ПСС. Том 54. Дневник, записные книжки и отдельные записи, 1900-1903 гг.

Январь. 1 [14]. Вторникъ¹³¹⁴

¹³¹⁵Получилъ письмо Ч[ерткова]. Нездоровится: руки ноги болятъ и знобитъ. Сейчасъ возьмусь за исправленіе письма Г[осударю]. Былъ Алтшулеръ. Волк[овъ] уѣхалъ въ Москву. Попр[а]вилъ о вѣротерпим[ости] и письмо. Утромъ простился съ Душан[омъ] и Евг[еніемъ] Ив[ановичемъ]. Вечеромъ игралъ [въ] винтъ. Читалъ разсказъ Скитальц[а] — нехорошо.

————————————————————————————————————

Приня[лъ] 5 гр[анъ] хины, къ вечеру лучше.

2 [15]. Среда.

Похоже на перебои.

Жизнь идетъ въ предѣл[ахъ]. Движеніе въ этихъ предѣл[ахъ] расширяетъ ихъ.¹³¹⁶

————————————————————————————————————

¹³¹⁷Говорятъ: будущая жизнь. Если человѣкъ вѣритъ въ Бога и законъ его, то онъ вѣритъ и въ то, что онъ живетъ въ мірѣ по его закону. А если такъ, то и смерть происходитъ по тому же закону и есть только возвращеніе къ Нему.¹³¹⁸

3 [16]. Четвергъ.

Половину дня лежалъ. Лучше. Поправлялъ письм[о], получилъ письмо отъ Чер[ткова].

————————————————————————————————————

4 [17]. Пятница.

Не лучше, а стало хуже вечеромъ. Послали за докт[оромъ] Тихон[овымъ]. Всю ночь не спалъ. Съ утра поправлялъ письмо, написалъ Черткову.

Бываютъ минуты, что не могу¹³¹⁹ радоваться или хоть равнодушно смотрѣть на приближеніе смерти. А бываетъ въ хорошія минуты что такъ просто хорошо.¹³²⁰

————————————————————————————————————

5 [18]. Суббота.

¹³²¹Очень слабъ и все сердц[е] плохо. Должно быть конецъ этой жизни. И отлично. Былъ опять Тихоновъ.

————————————————————————————————————

6 [19]. Воскресенье.

Ничто духовное не пріобрѣтается духовнымъ путемъ. Ни религіозность, ни любовь — ничто. Духовное все творится матер[ьяльной] жизнью — въ пространствѣ и времени. Духовное творится дѣломъ.¹³²²

————————————————————————————————————

¹³²³Немного занялся письмомъ. Читалъ Верес[аева] Анд[рей] Ив[ановичъ]. Очень хорошо. Лучше, но не совсѣмъ хорошо.

————————————————————————————————————

7 [20]. Понедѣльникъ.

¹³²⁴Записываю въ той книжечкѣ — событія. Здѣсь мысли. Нынче очень живо думалъ объ отдѣленности я и о боязни смерти, кажущейся уничтоженіемъ я. Смерть и есть уничтож[енiе] я, т. е. отдѣленнаго и потому матерьяльнаго существа, или скорѣе иллюзія уничтоженія, тогда какъ уничтожаются тольк[о] предѣлы — въ родѣ освобожденія сжатаго газа. Кажется, что онъ изчезъ, а онъ только вступалъ въ новыя соединенія.

11 Янв. 1902.¹³²⁵

————————————————————————————————————

11 Ян.

Личность — мое я должно быть орудіемъ служенія. И это можно. Когда же употребля[е]шь это орудіе, то спрашиваешь: кто тотъ, кто употребляетъ его? Это тотъ, кто не есть орудіе и не умираетъ. Только начни заниматься орудіемъ, чистить бер[е]чь, украшать его, и нѣтъ жизни и подверженъ всѣ[мъ] мученіямъ, п[отому] ч[то] орудіе тратится. Только тотъ, кто употребляетъ его не тратится, а ростетъ — хорошо. (12 [января].)¹³²⁶

————————————————————————————————————

¹³²⁷Мы такъ привыкли считать свое орудіе — собою, что намъ страшно его уничтоженіе. А стоитъ привыкнуть считать собою то, что работаетъ орудіемъ и не можетъ быть страха, а только сознаніе неловкости, что отнято прежн[ее] орудіе, а новое не дано еще. —¹³²⁸ Какъ стран[но] работник[у] быть безъ работы.

Признаніе орудія и работника есть признаніе Бога.¹³²⁹

¹³³⁰30 Янв. 1902.

Отобрали у рабочихъ все молоко, надѣлали пирожныхъ и ваннъ, а потомъ съ помощью науки хотятъ дѣлать наипитательнѣйшимъ то далеко недостаточное количество, кот[орое] осталось для рабочихъ. Вотъ цѣль нашего ученаго¹³³¹ земледѣлія, техники, медицины.¹³³²

Лежатъ разсыпанные по міру тлѣющіе угли. Духъ Божій живитъ ихъ по мѣрѣ силы жизненности развиваемой въ корнѣ угля и сообщаемой другимъ. Въ этомъ для человѣка и цѣль и смыслъ жизни. Только это.¹³³³

31 Янв. 1902 г. 1 ч. дня.

Только это въ томъ смыслѣ, что законность и степень законности всѣхъ другихъ цѣлей зависитъ отъ того, въ какой степени они содѣйствуютъ достиженію этой. «Только и есть на свѣтѣ, что на этой головкѣ влѣво бѣгущій проборъ». И это съ увѣренностью и одобреніемъ всѣхъ окружающихъ пишетъ семидесятилѣтній старикъ на краю смерти. Понятно, что въ молодости ничтожная цѣль удовлетворенія чувства кажется единой цѣлью жизни, но это то переставленіе низшей цѣли на мѣсто высшей есть источникъ всѣхъ бѣдствій людей. Если цѣль моя добыть и соблюсти чистую воду для питья, для ближнихъ и животныхъ, я не полѣзу въ этотъ источникъ съ грязными сосудами, ногами¹³³⁴ или одеждой только чтобы поскорѣе удовлетворить свою похоть.¹³³⁵

Какъ мало я цѣнилъ глубочайшую притчу о насыщеніи пятью хлѣбами, раздавая хлѣбъ, но не поглощая его.¹³³⁶

Только бы эти раскиданные и тлѣющіе угольки старались пользоваться вѣющимъ на нихъ духомъ Божіимъ. И сообщать другъ другу радость сознанія этого духа и теплоты согрѣвающаго ихъ огня любви.¹³³⁷

Какъ ясно, когда стоишь на порогѣ смерти, что это несомнѣнно такъ и что нельзя жить иначе. Ахъ, какъ благодѣтельна болѣзнь, она хотя временами указываетъ намъ, чтó мы такое и въ чемъ наше дѣло жизни.¹³³⁸

31 Янв. 1902 — 2 ч. 40 м. дня.

Часто говорятъ про людей: эгоисты, самоотверженные. Это невѣрно: одинаково распредѣлено и то и другое свойство. Скупой, художникъ, политическій дѣятель направляетъ свое самоотверженіе на то, что по существу эгоистично. И тогда представляется намъ вполнѣ эгоистомъ. Наоборотъ врачи, сестры милосердія и т. п.... Но бываетъ, что самоотверженіе и эгоизмъ сталкиваются на одномъ предметѣ и это бываетъ въ мірской любви родныхъ, друзей и въ особенности матерей семействъ.¹³³⁹

¹³⁴⁰1 Февр. 1902 г. 8¹/₂ ч. веч. (записано не подъ диктовку, а по памяти).

П. Б[ирюковъ] какъ то писалъ въ письмѣ, что для того, чтобы любить, надо стараться дѣлать всѣмъ пріятное. Да, вѣрно, всѣмъ надо дѣлать пріятное: и ребенку, и старику, и кучеру, и государю. И когда я думаю объ этомъ, то вспоминаю притчу о самарянинѣ, тамъ все это сказано.¹³⁴¹

¹³⁴²2 февр. 1902.

Огонь и разрушаетъ и грѣетъ. Такъ же и болѣзнь. Когда мнѣ не больно, мнѣ не только радостно, но весело. Когда, здоровый, стараешься жить хорошо, освобождаясь отъ пороковъ, соблазновъ, то это дѣлаешь съ усиліемъ и то, какъ бы приподнимешь одну давящую сторону, а все остальное давитъ. Боли же сразу приподнимаютъ всю эту грязную чешую и сразу дѣлается легко, и такъ страшно думать, что, какъ это знаешь по опыту, какъ только пройдетъ болѣзнь, она опять наляжетъ всей своей тяжестью.¹³⁴³

¹³⁴⁴5 февр. 1902.

Самое дальнее сознаніе своихъ предѣловъ даетъ зрѣніе, потомъ слухъ, потомъ обоняніе, потомъ вкусъ и осязаніе. Сознаніе этихъ предѣловъ отпадаетъ понемногу, — сначала съ дальняго — зрѣнія, — до ближайшаго — осязанія. Послѣдн[юю] степень сознанія своей отдѣльности и предѣловъ даетъ сердце.

При всякомъ отпаденіи сознанія предѣловъ, въ видѣ матерьяльнаго лишенія, расширяется какая то плохо сознаваемая не матерьяльная область. При послѣднемъ отпаденіи, — расширяется до послѣдней степени эта духовная область.

Одинъ человѣкъ совершаетъ самое ужасное преступленіе и мучается и сознаетъ, что это дурно, что онъ могъ не дѣлать этого. Другой же совершаетъ какъ бы ничтожный нравственный проступокъ и оправдываетъ себя и живетъ весело и спокойно. Преступленіе перваго производитъ только матерьяльное зло, часто обращающееся въ духовное добро для себя и для другихъ. Проступокъ же 2-го производитъ неисчислимые бѣдствія и для себя, — тѣмъ, что открываетъ свободную дорогу другимъ худшимъ поступкамъ, — и для другихъ примѣромъ спокойствія и довольства въ злѣ.¹³⁴⁵

————————————————————————————————————

Какія обязанности важнѣе: солдата, царя или человѣка? Тѣ всѣ передъ людьми и отъ нихъ можно освободиться, а обязанность человѣка передъ Богомъ и отъ нея нельзя освободит[ься].¹³⁴⁶

Да будетъ воля Того, по чьему закону я узналъ эту жизнь и ухожу изъ нея.¹³⁴⁷

————————————————————————————————————

¹³⁴⁸Къ письму:

И потому вы приходите къ убѣжденію о неосуществимости этой идеи, тогда какъ осуществленіе идеи освобожденi[я] земл[и] отъ права собственности безъ сравненi[я] мож[етъ] б[ыть] легче осущ[е]ствлен[а] чѣмъ возстановлен[іе] отжившей идеи самодержавія безъ всякой высш[ей] цѣли — самодержавія только для самодержавія, того самаго, чѣмъ занято теп[ерь] вс[е] правитель[ство].¹³⁴⁹

¹³⁵⁰De mortuis aut bene aut nihil, какое языческое ложное правило! О живыхъ говори добро или ничего. Отъ сколькихъ страданій это избавило бы людей и какъ это легко. О мертвыхъ же почему не говорить и худого. Въ нашемъ мірѣ напротивъ установилось правило съ некрологами и юбилеями говорить одни страшно преувеличенныя похвалы, слѣдовательно только ложь. И это наноситъ людямъ ужасный вредъ, сглаживая и дѣлая безразличнымъ понятіе добра и зла.¹³⁵¹

————————————————————————————————————

¹³⁵²Надо проболѣть тяжелой болѣзнью, чтобы убѣдиться въ чемъ жизнь: чѣмъ слабѣе тѣло, тѣмъ сильнѣе становится духовная дѣятельность.¹³⁵³

¹³⁵⁴Если эта жизнь благо, то и всякая другая тоже. И наоборотъ. И потому, чтобы не бояться смерти нужно умѣть видѣть только благо этой жизни.

12 фев. 1902 — 1 ч. дня.¹³⁵⁵

————————————————————————————————————

¹³⁵⁶Баловать.... какое ужасное слово «не баловать»! Не баловать — значитъ дать волю чувству мести, — наказывать и платить зломъ за зло. Напротивъ, имѣя дѣло со зломъ, одно что нужно — это баловать, баловать безъ конца, т. е. любить.

(2 ч. ночи съ 17 на 18-е Февраля 1902.)¹³⁵⁷

¹³⁵⁸1) Объ уничтожаемости, непонятности смерти при уничтоженіи эгоизма.¹³⁵⁹

————————————————————————————————————

2) Рескинъ и я не правы, видя главное зло послѣдствій общественнаго устройства въ уничтоженіи жизней, главное зло въ уничтоженіи любви и возбужденіи разъединенія между людьми.¹³⁶⁰

————————————————————————————————————

3) Спокойныя смерти подъ вліяніемъ церковныхъ обрядовъ подобны смерти подъ морфиномъ.¹³⁶¹

————————————————————————————————————

4) Забылъ.

21 Февраля диктовать 1902 г.

————————————————————————————————————

Уничтоженіе эгоизма не отвѣчаетъ на вопросъ о смерти, но устраняетъ его.

22 Февраля 1902 г.¹³⁶²

————————————————————————————————————

8 Марта. Бѣлинскій безъ религ[іи] изъ нижняго этажа. Гоголь религіозный — изъ верхня[го].¹³⁶³

————————————————————————————————————

Человѣкъ матерьяль[ный] — вонючее ядовитое существо.¹³⁶⁴

Parerga u[nd] paralipomena.¹³⁶⁵

И охладѣетъ любовь. Это послѣднее худшее бѣдствіе. И оно то совершилось.¹³⁶⁶

————————————————————————————————————

Что важнѣе: обязанности царя или человѣка. Обяз[анности] ц[аря] можешь сложить, а обязанности человѣка никогда.¹³⁶⁷

————————————————————————————————————

Скучно опять жить.¹³⁶⁸

————————————————————————————————————

Міръ Божій. Мартъ 1902 стр. 118. — Шопенгауеръ. Одинъ путь культур[ы], другой отреченіе отъ жизни. Ни тотъ ни другой: отреченіе отъ личности — любовь, и достигается цѣль — счастье.¹³⁶⁹

————————————————————————————————————

¹³⁷⁰Паульсонъ — говоритъ, что учителемъ можетъ и долженъ быть не Ничш[е], не Шопенгауеръ, а Христосъ. А почему? не объясняетъ.¹³⁷¹

Вересаевъ пишетъ, что послѣ одушевленія служенія людямъ наступаетъ разочаровань[е], компромисы. Онъ спрашиваетъ: отчего? А только отъ того, что это дѣлалось по гипнозу, по кружковскому чувству, по <тщес> славѣ людской, а не по установленному отношенію къ Безконечному. —¹³⁷²

¹³⁷³Очень важное. Необходимо написать о томъ, что христіанство не есть ни отрѣченіе отъ жизни, ни допускающій все культъ, а есть ученіе, регулирующее жизнь. Одно перехватило, другое не дохватило.¹³⁷⁴

————————————————————————————————————

21 Марта. То, что видитъ нерелигіозный человѣкъ, видитъ и религіозный, но то, что видитъ религіо[зный] не видитъ нерелигіозный.¹³⁷⁵

————————————————————————————————————

¹³⁷⁶Предстоятъ работы:

1) Добавлен[iя], исправленія, улучшенія.

2) Объ истинномъ значеніи христіан[ства].

3) Къ духовенству.

4) Къ молодежи.¹³⁷⁷

¹³⁷⁸Къ молодежи. Отдаваясь современному и пренебрегая прошедшимъ, вы насаживаете деревья безъ корней.¹³⁷⁹

————————————————————————————————————

¹³⁸⁰Да будетъ воля того, по чьему закону я жилъ въ этомъ мірѣ (въ этой формѣ) и теперь умирая ухожу изъ этого міра (выхожу изъ этой формы). Волю эту я знаю только по благу котор[ое] она дала мнѣ и потому увѣренный въ ея благости спокойно и по скольку вѣрю радостно отдаюсь ей.¹³⁸¹

24 Марта.

————————————————————————————————————

Три модные философіи на моей памяти: Гегель, Дарвинъ и теперь Ничше. Первый¹³⁸² оправдывалъ все существующее, второй¹³⁸³приравнивалъ человѣка къ животному, оправдывалъ борьбу, т. е. зло въ людяхъ. Третій доказываетъ, что то, чтó противится въ природ[ѣ] человѣка злу — есть ложное воспитаніе, ошибка. Не знаю, куда итти дальше.¹³⁸⁴

————————————————————————————————————

Говорятъ вернитесь къ церкви; но вѣдь въ церкви я увидалъ грубый, явный и вредный обманъ. «Продолжайте у насъ покупать муку», но вѣдь я знаю, что ваша мука съ извѣсткой — вредна.¹³⁸⁵

————————————————————————————————————

¹³⁸⁶Положеніе людей не¹³⁸⁷поднявшихся до религіознаго сознанiя дѣйствительно очень затруднительно, когда они наблюдаютъ поступки людей религіозныхъ. Они въ такомъ же недоумѣніи, въ какомъ долженъ быть человѣкъ, живущій одной животной жизнью при видѣ поступковъ людей, живущихъ умственною жизнью. Обѣдъ готовъ, онъ не ѣстъ, и что то читаетъ или пишетъ, жизнь у него сладкая, а онъ тревоженъ, и т. п.¹³⁸⁸

————————————————————————————————————

Къ молодежи. Изучайте древнія религіи — не въ томъ смыслѣ, какъ разные ограниченные Летурно, что молъ вотъ какія глупости исповѣдовали люди (не мы умные), а въ томъ: какими глубокими мыслями и вѣрованіями жило древнее человѣчество.¹³⁸⁹

————————————————————————————————————

Къ духовенству. Очнитесь отъ гипноза. Задайте себѣ вопросъ: чтóбы вы думали, если бы родились въ другой вѣрѣ? — Побойтесь Бога, к[оторый] далъ вамъ разумъ не для затемненія, а выясненія истины.¹³⁹⁰

¹³⁹¹Выходя изъ этой жизни по волѣ того, кто мнѣ далъ ее, спокойно отдаюсь ей, зная ее только какъ источникъ всякаго высшаго блага — жизни.¹³⁹²

————————————————————————————————————

Жизнь какая бы ни была есть благо, выше кот[ораго] нѣтъ никакого. Если мы говоримъ, что жизнь зло, то только въ сравненіи съ другой¹³⁹³ жизнью лучше[й], или воображаемой. Въ жизни можетъ быть зло, а сама жизнь не можетъ быть зломъ.¹³⁹⁴

————————————————————————————————————

Благо можетъ быть только въ жизни. И потому нельзя говорить, что отсутствіе жизни можетъ быть благо.

Здоровье можетъ быть только въ тѣлѣ, и потому нельзя говорить что отсутствіе тѣла есть здоровье.¹³⁹⁵

30 Марта.

————————————————————————————————————

¹³⁹⁶Бога какъ личность мы не можемъ знать. Одно, что̀ мы знаемъ это законъ — волю, какъ выражается евангеліе. И изъ существованiя закона мы склонны заключать (антропоморфически), что есть законодатель, есть лицо, воля чья. Главное же то, что есть законъ (воля), кот[орому] мы должны, призваны подчиняться¹³⁹⁷ и изъ кот[ораго] мы не выходимъ и не можемъ выйти ни живя, ни умирая. — Живя мы можемъ участвовать въ исполненіи закона (въ этой жизни). Умирая участіе наше кончается.¹³⁹⁸ Новое дѣло не назнач[ено]. Рабочій безъ мѣста.¹³⁹⁹

————————————————————————————————————

Есть два рода любви:¹⁴⁰⁰ безсознательная сердечная и сознательная разумная. Задача жизни въ томъ, чтобы выработать въ себѣ любовь сознательную, к[оторая] сама собой переход[итъ] въ безсознательную.¹⁴⁰¹

Жизнь есть основа всего. Она была есть и будетъ. Здѣсь мы ее знаемъ, какъ отдѣленное отъ всего міра. Отдѣленіе даетъ необходимость пространства и времени, но пространство и время не могутъ объяснить жизнь. Все въ пространствѣ и времени иллюзорно. Пространственныя и временныя соображенія нужны только для руководства «я» отдѣльнаго существа въ этомъ мірѣ, но для познанія существующаго не только не помогаютъ, но служатъ главнымъ препятствіемъ, приводя все къ безконечности большой или малой. —¹⁴⁰²

Наша иллюзія, что при смерти жизнь кончается, происходитъ отъ того, что мы форму жизни считаемъ за жизнь.

Какъ еслибы человѣкъ считалъ, что не вода въ пруду, а самая форма пруда есть предметъ. Тогда какъ только бы ушла вода изъ пруда онъ думалъ бы что уничтожилось то, что было прудъ. —¹⁴⁰³

————————————————————————————————————

10 Апрѣля 1902.

————————————————————————————————————

Вопросъ въ томъ для насъ: сольется ли моя отдѣльная жизнь съ безконечнымъ потокомъ жизни, или опять приметъ новую отдѣленную форму? Въ первомъ случаѣ это верхъ невообразимаго блаженства: нирвана, непосредственная жизнь въ Богѣ. Во второмъ — это продолженіе жизни въ новой формѣ, обусловлен[ной] по кармѣ моей здѣшней жизнью. Вопросъ и страхъ въ потерѣ сознанія своего «я» въ обоихъ случаяхъ. Но первый случай невѣроятенъ.¹⁴⁰⁴Мы не имѣемъ права предполагать жизнь внѣ отдѣльности, п[отому] ч[то] не знаемъ такой, и потому остается только 2-й случай: новая форма жизни. Но предполагать новую форму жизни съ удержаніемъ сознанія прежняго «я» мы тоже не имѣемъ прав[а], т[акъ] к[акъ] начали эту жизнь безъ сознанія прежняго «я». Но сознание отдѣленнаго «я» зависитъ отъ пространства и времени. Переходъ же изъ одной формы въ другую происходитъ внѣ пространства и времени. Мы пробуждаемся къ новому сознанію (новой отдѣленности) сами не знаемъ изъ чего. Мы существуемъ внѣ времени и въ той и въ другой и въ тысячной формѣ. Прежде, чѣмъ былъ Авра[амъ] я есмь.

————————————————————————————————————

Во всякомъ случаѣ для того, чтобы не бояться уничтожен[iя] въ смерти, надо вѣрить (неясно).¹⁴⁰⁵

————————————————————————————————————

¹⁴⁰⁶Къ рабочему народу. Не имѣете права требовать 8-и [часовой] день и пр. А требовать земли для пропитанія имѣете неотъемлемое право даже обязанность по отношенію вашихъ дѣтей.¹⁴⁰⁷

————————————————————————————————————

Мы не знаемъ жизни, кромѣ той, к[отор]ой живемъ, п[отому] ч[то] мы здѣсь все понимаемъ во времени и пространствѣ, а жизнь другая была (или скорѣе есть) внѣ времени и пространства. Потому же и переходя въ другую жизнь (или скорѣе уходя изъ этой жизни) мы не можемъ себѣ представить другой жизни. Намъ необходимо представить ее во времени и пространствѣ, а она внѣ ея.¹⁴⁰⁸

————————————————————————————————————

Не есть ли всякое наслажденіе — воспоминаніе? Все, что воспоминаніе, то даетъ¹⁴⁰⁹ радость.¹⁴¹⁰

————————————————————————————————————

Говорятъ: прекрати существ[ующій] порядокъ все погибнетъ. Все равно какъ сказать растаетъ рѣка и все погибнетъ. Нѣтъ пойдутъ корабли и начнется настоящая жизнь.¹⁴¹¹

————————————————————————————————————

[Май.] Что лучше: поставить себя въ ложное отношеніе съ міромъ или съ Богомъ? Воспитать дѣтей въ соглаcіи съ православіемъ — это второе — въ согласіи съ Богомъ это первое.¹⁴¹²

————————————————————————————————————

Человѣкъ отдѣленное духовн[ое] сущест[во]. Духовное существо, чтобы быть отдѣленнымъ должно представляться матерьяльнымъ, потому ч[то] только матерьяльное мож[етъ] б[ыть] дѣлимо. Отдѣленность¹⁴¹³ же есть необходимое условіе движенія (жизни) работы. Жизнь людей и вообще всѣхъ отдѣльныхъ существъ есть какъ бы дыханіе божества. Мы органы Бога.¹⁴¹⁴

————————————————————————————————————

Уничтожаются одни предѣлы вступаешь въ другіе. Пока не дошелъ до новыхъ предѣлов кажется, что нѣтъ матеріи, нѣтъ жизни. Но это продолжается только до тѣхъ поръ пока не вступишь, уткнешься въ новые предѣлы.¹⁴¹⁵

————————————————————————————————————

Человѣкъ сознавъ свое духовное существо не можетъ уничтожиться. Какъ? Этого не дано знать.

Какъ только человѣкъ (или всякое существо) сознаетъ неизбѣжность уничтоженія той формы жизни въ к[оторой] онъ находится, онъ неизбѣжно долженъ быть приведенъ къ сознанію неуничтожаемости сущности его жизни.¹⁴¹⁶

Проведеніе хотя бы самой по нашему мнѣнію благодѣтельной мѣры посредствомъ насилія я считаю противнымъ признаваемому мною христіанскому закону любви. Но я предлагаю¹⁴¹⁷эту мѣру становясь на точку зрѣнія людей желающихъ во что бы то ни стало отстоять отжившее самодержавіе и дать ему наилучшее оправданіе.¹⁴¹⁸

————————————————————————————————————

¹⁴¹⁹Чѣмъ бѣднѣ[е] (босяки и т. п. типы [?]) и чѣмъ презираемѣе, тѣмъ свободнѣе, и наоборотъ. И чѣмъ богаче и важнѣе (царь), тѣмъ болѣе рабы.¹⁴²⁰

Если человѣкъ религіозн[ый], т. е. доросъ до необходимо[сти] установить отношеніе свое ограниченной части къ цѣлому, то ему нельзя обойтись безъ Бога. Признать себя частью безконечного по времени и пространству міра значитъ признать себя частью чего то¹⁴²¹ неконченнаго, т. е. частью части и потому нѣтъ установленія отношенія къ цѣлому. Чтобы было это отношеніе, нужно найти нѣчто цѣлое, a цѣлое это можетъ быть только духовное. Это духовное¹⁴²² внѣпространственное и внѣвременное и есть Богъ, котораго мы сознаемъ себя ограниченнымъ проявленіемъ.¹⁴²³

————————————————————————————————————

Какъ нельзя установить постоянное отношеніе къ ряду чиселъ 1, 2, 3, 4...... ∞ такъ невозможно установить постоянное отношеніе къ матерьяльному, т. е. пространственному и временному міру. Для установленія такого отношенія нужно найти нѣчто неувеличивающ[ееся], не уменьшающееся, всегда равное самому себѣ и такое существо есть только духовное существо к[отораго] я чувствую, сознаю себя частью, проявленіемъ.¹⁴²⁴

————————————————————————————————————

Прежде нерелигіозные люди были врагами общества. Теперь они руководители.¹⁴²⁵

¹⁴²⁶Безопасность общества обезпечивается нравственностью его членовъ, нравственность же основывается на религіи. Правительство и правящіе классы захотѣли свою безнравственную жизнь оправдать религіей и для этого извратили религію, а какъ только извратилась религія, такъ пала нравственность, а съ паденіемъ нравственности все болѣе и болѣе уничтожалась безопасность общества, такъ что правительству и правящимъ классамъ пришлось все болѣе и болѣе извращать религію и употреблять насиліе для соблюденія безопасности не всего уже общества, а только самихъ себя. Это самое и дѣлали и дѣлаютъ наши христіанскія правительства и положеніе становится все хуже и хуже. Въ настоящее время оно для правительст[ва] кажется безвыходнымъ.¹⁴²⁷

————————————————————————————————————

¹⁴²⁸[Выписка изъ статьи Bernstein въ «Metaphysical Magazine», March 1902, № 3:

«The methods of production of material life generally condition the social, political and intellectual process of life. It is not the consciousness of men that determines the form of their being; but on the contrary, the social form of their being that determines their consciousness». (Karl Marx in Preface «Zur Kritik der Politischen Oekonomie».)¹⁴²⁹

¹⁴³⁰«Our grand fathers cannot rule us from their urns. Each generation must face life for itself — none must bind the others». (J. Zangwill in «The Mantle of Elijah».)¹⁴³¹

¹⁴³²Какъ ни трудно скрыть необходимости дѣланія добра, люди разными обходны[ми] хитрыми путями достигаютъ этого. Но добро всякую минуту можетъ стряхнуть съ себя закрывающіе его покровы и привлечь къ себѣ людей. И вотъ для этого выдума[ли] средство наложить на покровы скрывающіе добро такой камень, к[оторый] бы оно не могло поднять. Камень этотъ — смѣшное (ridicule), такое общественное мнѣніе, что дѣланіе добра (настоящего добра) смѣшно. Дѣлать балъ, базаръ для игры въ благотворительность не смѣшно, а самому выносить свой горшокъ смѣшно.¹⁴³³

Средство и въ томъ чтобы 1)¹⁴³⁴не работать чужую землю и 2) въ томъ чтобы не нанимать ее, 3) и въ томъ чтобы не дѣлать того, что считаешь незаконн[ымъ]: не владѣть землею и 4) въ томъ чтобы выселять[ся] на новыя земли и въ томъ чтобы 5) просить правительство объ уничтоженіи права собственности и 6) главное въ томъ чтобы помогать другъ другу.

————————————————————————————————————

¹⁴³⁵Точно также какъ говорятъ математики — дорога не истина, а процессъ ея открытія, дорого не совершенство, а процессъ совершенствованія.¹⁴³⁶

————————————————————————————————————

Мы органы Бога. Что мы должны дѣлать, мы знаемъ, но зачѣмъ это не дано намъ знать никогда. Въ этомъ смиреніе и вѣра.¹⁴³⁷

————————————————————————————————————

Одно объясненіе это то что: зачѣмъ т. е. исканіе предположеніе цѣли есть условіе нашей отдѣленности. Для Бога нѣтъ.

зачѣмъ. Зачѣмъ существуетъ только для¹⁴³⁸существъ отдѣленныхъ смутно сознающихъ то, что жизнь ихъ есть служеніе.

¹⁴³⁹Такъ что причина есть такое же условіе отдѣленности какъ время и пространство.¹⁴⁴⁰

Человѣкъ — (я) — есть отдѣленное отъ всего измѣняющееся (расширяющееся) духовное существо. Сначала измѣненіе (расширеніе) идетъ равномѣрно съ предѣлами, потомъ предѣлы отстаютъ и — расширеніе идетъ независимо отъ предѣловъ, разрушая ихъ. (Неясно.)¹⁴⁴¹

Предѣлы отдѣльнаго существа оно сознаетъ матеріей, въ соприкосновеніи съ другими существами оно сознаетъ материей въ пространствѣ. Измѣненія совершающіяся въ¹⁴⁴² самомъ существѣ оно сознаетъ движеніемъ,¹⁴⁴³ относительно измѣненій въ другихъ существахъ <Стремленіе къ измѣненіямъ оно сознаетъ причиной> оно сознаетъ движеніемъ во времени.¹⁴⁴⁴

Сначала жизни духовное существо измѣняется расширяясь вмѣстѣ съ предѣлами. Въ серединѣ жизни духовное существо расширяется но предѣлы не расширяются. Подъ конецъ жизни духовное существо продолжая расширяться разрушаетъ предѣлы и расширяется до тѣхъ поръ пока совершенно не разруши[тъ] ихъ. (Хорошо.)¹⁴⁴⁵

————————————————————————————————————

27 Мая. Были сильныя потуги рожденія, но теперь данъ отдыхъ.¹⁴⁴⁶

————————————————————————————————————

Мы обыкновенно не цѣнимъ добрые поступки и вообще черты нелюбимыхъ нами людей. Это большая ошибка. Нужно какъ разъ обратное.¹⁴⁴⁷

И тогда все станетъ на свое мѣсто — вы будете предписывать, а не прини[мать] законы, п[отому] ч[то] сила въ васъ.

И не стачка.

И не говорите: чтожъ я буду одинъ. Многимъ надо быть для дурного дѣла, а для дѣла Божья[го] достаточно быть одному п[отому] ч[то] съ тобой Богъ. А когда съ тобой Богъ, то ты долго не останешься одинъ, a всѣ будутъ съ тобою.

¹⁴⁴⁸И не стачку. Стачка имѣетъ корыстные цѣли: увеличеніе платы, уменьшеніе наемной цѣны земл[и], а общее религіозн[ое] убѣжденіе что влад[ѣніе] землею грѣхъ и что участвовать въ немъ грѣхъ.

————————————————————————————————————

Сознаніе — огонекъ.¹⁴⁴⁹

————————————————————————————————————

Володинъ желаетъ поступить въ ремесл[енное] училище.

На нижне пробной ул. д. Колесникова.

¹⁴⁵⁰1) Я плохъ и глупъ, а считаюсь хорошимъ и умнымъ.¹⁴⁵¹

————————————————————————————————————

Но для того, чтобы этого достигнуть надо жить по божьи....

Вѣдь все дѣло въ томъ, что дверь отворяет[ся] на себя....

2) Понятіе жизнь нельзя отнести къ Богу. Жизнь есть движенiе, а движеніе можетъ быть только тамъ, гдѣ есть ограниченіе.¹⁴⁵²

————————————————————————————————————

3) Одни везутъ, другіе ѣдутъ. Везущіе хотятъ перейти въ ѣдущихъ и часто отстаютъ отъ свои[хъ] не влѣзаютъ на везущихъ и остаются одни ни при чемъ.¹⁴⁵³

————————————————————————————————————

4) Въ музыкѣ есть элементъ шума контраста быстроты прямо дѣйствующій не на чувст[ва] а на нервы. Чѣмъ больше этого элемента тѣмъ хуж[е] музыка.¹⁴⁵⁴

Глава о русскихъ дѣйствіяхъ. Шла та работа подчинен[iя], развращен[ія], озлобленi[я].

————————————————————————————————————

¹⁴⁵⁵Ляилаха илла ллахъ.

Бисмилля хиррах[ъ] мани ррахилъ.¹⁴⁵⁶

————————————————————————————————————

¹⁴⁵⁷5) Надо дѣлать хорошее дѣло, кот[орое] никому бы не было извѣстно. Только такъ можно установить отношеніе съ Богомъ. Богъ любитъ секретъ.¹⁴⁵⁸ Тутъ только узнаешь: вѣришь ли ты и дѣйствительно вѣришь ли въ Бога.¹⁴⁵⁹

————————————————————————————————————

6) Когда говорятъ: никто не знаетъ, что тамъ будетъ совершено правы. Вопросъ не въ томъ, что тамъ будетъ (пространство и время), а въ томъ, что есть отвѣтъ на этотъ вопросъ въ отвѣтѣ на вопро[съ]: что такое Я?¹⁴⁶⁰

Если я любовь, то отвѣта другаго не нужно.¹⁴⁶¹

Если подкупили церковь, то какъ не подкупить пра [?].¹⁴⁶²

————————————————————————————————————

Требуйте не чужую собственность, а свое законное отнятое право.

————————————————————————————————————

Удивительно дл[я?] русского: стонъ стоитъ о недостаткѣ земли. Спросите извощика, дворни[ка], пахаря — всѣ од[но]: земли нѣтъ, а м[ы] озабочены устрой[ствомъ] фабричн[ыхъ] рабоч[ихъ].

————————————————————————————————————

Заставить себя любить нельзя, можно только устранить препятствi[я] мѣшающія любв[и].¹⁴⁶³

————————————————————————————————————

Наполеонъ не Наполеонъ а Мюратъ. Х[аджи] М[уратъ].

Сказалъ очень глуп[ый] но чрезвычайно тонко льстивый грузинъ.

Если послѣ смерти жизнь будетъ отдѣленная, то нельзя себѣ представить ее безъ пространства и времени.¹⁴⁶⁴

————————————————————————————————————

Предѣлы я вижд[у] матеріей, жизнь вижду движеніемъ.¹⁴⁶⁵

————————————————————————————————————

Листъ опадаетъ не отъ мороза, а отъ того ч[то] кончи[лъ] свое дѣло. Такъ и человѣкъ.¹⁴⁶⁶

————————————————————————————————————

Желать удержать свою личность это значитъ лишить себя всей прелести новой жизни.¹⁴⁶⁷

————————————————————————————————————

Безнравственность врачебн[ой]¹⁴⁶⁸наук[и].¹⁴⁶⁹

————————————————————————————————————

Воспоминан[iе] не есть ли сознаніе.¹⁴⁷⁰

————————————————————————————————————

¹⁴⁷¹Соціализмъ — почему кончится комунизмъ?¹⁴⁷²

————————————————————————————————————

Гипнозъ — предан[ія] ужасенъ.¹⁴⁷³

¹⁴⁷⁴16^аго Сентября.

¹⁴⁷⁵Бутурлинъ взялъ Бондарева.

¹⁴⁷⁶Сквозь щель протаскиваютъ такую большую вещь что щель раздвигается такъ, что черезъ нее ужъ все проходитъ.¹⁴⁷⁷

————————————————————————————————————

Если идеалъ матерьяльн[ое] благо то не мож[етъ] б[ыть] ничего другаго.¹⁴⁷⁸

Спенсеръ и [1 неразобр.] consense [?].¹⁴⁷⁹

Не можетъ быть несчастія: все что несчастіе для плоти благо для духа.¹⁴⁸⁰

Сознаніе есть интегралъ воспоминанія.

Воспоминаніе есть сознаніе во времени окрашенное явленіями матеріи и пространства. Внѣ сознанія нѣтъ воспоминанія.¹⁴⁸¹

————————————————————————————————————

Женщины умъ не на мѣстѣ.¹⁴⁸²

Вѣра всякаго хар[актера] по характе[ру].¹⁴⁸³

Сознаніе стоитъ, событія жизни движутся.¹⁴⁸⁴

————————————————————————————————————

¹⁴⁸⁵Вѣдь вы дѣлаете невозможное дѣ[ло]. Хотите проповѣдовать ученіе давно отжившее и потерявшее всякій смыслъ.

Понятно что вамъ нельзя дѣлать этого въ наше время когда прямое насиліе уже не возмож[но] иначе какъ цѣлымъ рядомъ обмановъ и хитростей.

————————————————————————————————————

Эгоизмъ — сумашест[віе], сумашест[віе] — эгоизмъ.¹⁴⁸⁶

————————————————————————————————————

Какъ дьяволъ обманулъ людей искавшихъ свободы.

————————————————————————————————————

Не бороться съ каждой отдѣльной волной, а плыть по нимъ держа свой ходъ.¹⁴⁸⁷

————————————————————————————————————

Уксусное гнѣздо злости.¹⁴⁸⁸

————————————————————————————————————

¹⁴⁸⁹Познать христіанск[ую] истину это первая ступень. Вторая¹⁴⁹⁰ попытка сейчасъ осуществить ее въ жиз[ни].¹⁴⁹¹

Третье: негодованіе озлобленіе, 4^ое: отчаяніе, 5) попытки примиренiя, 6) все въ себѣ — передъ Богомъ не заботясь о послѣдствіяхъ.¹⁴⁹²

————————————————————————————————————

Первое). Восторгъ познанія истины. 2). желаніе и надежда [?] осуществить ее. 3). разочарованіе во внѣшн[емъ] осуществить, надежда осуществить въ своей жиз[ни]. 4) Разочарованіе и отчаян[іе]. 5) Сдѣлка съ совѣстью разочаров[аніе].¹⁴⁹³ 6) Все для себя передъ Богомъ не заботясь о послѣдствіяхъ.¹⁴⁹⁴

————————————————————————————————————

Главное различіе христіан[ъ] и революцон[еровъ]: вторые — въ виду послѣдствій, первы[е] — для себя.¹⁴⁹⁵

————————————————————————————————————

Кому хочется христіанство съ патріотизмомъ (Побѣдон[осцевъ] и др.), кому съ войною, кому съ богатствомъ, кому съ похотью. И каждый по своимъ требованіямъ устраиваетъ себѣ христіанство.¹⁴⁹⁶

————————————————————————————————————

Говоришь себѣ, что живешь больше для людей чѣмъ для Бога п[отому] ч[то] люди сейчасъ же оцѣнивая ваши поступки отвѣчаютъ вамъ, а Богъ молчитъ. Но Богъ молчитъ также какъ мы молчимъ когда къ намъ обращается человѣкъ неискренность к[отораго] мы чувствуемъ. Онъ молчитъ п[отому] ч[то] мы не искренно, не всей душ[ой] живемъ для Него. Когда же мы живемъ только для Него Онъ тотчасъ отвѣчаетъ намъ въ нашей душ[ѣ] тихой радостью спокойствіемъ неуязвимостью. 14 окт. 1902.¹⁴⁹⁷

————————————————————————————————————

Сознаніе есть воспоминаніе безъ содержанія. Воспоминаніе есть сознаніе во времени.¹⁴⁹⁸

Хочется жить во всю, т. е. использовать всю свою форму.¹⁴⁹⁹

Ничшеанство есть только неизбѣжны[й] выводъ изъ матерьялизма к[отораго] не смѣ[ютъ] дѣлать матерьяли[сты].¹⁵⁰⁰

¹⁵⁰¹Матерьялисты утвержда[я] что альтруизмъ образуется вслѣдствіе развитія общества, а что религіозныя ученія суть послѣдствія извѣстной степени развитія принимаютъ слѣдствіе за причину. Всѣ альтруистичес[кія] ученія вытекаютъ только изъ религіозны[хъ].¹⁵⁰²

————————————————————————————————————

Какъ дьяволъ выдумалъ самое могущественное средство для уничтоженія дѣйствія христіанства, именно усвоен[іе] его дьяволомъ и извращеніе его, такъ дьяволъ деспотизма уничтожилъ свободу тѣмъ, что придумалъ процессъ достиженія ея. Процессъ же этотъ есть рабство.

————————————————————————————————————

Къ 1000 лѣтію.

1) Патріотизмъ.

2) Раздѣленіе труда.

3) Политич[еская] свобода.

4) Овладѣніе силам[и] природы — досугъ.

————————————————————————————————————

Ну а что жъ мудрец[ъ], хохочетъ. У нихъ наука ей заняты, некогда.

Да развѣ не видятъ

Хохочетъ

Вооружаются

————————————————————————————————————

Сознаніе своей отдѣльности — это первое; второе — это сознаніе того, что отдѣлено и 3^-е это сознаніе того, что не отдѣлено.¹⁵⁰³

————————————————————————————————————

Собаку Хадж[и] Му[рата].

————————————————————————————————————

Приписываютъ дьяволу то что Божь[е].

¹⁵⁰⁴Богъ дышетъ нашими жизнями.¹⁵⁰⁵

————————————————————————————————————

Движеніе одно секундной стрѣлки, другое мѣсяцовъ, годовъ.¹⁵⁰⁶

————————————————————————————————————

Отдѣленность — сознаніе своей отдѣленности — никакъ уже не матерьяльное явленіе, а духовное. А въ немъ то вся жизнь.¹⁵⁰⁷

————————————————————————————————————

22 Ноября.

Мы знаемъ, что безъ физич[ескихъ] усилій мы ничего не достигнемъ. Почему же думать, что въ области духовной можн[о] достигнуть чего либо безъ усилія.¹⁵⁰⁸

————————————————————————————————————

Любовь настоящая есть только любовь къ ближнему ровная одинаковая для всѣхъ. Одинаково нужно заставить себя любить тѣхъ кот[орыхъ] мало любишь, или даже ненавидишь, и перестать слишкомъ любить тѣхъ, кот[орыхъ] слишкомъ любишь. Одна не дошла другое перешло линію. Отъ того и другаго всѣ страданія міра.¹⁵⁰⁹

————————————————————————————————————

Нельзя устроить жизнь сознательн[о?].¹⁵¹⁰

Обыкновенно думаютъ, что опровергая оспаривая матерьялистовъ опровергаютъ и оспариваютъ ученую философскую теорію. Въ дѣйствительности же не оспариваешь и опровергаешь, а просто просвѣщаешь, какъ просвѣщаетъ тотъ, кто объясняетъ людямъ, что земля стоитъ не на трехъ китахъ.

Матерьялисты и наши ученые и самые грубые мужики.¹⁵¹¹

————————————————————————————————————

Видѣлъ во снѣ что я говорю кому то: Вы мнѣ говорите про какіе то написанные людьми листочки, кот[орые] вы называете законам[и], а я говорю и слѣдую¹⁵¹² закону того Всего чего я чувствую себя частью.¹⁵¹³

11 Дек.

————————————————————————————————————

Сдѣлали подлогъ во всѣхъ евангел[іяхъ].¹⁵¹⁴

————————————————————————————————————

¹⁵¹⁵И чѣмъ дальше они идутъ тѣмъ очевиднѣе.

————————————————————————————————————

¹⁵¹⁶Къ рѣчи дьявола науки.

¹⁵¹⁷1) Ничтожность того, что они узнаютъ, 2) все большее и большее расширѣніе, какъ раскрывающійся вѣеръ того, что предстоитъ узнать, 3) все большая сложность и потому трудность познанія по мѣрѣ движенія впередъ и 4) все большая и большая неприложимость ненужность того что они узнаютъ или истинныхъ и важныхъ цѣлей жизни. Но это нисколько не смущаетъ ихъ, они продолжаютъ изслѣдовать и записывать вполнѣ увѣренные въ томъ, что то, что названо ими дѣломъ науки не можетъ быть не нужно и не важно.

Тѣмъ болѣе, что я постоянно внушаю людямъ, что открытіе науки такъ важно для нихъ, что нужно непремѣнно обезпечивать тѣхъ людей, кот[орые] занимаются ею, такъ чтобы они не были отрываемы отъ своихъ занятій заботами и работами для удовлетворенія потребностей ѣды, одежды, жилища и др. Такъ что собственно имъ дѣлать больше нечего какъ разводить эту паутину называемую ими наукой и удивлять тѣхъ, кот[орые] слушаютъ ихъ, хлопая ушами и глазами.

¹⁵¹⁸Дек. 12. 1902.

Вѣрите какъ père Didon, а не вѣрите, как Самарскій мужикъ.

————————————————————————————————————

Къ Х[аджи] М[урату]. Крѣпостное право въ разсказѣ Авдѣева и сценѣ дома. Старика на барщину, снѣгъ въ саду разметать.

————————————————————————————————————

¹⁵¹⁹Напрасно думаютъ критики, что движеніе интеллегенцiи можетъ руководить народными массами (Мелюковъ). Еще болѣе напрасно думалъ бы писатель сознательно руководить массами своими сочиненіями. Пусть только каждый приводитъ свое сознаніе въ наибольшую ясность и соотвѣтствіе съ требованіями этого сознанія.¹⁵²⁰

¹⁵²¹Если на вопросъ: можете ли вы играть на скрипкѣ, вы отвѣчаете «не знаю, я еще не пробовалъ», то мы сейчасъ же понимаемъ, что это шутка. Но когда на такой же вопросъ: «можете ли вы писать сочиненія», мы отвѣчаемъ: «можетъ быть и могу, я не пробовалъ», мы не только не принимаемъ это за шутку, но постоянно видимъ людей поступающихъ на основаніи этого соображенія. Доказываетъ это только то, что всякій можетъ судить о безобразіи безсмысленныхъ звуковъ неучившагося скрипача (найдутся такіе дикіе люди, которые найдутъ и эту музыку прекрасной), но что нужно тонкое чутье и умственное развитіе для того, чтобы различать между наборомъ словъ и фразъ, и истиннымъ словеснымъ произведеніемъ искусства.¹⁵²²

3) Вся первая половина XIX вѣка полна попытокъ разрушить насильственной революціей деспотическій государственный строй.

Всѣ попытки кончились реакціей и власть правящихъ классовъ только усилилась. Очевидно революція не можетъ теперь одолѣть государственную власть. Остается одно: такое измѣненіе міровоззрѣнія народа, при которомъ онъ пересталъ бы служить насиліямъ правительствъ. Такое измѣненіе можетъ произвести только религія и именно христіанская. Религія же эта такъ извращена, что ея все равно что нѣтъ. И что хуже всего это то, что мѣсто ея занято.

¹⁵²³И потому не только главное, но единственное средство въ наше время служить человѣчеству состоитъ въ разрушеніи извращеннаго христіанства и установленіи истинной христіанской религіи. То самое, что всѣми считается самымъ ничтожнымъ дѣломъ и чего не только никто не дѣлаетъ, но самые бойкіе, квази-ученые люди заняты обратнымъ: еще большимъ запутываніемъ и затемнѣніемъ извращеннаго христіанства.¹⁵²⁴

————

ПРИЛОЖЕНИЯ К ЗАПИСНОЙ КНИЖКЕ 1902 ГОДА.¹⁵²⁵

— В Оксерре, главном городе деп. Yonne, разбирался 31-го октября перед судом присяжных интересный процесс местной газеты Piou-Piou, против которой было возбуждено преследование за оскорбление армии.

В роли главного обвиняемого фигурировал Гервэ, преподаватель истории в лицее Санса. Гервэ поместил в названной газете несколько статей, в которых, указывая новобранцам на ряд зол, существующих в армии и особенно в казармах, он приходил к заключению, что постоянная армия составляет опасность для общественной морали и международного мира. По распоряжению министра народного просвещения Гервэ был отрешен временно от занимаемой им должности, а по предложению военного министра привлечен сверх того к суду вместе с издателем газеты, владельцем типографии и еще одним сотрудником. На суде было допрошено несколько товарищей Гервэ по профессии, заявивших о полной своей солидарности с его воззрениями. Особенно сильное впечатление произвело показание одного военного врача запаса, который охарактеризовал казарму как очаг нравственного растления и заявил, что многие офицеры разделяют взгляды Гервэ. Прокурор требовал строгого наказания для подсудимых. Гервэ произнес длинную защитительную речь, которую закончил уверением, что не прекратит борьбы с милитаризмом, пока агрессивная постоянная армия не будет заменена оборонительною милицией. В совещательной комнате голоса присяжных разделились поровну (6 против 6-ти), и все обвиняемые были поэтому оправданы.

Р. В., 901, № 306.

В № 17 «Тульских Епарх. Вед.» от 1-го сентября 1902 г., по поводу фокусов Роберта Ленца и мистрисс Элеоноры, напечатано следующее:

«С дозволения нижегородского преосвященного Назария, пожелавшего узнать степень вредности представлений фокусника Р. Ленца, я принял на себя труд присутствовать 12-го мая на представлении его в Николаевском театре. Я несомненно убежден, что без содействия нечистой силы (злых духов) Роберт Ленц не обходится. Это видно («Нет ничего тайного, что бы не сделалось явным», очевидным) из того, что на своих крикливых афишах, уснащенных самым бесцеремонным самохвальством, Р. Ленц совершенно откровенно изобразил около себя чорта со всеми его аксессуарами: когтями, хвостом, рожками, во всей его черноте. Бес на афише изображен в подобострастном положении, пресмыкающимся у ног Ленца и благоговейно взирающим на величественную фигуру Ленца. Вся фигура Ленца на афише запечатлена «житейскою гордостью» и надменностью, а на гордых людей злые духи готовы смотреть, как на своих господ, или лучше сказать, показывают вид (дьявол, ведь «отец лжи» и всякого притворства), что смотрят как на господ, ибо на самом деле гордые люди — жалкие рабы духов нечистых. Самая следов[ательно] афиша Ленца и тон этой афиши (тон самохвальства и самовозвеличиванья) говорит ясно, что он фокусничает с помощью силы нечистой, с помощью злых духов. В самом деле, зачем бы на афише изображать чорта во всем его безобразии, если бы Ленц не был с ним в интимнейшем общении.

Какими средствами вступает Ленц в общение с диаволом и бесами, я не знаю, но утверждаю, что фокусы свои он производит с помощью бесов»

И так далее, все в этом роде.

————

ЯНВАРЬ 1902 JANUAR.¹⁵²⁶

Записано въ той книжкѣ. Пишу письмо.

Заболѣлъ.

Болѣю.

Ночь нe спалъ. Былъ Тихоновъ. Чую близость смерти et semper bene.¹⁵²⁷

Все нездоровъ. Ниче[го] не писалъ.

Письма писать надо 1) Русанову съ портр[етомъ]. 2) Отвѣтъ Шведски[мъ] художникамъ. 3) Отвѣтъ господин[у] о многоженствѣ. 4) . 5) <Веригин[у]>. 6) Шопову. 7) <Веселовск[ому]>. 8) Граубергер[у].

Спалъ хорошо. Лучше. Ужасная буря. Не всталъ съ постели. Написалъ письмо Н[иколаю] М[ихайловичу].

Ночь спалъ мало. Руки болѣли. Письмо отъ Бул[анже]. Бертенсонъ хочетъ пріѣхать. Приходилъ Горькій. Поправилъ письмо.

Читалъ Штерина. Нача[лъ] строгій режимъ пищи. Отказался отъ лекарств[ъ].

Вчера писалъ письмо. Письмо отъ Моода. Спалъ хорошо. Всталъ въ 9.

Вечеромъ нехорошо жаръ. — Печень болитъ. —

Ночь дурная.

Проснулся рано. Никого не могъ дозвони[ться], самъ всталъ. И къ стыд[у] недоволенъ. А над[о], чт[о]бы все отлично.

Спалъ лучше. Все слабость и боль желудка. Работалъ надъ письмомъ. Хорошо, ложась спать, мириться со всѣми. Письмо отъ Русанова. Вечеромъ слабость сердца.

Спалъ мало. Боли въ рука[хъ] и ногахъ. Желудокъ все не исправенъ. Кажется кончилъ письмо. Письма отъ Буланже и Черткова. С[оня] уѣхала въ Ялту. Думалъ ночью объ сознаніи Я и еще о чемъ то важ[номъ]; забылъ.

Спалъ недурно. Пересмотрѣлъ Х[аджи] М[урата], потомъ поправилъ письмо. Ходилъ гулять. Письма неинтересныя. Болятъ руки, ноги, но въ общ[емъ] недур[но].

Всю ночь не спалъ, жаръ. Получилъ телеграмму отъ Н[иколая] М[ихайловича], согласенъ. Кон[чилъ] письмо. Переписыв[алъ] письмо. Къ 8 часамъ начались перебои и сейчасъ 10 часов[ъ] — нехорошо. Былъ Горькій. Странный разсказъ Андреева.

Спалъ хорошо. Вышелъ утромъ погулять. Вчера 2 раза принималъ строфантъ.

Ночь не спалъ. Боль въ боку. Перебои, упадокъ силъ.

Проснулся съ той же боль[ю]. Весь день болѣлъ, къ вечеру 38°. Принималъ строфантъ. Кончилъ письмо. Былъ Альт[шуллеръ].

Проснулся въ 10^мъ. Спалъ съ 3. Жару нѣтъ, силь[ная] слабость. Принялъ хининъ. 36°.

Слабъ очень. Письмо кончилъ и послалъ.

Всю ночь не спалъ отъ боли въ лѣвомъ боку. Жара нѣтъ, принималъ строфантъ. Былъ Чеховъ и Альт[шуллеръ]. Ѣдутъ Берт[енсонъ] и Щур[овскій]. Весь день болѣлъ бо[къ] и слабос[ть].

Спалъ хорошо. Жару не было. Боль та же. Написалъ письма Шведамъ, Весел[овскому], Веригину, Русан[ову], St. John’у. Здоровье порядочно, но угрожа[етъ].

Очень дурно спалъ. Боль въ лѣвомъ боку и во всемъ поясѣ. Цѣлый день плохо. Ничего не работалъ.

Спалъ хорошо. Боль меньше. Чувствую себя свѣжѣе всѣхъ дней. Написалъ письма Егор[ову], Граубергеру и Шведамъ. Къ вечеру жаръ.

Спалъ дурно. Болитъ бокъ. Большая слабость. Къ вечеру жаръ 38. Запоръ. Ничего не дѣлалъ. Телегр[амма] отъ Н[иколая] М[ихайловича]. Онъ ждетъ письма.

Спалъ порядочно. Жаръ прошелъ. Очень слабъ. Все запоръ. Кажется конецъ. И довольно. И то хорошо. Пріѣхалъ Граубергеръ.

Пріѣхалъ Бертенсонъ. Боли нѣтъ, но слабость большая.

Ночь мало спалъ. Похоже на лихорадку. Потѣлъ утромъ и очень слабъ. Уѣхалъ Грауб[ергеръ], пріѣхалъ Суллеръ. Получилъ выписку Matin о Grasselin. Пріѣхалъ вечеромъ Щуровскій. Вечер[омъ] очень слабъ.

Совсѣмъ не спалъ отъ боли въ груди. Въ общемъ хорошо. Уѣхали оба доктора. Желудокъ не дѣйствуетъ. Хочу написать письма J. Grave и Grasselin, но слишкомъ слабъ.

Всю ночь не спалъ отъ боли, кот[орая] отъ груди перешла къ лѣвому боку; очень потѣлъ, температура 37,2. Были Щуровскій и Альтш[уллеръ]. Ночевать остался Елпатьевскій; вечеромъ прыскали камфору и морфинъ.

Всю ночь боли въ боку, не спалъ, сильно потѣлъ, температура понизилась 36,4. Утромъ пріѣхалъ Щуровскій, сказалъ — плевритъ лѣвой стороны. Ночевалъ Альтшул[леръ].

Ночь провелъ плохо; боли были меньше, температура ниже, но большая слабость; пульс плохой, 180 — стали давать дигиталисъ; физически страдаетъ, но духомъ спокоенъ, очень ласковъ и даже шутливъ; говорить, что чувствуетъ себя близкимъ къ смерти, но что ему хорошо.

Ночь провелъ тяжелую; метался, стоналъ, были кошмары; дыханiе затруднительное; все проситъ отворять окна, рядомъ въ комнатѣ. День прошелъ покойнѣе, воспалительный процессъ пока не идетъ дальше. Говорилъ: умирать трудно и долго. — Но духомъ все спокоенъ. Впрыскиваютъ камфору, даютъ дигиталисъ.

Ночь провелъ не хорошо, тоска, кошмары; пульсъ былъ слабый, температура пала; днемъ замѣтное улучшеніе, болей никакихъ, дыханіе свободное; доктора довольны, камфоры не прыскали. Пріѣхали сыновья; состояніе духа покойное, ясное. Пріѣхали Дунаевъ, Буланже.

Спалъ хорошо и довольно много; утромъ проснулся бодрый; процессомъ въ легкихъ докторъ доволенъ; къ полдню поднялась температура, дыханіе стало тяжелое, пульсъ учащенный; доктора нашли, что воспаленіе перешло на правое легкое.

Ночь провелъ плохо; не спалъ до 4-хъ час[овъ]. Тяжело было дышать и мучалъ желудокъ. Съ 4-хъ заснулъ, проснулся, но безъ болей; доктора довольны — воспаленіе праваго легкаго дальше не пошло, пульсъ хорошъ. Пріѣхала Соня.

ФЕВРАЛЬ 1902 FEBRUAR.

Ночь спалъ плохо, пришлось вспрыснуть морфій; днемъ жару не было, слабость большая, но ничего не болѣло и чувствовалъ себя не дурно.

Опять плохо спалъ, днемъ сильный ознобъ, къ вечеру жаръ, 39; поставили еще мушку. Пріѣхали Конст[антинъ] Алек[сандровичъ] и Варя.

Спалъ очень дурно, тоска, метался, то просилъ посадить, то положить; утромъ разбудили Щуровскаго, вспрыснули морфій; днемъ былъ жаръ и ознобъ, кашель.

Спалъ недурно подъ вліяніемъ вспрыснутаго морфія, утромъ чувствовалъ не очень плохо, и съ половины дня опять поднялась температура и дошла до 37,7. Небольшой кашель, Щуровскій уѣхалъ.

Спалъ не дурно до 5-ти часовъ. Вечеромъ вспрыснули морфій. Утромъ часто просыпался, жаловался на одышку; — самочувствіе получше вчерашняго; есть аппетитъ. Все жаръ.

Ночь спалъ плохо, боли въ груди и боку; днемъ сильный жаръ и ознобъ, температура поднялась до 38,8; Альтшуллеръ сказалъ, что это кризисъ, разрѣшеніе воспаленія лѣваго легкаго.

Спалъ опять не хорошо, страшная слабость, полная прострація; пульсъ слабый, съ перебоями, прыскали утромъ камфору; днемъ Альтшуллеръ засталъ почти безъ пульса, опять прыскали камфору.

Спалъ ночь хорошо; слабъ, но чувствовалъ себя очень бодро, ѣлъ и много диктовалъ; къ вечеру стало хуже, опять жаръ и безпокойство.

Ночь спалъ плохо, тоска, стѣсненіе въ груди; болѣлъ животъ; пульсъ плохой, днемъ прыскали камфору; къ вечеру небольшой жаръ.

Ночь спалъ не дурно, температура съ утра 36,2; большая слабость, утромъ вспрыснули камфору; пульсъ плохой, но лучше вчерашняго; немного поѣлъ супу и 2 яйца; воспаленіе почти прошло.

Ночь спалъ не дурно, но вялъ, плохой аппетитъ; пульсъ недурной, хотя есть перебои. Пріѣхалъ опять Щуровскій. Остался не очень доволенъ состояніемъ праваго легкаго, въ лѣвомъ все хорошо.

Ночь провелъ не дурно, былъ днемъ бодрѣе вчерашняго, но плохо ѣстъ; доктора остались довольны состояніемъ легкихъ; настаиваютъ на питаніи; пульсъ справляется, не велѣли давать Адонисъ.

Ночь провелъ плохо, безпокоилъ животъ, утромъ чувствовалъ себя довольно бодро, но днемъ настала большая слабость; ничего не ѣстъ, говоритъ такъ тихо, что съ трудомъ можно разслышать, пульсъ слабый, но безъ перебоевъ; прыскали камфору.

Ночь была проведена плохо. Чрезвычайная слабость, совсѣмъ почти пропалъ голосъ, апатичное состояніе, ничего не ѣстъ и даже избѣгаетъ пить вино, для поддержанія дѣятельности сердца. Доктора говорятъ, что воспаленіе праваго легкаго распространяется, новый фокусъ. Ставили питательную клизму. Мучила печень, боялся рвоты, 1 разъ срыгнулъ.

Ночь (первую часть) провелъ плохо, задыхался, была тоска, говорилъ о смерти. Вторую часть ночи, послѣ клизмы, провелъ хорошо, заснувъ крѣпкимъ, глубокимъ сномъ. Спалъ много утромъ и днемъ впервые появился аппетитъ, съѣлъ два яйца, супъ, каши. Пріѣхалъ Сивицкій.

Спалъ ночью часа 4. Былъ подъемъ температуры. Днемъ немного спалъ, аппетитъ довольно хорошій, пульсъ все время между 90—100. Желудокъ дѣйствовалъ недостаточно. Пилъ съ удовольствіемъ кефиръ. Много говорилъ. Вечеромъ вспрыснули камфору. Воспаленіе праваго легкаго разрѣшается очень медленно.

Ночь провелъ не дурно. Около 2 часовъ ночи диктовалъ. Температура утромъ впервые понизилась до 35,7, днемъ 36.

Спалъ не дурно, проснулся пободрѣе и аппетитъ недурной, немного безпокоилъ желудокъ; днемъ температура весь день отъ 36,2 до 37—37,1. Воспаленіе праваго легкаго все не разрѣшается, ставятъ компрессъ.

Спалъ порядочно, силы понемногу возвращаются, голосъ сталъ крѣпче. Болѣе интереса къ окружающему; но воспаленіе все держится: рѣшили вспрыскивать мышьякъ и камфору.

Ночь была плохая, но подъ утро заснулъ; проснувшись хорошо поѣлъ; температура отъ 36,2 до 37. Говорилъ: видно еще надо жить.— Видъ имѣетъ болѣе бодрый и живой.

Провелъ ночь и день также, какъ и вчерашній; аппетитъ хорошъ и общее состояніе не дурно. На правую сторону кладутъ компрессъ.

Ночь провелъ не дурно; температура отъ 36,1 до 37, безпокоитъ желудокъ, жалуется на удушье, но въ общемъ не дурно, аппетитъ есть.

¹⁵³¹1. <Письмо брату Сережѣ.

2. Jean Grave>.

¹⁵³²1. Къ молодежи.

2. Къ духовенству.

3. Parerga.

4. О ложномъ знач[еніи] при[пи]сываемомъ христіан[ству].

5. Къ рабочему народ[у].

6. Хаджи Мур[атъ].

Ночь провелъ почти безъ сна; безпокоилъ опять желудокъ; клизма не дѣйствовала; пульсъ довольно быстрый, самочувствіе хуже прежнихъ дней, безпокоитъ правый бокъ. Teмп[ература] 36 до 37,3.

Ночь провелъ лучше, самочувствіе недурное, аппетитъ порядочный; съ удовольствіемъ пьетъ кефиръ; желудокъ не совсѣмъ въ порядкѣ и пульсъ при температурѣ 36,2 95—98. — Прыскали камфору и мышьякъ.

Провелъ ужасную ночь, тоска и безпокойство; пульсъ отъ 90 до 100 неровный; аппетиту никакого, подавленное настроеніе. Среди дня сильный знобъ и тоска усилилась; температура 37,5. Боль въ лѣвой сторонѣ; ставили горчичникъ, прописали дигиталисъ, прыскали камфору.

Спалъ больше, чѣмъ прошлую ночь, но пульсъ былъ очень плохой 104, 108 съ перебоями и неровный; температура ночью 38,3, утромъ 36,1. Самочувствіе лучше вчерашняго. Вечеромъ доктора нашли новое воспаленіе плевры съ лѣвой стороны; поставили компрессъ.

Такъ же, какъ и предыдущій день.

МАРТ 1902 MARZ.

Спалъ очень дурно; жаловался на тоску и безсонницу; днемъ чувствовалъ себя не дурно. Читалъ письма и газеты.

Ночью немного поспалъ. Утромъ былъ бодръ, читалъ газеты и письма; температура вечеромъ 37,2; боль въ правомъ боку; въ лѣвомъ легкомъ плевритъ лучше.

Ночь провелъ очень дурно, ужасная тоска, нигдѣ не могъ найти мѣста, болѣла правая нога. Къ утру немного заснулъ. Температура была 37.

Пульсъ все не хорошъ, быстръ и неровенъ, но самочувствіе и аппетитъ хороши; читалъ утромъ газеты и письма.

Ночь провелъ лучше, спалъ не дурно; съ вечера была тоска, но продолжалась не долго; пульс 89—90 и больше, съ перебоями; темпер[атура] не поднималась выше 36,6, воспаленіе уменьшается; рѣшили все-таки поставить мушку, давали строфантъ.

Спалъ не дурно, бодръ, аппетитъ хорошъ, температура отъ 36,2 до 36,8. Пульсъ тоже не дурной. Утром читалъ газеты и письма.

Спалъ хуже, тоскливое состояніе ночью, безпокойство; днемъ былъ хорошъ, бодръ, шутилъ съ докторами. Темп[ература] не доходила до 37. Пульсъ тоже хорошъ.

Спалъ плохо; жаловался на тоску и боль въ ногахъ, съ утра былъ бодръ, а потомъ былъ вялъ и унылъ; говорилъ — напрасно выздоравливаетъ, лучше бы умереть; темп[ература] 36,7, пульсъ хорошъ. Ѣлъ мало.

Спалъ не дурно. Утро провелъ хорошо. Днемъ было недолго тоскливое состояніе. Темп[ература] доходила до 37,1. Пульсъ послѣ усилія подняться дошелъ до 108. Общее состояніе вялое. Вечеромъ были Елпат[ьевскій] и Альтшуллеръ.

Спалъ хорошо. Температура утромъ 36. Аппетитъ хорошъ. Общее состояніе довольно бодрое. Лиза уехала. Вечеромъ былъ Волковъ и новый докторъ, дежурившій ночь. Бодро говорилъ съ ними. Продиктовалъ нѣмецкое письмо Поленцу.

Спалъ хорошо. Утро бодро провелъ. Часто садился и мѣнялъ положеніе. Говорилъ съ Сережей, что возвращается къ жизни. Лежа глядитъ въ окно и радуется на природу. День прошелъ безъ подъема температуры. Читалъ статью Мечникова въ «Русск[их]ъ Вѣд[омостяхъ]» и возмущался. Альтшуллеръ нашелъ состояніе легкихъ лучшимъ.

Спалъ хорошо. Пульсъ, аппетитъ, температура нормальны. Нѣсколько разъ сидѣлъ, даже спустивши ноги съ кровати. Читалъ письма, газеты. Общее состояніе хорошее, бодрое.

Ночь провелъ хорошо. Утромъ видѣлъ Горькаго. Читалъ письма и газеты. Сидѣлъ. Темпер[атура] нормальна. Желудокъ, аппетитъ хороши. Пульсъ 80 до 92. Былъ Альтш[уллер], результатъ выслушиванія оч[ень] утѣшителенъ. Мал[енькій] остатокъ въ лѣвомъ легкомъ. Думаютъ поставить еще мушку.

То же. День провелъ хорошо.

Проснулся рано послѣ хорошей ночи, въ 8 ч. пробовалъ сидѣть въ креслѣ. Ожидалъ, что сильнѣе и послѣ 12 минутъ сидѣнія въ креслѣ очень усталъ. Весь день былъ вялѣе.

Спалъ плохо. Ноги болѣли. Пульсъ и темп[ература] тѣ же. Общее состояніе вялое, садился на постели только одинъ разъ не надолго. Диктовалъ длинное письмо Лизѣ и Орлову.

Ночь провелъ плохо, болѣли ноги, тосковалъ. Былъ Альтшуллеръ, нашелъ плевритъ въ лѣвой сторонѣ.

Ночь плохо спалъ, сильно тосковалъ, болѣли ноги. Къ утру лучше спалъ. День провелъ тихо, мало поднимался. Плевритъ еще есть. Температ[ура] 37. Пульсъ отъ 83 до 96. Былъ два раза Волковъ.

Приблизительно то же. Тяжелые ночи. Темп[ература] 36 утромъ, 36,8 вечеромъ.

То же.

Ночь не спалъ, опять тоска. День провелъ вяло. Альтшуллеръ привезъ кресло. Въ лѣвомъ легкомъ плевритъ не разрѣшается. Поставили мушку.

Спалъ немного лучше. Утро[мъ] посадили на кресло. Послѣ 12-ти очень усталъ, легъ. Былъ Елпатьевскій. Темпе[ратура] 37. Къ вечеру сдѣлались сильные боли въ животѣ и тоска. Надѣли компрессъ на животъ, дали codein’y. Къ ночи стало легче.

Спалъ хорошо. Утромъ переложили на кресло, былъ очень бодръ. Послѣ 12-ти легъ опять въ постель. Вечеромъ Альтшуллеръ и Волковъ. Въ легкомъ еще не очистилось. Темп[ература] 37,3. Пульсъ отъ 80—96.

Спалъ опять хорошо. Съ утра бодро сидѣлъ въ креслѣ, написалъ самъ письмо Черткову. Послѣ завтрака спалъ 2 часа, написалъ письмо Бирюкову и продиктовалъ Левѣ. Темп[ература] 37,1. Общее состояніе бодрое. Плевритъ разсосался.

Спалъ дурно до 3-хъ, опять тоска, ноги и животъ. Альтш[уллеръ] нашелъ еще хрипы въ правой сторонѣ. Игралъ въ шахматы съ М[ихаиломъ] С[ергѣевичемъ]. Усталъ. Пульсъ 96. Темп[ература] 36,8. По утрамъ пульсъ 81, t° 35,9.

Плохо спалъ. День провелъ очень тихо. Вечеромъ только съ постели перешелъ на кресло.

Спалъ очень плохо: Болѣлъ животъ, нога и тосковалъ. Днемъ почти не отдохнулъ. Пріѣхалъ Чериновъ. Привезли новое кресло, неудачное, утомился, когда на него сажали. Пульсъ 100 maximum, темп[ература] 37,2. Былъ Альтш[уллеръ). Все еще есть неразрѣшившееся мѣсто. Игралъ [въ] шахматы съ М[ихаиломъ] С[ергѣевичемъ).

Спалъ лучше. Утромъ получилъ письмо отъ Чертковыхъ и Буланже, — оба пріятныя и оч[ень] интересныя. Написалъ письмо Ч[ерткову] и предисловіе къ Из[ложенію] Ев[ангелія] его изданія. Вечеромъ чувствовалъ себя слабымъ. Пульсъ вечеромъ былъ 96, темп[ература] 36,7. Написалъ маленькое письмо Буланже.

Спалъ очень плохо. Болѣлъ животъ, ноги, тосковалъ, только къ 6-ти утра заснулъ. Утро спалъ до 12-ти. Днемъ былъ Чериновъ и Альтшуллеръ. Вечеромъ много спалъ. Думаютъ перенести наверхъ.

Спалъ недурно. Утромъ темп[ература] 36,6 и пульсъ 94. Весь день провелъ очень вяло: сонливое состояніе, учащенный пульсъ и высокая темп[ература] 37,3, ѣлъ мало. Ничего не болитъ. Къ вечеру стало лучше. Волковъ слушалъ, — новаго ничего не оказалось. Во весь день и не садился въ кресло.

Спалъ такъ же, хотя болѣлъ животъ, тоска была, ночью пульсъ дошелъ до 108-ми. Съ утра учащенный пульсъ. Темпе[ратура] къ вечеру 37,3. Пріѣхалъ докторъ Никитинъ жить. День провелъ на креслѣ. Сухотины уѣхали.

Спалъ очень плохо. День провелъ недурно. Утромъ были доктора. Рѣшили поставить мушку, прыскать мышьякъ, и Никитинъ совѣтуетъ электричество для кишекъ. Темп[ература] 36,8, пульсъ 96.

АПРЕЛЬ 1902 APRIL.

Спалъ недурно. Утромъ поставили мушку, которая очень болѣзненно нарвала. Весь день отъ нея страдалъ, не могъ лежать, сидѣть, пульсъ дошелъ до 110, темп[ература] днемъ дошла до 37. Вечеромъ немного стихло.

Спалъ недурно. Начали вспрыскиваніе мышьяка, былъ Альтшуллеръ. День провелъ хорошо. Вечеромъ диктовалъ письмо Буланже.

Ночь провелъ ужасно, болѣлъ животъ, ноги, были перебои. Душевное настроеніе очень тяжелое. Весь день провелъ вяло. Пульсъ доходилъ до 110, темп[ература] 36,8.

Спалъ немного лучше. Становился на ноги. Были доктора. Выслушиванье даетъ хорошіе результаты. День провелъ на креслѣ, къ вечеру усталъ. Сегодня извѣстіе объ убійствѣ Сипягина.

Спалъ мало. Общее состояніе немного бодрѣе, хотя пульсъ очень возбудимъ. Написалъ письмо Н[иколаю] М[ихайловичу]. Получилъ письмо отъ брата и Буланже. Прошелъ шага три съ постели на кресло.

Спалъ лучше. День провелъ хорошо. Былъ Альтш[уллеръ]. Въ легкихъ почти все разсосалось. Начали электричество живота. Желудокъ разстроенъ.

Спалъ хорошо. Утромъ бодро всталъ, сдѣлалъ нѣсколько шаговъ съ постели на кресло. Потомъ попробовалъ съ палкой пройти нѣсколько шаговъ. Очень усталъ. Весь день и вечеръ былъ вялъ, больше лежалъ. Былъ Елпатьевскій.

Спалъ не очень хорошо. Утромъ всталъ бодрый, самъ пересѣлъ съ кресла на кушетку, говорилъ, что чувствуетъ прибавленіе силъ, потомъ хотѣлъ одинъ пересѣсть на кресло и упалъ на полъ. Послѣ этого пульсъ былъ болѣе 100 с перебоями. День лежалъ.

Ничего новаго. Медленно[е] улучшеніе. Ничего не пишу. Только письмо Бул[анже]. Получилъ письма Булан[же], Жемчужн[икова] и Гали.

То же самое. Ночь съ вечера и до 3^го часа — не спалъ.

Всталъ въ 10^мъ, письмо отъ Гали.

Ничего не пишу. Пріѣхалъ Количка.

Ночь провелъ очень тоскливую. Общее состояніе лучше. Снялъ компрессъ.

Обдумываю «Къ молодежи». И нѣтъ яснаго вступленія.

Ночь провелъ порядочно. Письмо отъ Тани. Книга отъ J. Grave.

Перемѣнъ никакихъ. Ночи безсонныя. Письма Ч[ерткова] съ двумя пунк[тами], на к[оторые] отвѣчалъ.

То же.

То же.

Соня уѣхала въ Россію. Письмо отъ Н[иколая] М[ихайловича], на к[оторое] надо отвѣтить. Здоровье тож[е].

Хорошая погода. Я очень слабъ. Обдумы[ваю] къ рабоче[му] и нерабочему народу.

Нынче перебои. Выходилъ на ¹/₄ часа на балконъ. Очень слабъ.

Сегодня лучше спалъ. Хочу писать письм[а] Сер[ежѣ] и Н[иколаю] М[ихайловичу] и къ раб[очимъ] и нераб[очимъ] людямъ.

Написалъ письма Сер[ежѣ] и Ник[олаю] Мих[айловичу]. Здоровье плохо. Теперь разстройство желудка.

Разстройство желудка и жаръ сильный. Очевидно надо не вѣрить выздоровленію, а приспособляться жить въ теперешнемъ состояніи. Умеръ Bellows. Письмо отъ Гали.

Лучше. Но слабость и колѣно болитъ. Буду приспособляться. Страшное правительственное сообщеніе о безпоряд[кахъ]. Хочется писать объ этомъ. Мало ли что хочется, надо до конца служить.

————

1902

Ночью былъ жаръ. 37,4.

Отъ Тани дурныя вѣсти.

Соф[ья] А[ндреевна] уѣхала въ ночь.

Пріѣхал[ъ] ночью Миш[а] Сух[отинъ]. М[ихаилу] С[ергѣевичу] лучше.

Два письма отъ Тани.

Телеграмма Грушец[кого?] былъ жаръ 36,5.

Кончилъ къ Р[абочему] Н[ароду].

Были Михайловъ, Накашидзе, Гольденвейзеръ. Новичковъ. Еп. В.

Пріѣхала С[офья] А[ндреевна] въ ночь.

Отъ Тани дурныя извѣстія.

Послалъ К[ъ] Р[абочему] Н[ароду] — Черткову; б[ылъ] Яшвель.

Ноги очень болятъ, нездоровится, не выхожу. Телеграмма отъ Та[ни] — дурн[ая].

Пріѣхал[а] С. Ст[аховичъ].

Пересмотрѣлъ весь Х[аджи] М[уратъ].

Началъ Х[аджи] М[урата] съ его рожденія, пересмотрѣлъ cтарое. Мн[ого] годнаго.

Былъ Буткевичъ. Хорош[ія] извѣстія о Сухот[инѣ].

У Левы родился сынъ.

Спалъ хорошо — мало. Желуд[окъ] нехор[ошъ]. Пріѣхалъ Аршен[евскій]. О Сух[отинѣ] хорошія извѣстія. Пріѣха[ли] Соня, Илья — дѣти.

Работаю охотно Х[аджи] М[уратъ] — все сначала.

Не переношу кумысъ. Письма отъ Ив[ана] Мих[айловича] и Черт[кова]; б[ылъ] въ Ясенкахъ.

Работаю тоже неохотно. Пріѣхалъ Михайловъ.

Все неладенъ желудокъ. Портной изъ Казани.

Уѣхали Голденв[ейзеръ] и Михайловъ. Письмо отъ Сережи-бр[ата]: Вѣра здорова.

Желудокъ плохъ. Пилъ морковный сокъ. Илья уѣхалъ. Работаю неохотно.

Написалъ С[ергѣю Н[иколаевичу]. Желудокъ нехорошъ — болитъ.

С[офья] Н[иколаевна] съ дѣтьми уѣхала. Пишу неохотно — стыдн[о].

Писалъ [ ]¹⁵³⁸ Получилъ пис[ьмо ]¹⁵³⁹ отъ Китаева [ ]¹⁵⁴⁰Читаю Вериг[ина].

Спалъ хорошо. Болѣлъ животъ. Были Абрик[осовъ] и Цингеръ.

Плохо писалъ. Совѣстно писать пустяки. [ ]¹⁵⁴¹ хорошее письмо [ ]¹⁵⁴² [Софья Андреевна уѣхала въ] Москву и [къ] Маслов[ымъ].

Были Горб[уновъ] и Абрикосовъ. Нездоровится. Читалъ Веригина письма.

Ничего не писалъ. Пріѣхала Машенька.

Ничего не писалъ. Все дурной желудокъ.

Пріѣхала С[офья] А[ндреевна] и Никитинъ.

С[офья] А[ндреевна] уѣхала къ Масл[овымъ].

Мало спалъ. Письмо отъ Сухот[ина?] Здоровье получ[ше]. Ничего не пишу, разстря[лся] мыслями.

Очень дурно спалъ. Желудокъ все плохъ. Ничего не писалъ. Обдумалъ Х[аджи] М[урата]. Были двѣ шведк[и] обыкновенныя и вечеромъ три госп[одина] изъ Москвы, говорилъ съ ними съ балкона. Получилъ письмо отъ Чер[ткова]. Отвѣтилъ ему. Записываю дневникъ.

Пріѣхалъ Ал. Ник. Дун[аевъ]. Писалъ сначала Х[аджи] М[урата]. Были Горбун[овъ] съ женою. Булыгинъ.

Здоровье лучше, но все желудокъ. Не переношу кумысъ.

Чудесная погода. Были Буланже и Горбуновъ.

Писалъ опять сначала Х[аджи] М[урата].

Пріѣзжаютъ Миша съ Линой. С[офья] А[ндреевна] пріѣхала 5 ч. утр[а]. Была Глѣбова съ дочерью.

Писалъ плохо. Очень мрачно. Здоровье нехорошо.

Пріѣхалъ Миша, потомъ Моодъ. Здоровье хуже. Почти не работалъ. Рѣши[лъ] не печатать.

Пріѣхал[и] Стасовъ и Гинцбургъ. Ольга. Уѣхала Лина и Миша.

Писалъ порядочно. Животъ болитъ.

Здоровье плох[о]. Боли живота. Ничего не работа[лъ].

Саша уѣхала къ Танѣ. Былъ Лондон[ъ].

Пріѣхали Стаховичи: Мих[аилъ] Алекс[андровичъ] съ дѣтьми. Все нездоровъ желудкомъ.

Ничего не писалъ. Исправлялъ «Къ Р[абочему] Нар[оду]» и письмо Черткову.

Пріѣхалъ Ге П[етръ] Н[иколаевичъ]. Здоровье лучше. Много гулялъ. Уѣхали Стаховичи, Моодъ и Ге. Немного писалъ.

Уѣхали Стасовъ и Гинцб[ургъ]. Немного дурно писалъ. Письм[о] отъ Григорья. Разобра[лъ] письма. Здоровье получше. Но болитъ грудь.

Животъ лучше. Ноги болятъ. Писалъ недурно, но мало. Пріѣхали артисты изъ Нов[аго] театра.

Здоровье все тоже: и животъ и колѣни. Писалъ порядочно Х[аджи] М[урата]. Получилъ книгу Давидсо[на] и по ней сдѣлалъ исправлен[iя] въ статьѣ. Были артисты изъ Н[оваго] т[еатра], и уѣхали.

Все нездоровится. Ревматизмы. Письмо Чертк[ову]. Послалъ еще исправлен[iе].

Плохо работалъ. Опять разстрялся.

Пріѣхалъ Голденвейзеръ. Принесли бравшіе «Ч[то] Т[акое] Р[елигія]». Ревматизмы, очень дурно спалъ.

Вечеромъ пріѣх[али] Адлерб[ергъ]¹⁵⁴³ съ дама[ми], Андрюша, Ильинск[ая], Ершов[а].

Пріѣхалъ Сережа. Дурныя вѣсти о Сухотинѣ. Писалъ плохо и мало.

Ноги лучше и желудокъ. Хорошая погода.

Не спалъ до 5 часа. Очень дурно писалъ. Здоровье не дурно. Дурно спалъ.

Очень много писалъ. Здоровье хорошо. Къ вечеру испортилось — желудокъ.

Был[и] Гальперинъ, Leon Bourgois.

Дурно спалъ. Болѣлъ животъ. Гулялъ съ Афанасьемъ. Пріѣхали Берсы: отецъ съ дочерью, Горбуновъ, М[арья] А[лександровна]. Сдѣлалъ поправки въ ст[атьѣ] К[ъ] Р[абочему] Н[ароду].

Болитъ животъ. Пріѣхали Саша, хорошія извѣ[стія] о Сухот[инѣ], Маклакова и Сокольникова

Ходилъ гулять — усталъ; ноги болятъ. Гальперинъ съ женой. Иррелигіозность во всѣхъ статьяхъ обо мнѣ.

Спалъ хорошо. Много писалъ. Машенька уѣзжаетъ. Былъ Лебединскій — мирно.

Уѣхалъ Сокольник[овъ]. Пріѣхалъ Буланже.

Спалъ хорошо. Желудокъ лучше. Пріѣхалъ Сережа. Погода хорошая.

Плохо работалъ. Былъ Гальперинъ. Гулялъ на купальню.

Погода хорошая. Пріѣхала M[iss] Вельшъ. Хорошо писалъ.

Погода хорошая. Пріѣхалъ Бойе. Спалъ хорошо. Писалъ оч[ень] хорошо двѣ главы. Пріѣхалъ Гальперинъ.

Погода прекрасная. Животъ неладенъ. Пріѣх[али] Михайловъ, Горб[уновъ], Голденв[ейзеръ].

Пріѣхали Илья, Миша, Андрюша съ жен[ами]. Порядочно работалъ. Уѣхал[и] Бойе, Андрюша. Былъ Стаховичъ.

Хорошо спалъ, но мало. Сер[ежа] Сух[отинъ].

Письмо Тани. Писалъ мало. Поправлялъ начало.¹⁵⁴⁴

Вечеромъ Адлербергъ съ дамами. Уѣхала Саша, Маклаков[а]. Илья, Сер[ежа] Сух[отинъ].

Спалъ мало отъ разстр[ойства] желудка. Дурныя вѣсти отъ Тани.

Уѣхалъ Дунаевъ. Были молодые люди съ тик[?].

Дождь. Спалъ хорошо, желудокъ лучше. Пріѣхали Щуровскій, Усовъ. Вернулась Саша изъ Москвы, С[офья] А[ндреевна] отъ Андрюши. Больна Соничка. Рѣшили оставаться въ Ясной.

Пріѣзжал[и] Илья и Ден[ъ]. Щ., И., Д., У. уѣхали.

Пріѣхалъ Велик[ановъ]. Спалъ мало. Моча обильная [1 неразобр.]. Вчера поправилъ 1^ю главу и напис[алъ] Черт[кову]. Нынче поправлялъ одну главу. Пріѣха[лъ] Гальперинъ. Поправилъ его interview.¹⁵⁴⁵

Здоровье и погода хороши. Гулялъ и усталъ. Поправилъ главу. Пріѣзжалъ Гальпер[инъ] съ семьей. Уѣхала С[оня] съ Сашей.

Погода хорошая. Писалъ порядочно. Хорошо спалъ. Стѣсненіе въ груди.

Поправку написалъ.

Спалъ хорошо; послалъ телегр[амму] Ч[ерткову]. Пріѣхалъ пріятель Велик[анова]. Оба уѣхали. Плохо писалъ. Слабъ. Дождь цѣлый день.

Спалъ хорошо. Погода хорошая. Писалъ порядочно. Стѣсненіе груди.

Погода хорош[ая]. Стѣсне[ніе] груди. Пріѣхала Сон[я], Саша, Бул[анже], Коншинъ, Горбуновъ, Абрикосовъ. Коншинъ, Горб[уновъ], Абр[икосовъ] уѣх[али].

Пріѣхала Лизань[ка]. Уѣхалъ Буланже. Погода хороша. Сердце дурн[о]. Пріѣзжалъ старикъ изъ Пет[ербурга] Лукьяновичъ. Писалъ плохо.

Здоровье недурно. Погода холод[ная]. Работ[алъ] порядочно. Пріѣхали: Варинька вчера, и нынче — Бойе.

Спалъ недурно. Разобралъ вчера письма. Здоровье лучше, но грудь болитъ немного. Пришли Абрик[осовъ] и Поповъ, и ушли вечеромъ. Холодъ и снѣгъ.

Холодъ — снѣгъ. Спалъ мало. Пришелъ Акуловъ — ему на призывъ. Былъ пожаръ на чердакѣ. Занимался порядочно.

Спалъ у Сони. Ноги болятъ. Желуд[окъ] хорошъ. Погода дурная.

Писалъ конецъ — порядочно.

Ноги болятъ — холодъ. Саня Кузм[инскій].

Писалъ поряд[очно]; ноги болятъ.

Холодно. Ноги болятъ. Два посѣтит[еля]. Студентъ Кіевскій.

Пріѣха[ли] Сережа, Бутурлинъ.

Спалъ дурно. Писалъ очень хорошо.

Пріѣхалъ Сережа. Погода гадкая.

Спалъ очень дурно. Погода — солнце. Пріѣхалъ Сережа братъ. Очень хорошо. Писалъ порядочно.

Быль жаръ, 37,2. Писалъ немного. Погода дурная. С[офья] А[ндреевна] уѣхала въ Москву.

¹⁵⁴⁶Опять жаръ, 37,3. Сережа уѣхалъ. Ничего не писалъ. Пріѣхала Ольга.

Спалъ хорошо. Холодъ. Писалъ порядочно. Кончилъ. Пропасть писемъ. Тяжело.

Пріѣхалъ Лева.

Спалъ очень дурно. Погода свѣтлая. Пріѣха[ли] Соня и Буланже. Писалъ порядочно, кончаю. Бул[анже] уѣхалъ. Насморкъ и кашель.

Спалъ лучше. Погода холодная сухая. Хочу начать «Къ Дух[овенству]».

Былъ Битовтъ, библіографъ. Записалъ часть дневника.

Спалъ недурно. Писалъ Х[аджи] М[урата], поправлялъ.

Погода хорошая, ходилъ гулять.

Пріѣхалъ Андр[юша].

Погода дурная, холодно. Написалъ пись[мо] Галилов[у]. Поправл[ялъ] Хаджи Муратъ. Проѣхалъ X. М. Былъ Сергѣенко.

Пріѣхалъ Илья. Праз[д]новали 40 лѣт[ъ]. Былъ Кунъ.

Писалъ К[ъ] дух[овенству]. Погода хорош[ая]. Ѣздилъ верхомъ

Запоръ. Пого[да] хорошая. Уѣзжаютъ Илья, Вар[я], Соня Ник[олаевна].

Написалъ письма Дун[аеву], Шмиту, Автору стат[ьи].

Спалъ дурно, зябъ, погода дурная дождь. Всѣ уѣхали.

Плохо писалъ К[ъ] Д[уховенству]. Письмо Чертк[ова]. Написалъ письмо юнош[ѣ].

Былъ Буткевичъ, Семеновъ и три челов[ѣка] изъ Черниг[овской] губ[ерніи].

Немного писалъ Къ Дух[овенству]. Погода дурная — холодъ. Здоровье порядочн[о].

Спалъ хорошо. Работалъ К[ъ] Д[уховенству] — недурно.

Погода холодн[ая]. Длинная прогулка.

Спалъ хорошо. Тихо ѣздилъ верхомъ на Козлов[ку].

Писалъ К[ъ] Д[уховенству]. Вѣтер[ъ].

Спалъ хорошо. Погода сырая. Плохо писалъ. Далеко гулялъ — усталъ.

Здоровье хорошо; погода сырая.

Дождь, спалъ хорошо. Мануиловъ. Писалъ К[ъ] Д[уховенству] — недурно, но все не то. Лиза уѣхала. Перечиталъ трупъ.

Морозъ, снѣгъ. Спалъ мало. Ноги болятъ. Писалъ К[ъ] Д[уховенству] много, но все нехорошо.

Ѣздилъ верхомъ. Ноги лучше. Были соціалисты изъ Тулы и Молокане изъ Баку.

Спалъ хорошо. Вѣтеръ, холодъ. Писалъ хорошо. Ѣздилъ верхомъ. Разстройство желудка.

Дурно спалъ. Все болитъ животъ. Отъ Тани хорошее письмо.

Цѣлый день болѣлъ, не писалъ и не выходилъ.

Здоровье лучше. Пріѣхалъ Миролюбовъ. Погода хороша. Много писалъ.

Спалъ хорошо, здоровье хорошо. Лева уѣхалъ.

Много писалъ. Пріѣхала Лиза. Ѣздилъ верхомъ. Здоровье хорошо.

Спалъ мало. Здоровъ. Погода тихая, мягкая. Пріѣхали Горьк[ій] и Пятн[ицкій].

Писалъ немного. Хорошо.

Дождь цѣлый день.

Спалъ мало, погода хорошая. Гольденвейзеръ.

Плохо писалъ. Грустно вечеромъ.

Пасмурно, спалъ хорошо. Гулялъ ночью. Писалъ плохо. Вечеромъ пописалъ Купонъ. Гулялъ далеко съ Лиз[ой] и Голд[енвейзеромъ]. Голд[енвейзеръ] уѣхалъ.

Погода свѣжѣе. Спалъ мало. Плохо писалъ К[ъ] Д[уховенству]. Прибавилъ къ «Куп[ону]». Животъ болѣлъ.

Дождь цѣлый день.

Спалъ не совсѣмъ. Новиковъ пришелъ. Писалъ мало, ѣздилъ верхомъ. Сережа пріѣхалъ.

Холодно, сухо. Животъ болитъ. Цѣлый день нездоровилось.

Писалъ порядоч[но], но все не подвигаюсь.

Дурно спалъ, животъ болѣлъ. Погода холодная. Писалъ плохо. Боли въ животѣ. Пріѣхалъ Буланже.

Спалъ хорошо. Боли въ боку. Холодно. Очень хорошо писалъ.

Боль цѣлый день и печени и бока.

Спалъ хорошо. Солн[це]. Буланже уѣхалъ.

Бокъ болитъ все больше и больше. Былъ Давыдо[въ]. Писалъ порядочно.

Солнце. Спалъ очень дурно, боль бока усиливается. Писалъ порядочно. Боль усиливается.

Пріѣзжали Муравьевъ и Абрикосовъ.

Спалъ дурно. Боль сильная. Жаръ маленькій 37,2.

Не выходилъ. Ничего не писалъ. Боли меньше. Абрикосовъ.

Спалъ достаточно. Боль хуже. Всталъ поздно. Цѣлый день болѣло. Ничего не писалъ.

1. Расходящиеся из одной точки лучи. Чертеж среди записей июля 1900 г. Записная книжка 1900—1901 гг. См. стр. 219—220.

2. Геометрический чертеж — попытка доказать Пифагорову теорему. На обороте титульного листа Записной книжки 1902 г. (изд. Риккера).

3. Рисунок Толстого (? ) в той же Записной книжке.

4. План местности близ имения Сухотиных Кочеты (Тульской губ.) — между городом Новосилем и селом Ржавец. Нарисован М. С. Сухотиным для Толстого на обороте титульного листа Записной книжки 1900—1901 гг. См. стр. 393 и 435.

5. Чертеж Толстого (?) между записями 17 и 18 августа 1902 г. На листке Настольного календаря (изд. т-ва «Просвещение»). См. стр. 316

Размеры подлинника.

Спалъ. Бодрѣе, но все болитъ. Солнце. Цѣлый день боли. Мало писалъ. Пріѣзжалъ Щербаковъ.

Спалъ очень дурно, дождь. Писалъ порядочно. Начерно кончилъ К[ъ] Д[уховенству].

Болитъ печень.

Дождь. Боль болѣе опредѣленная. Спалъ дур[но]. Пріѣхали Маша, Дунаевъ, Абрикосовъ, Андрю[ша] вчера.

Боль сильная цѣлый день. <К.>

Дождь. Ночью боль. Утро лучше. Пріѣ[хали] Бул[анже] и Французъ. Цѣлый день боли. Писалъ К[ъ] Д[уховенству] — порядочно. Уѣхал[и] Горб[уновъ], Бул[анже].

Боли продолжаются. Кончилъ К[ъ] Д[уховенству]. Здоровье лучше. Дунаевъ, М[арья] А[лександровна], Лиза уѣхали. Вѣтеръ.

Снѣгъ. Спалъ порядочно. Здоровье лучше. Боль при дыханіи. Здоровье лучше. Писалъ К[ъ] Д[уховенству].

Спалъ порядочно. Морозъ и солнце. Ходилъ утромъ гулять. Писалъ порядочно. Боли печени усилились.

Солнце, морозъ. Ночь сильно болѣла пече[нь].

Немного писалъ. С[офья] А[ндреевна] уѣхала. Здоровь[е] плохо, но не хуже.

Спалъ порядочно. Написалъ письмо Кони и Стасову о Новиковѣ.

Писалъ порядочно К[ъ] Д[уховенству]. Душевнобольная барышня. Здоровье лучше.

Былъ Ал[ександръ] Стаховичъ.

Не спалъ до пяти. Писалъ К[ъ] Д[уховенству] — немного лучше. Ясно, морозъ.

Спалъ хорошо. Морозъ, солнце. Здоровье лучше. Пріѣхалъ Илья.

Писалъ хорошо. Илья и Сережа уѣхали.

Не спалъ до 4. Нездоровится — но лучш[е]. Погода хорошая.

Выходилъ. Писалъ К[ъ] Д[уховенству]. Все болитъ печень. Писалъ К[ъ] Д[уховенству].

Спалъ порядочно. Пріѣхалъ Вер[игинъ] и С[офья] А[ндреевна]. Пис[алъ] Къ Д[уховенству] — кончилъ.

Погода хоро[шая].

Спалъ мало. Здоровье лучше. Погода хорошая.

Писалъ Къ Д[уховенству] — кончилъ. Ходилъ гулять далеко. Уѣхалъ Вер[игинъ].

Спалъ порядочно. Здор[овье] лучше, но печень все болитъ. Пасмурно.

Писалъ легенду. Боли сильнѣе. Ходилъ гулять. Быль Никифоровъ.

Боли сильныя въ печени. Снѣгъ.

Писалъ много легенду. Боли сильнѣе.

Спалъ очень дурно. Боли сильныя. Морозъ.

Писалъ Легенду. Здоровье лучше.

Морозъ, тихо. Спалъ хорошо. Боль меньше. Ничего не писалъ. Только вписалъ дневникъ.

Не спалъ до 4. Знобило. Пасмурно. Тихо.

Ничего не писалъ. Ходилъ гулять. Здоровье лучше.

Не спалъ до 3^хъ. Пасмурно, тепло.

Дурно писалъ. Здоров[ье] лучше.

Спалъ хоро[шо]. Здоров[ье] лучше. Буланже.

Аршен[евскій] уѣхалъ. Гулялъ. Мало писа[лъ] и дурно.

Мало спалъ. Снѣгъ идетъ. Плохо пишется.

Спалъ хорошо. Морозъ. Путь.¹⁵⁴⁷

Мало работалъ.

Очень дурно спалъ, безтолково работа[лъ].

Тепло, снѣгъ. Стахов[ичъ] и Маклаковъ.

Спалъ порядочно. Оттепель. Здоровь[е] немного хуже.

Писалъ плохо. Гулялъ далеко, слаб[итъ] желудо[къ].

Спалъ порядочно.¹⁵⁴⁸ Морозъ, тихо. Писалъ порядоч[но].

Сильно разболѣ[лась] печень.

Спалъ хорошо. Морозъ, тихо. Гулялъ.

Писалъ порядоч[но] Леген[ду]. Здоровье лучше. Мит[аша] Обол[енскій].

Погода чудная. Спалъ хорошо. Голденв[ейзеръ].

Писалъ порядоч[но], гулялъ.

Погода чудная. Спалъ хорошо. Бокъ болитъ.

Писалъ порядо[чно]. Бокъ болитъ силь[нѣе], гулялъ.

Спалъ хорошо. Морозъ, вѣтеръ. Болитъ бокъ.

Сережа пріѣхалъ. Кажет[ся] порядочно писалъ. Здоровье лучш[е].

Спалъ хорошо. Мятель. Писалъ порядочно.

Спалъ хорошо. Морозъ.

Здоровье лучше. Соня пріѣхала.

Спалъ мало. Морозъ. Писалъ хорошо. Кажется кончи[лъ].

Пріѣхал[и] Андрю[ша] и Миша.

20° — мороза. Здоров[ье] лучше. Хорош[о] писа[лъ] легенду.

Ходилъ гулять.

Спалъ хорошо. Морозъ 23° —. Буланже. Писалъ хорош[о], кончилъ. Животъ болитъ.

10° Вѣтеръ. Животъ болитъ.

Писалъ Хаджи Мурата.

Студентъ. Гулялъ. С[офья] А[ндреевна] и Буланже уѣха[ли] [въ] Москву.

Спалъ хорошо; немного ноетъ животъ. Погода чудная, 10°.

Писалъ Легенду. Мар[ья] Алек[сандровна].

Погода хорошая. Писалъ Легенду. Здоровь[е]. Гулялъ. Слишкомъ усталъ.

С[офья] А[ндреевна] пріѣхала. Немного животъ болитъ, но хорошо спалъ. Пого[да] теплая. Былъ....¹⁵⁴⁹ Писалъ Легенду.

Спалъ хорошо. Чудная погода [?] иней. Пашковецъ, бѣжавш[ій] изъ Якутской обл[асти].

Спалъ хорошо. Пон[осъ]; погода — вѣтеръ. Писалъ Лег[енду] и Х[аджи] М[урата] немн[ого].

Спалъ мало. Погода хорошая, животъ немного чувствител[енъ]. Писалъ Хаджи Мурата.

Спалъ прекрасно. Здоровъ. Оттепель.

Писалъ Х[аджи] М[урата]. С[оня] поѣхала къ А[ндрюшѣ].

Спалъ мало. Слизь. Письмо Тани — нехор[ошее].

Писалъ Хаджи Мурата.

Спалъ порядоч[но]. Здоровье хорошо. Писалъ Х[аджи] М[урата]. Морозъ. Ходилъ гулять съ С[оней].

Спалъ мало. Здоровье хорошо. Морозъ.

Писалъ Х[аджи] М[урата]. Гулялъ. Писалъ письм[а].

Морозъ. Спалъ хорошо. Писалъ Х[аджи] М[урата] и письм[а].

Разговоръ съ Д[митріемъ] В[асильевичемъ].

Спалъ порядоч[но]. Морозъ, иней.

Писалъ Купонъ. Былъ Миролюбовъ — юбилей печати; я отказ[алъ].

Спалъ плохо. Болитъ животъ. Морозъ и снѣгъ.¹⁵⁵⁰

Боль въ лѣвомъ боку днемъ, а ночью подъ ложечкой. Температура вечеромъ 38,8. Морозъ.

Температура весь день высокая, а къ ночи 40,9. Вызвали Щуровского и Усова. Послали телеграммы дѣтямъ. Морозъ.

Утромъ температура 38,6, пульсъ 100—120 неровный. Нѣсколько разъ рвоты при кашлѣ. Къ вечеру температура нормальная. Спать не можетъ. Давали на ночь morphin.

Пріѣхали Андрей съ Ольгой и Сережа. Морозъ.

Температура нормальная, пульсъ 80 очень плохой съ сильными перебоями, давали нѣсколько разъ strophant и camphora и шампанское. Боль въ лѣвомъ боку, газы. Нѣсколько разъ днемъ галлюцинаціи, заснулъ только послѣ морфина. Доктора говорятъ инфлуенца. Ночью записалъ самъ вставку «къ статьѣ» къ Духовенству и къ Хаджи Мурату.

Пріѣхали Щуровскій, Усовъ, Илья и Буланже. Днемъ уѣхала Ольга, а вечеромъ доктора. Морозъ.

Температура нормальна, пульсъ слабый около 100 съ перебоями, все время даютъ шампанское, камфору и strophant. Днемъ начались боли въ печени, которые не даютъ покоя, не спитъ. Заснулъ только около 4 ч. утра послѣ morphin’a и спалъ почти до 8 не просыпаясь, стоналъ во снѣ.

Диктовалъ письма Иванову, въ Русскія Вѣдомости, Образованіе, очень усталъ. Пріѣхалъ Михаилъ. Морозъ меньше.

Спалъ хорошо, пульсъ утромъ хорошій. Аппетита нѣтъ, кофе и молоко непріятны, все время мучатъ газы, боль въ груди. Днемъ температура стала подыматься и къ 11 ч. вечера была 37,6. Пульсъ все время слабый съ перебоями. Клизма не дѣйствуетъ.

Уѣхали Елиз. Вал. Оболенская, Буланже и Михаилъ. Пріѣхалъ Горбуновъ. Морозъ.

Пульсъ плохой. Температура днемъ около 37. Пилъ молоко съ Эмсъ. Вечеромъ поставили 4 сухихъ банки. Пульсъ къ 10 час. веч. сталъ очень слабъ 120—140, вспрыснули camphora и вслѣдъ за тѣмъ coffein’a, сильная икота. Очень тяжелое положеніе. Жалуется на боли. Къ 12 ч. ночи лучше, съѣлъ овсянки.

Спалъ безъ морфина довольно хорошо и пульсъ лучше.

Пріѣхали Буланже и Дунаевъ.

Морозъ гораздо легче.

Температура нормальна, пульсъ все время плохой. Днемъ спалъ часа два. Боли подъ ложечкой, мучатъ газы. Боль въ правомъ боку, горячій пузырь, легче. Диктовалъ. Вечеромъ обильное дѣйствіе желудка послѣ клизмы. Овсянка. До 4 1/2 час. утра не спалъ.

Пріѣхали Накашидзе, Илья и Маклаковъ. Уѣхали Горбуновъ, Накашидзе и Дунаевъ. Вечеромъ пріѣхалъ Андрей съ Ольгой.

Похоже на оттепель. Ночью буря.

Все утро при хорошемъ пульсѣ спалъ, а просыпаясь пилъ кофе съ молокомъ (10 1/2 ч. утра), 1 1/2 ст[акана] овсянки (1 ч. дня). Явился аппетитъ и днемъ съѣлъ даже два желтка. Газы мучили. Вечеромъ довольно хорошее дѣйствіе клизмы.

Послѣ обѣда прослушалъ нѣсколько главъ Кропоткина, а передъ этимъ диктовалъ въ записную книжку. Появилось письмо въ газетахъ не печатать свѣдѣній о болѣзни, досадно переврано.

Пріѣхали Коншинъ и Гиляровскій. Сильная мятель и 0°.

Ветеръ затихъ. Ночь спалъ дурно. Утромъ хуже, слабость. Пульсъ 78. Ночью записалъ пункты для біографіи.

Погода теплая, тихо. Здоровье лучше, боли въ груди при ѣдѣ. Пульсъ и темпер[атура] нормальны.

Дунаевъ. Марья Алекс[андровна] и Абрикосовъ.

Вѣтеръ, оттепель. Ночь дурно спалъ: боли въ животѣ. Вносилъ въ «къ духовенству» продиктованныя въ дни болѣзни вставки.

Оттепель. Слабость. Вечеромъ температура 37,5.

Оттепель. Проглядывало солнце. Ночь дурно спалъ. Слабость большая.

Оттепель. Слабость. Температура поднималась вчера 37,5. Сидѣлъ на креслѣ.

С[офья] А[ндреевна] уѣхала въ Москву.

Письмо отъ Черткова. Отвѣтилъ ему.

Оттепель. Перешелъ на диванъ въ кабинетъ. Поправлялъ легенду. Читалъ Акты, матеріалы для Хаджи Мурата. Написалъ Стасову и Накашидзе о матерьялахъ. Слабъ.

Очень слабъ. Всталъ, читалъ газеты. На нѣсколько минутъ ослѣпъ на одинъ глазъ. Легъ въ 1 часъ и остальное время дня провелъ въ постели. Опять вносилъ поправки въ «Возстановленіе ада». Болѣли челюсти.

Погода тихая, 2 град, мороза.

Написалъ (продиктовалъ) письма: Танѣ, Русанову, Англичанину Walsh’y.

Пріѣхала С[офья] А[ндреевна], маленькій Миша Сух[отинъ]. Идетъ тихій снѣгъ. Не вставалъ. Все слабость. Опять поправлялъ главу о наукѣ въ «Возстан[овленіи] ада».

Вѣтеръ. Подморозило. Спалъ лучше, утромъ болѣлъ животъ.

Написалъ (продиктовалъ) письмо Семенову. Поправлялъ главу о наукѣ. Былъ Новиковъ.

Тихая, прелестная погода, 2° мороза. Спалъ недурно. День провелъ тяжело. Абрикосовъ былъ. Тоска, и печень болитъ.

Спалъ до 5-ти; съ 5-ти ч. боли въ печени. Получилъ письмо отъ сына Карганова, продиктовалъ отвѣтъ. По поводу Хад[жи] Мур[ата]. Съ 12-ти начались перебои, сердце очень было плохо весь день. Прыскали камфору, давали возбуждающія.

7° мороза, тихо, иней. Письмо отъ А[ндріана] Новикова. Дунаевъ, Андрюша.

Къ вечеру сердце справилось.

Лучше. Общее состояніе спокойное. Сердце хорошо.

Мятель мягкая.

Сильныя боли въ печени. Сердце опять плохо. Душевное состояніе хорошо. Оттепель.

Слабость. Спалъ плохо. Пульсъ не хорошъ. Ночью съ 28 на 29 жаръ.

Очень слабъ. Пульсъ не хорошъ. Пріѣхалъ Буланже.

Ночью вспрыскивали морфій, дурно спалъ.

¹⁵⁵²Днемъ лучше, вставалъ. Къ вечеру опять сердце нехорошо. Дѣйствовалъ желудокъ самостоятельно.

1903

Пріѣхали Англичане, спириты. Морозъ, тихо. Не спалъ ночь. Утромъ спрыснули морфій. Принималъ хину.

Сильный морозъ. День провелъ хорошо, хотя большая слабость.

Низкая температ[ура]. Хининъ. Слабость.

Темп. очень низкая. Слабъ. Читалъ изрѣченія для календаря.

Диктовалъ Дорѣ письмо.

Погода тихая 7° мороза.

Сережа уѣхалъ. Мама и Саша ѣздили въ концертъ въ Тулу.

Вставалъ, сидѣлъ въ кабинетѣ. Диктовалъ въ дневникѣ. Выбиралъ изрѣченія для календаря.

1-й разъ вспрыскивали мышьякъ.

3° мороза. Тихо.

Спалъ очень плохо до 5-ти. Сильно зябъ. Послѣ 5-ти спалъ. Пріѣхалъ Буланже.

————

ИЮНЬ 1901 г.

Время есть то, что ограничиваетъ меня, отдѣляя меня отъ различныхъ формъ жизни, въ которыхъ я былъ или буду.

Пространство же есть то, что ограничиваетъ меня отдѣляя отъ другихъ существъ. Измѣненіе формъ представляется мнѣ движеніемъ, различіе же меня отъ другихъ существъ представляется мнѣ матеріей.¹⁵⁶³

Самая умная собака, если визжитъ, не можетъ перестать визжать. Она не понимаетъ, но не можетъ перестать визжать.¹⁵⁶⁴

Время только въ этой формѣ жизни, поэтому при переходѣ въ иную форму жизни не можетъ быть вопроса о времени и слова: будущее и прошедшее — не имѣютъ смысла. Въ этой жизни вспоминаешь не данныя прошедшей жизни, а данныя другой формы жизни. Жизнь всегда, вся одна, только въ каждой формѣ она кажется отдѣльной. Какъ хороша болѣзнь, все разрѣшается, что казалось неразрѣшимымъ.¹⁵⁶⁵

30-го іюня (1901).

Я совершенно основательно боялся уничтоженія въ смерть, когда во мнѣ не было истинной жизни (въ молодости); теперь, имѣя эту жизнь, не могу себѣ представить уничтоженія. Мнѣ удивительно хорошо.¹⁵⁶⁶

30-го іюня (1901).

НОЯБРЬ И ДЕКАБРЬ 1902 Г.

Линіи — это жизнь матерьяльная, идущая все усиливаясь, потомъ она идетъ ровно, потомъ къ старости спускается. Точки — это духовная жизнь.

10 Декабря 1902. Если вы не можете вѣрить Богу, который открывается вамъ и въ вашей душѣ и въ мірѣ, то какимъ же вы можете вѣрить чудесамъ и чудесникамъ?

Вся жизнь его, отъ того страшнаго часа, когда люди присягали ему, и до того часа, когда онъ лежалъ съ отпускомъ грѣховъ по голову, — была сплошнымъ неперестающимъ рядомъ прегрѣшеній.

13 Дек. Какъ то прочитано¹⁵⁶⁸ мною въ книгѣ Revue des deux Mondes предисловіе père Didon къ его Vie de Jésus¹⁵⁶⁹ я читалъ, что онъ заявляетъ то что «вѣритъ» не какъ либо иносказательно, а прямо безъ объясненій, что Христосъ вознесшійся на небо, сѣлъ одесную отца. P[ère] Didon говоритъ что вѣритъ въ то, что Христосъ вознесся и сидитъ одесную отца и я не имѣю право прямо отрицать его утвержденіе.

Самарскій же хорошо нравственно живущій мужикъ, какъ мнѣ разсказывалъ его духовникъ, на вопросъ о томъ вѣритъ ли онъ въ Бога, прямо и рѣшительно отвѣчалъ: нѣтъ не вѣрю. Когда же удивленный священникъ спросилъ: какъ и почему онъ думаетъ, что не вѣритъ въ Бога, мужикъ отвѣчалъ: развѣ я сталъ бы такъ жить, какъ теперь, если бы вѣрилъ въ Бога: и изругаешься, и нищему пожалѣешь, и завидуешь и объѣдаешься, опиваешься, — развѣ такъ сталъ бы дѣлать, если бы вѣрилъ въ Бога?

Но когда самарскій мужикъ говоритъ, что онъ грѣшенъ въ томъ, что не вѣритъ въ Бога, пот[ому] что не исполняетъ его велѣнія, я вижу, что P[ère] D[idon] вѣритъ только, что надо говорить, что онъ вѣритъ въ то, во что не вѣритъ. Самъ же мужикъ хотя и говоритъ, что не вѣритъ Богу, истинно вѣритъ въ него и въ томъ самомъ смыслѣ, который составляетъ истинную вѣру.

25 Дек. 1902.

Мой діагнозъ вѣрный. Просто Богъ по душу посылаетъ. Разъ прислалъ ангела, а онъ меня оставилъ, не успѣлъ, другія дѣла были, — а теперь его опять Богъ послалъ. Да онъ и такъ заболтался, пора.

Никитинъ говоритъ: зачѣмъ такъ мрачно?

Какое же мрачно, напротивъ чудесно, очень хорошо, и не то что «вотъ видите какъ хорошо», когда двѣ семерки, а правда хорошо.

Напротивъ — провѣрить принятыя вами за истину вѣрованія по принятымъ вами и всѣми за несомнѣнныя знаніямъ и по требованіямъ простого здраваго смысла.

И не говорите, что вы не можете взять на себя ответственность за лишеніе людей тѣснаго единенія съ большимъ или малымъ числомъ вашихъ единовѣрцевъ.

Это неправдиво. Внушая имъ свою исключительную вѣру, вы дѣлаете именно то, чего не хотите дѣлать: лишаете людей единенія со всѣмъ человѣчествомъ, заключаете ихъ въ узкія рамки своего одного исповѣданія, невольно и неизбѣжно ставя ихъ этимъ если не во враждебное, то во всякомъ случаѣ въ отчужденное положеніе по отношеніи ко всѣмъ другимъ людямъ.

Вся жизнь его, отъ того страшнаго часа, когда люди присягали ему и до того часа, когда онъ лежалъ съ отпускомъ грѣховъ по голову — была сплошнымъ неперестающимъ рядомъ прегрѣшеній.

Le but de notre existence n’est pas en elle même. Il est au delá.

Notre vie est une mission dont nous pouvons connaître les devoirs mais point le but.

La raison et l’amour nous ont été donnés pour remplir notre devoir celui de nous rendre meilleurs et nous les employons á chercher notre bonheur personnel; nous employons la hache á raboter la manche.

Nous ne pouvons pas comprendre le but de notre existence. Le but de notre existence nous sera toujours inconnu. Il est au delá de cette vie. Mais les devoirs de cette vie le sont. Notre vie¹⁵⁷⁰ est une mission dont nous connaissons les devoirs mais pas le contenu.¹⁵⁷¹

Думалъ обо всѣхъ этихъ писателяхъ: Андреевѣ, Скитальцѣ и т. п. почему они имѣютъ успѣхъ и пишутъ.

Знаете шутку, если спросить у кого нибудь: играете ли вы на скрипкѣ. И отвѣтъ: не знаю, я никогда не пробовалъ. Это шутка, и мы смѣемся. А если спросить: вы пишете? И отвѣтить: не знаю, я не пробовалъ — то мы не смѣемся, это не кажется намъ шуткой. И вотъ они всѣ пробуютъ и думаютъ, что пишутъ, и люди читаютъ.

Можетъ быть дикари, слушая пробующаго въ первый разъ скрипача и останутся довольны и будутъ даже плясать подъ эту игру, но эту какофонію мы понимаемъ. Какофонію же писательскую не понимаемъ и принимаемъ за настоящее.¹⁵⁷²

И можете вы передать свою вѣру, только какъ та крестьянка, которая угощала меня своимъ затертымъ на затхлой мукѣ квасомъ, приговаривая: кушай на здоровье. Квасъ хорошій, только не раскушивай.

Дѣйствительно проглотить этотъ квасъ можно было только не раскушивая. Точно также и вашу вѣру могутъ принять люди только не думая.

Жизнь есть сознаніе себя. Сознаю же я себя отдѣльнымъ существомъ. То, что отдѣляетъ меня отъ всего остального есть мое тѣло и его движеніе.

Отвратительно развращенное состояніе человѣка.¹⁵⁷³

И не говорите, что вы не можете взять на себя ответственность за лишеніе людей единенія и общенія съ большимъ или малымъ числомъ вашихъ единовѣрующихъ. Это неправильно. Внушая имъ свою исключительную вѣру, вы дѣлаете именно то, чего не хотите дѣлать: лишаете людей общенія, единенія со всѣмъ человѣчествомъ, заключаете ихъ въ узкія рамки какого либо одного исповѣданія, невольно и неизбѣжно, ставя ихъ этимъ, если не во враждебное, то во всякомъ случаѣ отчужденное положеніе по отношеніи ко всѣмъ другимъ людямъ.

ИЮНЬ 1903 Г.

[11 июня 1903 г.]

Любовь есть проявленіе въ этой жизни стремленія, которое полное¹⁵⁷⁴ осуществленіе свое получитъ только послѣ смерти.

————

[В АЛЬБОМ Д. А. КУЗМИНСКОГО]

«Ищите Царствія Божія и правды Его, а остальное приложится вамъ». Это значитъ то, что человѣкъ живетъ въ мірѣ не для своего счастія, какъ это намъ кажется особенно въ началѣ жизни, а для установленія Царства Божія и въ мірѣ и въ своемъ сердцѣ; и что только устанавливая это царство Божіе и въ мірѣ и въ сердцѣ своемъ можетъ найти истинное счастіе. Чѣмъ дольше будешь жить, тѣмъ больше будешь убѣждаться, что это такъ. И потому не лучше ли повѣрить, что это такъ. Легче будетъ и безъ сравненія будетъ больше счастія.

Левъ Толстой.

2 мая 1900.

[В АЛЬБОМ Е. С. ДЕНИСЕНКО]

[В АЛЬБОМ С. М. СУХОТИНА]

Мы знаемъ, что въ мірѣ матеріальномъ ничего нельзя достигнуть безъ усилія, почему же думать, что въ области духовной можно чего нибудь достигнуть безъ усилія. Царствіе Божіе усиліемъ берется. Усиліе духовное — отрицательное или положительное — бываетъ тяжело, какъ и усиліе физическое, но послѣдствія его еще болѣе радостны, чѣмъ послѣдствія труда тѣлеснаго.

Левъ Толстой.

8 сент. 1903.

————