Половой рынок и половые отношения

Отъ автора

Предлагая читателямъ нашъ трудъ, мы должны оговориться, что не претендуемъ на исчерпывающее значеніе сдѣланныхъ нами изысканій. Наша задача много скромнѣе. Только намѣтить, — а никакъ не установить, — болѣе или менѣе правильный взглядъ на такъ называемую продажную любовь и ея жрицъ и жрецовъ. Тѣмъ не менѣе рядъ имѣющихся въ нашемъ распоряженіи фактовъ даетъ достаточный матеріалъ для того, чтобы безошибочно найти причины и источники продажной любви. На первомъ мѣстѣ тутъ несомнѣнно стоитъ съ одной стороны голодъ, нужда и невѣжество, а съ другой— пресыщеніе, бездѣлье и безсердечіе… И только на второе или на третье мѣсто можно поставить желаніе задавленнаго подневольнымъ трудомъ и нуждой человѣка (женщины) «пожить повеселѣе». Но и тутъ въ значительной мѣрѣ вліяетъ развращающій примѣръ «властителей жизни», распространяющихъ «угаръ веселья» на соприкасающіеся съ ними слои трудящагося населенія.

Въ сферѣ вліянія этого угара создается пряная атмосфера разгула и циничнаго разврата, захватывающаго въ водоворотъ отрицанія какихъ бы то ни было принциповъ въ особенности темныя, малосознательныя единицы. Какому нибудь полуграмотному мастеру, трудно не слѣдовать примѣру

блестящаго инженера, директора завода, который въ глазахъ такого мастера является идеаломъ ума и образованности. Еще легче тому же вліянію подчиняется деревенская дѣвушка, попавшая въ сферу притяженія «угара». Она слѣпо, какъ мотылекъ, летитъ на огонь и… гибнетъ, безвозвратно и въ ужасныхъ страданіяхъ.

Въ корнѣ же всего этого моря зла и страданій стоитъ несомнѣнно самый строй жизни, система, отъ давленія которой не свободны не только рабы, но и господа. И если рабы гибнутъ въ мукахъ и страданіяхъ въ лицѣ отдѣльныхъ особей, то господа, какъ намъ представляется, идутъ къ безславному концу полнымъ комплектомъ, хотя и безъ мукъ. Пьяной компаніей, въ атмосферѣ цинизма и разврата, они медленно, но вѣрно подвигаются къ своей исторической могилѣ.

Повторяемъ, въ нашемъ трудѣ нѣтъ чего либо исчерпывающаго и законченнаго. Мы даемъ только рядъ фактовъ и отношеній общественныхъ единицъ, которые, какъ намъ кажется, сами по себѣ намѣчаютъ путь изслѣдованія, которое мы и предоставляемъ другимъ, обладающимъ лучшими условіями для серьезной и обширной работы, чѣмъ мы.

Атворъ.