Подвижники — миряне. Том I

Чудесное спасение Евангелия [79]

Давным — давно на острове Керкира в селении Ано Перйфиа жила благочестивая замужняя женщина, которая воспитывала нескольких детей. Она была грамотной и очень любила читать Евангелие. Выкроив немного времени посреди своих многочисленных забот, она всегда принималась изучать Священное Писание.

Однажды женщина, по своему обыкновению, взяла свою любимую Книгу и, уединившись неподалёку от родного селения, в тишине целиком посвятила себя чтению.

Внезапно, откуда ни возьмись, появились пираты. Убежать она уже не смогла, но успела спрятать Евангелие в корнях росшего там пышного куста, чтобы избежать поругания Святой Книги нечестивыми агарянами. Женщину пираты увели в рабство.

Много лет она провела в неволе. Когда ей удалось бежать и наконец добраться до дома, она была уже в преклонном возрасте. Её никто не узнал. Тогда она назвала своё имя, рассказала, кто её муж и как звали её детей.

Она поведала односельчанам свою историю. Вместе они пошли на место, где её похитили пираты. В корнях кустарника, который за прошедшие годы сильно разросся, они нашли Святое Евангелие. Растроганная женщина с благоговением взяла его в руки. Книга сохранилась в хорошем состоянии, несмотря на то, что в тех местах проливные дожди всегда были обычным явлением. Лишь с одной стороны она немного подгорела с краю.

Тогда пастухи рассказали, что в этом месте они каждый год весной поджигали кустарники, чтобы те не мешали расти траве, которой они кормят своих овец. Но огонь всегда, дойдя до куста, под которым было спрятано Евангелие, необъяснимо угасал.

По свидетельству иеромонаха Евдокима, который много лет был игуменом находившейся неподалёку обители Пантократора, это Евангелие передали в кафедральный собор Керкиры.

Исцеление глухонемой турчанки

Это случилось в годы турецкого владычества. Настоятелем приходского храма в селении Авра Каламбакского района был отец Панагибтис Параскевас. Мало сведений сохранилось об этом благочестивом священнике. Но из его записей мы узнаём, что он был рукоположен во диаконы в деревне Диалиси, а в иереи — в селении Кастраки. Затем он был настоятелем приходского храма в селении Авра в период с 1861 по 1886 годы. Его жена умерла во время родов, так что он жил как монах.

Батюшка очень ответственно относился к своим обязанностям. Службы он совершал с большим благоговением и вниманием.

Народная традиция сохранила упоминание о двух событиях, связанных с деятельностью отца Панагибта. На его пожертвования в 1869 году был расписан монастырский храм в честь Святителя Николая (об этом свидетельствует сохранившаяся надпись на стене храма).

Другое событие свидетельствует о праведности и благодатных дарах священника. Речь идёт об исцелении глухонемой дочери последнего правителя Авры албанско — турецкого происхождения Нтаилиан — Агй. Он с дочерью посетил многих врачей, но без желаемого результата. В конце концов ага[80] обратился к служителю Истинного Триединого Бога отцу Панагиоту. Священник наложил на себя пост, помолился, перекрестил больную девочку и прочитал над ней молитву. Глухонемая чудесным образом заговорила и обрела слух. В благодарность ага пожертвовал Церкви восемьдесят стремм[81] плодородных полей, которые принадлежат ей и поныне, а также участок рядом с центральной площадью селения, где позднее был воздвигнут храм в честь святителя Афанасия Великого. После чудесного события Нтаилиан — Ага с большим уважением относился к православной вере.

Святой Прокопий посадил его на свою лошадь

Антоний Коскинас из деревни Курумадес на острове Керкира был маленьким мальчиком, когда. родители отправили его на мельницу в селении Варипотадес перемолоть мешок кукурузы. Дело было зимой, и, кроме того, путь между двумя деревнями был весьма далёким. Мальчик пешком отправился в путь и задержался на мельнице до глубоких сумерек, так как всё время уступал свою очередь другим крестьянам.

Мать стала волноваться за сына, взяла фонарь и отправилась его искать. Она боялась, что ночью на него могли напасть шакалы, скрывавшиеся на дне оврагов и не раз пугавшие беззащитных путников.

Взойдя на пригорок, мать из последних сил крикнула: «Антонис![82]» — «Я здесь!» — голос мальчика донёсся с противоположной горы. Мать перепугалась не на шутку: сыну, чтобы прийти к ней, необходимо было спуститься в глубокий овраг. А от кого он мог бы ожидать помощи в темноте?

Внезапно она увидела Антония рядом с собой.

— Сынок, ты здесь? Как же ты в один миг добрался сюда?

— Мама, я не сам пришёл. Меня домчал всадник, лошадь которого сияла. Он увидел, как я плачу, и пожалел меня.

— Откуда ж он был? И почему я не слышала топот копыт его лошади?

— Он сказал мне, что его зовут Прокопий и он из Псорарй. Но лошадь его летела, не касаясь земли.

Мать поняла, что произошло чудо и совершил его святой Прокопий. На следующий день они вместе с сыном пошли в соседнее селение Псорарй (ныне Святой Прокопий). Едва они вошли в храм Святого и мальчик увидел его икону, он тотчас воскликнул: «Мамочка, это он! Он меня спас!»

С тех пор Антоний всецело посвятил себя Богу. Его отличали большое благоговение и любовь к подвижнической жизни. Обладал он и многими другими добродетелями.

В 1839 году по просьбе жителей селения Агиос Иоаннис он стал настоятелем их приходской церкви. Антоний принял постриг с именем Анфим и был рукоположен в иеромонахи. Он хорошо знал Священное Писание и Предание, а также византийское пение[83], любил аскезу и был очень милостивым. Все почитали его за Святого.

После блаженной кончины его почитание в народе сохранилось. В 1960–е годы пономарь, ночью зажигавший лампады в церкви, неоднократно видел необъяснимый сверхъестественный свет, освещавший ту часть храма, где покоятся мощи иеромонаха Анфима.

Прозорливая женщина

Святогорский старец Харалампий Капсалиотис[84] в подтверждение своей мысли о добродетельности некоторых мирян рассказал следующее: «Некогда я был знаком с одним монахом из Иверского монастыря. Отец Герасим [85] был родом из малоазийского Айвалй. Его мать — женщина святой жизни, обладала даром прозорливости. Она говорила сыну: «Чадо моё, не греши, живи со страхом Божиим. Когда ты вырастешь, будешь монахом на Афоне, в монастыре Вратарницы [86]». Когда она кадила иконы, держала в руках раскалённые угли, которые не причиняли ей никакого вреда».

Отказ от работы в дни церковных праздников

В прежние времена христиане очень почитали воскресенья и праздники. Отказ от работы в эти дни не был чем — то формальным, люди руководствовались страхом Божиим.

В одной эмигрантской песне поётся, что люди потеряли свою Родину, так как не хранили воскресные и праздничные дни:

Работы прекращались к началу субботней Вечерни или предпраздничной всенощной службы. Едва звонил колокол, женщины оставляли вязание и рукоделие, они даже не заканчивали ряда петель. Крестьяне, услышав колокол, распрягали волов и возвращались в деревню. Работа в праздничный день считалась позором и вызывала общественное осуждение.

Люди предпочитали лишиться урожая, нежели согрешить перед Богом и нарушить его заповедь. Соблюдение воскресных и праздничных дней они считали одной из основных своих обязанностей наряду с постом, молитвой, милостыней, исповедью и причащением Святых Тайн.

На одном из подворий Метеорских монастырей в годы турецкого владычества в воскресный день рабочие посадили пшеницу. Игумен, узнав об этом, сказал, что она проклята, так как была посажена в воскресенье, в то самое время, когда совершалась Божественная литургия. Когда пришло время сбора урожая, игумен поджёг пшеничное поле. Сгорела только часть, посаженная в воскресенье, остальная пшеница осталась нетронутой. Огонь погас сам собой.

Рассказывает Георгия, жительница города Неохбри, Месолбнги:

«Святая Екатерина — покровительница нашей семьи. В день, когда празднуется её память, мы обычно не работаем. Но однажды у нас кончился хлеб, и на рассвете в день праздника мы решили его приготовить. Поставили тесто и в ожидании, пока оно поднимется, стали растапливать печку. Я пошла посмотреть на тесто и увидела, что оно кишит большими червями. Так вразумила нас Святая. Впредь в её праздник мы больше не работаем.

Кроме отказа от работы в дни, установленные нашей Церковью, всяческого уважения и внимания достойно почитание, которое наши матери оказывали средам и пятницам — дням, когда был предан и распят Господь. Особое отношение к ним мы находим и в житиях многих Святых подвижников. Например, святой Авксентий каждую пятницу проводил в бдении, чтобы почтить крестное страдание Спасителя.

В среду и пятницу запрет на работу, конечно, предусмотрен не был. Люди работали в полях, но старались не стирать, не шить, не мыться и не замешивать тесто. Если хлеб кончался, брали в долг у соседей.

Рассказывает Варвара Дзйка из деревни Авра Каламбакского района. Во времена детства её матери, около 1900–го года, одна женщина решила испечь хлеб в пятницу. Когда она достала его из печи, он был весь красный, словно пропитан кровью. В этих местах люди до сих пор почитают среду и пятницу как дни крестного страдания нашего Господа и Спасителя[87].

Богородица прогнала смертоносный грипп

Рассказывает жительница Месолонги Георгия Морайту: «В 1918 году в Месолонги начался смертоносный грипп. Несмотря на все усилия врачей, люди один за другим заражались и через несколько дней умирали от истощения. Началась страшная эпидемия. В Месолонги ежедневно умирало 25–30 человек, то же самое происходило и в соседних городах и деревнях. Так, в Агрйнио каждый день оплакивали 45–50 умерших. Когда должностные лица, управлявшие городом, осознали количество жертв и масштаб распространения эпидемии, они связались с епископом и послали делегацию в монастырь Пресвятой Богородицы «Прусибтиссы». Попросили игумена послать в Месолонги чудотворную икону Пречистой[88], чтобы остановить гибель людей.

Икона прибыла сначала в Агринио. Уже в первые часы её появления в городе никто больше не умер, а уже заболевшие гриппом — выздоровели. Первоначально планировалось оставить чудотворный образ в Агринио на несколько дней, но из соседних селений стали приходить люди, просившие срочно дать им икону, чтобы остановить смерть своих односельчан.

Первого ноября 1918 года икона по железной дороге прибыла в Месолонги, жители этого города всю ночь прождали её в местечке Финикйа. Шёл проливной дождь, врачи категорически настаивали, чтобы никто не шёл встречать чудотворный образ. Существовала опасность, что большое скопление людей поспособствует распространению эпидемии. Но простые верующие больше доверяли Богородице и не обманулись в своих ожиданиях.

Они встретили икону, на руках отнесли её в Месолонги, где совершили Крестный ход по улицам города. В результате не только никто не заразился, но и уже заболевшие выздоровели. С того момента, как образ Пресвятой Богородицы прибыл в город, больше ни один человек не умер от гриппа.

В память о чуде и в знак своей благодарности люди провели сбор средств и подарили в обитель Прусб великолепно выполненный семисвечник. Также был сделан список с чудотворного образа Богородицы «Прусибтиссы», который и поныне хранится в храме святой мученицы Параскевы.

Святой Георгий спасает пленного

Cвидетельство Георгия Кокцйдиса из города Драма: «Мой отец Анастасий Кокцидис родился в 1884 в понтийском селении Язлакиой, располагавшемся в 35 километрах от Амисб (Сампсунты). У него было семеро детей.

В 1914 году была объявлена всеобщая мобилизация в связи с началом Русско — турецкой войны.

Отец не захотел сражаться за турок против России и вместе с семьёй ушёл в горы. До 1922 года он оставался в партизанском отряде капитана Хрйстоса Авраамйдиса.

В Грецию он бежать не успел, был пойман турецкими властями и помещён в одиночную камеру. Он находился в постоянном страхе. Однажды вдруг что — то сверкнуло как молния и послышался какой — то шум. «Вперёд!» — это были первые слова, которые услышал отец, проснувшись. Перед ним стоял Георгий Победоносец — святой, которого он особо почитал.

Отец увидел, что путь перед ним открыт. Так он вышел из лагеря. Вокруг стояла полная тишина.

Быстрым шагом отец уже на рассвете достиг населённой местности. Сориентировался и смог найти свою семью.

Папа часто рассказывал о своём спасении и всегда подчёркивал, что всё произошло не во сне, а наяву».

По вере и чудеса

Рассказывает грек, выходец из Малой Азии: «В нашем селе был чудотворный источник. Однажды, когда заболело одно из наших животных, отец послал за святой водой своёго подмастерья — турчонка. Он поленился идти на источник и набрал воды из близлежащего ручья. Когда он принёс воду, отец окропил ею животное, которое тотчас поднялось на ноги. Потрясённый турок воскликнул: «Хозяин, велика ваша вера христианская! Эта вода не из святого источника».

Отец отнёсся к простой воде, как к святой, и по несомненной своей вере получил просимое.

Некий христианин решил отправиться в паломничество в Иерусалим. Одна благочестивая женщина попросила привезти ей в благословение со Святой Земли кусочек Честного Древа, на котором был распят Спаситель. Но тот то ли забыл, то ли не успел, и на обратном пути он отломил от палубы корабля кусочек дерева и привёз его женщине. Она благоговейно к нему приложилась и впредь в случае недуга крестила им больных, даруя им исцеление. Изумлённый мужчина вынужден был во всём признаться. Благословенная женщина из — за своей крепкой веры и почитания Честного Древа лечила больных даже с помощью кусочка корабельной палубы!

Рассказывает старец Григорий из обители святого Предтечи и Крестителя Господня Иоанна: «Однажды я, как обычно, сопровождал нашего приходского[89] священника отца Александра. По дороге мы встретили знакомого алтарника. Между нами завязался разговор. Мужчина рассказал нам о происшествии, случившемся в годы турецкого владычества, когда он сам был двенадцатилетним мальчиком[90].

Заболел турецкий правитель этой местности. Он ходил по врачам и даже побывал в городе Салоники. Но всё было тщетно, с каждым днём здоровье только ухудшалось. Он уже не мог встать с кровати. Однажды, когда он уже дошёл до отчаяния, правитель вспомнил о святой Фотиде[91]. Храм в её честь находился неподалёку. (Источник с чудотворной водой есть там и поныне.) «Святая Фотида меня вылечит», — сказал ага. Он приказал старосте амфипольского храма принести воды из её источника.

Староста ослушаться не мог. Но, когда вышел из дома аги, про себя прошептал: «Думаешь, я принесу тебе воды от нашей Святой, чтобы ты осквернил её?» Он рассчитал время, которое понадобилось бы для того, чтобы сходить на источник, подождал и принёс турку обычной воды из водопровода.

Правитель приказал поднять его с кровати и со слезами на глазах два раза воскликнул: «Святая Фотида, помоги мне! Святая Фотида, помоги мне!» Он взял (как ему казалось) святую воду, выпил её и на следующий день был совершенно здоров. Все были поражены, в особенности староста, который единственный знал, что к чему. Вера и надежда на святую Фотиду исцелили турка».

Святой Харалампий остановил мор

1930 году в деревне Авра Каламбакского района началась смертельная эпидемия скарлатины.

Умерло более пятидесяти детей. Были семьи, потерявшие всех своих чад. Детей даже не успевали хоронить.

Люди решили прибегнуть к заступничеству святого Харалампия чудотворца, имеющего особую благодать в исцелении таких болезней. Они попросили помощи в метеорском монастыре Святого Стефана. По их просьбе монахи привезли им для поклонения честную главу мученика Харалампия.

Ударил колокол. Все жители Авры вышли навстречу Святому. Был совершён молебен и крестный ход. Смертельная эпидемия прекратилась. С того дня ни один ребёнок больше не умер от скарлатины.

Миряне, подвизавшиеся на Святой Горе Афон

Монах Иоаким из ватопедской каливы Вознесения Господня был одним из самых пожилых святогорцев. Он прожил почти сто лет, из которых более семидесяти был на Афоне. Он рассказывал, что, когда был ещё молодым монахом, познакомился с мирянином, подвизавшимся напротив древнего монастыря Алипия, рядом с так называемой «Кельей Патриарха». Он жил в небольшой пещере. Её крыша состояла из небольшого выступа скалы, к которому была пристроена каменная стена (сухой кладки). Этот мирянин был великим подвижником. Один его вид вызывал у людей умиление. Он ел один раз в десять дней и подражал подвигам очень почитаемого им преподобного Максима Кавсокаливита. В пещере у него были только крест, две небольших иконки и несколько досок вместо кровати.

В обители Святого Филофея одно время жил рабочий — мирянин, имя которого, к сожалению, не сохранилось. Спустя несколько лет после его смерти состоялось перенесение его останков. Оказалось, что от его костей исходит удивительное благоухание.

Монахи были поражены. Они пытались понять, по какой причине Бог так почтил останки мирянина. Выяснилось, что никто никогда не получил от него ни малейшего повода чувствовать себя обиженным. Он никогда не осуждал, был благоговейным, тихим. Совершал тайное внутреннее духовное делание. Во время перерывов в работе уходил в сторонку, садился под масличным деревом, читал Евангелие и плакал.

Явление Богородицы на албанском фронте[92]

Многочисленными свидетельствами подтверждено явление Богородицы многим греческим солдатам на албанском фронте. Одним из них был благоговейный прапорщик Николай Гадзарос. Со слезами на глазах он рассказывал о чудесном происшествии. Прилагается его рапорт:

В Т.Т. 712 от 3 марта 1941 От прапорщика Николая Гадзароса

В командование 1/40 гвардейской дивизии

О явлении Богородицы

и данных Ею мне инструкциях

Имею честь вам доложить следующее. Вчера, в воскресенье, 2 марта, приблизительно в 8 часов пополудни я почувствовал желание пройти на небольшое возвышение, находившееся приблизительно в трёхстах метрах от расположения Второй роты нашей дивизии.

Какая — то таинственная сила влекла меня туда. Ветер прекратился, а небо было совершенно безоблачным. На обратном пути, когда я не успел сделать и десяти шагов по направлению к лагерю, внезапно предо мной явилась Женщина в простых чёрных одеждах. Её лицо явно светилось в сумеречном полумраке. Неожиданно застигнутый этим зрелищем, я первоначально был потрясён, но тотчас пришёл в себя от страха, так как знал, что Богородица и прежде неоднократно являлась в видениях и во сне во время боевых операций нашей армии. Я встал на колени, чтобы поцеловать Её правую руку. От умиления мои глаза были полны слёз, руки и ноги дрожали.

Я услышал, как Она сказала: «Я Богородица. Не бойся, чадо Моё. Я явилась, чтобы сказать тебе три вещи, которые ты забыть не должен:

1) Эта война была объявлена Италией против Греции неожиданно и беспричинно. Но по Моей воле Греция выйдет из неё победительницей.

2) Эта война была объявлена Греции, чтобы народ понял, что причина этой беды — его отдаление от христианской веры, чтобы народ оставил богохульства, разврат, разложение. Понял, что существует и высшая Сила — управляющая и руководящая всем, составившая законы Вселенной, — Бог.

Зримыми доказательствами Его существования являются чудеса, часто происходящие в Церкви Христовой.

3) Пусть народ узнает о том, что правда всегда побеждает насилие.

Составь об этом письменный рапорт и подай его своему командиру. Пусть он не страшится ни перед какими препятствиями, ибо под Моей защитой греческая армия победит».

После Её исчезновения глаза мои ещё долго почти не могли видеть. Когда я немного пришёл в себя, тотчас направился в офицерскую палатку, где и изложил вам описываемую историю устно.

Прапорщик Николаос Гадзарос.

Далее прилагается извещение генерала:

УПРАВЛЕНИЕ АРМИИ ЧИСЛ. ПЕРВ. 7448 В Т.Т. 718 от 10 марта 1941 года XIII ДИВИЗИЯ

К КОМАНДОВАНИЮ ПЕРВОЙ АРМИИ

(Первый отдел) Т.Т, 825

О строящемся храме Пресвятой Богородицы неподалёку от селения Голёми

Имею честь доложить (прилагается переписка и рапорт прапорщика 1/40 гвардейской дивизии Гадзароса Николаос), что после спонтанного сбора средств на строительство храма[93] среди офицеров и солдат нашей дивизии я издал приказы № 6188/6–3–41 и 6948/15–3–41 (копии прилагаются) о его одобрении и распространении и на другие части нашей армии. На данный момент уже собрано более ста тысяч драхм.

В связи с тем., что по моему мнению, широкое обнародование этого факта в наших войсках будет способствовать росту уверенности в нашей победе прошу вас действовать по ситуации в соответствии с вашими суждениями и представлениями.

Харалампос Кацимйтрос, генерал — майор.

Наказание богохульника

Несколько лет назад в деревне Като Павлиана на острове Керкира произошло следующее удивительное и поучительное происшествие. В одном из домов около окна сидел мужчина. В доме также была его жена. У них вот — вот должен был родиться ребёнок. По своей дурной привычке будущий отец по какому — то малозначительному поводу произнёс богохульство. Тотчас перед ним явились демоны, схватили его и утащили в пещеру, находившуюся неподалёку от деревни.

Над несчастным богохульником бесы издевались несколько дней. Его избивали. Он очень страдал от страха и голода. Видимо, он дал им много прав над собой. Он часто грешил и никогда не исповедался, поэтому демоны напоминали ему о совершённых им грехах. Даже показали ему мусор, который он вымел из дома в воскресный день.

В конце концов мужчина раскаялся, стал молиться и просить о помощи святителя Спиридона. Тогда Святой появился в пещере, которая тотчас озарилась ярким светом. Он вручил демонам какую — то бумагу, и те освободили несчастного, оставив его на окраине села. Мужчина явился домой и дрожащим голосом рассказал о случившемся. Господь промыслительно допустил его страдания, чтобы он принёс покаяние и перестал богохульствовать.

Любовь ко всем

В 1895 году в городе Янина в семье благочестивых и состоятельных родителей появилась на свет Афина Хадзй.

Повзрослев, она вышла замуж, но спустя два года её супруг скончался. С тех пор она посвятила свою жизнь Богу.

В период Второй мировой войны Афина с редким самопожертвованием ухаживала за ранеными в городской больнице города Янина. Она никогда не проявила безразличия. «И ночью зовите меня, — говорила женщина, — поможем нашим солдатам, нашим героям. Всем можно пожертвовать ради Отечества». Все звали Афину «мама солдата». Её даже наградили почётным знаком, который и по сей день хранится в обители Фанеромени на острове Саламйна. Она заботилась даже об итальянских и немецких военнопленных. Многие тяжелораненые благодаря её заботе избежали смерти или инвалидности.

Но немцы решили её арестовать за то, что она открыто говорила, что война против Греции была объявлена несправедливо. За ней установили слежку и однажды отправили группу для её задержания. Услышав стук в дверь, Афина Хадзи вышла и спросила, что им от неё угодно. Офицер, едва увидев её, изменился в лице. Он узнал в ней медсестру, ухаживавшую за ним, когда он с тяжёлым ранением лежал в городской больнице. Она сидела с ним даже по ночам и фактически спасла от верной смерти. Он не только не арестовал свою благодетельницу, но и посоветовал спрятаться на несколько дней.

В 30–х годах Афина вместе с другими благочестивыми женщинами создала благотворительное общество «Всецарица». Она возглавляла его вплоть до 1975 года, пока не приняла постриг. Общество оказывало помощь бедным семьям, собирало приданое небогатым девушкам, помогало получить образование одарённым детям из бедных семей, участвовала в строительстве и реставрации храмов.

Афина Хадзи работала часами напролёт, посвящая обществу «Всецарица» почти всё своё время. Кроме того, на его деятельность она пожертвовала значительную часть своего имущества.

Афина очень любила бывать на церковных службах и в особенности на Божественной литургии. Она часто говорила: «Сколько сил я получаю, душа моя, (так она называла своих собеседников) от Божественного причащения! Когда я думаю о том, что через несколько дней буду причащаться, то это помогает мне избегать греха. Какой великий дар Господа — Святое причастие!»

В 1975 году, когда ей исполнилось 80 лет, Афина приняла монашество с именем Анна в обители Фанеромени на острове Саламина. Она прожила в монастыре двенадцать лет, став примером добродетельной инокини. В 1987 году в возрасте 92 года она оставила этот мир.

С Афиной Хадзи был знаком и Старец Паисий Святогорец, когда подвизался в монастыре Стомио. Бог привёл Старца в дом Афины в городе Янина, когда он ещё не был с нею знаком. Отец Паисий стал для неё наставником монашеской жизни. Впоследствии Старец не раз отзывался о ней восторженно.

Вечная ей память! Аминь.

Упрёк неисповедовавшемуся

Барба — Феодорос[94] жил в одной из деревень района Ксиромеру. Ему уже исполнилось 52 года, а он ни разу не исповедовался. У него было доброе сердце, и он часто ходил в церковь. Однажды, оказавшись по какому — то делу в соседнем городке Астакбс, он зашёл в храм Святителя Николая и исповедался священнику по имени Иерофей, который был духовником[95]. Его исповедь была неполной, тяжких грехов он не назвал. Священник, желая укрепить его в покаянии, посоветовал Феодору посетить обитель Святого Герасима на острове Кефалонья.

И вот вместе с другими паломниками Барба — Феодор прибыл 15 августа в монастырь Святого Герасима[96]. По традиции в этот день совершается перенесение мощей Святого в большой собор, где совершается праздничная служба. Во время крестного хода мощи проносят над больными, преимущественно бесноватыми. Процессию возглавлял правящий местный архиерей и сонм священников. Вот и Барба — Феодор оказался там и, подобно Закхею, наблюдал за крестным ходом.

Вдруг из толпы выскочил один одержимый нечистым духом и стал кричать: «А ты, Фёдор, что здесь делаешь? Смотрите: и Фёдор пришёл к Капсалису[97]». Потом он обернулся к другому бесноватому и продолжил: «Фома, слышишь? И Фёдор пришёл к Капсалису! Дай ему гостинчика!» Они начали громко, наперебой называть его неисповеданные смертные грехи.

Испуганный барба — Фёдор побежал к мощам Святого и, обращаясь к архиерею, приснопамятному Иерофею Вуйсу, закричал: «Я с ума сойду, дайте мне духовника, хочу исповедаться немедленно!» Епископ остановил крестный ход, с любовью принял Фёдора и поручил его одному священнику. Вместе они пошли на исповедь в малый храм, находившийся неподалёку, а процессия продолжила свой путь. После этого бесноватые не могли его больше беспокоить, так как искренним покаянием он стёр все свои прегрешения.

Эту историю нам поведал сам барба — Фёдор, который после случившегося полностью изменил свою жизнь: в покаянии и со страхом Божиим соблюдал заповеди Христовы. Он дожил до 95 лет и почил в мире и покаянии 23 апреля 2000 года.

Вечная ему память! Аминь.

Обеты должны исполняться

Однажды семья священника из одной деревушки в районе города Трйполи ехала работать в поле. По дороге их маленькая дочка выпала из телеги. Она сильно ударилась, из ушей потекла кровь.

Испугавшиеся родители пообещали, что, если девочка выживет, они отдадут её в монастырь Богородицы в Пано Хрепа, располагавшийся неподалёку. Малышка выздоровела. Об обете ей родители ничего не сказали, но, когда девочка немного подросла, она сама ушла из дома в обитель Панно Хрепа. Родители нашли её и вернули домой. Девочка тяжело заболела. Родители снова вспомнили о своём обещании. Но, когда дочь выздоровела и снова ушла в монастырь, они ещё раз нарушили обет и опять забрали её из обители. Она опять заболела. Родители поняли, что Бог хочет исполнения данного ими обета. Они больше не препятствовали её выбору посвятить себя Богу и служить Богородице в Её монастыре.

Она стала монахиней, а позднее и игуменьей. Речь идёт о приснопамятной матушке Филофее, блаженная кончина которой совпала с днём памяти её Святой покровительницы.

Да пребудут с нами её молитвы! Аминь.

Воздаяние праведникам

Панагиотис Василиадис родился в городе Трапезунд[98] в 1880 году. Он торговал медью и был достаточно состоятельным человеком. Жена Панагиота Деспина была из бедной семьи. Она была украшена многими добродетелями. У Панагиота и Деспины родилось семеро детей.

Супруги очень любили друг друга. Всё они делали сообща. Так они решили приютить в своём доме не только своих родителей, но и других близких родственников, вдов и сирот.

Будучи хозяином большого дома[99] и человеком, близким к Церкви, Панагиот принимал у себя митрополитов и священников из разных мест, находившихся в Трапезунде проездом. Также он оказывал гостеприимство беднякам, бездомным и странникам. Подобно Аврааму, он никому не отказывал. Всем давал возможность отдохнуть, поесть и выспаться. Он питал людей не только материальными благами, но и своей благородной любовью.

Один из многочисленных подарков, которыми гости одарили Панагиота, сохранился до наших дней. Это молитвослов — псалтирь, напечатанный в 1780 году в Венеции на турецком языке. Наряду с Евангелием он был его любимой книгой.

На протяжении всей своей жизни и в трудностях, и в горестях Панагиот всегда прибегал к Богу. Его вера была крепкой и живой. Он часто молился, всегда начиная с Пятидесятого псалма «Помилуй мя, Боже, помилуй мя…»

Панагиотису в одиночестве нравилось петь церковные песнопения. Своим детям он советовал быть смиренными и не забывать, что «всякий, возвышающий сам себя, унижен будет, а унижающий себя возвысится» (Лк.18:14).

Он был мирным и спокойным человеком. Помогал многим нуждающимся, в особенности вдовам и сиротам. Особую любовь питал к маленьким детям.

Однажды младшая дочь Панагиотиса попросила купить ей новые ботинки на Пасху. Отец выполнил её просьбу, но по дороге встретил босую девочку — сироту и отдал ботинки ей. Когда дочка возмутилась, он не стал оправдываться, а сказал: «У тебя, доченька, есть отец. Ты можешь их получить и завтра».

Панагиот всегда заботился о своих рабочих. Он хотел, чтобы каждый имел собственный дом. Также оказывал помощь множеству нуждающихся турок.

В 1920 году семья Панагиота вынуждена была оставить родной дом и всё своё имущество и переехать в Грецию. На сохранение своему другу турку он оставил семейный чудотворный образ, написанный в 1520 году. На новом месте икона каждый вечер стала издавать характерный гул, мешая спать турку и его домочадцам. Он сообщил об этом в Грецию Панагиоту, который нашёл способ безопасно вывезти её с собой. На иконе изображены Спаситель, справа от него — Пресвятая Богородица, а слева — Иоанн Предтеча[100].

Жизнь в Греции была очень трудной. Они потеряли всё, но Панагиот всегда говорил: «Прославляйте Бога, Он нас не оставит».

Несмотря на все лишения они не забывали о небогатых своих родственниках. До самой старости карманы Панагиотиса были наполнены карамельками, монетками и другими гостинцами, которые он дарил маленьким деткам, встречавшимся у него на пути. Это он делал всегда с великой радостью.

Последние годы жизни он прожил в доме своей младшей дочери Софии. Он очень страдал от бронхиальной астмы. В 1955 году Пасха приходилась на 17 апреля. За несколько дней до этого Бог открыл ему его скорую кончину: «Меня предупредили, что я скоро уйду. Я должен подготовиться», — сказал он своим детям. В день Вербного воскресенья Панагиот сам пошёл в церковь и, стоя на коленях, причастился Святых Христовых Тайн. Он был очень спокойным в эти дни. В Великую пятницу он вскочил с кровати и стал с кем — то говорить. «Отец, ты что — то хочешь?» — спросила у него дочь. «Нет, деточка. За мной пришли, и я расстроился. Я попросил не огорчать на Пасху моих детей».

Во Вторник Светлой седмицы его здоровье значительно ухудшилось. В доме собрались все его дети и близкие родственники.

К вечеру Панагиот едва мог дышать. Он посмотрел на собравшихся и остановил взгляд на муже старшей дочери, который был своеобразным человеком. Он покачал головой и горько сказал: «Савва, Савва». При этом на его глаза навернулись слёзы. Вечером, в 7 часов, он тихо покинул этот мир.

На сороковины приехали турки из Трапезунда, которым Панагиот не раз благодетельствовал в своей жизни.

За несколько дней до того, как исполнилось шесть месяцев со дня его кончины, Панагиот явился во сне своей жене. Он сказал, что скоро они воссоединятся, поэтому она должна подготовиться. Деспина поспешила в церковь, исповедалась и причастилась с большим благоговением.

Накануне полугодовой годовщины со дня смерти мужа она умерла днём от остановки сердца.

Когда через три года после блаженной кончины Панагиота было совершено перенесение его останков, обнаружилось, что его кости чистые и жёлтые, как лимон[101].

Спустя годы он во сне явился своей дочери Софии. Когда она спросила его: «Что ты делаешь, отец? Как ты там?» Он ей ответил: «Замечательно. Мы вместе с твоей мамой. Здесь очень хорошо. Ни голода, ни жажды, ни холода. Не переживай за нас».

Вечная ему память! Аминь.

Исправление богохульника

Михаил был жителем города Смирна. Однажды, когда он на волах вскапывал своё поле, плуг за что — то зацепился и застрял в земле. Как ни старался Михаил, вытащить его не получалось. Выбившись из сил, он вознегодовал и начал богохульствовать. В тот же миг он потерял зрение. Раскаянный и сокрушенный, он стал просить святую Параскеву вернуть ему зрение, обещая впредь больше не богохульствовать. Также он дал один обет: до конца своей жизни ничего больше не есть и не пить в пятницу. В тот же миг он прозрел, легко вытащил плуг и продолжил пахать землю, благодаря Бога и святую Параскеву. После изгнания из родных земель Михаил перебрался в Грецию и обосновался в городе Патра. Он хранил данное им обещание: до конца жизни в пятницу не пил даже воды. Лишь по настоянию своих родственников и ради великого праздника он немного вкушал пищи, если на этот день приходилось Рождество Христово.

Научилась читать сверхъестественно

Рассказывает Ирина Бентенибту с острова Порос: «У моей сестры умер ребёнок. Вечером после отпевания я с одним из своих младших детей пошла выразить ей наши соболезнования. Вскоре пришёл и мой брат, и все вместе мы сели за стол.

Вдруг брат сказал:

— О чём вы тут говорите? Какие ещё души? Какая жизнь после смерти? Это всё слова.

Тут я не выдержала:

— Слова? А не стыдно ли тебе? Что это ты нам такое говоришь?

— Я об этом слышал.

— И в то, что тебе рассказал какой — то враг Христов, ты сразу поверил и теперь хочешь и нас всех привести к неверию?

Я так расстроилась, что ушла, взяв с собой сына. Дома я стала молиться со слезами на глазах: «Христе мой, я очень расстроилась и смутилась из — за тех слов, что сказал мой брат. Прости его».

Затем легла спать и во сне увидела себя в церкви. В Царских вратах был живой Распятый Христос. Меня охватил большой трепет. Вдруг ко мне направился какой — то архиерей в облачении и с посохом. В руках у него было золотое Евангелие. Он весь светился. Он дал мне Евангелие и сказал:

— Возьми Евангелие и поступай в соответствии с тем, что там написано. Не слушай своего брата. Запомни мои слова и поступай в соответствии с Писанием.

— Отче, я, несчастная, и читать — то не умею.

— Научишься, — отвечал архиерей и возложил Евангелие мне на голову.

Утром вместо работы я пошла к нашему священнику отцу Георгию и рассказала ему о случившемся. «Видишь, чадо моё, сам Бог явился тебе, чтобы не потерять тебя. Этот архиерей был Сам Спаситель, Который пришёл утешить тебя и развеять смущение и сомнение, которое зародил в тебе брат».

На следующий день я дала знакомой пять драхм и попросила купить мне Евангелие. Та в ответ только рассмеялась:

— Я — то тебе куплю, но ты читать — то не умеешь. Будешь его только рассматривать.

— Буду смотреть на него и лобызать. Но и читать тоже буду.

Через несколько дней я получила Евангелие. Была как раз Страстная седмица. Я читала Писание и плакала. Увидев это, моя мама спросила:

— Что ты там делаешь?

— Читаю.

— Ты в своём уме?

Она перекрестилась и пошла рассказать об этом своему брату.

— А — а — а, так она же в церкви, наверное, всё наизусть выучила.

— Так она же читает и переворачивает страницы!

Я действительно научилась читать и могла читать тексты любой сложности. На то была воля Божия. Но писать я так и не научилась».

Обретение спрятанной иконы

Рассказ Панагибтиса Матрадзйса, жителя города Верия, улица Моравиа, 10, пенсионера, бывшего работника Министерства внутренних дел:

«В марте 1962 года я служил на острове Гиарос в тюрьме для особо опасных преступников. Была суббота, я спал в своей комнате, когда под утро во сне ко мне явилась моя покойная мать, которая при жизни была очень верующей и благочестивой женщиной. Она сказала мне: «Я жива» (хотя умерла в 1958 году). И продолжила: «Пойди на пятый холм. Там покоится икона Богородицы. Ты найдёшь белую мраморную плиту. Я доведу тебя до нужного места, и ты возьмёшь икону». Затем она показала мне этот холм и мраморную плиту. Но как я смог бы туда добраться?

Утром мы должны были совершить объезд острова на катере. Но мотор долго не заводился. Тогда я рассказал своим сослуживцам о сне и решил пойти на пятый холм.

Я отправился туда в одиночку. Мне казалось, что меня ведёт какая — то неведомая сила. Я прошёл по дороге пятьдесят метров и резко свернул направо к скалам. Места те были безлюдными и очень опасными. Наверх не было ни одной дороги. Я с трудом преодолел триста метров и забрался на вершину горы. Снизу заключённые и мои сослуживцы недоумевали, в порядке ли у меня с головой, ведь я решил забраться почти на отвесную стену.

Дойдя до третьей скалы, я было решил отдохнуть, но всё же продолжил путь. До пятой скалы я добрался к 10 утра, преодолев этот путь за четыре часа. На месте находилась белая плита, которую я уже видел во сне. Я почувствовал радость и умиление. Под плитой на глубине примерно в локоть я нашёл древнюю икону, размерами приблизительно 30 на 30 сантиметров, без серебряного оклада. На ней были изображены Богородица и Христос. Образ хорошо сохранился, рядом с ним лежала лампада.

Место было пустынным и диким. Кто знает, как там оказалась икона?

Возвращаясь назад, я не смог пойти тем же путём. Спуск был очень крутым, и я, побоявшись упасть в пропасть и разбиться, двинулся в обход. Дорога заняла много времени, на месте я был лишь в пять часов пополудни.

Увидев меня, сослуживцы изумились и поклонились образу. Затем мы поехали в кафедральный собор местной митрополии и рассказали о случившемся. Но и там ничего не знали о том, что это за икона и как она оказалась в этакой пустынной местности.

На месте обретения древнего образа мы построили небольшую часовню, повесили там иконы и зажгли неугасимую лампаду».

Возвращение из иной жизни

Свидетельство отца С.: «Это случилось 29 мая I I _ 1962 года. Мне тогда было девять лет. Я играл во дворе с ребятами, как вдруг один из них меня очень сильно ударил.

Я потерял сознание и увидел, как моя душа вышла из тела и устремилась куда — то в темноту. Внезапно появился светлый Ангел. Он взял меня на руки и полетел куда — то вверх с большой скоростью.

На нашем пути я видел мытарства, одно за другим, и сидящих там демонов. Но мы их облетали стороной на большой скорости.

Нас остановили на последнем мытарстве, так как я украл ручку у одноклассника. Тогда Ангел сказал: «Я веду его ко Господу», — и мы продолжили свой путь. Мы достигли места, где был разлит очень яркий свет, так что я мог смотреть только вниз, себе под ноги. Ангел встал немного поодаль и сказал: «Господи, этот совсем ещё маленький». Тогда я услышал очень красивый и добрый голос, ответивший ему: «Он будет мне служить».

Тотчас Ангел взял меня на руки, и мы снова полетели вниз с большой скоростью. Он отнёс меня в больницу, где я увидел своё тело, лежащее на кровати. Ангел не сказал ни слова и улетел.

Потом я пришёл в себя и почти сразу забыл об этом происшествии. Но я вспомнил его в мельчайших деталях в 1995 году, когда стал монахом и готовился к принятию сана (спустя тридцать лет после описываемого события)».

«Богатством своим человек выкупает жизнь свою»[102]

Христос М., более известный под прозвищем Дедушка Такас, был самым известным благодетелем для целого района Греции. С юных лет он уехал на заработки в Америку. Благодаря своему трудолюбию и уму, он вскоре преуспел и открыл магазин, пользовавшийся у покупателей большой популярностью. Его компаньоном был итальянец по имени Доминик, а в качестве рабочих Христос М. приглашал бедных ребят из своей деревни. На Родину он вернулся состоятельным человеком. Но богатство ему нужно было не для того, чтобы насладиться благами этой временной жизни (подобно евангельскому богачу). Барба — Христос на практике доказал, что «хорошо богатство, в котором нет греха» (Сир. 14:30). Он с готовностью давал деньги в беспроцентный долг на многие месяцы всем своим односельчанам. Одолжить деньги без процентов приходили люди из соседних деревень и даже из других областей Греции.

Дядя Христос стал банком, дававшим безвозмездные ссуды всем, кто бы у него об этом не попросил. Тем самым он очень помог беднякам в те непростые годы. Вдобавок он на собственные средства нанимал рабочих, которые делали в деревне новые дороги и мостовые. Одевал детей из бедных семей, давал приданое за девушек — сирот. Пожертвовал участок, на котором была построена новая школа, и ещё один участок в несколько гектар, на доходы с которого предполагалось её содержать. В знак благодарности в школе до сих пор висит его портрет.

Детей у барба — Христоса не было. Он усыновил своего племянника Иоанна и оставил ему в завещании наказ каждый год помогать определённой мерой пшеницы Церкви. И сам он при жизни помогал Церкви тайно. Дядя Христос хотел, чтобы его внук стал врачом и бесплатно лечил больных в своей родной деревне.

Барба — Христос не стремился приумножить своё богатство. Он не вкладывал средств в недвижимость, не создавал предприятий, а помогал бедным. В результате он потерял всё своё состояние. Несмотря на свою нищету, он до конца жизни ни разу не возроптал на Господа.

Добрые дела остаются и получают награду от Бога. Барба — Христос «искупил грехи свои милосердием к бедным» (Дан.4:24). По слову псалмопевца: «Он расточил, роздал нищим; правда его пребывает во веки» (Пс.111:9).

Читала и жила по Евангелию

В городе Месолонги жила благочестивая женщина по имени Василикй. Её муж Димитрий. Каландзйс был рыбаком. Супруги были простыми людьми и имели крепкую веру.

В детстве Василики на Богоявление увидела «небеса отверстыми» и Ангелов Божиих, поющих во елаву Всевышнего. Поэтому она часто говорила: «В этот день не следует уходить из церкви, даже если получишь известие, что горит твой дом. В этот день открываются небеса».

Дом, где жили Василики и Димитрий, находился в подвальном помещении. Когда шёл дождь, его заливало, и вода поднималась на двадцать сантиметров над уровнем пола. Чтобы ходить, на полу у них лежали камни и черпак, чтобы вычерпывать воду. Зимой они даже не могли постелить ковры, опасаясь, что они намокнут. Но в этом холодном доме их сердца горячо бились во славу Христа. Их лица всегда были радостными и мирными. Благодать Божия покрывала их, и они никогда не болели.

Дома у них была чудотворная икона Богородицы, перед которой они зажигали неугасимую лампаду, молились и совершали земные поклоны. В церковь они ходили на все праздничные и воскресные службы.

У Василики была сестра по имени Георгия, которая овдовела в 37 лет. У неё было шестеро детей. Расходов соответственно было очень много, а денег у неё почти не было. За помощью она обращалась к мужу сестры, рыбаку Димитрию. Она спрашивала его, поймал ли он рыбу. Получив утвердительный ответ, она брала у него из кармана деньги, которые ей были необходимы. Димитрий никогда ей в этом не отказывал.

После смерти мужа Василики стала раздавать своё имущество. Она оставила себе лишь самое необходимое, а остальное пожертвовала. Её дом опустел.

Василики всегда носила с собой Евангелие. Она всё время читала его с большим благоговением. Из своей пенсии себе она оставляла лишь малую часть, остальное раздавала нищим. Когда сын спрашивал её, что она делает с деньгами, женщина отвечала: «Трачу их, сынок».

Однажды в воскресенье она, как обычно, пошла в церковь и причастилась. На обратном пути у самого дома она почувствовала, что настал последний миг её земной жизни. Она встала на колени и стала креститься. Позвала свою невестку, которая жила в соседнем доме, сказав ей, что умирает. Так, стоя на коленях, совершая крестное знамение, она предала свой дух Господу. Тому, Кого она так возлюбила от своей юности, Чьи заповеди столь ревностно соблюла. Это произошло в 1970 году.

После кончины Василики её дом наполнился благодарными бедняками. Кто — то говорил: «Мне она дала одеяло. Да упокоит её Господь!» Кто — то вспоминал: «Она дала мне тарелки», другой — «чашки», третий — «деньги». Так после её смерти открылось, скольким людям она помогала.

Пока Василики была жива, в гости к ней часто заходила сестра Георгия со своим внуком. Её совет мальчику был таков: «Читай, сынок, Евангелие. Это самая важная и полезная Книга».

Вечная память Димитрию и Василики Каландзис! Аминь.

Иисусова молитва и Псалтирь

Немало мирян смогли достигнуть высокого духовного преуспеяния. Много и тех, кто всю. Невою жизнь творил умную молитву. Есть среди них и те, кто молился Иисусовой молитвой постоянно, даже во сне.

В городе Ираклибн на острове Крит до 1979 года жила пожилая пара, Антоний и Мария. Детей у них не было, но они были настоящими христианами, людьми Божьими. Они ревностно соблюдали Божественные заповеди и творили Иисусову молитву.

Чётки в их руках стёрлись. Тридцать лет они непрестанно молились: «Господи Иисусе Христе, помилуй мя, грешного». Они достигли высокого духовного состояния. Когда они беседовали с тобой, чувствовалось, что они молятся, творят умную молитву. Говорили они немного, их сердце и ум всегда были соединены с Богом. Супруги всегда славословили Всевышнего, несли людям мир, радость и благословение.

Хрйстос Парбнис из селения Певки Каламбакского района был благочестивым человеком. Он любил ходить в церковь, где был певчим на клиросе. Строго соблюдал церковный Типикон, не опуская из него ничего. Он не пропускал ни одной службы. Даже когда у него были срочные работы в поле, он, едва заслышав колокол, оставлял всё и спешил в храм. Когда не было священника, все службы вычитывал дома. Христос часто ходил на холм неподалёку от деревни, где пел, молился и оставался на ночлег. Он читал жития Святых и духовную литературу. Но больше всего ему нравилось читать Псалтирь[103]. Он выучил все псалмы наизусть. Когда кто — то в деревне умирал, Христос спешил в дом покойного и прочитывал Псалтирь целиком.

Благословенный Симеон

В 1922 году вместе с другими беженцами из Малой Азии в Грецию перебрался и сирота по имени Симеон. Он обосновался в портовом городе Пирей и стал жить в бараке. У него была небольшая тележка, и Симеон устроился на работу портовым грузчиком. Грамоты он не знал, но у него была святая простота и искренняя вера.

Когда пришло время, Симеон женился, в семье родилось двое детей, они переехали в район Нйкеа.

Каждое утро он ходил в пирейский порт, чтобы заработать себе на хлеб. Но перед работой он непременно всегда заходил в храм святителя Спиридона, становился перед алтарём, снимал шапку и говорил: «Доброе утро, Христе мой, это я, Симеон. Помоги мне заработать на хлебушек». Вечером, закончив работу, он вновь возвращался в собор: «Добрый вечер, Христе. Спасибо, что помог мне и сегодня». Так проходили дни благословенного Симеона.

В 1950 году жена и дети Симеона умерли от туберкулёза. Он остался один на белом свете, но роптать не стал. Он продолжал работать и каждый день заходил в храм святителя Спиридона приветствовать Христа и благодарить его.

Однажды Симеон заболел. Он попал в больницу, где провёл почти месяц. Одна из заведующих отделением больницы однажды спросила его:

— Дедушка, за столько дней никто тебя не пришёл навестить. У тебя никого нет?

— Деточка, каждое утро и вечер ко мне приходит Христос, чтобы меня утешить.

— И что же Он тебе говорит?

— «Доброе утро, Симеон, это Я, Христос. Потерпи немного». «Добрый вечер, Симеон, это Я, Христос. Потерпи».

Заведующая смутилась и пригласила своего духовника отца Христодула Фасоса посмотреть на Симеона, не впал ли он в прелесть. Священник стал беседовать со стариком. Задал он и вопрос, с которым обращалась к Симеону заведующая. И получил на него тот же ответ. Утром и вечером, в те же часы, когда Симеон ходил в храм святителя Спиридона, теперь его навещал Христос. Отец Христодул спросил его:

— Может, это тебе только кажется?

— Нет, отче, это не фантазия. Это Сам Христос.

— Он приходил и сегодня?

— Да.

— И что Он тебе сказал?

— Доброе утро, Симеон, это Я, Христос. Потерпи, через три дня рано утром призову тебя к Себе.

Священник каждый день навещал Симеона и постепенно узнал всю его скромную и благочестивую жизнь. На третий день он пришёл рано утром навестить больного, чтобы посмотреть, сбудется ли предсказание о смерти Симеона. И действительно, во время их неспешной беседы Симеон внезапно воскликнул: «Пришёл Христос!» — и уснул сном праведника.

Вечная ему память! Аминь.

Божественное призвание мусульманина к христианской вере

Человек, о котором здесь пойдёт речь, родился в 1926 году на одном из Додеканесских островов[104]. Хотя сам он был мусульманином, всё детство мальчика прошло среди детей христиан. Вместе с ними он ходил петь колядки в канун больших церковных праздников.

Однажды в Рождественскую ночь малыш вернулся домой после колядования. Едва он лёг на кровать, как услышал, что дверь в его комнату тихо открылась. Перед ним стоял Христос. Он был в белых одеждах, а Его лицо было озарено улыбкой: «Я пришёл к тебе, ты — Мой сын». С этими словами Он исчез. То же самое повторилось и в следующие две ночи.

Мальчику было тогда около тринадцати лет. Он сомневался, сказать ли кому — нибудь о случившемся? Всё же он отправился к старосте села барба — Николе, человеку пожилому и уважаемому. Рассказал ему о произошедшем и попросил крестить его.

— Хорошо ли ты подумал, сынок? — спросил староста с улыбкой.

— Да. Я очень хочу принять Святое крещение.

Староста стал объяснять ему, что это может вызвать большие сложности: мальчик ещё не достиг совершеннолетия и его родственники могут воспротивиться совершению Таинства. В заключение он сказал: «Если Господь просветил тебя, и ты так этого желаешь, потерпи, пока не станешь совершеннолетним. Тогда сможешь обрести чаемое».

Юноша работал на рыбацких лодках, которые в те годы были на вёслах и под парусами. Рыбаки часто уплывали далеко от острова в открытое море. Однажды, когда он с двумя товарищами возвращался домой на нагруженной рыбой лодке, начался страшный шторм. Лодку залило водой. Юноша пытался вычерпать её попавшейся под руку банкой. Вдруг на её дне он увидел иконку Святителя Николая. Он взял её в руки, поднял над головой и прокричал: «Отче Николае, спаси меня, и, если придёт мне время креститься, я возьму твоё имя!» Через некоторое время лодка благополучно пристала к берегу.

Прошло несколько лет, и юноша переехал в Малую Азию. Он нашёл работу на ткацкой фабрике. Однажды он отправился на экскурсию в город Смирна. Там ему понравилось, и он решил устроиться работать на табачные поля. Вечером он с двумя сослуживцами (мусульманами братом и сестрой) заночевал в кладовой, которая когда — то прежде была храмом Божиим. Вскоре он остался в церкви один, так как брат с сестрой никак не могли заснуть и вынуждены были искать другое пристанище.

Юноша ненадолго задремал и, проснувшись, увидел свет из алтаря. На улице была ночь, а в храме было светло как днём. На следующий день повторилось то же самое, а на третий день он услышал обращённый к нему голос: «Не забудь о своём обещании. Ты — Моё чадо». Всю ночь он не мог заснуть, размышляя, есть ли возможность стать христианином в Турции. Когда рассвело, он понял, что голос исходил из единственной сохранившейся в храме иконы Спасителя, располагавшейся над алтарём. В тот же день, буквально через час после описываемого события, пришло распоряжение о том, что беженцы могут вернуться в родные места. Шёл 1945 год. Юноша переехал на остров Кос с твёрдой решимостью принять крещение.

Однажды в день Курбан — байрама мать сделала ему замечание: «Иди вниз и попразднуй со всеми. Ты стал похож на христианина». Он ответил: «Я ещё не христианин, но стану им, когда крещусь, приму миропомазание и причащусь Святых Тайн». В тот же день он увидел во сне, как крыша его дома открылась. В комнату спустились три Ангела и сказали, что хотят взять его с собой. Он спросил, может ли он лететь вместе с ними, и в тот же миг воспарил вместе с Ангелами в сторону побережья. Там они по очереди окунули его в море и сопроводили обратно до дома.

Проснувшись, он понял, что пришло время принять Святое крещение. В порту рассказал о своём желании знакомому моряку, который взял его помощником к себе на корабль. Вместе они отправились на остров Калимнос, а затем на Патмос, к старцу Амфилохию (Макрйсу)[105]. Туда прибыл и Николай Николайдис, который стал крёстным отцом юноши.

После первой беседы с отцом Амфилохием решено было свершить Таинство в Пещере Апокалипсиса. В крещении юноша получил имя Николай. Взяв благословение у старца Амфилохия, отцов Мелетия и Иеремии, он отправился в обратный путь.

На острове Калимнос юноша остановился в доме отца Кирилла, где на третий день после крещения с ним произошло следующее событие: Вечером Николай (он носил ещё крестильную рубашку) лёг спать в иконописной мастерской отца Кирилла, окна которой выходили на море. Дверь, ведущая на морское побережье, также была немного приоткрыта. Внезапно он услышал голос своей матери, открыл глаза и заговорил с ней по — турецки:

— Мама, как ты здесь оказалась, что тебе надо?

— Я пришла забрать тебя с собой.

— Мама, я крещёный и миропомазанный и не могу последовать за тобой.

— Вставай, я заберу тебя! — громким голосом возгласила «мать», схватила его за плечи и попыталась приподнять.

Взгляд юноши упал на икону Христа. Он перекрестился и воскликнул: «Христе мой, спаси меня!» При этих словах «мать» встала и сказала: «Ты победил меня». Она вышла в дверь и с плеском упала в море, так что брызги долетели до двери комнаты. Сзади у неё был хвост, так что Николай понял, что это была вовсе не его мать. На следующее утро отец Кирилл, который слышал ночью шум и крики, сказал юноше: «Не расстраивайся, чадо моё. Это был диавол, который приходил искусить тебя».

Новоначальный Николай ещё некоторое время гостил в доме отца Кирилла. На острове Калимнос Николай встретил свою избранницу, с которой обвенчался. Молодая семья вернулась на остров Кос.

Николай часто испытывал в своей жизни нужду. С простотой и верой он просил у Бога помощи и всегда её получал.

Однажды во Вторник Страстной седмицы Николай, занимавшийся промыслом рыбы, из — за многодневной непогоды оказался в сложной ситуации. У него не было денег, чтобы на Пасху накормить свою семью. Необходимо было поймать хотя бы немного рыбы. Во время вечерней молитвы он стал просить Господа: «Христе мой, мне некому больше поведать мою боль. Только Ты мне поможешь, Христе мой». Во сне он увидел Господа в белых одеждах и терновом венце. Он пал перед Ним на колени и воскликнул: «Христе мой, помоги мне поймать немного рыбы, чтобы встретить Пасху». — «Поезжай в Картери, чадо Моё», — отвечал ему Спаситель. В этот момент его разбудила жена со словами: «Что с тобой? Ты во сне крестишься!» Рассказывать о видении он ей не стал.

На рассвете Великого четверга, несмотря на сильный дождь, Николай отправился к месту, на которое ему указал Господь. Предстояло проделать почти часовой путь. По дороге он часто крестился и повторял: «Христе мой, я иду. Помоги мне». Приблизительно за двести метров от места назначения он увидел три больших рыбы, плавающих на поверхности. «Благодарю Тебя, Христе мой», — воскликнул Николай. В этот день он поймал так много рыбы, что едва довёз её до берега.

Много лет спустя отец Николая лежал в больнице и, по утверждению врачей, находился на грани жизни и смерти. Николай с болью в сердце стал молиться великомученику Пантелеймону: «Святый Пантелеймоне, дай ему ещё два — три года жизни». На следующий день перед работой он зашёл навестить отца. Тот уже сидел на кровати и улыбался: «Спасибо, сынок, за то, что прислал мне врача. Ко мне пришёл какой — то доктор и спросил:

— Как ты?

— Мне плохо.

Тогда он положил мне руку на голову и сказал:

— Открой рот и покажи язык.

И добавил:

— У тебя ничего нет.

На прощание он сказал:

— Меня послал осмотреть тебя твой сын, Николай. Спустя некоторое время я был уже здоров!» Николай понял, что это был святой Пантелеймон и спросил отца: «Ты бы смог узнать этого доктора?» Он принёс икону великомученика, на которой отец узнал исцелившего его врача.

Не намокшие под ливнем

В небольшом Кипрском городке Кифреа[106] в начале 1970–х годов, шестого ноября, в день памяти святого Димитриана, епископа Кифрейского, православные собрались на Литургию под открытым небом на развалинах древнехристианского храма в нескольких километрах от города. Жители Кифреи всегда очень почитали своего Святого покровителя. В день его памяти именинники брали с собой еду и после службы угощали всех собравшихся.

Едва началась Утреня[107], пошёл дождь. Он лил как из ведра, а место, где собрались молящиеся, находилось под открытым небом. Однако никто из присутствующих не намок. Невидимый покров защитил людей, хотя кругом был настоящий потоп. Но едва закончилась Литургия и именинники приготовились угощать собравшихся, дождь пролился и на них. В несколько секунд люди намокли и разошлись, славя Бога и Святого, показавших им столь удивительное чудо.

Паломники к Святым местам

Посещение Иерусалима — древнейшая христианская традиция. С трудами, жертвами и опасностями люди всегда стремились хотя бы раз в жизни побывать там, где жил и пострадал наш Спаситель.

Перед тем как отправиться в путь, паломники всегда исповедовались. А потом… Некоторые шли пешком. Другие везли с собой деньги и приношения. Треть паломников бесплатно в течение шести месяцев работали строителями и рабочими в монастырях. Они омывались в Иордане, благоговейно везли домой Благодатный огонь, свечки, крестики и другие благословения.

Дома, за несколько километров от их деревень, их встречали все односельчане во главе со священником и торжественной процессией сопровождали до церкви. Свидетельствуя своё уважении к паломникам, люди даже прибавляли почётное звание «Хадзйс к их именам. Например Иоанн Хадзис. Это имя наследовали и другие члены их семьи. Жену человека, посетившего Гроб Господень, называли «Хадзеска» или «Хадзйна», его детей и внуков — «Хадзудес». Священник, поминая имена Хадзисов, добавлял к ним слово «паломник» или «паломница», например, возглашая о здравии: «Елены, паломницы».

Но после паломничества люди изменяли не только своё имя, но и свою жизнь. Они чаще посещали церковные службы, больше времени молились и строже постились, чаще исповедовались и причащались. Но больше всего они заботились о том, чтобы быть справедливыми. Они боялись кого — либо обидеть даже в быту. Они никогда больше не брали в руки весов, чтобы случайно кого — нибудь не обвесить. Даже их дети не пользовались весами. Взвешивали другие, а хадзисы даже отворачивали голову в другую сторону, чтобы этого не видеть. Более того, к взвешенной пшенице они добавляли ещё пару горстей, дабы не обмануть покупателя даже случайно. Покупая что — нибудь, они также давали небольшую сумму сверх запрошенной продавцом.

Однажды торговец углём проезжал на своей телеге по одному селу. Когда к нему подошёл покупатель, угольщик сказал:

— Уголь взвесь сам, так как я хадзис и сам никогда не взвешиваю.

— И я не могу этого сделать. Я тоже хадзис.

Так они стояли посреди дороги до тех пор, пока не показался первый прохожий, который по их просьбе и произвёл взвешивание.

Паломничество хадзисов утверждало их любовь и благоговение ко Христу и становилось самым важным событием в их жизни. Как масло питает пламя лампадки, так и память о паломничестве поддерживала и питала их любовь к Спасителю и Пресвятой Богородице.

Богородица хочет, чтобы мы чтили образ «Достойно есть»

Свидетельство Ирины Бентенибту, уборщицы храма Святого Георгия на острове Порос: «Однажды вечером я чистила подсвечники. В этот момент я увидела, как в храм вошла Женщина.

— Здравствуйте, — сказала мне Она.

— Здравствуйте.

— Что вы делаете?

— Вот. Чищу подсвечники.

— Сегодня у вас была Литургия?

— Нет.

— Сегодня на Афоне большой праздник, чтут образ Богородицы «Достойно есть».

— А мы не знали этого. И священник нам ничего не сказал.

— В этот день надо было служить.

Едва Она вышла, я услышала нарастающий шум. Окна купола открылись сами по себе (вообще — то они никогда не открываются), отворилась дверь в алтарь, казалось, что крыша вот — вот упадёт. Затем с треском закрылись окна и дверь в алтарь, на которой даже треснуло стекло. Когда пришёл батюшка, я рассказала ему о случившемся. Батюшка ответил, что нас посетила Богородица. И добавил, что сегодня празднуется чудо, которое совершилось у Её иконы «Достойно есть».

С того дня (это была среда) мы каждую среду читаем в храме Канон Богородице».

Вера женщины изменила её мужа

У одной благочестивой женщины был блудный, богохульный и жестокий муж. Как супруге, ей приходилось очень тяжело, но она проявляла большое терпение. Она не требовала развода, не воздавала мужу злом на зло. Женщина дала обет Богородице: всю жизнь носить чёрные одежды, если Бог просветит её супруга и приведёт его на путь истины. Она всё время постилась и молилась о покаянии своего мужа. И человеколюбивый Бог просветил его. Тот раскаялся, исповедался, пресёк свои страсти. Теперь он — образец добродетельного христианина: каждый год сорок дней безвозмездно трудится в разных монастырях. Он часто говорит: «Теперь, когда я узнал Христа, я готов пожертвовать ради Него всем».

Сила Креста

В 1994 году один афонский монах, посещая древний монастырь Святого Дионисия Олимпийского, встретил там благоговейнейшую бабушку, которая помогала паломникам. Она рассказала ему следующее: «Здесь у нас много змей. Когда я вижу какую — нибудь из них во дворе монастыря, я осеняю её крестным знаменем. Змея остаётся обездвиженной, как ветка. Я беру её в руки и выкидываю за пределы монастырской ограды. Некоторые говорят мне: «Ты что, глупая, что берёшь в руки змей?» На это я им отвечаю: «Почему глупая? Что сильнее: змея или Крест Христов, на котором Он был распят, даровав миру спасение?» Когда я ставлю хлеб, смешивая муку и воду, непременно осеняю их крестным знамением. Тесто поднимается, и я пеку из него хлеб».

Бесовская пощечина

В одном австралийском городе жила греческая семья: родители и их двое детей. К сожалению, все они отдалились от Бога. Мать никогда не ходила в церковь. Однажды по настоянию своей подруги она посетила Литургию на престольный праздник одного из храмов. Возле церкви она купила две иконы: образ Христа для своего сына и образ Богородицы для дочери. Дома она повесила их в комнатах своих детей. Сын был одержим плотскими страстями и почти каждую ночь проводил на дискотеках. Стены его комнаты пестрели фотографиями полуобнажённых певцов и актёров. Между ними повесила мать и икону Христа. Однажды вечером у юноши сильно болела голова, и он не отправился развлекаться. Он рано лёг спать и ночью внезапно проснулся. В комнате зажёгся свет, перед дверью стоял некто высокий, полуголый, волосатый, с большими ногтями. Его вид вызывал отторжение и страх (это был бес). Диким голосом он сказал юноше: «Слышишь, ты! Всё я сделал для тебя, а Этот — то (при этом он указал на икону Христа) зачем тебе нужен?» Он подошёл к кровати и дал юноше пощёчину. От страха и боли он чуть было не потерял сознания. Едва придя в себя, он, дрожа, побежал в комнату к родителям и рассказал им о случившемся. Его щека распухла, на ней красовался большой кровоподтёк. Утром они отправились в церковь и обратились за помощью к священнику, который и поведал нам эту историю.

Молилась, не касаясь земли

Старец Иосиф Ватопедский рассказывал о своей встрече с одной старушкой из города Янина, которая на молитве поднималась на метр от земли. Опускалась на землю она только по завершении молитвы.

Ее лицо просияло

Крещенский сочельник 2000 года. В селении Пйлиури Химарийского района Северного Эпира[108] остановилась машина, из которой вышел священник, приехавший освятить дома. Чтобы добраться туда, надо было проделать долгий путь. Селение затерялось где — то в вершинах Химарийских гор. Дорога была сложной и опасной. Машина пыталась вырваться из плена размытой многодневными дождями дороги. Батюшка был молод, рукоположен в пресвитеры всего два месяца тому назад. Он приехал из Греции с тремя студентами и с важной миссией: доставить необходимое для церковных служб в окрестные деревни. Сначала они посетили храм на окраине деревни. Безбожный режим сделал из него «дом народа», а затем и склад. Жалкое зрелище! Заросшие травой ступени, запертая на засов дверь. Ни одного признака жизни. Мальчишки разбежались по деревне, возвещая о приезде священника. Вскоре весть разнеслась повсюду. Одна хозяйка за другой узнавала радостную и важную новость. «Впервые за столько лет к нам приехал батюшка», — говорили женщины со слезами на глазах. Одни постелили ковры при входе в свои дома. Другие срезали свои лучшие цветы, чтобы встретить священника. Все ждали его с нетерпением у дверей своих жилищ. Даже собаки в чисто выметенных дворах тоже участвовали во всеобщем празднике своим радостным лаем.

«Во Иордане, крещающуся Тебе, Господи…» — слышалось по всей деревне. Ряса священника перепачкалась и потяжелела. Ботинки студентов также были измазаны глиной. Но на всех лицах сияла радость.

Три с половиной часа прошло, пока освятили все дома. Оставался лишь один, на окраине села, немного на отшибе. Кто — то предложил: «Давайте мы отнесём туда святую воду сами, ведь вы очень устали». Но это было бы неправильно. Две женщины, старуха — мать и дочь, с нетерпением ждали батюшку. Они благоговейно поцеловали крест и повели священника и его свиту по своему дому. В одной из комнат на кровати неподвижно лежала девушка. «Отче, моя внучка», — надрывно воскликнула пожилая женщина. «Ей восемнадцать лет. Очень хорошая девушка. Сейчас ей тяжело, но Бог великий». Рядом молча плакала мать. Обе женщины что — то хотели сказать священнику, и вот всё же решились:

— Отче, мы бы хотели Вас кое о чём попросить. Девушка, которую Вы окропили в комнате, инвалид. Три года назад она крестилась. С тех пор она постится и не ест мяса. В среду и пятницу не вкушает и масла. Молится и надеется, что однажды придёт священник и причастит её. Вот мы и подумали, может, у Вас найдётся такая возможность…

— Завтра Богоявление. Великий праздник. В городе Химара соберётся много народу. Люди причастятся, а потом мы совершим освящение воды. Понимаете, всё это займёт очень много времени…

— Ничего, отче. Мы подождём, сколько будет необходимо. Когда об этом узнает наша девочка, она и воду — то перестанет пить. Она так хочет причаститься.

На следующий день в середине дня та же машина с теми же людьми направлялась к деревне. Все молчали. Они долго шли к дому девушки. По дороге их кто — то обогнал, в руках у него была зажжённая свеча. На пороге дома две женщины плакали от радости. Они низко кланялись, показывая тем самым свою благодарность. Молча, благоговейно совершая крестное знамение, они повели священника в комнату дочери.

«Причащается раба Господня Елевферия Тела и Крови Христа…» Но прежде чем причастить девушку Святых Тайн священнослужитель вдруг останавливается. Что — то происходит. Он часто моргает. Словно что — то его беспокоит. Оставив Святую лжицу в Святой чаше, он протёр ослеплённые глаза, не в силах понять, что же случилось. Глаза Елевферии, прикованные к Святой чаше, сияют. Они источают такой свет, что поражённый священник не видит уже её лица. Сверхъяркий свет со всё более нарастающей силой распространялся по комнате. Рука священника чувствует его теплоту. Он испугался. Свет был не таким, как пламя лампадки, а белым, сильным, мягким, не ослепляющим. Свет был таким интенсивным, что иерей не видел лица и рта девушки.

Растерянный батюшка с большим волнением и трудом, стараясь, чтобы его рука не дрожала, на ощупь причастил её. Он понял, что Таинство свершилось, когда Лжица коснулась зубов девушки. «Благодарю, отче», — услышал он где — то в глубине юный голос.

Он хотел потребить Святые Дары в комнате с семейным иконостасом, но не смог этого сделать. Молча простился с хозяйками, знаком подозвал студентов. Женщины стали приглашать его разделить с ними трапезу. Но священник ничего не слышал. Он крепко держал в правой руке Святую чашу и быстрыми шагами направился в небольшой лесок, располагавшийся рядом с их домом. Дрожь бежала по его телу. Он не мог осознать, что невольно стал свидетелем чуда.

Воздаяние за милосердие к усопшим

Эту историю рассказала А., медсестра одной из (афинских больниц, отцу Симеону Святогорцу, подвизающемуся на Калягре[109]: «Я заболела редкой болезнью позвоночника и находилась на грани паралича, осмотрев меня, доктора запретили мне ходить на работу. Однажды я лежала на кровати, но заснуть не могла. И тут я наяву увидела Пресвятую Богородицу. «А., вставай! Ты теперь совершенно здорова», — сказала мне Она. Я не только смогла подняться с кровати, но и на следующий день отправилась в больницу. Врачи, увидев меня, оторопели. Они диагностировали меня и нашли совершенно здоровой».

Отец Симеон спросил А., в каком отделении она работает. «В морге, — ответила женщина. — Они привозят покойников и кидают их как попало, без всякого уважения. Я мою их и одеваю, забочусь о них, словно это мои близкие люди». — «Поэтому Богородица и исцелила тебя, — сказал ей отец Симеон. — В Ветхом Завете Товит, находя покойников, одевал их и хоронил. За это ему и сказал Архангел Рафаил: «Я тебя защищаю». — «И я, — сказала А. со слезами на глазах, — чувствую на себе подобное заступничество!»

Его причастили Святые бессребреники

Рассказ Стилианбса: «27 сентября 2001 года со мной случилась тяжёлая форма инсульта. В результате у меня отнялись левая рука и нога. А моя речь стала медленной и нечёткой. После десяти дней в больнице меня перевезли домой. В конце декабря этого же года я смог подняться с постели и начал ходить с палочкой по квартире. Девятого января 2002 года у меня случился ещё один инсульт. Одновременно с этим произошла эмболия лёгких. Левая сторона тела вновь была парализована. Врачи не оставляли мне никакой надежды на выздоровление. Меня поместили в реанимационную палату. В три часа ночи с девятого на десятое января я проснулся и увидел, что всё освещено каким — то белым светом. Я не в состоянии его описать. Я повернулся к двери и вместо ожидаемой медсестры увидел там двух мужчин в синих облачениях. Весь их облик излучал какое — то умиротворение, которое сразу передалось и мне самому. Когда они подошли, я поинтересовался, кто они. «Мы врачи, Косма и Дамиан, — отвечали посетители. Их голос был кротким и тихим. Один держал в руке Святую чашу и Лжицу. Другой — стеклянный сосуд, крест и три веточки базилика[110]”.

Они окропили меня и моего соседа по палате Анастасия святой водой. А затем захотели причастить Святых Христовых Тайн. Я сказал им, что накануне вечером ел мясо. «Ничего, мы знаем об этом. Запомни! Того, Кого ты примешь, ты будешь сам давать людям». Они причастили меня и Анастасия, благословили нас и ушли. После этого свет исчез сам собой. Я вскочил и почувствовал что — то необычное. Я не успел ещё осознать, что же со мной произошло, но чувствовал некое благословение. Я вынул изо рта Святой артос, и моя рука покраснела. Тут я понял, что это нечто подлинное, настоящее. Благоговейно и со страхом потребил его, прославил Бога и с любовью и умиротворением стал ожидать своей смерти. Но всё было совсем по — другому. Мне уже оформили инвалидность, но со дня посещения Святых бессребреников я резко пошёл на поправку. Врачи недоумевали: моё выздоровление было быстрым и впечатляющим. Спустя несколько месяцев, я встретил афонского старца и рассказал ему свою историю. Выслушав меня, он заключил: «Стилиане, что тебе принесли Святые в ту ночь? Это был Христос, Его Святые Тело и Кровь. Кто причащает людей? Священник. Чадо моё, Стилиане, пришло время, когда старый Стилиан должен умереть. Ты должен стать священником». 14 декабря 2003 года я был хиротонисан во диаконы, а 23 мая 2004 стал пресвитером. Мне был 41 год, и прежде о принятии сана я никогда не помышлял».

Безропотного терпения благоухание

Свидетельство Анны Карайску — Стйка, город Вёрия: «Я тридцать лет замужем, из них 26 прожила в одном доме со своей свекровью. Мне было очень тяжело, так как последние пять лет своей жизни она не вставала с постели. Я работала и, когда возвращалась домой, находила свекровь испачкавшейся. Всё вокруг было перевёрнуто вверх дном и смердело. После того как с помощью моего духовника я стала смотреть на это не как на наказание, а как на благословение, я перестала чувствовать неприятный запах, которым был пропитан дом. Я внушала себе мысль, что служу Самому Христу. Когда я один раз не выдержала и возроптала, опять почувствовала неприятный запах.

Однажды вечером я сидела у себя, а бабушка была в своей комнате. Я пошла её проведать и увидела, что она перепачкала всё вокруг: простыни, занавески, ковры. Хотя на самом деле они должны были смердеть, я почувствовала благоухание, которое мне не забыть никогда. Внутри меня переполняло умиротворение. Всё это продолжалось до тех пор, пока я привела всё в порядок и помыла бабушку. С этого дня и до самой её смерти всякий раз, когда я должна была всё убирать и мыть, я чувствовала удивительное спокойствие и умиротворение и никакого резкого запаха.

Прозорливый отрок

В онкологическом отделении больницы города Рйо царил переполох. Маленький Димитрий срочно звал больничного священника. Он во что бы то ни стало хотел причаститься. Ему было 13 лет, из них полтора года он провёл в этой больнице. Туда его привела небольшая головная боль, но врачи поставили неутешительный диагноз: рак головного мозга. Родом мальчик был из албанского Фиери. Родители его были некрещёными. Вскоре после госпитализации малыш изъявил настоятельное желание принять Святое крещение. Он услышал о Христе и захотел стать Его чадом. Прошёл катехизацию и был крещён «Во имя Отца, и Сына, и Святаго Духа».

Все вокруг его любили. Тем временем болезнь прогрессировала, мальчик совсем лишился зрения. Никто никогда не услышал от него ропота. Он говорил, что Бог его очень любит. Все, кто посещали его, видели, что в этом ребёнке есть что — то необычное. Он всё время говорил о Боге. Был вежливым и весёлым. Его лицо светилось. Мальчик жаждал причащения Святых Тайн. Иногда, когда его матери не было рядом, он внезапно начинал кричать: «Мама, иди сюда. Скорее! Сюда идёт батюшка со Христом. Он уже поднимается по лестнице.

Приготовь меня». Когда батюшка входил в палату, Димитракис уже с открытым ртом сидел на кровати и благоговейно крестился. Хотя он и не знал времени прихода священника со Святыми Дарами, своим прозорливым взглядом он видел, как тот поднимается по лестнице… Это подтверждает и госпожа Мария Галицату, добровольно помогавшая мальчику. Однажды Димитрий сказал ей: «Когда идёт батюшка со Христом, я вижу, как он поднимается по лестнице. Рядом с ним идут два высоких красивых человека в белоснежных одеждах. Они руками защищают Святую чашу».

Однажды врач спросил его:

— Как ты, Димитракис? Как дела?

— Господин доктор, можно с Вами поговорить наедине? А вот Вы не расстраивайтесь, что от Вас ушла жена. Бог Вас не оставит, так как Вы хороший человек.

Врач был изумлён. Никто не знал о печальном событии: накануне его оставила супруга.

Когда Димитрий причащался последний раз, он уже не мог сидеть, лёжа принял Христа с радостью и благоговением. «Спасибо», — прошептал мальчик и тихо почил. Священник, отпевавший Димитрия, сказал: «Я вижу впервые такое лицо, оно сияет и по цвету похоже на янтарь».

Родители Димитрия после его кончины по его молитвам также приняли Святое крещение.