Ветеран Афганистана и офицер спецназа Виктор Николаев писал: «Когда мы вспоминаем о нашем Боге, возвращаемся к заветам предков, к традиционным нормам морали и нравственности, отходит от сердца злоба и ненависть, сребролюбие и трусость, и в нем водворяется непобедимый покой воина».
Монахиня Адриана (Малышева), прошедшая Великую Отечественную войну в военной разведке, имела опыт многократного перехода линии фронта (монахиней стала уже в преклонные годы). Она говорила: «К равновесию приходят через сдержанность и спокойствие. Спокойствие может быть проявлено при самом страшном напряжении. Спокойно сердце, чувства, мысли, спокойны тело и все его движения… Антиподом спокойствия являются суетливость и нервные движения. Поддаваясь эмоциям, человек становится рабом крайностей. Все смеются, смеется и он, все плачут, плачет и он, все бегут в страхе, мчится и он, все злобствуют, злится и он. Заражаясь эмоцией, человек теряет самоконтроль. Равновесие – это отказ быть в крайностях. Равновесие не означает равнодушие. Равнодушие – это безразличие. Равновесие же – это спокойное, бесстрастное отношение ко всему, касающемуся малого, личного «я». Равновесие духа – одно из самых труднодостижимых качеств. Его может утвердить лишь тот, кому ничего ни от кого не нужно, кто способен давать, ничего не требуя взамен». Пройдя пятилетнюю войну, монахиня Адриана не стала больным человеком, а после войны вернулась к созидательной деятельности. Воин сражается не для того чтобы умереть, а для того, чтобы жить. Достоинство человеческой личности он может сохранить, если будет следовать заповедям Творца. Важно не только победить на войне, но и после войны – победить войну в себе.
Став на войне зверем, трудно вернуться к человеческому облику. Войти в состояние зверя помогают падшие духи. Это не выдумка, у многих народов мира существуют обряды соединения с ними с помощью трансовых техник и психоактивных веществ. Тем, кто с ними соединился, падшие духи на время дают звериную ярость и силу, но затем сводят с ума, толкают к самоубийству, к разрушению тела и психики. Если ты попал на эту дорожку – есть покаяние.
Тот, кто избивает другого с неистовством и убивает со сладострастием, повреждает себя. Те, кто жаждет крови и начинает убивать ради куража, – погибают. Да, тяжело не заразиться ненавистью, провожая в последний путь товарища, но ненависть разрушает. Злоба – ослепляет, ожесточение не дает чутко чувствовать ситуацию. Учись быть свободным от злобы и ненависти, и, если Господь благословит, Его сила будет с тобой. «Если вы будете поступать по уставам Моим и заповеди Мои будете хранить… будете прогонять врагов ваших, и падут они пред вами от меча; пятеро из вас прогонят сто, и сто из вас прогонят тьму [десять тысяч], и падут враги ваши перед вами от меча» (Лев., гл. 26). Те, кто хранил себя от мата и блуда, оставались живы. «Спрашивали его также и воины: а нам что делать? И сказал им: никого не обижайте, не клевещите, и довольствуйтесь своим жалованьем» (Лк. 3, 14).