Практика самостоятельного оккультного лечения

ИЗ БЕСЕД С АУДИТОРИЕЙ

Вопрос: Каково ваше мнение о семье? Нужно ли стремиться к созданию семьи?

Ответ: Если вы не достигли того уровня отношений, когда вы будете способны обеспечить своим детям гармоничное воспитание – не заводите семью. Семья – это священный долг Человека, стремиться к ней должно, но подходить к этому нужно очень ответственно. В учении о любви говорится, что любовь – это не одностороннее влечение, любовь – это не комплексы, любовь – это акт сотворчества двух уже соединившихся душ, и такое сотворчество предполагает образование некой третьей души, которая их объединяет. Семья возникает тогда, когда в сотворчестве двух душ рождается незримое дитя любви. Создавать семью следует, если вы поняли, что с конкретным Человеком возможно сотворчество, есть взаимопроникновение на уровне ума, души и плоти. А вот такое явление, как уклонение от любви, есть грех. Монашество – как цель и как смысл жизни, а не как дивинация, временное отшельничество, успокоение своего «я» – не является делом Бога. Что было бы с нами всеми, если бы все люди пожелали следовать наставлениям апостола Павла, что лучше оставаться в этой мнимой чистоте, и превратили бы Землю в один большой монастырь…

Вопрос: Что значит странное словосочетание «уклонение от любви»? И о какой любви идет речь?

Ответ: Речь идет о несотворении любви. Это отказ от священного долга любить и принести плод, причем первый плод любви создается не на Физическом, а на Ментальном Плане. Без этого плода, без этой незримой души любви и дети становятся несчастными, больными людьми. Следует стремиться к построению триединой любви – той, что рождается в Духе, затем проникает в душевные центры, создавая эмоциональное влечение, и только оттуда переходит на уровень плоти.

Вопрос: Если была именно та любовь и гармония, о которой вы говорили, но все же она была разрушена, возможно ли возрождение любви с тем же Человеком?

Ответ: Да, возможно; если учитывать то, что любовь является добровольным сотворчеством двух уже соединившихся душ. И если произошло так, что по какой-то причине вы или Человек, с которым вы были вместе, согрешили против этих чувств (на всякий грех есть раскаяние, на всякую боль есть исцеление, на всякий недуг – врачевание), то вы должны помнить, что от ваших совместных усилий зависит все. И не нужно обвинять друг друга – «ты был не прав в этом, ты был не прав в том». Нет, совместные усилия сводятся к тому, чтобы суметь разговаривать мягко, с любовью, с пониманием, с отдачей приоритета не себе, но своему ближнему. Следует признать, что у твоего ближнего больше достоинств и больше поводов быть правым, чем у тебя самого. И вот, если мы выработаем эту позицию и станем мягкой средой, в которой будет исчезать и сгорать всякая агрессия, всякая боль в таком случае мы добьемся значительного успеха. Главное, чтобы было желание возродить гармонию, потому что всякое здание может быть построено заново. Поверьте мне, нужно только сделать шаг, приложить силу, – знать, сметь, жаждать, молчать, – вот и весь закон.

Вопрос: Как можно объяснить агрессивность Человека по отношению к своему любимому Человеку? Почему на Земле существует избиение своего любимого или вообще своего ближнего? Откуда это взялось?

Ответ: Как писал Эмпедокл: «О, боги, откуда скажите, откуда такое случилось? О люди, откуда скажите, откуда злыми вы стали?» Если есть избиение любимого Человека – нет любви, что бы ни говорил партнер («сейчас я тебя побил, а через пять минут я тебя люблю», или «я тебя бью любя»). Любви здесь нет, и вечное кредо русской женщины – «бьет, значит, любит» – не оправдывает себя. Когда к вам проявляют категорическое неуважение, когда ваши попытки построить иные отношения сталкиваются с презрением и агрессией, научитесь не злиться, не раздражаться, но реагировать бесстрастно и спокойно. Сначала выполните «NUN», а потом скажите: «Я этого не приемлю», «Мир тебе». И постарайтесь закрепить эту свою позицию. Откуда рождается агрессия в отношениях? Могут быть разные причины: например, один из партнеров слишком быстро нравственно растет, другому партнеру это не нравится. Бывает, что мужчина видит женщину, превосходящую его в духовном развитии, и это вызывает у него агрессию. Или – жена начинает ревновать своего супруга к знанию, или к какой-то непонятной для нее части его жизни. Возможна и агрессия слепая, животная – в каждом случае свои причины. Но вот главное: Человек должен всегда реагировать на это спокойным, решительным образом, не позволяя злу утверждаться в своей жизни, не позволяя ему овладевать своей жизнью, не позволяя проникать в себя, – закон бесстрастия.

Вопрос: Учитель, триединая любовь двух душ начинается на небе и продолжается на земле и опять после смерти продолжается на небе. Если это так, то можно ли сказать, что Человек, который живет один, пребывает на земле один потому, что вторая его половина закончила перевоплощение?

Ответ: Можно ли сказать, что вторая душа закончила свое перевоплощение? Если ваш возлюбленный или возлюбленная погибли, умерли, с ними что-то случилось, можно сказать и так. Если же вы просто не можете найти Человека, с которым наступает состояние совибрирования и построения третьей души, то значит, что вы сами не закончили свой путь на земле. Сейчас ли, в следующем ли воплощении или на протяжении многих иных жизней, но вам предстоит найти свою триединую любовь, потому что это заповедал Человеку Господь.

Вопрос: Если умирает один из любящих людей, возможно ли новое построение триединой любви с другим Человеком и не будет ли это преступлением по отношению к первому?

Ответ: Серьезный вопрос. Это зависит, в первую очередь, от того, насколько полны и глубоки были отношения двух людей до смерти одного из них. Я не могу здесь дать общего для всех совета. Когда умирает действительно любящий Человек, он долгое время продолжает следить за нами, но он смотрит уже иными глазами, потому что там Человек вынужден либо очиститься, либо реинкарнировать. Если он реинкарнирует – у него начинается совсем другая жизнь. Если он очищается – он уже не способен испытать осуждение или печаль, или боль; он смотрит на нас глазами понимающего, принимающего, помогающего Духа. Я не могу вам сказать, стройте или не стройте триединую любовь после смерти своего любимого. Этот вопрос глубоко индивидуален. Когда Господь призовет вас, то в вашей жизни все прояснится, все акценты встанут на свои места. Скажу только одно: ни Господь, ни ваши любимые, которые оставили Земной План, вас не осудят и не отвернуться от вас, если сердце ваше вдруг потянулось к другому Человеку.

Вопрос: Когда Человек стоит перед выбором, какому чувству он должен отдать предпочтение  любви или долгу?

Ответ: Следует всегда ориентироваться на любовь к ближнему. А наш долг по отношению к ближнему всегда озарен любовью. Такой долг не может входить в противоречие с любовью. Пифагор говорил так: «Ложась спать, трижды спроси себя, что я забыл, чего я не сделал, какой мой долг остался невыполненным?». Под этим подразумевается долг к ближнему. Если речь идет о супружеском долге и если это противоречит любви, то надо разводиться. Если речь идет о долге перед своими детьми, то, по-моему, он должен быть озарен любовью.

Вопрос: Моисей разрешил разводиться в исключительных случаях, Иисус – еще более ужесточил эту заповедь, а вы – советуете разводиться. Где истина?

Ответ: Сказанное словом – есть слово, данное от духа – дух. И слова останутся словами до тех пор, пока не будут подхвачены духом, а истина – всегда в центре, посередине течения реки. Если ваша супружеская жизнь втаптывает вашу личность и вашу совесть в грязь, а вы принимаете позицию несчастной жертвы, приемлющей издевательство дьявола, не худший ли грех перед Богом вы совершите? Я не советую разводиться, но пусть совесть каждого скажет ему, что и когда он должен делать.

Вопрос: Возможно ли падение женщины, вынашивающей ребенка, зачатого в триединой любви?

Ответ: Я так понимаю, имеется в виду нравственное падение. Как нет ничего невозможного для Господа, так и нет ничего невозможного для человеческой свободы. Поэтому теоретически – с позиций оккультной механики – падение нравственное, конечно, возможно; но сам факт триединой любви и проведения души, зачатой в этой любви, является естественной преградой для такого падения.

Вопрос: Если женщине все врачи без исключения говорят, что она по состоянию здоровья не может иметь детей, и запрещают ей рожать, потому что видят угрозу для ее жизни, и все-таки женщина идет на риск и рожает ребенка – совершает ли она грех? Идет ли против воли Бога?

Ответ: Нет, категорически нет. Потому что жизнь требует жизни, и даже если женщине тяжело родить, то жертва, принесенная матерью, послужит очищению кармы ребенка; и таким образом душа родится заведомо очищенной от тягот всех прошлых воплощений. Можно согласиться на аборт только в одном единственном случае – если врачи однозначно считают, что роды повлекут смерть. Я видел много матерей, которым врачи запретили рожать и которые рожали прекрасных, здоровых, сильных детей. Их вера и их стремление родить эту душу преодолевали любое физическое ограничение. Если послушаться этих врачей и, например, чтобы не «посадить» почки (часто при хронических пиелонефритах врачи запрещают рожать), сделать аборт – это будет тяжкий грех. Это стремление, чтобы тебе было хорошо за счет того, что вложил в тебя Господь. А почки можно восстановить при правильной жизни, при правильной практике целительных методов. Божественная любовь разрешает все наши тяготы.

Вопрос: Как правильно воспитать у ребенка любовь к Богу и стоит ли наказывать ребенка физически?

Ответ: В свое время, брат Петр Дынов, великий болгарский Посвященный сказал так: «Мать – это не та, кто родила; мать – это не та, кто воспитала; мать – это та, кто вложила Божественное в душу ребенка». Следует с раннего детства, с самого начала воздерживаться от физических наказаний и от физического ограничения. Потому, что зло рождает зло, боль рождает боль, гнев рождает гнев. Будьте мягки и тверды. Если ребенок с детства будет чувствовать твердую мужскую энергию отца и мягкую, любящую, обволакивающую энергию матери, у него есть все шансы для того, чтобы стать гармонично развитым Человеком. Если в силу реинкарнационных причин или какого-то своего частного выбора ребенок, что называется, «трудный», поверьте, бить и наказывать – здесь тоже бессмысленно. В таком случае – это ваша карма, потому что каждый ребенок является воплощением и отражением достоинств и грехов своих родителей. Если вам послано это, – умейте это принять достойно и спокойно, умейте выполнить свой долг.

Помню случай, когда меня привезли посмотреть одну девочку, у которой была очень глубокая форма олигофрении. По сути, это существо трудно было назвать Человеком, потому что она в 13 лет не умела разговаривать, была дистрофично сложена и т.д. Но меня поразили мать и отец девочки. Еще 13 лет назад они были не только воинствующими атеистами, но презрительными, гордыми, надменными людьми, очень далекими от того, что Христос назвал Царствием Божиим. Но что получилось? Их плод пришел, и через страдание они очистились. Я увидел людей мягких, умеющих слушать, сострадать, тонких. И они говорят: «Боже мой, мы оглядываемся назад и вспоминаем, чем мы были… И мы готовы сделать все для ребенка; и если бы нам дали выбор, пройти через это заново или нет, мы согласились бы снова пройти через все это». И они исполняют свой долг по отношению к этой несчастной душе, которая воплощена через них.

Вопрос: Что такое аутизм с точки зрения энергетики?

Ответ: Во-первых, давайте откажемся от этого слова «энергетика». Какая? Атомная? Если речь идет об энергиях, то опять же – о каких? Астральных? Ментальных? Аутизм – болезненное состояние у детей, в оккультизме определяется как синдром ухода, синдром погружения в себя. В этот момент происходит коагуляция умственного тока: Настоящая Личность начинает сворачиваться, сжиматься, но это не имеет ничего общего с поиском Истинного «Я». Человек (ребенок), стремясь уйти от каких-то своих болей, неприятностей или стремясь отомстить своим родителям за что-то, начинает медленно коагулировать энергии своего сознания, погружаться в себя. В сознании ребенка начинает превалировать сила сжатия. Аутизм надо лечить с самого раннего возраста. Термин этот, на мой взгляд, неудачен. Точный термин – синдром ухода, синдром погружения в себя. Есть много разных методов лечения, но в каждом конкретном случае надо применять индивидуальный подход.

Вопрос: Учитель, как научить ребенка слушать и слышать родителей? Как преодолеть упрямство, истеричность с его стороны более дипломатичным путем?

Ответ: Как научить ребенка быть гармоничным Человеком? Во-первых, постарайтесь стать по отношению к своему ребенку Магом и наставником. Маг – это тот Человек, чей Дух тверд, а сердце мягко. Надо иногда говорить ребенку – нет. Потому что, когда ребенок мучает кошку, неправильно созерцать это и говорить: «Вася, прояви милосердие к бедному животному!». Кидаться на него с дубиной и кричать: «Негодяй! Оставь кошку в покое!» – тоже неверно. Следовательно, действовать надо мягко, но твердо. Ребенок должен чувствовать ваш авторитет: (причем авторитет, опирающийся на его понимание вашей правоты). С самого раннего детства нужно постоянно увещевать, объяснять.

Приведу пример, как оперирующий Маг обращается к клеточкам больного желудка. Мягким, вращательным пасом фиксируя желудок, он его увещевает. Он говорит: «Слушайте, слушайте, слушайте, о малые дети!»… Но речь его начинает переходить на все более и более строгий уровень, он говорит мягко, но твердо. Научитесь быть авторитетом, потому что если ваш ребенок плохо вас слушает – значит вы с самого начала были плохими авторитетами. Пусть ребенок начнет видеть в вас все-таки духовную величину, наставника, проводника души. Откажитесь от мысли, что вы сделали своего ребенка. Души делает только один Отец – Господь.

Помня золотое правило: «Хочешь изменить ситуацию – измени себя»  изменитесь сами в соответствии с теми требованиями, которые Вы предъявляете к ребенку. С самого раннего возраста установите с ребенком духовно близкие отношения – не стесняйтесь обсуждения самых важных тем: Бога, Вечности, Любви, Милосердия. В подобном обсуждении будете расти и Вы, потому что так Вы приблизитесь к выполнению самого священного долга Отца или Матери – долга духовного наставничества. Господь замыслил родителей Учителями, а не надсмотрщиками воплощающихся душ. Не бойтесь поступать так – глубина реагирования ребенка превзойдет все Ваши ожидания.

Стремитесь говорить и поступать так, чтобы Ваш ребенок осознанно понял авторитетность Ваших высказываний. Это трудно, но я другого рецепта дать не могу.

Вопрос: Если дети сами выбирают родителей, то кто виноват, если детей бросают? Ребенок ли выбрал сам себе такую судьбу, либо в этом виноваты родители?

Ответ: Давайте не будем переходить к теме, «кто виноват?» Знаете, в Древнем Египте не существовало смертной казни, также не было и тюрем. Были места, где содержали преступников, потом их отправляли на галеры и в каменоломни. И вот самым тяжелым наказанием для преступника было усечение правой руки и пожизненное отправление в каменоломни. Это наказание применялось только в одном случае: к родителям, которые продали своего ребенка в рабство, выбросили его или отказались от него. То есть это преступление считалось более тяжким, чем убийство. Конечно, если душа воплощается через родителей, способных на такое, – это душа, тяжело обремененная кармически; но поскольку это ребенок – нравственно она чиста изначально. Ей только предстоит столкнуться со своей кармой и со своей болью и разрешать эту карму самостоятельно. На каждом – его собственный грех. Каждому нужно справляться с его собственными обязательствами. Этот закон верен всегда и во всех случаях.

Вопрос: Если судьба не дала Человеку возможность иметь детей – значит ли это, что не надо пытаться что-либо изменить?

Ответ: Нет, не значит! Во-первых, мы должны руководствоваться древнейшим и мудрейшим правилом «неисповедимы пути Господни» – применительно к Человеку, к его жизни, здоровью и его болезни. Это значит, что в первую очередь, мы должны предпринять все для своего исцеления. Если же наша карма и наша болезнь настолько глубоки, что мы не можем иметь детей, то всякая женщина и всякий мужчина, оставшиеся бездетными, обязаны выполнить свой долг отца и матери. Потому что не та мать, которая родила, не та, которая воспитала, а та, которая вложила Божественное в душу ребенка. Поэтому, если бы все выполняли свой долг милосердия, долг материнства и отцовства, то было бы куда меньше несчастных, брошенных душ. И, кстати, через это карма и женщины, и мужчины очищается. Я знаю случаи, когда у женщин, бравших детей из детских домов, неожиданно проходило бесплодие. Удивительно, не правда ли! Повторяю, пути Господни неисповедимы.

Вопрос: Совместима ли триединая любовь и сексуальные отношения между партнерами, если они не имеют целью зачатие ребенка?

Ответ: Во-первых, следует определить, почему нет цели зачатия ребенка. Ребенок является естественным плодом триединой любви. Если же женщина или мужчина по какой-то причине не в состоянии иметь детей – это не является свидетельством того, что построение триединой любви между партнерами невозможно. Дух всегда выше условностей тела. И если Вам не дано иметь друг от друга детей, это не значит, что Вы и Ваш партнер не можете стать отцом и матерью. Ваша задача – стать отцом и матерью для юного существа, от которого отказалось общество и окружающие его люди. Задача – вложить Божественное в эту душу.

Продолжение предыдущего вопроса. Я имела в виду – не иметь детей, когда жизненные обстоятельства не позволяют!

Ответ: Это не есть триединая любовь. Почему? Я не говорю, заводите детей сразу же, как только вы соединяетесь. Но если вы молоды и – в принципе – не желаете иметь детей, это не есть триединая любовь.

Вопрос: А если у одного из партнеров были дети?

Ответ: Предположим, соединились два Человека, у каждого из которых есть дети, – можно родить и общего ребенка. Если же в силу каких-то причин это невозможно – тоже ничего страшного. Вообще в Герметическом Учении ребенком любви является та незримая третья душа, которая клубится около двух партнеров, соединяя их воедино. Это так называемое третье дыхание. Поэтому древние маги говорили, что нечистая любовь плодит демонов, а чистая любовь рождает ангелов. И если оба партнера способны иметь детей, то можно сказать только одно: «Да будет так!»

Вопрос: Что есть безответная любовь – ошибка в выборе объекта любви или слепота объекта любви в отношении любящего его Человека?

Ответ: Ни то, ни другое. Безответная любовь просто не есть любовь. Почему? Это элементарно следует из определения любви. Любовь не может являться безответной, так как она предвидит сотворчество двух уже соединившихся душ. Триединая любовь всегда рождается в последовательном совибрировании ума, души и тела; во взаимопроникновении идей, эмоций, чувств и только затем плоти.

Если вам кажется, что вы любите Человека, который не любит вас и оставляет ваше стремление к любви безответным – значит продолжать питать страсть к этому Человеку – глупо и неправильно. Ваша задача трансформировать свои чувства в любовь к ближнему. Господу не нужно болезненное самоистязание ни на уровне души, ни на уровне плоти. Если вас не принимают – уважайте, не преследуйте Человека и поймите, что это не есть ваша любовь. Гнаться за ним с развевающимся флагом, на котором написано «я тебя люблю, значит, ты обязан...», не нужно ни вам, ни ему (или ей), ни Господу.

Триединая любовь не может возникнуть и с первого взгляда. С первого взгляда возможно лишь магнетическое притяжение, которое затем будет перерастать в сотворчество, в единение, в понимание, в расширение… А так называемая неразделенная любовь способна перерасти в Furores amore. Этот термин введен средневековыми врачами и переводится как «любовная горячка». Человек становится нервным, начинает сходить с ума. Он говорит: «Дай!», а ему все время отвечают: «Нельзя!»  «Дай!»  «Нельзя!» Происходит фиксация на этой ситуации, и он уже совершенно не управляем, уже готов схватиться за нож; такой своеобразный вариант Хосе из оперы «Кармен». Это великая трагедия, но это не трагедия несчастного Хосе, а это трагедия двух инкарнированных глупцов. И Человек, понимающий оперу «Кармен», должен сострадать им обоим, потому что они так неправильно прожили свои жизни. Триединая любовь – это очень тонкий вопрос.

Вопрос: А как же триединая любовь Ромео и Джульетты Шекспира, разве она была не с первого взгляда?

Ответ: А вы спрашивали Шекспира: когда Ромео и Джульетта построили свою триединую любовь – с первого взгляда или потом? По-моему, они ее вообще не успели построить.

Вопрос: Учитель, на протяжении всей своей жизни мне пришлось страдать от пьянства ближних: отец, брат, муж. Это моя карма. Я должна смириться с этим или я должна расстаться с пьющим мужем, чтобы не испортить детей?

Ответ: Болезненный вопрос. Ваши отношения с мужем, конечно, это ваше глубоко личное дело. Но в учении Магии есть правило: тот, кто общается с пьяным, принимает на себя карму пьяного. Магомет воскликнул:

И мы говорим: не ближний тот, кто в данный момент совершает смертельный грех; тот, кто в данный момент пьян; тот, кто в данный момент находится в состоянии наркотического опьянения и не тот, кто отвергает Бога, милосердие, любовь и жизнь каждой секундой своего бытия. Я хочу сказать, что все возможно для Человека и на всякий недуг есть исцеление, на всякий грех – покаяние, на всякую боль – есть врачевание. Весь вопрос в том, хочет ли ваш муж этого или нет? Потому что никого невозможно поднять в Царство Божие вне его ведома, воли, свободы и устремления. А разумному Человеку жить с пьяницей не должно!

Вопрос: Объясните, пожалуйста, как понять фразу: «Каждый призван уйти от своих родителей» и как нужно поступать, когда о них говорят плохо ближние? Защищать их или постоянно молча выслушивать? А может ближний, должен держать свои мысли при себе?

Ответ: Ну, во-первых, это ошибка говорить: «Ближний! А ну-ка, держи свои мысли при себе!» Это такой же грех, как то, что делает твой ближний. Потому что зло рождает зло, боль рождает боль, агрессия рождает агрессию. Но, конечно, никому не следует говорить плохо о других людях. Я не знаю, с каких позиций ваши ближние говорят о ваших родителях, и как это понимаете вы? Но мы должны помнить следующее:

Мы приходим в мир по аналогии с нашими родителями. И если они грешны, в нас тоже есть отражение этих грехов. И если они с нами, если мы не можем, по библейскому выражению, отлепиться от них («И да прилепится жена к мужу, а муж к жене. И да будут плотью одной.»), значит, это наше испытание, это наша карма, судьба, наш долг, наша ответственность. И уклоняться от этого бессмысленно и глупо. Однако не допускайте, чтобы вас соединял с грехами родителей инстинкт сопричастности. То есть «они это сделали – это плохо; но это хорошо, потому что это мои родители». По отношению к родительскому греху следует сохранять бесстрастие, к ним же самим следует проявлять любовь, понимание и поддержку – всегда, независимо от того, виновны ли они или нет. Всегда следует оказывать любую помощь, которую вы можете оказать, но  отстраняться от тех грехов, в которые вас стремятся втянуть, сохранять свое Я и свою личность целостными.

Увы, многие родители считают детей своей собственностью. Но пусть грех каждого останется на его совести. А если ваши ближние вам постоянно об этом говорят, скажите вашим ближним спокойно, разумно: «Я прошу тебя, давай не будем больше касаться этой темы. Господь направит каждого из нас на свою стезю». Успокойтесь и вот так скажите. И ничего больше.

Вопрос: Скажите, пожалуйста, что такое след родового проклятия и на всех ли членов семьи он распространяется?

Ответ: Это когда один инкарнированый и неориентированный индивид, извините за такое словосочетание, ненавидит другого инкарнированного и неориентированного индивида и насылает на него проклятие. Заметим, что даже заклятье «профессионального» колдуна не может коснуться нравственно неуязвимого Человека: нельзя энвольтовать на смерть не боящегося смерти, на разорение – альтруистически живущего и дающего от плоти и крови своей; на страсть – живущего в состоянии триединой любви и понимающего значение любви и т.д. Но если Человек уязвим, он принимает заклятье в себя – это записывается в его астральном теле и в его генах и, возможно, передается его детям; может через него распространяться на родственников. Как избежать этого? И как избавиться, если уж вы позволили этому случиться?

1) Очиститесь нравственно. Применяйте духовные методы работы.

2) Обратитесь к авторитетному[29] специалисту в данной области.

3) Постарайтесь изгнать из своего сердца всякий гнев, ненависть или осуждение по отношению к людям, которые выполнили данное заклятие. Потому что если они сделали это с вами, значит, в чем-то вы были подобны им и – наказали себя сами.

В Священной Магии существуют универсальные средства врачевания многих недугов. В частности: метод Молчания, постоянное применение Ассимиляционной процедуры «NUN», метод ZAIN – противостоят развитию негативных энергий и способны уничтожить их проявления.

Вопрос: Уважаемый господин Зор, через неделю меня будут судить (на работе не платили зарплату, а для проезда в автобусе я использовал пенсионное удостоверение покойного отца, где исправил год рождения). Как мне вести себя во время суда и побороть страх, там ведь нельзя сделать процедуру «NUN» и побороть страх?

Ответ: Вы можете сделать процедуру «NUN» не выходя из зала суда, только лишь закрыв глаза и представив себе мысленно, как вы ее выполняете, и мысленно произнося формулы, медленно, спокойно дыша. И помните, что если вы пойдете туда с чистым сердцем, без страха, спокойно смотря в лицо тем, кто вас будет обвинять за этот весьма незначительный грех, и вместе с тем поймете, что все-таки были не правы, – эта карма смоется с вас.

Вопрос: Сколько раз проделывать Метод раскрытия любви?

Ответ: Сколько хотите, желательно  как можно чаще.

Вопрос: Что будет с теми, по отношению к кому мы выполняем данный метод?

Ответ: Данный метод основан на законах свободной воли и Божественной любви, поэтому ничего противоречащего их свободной воле и Божественному началу в них – не случиться. Результат вашей работы будет только положительным, только духовным, только нравственным. В первую очередь, от несовершенства избавитесь вы; затем, вполне вероятно, вы спровоцируете на подобные внутренние изменения и своего партнера. Но прошу помнить, что данный метод не служит удовлетворению личных амбиций.

Вопрос: Какие болезни лечатся медитативной концентрацией?

Ответ: Медитативная концентрация – не таблетка, которую принимают при конкретных болезнях; но я могу назвать спектр болезней, которые, как мне известно, полностью ей устранялись. Это всевозможные астматические эффекты; различные симптомы психических расстройств и сами психические расстройства, поскольку ум концентрируется, организуется. В процессе «благодатного дыхания» устраняется динамическое истощение сил, устраняются проблемы, связанные с дисциркуляцией в области головного мозга, то есть нарушения мозгового кровообращения самой разной этиологии и многое иное. Вообще же, метод медитативной концентрации изначально осуществляет важнейшую задачу – комплексно пробуждает силы нашего организма, подтягивает их к центру Adjna (центру над переносицей, отражением которого в области головного мозга является наш гипофиз) и заставляет эти силы работать активно и более того – направлять их на разрешение любой необходимой задачи.

Вопрос: Почему нужно 14 свечей?

Ответ: Потому что действие следует продолжать минимум четырнадцать дней подряд, таким образом вам понадобится на каждый день по одной свече. Вы ее используете утром и вечером.

Вопрос: Скажите, свечи должны быть церковные или не обязательно?

Ответ: Не обязательно именно церковные, но желательно из чистого пчелиного воска. Свечи из воска имеют специфический темный оттенок и источают густой медовый аромат. Помните, что качество огня определяется качеством материала. Восковая свеча сочетает в себе силы трудолюбия, красоты и организации Вселенной.

Вопрос: Сколько времени занимает процедура по медитативной концентрации?

Ответ: У меня один вдох занимает в среднем 1 минуту 20 секунд, минимум 14 секунд задержка и секунд 30 выдох, следовательно, всего вместе – где-то две минуты; но первоначально у вас так не получится. Дышите так медленно и так глубоко, как только вы можете. Надо стремиться увеличивать время, и в процессе работы с процедурой у вас это начнет получаться. Задержку дыхания после вдоха лучше начинать с 5 секунд.

Вопрос: А как быть с никудышней экологией, ведь даже рекомендуют дышать в одну треть легких, чтобы не забивать их вредными компонентами… Будет ли в этом случае польза от «благодатного дыхания»?

Ответ: Вас никто не заставляет дышать под выхлопной трубой грузовика, это была бы уже какая-то особо опасная форма оккультного извращения. Как раз потому, что у нас такая плохая экология, надо стремиться извлекать максимум целительных сил из окружающей среды. Благодатное дыхание – это именно способ преодолевать экологическую нечистоту. Конечно, лучше всего этим заниматься в горах, там, где воздух чище, но если вы это будете делать у себя в квартире утром, на восходе солнца, когда воздух принципиально очищается, то, поверьте мне, все лишние нюансы уйдут. Все-таки следует ориентироваться на ту карму, которую Господь нам дал сегодня, и не возмущаться, сетуя Господу: «Ты нам экологию не дал, вот Сам и дыши теперь».

Вопрос: Скажите, если объективная оценка автоматически происходит после самого физического действия, надо ли проводить ритуал, о котором вы говорили (имеется в виду Самостоятельный духовный анализ)?

Ответ: Во-первых, это не совсем ритуал, а психическая процедура. Ритуалы, как правило, бывают у «народов зарубежной Азии». Если оценка происходит сразу же после физического действия – желательно провести Ассимиляционную процедуру «NUN»… Это тот же Самостоятельный духовный анализ, только сжатый в рамках одной минуты и пригодный для выполнения в любом месте, в любое время, на любом уровне, в любых условиях. К чему обычно сводится ваша объективная оценка? «Я не прав. Раскаиваюсь. Господи, прости меня грешного». Это очень хорошо, конечно, но это не мобилизует психические силы, это оставляет дремлющими значительную часть ваших энергетических и нравственных ресурсов, которые вы можете привлечь. То, что у вас «все в порядке с совестью», не освобождает вас от необходимости периодически и последовательно в себе разбираться; а Самостоятельный духовный анализ – это тщательное раскладывание ваших мыслей, эмоций, чувств, поступков по полочкам души.

Вопрос: Можно ли при Самостоятельном духовном анализе предварительно делать записи происшедших событий?

Ответ: Для того чтобы систематизировать все, вы можете предварительно наметить себе основные события, по которым будет происходить анализ. Потом, в процессе их тщательного разбора, будут всплывать и другие события. А если это Самостоятельный духовный анализ текущего дня, ничего писать не надо: день перед вами, как лист бумаги, – берите его, читайте и вносите поправки. Это единственно верная духовная схема, которая привлекает позицию Истинного «Я», и вследствие этого наступает нравственная переоценка события. Схема находится в правильном соответствии с работой вашего трехпланового организма: Дух, душа, тело; мысль, эмоция, действие; и только затем  оценка или отношение.

Вопрос: Я видела смерть своего отца, и это до сих пор мучает меня. Как оценить это при анализе? Как логическую ошибку?

Ответ: Нет, смерть вашего отца – это болезненное воспоминание, и в данном случае следует понять: может быть, вы кого-то подсознательно в ней вините, и в таком случае – это нравственная ошибка. Если у нас правильное отношение к смерти, то мы поймем, – наш ближний пошел своим путем, на небо, туда, куда он должен был пойти. В этом смысле наша задача – светло и с осознанием глубины и величия этого факта о нем молиться и вспоминать, как о Человеке, на встречу с которым мы уповаем. Потому что истинно близкие люди всегда встречаются, и нет разлуки, а если же нас что-то мучает, значит, это мы не правы и, значит, это тоже наша нравственная ошибка. Мы должны понять, почему это нравственная ошибка: либо мы кого-то виним, либо мы требуем, чтобы близкий Человек все еще был с нами, и такими мыслями не отпускаем его на небо. Истинное эзотерическое отношение к смерти – это светлое, спокойное, разумное отношение к ней. Отпустите своих ближних – каждый должен идти отведенной ему дорогой. Это, конечно, не исключает вашей скорби о долгой разлуке, но пусть это будет светлая скорбь, а не отчаяние, не претензии, которые мы предъявляем Господу Богу – «За что Ты его забрал от нас?» Если в нас есть это, то мы должны покаяться в том, что так подумали тогда, так почувствовали, записали такие эмоции в своей психике. Значит, нам нужно обратиться к Учению, которое говорит, что смерть Человека должна знаменовать наивысшую точку в его духовном развитии при физической жизни и даже если это развитие было минимальным. Смерть есть великий шанс компенсировать то, что было упущено при жизни.

А если наш ближний умер, а мы до сих пор испытываем скорбь, быть может, мы обвиняем его в чем-то? Надо разобраться глубже, намного глубже. Наше отчаяние ничего не изменит. Следует принять закон бесстрастия, то есть ассимилировать эту боль внутри себя и не мешать близкому Человеку, который, видя Вашу боль, не может освободиться. А если он страдал перед смертью, следует понять, что он накопил какие-то поступки, которые должны были сгореть в процессе этого страдания, чтобы он мог свободно взлететь, вознестись в дом Отца.

Вопрос: У меня была травма головы с потерей сознания. Как анализировать это состояние?

Ответ: Если Вы не помните себя во время этого состояния, то, следовательно, здесь анализировать нечего. Позже, возможно, это всплывет. Проанализируйте все, что было до этого и, может быть, Вы выйдете к тем ошибкам, которые послужили причиной такой травмы, найдете к ним ключи  разрешите их. Так Вы разрешите и саму сущность этой проблемы. Сама травма головы не является нравственной ошибкой, но ваше отношение к травме может являться ошибкой. Если в вашем отношении есть претензии к Господу или «несправедливой судьбе», или обвинения к кому-то, или, наоборот, вы думаете об этом, как о чем-то случайном, – следует покаяться в том, что вы не извлекли урока из этой травмы. Прежде всего, нужно задать себе вопрос: зачем это случилось и чему это научило; попытаться найти ответ в жизни, предшествующей этому событию; и лишь затем все встанет на свои места. Повторяю, только ваше отношение к данной травме может быть ошибкой, а в остальном – это напоминание вам, воздаяние за что-то, это указание на что-то. Заметьте, именно такие события могут давать нашей душе огромную почву для работы. Я знаю людей, которые раскаивались и прозревали после того, как ломали себе ногу или руку. И когда они были ограничены в действиях своей правой руки – они начинали думать: «что же я совершил своей правой рукой?»

Вопрос: Что делать, когда по ночам очень хочется есть?

Ответ: Во-первых, начать применять метод Хлеба, чтобы изменить функцию работы желудка и кишечника, чтобы изменить саму потребность в пище. Во-вторых, перед сном выполнять упражнение «Благодатное дыхание». В-третьих, каждый раз, когда Вы просыпаетесь и Вам очень хочется есть, выполните Ассимиляционную процедуру «NUN», которая способствует преобразованию всякого негативного побуждения на данный момент. И тогда, несомненно, Вы преодолеете эту слабость. От нее нужно избавляться обязательно, потому что во сне наше пищеварение очень затруднено. Существует мудрая поговорка: «Завтрак съешь сам, обед раздели с другом, а ужин отдай врагу». Есть по ночам – это негативное проявление бесконтрольной человеческой воли. Научитесь себя контролировать.

Вопрос: На одной из лекций, когда мы рассматривали свойства воды, вы сказали: «Все мы пьем воду, но мало кто знает, как правильно пить воду». Научите нас, пожалуйста, как правильно пить воду.

Ответ: Пить воду следует по тому же принципу, по которому мы принимаем пищу и дышим. Первое – это концентрировать свое внимание на том, что вы делаете. Одного тибетского мистика спросили: «Как медитация помогает тебе в жизни?» Он ответил: «В самых простых вещах: когда я ем – ем, когда я сплю – сплю». Суть этих слов в том, что надо отдать внимание совершаемому и осознать то, что ты делаешь. Пища это контакт с плотью Бога, вода – это контакт с астральными энергиями, с кровью Бога. Во всем нужно сохранять умеренность. Однако Учение говорит, что чем больше воды, не перегружая свой организм, мы выпиваем, тем лучше. Пить же воду следует за 30 минут до еды и через 2 часа после еды – тогда вода наиболее продуктивно вступает в контакт с вашим организмом. Вода есть универсальный растворитель, ее задача вымывать тяжелые вещества, очищать, растворять, изгонять яды. Ставя перед собой стакан воды, благословляйте его знаком герметического креста, сосредоточившись, и скажите: «Я призываю силу Господа на эту воду, которую пью для очищения и растворения моих болей». И сила Господа будет входить в вас, потому что вода обладает уникальным свойством – она записывает всю энергию и всю информацию, которая в нее входит, удерживает ее в своей структуре и после этого способна передавать ее на том же уровне клеточкам организма.

Вопрос: Девочке 15 лет, у нее пубертатный период (перестройка организма). Полгода тому назад мы вынуждены были обраться к психиатру, так как ее постоянно преследует чувство страха. Врачи поставили диагноз: дифференцированный анализ между невротическими расстройствами с неврозоподобными нарушениями эндогенного процесса. После приема лекарств (грандаксин, фенозепам и др.) состояние ухудшилось, в настоящее время наблюдается у гомеопата. Как помочь девочке? Ваше отношение к гомеопатии в лечении данной болезни?

Ответ: Диагноз, который поставили врачи, не отражает страхового состояния. Наша психиатрия вообще не умеет справляться с подобными заболеваниями: из Человека либо делают безвольный кусок мяса при помощи психотропных таблеток, либо его оставляют на улице. Причем лучше его оставить на улице, чем лечить психотропными таблетками. В очень редких случаях (один случай на тысячу) эти таблетки в чем-то помогают.

Хочу вначале объяснить сущность действия психотропных таблеток – угнетается деятельность головного мозга вообще. На этом основано все лечение. «Давайте сделаем Человека глупее, чтобы он не думал, и тогда мы разрешим его душевные проблемы». Я считаю, что использование этих лекарств должно быть разрешено только в редчайших случаях – при буйных помешательствах и когда действительно Человека в чем-то нужно «подавить». Психотропные таблетки следует немедленно прекратить принимать, они ничем не помогут. Я потому жестко ориентирован к психиатрии, что она является совершенно младенческой наукой, но при этом убивает в нас самый драгоценный дар: нашу свободу и нашу способность распоряжаться своим мышлением. Я знал больных, которым в одной клинике ставили диагноз шизофрения, в другой клинике – шизоаффективный психоз, по одной причине: шизофрения уже всем надоела и хочется придумать что-то посвежее.

Мое отношение к гомеопатии применительно к данной проблеме более мягкое – гомеопатия не повредит, но, однако, не обольщайтесь, от данного недуга она не исцелит.

Подобные заболевания успешно лечатся с позиций Священной Терапевтики в сочетании с фитотерапией.

Вопрос: Если бессонница, как же без лекарств?

Ответ: Применяйте перед сном «Благодатное дыхание»; можно порекомендовать и травы. Это смесь в равных пропорциях по 1,5 чайной ложки мелиссы, розмарина (мелко истолченного), зверобоя и мяты перечной. Варить в 500 мл. воды в течение 3 минут, настаивать 1 час. Принимать 3 раза в день за 20 минут до еды по 120 мл. Это универсальный рецепт, который поможет вам справиться с бессонницей. Более того, эти травы стимулируют целостно работу организма. Замечу, что мелисса и зверобой были любимыми лекарствами Парацельса, величайшего Мага и врача Средневековья.

Есть и широчайший арсенал других трав, которые окажут необходимое воздействие в каждом конкретном случае. Поверьте, я не набрасываюсь с кулаками на фармакологию, я считаю ее очень важной наукой, просто нужно всегда соблюдать золотую середину и понимать, где можно без этого обойтись, а где – необходимо привлечение химических средств.

Вопрос: Многие нервно-психические заболевания начинаются, как я думаю, с навязчивых мыслей. Почему они навязчивы и как от них освободиться?

Ответ: Действительно, многие нервно-психические заболевания начинаются с навязчивых мыслей. Что такое навязчивая идея или целостное фиксационное мышление? Это своеобразное построение умственных антитезисов; например, Человек может подумать: «Вот вода», и в этот момент в его сознании может появиться мысль: «Нет, это не вода, а страшный яд»; и после этого он будет бояться пить. Как вообще происходит фиксация? Представьте себе, вы порезались, из пальца выделилась капелька крови, и вдруг – вы падаете в обморок. Может ли послужить причиной обморока сама капелька крови, выступившая на вашем пальце? Конечно, нет. Следовательно, не кровь является причиной обморока, а ваша фиксация на факте появления крови. Почему? Потому что кровь является важнейшим подсознательным символом, символом потери жизненной силы. Вы зафиксировались на этом символе, и вот уже нет вашего сознания и крови отдельно, но есть ваше сознание, действующее внутри капли крови. То есть вы сжались до предельно малого размера, до размера какой-то маленькой, очень ограниченной идеи, и в этот момент вы уже не можете дальше существовать; вы вынуждены упасть в обморок, чтобы у вас не наступило плановое разобщение.

Точно так же обстоит дело с фиксацией на любой мысли. Поучительный пример приводит О.М.Айванхов в одной из своих книг. К нему обратилась девушка с несколько необычной проблемой: на что бы она ни смотрела, всюду ей мерещился мужской половой орган. Она пришла в полном ужасе, не зная, что ей делать. Айванхов говорит ей: «Когда вы снова будете видеть это явление во фрукте, в цветах, где угодно, заставьте себя философски порассуждать, подумайте, как природа могла создать такое совершенство; подумайте: то, что вы видите, является агентом Божественного замысла, ведь это инструмент воплощения жизни. Начните размышлять об этом легко, отвлеченно, ритмично дыша».

Это один из возможных методов, которыми пользовались маги и Учителя для того, чтобы разбить фиксации. Второй метод – это правильное мышление, изучение оккультных истин, которые знакомят нас с истинными ценностями бытия; таким образом мы постепенно перемещаем спектр нашего внимания от ложных идей к истинным. Третий метод – это выполнение той же Ассимиляционной процедуры «NUN» каждый раз, когда возникает болезненная фиксация на чем-то. Четвертый метод – это практиковать медленное, ритмичное, глубокое дыхание и концентрировать внимание на самом процессе дыхания. В таком случае навязчивые мысли начинают расступаться. А вообще здесь нужно учитывать индивидуальную историю болезни и многое иное.

Вопрос: Не опасны ли медицинские приборы, использующие ультразвук и УВЧ?

Ответ: Во всем, где работает Человек, появляется много прекрасного и правильного, но и много ненужного, излишнего и вредоносного. Всюду, где мы сталкиваемся с проблемами недугов, здоровья действует один и тот же закон: ищите врача. Потому, что мудрый врач никогда не посоветует вам то, что его совесть, его интуиция, его сердце, его мудрость правильно развитого медика запретит посоветовать. Если вы найдете хорошего врача, вас не сориентируют к использованию негармонично воздействующих приборов, хотя такие приборы, конечно, есть. Они такое же свидетельство нашего злого времени, как многое, что происходит вокруг сейчас. К этому надо относиться спокойно, бесстрастно. И, если получилось так, что вы прошли через какую-то терапию, которая вам принесла только ухудшение и боль, просто сделайте вывод, что это в общем ваше незнание и ваше недомыслие вас сюда привело. Не лечитесь у плохих врачей!

Вопрос: Учитель, каким образом, соотносится гомеопатическое лечение с теорией и практикой оккультного лечения? Можно ли соотнести действие точно подобранного гомеопатического лекарства с медитацией?

Ответ: Очевидно, это вопрос Человека знающего гомеопатию. Я говорю – да, можно. Почему? Потому что изначально принцип гомеопатического лечения – это не совсем то, чему учат врачи гомеопаты, это не совсем преодоление болезни через ее стимулирование на тонком уровне. Нет. Изначальный принцип гомеопатического лечения (как лечили еще Посвященные Египта) – это растворение лекарства до почти энергетического состояния и воздействие лекарства на физический организм Человека через его астральное тело. Именно поэтому в Магии пользуются растворением лекарства за числом Авогадро: за числом 10^-24. Также используются лекарства, которые, будучи приняты Человеком, уже внутри его организма расщепляются до внемолекулярного уровня и ассимилируются клетками напрямую – как внутриклеточное астральное лекарство. Принцип гомеопатии можно отождествить с медитацией, хотя не напрямую, но можно. Потому что медитация есть утончение вибраций ума, гомеопатия есть утончение вибраций лекарства.

Вопрос: С точки зрения оккультной этики, допустимо ли ученику оккультной школы быть одновременно в двух эзотерических школах? Нужно ли здесь сделать выбор, а если нужно, то по каким критериям?

Ответ: Эзотерическая школа – это не муж и не жена, и здесь не может идти речь об измене. Вопрос только в том, что это за эзотерическая школа. Если речь идет о подлинных эзотерических школах, то до определенного времени – на начальном уровне – ученику позволено посещать и две, и три школы… Потом, когда он переходит на более глубокий уровень, ему следует понять, что нельзя быть деятельным адептом двух школ. Можно иметь звание, сан в двух школах, можно иметь духовную степень, но нельзя деятельно участвовать в работе двух школ. К ученику должно прийти понимание, где его душа, его способности, его стремление к служению раскроются наиболее полно. Хотя истинная эзотерическая работа всегда едина. Если, к примеру, адепт школы Гурджиева называет своим Учителем брата Петра Дынова, то в этом нет ничего удивительного: и Гурджиев  Учитель, и Дынов  Учитель. Если же речь идет о живом учительском слове, то каждый должен сделать выбор, основанный на голосе своей совести, на своих устремлениях и понимании. Представление о том, что Учитель должен быть один – неверно. Учителей много. Нельзя считать своим Учителем Гурджиева и отвергать Дынова, отвергать Пифагора. Это будет крайне неразумное, негармоничное действие. Это значит, что Человек ограничил свой Дух и ограничил свой разум стенами учения, а учение – это не стены, учение – это открытые окна.

Вопрос: Слово «Учитель» несет большую энергетическую нагрузку, и право произнести его, вероятно, имеет не каждый, а только тот, кто уже удостоен называться учеником, иначе это лицемерие. Каков этикет общения с вами, и как бы вы хотели, чтобы к вам обращались?

Ответ: Во-первых, я не испытываю необходимости в том, чтобы люди называли меня Учитель. Слово «Учитель» действительно имеет большую энергетическую нагрузку. Но и учеником является всякий, кто принял учение – хотя бы частично умом, хотя бы частично сердцем и хотя бы частично сделал его своими поступками и образом жизни. Я думаю, что совесть каждого даст вам правильные указания, может ли он произнести слово «Учитель» или не может. Никаких особенных заслуг здесь не требуется. В эзотерическую школу люди приходят, как правило, именно потому, что у них нет особенных заслуг. И это есть самая первая и большая заслуга перед Господом – то, что они взялись за свое учение; это уже есть плод.

Вопрос: Есть истина «Учитель придет, когда ученик будет готов», но ведь Человек становится учеником, когда встретит Учителя; как свести концы с концами?

Ответ: Эзотерическое учение – это не способ свести концы с концами. Если же говорить о символической стороне этой фразы, то Господь так мудро распоряжается жизнью каждого Человека, что посылает ему Учителя, когда тот становится готов. Даже если Человек вчера был не готов, а сегодня он встретил Учителя и сказал: «Я хочу зреть», значит, он уже готов. Разбойник, которого распинали, – вчера не был готов, но в момент распятия – он был готов. Поверьте, здесь не все зависит только от вашей кармы, от того, что вы накопили, от вашего желания встретить Учителя и от ваших представлений о том, «каков он должен быть». Очень многое зависит от вашего стремления учиться. И если в вас есть стремление, сила и порыв к истине, и вы пришли туда, куда вы хотели прийти, и это отвечает чаяниям вашего сердца, значит, нечего рассуждать, готовы вы или не готовы. Не ограничивайте себя, дайте своей душе делать то, что ей хочется; это благо не вредит вашим близким, не вредит вашей совести и, следовательно, не вредит Господу.

Вопрос: Господин Зор, является ли ваш приход на Землю осознанным? Если да, то, что сохранилось в вашей памяти из прошлых воплощений?

Ответ: Да, мой приход на Землю является осознанным. Да, он был спровоцирован тем, что было раньше. Да, я помню очень многое. Воспоминания начали ко мне приходить в шесть лет в виде видений. Что именно я помню? Считаю неэтичным сейчас говорить об этом. Я мог бы, конечно, многое рассказать о Древнем Египте, о той эпохе, когда совершилось мое первое воплощение; и некоторым своим ученикам я рассказывал об этом, но, во-первых, для меня самого это не очень приятные разговоры, потому что прошлое, тем более столь отдаленное, – всегда связано с глубокими переживаниями. Во-вторых, думаю, что и выглядеть это будет слишком фантастично. Поэтому ограничусь только тем, что я сказал сейчас.

Вопрос: Скажите, почему и когда вы выбрали такой чисто западный путь, как Герметизм?

Ответ: Герметизм – есть единое наименование целого ряда мистических учений, объединенных общим историческим корнем и общей традицией мышления.

Под общим корнем подразумевается причастность этих учений к древнеегипетской духовной традиции. Герметическим в своей глубинной сути является большинство мировых религий.

Герметический путь выбран мной по двум причинам: во-первых, в силу ранее накопленного мной опыта и знаний. Во-вторых, возрождению Герметического Учения суждено свершиться в славянском обществе, и я осознанно выбрал работу со славянским мышлением как наиболее восприимчивым к древней мудрости.

Вопрос: Как вы объясните нанесение татуировок в Древнем Египте? И в современном мире стоит ли их делать? Важна ли их символика?

Ответ: Символика важна. В особенности такая, как: «Вася», «Не забуду мать родную» и тому подобное. Татуировки в Древнем Египте принципиально отличались от сегодняшних. «Не забуду Амена – Отца» – никто не писал. «Ониуфис – родной папа, Изида – родная мама» – тоже никто не писал. Татуировки были глубоко символичными и на самом деле не столь уж распространенными. Это была целая культура, сейчас этой культуры нет. Но всему свое время. Время разбрасывать камни и время собирать камни. Время сеять и время жать, время мыслить и время углубляться в себя. И много из того, что было прекрасно в Египте неприемлемо сейчас.

Вопрос: Как вы относитесь к учению Рейки?

Ответ: К учению Рейки я отношусь бесстрастно, с предостережением для тех людей, которые увлекаются Рейки. Почему? Потому что считаю пагубным для Человека получать посвящение за два дня, и грехом – вводить Человека в общение с энергиями, которых он не знает и не понимает. И после этого такие «посвященные» идут лечить себе подобных. Мог ли Человек за два дня очиститься от своих негативных качеств, от своих комплексов, от своей гордыни, амбиций? Нет. То, что происходит во время так называемой инициации Рейки, когда к тебе подходят несколько человек и последовательно накладывают руки на определенные центры, – является категорически недопустимым в энергетическом лечении вообще. Смешение разных человеческих энергий в одном организме вредно. Мы утверждаем, что целительная способность Человека рождается только из его духовного воспитания, нравственной чистоты и Знания. Таким образом, я считаю учение Рейки неверным.

Вопрос: Как отличить истинного Мага или целителя от лживого? Чем грозит неправильное использование знаний душе «мага» и людям, которые у них якобы «лечатся»?

Ответ: Девяносто девять процентов называющих себя магами и целителями не обладают ни авторитетом, ни знанием; следовательно, они совершают преступление против Духа, когда берутся лечить себе подобных. Есть талантливые целители, чистые от природы, которые, не обладая достаточными знаниями, все же отождествили себя с идеей милосердия, служения ближним и помогают людям, но таких я встречал очень мало. Как отличить истинное от ложного? Послушайте, что говорит данный Человек. Если он обещает панацею от всех болезней, абсолютные результаты – не верьте! Даже Господь ни в чем никогда не дает Человеку гарантий. Если вы видите объявление типа «приворот–отворот», – знайте, это ложь и сатанизм, потому что самый тяжкий грех – против Бога и человеческой воли!

Вопрос: Как вы относитесь к учению Живая Этика? Разве прийти к Богу можно только через герметическое знание?

Ответ: Я отношусь очень спокойно к этому Учению и не считаю его ложным. В Учении Живой Этики действительно есть много прекрасных моментов, но есть и много неверно расставленных акцентов. Я знаю, что многие посредством этого учения очистились и достигли хороших внутренних результатов. Также я не могу сказать, что теософия – это плохо. Нет, теософия – это очень хорошо, если изучать ее как научную систему. Как духовный метод теософия совершенно бессмысленна, потому что она взяла от эзотерического буддизма его созерцательность, она взяла от герметизма его научность и логичность, но она утратила теплоту и любовь герметизма и мудрость буддизма. То есть – теософия превратилась в науку, которая вызывает уважение, но только как наука, хотя она и названа «Божественной мудростью».

Доктор Папюс дал очень неплохое определение Церемониальной Магии: Магия – есть наука применения динаминизированной человеческой воли к быстрому развитию живых сил природы. Сущность герметического учения очень точно соотносится с этим определением, потому что задачей герметических методов является провоцировать быстрое, ускоренное и гармоничное развитие центров души Человека и расширение его сознания. Я очень уважаю восточные учения, я прекрасно отношусь к школе дзогчен и ко многим другим школам; есть глубокая истина и в учении тантры, и в учении сутры и так далее. Но мое мнение, что для европейски мыслящего Человека герметический метод ближе и в наибольшей мере отвечает его нравственной и интеллектуальной потребности. А в глубине своей – все эти учения едины, я их не разделяю. Более того, я советую своим ученикам изучить все великое и прекрасное, что принесли на Землю Сыны Божии, и жить, исходя из этого.

Вопрос: Скажите, что есть для вас Божественное начало: ключ или то, что за дверью, или даже над ней?

Ответ: Божественное Начало – это все. Державин сказал об этом в следующих строчках:

Бог – это все, все, что происходит внутри вас и в чем нет дьявола.

Мы затронули важную философскую, теологическую тему: Бог ли создал дьявола? Нет. Бог создал не дьявола, Бог создал Человека, воля и свобода которого родили дьявола. До создания Человека не было ни мирового разрушения, ни мирового хаоса, ни мирового зла. Что мы называем дьяволом? Можем ли мы назвать дьяволом отрицательный полюс, коагулирующую материнскую силу? Нет, дьявол –не это. А кто такой падший ангел, Люцифер, горделивый, свободный, обладающий силами, аналогичными силам Творца? Падший ангел, который жил в Эдеме, а потом пал и ополчился на Господа, в библейской традиции – есть сам Человек. Поскольку Господь не создавал ни зла, ни насилия, ни ненависти. Мы доказали, что основным принципом деятельности Бога является расширение, творчество, гармония и любовь. А то, что мы привыкли называть дьяволом, – в корне противоречит этому. И если мы обратим свой взгляд на бытие земное, то мы увидим, что всюду, в чем есть мрак, боль, хаос, всюду в этом виноват Человек. Все остальное гармонично и совершенно.

Итак, Божественное Начало – есть все и есть во всем, кроме мрака и хаоса. Задумайтесь об этом глубоко.

Вопрос: Как вы относитесь к религии? Будут ли существовать религии в XXI веке? В каком виде? Будет ли создана новая религия, на ваш взгляд?

Ответ: Изначально термин Religio на латыни образован из двух слов Re и Ligon и обозначает – возвращение. Возвращение куда? Надо полагать – к Отцу! Это тождественно санскритскому слову «йога», что означает воссоединение. Какое воссоединение? Человека с Создателем.

Религия в той форме, которая существует у нас на Земле, конечно, далеко не совершенна. В словах Христа, донесенных Евангелием, и в словах других пророков или Сынов Божьих, заложивших фундамент нравственного развития Человека, сокрыты истины, намного более великие, чем те, которым сегодня пытаются учить священнослужители. Поэтому несовершенство сегодняшних религий – это зло неизбежное. Их необходимость для нас – факт ясный, потому что совершенны они или нет, так или иначе они выполняют свою роль. Все, что есть на Земле, в определенном смысле необходимо. Конечно, Творцу не угодны те заблуждения, которые существуют среди служителей религий. Но оставим грехи каждого на совести каждого.

В XXI веке не будет создана новая религия. Различным основателям религиозных сект пора давно понять один простой факт, одну совершенно элементарную вещь: ни Господу, ни человечеству больше не нужны новые религии. Необходимо Учение: единый, ясный, спокойный, трезвый, разумный и вместе с тем гармоничный метод восприятия всего, что существует уже. Истины нет в разделении, истина только в единстве. Бессмыслица – говорить и о неком храме Единой религии, который сочетал бы многие архитектурные стили, и где был бы алтарь каждого бога. Нет многих разных богов. Есть формы речи. А различные формы истины обусловлены только тем, что посвященные, подавая истину, пользовались различными психологическими приемами, сообразно национальному мировосприятию и форме мышления данной группы человечества, ничего более. В глубине же каждой религии лежит единое утверждение и постановление: Бог един. Поэтому человечеству нужно Учение. Да и сами посвященные изначально приносили на землю не религии, а учения. И религии – это лишь форма учений, оболочка. Загляните глубже – и вы увидите там песчинку, которая формирует жемчужину.

Вопрос: Зор, объясните пожалуйста, почему вы читаете 50-й покаянный псалом и «Отче наш» в таких повелительных и торжественных интонациях? В моем понимании покаяние и молитва исполнены благоговения к Творцу.

Ответ: Благоговение может быть разным. Человеческое самоуничижение Создателю не нужно. Господу не нравится, когда Человек разбивает свой лоб о каменный пол церкви, Господу вообще не нравится, когда Человек заведомо умаляет свои духовные и нравственные качества, из Сына превращаясь в безликого «раба Божия». Маги Египта не говорили «я каюсь», они говорили: «да не будет со мной этого». Это властная, твердая позиция, занимаемая по отношению ко греху. Здесь – позиция отречения от греха, что есть высшая форма покаяния. Самоуничижение – «Господи, ну как бы мне не нагрешить еще, как бы мне уберечься от греха, прости Ты меня несчастного» – расслабляет Человека. Греху надо повелевать; с грехом нельзя сюсюкать, ему надо сразу указать: «Прочь, тебе здесь не место!» Мы не приказываем Творцу, читая «Отче наш» – мы ликуем, чувствуя Его в себе. А говоря «Не введи нас во искушение, но избави от лукавого…», отрекаемся от греха. Вообще прочтение церемониальных текстов в Священной Магии есть целое искусство. Например, древнейшее еврейское Именословие «Кадиш» может быть прочитано с десятью разными оттенками. В каждом заклинании, в каждом молении есть разные смысловые и качественные оттенки. И «Отче наш» тоже можно читать очень по-разному.

Вопрос: Этот вопрос для вас не нов, надо полагать: что делать православным христианам, которых за изучение всех этих эзотерических учений грозятся отлучить от церкви? Где компромисс?

Ответ: Помните, как некий молодой человек бросился ко мне на улице: «Это вы тот самый колдун Зор Алеф?» Я ответил: «Да, меня зовут так, хотя колдуном я никогда не был.» – «Вы знаете, что вы попадете в ад за свои заблуждения? Я хочу вас привести к Богу.» Я говорю: «Очень обязан, ведите.» – «Вы не правильно меня поняли, я хочу вам объяснить, что вы должны признать истинную веру.» – «Я не против, а какую веру вы считаете истинной?» – «Конечно, православное христианство, все остальное – заблуждения.» – «Друг мой, вы обвиняете в заблуждении миллионы людей, приверженцев буддизма, иудаизма, ислама….» Мой собеседник решил, что я совершенно пропавшая душа, махнул рукой и ушел, пообещав молиться.

Этот абсурдный диалог я привожу не затем, чтобы посмеяться над религиозным фанатизмом; я это говорю к тому, что подобное отношение Церкви ко всему, что не совершается в ее лоне, мягко говоря, негармонично: католики считают еретиками православных, православные считают еретиками католиков и т.д. Недавно католическая церковь решила оказать огромную услугу буддистам, признав, что они могут попасть в рай… В свое время православная церковь Болгарии отлучила Петра Дынова, независимо от того, что всей жизнью своей этот удивительный Человек доказывал закон служения ближнему, закон любви и прославился, как великий праведник и святой. Однако церковники сочли, что и он от дьявола. Когда же он спросил их словами Христа: «Лицемеры, может ли дьявол изгонять самого себя?» и – «Дьяволом ли объяснить плоды Духа в душах людей и дьяволом ли объяснить исцеления?», ему ответили: «Давайте закроем эту тему». Элифас Леви, замечательный мистик 19 века, писал так: «Но что же бедные, истомившие себя постом и бдениями скелеты, вы все равно пробудитесь, уверуете и вознесетесь. Те, кого вы проклинали, увлекут вас на небо в гирляндах цветов. Да приблизится же скорее этот день.»

Не форма учения, но его содержание определяет истину; а истина выше форм. Если то, что я делаю, угодно Богу, то дело это устоит и пребудет, а если нет – пусть рушится, и мне не жаль!

Я не хочу сказать, что все служители ортодоксальной церкви  заблуждающиеся люди, которые принимают на себя карму заблуждения, фанатизма и отторжения. Но говорю вам: ищите священника, точно так же, как: ищите врача. Один врач вас убьет, другой врач – исцелит, только и всего.

Вопрос: Разъясните, пожалуйста, фразу Христа «И есть скопцы, которые сделали сами себя скопцами для Царствия Небесного». Как соотносятся эти слова с долгом Человека любить?

Ответ: Речь идет не о физических скопцах, но о духовных. Часто мы оскопляем себя нравственно сами и становимся теми скопцами, которые перекрыли все, что связывает их с Богом и с производительными законами Вселенной. Это – наш дурной выбор, это торжество наших страстей, когда изначально данные нам от Бога великие инструменты и качества мы уродуем, втаптываем в грязь, когда мы ослепляем свои глаза узкомыслием и глупостью, когда мы искривляем свой нос дурными желаниями, рот – алчностью, сердце – жестокосердием, а наше дыхание наполнено пустотой. Такие люди и есть духовные скопцы. Если хотите видеть скопца для Царства Божьего, отыщите фанатика, который убежден, что все вокруг лгут, а прав только он, загляните ему в глаза – и вы увидите там пустоту. Вот эта пустота – есть самая худшая духовная кастрация.

Вопрос: Знание магов опирается на языческие верования (древнеегипетская религия). Более молодые религии монотеистичны, отрицают язычество. Вы же объединяете и магию, и религиозные постулаты в своем учении. Почему?

Ответ: Послушайте внимательно:

Это молитва египетского пахаря на восходе солнца. То есть каждый крестьянин знал, что Амен – един.

Египетская религия никогда не была языческой в своей сути.

Более того, даже в глубине древнерусского язычества существуют следующие слова: «Есть заблуждающиеся, которые разделяют богов, тем самым разделяя Сваргу. Они будут отвергнуты родом, ибо не вняли истине. Глупцы, ведь Бог един и множествен.» И я хочу вам сказать, что единобожие родилось в Египте, Моисеем оно было возведено в ранг сурового монотеизма. Это было необходимо и служило естественной ступенью для воплощения Христа. Но при этом монотеизм существовал точно так же в глубине египетских храмов.

Вопрос: Вы очень много ссылаетесь на иудаизм, христианство и каббалу, на Египет, но почему вы своим вниманием обошли Ислам – огромную законную часть общего эгрегора?

Ответ: Часть действительно законная и огромная. Правда, в классическом Исламе в меньшей степени проявлены эзотерические корни, поскольку в ортодоксальном Исламе содержится многое в корне противоречащее Эзотерическому Духовному Праву, например, – предметное отношение к женщине, оправдание военных действий во имя Господа… Однако я не обошел Ислам своим вниманием, наоборот, я сказал вам о суфизме, как о глубочайшей сущности Ислама. Суфизм – это уже братство тех людей, которые искали сущность Ислама, и они ее нашли. Они отбросили предметное отношение к женщине, они отбросили благословение войны и поэтому не были понимаемы и признаваемы официальными представителями исламской религии. Ислам содержит в себе уникальные вещи, но его надо очень глубоко понимать. Потому что, к сожалению, при нравственно-этическом разборе некоторые его внешние столбы слишком шатки. Но суфизм – это есть сущность, сердце Ислама. Суфизм – это великое учение.

Вопрос: Как вы относитесь к многоженству? Почему в Библии так много примеров этому?

Ответ: Всегда следует учитывать культурный и исторический пласт времени, в котором создавалась данная часть Библии. Ведь заметьте, человечество непрерывно эволюционирует. Это передается магами Египта в виде своеобразной синусоиды, где начальная точка сознательного взросления человечества – около 30 тысяч лет до н.э. – затем идет развитие, затем спад, отталкивание «от дна», снова подъем. Поэтому не надо считать, что вся культура и весь быт патриархов, которые описаны в Библии, могут служить примером сегодня. Нет. Далеко не все деяния библейских патриархов следует признать правильными, законными и прекрасными. Скажем, Илия был великим пророком, однако он казнил 420 священников Ваала, возгордившись своим чудом… Кроме того, читая Библию надо быть очень внимательным. Следует помнить, что там встречается много искажений. Например, там есть слова, которые ни Моисей, ни Христос никогда не произносили и не писали. Я думаю, что ваша совесть поможет вам это понять и отличить истинное от наносного. Бог не любит слепых почитателей. «Бог есть дух, и поклоняться ему должно в духе и истине, ибо таких поклонников Отец мой небесный ищет себе».

Вопрос: Альберт Эйнштейн вторую половину своей жизни (около 35 лет) потратил на поиски универсального единого поля. Он не нашел искомого в физике, зато его постигло откровение в теологии – вывод ювелирно тонкой и точной формулы «Бог изощрен, но не злонамерен». В чем, на ваш взгляд, Эйнштейн увидел изощренность Господа и зачем такая изощренность необходима Человеку и человечеству на его пути восхождения к Творцу?

Ответ: Давайте, пожалуйста, не будем фиксироваться на имени Альберта Эйнштейна. Этот ученый не является истиной в последней инстанции. Что касается изощренности Бога, я не вижу в Господе никакой изощренности. В универсальной латинской формуле исповеди Агриппы Неттесгеймского есть такие слова: «Ибо я согрешил в гордости насколько сердца, настолько глаза, в пьянстве, алчности, в винных излишествах, в изощрении ума моего…». Думаю, что этот грех Господу не свойственен, наоборот, все истинное одновременно всегда просто и величаво: нет нужды ни в какой изощренности или усложнении вещей. Просто то, что наш разум не способен объять, Господь утаил от нас; то, что наш разум способен постичь, Он дал нам… Самая простая душа может иметь для Господа больше ценности, нежели самая изощренная душа; и поверьте, преступник, который раскаялся в час Христова распятия, был ближе к Христу, чем многие горделивые интеллектуалы.

Вопрос: Скажите, истинно ли утверждение, гласящее, что о душе Человека можно сказать по улыбке на его лице?

Ответ: Да, это утверждение истинно. Каждый раз, когда мы задаем себе вопрос «что есть в этом Человеке божественного?» и не находим ответа, в первую очередь, нам следует обратить внимание на его улыбку. Потому что естественная улыбка, лишенная сарказма, иронии, злости, может быть наиболее естественным выражением Истинного «Я» Человека. По улыбке мы можем судить, что никто из людей не лишен Божественного содержания. Улыбка – это связь Человека и Бога, улыбайтесь чаще.

Вопрос: Многим известно существование в прошлом таких континентов как Лемурия, Му, Атлантида, жители которых отличались от современных людей. В чем это отличие?

Ответ: О существовании континента Му Посвященные древности ничего не слышали. Это теории, которые возникали разными путями. Легенда о Лемурии была известна магам Египта, но никаких веских доказательств существования Лемурии нет, в отличие от Атлантиды. Существование Атлантиды – это исторические, аргументированные, доказанные свидетельства. Платон излагает целостное учение об Атлантиде в своих трактатах. Это учение было передано ему египетскими жрецами, и сводится оно к тому, что за многие десятки тысяч лет до нашей эры существовал удивительный континент, на котором процветала могучая цивилизация. Но эта цивилизация, наделенная от природы уникальными способностями, совратилась, пала. Именно тогда свершилось то, о чем сказано в Библии: «И увидел Господь, что велико развращение человека, и раскаялся в том, что создал его.» Действительно, это была великая пора расцвета человечества, но и пора его великого совращения. К сожалению, знание оказалось в руках не очень многих посвященных людей, а народ погряз в разврате, забыл то, что ему дал знать Господь. Это привело Атлантиду к гибели. Но просвещенная часть атлантов уплыла. Одни уплыли на Запад – в Южную Америку, другие на Восток – в Египет. И вот те атланты, которые прибыли в Египет (это было около 14 тысяч лет назад) соединились с уже вставшей на ноги расой египтян, созданной, в свою очередь, соединением египетской расы и расы Сынов звезд, и стали тем Древним Египтом, который оставил нам величайшие шедевры искусства, культуры и Священную Церемониальную Магию как Учение.

Вопрос: Существует версия, что учителями египтян были выходцы с Сириуса. Что бы вы могли сказать об этом?

Ответ:

Однако версия про Сириус неверна. Если хотите знать точно – Сыны Божии прибыли с планеты Марс после того, как марсианская цивилизация прекратила свое существование. Затем в Египте появились атланты. Таким образом получилась пятая эссенциальная бронзовая раса – раса, которая смешивала в себе кровь Сынов звезд (Сынов Божьих, по утверждению Моисея), кровь атлантической расы и кровь молодой расы самих египтян. Тогда, по преданию, на Земле царил Золотой век, человечество не знало ни войн, ни разногласий, Осирис ходил по земле, его проповедью полнился мир. «Пойте Всеединого все силы мои, которые во мне; добродетель моя  воспой устами моими добродетель; истина моя  пой истину; святое знание, зажженное Тобою, Отче,  тобой я воспеваю чистый свет»[31].

Вопрос: Лобсанг Рампа в книге «Отшельник» пишет о «садовниках» Земли. Хотелось бы узнать вашу точку зрения о внеземных цивилизациях.

Ответ: Я знаком с творчеством Рампы и считаю, что его девиз “I lit a candle” («Я зажег свечу для того, чтобы передать вам свет знания») не соответствует тому, что он делает. Более того, его заявление, «автор гарантирует, что все написанное им является истиной в чистом виде», на мой взгляд, – крайне неосторожное высказывание, потому что ничего из того, что написал Лобсанг Рампа не соответствует представлениям древних Учителей о мире и Человеке. Это не находится в соответствии ни с эзотерическим буддизмом, ни с герметизмом, ни с каким-либо из древних или современных подлинных эзотерических учений – ни с чем, что мы знаем относительно происхождения мира, Человека и духовности на Земле. Я не верю в «садовников Разума» в виде машин, роботов и т.д. Оставим эти темы беллетристам, пишущим фантастические боевики, а мы все-таки займемся чем-то более серьезным и обоснованным.

Вопрос: Что такое сны?

Ответ: Сны – это удивительное состояние, запланированное Господом в первую очередь для того, чтобы ввести Человека в естественный ритм соединения с Душой Мира, с великим дыханием «ХЭ». Во сне душа Человека, отделенная от его плоти, возносится и плавает в волнах эфира. В этот момент происходит то, что маги называют Reversibilitas – возобновление. Душа открывает себя всем силам мира, и они свободно вливаются в нее; через нее протекают видения, идеи, мысли, через нее протекает весь эфирный океан. Она купается в нем, возобновляясь, очищаясь, растворяя свои недуги и боли, передавая их этому океану Божественного дыхания. Это идеальный сон.

Также во сне могут происходить негармоничные явления, может всплывать информация из подсознания… Но всегда сон обусловлен эффектом, который мы называем частичной экстериоризацией. Что это такое? Это разобщение души и тела: полное (когда душа полностью выходит из тела), или частичное (когда часть души остается в теле, а часть души находится в астрале). Вот эта частичная экстериоризация порождает состояние полубодрствования, когда часть сновидения навеяна жизнью физического тела, а часть сновидения навеяна астральными видениями. А полная эктериоризация говорит о полном освобождении души от уз тела: когда, как говорится, Человек спит «без задних ног» (весьма экзотерическая, но точная формулировка). В это время происходит полное возобновление сил. Спать правильно – это великое искусство.

В Магии есть метод по контролю за сном и сновидениями. Но изначально сон был запланирован Господом, как естественный канал сообщения с Божественным. И только потом, когда Человек обременил себя тяжкой кармой, во сне он стал сталкиваться с чудовищами, порожденными его же собственными мыслями, которых создал он сам. Давайте изменим себя, и изменится наш сон. Сделаем первый шаг к этой великой цели, и мы обретем власть над сном.

Вопрос: Как объяснить, что на протяжении одних и тех же повторяющихся снов проживаешь какие-то события, встречаешь каких-то людей, а спустя некоторое время это происходит наяву. Это проникновение в будущее? Почему снятся вещие сны? Что значат сны в нашей жизни?

Ответ: Да, конечно, это и проникновение в будущее. Каким образом? Всякое событие, всякое действие, которое мы осуществляем, формируется задолго до того, как оно проявляется в материи. Более того, многие события в нашей жизни – запланированы Господом заранее. Они формируются в умах сил, высших по отношению к Человеку; и Человек, обладающий определенным уровнем восприятия, может эти силы уловить, уяснить для себя сущность того, что он видит и даже извлечь из этого определенную науку.

Бывают сны пророческие (когда приходит некое духовное откровение), бывают сны провидческие (предвещающие нечто), бывают сны, вызванные напряжением в подсознательном мышлении, бывают сны символические. Во время символического сновидения нам открывается некая информация о нашей жизни или о том, как нам должно поступить, или о том, что нам должно делать, или о том, что с нами произойдет  на уровне символа. Важно уметь расшифровать этот символ. В этом случае сонники иногда правы, но чаще всего все-таки не правы, слишком многое там принадлежит суевериям. Провидческий сон – это когда, предположим, к нам во сне является наш покойный родственник или некто близкий нам и говорит: «Остерегайся того-то или будет то-то», или мы видим, что с нами будет в ближайшем будущем. Таким снам надо уделять внимание, но фиксироваться на них не следует: «Ах, я видел во сне, что я поскользнулся и сломал ногу, теперь я буду сидеть дома.»

Не пытайтесь исполнять то, что вы увидели во сне или уклоняться от этого. Помните, что хотя сны могу быть действительно вещими, но ваша воля, ваш разум и ваш Дух все равно бесконечно сильнее, ибо «Сын Человеческий есть господин субботы»: то есть вы должны быть властны над своей судьбой, не ваша судьба над вами. Человек, зависимый от своей судьбы, – греховен. Разбейте оковы подвластности. И восторжествуйте над временем.

Вопрос: Одно из предсказаний Нострадамуса якобы гласит, что в ближайшее время произойдет третья мировая война. Скажите, пожалуйста, насколько верно такое толкование его слов?

Ответ: Дорогие друзья, не надо никогда верить пророчествам о конце света, о мировой войне, которая сметет всех и т.п. Нострадамус был, безусловно, великим провидцем; однако не забывайте, что он видел только формирующееся клише событий, а с тех пор человеческая воля и Божий промысел в значительной мере изменили эти клише. И поэтому многие из пророчеств Нострадамуса не сбылись. Но пророчество, что в XXI веке в России произойдет объединение науки, религии и философии, – сбудется. Потому что это богоугодное пророчество.

Вопрос: Насколько можно верить гороскопам?

Ответ: Разница между астрологией, которую мы знаем сегодня и древней каббалистической астрологией может быть выражена так: современная астрология есть наука о воздействии звездного Логоса на личность, каббалистическая астрология есть наука о взаимодействии личности со звездой. Для установления правильной астрологической пропорции важны параметры и личности, и звездного Логоса. Современные астрологи, к сожалению, совершенно не компетентны в области определения параметров личности. В свое время нами была проделана серьезная работа на эту тему, в результате которой удалось записать четыре главные характеристики личности в виде формулы. При сопоставлении этой формулы с натальным или транзитным гороскопом можно делать определенные точные выводы. Это метод древний – египетской, каббалистической, вообще подлинной Герметической астрологии. А газетным, телевизионным гороскопам не следует верить вообще; личному натальному или транзитному предсказательному гороскопу можно верить лишь процентов на 30 и в том случае, если он составлен авторитетным мастером астрологом. Если вам предсказывают падение жизненных сил вследствие того, что данная натальная планета делает такой-то транзит с такой-то планетой, поверьте мне, это не помешает вам, если вы захотите раскрыть свои жизненные силы настолько, что звезды перестанут быть крышей над вами…

В Семнадцатом Аркане Магии есть такое понятие – эффект Crepusculum, эффект крыши, когда Человек несознательной жизнью строит над собой крышу ограничения, и звезды начинают манипулировать им, как марионеткой. Опытный астролог может предсказать почти все действия марионетки, но Пятый Закон каббалистической астрологии утверждает следующее: «Контакт личности, чья деятельная пентаграмма не опускается ниже положительного подплана сефирота Хесед (это качество Милосердия) не может быть прогнозирован, ее взаимодействие с астральным Логосом называется творчеством».

Таким образом, время, представленное влиянием звезд есть как бы ограничение. Наша задача стать выше времени, потому что Человек – это вечный Дух, а звезды – это время. Поэтому в книге «Священная Терапевтика» (где изложены все пять законов) я закончил главу о каббалистической астрологии словами: «Время – это грех».

Вопрос: Могли бы вы как-то прокомментировать идею Гурджиева о том, что все мы, вернее большинство из нас, находятся в трансоподобном, спящем состоянии? Если это так, то как этого избежать?

Ответ: Это идея не Гурджиева, а универсальная идея всех эзотерических учений вообще. Я бы не стал прибегать к такому жесткому определению, как «трансоподобное состояние», потому что состояние транса – это состояние разобщенности физических центров от психических. Имеет место, скорее, иное – разобщенность души от Духа, от ума. Речь идет о том, что Истинное «Я» Человека, его Божественная Сущность находится в состоянии спячки, в состоянии сна. Приведу вам несколько строк из написанного мною «Слова к идущему». Это «Слово» начинается так:

«Долгим, прекрасным сном были бесчисленные дни мои, и волны времени носили меня над совершающимся Миром, и качали над вершинами, встающими из первозданных вод, и я слышал шорохи зарождающейся жизни, и крик Человека в ночных лесах, и ветер донес до меня первый братоубийственный стон; но я не знал себя.

Когда же развеялся сон, слепым и страшным было мое пробуждение, ибо прошлое тонуло во тьме, тьма была во мне, и мертвый туман застилал мне глаза и мешал видеть, и поглощал все вокруг.

И я услышал голос, зовущий меня из небытия: спи, спи, мой брат, хорошо спящему на Земле!...

И мука слепоты сжала меня в диких объятиях, и я ответил голосу: «Отойди прочь, дьявол, кончилось время сна».

Гурджиев говорил о том, что Человек в сущности своей не проявил себя, не сказал великую формулу «АЗ ЕСМЬ» на уровне ума, души и тела. Как выйти из-под этого губительного рока? Следовать духовному учению, объединить в себе Альфу и Омегу, начало и конец, истину и молчание; работать над собою не покладая рук, начать с того, что сказать себе: «АЗ ЕСМЬ», сказать дьяволу: «Отойди прочь, для меня кончилось время сна!»; наблюдать сад, взращивать плод, не останавливаться.

Вопрос: Откуда произошла вечность? Была ли она раньше Вселенной и кто ее сотворил?

Ответ: Вопрос приблизительно такой: «А что такое Господь?» В древнееврейской символике вечность обозначается термином Olam hа Aziluth – мир вечного сияния, из которого согласно строгой оккультной диалектике произошло все, что есть на Земле. К примеру, доска состоит из молекул, молекулы из атомов, атомы – из протонов, электронов и нейтронов, протоны, электроны и нейтроны – из более тонких частиц и т.д. до бесконечности. Внутри каждой вещи сокрыта бесконечная глубина, поэтому сегодня ученые пришли, наконец, к тому, что древние мистики назвали законом Материи: Материя не имеет границ, она обладает бесконечным качеством и состоянием глубины. Многие духовные методы заключаются именно в том, чтобы проникнуть во внутреннюю сущность вещи и таким образом приблизиться к вечности. Поэтому не удивляйтесь, что буддист может вам сказать: сухая половая тряпка – это путь к вечности.

Что он имеет в виду? Он имеет в виду, что посредством созерцания этой сухой половой тряпки можно раскрыть в своем уме некие эссенциальные безвременные силы. Таким образом, нашим Учителем может быть кипарис во дворе, три циня хлопка, камень. Метод медитативного созерцания, как мы уже говорили, предвидит возможность сделаться учеником любого предмета.

Что есть вечность? Очевидно, вечность – это то, что лежит в основе любого предмета. В глубине каждой вашей клеточки – вечность, потому что материя безгранична во всех своих измерениях и направлениях.

Как писал Державин:

Это сказано одновременно о невыразимости вечности и о том, что вечность способна проявляться через нас. Что есть конкретное проявление вечности? Все истинное, что вы делаете в своей жизни, любое глубокое творчество, любое благое слово, любая мысль, исполненная вдохновения, – есть свидетельство вечности.

Вопрос: Почему свободен именно Человек? В чем проявляется несвобода, например, животных?

Ответ: Мы говорим, что свобода Человека – есть высшее доказательство всемогущества Бога. Существует прекрасная древнеегипетская притча. Когда путник проходил перед лицом Сфинкса, тот задавал Человеку следующий вопрос: «Если всемогущ Великий Амен, способен ли Он создать такой камень, который сам Он не в силах был бы поднять?» Естественно, если Амен всемогущ, то Он должен создать такой камень, а если Амен создал такой камень и не может его поднять, то какой же Он всемогущий? И вот ответ: такой камень создан – это свобода Человека. Человек, созданный по образу и подобию Творца, не может быть «поднят» Творцом без желания Человека.

Свободно или не свободно животное? Пифагор, которого мы так любим цитировать, говорил так: «животное сродни человеку, а человек сродни богам». Если животное сродни Человеку, значит, у него тоже есть некий элемент свободы, просто это свобода не духовная, а свобода астральная. Понятно, что животное не может достичь просветления. Один мой знакомый, который наблюдал мое общение с собакой, сказал: «Мне кажется, ты сейчас научишь ее креститься». Нет, креститься собака, конечно, не будет, но тем не менее, определенная астральная свобода у животного есть. Что связывает Человека и животное? То качество, которое для животного является высшим, а для Человека одним из позитивных душевных качеств – нежность.

Вопрос: Возможно ли клонирование Человека? Если да, будет ли он трехплановым?

Ответ: Никто, кроме Бога, не способен вылепить живую человеческую душу. Мы говорим, что душа Человека есть самое прекрасное произведение искусства из всех, что когда-либо могло быть создано. Возможно, когда-нибудь и создадут биологического робота. Однако, если такой опыт будет называться опытом по клонированию Человека, – подобные кощунственные претензии приведут только к гибельным результатам. Ведь было сказано: «И не называйтесь Отцами, ибо один у нас Отец – Отец ваш Небесный». Вспомним прекрасные строки Бодлера:

Тут есть, о чем подумать, не правда ли…

Вопрос: Пожалуйста, раскройте поподробнее само понятие совести. Ведь часто совесть, как и правда, у каждого своя, то есть субъективная.

Ответ: Сколько можно насчитать истин? Частных истин – миллионы; великая Истина одна. Божественные законы мы можем открыть в себе через творчество, расширение, жертвенность, любовь и обретение триединства. Не бывает у каждого своей совести, у каждого бывает свой компромисс с совестью. Совесть же всегда бывает только благой. Если вы хотите совершить подлость, спросите у своей совести: «Совесть моя, что ты думаешь об этом?», вы услышите где-то внутри тихое: «Остановись!» Этот голос так тих, потому, что мы его заглушили в себе, а если бы мы могли сесть, сосредоточиться спокойно, слегка подышать и вслушаться в свой внутренней голос, то мы бы услышали его ясно. Совесть – это отражение Первого Имени Божьего «АЗ ЕСМЬ» – ЭХЙАХ. Значит, совесть не может быть субъективной. Совесть объективна. Она – вселенское качество, она не признает индивидуальных законов и отражает в Человеке совершенные законы мироздания. Поэтому объективно великая Истина – одна. И эта истина есть Божественный замысел в Человеке. Мы не знаем его во всей его полноте, но мы стремимся понять его.

Вопрос: Одинаково ли Истинное «Я» у людей; а если одинаково, то почему люди такие разные?

Ответ: Один священник сказал: «Все, что во мне есть хорошего, – от Господа; а все, что во мне есть плохого, – это от меня самого». Истинное «Я», конечно, не одинаково. Ему свойственны индивидуальные законы, ему свойственны и универсальные законы. Внутри нас есть единая идея, но в каждом кроются сокровища, свойственные только ему самому. Одному Господь дает талант петь, другому он дает талант рисовать и т.д. И каждый должен осуществить свою работу, у каждого есть свое призвание, у каждого есть свой божественный долг. Поэтому мы такие разные. С другой стороны, люди разные – во грехе своем, потому что исказили Божественную истину, если можно так выразиться, сообразно субъективным влечениям.

Вопрос: Может ли Личностная Обертка разговаривать с Истинным «Я»?

Ответ: Личностная Обертка может разговаривать с Истинным «Я». Как осуществляется такой диалог? Вы идете по улице, подходите к винному магазину и говорите: «Хочу выпить!» В этот момент ваше Истинное «Я» говорит: «Не пей!», а ваша Личностная Обертка отвечает: «Ну в последний раз!» И вот, с одной стороны начинается пробуждение голоса совести, а с другой стороны – пробуждение голоса духовного компромисса. Что такое духовный компромисс? Это все, что заставляет нас противостоять нашему Истинному «Я». Может ли кто-нибудь когда-нибудь заявить: «Меня искушает и совращает моя совесть!»? Может эта фраза возникнуть в сознании? Нет. А почему? Потому что это совесть. Вдумайтесь, сколько в нас различных проявлений: добро – зло, милосердие – ненависть, единение – отчуждение, познание – «непознание», совесть – бессовестность. Стоп. Я не знаю ни одного бессовестного Человека. Я видел много людей, у которых совесть на данный момент находилась в состоянии, близком к спячке; я знал много людей, у которых совесть заглушалась Личностной Оберткой и Настоящей Личностью; но я не видел ни одного Человека, который сохранил бы еще способность мыслить, что-то чувствовать, как-то двигаться и что-то делать, который не был бы способен услышать свою совесть.

Конечно, пьяный Человек не слышит свою совесть. Поэтому Магомет и воскликнул: «Да будет проклято все, что делает человека пьяным!» Но Человек неизбежно протрезвеет, и в его мозгу всплывет простая мысль: «Не пора ли остановиться?» И это, конечно, будет голос совести. Таким образом Личностная Обертка может разговаривать с Истинным «Я». Но этот диалог часто заканчивается не в пользу нашей совести. Однако наша совесть говорит всегда, когда ее спрашивают, она говорит даже тогда, когда ее не спрашивают. Поэтому и сказал Пифагор: «Не верящий в богов, совесть да будет единственным тебе Божеством». И совесть – это не абстрактная сила, совесть – это конкретная форма духовной энергии, имеющая конкретное отражение в мозгу Человека (вот факт феноменальный) и связанная с конкретной силой мироздания.

Вопрос: Может ли быть у Мага Личностная Обертка?

Ответ: Мне хотелось бы ответить так, как в свое время ответил Будда одному из своих учеников. Вопрос был аналогичный: «О Наипросветленнейший, ты говоришь, что всю свою жизнь мы пребываем во мраке и слепоте и что Учение есть единственный способ рассеять мрак, но как же тогда, исходя из твоих слов, разделить наше Истинное «Я» от мрака, царящего в нашей душе?» Будда задумался, потому что он не знал, что ответить, и сказал: «О монах, сейчас ты объят вожделением!» Но я не буду отвечать на этот вопрос так.

Отвечу: конечно, у Мага может быть Личностная Обертка. Никто не свободен совершенно от Личностных Оберток. И даже тогда, когда завершился процесс великого наполнения и наше Истинное «Я» заполнило Настоящую Личность, в физической жизни какие-то краски, какие-то штрихи Личностных Оберток могут к нам прилипнуть. Только дело в том, что каждая ошибка Мага приносит намного больше вреда этому миру, чем Личностные Обертки многих других людей. Поэтому Маг с особенным вниманием относится к возникновению оберточных наслоений и немедленно стремится их рассеять.

В этом смысле «оберточная гигиена» в Магии играет огромную роль. Маг должен быть занят непрерывным совершенствованием и в плане освобождения от проявляющихся элементов Личностных Оберток. Ведь то, что для одного Человека пройдет почти без последствий, например маленькая нотка тщеславия (как правило, люди живут, даже не замечая этого) для Мага будет сопровождаться тяжелым ударом. И не на внутреннем уровне, а на уровне вполне практическом. То, что для одного Человека будет едва заметным, например, маленькая нотка себялюбия или нетерпимости, для Мага будет тяжелым преступлением. Почему? Потому что на белых одеждах пятна черные выглядят особенно неприглядно.

Вопрос: имеет ли Маг (Человек) право на ошибку?

Ответ: Одна моя знакомая зашла в ЖЭК и говорит: «Ну я же имею право получить то-то, то-то и то-то!» А ей отвечают: «Имеете, ну и имейте его…». Хорошо бы, чтобы мы задумались вот о чем. Каждый из нас имеет право на ошибку. Но следует внимательнее наблюдать за своими ошибками и понять, что в этих ошибках совершенно недопустимо, в чем нужно потом раскаиваться, что нужно изменить, как надо подойти к своим ошибкам.

Маг не имеет нравственного права на ошибку. Он может ее совершить по незнанию чего-либо (ведь я не говорю, что Маг – это тот, кто знает все). Так, например, брат Петр Дынов ошибся, не оставив во Всемирном Белом Братстве (не путать с печально известным в России «белым братством» Марии Дэви) иерофантской преемственности орденской власти. Великий Учитель, великий Маг, великий мистик, последний из самых великих святых и Учителей не только Болгарии, но и мира, допустил ошибку. И сегодняшние его ученики утратили единство. Нет, от ошибок не застрахован и великий Маг. Но мера твоей ответственности должна быть в меру твоей совести. Это очень глубокая аналогия.

Вопрос: Зор, кого оставил после себя Христос своим последователем, кто его заместил? Прошу ответить на этот вопрос себе.

Ответ: Отвечаю на этот вопрос не только себе, но и всем, и также – ученикам, которые в большей степени интересуются личностью Учителя, нежели самим Учением. Мы не будем касаться здесь уникальности Учения Христа как единственного в мире и недостижимого доселе творения Божественного и человеческого Духа. Скажем только одно: у Христа было двенадцать Магов, двенадцать Учителей высшего порядка. Вы знаете, какой является практика работы всякой духовной школы? Школа принимает в себя души, школа формирует эти души и школа выпускает их из себя в мир – каждую отдельно – как духовную единицу. Каждый из апостолов был самостоятельной духовной единицей, наделенной иерофантскими полномочиями, и ему принадлежало последнее слово при решении любого вопроса в рамках данного пространства. Если вы внимательно читали Евангелие, то знаете, что Христос не ограничился этим, он пошел дальше, он показал в двух великих практических инициациях двух своих приемников. Я говорю об инициации апостола Петра и апостола Иоанна. Первая – когда он вопрошает: «За кого почитают меня люди?» Его ученики стали отвечать: «За Илию», «за Моисея». Он спрашивает у Петра: «А ты за кого почитаешь меня?» И тот, преклонив колени, отвечал: «Ты Сын Божий». И тогда Христос полагает ему на макушку головы свою длань (это называется в Магии венценосным благословением) и говорит: «Нарекаю тебе имя Петр, камень, ибо на тебе воздвигну свою Церковь». И вторая инициация – величайшая драма распятия, когда апостолы в толпе смотрят на Христово распятие. И вот к Христу подходит дева Мария, он показывает ей взглядом на апостола Иоанна и говорит: «Жено, се сын твой»[32]. Это значит – «вот мой брат в Отце».

Вы знаете, конечно, что особенное значение в христианской церкви имеет рукоположение. Это великое мистическое таинство, действие, когда епископ рукополагает следующего епископа или митрополит рукополагает епископа. И инициировав таким образом апостола Петра, Христос определил преемственность духовной власти, чтобы в Учении не допускался хаос.

Если кому-то кажется слишком жестким мое высказывание об ошибке Петра Дынова, я повторю, что каждый из посвященных может ошибаться, но это не значит, что он имеет право на ошибку. Могу привести пример другой ошибки – ошибки апостола Павла, когда он сказал, что, конечно, человеку позволительно брать себе жену и деве выходить замуж, но лучше бы всем оставаться, как он – в чистоте. И вот эта фраза апостола Павла послужила причиной монашества и великого безумия многих родителей, которые испортили жизнь своим детям. Одна маленькая ошибка апостола, забывшего о том, что Христос никогда ничего такого не благословлял, а, наоборот, завещал соединение в любви, – привела к страданиям тысяч людей. Надеюсь, вы поймете: я не демонстрирую свое неуважение к Учителям, но упоминаю о их ошибках в надежде на то, что идущие следом сделают из этого выводы.

Вопрос: Можно помогать Человеку, но можно помогать развитию Человека. Без страдания Человек не сможет развиваться. Кто возьмет на себя труд определить, в каком случае я помогаю Человеку, но отодвигаю развитие его души, а в каком случае помогаю именно его развитию?

Ответ: Всюду, где есть человеческое страдание, и вы можете помочь, вы должны это сделать, не думая о том, отодвигаете ли этим развитие души того, кому оказываете помощь. К сожалению, есть печальные примеры людей, неправильно воспринимающих философию буддизма. Спрашивают у Человека: «Что ты сделаешь, если ты идешь по берегу реки и видишь, как тонет другой Человек? Велит ли твоя философия его спасать?» Тот отвечает: «Нет! Потому что вполне возможно это его карма». Видите, как элементарному безумию находят еще и философское обоснование.

Маг отказывает в помощи Человеку только в одном единственном случае, если этот Человек не хочет получить хлеба для своего ума и избавиться от внутреннего несовершенства. Вот приходит этакий почтенный господин и говорит: «Врачи сказали, что-то там у меня не так с центральной нервной системой, таблетками не поможешь; вот он я, давайте лечите меня, пожалуйста». И вот, если беседа оставляет его душу безучастной, если он не понимает, что причина не в том, что он слишком много кушал вчера; причина не в том, что он злоупотребил всем, чем можно в жизни злоупотребить; а причина в том, что он захотел это сделать, в том, что он прошел огромный путь ошибок, который привел его к болезни; если он так и не поймет, что необходимо отказаться от желания получить «таблетку» в виде энергий или сил, и все-таки заняться собой сознательно – ему следует отказать. Никакая наша работа, даже если она увенчается определенным успехом на Физическом Плане, не поможет такому Человеку. Его недуг вернется к нему вновь, в иной, еще худшей форме. Если целительный процесс не идет из области ума, не проходит через душу, чтобы оживить и задействовать эмоциональные центры, не становится частью бытия Человека и только затем опускается в плоть, – это не целительный процесс. А страдания тела может облегчить и ортодоксальная медицина.

Но если Человек приходит и говорит: «Помоги боли моей души» или «Мне больно, мне плохо. Я хотел бы знать, я хотел бы зреть, я хотел бы идти вперед». Никогда Маг не откажет такому Человеку в помощи.

Вопрос: Не будет ли осуждения со стороны Господа, если мы тайно оказываем благотворительную помощь, хотя нас об этом и не просят (но со стороны виднее, что Человек нуждается в помощи)? В одной книге религиозно-духовного содержания была такая фраза: «Не просят – не делай!»…

Ответ: Пагубное заблуждение – пройти мимо умирающего, не способного попросить о помощи. Нет. Да не оскудеет рука дающего. «И когда делаешь благо, пусть левая твоя рука не знает о том, что делает правая… И когда хочешь молиться Господу, не ходи в синагогу, а, затворив дверь за собою так, чтобы не видели тебя, пади на колени и тогда молись Отцу». Думаю, что этим сказано все.

Вопрос: Посоветуйте, что делать, когда люди от тебя отворачиваются? Как остановить этот процесс и что может быть его причиной?

Ответ: Нужно повернуться к ним лицом. Брат Дынов дал прекрасную формулу: «Верным, истинным, чистым и благим будь всегда». Настоящая дружба и настоящие отношения предвидят сохранить свою любовь к людям, независимо от совершаемого ими греха и независимо от неадекватного отношения к Вам. Легко любить любящих Вас и творящих Вам благо, но попробуйте-ка возлюбить подлинной Христовой любовью своих ближних со всем их несовершенством. Вот тут-то люди поскальзываются и ломают себе ноги. Нужно всегда сохранять единое, ровное, гармоничное отношение к ближним. Если люди отворачиваются от тебя, мы говорим так: да останутся грехи каждого на совести каждого; подумай ты, почему так произошло, и чем ты это вызвал. Конечно, может быть на тебе и нет вины, но может быть она и есть. Найди и искорени ее в себе. Негативное отношение окружающих не должно влиять на оккультного ученика, он сам должен создавать в окружающих позитивное состояние. Попробуйте жить так  твердо и спокойно, и вы увидите, что окружающие в корне изменят свое отношение к вам, более того, они сами к вам потянутся, ибо так Вы станете проводниками мира. «Блаженны миротворцы, ибо нарекутся Сынами Божьими».

Вопрос: Вы сказали, «время – это грех»; но вне времени Человек не может проявить свою Настоящую Личность, раскрыть свое Истинное «Я». Следовательно, время не может быть грехом для Человека, и только Человек, творя посредством своей свободной воли, может вносить грех в течение времени. Римский философ Сенека в «Нравственных письмах» писал: «Все не наше, только одно наше – время. И то каждый старается у нас его отнять». Разъясните вашу позицию по данному вопросу.

Ответ: Высказывание Сенеки неверно по одной причине: в первую очередь наше Истинное «Я» – наше. А вот наше Истинное «Я» живет вне времени и вне пространства, потому что в духовном мире времени нет. В духовном мире есть лишь вечное сейчас. Я не хочу сказать, что само время, сущность временного процесса является грехом, но обращаю ваше внимание на то, что в Человеке все разрушительные процессы развиваются со временем, и именно реакция Человека на разрушение материи побуждает его к греху. Утверждение же, что «вне времени мы не можем реализовать свою Настоящую Личность и Истинное «Я»  неверно. Истинное «Я» есть эссенция нашего Духа – чистое отражение Божественной Личности в глубине нашей Личности. Согласно оккультной диалектике, одним из основополагающих качеств Духа является безвременность. Поэтому время – это грех в нашей душе, когда мы отождествляем себя со временем: начинаем развиваться со временем, начинаем мыслить со временем, приучаем себя к этому. Подобное понимание времени и проявление времени в нашей душе является грехом. Если бы я сказал, что сущность времени – это грех, я был бы глубоко не прав, потому что у времени тоже есть сущность. Но время, покоряющее нашу душу – есть грех. Задача Человека – жить жизнью своего Духа, который безвременен, нетленен, вечен и бессмертен. Когда Человек попадает под воздействие времени, он перестает быть собой. Говорят, старость не радость. Чушь! Старость может быть великой радостью, необходимо, чтобы вы поняли, что старость – это пора очищения, а не пора упадка сил. Человек безграничен, и не нужно себя ограничивать временем.

Вопрос: Вы сказали: «Бог бездельникам не помогает». Согласна. Но как объяснить тот факт, что люди честно трудящиеся, приносящие плоды своего труда, – ничего (или почти ничего) в материальном плане за него не имеют, а люди с нечистыми руками, идущие на всякие ухищрения, обогащаются. Как это понимать – рок? Судьба? Карма? Одним все – ни за что, другим ничего – за все? Или плата придет потом?

Ответ: Сколько искреннего возмущения! Я все прекрасно понимаю. Во-первых, представьте себе двух людей, идущих по одной и той же дороге. У одного за плечами легкая сумка, а у другого – огромный тяжелый вьюк.. Кто быстрее придет к цели? Быстрее придет к цели тот, у кого ноша легче. Поэтому помните, что если Господь не дает вам слишком тяжелую материальную ношу, то это просто для того, чтобы вы быстрее к Нему пришли. Прийти к Отцу небесному следует еще на Земле, а туда (в мир иной) вы всегда успеете, не торопитесь. А во-вторых, кто сказал, что Господь помогает людям с нечистыми руками? Когда начинаешь служить дьяволу – дьявол начинает платить, потому что дьявол – это мощная сила, сила коагуляционная, сжимающая; это полюс материализации. Конечно, в области материи можно получить много, но поверьте мне, я не видел еще ни одного счастливого богатого Человека. И что есть богатство в конце концов? Как-то раз у меня один такой богач спросил: «Если вы такой умный, почему не богатый?» А я сказал: «Вы глубоко заблуждаетесь, я очень богатый. Уйдите с осознанием этого.» — «Почему?» — «Просто потому, что я так считаю».

Мне думается, богатством является то, что представляет ценность в глазах Господа Бога, в глазах нашего Истинного «Я», а не то, что представляет ценность в глазах определенного неориентированного количества людей. В конце концов, у вас есть не только желудок, у вас есть мозг и сердце… Почему бы не попробовать подойти к жизни не с позиции желудка, а с позиции мозга, сердца? Им нужно не совсем то, что нужно желудку, хотя некоторую разумную гармонию соблюдать должно. Я не проповедую всеобщее нищенство, но если чего-то вам Господь не дал в жизни, значит, Он это сделал для вашего блага. Почему? По одной причине – потому что Господь мудр, а вы все еще нет. Вот самая простая логика.

Вопрос: Наказуема ли мысль? Если да, то кем?

Ответ: Наказуема, потому что каждая наша мысль есть действие. Она наказуема в зависимости от уровня нашего развития. Например, то, что для Мага в мыслях будет смертельным грехом, для «дяди Васи» – легкая шалость. Но если вам дан Господом большой потенциал, большие возможности, если вы не осквернили себя наркотиками, алкоголем, безумием, если вы не закоренели в невежестве и сохранили способность мыслить, рассуждать здраво и трезво, то всякая ваша негативная мысль, поставленная на службу отрицательным силам души, будет наказуема. Почему? Потому что не дано Человеку безнаказанно переступать через свое богоподобие. И не Господь его наказывает, а он сам себя. Как это происходит? По нашим нервам течет энергия души, организуемая нашими мыслями. Таким образом, когда мы думаем: «Этот Человек – негодяй!», – мы механически проводим эту энергию через нашу душу, наша душа проводит эту энергию через наши нервы, наши нервы вносят этот импульс в наши внутренние органы. И вместо того, чтобы орган работал правильно, он начинает работать искаженно, хаотично. Так приходят болезни и мрак. Более того, когда мы вынашиваем разрушительные мысли, внимание Господа как бы механически обращается на нас. Это внимание не карающее, а сострадательное. Но когда внимание Господа сосредоточивается на Человеке, в котором слишком много зла, – это зло в нем начинает рушиться, и вместе с этим злом рушится сам Человек – в зависимости от того, насколько он отождествил себя с дьяволом и злом.

Взгляд Отца, даже милосердный, проявляется в жизни великого грешника как кара. Вот удивительный закон. Представьте себе, что рука поражена гангреной. Гангрена охватила один палец – необходимо отрезать один палец. А если гангрена охватила всю руку, врач ампутирует всю руку. Точно так же и с грешником: если духовная гангрена охватила только его сердце – врач лечит сердце, если же она охватила всего Человека – он не может жить больше на Земле. Вот что значит кара Господня.

Вопрос: Учитель, объясните, пожалуйста, как «смотреть» шишковидной железой?

Ответ: Вкратце объясняю – во все стороны. Эссенциальное зрение Человека, зрение его Духа открывается тогда, когда, по выражению магов, открываются духовные очи Человека. Ваши же духовные очи открываются в соответствии с вашим внутренним прогрессом и с вашей нравственностью. Поэтому усовершенствуйтесь, освободитесь от своих недугов, примените методы самостоятельной работы, встаньте на Путь. Падайте, вставайте, вытирайте кровь с коленей, идите, не останавливайтесь  и вы сможете смотреть шишковидной железой. А если вы хотите видеть шишковидной железой, то научитесь воспринимать истину, потому что зрение высшего Я – есть принятие истины непосредственно от Бога.

Подлинное знание и истина – это все то, что мы принимаем непосредственно от Творца. Этим дарам присуще качество глубокого внутреннего знания и абсолютной уверенности в Пути, по которому мы идем. Это уверенность на уровне совести и на уровне полного понимания. Вот это и значит смотреть шишковидной железой.

Вопрос: Как вы полагаете, левитация реальна? Не могли бы вы объяснить сущность процесса или продемонстрировать ее?

Ответ:

Левитация возможна и реальна, она наступает в результате пробужденного состояния ума, в результате преобладания Духа во плоти Человека, но горе тем магам, которые сделали свои духовные способности объектом пагубной демонстрации. Я не говорю о клоунах и иллюзионистах – с них спроса никакого.

Вопрос: Через Человека циркулируют энергии. Хотелось бы знать благодаря чему? Существует ли некая разность потенциалов входящей и исходящей энергии? Что обеспечивает восстановление «использованной» энергии в пространстве? А если существует разность потенциалов, то между какими точками?

Ответ: Помню, один ученый задал мне вопрос: «Как вы относитесь к тому, что Человек есть замкнутая метаболически действующая энергоинформационная система?». Я понял, что убеждать его в чем-то обратном логическими методами бессмысленно. Поэтому спросил его: «Скажите, а как считаете вы, строки «Я помню чудное мгновенье...» написала замкнутая метаболически действующая энергоинформационная система?». Он начал отвечать так: «Это не доказательство, но что-то в этом есть»… Наш ученый был поставлен перед духовным противоречием.

Действительно, в человеческом организме циркулируют многие энергии как внутреннего, так и внешнего происхождения. Они могут быть как положительными, так и отрицательными; как духовными, так и душевными, а также свойственными метаболизму нашей плоти. Вот простейший пример, когда в вас начинают действовать внешние энергии: вы идете по улице, и вам говорят: «Ты – дурак». Вы естественно сразу обижаетесь, принимаете в себя негативную внешнюю энергию. Может быть и другое: вы медленно, глубоко и ритмично дышите, задерживаете дыхание и медленно глубоко выдыхаете. Вы берете из воздуха магнетическую силу, она трансформируется в астральную энергию и вот циркулирует по вашим венам и по вашим внутренним каналам организма.

В чем разница потенциалов разных точек? Действительно есть разница. Напряжение, которое возникает в шишковидной железе, совсем другое, чем то напряжение, которое возникает в сердце. Чем «выше» мы поднимаемся, тем тоньше становятся вибрации энергии. Соответственно, чем выше в чисто Физическом Плане центр человеческого организма, тем чаще он вибрирует. Но это значит, что и больше сил требуется привлечь, чтобы воспользоваться энергией данного центра.

Человек, который как бы пытается жить замкнуто – не вбирая в себя позитивные энергии из окружающего мира, не сотворчествуя со Вселенной и с природой, – рано или поздно неизбежно заболевает. Почему? Представьте себе вашу руку, оторванную от кровообращения – наступит некроз. Человек – такой же орган, который, будучи изолирован от кровообращения Вселенной, умирает. Поэтому основная задача целительных методов вообще – ввести Человека во взаимосвязь с универсальными целительными силами – как внешними, так и теми, которые действуют внутри его организма, но которых он не знает.

Вопрос: Необходимо ли Магу принимать какие-либо растения силы, типа конопли, использовать наркотические средства, как это делал К. Кастанеда?

Ответ: В книгах К. Кастанеды показано не овладевание своими силами, а предоставление себя во власть этих сил. Вспомните картину, когда он принял первый раз кактус пейот, – на него мочился большой черный пес… Все, что влияет на ваш разум, речь, Дух, свободу, является глубоко не свойственным Человеку. Человек является естественным образом и подобием Бога. В искусственных стимуляторах для этого он не нуждается. Ни один из Великих Посвященных не принимал наркотиков и не позволял делать этого своим ученикам. Конечно, существуют некоторые травы и некоторые вещества, которые мы хорошо знаем и которые помогают гармоничной работе центров, но это не наркотические вещества, не пьянящие и не искусственно стимулирующие вещества. Их работа основана на так называемом аллопатическом эффекте, когда вещество рассасывается до мельчайших частиц и влияет внутриклеточно, освобождая созидательную и гармоничную силу. Об этом говорил Парацельс: если бы мы знали, как соотносятся между собой травы и звезды, то мы бы собрали звездный духовный гербарий, и им следовало бы обладать всякому Человеку.

Я категорически отрицаю наркотические и дурманящие вещества  все, что является инородным для человеческого Духа; все, что заставляет Человека терять себя и не отвечать за свои поступки на Астральном, Физическом и Духовном Плане.

Вопрос: Скажите, почему змеи, ящерицы, пауки воспринимаются мистическими животными?

Ответ: Змея издревле воспринималась как символ астрального мира – язвит, жалит; но яд ее может быть превращен в лекарство. Со змеей всегда была связана тайна, поэтому маги Древнего Египта изображали астральный мир змеей, кусающий свой хвост. Это – вечное круговращение миров. Когда я говорил об очищении погребов души от змей и пауков, эти символы были использованы иносказательно. Это не значит, что нужно предавать бедных пауков анафеме. В принципе пауки обладают уникальной способностью выстраивать гармонию; обратите внимание, как они плетут свою паутину: концентрически – от центра… Паук – это символ таинственности дремлющих сил.

Вопрос: Во время прослушивания музыкального произведения ко мне пришли стихи. Очень хочется знать, как это происходит.

Ответ: Это представляет пример интуитивного медитативного созерцания произведения искусства. В этом случае наступает уникальный момент проникновения в сущность произведения, а точнее – принятия сущности произведения в себя. Несомненно, с вами произошло то, что называем непроизвольным отождествлением, способствующим раскрытию Истинного «Я».

Вопрос: Музыка является важной частью нашей жизни. Какие музыкальные произведения влияют гармонично? Что вы могли бы порекомендовать?

Ответ: Все подлинно прекрасные вещи, которые я знаю, относятся к области классической музыки. Могу вам порекомендовать несколько произведений: “Pieta Signore” А.Страделлы – это моя любимая сакральная ария, которая переводится, как «Молю, о Боже», – одна из самых великих молитв в музыке; для медитативного созерцания – «Лунную сонату» Бетховена; для раскрытия сил победы в себе – арию Калафа из «Турандот», где тройное «vincero» в конце свидетельствует о трех уровнях победы: физической, астральной и ментальной, а верхнее «до» в конце арии задействует шишковидную железу. Вообще в музыке сокрыта удивительная сила. Музыка – это общение Человека с Богом; и можно сказать так: Человек, который не любит настоящую музыку, во многом ограничил свою связь с Господом. Подлинная Музыка – есть отражение небесной Гармонии и представляет один из великих инструментов совершенствования человеческой души.

Вопрос: Из книги «Зогар»: «Все души сотворены с основания мира и когда дойдут до совершенства, то придет Мессия.» Если это так, то почему население Земли увеличивается, а не уменьшается, ведь многие души, закончив свое развитие на Земле, должны найти постоянную обитель в доме Отца своего? С какой задачей на Землю придет Мессия, и кто это может быть?

Ответ: Души, дошедшие до совершенства, это то самое мистическое число апостола Иоанна – 144000; однако не следует думать, что это 144000 душ некой духовной номенклатуры, которые на тучках расселись вокруг большого стола и радостно взирают на молящихся внизу грешников. Помню, один священник вполне серьезно меня уверял: «Вы знаете, я – 133995-й». Я удивился: «Как же это вы так точно подсчитали?» Но оставим это… Обратимся к тому, что существует Учение, которое «Зогар» вполне выражает: каждая человеческая душа рано или поздно должна очиститься, спастись и прийти к Создателю. Вопрос только, когда это произойдет.

Почему население Земли все время увеличивается? Таким образом осуществляется закон Торжества добра над злом; потому что блага всегда больше, чем зла, а рождение – всегда лучше, чем смерть. Придет время, когда все человечество вступит в эпоху, которую наше Учение называет эпохой Истинного человечества (Veritus Humana). И эта эпоха будет отмечена нравственным подъемом и очищением всех живущих на Земле людей. Мы знаем, что перед тем, как человечество перейдет на Ментальный План существования (это произойдет в конце времен), этому будет предшествовать эпоха обновления человечества не только в умах, но в сердцах и в телах. Мы убеждены, что перед спасением человечества будет эпоха повторного «золотого века», того Золотого века, о котором свидетельствуют египетские историки и Маги. Когда это произойдет? Я вам хочу сказать, что это начинает свершаться уже сейчас – в умах и сердцах тех людей, которые обратились к знанию и мудрости и которые сделали первый шаг навстречу Богу.

В 2003 – 2005 году парабола времени повернет на конкретный уровень развития, и восхождение человечества станет для всех очевидным и явным, но пройдут века и тысячелетия, прежде чем эпоха истинного человечества восторжествует на Земле во всей полноте, во всем величии, во всей славе. Это будет время, которое мы называем временем славы Господней. И, как говорят маги, «Да настанет скорее этот час!»