От Спинозы до Маркса - читать бесплатно онлайн полную версию книги автора Анатолий Васильевич Луначарский (ч. notes)

Примечания

1

Или неуклюжие и велеречивые попытки Энчмена. (Примечание 24-го года).

2

Бог, или, что то же, природа.

3

Умственная любовь к богу.

4

Причина себя самого.

5

С точки зрения вечности.

6

Еретическая книга средневекового пророка Иоахима да Форш.

7

Воспитание человеческого рода.

8

Т. е. — пока ты не научился, что истинное бытие часто связывается со смертью — ты только скучный гость на темной земле.

9

Что делал и раньше, но нерешительно, т. е. обороняясь и как бы прячась за королевскую власть.

10

См. также мой этюд «Генрих Ибсен и мещанство» — Образование 1907 года — и статью «Мещанство и Индивидуализм» в сборнике «Очерки фил. коллект.» (пр. 1909 г.). Обе эти статьи вышли в недавно изданном сборнике «Мещанство и Индивидуализм» (прим. 1924 г.).

11

Наблюдения относительно чувства прекрасного и возвышенного.

12

Я переиздал эти замечательные страницы Маркса с моими комментариями в сборнике «Против идеализма», вышедшем в этом году — (Примечание 1924 г.).

13

Ошибка позднейших идеалистов в том, что они выставляли развитие «духа», т. е., попросту, сознание и сознательную волю, как абсолютно свободное, независимое от начал «не духовных», т. е. материи. На деле «свободный дух» развивается сначала почти совершенно стихийно, гонимый вне его лежащими необходимостями, и мысль постепенно приобретает организующий характер, подготовляющий энгелевский «прыжок из царства необходимости в царство свободы».

14

«Путь развития Кантовской этики».

15

Ту же мысль вылавливает Каутский в своей «Этике».

16

Т. е. развивающий свои силы коллектив — вид.

17

«До монизма на деле Шеллинг, однако, не дошел. Фактически он остался при полярности мира (бога), в котором оказываются два элемента: косность и активность, дух и материя тож» (прич. 1924 г.).

18

См. мою статью «Атеизм» в сборнике: «Очерки по философии марксизма». Кн-во «Зерно».

19

Очень хорошо, если бы это усвоил себе т. Сарабьянов. Ему не пришлось бы тогда нападать на мою мнимо неправильную мысль, что всякий идеализм дуалистичен.

20

Есть в русском переводе.

21

Мысли о смерти.

22

Сравните в этом отношении мысль Н. И. Бухарина, особенно в его статье: «К постановке проблемы теории экономического материализма». («Вестник социалистической академии», книга 31, прим. 1924 г.).