В середине XII в. Киевская Русь представляет собой аморфное образование без единого, четко зафиксированного центра тяжести. Политический полицентризм диктует новые правила игры.
Выделяются три центра: Северо-Восточная Русь (Владимиро-Суздальская земля), Юго-Западная Русь (Галицко-Волынское княжество) и Северо-Западная Русь (Новгородская республика).
Отношения между данными центрами напоминают в указанный период скорее межгосударственные, чем внутригосударственные.
Нередкими были и военные столкновения при участии кочевого племени – половцев.
Формирование Русского государства в большей степени продолжалось на территории Вла-димиро-Суздальского княжества, нежели всех остальных.
Во времена раннефеодальной монархии в эти места бежал народ в целях обеспечения свой безопасности. Густые леса надежно укрывали беглецов. Землепашество было возможным лишь на отдельных участках, но зато развивались огородничество, охота, бортничество.
Княжеством правили потомки Юрия Долгорукого, младшего сына Владимира Мономаха. В их подчинении были старые русские города: Ростов, Суздаль, Муром. Потомки Юрия Долгорукого сталкивались с проблемой боярской вольницы, его сын Андрей Боголюбский пал жертвой заговора мятежного окружения. Однако брат князя Андрея, Всеволод Большое гнездо, благодаря дипломатии выправил ситуацию в свою пользу.
Территория Галицко-Волынского княжества граничила с Польшей и Чехией. Это был благодатный земледельческий край, не раз становившийся яблоком раздора. Апогея своего политического влияния край достиг при князе Данииле Романовиче (1221–1264 гг.).
Князь применял разного рода дипломатические уловки, чтобы сохранить независимость своей вотчины от монголотатар, прибегая к помощи польского короля. Но ему все-таки пришлось признать вассальную зависимость от них.
Северо-Западная Русь не могла похвалиться теплым климатом. Напротив, суровые климатические условия делали невозможным хлебопашество. Зато процветали ремесла и торговля пушниной, медом, воском. Новгородцы сажали овощи и ловили рыбу. На рынках Новгорода можно было услышать разную речь и увидеть представителей всех религий. Этот богатый край отличался и особым политическим устройством: он был феодальной республикой. Городом правил посадник, ему помогал военный предводитель, прозванный тысяцким. Религиозными делами ведал архиепископ.
Князь, если была необходимость в военной силе, приглашался из числа наиболее сильных светских владык.
Как правило, это был князь из Владимирской земли, получившей при монголотатарских завоевателях ярлык великого княжества.