Кровомщения (Все примечания принадлежат редактору статьи А. Е. Грузинскому).
Герой романа Ф. Купера «Следопыт».
Воспитатель. У черкесов был обычай воспитывать мальчиков вдали от семьи, поручая их заботам надежного человека, храброго воина. Об этом говорится и в пушкинском «Галубе».
Пружок и калева — разные силки, петли для ловли добыча
Нож.
Нора.
Вороны.
Холщовый щит на легкой рамке, который несет перед собой охотник, подбираясь к дичи. На щите иногда рисовалась фигура лошади; отсюда «кобылка».
Щипец — морда собаки.
Обычай.
Когда запорожцы впервые появились в Черном море (самый конец XVIII века), они застали горцев еще почти не знавшими огнестрельного оружия.
То есть, не по снегу, когда следы ясны.
Перёпутывание следа.
Магометанская молитва.
Подарок.
Удальцы-полуразбойники, отбившиеся от родных аулов и игравшие роль хищников и у горцев, и у русских.
Черкесский.
Священная война.
Расторопный малый.
Затопляется.
Олень.
Одинокие казаки.
Водяной зверек, норка.
Бедняк, бездомный.
Одно из горских племен.
Шест с петлей на конце.
Стадо овец.
Сирота, бездомный.
Одно из горских племен; русские чаще звали их натухайцами.
Аталык здесь говорит о самом себе.
Питомец.
Возможно, что он был давно очеркесившийся запорожец-старовер.
Имя горы.
Порода диких голубей.
Перемена клейма, чтобы украденную лошадь нельзя было опознать.
Поймал укрюком на бегу; укрюк — длинный шест с петлей на конце, им табунщики выхватывают из табуна намеченную лошадь.
Кляча.
Станица на берегу Азовского моря.
Пирамидальные тополя.
Помост, настилка.
Монета — рубль.
В солдаты.
Караулить зверя.
Норы.
Бжедухи — горское племя.
Горец-хищник, отбившийся и от своих.
Челнок.
Область горного племени натухайцев.
Порода сокола.
Приемыш, воспитанник.
С ружьями и подсошками.
Подарок, плата.
Верхушки камыша.
Так в оригинале; ясно, что речь о начальнике поста, но что значит сокращенное слово, мы не знаем.
То есть, в первую четверть после новолуния. Не понятно, как попало в казацкую среду иностранное обозначение, производящее здесь впечатление словесного пятна на фразе.
На Кубанской линии между станицами были сторожевые посты; пост состоял из помещения для казаков, сторожевой вышки и маяка или «фигуры», т. е. большого пука сена (иногда осмоленного), привязанного к высокому шесту и зажигавшегося при тревоге.
Норками.
Горский лекарь, знахарь.
Война за веру.
Конный след.
Казак-черкес.
Собственно, так называются буддийские монахи.
См. конец 4-ой главы.
То есть тот, что был в кольчуге, — панцирник, как он звал его выше.