Прощай, COVID? - читать бесплатно онлайн полную версию книги автора Коллектив авторов (ч. notes)

Примечания

1

Так, в 2016 году в Гренобле было вынесено решение позволить француженке, заявившей о своей электромагнитной сверхчувствительности, убрать из квартиры недавно установленный усовершенствованный счетчик воды, передающий данные в сеть поставщика электромагнитным излучением (Ydelannoy. Electrosensibilité: plus rapide que la science, la justice va-t-elle trop vite? // Mediapart. 16.11.2016; https://blogs.mediapart.fr/ydelannoy/blog/161216/electrosensibilite-plus-rapide-que-la-science-la-justice-va-t-elle-trop-vite). Другой хорошо известный, хотя и вымышленный пример – Чак Маккгилл из сериала «Лучше звоните Солу» (2015). Болезнь Лайма, в свою очередь, стала основанием для сборки собственной субкультуры тех, кто верит в ее существование и отстаивает ее (см., например: Specter M. The Lyme Wars // The New Yorker. July 1, 2013. Issue; https://www.newyorker.com/magazine/2013/07/01/the-lyme-wars).

2

Canguilhem G. Le normal et le pathologique. Paris: Presses Universitaires de France, Quadrige, 1966.

3

Вентурини Т. Погружаясь в магму: как подходить к исследованию разногласий с помощью акторно-сетевой теории // Логос. 2018. Т. 28. № 5. С. 53–84.

4

См., например: Timmer J. Do face masks help? Studies leaning toward yes // Arstechnica. 05.06.2020; https://arstechnica.com/science/2020/06/do-face-masks-help-studies-leaning-towards-yes/.

5

Агамбен Дж. Наука как религия // Центр политического анализа. 05.06.2020; https://centerforpoliticsanalysis.ru/position/read/id/meditsina-kak-religija.

6

Pascariello P. Chloroquine: pourquoi le passé de Didier Raoult joue contre lui // Mediapart. 07.04.2020; https://www.mediapart.fr/journal/france/070420/chloroquine-pourquoi-le-passe-de-didier-raoult-joue-contre-lui.

7

Kahn H. On Thermonuclear War. Princeton: Princeton University Press, 1960; Idem. Thinking about the unthinkable. New York: Horizon Press, 1962.

8

Mayer J.-F. Le phénomène 2012: entre attentes apocalyptiques et Nouvel Âge; Strub, M., Roulet, A. L’année 2012 – à quoi invite-t-elle? Collection de quelques réflexions et voix mayas sur le calendrier maya et l’année 2012. Обе статьи в: Bornet Ph. et al. (ed.) La fin du monde. Analyses plurielles d’un motif religieux, scientifique et culturel. Genève: Labor et Fides, 2012.

9

Oliver-Smith A. What is a Disaster: Anthropological Perspectives on a Persistent Question // Hoffmann S., Oliver-Smith A. (ed.). The Angry Earth. Disaster in Anthropological Perspective. London: Routledge, 1999. P. 18–34 (здесь: р. 28–29).

10

Michaels D. Doubt is their product: how industry’s assault on science threatens your health. Oxford: Oxford UP, 2008.

11

Jonas H. Das Prinzip Verantwortung. Fr.a. M.: Suhrkamp, 1979. S. 64.

12

Термин одного из отцов-основателей движения OuLiPo Франсуа Лё Лионэ.

13

Bayard Pierre. Le Titanic fera naufrage. Paris: Minuit, 2016.

14

Именно такого рода смутное, чреватое прояснением, является, с точки зрения Мерло-Понти, основой для всякого нашего восприятия и для всего нашего опыта. «Пока я шел, я не замечал какого-то сходства или близости, которые смогли бы соединить в одном рисунке очертания корабля. Мне лишь подумалось, что вид объекта должен вот-вот измениться, что есть что-то неотвратимое в этом напряжении, как неотвратима в тучах гроза… Единство объекта основано на предчувствии какого-то неизбежного порядка, который разом даст ответ на сокрытые в пейзаже вопросы, оно разрешит проблему, поставленную в форме всего лишь какого-то смутного беспокойства, упорядочит элементы, которые не принадлежали до сих пор одному и тому же миру» (Мерло-Понти М. Феноменология восприятия. СПб., 1999. С. 42). И именно «блуждающая пустота», принадлежащая ситуации, но не включаемая в нее, не подсчитываемая как таковая в рамках уже существующих систем объединения, но наличествующая именно в своей неконсистентности и запрещенности существующими правилами, является основой философии события Бадью. Ограничимся указанием на то, что феноменология и математизированная онтология, два противостоящих друг другу полюса актуальной мысли, сходятся в определении поля своего знания как знания о «стоящем у входа».

15

Лифшиц М. Диалог с Эвальдом Ильенковым. М.: Прогресс-традиция, 2003. С. 227.

16

Подробнее об Угольной и Кремниевой современности см.: Pasquinelli M. The Automaton of the Antropocene: On Carbosilicon Machines and Cyberfossil Capital // South Atlantic Quarterly. 2017. Vol. 116. № 2. P. 311–326.

17

Андреева Е. Соцреализм: от расцвета до заката. СПб.: Jaromir Hladik press, 2019. С. 115.

18

Перевод с английского Вячеслава Данилова по: Jason Bahbak Mohaghegh. Principles of Coronademonology. Urbanomic; https://www.urbanomic.com/document/principles-of-coronademonology.

19

Хронологически этот текст является полномасштабным продолжением тех мыслей, которые я изложил ранее для журнала «Археология русской смерти». Однако если данный текст, скорее, был ускорен, перемотан пандемией (и в каком-то смысле был дополнен ею, стал возможен только благодаря ей и коронавирусным биополитическим дискуссиям), то первый был ею замедлен, поэтому читатель увидит тексты в обратном порядке.

20

Первого заболевшего гипотетически датируют сейчас ноябрем 2019 года, но основной поток информации о коронавирусе возник примерно в начале января. См.: Ma J. Coronavirus: China’s first confirmed Covid-19 case traced back to November 17 // South China Morning Post. 13.03.2020; https://www.scmp.com/news/china/society/article/3074991/coronavirus-chinas-first-confirmed-covid-19-case-traced-back.

21

При этом исследователи отмечают, что функция этого механизма была открыта только в 2005 году, а применение в качестве технологии редактирования было произведено уже в 2010-е годы. См.: Ishino Y., Krupovic M., Forterre P. History of CRISPR-Cas from Encounter with a Mysterious Repeated Sequence to Genome Editing Technology // Journal of Bacteriology. 2017. Vol. 200. № 7.

22

Cong L. et al. Multiplex Genome Engineering Using CRISPR/Cas Systems // Science. 2013. Vol. 339. № 6121.

23

См., например: Gerasimova S.V. et al. Targeted genome modification in protoplasts of a highly regenerable Siberian barley cultivar using RNA-guided Cas9 endonuclease // Vavilov Journal of Genetics and Breeding. 2018. № 8.

24

См. Regalado A. China’s CRISPR babies: Read exclusive excerpts from the unseen original research // MIT Technology Review. 03.12.2019; https://www.technologyreview.com/2019/12/03/131752/chinas-crispr-babies-read-exclusive-excerpts-he-jiankui-paper/.

25

Все данные касательно лабораторной гипотезы собраны в апрельском расследовании Newsweek. Guterl F. The Controversial Experiments and Wuhan Lab Suspected of Starting the Coronavirus Pandemic // Newsweek. 27.04.2020; https://www.newsweek.com/controversial-wuhan-lab-experiments-that-may-have-started-coronavirus-pandemic-1500503.

26

С одной стороны, среди вирусов широко распространены и активно развиваются различные механизмы избегания иммунитета. Однако не меньший интерес, конечно, представляет логика обратного «иммунитета» (резистентности) инфекций в случае борьбы с ними при помощи антибиотиков, в результате чего возникает риск конца эпохи антибиотических препаратов. См. Ventola C.L. The Antibiotic Resistance Crisis // Pharmacy and Therapeutics. 2015. № 4.

27

Касательно этого вопроса см.: Bertolaso M. Philosophy of Cancer. Berlin: Springer, 2016.

28

Сазонов Н. Вырежи этот текст // Археология русской смерти. 2020. № 7 (в печати).

29

Тематизация этой логики лежит в центре иммунологического проекта Роберто Эспозито. См. Esposito R. Immunitas: The Protection and Negation of Life. Cambridge: Polity Press, 2011.

30

Здесь и далее под протоколом я понимаю определенного рода власть последовательности, принцип которой лежит в сердцевине биополитики. На мой взгляд, различные явления мутаций показывают, с одной стороны, что протокол является чем-то принципиально нечеловеческим и свойственен уже для простейших последовательностей нуклеотидов (в качестве протоколов деления, репликации, делеции и т. д.). При этом, если изобретение протокола нельзя приписать человеческому, точно так же исток практик их избегания лежит далеко за пределами человеческой политики, на куда меньших масштабах. Поэтому весьма любопытно, что современные биотехнологии используют различные протоколы древних нечеловеческих форм жизни.

31

Horvath P., Barrangou R. CRISPR/Cas, the Immune System of Bacteria and Archaea // Science. 2010. Vol. 327. № 5962. P. 167–170.

32

Cong L. et al. Op. cit.

33

См.: Horvath P., Barrangou R. Op. cit.

34

Zhang X.H. et al. Off-target Effects in CRISPR/Cas9-mediated Genome Engineering // Molecular Therapy – Nucleic Acids. 2015. № 4.

35

См. Dunn G. et al. Cancer Immunoediting: From Immunosurveillance to Tumor Escape // National Immunology. 2002. № 3.

36

Под onkos’ом я – отсылая к исходной семантической двойственности этого слова как означающего одновременно и расширение, и ранящее острие, то есть находящегося всегда между доброкачественностью и злокачественностью, – подразумеваю специфическую политику живого, выходящую за пределы одного лишь канцерогенеза. Хотя рак, безусловно, является лучшим примером того, как разыгрывается onkos, в целом под последним я подразумеваю всякую нечеловеческую биополитику, стоящую за мутацией, которая противопоставлена иммунитету.

37

Малабу К. Жизнь одна: сопротивление биологическое, сопротивление политическое // Синий диван. 2019. № 23.

38

Отношение этих теоретиков к метафорической трансмиссии лучше всего показывают следующие работы: Сонтаг С. Болезнь как метафора. М.: Ад Маргинем Пресс, 2016; Haraway D. The Biopolitics of Postmodern Bodies: Determinations of Self in Immune System Discourse // Feminist Theory and the Body: A Reader. N.Y.: Routledge, 1999; Латур Б. Дайте мне лабораторию, и я переверну мир // Логос. 2002. № 5–6.

39

Esposito R. Op. cit. P. 8.

40

Ibid. P. 18.

41

Безусловно, на проблему политичности масштабирования жизни прежде всего заставляет обратить внимание работа Беатрис Пресьядо. См.: Preciado B. Testo Junkie: Sex, Drugs, and Biopolitics in the Pharmacopornographic Era. N.Y.: Feminist Press at the City University of New York, 2013.

42

Одно из значений onkos’а – острие, зазубрина, наконечник. См.: Beekes R. Etymological Dictionary of Greek. Leiden, Boston: Brill, 2010. P. 1045.

43

Самая нашумевшая (и фейковая) новость – о смерти по вине вышек сотен птиц в Гааге. См.: Kasprak A. Did a 5G Cellular Network Test Cause Hundreds of Birds to Die? // Snopes. 13.11.2018; https://www.snopes.com/fact-check/5g-cellular-test-birds/.

44

Главным катализатором всеобщего беспокойства выступил знаменитый документ Министерства промышленности и энергетики от 2007 года «Об утверждении Стратегии развития электронной промышленности России на период до 2025 года», в котором прогнозируется, к примеру, что «наноэлектроника будет интегрироваться с биообъектами и обеспечивать непрерывный контроль за поддержанием их жизнедеятельности, улучшением качества жизни», что «широкое распространение получат… средства прямого беспроводного контакта мозга человека с окружающими его предметами, транспортными средствами и другими людьми». Форсайт-эксперты документа заявляют, что «отечественная промышленность должна быть готова к этому вызову, так как способность производить все компоненты сетевых систем будет означать установление фактического контроля над всеми их пользователями, что неприемлемо для многих стран с точки зрения сохранения их суверенитета». Из этого текста, правда, совершенно непонятно, являются ли его создатели производителями или же просто носителями мифа о чипировании.

45

Приводя здесь данные этимологические соображения, я прежде всего пытаюсь подчеркнуть разрабатываемую мной метафорическую диалектику, не претендуя на полноту ее употребления. Тем самым я оставляю место для будущих, менее экстренных разработок.

46

Здесь и далее в абзаце: de Vaan M. Etymological Dictionary of Latin and the other Italic Languages. Leiden, Boston: Brill, 2008. P. 398–399, 406; Beekes R. Op. cit. P. 961.

47

Nei M. Mutation-Driven Evolution. Oxford: Oxford University Press, 2013. P. 9.

48

Ibid. P. 63.

49

Шнайер Б. Прикладная криптография. М.: Триумф, 2012. С. 3.

50

Шнайер Б. Прикладная криптография. М.: Триумф, 2012. С. 17.

51

Делёз Ж., Гваттари Ф. Анти-Эдип: Капитализм и шизофрения. Екатеринбург: У-Фактория, 2007. С. 388.

52

Они же. Тысяча плато: Капитализм и шизофрения. Екатеринбург: У-Фактория; М.: Астрель, 2010. С. 58.

53

Об империалистическом расширении капитализма довольно подробно говорили Антонио Негри и Майкл Хардт в своей известной работе. См.: Хардт М., Негри A. Империя. М.: Праксис, 2004.

54

Preciado B. Op. cit. P. 55.

55

См. Culp A. Dark Deleuze. Minneapolis: University of Minnesota Press, 2016; Neyrat F. Atopias. Manifesto for a Radical Existentialism. N.Y.: Fordham University Press, 2018.

56

Фишер М. Капиталистический реализм. М.: Ультракультура 2.0, 2010. С. 70, 43.

57

Эта позиция обсуждается, к примеру, в: Латур Б. Это что, генеральная репетиция? // Центр политического анализа. 28.03.2020; https://centerforpoliticsanalysis.ru/position/read/id/eto-chto-generalnaja-repetitsija.

58

Попытки такого рода коммунитарного ответа вирусу, предпринимаемые в начале пандемии такими государствами, как Великобритания, продемонстрировали радикальность подобных мер, политическая реализация которых поэтому остается под вопросом. Реальную «стоимость» коллективного иммунитета хорошо демонстрирует ситуация с Италией. См.: Amante A. Over half of people tested in Italy’s Bergamo have COVID-19 antibodies // Reuters. 8.06.2020; https://www.reuters.com/article/us-health-coronavirus-italy-antibodies/over-half-of-people-tested-in-italys-bergamo-have-covid-19-antibodies-idUSKBN23F2JV.

59

См., например, медицинские протоколы очистки зараженных домов в США: Cleaning and Disinfection for Households. Centers for Disease Control and Prevention, 2019; https://www.cdc.gov/coronavirus/2019-ncov/prevent-getting-sick/cleaning-disinfection.html.

60

Я прежде всего отсылаю здесь к ситуации массовых протестов в США и Европе.

61

Здесь можно было бы в целом поставить вопрос о роли национализации капитала в его развитии. То, что происходит сегодня с Facebook и другими корпорациями, показывает, что сумасшедшие темпы капиталистического роста и жесткая национальная политика китайской модели капитализма неслучайны.

62

Esposito R. Immunitas. The Protection and Negation of Life. Polity Press, 2011.

63

Бейнер Р. Ханна Арендт о суждении // Арендт Х. Лекции по политической философии Канта. СПб.: Наука, 2012. С. 159.

64

Гадамер Г.-Г. Истина и метод. М.: Прогресс, 1988. С. 38.

65

Бергсон А. Здравый смысл и классическое образование // Бергсон А. Избранное: Сознание и жизнь. С. 250.

66

Рикёр П. Акт суждения // Рикёр П. Справедливое. М.: Гнозис-Логос, 2005. С. 147

67

Страница Евгения Пинелиса: https://www.facebook.com/evgeny.pinelis/posts/10207489689197277.

68

Мол А. Множественное тело. Онтология в медицинской практике. Пермь: HylePress, 2017.

69

Gadamer H.-G. The Enigma of Health: The Art of Healing in a Scientific Age. Cambridge: Polity Press, 1996.

70

Дёрнер К. Хороший врач. Учебник основной позиции врача. СПб.: Алетейя, 2006.

71

Лехциер В.Л. Болезнь: опыт, нарратив, надежда. Очерк социальных и гуманитарных исследований медицины. – Вильнюс: Logvino literatūros namai, 2018. С. 82.

72

Kleinman A. The Illness Narratives. Suffering, Healing, and the Human Condition. New York: Basic Books, 1988.

73

Гадамер Г.-Г. Истина и метод. М.: Прогресс, 1988. С. 184.

74

Мол А. Множественное тело. Онтология в медицинской практике. Пермь: HylePress, 2017. С. 186.

75

Фронезис известен как главный предмет размышлений Аристотеля в «Никомаховой этике» и обычно переводится как «практическая мудрость», в отличие от технических навыков в области искусства и ремесел (techne), познания и науки (episteme), теоретической мудрости философии (sophia) и интуитивного разума (nous).

76

Beauchamp T.L., Chuldress J.F. Principles of Biomedical Ethics. Oxford: Oxford University Press, 1994.

77

https://www.facebook.com/evgeny.pinelis.

78

Kleinman A. The Illness Narratives. Suffering, Healing, and the Human Condition. New York: Basic Books, 1988.

79

Frank A.W. At the Will of the Body. Reflections on illness. Boston, New York: Houghton Mifflin Company, 2002; Frank A.W. The Renewal of Generosity: Illness, Medicine, and How to Live. Chicago: The University of Chicago Press, 2004; Frank A.W. Letting Stories Breathe: A Socio-Narratology Paperback. Chicago: The University of Chicago Press, 2010.

80

Лехциер В.Л. Болезнь: опыт, нарратив, надежда. Очерк социальных и гуманитарных исследований медицины. Вильнюс: Logvino literatūros namai, 2018. С. 177.

81

https://theprepared.com/. Это интересный пример курируемого сетевого ресурса, охватывающего основные аспекты безопасного поведения в чрезвычайных ситуациях на основе подробных инструкций и распределенного знания сообщества «приготовившихся».