь ослепительно яркого свечения, на выдохе распределять свечение по телу.

— Прокачивание центра намерения. Центр намерения — точка в нижней части живота, ближе к спине. Техника прокачки такая же, как и в предыдущем случае с той разницей, что втягивание энергии происходит через переднюю часть живота.

5. 7. 9. Созерцание предмета. В качестве предметов для созерцания лучше выбрать 3 разных предмета и использовать их поочередно. В конечном итоге эти предметы можно будет использовать в практике сновидения как якоря для восприятия мест реального мира, в которые эти предметы помещены в данный момент. 2х30

— Созерцание предмета. При созерцании допускаются кратковременные отвлечения в случае утомления внимания.

— Визуализация предмета. Визуализация производится с закрытыми глазами. Задача воссоздать визуальный образ максимально приближенный к форме созерцаемого объекта. Можно периодически открывать глаза и бросать кратковременные взгляды на реальный объект, после чего следует возобновлять визуализацию.

6. Деконцентрация внимания, восприятие полей. 2х30

— Пение звука “А”. Такое пение освобождает голову от отвлекающих мыслей и определенным образом воздействует на энергетическое тело, восприятие которого мы запускаем.

— Созерцание поля без выделения объектов. Лучше выполнять в сумерках и в качестве поля для созерцания выбирать пространство однородной светимости. Не слишком хорошо выполнять эту технику вглядываясь в линию перехода неба в наземные объекты.

8. Формирование другого тела. 2х30

— Созерцание тела. Не нужно ничего никуда двигать, концентрировать либо откидывать мысли и т. п. Достаточно просто расслабиться и направить внутренний взор на созерцание положения собственного тела. Такое созерцание способствует формированию тела в области второго внимания.

— Созерцание пространства за пределами глаз. Следует внимательно вглядываться сквозь закрытые глаза в то пространство, которое находится непосредственно перед вами. При выполнении данной техники возможно появление чувственных переживаний несоответствующих обстановке в которой производится практика. Удачное выполнение практики считается в случае достижения устойчивого видения реального пространства, в котором вы находитесь в данный момент.

ВНИМАНИЕ!!! В процессы выполнения данных практик, во время кратковременных изменений восприятий наступает момент, который мы определили как “Остановка Внутреннего Диалога”. Далее, под остановкой внутреннего диалога мы подразумеваем только такое переживание и никакое иное.

Достижение энергетического сновидения.

Мы называем энергетическим сновидением такое сновидение, которое возникает при намеренном контролируемом переходе процесса осознания из привычного бодрствующего состояния в состояние восприятия энергетическим телом. Такой переход не является засыпанием в привычном его понимании. А энергетическое тело, обладающее собственным вниманием и восприятием, существенно отличается от тела сновидения, внимание которого является трансформированной копией повседневного внимания. Тем не менее, сам процесс перехода из бодрствования в энергетическое сновидение очень похож на засыпание, но это вследствие того, что обычно человек не различает направление смещения внимания, а лишь регистрирует факт изменения состояния как такового. Основными критериями возникновения именно энергетического сновидения являются следующие факторы: намеренный переход между состояниями при засыпании; возникновение одновременно двух устойчивых конкурирующих восприятий; возникновение ощущения движения в момент ухода из состояния первого внимания и до момента условно жесткой фиксации в состоянии второго внимания (внимания энергетического тела). Такой маневр восприятия и подобные ему в книгах Карлоса Кастанеды обозначен как смещение точки сборки. В современной литературе это называют изменением перцепции. И тот и другой термин представляется приемлемым и удобным для его понимания, поэтому далее будет использован как один, так и другой для обозначения одного и того же явления. Так каким же образом, возможно, осуществить такой маневр восприятия?

Из книг Карлоса Кастанеды и девчонок его партии, а именно Тайши Абеляр и Флоринды Доннер видно, что изменение перцепции может происходить вследствие действия Намерения либо некоторых факторов влияющих на существо.

Факторы, влияющие на смещение точки сборки, определены как: внутреннее намерение, голод, болезнь, усталость, изменение сознания вследствие принятия растений силы (алкоголь был назван как средство смещающее точку сборки, но снижающее осознание), Намерение иных существ, назовем его — внешним намерением. В нашем случае приемлемо использовать внутреннее намерение, голод, усталость и внешнее намерение.

Метод достижения энергетического сновидения на начальных этапах предполагает изменение перцепции вследствие возникновения усталости и действия внешнего намерения, так называемого проводника. Использование проводника дает быстрый положительный эффект, так как сразу же перцепция смещается за известные Вам границы, что на начальных этапах достаточно сложно выполнить самостоятельно. Хочу заметить, что мы располагаем проводником только в рамках проводимых тренингов, поэтому практикующим энергетическое сновидение самостоятельно придется вырабатывать внутреннее намерение.

Еще хочется отметить то, что подготовка к вхождению в энергетическое сновидение это некоторая система определяющая достижение определенного эффекта. Сами же элементы системы, могут быть заменены на другие, на более подходящие под особенности конкретного организма, или просто на те, что приходятся по вкусу. Главное, что бы такие замены были произведены из чувства целесообразности и эффективности, а не из чувства жалости к себе.

Итак — усталость. Ее лучше всего достигать, используя разнообразные йогические или даосские практики. Подойдет что угодно: суставная гимнастика, осанны, техники Цыгун, Тайцзы и другие. Под усталостью понимается именно усталость тела, а не усталость вследствие тяжелого умственного труда. Такая усталость будет только мешать. Есть еще форма усталости физической, которая возникает от ничего неделания. Такая усталость нам тоже не подходит. И ту и другую усталость следует заменить усталостью от движений. Такая форма усталости вводит сознание в состояние некоторой внутренней тишины, которая является одним из элементов фундамента практики.

В учении Дзен есть практика достижения внутренней тишины. Практика называется «Просто сидеть». Она, так же как и усталость от движения, вводит сознание в правильное состояние. В целом их можно практиковать как попеременно, так и вместе. Но для достижения энергетического сновидения предпочтительна если попеременно, то — усталость от движения, а если последовательно, то сначала усталость, а потом «просто сидение». Продолжительность практик должна составлять от одного часа до двух для первой практики и от сорока минут до часа для второй.

Одним из приемов используемым для достижения энергетического сновидения является смещение внимания в область энергетического тела. Но как сместить внимание туда, о чем мы не имеем ни понятия, ни представления?

Американские шаманы утверждают, что наша память является частью нашего энергетического тела. И, что вспоминая события нашей жизни, мы непременно углубляемся в него. При этом, чем более давние события мы поднимаем в памяти, тем все глубже мы уходим в энергетическое тело.

Хочется отметить, что описываемый далее прием не является перепросмотром в классическом его понимании и нацелен лишь на смещение внимания в область восприятия энергетического тела.

Итак. Задача следующего этапа практики это составление некоего списка событий. Прибывая в состоянии сознания, подготовленном на предыдущем этапе, составляем список из сорока восьми событий жизни, расположенных примерно в интервале одного года и относящихся к одному событийному полю. Вкратце, событийное поле — это события, возникающие вокруг одного источника. Событийный источник, как правило, некий человек. Например, Вы занимаетесь йогой в группе с мастером. Этот мастер, вероятнее всего, будет образовывать событийное поле. Но, стоит учитывать, что события в этом поле определяются не только с Вашим личным взаимодействием с таким мастером, но и взаимодействием с другими участниками в группе, даже если такое взаимодействие происходило при отсутствии мастера — источника событийного поля. В одно и то же время, в зависимости от жизненной активности, человек может прибывать в нескольких событийных полях. Они могут быть различной интенсивности и продолжительности. Но, важно выбрать события именно одного событийного пространства и произошедшие за период не больше одного года. Впоследствии, это обеспечит удачное смещение внимания в область восприятия энергетического тела.

Продолжительность составления такого списка должна быть не менее полутора — двух часов. Именно за такой промежуток времени внимание получает навык концентрироваться на неявных объектах — объектах второго внимания или объектах воспринимаемых энергетическим телом.

Следующий этап подготовки достижения энергетического сновидения это, как было определено Американскими шаманами, вскрытие энергетического тела и передача ему энергии. Они утверждали, что наши жизненные силы периодически пополняются энергетическим телом в период сна. В результате такого пополнения энергетическое тело истощалось и ослабевало. Одной из задач стоящих перед собой они видели пополнение энергетических резервов своего энергетического тела.

Они так же утверждали, что на теле существуют некоторые точки, так называемые «врата энергетического тела», воздействие на которые, активирует энергетическое тело и делает возможным смещение внимания в область его восприятия, даже минуя процесс засыпания. Но такие маневры мы пока что не рассматриваем. Ограничимся лишь тем, что нам необходимо активировать энергетическое тело и передать ему энергию или, как говорили Американские шаманы, намерение, позволяющее существовать этому миру.

На сегодняшний день определены две техники вскрытия и передачи энергии энергетическому телу. Это краткая и полная форма. Краткая форма является эдаким ядром самой техники и предназначена для повседневного использования. Полная же форма производит более эффективную подготовку энергетического тела, но рекомендуется к использованию либо в случаях практики энергетического сновидения, либо в случаях достаточного количества свободного времени. Хочется отметить, что регулярное использование полной формы приводит к изменениям, как в физическом теле, так и в энергетическом. Это сказывается на способностях вашего повседневного внимания и событиях возникающих вокруг Вас.

Описание как краткой, так и полной формы словами займут достаточно много времени, поэтому более подробную информацию смотрите на видео.

И, собственно, последний элемент — это непосредственно вхождение в энергетическое сновидение. Положения для вхождения в сновиденные пространства были описаны ранее, поэтому на этом останавливаться не будем. Заняв одно из сновиденных положений, задача практикующего изо всех сил всматриваться в картину одного из тех событий, которые были выписаны при подготовке. Замечать все больше и больше деталей, которые с каждым разом должны становиться все мельче и мельче. Но без фанатизма, в рамках разумного. И без фантазий. Они все только испортят. Рекомендуется менять рассматриваемую картину каждые 5 минут.

На тренингах для смены картин используется специальный голосовой сигнал произносимый ведущим. Это протяжное «Аааааа». Этот звук используется не столько для обозначения времени смены картин, сколько для задания движению энергетическому телу. Эта сновиденная техника приводит в движение энергетическое тело, как в сновидении, так и в повседневной реальности.

Способы немедленного изменения состояния

Один из ключевых навыков, необходимых для достижения поставленных целей, является умение достаточно быстро изменять свое состояние из нежелательного, которое определяется «качествами минус», в некоторое базовое состояние, в котором рекомендуется прибывать постоянно. Оно характеризуется качествами: внимательность, уравновешенность, спокойствие, собранность. Существует несколько способов такого изменения состояния:

— Непосредственное прямое изменение состояния. Производится непосредственным волевым усилием, нацеленным на «остановку» «качеств минус» и достижение описанного выше базового состояния. Применение данного метода непосредственно развивает волю и является наиболее предпочтительным из всех.

— Состояние можно изменить посредствам изменения ритма дыхания. Как правило, для достижения базового состояния ритм дыхания замедляется, но так же можно использовать попеременно учащенное дыхание для остановки «качеств минус» и замедленное для усиления внимательности и других качеств базового состояния.

— Еще одним из эффективных способов изменения состояния является постукивание костяшками пальцев руки по темени. Постукивание необходимо производить таким образом, что бы не вызвать болевых ощущений, но при этом останавливать мыслительный процесс, поддерживающий и развивающий «качества минус». При постукивании образуется некий вакуум, который можно использовать для наполнения качествами базового состояния.

Последний и постоянно используемый всеми существами метод изменения состояния — это сон. К сожалению, использование его для остановки «качеств минус» и достижения базового состояния имеет довольно серьезный побочный эффект, который и делает эту технику совершенно не эффективной. Сон скорее фиксирует состояние в области энергетического тела, нежели изменяет его. Поэтому следует засыпать только тогда, когда вы достигли либо базового состояния, либо некоторых «качеств плюс», которые, в конечном счете, будут интегрированы в тело и в дальнейшем им усилены.

Стратегия поведения

Изучая высказывания Дона Хуана, основного персонажа в работах Карлоса Кастанеды, можно заметить, что частью жизни человека стоящего на пути знания является трансформация своего поведения в определенную модель. Предполагается, что эта модель будет обеспечивать наиболее гармоничное взаимодействие человека с окружающим пространством, эффективный энергообмен, увеличение жизненности.

Приняв мысль об ограниченности собственного внимания, памяти и понятийного аппарата — весь трагизм отсутствия живого носителя традиции, способного осуществить прямую передачу знаний. Но при этом, имея невероятное желание прикоснуться к “тайне”, была проведена работа по построению такой схемы, которая бы была компактной и одномоментно могла бы уместиться во внимании, для эффективного ее использования. Сделав выжимку понятий из выжимки цитат, получаем схему из трех групп и кучи пунктов. Не мало, но по ней уже можно работать над собой сверяя свои поступки и чувства и корректируя их в соответствии с выработанной схемой, добиваясь эффективного энергообмена с пространством и своего гармоничного в нем присутствия.

Схема более — менее проста и содержит в себе некие качества, которые следует развивать и усиливать, некие качества, от которых необходимо всячески избавляться и некоторые рекомендации по манере поведения.

Качества плюс: Спокойствие. Собранность. Уравновешенность. Текучесть. Aлертность (Внимательность). Безмятежность. Отрешенность. Умиротворенность. Внутреннее благополучие. Контроль. Смирение. Неуязвимость (?). Эффективность. Любовь. Несгибаемая страсть. Радость. Пробужденность. Наполненность (страхом)(?). Благоговейность. Решимость. Уверенность. Трезвость. Целеустремленность. Самообладание. Приятие. Ответственность. Почтение. Настойчивость. Мужество. Воля. Терпение. Бесстрастность. Уважение. Ярость (делает тебя тверже) (?). Умеренность. Гибкость. Убежденность (?). Непредсказуемость. Спонтанность. Аналитичность. Ясность ума. Хитрость. (?) Устойчивость мысли. Последовательность. Беспощадность к себе (?). Восторженность. Бережливость ко всему.

Качества минус: Замешательство. Расхлябанность. Разгильдяйство. Опустошенность. Истощенность. Честолюбие. Страх (?). Колебания (неуверенность). Потакание себе. Прямое противостояние. Придирки. Оплеухи. Указания что делать (!!!). Сомнение. Сожаление. Лицемерие. Отчаяние. Беспокойство. Тревога. Оправдания. Печаль. Нерешительность. Жалость к себе. Цепляние за вздор. Обида. Ненависть. Вздорные мысли.

Правила поведения. Культивировать чувство, что ни в чем не нуждаешься. Размышлять о пути как о великой удаче. Осознавать изменения. Проявлять текучесть, достигая гармонии с окружающим миром. Анализировать ситуацию. Совершенствовать свои движения (развивать тело). Твердо верить в свои действия. Доверять личной силе, быть уверенным в том, что она все направит в нужное русло. Культивировать умиротворенность и внутреннее благополучие

Искать безупречности в чувствах и поступках в собственных глазах. Добиваться гармонии между решением и действием. Добиваться гармонии между тоналем и нагвалем (?).

Видеть чудеса вокруг. Принимать решения свободные от страха и честолюбия. Непоколебимым намерением сдерживать в узде эмоции (?) (не все). Четко знать чего хочешь. Четко знать, почему этого хочешь. Добиваться устойчивости мысли. Соблюдать последовательность в действиях. Проявлять почтение к силе (?) (жизни). Стремится все помнить. По отношению к любимым действовать настойчиво с верой в то, что можно человека изменить. Смотреть на вещи делающие тебя счастливым. Слушать голос сердца (?). Совершенствовать стратегию, во всем проявлять стратегический подход. Осознавать желания. Проявлять уважительное отношение ко всему. Не идти напролом без необходимости (?). Не идти на поводу (?) (вероятно, знать свою цель и иметь собственную оценку ситуации). Быть недоступным (?). Минимизировать непредвиденные ситуации. Видеть “ключевое звено” вещей. Не брать груз, который не в силах нести

Вопрошать у мира (сумерек) чего-то (силы и спокойствия). Стремиться иметь дело с непостижимым и превосходящем. Проявлять Хитрость в том, чтобы не объяснять непостижимые силы, а приспосабливаться к их направлению, изменяясь. Искать необъяснимые и непреклонные силы (?)(противника). Использовать уши, что бы снять нагрузку с глаз. Стремиться перестать разговаривать с собой. Прислушиваться к звукам мира гармонично и терпеливо. Стремиться “Видеть”. Принимать мир как чудесную загадку. Относиться к миру как к бесконечной тайне. Относиться к тому, что делают люди как к бесконечной глупости (?)(с учетом качеств). Искать мастерство в любой ситуации (?)

В любой момент выбросить из жизни что угодно. Совершать любое действие так, что бы в нем был Дух. Сначала хотеть, а потом действовать последовательно и гармонично. Воздерживаться от раскрытия личной истории. Воздерживаться от подчеркивания своей значимости (само позиционирования). Показывать то, что считаешь нужным, но не рассказывать о пути достижения. Декларировать свое Неприятие. Смотреть на вещи с разных сторон, искать иные стороны вещей. Достигать как можно более ясной картины желаемого, в противном случае быть более смеренным. Чередовать доступность и недоступность. Сознательно становиться доступным и недоступным. Говорить хорошие слова для особых людей (?). Бережно прикасаться к окружающему миру. Не пользоваться людьми. Не выжимать все до последней капли, особенно из тех, кого любишь. Не оставлять следов. Знать распорядок Силы. Постоянно менять образ действий. Не объяснять своих действий. Совершая поступки достигать всепоглощающего счастья. Взвешивать поступки. Принимать подарки Силы. Открываться Силе систематически, постепенно, осторожно. Самостоятельно формировать настроение. Быть в состоянии постоянной готовности (встретить или найти что-то)

Наблюдать за всем. Вести жизнь наполненную Силой.

Сновиденные состояния

На сегодняшний день детально разработано 3 сновиденных состояния. Два из них достигаются при контролируемом вхождении в сновидение. Одно достигается уже непосредственно из сновидения. Эти состояния кардинально отличаются друг от друга качеством восприятия. Достижение первых двух состояний мы практикуем на тренингах «Энергетическое сновидение».

Состояние 1. Состояние жесткой фиксации. Характеризуется высоким контролем. Возникает при контролируемом засыпании в положении лежа на животе. На начальных этапах практик может сопровождаться ощущением сильнейшего удара между лопаток и звуковым эффектом напоминающий хруст костей от удара. Далее ощущается и видится выскальзывание тела по направлению вниз. Выход из тела (вход в данное состояния) происходит в том же месте где расположено физическое тело. Место воспринимается детально, вплоть до восприятия спящего тела. На начальных этапах любое взаимодействие со спящим физическим телом приводит к просыпанию. Возможна встреча, как с человеческими существами, так и с существами сновиденного мира. Как правило, вторые проникают через окна, верхние углы комнат. Достаточно назойливо стремятся к взаимодействию. Именно это состояние с огромной долей вероятности обеспечивает возможность совместного сновидения для людей находящихся в пределах одного помещения. При кажущейся опасности является совершенно безопасным как при входе, так и во время пребывания в нем. Намеренный выход из данного состояния гарантированно происходит при осуществлении падения на спину.

Состояние 2. Состояние энергетических полей. Это состояние характеризуется относительно низким контролем и высочайшей степенью переменчивости. Выход из тела (вход в состояние) гарантированно осуществляется лежа на левом боку. На начальных этапах выход сопровождается жутким, подобно реву турбины самолета, звукам в ушах, жуткими вибрациями в теле, тошнотой и ощущением неудержимого движения, закручивания. Визуальные эффекты могут быть самыми разнообразными картинами, либо разнообразными вспышками света. При определенном навыке именно из этого состояния возможны намеренные перемещения и восприятие удаленных мест реального мира. Существа воспринимаются как разнообразные вращающиеся смерчи. Большие, маленькие, светлые, темные, заряженные электричеством и, как правило, голубоватой энергией и прочее, прочее, прочее. Абсолютно бескрайнее пространство для взаимодействия. Состояние достаточно безопасное при здравом отношении к воспринимаемому. Прыжок на спину, как в первом случае, не дает гарантированного выхода, во всяком случае, одного прыжка будет недостаточно.

Состояние 3. Так называемое состояние нуль перцепции. Хотя, конечно это остается под сомнением. Достигается только из сновидения и только при практике намеренного выхода. Данное состояние обеспечивает восприятие безграничного поля пространства и знание присутствия себя как некой точки наблюдения. Возможно, именно это состояние стремятся достичь искатели в своих медитациях и разнообразных ретритах. Пребывая в данном состоянии длительное время можно созерцать процесс возникновения перцепции, как человеческой, так и неузнаваемо измененной. Именно из этого состояния, за счет неопределенности перцепции, возможно, посещать иные миры, с совершенно иными схемами восприятия. К сожалению, контроль над перемещением не разработан, потому путешествие осуществляется, что называется, на крыльях судьбы. Выход из состояния осуществляется как в ранее описанные состояния, так и в состояние бодрствования.

Безусловно, в сновидение можно войти из разных положений. И мною указаны только те из всех, которые дают гарантированный и предсказуемый результат.

По поводу разницы: Представьте, что выполняя в повседневной реальности техники вскрытия энергетического тела, то есть стоя на ногах и прибывая в ясном повседневном сознании, мне несколько раз удавалось переходить в сновидение. Другими словами, происходил процесс, который обычно наблюдают при засыпании. И я действовал в энергетическом теле. Конечно, в какой то момент осознание энергетического тела затухало, и я возвращался в то пространство, в котором собственно и делал “зарядку”. Я вижу явное сходство с Осознанными Сновидениями, и люцидными снами. Другой пример явного сходства, это когда в процессе перепросмотра включается энергетическое тело, и Вы начинаете воспринимать с отчетливостью повседневного восприятия события давно минувших дней. Безусловно, в какой-то момент осознание затухает, и Вы возвращаетесь. То же явное сходство, не правда ли? И если уж говорить категоричнее, то наша дневная активность, да и вообще вся жизнь, проходит по принципу движения от ясности сознания, к ее затуханию и это тоже похоже и на ОС и на люцидник. Все так и будет похоже одно на другое до тех пор, пока мы об этом читаем в книгах, в интернете, или просто разговариваем об этом с друзьями. Отличия появляются тогда, когда мы начинаем практиковать и дабы сделать свою практику более совершенной, ищем эти отличия в состоянии намеренно(!).

Один мой знакомый утверждает, что нет никакой разницы — используешь ли ты растения силы или пьешь обыкновенную водку. Для кого-то нет разницы, пьешь ли ты качественную водку или какую-то паленку. Для бомжей, например, вполне приемлема жизнь в метро, в грязи и пьяном угаре и они не видят разницы, жить ли в чистоте или в грязище. И самое главное, что нет ни какой возможности убедить человека в обратном, до тех пор, пока человек сам не начнет действовать определенным образом и не сделает определенные выводы. И это хорошо и правильно, потому что люди, идущие на поводу чужого мнения, попросту опасны.

Кстати, про сонный паралич. Собственно, это и есть процесс разделения тел, но проявляемый в таком виде на начальных этапах и без всякой подготовки. Да, я его туда отнесу.

Я понимаю, что следом повторится вопрос о том, что же дальше. Но вот вопрос, а что дальше уместно ли обсуждать именно сейчас?

И мне крайне интересно, а что же дальше лично у вас во снах и люцидниках?

Вообще, выходы из тела в большинстве случаев происходят в том помещении, в котором ты спишь по той причине, что в нем же находится часть энергетического тела, в которую собственно и перемещается способность осознавать. Вполне вероятно, движение (вытягивающая сила) вызвано продолжающимся изменением перцепции, или по-другому — движением точки сборки. Это другая сторона медали. Наш тренинг — это метод освободить восприятие от тех щитов и оков, которые удерживают его в привычном состоянии сознания или смещают в область обычного сновидения и, таки, сместить его в конкретные известные позиции. Вторая сторона медали — это закрепление в этих позициях. Удержание сборки от изменений. Если вкратце, то для фиксации — прежде всего, необходимо сформировать тело. В твоем случае нужно просто встать на ноги и находиться в комнате первое время без движения. Просто стоять, но твердо. Далее есть техника, которая позволяет, что называется формализовать очертания (эманации) энергетического тела. Для формализации, прежде всего, необходимо остановиться в том месте, в котором спит твое физическое тело и первое время просто смотреть на него. От наблюдения за свои спящим телом, разум начинает отождествляться с ним, и тебя начинает выкидывать из сновидения. Это тонкая работа. Нужно смотреть на грани выкидывания. То есть, как только начинается процесс отождествления с физическим телом, отводить взгляд и фиксироваться на месте снова. Когда будешь спокойно смотреть на свое спящее тело, следует усложнить практику — постепенно приближаться к нему до тех пор, пока спокойно не будешь к нему подходить и трогать и разглядывать практически в упор. Приближение так же будет сопровождаться процессом отождествления. Не буду описывать его, чтобы не лишать удовольствия открытия явления. Скажу лишь, что как только он начнется, стоит отступить на шаг назад, при этом, не теряя своего спящего тела из вида. Это очень забавное занятие, тебе понравится. Так вот, после окончательной формализации, станут заметны отличия энергетического сновидения от осознанного, и люцидного снов. Но, как говорится, это совсем другая история.

По поводу сдвоенных позиций. Я ложился и в положение своего спящего тела, где-то в пространстве сна и на свое спящее тело непосредственно в том месте, в котором оно находилось, и при этом, не просто закрывал глаза, а именно засыпал, совершая контролируемый переход еще куда-то глубже. Но так и не понял смысла, потому что в конечном итоге имел дело все с тем же энергетическим телом.

Конечно, простого отслеживания засыпания иногда и некоторым вполне достаточно для вхождения в ОС. И мы рассматриваем лишь два частных случая такого отслеживаемого засыпания. Вы же понимаете, что положения точки сборки, они как пути господни — неисповедимы. При обычном контролируемом вхождении мы конечно попадаем в сновидение, однако нас интересует не просто попадание в сновидение, а способность собирать сновиденный мир одинаковый от раза к разу. Способность такой сборки делает сновиденное пространство не просто интересным, а придает ему уже прагматичный характер. В таком сновидении может появиться своя история и правила взаимодействия. Для этого необходимо твердо знать, каким образом точку сборки сместить в определенное положение. Собственно о таких положениях речь и идет.

Такая техника выработалась в процессе многолетних тренировок и наблюдений. Отчасти на нее повлияли различные фрагменты методов описанных в книгах Карлоса Кастанеды. Например “состояние 1” в книгах описано как “положение союзника” и указано, что такое состояние достигается при смещении точки сборки вверх. Но методов достижения подобного состояния указано не было. В другом фрагменте книг говорилось, что Дон Хуан рекомендовал Карлосу отдыхать лежа не животе с чуть приподнятыми ногами, якобы это быстро восстанавливало силы. В третьем, что отчасти личная история в виде энергии записывается в области икр и маги ее специальным образом разбивали и поднимали в область почек для намеренного использования. Использование этих методов на практике, наблюдение за результатами и стремление сделать практику более эффективной и родили тот метод, о котором сейчас идет речь. Можно сказать, что об этом можно прочитать у Карлоса Кастанеды и это будет правдой, а можно сказать, что об этом у Карлоса прочитать нельзя, и это тоже будет правдой.

Вообще, методы вхождения в сновидение и стратегия поведения в сновидении были разработаны добрый десяток лет тому назад. Сейчас же мы располагаем методом ввода даже неопытных участников тренинга в сновидение.

Обратная связь

Вопрос: Правильно понял? сновиденное и энергетическое тела — это совершенно разные структуры, которые и определяют разницу между ос и энергетическим сновидением?

Ответ: Не совсем. Любое из тел, хоть сновиденное, хоть тело повседневной реальности это часть энергетического тела. Отличие заключается в том, что в ОС нет задачи видеть/созерцать/воспринимать энергетическое пространство. В энергетическом же сновидении мы как раз имеем дело с таким. В качестве потенциально воспринимаемого энергетического пространства мы рассматриваем не только пространство, разворачиваемое в пространстве, но и пространства прошлого и будущего. Так, например, Денис после первого вхождения, выполняя технику созерцания ЭТ, начал совершенно отчетливо воспринимать пространство прошлого. У него произошел микро инсайт. Правда это было непланируемое и бесконтрольное смещение. Контролируемые же смещения, переходящие в инсайты, возможны при выполнении перепросмотра по технике полевых структур, о которых я как-то тебе рассказывал.

Вопрос: Практика наблюдения за тем “КТО наблюдает и говорит?”, за тем “КТО делает?” ч т о может дать? Какие преимущества, если развивать ее? Это может помочь в практике энергетических сновидений?

Ответ: Конечно. Это очень полезная практика с точки зрения овладения вниманием. Она позволяет развить различительную способность. Вот только увлекаться ей я бы не рекомендовал. Постоянные размышления об этом уводят в сторону и человек вместо того, чтобы в полной мере воспринимать удивительный магический безграничный мир углубляется в размышления о том, кто же воспринимает.

Если проанализировать различные источники, то уже и так понятно, что воспринимает некий Абсолют или, как его называют тольтеки, Темное море осознания. Понимая это, мы можем уже заняться собой.

Но, что же тогда такое Я??? Древние говорят, что все существует одновременно. В греческой мифологии даже есть миф, в котором детально и подробно описано устройство мироздания. Они утверждают, что одновременно существует настоящее, прошлое и будущее, что здесь и там — это одно и то же место. И все это соответственно принадлежит Абсолюту, Бескрайнему морю осознания. А мы это выделяем из бесконечности и выстраиваем в определенную последовательность, которую мы считаем своей жизнью.

Ирония в том, что эта самая последовательность нашей жизнью не является. Мы не события и не действия, мы даже не свет и не экран на котором это отображается.

Мы всего лишь окошко проектора, через которое протекает свет, перенося изображение от пленки на экран.

Вот на чем следовало бы акцентировать внимание, по мнению тольтеков, на той силе, которая выделяет из бесконечности восприятия и выстраивает их в последовательность. Они эту силу еще называют Жизненной силой. И именно потому, что Жизненная сила — это все что из себя представляет человек, тольтеки рекомендуют акцентироваться на ней, беречь ее и накапливать. Все остальное бренно, даже тот, кто смотрит.

Вопрос: У меня в сновиденном мире вскрывается, как я ее называю альтернативная память — воспоминания, которые не могли происходить в реале (про прошлые жизни молчу). Вы с таким сталкивались? Что это может быть? Как правило, во сне вспоминаешь факты, но в нашей повседневной реальности этого не происходило.

Ответ: С этим все гораздо серьезнее, чем может показаться на первый взгляд. Наша память существует в определенном положении точки сборки. Самое интересное, что она возникает именно в тот момент, когда точка сборки фиксируется. Этот феномен говорит о том, что у нас фактически прошлого нет, есть только то, что происходит прямо сейчас. Честно говоря, что с этим делать, не совсем понятно. Ведь, вся наша жизнь основывается на опыте и памяти, но если это все иллюзия, что же делать и как жить? Маги решили для себя этот вопрос. Они ежемгновенно совершали НЕДЕЛАНИЕ, поддерживали точку сборки в подвижном состоянии и отказывались от опоры на опыт, который, по сути, и является памятью, или иллюзией. Однако считается, что все существует всегда. А мы — существа, которые на это смотрят. И то, на что мы смотрим, мы выбираем сами по непонятным причинам. И фактически, мы помним то, на что смотрим. Точнее сказать, когда нам кажется, что мы вспоминаем, мы в действительности, выравниваемся на ТО восприятие. С тем, о чем ты рассказываешь, сталкиваются очень многие практикующие. Это интересный феномен. Я думаю, что таким образом можно изучать что угодно. Например, языки, просто выровнявшись на их восприятие. Но для всего нужна сила. Без нее ни куда. Она рулит всем!

Вопрос: «А мы — существа, которые на это смотрят. И то, на что мы смотрим, мы выбираем сами по непонятным причинам. И фактически, мы помним то, на что смотрим. Точнее сказать, когда нам кажется, что мы вспоминаем, мы в действительности, выравниваемся на ТО восприятие» — это сейчас не отождествлении тема пошла («мы видим и помним»)?

Ответ: Отождествление — это вечная тема. Есть мнение, что все, что мы видим — это не мы. Даже тот, кто на это смотрит — это тоже не мы. Мы нечто иное. Древние говорят, что мы только та Сила, которая объединяет различные восприятия, а воспринимающий и воспринимаемое — это тот самый Орел, а мы по неясной причине отождествляемся с ним и забываем себя.

Себя мы можем обнаружить в действиях: в неделании, перепросмотре и сновидении. Да и то, обнаружить лишь по совершенно косвенному и неявному признаку.

Вопрос: В видео Вы говорите, что не нужно стопроцентное понимание, что «я сплю». Поясните, пожалуйста.

Ответ: Тольтеки говорили, что мы состоим из двух частей: рациональное и иррациональное. Тело сновидения и само сновидение они относили к проявлению иррационального. И утверждали, что только оно может иметь дело с бесконечностью. Иррациональное — это наша истинная природа, да и природа в целом. Рациональное в нас присутствует из-за действия ума. И именно ум нам говорит и оценивает. Понимание, что мы спим бесполезно и даже вредно с точки зрения тольтекского сновидения. Потому что такое понимание возникает от ума. И оно вносит рациональное в ту область, в которой его быть не должно. Тем самым такое знание нас ограничивает, а само сновидение не развивает.

С осознанностью в повседневной реальности не совсем так. Я скорее имел в виду, что нам не нужно постоянное понимание того, что мы не спим. Ведь многие считают сновидение осознанным только до тех пор, пока в них есть мысль “таки я сплю”. То есть в повседневке мы такой мысли о повседневке не имеем. Но осознанность в повседневке обязана присутствовать с точки зрения понимания собственных обусловленностей. Мы обязаны знать, почему делаем именно тот выбор, который делаем, почему воспринимаем что-то в определенном свете и почему придерживаемся в данный момент определенного мнения. Мы так же должны понимать, что все это лишь один из мириад возможных мнений, отношений и вариантов развития событий. И наша задача искать выход из этих обусловленностей, в которых мы прибываем, но которые уже замечаем. Вот это я называю осознанностью, а не просто понимание того факта сплю я или бодрствую.

Вопрос: Почему у Кастанеды есть неорганические существа, летуны, а в йоге сновидений их нет?

Ответ: В йоге сна есть Дакини, это божественные существа, которые помогают практикам. У тольтеков они называются одним общим термином — неорганические существа. И там говорится, что у всех есть свои мотивы. И дакини и неорганики действуют исходя из своих скрытых мотивов. Внешне их действия, могут быть, какими угодно, но скрытые мотивы всегда присутствуют. В некоторых случаях мотивы это жажда помощи практикам, в других — расставление ловушек для получения собственной выгоды. В любом случае, действие этих существ понятно и мотивировано. Такое действие поддается анализу и его результат может быть изменен собственной волей практикующего. Взаимодействие с неорганиками и дакини — укрепляет практикующего, если у него хватает сил не угодить в ловушки. Иначе эти ловушки смертельны.

Но летуны — это нечто иное. По описанию Кастанеды — это существа, с которыми взаимодействие без потерь вообще не возможно. Возможно, только их избегать или оттолкнуть своей дисциплиной. Впрочем, дисциплина — это универсальное средство от всех проблем.

С людьми в повседневной реальности такая же ситуация. Все то же самое можно сказать, заменив слова “неорганики” на “люди”. И это так же будет не лишено смысла. Ведь в действительности мы в людях видим отражение себя. Мы во всем видим только отражение себя. В людях, в мире, во снах и в сновиденных существах. Безусловно. Все это отражает глубинное устройство нашей психики. Или можно сказать словами тольтеков — все это отражает механизмы нашего делания. Да, именно наше Делание создает все наше окружение. Именно оно определяет существ и взаимоотношения с ними. И мы это понимаем и отправляемся в путешествие именно по Деланию. Мы высматриваем обусловленность своего Делания, и снимаем его. Раз за разом, раз за разом. Тем самым приближаясь к “изначальному” Деланию. К Деланию, не обусловленному социализацией, к Деланию, лежащему в самой основе человеческого существа, а именно — к Видению.

Но, даже имея изначальное не обусловленное Видение, мы все равно не можем провести отчетливую черту отделяющую внешнее от внутреннего. И древние это прекрасно понимали. Этого феномена они не могли ни понять, ни объяснить, потому и сделали такое разделение чисто условным.

По собственному Видению я могу сказать, что все, что мы воспринимаем — это уже существует, как некоторые энергетические потоки у нас в коконах (в телах). То есть, все, что в принципе, возможно, воспринять — это уже внутреннее. Весь вопрос в том, воспринимается ли это, безусловно, или восприятие обусловлено ментальными штампами, стереотипными взглядами, навязчивыми идеями или просто привычками. И понимая это, мы следуем стратегии достижения Видения, а именно:

— практика уменьшения влияния ума (остановка внутреннего диалога)

— практика разнообразного смотрения на мир (неделание)

— практика достижения целостности (перепросмотр)

— и практика владения собой (сновидение).

Хотя сновидение можно смело отнести к одной из форм неделания.

Вопрос: Как Вы понимаете, что эти существа, сущности во сне не плод интерпретации ума? На что ориентируетесь? Ведь на визуальный образ, как я понимаю, опираться не стоит. Как понять, ЧТО иллюзия, а что неорганик, летун? А уж тем более, где там энергия?

Ответ: Все в действительности просто. Мы, когда имеем дело с формой, то всегда она является плодом интерпретации ума и ни чем другим. Однако здесь следует думать не об интерпретации, а о склонности ума. Дело в том, что Внутренний Диалог и Индульгирование говорят об определенном предпочтении Ума видеть в вещах одни и те же формы. У человека, который не занимается вопросами остановки привычного потока восприятия, а именно продолжает Индульгировать и опирается (бессознательно) на Внутренний диалог все интерпретируемое в большей степени является плодом иллюзорности, чем у человека, останавливающего такой поток. Почему? Да потому, что в первом случае для поддержания потока восприятия Ум придает качества, значимые в данном восприятии, вообще всему, что бы ни воспринималось. В этом и иллюзорность. Из всего Ум делает то, что он привык делать и поддерживать. Тренированный же ум позволяет в суждениях иметь Вариативность, он сомневается и совершает многократное переосмысление, сравнивая воспринимаемое с множеством различных смысловых конструкций. Это и есть разносторонний взгляд. Это и позволяет выявлять у наблюдаемого множество аспектов. А видение множества аспектов, граней явления, позволяет сделать о нем критическое заключение, которое, в меньшей степени, подвержено склонности Ума. Второе, что следует помнить, это то, что если мы не подвержены или в меньшей степени подвержены действию внутреннего диалога и индульгированию, то мы всегда имеем дело с энергией! Да и честно говоря, мы вообще всегда с ней имеем дело, просто в первом случае предпочитаем в ней видеть привычные вещи, а во втором стремимся избавиться от определенной формы и направить свой взгляд в само абстрактное.

Вопрос: Бывает, лежишь с закрытыми глазами и такое необычное состояние, будто падаешь куда-то с места и это так реально страшно, что аж просыпаешься, то есть приходишь в себя все так же с закрытыми глазами.

А бывает, что на темном экране перед глазами будто пульсирует или маячит это темное пространство, как будто раскачивается, но не долго, а какое-то время. Это что? Как думаете?

Ответ: Думаю, это возникает вследствие произвольного смещения точки сборки: ощущения полета, падения, вращения — это все оно. А возвращение это как раз момент фиксации, и, даже то, что страшно в такие моменты тоже понятно. Тональ сталкивается с бесконечным и непознанным, из-за этого страх и возникает.

В нашем случае задача состоит в том, что бы научиться управлять любыми смещениями.

Мы для этого можем использовать и произвольные смещения, и намеренные. И даже страх — для фиксации.

Но не страх, как плод воображения, а страх, возникающий в молчании ума. Дон Хуан его называл не страхом, а испугом.

— А страх во время сна? Снятся сны, и испытываю сильный страх. Анализирую сны — не могу понять — ЧЕГО было там так бояться. Это от ума или от смещения?

— Страх возникает от взаимодействия с незнакомыми структурами или при отсутствии взаимодействия с чем бы то ни было. Это из-за того, что нам нужен какой то информационный поток. Кстати, внутренний диалог и есть именно такой информационный поток. Этот поток служит нам опорой, чем то знакомым. И, когда эта опора уходит, поток останавливается, и мы сталкиваемся с неизвестным, то страх возникает сам собой. Кстати, вполне возможно, что он и есть плод чувства собственной важности. Мы боимся потому, что теряем себя привычного и думаем, что именно это привычное ощущение себя и есть настоящий «Я». Но в действительности, это таковым не является.

— Речь об отождествлении?

— Да. Именно о нем.

Вопрос: Амрита “бессмертная”; пища богов, дающая бессмертие. По-видимому, получилось из русского слова умереть добавлением “приставки” А, иногда означающей отрицание, вроде “логичный” —> “алогичный”, то есть “нелогичный”. Так и в данном случае: “умереть” —> “а+умереть”, то есть “не умереть” = бессмертный.

Ответ: Ну, да, так и есть. Только корни нужно смотреть по согласным. МРТ: амрита, смерть, муэртэ, умирать. Так же однокоренное слово «Смрити», означающее памятное.

— Языки разные, а суть одна?

— Ну да. Только я бы все-таки склонялся к тому, что изначально был санскрит, а дальше он претерпевал изменения, и мы получили и русский язык, в том числе. Интересно еще то, что Веды написаны на санскрите. А санскрит, как известно — переработанный или улучшенный язык.

Есть еще один древнейший язык, но не получивший такого распространения как санскрит. Это язык, на котором написана Авеста. Его называют Авестийским языком и его, так же как и санскрит, относят к Божественным языкам. Вполне возможно, что авестийский язык как раз прародитель санскрита…

Бытует мнение, что древние были Нагами, змееподобными существами. Кстати, если посмотреть на санскрит и на авестийский язык, то по ним видно, что буквы в виде извивающихся змеек. Кроме того, алфавит санскрита, называется Деванагари — переводится как Божественных (Дева) Нагов (нага) Язык (ри). Его отличие от всех остальных алфавитов мира в том, что в нем буквы все классифицируются по положению языка во рту. Он содержит пять вертикальных уровней и пять горизонтальных. Считается, что для правильного произношения необходим длинный язык. И, кстати, есть брахманы, которые специально себе языки удлиняют. Собственно, судя по этой особенности языка, можно делать предположения о существах предшествующих человеку.

Выходит, что сам Санскрит — не улучшенный язык, а скорее АДАПТИРОВАННЫЙ для использования существами иного вида, то есть людьми.

Смущает то, что Авеста — это труд совершенно иного качества, нежели Индийские Веды.

Авеста, или зороастризм, стала основополагающим трудом для современных религий. Именно в ней определена структура духовенства: это Господь, пророк, откровения и божественные и демонические силы. В то время как Веды структурно очень сильно отличаются.

Однако есть и невероятно сходство не только в терминах, именах существ, но и в глубоких философских понятиях.

Например, в Авесте дано совершенно четкое понимание Духа и духовного. Такого отчетливого разъяснения, что такое Духовность, больше нет ни в одном традиционном учении. Там совершенно определенно сказано, что Дух и душа — это твои мысли.

И даны понимания верного мышления и ложного.

Божественные и демонические силы это не что-то внешнее. Согласно Авесте — это то, что ты думаешь прямо сейчас.

Если ты подвержен действию деструктивных, низменных и разрушительных мыслей — то ты прямо сейчас прибываешь в аду.

Если вспомнить Васиштху, то он говорил, что необходимо прилагать максимум усилий, чтобы прибывать в состоянии благостного мышления.

Выходит, что в соответствии с Авестой духовный человек — это тот, кто содержит свои мысли и, безусловно, деяния в благости.

Вот и весь секрет.

— А к отождествлению с мыслями это имеет отношение? Ведь мы пытаемся от этого отходить, чтобы стать чуточку безграничными.

— Ну да, все верно. Если капнуть глубже, то кто-то же эти мысли думает или делает.

Мы то, как раз и есть то, что их думает или делает. Кстати, я об этом же и рассказывал прямо в первой лекции.

Но сейчас о духовности. Если спросить кого угодно, что такое душа и что значит быть духовным человеком, то ни кто абсолютно на это не ответит. Хотя ответ дан в Авесте, прародителе современных религий, и вполне однозначный.

Для того что бы быть духовным вполне достаточно прибывать в благостных помыслах. Однако! Чтобы быть истинно человеком, в полноте своей природы, просто одной духовности недостаточно. Человек, это то, что именно РУЛИТ, а не то, что Думается. И “выруливаться” должно в любое состояние из любого состояния. Благостность или Духовность это так же одно из множества возможных состояний.

Вопрос: Читаю один текст, наставление царице Цогял. Так вот, там о визуализации божества йидама, и пошаговая инструкция, похожая на гуру-йогу. И вроде как говорится, что йидам в видении это работа твоего ума. Но как же работа ума может помочь человеку реализоваться? Это же тоже иллюзия…

Ответ: Все верно. Объекты иллюзии от объектов действительности неотличимы. Потому нет смысла размышлять и разбираться с чем мы имеем дело, с действительностью или с иллюзией. За чем-то стоит энергия, а за чем-то — ее нет.

Например, созерцать Гуру Падмасамбхаву — это созерцать энергию, выравниваться на нее и делать ее частью себя.

Созерцать Чебурашку — это совершенно другое дело. Хотя с точки зрения собирания формы разницы нет.

Но собирание Чебурашки тоже важно. В таком созерцании мы тренируем навык сканирования — формализации объекта.

В общем, вся производимая нами работа сводится к паре вещей:

1. Мы тренируем “сканирование”.

2. Во всем безграничном восприятии мы выискиваем энергию.

И посредством “сканирования” отделяем Подмасамбхавов от Чебурашек.

— И все работает?

— Слабо без личной передачи, но да, работает. А, если у тебя еще и личный контакт с носителем намерения (делания), то работает невероятно сильно.

— То есть я, не зная о достижениях и характере Падмасамбхавы, тем не менее, каким-то образом, все равно выравниваюсь на его энергию?

— Ну, если ты не знаешь о его достижениях, то в бесконечности ты не сможешь найти его энергию.

Для тебя его достижения — это те признаки, по которым ты сможешь произвести выравнивание. Тебе же за что-то нужно зацепиться

Если человек совершенно незнакомый, то чем больше описания его признаков ты узнаешь, тем проще тебе будет производить обнаружение намерения и выравнивание на него. … Ты Махабхарату читала? Там постоянно пишут, что это благословенное Писание и читающий его и слушающий уже достигнут просветления, освобождения и прочего. Почему? Как раз потому, что там даются признаки, на которые в последствие производится выравнивание. И эти качества появляются в человеке.

— То же самое можно ведь и о «Житие Святых» сказать. Мы читаем, и идет отождествление с этими энергиями, я так понимаю?

— Все верно.

Но только энергию следует понимать как Намерение, Делание. То есть мы выравниваемся на делание. И начинаем делать так же. Весь вопрос в Делании.

И то — чужое Делание — делает нас.

— Получается подражание?

— Подражание — это так, но не совсем.

Мы же говорим, что человек это не форма. А форма может быть любой. И, меняя формы, мы фактически учимся разотождествлению — оставлению того, чем мы не являемся.

А подражая новой форме, мы понимаем, что мы не форма, а то усилие, которое возникает при старании быть похожим. И именно это усилие от раза к разу совершенствуется и укрепляется.

— А тот человек (из лекции), он как добился того, что стал видеть причины заболеваний и лечить их? Это с помощью выравнивания на энергии пришло?

— Он формировал намерение на видение именно этого и заручился поддержкой высшего существа.

— О, хорошую, видать, и выгодную сделку провернул.

— Личная выгода только в навыке и удовлетворении внутреннего стремления…. Ну, да, мы только такую выгоду и получаем.

Вопрос: После осознанных сновидений реальный мир ощущается не таким реальным.

Ответ: Задача практики не растворять повседневную реальность, а делать реальностью сновиденное пространство. Мы думаем, что реально то, откуда тело способно получать энергию. Для усиления эффекта реальности маги применяют метод сканирования. Его используют как в повседневной реальности, так и в сновидении, но обучаться этому методу нужно только в повседневной реальности.

Вопрос: Почему, когда я осознаюсь во сне, меня окружают, какие-то “люди” хватают, угрожают, преследуют. Исходя из сегодняшней сновиденной практики, через минуту после осознания, меня окружили “люди” в камуфляжной одноцветной одежде предлагали пройти с ними. В противном случаи грозились меня отвести силой, хорошенько просеявший я подпрыгнул и улетел, они мне вслед кричали, что доберутся в любом случаи до меня, после чего всё начало смазываться, и я проснулся.

Ответ: Видение может быть внешним и внутренним. Внутреннее видение возникает тогда, когда твое внимание смотрит на “потоки” в твоем собственном энергетическом теле. В момент осознания чаще всего бывают только статические картины, без каких либо образов. Статика видится вследствие зауженного внимания. Оно не разбирает деталей, а смотрит на картину в целом. Потом в такой картине начинают возникать детали. Это и есть разнообразные существа, которых чаще всего встречают сновидцы. Агрессивное поведение таких существ чаще всего объясняется издержками воспитания практикующего, его внутренними страхами. Страхи постепенно проходят. Должен заметить, что способность концентрироваться на таких вот внутренних потоках дает возможность находить знакомых вам людей в сновидении. Постепенно практикующий переходит от внутреннего видения к внешнему. Вот тут начинаются интересные вещи с изменениями точек отождествления.

Вопрос: Скажите, пожалуйста, когда тело сновиденья интегрирует в себя тело физическое, как я понимаю, формируется единое тело, значит ли это, что повседневная реальность начинает обладать характеристиками и параметрами сна?

Ответ: Я бы не сказал так, а сказал бы как раз наоборот, что сон начинает обладать характеристиками реальности. Существо начинает действовать в единой реальности, и физическое тело перестает существовать как нечто неизменное и единственно реальное. То есть реальность расширяется до безграничности. Говорить, что повседневная реальность начинает обладать характеристиками сна семантически не верно. У практикующих не стоит задача из реальности сделать кашу и в ней погрязнуть. У них стоит задача расширить поле осознания и сделать его познаваемым — структурируемым.

Древние указывали на то, что основной метод, который должны использовать практикующие, это Выравнивание. Суть метода заключается в усилении отдельных ослабленных воспринимаемых сигналов до такой степени, что они начинают восприниматься устойчиво. Устойчивость восприятия собственно и определяет реальность. Древние путешествовали по “реальности” настраиваясь на определенные ее качества, и при этом не теряли здравомыслия, так как устойчивое восприятие является опорой для ума. Современные практикующие, в основном, прибывают в некоторой запутанности. Большинство считает, что необходимо прибывать в измененном состоянии, вызванном не различением. Они начинают чувствовать энергии, впадать в эйфорические состояния, думать, что переживают единство со всем. Возможно, конечно, что такое их поведение тоже определено каким-то учением, но ни Йога, ни Тольтеки об этом не говорят. И те и другие — совершенно конкретные, продуманные существа, стремящиеся к познанию.

Вопрос: В последнее время, спокойные яркие ОСы сменяются темными, тяжелыми снами, в которых меня скручивает, вращает, и как будто сопротивление, когда я пытаюсь взлететь, как вибрации, как картинка в телевизоре, иногда дергается, когда антенну настраиваешь, помехи типа, так вот меня так качает, как в воде, когда рукой двигаешь… Читала, что растяжения, скручивания и т. д. признак выхода из тела, вот хочу у Вас мнение спросить.

Ответ: Все верно. Эти явления наблюдаются на начальных стадиях выхода из тела. Что бы выход удавался безболезненно, рекомендую стремиться к состоянию спокойствия и расслабленности в такие моменты. Разница между цветными яркими осами раньше и темными сейчас в том, что сейчас начинается восприятие внешнего поля, то есть реальности, настоящей энергии. В осах такого восприятия не было.

Вопрос: У меня сегодня после сна днём вибрации начались, я хотел встать после пробуждения разделиться с телом. Потом я пытался усилить их и вижу свою или представляю мыслями комнату, а там какие-то полуобезьяны. Вибрации продолжались, и сердце сильнее билось. Потом наверно испугался макак, и вибрации утихли. Что это мысли были, про комнату?

Ответ: Про комнату опыт был интересный. Патанджали, тот, кто описал йогу, а он был даже не человек, а, по утверждениям, иное существо — змей или дракон, говорил, что Видение наиболее приближено к Истине и лежит в основе человека, как существа. Такое же утверждение делают и Тольтеки — американские маги, описанные у Карлоса Кастанеды. Так вот, видение и слышание, которое ты переживал это не работа ума. Это Видение тела сновидения из устойчивого положения. (Посмотри в видео, я там как раз рассказывал про такое устойчивое положение). Полуобезьяны, которых ты видел, это тоже не глюк. Они очень часто присутствуют в подобном режиме восприятия. Это один из видов неорганических существ. Их задача заключается в том, что бы вызвать в тебе активную эмоциональную реакцию. В ней происходит серьезный энергетический сброс. В результате они этим сбросом подпитываются, а ты теряешь энергию, осознанность и впадаешь в обычный сон или просыпаешься.

Однако! Эти полуобезьяны — стражи к новому уровню сновидений. Преодолев их, перед тобой откроются новые сновиденные состояния. Когда я сам проходил этих существ, то дошло дело до того, что они подошли с двух сторон к рукам и ухватились клыками за кончики мизинцев. С каждым мгновением они все сильнее и сильнее стискивали зубы. Боль в пальцах усиливалась. А я ее “сбрасывал”, сохраняя спокойствие и невозмутимость до тех пор, пока еже моментно эти существа не пропали.

Кстати, в моих сновидениях эти существа были чуть выше колена, что-то типа того, как на картинке, только черные. Чем-то напоминают мартышек, только крепче и коренастее. Но есть и другие, часто встречающиеся в сновидениях.

При определенной настройке восприятия сновидения, существа воспринимаются как некие смерчи различного размера и состава. Есть маленькие и темные. Они, как правило, требуют к себе внимания, назойливо вступая во взаимодействие со сновидящим. Есть высокие и светлые. Они обычно не вмешиваются в дела, но от взаимодействия не отказываются. Порой встречаются существа невероятного размера и мощи! Они, как правило, не вмешиваются в дела иных существ и совсем не вступают во взаимодействие. Они величественно следуют путями известными лишь им самим.

В сновидении порой встречаются существа похожие на индийских садху — смуглые, тощие, замотанные в какие то лохмотья, пугающие на вид. Кто они, демонические сущности или просто мирные жители иных пространств и культур? Подобно тому, как садху дают благословения, эти сновиденные существа дают рекомендации. Они учат, как изменить восприятие, как его настраивать, как создавать фиксацию или как от нее избавляться. Многие их советы и навыки манипуляции собственным восприятием нашли применение не только в практике сновидений, но и в повседневной реальности …

Достигнув магического Видения, перед взором разворачивается бескрайнее пространство усеянное мириадами светящихся точек. Эти точки где-то собираются в группы и образуют переливающиеся удивительным сиянием поля, где то расступаются, обнажая бездонную черноту пространства. Порою начинаешь замечать, что светящиеся точки вовсе не точки, а пучки переплетенных тончайших, тянущихся со всех сторон, волокон, из которых соткана даже та бездонная пустота. Абсолютно все пронизано ими. Они подобны нитям холста, на котором написано полотно бытия.

Вопрос: Вышел из тела, очутился во дворе, меня почему-то стало тянуть к забору, и я прилип к асфальту, но расслабившись и заорав, что я свободен, я могу спокойно двигаться, я освободился. По двору гуляла какая-то маленькая девочка, причём бегала от одного конца двора в другой. Она остановилась, посмотрела на меня, но я не стал вступать с ней в контакт, потому что было очень стрёмно… Дальше я через стену забежал домой. Я видел прошлое. А меня, в то время как раз не было дома. Это тот самый момент, когда мама ударила ногу…

Почему-то залип левый глаз… Я никак не мог его открыть, пришлось идти к раковине. Посмотрев в зеркало в первый раз, я увидел себя же, но у меня зрачки крутились и ходили в овсе стороны… Потом я захотел и увидел свою кошку, она меня нормально видела и понимала, в отличие от своих родных, которые меня не слышали и не видели.

Я захотел вернуться обратно в тело, но как я понял, одной мысли об этом оказалось мало и мне пришлось подвигать языком. Ну и, подвигав языком, я как-то переключился на физического себя и смог проснуться. Это первый, осознанный выход с разными действиями, который у меня был. Очень много впечатлений, но когда было тяжело вернуться обратно, то было стрёмно очень. Но в целом это очень интересно, но мне показалось, что там было опасно, что кто-то ещё был

Ответ: Сновидение — это наиболее безопасное взаимодействие с неизвестным. То, что ты ощущал еще чье-то присутствие, это в действительности, ты ощущал собственное энергетическое тело. В таких состояниях оно воспринимается, как нечто отдельное, таинственное и окружающее практически со всех сторон.

То, что тебе удалось проснуться во всей истории наиболее ценный опыт. Такое намеренное просыпание приведет к переживанию нового, мало кому известного из сновидцев, состояния. Очень рекомендую уделить этому больше внимания. Но просыпаться следует на излете сил, когда осознанность притупляется. Получается эдакий рывок из бессознательного. Он прибавляет сил, улучшает и углубляет сновидение. Поздравляю с интересным опытом и желаю успехов в практике!

Послесловие:

Я понимаю, что такой подход для современного человека крайне непривычен и необычен. Современник делает акцент на центр Разума, а мы на Волю, собственно об этом я все время и рассказываю. В этом и суть нашего взаимного непонимания. Разум не в состоянии понять действия Воли, так как она за пределами его понимания. Поэтому, повторюсь: проявите заинтересованность, пересмотрите встречу, культивируя в себе это чувство. Проявление заинтересованности — это прямое действие Воли. И постарайтесь интегрировать сказанное в собственный опыт, найдите точки соприкосновения, а не поводы отторжения. Соприкосновение расширяет понимание, отторжение сужает его или удерживает в привычных рамках. И если Разум чему то сопротивляется, то это лучший способ укрепить Волю! Ведь Воля проявляется тогда, когда Вы продолжаете действовать, в то время как Ваш Разум уже сдался. Действие — это соприкосновение, заинтересованность, приятие, любовь, о которой Вы упомянули. А сдавшийся Разум — это недоверие, отторжение, осуждение, недопонимание, собственное разумение. Но, впрочем, мы имеем дело с обратной (темной) стороной силы. Возможно, Вам туда и не нужно.

Вы постоянно спрашиваете, в чем же смысл Сновидения? И множество “сведущих” в этом вопросе, понимая падкость человеческой натуры на порочные развлечения, со всех сторон начинают рассказывать о невероятных, УВЕСЕЛИТЕЛЬНЫХ возможностях, которые открываются Вам в сновидении! Для ограниченных, замкнутых, неуверенных в себе людей обещаются невероятные путешествия, секс со звездами. Сверхчеловеческие способности, и какие то непонятные навыки!

В отличие от современников, у древних была простая цель. Эта цель — Познание мира. И в своем познании они зашли туда, где путь становится небезопасным. Они столкнулись с невероятными, разрушительными и смертельно опасными ударами неизвестного и НЕПОСТИЖИМОГО! Такие столкновения в состоянии обыденного сознания приводили к неминуемой смерти. Но они нашли способ прикоснуться к смертельно опасному и невероятно могущественному! К тайне, которую невозможно постигнуть, а тем более пересказать.

Они, как истинные искатели, пленились ВИДОМ Невероятного, Неописуемого, Безграничного, Притягивающего и Чарующего! Одни, отчаявшись, бросались в Созерцание этого Величия ценою собственной жизни! Другие же нашли способ созерцания НАГВАЛЯ, БРАХМЫ, БОГА или назовите ТО, как угодно! И этот способ — СНОВИДЕНИЕ.

Так что смысл Сновидения прост — познание Безграничного, Бескрайнего НЕВЕРОЯТНОГО!!! Того, что можно назвать тысячей имен, но ни одно из них в отдельности, ни все вместе взятые никоим образом не смогут передать сути Видимого! Ибо эта суть — НЕПОСТИЖИМОЕ!

(с) Гоша Юджиф