Пентезилея. Книга для женщин в часы мужененавистничества

МЕЖДУ НАМИ

Пойдите сюда, милые сестры, подвиньтесь ближе и поговорим откровенно. Ведь это между нами.

Что нам делать, если мы не можем быть всегда откровенными с мужчинами? Их непонимание принуждает нас еще чаще к притворству, чем их тирания. Чтобы быть понятыми, мы должны все переводить на язык мужчин, а при всяком переводе оригинальность пропадает.

Мужчины употребляют гораздо меньше труда, чтобы быть понятыми. Многие для этого слишком равнодушны. У других же не имеется достаточного дара слова. Но мы можем разгадать их лучше, чем они нас. Мы гораздо больше присматриваемся к ним.

И все-таки между нами остается так много непонятого, что это имеет вид вражды. И поэтому многие теперь говорят, что мужчины и женщины ненавидят друг друга.

И нам, которые высмеяли мужчин, бросают упрек в мужененавистничестве.

Но мужененавистницы и враги женщин — это больные, которых нужно помещать в лечебницу.

Я прочла книгу одного больного ненавистника женщин под заглавием «Пол и характер». От жалости и отвращения я сама чуть не заболела. Что отзывается больницей, не может быть чистым и благоухающим.

Автор, вероятно, понял, что его болезнь неизлечима, и потому застрелился.

Но мы здоровы и телом и душой. Как только нарушается согласие между мужчиной и женщиной, составляющее жизненное единство, у нас начинается то, что мы называем часами мужененавистничества.

Часто тот, кто не может плакать, — смеется.

Как раз сильнейшие причиняют наибольшую боль. К счастью, лишь в борьбе мы можем быть побежденными. В прекрасные юные годы человечества Пентезилея стремилась к борьбе с Ахиллесом. Разве она не любила его уже тогда?

Что нам говорить о посредственных мужчинах, продающихся за деньги или знатность нелюбимой женщине — какой-нибудь разукрашенной ничтожности с искривленным телом и изуродованной душой?! Но и некоторые сильные проходят мимо выдающейся женщины, встречающейся почти у всякого на пути. Они выбирают в матери своих детей спокойную коровку или козу с острыми рожками. Как будто природа назначила их быть пастухами телят или козлят!

Увы, как многие еще, подобно Титании, всю жизнь тоскуют по своем осле!

Постоянно природа соединяет высокое с ничтожным и пренебрегает величавыми возможностями.

Среди трех закутанных фигур, из которых гениальный по своей наивности сказочный герой должен выбрать одну, принцесса — символ золотой середины — сидит всегда между небесной и адской силою.

Славный сказочный герой выбирает принцессу.

Высочайшее счастье и величайшее страданье доставляет нам мужчина. И всегда он, тем не менее, сомневается в силе нашего чувства, центром которого он является.

Может быть, это сомнение происходит от его деятельной силы, которая постоянно влечет его к новым завоеваниям, так что иной отказывается от владения завоеванной царской столицей, чтобы завоевать курятник.

Но если на благородном щите соединяются два герба: деятельная сила и сила чувства, тогда Фетида празднует свадебный пир, и Ахиллес может родиться вторично.

Сестры, не потому ли мы мужененавистницы, что страстно стремимся к возвышенному и высокому?