Практикум реального колдовства. Азбука ведьм

Ведьмы

Никогда не завидуйте ведьмам!

Жизнь ведьм сложна, и, несмотря на их волшебную силу, по большей части эти женщины несчастны. Их испокон веков преследовали, а сами они, как правило, некрасивы или имеют врожденные уродства или психические заболевания. И единственный способ ведьмы заявить о себе или разбогатеть – это их оккультное мастерство. Но при всем при этом, даже будучи красивой, в быту ведьме устроить свое счастье очень трудно. Мужчины народ избалованный и привередливый. Даже в отношениях к обычным женщинам они весьма требовательны. Например, они охотно пользуются услугами разного рода давалок, которые защищаются такими словами, как «секс», «сексуально», но полюбить их они не способны, хотя нередко и держат этих шлюшек в содержанках до тех пор, пока не найдут себе более смазливых. Но все равно – в жены их не берут. Для этого есть другая категория женщин, которым более любы такие понятие, как «семья», «замужество», «дети», «девичья честь».

Точно так же мужчины смотрят и на ведьм – они охотно пользуются их колдовскими услугами, но в жены брать их боятся – боятся, что они все про них будут знать – про все их заначки, все их похождения на сторону, боятся в случае чего их жестокой мести. Впрочем, такое же отношение и у женщин к колдунам, хотя и не столь резко выраженное.

Ранее мы много говорили о колдунах, но все то же самое можно в полной же мере отнести и к ведьмам. Ведьма – это тот же колдун, только женского пола. Ведьм в старину славяне уважали, хоть и недолюбливали, хотя само слово «ведьма», как и «ведун», происходит от слова «ведать», то есть «знать». В свою очередь от слова «знать» произошли другие слова – «знахарка» и «знахарь». Причем в старину слова «ведьма» и «знахарка» или «ведьмак» («колдун») и «знахарь» имели одно и то же значение, но впоследствии оно разделилось. Под колдунами и ведьмами стали подразумевать вершителей темных дел, обладавших сверхъестественной способностью вредить людям и животным, а под знахарками и знахарями – добрых.

При этом любая ведьма обычно скрывает свои знания и внешне мало отличается от других женщин, но она тайно насылает болезни, отнимает молоко у коров, портит урожай и делает иные подобные пакости.

Кстати, давно замечено, что колдовством в основном занимаются женщины, которые хоть и считаются более слабыми, чем мужчины, но более восприимчивыми к внушениям и более впечатлительными и эмоциональными. Тем не менее в сети дьявола попадают и мужчины, мечтающие о тайной силе и могуществе.

Ведьмы, верша колдовство, не ищут объяснений своим действиям, они просто знают, что у них все получится, если сделать то-то и то-то. Впрочем, то же самое можно сказать вообще обо всей колдовской братии. Правда, в отличие от колдунов, ведьмы любят вволю оттянуться на своих «девичниках» и поэтому частенько организованно собираются в укромных местах на свои оргии – шабаши, как бы олицетворяющие противовес церковной литургии. Там они принимают в свои ряды новеньких и предаются неудержимому пороку.

Одно из самых ранних описаний шабаша и посвящения в ведьмы дается в средневековом трактате Errores Gazariorum, написанном в Савойе. Новую ведьму приводят в «синагогу» и представляют дьяволу, являющемуся в образе «порочного человека» или животного, обычно черного кота или козла. Посвящаемая приносит клятву быть верной дьяволу и сообществу, являться по первому призыву, приводить новых членов, хранить в тайне обряды сообщества и мстить за наносимый его членам ущерб. Она также обещает убивать детей в возрасте до трех лет и препятствовать заключению браков. После этого она кланяется дьяволу и целует его в зад. Дьявол вручает своей новой послушнице посох и коробочку с магическими мазями и порошками, помогающими ей являться на шабаш и творить богопротивные дела.

После этого все пируют, поедая жареных и вареных младенцев, и танцуют. Затем гасятся свечи, дьявол кричит: «Местлер, местлер!» – и тут же начинается свальный грех без разбора пола и семейных связей. После этого свечи снова зажигаются, и все опять приступают к еде и питью. Всякий нарушивший законы сообщества жестоко избивается. В конце шабаша, перед тем как разойтись, все мочатся и испражняются в бочку, что, как они утверждают, делается «из презрения к святому причастию».

Если вы в ком-то из людей, зашедших к вам в гости, заподозрите ведьму или колдуна, желающих вам зла, воткните нож в матицу над входной дверью. Так вы обезопасите себя от их влияния.