Царскими дверями у греков и доселе называются средние двери в западной стене, ведущие в храм (Зам. поклон. св. горы. Завещ. св. Афан. (стр. 200, прим. 3). Сл. Чтен. в Общ. Люб. Дух. Просв. 1872 г. Август: о храме, стр. 64, 72.
Твор. Св. Вас. Вел. т. III, стр. 334–335.
Сих слов в греческом тексте напечатанном в Книге Правил нет. Но они помещаются в афинском издании и у Беверегия, хотя последний отдает предпочтение тому чтению, которое принято в Книге Правил.
Здесь указывается на 3-е правило первого Вселенского Собора.
Апост. прав. 26.
То есть: должность пресвитера важнее должности великого иконома, или экдика.
Четверт. Вселен. Собора правило 19.
Наименование предстоятеля употреблено в правиле вместо имени Епископа.
То есть посылаются из великой церкви для проповеди в другие церкви, или и к неверующим.
Четвер. Всел. Собора прав. 17.
Неокес. Собора прав. 9.
Разумеется Божественная литургия.
Карфаг. Собор. прав. 48.
Апост. прав. 5.
Четвер. Вселен. Собор. прав. 18.
Втор. Всел. Соб. прав. 3.
Четвер. Всел. Соб. прав. 28.
Четв. Всел. Соб. прав. 17.
Четв. Всел. Собор. прав. 24.
Апост. прав. 64.
Так назывались старейшие волхвы.
Апост. прав. 30.
Прав. 4.
Прав. 29.
Апост. прав. 38.