Прошлые жизни

ХРИСТИАНСТВО И РЕИНКАРНАЦИЯ

Христианство принимало и проповедовало доктрину реинкарнации до Пятого Вселенского Собора в Константинополе в 543 году н. э., который был созван императором Юстинианом. Этот Собор был созван с определенной целью: убрать из религиозной литературы и существующих на тот момент учений любые упоминания о реинкарнациии.

Идеи реинкарнации в то время не были популярны среди знати, поскольку утверждали равенство всех людей. Это создавало определенные трудности для благородной части населения, которая хотела убедить обычных людей в своей божественности. Сколь ужасно осознавать, что в следующей жизни ты можешь оказаться на месте нищего, а нищий на твоем месте.

Кроме того, доктрина реинкарнации утверждает, что человек несет ответственность за свое духовное развитие, а также то, что он может найти свою собственную истину. Эти идеи были невыгодны для церкви. «Обычному человеку» дозволялось мыслить самостоятельно.

В Евангелии от Матфея (16:13) Иисус спрашивает у апостолов, кем его считают люди. Апостолы ответили, что некоторые люди считают его вернувшимся к жизни Иоанном Предтечей. Другие думают, что он — Иеремия или Илия или один из великих пророков древних времен. Очевидно, что в то время люди верили в реинкарнацию.

Позднее в Евангелии от Матфея (17:10–13) после того как Иисус сказал, что он Христос, Тот, чей приход был предсказан пророками, апостолы задали ему вопрос, почему, если он Мессия, пророки сказали, что Илия придет до Мессии. Иисус ответил им, что Илия уже родился, но они его не узнали. Потом апостолы поняли, что он имел в виду Иоанна Предтечу. Иисус сказал, что Иоанн Предтеча был воплощением Илии.

В Евангелии от Иоанна (9:3–1) рассказывается история о человеке, который был слеп от рождения. Апостолы спрашивают Иисуса: «Учитель, какой грех совершил этот человек или его родители, если он родился слепым?» Иисус ответил, что никто не грешил. Человек родился слепым, и в этом воля и могущество Бога.

Заметьте, что никто, включая Иисуса, не нашел ничего странного в том, что слепой человек мог совершить нечто еще до своего рождения и за это был наказан слепотой.