Прозревший мужчина. Версия 1.0

Актуализация положения мужчин в обществе

О дискриминации мужчин

О матриархате и феминизме

Новые смыслы

Дискриминация мужчин в 4-х плоскостях

1) На уровне законодательных актов, прямо предписывающих мужчинам дополнительные обязанности и более строгую ответственность. Сюда относится пенсионный возраст (ФЗ "О трудовых пенсиях", ст. 7, ч. 1), обязательный призыв в армию (ФЗ «О воинской обязанности и военной службе», ст. 22, ч. 1), Уголовный Кодекс РФ, Уголовно-Исполнительный Кодекс РФ.

2) На уровне практики судебных решений, когда суды выносят дискриминационные относительно мужчин решения в определённых ситуациях, хотя законодательство прямо не требует от них этого.

В частности, в УК нигде прямо не указано, что мужской пол обвиняемого является отягчающим вину обстоятельством либо, наоборот, что женский пол обвиняемой является смягчающим вину обстоятельством. Однако суды зачастую выносят мужчинам более строгие приговоры по уголовным делам аналогичной тяжести, руководствуясь не законодательством, а стереотипами и субъективными факторами. Это относится к вынесению судебных приговоров относительно уголовных дел, и разводов, когда суды то и дело оставляют детей матерям при совместном желании обоих родителей оставить детей себе.

3) На уровне бытовых стереотипов:

- двойные стандарты на насилие; жизнь и здоровье мужчин имеют гораздо меньшую ценность;

- двойные стандарты на гомосексуальность; мужская гомосексуальность воспринимается в целом намного более жёстко, чем женская;

- двойные стандарты на физическую привлекательность; современное общество в намного меньшей мере оценивает мужчин именно по этому критерию, сводя ценность мужчин к роли экономического придатка, рабочей и военной силы;

- от мужчин ожидается более высокий доход;

- от мужчин ожидается больше активности в плане личных отношений и оплата совместного досуга;

- от мужчин в большей мере ожидается жертвование собственными интересами ради других;

- мужской алкоголизм, курение, лишний вес и наркомания воспринимаются обществом менее жёстко;

- общество воспитывает в мужчинах жестокость к себе подобным и настраивает на физическое уничтожение друг друга;

- общество считает мало приемлемым для мужчин воспитание детей, одиночки-отцы воспринимаются намного менее нормативно, чем матери-одиночки.

4) На уровне работы:

В странах СНГ доныне существует очень сильно выраженная половая стратификация по различным должностям. При этом именно мужчины вытесняются на наиболее вредные для здоровья, физически тяжёлые и опасные для жизни работы.

Возможно, что женщинам и впрямь тяжелее достичь наивысших управленческих должностей, но низших слоях рабочих должностей дискриминированы именно мужчины.

Всё изложенное ведёт к тому, что:

- мужчины составляют до 70% всех убитых; - мужчины составляют до 80% "удавшихся" самоубийц; - мужчины составляют до 85% бездомных; - мужчины составляют до 95% умерших в результате несчастных случаев во время работы; - мужчины составляют ок. 2/3 жертв онкологических заболеваний.

Для хотя бы частичного исправления данной ситуации первым и наиболее простым шагом являются изменения соответствующих законов, упомянутых в первой части.

Сюда относятся:

а) принудительный призыв - должен быть отменён; армия должна быть профессиональной для обоих полов с предельно равными условиями службы.

б) пенсионный возраст - в России, Украине и Белоруссии он с 1932 года и доныне составляет 55 лет для женщин и 60 лет для мужчин. В России он определяется Федеральным законом "О трудовых пенсиях в Российской Федерации", ст. 7, ч. 1:

"Статья 7. Условия назначения трудовой пенсии по старости

1. Право на трудовую пенсию по старости имеют мужчины, достигшие возраста 60 лет, и женщины, достигшие возраста 55 лет".

Необходимо повышение пенсионного возраста женщин до 60-и.

в) внести соответственные изменения в Общую часть УК России (также Украины и Белоруссии), а также УИК России (Украины, Белоруссии).

Подробнее об этом:

УК России

"Статья 82. Отсрочка отбывания наказания

1. Осужденным беременной женщине, женщине, имеющей ребенка в возрасте до четырнадцати лет, мужчине, имеющему ребенка в возрасте до четырнадцати лет и являющемуся единственным родителем, кроме осужденных к ограничению свободы, к лишению свободы за преступления против половой неприкосновенности несовершеннолетних, не достигших четырнадцатилетнего возраста, к лишению свободы на срок свыше пяти лет за тяжкие и особо тяжкие преступления против личности, суд может отсрочить реальное отбывание наказания до достижения ребенком четырнадцатилетнего возраста."

- та же "поблажка" должна быть введена для мужчин, имеющих детей до 14-и, независимо от того, является ли осуждённый единственным родителем.

"Статья 49. Обязательные работы

4. Обязательные работы не назначаются лицам, признанным инвалидами первой группы, беременным женщинам, женщинам, имеющим детей в возрасте до трех лет, военнослужащим, проходящим военную службу по призыву, а также военнослужащим, проходящим военную службу по контракту на воинских должностях рядового и сержантского состава, если они на момент вынесения судом приговора не отслужили установленного законом срока службы по призыву."

- та же поблажка должна быть введена для отцов детей до 3-х лет.

"Статья 50. Исправительные работы

5. Исправительные работы не назначаются лицам, признанным инвалидами первой группы, беременным женщинам, женщинам, имеющим детей в возрасте до трех лет, военнослужащим, проходящим военную службу по призыву, а также военнослужащим, проходящим военную службу по контракту на воинских должностях рядового и сержантского состава, если они на момент вынесения судом приговора не отслужили установленного законом срока службы по призыву."

- аналогично, та же поблажка должна быть введена для отцов детей до 3-х лет.

"Статья 53.1. Принудительные работы

7. Принудительные работы не назначаются несовершеннолетним, лицам, признанным инвалидами первой или второй группы, беременным женщинам, женщинам, имеющим детей в возрасте до трех лет, женщинам, достигшим пятидесятипятилетнего возраста, мужчинам, достигшим шестидесятилетнего возраста, а также военнослужащим."

- аналогично, та же поблажка должна быть введена для отцов детей до 3-х лет.

"Статья 54. Арест

2. Арест не назначается лицам, не достигшим к моменту вынесения судом приговора шестнадцатилетнего возраста, а также беременным женщинам и женщинам, имеющим детей в возрасте до четырнадцати лет."

- та же поблажка должна быть введена для отцов детей до 14-и.

"Статья 57. Пожизненное лишение свободы

2. Пожизненное лишение свободы не назначается женщинам, а также лицам, совершившим преступления в возрасте до восемнадцати лет, и мужчинам, достигшим к моменту вынесения судом приговора шестидесятипятилетнего возраста."

- пожизненное лишение свободы должно назначаться женщинам также.

"Статья 59. Смертная казнь

2. Смертная казнь не назначается женщинам, а также лицам, совершившим преступления в возрасте до восемнадцати лет, и мужчинам, достигшим к моменту вынесения судом приговора шестидесятипятилетнего возраста."

- должна быть отменена в России окончательно и де-юре.

"Статья 58. Назначение осужденным к лишению свободы вида исправительного учреждения

1. Отбывание лишения свободы назначается:

б) мужчинам, осужденным к лишению свободы за совершение тяжких преступлений, ранее не отбывавшим лишение свободы, а также женщинам, осужденным к лишению свободы за совершение тяжких и особо тяжких преступлений, в том числе при любом виде рецидива, - в исправительных колониях общего режима;

в) мужчинам, осужденным к лишению свободы за совершение особо тяжких преступлений, ранее не отбывавшим лишение свободы, а также при рецидиве или опасном рецидиве преступлений, если осужденный ранее отбывал лишение свободы, - в исправительных колониях строгого режима;

"г) мужчинам, осужденным к пожизненному лишению свободы, а также при особо опасном рецидиве преступлений - в исправительных колониях особого режима."

- строгий и особый режимы должны назначаться женщинам в тех же случаях.

"Статья 106. Убийство матерью новорожденного ребенка

Убийство матерью новорожденного ребенка во время или сразу же после родов, а равно убийство матерью новорожденного ребенка в условиях психотравмирующей ситуации или в состоянии психического расстройства, не исключающего вменяемости, - наказывается ограничением свободы на срок от двух до четырех лет, либо принудительными работами на срок до пяти лет, либо лишением свободы на тот же срок."

- эта статья должна быть изъята из УК.

Что же касается половой стратификации на рабочих должностях, единственным более-менее эффективным методом со стороны государства представляется введение годных штрафов для работодателей, упорно желающих видеть на тех или иных должностях только мужчин или только женщин.

Конечно, по всем должностям сразу применять эту меру будет нереально. Но по большей части тех должностей, по которым наблюдается половая стратификация в СНГ, это будет вполне реализуемо.

Автор неизвестен

О матриархате, феминизме и демографии

Дискриминация мужчин — это та данность, которая не признана ни одной официальной структурой в мире, не осознана общественным мнением, но которая, тем не менее, существует, независимо от тех, кто имеет право отрицать или признавать ее наличие. К счастью, в мире появились группы и отдельные лица, которые в той форме, которая им наиболее доступна, начали говорить о правах и бесправии мужчин. На Западе этот процесс имеет более продолжительную историю, а в России возник в самое последнее время.

Хочу добавить пару слов без протокола относительно модных в плане соплежевания в электронных СМИ тем демографии и современной семьи, поскольку эти темы прямо пересекаются с темой "Дискриминация (нарушение прав) мужчин в России". Допустим, мужчина хочет ребёнка и мечтает о нём. Появится ли ребёнок на белый свет или нет - решать будет ТОЛЬКО И ИСКЛЮЧИТЕЛЬНО баба. Если хотите, можете поумолять её о рождении ребёнка на коленях.

Допустим даже, что баба забеременела. Поскольку по современным антимужским, дискриминационным законам РФ мужчина ПОЛНОСТЬЮ И АБСОЛЮТНО лишён ВСЕХ репродуктивных прав, нечего не мешает бабе ЕДИНОЛИЧНО решить судьбу ребёнка посредством аборта. Мнение мужчины при этом, даже если он её муж, юридически не играет никакой роли. Повторяю, для особо одарённых: когда рожать, рожать от мужа или от соседа, рожать «для себя», вообще не ставя мужчину в известность, сколько рожать и рожать ли вообще женщина решает по современным российским законам ОДНА И ЕДИНОЛИЧНО. Мужчина при этом приравнен к объекту живой природы. И что, после того, как женщина ЕДИНОЛИЧНО решает абортировать его ребёнка, мужчина должен ещё платить налог на бездетность???

Женщины, замечу, в России налог на бездетность платили только после вступления в брак до рождения ребенка. Мужчины же платили налог на бездетность просто с определённого возраста и всякие мелкие технические проблемы как-то брачное состояние или фактическая неспособность стать отцом, никак на выплату этого налога не влияли.

Какие есть у современного мужчины юридически корректные права настоять на желанном отцовстве или отказаться от нежеланного отцовства? Никаких! По современным сугубо прогрессивным законам всё решает только и исключительно баба! Более того, в российских законах есть и понятие «супружеского изнасилования» т.е. статус мужа в русской семье фактически приравнен к статусу дяди с улицы!

Реально положение современного русского мужчины в семье – это положение бесправной марионетки, но более правильно – домашнего раба. Как мы помним из истории раб не имел прав, но имел обязанности, у раба можно было отобрать его детей, не спрашивая его согласия, у раба можно было изъять его имущество, раб был обязан работать на своих господ и обслуживать их ничего не получая взамен, так что аналогия с современным мужчиной вполне прозрачна. Ещё мы помним из истории, что раб не был заинтересован в результатах своего труда, так как он был НЕХОЗЯИНОМ. Таким же НЕХОЗЯИНОМ, как современный мужчина, которому ненавязчиво предлагают ишачить на свою эмансипированную жену в своей, типа «семье». Обязанностей современный мужчина имеет вагон и маленькую тележку, а прав – только чтобы с голоду не сдохнуть. И вы думаете, что низведённый в семье до состояния раба мужчина будет проявлять активность в общественной жизни? Скорее рыбы начнут разговаривать!

Чтобы раздавить опасное для неё мужское начало в нации властная элита целенаправленно опускает мужчин под кисло-сладким соусом «равноправия». Когда мужчины уродуя здоровье несут за бесплатно службу в армии, а женщины в это время получают качественное образование, чтобы в последующем занять тёплое, денежное местечко юриста-экономиста и ждут своих парней в промежутках между барами и дискотеками – это равноправие. Когда пенсионный возраст в России для мужчин больше женского на 5 лет и меньше средней продолжительности жизни для мужчин в 58,8 лет, когда мужчины де-факто лишены права на пенсию – это тоже равноправие. Когда женщина обладает всеми репродуктивными правами, а мужчина только одним – правом финансировать своими деньгами и имуществом пирамиду матриархата – это опять равноправие. Когда мужчина и женщина за равный труд получают равную оплату, но мужчине предлагается содержать на свои деньги матриархальную псевдосемью, а женщине рекомендуется жить по принципу: «Мои деньги – это мои деньги, а твои деньги – это наши общие деньги» — это опять равноправие. Когда финансовые ресурсы в обществе односторонне перераспределяются на обеспечение бабских льгот, квот и привилегий из мужского кармана – это снова равноправие. Когда по всем СМИ женские проблемы обжёвывают и обсасывают со всех сторон, а мужские умышленно замалчивают и игнорируют, когда в тех же СМИ женское идеализируется и возносится до небес, а мужское целенаправленно хается, оплёвывается и демонизируется – это опять равноправие. Когда женские права защищает армия организаций вплоть до правительственных и международных, а понятие «мужские права» даже не существует в юридическом лексиконе – это вновь и опять равноправие. Результат? В результате современный мужчина или, как любят выражаться нынешние феминистки «мужчинка», дискриминирован и вбит в дерьмо по самую шляпку.

Если раньше повышенные обязанности у мужчин компенсировались повышенными правами, то сейчас повышенные обязанности дополняются отсутствием вообще каких-то бы то ни было прав и обязанностью оплачивать ещё и права женщин потому, что больше то взять неоткуда. Степень мужской дискриминации можно определять по разнице в продолжительности жизни, которая по методике ООН является интегральным показателем качества жизни. Эта разница в России составляет 14 лет. Что неудивительно так, как, например, рабы всегда жили хуже и меньше своих господ. Такую же картину мы наблюдаем в связках феодал – холопы, буржуа – пролетарии и т.д. Ну и видели ли вы хоть одну публикацию в СМИ, где серьёзно и обоснованно, а не в стиле «сами виноваты» обсуждается эта проблема? Я таких не видел. Встречаются другие, где эта разница объясняется врождённой биологической ущербностью мужчин, как носителей дефективной Y-хромосомы. Такие фашистские идейки идут в современных либеральных СМИ на ура. Между тем, проблема разницы в продолжительности жизни не биологическая, а социальная. Об этом говорит тот факт, что среди сверхдолгожителей т.е. людей с возрастом за 100 лет мужчин даже больше, чем женщин. Об этом же говорят факты разницы в продолжительности жизни мужчин и женщин в странах, где феминизм не получил развития:

Саудовская Аравия — 1,5 года, Израиль – 2 года, Армения – 2 года, Китай – 2 года, Индия – 1,5 года, Япония – 3 года, Россия в начале 20 века — 1 год, США в начале 20 века – 1,5 года. (Сейчас с насаждением феминизма разница в продолжительности жизни в США — 7 лет, как говорится, почувствуйте разницу) Просто если анализировать проблему разницы в продолжительности жизни всплывает наружу простой факт — то, что мужчины в России, не принадлежащие к властным и финансовым структурам, а это – 90 % всех мужчин, тотально, массово и повседневно дискриминируются.

Подытоживая. Семейный строй, существующий сегодня среди русских в России можно характеризовать как МАТРИАРХАТ. Количество детей у эмансипированной женщины всегда будет стремиться к единице. Почему больше нуля? – Чтобы показать, вот она какая! Аж может рожать! Почему не больше единицы? Потому, что ребёнок женщине нужен только для удовлетворения своего эгоизма, чтоб "стакан воды", интересы мужчин или нации не рассматриваются изначально.

Матриархальная семья НИКАК И НИКОГДА не будет воспроизводить население. НИКАК И НИКОГДА. Даже количественно. О качестве детей, воспитанных матерями-одиночками т.е. при тотальном бабском руководстве, судите по криминальной хронике. Почти такое же воспитание имеет и ребёнок в матриархальной семье, где муж номинально присутствует, но не имеет никаких прав, попросту говоря, используется как бесправный поставщик материальных ресурсов, такой, знаете ли, дойный козёл с авторитетом, опущенным ниже половичка в прихожей.

Чем больше будет у современной бабы привилегий и денег, тем больше она будет буреть и сатанеть – и тем меньше при современной ситуации будет у неё будет детей. Т.е. прежде чем решать вопросы о воспитании, нелегальной иммиграции, демографии и т.д. нужно решить основной вопрос о взаимоотношении полов в русской семье. И пока не будет тормознута забуревшая от эгоизма и вседозволенности и испорченная СМИ и властью до самой подкорки современная баба, а также реформирован дискриминационный и антимужской «семейный (а реально антисемейный) кодекс» говорить о каких-то национальных перспективах для России, явно преждевременно.

Автор Александр Лео

Краткая, но подлинная история феминизма

О феминизме сложено множество мифов и разного рода небылиц, представления о нем коренятся порой на самых диаметрально противоположных воззрениях, а больше на слухах и домыслах. Я не стану обозревать все слухи по поводу феминизма, а попробую лишь опровергнуть те мифы и подчас галиматью, которую сам феминизм пытается распространять на беспредельных земных просторах. К тому же есть смысл рассказать его историю именно такой, какой она была, и дать ту характеристику, какую феминизм заслуживает.

Самое первое, что утверждают радетели феминизма, это что все предыдущие века и тысячелетия были непроглядным темным мраком для женщин и вот лишь в последнее время начался процесс их освобождения от "векового гнета". Конечно, вряд ли их устроят те исторические реалии и факты, однозначно говорящие о том, что роль и значение женщин заметно менялась в самые разные периоды истории - от античных времен до средневековья. И дело не только в многочисленных женщинах- правителях, которых в изобилии знали минувшие века, дело в периодические переоценки статуса женщины, попытках коренным образом изменить роль женщины, сделать ее не менее, а то и более значимой, чем роль мужчины. И периодически в истории появлялись женщины (да и мужчины тоже), которые вместе со своими единомышленницами пытались заниматься тем же самым, чем сейчас занимаются многочисленные группки феминисток. Это известно со времен сообщества, созданного две с половиной тысяч лет назад Сафо. Возможно, что легендарные амазонки (еслиони в действительности существовали) были окончательным "продуктом" подобных подвижек. Затем наступил Ренессанс, когда образ женщины был поднят до максимального идеала. Но и эта эпоха канула в лету. Таким образом, мы имеем перед глазами ясный эффект взлетов и падений интереса к "женскому вопросу", природу которого следует искать, видимо, в генетических флуктуациях в разные периоды истории, когда на арену выходило наибольшее число женщин с повешенным содержанием мужских гормонов, когда же этот эффект себяисчерпывал, "женский вопрос" снова терял свою актуальность и наступал очередной тихий и стабильный период Патриархата. По ходу дела стоит лишь отметить, что разные периоды "возвышения женщин и женского" не отличались ни миролюбием, ни тем более стабильностью, ничто из упомянутого не выдержало испытание временем. Но колесо истории незаметно совершило свой очередной оборот, и наступил новый этап в развитии "женского вопроса".

Возраст нынешнего феминизма принято оценивать в двести с гаком лет. И действительно толчок к очередному пробуждению интереса к положению женщин дала все та же Великая Французская революция. На кровопролитных гребнях этого безумства, унесшего с собой в могилы четверть населения Франции, появился на свет божий не один уродец, фактически большинству потрясений в последующим весь мир, да и Россия тоже обязана этой одной из крупнейших драм в истории человечества.

Феминизм взрос на почве социальных утопий Сен-Симона, Фурье, Оуэна (последнему, кстати, принадлежит "честь" изобретения термина феминизм), и других подобных мыслителей той кровавой эпохи. И вот в 1792г., как по команде, сначала Олимпия де Гуж, затем Мэри Уолстоун Крафт и наконец Теодор фон Гипель строчат свои трактаты о положение женщин и способах его улучшения. Но главным отцом-основателем того, феминизма (гендерный феминизм), который известен миру и поныне является небезызвестный и всеми нами горячо любимый Фридрих Энгельс, который в своей работе "Происхождение семьи, частной собственности и государства" определил угнетение женщин как наиболее древнюю и жестокую форму угнетения кого бы то ни было в истории человечества. Этот тезис самыми яркими буквами был прописан на знамени феминизма и украшает его по сей день. Второе, что проходит красной нитью сквозь весь упомянутый труд Энгельса: сакраментальная теория о доисторическом бесклассовом обществе (первобытном социализме), в котором господствуют власть женщин и промискуитет. Это бредовая идея, что "Патриархат был не всегда", что было время, когда женщины властвовали, а мужчины быливсего лишь их слугами - навсегда до наших дней определила мировоззрение феминисток, являясь путеводной звездой всей их "борьбы".

Таким образом, феминизм - не что иное как разновидность марксизма, коммунизма, то есть еще одна тоталитарная идеология переустройства общества для избранных. С самых корней своего существования его целью никогда не являлось установление равноправия (что позже я докажу на конкретных примерах); феминизм не приемлет не положение женщин, а весь тот ход истории, в котором главенствовали мужчины и все то, что было создано мужчинами, его самой нетленной мечтой является разрушение всего существующего миропорядка и возвращение к "светлым пещерным временам". Но эти истинные цели не всегда ясно обозначались и верно воспринимались, ибо еще сто лет назад феминизм был частью революционных движений, для участников которых разрушение старого миропорядка являлось само собой разумеющимся. Это была такая сильная буря, что женский аспект в ней не различался так уж зримо. Нам же история оставила в основном лишь образ суфражисток, женщин, которые боролись за равные избирательные права для женщин. Мало кто знает, что основной их задачей был все-таки вопрос о власти (также, как и у современных российских феминисток). Считалось, что, как только женщины получат право голоса, женские вожди и лидеры быстро смогут оказаться у кормила. Последующие крушение подобных надежд явилось первым крупнейшим разочарованием феминизма, приведшим к кризису и сходу на нет первой волны феминизма в 20в. Однако в итоге был создан исторический образ феминизма, который борется за равные права для женщин, никого даже не удивило, как быстро эти права были завоеваны. Тот самый истинный феминизм, сущность которого сформулировал Энгельс, остался в основном незамеченным, а в исторической ретроспективе померк и вовсе, а ведь уже были антропологические исследования Маргарид Мид, "доказавшие" возможность создания руками самого человека индивидуума высшей расы. Я полагаю, что читатели и сами догадываются, что подобные изыскания не остались невостребованными в конце первой половины 20 века.

Вторая Мировая война и последующее восстановление отодвинули на задний план феминизм, хотя сами феминистки никуда не исчезли, просто их стало незаметно. Пережитый шок войны, дефицит мужчин сделали актуальными обычные традиционные отношения. Но опыт, когда миллионы женщин по всему западному миру заменили мужчин на фабриках и заводах, еще будет востребован активистками женского движения, но пока женщины охотно уступали мужчинам рабочие места и возвращались к роли домохозяек. Тем не менее вторая волна феминизма не могла однажды не вздыбиться, ибо не был решен главный вопрос феминизма - вопрос о власти в самом его широком толковании.

Родоначальницей второй волны феминизма принято считать Бетти Фридан с ее книгой "Женская мистика"(1963). Но "материал" подготовила отнюдь не она, а та молодежная и сексуальная революция, которая грянула в те годы в Европе и США. Левые марксистские идеи, замешанные на восточных "пряностях", взбудоражили головы западной молодежи, получившей, как им казалось, шанс разом изменить "прогнивший мир капитализма"; наркотики и беспорядочный секс играли в этом не последнюю роль. Многие будущие "столбы" феминизма вышли именно из этого бурлящего котла страстей. Поэтому триада: панки-наркотики-гендерный центр - как нельзя лучше характеризует их автобиографический путь.

В это время как нельзя кстати появляется Мишель Фуко с его революционных идей, что "пола нет". Действительно пола нет, он всего лишь результат злокозненности и векового насилия Патриархата в целом и мужчин в частности, если провести ряд мер по изменению современного человека, опираясь на исследования Маргарит Мид, вполне возможно в течение уже одного поколения уничтожить, эту ненавистную грань, определяемую половыми различиями, которая, как уверены феминистки, есть главный повод позиционирования женщин как существ второго пола. И хотя выводы из исследований Маргарит Мид были уже к тому времени признаны ошибочны, попросту опровергнутыми, это нисколько не обескуражило феминисток, здесь и далее они будут принимать для себя в качестве истины только то, что не расходится с их идеологическими задачами.

Таким образом, в семидесятых годах феминизм полностью оформил свою идеологическую базу тремя ведущими посылами:

1)Патриархат - угнетение женщин, такая же форма угнетения как угнетения рабов в рамках рабовладельческого строя, а женщина несчастная жертва этого векового и даже тысячелетнего угнетения;

2)Патриархат был не всегда, до него существовала светлая эпоха матриархата, тому есть "доказательства" и в наше время, достаточно лишь создать соответствующие условия и матриархат наступит на всей земле довольно быстро;

3) пол, то есть гендер - не биологическое, а социальное, изобретен Патриархатом, чтобы угнетать женщин, следовательно, при соответствующих условиях можно добиться ликвидации пола и вместе с ним всего, что ему сопутствует.

Это - краткая программа переустройства общества, первым неприменийшим условиям, которого должна была стать всеобщая трудовая повинность для женщин вне семьи, семьи, которая раз и навсегда провозглашалась как инструмент Патриархата, созданный для угнетения женщин. Женщина должна покинуть семью, где она всего лишь рабыня, и заняться всеми видами трудовой деятельности. В результате женщина станет независимой от мужчины и плюс к тому обладающей финансами, которые можно будет употребить на дальнейшее разрушение и окончательную ликвидацию Патриархата. Хотя на словах феминистки всегда высказывались за свободу выбора для женщин. Вслед за требованием права на работу последовали требования социальных льгот, которые бы позволили женщине не первом этапе совмещать работу и воспитание детей.

Далее наступление пошло по пути, которое сразу и полностью отвергнуло феминистский миф о борьбе за равноправие. Одним из самых первых и конкретных "завоеваний" второй волны феминизма явилось требование предоставить женщинам преимущественное право опеки над детьми при разводах. Это требование было быстро выполнено. В свете чего рушится миф о борьбе феминисток, ибо никакой серьезной борьбы не было - все требования феминисток с удивительной легкостью воплощались в жизнь. Например, следующим посылом феминисток явилось определение "женщина - нигер", за чем последовало требование уровнять женщин по статусу с неграми и распространить на них все те же льготы и программы. Женщины и негры отныне должны были рассматриваться как два равных класса, подвергавшихся равному угнетению. Надо ли говорить, что это требование было мгновенно принято? В те же семидесятые годы по всему западному миру прокатилась эпидемия разрешения женщинам делать аборт. Отныне право и желание женщины стоило выше жизни нерожденного ребенка. Значение роли мужчины как отца опускалось ниже плинтуса - от него отныне не зависело совершенно ничего, зарождалась новая эра матриархата.

Добившись этих и других первоначальных целей, то есть образовав базу для дальнейших атак, феминизм развернул активное наступление на мужчин. К восьмидесятым годам в американской в частности масс медиа уже сложилось устойчивое феминистское лобби, готовое сходу передавать любую нужную феминизму информацию и блокировать нежелательную. С этого момента в США началось формирование цензуры.

Одним из мощных и примечательных наступлений феминизма этой поры явилась атака на порнографию, ясно как ничто иное отразившая сущность и природу современного феминизма. Возглавила эту атаку феминистка Андреа Дворкин (из той самой плеяды панки-наркотики-гендерный центр). Ее книга "Порнография: женщины во власти мужчин" произвела большое впечатление, особенно на консервативную часть общества. И действительно для всякого консерватора порнография - это демонстрация насилия, неуважения к женщине и побуждающий стимул к совершению преступлений на сексуальной почве. Дворкин было поручено разработать проект закона, запрещающего порнографию. Но, а что должно было насторожить в книге Дворкин человека более либеральных взглядов? Во-первых, что всякое изображение полового акта в порнографии трактуется как насилие, изнасилование и непременно мужчины над женщиной; во-вторых, демонстрация половых актов в порнографии демонстрирует власть мужчин над женщинами; в-третьих, был провозглашен лозунг "порнография - теория, изнасилование - практика", так словно до появления порнографии сексуального насилия никогда не существовало! В конечном итоге кампания против порнографии захлебнулась И кто бы знал, и не морочила бы сама Дворкин головы бедным консерваторам, что дело отнюдь не в моральных принципах этой дамы, а просто в том, что она лесбиянка, воинствующая лесбиянка, ненавидящая мужчин, для которой сама идея гетеросексуального секса невыносима.

Таким образом, вторую волну феминизма следует считать гендерным, радикальным и лесбийским феминизмом с огромной примесью марксизма, все остальные течения феминизма, например, феминизм равноправия не получили не столь большого внимания, ни влияния и по сути и по сей день остаются в тени вышеназванного.

Но поначалу феминизм апеллировал к женским массам непосредственно как их выразитель, вызвав волну поддержки, которая выразилась в том числе и в демонстрациях и других общественных акциях, однако поскольку наиглавнейшие и наиболее близкие для большинства женщин цели были быстро достигнуты, уже к середине восьмидесятых годов интерес и общественная поддержка феминизму падает. Сознавая это, феминистки идут в свой "последний и решительный бой". Так, лесбийство лидеров феминизма уже не скрывается и обществу предлагается новый тезис о принудительном характере гетеросексуальности. То есть как и социальные разделения ролей, сам пол, гетеросексуальность так же объявлялась злокозненной выдумкой Патриархата, призванной держать женщин в мужской власти. Лишь прекратив все сексуальные связи с мужчиной, женщина сможет стать по-настоящему свободной, лесбийство - светлое будущее всех женщин, откуда вытек следующий лозунг "феминизм - теория, лесбиянство - практика". Отныне истинные цели и задачи феминизма уже более не скрывались.

Но как же добиться их в действительности? Через подконтрольные СМИ развертывается мощная кампания против супружеских изнасилований, инцестов, домогательств на работе и совращения детей. Необходимо было сделать все, чтобы сформировать в женщине образ секса с мужчиной как источник опасности, а из самого мужчины сделать дьявола. Мужчины должны были за секс с женой отправляться в тюрьму, а другие, глядя на столь поучительный пример, раз и навсегда отказаться от мысли приблизиться к женщине. В итоге на свет божий выступила очередная и на этот раз, надо полагать окончательная концепция феминизма, заключающая в себе необходимость построения отдельного, женского, мира от мужчин (сепаратистский феминизм), поскольку провозглашалось, что никакое мирное существование с мужчинами невозможно. Это должен быть не просто мир, в котором не будет мужчин, это должен быть мир, в котором не будет ничего мужского, например, наук, языка, то есть слов, медицины и так далее. Все это предполагается создать заново.

К началу девяностых феминизм прочно обосновался при университетах, создав там по разным данным от 15000 до 30000 ячеек и, имея значительную поддержку и влияние, о чем говорит хотя бы преподавательский состав университетов, на 90% состоящий из выразителей либеральных взглядов, заодно это и идеальные условия для оказания влияния на молодые кадры, особенно на девушек-студенток. Начались и продолжаются по сей день попытки внедрения в школы.

В общеполитическом плане феминизм через подконтрольные ему СМИ продолжал развертывать одну за другой мужененавистнические кампании, выбрасывая в общество сфабрикованные цифры о количестве изнасилований, "страшных" цифрах смертности женщин от анурексии, домашнего насилия и так далее. В обществе развертывались самые настоящие кампании "охоты на ведьм", следовавшие одна за другой.

Фактически до середины девяностых годов феминизм занимал в идеологии, господствующие положение, не встречая никакого достойного и организованного противодействия. Однако уже с конца восьмидесятых в США начали быстро усиливаться консервативные тенденции и стало быстро разрастаться, и усиливаться МУЖСКОЕ ДВИЖЕНИЕ (маскулинизм), которое хоть и существовало формально с семидесятых годов, но было практически незаметным. В 1996г. феминизм фактически впервые признал его существование и призвал своих единомышленников к борьбе против новой неожиданной для себя угрозы. В дополнение ко всему усилились противоречия в лагере самих феминисток. Именно в девяностых годах начинают выходить одна за другой книги, написанные феминистками с критикой современного феминизма, например, такие как "Кто украл феминизм" Кристины Соммерс и "Предательство американского мужчины" Сюзан Фалуди. Возможно, девяностые и стали бы годамизаката этого движения, если бы не администрация Клинтона, которая встала полностью и всецело на сторону феминизма, всячески придерживаясь и поддерживая его идеологию и его лидеров. Конечно, последнее кажется парадоксальным, вспоминая скандал Клинтон-Ливински, однако для парадоксов не остается места, когда узнаешь, что в этом стандартном споре о сексуальных домогательствах феминистки грудью встали на защиту Клинтона, отказавшись поддерживать "потерпевшую" сторону, то есть оказали услугу за услугу. Награда не заставила ждать, материализовавшись в 97г. виде нашумевшего закона "О предотвращения насилия в отношении женщин". Были и другие "подарки", но этот самый значительный. И как видим, вновь не идет и речи о равноправии, поскольку даже по официальным данным вСША ежегодно в семейных спорах получают физические травмы более 50000 мужчин (а по данным специально созданного агентсва под названием "Насилие против женщин" цифра возросла уже до 850000); видимо, в администрации Клинтона посчитали, что мужчины, принадлежа к классу "угнетателей", не заслуживают никакой помощи и равного отношения. Кстати, эта политика двойных стандартов, деления группы населения на плохие и хорошие отразиться не только во внутренней, но и во внешней политики США, например, во время балканского кризиса. Ну и наконец была просто нарушена одна из статей американской конституции, которой так гордятся сами американцы, запрещающая государству заботиться и защищать лишь одну группу населения.

В 2000г. для феминисток произошло самое неприятное событие за последние годы - в Белый дом пришла администрация Буша, которого они невзлюбили хотя бы из-за его позиции относительно абортов. Чем обернется пребывание администрации Буша для феминизма, у нас всех еще будет возможность увидеть, а пока самое время подвести некоторые итоги тридцатилетнему шествию феминизма по просторам США и Европы.

Во-первых, повсеместно резко снизилась рождаемость, в странах Европы она стала вдвое ниже необходимого минимального уровня для сохранения нации, зато быстро растет количество эмигрантов, а в США представителей цветного населения, которое, по некоторым прогнозам, через двадцать лет сравняется с числом белых жителей. Катастрофически быстро выросло число разводов, и вновь после Второй Мировой войны, но уже в мирное время, стало актуальным слово безотцовщина. Миллионы подростков, лишенные нормальных и естественных условий для своего развития и воспитания, пополнили ряды криминалитета и подсели на наркотики. Верхом лицемерия выглядят стандартные обвинения Патриархата в продуцировании насилия, когда настоящее время уже безоговорочно доказана прямая связь между бурным ростом преступности и фактически искусственным изгнанием отцов из семьи. То есть к бурному росту насилия и преступности последних десятилетий привели именно усилия феминизма! Женщина стала как никогда свободной, но ее безопасность значительно уменьшилась. В то же время ни о каком равноправии речи нет и быть пока не может, поскольку фактически женщины получили новые права, не утратив большинства своих прежних привилегий и заодно избавились практически от всех обязанностей, мужчина же утратил часть своих прежних прав, не утратил ни одной своей обязанности, напротив, к старым прибавились новые, а женщина еще получила к тому же частичное (пока) право распоряжаться судьбой, временем, деньгами мужчины.

Так, если ныне в западном обществе женщина этому обществу не должна ничего, то мужчина, как и сто и двести лет назад, обязан в большинстве стран проходить принудительную службу в армии или принудительную трудовую повинность в случае отказа от службы. Современная женщина ничего не должна мужчине, мужчина же, как правило, вынужден в случае развода не только отдать бывшей жене львиную часть имущества, но еще и содержать ее многие годы, даже если разрыв произошел по вине жены. Биология отныне не является фатумом для женщины: она имеет в своем распоряжении большой набор средств для разрешения вопросов с нежеланной беременностью и даже нежеланными рожденными детьми. У мужчин же отсутствуют даже самые минимальные возможности для выбора, принуждение к нежеланному отцовству является в порядке вещей. И так далее и тому подобное.

Теперь несколько слов о феминизме в России. Российские феминистки часто пытаются представить дело так, что России "отстает" от западных стран, что на ее просторах царит дикий патриархат, а женщина бесправна как нигде. Если сказать, что это не соответствует действительности, то значит не сказать ничего. Вряд ли найдется на Западе хоть одна страна, которая хотя бы догнала Россию, большинство же стран проходят в настоящее время путь, который Россия прошла еще два-три десятилетия назад.

Начнем с того, что пока суфражистки на Западе боролись за право голоса, советские женщины работали в шахтах, партия и правительство путем объявленных и необъявленных льгот и квот протаскивала женщин во все сферы общественной жизни, вытесняя оттуда мужчин. В итоге массовое истребление мужчин во время репрессий и Великой отечественной войны привело к окончательному закреплению за женщиной статуса ведущей силы общества, главы семьи и единственного родителя, мужчина рассматривался просто как рабочая сила и пушечное мясо. Если говорить собственно об истории российского феминизма, то она коротка и заметными событиями не изобилует. Следует лишь отметить женские демонстрации в феврале 1917г., где, кроме прочего, прозвучали требования предоставить женщинам равные избирательные права, что и было сделано. Это была первая и последняя феминистская демонстрации в истории России.

Из российских феминисток можно выделить лишь Коллонтай, автора теории стакана воды. Это была действительно истинная феминистка, оставшаяся такой до конца жизни, что, впрочем, не помешало ей верой и правдой служить сталинскому режиму, выполняя все его грязные поручения. В СССР был применен квотный принцип распределения "женских" мест в парламенте, то есть то, к чему на Западе пришли лишь в последние годы. История советского государственного феминизма — это еще и скоропалительный малоподготовленный полет женщины-космонавта Терешковой - настолько сильна была потребность продемонстрировать всему миру роль женщин в нашей стране.

Ну и наконец только в СССР и других странах социализма официально отмечался и отмечается феминистский праздник 8 марта, известный нам ныне просто как "женский день". В настоящее время феминизм России представлен множеством мелких совершенно незаметных групп, существующих в основном на подачки западных спонсоров, таких как Сорос, фонд Маккартура и пр. Если обобщенно попытаться назвать их основной вектор устремлений, то это вовсе не борьба за какие-нибудь социальные преференции для женщин, а стремление к власти, выраженное в упорном проталкивании идеи возвращения к советской практике квотирования мест в парламенте.

Итоги развития феминизма в России в общем схожи с описанными итогами его развития во всем мире, но поскольку в России влияние феминизма имело и имеет более продолжительный и масштабный характер, то именно в бывшем СССР разница в продолжительности жизни между мужчинами и женщинами достигла величины в 12-14 лет, в два раза превысив аналогичный показатель в Европе и США.

Подводя итоги, еще раз скажу, феминизм является разновидностью и в то же время неотъемлемой частью марксизма и коммунистической идеологии в целом. Выиграв внешнюю войну с коммунизмом, западные страны шаг за шагом проигрывают эту войну изнутри. Феминизм никогда реально не стремился к установлению равноправия, самой сильной его мечтой является не общество равенства, а бредовая идея о золотом тысячелетии матриархата. Матриархат - это пещерное прошлое наших далеких предков, и ныне он сохранился лишь у отдельных отсталых племен. Вопрос современности заключается в том, позволит ли современная цивилизация увести себя к этим "славным" истокам или ей хватит мудрости вспомнить осмеянные и оплеванные ныне традиционные вечные ценности.

Автор Алекс

О мужественности - в истинном и первоначальном смысле

Мужчинам, которым выпало несчастье родиться, жить и умирать в странах, где победил матриархат, очень много чего не разрешено или не положено знать. Потому что эти мужчины - рабы. А раб должен знать, думать и хотеть только то, что выгодно хозяину. В частности, нам не положено знать свою историю - настоящую, а не сфальсифицированную и многократно переписанную, историю своей страны. Потому что эту историю до начала 20-го века, в общем и целом, делали МУЖЧИНЫ - нормальные мужчины, а не криминальные элементы, и не бабогосударственные зомбированные рабы. Нам не положено знать истинного значения слова "семья" - потому что, до новейшего периода истории, во всех социумах, странах и этносах (точечные курьезы не берем), потомки жителей которых населяют современных мир, семья могла быть - и была - ИСКЛЮЧИТЕЛЬНО ПАТРИАРХАЛЬНОЙ - с мужчиной - абсолютным капитаном, главой и лидером. Потому что, матриархат в человеческом обществе - явление неестественное и глубоко патологичное, и (1) может держаться и существовать исключительно при помощи узаконенных преступно-силовых методов - на штыках - что, собственно, и есть сейчас норма во всех так называемых "цивилизованных" странах, и (2) любой социум, которому навязан матриархат, вымрет за очень короткий, с точки зрения истории, срок - что тоже совершенно очевидно, полностью подтверждается объективными реалиями, фактами и статистическими данными, и понятно любому ежику, если, конечно, таковой не слеп и не зомбирован.

Еще одним базовым и системным понятием, доступ к которому для современного мужчины закрыт, причем закрыт по аналогии - наглухо, базово и системно - есть понятие истинной мужественности, как совокупности фундаментальных моральных норм, мировоззрения и системы ценностей - базисом для формирования человека как ЛИЧНОСТИ. Потому что, простите за тавтологию, мужественный мужчина, по определению не может быть рабом - его нельзя зомбировать, он живет своими, а не хозяйскими, интересами - он не даст себя пытать и убивать в рабоармии, он не станет идеальным потребителем - основой для капитализма, он не даст вырваться наружу деструктивным женским инстинктам - основе для капитализма, он не пойдет голосовать за преступников, он никому и никогда не позволить быть главнее себя и решать за себя - как ему жить! Нормальный - мужественный - в истинном значении этого слова, человек для любой тоталитарно-рабовладельческой системы НЕПРИГОДЕН И НЕУДОБЕН, как бы эта система не называлась - "капитализм", "социализм", "коммунизм", "фашизм" или любой другой бандит"ИЗМ".

Поэтому, по аналогии с объективными данными исторической науки, и информацией об истинной структуре и целях команды "семья", современное понятие "мужественности" чуть более, чем полностью - фальсифицировано, девальвировано, осквернено, вывернуто наизнанку - и не имеет ничего общего с первоначальным истинным значением этого слова - о котором, в меру сил, возможностей и доступных источников информации, и попробую поговорить.

Женственность.

Перед тем, как перейти непосредственно к мужественности, уместно будет определиться с понятием "женственность", и от него уже далее отталкиваться. Лично от себя скажу вот что - из значительно более, чем десяти тысяч ОЖП, с которыми мне пришлось так или иначе общаться за жизнь - тех, которых можно было хоть с натяжкой назвать "женственными", или хотя бы "ложно-женственными", можно пересчитать по пальцам - их было не более, чем одна на несколько сотен, если не на тысячу. При этом вполне допускаю, что их еще меньше, потому что под поведением, которое я оценивал, как "женственность", вполне могла скрываться демоверсия. Вполне возможно, что большинство уважаемых читателей, особенно молодые, вообще ни разу в жизни не встречали (снова прошу прощения) женственную женщину и вообще не представляют - что это такое? Если задать вопрос себе или знакомым - "Какую женщину можно назвать женственной?" - будет высказана масса слов, фраз и мнений про (не)желательные внешность, характер, поведение, сексуальность, сексапильность, хозяйственность и т.д. и т.п. Все эти рассуждения - и это, опять-же - следствие общей зомбированности сознания - не будут иметь к сути вопроса ни малейшего отношения. Единственное верное и окончательное определение я услышал у Дениса Бурхаева - "Женственной можно назвать только ту женщину, которая УВАЖАЕТ мужчин!". Добавлю - уважает глубоко, искренне, на "системном" уровне - в соответствии с базовыми принципами взаимоотношений полов. То есть - женственная женщина не просто не хамит и вежливо разговаривает с мужчиной (даже это для современных баб - величайшая редкость!), а именно воспринимает мужчину как положено природой - как естественного ЛИДЕРА, как существо другое, разное, более системно сложное - как ВЕДУЩЕГО, а себя позиционирует - как ВЕДОМУЮ - ведет себя в соответствии с эволюционной моделью взаимодействия полов - основы для нормальной патриархальной семьи - основы для нормального и нормально воспроизводящегося, а не "штыкового" и вымирающего - общества, социума, страны.

Ключевое слово здесь - "УВАЖАЕТ". Женственна только та женщина, которая уважает мужчин. Одновременно и естественно - такая женщина УВАЖАЕТ СЕБЯ, и ее УВАЖАЕТ мужчина. То есть - и мужчина и женщина осознают, что они РАЗНЫЕ, что у них РАЗНЫЕ РОЛИ И ЗАДАЧИ, что мужчина - ведущий, а женщина - ведОмая, и, одновременно - все друг друга УВАЖАЮТ! В результате возникает монолитная закрытая система - патриархальная семья - где у каждого свои роли, свои обязанности, свои задачи.

Вот именно такую женщину, которая УВАЖАЕТ МУЖЧИНУ, мужские инстинктивные программы и воспринимают именно как женщину - такая женщина интересует мужчину и сексуально, и как потенциальная жена (спутница жизни) и мать общих детей.

Поэтому основным качеством того существа условно женского пола, которое интеллигентный писатель Александр Бирюков называет "дефектной женщиной", а неинтеллигентный ВПС - "говносамкой" - является базовое и необратимое отсутствие уважения к мужчинам и отсутствие понимания социально-биологических ролей мужчины и женщины в здоровом обществе.

Свою дефектность и непригодность для семьи, роли жены и матери, говносамки маскируют мошенническим поведением, которое называется "демоверсия" - они на более или менее продолжительный период ПРИТВОРЯЮТСЯ женственными, чтобы обмануть инстинктивные программы мужчины, а после того, как обманутый мужчина заключает так называемый "официальный брак", говносамки демонстрируют свою истинную сущ(ч)ность - при помощи психологического террора и отвратительных антимужских законов они разрушают "семью", отнимают у мужчины имущество, детей, подставляют его под алиментное рабство - необратимо калечат ему жизнь, как и жизнь и психику отнятых детей.

Мужественность.

Для понимания истинного первоначального значения слова "мужественность", по аналогии с понятием "женственность" - поэтому я с него и начал - тоже будет слово "УВАЖАЕТ". Итак, поехали разбираться - кого именно и как именно "УВАЖАЕТ" мужественный мужчина?

Уже понятно, что такой мужчина изначально уважает женщину и изначально уважает самого себя, при этом, снова, четко осознавая, что он - ДРУГОЙ, СИСТЕМНО РАЗНЫЙ И ВЕДУЩИЙ, и что - У МУЖЧИНЫ И ЖЕНЩИНЫ РАЗНЫЕ РОЛИ И ЗАДАЧИ В СЕМЬЕ, ОБЩЕСТВЕ, ЭВОЛЮЦИИ, ЦИВИЛИЗАЦИИ. И что ЖЕНЩИНА - НЕ РАВНА МУЖЧИНЕ! Что она ДРУГАЯ - не хуже или лучше, умнее или глупее - а именно ДРУГАЯ, и, по определению - ВЕДОМАЯ!

То есть - уважать женщину нормально, и даже необходимо, но именно уважать как женщину, при понимании системной разницы между полами - главный - подчиненная, лидер - ведомая! Мужчина, на системном базовом уровне считающим женщину идентичным и равным себе существом, не осознающий естественной природной разницы между сознанием и поведением мужчины и женщины - мужественным считаться уже не может!

Далее, давайте попробуем поговорить о главной базовой компоненте истинной мужественности - о САМОУВАЖЕНИИ - о том, насколько средний современный мужчина УВАЖАЕТ САМОГО СЕБЯ - насколько он вообще может и способен это делать? И о том - из чего складывается это самое САМОУВАЖЕНИЕ?

Сразу предупреждаю - далее все будет настолько масштабно, глобально и кромешно плохо, что слабонервных прошу не читать! А неслабонервных прошу читать лежа - на всякий случай!

Скажу (шепотом - по секрету) - поскольку я, на самом деле - большой лентяй, и, одновременно, честный товарищ - не вижу смысла заниматься плагиатом и от собственного имени пересказывать то, что уже было написано другим человеком, в другое время, в другом месте. Поэтому обратимся к уже неоднократно мною упомянутой в предыдущих статьях, изданной в США в 1980 году книге американского психолога и психотерапевта Давида Бернса "Хорошее Самочувствие", почти полвека назад полностью перевернувшей мое сознание и изменившей (думаю - и сохранившей!) мою жизнь: http://www.klex.ru/a6v

Изначально - эта книга является самостоятельным пособием по выходу из депрессии. Но, как и любое талантливое (не побоюсь сказать - гениальное!) произведение, она оказалась настолько шире и глубже номинального формата, что практически выводит вдумчивого читателя на очень высокий уровень общефилософских категорий. Как я понял, базовые причины уничтожения и потери мужественности совершенно те-же самые, что и причины возникновения депрессии - СБИТЫЕ ФИЛЬТРЫ ВОСПРИЯТИЯ РЕАЛЬНОСТИ! Зомбированный мужчина, воспитанный бабами, баборабами и патологичной бабоориентированной информационно-ценностной "матрицей" матриархального социума, неизбежно обречен параллельно на глубокую депрессию и потерю истинной мужественности - и причины одни и те-же, и симптомы одни и те-же, и эти два понятия прочно переплетаются и одно вытекает из другого.

Если копнуть совсем глубоко, давайте подумаем - какова главная задача рабовладельца как такового, и, в частности - рабовладельца-государства, и рабовладельца-бабы? Главная задача - чтобы раб приносил наибольшую прибыль при наименьших в него вложениях. Существует общеизвестный метод "кнута и пряника" - поощрять за желательное действие и наказывать за не желательное. Что рабовладелец может сделать для уменьшения своих вложений - чтобы поменьше махать кнутом и максимально снизить необходимое количество пряников? Для этого надо зомбировать раба таким образом, чтобы он поощрял и наказывал себя сам - чтобы он думал, что то, чего хочет от него рабовладелец - на самом деле хочет он сам!

На этом месте на "историческую арену" выходят такие понятия как "самооценка", "самоуважение" и их внешнее проявление в поведении человека, называющееся "человеческое достоинство". То есть - как человек сам себя оценивает, или от чего именно он ставит в зависимость свою "ценность", а также - на чем он основывает уважение к самому себе и от чего он ставит таковое в зависимость? Как правило, самооценка первична, а самоуважение вторично, то есть самоуважение в каждый конкретный момент жизни зависит от самооценки.

С этого места все будет настолько просто и настолько в разрез с "матрицей", в которой мы все выросли, что будет очень сложно для понимания.

Для того, чтобы зомбировать человека, в нашем случае - мужчину, и сделать его управляемым рабом, нужно заставить его верить в то, что его человеческая ценность, она же - самооценка - зависит от неких выгодных кому-либо - государству, бабе, какому-либо третьему субъекту и т.д. - ВНЕШНИХ факторов. Как только мужчина поверил, что его самооценка (на которой базируется самоуважение) "зависит от..." - все - он готов - ему крышка! Это уже не мужчина - это лишенный мужественности зомбированный раб, которым можно управлять и манипулировать!

От чего же на самом деле, объективно, зависят самооценка и самоуважение абсолютно любого человека?! Ни от чего они на самом деле не зависят! То есть вообще ни от чего! Они не могут приравниваться ни ко внешности, ни к возрасту, ни к здоровью, ни к полу, ни к способностям, ни к имуществу, ни к достижениям, ни к рангу или статусу ни к (не)успехам у противоположного пола - вообще ни к чему! Представьте, что АБСОЛЮТНО ЛЮБОЙ человек рождается с некой неизменной одинаковой для всех виртуальной "вшитой капсулой человеческой ценности", с ней взрослеет, живет и умирает, и в любой момент на протяжении всей жизни его "ценность" - база для самооценки и самоуважения, остается одинаковой и неизменной и равной "ценности" любого другого человека.

Мужчина, понявший, что его ценность и самооценка, далее - самоуважение и человеческое достоинство ни от чего не зависят, делается практически неуязвимым для зомбирования, провокаций и манипуляций. Он на все это просто перестает "вестись" и реагировать. Поэтому основной задачей любых социальных тоталитарных структур - от госупыря до "семьи" - является цель поставить зависимость самооценки и самоуважения мужчины в "зависимость от ...". Как только такая зависимость внушена - а ее начинают навязывать мальчикам чуть ли ни с рождения - мужчина практически перестает быть таковым, превращается в управляемого раба, расстается с мужественностью и судьба его будет печальна! Что мы и имеем на сотнях миллионов мужских судеб...

Итак, поехали разбираться по пунктам - какие фальшивые "системы ценностей" внушает мужчине современный матриархальный (и любой тоталитарный) социум, чтобы лишить его мужественности и сделать управляемым. Все отмеченные ниже моменты, как правило, взаимонакладываются, пересекаются и действуют комплексно:

1. Зависимость самооценки от мнения и одобрения окружающих.

Пожалуй, это наиболее повсеместный, массовый и масштабный способ уничтожения мужественности. Мужчине внушена тенденция ставить самоуважение в зависимость от мнения окружающих, в первую очередь - от мнения женщин. Такой человек неустойчив к "троллингу" и автоматически ставит мнение критикующего или оскорбляющего выше своего мнения о себе. Если кто-то критикует его, то он автоматически считает себя ничтожеством. Так как он эмоционально сверхчувствителен к чужому мнению, то им можно легко манипулировать. Наиболее распространенная черта "пелоткострадальцев" и подкаблучников. Такая ментальная установка - база для знаменитой манипуляции "настоящий мужчина должен!" и для внушения мужчине "комплекса общемужской вины".

2. Зависимость самооценки от наличия женщин, любви и секса.

Мужчина ставит свой внутренний эмоциональный фон в зависимость от любви и/или присутствия в жизни ОЖП и (возможности) секса, это для него - необходимое условие выживания и счастья. Чем сильнее данная зависимость, тем больше человек соглашается на подчиненное положение из-за боязни отчуждения. Как результат - потеря уважения со стороны женщины. Женщины считают таких типов обременительными для себя. Как только таких мужчин отвергают, отталкивают, они, понимая, что их ждет нехватка ежедневной дозы внимания и сочувствия, становятся импульсивными, занимаются манипуляциями для достижения своих целей. Их настойчивое требование любви и внимания отталкивает женщин, усиливая одиночество и замыкая круг.

Еще одна база для манипуляции "настоящий мужчина должен!".

3. Зависимость самооценки от достижений в труде, бизнесе или творчестве. Трудоголизм.

Еще один широчайше распространенный и излюбленный бабский и государственный прием манипулирования мужчиной и лишения его мужественности — зависимость самооценки от работы, должности, достижений и размера доходов, когда человек видит себя как товар на рынке. В этом случае его радость и способность к счастью зависит от величины зарабатываемых денег и/или успехов в труде. Если мужчина по независящим от него причинам терпит неудачу в бизнесе или банкротство, переживает творческий кризис, теряет работу, или даже просто отправляется в отпуск, оставив незавершенными или неисправленными дела, уходит в отставку или заболевает и не можете продолжить работу, у него возникает опасность эмоционального срыва с самыми печальными последствиями.

И снова база для манипуляции "настоящий мужчина должен!".

4. Зависимость от "безупречности" - "перфекционизм".

Мужчина во всем или во многом требует от себя безупречности - соответствия недостижимому абсолюту. Ошибки недопустимы, неудача — хуже смерти, даже негативные эмоции — катастрофа - человек должен чувствовать, думать, вести себя сверхсовершенно, если что-либо идет не так, то ему кажется, что он горит в пламени ада. Как бы быстро в такой ситуации человек не бежал, достигнуть своего идеала ему не удастся. Как только он приблизится к одной цели, перед ним сразу встает другая. Он удивляется, почему казавшаяся реальной радость победы не материализуется. Его жизнь лишена радости и удовольствия. Он несет по жизни далекие от реальности, требующие переоценки личные стандарты.

5. Зависимость от верования "я этого достоин" и признания окружающими достижений и успехов.

(Не совсем по теме мужественности - скорее универсальная проблема). Человек считает необходимыми такие вещи, как успех, любовь, счастье и т.д. Человек требует, чтобы окружающие, да и вся Вселенная встречали его с распростертыми объятиями за его личные качества или свершения. Чаще всего это не происходит, и человек чувствует депрессию со всеми вытекающими из нее последствиями. Поэтому такие люди очень много энергии тратят на свои расстройства, печали, недовольства. Большая часть жизни для них становится болезненной, неприятной. Они часто жалуются во всеуслышание, но, практически, ничего не делают для разрешения своих проблем. В результате, от жизни они получают все меньше и меньше.

Если подобной зависимости нет - человек не считает себя созданным для определенных вещей. Поэтому он старается достичь того, что хочет, и часто это получает. Он понимает, что каждый человек уникален, и не существует причин, по которым судьба должна подчиняться его желаниям. Неуспехи он считает небольшим разочарованием и нормальным "рабочим" процессом, а не трагедией. Он не ожидает совершенства или справедливости во всем и всегда. Он терпелив и настойчив, и у него высокая способность противостоять расстройствам. В результате он чаще всего оказывается впереди остальных.

6. Ложное "всемогущество" или синдром переложенной ответственности.

Еще одна патологичная зависимость самооценки, которую бабы и госупырь просто обожают внушать мужчинам с пеленок - приписывать себе ответственность за все происходящее, в том числе за эмоциональное состояние манипулирующих баб. Принятие на себя ответственности за никак не зависящие от него события - мужчина необоснованно обвиняет себя за проступки других людей, находящихся не под его контролем. Его охватывают вина и самоосуждение. Чувство того, что он должен быть всемогущим, делает его беспомощным. Излюбленная база для манипулирования изменяющими или разваливающими семью говносамками - "я это сделала из-за того, что ты делал/не делал то-то или то-то...".

7. Неспособность к автономности, боязнь "одиночества".

Еще один из основных и излюбленных способов лишения мужчины мужественности и самодостаточности - внушить ему так называемые "страх одиночества" и "страх одинокой старости". Зомбированного мужчину тянут и толкают в мясорубку "официального брака", после чего он до старости либо просто не доживает, либо встречает старость не только в одиночестве, но и в нищете, поскольку все имущество и накопления украдены бывшими женами. Мужчина уверен, что счастье, радость и удовлетворение приходят извне, в том числе - от наличия так называемой "семьи". Это огромный недостаток, так как внешний мир не подвластен его контролю, и уж более того - никак не подвластно его контролю поведение других людей, пусть даже и родственников, и особенно - женщин. Его настроение и эмоциональное состояние приобретает полную зависимость от внешних факторов, как правило - враждебных.

Итак, подведем итоги - что из себя представляет мужественный, или нормальный мужчина:

Он непоколебимо уважает себя и уважает женщин, при этом полностью осознавая разницу между полами и разные социально-биологические задачи полов.

Его самооценка, самоуважение и чувство собственного достоинства неизменны и не зависят от переменных факторов и ситуаций.

Его самооценка, самоуважение и чувство собственного достоинства не нуждаются в одобрении или признании другими людьми.

Он никогда не самоутверждается за счет физического или морального унижения или доминирования над другими людьми.

Он не подвержен зомбированию и манипулированию со стороны других людей или общества в целом.

Он живет собственными целями и интересами и ведет удобный ему образ жизни, что может не совпадать с пропагандируемыми в данном социуме выгодными кому-либо целями, интересами и стилем жизни.

Он психологически независим, обладает здоровым чувством собственного достоинства, нормальной реакцией на критику и неодобрение.

Он относится к любви как к желаемому положительному компоненту полноценной жизни, но, помимо этого, у него есть много других, не менее важных, интересов. Любовь для него не является необходимым условием счастья и самоуважения. Люди считают такой тип привлекательным — он обладает здоровым чувством любви к себе и интересуется многими сторонами жизни.

Он получает удовлетворение от работы, но оно не связана с самоуважением и самооценкой.

Он обладает способностью ставить разумные цели и испытывает удовольствие от самого процесса достижения цели, не концентрируясь только на результате. Он понимает, что не обязан быть выдающимся во всем и не должен постоянно во всем стараться. Он не боится ошибок, рассматривая их как прекрасную возможность обучения и личностного роста. Парадоксально, но в работе он, скорее всего, намного продуктивней своих безупречных партнеров, так как не воспринимает неудачи, как личную трагедию. Его жизнь похожа на текущую реку по сравнению с жизнью его "совершенных" друзей, которых можно сравнить с вечным льдом.

Он обычно ставит свои ожидания в область реального, и чаще испытывает радость от победы.

Он общается с окружающими, осознавая, что он, и никто другой - не пуп земли - адекватные взрослые люди друг за друга не отвечают. Такая позиция не изолирует его от других. Скорее, противоположная создает эмоциональные преграды. Он относится к людям как к партнерам и не боится их несогласия. Так как он относится к людям справедливо, то многих притягивает, потому что совершенно не склонен контролировать их. Люди прислушиваются к его идеям, так как он не заставляет придерживаться своей точки зрения. Он не стремится к власти, и люди наделяют его ею. Его отношения с близкими можно назвать взаимностью, а не зависимостью. Он не стремится взять верх, а люди любят и уважают его.

Он самодостаточен, психологически независим, не боится одиночества.

Он не перекладывает на других ответственность за свои чувства и настроение, потому, что понимает - за это отвечает только он сам.

Он не боится одиночества, и не боится чувствовать себя одиноким, так как знает, что все подобные ощущения возникают только у него в голове. Такое представление дает возможность познать удивительный и прекрасный мир.

Он умеет контролировать свои чувства и эмоции.

Он воспринимает информацию из внешнего мира, в первую очередь - исходящие от других людей критику и прочий негатив - по "принципу полупроводника" - положительные эмоции принимаются в полном объеме, "чистый негатив" отфильтровывается "на входе", конструктивная критическая составляющая негативной информации пропускается и осмысливается, не влияя не стабильное положительное настроение и эмоциональное состояние.

В качестве послесловия я хотел бы сказать, что все вышесказанное о мужественности относится к мужчине - не быдлу, обладающему нравственными и моральными нормами и руководствующемуся общечеловеческой системой ценностей.

Быдло и быдлан(ка) - это лишенное моральных норм животное, живущее инстинктивными программами (убей, добей, толкни, обмани, укради, отними и т.д.) - у которого вместо понятий "самоуважение", "собственное достоинство", "самодостаточность" наличествуют такие штуки как "ЧСВ", "понты", животные ранговые амбиции - требующие постоянных агрессии к окружающим людям и самоутверждения таким образом - и общаются с другими людьми быдланы по принципу иерархической пирамиды в стае диких обезьян.

По этим же причинам у нас вышеописанные признаки истинной мужественности часто путают с баборабством, пацанством, гопничеством и "понтами".

Еще вот что - вести здоровый образ жизни и заниматься спортом - в том числе единоборствами и атлетизмом - для любого уважающего себя мужчины крайне желательно, как и уметь, при необходимости, защититься от физической агрессии быдланов, но, к истинной мужественности это все прямого отношения не имеет, и не должно иметь.

Мужественность (еще раз) - это непоколебимые САМОоценка, САМОуважение, САМОдостаточность, иммунитет к бабогосударственному зомбированию, умение САМОстоятельно мыслить и жить СВОИМИ интересами.

Автор Мемуары Омеги (Михаил Н.)

Возвращение смысла

Месяца три назад мне в одной из статей встретился вопрос, на который я особо внимание не обратил, посчитав его единичным и довольно глупым. Но когда этот же вопрос прозвучал от двух моих знакомых, которых я агитировал, я понял, что ответить все-таки надо. Вопрос следующий:

"Ну и как изменится лично моя жизнь от того, что я точно буду знать, что я, как мужчина, нахожусь в полной заднице?"

Постараюсь ответить коротко и емко.

В РФ количество самоубийств среди мужчин в шесть! раз выше, чем среди женщин. Цифра впечатляющая. Большой русский философ Вл. Соловьев писал, что основной причиной самоубийств является потеря смысла жизни, то есть после того как пустеет мир внутренний, теряет свою привлекательность мир внешний.

Современному матриархальному мужчине постоянно внушают, что смысл жизни "настоящего мужчины" - это его семья. Но любая женщина под этим словом понимает прежде всего СЕБЯ любимую, потом СВОЕГО ребенка и далее свою маму, кошку, попугая и т.п. А мужчина находится где-то на периферии этого понятия, что, впрочем, неудивительно, ибо предназначение такого мужчины -- работать, не покладая рук, и вкладывать себя и свои ресурсы в "семью" как смысл своего существования. В таком режиме односторонних мужских инвестиций проходит определенное количество лет, а часто значительная часть жизни. А затем происходит ожидаемый развод, так как мужчина "не оправдал" ожиданий женщины на "достойную и лучшую" жизнь. И с уходом женщины все вложенные мужчиной инвестиции уходят (по инвестициям есть каст О.Новоселова).

Мужчина деморализован, раздавлен и готов наложить на себя руки. Почему? Да потому что весь смысл его существования, в который он морально, физически и финансово вкладывался, ему ИЗНАЧАЛЬНО не принадлежал. Иными словами, смысл как духовная опора, центр тяжести находился ВНЕ мужчины, а должен был быть ВНУТРИ. Смысл жизни и, соответственно, вложенные инвестиции никоим образом не должны быть связаны с женщиной и, тем более, ее поведением.

Если мужчина будет инвестировать свои ресурсы в себя, свою жизнь, то это всегда будет с ним. Здесь речь идет и о здоровье, и об образовании, карьере и о многом другом. Такой мужчина становится неуязвим, потому что он наполнен смыслом и его жизнь принадлежит только ему самому. Поэтому Мужское Движение, очищая сознание мужчины, возвращает ему смысл существования и дает правильные ориентиры, то есть продлевает жизнь. И для мужчины, который не хочет быть по жизни в заднице, этого достаточно.

Автор Аригор

О мужской темпоральности

Человек живет и развивается в пространственно-временных координатах. И если человек ежедневно сталкивается с пространственной протяженностью, то она, конечно, его весьма интересует. Все знают такие словосочетания как "работа вблизи дома", "магазин в шаговой доступности" и другие подобные этим. А вот к временной протяженности, которую философы называют солидным словом "темпоральность", люди подходят намного более легкомысленно. А ведь время -- это главное богатство и ресурс. На надгробной плите из всей информации о человеке часто только и указывают, что эти две даты: день рождения и день смерти. А этот промежуток между датами и есть сама жизнь -- индивидуальное время человека.

Время течет, уходит и не подчиняется человеку, но у любого индивида есть право выбора как распорядиться этим отпущенным Богом временем, а также есть персональная ответственность за этот выбор.

На мужских форумах нередко очень энергично обсуждаются различные варианты разводов мужчин со своими женами. Мужчин живо интересуют с кем останется ребенок, алименты, жилищные и материальные вопросы. Это, конечно, правильно и по-человечески понятно. Жилье и деньги очень важны для нормальной жизни, хотя бы для того, чтобы не думать о них. Но вот о чем мужчины редко задумываются, так это о времени, потраченном на эту женщину. Женщины, кстати, не забывают напомнить об этом в своих претензиях: "Я ПОТРАТИЛА на тебя лучшие годы своей жизни".

А мужчины почему-то об этом мало думают и живут так, как будто черновик пишут. А ведь вы, мужчины, потратили на этих женщин НЕВОСПОЛНИМЫЕ годы своей единственной жизни.

Время циклично только в отношении цивилизаций, а в масштабах вашей короткой жизни оно линейно, то есть уходит безвозвратно. Дорогую машину, потерянную при разводе, можно заново купить, пусть и в кредит. Квартиру, если рискнуть и поднапрячься, приобрести можно заново, пусть и в ипотеку. Это все трудно на практике, но хотя бы теоретически возможно для всех. А вот годы жизни, потраченные на стервозную и никчемную бабу, вам никто и никак не вернет -- ни теоретически, ни практически. НИКТО и НИКАК, -- понимаете? Даже Бог. И даже в кредит и в ипотеку.

Автор Аригор

Лекарство от страха

Современный "положительный" мужчина, напрочь изуродованный матриархальным воспитанием, боится всего на свете. Его на протяжении всей активной жизни преследуют многочисленные страхи, такие как потеря работы, должности, автоматически означающие ухудшение жизненных условий. Это в свою очередь почти стопроцентно влечет за собой потерю женщины и одиночество. Серьезные проблемы со здоровьем ведут к тем же самым последствиям. Ощущение собственной ненужности и бесполезности могут свести с ума и отравить жизнь любому. Наконец мужчина боится принципиальной неопределенности будущего -- характерного признака времени.

Но все эти страхи являются лишь производными базовой причины -- страха смерти. Избавлением от этих страхов служит безоговорочное принятие собственной смертности как обусловленного природой финала всего живого. К духу отрешенности, дистанцирования от собственной жизни приучали японских самураев. Это было оправдано, так как жизнь воина могла оборваться каждый день, а значит он должен проживать ее с максимальным человеческим достоинством. Страхи же ломают человека, коверкают его психику и унижают достоинство. Но моральная готовность самураев к ежедневной смерти убирает все эти страхи как несущественные, ибо мертвого не беспокоят ни потеря здоровья и работы, ни потеря женщины и одиночество, словом -- ни-че-го. Античный философ Зенон, разговаривая с дельфийским оракулом, спросил его о возможности прожить свою жизнь как можно лучше. Оракул ответил коротко: "Берите пример с покойников". Здесь имелось ввиду непоколебимое спокойствие, достойное подражания.

Пережить по собственному желанию ощущение конечности бытия и свободы от него в мирной жизни помогают искусственно созданные ситуации. Мужчины в погоне за этими ощущениями прыгают с парашютом с высотных зданий, залезают в запутанные подземные коммуникации, гоняют на байках на бешеных скоростях. Но такой выброс адреналина подходит не каждому, да и пережить ощущение оторванности от бытия можно по-другому.

Я прочувствовал эту нереальную свободу от оков повседневности в июне 2012г., когда, бросив задыхающуюся в пробках Москву, рванул один на своей машине в Калмыкию за 1500 км. посмотреть самый большой в Европе буддийский храм, построенный К. Илюмжиновым в 2006г. Переночевав в пригороде Волгограда, я очень рано -- еще до восхода солнца - въехал в бескрайнюю калмыцкую степь. Рассвет встречал там. Я помню, как красный диск солнца медленно вставал над желтой степью, постепенно заливая ее светом. Это было ошеломляющее, фантастическое зрелище. Я был совершенно один на многие десятки километров, где не было никаких населенных пунктов. Ровная как стол степь просто рождала в душе магическое чувство беспредельной свободы и оторванности от всего, что еще вчера давало беспокойство. Меня не посетило чувство конечности, бренности бытия, но я явственно испытал нечто другое: чувство СЛУЧАЙНОСТИ своей жизни, некоей заброшенности в этот мир. Это было как ощущение туриста по путевке на планету "Земля", визу которому поставил сам Господь Бог, и половина срока пребывания уже прошла.

Я провел в Калмыкии десять дней и, посещая храм, неоднократно общался с монахами. И один из них, сославшись на авторитет своего духовного учителя, сказал, на мой взгляд, верную мысль: самый правильный путь -- это проживать жизнь без сожалений и привязанностей. Осознавая природу вещей, ускользающее время собственного бытия и его хрупкость, начинаешь по-другому смотреть на вещи. Конечно, уже существующих проблем это не решает, но зато радикально меняется отношение к ним, и такая проблема как взаимоотношение с женщиной на бытовом уровне начинает занимать весьма скромное место.

Такой подход к жизни помог бы мужчинам эффективно, с меньшими потерями для себя выстоять в переломные моменты своего существования и уж однозначно снизил бы количество мужчин, тяжело переживающих потерю отношений с женщиной.

Такой подход формирует привычку, а привычка сказывается на характере. "Характер стойкий, нордический" -- это из этой оперы и это никак не помешает многим современным матриархальным мужчинам.

Автор Аригор

Чистилище

Сайт "Маскулист" вызывает крайне негативную реакцию почти у всех женщин, независимо от степени заражения их феминизмом. Все это проявляется в шквале оскорблений в наш адрес. Если суммировать все смысловые оттенки оскорблений и постараться свести их к одному объемному слову, то этим словом скорее всего будет -- "нечистоты". Здесь впору бы нам в ответ обидеться.

Но если подойти к этому вопросу философски, то так и есть. Мы на этом сайте отмываем сознание мужчин от всего феминистического дерьма, что накопилось у них за многие годы, начиная с детства. Здесь место, где отмывают от нечистот и делают сознание правильным, то есть чистым.

У католиков есть, например, такое духовное понятие, как "чистилище", где отмывают души от накопившейся скверны. И ничего, они не стесняются. Чтобы мужчина воспринял идеи маскулизма, он сначала должен очистить сознание, почти как в дзен-буддизме. Там ученик, чтобы правильно воспринимать слова Мастера, сначала путем долгих медитаций намеренно опустошает сознание и приобретает состояние "шуньяты" -- божественной пустоты. И только потом Мастер ему дает картину мира.

Так что ругательства феминисток для нас оскорблениями не являются по двум причинам. Первую причину я только что описал, а вторая - да плевать мы на них хотели.

Автор Аригор