Первоосновы теологии

§ 90. Раньше всего составленного из предела и беспредельности сами по себе существуют первичный предел и первичная беспредельность.

В самом деле, если чему-нибудь из сущего предшествует сущее само по себе как общие для всего и дающие начало причины не чего-нибудь, а просто всего, то необходимо, чтобы первичный предел и первичное беспредельное существовали раньше составленного из того и другого, так как в смешанном предел есть последствие причастности беспредельности, а беспредельное - пределу. Однако каждое первичное есть не что иное, как то, что оно есть.

Следовательно, необходимо, чтобы первично беспредельное не имело природы предельного, а первичный предел - природы беспредельного. Следовательно, они [таковы] первично до смешения.