Правда о Григории Распутине

Примечания

1

Ярчайшим образцом подобной беспомощности является вышедшее не так давно сочинение: Варламов А. Н. Григорий Распутин-Новый. М., 2007, переизданное в 2008 году в серии «Жизнь замечательных людей». Обстоятельный анализ тенденциозных варламовских измышлений произведен С. В. Фоминым. См.: Фомин С. В. Григорий Распутин: расследование. «Боже, храни Своих!». М., 2009. Он же. Григорий Распутин: расследование. «Судья же мне Господь!». М., 2010. На поверку «новые сочинения» — только по дате и есть «новые». В основе своей по преимуществу это «перелопачивание» слухов и сплетен столетней давности.

2

Санкт-Петербург был переименован в Петроград после начала Первой мировой войны в августе 1914 года.

3

Хотя эта огромная тема не может в данном случае стать предметом рассмотрения, но один её аспект нуждается в особом пояснении. Так как власть Династии Романовых на Руси была установлена в 1613 году Земским собором, т. е. свободным волеизъявлением «всей Земли Русской», то отмена этой власти могла стать законной, легитимной только в том случае, если бы подобное решение было санкционировано новым полномочным всероссийским органом. Так как в начале 1918 года большевики разогнали Учредительное собрание, фактически, де-юре монархическая власть в России до сего дня не упразднена. То, что 1 сентября 1917 года кучка политических авантюристов провозгласила Россию «республикой», дела не меняет, потому что никакая общественная группа в таком судьбоносном деле не может принимать решение от лица всех граждан.

4

Он был похоронен в строящемся А. А. Вырубовой храме во имя преподобного Серафима Саровского при Свято-Серафимовском лазарете-убежище. Закладка храма состоялась в начале ноября 1916 года.

5

Ровно через пять лет после покушения на Распутина, в конце июня 1919 года, эта же Гусева на ступенях храма Христа Спасителя в Москве покушалась на жизнь Святейшего Патриарха Тихона.

6

См.: Я сжег Григория Распутина / сост. В. В. Клавинг. СПб., 2001.

7

Радзинский Э. С. «Господи… спаси и усмири Россию». М., 1993. Автор не только оболгал семью Распутина, но и умудрился даже переврать цитату из дневника Николая II, вынесенную в заголовок. Запись эта была сделана 17 октября 1905 года, после подписания Императором известного манифеста о даровании стране политических свобод и независимого парламента — Государственной думы. В оригинале значится «умири». Господин сочинитель, очевидно, просто не способен понять, что «умири» и «усмири» не есть тавтология.

8

Наиболее полное издание вырубовских текстов содержится в сборнике: Верная Богу, Царю и Отечеству / сост. Ю. Рассулин. СПб., 2005. Книга Ю. Ден «Подлинная Царица» первый раз увидела свет в Лондоне в 1922 году, а полный перевод с комментариями и пояснениями был осуществлен в Москве в 2009 году. (Не в Москве, а в Петербурге А. Д. Степановым. — Прим. ред.).

9

Memoires de Mounia Golovine 1905–1920. St. Petersbourg — Raspoutine la Sibirie — la Revolution — la Exil. Avant-propos de la comtesse Olga N. Kreutz. Paris 1995. Перевод: Мемуары Муни Головиной 1905–1920. Санкт-Петербург — Распутин — Сибирь — Революция — Изгнание. Предисловие графини Ольги Крейц.

10

См.: Платонов О. А. Терновый венец России. Москва, 1996. С. 14–15.

11

Книга В. Л. Смирнова «Неизвестное о Распутине» была издана в Тюмени в 1999 году. Автору удалось собрать и опубликовать много интересных документов, касающихся жизни Григория Распутина на родине.

12

Григорий Нисский (ок. 334–394). Брат Василия Великого, епископ города Ниссы в Каппадокии (Малая Азия), участник Второго Вселенского собора (381), Учитель Церкви.

13

Макарий скончался летом 1917 года, но до этого, в первые месяцы «весны свободы», по распоряжению центральных властей подвергался преследованиям: был заключён под арест, и с него снимали «показания». Но следователи не добились желаемого результата: ничего плохого о Григории Распутине он не сказал, потому ничего плохого о нём не знал.

14

Сама Мария Головина несколько раз совершала паломничества в Верхотурье, была знакома со старцем Макарием, несшим своё послушание в скиту на реке Октай, в восьми верстах от Верхотурского монастыря.

15

Имеется в виду настоятель Верхотурского монастыря архимандрит Ксенофонт, который вместе с Макарием находился и Петербурге в конце 1908 года. Второй раз Макарий прибыл в Петербург летом 1909 года; с ним хотели познакомиться Венценосцы и для осуществления поездки в Верхотурье были присланы средства. Такая встреча состоялась 23 июня 1909 года. В дневнике Николая II за тот день записано: «После чая к Нам приехали Феофан, Григорий и Макарий».

16

Речь идёт о Сергии (Страгородском; 1867–1945), с 1943 года — Патриархе Московском и всея Руси.

17

Речь идет о настоятеле храма при Рождественской больнице в Петербурге, выпускнике Петербургской духовной академии, кандидате богословия, духовном сыне отца Иоанна Кронштадтского Ярославе (Романе) Ивановиче Медведе (1874–1937), который летом 1906 года месте с женой Анной гостил у Распутина в Покровском. В 1907 году священник переводится настоятелем Свято-Владимирского адмиралтейского собора в Севастополе и становится благочинным (духовно надзирающим) береговых команд Черноморского флота.

18

Самоубийством Великий князь называет Первую мировую войну, начавшуюся в августе 1914 года.

19

Он был отцом одного из героев Белого движения генерала П. H. Врангеля (1878–1928).

20

В «хороших домах» завтракали обычно в полдень.

21

Великий же князь Александр Михайлович написал в эмиграции воспоминания, где сумел не только облить грязью многих родственников, но и вознес хулу даже на преподобного Серафима Саровского! Его «Воспоминания» — показатель моральной деградации некоторых из тех, кто принадлежал к Царскому роду.

22

Подробнее об этом см.: Боханов А. Н. Александра Фёдоровна. М.,2008.

23

Соня Орбелиани стала фрейлиной в 1898 году в возрасте 23 лет.

24

Ее отец, князь И. И. Орбелиани, и мать, урожденная княжна М. Д. Святополк-Мирская, к этому времени уже умерли.

25

Его сын Леонид (1904–1929) являлся товарищем детских игр Цесаревича Алексея. Мальчика выгнали из Ипатьевского дома в Екатеринбурге накануне убийства Семьи. Прошло одиннадцать лет, и в 1929 году Леонида расстреляли в Ярославле за «контрреволюционную деятельность».

26

Речь идёт о Великой княгине Ольге Александровне.

27

Из его книжки «Житие опытного странника», составленной в 1907 году.

28

Митрополит Макарий был прославлен в лике Святителей в 2000 году.

29

Неоднократно публиковавшийся «Дневник» А. А. Вырубовой — грубая фальшивка, сочиненная историком революционного движения П. Е. Щеголевым и писателем, будущим «любимцем» И. В. Сталина — А. Н. Толстым.

30

Наиболее полное собрание документов содержит публикация: Верная Богу, Царю и Отечеству / авт. — сост. Ю. Ю. Рассулин. СПб., 2005.

31

Имеется в виду отец, дедушки Распутина к тому времени в живых уже не было.

32

Речь идёт о митрополите Московском и Коломенском Владимире (Богоявленском), ставшем в ноябре 1912 года митрополитом Петербургским и Ладожским.

33

В своем дневнике Ксения Александровна шифровала его буквой F.

34

От фр. frapper — поражать, потрясать.

35

Епископ (архиепископ) Тобольский и Сибирский (1897–1910).

36

Епископ Тобольский и Сибирский (1910–1912).

37

Епископ Тобольский и Сибирский (1912–1913). Ранее он был ректором Казанской Духовной академии.

38

В дневнике Императора Николая II встреч с Распутиным за март 1915 года не зафиксировано. Значит, если он и приезжал в Царское, то не к Венценосцам, а, может быть, к Вырубовой, которая тогда была недвижима и тяжело болела после железнодорожной аварии.

39

Так тогда называлась столица Норвегии. — А. Б. Датское наименование норвежского города Осло в 1624–1924 гг. — Ред.

40

A. M. Амфитеатров «сделал имя» в январе 1902 года, когда в петербургской газете «Россия» был опубликован его фельетон «Господа Обмановы», в котором в злобном и шаржированном виде изображались члены Династии, в том числе и Царь. Именно тогда имя Амфитеатрова стало ассоциироваться «с прогрессивной журналистикой».

41

См.: Александр Иванович Гучков рассказывает… М., 1993.

42

Родзянко с женой владел несколькими тысячами десятин земли в Екатеринославской и Новгородской губерниях.

43

Ему принадлежат две книги воспоминаний: «Крушение Империи» и «Государственная Дума и Февральская революция». В основу их были положены записки невестки М. В. Родзянко, жены старшего сына М. М. Родзянко (1884–1956) — Е. Ф. Родзянко (1883–1985). Они увидели свет еще в 1920-х годах. Потомки М. В. Родзянко издали в 1986 году в Нью-Йорке полную «версию» этих двух сочинений.

44

Они опубликованы: Глинка Я. В. Одиннадцать лет в Государственной Думе. М., 2001.

45

Оккультизм (от лат. occultus — тайный, сокровенный) — антихристианская система суеверных представлений о таинственных силах мира и сверхъестественных силах природы, доступных познанию якобы только «избранных».

46

Отец убийцы Распутина князя Феликса Феликсовича (младшего) (1887–1967).

47

Серафим, в миру Георгий Михайлович Кузнецов, родился в купеческой семье в городе Чердынь Пермской губернии. В 1902 году принял постриг, с 1905 года — иеромонах, инициатор создания нескольких пустыней. В 1910 году был принят Николаем II, одно время исполнял роль духовника у Великой княгини Елизаветы Фёдоровны. В 1921 году сопровождал останки Великой княгини Елизаветы Фёдоровны и инокини Варвары из Пекина до Святой земли, где они были погребены в церкви Марии Магдалины в русской Гефсиманской обители.

48

Интересные факты об этом приводятся в работах: Голицын С. М. Записки уцелевшего. М., 1990; Готье Ю. В. Мои заметки. М., 1997.

49

Берберова Н. Н. Люди и ложи. Харьков-М., 1997.

50

См.: Охранка. Воспоминания руководителей политического сыска. М., 2004.

51

Официальная справка о Распутине // Русское прошлое. СПб., 1996, № 6.

52

Вячеслав Константинович Плеве (1846–1904), министр внутренних дел в 1902–1904 годах.

53

Брак Марии Павловны (младшей) не был счастливым. Родив в 1909 году сына Леннарта, она в 1913 году бросила мужа, а через год развелась.

54

В Париже княгиня написала мемуары, где ни полусловом не обмолвилась о своих встречах с Распутиным. Мало того, она гневно осуждала «распутинцев», как будто забыв, что к их с числу относился ее сын Александр, сестра Любовь и племянница Мария. По ее словам, после убийства Григория «распутинки в бешенстве рвали на себе волосы». Кого княгиня Палей имела в виду, так и осталось неясным.

55

См.: Инструкция начальникам Охранных Отделений по организации наружного наблюдения. Инструкция по организации наружного (филерского) наблюдения // Река времен. Книга истории и культуры. М., 1995. С. 259–274.

56

Имеется в виду будущая женитьба Феликса на племяннице Царя Великой княжне Ирине Александровне.

57

Варнава (в миру Василий Александрович Накропин, 1859–1924), до 1913 года епископ Каргопольский, затем епископ Тобольский и Сибирский. Поддерживал добрые отношения с Распутиным, почему и считался «ставленником» Распутина, хотя это утверждение никогда не было документировано.

58

Самарин Александр Дмитриевич (1868–1932). Известный общественный деятель, член Государственного совета, обер-прокурор Святейшего Синода (июль-сентябрь 1915 года).

59

Полный текст его воспоминаний был опубликован у нас в стране 1998 году.

60

Могила Распутина была разорена в первые дни революции. Тело было извлечено из могилы, а затем вывезено за город и сожжено.

61

Изд. по: Новый (Распутин) Г. Е. Благочестивые размышления. СПб., 1912. 32 с.

62

Ср.: Сокрушайтесь, плачьте и рыдайте; смех ваш да обратится в плач, и радость — в печаль (Иак. 4, 9). — Ред.

63

Если кто не хочет трудиться, тот и не ешь (2 Фес. 3, 10). — Ред.

64

Изд. по: Распутин Г. Е. Мои мысли и размышления. Краткое описание путешествия по святым местам и вызванные им размышления по религиозным вопросам. Ч 1. Пг., 1915. 56 с.

65

Предположительно речь идет об игумене Евфимии Студите, составившем первый типикон для Афонской горы при Иоанне Цимисхии (969–976). Студийский монастырь, основанный в Константинополе в середине V века, ныне почти полностью разрушен. Сохранился остов главного храма с несколькими колоннами северного нефа и цистерна с двадцатью тремя колоннами к югу. — Ред.

66

Опечатка в оригинале. Имя самаритянки — Фотиния. — Ред.

67

Предположительно опечатка в оригинале. Скорее всего, речь идет о преподобном Георгии, митрополите Митиленском (VIII век); см. Жития святых свт. Димитрия Ростовского, за 7 апреля. — Ред.

68

Так в оригинале. Имеется в виду евангельская бесплодная смоковница (см. Мф. 21,18–20). — Ред.

69

См. Лк. 10,41–42.— Ред.

70

Имеется в виду Крестный путь, Виа Долороса — дорога, которой Господь Иисус Христос шел до Голгофы. — Ред.