ПСС. Том 56. Дневник, записные книжки и отдельные записи, 1907-1908 гг.

1907 г.

Январь, 1—9

Нездоровье, повышенная температура (КЕ).

Январь, 1—13?

Чтение Монтеня и Плутарха (Д. 14 янв.).

Январь, 5—6

Чтение Гомера (ЯЗ 5—6 янв.).

Январь, 7

Просмотр «Нового круга чтения» (КЕ).

Январь, 7

Чтение Уота Уитмена, — «нехорошо» (КЕ).

Январь, 9—16

Чтение «L’Héritage de Pierre le Grand» («Наследие Петра Великого») Валишевского, — «плохо» (КЕ 10, 15—16 янв.; ЯЗ 16 янв.).

Январь, 14—12

Чтение драм и статей Бернарда Шоу (КЕ 12 янв.).

Январь, 12

Чтение в № 12 парижского журнала «Les Lettres» отзывов двадцати французских писателей о статье Толстого о Шекспире (КЕ).

Январь, 12

Мысли о статье «о ложности пути» европейских народов (КЕ).

Январь, 13

Чтение комментариев Э. Рейса на послания апостола Павла (La Bible. Traduction nouvelle avec une introduction et commentaires par Edouard Reuss. Tomes 14—15. Les Epîtrеs Pauliniennes) (Д. 14 янв.; ЯЗ 13 янв.).

Январь, 13—14

Чтение «Воспоминаний о Сократе» Ксенофонта по-гречески и по-русски (КЕ).

Январь, 15, 24

Писание «Детского закона божия» (КЕ).

Январь, 16

Чтение статьи о непротивлении злу насилием. Jacob Beilhart (Д.).

Январь, 19

Чтение Монтеня (ЯЗ).

Январь, 20

Посещение Толстого астрономами Стефаником и А. П. Ганским (КЕ; ЯЗ 20 янв.).

Январь, 22—23

Чтение в № 11085 «Нового времени» от 21 января статьи М. О. Меньшикова «Две России» (ЯЗ 22—23 янв.).

Январь, 26

Толстой узнал о смерти Г. А. Русанова (18 января) (КЕ).

Январь, 26

Толстой «огорчился», прочитав в № 18 «Русских ведомостей» заметку «Шекспир, Толстой и Метерлинк» (КЕ).

Январь, 28 — Февраль, 1

Чтение «превосходной» книги Baba Premânand Bharati «Shree Krishna. The Lord of Love» («Кришна, господь любви») (KE 28—29 янв.; Д. 2 февр.).

Январь, 28 — Февраль, 1

Чтение книги Э. Рейхеля «Shakespeare-Litteratur», Stuttgart 1887 (ЯЗ 28 янв. и 6 февр.).

Февраль, 4

Новый приступ к работе над «Детским законом божиим» (КЕ).

Февраль, 5

Чтение корректур «Избранных мыслей Лабрюйера» в переводе Г. А. Русанова (КЕ).

Февраль, 7, 9

Чтение «Saint Paul («Святой Павел») Ренана (КЕ).

Февраль, 9—10

Письмо к Евгению Рейхелю о Шекспире (КЕ).

Февраль, 10—12

Писание «Детского закона божия» (КЕ).

Февраль, 12

Возобновление вечерних занятий с яснополянскими мальчиками (КЕ).

Февраль, 13—15, 22—23

Вечерние уроки с яснополянскими мальчиками (КЕ).

Февраль, 15—19

Перевод новых избранных мыслей Лабрюйера — в дополнение к мыслям, выбранным Г. А. Русановым (КЕ).

Февраль, 16

Первое посещение Толстого единомышленником П. П. Картушиным (КЕ).

Февраль, 16

Чтение в парижском журнале «Les Lettres» (1907—1908, premier semestre) мнений французских писателей о статье Толстого «О Шекспире» (Д. 17 февр.).

Февраль, 20

Приезд тульского губернатора М. В. Арцимовича, — «тяжел» (КЕ).

Февраль, 21—22

Написано предисловие к «Избранным мыслям Лабрюйера, Ларошфуко, Вовенарга и Монтескье», изд. «Посредник» (КЕ).

Февраль, 23

Начало изложения Евангелия для детей (КЕ).

Февраль, 24—27

Продолжение изложения Евангелия для детей (КЕ).

Март, начало

Чтение романа И. Ф. Наживина «Мене... тэкел... фарес» (письмо к Наживину 11 марта).

Март, 1—2

Работа по составлению «Детского круга чтения» (КЕ).

Март, 1, 5, 7—8, 10—12, 15—17, 19—24, 26, 28—29

Вечерние уроки с детьми (КЕ).

Март, 4—6, 14

Писание «Детского закона божия» (КЕ).

Март, 9—10

Вторая редакция предисловия к «Избранным мыслям Лабрюйера, Ларошфуко, Вовенарга и Монтескье» (КЕ).

Март, 13, 15, 19, 21, 22, 29, 31

Писание изложения Евангелия для детей (КЕ).

Март, 17

Чтение корректуры «Избранных мыслей Вовенарга», переведенных Г. А. Русановым (КЕ).

Март, 18

Замысел рассказа о заваленных в шахте двух врагах (КЕ)

Март, 18

Чтение журнала «The Light of India» («Свет Индии», Лос-Анжелес), вызвавшее «много мыслей» (КЕ).

Март, 18

Исправление корректур мыслей Вовенарга в переводе Г. А. Русанова (КЕ).

Март, 19, 21, 23

Писание «Детского круга чтения» (КЕ).

Март, конец — Апрель

Толстой весь поглощен уроками с детьми и приготовлением к ним (Д. 5 апр.).

Март, 21

Чтение в английском переводе стихотворения в прозе «Порог» Тургенева, — «ужасно» (КЕ; ЯЗ 21 марта).

Март, 24

Начата статья «Наше жизнепонимание» (КЕ).

Март, 25—28, 30

Продолжение работы над статьей «Наше жизнепонимание» (КЕ).

Март, 28—30

Толстой читает Чехова и «восхищается» им (КЕ 29 марта; ЯЗ 27—30 марта).

Март, 29

Чтение вслух рассказа Чехова «Попрыгунья» (ЯЗ 29 марта).

Март, 29—30

Чтение книги Э. Ренана «La vie de Jésus» («Жизнь Иисуса») (КЕ).

Март, 31

Отправлены И. И. Горбунову-Посадову исправленные и дополненные Толстым корректуры сделанного Г. А. Русановым перевода «Избранных мыслей Лабрюйера, Ларошфуко, Вовенарга и Монтескье», о написанным Толстым предисловием ко всей книге и краткими биографическими очерками этих авторов (письмо к Горбунову-Посадову 31 марта).

Апрель, 1—3, 9—11, 13—14, 17—29

Продолжение работы по составлению «Детского круга чтения» (КЕ).

Апрель, 1, 3—7, 9—13, 15—16, 18, 20—21, 24—30

Вечерние занятия с мальчиками (КЕ).

Апрель, 3—5

Писание изложения Евангелия для детей (КЕ).

Апрель, 4

Кончено «начерно» изложение Евангелия для детей (КЕ).

Апрель, 6

Толстой подбирает рассказы для чтения с детьми (КЕ).

Апрель, 7

Чтение рассказов В. Гюго в одном из изданий И. И. Горбунова-Посадова для детей вызвало в Толстом «желание художественной работы» (КЕ).

Апрель, после 7

Написаны для «Детского круга чтения» рассказы: «Бедные люди» (по Гюго), «Царское новое платье» (по Андерсену), [«Федотка»], [«Старик в церкви»].

Апрель, 10

Получение от духоборов 10000 рублей в пользу голодающих (КЕ).

Апрель, 12

Чтение «с большим удовольствием» изданий для детей И. И. Горбунова-Посадова (КЕ).

Апрель, 14

Чтение брошюры Г. П. Задёры «Лев Толстой о медицине и врачах», Спб. 1906 (КЕ).

Апрель, 14

В письме к Г. П. Задёре Толстой благодарит его за «вполне точное выражение» его «мыслей и чувств о современной науке вообще и о медицине в частности» в его брошюре «Л. Н. Толстой о медицине и врачах».

Апрель, 15

Начало второй редакции изложения Евангелия для детей (КЕ).

Апрель, 16—25

Продолжение работы над изложением Евангелия для детей (КЕ).

Апрель, 17

Запись в Записной книжке о замысле «художественного изображения психологического очерка политики».

Апрель, 22

В Дневнике записан замысел художественного произведения «Три века».

Апрель, 24

Приезд единомышленника Н. Г. Суткового и его отъезд в Самарскую губернию для распределения среди голодающих 10000 рублей, пожертвованных духоборами (КЕ).

Апрель, 24

Поездка в Тулу к губернатору за получением для Н. Г. Суткового удостоверения в том, что он действительно едет в Самарскую губернию для помощи голодающим (КЕ).

Апрель, 25

Исправление, статьи «Как освободиться рабочему народу?», получившей теперь название — «Истинная свобода».

Апрель, 30

В Дневнике записано шесть тем рассказов для детей: «1) о жестоком помещике, которого пожалела старуха; 2) о неунывающем весельчаке в бедствиях; 3) об Агафьи Михайловниной жалости к собакам, кошкам, мышам, тараканам; 4) о заваленных врагах в шахте; 5) перемирие на войне; 6) три искушения».

Май, 1

Начало статьи «Почему христианские народы и в особенности русский находятся теперь в бедственном положении?» (КЕ).

Май, 4, 3—7, 9, 11, 16, 18—20

Вечерние занятия с детьми (КЕ).

Май, 2—4, 10—12, 14—16, 18—19, 21, 30—31

Работа по составлению «Детского круга чтения» (КЕ).

Май, 2, 7—9, 14—17

Продолжение работы над статьей: «Почему христианские народы и в особенности русский находятся теперь в бедственном положении?» (КЕ).

Май, 5—6

Чтение о Будде и Кришне для уроков с детьми (КЕ).

Май, 7

Приезд редактора «New-York Times» Stephen Bonsal (КЕ; ЯЗ 7 мая).

Май, 7—31

Слабость, нездоровье (КЕ; ЕСТ).

Май, 8

Посещение Толстого А. М. Добролюбовым (КЕ).

Май, 17

Чтение мадрасского журнала «The New Reformer» (КЕ).

Май, 18

Толстой передает Н. Л. Оболенскому свое письмо к С. А. Толстой от 8 июля 1897 г. о своем решении уйти из Ясной поляны с тем, чтобы Оболенский передал ей это письмо после его смерти (КЕ).

Май, 19

Чтение об Индии для уроков с детьми (КЕ).

Май, 19

Убийство в Петербурге, по приговору местной организации социалистов-революционеров максималистов, брата С. А. Толстой, инженера Вяч. Андр. Берса. Толстой узнал 20 мая («Русские ведомости» №№ 114, 115 и 120 от 20, 22 и 27 мая; КЕ 20 мая; Д. 22 мая).

Май, 20

Толстой переводил для «Круга чтения» изречения Ангелуса Силезиуса (КЕ).

Май, 22

В Дневнике записано «дело» — составить для «Детского круга чтения» жизнеописания Эпиктета, Сократа, Паскаля, Руссо, Будды, Конфуция.

Май, 22—23

Чтение и переработка для «Детского круга чтения» книжки Н. Н. Гусева «Украинский народный мудрец Г. С. Сковорода», изд. «Посредник», 1906 (КЕ).

Май, 23—28

Усиление нездоровья; повышенная температура (КЕ; ЕСТ).

Май, 26

Перевод для «Нового круга чтения» изречений Кришны из книги Baba Premânand Bharati «Shree Krishna. The Lord of Love» (КЕ 29 мая; ЯЗ 26 мая).

Май, 30—31

Чтение и исправление статьи В. Г. Черткова „О слове «бог»“ (КЕ).

Июнь, 2

Посылается Черткову для издания статья «Наше жизнепонимание» (письмо Ю. И. Игумновой к Черткову 2 июня, АЧ).

Июнь, 3

Чтение сочинений Г. С. Сковороды в харьковском издании 1894 г. (КЕ).

Июнь, 3

Запись в Записной книжке: «Роспуск Думы» (без всякого суждения).

Июнь, 4, 15, 22—23, 25—26

Работа над «Новым кругом чтения» (КЕ).

Июнь, 5

Написана вставка об апостоле Павле в статью «Почему христианские народы и в особенности русский находятся теперь в бедственном положении?» (КЕ).

Июнь, 6—8, 16—20

Работа над «Детским кругом чтения» (КЕ).

Июнь, 6, 8, 18, 22—23, 27

Вечерние занятия с детьми (КЕ).

Июнь, 10

Толстой обдумывает для «Детского круга чтения» переложение очерка А. Шкарвана «Брат Иван Палечек» (КЕ).

Июнь, 11

Толстой начал писать о революционерах, — «не пошло» (КЕ).

Июнь, 13

Чтение корректур «Избранных мыслей Вовенарга» (ЯЗ 13 июля).

Июнь, 14

Чтение о Будде (КЕ).

Июнь, 14

Приезд литераторов А. А. Измайлова и Н. Н. Брешко-Брешковского (КЕ; Н. Н. Брешко-Брешковский, «В Ясной поляне у гр. Л. Н. Толстого» — «С.-Петербургская газета» 1907, №№ 170 и 172 от 24 и 26 июня; А. Измайлов, «Литературный Олимп», Спб. 1911, стр. 37—61).

Июнь, 19

Приезд из Англии В. Г. и А. К. Чертковых (КЕ).

Июнь, 22

Первое посещение Толстого Леонидом Дмитриевичем Семеновым-Тяньшанским (КЕ).

Июнь, 23

Приезд М. В. Нестерова (КЕ).

Июнь, 24

Переработка для «Детского круга чтения» очерка А. Шкарвана «Брат Иван Палечек» (КЕ).

Июнь, 24—27

М. В. Нестеров пишет портрет Толстого (КЕ).

Июнь, 25

Чертковы поселились на даче в дер. Ясенках, в 5 верстах от Ясной поляны (КЕ).

Июнь, 26

Приезд из Тулы 850 школьников (КЕ).

Июнь, 28

Чтение книги П. П. Николаева: «Понятие о боге, как о совершенной основе сознания» (ч. 1, Женева 1907), — «очень хорошо» (КЕ).

Июнь, 29

Окончание первой редакции «Нового круга чтения» (КЕ).

Июнь, 30

Работа над изложением Евангелия для детей (КЕ).

Июль, 1

Начало второй редакции «Нового круга чтения» (КЕ).

Июль, 1

Замысел «писать жизнь» — «то, что пережито» (КЕ).

Июль, 2—6, 8

Продолжение работы над «Новым кругом чтения» (КЕ).

Июль, 2—3, 5—6

Вечерние занятия с детьми (КЕ).

Июль, 9

Известие об аресте в Петербурге H. Е. Фельтена за издание в книгоиздательстве «Обновление» статьи Толстого «Не убий» (КЕ).

Июль, 9

Начало статьи «Не убий никого», вызванной арестом H. Е. Фельтена (КЕ).

Июль, 10—19, 22—29, 31

Продолжение работы над статьей «Не убий никого» (КЕ).

Июль, 12

Замысел письма председателю совета министров П. А. Столыпину (КЕ).

Июль, 17

Начато письмо Столыпину о положении русского народа и о необходимости уничтожения земельной собственности.

Июль, 18

Во время игры А. Б. Гольденвейзера на рояле у Толстого зародился замысел художественного произведения «Руки вверх» (Д. 20 июля).

Июль, 21—24

Продолжение и окончание письма к Столыпину (КЕ; авторская дата — 26 июля).

Июль, 26

Вечером статья «Не убий никого» прочитывается вслух. Слушает 15 человек, преимущественно молодых единомышленников Толстого, пришедших от Черткова (КЕ).

Июль, 29

Беседа в доме Черткова с местными крестьянскими парнями о революции (Г 2, стр. 16—23). Просмотр статьи «Зеленая палочка» (помета на обложке копии рукописи рукою А. П. Сергеенко, ГТМ).

Август, 1—6

Продолжение работы над статьей «Не убий никого» (KE).

Август, 1

Чтение Конфуция (КЕ).

Август, 6—7

Написана для журнала И. И. Горбунова-Посадова «Свободное воспитание» статья «Беседы с детьми по нравственным вопросам» (КЕ).

Август, 9

Написана заметка в «Голос Москвы» по поводу письма T. Л. Сухотиной о бывшем у них в имении пожаре (КЕ).

Август, 10

Посещение Толстого чешским педагогом Карлом Велеминским (КЕ).

Август, 11

Написана заметка об Э. Кросби (КЕ).

Август, 15

Написано заключение к статье «Не убий никого» (КЕ).

Август, 17—19

Переработка «Круга чтения» для второго издания (КЕ).

Август, 17, 20, 22, 24— 25, 27—31

Работа над «Новым кругом чтения» (КЕ).

Август, 20

Посещение Толстого единомышленниками Митр. Сем. Дудченко и Федором Христ. Граубергером (КЕ).

Август, 20

Посещение Толстого К. А. Малеванным (КЕ).

Август, 22

Обдумана последовательность отделов «Нового круга чтения» (Д.).

Август, 23

Записана последовательность отделов «Нового круга чтения» (КЕ).

Август, 24

Исправлена статья «Верьте себе» (КЕ).

Август, 25

Посещение Толстого Н. Т. Изюмченко (КЕ).

Август, 26

Чтение статей: Н. Т. Изюмченко, «В дисциплинарном батальоне», изд. «Свободное слово», Christchurch 1905; Е. И. Попов, «Жизнь и смерть Дрожжина», изд. В. Г. Черткова, Purleigh 1898 (КЕ).

Август, 27

Пересмотр «Детского круга чтения» (КЕ).

Август, 28

Записана в новой редакции последовательность отделов «Нового круга чтения» (КЕ).

Август, 31

Окончание второй редакции «Нового круга чтения» (КЕ).

Август, 31

Последние исправления в статье «Верьте себе» (помета рукой А. П. Сергеенко на корректуре статьи, ГТМ).

Сентябрь, 1

Начало третьей редакции «Нового круга чтения» (КЕ).

Сентябрь, 4

Начато «воззвание любви» (КЕ).

Сентябрь, 5

По жалобе С. А. и Андр. Л. Толстых, в Ясную поляну присланы тульским губернатором пристав с урядником и стражниками для производства обысков среди крестьян, которые, по словам жалобщиков, ночью вооруженные лазили на огород С. А. Толстой за капустой и произвели несколько выстрелов. Трое крестьян арестованы. В усадьбу Ясная поляна откомандированы три стражника (КЕ; Д. 7 сент.; С. Дубовский и Б. Граве, «1905. Материалы и документы», т. I, Гиз, 1925, стр. 156—157).

Сентябрь, 6

Написано «объясненное подразделение» «Нового круга чтения» (КЕ).

Сентябрь, 7

Приезд в Ясную поляну тульского губернатора Д. Д. Кобеко. «И отвратительно и жалко» (Д.) Толстой не может «преодолеть дурного чувства» к жене за жалобу на крестьян и просьбу о присылке полиции (КЕ).

Сентябрь, 8

Толстой продолжает испытывать «недоброе чувство» к жене, ничего не может писать и хочет уехать к дочери T. Л. Сухотиной (КЕ).

Сентябрь, 9, 13, 14

Продолжение «обращения к молодежи» («воззвания любви») (КЕ).

Сентябрь, 11—12

Письмо к тульскому губернатору с просьбой освободить арестованных яснополянских крестьян.

Сентябрь, 12

Ал. Льв. Толстая передает письмо Толстого тульскому губернатору. Он отказывается освободить арестованных (ЯЗ 12 сент.; С. Дубовский и Б. Граве, «1905. Материалы и документы», т. I, Гиз, 1925, стр. 156—157).

Сентябрь, 14, 16, 17

Чтение Марка Аврелия (КЕ).

Сентябрь, 15

Отъезд Чертковых в Москву и затем в Англию (КЕ).

Сентябрь, 16—25, 27, 28—30

Продолжение работы над «Новым кругом чтения» (КЕ).

Сентябрь, 20

Появление в № 214 «Русских ведомостей» и в № 11323 «Нового времени» письма Толстого о невозможности для него оказывать материальную помощь тем, кто к нему зa ней обращается.

Сентябрь, 21—29

Гостят И. Е. Репин и Н. Б. Нордман-Северова. Репин пишет портрет Толстого с женой — «ненужный, скучный» (КЕ; Д. 26 сент.).

Сентябрь, 25

Окончание «начерно» третьей редакция «Нового круга чтения» (КЕ).

Сентябрь, 25

Окончание обращения к молодежи и отправка его Черткову для издания (письмо к Черткову 26 сент.).

Сентябрь, 25

Толстой читает вслух гостям и семейным из «Круга чтения» рассказы А. Франса «Уличный торговец» и Чехова «Беглец» (КЕ; ЯЗ 25 сент.).

Сентябрь, 26

Толстому «хочется написать о женщинах и о сумасшествии устройства мира» (Д.).

Сентябрь, 26

Приезд секретаря Толстого H. Н. Гусева. Поселился в доме A. Л. Толстой в Телятинках, в трех верстах от Ясной поляны.

Сентябрь, 26

Чтение вслух рассказов Куприна «Ночная смена» и «Allez» (Г 2, стр. 24—25).

Сентябрь, 27

Начало четвертой редакции «Нового круга чтения» (НЕ).

Сентябрь, 28

Чтение о буддизме (КБ).

Октябрь — декабрь

Напряженная работа над составлением «Детского круга чтения» (Д. 10, 20 и 22 окт., 22 и 29 ноября, 16 и 30 дек.; КЕ 11 ноября; письма к Черткову 2, 17 и 24 ноября и 15 дек.).

Октябрь, 5

Угрожающая телеграмма от неизвестного из Подольска: «Ждите гостя. Гончаров» (ЕСТ).

Октябрь, около 14

Чтение книги Е. И. Лозинского «Что же такое, наконец, интеллигенция?» (Г 2, стр. 33).

Октябрь, 14

Вторая угрожающая телеграмма: «Ждите. Гончаров» (ЕСТ).

Октябрь, 18

Чтение книги «The crime of crimes» С. О. Keeler — о наказаниях преступников в Западной Европе (Г 2, стр. 37—38).

Октябрь, 20—23

Ответ Столыпина на письмо к нему Толстого от 26 июля. Столыпин отстаивает свою политику насаждения хуторского хозяйства («Лев Николаевич Толстой. Юбилейный сборник», Гиз, 1928, стр. 91—93).

Октябрь, 22

Арест Н. Н. Гусева (Г 2, стр. 38).

Октябрь, 22

Возобновление Толстым вечерних занятий с яснополянскими мальчиками (ЯЗ 22 окт.).

Октябрь, 24 и 26

Посещения Толстым Гусева на становой квартире (Г 2, стр. 38—39).

Октябрь, 28

Чтение вслух рассказа И. Ф. Наживина «Золотая рота» (ЕСТ).

Ноябрь, 1

Поездка в Тулу к губернатору по поводу ареста Гусева (письмо к Черткову 2 ноября).

Ноябрь, 2

Вторая редакция предисловия к «Новому кругу чтения» (письмо к Черткову 2 ноября).

Ноябрь, 4

Поездка вместе с М. В. Булыгиным в Крапивну к Гусеву в тюрьму. «Очень тяжелое и значительное впечатление», о котором Толстому «хочется писать» (Г 2, стр. 41; Д. 8 и 22 ноября: КЕ 11 ноября).

Ноябрь, 8

Письмо к гр. Д. А. Олсуфьеву с просьбой содействовать у министра внутренних дел освобождению Гусева.

Ноябрь, 8

Толстому «хочется писать» «драму о Булыгине — сыне» (Д. 8 и 22 ноября; КЕ 11 и 24 ноября).

Ноябрь, около 17

Прекращение занятий с яснополянскими мальчиками вследствие утомления и «очень напряженной» работы над «Кругом чтения» (письмо к Черткову 17 ноября).

Ноябрь, 17

Женитьба Андрея Львовича Толстого (после развода с первой женой) на Екатерине Васильевне Арцимович, урожд. Горяиновой.

Ноябрь, 19

Письмо к Толстому от гр. Д. А. Олсуфьева с уведомлением, что министр внутренних дел П. А. Столыпин, узнав о том, что дело Гусева связано с Толстым, распорядился «затушить» его дело (ГТМ).

Ноябрь, 22

Окончание работы над четвертой редакцией «Нового круга чтения» (Д.).

Ноябрь, 24

Переработка второй редакции предисловия к «Новому кругу чтения» (КЕ).

Ноябрь, 24

Толстой пишет Черткову: «Круг чтения» радостно поглощает меня всего и понемногу подвигается».

Ноябрь, 25

Авторская дата третьей редакции предисловия к «Новому кругу чтения» (ГТМ).

Ноябрь, 30

Падение с лошади и вывих в плечевом суставе левой руки (ЕСТ).

Декабрь, 3

Чтение вслух Герцена (ЕСТ).

Декабрь, 6

Чтение вслух рассказа А. Франса «Oui, Monsieur» (ЕСТ).

Декабрь, 11

Чтение в № 11 «Современного мира» за 1907 год статьи Н. Андреева «Диалектический материализм и философия Иосифа Дицгена» (ЯЗ 11 дек.).

Декабрь, 13

Чтение H. S. Chamberlain, «Grundlagen des XIX Jahrhunderts» (ЯЗ 13 дек.).

Декабрь, 20—21

Освобождение Гусева и приезд его в Ясную поляну.

Декабрь, 21

Чтение в «Иллюстрированном приложении к Новому времени» от 12, 16 и 19 декабря воспоминаний А. П. Араповой «Наталья Николаевна Пушкина-Ланская» (Г 2, стр. 43—44).

Декабрь, 24—26

В Ясной поляне пианистка Ванда Ландовска играет на привезенном с собою клавесине (ЕСТ; Г 2, стр. 44—45).

Декабрь, 27

Письмо Генриху Сенкевичу по поводу притеснений поляков в Познани.

Декабрь, 31

Первое посещение Толстого единомышленником В. А. Молочниковым (Г 2, стр. 51).

1908 г.

Январь—Февраль, начало

Продолжение работы по составлению и редактированию «Нового круга чтения» и «Детского круга чтения» (Д. 1 и 13 янв. и 9 февр.; письма к Черткову 10 и 11 февр.).

Январь, 4

Получение присланного в подарок Томасом Эдисоном фонографа для диктования писем (ЯЗ 4 янв.).

Январь, 4

Последний приезд тульского тюремного священника Д. Е. Троицкого, увещевавшего Толстого вернуться к церкви; резкий разговор с ним Толстого (Г 2, стр. 55—56).

Январь, 7, 9—11

Четвертая редакция предисловия к «Новому кругу чтения» (НЕ).

Январь, 7

Образование в Петербурге «Комитета почина» по организации чествования 80-летнего юбилея Толстого.

Январь, 13?

Окончание четвертой редакции «Нового круга чтения» (Д. 13 янв.).

Январь, 14?

Начало статьи «Всему бывает конец» (Д. 20 янв.)

Январь, 15

Приезд из Англии В. Г. Черткова (ЯЗ 14 янв.).

Январь, 22

Отъезд В. Г. Черткова в Москву (ЕСТ).

Январь, 28

Второе письмо к П. А. Столыпину с призывом прекратить «борьбу насилием с насилием» и провести законодательным путем уничтожение частной собственности на землю.

Январь, последние числа — Февраль, первые числа,

Исправление «Круга чтения» для нового издания (Д. 31 янв. и 9 февр.).

Январь, около 31

Чтение Б. Шоу. «Он поразителен своею пошлостью» (Д. 31 янв.).

Январь, 31

Исправление перед сдачей И. И. Горбунову-Посадову для издания первой части изложения Евангелия для детей (Д.).

Февраль, — май 12

Продолжение работы над статьей «Закон насилия и закон любви» («Всему бывает конец») (Д. 9 и 13 февр., 10 и 21 марта, 10, 19 и 28 апр. и 12 мая; письма к Черткову 10 февр., 25 марта, 2 апр. и 1 мая; Г 2, стр. 95, 98, 137, 152).

Февраль, 4

Исправление с С. Д. Николаевым корректур печатавшегося в «Посреднике» нового издания томов II и III книги «Соединение, перевод и исследование четырех Евангелий» (Г 2, стр. 74).

Февраль, около 10

Окончание пятой редакции «Нового круга чтения» (т. 44, стр. 465).

Февраль, 6

Чтение рассказа Л. Андреева «Тьма», в котором Толстой нашел «полное отсутствие чувства меры» (Г 2, стр. 77).

Февраль, 6—9

Работа над четвертой редакцией предисловии к «Новому кругу чтения» (ЕСТ 6 и 8 февр.; помета 9 февраля рукою Толстого на обороте одного листа рукописи, ГТМ).

Февраль, 10

Возобновление вечерних занятий о яснополянскими мальчиками (письмо к Черткову 11 февр.).

Февраль, 10

Письмо к М. Докшицкому о романе Арцыбашева «Санин». Толстой ужасается «не столько гадости, сколько глупости, невежеству и самоуверенности» автора.

Февраль, 16

Последние поправки в изложение Евангелия для детей (дата Гусева на обложке черновой рукописи. ГТМ).

Февраль, 18

Чтение вслух стихотворений Тютчева (Г 2, стр. 90).

Февраль, 19

Чтение вслух рассказа Серафимовича «Пески» (Г 2, стр. 92).

Февраль, 20

Посещение Толстого Д. М. Сехиным — внуком брата «дяди Епишки», прототипа «дяди Ерошки» в «Казаках» (Г 2, стр. 92—93).

Февраль, 24—26

Посещение Толстого журналистом, бывшим священником Г. С. Петровым (Г 2, стр. 100—101).

Февраль, 26

Просмотр сочинений Лескова с целью выбрать подходящие для пересказа детям рассказы (Г 2, стр. 100—101).

Февраль, 28

Письмо к М. А. Стаховичу с просьбой сделать что он может для прекращения «Комитетом почина» своей деятельности.

Февраль, 28

Толстой произнес в фонограф для яснополянских мальчиков свое переложение рассказа Лескова «Под Рождество обидели» (ЕСТ).

Март, 2

Толстой продиктовал перевод рассказа В. Гюго «Un athée» («Неверующий») (Г 2, стр. 104—105).

Март, 2

Обморок (Г 2, стр. 104—105).

Март, 3

Приезд В. Г. Черткова в Ясную поляну (Г 2, стр. 105).

Март, 4

Отъезд В. Г. Черткова в Англию (ЕСТ).

Март, 5

Письмо к редактору «Вестника Европы» М. М. Стасюлевичу с рекомендацией посылаемого ему рассказа С. Т. Семенова «Из жизни Макарки».

Март, 8—9

Чтение сборника И. Ф. Наживина «Голоса народов», в частности статьи о духоборах-свободниках и «чудной» статьи Свами Вивекананды «Бог и человек» (Г 2, стр. 108 и 117; Д. 10 марта).

Март, 9

Чтение драм Б. Шоу и его книги «The Imposibilities of Anarchism» («Невозможность анархизма»), которые Толстой нашел «очень талантливыми» (Г 2, стр. 108).

Март, 9

Чтение рассказа Л. Андреева «Иван Иванович». Толстой находит в рассказе, «как всегда у Андреева, отсутствие чувства меры» и удивляется «славе этого человека» (Г 2, стр. 108—109).

Март, средина

Пересмотр второй части изложения Евангелия для детей, перед сдачей его И. И. Горбунову-Посадову для издания (письмо к И. И. Горбунову-Посадову 11 марта; Д. 21 марта).

Март, 12

Прочитав письмо А. М. Бодянского к Гусеву о том, что наилучшей формой чествования Толстого было бы посадить его «в тюрьму ко дню юбилея, что дало бы ему глубокое нравственное удовлетворение», Толстой продиктовал ответ Бодянскому: «Действительно, ничто так вполне не удовлетворило бы меня и не дало бы мне такой радости, как именно то, чтобы меня посадили в тюрьму, — в хорошую, настоящую тюрьму, вонючую, холодную, голодную».

Март, 14

Чтение «Рассказов для детей» Г. В. Макарова, большую часть которых Толстой находит «очень хорошими» (ЯЗ 14 марта; письмо к Г. В. Макарову 17 марта).

Март, 17

Чтение полученных от вел. кн. Николая Михайловича копий писем Николая I к матери о казни декабристов (Г 2, стр. 115).

Март, 18

Чтение заграничного журнала В. Г. Черткова «Свободное слово» (1901—1905), в том числе «очень хорошей» статьи «О власти (из неизданной польской рукописи)», — в №№ 11, 12, 14 1904 года (Г 2, стр. 115—116).

Март, 19—21?

Чтение корректур второго издания «Круга чтения» (Г 2, стр. 115; Д. 21 марта).

Март, 23

Редактору журнала «Путь» В. А. Анзимирову, в письме от 9 марта просившему разрешения напечатать в своем журнале письмо Толстого от 13 декабря 1899 г. к А. И. Дворянскому о религиозном воспитании, Толстой поручает ответить, что письмо очень резкое и он не желает его печатать (помета Толстого на письме В. А. Анзимирова, ГТМ).

Март, 25

Письмо Толстого в редакции газет о том, что готовящийся ему юбилей «чрезвычайно тяжел» для него. Он просит «всех добрых людей», любящих его, «сделать всё, что возможно, для того, чтобы уничтожить всякие попытки чествования» его.

Март, 25

Получение корректур «Февраля» второго издания «Круга чтения» (письмо к Черткову 25 марта).

Март, 28

Появление в петербургских газетах извещения от «Комитета почина» о прекращении его деятельности.

Март, 31

Исправление перевода рассказа В. Гюго «Неверующий» (помета Н. Н. Гусева на обложке рукописи, ГТМ).

Апрель, 2

Московский комитет по организации чествования 80-летия Толстого, прослушав письмо Толстого в редакции газет от 25 марта и устное сообщение Н. В. Давыдова, побывавшего в Ясной поляне, постановил прекратить свою деятельность.

Апрель, 5

Толстой высказывает желание написать для составляемой П. И. Бирюковым его биографии воспоминания о студентах-учителях в основанных им в 1861—1862 гг. школах (Г 2, стр. 127—128).

Апрель, 8

Намерение осталось невыполненным. Чтение статей о казнях революционеров в журнале «Былое» 1906—1908 гг. и статей Владимирова в газете «Русь» (январь — февраль 1906 г.) о действиях карательной экспедиции Семеновского полка на Московско-Казанской железной дороге в декабре 1905 г. (Г 2, стр. 130—131).

Апрель, 9

Письмо к председателю Московского окружного суда Н. В. Давыдову с просьбой сообщить подробности о смертной казни, о суде, приговорах и всей процедуре: «кем возбуждается дело, как ведется, кем утверждается, как, где, кем совершается, как устраивается виселица, как одет палач, кто присутствует при этом».

Апрель, 14—18

В Ясной поляне Л. Д. Семенов-Тяньшанский (ЕСТ).

Апрель, 19

Пересказ в фонограф рассказа В. Гюго «Guerre civile» («Гражданская война») (ЯЗ 19 апр.).

Апрель, 22

Гусев привозит Толстому из Москвы книги о смертной казни и сообщает добытые им сведения о месте совершения в Москве смертных казней. Толстой слушает его рассказ «с выражением ужаса на лице» (Г 2, стр. 137—138).

Апрель, 22

Чтение сборника рассказов И. Ф. Наживина «В долине скорби» (1907). «Он не знает этого языка художественного» (Г 2, стр. 138).

Май, 4

Продиктовано начало воспоминаний о суде в 1866 г. над солдатом Шабуниным, ударившим офицера (Г 2, стр. 145).

Май, 3

П. И. Бирюков привозит Толстому от Н. В. Давыдова материалы о смертных казнях. Толстой сообщает Бирюкову о задуманном им художественном произведении на тему о смертных казнях (Г 2, стр. 146).

Май, 4, 10

Продолжение и окончание работы над воспоминаниями о защите в военном суде в 1866 г. солдата Шабунина (даты Гусева на обложках черновых рукописей статьи, ГТМ).

Май, 6

Толстой «трудно перенес» разговор с ним жены о правах на его сочинения после его смерти (Д.).

Май, 7

Присуждение В. А. Молочникова Петербургской судебной палатой к одному году заключения в крепости за распространение запрещенных статей Толстого (В. Молочников, «Свет и тени», ТТ 3, стр. 76—78).

Май, 10

Чтение рассказа Л. Д. Семенова «Отрывки» (о смертных казнях). Толстой находит рассказ, за исключением начала, «превосходным» (Г 2, стр. 153—155; письмо к Л. Д. Семенову 10 мая).

Май, 11

Толстому «особенно мучительно тяжело» от прочитанного в № 147, от 9 мая, газеты «Русь» сообщения о казни в Херсоне двадцати крестьян «за разбойное нападение на усадьбу землевладельца» (Д. 12 мая; Г 2, стр. 155—156).

Май, 11

Продиктовано в фонограф начало статьи о смертных казнях (Д. 12 мая; Г 2, стр. 156).

Май, 12

Приезд выступавшего по политическим процессам московского присяжного поверенного Н. К. Муравьева, который много рассказывал Толстому «мучительного» о смертных казнях (Д. 14 мая; Г 2, стр. 156—157).

Май, 13

Начало статьи «Не могу молчать» (Д. 14 мая).

Май, 13

Начало письма в редакцию газеты «Русь» о приговоре над В. А. Молочниковым (Д. 14 мая).

Май, 14

Чтение книги «Памяти Фрумкиной и Бердягина» (Г 2, стр. 158).

Май, 15, 18, 19, 21—26

Продолжение работы над статьей «Не могу молчать» (даты Гусева на обложках черновых рукописей статьи. ГТМ).

Май, 16—17

Посещение Толстого двумя сектантами «добролюбовцами» из Самары (Д. 21 мая; Г 2, стр. 158—159).

Май, 18

Авторская дата письма о приговоре над Молочниковым.

Май, 18—20

Чтение книги: В. В...в, «Русские женщины на эшафоте», М. 1907 (Д. 21 мая; Г 2, стр. 160—162).

Май, 19

Вторая редакция перевода рассказа В. Гюго «Гражданская война» (помета Гусева на обложке рукописи, ГТМ).

Май, 20

У Толстого были 120 детей, учеников Тульского железнодорожного училища (Г 2, стр. 162).

Май, 22

Чтение «Рассказа о семи повешенных» Л. Андреева. Толстому показалось «отвратительно», «фальшь на каждом шагу» (Г 2, стр. 164).

Май, 23

Приезд баптистского пастора Фетлера, увещевавшего Толстого «уверовать в кровь Иисуса воскресшего» (Г 2, стр. 164—165).

Май, 23

Посещение Толстого профессором социологии в Чикаго Джеромом Реймондом (ЯЗ 23 мая).

Май, 24

Авторская дата воспоминаний о суде в 1866 г. над солдатом Шабуниным, ударившим офицера.

Май, 26—30

Письмо крестьянину А. Шильцеву об освобождении земли по проекту Генри Джорджа (пометы Гусева на обложках черновиков письма, ГТМ).

Май, 28

Беседа с С. Д. Николаевым и Э. Р. Стамо о проекте Генри Джорджа освобождения земли. Толстой высказывает сомнение в осуществимости и благодетельности его проекта (Г 2, стр. 169—173).

Май, 31

Авторская дата статьи «Не могу молчать».

Май, 31

Обморочное состояние, забывчивость (Г 2, стр. 175).

Июнь, 1

Отправка статьи «Не могу молчать» Черткову для опубликования с письмом, в котором Толстой писал: «Это [смертные казни] так мучает меня, что я не могу быть спокоен, пока не выскажу всех тех чувств, которые во мне это вызывает».

Июнь, 1

Приезд философа Д. Н. Цертелева. Разговор его с Толстым о непротивлении злу насилием (Г 2, стр. 175—176).

Июнь, 1—8

Перечитывание Пушкина. Толстой всем советует перечесть «Евгения Онегина», в котором находит «удивительное мастерство двумя-тремя штрихами обрисовать особенности быта того времени» (Г 2, стр. 175 и 180).

Июнь, 2

Последние поправки к статье «Не могу молчать» (письмо к Черткову 2 июня).

Июнь, 3—19

Продолжение работы над статьей «Закон насилия и закон любви» (Д. 3, 10, 17 и 19 июня; письмо к Черткову 9 июня; Г 2, стр. 183—184).

Июнь, 3

Запись в Дневнике: «Ездил верхом, и так желательно, радостно показалось уйти нищим, благодаря и любя всех».

Июнь, 5

В письме к художнику Н. В. Орлову Толстой пишет, что «рад бы был» написать о значении его картин и о том, что он — «один настоящий русский художник», изображающий «великий, смиренный, святой» русский народ.

Июнь, 6

Последние исправления статьи «Не могу молчать» (дата Гусева на обложке статьи, ГТМ).

Июнь, 7

Начало письма к индусу Tarakuatta Das (ЯЗ 7 июня).

Июнь, 9

На письмо Черткова с предложением изменений в статье «Не могу молчать» Толстой отвечает телеграммой: «Изменения вполне одобряю, издавайте скорей».

Июнь, 10—19

Чтение книги: Ч. Ветринский, «А. И. Герцен», Спб. 1908. «Автор — узкий социалист» (Д. 17 и 19 июня; Г 2, стр. 182; ЯЗ 10—19 июня).

Июнь, 11

Просматривание Корана (Г 2, стр. 182).

Июнь, 12—13

С Н. Г. Молоствовым, писавшим его биографию, Толстой говорил о своей матери и о писателях 1850-х гг. О матери не мог «без слез говорить» (Д. 13 июня; Г 2, стр. 182—183).

Июнь, 14

Авторская дата статьи по поводу приговора по делу В. А. Молочникова.

Июнь, 16

Исправление корректур «Учения Христа, изложенного для детей» («Изложение Евангелия для детей») (Д. 17 июня; Г 2, стр. 184).

Июнь, 20

Приезд В. Г. Черткова (окончательно вернулся из Англии и поселился на даче на станции Козловка-Засека вблизи Ясной поляны) (ЯЗ 20 июня).

Июнь, 22

Чтение «в высшей степени интересной» книги Б. Н. Демчинского «Россия и Манчжурия», Спб. 1908 (письмо к Б. Н. Демчинскому).

Июнь, 23

Письмо к редактору «Вестника Европы» о рассказе Л. Д. Семенова («Отрывки»), который Толстой находит «вещью замечательной и по чувству и по силе художественного изображения».

Июнь, 24

Начало предисловия к альбому картин Н. В. Орлова (Д.).

Июнь, 25

Приезд сотрудника «The New-York Times» Германа Бернштейна (Д. 26 июня; ЯЗ 25 июня).

Июнь, 26

Окончание предисловия к альбому картин Н. В. Орлова (АД).

Июнь, 29

Посещение Толстого председательницей российского теософического общества А. А. Каменской и членом того же общества Е. П. Писаревой. Разговор с ними о теософии (Д. 30 июня; ЯЗ 29 июня).

Июль — Август

Чтение сочинений Свами Вивекананды (Д. 4 июля и 5 авг.).

Июль, 2

Запись в «тайном» Дневнике: «Приходит в голову сомнение... не лучше ли было бы мне уйти, скрыться».

Июль, 2

Исправление рассказа В. С. Морозова «За одно слово» (Д.).

Июль, 3

Окончание статьи «Закон насилия и закон любви» (Д. 4 июля; авторская дата — 2 июля).

Июль, 3

Запись в «тайном» Дневнике: «Жизнь здесь, в Ясной поляне, вполне отравлена. Куда ни выйду — стыд и страдание».

Июль, 3

Появление в русской и иностранной прессе статьи «Не могу молчать» — в русской прессе в отрывках.

Июль, после 3

Возобновление работы над составлением и редактированием «Нового круга чтения» (Г 2, стр. 193—198).

Июль, после 4 — август, начало

Ряд сочувственных и «ругательных» писем по поводу статьи «Не могу молчать» (Д. 11 и 20 июля и 4 авг.; Г 2, стр. 189—191; Г 1, стр. 179).

Июль, 5

В ответ на письмо от 28 июня польского литератора А. Врублевского, просившего разрешения напечатать польский перевод легенды «Восстановление ада», Толстой пишет, что появление его писаний в польских изданиях ему «особенно приятно».

Июль, 6

Запись в «тайном» Дневнике: «Опять хочется уйти. И не решаюсь. Но и не отчаиваюсь».

Июль, 9

Запись в «тайном» Дневнике: «Все мучительнее и мучительнее — неправда безумной роскоши среди недолжной нищеты, нужды, среди которых я живу... Не могу забыть, не видеть».

Июль, 15

Был с визитом тульский вице-губернатор В. А. Лопухин (Г 2, стр. 193).

Июль, 17

Начало болезни ноги (ЕСТ).

Июль, 18

Написано предисловие к рассказу В. С. Морозова «За одно слово».

Июль, около 19

Сказана в фонограф для внуков сказочка «Волк» (Г 1, стр. 173).

Июль, конец

Усиление болезни ноги. Толстой сидит в кресле с вытянутой ногой (Д. 20 июля; Г 2, стр. 196).

Июль, около 25

Чтение книги П. Эльцбахера «Анархизм», изд. «Простор», Спб. 1906 (Г 2, стр. 194—195).

Август 1—9, 19—31; Сентябрь — Ноябрь 10

Продолжение работы над составлением и редактированием «Нового круга чтения» (Д. 5, 21 и 26 авг., 28 сент., 26 и 31 окт. и 10 ноября; Г 1, стр. 179—182).

Август, 5

Написана вставка в статью «Закон насилия и закон любви» (Г 1, стр. 180—181).

Август, 5

Чтение «Our mutual Friend» («Наш общий друг») Диккенса, — «очень плохо» (Д.).

Август, 8—9

Ухудшение состояния здоровья — повышенная температура. Толстой не встает с постели (Г 1, стр. 181).

Август, 11

В ожидании смерти Толстой диктует пожелание о том, чтобы его наследники отдали в общую собственность все его литературные произведения и чтобы похоронили его без церковных обрядов, в деревянном гробу, в лесу «Заказ» «против оврага, на месте зеленой палочки» (Г 1, стр. 183—184).

Август, 15

Общее улучшение состояния здоровья, нормальная температура (ЕСТ).

Август, 15—20

В Ясной поляне Л. Д. Семенов (ЕСТ).

Август, вторая половина

Начата шестая редакция «Нового круга чтения» (т. 44, стр. 467).

Август, около 16

Продиктована статья о религии и науке (Г 1, стр. 186).

Август, 16

Письмо к В. Г. Короленко с рекомендацией для помещения в «Русском богатстве» статьи П. А. Буланже «На промыслах».

Август, 17

Письмо к Бернарду Шоу о его произведениях.

Август, после 19

Закончена шестая и начата седьмая редакция «Нового круга чтения» (т. 44, стр. 467).

Август, 20

Письмо к М. О. Меньшикову по поводу его враждебных Толстому статей в «Новом времени».

Август, 21

Написана статья «Благо любви» (АД).

Август, 23

Опубликовано обращение Синода к верующим с призывом «воздержаться от участия в чествовании гр. Л. Н. Толстого», как «упорного противника православной веры» («Новая Русь» № 8 от 23 авг.).

Август, 24

Приезд из Петербурга курьера с копией приветственной телеграммы Толстому ко дню его 80-летия от Петербургской городской думы (Г 1, стр. 188—189).

Август, 25—сентябрь

Волна приветственных писем и телеграмм ко дню 80-летия.

Август, 28

80-летие Толстого.

Август, 28 — сентябрь 2

Ответное письмо Толстого Федерации лиг единого земельного налога в Австралии, приславшей Толстому приветственный адрес ко дню его 80-летия.

Август, 29

Заметное выздоровление Толстого: встал с постели и сделал несколько шагов (ЕСТ).

Август, 30

Толстого радует, что в большинстве обращенных к нему писем и телеграмм выражается ему сочувствие за то, что он «содействовал уничтожению ложного религиозного понимания и дал нечто, что людям в нравственном отношении на пользу» (Г 1, стр. 189).

Август, 31

Чтение «Исповеди» Горького (ЯЗ 31 авг.).

Август

Статья «Не могу молчать» отпечатана полностью в Туле в нелегальной типографии (Личное воспоминание Н. Гусева. Экземпляр имеется в библиотеке ГТМ).

Сентябрь, 2

Письмо к Леониду Андрееву о художественном творчестве.

Сентябрь, 3

Получение из Москвы от неизвестной женщины посылки с веревкой и с письмом, подписанным «русская мать», в котором Толстому предлагалось, «не утруждая правительство», повеситься самому (Г 1, стр. 191—192).

Сентябрь, 8

Продиктована первая редакция письма в газеты с выражением благодарности всем, приславшим приветствия ко дню 80-летия (Г 1, стр. 193—194).

Сентябрь, 13

Неотправленное письмо епископу саратовскому Гермогену «с любовным словом укоризны и увещания» по поводу его «архипастырского обращения», в котором Толстой назывался «окаянным Иудой», «проклятым хулителем бога» и т. п.

Сентябрь, 14

Продолжительная беседа с тульскими революционерами (Д.; H. Н. Гусев, «Лев Толстой против церкви и государства», изд. «Свободное слово», Берлин 1913, стр. 42—55; Г 1, стр. 196—207).

Сентябрь, 15

В письме к Р. Дженингсу Толстой выражает «искреннее пожелание» успеха кандидатуре в президенты Северо-Американских Соединенных штатов члена демократической партии В. Брайяна.

Сентябрь, 15

Допрос H. Н. Гусева в Тульском жандармском управлении по поводу посланных им по почте запрещенных статей Толстого (Н. Гусев, «Лев Толстой против церкви и государства», стр. 56).

Сентябрь, 20

Заявление Толстого в Тульское жандармское управление о том, что запрещенные книги были посланы Гусевым по его поручению.

Сентябрь, 21

Неотправленное письмо в газеты по поводу вызова Гусева в жандармское управление.

Сентябрь, 24 (октябрь 7)

Письмо Толстому от Анды Петробутевой из Белграда с призывом поднять свой голос против аннексии Боснии и Герцеговины к Австрии.

Сентябрь, 28

Посещение Толстого шлиссельбуржцем Н. А. Морозовым (ЕСТ; Н. А. Морозов, «Л. Н. Толстой и современная наука» — «Толстовский ежегодник 1913 года», отдел «Воспоминания», стр. 51—53).

Сентябрь, 30 — октябрь 1

Пишется «Воззвание» [«Время пришло»] (Н. Гусев, «Лев Толстой против церкви и государства», стр. 56; АД).

Октябрь, 5

Последняя редакция письма лицам и учреждениям, приветствовавшим ко дню 80-летия (АД).

Октябрь, 8

Художественная работа (Д. 26 окт.; ЕСТ 8 окт.).

Октябрь, 15

Продиктована пятая редакция предисловия к «Новому кругу чтения» (Г 1, стр. 210).

Октябрь, 25—26

Чтение полученных от китайского писателя Ку-Хунг-Минга книг: «The Universal Order or Conduct of Life. A Confucian Catechism» («Всеобщий порядок, или Поведение жизни. Конфуцианский катехизис»). By Ku Hung Ming, 1906, и «Great Learning (of Higher Education)» («Великое учение (высшего воспитания)»), которые «заставляют думать» (Д. 26 окт.).

Октябрь, около 26

Начало статьи «О присоединении Боснии и Герцеговины к Австрии», вызванной письмом А. Петробутевой от 7 октября нов. ст. (Д. 26 окт.).

Октябрь, 29

Приезд депутатов московского студенчества о приветственным адресом по случаю 80-летия Толстого (ЕСТ).

Октябрь, Ноябрь, 29—30, 1—4

Продолжение работы над статьей «О присоединении Боснии и Герцоговины к Австрии» (даты Гусева на обложках черновых рукописей статьи, ГТМ).

Октябрь, 30

Написано Толстым письмо о невозможности для него оказывать материальную помощь обращающимся к нему лицам.

Ноябрь, 5

Авторская дата статьи «О присоединении Боснии и Герцеговины к Австрии».

Ноябрь, 5—26

Перечитывание романа Эртеля «Гарденины, их дворня, приверженцы и враги». Толстой восхищается схваченной в романе силой и образностью народного языка (Г 1, стр. 212—223).

Ноябрь, 15

Написана притча о добром человеке, устроившем даровой постоялый двор (АД). Вошла в «Новый круг чтения» («На каждый день») на 31 декабря.

Ноябрь, после 15

Начало переработки письма к индусу Таrаkuatta Das (Д. 28 ноября).

Ноябрь, 20—25

Чтение диалога Шопенгауера «О религии», перевод П. Пороховщикова, Спб. 1906 (письмо к П. С. Пороховщикову 21 ноября; Г 1, стр. 216; ЕСТ 20 и 25 ноября).

Ноябрь, 21

Приезд П. Д. Долгорукова, Д. Н. Анучина, Е. А. Звегинцева и председателя Крапивенской земской управы Игнатьева для обсуждения вопроса об открытии в деревне Ясной поляне народной библиотеки-читальни (Г 1, стр. 219—222).

Ноябрь, 28

Чтение книги: И. Т. Сэндерленд, «Библия. Ее происхождение, развитие и отличительные свойства». Перев. с англ. под ред. В. Черткова, изд. «Посредник», 1908 (Д. 29 ноября).

Декабрь, 3

Исправление предисловия к «Новому кругу чтения», называемому теперь: «Учение о жизни в мыслях на каждый день» (Д. 4 дек.).

Декабрь, 3

Начало заметки о романе А. И. Эртеля «Гарденины» (Д. 4 дек.).

Декабрь, 10

Авторская дата заметки о романе Эртеля «Гарденины».

Декабрь, 10

В письме к редактору-издательнице журнала «Подснежник» для детей от 3 до 7 лет Толстой высказывает мнение, что «журнал для маленьких детей есть предприятие невозможное».

Декабрь, 11—12

Перечитывание статьи А. С. Пругавина «Религиозные отщепенцы» — о В. К. Сютаеве (Г 1, стр. 229).

Декабрь, 14

Закончено письмо к индусу Tarakuatta Das (АД).

Декабрь, 14

Запись в Дневнике; «Нынче вешанье, мучанье людей вызвало негодование, недоброе, злое чувство к вешателям».

Декабрь, 14

Начат рассказ «Убийцы». Написано «очень озлобленное предисловие и не годящееся начало» (Д. 18 дек.; авторская дата — 14 декабря).

Декабрь, 14

Толстой «усиленно собирает материал о казнях, о революционерах, о процессах и т. п.» (ЕСТ).

Декабрь, 17—18

В Ясной поляне И. Е. Репин и Н. Б. Нордман-Северова (ЕСТ).

Декабрь, 20

Письмо к журналисту А. А. Столыпину по поводу его «Заметок» в № 11772 «Нового времени» от 18 декабря: «Стыдно, гадко. Пожалейте свою душу».

Декабрь, 21

Начало статьи «Христианство и смертная казнь», вызванной статьей Столыпина в «Новом времени» (Г 1, стр. 231).

Декабрь, 22—26, 31

Продолжение работы над статьей «Христианство и смертная казнь» (даты H. Н. Гусева и A. Л. Толстой на обложках черновых рукописей статьи, ГТМ).

Декабрь, 23—24

Произнесение изречений в фонограф, присланный от Эдисона для запечатления голоса Толстого (ЕСТ).

Декабрь, 27

Приезд делегации от петербургского студенчества с приветственным адресом по случаю 80-летия Толстого (Д.).

Декабрь, 28—30

Писание рассказа «Нет виноватых» («Погибшие») (Д.).

Декабрь, 31

В разговоре по поводу Польши Толстой высказывает свое убеждение в том, что «мы накануне огромного переворота, в котором Государственная дума не будет играть никакой роли». Для борьбы с русским правительством «может быть только один из двух путей: или бомбы или любовь» (H. Н. Гусев, «Лев Толстой против церкви и государства», стр. 60—61).

————

ДНЕВНИК 1907—1908 гг.

I. В 1907—1908 гг. Толстой вел дневниковые записи в тетради, начатой 30 июля 4906 г. Общее описание этой тетради дано нами в томе 55. Записи 1907—1908 гг. начинаются на стр. 104 и заканчиваются на стр. 355. Все записи сделаны собственноручно Толстым, за исключением: 1) части мысли 1 в записи 11 сентября 1907 г. (стр. 199—201), записанной А. Л. Толстой, очевидно, под диктовку отца, и 2) записи 21 августа 1908 г. (стр. 312—313), вписанной Н. Н. Гусевым, которому Толстой продиктовал эту запись. Тетрадь хранится в Рукописном отделении Гос. Толстовского музея в Москве (инв. № 2543).

II. В тетради Дневника лежит переписанная на машинке и собственноручно подписанная Толстым запись 11 августа 1908 г. (1 л.), также продиктованная Н. Н. Гусеву. Эта запись печатается нами в тексте Дневника. Кроме того, в тетради Дневника находятся еще вложенные в него копии следующих записей в записных книжках:

1) 28 мая 1907 г.; 6 лл. 4° машинописной копии, исписанных с одной стороны. Запись начинается словами: «Нездоров и потому просил Сашу записать зa несколько дней». Исправлений автора в тексте нет.

2) 8—24 февраля 1908 г.; 5 лл. 4°, переписанных рукою H. Н. Гусева с обеих сторон, с исправлениями автора на некоторых страницах.

3) 21 февраля — 27 марта 1908 г.; 6 лл. 4° машинописной копии на одной стороне листа, с исправлениями и отметками Толстого на некоторых листах. Лист 4 представляет копию с оригинала, нам неизвестного.

Именно к этим выпискам относится запись в Дневнике Толстого от 21 марта 1908 г.: «Саша выписывает из книжечек».

4) 27 марта — 16 мая 1908 г.; 18 лл. 4° машинописной копии на одной стороне листа с исправлениями и отметками Толстого на некоторых листах,

5) Записи 17 августа — 2 сентября 1908 г.; 7 лл. 4° машинописной копии, на одной стороне листа, с немногочисленными исправлениями и пометками автора.

Все эти записи, как переписанные и вложенные в Дневник по указанию Толстого и в большей своей части им перечитанные и местами исправленные, мы помещаем в текст Дневника. При этом, однако, вследствие того, что при переписке этих мест из записных книжек в копии вкралось немало ошибок, печатаем их с исправлениями текста по оригиналам.

В тетради Дневника имеются еще 6 вложенных листов, которые мы не перепечатываем: 1) 1 л., содержащий копию той записи в записной книжке 26 января 1908 г., которая была Толстым собственноручно переписана в Дневник; 2) 3 лл., заключающие черновую переписку записей марта — 23 апреля 1908 г., имеющихся в другой переписке, просмотренной Толстым (см. выше №№ 3 и 4); 3) 2 лл. копии записей от 23 апреля — 26 мая 1908 г., без исправлений автора.

III. В архиве В. Г. Черткова хранится машинописная копия Дневника Толстого 30 июля 1906 г. — 2 февраля 1907 г., содержащая 48 листов 4°, исписанных, кроме последнего, с обеих сторон (95 страниц). На стр. 95, в записи от 2 февраля 1907 г., сделаны в двух местах рукою Толстого исправления, внесенные нами в текст Дневника.

IV. «ТАЙНЫЙ» ДНЕВНИК 1908 г. Оригинал «тайного» Дневника Толстого 1908 г. не существует (см. стр. 523). В Рукописном отделении Государственного Толстовского музея в Москве (архив Черткова) хранится сделанная механическим способом (при помощи копировального пресса) на папиросной бумаге копия со списка с этого Дневника, сделанного В. Г. Чертковым. В копии 5 лл.; заглавие рукою В. Г. Черткова: «Копия из отдельной карманной книжки Л. Н. Толстого, отданной им мне для уничтожения (11 августа 08) с разрешением выписать из нее то, что мне нужно в связи с моими записями его разговоров со мною. В. Ч.»

ЗАПИСНЫЕ КНИЖКИ 1907—1908 гг.

I. ЗАПИСНАЯ КНИЖКА 1907 г. № 1. Формат обыкновенной карманной записной книжки, в зеленом коленкоровом плотном переплете. На верхней крышке вкось отпечатано (курсивным шрифтом): «Карманный Ежедневник. Издание Мюр и Мерилиз. Москва». При задней стороне крышки изнутри имеется коленкоровый кармашек коричневого цвета и приделана муфта для карандаша. К внутренней стороне крышки приклеена географическая карта России, согнутая пополам. На титульном листе напечатано: «Карманный Ежедневник на 1907 г. Издание универсального магазина Мюр и Мерилиз. Москва. 1906». В книжке 219 страниц (печатная нумерация), зa которыми следуют 10 ненумерованных листков на бумаге, разлинованной голубыми линейками в квадрат. Страницы 1—62 заняты печатным текстом обыкновенного календарного содержания: табель-календарь, святцы, список городов Российской империи и т. д. Страницы 63—76, предназначенные для разного рода записей, остались незаполненными. Страницы 77—213 предназначались для записей на протяжении всего года, причем каждая страница включала три дня.

В отделе «Табель Календарь» в графе «Для отметок» сделаны три краткие записи рукою Толстого:

1) На стр. 9, против даты 18 марта и ниже:

2° т., вѣтеръ, снѣгъ.

2) На стр. 16, против даты 28 октября и ниже:

Былъ въ Крап[ивнѣ] и у Булыг[ина].

3) На стр. 17, против даты 11 ноября и ниже:

Пріѣхал[а] С. А. Ст[аховичъ].

Текст записей Толстого занимает стр. 77—176. Записи сделаны большей частью карандашом. Записи, соответствующие печатным датам, оканчиваются 30 июня (стр. 143). После этого, подчиняясь своему обыкновению беречь бумагу, Толстой стал делать дальнейшие записи подряд, уже не считаясь с печатными датами.

С 1 января по 30 сентября записи делались Толстым почти ежедневно. Иногда он пропускал один или более дней и записывал события этих пропущенных дней позднее — задним числом. В тех случаях, когда по внешнему виду или по внутреннему содержанию записей нам удавалось с несомненностью определить, что та или другая запись была сделана не в то число, под которым она значится, а позднее, мы ставим установленную нами действительную дату записи в прямые скобки. Иногда случалось, что Толстой приступал к продолжению записи данного дня через некоторый промежуток времени (может быть вечером того же дня или на другой день), но начинал эту новую запись на той же строке, на которой кончалась предыдущая запись (иногда начало записи одного дня сделано чернилами, а продолжение — без абзаца — карандашом, и наоборот). В этих случаях мы начинаем эту новую запись с новой строки, всегда оговаривая в подстрочном примечании эти сделанные нами абзацы.

Содержанием записей служили почти исключительно события текущего или истекшего дня: состояние здоровья, душевное состояние, творческая работа, прочитанные книги, посетители, семейные происшествия; упоминаются, хотя и очень кратко и редко, и важнейшие политические события. Записей отвлеченного характера почти не встречается.

Такой способ ежедневного записывания, очевидно, утомил Толстого, и 30 сентября «Ежедневник» прерывается до 11 октября. За записью 11 октября следуют записи от 17 октября и от 11 и 24 ноября, и на этом ежедневные записи прекращаются.

Стр. 177—213 с печатными датами сентябрь 23 — декабрь 31 остались незаполненными. Стр. 214—219, предназначенные для записывания адресов, заняты записями мыслей отвлеченного характера, так же как и следующие зa ними два ненумерованных листка, из которых последний заполнен лишь с одной стороны. Судя по соответствующим местам Дневника, мысли эти были записаны в мае — июне 1907 г. Последние 8 листов остались незаполненными.

Рукопись хранится в Рукописном отделении Гос. Толстовского музея (инв. № 3051).

В архиве С. А. Толстой, хранящемся в Яснополянском музее-усадьбе находится второй печатный экземпляр «Карманного ежедневника на 1907 г»., в котором вела ежедневные записи С. А. Толстая. Здесь на странице 77, под 1 января, рукою Толстого записано:

Слабъ, голова болитъ. Написалъ письма Стаховичу (очень отъ души) и Ольгѣ.

Других записей Толстого в этом экземпляре нет. Начатый экземпляр почему-то был оставлен и взят другой, в котором записи начаты были опять с 1 января 1907 г.

II. ЗАПИСНАЯ КНИЖКА 1907 г. № 2. Записная книжка («Карманный ежедневник на 1903 год»), содержащая записи, относящиеся к 1907 г., и помеченная нами № 2, начинается с записей, сделанных в 1906 г. Общее описание рукописи см. в томе 55. Записи 1907 г. занимают стр. 200—224 (печатная нумерация), а также следующие за ними два ненумерованных листка. Последняя запись сделана Толстым на обороте форзаца в конце книжки. Все записи, кроме двух, сделаны карандашом и почти все перечеркнуты вертикальной чертой, что означает, что они переписаны в Дневник. Судя по соответствующим местам Дневника, записи делались в течение января — апреля 1907 г.

Рукопись хранится в Рукописном отделении Гос. Толстовского музея (инв. № 3048).

III. ЗАПИСНАЯ КНИЖКА 1907 г. № 3. Записная книжка, содержащая записи 1907 г. и помеченная нами № 3, начинается с записи 9 июня 1906 г. Общее описание рукописи см. в томе 55. Записи, относящиеся к январю 1907 года, начинаются с оборота л. 34 (нумерация не Толстого). На обороте последнего 118 л. наброски чертежей рукою Толстого и его же собственноручная запись: «Кончил книжку 1 Янв. 1908». Все записи, за исключением восьми, написанных чернилами, сделаны карандашом. Большая часть записей перечеркнута карандашом вертикальной чертой. В Дневнике (запись от 16 декабря 1907 г., см. стр. 85) Толстой называет эту книжку «спальной книжкой», т. е. лежавшей у него в спальне на ночном столике. Рукопись хранится в Рукописном отделении Гос. Толстовского музея (инв. № 3052).

IV. ЗАПИСНАЯ КНИЖКА 1907 г. № 4. Записная книжка («The «Oriel» Pocket Book»), содержащая записи, относящиеся к 1907 г., и помеченная нами № 4, начинается с записей, сделанных в 1903 г. и затем в 1905 г. Общее описание рукописи см. в томе 54. Записи 1907 г., занимающие только 3 страницы (об. л. 12 и л. 13), были сделаны, судя по Дневнику, в декабре 1907 г. Рукопись хранится в Рукописном отделении Гос. Толстовского музея (инв. № 3046).

V. ЛИСТЫ ИЗ ЗАПИСНОЙ КНИЖКИ 1907—1908 гг. Летом 1907 г. В. Г. Чертков подарил Толстому заграничного производства кожаный переплет с механическими затворами, формата записной книжки, в который вкладывались для записи чистые листки бумаги с тем, чтобы по использовании они вынимались и заменялись другими. Толстой пользовался этим футляром в течение 1907—1908 гг., в результате чего мы имеем большое количество исписанных им отдельных листков разного рода записей, относящихся к этим годам.

Сохранившиеся исписанные Толстым листки хронологически охватывают период от 29 июня 1907 г. по февраль (последняя датированная запись — 14 февраля) 1908 г. Всего 27 лл., исписанных большею частью карандашом и перечеркнутых вертикальной чертой. Обороты л. 2 и л. 3 сильно стерты, так что вполне разобрать их не удалось.

Рукопись хранится в Рукописном отделении Гос. Толстовского Музея (инв. № 3053).

VI. ЗАПИСНАЯ КНИЖКА 1908 г. № 1. В течение 1907 года Толстой вел ежедневные записи в записной книжке с печатным заголовком: «Карманный ежедневник на 1907 год». Такого же рода записи начал он вести и в январе 1908 года, но продолжал их недолго.

Подлинник «Карманного ежедневника на 1908 год» в архиве Толстого не сохранился. В 1911 году он находился у московского коллекционера Сергея Петровича Кудрявцева, владевшего также и некоторыми другими толстовскими рукописями. Предполагаем, что бывшие у него рукописи Толстого С. П. Кудрявцев приобрел у кого-либо из яснополянских служащих, которые, в свою очередь, извлекали их из стоявшей под письменным столом Толстого корзины, в которую он выбрасывал те из своих рукописей, которые считал ненужными. Впоследствии С. П. Кудрявцев уехал за границу, где устраивал выставки собранных им автографов. Дальнейшая судьба, как самого коллекционера, так и его автографов нам неизвестна.

В 1911 г. с «Карманного ежедневника на 1908 год» была снята А. П. Сергеенко копия, которая затем была проверена А. Б. Гольденвейзером. Копия эта, содержащая 4 лл. 4°, исписанных Рукою А. П. Сергеенко, с исправлениями А. Б. Гольденвейзера, хранится в рукописном отделении Гос. Толстовского музея (инв. № 3059).

По типу «Карманный ежедневник на 1908 год», изданный магазином Мюр и Мерилиз в Москве, соответствовал «Карманному ежедневнику на 1907 год», описанному нами выше.

По описанию А. П. Сергеенко, находящемуся при сделанной им копии, ряд записей Толстого имелся на стр. 7, где помещен календарь всего месяца января 1908 г. Записи эти следующие.

Около 1 января:

Потеплѣло. Нездоровится.

Тепло. Пріѣхалъ Мах[...? Масл.?]

Около 6 января:

Ходилъ пѣшкомъ.

К 7 января:

Потомъ [?]¹⁶¹⁰

К 8 января:

Ѣздилъ верхомъ.

Около 10 января:

Прекрасная погода.

Около 11 января:

Тепло.

Около 12 января:

Гулялъ.

Между 12 и 13 января:

5°, ѣздилъ по лѣсу [?].¹⁶¹¹ Мятель.

Далее одна запись (1 января) имеется на стр. 70 и затем со стр. 77 идут почти ежедневные записи, начинающиеся 1 января 1908 г. и прерывающиеся 18 января. После этого следует запись 26 января, затем опять перерыв до 7 марта. 9 марта записи прекращаются, причем по пометке А. Б. Гольденвейзера в копии, записи 7, 8 и 9 марта написаны, судя по почерку и цвету чернил, в один день.

VII. ЗАПИСНАЯ КНИЖКА 1908 г. № 2. Обыкновенного формата записная книжка в картонном (из мраморной бумаги) переплете. На обороте переплета, в левом верхнем углу штамп магазина: «Мюръ и Мерилизъ. Москва». Задняя часть переплета имеет кармашек для вкладывания бумаг. Книжка содержит 70 лл., исписанных с обеих сторон карандашом; только одна запись 13 июня (на 2¹⁶¹²/₂ страницах) и одна строка предыдущей записи написаны чернилами. Все записи перечеркнуты автором поперечной чертой сверху до низу каждой страницы, как использованные для Дневника, статей или писем.

Записи начинаются 1 января и заканчиваются 15 июня 1908 г.

Рукопись хранится в Рукописном отделении Гос. Толстовского музея (инв. № 3054).

VIII. ЗАПИСНАЯ КНИЖКА 1908 г. № 3. Относящаяся к 1908 г. записная книжка, помеченная нами № 3, — заграничного производства, в черном кожаном переплете, с механическим затвором в три ряда. Белые разлинованные листки переложены картонными листками, числом 23, из которых первые 16 пронумерованы рукою Толстого; эти картонные листки делят всю книжку на 23 отдела. 3 таких листка замыкают книжку.

Первый лист книжки содержит написанное рукой Толстого оглавление намеченных им 16 отделов записей. На втором листке рукою Толстого написан адрес. Третий лист пустой, а далее идут записи по отделам. Однако из намеченных Толстым 16 отделов имеются записи лишь по 10 отделам: «Детский круг чтения», «Художественное», «Детская география», «Круг чтения старый» (эта запись относится, собственно, к статье «Всему бывает конец», или, как она позднее была названа, «Закон насилия и закон любви»), «Смесь», «Юбилей», «На память», «Воззвание о повешенных двадцати» (статья «Не могу молчать»), «О земле» и «Жизнь, или Все правы». Явно не на свое место занесена одна мысль в 16 отдел (повторяющаяся в отделе 10) и одна мысль в 8 отдел «Деньги» (должна бы быть в отделе девятом — «Письма»). По пяти отделам никаких записей Толстым сделано не было.

Повидимому, такая форма ведения записей оказалась для него затруднительной, чем и объясняется, что из 110 листов были заполнены (и то частично) только 13, остальные остались нетронутыми. Заполнены были частично и один из картонных листков (в отделе 8) и 1 листок, представляющий остаток записки с адресом, написанным рукою С. А. Толстой (в отделе 16).

Из содержания записей видно, что они были сделаны в феврале — мае 1908 г. Большая часть записей сделана карандашом; почти все перечеркнуты вертикальной чертой.

В архиве Черткова, хранящемся в Рукописном отделении Гос. Толстовского музея, сохранились еще 1 листок и две группы исписанных Толстым листков, по формату и по размерам прорезов для механического затвора подходящих к формату данной записной книжки. Повидимому, листки эти были вынуты из книжки после того, как были заполнены. Первая группа листков (7 лл., из которых лл. 2, 4 и 7 заполнены только с одной стороны) относится к статье «Всему бывает конец» («Закон насилия и закон любви»); записи были сделаны в апреле — июне 1908 г. Вторая группа (17 лл.) содержит записи мыслей общего характера с апреля по 6 августа 1908 г. Записи написаны большею частью карандашом и все перечеркнуты вертикальной чертой сверху до низу страницы. Обороты лл. 10—14 не заполнены; оборот л. 9 заполнен только частично.

Помещаем все эти записи в основной текст данной записной книжки.

Рукопись хранится в Рукописном отделении Гос. Толстовского музея (инв. № 3055).

Наконец в Славянской библиотеке при Министерстве иностранных дел в Праге в архиве Д. П. Маковицкого хранятся три листка из описываемой записной книжки. В Гос. Литературном музее в Москве имеются фотографии с этих листков (шифр: 547—41), по которым они и воспроизведены в нашем издании (стр. 350—352).

IX. ЛИСТЫ ЗАПИСНОЙ КНИЖКИ 1908 г. Происхождение листов записной книжки 1908 г. такое же, как листов записной книжки 1907—1908 гг. (см. стр. 416—417). В Рукописном отделении Гос. Толстовского музея (инв. № 3056) имеется всего 40 лл., начинающихся записью 16 июня и заканчивающихся записью 16 октября 1908 г. Почти все записи сделаны карандашом и все перечеркнуты вертикальной чертой сверху до низу страницы. Листки (кроме трех) исписаны с обеих сторон.

Все примечания имеют сквозную нумерацию и подводятся к тексту следующим образом: за жирной цыфрой номера примечания ставится курсивом цыфра, обозначающая страницу, а наверху мелким шрифтом цыфра, обозначающая строку, на которой напечатан комментируемый текст. Вслед за этими цыфрами идет комментируемое место Дневника или записной книжки.

1907.

14 января. Стр. 3—7.

1. 3³. Все эти две недели б[ыл] нездоров. — Толстой болел инфлюэнцей и бронхитом, чувствовал стеснение в груди, перебои, головные и невралгические боли, дурно спал, один день (2 января) ничего не ел.

2. 3⁴ читал: Плутарха. — Плутарх (ок. 50—120) — греческий писатель, особенно известный книгой: «Βία παραλλήλα» («Сравнительные жизнеописания»), в которой излагаются биографии знаменитых людей древнего мира. В Яснополянской библиотеке хранится издание: Plutarque, «Oeuvres morales». Traduit du grec par Ricard Didier et C-ie, Libraires-Editeurs, Paris 1844 (5 tomes). В первом томе имеются пометки Толстого.

3. 3⁴. Montaigne. — Мишель Монтэнь (1533—1592) — французский философ. В Яснополянской библиотеке сохраняются следующие издания книги Монтэня «Опыты» с пометками Толстого: 1) Essais de Seigneur Michel Montaigne. A Paris, de l’imprimerie et de la fonderie stéréotypes de Pierre Didot. MDCCCII. 3 tomes. 2) Montaigne, «Essais». G. Charpentier et C-ie éditeurs. 4 tomes. Без обозначения года.

4. 3⁵. Валишевского. — Казимир Валишевский (р. 1849 г.) — польский историк, автор книг о русских царях: «Le roman d’une impératrice» [«Роман императрицы»] (1893), «Autour d’un trône» [«Около трона»] (1894), «Pierre le Grand» [«Петр Великий»] (1897), «L’héritage de Pierre le Grand» [«Наследие Петра Великого»] (1900) и др. Толстой читал Валишевского и в 1905 г. (неизданные «Яснополянские записки» Д. П. Маковицкого, запись от 18 марта 1905 г.). По «Яснополянским запискам» Д. П. Маковицкого, Толстой 13 и 16 января 1907 г. читал книгу Валишевского «L’héritage de Pierre le Grand», которую находил «легкомысленной».

5. 3⁵. о Павле. — Разумеется апостол Павел (по преданию, обезглавлен в Риме в 65 г.), главный распространитель христианства в древнем мире. Д. П. Маковицкий в своих «Яснополянских записках» 13 января 1907 г. пишет, что Толстой просил его найти в Яснополянской библиотеке книги Рейса о Павле (повидимому, имеющееся в Яснополянской библиотеке издание: «La bible». Traduction nouvelle avec une introduction et commentaires par Edouard Reuss, professeur à l’université de Strasbourg. Paris. Tomes 14—15. «Nouveau Testament. Les Epîtres Pauliniennes») и Ренана («Saint Paul»). Последней книги в библиотеке не оказалось, и Толстой просил сына Сергея Львовича достать ее в Москве. Под 7, 9 и 10 февраля 1907 г. у Маковицкого записано, что Толстой читал «Saint Paul» Ренана. О чтении этой книги упоминает и сам Толстой в «Карманном ежедневнике на 1907 г.» (см. стр. 182).

6. 3⁵. Memorabilia — латинское название воспоминаний о греческом философе Сократе его ученика Ксенофонта (434—359 до н. э.), носящих в подлиннике заглавие: «Απομνημονεύματα Σωχράτος». В Яснополянской библиотеке имеется издание: Ксенофонт, «Полное собрание сочинений» в 5 частях. Часть II. «Воспоминания о Сократе». Перевод с греческого Г. Янчевецкого, изд. 5, книжного магазина П. В. Луковникова, Спб. 1902. Книга эта испещрена пометками Толстого. По записи Д. П. Маковицкого от 13 января 1907 г., Толстой читал Ксенофонта параллельно по-гречески и в русском переводе. По его же записи от 16 января 1907 г., на чтение Ксенофонта и других писателей древности Толстого навел Монтэнь, изобилующий цитатами из этих писателей.

7. 3¹¹. Начатый и детский и большой новый Круг Чтения. — В 1906—1907 гг. в издании «Посредник» вышли два тома составленного Толстым труда: «Круг чтения. Избранные, собранные и расположенные на каждый день Львом Толстым мысли многих писателей об истине, жизни и поведении». В 1907 г. Толстой начинает перерабатывать это сочинение по новому плану, а также составлять особый «Круг чтения» для детей. В дальнейшем детский «Круг чтения» был введен в состав нового «Круга чтения» для взрослых. Новый же «Круг чтения» для взрослых, получивший в окончательной редакции название «На каждый день», отличался от «Круга чтения» первой редакции, кроме иного состава мыслей, еще и тем, что в новом «Круге чтения» содержание каждого месяца представляло стройное целое, излагая последовательно всё миросозерцание автора. Эта последовательность в одном и том же порядке повторялась в каждом месяце. «На каждый день» при жизни автора целиком не появилось. В 1909—1910 г. в анонимном издании т-ва И. Д. Сытина появились отдельными выпусками шесть месяцев «На каждый день»: «Январь», «Февраль», «Июнь», «Июль», «Август» и «Сентябрь». Кроме того, в газете «Новая Русь» январь — май 1910 г. появились в весьма неисправном виде «Март», Апрель», «Май» и «Декабрь». Остальные месяцы «Октябрь» и «Ноябрь» впервые появились в настоящем издании (т. 44).

8. 3^16—17. то, что говорил про себя Франциск, когда его не пустят. — Франциск Ассизский (1182—1226) — высоко чтимый католической церковью святой, основатель ордена францисканцев. Толстой вспомнил следующий разговор Франциска с «братом Львом», который открывает собою книгу Толстого «Мысли мудрых людей»: «Однажды зимой Франциск шел о братом Львом из Перузы к Порционкюлю; было так холодно, что они дрожали от стужи. Франциск позвал брата Льва, который шел впереди, и сказал ему: «О, брат Лев, дай Бог, чтобы наши братья подавали по всей земле пример святой жизни; запиши, однако, что не в этом радость совершенная». — Пройдя немного далее, Франциск опять позвал брата Льва. — «И запиши еще, брат Лев, что если наши братья будут исцелять больных, изгонять бесов, будут делать слепых зрячими или будут воскрешать четырехдневно умерших, — запиши, что и в этом не будет радости совершенной». — И пройдя еще далее, Франциск сказал Льву: «Запиши еще, брат Лев, что если бы наши братья знали все языки, все науки и все писания, если бы они пророчествовали не только про будущее, но знали бы все тайны совести и души, — запиши, что и в этом нет радости совершенной». — Пройдя еще далее, Франциск опять позвал Льва и сказал: «И еще запиши, брат Лев, овечка Божия, что если бы мы научились говорить на языках ангельских, если бы узнали течение звезд, и если бы нам открылись все клады земли и мы познали бы все тайны жизней птиц, рыб, всех животных, людей, деревьев, камней и вод, — запиши, что и это не было бы радостью совершенною». — И, пройдя еще немного, Франциск опять позвал брата Льва и сказал ему: «Запиши еще, что если бы мы были такими проповедниками, что обратили бы всех язычников в веру Христа, — запиши, что и в этом не было бы радости совершенной». — Тогда брат Лев сказал Франциску: «В чем же, брат Франциск, радость совершенная?» — И Франциск отвечал: «А вот в чем. В том, что если когда мы придем в Порционкюль грязные, мокрые, окоченелые от холода и голодные и попросимся пустить нас, а привратник скажет нам: «Что вы, бродяги, шатаетесь по свету, соблазняете народ, крадете милостыню бедных людей, убирайтесь отсюда», — и не отворит нам. И если мы тогда не обидимся и со смирением и любовью подумаем, что привратник прав, что сам Бог внушил ему так поступить с нами, — и мокрые, холодные и голодные пробудем в снегу и в воде до утра без ропота на привратника, — тогда, брат Лев, только тогда будет радость совершенная». Толстой заимствовал этот разговор из книги: П. Сабатье, «Жизнь Франциска Ассизского». Перевод с французского, изд. «Посредник», М. 1895, стр. 144—146. Толстой несколько сократил и изменил приводимый Сабатье подлинный текст, взятый из книги: «Цветочки Франциска Ассизского» («Fioretti»). Автором этой книги обыкновенно считают брата Уголино из монастыря св. Георгия в Анконской Марке. Составление «Цветочков» относится к первой половине XIV в. См. «Цветочки святого Франциска Ассизского», перевод А. П. Печковского, изд. «Мусагет», М. 1913, гл. VIII: «Как святой Франциск объяснял брату Льву, что такое совершенная радость» (стр. 27—30). В последние годы жизни Толстой видел свой идеал в том, чтобы получаемые оскорбления переносить с тем настроением, какому учил Франциск. Это наставление Толстой много раз вспоминал в трудных случаях своей жизни, о чем сохранились записи в его Дневниках 1906—1910 гг. См. томы 55. 57 и 58.

9. 3¹⁸. уменьшением своего знаменателя. — Толстой сравнивал человека с дробью. «Числитель, это — сравнительно с другими достоинства человека; знаменатель, это — оценка человеком самого себя. Увеличить своего числителя — свои достоинства — не во власти человека, но всякий может уменьшить своего знаменателя — свое мнение о самом себе, и этим уменьшением приблизиться к совершенству» («Мысли мудрых людей на каждый день», мысль вторая на 28 июня).

10. 4¹⁷. Walt Whitman. — Уот Уитмэн (1819—1892), американский поэт. Д. П. Маковицкий записал в своих «Яснополянских записках» 7 января 1907 г., что Толстой просил его найти в Яснополянской библиотеке «Leaves of Grass» Уитмэна, а также статью о нем в «Энциклопедическом словаре» Брокгауза-Ефрона. Английский биограф и переводчик Толстого Э. Моод (A. Maude) в своей книге «Tolstoy and his Problems» (Funk and Wagnalls Company, New York 1904, p. 192) приводит следующее мнение Толстого об Уитмэне: «The chief defect of Walt Whitman is, that with all his enthusiasm, he yet lacks a clear philosophy of life. On some vital issues he speaks as if with authority, yet stands at the parting of two ways and does not show us which way to go» (Перевод: «Главный недостаток Уота Уитмэна — в том, что, несмотря на весь его энтузиазм, у него нет ясной философии жизни. Относительно некоторых вопросов жизни он говорит как будто убедительно, однако, он стоит на распутьи и не указывает нам, по какому пути должно итти»). В Яснополянской библиотеке хранится экземпляр книги Уитмэна: «Leaves of Grass». The Poems. Walter Scott, London 1887, с пометками Толстого. В «Яснополянских записках» Д. П. Маковицкого под 12 декабря 1907 г. записано, что Толстой читал вслух выдержки из «The Leaves of Grass», переводя их по русски, и сказал, что Уитмэн — очень интересный поэт, поэт-философ. «Он очень мало известен в России, а он значительнее всех». Толстой впервые читал Уитмэна в 1889 году (см. том 50, запись в дневнике от 27 октября 1889 г.).

11. 4¹⁹. у Канта. — Иммануил Кант (1724—1804) — немецкий философ, очень высоко ценившийся Толстым. Мысль Канта, упоминаемая Толстым, приведена в первом издании «Круга чтения» в следующем переводе: «Познание Бога может быть или умозрительным, и такое познание ненадежно и подвержено опасным ошибкам, или нравственным, вытекающим из веры, и такое познание не мыслит никаких других качеств Бога, кроме тех, которые обусловливают нравственность. Такая вера естественна и сверхъестественна». («Круг чтения», изд. «Посредник» № СXXXII, том первый, М. 1906, стр. 51.)

12. 4³³—5¹. мнимо-христианском павловском религиозном понимании жизни. — Толстой считал апостола Павла главным виновником извращения христианства. В «Яснополянских записках» Д. П. Маковицкого под 12 января 1907 г. записаны следующие слова Толстого о Павле: «Павел замазал, запечатал христианство. Может быть или христианство или государство, а он соединил их, и все этому обрадовались». См. также статью Толстого «Почему христианские народы и в особенности русский находятся теперь в бедственном положении» (т. 37).

13. 5³. Записано — в записной книжке. См. стр. 221.

14. 5⁹. Радуйся, и паки реку: радуйся. — Выражение взято из девятой песни пасхального канона («Ангел вопияше благодатней»...)

15. 6¹³. в мире талмудистско-павловском. — «Талмуд» — главный памятник еврейской раввинской письменности. Состоит из двух частей, составленных: первая во II—III вв., вторая — в IV—V вв.

16. 6^13—16. в..... мировозрении Ветхозаветно-христианско-павловском. — «Ветхий завет» — первая часть Библии, состоящая из священных книг иудейской церкви, признанных и христианской церковью за божественное откровение.

17. 6¹⁷. портреты знакомых писателей 1856 года. — В кабинете Толстого висит снятый по инициативе Толстого 15 февраля 1856 г. фотографический снимок группы писателей из кружка «Современника» в следующем составе: Толстой, Григорович, Гончаров, Тургенев, Дружинин, Островский. На снимке собственноручные подписи: Островского 27 марта 1856 г., Дружинина — 29 марта, Гончарова и Тургенева — 30 марта.

18. 6²¹. в Великанове. — Павел Васильевич Великанов (р. 1860 г.) — народный учитель, близкий по взглядам к Толстому. См. т. 52, примечание к записи Дневника от 31 июля 1891 г. В 1905—1907 гг. П. В. Великанов, живя сначала в Новгороде, а затем в Москве, писал Толстому резкие обличительные, нередко грубые письма, не соглашаясь особенно с отношением Толстого к революции и революционерам. В записи Дневника от 24 октября 1906 г. Толстой называет одно из писем Великанова «здоровым ругательным». См. примечание к этой записи, т. 55. См. также записи в «Карманном ежедневнике на 1907 год» от 2, 3, 4, 5 и 6 января 1907 г., стр. 177—178. Впоследствии, уже при советской власти, П. В. Великанов основал в селе Рассказово Тамбовской губ. религиозную общину «Братство четвертого интернационала», по основам учения весьма близкую к взглядам Толстого. Самого Толстого П. В. Великанов стал называть не иначе, как «Яснополянский благовестник». Об общине, основанной П. В. Великановым, см. в статьях: Ан. Терский, «Хутор толстовцев» — «Безбожник» 1930, 61; Ф. Путинцев, «Толстой, толстовство и сектантство» — «Революция и культура» 1928, 17.

19. 6²¹. в Shaw. — Бернард Шоу (Show, р. 1856 г.) — современный английский писатель. Толстой читал в то время присланную ему автором драму «Man and Superman» [«Человек и сверхчеловек»], в издании Archibald Constable and Co. Ltd. London 1906. Об этой драме Толстой, по словам Д. П. Маковицкого, давал отрицательные отзывы: «Искусственно, пошло» (запись 11 января 1907 г.). «Ужасно остроумно, и дурного вкуса... Он говорит про серьезные вопросы, а одной какой-нибудь шуткой свернет в сторону — и теряешь всякое уважение» (12 января). В той же книге Толстой читал статью Б. Шоу «The Revolutionist’s Handbook and Pocket Companion by John Tanner, M.I.R.C. (Member of the Idle Rich Class)» [«Руководство революционера и Записная книжка Джона Тэннера, члена праздного богатого класса»]. См. запись в «Карманном ежедневнике на 1907 год» от 12 января 1907 г., стр. 179. 17 августа 1908 г. Толстой написал Б. Шоу письмо, в котором высказал свое мнение об его драме «Man and Superman». Второе письмо к Б. Шоу было написано Толстым 15 апреля 1910 г., в ответ на письмо Б. Шоу от 14 февраля того же года. Оба письма Толстого вместе с письмом к нему Б. Шоу напечатаны в «Новом сборнике писем Л. Н. Толстого», собранных П. А. Сергеенко, под редакцией А. Е. Грузинского, изд. «Окто», М. 1912, стр. 284—285 и 352—355.

20. 6²⁷. Таничка — внучка Толстого, Татьяна Михайловна Сухотина, впоследствии по мужу Альбертини (р. 6 ноября 1905 г.).

21. 6²⁹. как говорит Амиель. — Анри Фредерик Амиель (Amiel, 1821—1881) — профессор философии и эстетики Женевского университета, автор высоко ценившейся Толстым книги «Journal intime» [«Дневник»], к переводу которой, сделанному его дочерью Марией Львовной, он написал предисловие (1893 г.). См. т. 30. Упоминаемая Толстым мысль Амиеля в полном переводе следующая: «Время есть величайшая иллюзия. Она есть только внутренняя призма, через которую мы разлагаем бытие и жизнь, образ, под которым мы постепенно видим то, что вневременно в идее. Глаз не может обнять известную всю сферу зараз, хотя сфера эта и существует. Нужно одно из двух: либо чтобы сфера вертелась перед глазом, который смотрит на нее, либо чтобы глаз обошел вокруг наблюдаемой им сферы. В первом случае это мир, развертывающийся во времени; во втором случае это наша мысль, анализирующая и постепенно восстанавливающая. Для высшего разума нет времени; что будет, то есть. Время и пространство — это раздробление бесконечного для пользования им существами конечными. Наша жизнь ничто, это правда, но наша жизнь божественна. Дуновение природы уничтожает нас, но мы превосходим природу, проникая далее ее удивительной фантасмагории до неизменного и вечного. Посредством внутреннего экстаза уйти от водоворота времени, увидать самого себя sub specie aeternitatis [с точки зрения вечности] — это лозунг великих религий высших пород; и эта психологическая возможность есть основа всех великих надежд. Душа может быть бессмертна, потому что она способна подниматься до того, что не рождается и не умирает, до того, что существует субстанционально, необходимо, неизменно, т. е. до бога». («Из дневника Амиеля». Перевод с французского М. Л. Толстой, под редакцией и с предисловием Л. Н. Толстого, изд. «Посредник», второе, М. 1905, стр. 57.)

16 января. Стр. 7—8.

22. 7²⁰. Эфемериду. — Эфемериды (или поденки) — вид насекомых, появляющихся в августе тучами около воды. Живут часто не более суток.

23. 7²⁵. статейку, присланную Bolton Hall’ом, о непротивлении. — Болтон Холл (Bolton Hall, p. 1854 г.) — американский писатель, родственный Толстому по направлению, председатель американской Лиги единого налога. Болтон Холлу принадлежит изложение сочинения Толстого «О жизни»; русский перевод этого изложения был напечатан под заглавием: Л. Н. Толстой, «О жизни», изд. Этико-художественная библиотека, М. 1903. В предисловии издатель Л. Н[икифоров] сообщал: «Это извлечение из неизданного сочинения Толстого сделано англичанином Больтон Голлом и для русского издания просмотрено Львом Николаевичем». О Толстом Болтон Холл писал в книге: «Even as You and I. Parables true Life». Small, Maynard and Company. Boston 1900. p. 144—145 («Tolstoy’s Ideal of true Life») [«Толстовский идеал истинной жизни»].

В письме от 9 декабря 1906 г. Болтон Холл прислал Толстому листок о непротивлении злу насилием, составленный Jacob Beilhard, членом американской общины «The Spirit-Fruit Community» («Община духовных плодов»). См. также «Карманный ежедневник на 1907 г.», запись от 16 января, стр. 179.

2 февраля. Стр. 8—11.

24. 8^16—17. письмо от сына Льва, оч[енъ] тяжелое. — Лев Львович Толстой (р. 20 мая 1869 г.) — третий сын Толстого. См. т. 49, примечание к записи Дневника от 7 марта 1884 г. В последние годы жизни Толстого его сын Лев Львович доставлял ему много тяжелых минут. См. записи в Дневниках 1903, 1906 и 1910 гг., тт. 54, 55 и 58, а также другие записи о Л. Л. Толстом в настоящем томе. Упоминаемое в Дневнике письмо Л. Л. Толстого в архиве Льва Николаевича не сохранилось.

25. 8^17—19Я написал б[ыло] ответ серебрянных слов, но, успокоившись, предпочел золотые. — Намек на любимую Толстым народную поговорку: «слово — серебро, молчание — золото».

26. 9¹. написал Bolton Hall’y. — В своем письме Толстой высказался отрицательно о присланном Болтон Холлом листке (см. прим. 23).

27. 9². родным Crosby. — Эрнест Кросби (Crosby, 1856—1906) — американский писатель, единомышленник Толстого. Был в Ясной поляне в 1894 г., состоял в деятельной переписке с Толстым и написал несколько книг о Толстом и его учении, из которых на русский язык переведены: «Толстой, как школьный учитель» (изд. «Библиотека свободного воспитания» под редакцией И. И. Горбунова-Посадова, М. 1906) и «Толстой и его жизнепонимание» (изд. «Посредник» № 721, М. 1911). Толстой перевел на русский язык стихотворение в прозе Кросби «Fiat lux» [«Да будет свет»] (см. т. 39) и написал заметку: «Первое знакомство с Эрнестом Кросби» (см. стр. 252—253). Подробнее о Кросби см. в статье И. И. Горбунова-Посадова: «Эрнест Кросби, поэт нового мира» — в книге: Эрнест Кросби, «Толстой и его жизнепонимание», изд. «Посредник», М. 1911, стр. V—XXXIII, и т. 52, прим. к записи Дневника от 15 мая 1894 г.

О смерти Кросби Толстой написал 30 января 1907 г. три письма: его сестре Miss Grace Ashton Crosby, M-r Benedict Prieth (издававшему вместе с Кросби журнал «Whim») и M-r Whidden Graham.

28. 9². Daniel'ам. — C. W. Daniel (Дэниэль), издатель лондонского журнальчика «The Crank. An Unconventional Magazine», близкого Толстому по направлению, прислал Льву Николаевичу письмо от 10 января (нового стиля) 1907 г. в ответ на письмо к нему Толстого от 22 декабря 1906 г., в котором Толстой высказывал свое мнение о его журнале. Дэниэль в своем письме сообщал подробности об издаваемом им журнале. Толстой получил письмо также от жены Дэниеля, Флоренс Дэниэль, которое в архиве Толстого не сохранилось. Толстой отвечал мужу и жене Дэниэлям 2 февраля 1907 г., обращая письмо к жене. Ответ Толстого касался редактируемого Дэниэлями журнала и их статей в нем.

29. 9². Baba Baraty: — 3 февраля 1907 г. Толстой написал письмо индусу Baba Premanand Bharati (ум. 1914 г.), редактору журнала «The Light of India» [«Свет Индии»], издававшегося в Лос-Анжелесе. В письме своем Толстой писал о книге Баба Премананд Бхарати «Shree Krishna» [«Кришна»] и о религии браманизма, указывая в этой религии, с одной стороны, вечные, по его мнению, элементы, а с другой — то, что уже отжило и должно быть отвергнуто. Письмо Толстого явилось ответом на письмо Баба Премананд Бхарати от 7 января (нового стиля) 1907 г.

30. 9⁷. Был анархист — экспроприатор. — О посещении «анархиста экспроприатора» в «Яснополянских записках» Д. П. Маковицкого под 30 января 1907 г. записаны следующие слова Толстого: «Нынче я узнал про настоящее направление. Был молодой человек двадцати двух лет, маленького роста, анархист-революционер, просил материальной помощи для экспроприации. Он присужден к восьми годам каторги... Он совершенно загипнотизирован. У него никаких своих мыслей нет. Он ссылается на Кропоткина... Лицо у него страдающее, морщина между бровями. Я подумал: такие же были крестоносцы».

13 февраля. Стр. 11—17.

31. 11⁹. пробовал писать уроки для детей. — Во второй половине декабря 1906 г. Толстой по вечерам начал заниматься о яснополянскими крестьянскими мальчиками, разъясняя им «закон божий» в своем понимании. Толстой дал шесть уроков; затем занятия были прерваны вследствие его болезни и возобновились только 12 февраля 1907 г. 14 февраля 1907 г. Толстой, по запискам Д. П. Маковицкого, так говорил М. А. Стаховичу про свои занятия с детьми: «Это — мой университет. Просто излагаю им, как я понимаю закон Божий. Это —такая трудность! Начал было в декабре, потом перервал из-за болезни и рад этому, что перервал: это время болезни лучше думал и теперь серьезнее взялся». Толстой записывал для себя то, что хотел сказать детям. Эти «уроки для детей», или, как они ниже называются Толстым, «Закон Божий для детей», или «Детский Закон Божий», были оставлены в черновом виде и не получили окончательной обработки. Из них вырос «Детский Круг чтения», который, в свою очередь, вошел в состав большой работы Толстого «На каждый день». См. томы 43 и 44.

32. 11^10—11. Написал письмо Рейхелю. — Немецкий писатель Евгений Рейхель (Eugen Reichel), прочитав появившуюся в ноябре 1906 г. статью Толстого «О Шекспире и о драме», прислал ему три письма — последнее от 4 февраля (нового стиля) 1907 г., в которых писал, что его отношение к Шекспиру сходно с отношением к нему Толстого. «Надо воспользоваться, — писал он, — созданною вашими трудами возможностью, чтобы низвести творения Шекспира, так долго царившего и одурманивавшего мир; иначе пришлось бы ждать этой возможности еще двадцать или сто лет». Вместе с письмами Рейхель прислал и свою книгу о Шекспире. В «Яснополянских записках» Д. П. Маковицкого под 28 января 1907 г. записаны следующие слова Толстого: «Нынче читал немецкую книгу Евгения Рейхеля о Шекспире. Мне это не интересно, но прочел, чтобы ему ответить... Если отвечу, я ему хочу написать, что у него не хватило смелости осудить всего Шекспира». Далее в записи 6 февраля: «Лев Николаевич сказал, что... в книге Рейхеля, изданной в 1887 г., находит о «Лире» то же, что он написал». — Заглавие книги Рейхеля: «Shakespeare-Litteratur». Verlegt von A. Bonz u. C°, Stuttgart 1887. Экземпляр этой книги хранится в Яснополянской библиотеке; пометок Толстого на нем нет. — В письме своем Рейхелю Толстой писал: «Не только большинство драм, приписываемых Шекспиру, но и все они, не исключая из них «Гамлета» и др., не только не заслуживают того восхваления, с которым привыкли судить о них, но в художественном отношении unter aller Kritik [ниже всякой критики]. Так что только в признании достоинств тех некоторых драм, которыя вы выделяете из всех остальных, я несогласен с вами. Ваша критика хваленых драм «Лира», «Макбета» и др. так основательна и верна, что надо бы удивляться тому, как могут люди, прочитавшие вашу книгу, продолжать восторгаться мнимыми красотами Шекспира, если не иметь в виду того свойства толпы, по которому она всегда следует в своих мнениях мнению большинства, совершенно независимо от собственного суждения... Я написал — и давно уже — свою статью о Шекспире с уверенностью, что никого не убежу, но мне только хотелось заявить, что я не подчиняюсь общему гипнозу». Далее Толстой писал об общем и все увеличивающемся в наше время упадке искусства, науки, политики, философии, свидетельствующем об упадке всей цивилизации.

33. 11¹¹. Перевел Д[ушан] П[етрович]. — Душан Петрович Маковицкий (р. 27 ноября 1866 г., ум. 12 марта 1921 г.) — преданнейший друг и единомышленник Толстого, с 18 декабря 1904 г. и по самый день ухода Толстого живший в Яснополянском доме в качестве врача. Автор пространных «Яснополянских записок», в которых подробно, день за днем, описал всё виденное и слышанное им от самого Толстого и вокруг него. Из этих записок издана только небольшая часть, относящаяся к 1904—1905 гг. (Д. П. Маковицкий, «Яснополянские записки». Выпуск первый. Редактировал H. Н. Гусев, изд. «Задруга», М. 1922; то же, выпуск второй, изд. «Задруга», М. 1923; «1905—1906 год в Ясной поляне» — «Голос минувшего» 1923, 3, стр. 3—28). Остальная, несравненно бòльшая часть «Записок» Д. П. Маковицкого не опубликована и находится у H. Н. Гусева. О Д. П. Маковицком см. т. 52, примечание к записи Дневника от 22 августа 1894 г. — Толстой написал ответ Рейхелю по-русски, Д. П. Маковицкий перевел его на немецкий язык.

34. 11^11—12. Не знаю, пошлю ли? — Повидимому, Толстой долгое время колебался, посылать ли ему письмо Рейхелю или нет, и окончательно решил послать лишь 2 марта, когда ответ и был им подписан. По-русски письмо Рейхелю появилось впервые, с комментариями С. М. Брейтбурга, в журнале «Русский современник» 1924, 1, стр. 157—160.

35. 11¹³. рад, что при этой работе не имею никаких внешних целей. ― Своих уроков с детьми по «закону божьему» Толстой не думал печатать, а писал их только как руководство для своих занятий.

36. 11²⁷. Платона. — Платон (427—347 до н. э.) — греческий философ, ученик Сократа, в ряде диалогов записавший его учение.

37. 12¹³. приди и вселись в меня — перефразировка слов церковной молитвы «Царю небесный»: «прииди и вселися в ны».

38. 15¹. Видел во сне. — В «Яснополянских записках» Д. П. Маковицкого под 29 января 1907 г. об этом сне Толстого находим следующую запись: «Утром Лев Николаевич сказал мне, что он видел сон, но не сказал, какой, а вечером подробно рассказал, что ему снилось: «Если бы я был молод, основать журнал. Первый отдел — метафизическое и нравственное учение разных религий: буддийской, конфуцианской... Второй отдел — забыл. Третий отдел — воспитание детское и свое, т. е. совершенствование. Издавать в Ясной поляне по-русски и по-французски... Когда я проснулся, я подумал: четвертый отдел — правила жизни по отношению самого себя и по отношению других людей: отношение к другим людям, к труду, и насилию; но это сейчас поведет к политике... Газет и журналов бесконечное количество, но такого — ни одного». — Об этом же сне Толстой упоминает и в записи от 29 января в «Карманном ежедневнике на 1907 год» (см. стр. 181).

39. 17^5—6. мысли Будды. — Будда (род ок. 550 г. до н. э., ум. ок. 480 г.) — священное имя Сиддарты Гаутамы (сына индийского царя Судгоданы), считающегося основателем буддийской религии.

14 февраля. Стр. 17.

40. 17¹⁵. Сократ — (469—399 до н. э.) — греческий философ.

17 февраля. Стр. 17.

41. 17^21—22. Занят Лабрюером. — Жан де-Лабрюйер (1645—1696) — французский мыслитель, автор книги: «Les caractères ou les moeurs de ce siècle» [«Характеры или нравы этого века»], появившейся в 1688 г. Друг Толстого, Гаврила Андреевич Русанов (о нем см. прим. 521), по его совету, перевел избранные мысли из этой книги Лабрюйера, для отдельного издания их книгоиздательством «Посредник». Г. А. Русанов умер до появления в свет этой книги (18 января 1907 г.), и редактор-издатель «Посредника» И. И. Горбунов-Посадов переслал корректуры его перевода Толстому с просьбой просмотреть их. Толстой впервые читал корректуры этой книги 5 февраля 1907 г. (см. запись от этого числа в «Карманном ежедневнике на 1907 год», стр. 182). Прочитав корректуру перевода Русанова, внеся в него исправления и значительно сократив его, Толстой решил дополнить присланный ему перевод некоторыми изречениями Лабрюйера, пропущенными Русановым. Он сам и перевел эти изречения, которые появились в книге: «Избранные мысли Лабрюйера, с прибавлением избранных афоризмов и максим Ларошфуко, Вовенарга и Монтескье». Перевод с французского Г. А. Русанова и Л. Н. Толстого. С предисловием Л. Н. Толстого, изд. «Посредник» № 686, М. 1908, стр. 187—200.

42. 17^22—23. — Le Nazaréen, le grand corrupteur de l’humanité. — Приводимая Толстым (не вполне точно) цитата заимствована из следующего мнения французского писателя Louis Thomas: «Les jugements de Tolstoï, qu’il trucide Shakespeare ou déifie le Nazaréen, se rapportent à Tolstoï, qui est Russe, et non à Shakespeare, poète, ou au Nazaréen, corrupteur de l’humanité» [«Суждения Толстого, которыми он ловко побивает Шекспира или обоготворяет Назарянина, относятся к Толстому, русскому, но не к поэту Шекспиру и не к Назарянину, развратителю человечества»]. Мнение это напечатано в числе ряда отзывов других французских писателей по поводу статьи Толстого о Шекспире, озаглавленных: «Tolstoï et Shakespeare», в парижском журнале: «Les Lettres». Revue mensuelle. 1907—1908. Premier semestre, p. 63.

48. 17²³. Таня — старшая дочь Толстого, Татьяна Львовна Сухотина (р. 4 октября 1864 г.). См. т. 48, прим. к записи Дневника от 22 мая 1878 г.

44. 17²³. Ивана. — Иван Осипович Шураев (р. 1887 г.) — яснополянский крестьянин, служивший лакеем в яснополянском доме, ныне работает монтером на Тульском оружейном заводе.

17 марта. Стр. 18—23.

45. 18^27—28. б[ыл] Кузьмин. — Николай Максимович Кузьмин (р. 1884 г.) — бывший воспитанник Петровско-Разумовской сельско-хозяйственной академии; в настоящее время агроном. О Н. М. Кузьмине см.: Христо Досев, «Вблизи Ясной поляны (1907—1909 гг.)», изд. «Посредник», М., без обозначения года, стр. 19, 53; С. Горлов, «В лучах Л. Н. Толстого» — «Жизнь для всех» 1912, 6, столб. 967—969; В. Молочников, «Свет и тени (Воспоминания о моем приближении к Толстому)» — «Толстой и о Толстом», вып. 3, изд. Толстовского музея, М. 1927, стр. 68.

46. 18²⁶. от Малеванцев. — Малеванцы — последователи распространенного на юге религиозно-общественного движения, начатого Кондратом Алексеевичем Малеванным (1845—1913), мещанином гор. Таращи, Киевской губ., по ремеслу — колесником, неграмотным. Учение свое Малеванный начал распространять среди местного населения в 1891 г. Вскоре Малеванный был арестован, затем освобожден и выслан на родину под надзор полиции; но так как он не прекращал свою проповедь, то в апреле 1893 г. был посажен в Киевский дом умалишенных, а 14 сентября 1893 г. переведен в Казанскую психиатрическую лечебницу, где пробыл до лета 1905 г. О Малеванном и малеванцах см. также: В. И. Ясевич-Бородаевская, «Сектантство в Киевской губернии. Баптисты и малеванцы». Спб. 1902; В. Д. Бонч-Бруевич, «Русское правительство и Кондрат Малеванный» — «Рассвет. Социал-демократический листок для сектантов», Женева 1904, 1; А. П. Раевский, «Свидание с Кондратом Малеванным» — там же; Е. В. Молоствова, «Свидание с сектантом Малеванным в Казанской психиатрической больнице» — «Свободное слово» 1905, 17—18, стлб. 12—14; П. Бирюков, «Малеванцы», изд. «Посредник» № 668. М. 1907; И. Трегубов, «Малеванный и малеванцы» — «Календарь для каждого» 1914. Составил А. С. Зонов под редакцией И. Горбунова-Посадова. М. 1914, стлб. 181—186.

47. 18²⁸. Очень радостно. — Н. М. Кузьмин рассказывал Толстому о религиозном подъеме у малеванцев. (Он побывал в Киеве и в Фастове Киевской губ.). Свои впечатления от пребывания у малеванцев Н. М. Кузьмин изложил в своих записках, которые он оставил Толстому. Были напечатаны под названием: «Среди малеванцев» в журнале «Познание России» 1909, кн. I, стр. 1—35; кн. II, стр. 1—14; кн. III, стр. 1—23. Статья была подписана псевдонимом: Николай Жихарев. Д. П. Маковицкий 17 марта 1907 г. записал отзыв Толстого о записках Н. М. Кузьмина: «Очень хороши Кузьмина эти записки. Жалко только, что в них есть восторженность, напыщенность. Для религиозного чувства нужно спокойствие... Очень высокое настроение этих малеванцев». О впечатлении, произведенном на Толстого рассказами Н. М. Кузьмина о малеванцах и его записками о них, см. также запись от 18 марта в «Карманном ежедневнике на 1907 год», стр. 187.

48. 18^32—34. Странная вещь, неслыханная мной...... с отцами. Запись вызвана отношением к Толстому его сына Льва. См. запись от 2 февраля 1907 г., стр. 8.

49. 19¹. изменял искушения Христа. — Толстой занят был тогда самым кратким и доступным детям изложением учения Христа, которое он прочитывал с ними на уроках. Из этого изложения образовалась книжка «Учение Христа, изложенное для детей», впервые напечатанная «Посредником» в 1908 г. (№ 717).

50. 19². Записано в уроках — в тех черновых набросках уроков для детей, которые Толстой делал для себя, готовясь к урокам с детьми.

51. 21¹⁴. мальчи[ка] Николашу. — В «Яснополянских записках» Д. П. Маковицкого упоминается среди тогдашних учеников Толстого, как один из тех, кем он был особенно доволен, яснополянский мальчик Коля Ромашкин Николай Константинович Ромашкин (он же Орехов, р. 1895 г.) ныне работает хозяйственником в «Печать Тула».

52. 22⁹. системы Г[енри] Дж[орджа]. — Генри Джордж (1839—1897) — американский экономист, пропагандист освобождения земли от частной собственности, которое он предлагал осуществить путем введения «единого налога» с ценности земли (обложения земельной ренты), при отмене всех прочих податей и налогов. Толстой считал проект «единого налога» Генри Джорджа наиболее справедливым и практическим способом уничтожения частной земельной собственности, о чем писал в ряде статей: «Великий грех» (1905), «Письмо крестьянину о земле» (1905), «Единственно возможное решение земельного вопроса» (1906) и др.

53. 22¹⁷. Читая Паскаля. — Блэз Паскаль (1623—1662) — французский ученый и религиозный мыслитель, автор книги «Pensées» [«Мысли»]. Толстой впервые прочел Паскаля в 1876 г., и с тех пор Паскаль сделался его любимейшим писателем.

54. 22^28—29. письмо с самоуверенн[ым] решением вопроса непротивления, — написанное А. А. Пуцято из Петербурга, следующее: «Лев Николаевич! Что мне делать, если ко мне придут разбойники и будут убивать мою семью? Должен ли я в этом случае противиться злу? Что если они захотят насиловать сестер? Должен ли я убивать их, несмотря на то, что никакое убийство не может быть оправдано? Я был бы очень счастлив получить от вас на это ответ. Могу ли я — холостяк, отказаться от воинской повинности, зная, что вместо меня должен будет итти семьянин, оставив детей и жену?»

5 апреля. Стр. 23—25.

55. 23¹⁴. Рассказ о заваленных в шахте двух врагах. — Замысел этот Толстым не был осуществлен. Упоминание о нем есть также в записи 18 марта в «Карманном ежедневнике на 1907 год», см. стр. 187. Содержание замысла неизвестно, но можно предположить, что Толстого привлекала мысль художественно изобразить душевное состояние двух личных врагов перед лицом близкой и неминуемой смерти.

56. 23^25—26. жизнь человека, прожившего все три искушения Христа в пустыне. — Сюжет этот не был разработан Толстым.

57. 24⁵. с мальчиком Колей — яснополянским мальчиком Колей Ромашкиным (Ореховым). См. прим. 51.

58. 24²². написал..... Попову. — Евгений Иванович Попов (р. 16 марта 1864 г.) — педагог, переводчик и писатель, в то время единомышленник Толстого. См. т. 50, прим. к записи Дневника от 23 ноября 1888 г. Толстой писал Е. И. Попову по поводу его статьи о воспитании, присланной им вместе с письмом от 15 марта (нов. ст.) 1907 г., которое Толстой получил 15 марта (см. запись этого дня в «Карманном ежедневнике на 1907 год», стр. 187). Ответ Толстого напечатан в сборнике: «Письма Л. Н. Толстого. Том второй. Собранные и редактированные П. А. Сергеенко», изд. «Книга», М. 1911, стр. 232—233.

59. 24²². Черткову. — Владимир Григорьевич Чертков (р. 22 октября 1854г., ум. 9 ноября 1936 г.) — старейший друг и единомышленник Толстого. См. т. 85. Толстой писал В. Г. Черткову по поводу его планов печатать через издательство И. Д. Сытина и К° полное собрание сочинений Толстого.

60. 24²². Сапожнику. — Сапожник, живший в Благовещенске на Амуре, обратился к Толстому 4 марта 1907 г. с крайне безграмотным, но искренно написанным письмом, начинающимся словами: «Письмо Графу Льву Николавичу Тастову, Отъ Крестьянина танбовскай Губерни Спаскаго уезда сѣло хамутовка отъ Пётаръ Сергевича, отъ Васякина мастиравой сапожникъ. Милостливый государь Левъ николайвичъ Талстой Я щитаю васъ поучению вашиму вы втарой тварецъ мира. я надеюсь что вы не оставитя Левъ николайвичъ мою прозбу безъ посьлетсвия». Далее Васякин просил Толстого ответить на вопрос, «что такой есть исусъ христосъ это говорятъ что исусъ родился отъ маріе духамъ бземужа и хто гаваритъ христосъ учения пазнания жизнь это жизня отначалъ отъ начала эту жизню и расьпинаютъ такъ и я признаю я людемъ неверю я верю толька чтосовисть говоритъ совисть говоритъ такъ что себе нежелайтъ неделай другому я щитаю мы все братя и китайце и епонцы и все пртчия инастранны мы далжны все жить какъ братя безвойны управлетца». В своем ответе П. С. Васякину, написанном 5 апреля 1907 г., Толстой писал: «Получил ваше письмо и с большим удовольствием прочел его. Приятно знать людей, которые заняты больше своей душой, чем мирскими делами». Далее Толстой отвечал на вопрос П. С. Васякина об Иисусе Христе.

61. 24³. отографы. — «Отографами» или «автографами» Толстой называл получавшиеся им в большом количестве письма с приложением его фотографической карточки и с просьбой сделать на ней свою подпись. На такого рода письма Толстой редко отвечал сейчас же по их получении, а обычно откладывал их в отдельную стопку, пока не набиралось их порядочное количество, и тогда отвечал на все в один присест. Это и значит выражение Дневника: «очистил..... отографы».

62. 24^7—28. Евангельские работники, наняты[e] в разные часы дня. — Притча о работниках, нанятых в разные часы дня, изложена в Евангелии от Матфея, гл. 20, ст. 1—16.

63. 25¹⁶. письмо Вериг[ина]. — Петр Васильевич Веригин (1862—1924) — руководитель так называемой большой партии кавказских сектантов духоборов, которая, по его предложению, в 1895 г. отказалась от оружия и от всякого участия в правительственном насилии. В 1898—1899 гг. эта часть духоборов переселилась в Канаду. П. В. Веригин находился в ссылке в течение пятнадцати лет, с 1887 по 1902 г., сначала в Архангельской губ., затем в Обдорске (при устье реки Оби у Ледовитого океана). Был освобожден в 1902 г. и проездом в Канаду был у Толстого. См. «Письма духоборческого руководителя Петра Васильевича Веригина». Под редакцией, со вступительной статьей, примечаниями Владимира Бонч-Бруевича, изд. «Свободное слово» № 47, Christchurch 1901, а также т. 53, прим. к записи Дневника от 10 октября 1896 г. П. В. Веригин писал Толстому из Канады 9 марта 1907 г. о своих впечатлениях от поездки в Россию в 1906 г. и о предложении канадского правительства духоборам принять английское подданство. «Меня очень удовлетворяет, — писал П. В. Веригин, — духоборцы приняли это предложение с покойным хладнокровием, вероятно потому, что вопрос о подданстве большинством духоборцев решен заранее последних трех-четырех лет отрицательно». В конце письма П. В. Веригин, вспоминая свое свидание с Толстым в 1906 г., писал: «Ваш образ живой дал мне душевную поддержку. Я всё более и более убеждаюсь, что спасение человечества или смысл моей жизни заключается в том, чтобы сохранять свое сердце от зла, это наша высшая задача усыновление богу отцу». Письмо Веригина вызвало у Толстого мысли «о вреде осуждения» вследствие того, что некоторые друзья Толстого относились к Веригину с недоверием, не оправданным (по мнению Толстого) письмом Веригина.

9 апреля. Стр. 25.

64. 25^26—27. женой засыпанного Володькиного. — 10 мая 1905 г. под Ясной поляной засыпало в песочной яме яснополянского крестьянина Семена Владимировича Фоканова, ученика школы Толстого 1858—1863 гг. Спустившись в круглую узкую яму глубиною в 8¹/₂ аршин, он насыпал из нее песок себе на телегу; в это время стена обвалилась сначала о одной стороны, и его засыпало по пояс, потом отстала со всех сторон и обвалилась, и его засыпало с головой. «Володькин» — деревенское прозвище вместо Владимирович. Жена засыпанного приходила к Толстому, вероятно, за материальной помощью.

65. 25²⁷. К Леве — к сыну Л. Л. Толстому.

66. 25²⁷. С Таней — с дочерью Т. Л. Сухотиной.

67. 25^30—31. Моисей..... вел народ. — Моисей (около 1500 г. до н.э.) — по библейским сказаниям, основатель иудейской религии. Церковь приписывает ему составление пяти первых книг Ветхого завета («Пятикнижие», состоящее из книг «Бытия», «Исхода», «Левит», «Числ» и «Второзакония»), которые на самом деле принадлежат нескольким авторам и составлены в более поздние времена. В данной записи Толстой имел в виду следующее повествование из ветхозаветной канонической книги «Второзаконие»: «И говорил господь Моисею в тот же день и сказал: «Взойди на сию гору Аварим, на гору Нево, которая в земле Моавитской, против Иерихона, и посмотри на землю Ханаанскую, которую я даю во владение сынам израилевым, и умри на горе, на которую ты взойдешь, и приложись к народу твоему... За то, что вы согрешили против меня среди сынов израилевых при водах Меривы в Кадесе, в пустыне Син, за то, что не явили святости моей среди сынов израилевых, пред собой ты увидишь землю, а не войдешь туда, в землю, которую я даю сынам израилевым...» И взошел Моисей с равнин Моавитских на гору Нево, на вершину Фасги, что против Иерихона, и показал ему господь всю землю... И сказал ему господь: «Вот земля, о которой я клялся Аврааму, Исааку и Иакову, говоря: «семени твоему дам ее». Я дал тебе увидеть ее глазами твоими, но в нее ты не войдешь». И умер там Моисей, раб господень, в земле Моавитской, по слову господню» («Второзаконие», гл. 32, ст. 48—52; гл. 34, ст. 1, 4—5).

16 апреля. Стр. 26.

68 26¹⁵. С[оня] — жена Толстого Софья Андреевна, рожд. Берс (р. 22 августа 1844 г., ум. 4 ноября 1919 г.). См. т. 47, прим. к записи Дневника от 26 мая 1856 г.

22 апреля 1907. Стр. 27.

69. 26³⁰. Три века. — Замысел этот Толстым не был выполнен, и содержание его неизвестно.

30 апреля. Стр. 27—30.

70. 28¹. Записано — см. запись в Записной книжке 1907 г., стр. 238.

71. 28²⁹. 6 тем. — Из этих шести сюжетов ни один не был разработан Толстым. Содержание их нам неизвестно за исключением №№ 3 и 5. «Перемирие на войне» — это, очевидно, картины «братания» русских с французами, которые Толстой лично наблюдал в севастопольскую кампанию. Картины эти отчасти были им изображены в рассказе «Севастополь в мае месяце», гл. 16. (См. т. 4, стр. 56—59.) В «Новый круг чтения» (впоследствии названный «На каждый день)», который тогда составлял Толстой, он поместил следующую мысль, связанную с его севастопольскими воспоминаниями: «Не раз видал я под Севастополем, когда во время перемирия сходились солдаты русские и французские, как они, не понимая слов друг друга, всё-таки дружески, братски улыбались, делая знаки и похлопывая друг друга по плечу или брюху. Насколько люди эти были выше тех людей, которые устраивали войны и внушали людям, что они не братья, не одинаковые люди, а враги, потому что члены разных народов». (См. т. 43, стр. 141.)

72. 28^32—33. Об Аг[афьи] Мих[айловниной]..... тараканам. — Агафья Михайловна (1812—1896) — бывшая горничная бабки Толстого гр. Пелагеи Николаевны Толстой. Последний период своей жизни жила на усадьбе в Ясной поляне, получая месячное содержание от С. А. Толстой. Была большой любительницей не только животных — кошек, собак, мышей, но и насекомых. На животных и насекомых тратила всё остававшееся у нее продовольствие. Готовила для тараканов кашу с молоком, ставила тарелку с кашей на стол, и большие, толстые тараканы отовсюду сползались к тарелке. Толстой любил беседовать с Агафьей Михайловной, о чем неоднократно писал жене в Москву, оставаясь один в Ясной поляне; вспоминал о ней также в разговоре с H. Н. Гусевым 28 сентября 1907 г. (см. H. Н. Гусев, «Два года с Л. Н. Толстым», изд. Толстовского музея, М. 1928, стр. 25—26). Об Агафье Михайловне писали: Илья Толстой, «Мои воспоминания», М. 1914, стр. 12—24; T. Л. Сухотина-Толстая, «Друзья и гости Ясной поляны», изд. «Колос», М. 1923, стр. 109—121; А. К. Черткова, «Мои первые воспоминания о Л. Н. Толстом» — «Лев Николаевич Толстой. Юбилейный сборник». Собрал и редактировал H. Н. Гусев, Гиз, 1929, стр. 173—174.

73. 29²⁸. Читал о Думе. — Вторая Государственная дума была открыта 20 февраля 1907 г. и распущена 3 июня того же года.

22 мая. Стр. 31—33.

74. 31^4—5. набросал о Павле, как исказителе христианства. — Статья была озаглавлена: «Почему христианские народы вообще, и в особенности русский, находятся теперь в бедственном положении». Была напечатана лишь после смерти Толстого в журнале «Голос Толстого и Единение» 1917, 5, стр. 1—5, с датой: 17 мая 1907 г.

75. 31⁵. б[ыл] Добролю[бов]. — Александр Михайлович Добролюбов (р. 1876г.) — один из первых русских поэтов-символистов. Родился в Варшаве; отец был комиссаром по крестьянским делам. Автор сборников стихов: «Natura naturans — Natura naturata» (1895); «Собрание стихов» с предисловиями И. Коневского и В. Брюсова (1900). Учился в Петербургском университете, но с третьего курса вышел и поступил послушником в Соловецкий монастырь. Через год, выйдя из монастыря, Добролюбов «принял подвиг странника, исчезнув в русском мужицком море» (С. Дурылин, «У Толстого и о Толстом», рукопись). Он начинает добывать себе пропитание самым простым и грубым физическим трудом, проповедует религиозное отношение к жизни и к природе, крайнее опрощение, отрицание насилия; последователи его учения отказываются от военной службы. Свое религиозное настроение выразил в сборнике: «Из книги невидимой», М. 1905. Об А. М. Добролюбове см. «Русская литература XX века», под редакцией проф. С. А. Венгерова, т. I, М. 1917, стр. 265—287, статьи редактора и В. Гиппиус; Ник. Поярков, «Поэты наших дней», М. 1907, стр. 8—14; Д. С. Мережковский, «Не мир, но меч»; А. С. Пругавин, «Неприемлющие мира. Очерки религиозных исканий», изд. «Задруга», М. 1918, стр. 145—180, статья «А. М. Добролюбов и его последователи»; В. Брюсов, «Дневник», изд. М. и С. Сабашниковых, М. 1927; «Литературная энциклопедия», том третий, 1930, стлб. 321—322; Андрей Белый, «Начало века», Гихл, 1933. Добролюбов был впервые у Толстого 5—6 сентября 1903 г.; посещение 8 мая 1907 г. было последним. См. т. 54.

76. З1^5—6. Лойцен. — Иван Александрович Лойцнер (а не Лойцен) (ум.) жил учителем у сектантов малеванцев в Фастове Киевской губ. Он описан, под именем Ивана Александровича, в очерках Н. Жихарева «Среди малеванцев» (см. прим. 47). Из статьи Жихарева видно, что И. А. Лойцнер боролся с суеверным обожанием К. А. Малеванного, которое проявляли некоторые из его последователей.

77. 31⁶. «свободный христ[ианин]». — Подчеркиванием Толстой часто выделял чужие слова, заменяя им кавычки. В данном случае для выделения чужих слов (принадлежавших, очевидно, самому И. А. Лойцнеру) он употребил и подчеркивание и кавычки.

78. 31⁷. Николаев. — Сергей Дмитриевич Николаев (р. 17 сентября 1861 г., ум. 17 июля 1920 г.) — друг и единомышленник Толстого, переводчик и популяризатор учения американского экономиста Генри Джорджа. См. т. 55. На лето 1907 г. С. Д. Николаев с семьей поселился в деревне Ясная поляна, чтобы быть в более близком общении с Толстым.

79. 31⁷. его мальчики — дети С. Д. Николаева: Роман Сергеевич (р. 17 октября 1897 г.) и Валентин Сергеевич (р. 7 октября 1899 г.).

80. 31⁷. Тяжелое дело Ан[дрея]. — Речь идет о семейных делах сына Толстого Андрея Львовича (1877—1916), разводившегося с первой женой Ольгой Константиновной (рожд. Дитерихс, род. 27 сентября 1872 г.) и женившегося на Екатерине Васильевне Арцимович (рожд. Горяинова, род. 14 января 1876 г.), жене тульского губернатора М. В. Арцимовича, имевшей пятерых детей. Сам он от первой жены имел двоих детей.

81. 31⁸. Убийство доброго Вяч[еслава]. — Вячеслав Андреевич Берс (р. 3 мая 1861 г.) — брат С. А. Толстой, инженер путей сообщения, был убит 19 мая 1907 г. «Русские ведомости» сообщали следующие подробности об убийстве В. А. Берса: «Сегодня в двенадцать часов дня в Галерной гавани убиты главный инженер комиссии по организации общественных работ В. А. Берс и заведующий земляными работами гавани инженер Д. К. Нюберг. Накануне общим присутствием управы был назначен осмотр всех общественных работ в гавани с целью выяснить, какие работы должны быть произведены в первую очередь... Группа гласных, во главе с названными инженерами, в одиннадцать часов утра начала осматривать работы. Их сопровождали депутаты от безработных и десятники. Впереди шли инженеры. На одной из улиц гавани между инженером Нюбергом и депутатами от безработных произошло крупное объяснение. Оказалось, что в одном месте работы не производятся. Рабочие были сняты. Депутаты объяснили это недовольством рабочих низкой расценкой. Нюберг объяснил, что он повысить утвержденную уже расценку не может, и пригрозил, что если рабочие не станут на работу, то будут наняты другие рабочие, не из числа безработных. Этим инцидент был исчерпан, и комиссия направилась дальше. Было уже двенадцать часов дня, и члены комиссии хотели уйти домой. Тут один из десятников предложил им осмотреть еще место около пожарного резерва. Комиссия приняла это предложение. Между тем толпа безработных, сопровождавших членов комиссии, всё увеличивалась. Некоторые тут же часто останавливали членов комиссии и жаловались на голод... Отвлекаясь разговором с безработными, члены комиссии отстали от инженеров Берса и Нюберга шагов на десять — пятнадцать. При пересечении Котошихинской улицы и Шкиперского протока неожиданно показались из-за угла двое неизвестных. Они были в пальто и в котелках. Вдруг один из них выстрелил в Берса и уложил его на месте; раздались еще пять-шесть выстрелов, и второй жертвой пал инженер Нюберг. После этого неизвестные бросились бежать. Среди толпы (провожавших было свыше пятидесяти человек) произошло замешательство, и никто на первых порах не погнался за убийцами. Наконец, когда один из членов комиссии предложил рабочим преследовать убийц, то они отказались. Чрез несколько минут была вызвана полиция; начались поиски убийц, но нигде их не нашли» («Русские ведомости» 1907 г. № 114 от 20 мая). В следующих №№ та же газета сообщала: «Убийство двух инженеров на общественных работах произвело очень тягостное впечатление на всех лиц, причастных к этим работам. Совет безработных поспешил заявить о непричастности рабочих к убийству. В знак траура совет безработных прекращает на два дня работу и отправляет особую депутацию на похороны с венками. У инженера Берса оказались две огнестрельные раны, причем одна пуля попала ему в затылок, а другая пробила легкое и сердце. Третья пуля, направленная в Берса, пробила ему котелок... Недовольство среди рабочих в последнее время было очень заметно. Сам В. А. Берс испытывал на себе не раз раздражение, доходившее до ругани и угроз. Теперь его сослуживцы вспоминают, что накануне смерти он горячо отстаивал на заседании Думы интересы безработных, но недоверие к безработным очень сильно укоренилось среди членов управы, и работать при таких условиях становилось очень трудно» («Русские ведомости» 1907 г., № 115 от 22 мая). «О причинах убийства рассказывают между прочим следующее: За несколько дней до убийства рабочие Галерной гавани обратились будто бы к Берсу с просьбой разрешить им собраться на митинг для выяснения своих исключительно экономических нужд. Берс категорически отказал. Объяснение с рабочими происходило, как передают, всего за три или четыре дня до убийства» («Русские ведомости» 1907 г., №116 от 23 мая). «По поводу убийства городских инженеров исполнительный комитет о безработных получил уведомление от местной организации максималистов, что убийство Берса совершено по приговору организации. Что же касается Нюберга, то он убит случайно, в виду обнаруженного им намерения задержать стрелявшего в Берса» («Русские ведомости» 1907 г., № 120 от 27 мая).

82. З1^8—9. спорил с Колей. — «Коля» — Николай Леонидович Оболенский (1872—1934), внук сестры Толстого Марии Николаевны, с 2 июня 1897 г. муж его дочери Марии Львовны (1871—1906). См. т. 53, прим. к записи Дневника от 5 ноября 1895 г. По «Яснополянским запискам» Д. П. Маковицкого, упоминаемый в Дневнике спор Толстого с Н. Л. Оболенским касался земельной ренты.

83. З1^9—10. Написал вчера о Сковороде. — Григорий Саввич Сковорода (1722—1794), — украинский философ, богослов и поэт. Толстой писал о Сковороде для «Детского круга чтения». Материалом для статьи Толстому служила книжка Н. Н. Гусева: «Украинский народный мудрец Г. С. Сковорода», изд. «Посредник» № 567, М. 1906. Статья о Сковороде осталась неоконченной; впервые появляется в настоящем издании (т. 39). Ряд мыслей Сковороды, собранных Гусевым в его книжке, был помещен Толстым в «Новый круг чтения» («На каждый день»).

84. 31^10—11. Эпиктета. — Эпиктет (конец I в. — начало II в.) — греческий философ стоик.

85. 31¹¹. Руссо. — Жан-Жак Руссо (1712—1778) — французский писатель, имевший большое влияние на Толстого в пору его юности.

86. 31¹¹. Конфуц[ия]. — Конфуций (собственно, Кун-Фу-Цзы, 551—479 до н. э.) — китайский мудрец, основатель государственной религии Китая. Толстой дважды — в 1884 и в 1900 гг. — занимался изучением Конфуция и изложением его учения. См. тт. 25 («Китайская мудрость») и 54 (Дневник 1900 г.).

87. 31¹². Это — старческая разбросанность. — Ни одно из этих «жизнеописаний» не было написано Толстым.

88. 31^23—24. «люди делаются софистами своих юношеских заблуждений». — Упоминаемая в Дневнике мысль Канта включена в «Круг чтения» на 5 мая в следующем переводе: «О чем мы узнаем слишком много и преждевременно в детском возрасте, из того мы наверно не будем знать ничего nосле и в старости, и человек, любящий основательность, под конец становится софистом своих юношеских заблуждений».

89. 31²⁴. Соловьевы.— Владимир Сергеевич Соловьев (1853—1900) — философ, богослов, поэт и литературный критик. См. т. 49, прим. к записи Дневника от 5 октября 1881 г. Соловьев пытался философски обосновать церковную религию, что всегда вызывало в Толстом недоумение. Множественное число («Соловьевы») употреблено Толстым в том смысле, что он имеет в виду Соловьева не лично, а как представителя определенного (софистического) типа мышления.

90. 31²⁴. Аксаковы. — Два брата Аксаковы: Константин Сергеевич (1817—1860) и Иван Сергеевич (1823—1886), принадлежавшие к числу основателей славянофильства. Полагаем, что Толстой в данной записи имел в виду преимущественно Ивана Сергеевича Аксакова, беря его так же, как и Соловьева, как представителя определенного — софистического — типа мышления, чем и объясняется множественное число. О своем отношении к богословским статьям Соловьева и Аксакова Толстой высказался в письме 1882 г. к М. А. Энгельгардту, написавшему два письма к Аксакову с критикой его взглядов. Толстой писал М. А. Энгельгардту: «Письма ваши к Аксакову мне понравились, особенно последнее. Доводы ваши неотразимы, но для него не существуют. Всё, что он говорит, давно мне знакомо. Всё это повторяется в жизни, в литературе, в беседах: всё одно и одно. И именно вот что: вы говорите: я вижу, что это истина, а это ложь, вот потому-то и потому-то, и что это добро, а это зло, потому-то и потому. Аксаков и ему подобные видят, что это правда, даже прежде, чем вы сказали им, они знают правду. Но они живут во лжи, и им для того, чтобы человек, как и всякий другой, с сердцем, любящим добро и ненавидящим зло, и разумом, имеющим одну цель — отличать ложь от истины, для того, чтобы человек мог жить во лжи и зле и служить им, он должен был уже прежде закрыть глаза на истину и продолжать делать любимое им зло. А ширмы эти одни и те же у всех: историческое воззрение, объективный взгляд, забота о других и устранение вопроса о своем отношении к добру и истине. Это делает Аксаков, это делает Соловьев, это делают все богословы, это делают все государственные люди, политико-экономы, это делают все, кто живет противно истине и добру, и которым нужно оправдаться перед самим собой» (т. 63, стр. 112—113).

28 мая. Стр. 33―36.

91. 33¹⁶. просил Сашу. — «Саша» — младшая дочь Толстого Александра Львовна Толстая (род. 18 июня 1884 г.). См. т. 52, прим. к записи Дневника от 9 августа 1892 г.

92. 33²⁴. Агафья Михайловна. — Об Агафье Михайловне см. прим. 71.

93. 33²⁴. спрашивала у Алексея Степановича. — Алексей Степанович Орехов (ум. в апреле 1882 г.) — бывший крепостной Толстых, был со Львом Николаевичем на Кавказе и в Севастополе. В последние годы жизни был приказчиком в Ясной поляне. Случай, упоминаемый Толстым в Дневнике, следующим образом рассказывается в воспоминаниях Ильи Льв. Толстого: «Когда Алексей Степанович умирал, он лежал больной совсем один в своей комнате, и Агафья Михайловна подолгу сиживала у него, ухаживала за ним и занимала его разговорами. Он болел долго, кажется, раком желудка...

«Вот, в один из длинных зимних вечеров, когда Алексей Степанович лежал, а Агафья Михайловна сидела у него и поила его чаем, они разговорились о смерти и условились, что тот из них, который будет умирать раньше, расскажет другому, хорошо ли умирать.

«Когда Алексей Степанович ослабел совсем, и когда стало ясно, что смерть близка, Агафья Михайловна не забыла об этом разговоре и спросила его, хорошо ли ему?

— «Очень хорошо, Агафья Михайловна», ответил он, и это были чуть ли не последние его слова» (Илья Толстой, «Мои воспоминания», М. 1914, стр. 22—23).

94. 35⁵. Ю[лия] И[вановна]. — Юлия Ивановна Игумнова (р. 1871 г.) — художница, жившая в то время в Ясной поляне и помогавшая Толстому в его корреспонденции и переписке его работ. См. т. 53.

7 июня. Стр. 36—37.

95. 36^31—32. Горбунова рассказала про ужасный детский разврат. — Елена Евгеньевна Горбунова (рожд. Короткова, р. 1878 г.) — жена И. И. Горбунова-Посадова, деятельная сотрудница книгоиздательства «Посредник», серии «Библиотека И. И. Горбунова-Посадова для детей и юношества» и журнала «Свободное воспитание», редактор детского журнала «Маяк», автор книги: «Друг Толстого Мария Александровна Шмидт», изд. Толстовского музея, М. 1929. См. т. 54. На наш запрос Е. Е. Горбунова не могла припомнить, о каком «ужасном детском разврате» рассказывала она Толстому.

96. 36^32—33. о письме Андрея. — Упоминаемое в Дневнике письмо Андрея Львовича Толстого не сохранилось: оно было уничтожено Львом Николаевичем, как писал он Андрею Львовичу 10—11 июля.

97. 36^34—35. Письмо от Суткового. — Николай Григорьевич Сутковой (1872—1930?) — в то время единомышленник Толстого, кандидат юридического факультета Петербургского университета. В 1906—1907 гг. принимал ближайшее участие в книгоиздательстве «Обновление», выпускавшем самые сильные ранее запрещенные антицерковные и антигосударственные статьи Толстого. См. т. 55, прим. к записи Дневника от 14 мая 1905 г.

10 апреля 1907 г. Толстой получил от канадских духоборов пять тысяч долларов при следующем письме: «Мар. 28—1907. Многоуважаемый Лев Николаевич, С согласия всей нашей Общины при сем письме присылаем Вам «Драф» на пять тысяч (5000) долларов, и убедительно просим Вас определить эти деньги для голодающих людей в местностях, которые Вы найдете более необходимыми. Пожалуйста известите нас о получении. Шлем Вам братский душевный привет и желаем от бога всего хорошего в Вашей жизни. Члены Общины. Николай Зибаров, Василий Потапов и Семен Рыбин».

Толстой просил Н. Г. Суткового взять на себя распределение этих денег среди крестьян Самарской губернии, где, по газетам, голод был особенно силен. 25 апреля 1907 г. Н. Г. Сутковой выехал в Самарскую губернию. С места он послал Толстому несколько писем с описанием положения дел, а 1—3 июня написал обширное письмо о жизни и религиозных воззрениях «добролюбовцев» (последователей А. М. Добролюбова, см. прим. 75), среди которых он поселился.

98. 36³⁵. написал ему о Добролюбовцах. — Толстой отвечал Н. Г. Сутковому, на его письмо о «добролюбовцах» от 1—3 июня 1907 г., 7 июня 1907 г. Соглашаясь с основным религиозным учением «добролюбовцев», Толстой оговаривался: «То же, что вы пишете об их собраниях и храме молчания и бодрствования, есть то же, что было и есть у квакеров и боюсь, что может выродиться в обряд». Далее Толстой высказывается и против распространенного у «добролюбовцев» «нежелания знать книги», указывая на значение преемственности духовного опыта человечества и на ошибочность «выделения себя от людей в кучку праведников». «В этом мне кажется ошибка Добролюбова и его друзей», пишет Толстой в заключение письма.

99. 37^2—3. Потерял записную книжку у кровати. — У Толстого было несколько записных книжек. Одна всегда лежала на ночном столике; просыпаясь ночью, он записывал в нее приходившие ему мысли. В Дневнике речь идет именно о такой книжке.

100. 37¹². Был у Мар[ьи] Ал[ександровны]. — Мария Александровна Шмидт (1844—1911) — близкий друг и убежденный единомышленник Толстого, бывшая классная дама в Николаевском женском училище в Москве, жила физическим трудом в усадьбе Овсянниково, в пяти верстах от Ясной поляны. Биографии М. А. Шмидт посвящена книга: Е. Е. Горбунова-Посадова, «Друг Толстого Мария Александровна Шмидт», изд. Толстовского музея, М. 1929. См. т. 49, прим. к записи Дневника от 20 апреля 1884 г.

101. 37^12—13. Она взволнована Скуратовскими мужиками. — Скуратово — деревня близ Овсянникова, где жила М. А. Шмидт. Акцизное управление решило перевести казенную винную лавку в эту деревню и дало скуратовскому крестьянину двести рублей задатка для постройки помещения. Он выстроил дом. Между тем скуратовские крестьяне не хотели, чтобы у них была «казенка». Управление требовало, чтобы, если крестьяне не хотят, чтобы у них была винная лавка, они вернули обратно задаток. М. А. Шмидт очень близко к сердцу принимала это дело.

102. 37^13—15. я не могу не видеть..... спасти людей. — В своих «Яснополянских записках» Д. П. Маковицкий записывает под 7 июня 1907 г.: «Лев Николаевич говорил, что овсянниковскиѳ и скуратовские мужики начинают с того, что если будет кабак, то они сопьются. Борются со злом внешними средствами; а самое драгоценное — внутреннее, — внутреннее освобождение». Дело с открытием в Скуратове винной лавки кончилось лишь после того, как единомышленник Толстого, помещик Черниговской губ. С. И. Листовский, внес двести рублей, выданные акцизным управлением в задаток скуратовскому крестьянину для постройки помещения для винной лавки.

9 июня. Стр. 36—37.

103. 37²⁰. Николаев в своей книге. — Имеется в виду книга: П. П. Николаев, «Понятие о боге, как о совершенной основе сознания. (Мысли о сущности нашего сознания, на ряду с изложением метафизического учения Христа о боге и смысле жизни.) Ч. 1. «Можем ли мы верить в бога». Женева 1907.

104. 39^7—8. Ив[ан] Мих[айлович] Трегубов — (1858—1931) — единомышленник Толстого по основным вопросам, бывший воспитатель в Полтавском духовном училище; в 1897 г. за помощь гонимым сектантам духоборам был выслан в гор. Бауск. Был большим другом русских сектантов; придавал большое значение пропаганде христианских взглядов. См. т. 52, прим. к записи Дневника от 23 декабря 1891 г. Упоминание в Дневнике об И. М. Трегубове вызвано его письмом к Толстому от 30 мая 1907 г., в котором он прислал свое обращение в Государственную думу по поводу преследований отказывающихся от военной службы. В «Яснополянских записках» Д. П. Маковицкого 6 июня 1907 г. записан следующий отзыв Толстого об И. М. Трегубове, соответствующий тому, что записано о нем в Дневнике: «Он вечно сомневался. В Москве, когда приходил, у него был записан ряд вопросов, и только ответишь ему на один, уже спрашивает другой. Теперь стал пропагандировать, и пропаганда уничтожила его сомнения. Когда человек одно и то же постоянно говорит, он перестает сомневаться в истинности того, что говорит. Это — средство уничтожить сомнения: пропаганда», — сказал Лев Николаевич, как бы сам удивляясь этой новой для него мысли». В таком же смысле переданы слова Толстого об И. М. Трегубове и в дневнике А. Б. Гольденвейзера «Вблизи Толстого», I, стр. 193—194.

105. 39²¹. по случаю писъм[а] П. Николаева. — Петр Петрович Николаев (1873—1928) — автор книги «Понятие о боге, как о совершенной основе сознания» (см. прим. 103). Сын казачьего генерала, родился в Петербурге, учился в Киевском кадетском, затем в Пажеском корпусе, где получил отвращение к военщине. Служил два года в Тифлисе чиновником особых поручений при наместнике; затем, получив к гражданской службе такое же отвращение, как и к военной, уехал в родовое имение около Таганрога, где прожил около восьми лет. С Толстым познакомился в Москве в 1899 или 1900 г. С 1905 г. жил зa границей. В своей книге «Понятие о боге как о совершенной основе сознания» пытался философски обосновать религиозно-метафизичеекие взгляды Толстого. Второе издание этой книги вышло в Женеве в двух томах в 1915—1916 гг. Из этой книги издано отдельно введение под названием: «Духовно-монистическое понимание мира», изд. «Зеленая палочка», М. 1914. Кроме того, П. П. Николаеву принадлежат сочинения: «Современные бедствия, Бессилие церкви, науки и политики. Разумное религиозное понятие о жизни», София 1924 (краткое изложение всей философской работы автора) и «Исследование нашего сознания. (Духовно-монистическое мировоззрение)», Белград 1929 (один из основных отделов всего сочинения автора «Понятие о боге как о совершенной основе жизни» в его переработанном виде).

В письме от 2 июня 1907 г. П. П. Николаев писал Толстому о только что вышедшей первой части своей книги, которую при этом посылал ему. Толстой отвечал П. П. Николаеву 7 июля, сочувственно отзываясь о его книге и в то же время указывая на необходимость дальнейшей обработки.

10 июня. Стр. 39—40.

106. 39^33—34 «ищите..... остальное приложится вам». — Цитата взята не вполне точно из Евангелия от Матфея, гл. 6, ст. 33. Точный текст: «Ищите же прежде царства божия и правды его, и это всё приложится вам». То же в Евангелии от Луки, гл. 12, ст. 31.

16 июня. Стр. 40—41.

107. 40⁸. Чертковы приезжают. — После 1905 года В. Г. Чертков, в 1897 г. высланный за границу за помощь преследуемым сектантам духоборам» получил возможность вернуться в Россию. Прежде окончательного переезда он решил приехать о семьей провести лето вблизи Льва Николаевича и заарендовал два дома в усадьбе помещиков Кулешова и Гужона, близ деревни Ясенки, в пяти верстах от Ясной поляны.

108. 40¹⁸. les grandes pensées viennent du coeur — изречение принадлежит французскому мыслителю Вовенаргу (1715—1747). Входит в состав его «Réflexions et Maximes» под № 127.

27 июня. Стр. 41—44.

109. 41¹⁸. Приехали Ч[ертко]вы. — В. Г. Чертков с женой Анной Константиновной и сыном Владимиром Владимировичем приехали 19 июня 1907 г. и до устройства своего помещения были приглашены С. А. Толстой остановиться в яснополянском доме.

110. 41¹⁹. Живет Нестеров. — Михаил Васильевич Нестеров (р. 1862 г.) — художник, автор картины «Святая Русь», ряда картин из жизни Сергия Радонежского и др., портретов И. П. Павлова, В. Г. Черткова и др. Главные работы — во Владимирском соборе в Киеве, в соборе Воскресения на месте убийства Александра II и в Третьяковской галлерее. М. В. Нестеров приехал в Ясную поляну 23 июня 1907 г. и в течение нескольких дней написал большой портрет Толстого и сделал ряд небольших зарисовок (находятся в Толстовском музее в Москве).

111. 41^19—20. Был Сергеенк[o]. — Петр Алексеевич Сергеенко (р. 1854 г., ум. 7 июля 1930 г.) — литератор, часто бывавший у Толстого. Автор книг: «Как живет и работает гр. Л. Н. Толстой» (1898, 2 изд. 1908), «О Толстом. Международный Толстовский альманах» (ред., 1909), «Толстой и его современники» (1911) и ряда статей в журналах и газетах; «Нива», «Русское слово», «Русские ведомости» и др. В 1910—1912 гг. выпустил три тома писем Толстого к разным лицам. См. т. 52.

112. 41²⁰. Вчера были 800 детей. — 26 июня 1907 г. Ясную поляну посетили около восьмисот пятидесяти мальчиков и девочек, учащихся тульских школ, с руководителями учителями. Они приехали на станцию Козловка-Засека, откуда пришли пешком в Ясную поляну. Посещение этих детей так описывалось в прессе: «Как только дети вошли в усадьбу, Лев Николаевич с семьей и гостями вышли навстречу, поздоровались с детьми и руководителями и, выразив удовольствие их благополучному прибытию, просили детей быть у них как у себя дома... Пришедшие по жаре дети стали проситься, чтобы их повели купаться. По совету Льва Николаевича направились на реку Воронку через великолепный лес. Сначала отправились на купанье мальчики. Вскоре пришел и сам Лев Николаевич и пробыл около реки в обществе детей всё время купанья, постоянно заботясь, чтобы о детьми что-либо не случилось. Когда дети стали одеваться, он сам завязывал им бантики, показывал им разные гимнастические упражнения, проделав их с детьми сам, и всё время дружелюбно и с любовью разговаривал с детьми и руководителями». После мальчиков купались девочки под надзором С. А. Толстой. После купанья детям был предложен чай. «Напившись чая, дети гуляли по усадьбе, а также были устроены игры при огромном количестве участников. Игры наблюдало всё семейство графа с ним самим во главе. Наигравшись и нагулявшись вволю, дети окружили балкон и криками «спасибо» и «ура»! — благодарили хозяев за сердечный прием» («Биржевые ведомости» 1907, 2 издание, № 155 от 1 июля). См. также: П. Сергеенко, «Толстой и его современники», изд. В. М. Саблина, М. 1911, стр. 265—281, статья «Толстой и дети».

113. 43². Хотелось ожидаемым детям сказать вот что. — См. предыдущее примечание. Никакой речи Толстой собравшимся детям не произнес.

114. 43^10—11. И[оанн]..... любите друг друга. — Апостол Иоанн Богослов, по евангельскому рассказу, один из первых двенадцати учеников Иисуса Христа, наиболее им любимый. Предание, упоминаемое Толстым, рассказывается церковным писателем Иеронимом (330—419): «Когда блаженный Иоанн евангелист, живший в Эфесе, стал уже так стар, что ученики с трудом носили его даже в церковь, и ему невозможно было, как прежде, поучать в собраниях, то он обыкновенно в различных собраниях ограничивал свои беседы словами: «Детки, любите друг друга». Ученики и братья, наскучив слышать от него всё одно и то же, наконец сказали ему: «Учитель! зачем ты нам повторяешь это постоянно?» Иоанн же отвечал им следующими истинно достойными его словами: «Это заповедь господня, и если соблюдаете ее, то и довольно» (Hieronymus, «In Galatas», VI, 10.)

20 июля. Стр. 44—48.

115. 44²². дети — см. примечание 112.

116. 44^22—23. убийство Звегин[цевских] людей. — Анна Евгеньевна Звегинцева (рожд. Вонлярлярская) — жена действительного статского советника, очень консервативного духа, владелица в 1906 г. 274 десятин земли близ деревни Кривцово, около Ясной поляны. В ее усадьбе помещалась становая квартира. Была причастна к аресту в октябре 1907 г. секретаря Толстого H. Н. Гусева. Изредка бывала в Ясной поляне.

Д. П. Маковицкий в записи от 20 июня 1907 г. следующим образом рассказывает про убийство служащих А. Б. Звегинцевой: «В десять часов раздался звук набата. Оказалось, что тульские «забастовщики» убили Арсения, охотника Звегинцевой, и ее кучера хохла. Дело было так. В лесу Звегинцевой бабы повстречались с чужими людьми, испугались их и побежали домой. Звегинцева [у которой незадолго до этого увели четырех лошадей] послала своих служащих спросить этих людей, кто они такие и что им нужно. Служащие догнали их на шоссе и стали спрашивать у них паспорта и двоих из них обыскивать. У тех оказались револьверы, они выстрелили и двух служащих убили». На следующий день, 21 июня, Д. П. Маковицкий записывает, что Толстой вместе с В. Г. Чертковым ездил в Кочаки (погост вблизи Ясной поляны), где они смотрели трупы убитых. Толстой выражал сожаление о семье убитого Арсения Ивановича Филина (четверо сирот), и сказал, что — убийцы «мальчики 18—19 лет». В тот же день на место происшествия приехал тульский вице-губернатор В. А. Лопухин, который побывал и в Ясной поляне. Розыски убийц остались тщетны: они скрылись в Засеке (в лесу).

117. 44^24—25. Приезд Тани с мужем. — Муж Татьяны Львовны Толстой — Михаил Сергеевич Сухотин (1850—1914), крупный землевладелец Новосильского у. Тульской губ. См. т. 53. Сухотины приехали в Ясную поляну 10 июля и уехали 13 июля.

118. 45^9—10. по случаю заключения в тюрьму Фельтена. — Николай Евгеньевич Фельтен (род. 1884 г.), в то время ответственный редактор книгоиздательства «Обновление», выпускавшего в 1906 г. самые резкие антиправительственные и антицерковные статьи Толстого, был арестован зa напечатание статьи Толстого «Не убий» (написана в 1900 г.). Через несколько дней H. Е. Фельтен был выпущен под залог в тысячу рублей. О H. Е. Фельтене см. тт. 54 и 55.

119. 45¹⁰. писал брошюру «Не убий никого». — Статья Толстого «Не убий никого» появилась с цензурными сокращениями в петербургской газете «Слово» № 245 от 6 сентября 1907 г. и эатем 8 сентября в «Русских ведомостях», «Голосе Москвы», «Столичном утре», «Речи» и «Товарище». Полностью появилась в 1917 г. в издании «Посредник» № 1157, затем в 1918 г. в Самаре в изд. «Благая весть».

120. 45¹². письмо Стол[ыпину]. — Петр Аркадьевич Столыпин (1862—1911) — с июня 1906 г. — председатель совета министров, проводил крайне реакционную политику, применял систему карательных экспедиций с военно-полевыми судами, расстрелами и виселицами, укреплял кулаческое землевладение путем отрубной системы за счет общинных земель и беднейшего крестьянства. Толстой начал писать письмо Столыпину 17 июля 1907 г. и закончил 26 июля; в этом письме он убеждал Столыпина отказаться от политики репрессий и провести освобождение земли от частной собственности по системе Генри Джорджа. Письмо Толстого к Столыпину было напечатано с пропусками еще при жизни Столыпина в книге: «Письма Л. Н. Толстого 1848—1910», собранные П. А. Сергеенко, изд. «Книга», М. 1910, стр. 314—319. Полностью в статье H. Н. Гусева: «Переписка Л. Н. Толстого с П. А. Столыпиным» — «Лев Николаевич Толстой». Юбилейный сборник, Гиз, 1929, стр. 84—88. Там же ответ Столыпина Толстому (стр. 91—93).

121. 45¹². Руки вверх. — Этот замысел (очевидно художественного произведения) остался невыполненным. В следующем, 1908 г., Толстой начинает писать художественные произведения, в которых действующими лицами являлись революционеры («Нет в мире виноватых» и «Кто убийцы?»), но произведения эти остались незаконченными.

122. 45¹³. во время игры Гольденв[ейзера]. — Александр Борисович Гольденвейзер (р. 1875 г.) — пианист, профессор Московской консерватории, друг Толстого, автор книги: «Вблизи Толстого» (два тома, М. 1922—1923). См. т. 53, прим. к записи Дневника от 22 ноября 1896 г. А. Б. Гольденвейзер в последние годы жизни Толстого по летам живал в усадьбе Александры Львовны Толстой близ деревни Телятинки, в трех верстах от Ясной поляны, и часто бывал у Толстого.

123. 45^22—24. Если бы..... (Гоббс). — Томас Гоббс (1588—1679) — английский философ и социолог. Гоббс утверждал, что люди в природном состоянии враждебны друг другу (homo homini lupus est — человек человеку волк). Война всех против всех (bellum omnium contra omnes) есть естественное состояние человеческих обществ. Для обуздания этих свойств человека необходима государственная власть. Гоббс неоднократно указывал на влияние материальных интересов на суждения людей. «Гоббс утверждает, что если бы такие истины, как то, что сумма углов треугольника равна двум прямым, нарушали интересы имущих, то последние сожгли бы, поскольку это было бы в их власти, все книги по геометрии» (А. Варьяш, «История новой философии», том первый, часть II, Гиз, 1926, стр. 69). В предисловии к своему трактату «Человеческая природа» Гоббс говорит: «Основные элементы природы, разум и страсть, вызвали к жизни два рода познания: математическое и догматическое. Первое свободно от споров и разногласий, ибо оно сводится к сравнению фигур и движений; в этих вопросах истина не сталкивается с интересами людей. В области же познания второго рода всё вызывает споры, ибо этот род познания занимается сравнением людей, так же, как их правами и выгодами, а в этих вопросах человек будет восставать против разума всякий раз, когда разум выскажется против него» (Гоббс, «Избранные сочинения», Гиз, 1926, стр. 1).

124. 45³⁰. вспомнил о ветеринаре. — Ветеринар, упоминаемый в записи Дневника от 20 июля 1907 г., нам неизвестен. Повидимому, это — то лицо, которое было у Толстого 18 июля 1907 г., как это записано под этим числом в «Карманном ежедневнике на 1907 год» (см. стр. 204).

125. 45^32—33. как говор[ит] Марк Aвp[елий]. — Марк Аврелий Антонин (собственно, Анний Вер, (121—180) — римский император, философ-стоик, автор книги «Εἰς ἑαυτόν» [«Наедине с собой»]. Толстой имеет в виду название книги.

126. 47^23—24. «Мы переходим от смерти в жизнь если любим братьев». — Цитата взята в несколько измененном виде из «Первого соборного послания» Иоанна Богослова (гл. 3, ст. 14): «Мы знаем, что мы перешли из смерти в жизнь, потому что любим братьев».

127. 47³³. как живет Добролюбов. — Об Александре Михайловиче Добролюбове см. прим. 75.

6 августа. Стр. 48—49.

128. 48^20—21. отдал Ч[ерткову] Н[е] У[бий] Никого. — Статья Толстого «Не убий никого» была передана им, как это делалось в то время со всеми его новыми статьями, В. Г. Черткову для одновременного издания как в России, так и за границей в переводах.

129. 48^21—22. взялся за Д[eтcкий] К[руг] Ч[тения] для Ив[ана] Ив[ановича]. — И. И. Горбунов-Посадов приступил тогда к изданию журнала «Свободное воспитание» и просил Толстого написать ему для первого номера о своем «Круге чтения» для детей. Толстой написал небольшую статью, которая, под названием: «Беседы с детьми по нравственным вопросам», появилась в первом № журнала «Свободное воспитание» за 1907—1908 г., стлб. 13—22.

8 августа. Стр. 49—52.

130. 49¹¹. Кончил статью — «Не убий никого».

131. 49^22—23. Придите ко мне все труждающиеся и обр[емененные]. — Цитата взята из одиннадцатой главы Евангелия от Матфея (ст. 28—30).

132. 49³². Франциски. — О Франциске Ассизском см. прим. 8.

133. 51^27—30. Читал про слепо-немую..... радоваться жизни. — Речь идет о Елене Келлер (р. 14 июня 1880 г.), американской слепо-глухонемой писательнице. Родившись здоровым ребенком, Келлер вследствие болезни потеряла в младенчестве зрение и слух. Оказавшись очень способной, в школе под руководством учителей выучилась не только писать, но и говорить. Кончила Кембридж-Бостонский университет. Свой взгляд на жизнь изложила в книге «Оптимизм», где писала: «Я счастлива при всех моих немощах; несмотря на них, сознание счастья коренится во мне так глубоко, что стало моим символом веры» (Елена Келлер, «Оптимизм». Перевод с английского Н. П. Марковой, Спб. 1910, стр. 12). «Я верую в бога, верую в человека, верую в силу духа. Я признаю своим священным долгом поддерживать бодрость в себе и в других, удерживать язык свой от ропота против божьего мира, ибо никто не в праве порицать мироздание, которое бог создал благим и в котором тысячи людей трудились во имя добра. Я считаю, что мы должны поступать так, чтобы всё более приближаться к тому времени, когда никто не захочет жить в довольстве, пока рядом страдает его ближний» (стр. 50).

134. 52¹³. мысль Лаодцы. — Лao-Tсe (VI в. до н. э.) — китайский философ, основатель религии таосизма, один из любимейших мыслителей Толстого. С учением Лao-Тсе Толстой познакомился впервые в 1884 г. В 1909 г. Толстой проредактировал изречения Лао-Тсе, переведенные им в 1893 г. совместно с Е. И. Поповым с европейских переводов и написал статью: «Учение Лао-Тсе» (см. т. 39). Мысль Лао-Тсе, о которой говорит Толстой, включена в «Круг чтения» на 10 февраля под № 8: «Тот, кто ищет учености, растет с каждым днем в глазах мира. Тот, кто ищет разума, с каждым днем умаляется. Он умаляется всё больше и больше до тех пор, пока не достигнет полного смирения. Когда же он достиг полного смирения, нет вещи, которой он бы не мог совершить».

22 августа. Стр. 52—56.

135. 52²⁵. Таня — Т. Л. Сухотина.

136. 52²⁵. простился с Малеванным. — О Кондратии Алексеевиче Малеванном и его учении см. прим. 46. О влиянии, оказанном на К. А. Малеванного его посещением Толстого, писал Толстому в мае 1908 г. H. М. Кузьмин: «Малеванный стал вегетарианцем, за ним пошли и его братья. Они заметно становятся свободнее. Они очень часто вспоминают вас, читают ваши книги. Всему этому способствует сам Малеванный, он сам своим посетителям раздает ваши книги. Про вас он говорит, что вы бомба, которая, разорвавшись в России, запалит всю землю, что вы такой писатель, каких не было еще в мире».

137. 52²⁶. Д[удченко]. — Митрофан Семенович Дудченко (род. 1867 г.), единомышленник Толстого. С Толстым вступил в переписку в 1891 г.; лично посетил впервые в 1907 г. Живет земледельческим трудом на хуторе близ Полтавы. См. т. 52, прим. к записи Дневника от 27 мая 1891 г.

138. 52²⁶. Грауб[ергер]. — Федор Христофорович Граубергер (1857—1919), близкий к Толстому по взглядам. Происходил из немецких колонистов Саратовской губ.; был сначала народным учителем, затем садоводом; жил в слободе Дубовке Саратовской губ. Был у Толстого впервые в 1895 г. Горячий пропагандист своих взглядов, неоднократно подвергался преследованиям со стороны властей. В 1915—1916 гг. привлекался за протест против империалистической войны. См. М. Агеев, «Дубовские толстовцы» — «Жизнь для всех» 1913, 5, стлб. 703—708; В. Булгаков, «Опомнитесь, люди-братья», изд. «Задруга», М. 1922.

139. 53¹⁷. Читал Кропоткина о комунизме. — В Яснополянской библиотеке имеются две брошюры П. А. Кропоткина, касающиеся коммунизма, которые мог читать Толстой: 1) «Безначальный коммунизм и экспроприация», изд. «Свобода», М. 1906; 2) «Коммунизм и анархия», изд. «Свободный договор», Спб. 1906. В первой из этих брошюр загнут нижний уголок одной из страниц, — характерный прием Толстого при чтении книг.

140. 53²⁶. Разговор с Николаев[ым] — с Сергеем Дмитриевичем Николаевым, о котором см. прим. 78.

141. 54^23—24. не знал, как решить о духоб[орческих] деньгах. — Речь идет о пяти тысячах долларов, пожертвованных канадскими духоборами для помощи голодающим русским крестьянам (см. прим. 97). От этих денег у Толстого осталось две тысячи рублей. Н. Г. Сутковой предлагал распределить их среди самарских «добролюбовцев». 10 августа 1907 г. Толстой запросил вождя канадских духоборов П. В. Веригина, куда жертвователи желали бы употребить эти деньги. П. В. Веригин ответил письмом от 15 сентября, в котором писал, что говорил об этих деньгах с некоторыми братьями, и они сказали: «пусть там поступают [т. е. Толстой] как лучше».

142. 54²⁴. старался не выходить к городовым. — Пристав и четверо городовых были присланы в Ясную поляну тульским губернатором 9 августа 1907 г., по заявлению С. А. Толстой о появлении в окрестностях Ясной поляны подозрительных лиц. См. стр. 207, запись от 9 августа в «Карманном ежедневнике на 1907 год».

143. 55¹ о П. О. — Под инициалами «П. О.» разумеется Петр Осипович Зябрев (р. 16 августа 1863 г., ум. 15 июня 1908 г.), яснополянский крестьянин, сын Осипа Наумовича и Авдотьи Никитишны, кормилицы Толстого. Был хорошо грамотен и любил читать. По словам М. JI. Оболенской, Толстой считал его «пустым» (примечание М. Л. Оболенской в рукописной копии дневника Толстого 1897 г., хранящейся в архиве В. Г. Черткова). В Дневнике своем от 21 апреля 1905 г. Толстой записал: «Вчера с Бутурлиным был у Петра Осипова, и он жестоко упрекал меня за то, что я говорю, а скупаю землю. Было и больно и хорошо. Почувствовал, как полезно, укрепляюще осуждение, в особенности незаслуженное, и как пагубно, расслабляюще похвалы, и особенно незаслуженные (а они все незаслуженные)». Поводом к упрекам Толстого Зябревым в том, что он «говорит, а скупает землю», была покупка дочерью Льва Николаевича Александрой Львовной имения Телятинки у соседней помещицы А. Е. Звегинцевой, в 3 верстах от Ясной поляны. В «Яснополянских записках» Д. П. Маковицкого под 27 апреля 1905 г. записана следующая передача этого разговора Толстым дочери Александре Львовне: «Он меня распекал за тебя, Саша, и это мне было очень полезно. Говорил мне: «Ты говоришь так, — говорил мне «ты», — а купил Телятинки, кругом окружил нас». В одной из своих отрывочных заметок о Толстом Д. П. Маковицкий записал: «Льву Николаевичу было тяжело, когда его дочери (Татьяна Львовна около 1895 г. и Александра Львовна в 1904 г.) покупали имения. Обе они были близки ему, и ему было жалко, что они поступали против требований совести и брали на себя обузу. Он жалел, что не мужикам достаются эти земли, и что этими поступками возбуждаются в мужиках негодование, злоба, зависть» («Л. Н. Толстой. Юбилейный сборник». Собрал и приготовил к печати Н. Н. Гусев, изд. Гиз, М. 1929, стр. 254). А. Л. Толстая купила тогда всего 127 десятин по 200 рублей за десятину.

144. 55¹. Meт. — Лицо, обозначенное Толстым сокращенно: «Мет.» — бельгийский поэт-символист Морис Метерлинк (р. 1862 г.). В своем трактате «Что такое искусство?» Толстой очень резко отзывался о поэзии Метерлинка Прочитав статью Толстого о Шекспире, Метерлинк написал заметку, которую Толстой прочел в русском переводе в №18 «Русских ведомостей» от 24 января 1907 г. В заметке этой, озаглавленной: «Шекспир, Толстой и Метерлинк», было сказано: «Статья Толстого о Шекспире вызвала интересную полемику во французской прессе. Одни признают Шекспира неподражаемым гением, другие присоединяются к мнению Вольтера, что Шекспир был лишь un sauvage frotté de génie [дикарь с налетом гениальности]. В спор вмешался и Метерлинк. Полное незнакомство с Шекспиром даже среди лучших литераторов он считает одной из органических слабостей латинского духа, проникнутого еще классическим воспитанием. С большим возмущением относится Метерлинк к нападкам Толстого. «Я не хотел бы, — пишет он, — нарушить долг почтения, каким мы связаны перед автором «Войны и мира», «Анны Карениной» и нескольких других книг, которые на ряду с книгами Бальзака являются в литературной области главной славой прошлого века. Тем не менее я должен сказать, что великий старец из Ясной поляны являет тяжелое для его приверженцев зрелище. Все мы, столь любившие его, дрожим каждый раз, как он нарушает свое молчание, чтобы в качестве святого гласа, произносящего среди мировых событий сверхчеловеческие речи, выпустить в свет послание болезненной покорности, стоящее не выше того, что мог выдумать монах X века или больной причетник. Из всего спасительного и хорошего, что принесло нам христианство, он выбирает и с настойчивостью рекомендует лишь два или три пагубнейших совета, противоречащих жизни, которую человечество начинает, наконец, понимать во всей ее полноте и правде. Разве около него нет никого, кто не заботился бы об его славе? Разве его родственники и друзья, сохранив ему иллюзию, что он говорит еще со всем миром, в то же время не могли принять меры, чтобы его голос, не являющийся более голосом его гения, не терзал тех, кто желал бы сохранить в неприкосновенности уважение и восторг перед его творением?»

145. 56⁹. «Sammle nur die grösste Kraft auf den kleinsten Punkt». — Толстой вспомнил стихотворение Шиллера «Breite und Tiefe» [«Ширина и глубина»], написанное в 1797 г., в котором есть такие строки:

«Wer etwas Treffliches leisten will,

Hätt’ gern was Grosses geboren,

Der sammle still und unerschlafft

Im kleinsten Punkte die höchste Kraft».

[«Кто хочет сделать что-нибудь прекрасное, произвести что-нибудь великое, тот пусть тихо и неослабно направляет величайшую силу на самую малую точку».] Это стихотворение Шиллера Толстой впервые прочитал, находясь еще в Дунайской армии, 20 июля 1854 г., о чем свидетельствует запись в его Дневнике 21 июля 1854 г.: «Вчера забыл записать удовольствие, которое мне доставил Шиллер своим «Рудольфом Габсбургским» и некоторыми мелкими философскими стихотворениями. Прелестна простота, картинность и правдоподобная тихая поэзия в первом. Во втором же поразила меня, записалась в душе, как говорит Бартоломей, мысль, что чтобы сделать что-нибудь великое, нужно все силы души устремить на одну точку» (т. 47, стр. 15).

7 сентября. Стр. 56—59.

146. 56²⁴. тяжелое письмо от Новикова. — Михаил Петрович Новиков (р. 1871 г.) — крестьянин Тульской губ. и уезда, села Боровкова, близкий Толстому по взглядам. Познакомился с Толстым в Москве в 1896 г., служа военным писарем в одном из полков, стоявших в Москве. После знакомства с Толстым много страдал от гражданских и духовных властей за стремление осуществлять в жизни свои антицерковные и антигосударственные взгляды. Толстой считал его талантливым писателем и особенно ценил его рассказ «На войну!», напечатанный в 1905 г. в издании «Свободного слова» в Англии. О знакомстве своем с Толстым и о перенесенных им гонениях М. П. Новиков рассказал в статье «Письма крестьянина», помещенной в «Международном толстовском альманахе», составленном П. А. Сергеенко, изд. «Книга», М. 1909, стр. 201—235.

В 1910 г., решив уйти из Ясной поляны, Толстой 24 октября 1910 г. обратился к М. П. Новикову с вопросом, не может ли он устроить его на короткое время у себя в избе. См. также том 53, прим. к записи Дневника от 2 мая 1896 г.

В письме от 29 августа 1907 г. М. П. Новиков писал Толстому о своей нужде, попутно в раздраженном тоне высказываясь против богатых, особенно помещиков. Кроме того, М. П. Новиков в этом письме высказывал общие соображения о жизни духовной и о современном устройстве общества; он писал: «Христианство, гордо отказавшееся от хлеба земного, сделало только половину дела, оно освободило мой дух от нелепой зависимости старым суевериям, авторитетам прошлого и от всего вообще духовного багажа, который я исправно тащил на себе чуть ли не с младенчества, но оно оставило в прежнем рабстве мое тело и у помещика и у всякого богатого человека и этим поселило страшный разлад и антагонизм между мною видимым и невидимым. Жизнь мне показала, что одной духовной свободой довольствоваться нельзя, как то пытались делать первые христиане, так как и против рабства физического не руки и ноги поднимают протест, а тот же дух, насиловать который ни я и никто не в праве. И я решительно не понимаю: как они могли быть покойны в духовной свободе, оставаясь в рабстве экономическом и даже физическом; какой придумывали они компромисс, чтобы заставить молчать против этого рабства протесты духа? Не могу же я думать, что те люди были иные и на меня не похожие... Хочется думать, что своею гордой и красивой фразой: «Не хлебом единым будет сыт человек», христианство только прикрыло свою слабость в разрешении экономического вопроса о хлебе, так как оно знало, оно не могло не знать тех заветных мечтаний лучшего еврейства и всего человечества о своем (непременно своем) фиговом дереве, под которым каждый бы мог есть свой хлеб, не устрашаясь ни «барина», ни баринова приказчика и старосты, рыскающих теперь и всегда по полям и с ножом к горлу пристающих ко всем людям, не могущим обойтись без «его» палестин, на которых растет не одно, а тысячи фиговых дерев — этого заветного идеала человечества».

Отзыв Толстого о письме М. П. Новикова см. также в книге: Христо Досев, «Вблизи Ясной поляны», изд. «Посредник», М., без обозначения года, стр. 13—14.

147. 56^24—25. отвечал ему. — Толстой отвечал М. П. Новикову длинным письмом от 2 сентября 1907 г., где писал: «Чувствую теперь искреннее, любовное сострадание к вам и в этом настроении и пишу теперь. Сострадание, испытываемое мною, вызывается никак не тем состоянием вашего желудка, наполненного, как вы говорите, непитательной пищей в то время, как мимо вас проезжают сытые бары, на сытых лошадях, а собака их прикащик брешет на народ, а на те ужасные, мучительнейшие чувства, которые вы при этом испытываете. Сострадаю и тем бесполезно мучительным чувствам и, главное, тому душевному состоянию и умственному извращению, при котором возможны и даже неизбежны эти ужасные чувства, ничего кроме бесполезного страдания не доставляющие: чувства ненависти к людям-братьям и зависти к тем материальным преимуществам, которыми они случайно пользуются. Чувства эти особенно мучительны еще и потому, что людям, испытывающим их, свойственно всё больше и больше разжигать в себе мучительное чувство злобы, преувеличивая невыгоды своего положения (что вы особенно заметно делаете) и выгоды тех, кто вызывает эти чувства. Душевное же, приводящее вас к этому состоянию чувство, которое и вызывает во мне сострадание к вам, это то полное неверие в духовную, т. е. истинную жизнь, которое вы много раз, как нечто очень вам дорогое, высказываете в вашем письме. Вы несколько раз, как бы довольные своим открытием, как бы подсмеиваясь, как о деле решенном говорите о неверности, глупости мысли о том, что «не хлебом одним сыт человек». А между тем, именно от того, что вы не верите в это, не верите в жизнь духовную, не верите в обязательность требований духовной жизни, не верите в Бога, — от этого и ваше страдание и ваше несчастие. Вы между прочим пишете, что вы испытываете некоторые неудобства от того, что вы «нововер». Я думаю, что вы не нововер, а вы невер. То, чтобы хоронить детей без услуг духовенства, не поститься, не ходить в церковь, не есть вера; у вас есть отрицание предрассудков старой веры, а нет веры. И в этом, в том, что вы не верите в духовное начало жизни и в его требования, — в этом ваше несчастие, а нисколько не в недостатке земли и в неправильности экономического устройства. Если вы бы верили в это духовное начало жизни и в обязательность его требований, вы бы не считали, как это вы теперь считаете, первым и неизменным условием вашей жизни то, чтобы устроить и поддерживать свое отдельное хозяйство на земле». Письмо Толстого было напечатано в «Письмах Л. Н. Толстого 1848—1910 гг.», собранных и редактированных П. А. Сергеенко, к-во «Книга», М. 1910, стр. 319—322.

148. 56²⁷. Св[од] М[ыслей] — энциклопедия мыслей Толстого по всем вопросам, начатая под руководством В. Г. и А. К. Чертковых еще в 1890 гг. С 1907 по 1923 г. деятельное участие в составлении и расположении «Свода мыслей Л. Н. Толстого» принимал Федор Алексеевич Страхов. Многотомный труд этот до сих пор не опубликован.

149. 56³². С[аша] — младшая дочь Толстого Александра Львовна.

150. 57¹. C[оня] жаловалась. — С. А. Толстая 3 сентября 1907 г. писала губернатору о выстрелах на огороде, прося защиты; о том же на другой день лично докладывал ему и просил Андрей Львович Толстой. 5 сентября в Ясную поляну приехал становой с урядником и стражниками, которыми и были арестованы не четверо, как пишет Толстой, а трое яснополянских крестьян: Дмитрий Онисимович Жидков (1854—1931) и двое молодых парней: Алексей Васильевич Егоров (род. в 1890 г., убит на войне в 1915 г.) и Михаил Адрианович Власов (р. 1888 г.). Арестованные были отправлены в Крапивну, где просидели в полицейском участке от полутора до двух месяцев.

151. 57⁸. не мог преодолеть дурного чувства — к жене за обращение к властям с жалобой на крестьян.

152. 57⁹. Известие о Буланже. — Павел Александрович Буланже (р. 1 июня 1864 г., ум. 25 февраля 1925 г.) — бухгалтер, служивший в то время в Управлении Московско-Курской железной дороги, близкий к Толстому по взглядам. Состоял в переписке с Толстым и часто бывал в Ясной поляне, принимал близкое участие в книгоиздательстве «Посредник». См. т. 50, прим. к записи Дневника от 9 сентября 1889 г. Человек страстный и увлекающийся, П. А. Буланже был способен на высокие подъемы и на глубокие падения. Проиграв в карты летом 1907 г. 10000 рублей казенных денег, Буланже скрылся из дому, оставив письмо, что он уезжает, чтобы покончить с собой.

153. 57⁹. Надеюсь и верю, что он бежал. — Надежда Толстого подтвердилась: П. А. Буланже действительно не покончил с собой, а уехал на Кавказ, где работал на промыслах в качестве простого рабочего. Дневник своей работы с 5 сентября по 10 ноября 1907 г. П. А. Буланже напечатал в журнале «Познание России» 1909 г. (кн. I, стр. 55—96; кн. II, стр. 77—94; кн. III, стр. 38—72) под заглавием: «На промыслах. Из дневника рабочего», за подписью: П. Хлебников. С Кавказа П. А. Буланже перебрался в Женеву, откуда и написал Толстому письмо 6 марта 1908 г. В письме этом он писал, что «счастлив уж тем, что не привел в исполнение своей безумной мысли, и что сейчас нет того кошмара, в котором жил всё время в Москве». После всех этих происшествий в жизни П. А. Буланже Толстой значительно охладел к нему. В 1909 г. Буланже вернулся в Россию и поселился вблизи Толстого в усадьбе Овсянниково.

154. 57¹⁰. б[ыл] Губерн[атор]. — Вновь назначенный на место М. В. Арцимовича, вышедшего в отставку вследствие оставления его женою, тульский губернатор Дмитрий Дмитриевич Кобеко (1867—1916?), сын директора Публичной библиотеки и члена Государственного совета Дмитрия Фомича Кобеко, окончил императорский Александровский лицей, был вице-губернатором в Казани, где был ранен, с 1907 до 1913 г. губернатором тульским, затем смоленским, откуда в 1914 или 1915 г. был уволен Главным начальником санитарной части принцем А. П. Ольденбургским за нераспорядительность в отношении к больным и пленным туркам.

12 октября 1907 г. Кобеко отправил в департамент полиции следующее секретное донесение: «Вследствие отношения от 21-го сентября сего года за № 74554, уведомляю департамент полиции, что 2-го и 3-го сентября с. г. ночью несколько крестьян с. Ясной поляны вошли в усадьбу графини С. А. Толстой и покушались срывать на огороде капусту; когда сторожа стали отгонять похитителей, то последние произвели несколько выстрелов, не причинивших никому вреда. Ночью 4-го сентября в фруктовый сад графини С. А. Толстой крестьянами того же села были пущены для пастьбы лошади. При появлении сторожей один из крестьян, Дмитрий Жидков, подстрекал прочих к сопротивлению сторожам, которое однако места не имело. За сим 5-го сентября крестьянин Алексей Егоров тайно проник в конюшню усадьбы и самовольно увел своих лошадей, загнанных с овсяного поля экономии. При обыске у крестьянина Михаила Власова найдено ружье, из которого, повидимому, и были произведены упомянутые выше выстрелы.

По произведенному местным исправником дознанию, зачинщики указанных беспорядков крестьяне Жидков, Егоров и Власов подвергнуты мной, на основании изданного для Тульской губернии обязательного постановления, за вторжение в усадьбу аресту на два месяца каждый. Никто из них мной не освобожден от этого взыскания, несмотря на ходатайство графа Л. Н. Толстого. В усадьбу графини С. А. Толстой командированы два стражника. В настоящее время в Ясной поляне спокойно» (С. Дубовский и Б. Граве, «1905. Материалы и документы», т. I, Гиз, 1925, стр. 156—157).

Д. П. Маковицкий в своем дневнике 12 сентября 1907 г. записал, что в этот день А. Л. Толстая ездила в Тулу просить губернатора об освобождении арестованных крестьян. Губернатор ,,был с нею резок, сказал: «Как быть? для чего отпускать? Ведь графиня хотела попугать мужиков, потому и приняты эти меры»“.

155. 57^12—14. составил..... объясненное подразделение Кр[уга] Чт[ения]. — Речь идет о кратком изложении содержания всех отделов нового «Круга чтения» («На каждый день»). Это изложение должно было служить предисловием к «На каждый день». Толстой стремился изложить в нем систематически всё свое миросозерцание, и потому много раз возвращался к нему в течение 1907—1910 гг., изменяя, упрощая и усиливая изложение. Так как «На каждый день» при жизни автора полностью не появилось, то не появилось и предисловие к нему. Когда в 1910 г. Толстой начал составлять новый сборник мыслей, под названием «Путь жизни», это же изложение послужило предисловием к «Пути жизни». Было напечатано в последней редакции уже после смерти автора в книге: Л. Н. Толстой, «Путь жизни», изд. «Посредник» № 991, М. 1911, стр. 13—17. Изложение работы Толстого над предисловием к «На каждый день» и «Пути жизни» и варианты из первоначальных редакций см. в т. 45. Последнюю редакцию предисловия, относящуюся к «На каждый день», см. в томе 44. По записи в «Карманном ежедневнике на 1907 год», Толстой писал предисловие к новому «Кругу чтения» 6 сентября 1907 г.

156. 57¹⁴. Познакомился за это время с Малеваным. — Андрей Кондратьевич Малеванный, старший сын К. А. Малеванного, разделявший его религиозные воззрения, по ремеслу сапожник. А. К. Малеванный был приглашен

В. Г. Чертковым к нему на дачу, где и виделся с ним Толстой (6 сентября 1907 г.). На другой день А. К. Малеванный побывал и в Ясной поляне.

157. 57^23—24. «И мы знаем..... если любим братьев». «Пос[лание] И[оанна]». — Цитата с незначительными изменениями взята из «Первого соборного послания Иоанна Богослова», гл. III, ст. 14. Точный текст таков: «Мы знаем, что мы перешли из смерти в жизнь, потому что любим братьев».

158. 58^22—23. Придите ко мне все тружд[ающиеся]......... — Многоточие заменяет не выписанные Толстым слова текста из 28 ст. одиннадцатой главы Евангелия от Матфея: «и обремененные, и я успокою вас». Дальнейший текст взят из 29 и 30 стихов той же главы.

11 сентября. Стр. 59—61.

159. 59.^14—15. Тюр[емный] священ[ник]. — Священник тульской тюремной церкви Дмитрий Егорович Троицкий посещал Толстого с 1897 г. по «благословению» архиерея с целью «увещания» к возвращению в лоно церкви. Свою переписку с Толстым, знакомство и посещения Д. Е. Троицкий рассказал в статье: Протоиерей Димитрий Троицкий, «Православно-пастырское увещание графа Л. Н. Толстого» — «Христианин» 1913, 8. Первое посещение состоялось 26 сентября 1897 г. После этого Д. Е. Троицкий, как рассказывает он сам, «ездил в Ясную поляну в погоду и непогоду, в теплое и холодное время, расходуя свои малые средства, встречая нередко презрение и принимая даже оскорбления от некоторых яснополянских лиц (только не от графа)» (стр. 17). Редактор официозного органа «Миссионерское обозрение» В. М. Скворцов в своей статье «Новая исповедь графа Л. Н. Толстого» («Миссионерское обозрение» 1901, июнь, стр. 802) напечатал, что тюремный священник приезжал к Толстому «по приказу архиерея». В 1907 г. Троицкий приезжал к Толстому 9 сентября. Следующее посещение Троицкого, во время которого Толстой говорил с ним довольно резко, происходило 4 января 1908 г.; оно описано в книге Н. Н. Гусева: «Два года с Л. Н. Толстым», изд. Толстовского музея, М. 1928, стр. 55—57. Вечером того же дня Толстой говорил про Троицкого: «Он меня пытается убеждать в том, чем я двадцать лет живу, а сам играет религиозными вопросами!.... Я пытался вызвать в нем религиозное чувство, но ничего не мог» (там же, стр. 57). В последний раз Троицкий посетил Толстого 17 июня 1908 г. Последние письма Троицкого к Толстому были от 9 и 22 октября 1910 г., на которые Толстой отвечал 11 и 23 октября (см. в той же статье Троицкого, стр. 39—45). См. также т. 54.

160. 59¹⁵. Врач из Краснояр[ска]. — По «Карманному ежедневнику на 1907 год» (см. стр. 212) врач из Красноярска (фамилия которого редакции неизвестна) посетил Толстого в тот же день, как и Д. Е. Троицкий, т. е. 9 сентября 1907 г. То же подтверждает и Д. Е. Троицкий в своей статье (стр. 37), где кратко пересказывает разговор Толстого с врачом о религии, о работе над собой и о переустройстве общественного строя.

161. 59^15—16. Бессарабец..... странник. — Личности упоминаемых в Дневнике посетителей Толстого: «бессарабца» и «странника» редакции неизвестны.

162. 59¹⁶. юноша — воспитанник петербургской духовной семинарии Александр Царевский. Он выражал готовность выйти из семинарии и жить своим трудом. Толстой дал ему письмо к своему единомышленнику Ивану Аркадьевичу Беневскому, занятому тогда устройством земледельческой общины из близких по духу людей.

163. 59¹⁶. Соня невестка — София Николаевна Толстая (рожд. Философова, 1867—1934 г.), первая жена Ильи Львовича Толстого. См. т. 50.

[12 сентября]. Стр. 61—66.

164. 65²⁴. То, что у NN такая жена. — Под NN Толстой в данном случае разумел себя. См. листы записной книжки 1907—1908 гг., стр. 288

165. 65²⁶. Сказать NN. — Под NN разумеется В. Г. Чертков. См. листы записной книжки 1907—1908 гг., стр. 288.

15 сентября. Стр. 66—68.

166. 66⁶. беседы с молодежью. — Эти беседы предназначались Толстым для тех крестьянских парней из ближних деревень, которые летом 1907 г. собирались в доме В. Г. Черткова. В. Г. Чертков и его сотрудники вели беседы с этой молодежью в духе жизнепонимания Толстого. Изредка на этих беседах присутствовал и Лев Николаевич. Одна из бесед Толстого записана в книге H. Н. Гусева: «Два года с Л. Н. Толстым», изд. Толстовского музея. М. 1928, стр. 16—23. Об этих беседах писал также Христо Досев: «Вблизи Ясной поляны», изд. «Посредник», М. (без обозначения года), стр. 23—34. Беседа, о которой записал Толстой в дневнике, начинается словами: «Мне хотелось бы на прощанье (в мои годы всякое свидание с людьми есть прощание) вкратце сказать вам, как, по моему понятию, надо жить людям для того, чтобы жизнь наша не была злом и горем, какою она теперь кажется большинству людей»... Была напечатана впервые с цензурными пропусками в 1909 г. в издании «Посредник» № 730, под названием: «Любите друг друга. (Обращение к кружку молодежи)».

167. 66⁷. тяжелый разговор с С[оней]. — По записи Д. П. Маковицкого в его дневнике от 16 сентября 1907 г., разговор этот был вызван тем, что восемь крестьян (четверо из Ясной поляны и четверо из Грумонта) были посажены в тюрьму за кражу дубов из леса С. А. Толстой. Лев Николаевич говорил жене, «что надо прощать мужиков, и когда она возражала, что тогда ни одного дуба не оставят, Лев Николаевич отвечал, что лучше пусть так будет, чем не прощать».

168. 67¹⁵. перекресток дорог сказочного богатыря — весьма часто встречающееся в народных сказках изображение безвыходного положения богатыря, перед которым развертываются три дороги, и на какую бы из них он ни вступил, на всех его ожидает беда.

169. 67²². в беседу — в статью «Любите друг друга».

26 сентября. Стр. 68—70.

170. 68^16—17. Репин пишет мой портрет. — Илья Ефимович Репин (р. 24 июля 1844 г., ум. 29 сентября 1930 г.) — художник, близкий знакомый Толстого, очень его любивший. Написал несколько портретов и эскизов Толстого, находящихся в Третьяковской галерее, Толстовском музее в Москве и Институте русской литературы в Ленинграде. См. т. 50, прим. к записи Дневника от 15 апреля 1889 г. — И. Е. Репин писал тогда портрет Толстого вместе с его женой, сидящими за столом. Портрет находится в настоящее время в Институте русской литературы в Ленинграде. Об этом портрете Толстой писал В. Г. Черткову 26 сентября 1907 г.: «Здесь Репин пишет портреты Софьи Андреевны и мой вместе. Пустое это дело, но подчиняюсь, чтоб не обидеть». Более откровенно свое суждение о своем новом портрете работы И. Е. Репина Толстой высказал в письме к Т. А. Кузминской от 24 ноября 1907 г.: «Соня вся поглощена копией моего и ее портрета, написанного Репиным. Портрет преуморительный: представлен нализавшийся и глупо улыбающийся старикашка, это я, перед ним бутылочка или стаканчик (это что-то похожее было на письменном столе), и рядом сидит жена или, скорее, дочь (это Соня) и грустно и неодобрительно смотрит на куликнувшего старикашку. Она, не отрываясь, смотрит и пишет, пишет, и выходит что-то похожее и столь же забавное».

171. 68²⁴. Поша — Павел Иванович Бирюков (1860—1931), друг, единомышленник и биограф Толстого. См. т. 50, прим. к записи Дневника от 14 декабря 1888 г.

172. 68^24—25. Жалею об Черткове. — В. Г. Чертков уехал в Москву и затем обратно в Англию 15 сентября 1907 г.

178. 68²⁵. Репин общинник — Василий Акимович Репин (ум. вскоре после 1910 г.), единомышленник Толстого, бывший артиллерийский офицер, устроитель толстовской земледельческой колонии в 60 верстах от Ташкента. Колония основалась в 1907 г. Община просуществовала недолго: в 1909 г. В. А. Репин заболел душевным расстройством. Вторично был в Ясной поляне, уже больным, в последних числах июня 1910 г.; на него пало подозрение (хотя и без достаточных оснований) в поджоге дома М. А. Шмидт в Овсянникове, сгоревшего 3 июля 1910 г. В «Календаре для каждого» на 1909 год, составленном А. С. Зоновым под редакцией И. Горбунова-Посадова, была помещена (на столбцах 67—68), очевидно, со слов самого В. А. Репина, заметка об основанной им колонии, где было сказано: «Верстах в 60 от Ташкента, по старому почтовому тракту на Чимкент, среди безлюдной степи, близ речки Келес, одиноко стоит выстроенный летом 1907 года небольшой дом. Вокруг — никаких хозяйственных построек, ни кустика, ни деревца... В этом доме, затерявшемся в глуши туркестанских степей, нашла себе приют семья почитателей Л. Н. Толстого (15 человек), или, как они сами себя называют, «чистых христиан». Основана она В. А. Р—мъ, бывшим артиллерийским офицером. Он вел раньше разгульную жизнь, но затем круто изменился и стал искать путей к новой, лучшей жизни. Попались ему под руку нравственно-философские сочинения Л. Н. Толстого и увлекли его. Женитьба на молодой женщине, умной, сердечной, укрепила в нем стремление к нравственному возрождению. К Р—мъ примкнуло больше десятка людей, жаждавших успокоиться на мысли, что они ведут «праведную» жизнь. Образовалась община, арендовавшая 500 десятин казенной земли. Закуплены земледельческие орудия, скот, телеги, лошади. Принимаются в общину все желающие присоединиться с единственным условием — разделять труды».

174. 68^26—27. Хочется написать о женщинах и о сумашествии ycтpoй[cтвa] мира. — Статью «о женщинах» Толстой не написал. Мысль «о сумасшествии устройства мира» проводится им в статьях «Номер газеты» (1909 г.) и «О безумии» (1910 г.).

175. 69⁷. внучку Таничку — Татьяну Михайловну Сухотину (р. 6 ноября 1905 г.)

10 октября. Стр. 70—71.

176. 70^10—11. был один день в тоскливом состоянии из-за стражников. — Стражники (двое) были поселены губернатором в усадьбе по желанию С. А. Толстой после стрельбы в огороде. Один из них жил в самом яснополянском доме, другой — на дворне.

177. 70¹². тетя Таня — свояченица Толстого Татьяна Андреевна Кузминская (1846—1925). См. т. 47, прим. к записи Дневника от 26 мая 1856 г. Т. А. Кузминская приехала в Ясную поляну 28 сентября 1907 г. и пробыла до 15 октября. Об этом своем пребывании у Толстых Т. А. Кузминская рассказала в статье: «В Ясной поляне осенью 1907 года», Спб. 1908

178. 70¹². Мих[аил] Серг[еевич] — М. С. Сухотин. См. прим. 117.

179. 70¹². две Танички — дочь Татьяна Львовна и ее дочь Танечка.

180. 70^12—13. Была неприятна..... нет собственности. — Письмо, упоминаемое в записи 10 октября 1907 г., было послано Толстым в «Русские ведомости» и «Новое время», как две наиболее распространенные газеты противоположных направлений, где и было напечатано: в «Русских ведомостях» в № 214 от 20 сентября и в «Новом времени» в № 11323 от того же числа, после чего было перепечатано и другими газетами. В письме этом Толстой писал:

«Более 20-ти лет тому назад я, по некоторым личным соображениям, отказался от владения собственностью. Недвижимое имущество, принадлежавшее мне, я передал своим наследникам так, как будто я умер. Отказался я также от права собственности на мои сочинения, и написанные с 1881 года стали общественным достоянием.

«Единственные суммы, которыми я еще распоряжаюсь, это те деньги, которые я иногда получаю, преимущественно из-за границы, для голодающих в определенных местностях, и те небольшие суммы, которые мне предоставляют некоторые лица для того, чтобы я распределял их по своему усмотрению. Распределяю же я их в ближайшей округе для вдов, сирот, погорелых и т. п.»

Поэтому Толстой просит лиц, имеющих нужду в материальной поддержке, не обращаться к нему за этой поддержкой и заканчивает письмо словами:

«Я меньше, чем кто-либо из людей могу удовлетворить подобным просьбам, так как если я действительно поступил, как заявляю, т. е. перестал владеть собственностью, то не могу помогать деньгами обращающимся ко мне лицам; если же я обманываю людей, говоря, что отказался от собственности, а продолжаю владеть ею, то еще менее возможно ожидать помощи от такого человека».

По поводу этого письма Толстой получил из разных мест от незнакомых ему лиц восемь писем разного тона — от недоумевающего до грубо ругательного. Из Москвы была получена открытка следующего содержания: «Граф. Вы в «Русских ведомостях» пишете, что вы умерли, и что у вас, как у мертвого, ничего нет. Но когда вы печатаете новые произведения, то получаете гонорар? Раз вы мертвый, то не должны бы, да и графине как-то неловко драть с мертвого (она достаточно ободрала вас заживо), а на бедных эти деньги, — как бы по духовному завещанию, очень бы шли. Голос очень и очень многих».

Из Винницы Подольской губ. писали: «Жалкий литературный хам! Вся подлая твоя хитринка разоблачена... Иуда, не прикрывайсь именем Христа, а иди и удавись. Народ раскусил тебя и презирает тебя всей душой». Подпись: «Народ».

Из Ялты было получено письмо: «Ваше Сиятельство Лев Николаевич, Письмом Вашим во всех газетах Вы своеручно подписали себе приговор подлеца. Места не хватит для подписей».

Было несколько неодобрительных отзывов и в газетах (в «Утре России» № 5 от 21 сентября 1907 г.: «К письму гр. Л. Н. Толстого; в той же газете № 8 «Открытое письмо гр. Л. Н. Толстому» за подписью В. Гуссаковской и Сергея Фомина; в «Речи» № 225 от 23 сентября анонимная статья «Заметки»; в «Харьковских губернских ведомостях» № 235 от 23 октября статья свящ. Иоанна Ефимова: «Наивность или лицемерие?» и др.) В № 10 «Утра России» от 27 сентября появилась и каррикатура с подписью: «Почтенный Тит Титыч, прочитав последнее письмо Л. Н. Толстого, немедленно объявил себя толстовцем». На рисунке изображен жирный мужчина с лицом, похожим на Толстого; он сидит за столом и крепко обхватил вазу с фруктами, бутылку с надписью «птичье молоко» и другие яства. На вазе, на стуле, на котором он сидит, на столе и на всем, что на нем стоит, подпись: «собственность жены». Кругом толпятся скелеты голодающих. Эту каррикатуру кто-то прислал Толстому, так же как и. одну из газетных статей.

12 октября. Стр. 71—72.

181. 72⁵. Письмо Иконникова. — Антон Иванович Иконников (р. 1883 г.), рабочий железнодорожных мастерских в Полтаве, бывший социал-демократ, отказался от воинской повинности 9 ноября 1904 г. в гор. Скопине Рязанской губ. Несмотря на отказ, был назначен в 38 пехотный Тобольский полк, стоявший в Скерневицах. После отказа в полку от исполнения воинских обязанностей был отправлен в ссылку в Якутскую область, но, по прибытии в Иркутск, вследствие отмены распоряжения о ссылке отказывающихся от военной службы в Сибирь, был вновь возвращен в полк и в ноябре 1905 г. полковым судом приговорен к двум годам дисциплинарного батальона. Отбывал наказание в Варшавской и Новогеоргиевской крепостях, в дисциплинарных командах Острова и Скерневиц. По отбытии срока от Иконникова потребовали только солдатской присяги, чтобы можно было его освободить, но он этой присяги не дал и был присужден 12 февраля 1908 г. Варшавским военно-окружным судом к четырем годам исправительных арестантских отделений. Отбывал наказание в Варшаве и Кромах. Был освобожден досрочно 12 февраля 1911 г. и выслан под надзор полиции в гор. Скопин.

А. И. Иконников вступил в переписку с Толстым в 1906 г. Некоторые письма А. И. Иконникова к Толстому, к И. Ф. Наживину и к Т. С. Дудченко напечатаны в переводе в болгарском толстовском журнале «Възраждане» (Бургас) 1911, кн. 2—6, под названием «Въ дисциплинарната рота». Упоминаемое в Дневнике письмо А. И. Иконникова было написано им 24 сентября 1907 г. из Скерневицкой тюрьмы и заключало описание его душевного состояния в заключении. Это письмо, по просьбе Толстого, H. H. Гусев прочел вслух вечером 10 октября среди родственников и гостей Толстого. По словам Д. П. Маковицкого в его «Записках», прослушав письмо, Толстой «громко зарыдал и ушел к себе».

182. 72^31—34. сделаю 3 Кр[уга] Ч[тения]..... исправленный старый. — В дальнейшей своей работе над «Кругом чтения» Толстой детский «Круг чтения» включил в состав нового «Круга чтения» для взрослых, получившего название «На каждый день». Исправление старого «Круга чтения» (без перераспределения его по отделам), начатое в августе 1907 г., было докончено Толстым в 1908 г.

20 октября. Стр. 73.

183. 73³. перечислени[е] грехов и соблазнов. — Это перечисление входило в план «Нового круга чтения» («На каждый день»). В течение своей дальнейшей работы над этим произведением (вплоть до 1910 г.) Толстой неоднократно перерабатывал план, перестанавливая отделы, исключая одни и вводя другие.

184. 73⁶. Заболотнюк — Сергей Александрович Заболотнюк (р. 1882 г.?), столяр, бывший революционер. Прочитав в 1906—1907 гг. некоторые произведения Толстого, воспринял его взгляды, после чего перестал делать иконостасы для церквей, а стал работать только работу, нужную бедным людям. Приезжал к Толстому 16 октября 1907 г. посоветоваться о предстоящем призыве на военную службу, на котором был намерен отказаться. Беседу с ним Толстого по этому поводу см. в дневнике H. Н. Гусева: «Два года с Л. Н. Толстым», изд. Толстовского музея, М. 1928, стр. 36—37. Отказался от военной службы в Каменец-Подольске около 16 ноября 1907 г.; отказ кончился для него благополучно. В 1918 г. в Самаре основал издательство «Благая весть», выпустившее несколько дешевых изданий статей Толстого для распространения в народе.

185. 73⁷. Новичков. — Гавриил Александрович Новичков (р. 1849 или 1850 г.), железнодорожник чернорабочий, служивший на станции Ртищево Рязанско-Уральской железной дороги, единомышленник Толстого, бывший фельдфебель, участник русско-турецкой войны. Впервые посетил Толстого 20 июля 1902 г.; в переписку с Толстым вступил в 1903 г. В 1907 г. Г. А. Новичков был у Толстого 19 октября.

186. 73⁷. телеграммы угрожающие. — 5 октября 1907 г. на имя Толстого была получена из Подольска телеграмма: «Ждите гостя. Гончаров». 14 октября пришла вторичная телеграмма оттуда же: «Ждите. Гончаров». Семейные Толстого были взволнованы этими телеграммами, считая их предупреждением о готовящемся покушении на его жизнь; да и сам Лев Николаевич не считал это невозможным, но относился к этой возможности совершенно спокойно и даже говорил, что он «рад был бы этому концу. Чем хрипеть и мучиться... Это смерть хорошая» (H. Н. Гусев, «Два года с Л. Н. Толстым», М. 1928, стр. 35). В «Яснополянских записках» Д. П. Маковицкого под 15 октября 1907 г. записано, что в этот день у Льва Николаевича был посетитель, которого С. А. Толстая почему-то приняла за таинственного «Гончарова». Он хотел прийти на другой день, и Софья Андреевна велела стражнику быть настороже. Льву Николаевичу это было тяжело. — «Я поговорю с ним, — сказал он, — и он успокоится. А то мы сделаем из него врага». Однако, никакой «Гончаров» в Ясную поляну не приехал.

187. 73⁸. страшно ругательные письма — Толстой продолжал получать по поводу своего письма в газеты о том, чтобы к нему не обращались за денежной помощью. См. прим. 180.

188. 73^15—16. Сутковой — едет в Самару. — Н. Г. Сутковой поехал в Самарскую губернию с целью раздать нуждающимся крестьянам 2700 рублей, оставшихся от пожертвованных духоборами для этой цели 10000 рублей. См. прим. 97.

26 октября. Стр. 73—76.

189. 74¹. Гусева арестовали. — Николай Николаевич Гусев (р. 9 марта 1882 г.) — писатель, сын ремесленника (живописца) гор. Рязани, бывшего крепостного помещика Селиванова, последователь Толстого и исследователь его жизни и творчества. Кончил курс в Рязанской гимназии в 1901 г. В 1905 г. работал в книгоиздательстве «Посредник», в котором им были изданы книжки для народа: «Рассказы об инквизиции» (№ 545, 1905 г.), «Борец зa правду Иероним Саванаролла» (№ 555, 1906 г.), «Народный украинский мудрец Григорий Саввич Сковорода» (№ 567, 1906 г.). В «Русской мысли» 1907 г. (№№ 7 и 8) поместил статью «Павловцы (Из истории религиозно-общественных движений русского крестьянства)». Толстого изучает с 1901 г. С 26 сентября 1907 г. секретарь Толстого до 4 августа 1909 г., когда был арестован в Ясной поляне и выслан административно на два года в Пермскую губернию за распространение запрещенных статей Толстого. По возвращении из ссылки, в 1911—1913 гг., принимал ближайшее участие в подготовке к печати «Посмертных художественных произведений Льва Николаевича Толстого» (вышли в трех томах в издании А. Л. Толстой в Москве в 1911—1912 гг. под редакцией В. Г. Черткова) и Дневников Толстого. В 1913—1923 гг. занимался педагогической деятельностью и подготовкой к печати произведений Толстого, составлением его биографии и редактированием обширных «Яснополянских записок» Д. П. Маковицкого, поручившего ему еще при жизни это дело. С 1923 г. работает в Толстовском музее в Москве, с 1925 г. по 1930 г. директор этого музея. Член Редакторского комитета настоящего издания. Автор ряда книг и статей о Толстом, из которых более значительны следующие: «Из Ясной поляны в Чердынь», изд. т-ва И. Д. Сытина, М. 1911; «Два года с Л. Н. Толстым», изд. «Посредник», М. 1912 (2 издание первой части, значительно дополненное и исправленное — Толстовского музея, М. 1928); «Лев Толстой против государства и церкви», изд. «Свободное слово», Берлин 1913; «Что читать Толстого и о Толстом», изд. «Общества истинной свободы в память Л. Н. Толстого», М. 1919; «Жизнь и учение Льва Толстого», изд. «Общества истинной свободы в память Л. Н. Толстого» и «Единение», М. 1920; редакция, предисловие и примечания к книге: Д. П. Маковицкий, «Яснополянские записки», два выпуска, изд. «Задруга», М. 1922—1923; редакция сборников: «Толстой и о Толстом. Новые материалы», изд. Толстовского музея, М. (сборник первый — 1924 г.; сборник второй — 1926 г.; сборник третий — 1927 г.; сборник четвертый — 1928 г.); «Какие были последние слова Толстого?» — «Толстой и о Толстом», сборник первый, стр. 77—80; «Письма Л. Н. Толстого к Н. Н. Страхову» — «Толстой и о Толстом», сборник второй, стр. 25—66; «Переписка Л. Н. Толстого с Леонидом Андреевым», «с В. Г. Короленко» — там же, стр. 67—77; «Неизданные письма Л. Н. Толстого к А. А. Фету» — «Печать и революция» 1927, 6, стр. 53—65; «Как работал Л. Н. Толстой» — «Научное слово» 1928, 1, стр. 156—161; «Неизданные письма Л. Н. Толстого к дочери М. Л. Оболенской» — «Печать и революция» 1928, 6, стр. 97—124; «Эпизоды из жизни Л. Н. Толстого» — «Красная нива» 1928, 37; редакция книги: «Лев Николаевич Толстой. Юбилейный сборник», Гиз, 1929 (в нем статьи: «Из переписки Л. Н. Толстого 1850—1870 гг. Письмо декабристу П. Н. Свистунову» (стр. 61—63), «Письма к Андрею Львовичу Толстому» (стр. 64—81), «Переписка Л. Н. Толстого с П. А. Столыпиным» (стр. 82—96), «День Льва Толстого» (стр. 256—260), «Происхождение сюжета «Живого трупа». (Дело Гимеров)» (стр. 287—391); «Неизданное письмо Л. Н. Толстого о Гете» — «Литературное наследство» 1932, 4—6, стр. 958—960; «1 марта и Лев Толстой» — сборник «1 марта 1881 г.», изд. Политкаторжан, М. 1933, стр. 130—146, Л. Н. Толстой, «Что я?», подготовка текста и комментарии — «Звенья» 1933, 3—4, стр. 757—762; «Лев Толстой. Неизданные тексты», редакция и комментарии (совместно с Н. К. Гудзием), изд. Academia — Гихл, М.—Л. 1933; «Неизданное письмо Толстого к Лескову» — «Литературная газета» 1935 № 64 от 20 ноября; «Толстой о художественном творчестве» «Октябрь» 1935, 11; «Летопись жизни и творчества Л. Н. Толстого», изд. Academia, М.—Л. 1936; «Толстой о Пушкине» — «Октябрь» 1937, 1; «Бюллетень Государственного Литературного Музея. № 2. Л. Н. Толстой» (редакция), изд. Гос. Литературного Музея, М. 1937; ряд статей и публикаций текстов Толстого в «Сборнике Государственного Толстовского Музея», Гослитиздат, М. 1937. Н. Н. Гусевым составляется новая обширная биография Толстого, из которой напечатаны два первые тома: «Толстой в молодости», изд. Толстовского музея, М. 1927 (охватывает период жизни Толстого до 1862 г.) и «Толстой в расцвете художественного гения», изд. то же, М. 1928 (жизнь Толстого с 1862 по 1877 г.).

Н. Н. Гусев, по инициативе В. Г. Черткова и с согласия А. Л. Толстой, поселился 26 сентября 1907 г. в доме А. Л. Толстой в ее усадьбе Телятинках, с тем, чтобы, во-первых, помогать Толстому в его работах, особенно в переписке, и во-вторых, поддерживать идейную связь с местной крестьянской молодежью, установленную В. Г. Чертковым во время его пребывания в Ясенках летом 1907 г. С этой молодежью Гусев вел беседы в толстовском духе. Об этом был сделан донос, и 22 октября 1907 г. Гусев был арестован и препровожден на становую квартиру, а оттуда — в Крапивенскую тюрьму.

190. 74². Новичков. — О Гаврииле Александровиче Новичкове см. прим. 185.

191. 74². Лиза — Елизавета Валерьяновна Оболенская (1852—1935), племянница Толстого, дочь его сестры Марии Николаевны Толстой. См. т. 50.

192. 74². Олсуфьев — Гр. Дмитрий Адамович Олсуфьев (р. 1862 г.), сын старых знакомых Толстого, Адама Васильевича и Анны Михайловны Олсуфьевых. Земский деятель Саратовской и Московской губерний, член Государственного совета. Толстой изредка обращался к Д. А. Олсуфьеву с просьбой содействовать облегчению положения тех или других лиц, преследуемых правительством (см. ниже, прим. 215). В настоящее время белый эмигрант.

193. 74². Варя — Варвара Валерьяновна Нагорнова (р. 8 января 1850 г., ум. 12 августа 1921 г.), племянница Толстого, дочь его сестры Марии Николаевны Толстой. См. т. 49, прим. к записи Дневника от 7 марта 1884 г.

194. 74^2—3. Наташа — Наталья Леонидовна Абрикосова (р. 10 августа 1881 г.), дочь Е. В. Оболенской (см. прим. 191), с 16 февраля 1905 г. жена единомышленника Толстого Хрисанфа Николаевича Абрикосова.

195. 76². Кудрин — Андрей Иванович Кудрин (1884—1916), крестьянин села Патровки Бузулукского у. Самарской губ. Происходил из молоканской семьи. Под влиянием А. М. Добролюбова отказался от военной службы на призыве 1905 г. 28 ноября 1906 г. был приговорен Киевским военно-окружным судом к пяти годам исправительных арестантских отделений. Был освобожден досрочно в сентябре 1910 г. Рассказ А. И. Кудрина о своем отказе от воинской повинности, записанный В. Ф. Булгаковым, напечатан в журнале «Истинная свобода» 1920, 3, стр. 9—17. Там же (стр. 17—19) «Воспоминания о Кудрине ротного командира» Л. Кобранова. Переписка Толстого с А. И. Кудриным началась в 1906 г.

196. 76². Куртыш. — Иван Маркович Куртыш (ум. 20 марта 1911 г.), крестьянин Бендерского у. Бессарабской губ., молдаванин. До 15 лет крестьянствовал с отцом, потом поступил в монастырь. Под влиянием А. И. Иконникова (см. прим. 181) отказался от военной службы в 1906 г., уже будучи солдатом. Толстой узнал об его отказе в сентябре 1906 г. из письма к нему И. Ф. Наживина. Куртыш был присужден сначала к отдаче в дисциплинарный батальон, затем Варшавским военным судом к четырем годам заключения в исправительных арестантских отделениях. Отбывал свой срок в Варшаве, и здесь вследствие работы в ткацких мастерских в пыльной атмосфере у него сделалась чахотка. Будучи освобожден в феврале 1911 г., поехал из Варшавы на родину, но дорогой захворал, лег в городскую больницу в Кишиневе, где и умер. Толстой переписывался с И. М. Куртышом с 1907 г. Эти письма Толстого напечатаны, с комментариями К. С. Шохор-Троцкого, в «Толстовском ежегоднике 1913 года», изд. Общества Толстовского музея в С. Петербурге и Толстовского общества в Москве, отдел «Письма Л. Н. Толстого», стр. 141—144.

8 ноября. Стр. 76—78.

197. 76¹⁶. б[ыл] в Крапивне. — Крапивна — в то время уездный город Тульской губернии, в уезде которого находилась Ясная поляна на расстоянии около тридцати верст.

198. 76¹⁶. у Гусева. — Просидев четыре дня на становой квартире, H. Н. Гусев 25 октября 1907 г. был переведен в крапивенскую тюрьму, где его и посетил Толстой 4 ноября. Привез ему теплую фуфайку, несколько пар теплых чулок, яблок, письма, деньги. Льву Николаевичу пришлось долго ожидать смотрителя перед воротами тюрьмы, затем дожидаться еще полчаса, пока привели Гусева в комнату для свидания. Дожидаясь Гусева, Толстой не упустил случая поговорить со старшим тюремным надзирателем о безнравственности его службы. См. Н. Н. Гусев, «Два года с Л. Н. Толстым», изд. Толстовского музея, М. 1928, стр. 41.

199. 76¹⁷. Хочется писать об этом. — Замысел не был осуществлен Толстым. 8 ноября 1907 г. Толстой писал Д. А. Олсуфьеву: «Я третьего дня был у него и видел этого милого, кроткого, доброго, чуткого молодого человека в ужасном Крапивенском мертвом доме, среди воров и убийц — и за мою вину, мне было ужасно тяжело. Событие это и посещение Гусева вызвало во мне целый ряд очень волнующих меня и кажущихся мне очень важными мыслей, которые, если Бог велит, собираюсь высказать».

200. 76¹⁸. драму о Булыгине сыне. — Отправившись навестить H. Н. Гусева, Толстой заехал к своему единомышленнику Михаилу Васильевичу Булыгину (р. 16 августа 1863 г., воспитанник Пажеского корпуса, бывший офицер гвардии, оставивший службу под влиянием взглядов Толстого, с которым познакомился в 1886 г.). Имение М. В. Булыгина Хатунка (в 1909 г. — 95 десятин) находилось в пятнадцати верстах от Ясной поляны. До Хатунки Толстой доехал верхом, а оттуда вместе с М. В. Булыгиным поехал в Крапивну на санях. На обратном пути Толстой переночевал у Булыгиных и видел их жизнь. Сын М. В. Булыгина, Сергей Михайлович (р. 1889 г.), выйдя, не кончив курса, из сельско-хозяйственного училища, работал земледельческую работу в имении отца. Ему предстоял отказ от военной службы, в чем родители ему сочувствовали. Впоследствии С. М. Булыгин пошел дальше своего отца: ему уже было тяжело работать на земле, принадлежавшей отцу, и он вел скитальческий образ жизни, занимаясь физическим трудом. В 1910 г. отказался от военной службы; в 1916 г. за распространение воззваний против войны был присужден к лишению всех прав состояния и ссылке в Сибирь на поселение без срока.

Полагаем, что в драме «о Булыгине сыне» Толстой имел в виду художественно изобразить тип С. М. Булыгина. Замысел этот остался не осуществленным.

201. 76¹⁹. Соломко. — Илларион Григорьевич Соломка (р. 1873 г.), депутат Первой государственной думы от Курской губ., крестьянин, принадлежал к партии трудовиков. Неоднократно подвергался правительственным репрессиям.

202. 76²⁰. Широков. — Сведений о Широкове не имеется. Повидимому, к нему относятся следующие строки из «Яснополянских записок» Д. П. Маковицкого от 7 ноября 1907 г.: «Утром был господин из Петербурга, умный, много читавший; приезжал поговорить со Львом Николаевичем о житейских делах. В разговоре со Львом Николаевичем был резкий, неприятный; Лев Николаевич ему тоже резко отвечал. Он уехал было, но днем вернулся из Тулы, чтобы еще раз поговорить со Львом Николаевичем, и обоим было радостно».

203. 77¹⁰. Вчера, записывая. — Слово «вчера» в данной записи не означает дня, предшествующего записыванию Дневника, т. е. 7 ноября 1907 г., так как запись эта переписана из записной книжки, где имеется эта фраза. См. стр. 264.

204. 77²⁹. Христианство Константина. — Константин I Великий (274—337) — император римский, объявивший христианство государственной религией.

22 ноября. Стр. 78—81.

205. 78^13—14. умиленно думал и чувствовал об Андрюше и написал ему письмо. — 17 ноября 1907 г. в Ясной поляне была получена телеграмма от Андрея Львовича Толстого о том, что он женился (на второй жене) и счастлив. 22 ноября Толстой написал сыну письмо, в котором говорил, что не позволяет себе осуждать его и его вторую жену (за оставление ими обоими своих прежних семей) и думает, что им обоим тяжело, и ему хочется помочь им. Поэтому он советует им приехать, чтобы «разорвать лед». «Я чувствую необходимость видеть вас и установить добрые отношения, — писал Лев Николаевич. — Та холодность, которая образовалась между нами, сначала была мне безразлична, странна, потом становилась всё более и более неприятна, тяжела и дошла до того, что стала мучительна». Письмо напечатано в «Юбилейном сборнике» «Лев Николаевич Толстой», под редакцией H. Н. Гусева, Гиз, 1929, стр. 80.

206. 78¹⁵. план своей статьи. — О плане какой именно статьи говорит Толстой, остается неизвестным. Не исключена возможность, что это была статья, вызванная посещением Гусева в Крапивенской тюрьме (см. прим. 199).

207. 81⁶. отдел: «Суеверие личности» — Толстой поместил в «Новый круг чтения» («На каждый день»), который он тогда составлял. При дальнейшей переработке произведения отдел этот был назван «Самоотречение».

208. 81⁸. слова о любви — из «Первого соборного послания» Иоанна Богослова (гл. 4, ст. 16, 12, 20, 7—8) были включены Толстым в составленную им для себя «молитву», которую он ежедневно повторял по утрам. См. его письмо к В. К. Заволокину от 3 января 1901 г., т. 73.

209. 82⁵. Сютаев. — Василий Кириллович Сютаев (ум. летом 1892 г. в возрасте около 73 лет) — крестьянин Тверской губ., Новоторжского у., деревни Шевелино, христианский социалист. В октябре 1881 г. Толстой посетил его в его деревне; позднее Сютаев посещал Толстого в Москве. Толстой всегда отзывался о Сютаеве с глубоким уважением и признавал его влияние на себя. Отзывы Толстого о Сютаеве см. в его Дневнике 1881 г. (т. 49), в письме к В. И. Алексееву в ноябре того же года, в письме к М. А. Энгельгардту в декабре 1882 г. (т. 63), в статье «Так что же нам делать?» гл. XIV (т. 25), в книге H. Н. Гусева: «Два года с Л. Н. Толстым», изд. Толстовского музея, М. 1912, стр. 229 (запись от 12 декабря 1908 г.) и стр. 300 (запись от 13 июля 1909 г.). О самом Сютаеве см.: А. С. Пругавин, «Сютаевцы», изд. В. И. Яковенко, Спб. 1910; В. В. Рахманов, «Крестьянин коммунист» — «Минувшие годы» 1908, 8, стр. 250—260; Петр Гастев, «Воспоминания о В. К. Сютаеве» — «Вегетарианское обозрение» 1912, 1, стр. 24—28; 2, стр. 66—72; Константин Шохор-Троцкий, «Сютаев и Бондарев» — «Толстовский ежегодник 1913 года», изд. Общества Толстовского музея в С. Петербурге и Толстовского общества в Москве, отдел «Статьи и материалы», стр. 3—52; С. Шестериков, «Заметка Лескова о Сютаеве» — «Лев Николаевич Толстой. Юбилейный сборник». Собрал и приготовил к печати H. Н. Гусев, Гиз, 1929, стр. 329—331. См. также т. 49, прим. к записи Дневника от 22 июля 1881 г.

210. 82²⁵. Сережа — старший сын Толстого Сергей Львович (р. 28 июня 1863 г.). См. т. 48, прим. к записи Дневника от 16 ноября 1864 г.

211. 82²⁶. Маша — вторая жена (с 30 июня 1906 г.) Сергея Львовича Толстого, Мария Николаевна, рожд. гр. Зубова (р. 5 августа 1867 г.), дочь гр. Николая Николаевича Зубова и гр. Александры Васильевны Олсуфьевой.

16 декабря. Стр. 82—86.

212. 82²⁷. 29 ноября упал с лошади, зашиб руку. — Падение с лошади произошло не 29 ноября, как записал Толстой, а 30-го. В то время, как он совершал свою обычную предобеденную прогулку, лошадь, на которой он ехал, провалилась передней ногой до колена в замерзшую колею и повалилась на левый бок. Лев Николаевич упал через голову лошади. Удар был настолько силен, что в первый момент ему показалось, что он не встанет. Проезжали мимо знакомые яснополянские крестьяне, Толстой закричал им, и они довезли его домой. Левая рука оказалась вывихнутой в плечевом суставе.

213. 83^5—6. Переписаны только три, — Подразумевается: отдела (нового «Круга чтения»).

214. 83^8—9. «Радуйся, если тебя ругают». — Слова: «радуйся, если тебя ругают» входили в состав той «молитвы», которую Толстой ежедневно читал по утрам. См. его письмо к В. К. Заволокину от 3-го января 1901 г., т. 73.

215. 83¹⁰. Гусева все не выпускают. — Толстой очень тяжело переносил арест H.H. Гусева и употреблял все меры к его освобождению. 1 ноября 1907 г. он ездил к тульскому губернатору по его делу; 8 ноября написал письмо Д. А. Олсуфьеву, прося его обратиться к министру внутренних дел Столыпину с просьбой освободить Гусева. 2 ноября 1907 г. Толстой писал В. Г. Черткову: «Прежде, чем отвечать, скажу о том, что теперь для меня важнее всего: заключение в тюрьму милого, дорогого друга Гусева. Случилось это около двух недель тому назад: становой арестовал его и сделал обыск. Поместили его при становой квартире у Звегинцевой. Я два раза был у него и расспрашивал станового, по какому поводу. Он сказал мне, что он ругал царя. Я сказал, что это невозможно. Тогда он пошел куда-то и принес мне брошюру «Обновления» — «Единое на потребу» и на 2-й и 3-й странице корректурные выноски и неприятные слова об Александре III и Николае II. [У Гусева при обыске была отобрана статья Толстого «Единое на потребу», выпущенная петербургским книгоиздательством «Обновление», с пропуском резких мест об Александре III и Николае II. Гусев вписал на полях брошюры эти выпущенные места, списав их из полного издания той же статьи, выпущенного издательством В. Г. Черткова «Свободное слово».] Я совсем забыл про то, что это мои слова, и пошел к Гусеву: «Зачем вы написали это?» — Да это ваши слова. — И я понял, и стало стыдно и больно. Я просил тщетно станового освободить Н[иколая] Николаевича]. Но он не согласился, вероятно не мог, и на другой день я уж не застал его. Его увезли в Крапивну, в тюрьму. Вчера я ездил в Тулу к губернатору. Губернатора нет, а правит должность Лопухин. Умный, сметливый, комильфотный человек, делающий карьеру. Я много говорил ему. Ужасно дурно то, что с их точки зрения Гусев — опасный революционер, за деньги (он несколько раз упомянул это за деньги) распространяет среди народа самое опасное учение. Я постарался разъяснить ему несправедливость, недобросовестность такого понимания, — то, что Христа распяли за то, что он не велел платить подати. Никто не говорил о том, что Христос учил любви к Богу и ближнему и только на вопросы о том, можно ли платить подати и т. п., отвечал отрицанием. Точно то же делают и теперь с учениками Христа. И эта недобросовестность mе met hors de moi [выводит меня из себя]. Я разъяснил ему, что мог, то, что Гусев оставлен Чертковым, главное, для помощи мне и общения с молодыми людьми, отставшими от революции, и что он делает это для себя, а не за деньги... А деньги ему дает Ч[ертков], которому дорог я и мое время и сделанные им друзья. Оказалось, что дело это находится у жандарма, и Лопухин желает высвободить его (дело) от жандармов и помочь Гусеву. О том, что слова из «Единого на потребу», которые в особенности вменяют в вину Гусеву, ни Лопухин, ни жандармы не знали, что они принадлежат не Гусеву, и что он только включил их по полному изданию. Я вчера же послал Лопухину обе брошюры: Лондонскую и Петербургскую с отмеченными красным карандашом местами. Не знаю, что будет. Если не скоро освободят — напишу Столыпину. Нынче получил от Николая Николаевича письмецо, которое прилагаю. Очень болею за него и за свою вину. Век живи, век учись. Я это больно испытываю. Писал я давно уже (дней 5) письмо Николаю Николаевичу, но, судя по его письму, ему не дали моего. Думаю на-днях съездить к нему. Знаю, как и вам больно будет это известие, но постараемся воспользоваться поучением».

Затем 17 ноября ему же:

«Я был у Гусева — кажется, писал вам об этом — и очень мне страшно за него. Я пишу ему, но от него получил только одно письмецо. Он такой хороший, но такой еще не сильный (мне думается). Не сверх ли сил испытание? Впрочем Бог знает, хотел сказать: что делает, но лучше сказать: что сделал».

24 ноября: «От Гусева нынче получил первое прекрасное такое письмо, что, не дочтя до половины, расплакался от радостного умиления. Нынче же к нему поехал Душан [Д. П. Маковицкий.] Когда он вернется, попрошу его написать вам... Посылаю вам письмо Гусева».

216. 83^10—11. давно, с 22, обещали и в Туле и в Петербурге — выпустить Н. Н. Гусева. 25 ноября Гусева посетил Д. П. Маковицкий, и начальник тюрьмы почему-то сказал ему, что Гусева должны выпустить 27 ноября. Еще ранее этого Толстой получил письмо от Д. А. Олсуфьева от 19 ноября, в котором Олсуфьев писал: «Только вчера мог хорошо повидать П. А. Столыпина, т. е. я обедал у него, и после обеда имел более или менее продолжительный tête à tête [разговор один-на-один], передал ему вашу книжечку с надписью, говорил и читал ваше письмо о Гусеве, передал прошение на имя государя от Лисицына (то, что я получил от Кузминского). [Толстой написал прошение крестьянскому парню Лисицыну, который был присужден к 1 году крепости за то, что в пьяном виде обругал царя словами: «Николка пьяница, рыжий дурак, синие штаны». Это прошение Толстой 15 октября 1907 г. через Т. А. Кузминскую послал ее мужу сенатору А. М. Кузминскому с тем, чтобы он передал его через Д. А. Олсуфьева Столыпину.] Видимо, ему было очень приятно получить ваши строки, в особенности в те дни, когда Столыпин находится под угнетающим впечатлением оскорбления Родичева (в Думе). Он обещал сделать, что возможно, для обоих. Так и поручил мне вам написать. В моей оценке тона его речи и слов это значит, что оба обвиняемые будут освобождены. Думаю, что я не ошибаюсь. О Гусеве Столыпин уже ранее был уведомлен тульским губернатором. Узнав из донесения губернатора, что дело Гусева связано в известном отношении с вашим именем, Столыпин тогда же написал губернатору, чтобы дело это «затушить», так что Столыпин думает, что Гусев в настоящее время уже освобожден».

9 декабря Толстой писал В. Г. Черткову: «Всегда мне милого, но теперь особенно дорогого мне Гусева всё не выпускают. Последнее письмо от него получил от 1-го декабря. Пишет много и прекрасно о твердом и радостном, потому что духовном, состоянии. Попрошу послать вам это удивительное его письмо, но вы возвратите. Но о своем деле ничего не пишет. Когда Душан был у него, ему было объявлено, что его отпустят 24-го, а он всё сидит».

11 декабря Толстой разговаривал по телефону с тульским вице-губернатором Лопухиным об освобождении Гусева. Лопухин сказал, что он на другой день едет в Петербург и переговорит со Столыпиным.

12 декабря С. А. Толстая писала мужу из Москвы (куда уехала 11 декабря): «Когда я сѣла в Засеке в вагон, в маленьком купэ оказался жандармский офицер, в руках которого дело Гусева. Оно перешло к нему по болезни другого офицера, и повидимому эта болезнь задержала выпуск Гусева. Началось мое знакомство с жандармом с того, что я спросила его, едет ли он только до Тулы. И когда получила утвердительный ответ, то села в маленький купэ и разговорилась с ним; очень я убедительно его просила скорее выпустить Гусева; и он сказал с какой-то улыбочкой: «Дня через три, четыре — выпустим».

217. 83³⁰. Пора человеку узнать себе цену. — Выражение кажется навеянным выдержкой из Эмерсона, помещенной в «Круге чтения» (25 октября, 5) и начинающейся словами: «Пора бы, наконец, человеку узнать себе цену».

218. 84¹⁹. Дицгену. — Иосиф Дицген (1828—1888) — немецкий философ материалист и социалист, рабочий кожевник, автор книг: «Сущность головной работы человека» (1869), «Экскурсии социалиста в область теории познания» (1886); «Аквизит философии» (1887), «Против идеализма и поповщины» и др. Маркс, прочитав присланную ему в рукописи книгу Дицгена, писал Кугельману, что «несмотря на некоторую путаницу и слишком частые повторения, она содержит в себе много превосходных и — как продукт самостоятельного мышления рабочего — достойных изумления мыслей». Энгельс отзывался о Дицгене, как о «пролетарском философе». Ленин посвятил Дицгену статью: «К 25-летию смерти Иосифа Дицгена» («Собрание сочинений», т. 12, ч. 2, М. 1924), в которой придавал большое значение тому, что Дицген «особенно напирал на исторические изменения материализма, на диалектический характер материализма, т. е. на необходимость стоять на точке зрения развития, понимать относительность каждого человеческого познания, понимать всестороннюю связь и взаимозависимость всех явлений мира, доводить материализм естественно-исторический до материалистического взгляда на историю».

Упоминание в Дневнике Толстого имен Маркса, Энгельса, Фейербаха и Дицгена вызвано тем, что 9 декабря он прочел в журнале «Современный мир» (1907, 11) статью Ник. Андреева «Диалектический материализм и философия Иосифа Дицгена».

30 декабря. Стр. 86—87.

219. 86^22—23. Гусева выпустили.—H. Н. Гусев был освобожден 20 декабря 1907 г., и «дело» его было прекращено, после чего он поселился уже не в усадьбе A. Л. Толстой в Телятинках, а в яснополянском доме.

220. 86^24—25. письмо Молочникова к Столыпину. — Владимир Айфалович Молочников (р. 2 декабря 1871 г., ум. в октябре 1936 г.) — единомышленник Толстого, еврей, слесарь, проживавший в Новгороде. Состоял в переписке с Толстым с 1906 г., впервые посетил Ясную поляну 31 декабря 1907 г. Убежденный пропагандист толстовских взглядов, за что неоднократно терпел преследования. 7 мая 1908 г. был присужден Петербургской судебной палатой к одному году заключения в крепости за хранение и распространение запрещенных статей Толстого, после чего Лев Николаевич написал статью [«По поводу приговора по делу Молочникова»] (см. т. 37). В 1910 г. был арестован за возбуждение молодых солдат С. И. Смирнова и А. Н. Соловьева к отказу от военной службы и за то, что хранил, с целью распространения, запрещенные статьи Толстого. По этому делу особым присутствием Петербургской судебной палаты, заседавшим в Новгороде 9 сентября 1910 г., был оправдан. В 1913 г. просидел один месяц за статью «Три года» (со смерти Толстого), помещенную в местной газете «Волховский листок». В 1916 г. просидел три месяца за перехваченное письмо к солдату В. Лосикову — против войны и военной службы. Толстой очень любил В. А. Молочникова, что и отразилось в его многочисленных (более сорока) письмах к Молочникову за 1906—1910 гг. Воспоминания В. А. Молочникова об его свиданиях с Толстым напечатаны в книге «Толстой и о Толстом», сборник третий, редакция H. Н. Гусева и B. Г. Черткова, изд. Толстовского музея, М. 1927, стр. 55—128, под заглавием: «Свет и тени (Воспоминания о моем приближении к Толстому)», в журнале «Жизнь для всех» 1911, 5, столб. 581—599, под заглавием «С Л. Н. Толстым в Крекшине», и в том же журнале под заглавием «Сутки с Л. Н. Толстым» 1910, 8—9, столб. 161—167. В первой из этих статей опубликованы и письма Толстого к Молочникову зa 1906—1909 гг. Несколько писем Толстого к Молочникову за 1910 год были напечатаны в журнале «Жизнь для всех» 1910, 7, стр. 131—136. В. А. Молочников устроил в своем доме в Новгороде «Толстовский уголок», где была открыта большая библиотека книг Толстого и о Толстом и собраны художественные произведения, изображающие Толстого.

В. А. Молочников в декабре 1907 г. отправил премьер-министру П. А. Столыпину письмо, в котором между прочим писал: «Стремиться вам нужно не к победе над революционерами, а к победе сердца народного. Чему быть, того не миновать. Что должно совершиться, — совершится. При злой, неразумной воле вы, с риском для себя, можете на очень короткое время задержать процесс событий; но при добром желании пойти навстречу народным нуждам существующее правительство могло бы сделать много хорошего.

«Петр Аркадьевич! Сделайте над собой усилие и проснитесь. Загляните поглубже в свою душу, и вы найдете скоро ответ на вопрос — что вам делать. Свое положение вы всё-таки могли бы использовать — к добру.

«Я понимаю, как смешны могут показаться вам мои непрошенные советы вам, видевшему виды, пережившему три перемены народного представительства. Но обратиться к вам с добрым советом я всё-таки позволю себе, так как в настоящем случае мною руководит не вражда к вам и не тщеславие, а самое искреннее желание добра во имя Высшей Воли, от которой мы всегда зависим.

«Раньше всего вам нужно остановиться на некоторое время и одуматься. Потом вам нужно съездить к Толстому, пока он жив, и посоветоваться, с чего начать и что делать. Узнав — что делать, вам нужно употребить всё свое влияние на царя и внушить ему неизбежность, необходимость и радостность нового великого дела, которое выпало ему на долю.

«При всем этом вам необходимо забыть то, что вас могут удалить от дела; в том виде, в котором требуют его исполнения, оно — только зло. И главное, не думать о том впечатлении, какое ваша деятельность произведет на людей. Повинуясь голосу чистой совести, вам нужно делать то дело, которое она от вас требует, и первым делом перестать участвовать в убийствах.

«Я слышал, что Л. Н. Толстой писал вам о необходимости проведения земельной реформы по теории Генри Джорджа. Я лично глубоко уверен, что эта реформа произойдет в первую голову теперешней революции. Но при добром желании правительства дело это может быть сделано законодательным путем, следовательно, без лишних трений, страданий. Реформа эта будет тем хороша, что она устроит весь хозяйственный механизм страны без всякой ломки сложившихся форм крестьянского хозяйства. Устроит не на короткое время, а навсегда, ибо она — эта реформа — устранит существующее теперь во всех странах нарушение естественных прав человека на кормилицу-землю.

«Реформой этой (проведенной на первых порах хотя бы частично) правительство развяжет себе руки, так как народ очень скоро почувствует удовлетворение. Удовлетворение нравственное почувствуют, несомненно, и лица, составляющие правительство. И сознание исполненного долга перед совестью наполнит ваше сердце прочной радостью и послужит вам искуплением за большие грехи.

«Нужно ли будет оставаться при власти правительству, или не в далеком будущем придется ему ликвидировать свои дела — этот вопрос вам можно обходить пока: это дело истории народа и не от отдельных людей зависит. Вам же можно и должно прийти на помощь тому большому делу, которое стоит на очереди».

221. 86²⁵. Написал об этом Олсуфьеву. — 31 декабря 1907 г. Толстой писал Д. А. Олсуфьеву: «Нынче получил от одного знакомого мне только по письмам, но с самой лучшей стороны, из Новгорода, некоего Молочникова копию с его письма к П. А. Столыпину. Письмо очень хорошее и очень тронуло меня. Мне всей душой стало жалко Столыпина за ту наверно мучительную для него деятельность, в которую он, как это всегда бывает, незаметно был втянут. Помоги ему Бог для себя, для своей души освободиться от нее».

222. 86²⁷. поверяю отделы. — «Отделами» Толстой называл предисловие к новому «Кругу чтения» («На каждый день»), в котором он излагал всё свое мировоззрение, разбив это изложение на отделы. См. прим. 155.

223. 86²⁹. спорил с Cep[eжей] о науке. — Спор Толстого о науке с сыном Сергеем Львовичем, происходивший 27 декабря 1907 г., в дневнике H. Н. Гусева «Два года с Л. Н. Толстым», изд. Толстовского музея, М. 1928, стр. 47, записан следующим образом:

«Вечером Сергей Львович приводил из исследования К. Качоровского «Русская община» (2-е изд. 1906 г.) данные о том, где, как и когда возникла в России община, где она укоренилась и где исчезла, и какие причины способствовали ее развитию или ослаблению. Лев Николаевич слушал с видимым раздражением и нетерпением и, не дослушав до конца, воскликнул:

— Это отвратительно! Как может взрослый человек серьезно интересоваться этим? Важно то, почему люди соединялись в общины! Двигатель был духовный: у меня земли много, а у него мало, нужно сравнять. Причем тут восток, запад? Это всё равно, что сказать, что Толстой оставил писать романы потому, что родился на северо-востоке. Вот уж правду сказал Лао-Тзе, что умные не бывают учены, ученые не бывают умны. Как прежде губила церковь, так теперь губит наука. Горшок за ним выносят, его кормят, всё у него есть, вот он и пишет исследования о пустяках. Думает, что если он знает, какие на солнце пятна, то он всё знает, а он не знает самого главного: чем движется жизнь.

«Чем дальше, тем больше волновался Лев Николаевич, говоря это. Последние слова он говорил уже с плачем в голосе, быстро ушел к себе и затворил дверь».

1908.

1 января. Стр. 88—90.

224. 88^24—25. «Критерий истинности есть возможность целесообразной деятельности». — Толстой по-своему формулирует следующее место из статьи Ник. Андреева «Диалектический материализм и философия Иосифа Дицгена» («Современный мир» 1907, 11, стр. 2): «...Дадим краткое резюме диалектического материализма. Два основных устоя составляют фундамент этой философии: 1) все наши познания возникают путем опыта; 2) критерием истинности, т. е. действительности знаний, является возможность основанной на них целесообразной деятельности».

225. 89¹⁹. Ивана — И. О. Шураева, слугу в яснополянском доме.

13 января. Стр 90—93.

226. 90^25—26. заблудился в Засек[е]. — Засека — название государственного леса лиственных пород, в 32000 десятин, тянувшегося полосою шириной от 2 до 5 верст через всю Тульскую губернию. В XVI—XVII столетиях лес этот служил заграждением от набегов татар: деревья «засекали» и сваливали в кучу, чем преграждался путь татарской коннице, откуда и пошло название «Засека». Толстой любил ездить в Засеку верхом для прогулки.

227. 90²⁷. Жду Ч[ерткова]. — В. Г. Чертков 15 января 1908 г. приехал на короткий срок по своим личным делам в Россию, перед окончательным возвращением из-за границы.

228. 90^28—29. думаю о драме. — О какой именно драме думал тогда Толстой, сказать не можем. Быть может это была «драма о Булыгине сыне» (см. запись от 8 ноября 1907 г.). В 1908 г. им было начато драматическое произведение из жизни революционеров, под заглавием «Павел Кудряш», оставшееся незаконченным. Было напечатано впервые в «Посмертных художественных произведениях Льва Николаевича Толстого», т. III, изд. А. Л. Толстой под редакцией В. Г. Черткова, М. 1912.

229. 91^18—19. (как говорит Паскаль). — Мысль Паскаля о сновидениях, на которую ссылается Толстой, следующая:

«Если бы нам каждую ночь снилось одно и то же, то это произвело бы на нас такое же впечатление, как если бы мы видели эти предметы в действительности. Если бы ремесленник наверняка рассчитывал каждую ночь, в продолжение двенадцати часов, видеть себя королем, то, полагаю, он был бы почти так же счастлив, как король, которому всякую ночь, в течение двенадцати часов, снилось бы, что он ремесленник. Если бы каждую ночь нам снилось, что нас преследуют враги, если бы, тревожимые этими тягостными призраками, мы проводили все дни в разнообразных занятиях, как бывает при путешествии, то мы страдали бы от этого почти так же, как если бы это было наяву, и нам стало бы страшно засыпать, как страшно бывает проснуться, когда нас действительно ожидают подобные неприятности. И в самом деле, эти грезы были бы едва ли не тягостнее, чем самая действительность. Но так как сны разнообразны и изменчивы, то и впечатления от них гораздо меньше, чем от видимого наяву, ибо последнее, хотя и с переменами, но повторяется чаще и постояннее. Притом же перемены эти не так неожиданны и, главным образом, бывают только при путешествиях. Поэтому тогда говорят: мне кажется, что я грежу; ибо самая жизнь тот же сон, только менее непостоянный» (Паскаль, «Мысли о религии». Перевод с французского С. Долгова, изд. второе, М. 1902, стр. 39—40).

230. 91^29—30. «мне говорят..... здоровь[ю])».—Толстой имел в виду статейку «О религии», подписанную NN и помещенную в приложении к № 6 петербургской газеты «Русь» от 7 января 1908 г. В этой статье сказано: ,,Всякую религию я разделяю на две части: первая представляет собой попытки «объять необъятное», а вторая — установить моральные законы... Об этой первой части я говорить совсем не буду, так как сейчас в моем уме пронесся внушительный образ Косьмы Пруткова и прозвучал его генеральский голос: «Плюнь тому в глаза, кто скажет тебе, что можно объять необъятное!» Займусь второй: нужен ли мне этот свод законов? Думаю, что нет... Во всех своих поступках я обязан, в силу расчетливости, руководиться не прописями, а умом и совестью. Если эти две струны не дают в какой-либо момент гармонического звука, то это значит, что я взял фальшивый аккорд, неуместный в общей гармонии того сложного инструмента, который я называю своим сознанием. Священное писание приказывает: «Чти отца твоего». Мой ум делает оговорку: «ежели он достоин почтения». Священное писание говорит: «Не прелюбы сотвори». Мой ум спрашивает: «До какого возраста можно следовать сему, не нанося ущерба своему здоровью?»“

231. 92^20—26. Люди все стоят..... поднять ее. — Вариант сравнения, употребленного Толстым в мысли 14 в записи 13 января 1908 г., устно был передан Толстым 14 января (по записи Н. Н. Гусева) в следующих словах: «Мне представляется так. Перед нами тысячепудовая тяжесть; мы все сидим здесь; вот этот стол — эта тяжесть. И у каждого из нас есть рычаг, проведенный к этой тяжести. Если мы все каждый на свой рычаг налегнем, то мы, несомненно, поднимем эту тяжесть. А мы, вместо того, чтобы поднимать каждый свой рычаг, вскакиваем на этот стол и начинаем ногтем ковырять его, — и увеличиваем тяжесть своей тяжестью. Конечно, это лучшие люди, — те, которые вскакивают, которые хотят сбросить эту тяжесть. Другие просто сидят спокойно: тяжесть — и пусть тяжесть, а я буду пить чай и есть пирожное» (Н. Н. Гусев, «Два года с Л. Н. Толстым», изд. Толстовского музея, М. 1928, стр. 66).

232. 92^27—29. Есть предание..... любите друг друга. — Относительно предание об апостоле Иоанне см. прим. 114.

20 января. Стр. 93—94.

233. 93¹⁶. Абрикосовы — Хрисанф Николаевич Абрикосов (р. 1877 г.), единомышленник Толстого, впоследствии агроном и пчеловод (см. т. 54) и его жена Наталья Леонидовна (р. 1881 г.), рожд. Оболенская, внучка сестры Толстого. Воспоминания X. Н. Абрикосова о его пребывании в Ясной поляне в январе 1908 г. см. в его статье «Из воспоминаний о Л. Н. Толстом» в «Юбилейном сборнике» «Лев Николаевич Толстой», под редакцией Н. Н. Гусева, Гиз, 1929, стр. 270—271.

234. 93¹⁷. Плюсн[ин] — Василий Васильевич Плюснин (р. 22 июля 1877 г.), единомышленник Толстого. Уроженец села Камень-рыболов, Приамурского края, сын разбогатевшего крестьянина миллионера, владельца золотых приисков, гильзовой фабрики, лесопильного завода, домов и лавок в гор. Хабаровске. В. В. Плюснин, окончив в 1897 г. гимназию, поступил в императорское техническое училище в Москве, но в 1903 г. по религиозно-нравственным мотивам вышел с четвертого курса училища, роздал свое имущество, отказался от наследства и решил построить свою жизнь на трудовых началах. Отправившись из Москвы пешком по шоссе, 5 мая 1903 г. вблизи Ясной поляны встретил Толстого, вышедшего на прогулку. О встрече с В. В. Плюсниным Толстой 6 мая 1903 г. писал дочери М. Л. Оболенской: «Вчера, гуляя, встретил юношу, который вышел из технического училища, сын богатых родителей, и шел ко мне, а потом куда Бог приведет, чтобы спуститься до народа и работать. Хотя и знаешь, как это — если не вовсе неосуществимо, то страшно трудно, нельзя видеть этого без умиления». Из Ясной поляны В. В. Плюснин отправился к М. В. Булыгину (см. прим. 200), где учился работать, оттуда пошел пешком в Крым, потом в Новороссийск и на Кавказ, где поселился в общине единомышленников Толстого в Геленджике; потом жил в Тифлисе, в Благовещенске и Хабаровске. В 1907 г. поехал к духоборам в Америку, откуда проехал в Англию к В. Г. Черткову. Так как секретарь Толстого Гусев был в то время под арестом, В. Г. Чертков предложил В. В. Плюснину заменить его. Но когда 24 января 1908 г. В. В. Плюснин с письмом от Черткова приехал к Толстому, Гусев был уже освобожден, и В. В. Плюснин, проживя недолгое время в Ясной поляне в занятиях по регистрации полученных Толстым за последние месяцы писем и в переписке «Круга чтения», уехал сначала в усадьбу А. Л. Толстой, а затем в Хабаровск, где в 1909 г. открыл народную столовую и народную библиотеку, в 1913 г. — детскую колонию. С 1925 г. состоит сотрудником настоящего издания; соредактор томов 67—69.

235. 93¹⁷. Поша — Павел Иванович Бирюков (1860—1931), друг, единомышленник и биограф Толстого. См. т. 50, прим. к записи Дневника от 14 декабря 1888 г.

236. 93²¹. Начал писать статью. — Речь идет о статье, названной Толстым сначала — «Всему бывает конец», а в окончательной редакции — «Закон насилия и закон любви». Предмет статьи — бедственность современной жизни, происходящая от насильнического общественного устройства, и указание путей изменения этого устройства. Начатая со второй половины января, статья писалась в течение февраля, марта, апреля и первой половины мая 1908 г.; возвращался к ней Толстой также в июне и августе того же года. Была напечатана в отрывках в газете «Киевские вести» 1909 г., №№ 47, 49 и 52 от 17, 19 и 22 февраля; полностью — в издании «Свободное слово» № 106, Christchurch 1909.

237. 93²⁶. Кончил отделы. — «Отделами» Толстой называл предисловие к «Новому кругу чтения» («На каждый день»), излагавшее содержание всего произведения в последовательности отделов, его составлявших. См. прим. 155.

238. 94^7—9. рассуждения архиерея о том, чем упражнялся Бог до сотворения мира. — Эти рассуждения как курьез передал Толстому Н. Н. Гусев, прочитавший их, как ему помнится, в записках Порфирия Успенского, епископа Чигиринского (1804—1885): «Книга бытия моего», 8 томов, изд. Академии наук, 1894—1902.

31 января. Стр. 95—98.

239. 95². Начал исправлять стары[й] Кр[уг] Чт[ения]. — Исправление «старого» «Круга чтения», т. е. первого издания, выпущенного «Посредником» в 1906 — 1907 гг., было начато Толстым еще в августе 1907 г. (см. записи в «Карманном ежедневнике на 1907 год» от 17, 18 и 19 августа, стр. 209). Приехав в Москву в январе 1908 г., В. Г. Чертков устроил печатание второго издания «Круга чтения» т-вом И. Д. Сытина, ради чего Толстой еще раз просмотрел уже исправленный им печатный экземпляр первого издания и внес в него значительные исправления. Вскоре же начали поступать корректуры набора, которые Толстой вновь усердно прочитывал и исправлял. Издание было набрано и сверстано всё, но при жизни Толстого вышел в свет (в 1910 г.) только первый выпуск («Январь» — «Март»); три остальные выпуска появились лишь в 1912 г.

240. 95^6—7. Стах[ович] Мих[аил]. — Михаил Александрович Стахович (р. 8 января 1861 г., ум. 10 сентября 1923 г.) — друг семьи Толстых, сын старого знакомого Толстого Александра Александровича Стаховича и Ольги Павловны, рожд. Ушаковой, землевладелец Орловской губ., орловский губернский предводитель дворянства, член Государственного совета по выборам от земства. При Временном правительстве — финляндский генерал-губернатор, затем посол в Испании. Умер в белой эмиграции. См. т. 50.

241. 95^8—9. Детское излож[ение] Еванг[елияJ —самое простое и общедоступное изложение «Евангелия», сделанное Толстым в феврале — апреле 1907 г. для своих учеников. Было напечатано в 1908 г. в издании «Посредник» (№ 717) под заглавием: «Учение Христа, изложенное для детей».

242. 95^9—10. Мар[ьи] Александровн[ы] — М. А. Шмидт.

243. 95^10—11. Написал..... Столыпину. — Второе письмо Толстого к премьер-министру и министру внутренних дел П. А. Столыпину было закончено им 28 января 1908 г. и касалось правительственных репрессий и политики насаждения и укрепления мелкой земельной собственности. Толстой указывал на бесплодность насильственной борьбы с революцией и на необходимость отмены земельной собственности. Столыпин не ответил Толстому на это письмо. В неполном виде письмо Толстого было напечатано в «Письмах Л. Н. Толстого», собранных П. А. Сергеенко, изд. «Книга», М. 1910, стр. 314—319; полностью — в Юбилейном сборнике «Лев Николаевич Толстой», под редакцией H. Н. Гусева, Гиз, 1929, стр. 93—96.

244. 95¹¹. Задаго. — Зимако (Zimaco, а не Задаго, как в Дневнике) прислал Толстому из Франции письмо от 1 февраля (нового стиля) 1908 г., в котором выражал согласие с мыслями, выраженными Толстым в его письме от 27 декабря 1907 г. к Генриху Сенкевичу об угнетении поляков в Пруссии, напечатанном во французских газетах. Патриотизм, — писал Зимако, есть вредный предрассудок, вызывающий войны. Вопрос национальный разрешится только тогда, когда будет разрешен вопрос социальный. Социальный вопрос есть прежде всего вопрос экономический; он разрешится только тогда, когда люди станут коммунистами. Коммунизм же может осуществиться лишь при наличии взаимной любви людей друг к другу. В своем ответе Зимако, написанном 26 января, Толстой писал, что он рад общению с ним, как с человеком, близким по взглядам, и указывал, что он только в одном не сходится с Зимако: в признании социального вопроса прежде всего вопросом экономическим. «Социальный вопрос, — писал Толстой, — как вы говорите, или наступление Царствия Божия, как вы подразумеваете и как я понимаю, гораздо шире этого. Экономическая проблема — лишь маленькая часть дуги окружности. Сюда же относится взаимоотношение полов, воспитание детей, отношение к преступникам, к сумасшедшим, к животным и целый ряд личных поступков, которые не входят в экономическую проблему и которые являются самыми важными для человечества. Все эти вопросы не решаются путем разрешения экономической проблемы. И решение этих вопросов и всех вообще вопросов, могущих возникнуть у человека, не входит в область экономических законов, но входит в область духовную». — На письмо Толстого Зимако не ответил.

245. 95^16—17 иногда..... видеть меня. — Имеется в виду 16 стих 16 главы Евангелия от Иоанна, где сказано: «Вскоре вы не увидите меня, и опять вскоре увидите меня».

246. 97¹³. Бюлова. — Бернгард Бюлов (р. 1849 г.) — германский политический деятель, с 1900 по 1909 г. имперский канцлер и прусский министр-президент. «В течение всей своей карьеры Бюлов представлял собой чрезвычайно ловкого и угодливого придворного, прекрасно умевшего обходиться и с императором, и с ближайшими любимцами последнего, и с главными партиями германского рейхстага» (П. Преображенский в статье «Бюлов» — «Большая советская энциклопедия», т. 8). В империалистическую войну был назначен послом в Италию. По окончании войны отошел от политической деятельности.

247. 97¹⁴. Рокфелера. — Джон Рокфеллер (1839—1937) — американский миллиардер, глава крупнейшего в мире нефтяного промышленного синдиката.

248. 97³⁴. Читал Schaw. — Бернард Шоу (Shaw, а не Schaw, как у Толстого) (р. 1856 г.) — современный английский писатель. Толстой впервые читал Б. Шоу в январе 1907 г. (См. запись в «Карманном ежедневнике на 1907 год» от 12 января и прим. 19). В Яснополянской библиотеке имеются следующие книги Б. Шоу, вышедшие в 1907 — 1908 гг.: 1) «John Bull’s Other Island and Major Barbara: also How He Lied to Her Husband»; 2) «The Sanity of Art: an Exposure of the Current Nonsense about Artists being Degenerate». В первой из этих книг имеются пометки Толстого. Кроме того, 9 марта 1908 г. Толстой читал книгу Б. Шоу: «The Impossibilities of Anarchism» [«Невозможность анархизма»] (см. Н. Н. Гусев, «Два года с Л. Н. Толстым», изд. Толстовского музея, М. 1928, стр. 108).

9 февраля. Стр. 98—103.

249. 98²⁶. Был Буткевич. — Анатолий Степанович Буткевич (р. 7 ноября 1859 г.) — единомышленник Толстого. Будучи студентом Московского университета, в 1881 г. был выслан административно в Тобольскую губ. По возвращении из ссылки в 1886 г. посетил Толстого и целиком воспринял его взгляды. Поселившись на хуторе в Крапивенском уезде, посвятил себя пчеловодству и сделался крупным специалистом в этой области. Имеет ряд трудов по своей специальности: «Самоучитель пчеловодства», изд. «Деревенская жизнь и крестьянское хозяйство», М. 1905 и последнее вновь пересмотренное и дополненное издание Кооперативного издательства «Жизнь и знание», М. 1931, «Систематическая энциклопедия пчеловодства», Тула, 1928—1929 и др. См. т. 50.

250. 98²⁶. с юнош[ей] учителем. — «Юноша учитель», приезжавший к Толстому с А. С. Буткевичем, — Кондратий Федорович Коношевич (р. 20 сентября 1886 г.). Сын крестьянина с. Орловки, Нежинского у., Черниговской губ., К. Ф. Коношевич окончил Черниговское трехклассное училище, после чего сдал экзамен на звание сельского учителя и в 1905 г. был назначен учителем в село Подлинное, Конотопского у., Черниговской губ. Здесь принял участие в революционном движении, разъезжал по селам и произносил агитационные речи. 15 декабря 1905 г. приехавшим отрядом казаков, драгун и полиции был арестован во время занятий в школе и так же, как двенадцать арестованных крестьян, был привязан арканом к седлам лошадей, которых казаки погнали во всю, и все привязанные волочились по земле. В передышки для лошадей арестованных избивали нагайками, шашками, прикладами, кулаками. Избитых отвезли в Конотопскую тюрьму, где Коношевич просидел четыре с половиной месяца, после чего был выслан под надзор полиции в гор. Ромны Полтавской губ. Здесь познакомился с книгами Толстого и воспринял его взгляды. Уехав без разрешения на родину к отцу, был здесь вторично арестован и два месяца просидел в Нежинской тюрьме. С 1908 по 1920 г. работал в качестве рабочего в Туле, у А. С. Буткевича, в толстовской колонии Н. А. Шеермана в Екатеринославской губ., у единомышленника Толстого М. В. Булыгина в его имении Хатунка, на Кавказе, в Севастополе, в Ставропольской губ., в толстовской детской колонии Опалиха под Москвой. В 1920—1930 гг. работал в пчеловодной артели в Ясной поляне, где организовал пасеку, перешедшую в 1930 г. в ведение Опытной пчеловодной станции.

251. 98³². Письмо от Гр. Петрова. — Григорий Спиридонович Петров (1867—1925) — либеральный священник, популярный писатель, автор многих брошюр на тему о «правде божией» и «царствии божием на земле», как, например, «Евангелие как основа жизни» (выдержало несколько изданий), «По стопам Христа» и др. Редактор журнала «Друг трезвости» (1900—1901 гг.) и газеты «Правда божия» (1906 г.), приостановленной московской администрацией. В 1907 г. был избран членом Второй государственной думы, но вскоре по постановлению духовных властей был водворен «на покаяние» в Коневский монастырь. В 1908 г. напечатал «Письмо митрополиту Антонию», с изложением своих религиозных воззрений, после чего был лишен сана и сделался профессиональным журналистом. В войну 1914—1917 гг. был военным корреспондентом газеты «Русское слово»; корреспонденции его были проникнуты патриотическим духом и призывали к войне «до победного конца». При Советской власти — эмигрант. — Писания Петрова не удовлетворяли Толстого, находившего их недоговоренными и половинчатыми; он говорил, что Петров «не из нутра пишет», и удивлялся, что Петров, при своем понимании христианства, всё-таки «обедни служит». — О своем желании посетить Ясную поляну Петров написал Толстому 2 февраля 1908 г. следующее письмо: «Дорогой и глубокочтимый Лев Николаевич! Видел я недавно Бирюкова и П. А. Сергеенко. Они говорили мне, что Вам понравилось мое письмо о синодальной церкви. Мне это очень дорого. Что будет со мною дальше, не знаю. Говорят, меня будут еще судить за письмо. Это было бы хорошо. Только тогда посадят или вышлют куда-нибудь, а мне очень хотелось бы повидать Вас. Не позволите ли посетить Вас около 10-го февраля. Я не буду надоедать и не отниму Вашего рабочего времени... Вам и Вашей семье искренние лучшие пожелания. Глубоко преданный Вам Г. Петров». Отвечала Г. С. Петрову по просьбе мужа С. А. Толстая 15 февраля. Он приехал в Ясную поляну 24 февраля, а уехал 26-го. Толстой, после разговора с Петровым, не увидел в нем близкого себе человека, и уже 25 февраля сказал Н. Н. Гусеву, что «Петров — не христианин». (Н. Н. Гусев, «Два года с Л. Н. Толстым», изд. Толстовского музея, М. 1928, стр. 101.) Вернувшись из Ясной поляны, Петров написал фельетон «У Л. Н. Толстого», который, за подписью Г. Курбский, был напечатан в «Русском слове» 1908 г. № 62 от 14 марта. Здесь Петров писал: «Основная мысль всего «Круга чтения» всё та же обычная толстовская: внутреннее самоусовершенствование, и только одно оно. Внешние условия жизни, их ужас и неправда, как бы не существуют для автора «Круга чтения»... Он выхватывает личность человека из общества и государства и совершенствует ее, а совершенствование общества как-то проскальзывает между рук. Чувствуется оторванность от жизни, замкнутость в себе. Это — в измененном виде пустынное монашество... По существу это — дряблость характера, слабоволие, духовная трусость, боязнь жизни... И Л. Толстой, как ни великий гений, но это гений старой, отживающей России. Гений России рабской, России крепостнической, России опекаемой».

Толстой был огорчен обнаружившимся в этом фельетоне полным непониманием Петровым его взглядов, о чем он 15 марта 1908 г. в следующих выражениях говорил Н. Н. Гусеву: «А каков наш посетитель-то?... Нежелание не только войти в душу человека, но даже быть добросовестным перед собой, перед своей совестью... Он — революционер, и все, кто не согласен с ним, ничего не значат...» (Н. Н. Гусев, «Два года с Л. Н. Толстым», изд. Толстовского музея, М. 1928, стр. 114).

252. 99^10—11. для задуманного воззвания. — Отдельного «Воззвания» Толстой не написал, но написал в форме воззвания гл. XVIII и XIX статьи «Закон насилия и закон любви», куда вошли и мысли, записанные в этом месте Дневника (а также ниже, см. мысль 5 на то же число, стр. 99).

253. 101^7—14. «Истинная добродетель..... оно не мы». — Приводимая Толстым мысль Паскаля находится в §XLIX главы XVII второй части его «Pensées «[«Мыслей»] и в точном переводе гласит так:

«Истинная и единственная добродетель состоит в том, чтобы ненавидеть себя — ибо человек достоин ненависти за свою похоть — и искать Существа, истинно достойного любви, чтобы любить Его. Но раз мы не можем любить того, что вне нас, то нужно любить существо, которое находится в нас самих, но которое не то, что мы сами; это и есть «истинное» в каждом из людей. А таково лишь Существо Всеобъемлющее. Царство Божие — в нас; всеобщее благо — в нас, но это не мы» (Блез Паскаль, «Мысли о религии»). Перевод с французского П. Д. Первова, изд. второе, М. 1899, стр. 233—234).

254. 103¹¹. Собака удивляется на фонограф. — Томас Эдисон в ноябре 1907 г. послал Толстому в подарок фонограф для диктования писем. Аппарат был получен в Ясной поляне 4 января 1908 г. Когда однажды вечером фонограф завели в зале, и раздались его особенные звуки, комнатная собака (пудель) начала, смотря в упор на фонограф, громко на него лаять. Толстой тогда же обратил внимание на этот случай и объяснил его тем, что собака видит в фонографе особое существо.

19 февраля. Стр. 105—107.

255. 105¹². как говорил еще Иоанн. — Имеется в виду евангельское повествование о проповеди Иоанна Крестителя (Евангелие от Матфея, гл. 3; от Марка, гл. 1; от Луки, гл. 3). Словом: «одумайтесь» Толстой переводил греческий глагол μετανοεἷτε, переведенный в Евангелиях словом «покайтесь» (Евангелие от Матфея, гл. 3, ст. 2).

23 февраля. Стр. 108.

256. 108¹⁵. Анночке — внучке Толстого Анне Ильинишне Толстой, по первому мужу Хольмберг, по второму — Поповой. См. прим. 460.

10 марта. Стр. 109—110.

257. 109^14—15 Затея[ли] юбилей. — 28 августа 1908 г. Толстому исполнялось восемьдесят лет. Для ознаменования этого события в Петербурге образовался «Комитет почина», председателем которого был проф. М. М. Ковалевский, товарищами председателя — В. Г. Короленко и И. Е. Репин, секретарем — М. А. Стахович. В комитет вошли многие писатели и общественные деятели, как-то: Л. Андреев, К. К. Арсеньев, П. Д. Боборыкин, Вал. Брюсов, И. А. Бунин, П. И. Вейнберг, С. А. Венгеров, И. В. Гессен, А. К. Глазунов, Ф. А. Головин, Н. В. Давыдов, H. Н. Златовратский, А. А. Измайлов, Н. А. Котляревский, П. Н. Милюков, С. А. Муромцев, В. И. Немирович-Данченко, Д. Н. Овсянико-Куликовский, Г. С. Петров, А. А. Потехин, Н. А. Римский-Корсаков, Ф. И. Родичев, М. М. Стасюлевич, П. Б. Струве, А. И. Сумбатов (Южин), E. Н. Трубецкой, Н. А. Хомяков, А. А. Шахматов и др. В комитет были приглашены и представители периодической печати, образовавшие временное бюро. Бюро печати обратилось к представителям московской и провинциальной прессы с предложением прислать своих делегатов на собрания комитета для обсуждения вопроса об участии периодической печати в чествовании 80-летия Толстого. Заседание представителей печати состоялось 23 февраля; явилось сорок делегатов. Был намечен план чествования, и собрание поручило бюро созвать всероссийский съезд представителей печати для окончательного установления порядка чествования печатью юбилея Толстого.

Прогрессивная печать горячо откликнулась на призыв комитета и открыла как бы толстовскую рубрику. Почти ежедневно появлялись в печати всевозможные сведения, проекты и беседы о 80-летии Толстого. «Толстовский юбилей», «Национальный праздник», «Грандиозное торжество» так и пестрели в газетах. Предполагалось, что со времени пушкинских дней в Москве в 1880 г. Россия ни разу еще не устраивала таких культурных праздников, и что чествование Толстого будет еще грандиознее. «Тогда праздновала одна Россия, теперь к нам съедутся представители всех цивилизованных государств. Льва Толстого чтут одинаково у нас и за границей. Это мировой гений. Есть еще очень важное отличие будущего торжества от пушкинского: тогда инициатива шла от правительства, и программа праздника составлялась администрацией. Теперь хозяином праздника явится само русское общество, в лице избранных им представителей».

Петербургская и московская городские думы стали обсуждать проекты ознаменования толстовского юбилея. Предполагалось сделать заявление и в Государственной думе и провести законодательным путем в честь юбилея Толстого ряд мероприятий просветительного и гуманитарного характера.

Вся эта усиленная деятельность была прекращена самим Толстым, о чем см. прим. 267.

258. 109¹⁸. Был Ч[ертков]. — В 1908 г. В. Г. Чертков вторично приехал в Ясную поляну 29 февраля и уехал 4 марта.

259. 109²⁰. Со мной сделался обморок. — Обморок произошел с Толстым 2 марта 1908 г. В книге H. Н. Гусева «Два года с Л. Н. Толстым» (изд. Толстовского музея, М. 1928, стр. 104—105) случай этот описан следующим образом: «Сегодня был обморок с Львом Николаевичем. Это случилось часа в 4 дня. Перед этим он продиктовал мне свой перевод рассказа Виктора Гюго «Un athée». Рассказ этот, кажется, неизвестный ранее Льву Николаевичу и впервые прочитанный им теперь, произвел на него очень сильное впечатление. Содержание рассказа в том, что молодой человек, оставивший священство потому, что пришел к атеистическому миросозерцанию, подробно излагает своему собеседнику свои материалистические взгляды, по которым нет бога, нет души, нет идеала; цель жизни в том, чтобы жить для одного себя. Но когда, пять месяцев спустя после этого разговора, произошло крушение того корабля, на котором он ехал, он, забыв о всех своих рассуждениях, по которым выходило, что наслаждение — единственная цель жизни, бросается в море спасать погибающих женщин и сам погибает. На последних словах рассказа Лев Николаевич заплакал и, окончив, громко всхлипывал... По окончании записи я не ушел сейчас же, а стал приводить в порядок фонограф. Лев Николаевич прошелся несколько раз по комнате. Вдруг мне перестали быть слышны его шаги. Я инстинктивно взглянул в его сторону, и вижу, — он медленно, медленно опускается на спину. Я подбежал к нему, поддержал его за спину, но не в силах был остановить падение его тела, и на моих руках он медленно опустился на пол. На мой крик прибежала Софья Андреевна, бывшая в столовой, стала целовать Льва Николаевича в лоб, позвала лакея, мы подняли его; он сел на полу, но, видимо, еще не приходил в себя и говорил: «Оставьте меня! Я сейчас засну... Тут где-то подушка была... Оставь, оставь»... Мы уложили его на диван. Минут через пять он пришел в себя и попросил обедать, но ел очень мало. Он как будто забыл всё — забыл, как зовут его близких родственников и самые хорошо ему известные места. Не мог вспомнить, где Хамовники...»

260. 109²². статью Индуса в переводе Наживина. — Имеется в виду речь Свами Вивекананды «Бог и человек», помещенная в сборнике: Ив. Наживин, «Голоса народов», выпуск 1, М. 1908, стр. 65—79. Об этой статье Толстой писал И. Ф. Наживину 12 марта 1908 г.: «Статья индуса особенно поразила меня. Это необыкновенно хорошо». (Ив. Наживин, «Из жизни Л. Н. Толстого», изд. «Сфинкс», М. 1911, стр. 153.) Свам Вивекананда (1861—1902) — индусский религиозный мыслитель, ученик Рамакришны.

261. 110¹². Читаю газету Русь. — Петербургская газета «Русь» в 1908 году выходила в издании А. А. Суворина (сына) под редакцией сначала М. М.. Крамалея, затем С. А. Изнара. Толстой говорил, что у этой газеты два достоинства: печатает вверху первой страницы перечень главнейших событий за день и тут же сообщает сведения о числе казней и смертных: приговоров (H. Н. Гусев, «Два года с Л. Н. Толстым», изд. Толстовского музея, М. 1928, стр. 80).

21 марта. Стр. 110—111.

262. 110^24—25. работал над новым изданием Кр[уга] Чт[ения]. — Толстой работал над корректурами второго издания «Круга чтения», печатавшегося в издании т-ва И. Д. Сытина.

263. 110²⁵. Гусев..... помогает. — Предварительно корректуры «Круга чтения» прочитывались H. Н. Гусевым, иногда предлагавшим Толстому изменения и дополнения мыслей, частью принимавшиеся, частью отвергавшиеся Толстым..

264. 110²⁶. Мар[ьей] Алек[сандровной] — М. А. Шмидт.

265. 110²⁷. Детским евангелием — книжкой «Учение Христа, изложенное для детей».

266. 111⁴. ругательное письмо. — Толстой имеет в виду следующее письмо:

«Курск. 16 марта.

«Милостивый государь Лев Николаевич!

«Читая каждый день о предстоящем юбилее в честь вас, я положительно поражаюсь тому, что вы, человек одаренный разумом (этого я от вас отнять не могу), до сих пор не проверили вашу совесть, против которой вы действовали полвека, и теперь, находясь уже на склоне вашей жизни, вы еще, как видно, самодовольно прочитываете и выслушиваете ту суматоху недалеких людей, которые в состоянии повторять только чужие слова, в том числе и ваши, но те люди, повторяю, недалекие, поэтому я оставляю их в покое, а вас оставить не могу потому, что в каждом человеке существует совесть, то неужели самообольщение берет верх над здравым рассудком, неужели ваша совесть заснула настолько, что не пробудится и к последнему моменту вашей жизни? Если так, то это будет очень печально, что человек, одаренный дорогим разумом от бога, сделал столько зла, что является почти главным виновником нравственного падения своего дорогого отечества и теперь еще кичится тем, что ему, т. е. тебе, хотят создать вечную славу. Но помни, смертный, что вечной славы тебе не будет, проснутся русские люди и создадут тебе вечное проклятие зa то, что ты первый подорвал дух религии, ты первый подорвал нравственность нашей молодежи, ты первый нарушил счастье семейных очагов, ты первый проповедывал о безбрачии, и всё это тобою достигнуто, и без сомнения известно, что масса невинных жертв влачат жалкое существование в роде Кати из твоего «Воскресения», и теперь на старости лет ты еще готовишься встать своей дряхлой ногой на пьедестал созданной тобою мерзости.

«Проснись, окаянный, пока еще не поздно, иначе тебя ждет вечное проклятие, покайся перед всем миром, и тогда только примет твое раскаяние всемогущий бог.

«В заключение скажу последнее, что если в тебе была когда-либо совесть разумного человека, то сбрось свою маску (лапти и рубаху) и, прочитав это письмо, не бросай его с негодными бумагами, а отправь в редакцию выдающихся изданий и сам должен просить, чтобы оно полностью было напечатано для того, чтобы судил весь мир истинно верующих людей, а не развращенных тобою, это очистит твою совесть. К. Воинов Разумов».

267. 111^4—6. Хочу..... высказаться. — Толстой воспользовался полученным им «ругательным» письмом (таких было несколько) по случаю его предстоящего юбилея для того, чтобы постараться прекратить всякую общественную деятельность, связанную с его чествованием. 25 марта 1908 г. в Ясную поляну приехал член «Комитета почина», старый друг семьи Толстых, бывший прокурор, затем председатель Тульского окружного суда, а в то время председатель Московского окружного суда Николай Васильевич Давыдов. Толстой тогда же продиктовал и передал Н. В. Давыдову письмо в редакции газет, в котором говорил, что готовящийся юбилей «чрезвычайно тяжел» для него, главное, потому что «эти готовящиеся чествования даже при своем приготовлении вызывают в большом количестве людей самые недобрые чувства» к нему. (См. это письмо в сборнике «Письма Л. Н. Толстого», собранные и редактированные П. А. Сергеенко, изд. «Книга». М. 1910, стр. 325—326.) Письмо было прочтено Н. В. Давыдовым на заседании Общества любителей российской словесности, имевшего намерение устроить торжественное заседание в честь восьмидесятилетия Толстого, после чего «Комитет почина» опубликовал в петербургских и московских газетах следующее заявление:

«Члены комитета почина учредили его, считая необходимым сорганизовать желающих чествовать восьмидесятую годовщину рождения великого писателя и выразить ему в этот день любовь и благодарность многих миллионов его восторженных почитателей.

«В ответ на первое же оповещение. положительно со всех концов России и из-за границы стали поступать заявления о желании участвовать, предложения программ, услуг и пожертвований.

«Представители прессы, объединившись в бюро, члены которого вошли в состав комитета, испросили разрешение надлежащей власти созвать всероссийский съезд печати для обсуждения вопросов, связанных о участием печати в чествовании Л. Н. Толстого.

«Москва учредила отделение комитета и стала вырабатывать программу чествования. Многие провинциальные города последовали ее примеру. Заявления поступали не только из соседних европейских стран, но и от самых отдаленных народов других частей света, из Индии, Канады, Японии, Новой Зеландии. При личных переговорах в Берлине, Лондоне и Париже всюду встречено не только горячее сочувствие идее комитета почина, но полная готовность немедленного активного содействия. В организационные комитеты намечались самые громкие и популярные имена. Приглашения не только не встретили ни одного отказа, но самые занятые, маститые литераторы, художники, ученые сами настаивали на своем участии.

«В Англии в 4 дня (26—30 марта н. с.) успели напечатать воззвание во всех лондонских и провинциальных газетах, образовался комитет из самых выдающихся лиц и открылась подписка на толстовский фонд в банкирском доме Messrs Barclay’s. Казалось, горячее желание всех откликнуться на призыв комитета почина и восторженный подъем чувства обещал превзойти своим выражением когда-либо бывшие международные чествования и явить поразительное зрелище поклонения целого мира, всех объединившихся народов одному великому человеку за то, что он положил всю свою долгую жизнь и свой гениальный талант на подъем человеческого духа, на истолкование правды, в человеческих чувствах и правды жизни. Но этому величественному чествованию не суждено осуществиться по воле того, кому оно посвящалось.

«Секретарь комитета получил от гр. Толстого письмо, в котором он, между прочим, говорит: «...Обращаюсь с большой, большой просьбой. Просьба моя в том, чтобы прекратить этот затеянный юбилей, который кроме страдания и — хуже чем страдания — сознания дурного поступка, не доставит мне ничего иного. Вы знаете, что и всегда, и особенно в мои годы (когда так близок к смерти), нет ничего дороже любви людей. И вот эта любовь, я боюсь, будет нарушена этим юбилеем. Я вчера получил письмо, в котором пишут, что все православные люди будут оскорблены этим чествованием. Я никогда не думал про это, но то, что мне пишут, совершенно справедливо. Не у одних этих, а у многих других людей чествование вызовет недоброе чувство ко мне. И это для меня самое больное. Те, кто любит меня (я знаю их и они меня знают), для тех не нужно никаких внешних форм для выражения их чувств. Так вот моя великая просьба. Сделайте, что можете, чтоб отменить этот юбилей и освободить меня. Навеки вам буду очень, очень благодарен»...

«Великий художник отменяет не только самое заслуженное, но и самое внушительное чествование, всеми восторженно предпринятое.

«Привет и поклонение целого мира не утешат великой души мудрого старца, если они могут привести к раздражению, злобе и оскорбленному чувству других людей.

«Он сам — свой высший суд.

«Его решению благоговейно подчиняется всякий чуткий человек, и комитет почина и бюро печати считают долгом прекратить свою деятельность».

268. 111^6—7. Саша выписывает из книжечек. — Толстой поручил дочери Александре Львовне переписать на машинке записанные им в записную книжку мысли и вложить их в его Дневник, что и было ею исполнено. Мы печатаем эти вложенные в Дневник листы в тексте Дневника: см. стр. 111—115.

23 марта. Стр. 112—114.

269. 112²³. Прежде, чем был Авраам, я есмь. — Текст взят из Евангелия от Иоанна гл. 8, ст. 58.

25 марта. Стр. 114—115.

270. 115⁷. на Cep[еже]. — «Сережа» — старший сын Толстого Сергей Львович.

10 апреля. Стр. 115.

271. 115¹³. Были сыновья. — 31 марта 1908 г. в Ясную поляну приехал Илья Львович Толстой, 4 апреля — Лев Львович, 9 апреля — Михаил Львович.

272. 115¹⁸. пишу статью. — Подразумевается статья: «Закон насилия и закон любви».

19 апреля. Стр. 116.

273. 116¹⁰. Был Семенов. — Леонид Дмитриевич Семенов (р. 19 ноября 1880 г.; ум. 13 декабря 1917 г.) — внук сенатора и вице-председателя Русского географического общества П. П. Семенова-Тяньшанского, сын помещика и действительного статского советника. Кончил историко-филологический факультет петербургского университета; в 1905 г. выпустил «Собрание стихотворений» (изд. «Содружество»), о котором Ник. Поярков в книге «Поэты наших дней» (М. 1907 г., стр. 131) писал: «Если приклеивать ярлык, молодого поэта можно причислить к той школе, во главе которой стоят Андрей Белый и Ал. Блок. Мистический налет, искание бога, жажда озарений — вот штрихи, бегло набрасывающие схему этой школы». Писал стихи и статьи о театре в журнале «Новый путь»; там же (1903 г. № 5) была напечатана его драма «Около тайны». В 1906 г. Л. Д. Семенов увлекся революционным настроением и ходил по деревням с революционной агитацией, в то же время стараясь удерживать крестьян от разгромов имений. Его арестовали, он бежал, его поймали и сильно избили. Сидя в течение года в тюрьме, Л. Д. Семенов стал читать Евангелие и проникся религиозным настроением. По выходе из тюрьмы сблизился с А. М. Добролюбовым и воспринял его миросозерцание. Средства к существованию стал добывать физическим трудом, поселившись работником у крестьянина в деревне Гремячка, Рязанской губ., Данковского уезда вблизи имения своих родных. В Ясной поляне был впервые 22 июня 1907 г.; произвел на Толстого впечатление очень близкого ему человека («я больше, чем желаю любить всякого человека, полюбил вас», писал ему Толстой 8 августа 1907 г.). Приехав в Ясную поляну вторично 14 апреля 1908 г., Л. Д. Семенов привез Толстому свой рассказ «Отрывки» (о смертной казни), который очень растрогал Толстого (за исключением начала) и который Толстой отправил с своим письмом в «Вестник Европы», где он и был напечатан в № 8 за 1908 г. О впечатлении, произведенном на Толстого этим рассказом Л. Д. Семенова, см. H. Н. Гусев «Два года с Л. Н. Толстым», М. 1928, стр. 154—155. С самого начала своего знакомства с Толстым Л. Д. Семенов не прерывал с ним, хотя и не частой, но серьезной и задушевной переписки (письма Толстого к Л. Д. Семенову, с инициалами адресата: Л. С., напечатаны в «Письмах Л. Н. Толстого», собранных и редактированных П. А. Сергеенко, т. второй, изд. «Книга», М. 1911). Л. Д. Семенов много общался с сектантами — скопцами, хлыстами, бегунами в губерниях Симбирской, Калужской, Орловской; особенно сблизился он с хлыстами, которых считал наиболее близкими к духовному пониманию учения Христа. В 1908 г. Л. Д. Семенов, чтобы «смирить свой дух», проработал несколько месяцев в шахтах. Ползая на четвереньках, по колени в воде, он толкал в подземных галлереях вагонетки с углем. От военной службы Л. Д. Семенов отказался в 1908 г., однако его оставляли в покое до октября 1910 г., когда возникло жандармское дело о нем и его пропаганде. В марте 1911 г. Семенова арестовали и, несмотря на его отказ, определили солдатом в Оровайский полк и в течение двух лет пересылали с места на место: из одной казармы в другую, в лазарет, на гауптвахту, в дом умалишенных и т. д. 60 суток Л. Д. Семенов просидел в карцере, из них 45 на хлебе и воде. В 1913 г. был отправлен в Казанскую окружную лечебницу, где его признали душевно больным и неспособным к военной службе. Последние годы жизни вернулся к православию; жил в небольшой общине единоверцев в деревне Гремячке, где был убит бандитами. Л. Д. Семенову принадлежит еще: «У порога неизбежности. Листки» — «Альманах издательства Шиповник», книга 8, Спб. 1909, стр. 7—48. О Л. Д. Семенове см.: Ю. Якубовский, «Л. Н. Толстой и его друзья» — «Толстовский ежегодник 1913 года», изд. Общества Толстовского музея в С.-Петербурге и Толстовского общества в Москве, отдел «Воспоминания», стр. 39, 41—42; А. С. Пругавин, «Неприемлющие мира», изд. «Задруга», М. 1918, стр. 176—179; Н. Муравьев, «Богоискатель» — «Понедельник Власти народа» 1918, № 4 от 25 марта; С. Дурылин, «Бегун» — там же, № 5 от 1 апреля; Л. Днепрович, «Погибший правдописатель» — «Народное богатство» (Рязань) 1918, 2; Н. Одинокий, «Узоры жизни» — там же; В. Молочников, «Свет и тени» — «Толстой и о Толстом», сборник третий, изд. Толстовского музея, М. 1927, стр. 82—85; Валерий Брюсов, «Дневники», изд. М. и С. Сабашниковых, М. 1927; В. Пяст, «Встречи», изд. «Федерация», М. 1929; Андрей Белый, «Начало века», Гихл, 1933.

28 апреля. Стр. 116.

274. 116¹³. Меня старательно лечат. — 12 апреля с Толстым произошел второй обморок, сопровождавшийся забывчивостью и большой слабостью. Хотя уже на другой день 13 апреля он ходил, а на следующий день ездил верхом, но так как вполне здоровье его не восстанавливалось, С. А. Толстая вызвала доктора Д. В. Никитина, который приехал 20 апреля, и В. А. Щуровского, приехавшего 21 апреля. В «Ежедневнике» С. А. Толстой 21 апреля 1908 г. записано: «Совещались доктора, слушали, расспрашивали Льва Николаевича. Обморок от переутомления; катарр прямой и толстой кишки, изжога нервная».

275. 116¹³. Был Щур[овский]. — Владимир Андреевич Щуровский (р. 1852 г.) — врач, ассистент при университетской клинике внутренних болезней в Москве. Лечил Толстого во время его крымской болезни в 1901—1902 гг.; был и при его последних днях в Астапове. См. т. 54.

276. 116^13—15. Усердие не знает. — В записках Н. Н. Гусева «Два года с Л. Н. Толстым» (изд. Толстовского музея, М. 1928, стр. 138) имеется следующая запись от 22 апреля 1908 г. (Гусев тогда только-что вернулся в Ясную поляну после нескольких дней отсутствия): «Вчера приезжал ко Льву Николаевичу, по приглашению Софьи Андреевны, известный московский врач Щуровский. Лев Николаевич улыбаясь сказал мне про него:

— Лечили меня вчера... Он был мне скорее приятен... Исповедываться я еще могу, а причащаться — нет. (С исповедью Лев Николаевич сравнивал докторский осмотр, с причащением — принятие лекарств.) Он там иод прописал...»

277. 116¹⁵. Несколько дней, да и почти всегда нехорошо... — В «Ежедневнике» С. А. Толстой имеются следующие записи о здоровье Льва Николаевича. 25 апреля: «У Льва Николаевича сильное отделение геморроидальной крови». 26 апреля: «Лев Николаевич всё зябнет». 28 апреля: «[Лев Николаевич] гулял, но жалуется на слабость».

278. 116¹⁶. кажется, что кончил статью. — Имеется в виду статья «Закон насилия и закон любви». Однако Толстой продолжал работать над этой статьей еще некоторое время.

279. 116^19—20. Вчера получил укорительное по пунктам письмо. — Толстой получил письмо от крестьянина с. Дедилова Богородицкого у. Тульской губ. Я. С. Фетисова, посетившего его 17 февраля 1908 г. и в то время жившего в Москве. В своем письме С. Я. Фетисов так формулировал те возражения, которые ему приходилось слышать против Толстого: «Одни говорят, что толстовство утопия, и утопия, отставшая от жизни. Другие говорят, что 1) толстовство — теория сытого человека, которому нет дела до житейской неурядицы. Сам Толстой живет припеваючи; говорит одно, а живет по другому. (С последним отчасти согласен и я.) Все эти возражения по существу, конечно, неважны. Но обидно и горько слышать, когда говорят, что 1) Толстой отдал землю не крестьянам, а жене; 2) говорит о свободном воспитании и образовании, а у яснополянских крестьян гнилая школа; 3) отрицает науку и искусство, а сам пользуется всем, что они дали; 4) говорит, что писательство пустяки, а сам пишет; 5) говорит, что все люди должны жить скромно, а сам живет в барском доме и по-барски; 6) других упрекает за праздность и роскошь, а на свою праздную и развращенную семью смотрит сквозь пальцы; 7) отвергает всякое правительство, а живет вместе с сыном, который служит земским начальником. И если он ссылается на Христа, то и жить должен по примеру Христа: Христос как учил жить других, так жил и сам и даже умер, не отказавшись от своего учения. Кроме того теория Толстого вообще никаких научных данных под собой не имеет. Она хочет изменить жизнь. людей, рассчитывая на их доброе желание. Но это утопия. Общественная же теория должна быть не утопична, а научна. Христианство существует 1900 лет, и жизнь от этого не улучшилась. Людей нужно не просить, а принудить к лучшей жизни. А чтобы знать, как лучше устроить жизнь, нужно изучать ее во всех проявлениях и на основании этого научного знания вводить новые начала и не просьбами, а кулаком». — Вот что говорят про толстовство люди образованные. И если бы вы, Лев; Николаевич, передали землю не жене, а крестьянам, то почти все эти возражения отпали бы сами собой. Теперь же, когда указывают на недочеты в вашей личной жизни, приходится ужасно мучиться».

На это письмо Толстой не ответил.

280. 116²³ как вчера говорит Паскаль. — Слово «вчера» означает здесь: во вчерашнем дне «Мыслей мудрых людей на каждый день»; которые Толстой прочитывал ежедневно. На 27 апреля здесь помещена следующая мысль Паскаля: «Одни люди ищут блага во власти, другие в любознательности, в науках, третьи в наслаждениях. Эти три рода вожделений образовали три различных школы, и все философы следовали какой-либо из трех. Те же, которые более других приблизились к истинной философии, поняли, что всеобщее благо, — предмет стремления всех людей, — не должно заключаться ни в одной из частных вещей, которыми могут владеть только одни и которые, будучи разделены, скорее огорчают их обладателя отсутствием недостающей части, чем доставляют наслаждение тою частью, которая ему принадлежит. Они поняли, что истинное благо должно быть таково, чтобы им могли обладать все сразу, без убыли его и без зависти, и чтобы никто не мог потерять его помимо своей воли».

9 мая. Стр. 116—117.

281. 116²⁷. Все занят статьей. — Разумеется статья «Закон насилия и закон любви».

282. 116^27—28. Дня четыре посвятил для воспоминаний о солдате для Поши. — По просьбе П. И. Бирюкова, писавшего тогда его биографию, Толстой написал, в форме письма к нему, воспоминания о своей защите в 1866 г. в военном суде солдата Шабунина, ударившего офицера. Солдат был приговорен к смертной казни и расстрелян. Воспоминания были начаты 1 мая и окончены 24 мая; появились впервые с цензурными пропусками в книге: П. Бирюков, «Лев Николаевич Толстой, Биография», том II, изд. «Посредник» № 716, М. 1908, стр. 94—104. Полностью в сборнике: Л. Н. Толстой, ,,«Не могу молчать» и др. статьи о смертной казни“, изд. «Единение», М. 1917, стр. 22—23.

283. 116^28—29. Нынче не письма, а разговор о праве на мои сочинени[я] после смерти. — Смысл фразы: были тяжелы не полученные письма (как это записано в предыдущей записи 28 апреля), а разговор. — С того самого времени, когда Толстой в 1891 г. отказался от права собственности на все свои произведения последних лет, предоставив перепечатывать их всем желающим, его жена не могла примириться с тем, что вследствие этого его отказа она и ее дети лишаются больших денежных сумм. В последние годы жизни Толстого, когда здоровье его стало заметно ослабевать, Софья Андреевна стала настойчиво добиваться от него передачи ей прав на его сочинения после его смерти. Такого содержания разговор она вела и 3 декабря 1908 г. (см. запись Дневника от 4 декабря 1908 г. и примечание к ней), и в июле 1909 г. (см. Дневник 1909 г., т. 57), и неоднократно в течение июля — октября 1910 г. (см. Дневник 1910 г,. т. 58).

12 мая. Стр. 117.

284. 117^19—20. от известия о 20 повешенных крестьяна[х]. — Сообщение о двадцати повешенных крестьянах Толстой прочел 10 мая в № 107 «Русских ведомостей» от 9 мая, а затем 11 мая в № 127 «Руси» от 9 мая, где было напечатано: «Херсон. 8 [мая]. Сегодня на стрельбищном поле казнены через повешение двадцать крестьян, осужденных военно-окружным судом зa разбойное нападение на усадьбу землевладельца Лубенко в Елисаветградском уезде».

285. 117^20—21. начал..... не мог продолжать. — 11 мая 1908 г. Толстой продиктовал в фонограф следующее начало статьи о смертных казнях: «Нет, это невозможно! Нельзя так жить!.. Нельзя так жить!.. Нельзя и нельзя. Каждый день столько смертных приговоров, столько казней; нынче пять, завтра семь, нынче двадцать мужиков повешено, двадцать смертей... А в Думе продолжаются разговоры о Финляндии, о приезде королей, и всем кажется, что это так и должно быть» (H. Н. Гусев, «Два года с Л. Н. Толстым», изд. Толстовского музея, М. 1928, стр. 156).

286. 117^27—28. письмо Анато[лию] Федоровичу. — Анатолий Федорович Кони (1844—1927) — писатель, общественный и судебный деятель, в то время член государственного совета, старый (с 1887 года) знакомый Толстого. См. т. 53, прим. к записи Дневника от 2 декабря 1896 г. Письмо Толстого к Кони от 12 мая 1908 г. неизвестно, если только это не то неконченное начало письма в несколько строк, которое хранится в архиве Д. П. Маковицкого в Национальном музее в Праге и фотография с которого имеется в Гос. Литературном музее в Москве (шифр 4—43). Во всяком случае письмо не было отправлено по назначению. Касалось оно вероятно дела В. А. Молочникова (см. прим. 288), о чем Толстой писал Кони и 15 мая 1908 г.

14 мая. Стр. 117—118.

287. 118^1—2. написал о казнях — 13 мая 1908 г. Толстой начал писать статью против смертных казней, которой в процессе работы дал заглавие: «Не могу молчать». Статья была вызвана газетным сообщением о казни двадцати крестьян в Херсоне и была закончена 31 мая. Появилась в отрывках 3 июля 1908 г. в газетах: «Русские ведомости», «Слово», «Речь», «Современное слово» и др. Полностью — летом 1908 г. в нелегальной типографии в Туле и в том же году в издании J. Ladyschnikow (Берлин, без обозначения года). Почти все газеты, напечатавшие выдержки из «Не могу молчать», были оштрафованы в административном порядке. Первая редакция статьи, подписанная 14 мая 1908 г., появилась в 1917 г. в издании Толстовского музея в Петрограде (кн. 2).

288. 118². о Молочникове. — По поводу присуждения 7 мая 1908 г. его единомышленника В. А. Молочникова (см. прим. 220) к одному году заключения в крепости за хранение и распространение недозволенных статей Толстого, Лев Николаевич написал письмо в редакцию газеты «Русь», в котором доказывал правительству, что преследовать за его сочинения нужно его самого, а не его единомышленников. Письмо было подписано 18 мая и появилось с цензурными сокращениями в № 140 «Руси» от 22 мая 1908 г.

289. 118³. Был Муравьев. — Николай Константинович Муравьев (р. 21 марта 1870 г., — ум. 31 декабря 1936 г.) московский присяжный поверенный. Выступал защитником на многих политических процессах, в том числе и членов партии большевиков; вел дела близких к Толстому А. Н. Аггеева, В. А. Молочникова, а в 1916 г. — дело толстовцев, обвинявшихся в составлении и распространении воззвания против войны. У Толстого был впервые 15 октября 1902 г. (см. т. 54). В 1909—1910 гг. принимал участие в составлении завещания Толстого, имевшего целью после его смерти сделать общим достоянием все его литературные произведения. В 1917 г. был председателем Верховной следственной комиссии для расследования противозаконных по должности действий министров царского правительства. Состоял членом «Комитета по исполнению воли Толстого в отношении его писаний».

290. 118³. много рассказывал мучительного. — Н. К. Муравьев рассказывал Толстому подробности о тех политических процессах, в которых ему приходилось тогда выступать защитником.

291. 118⁴. были сыновья Анд[рей] и Мих[аил]. — Михаил Львович Толстой (р. 20 декабря 1879 г.) — младший сын Толстого. См. т. 49, прим. к записи Дневника 10 марта 1884 г. Андрей и Михаил Львовичи Толстые были в Ясной поляне 13 мая 1908 г.

292. 118⁵. С[aша] приехала. — Александра Львовна Толстая 13 мая 1908 г. вернулась из Москвы, куда уехала 9 мая.

293. 118⁸. «Бог живет..... знают это». — «Бог живет во всех людях, но не все люди живут в боге» — изречение индусского религиозного мыслителя Парамагамзы Рамакришны (1835—1886), включенное Толстым в «Круг чтения» на 14 мая (№ 2, подпись: «Браминская мудрость»).

27 марта. Стр. 118—119.

593а. 118²⁹ (к статье). — Здесь, как и ниже, в записях 3 и 6 апреля 1908 г., имеется в виду статья «Закон насилия и закон любви».

3 апреля. Стр. 120.

294. 120². Никем не мучимы, сами себя мучаете. — Выражение: «никем не мучимы, сами себя мучают» заимствовано из летописи Нестора. Толстому это выражение нравилось, и он нередко употреблял его в разговорах. Отрывок из Несторовой летописи, в котором употреблено это выражение, помещен Толстым в его «Азбуку» (1872 г.).

295. 120^3—4. уничтожение общины. — Закон 9 ноября 1906 г. поощрял выход из общины и продажу надельной земли. Министр внутренних дел П. А. Столыпин рассчитывал таким путем укрепить кулачество, как опору против революции. Толстого очень возмущало разрушение общины, в которой он видел проявление лучших душевных свойств русского крестьянства — стремления к установлению равенства в условиях пользования землей.

20 апреля. Стр. 122—123.

295а. 122²¹. Записано как-то в начале года. — См. запись от 13 февраля 1908 г., стр. 105.

296. 122²⁶. Нирвана — термин буддийской религиозной философии, которым обозначается высшая цель человеческих стремлений, блаженное вечное состояние абсолютного спокойствия души, наступающее после окон

чания последовательных воплощений души на земле.

26 апреля. Стр. 124—125.

297. 125⁹ Таничка — внучка Толстого Татьяна Михайловна Сухотина (р. 6 ноября 1905 г.).

298. 125¹⁰. Мика — внук Толстого Никита Львович Толстой (р. 22 июля 1902 г.).

2 мая. Стр. 126.

299. 126^10—11. полный невежда...... Гекель. — Эрнст Геккель (1834—1919) — немецкий зоолог, дарвинист. В апреле 1908 г. Е. И. Попов (см. прим. 58) послал Толстому выписку из книги Геккеля «Мировые загадки», в которой с точки зрения естествознания оправдывалась смертная казнь. Толстой поместил эту выписку и свои суждения о ней в воспоминания о суде над солдатом в 1866 г., которыми он был тогда занят,

11 мая. Стр. 127.

300. 127¹⁰. «Старый брешет» — это выражение было употреблено по отношению к Толстому в письме к нему крестьянина Ивана Гусарова, бывшего у него 26 декабря 1907 г. Письмо было написано 7 мая 1908 г. из общины Н. А. Шейермана в Екатеринославской губ. Вспоминая свое посещение Толстого, Гусаров писал: «Я тогда находился в вихре вопросов жизни, но не понимал, какой жизни, плотское затемняло духовное, и ответы не получались, вот это инстинктивно и толкало меня и не позволяло мне остаться там, где я жил. Я куда-то стремился всё время, искал всюду выход, но куда ни обращусь, всё не то, зашел к тебе, не понял тебя, почему и не обратил внимания на то, что ты говорил: брешет, дескать, старый, говорит, что я живу здесь невольно, а у самого вон какие хоромы, да еще лакей».

15 мая. Стр. 127—128.

301. 128^5—6. пусть тот, кто без греха, бросит первый камень. — Текст взят из Евангелия от Иоанна гл. 8, ст. 7 (история блудницы).

20 мая. Стр. 129.

302. 129¹⁶. Со[ня] в Москве и Петер[бурге]. — С. А. Толстая 15 мая 1908 г. уехала по своим делам в Москву, откуда 17 мая проехала в Петербург и вернулась в Ясную поляну 21 мая.

303. 129¹⁹. Были Добролюбовцы два из Самары. — «Добролюбовцы» — последователи Александра Михайловича Добролюбова (см. прим. 75), «брат Сергей» и «брат Данила», крестьяне селений Патровки и Гавриловки Самарской губ. Они ехали в Киев посетить заключенного за отказ от воинской повинности единоверца А. И. Кудрина (см. прим. 195). Посещение добролюбовцев описано в дневнике Н. Н. Гусева «Два года с Л. Н. Толстым» (изд. 1928 г., стр. 158—159) и в статье В. А. Молочникова «Свет и тени» в сборнике «Толстой и о Толстом», 3, редакция Н. Н. Гусева и В. Г. Черткова, изд. Толстовского музея, М. 1927, стр. 82—87. Добролюбовцы приехали к Толстому 16 мая и уехали 17 мая.

21 мая. Стр. 129—130.

304. 129³³—130¹. Были 120 детей железно-дорож[ного] училища.— 20 мая 1908 г. Толстого посетили сто двадцать учеников Тульского железнодорожного училища, которых сопровождали шесть учителей. Все дети были с букетами цветов в руках. Толстой всем детям роздал книжки: младшим брошюры «Посредника» «Малым ребятам», а старшим — свои народные рассказы, и дал им прослушать сказанное им в фонограф переложение рассказа Лескова «Под праздник обидели».

305. 130^1—2. Писал немного «Казни» — статью «Не могу молчать».

306. 130². с отвращением читал «Фигнер». — Толстой читал книгу: В. В...в, «Русские женщины на эшафоте», М. 1907. Народоволке Вере Николаевне Фигнер (р. 1851 г.) здесь посвящены страницы 99—134. Кроме биографических сведений, здесь даны показания В. Н. Фигнер на предварительном следствии и выдержки из обвинительного акта и ее речи на суде (в 1884 г.). Книга была конфискована в 1908 г. «Отвращение» было вызвано в Толстом, без сомнения, террористической деятельностью В. Н. Фигнер.

307. 130^2—4. Нынче утром б[ыл] старик нищий..... два студента. — О бывших у Толстого 21 мая 1908 г. нищем и двух студентах ничего не знаем.

29 мая. Стр. 130—132.

308. 130²⁹. б[ыл] очень тяжел[ый] К. — Под буквой «К» скрыт приезжавший в Ясную поляну Дмитрий Фомич Кобеко (1837—1918), отец тульского губернатора Д. Д. Кобеко, в 1901—1908 гг. член Государственного совета, с 1902 г. директор императорской Публичной библиотеки, член корреспондент Академии наук по разряду историко-политических наук. Автор трудов: «Цесаревич Павел Петрович» (Спб. 1882), «Императорский царскосельский лицей» (Спб. 1911) и др. В 1904—1905 гг. председатель комиссии по составлению проекта нового закона о печати, в которой отстаивал необходимость свободы печати. В 1903—1904 гг. Д. Ф. Кобеко присылал Толстому из Публичной библиотеки книги для его работы над «Хаджи Муратом», а также книги о декабристах. 28 мая 1908 г. Д. Ф. Кобеко приезжал в Ясную поляну для переговоров с С. А. Толстой относительно приобретения Публичной библиотекой писем декабристов, принадлежавших одной из монахинь Шамординского монастыря, где жила сестра Толстого Мария Николаевна. О своем разговоре с Д. Ф. Кобеко Толстой в тот же день сказал H. Н. Гусеву: «Я молодых уговариваю вино не пить, а старикам советую думать о смерти. Он признался, что совсем не думает. Вероятно, он ни во что не верит» (H. Н. Гусев, «Два года с Л. Н. Толстым», М. 1928, стр. 169).

309. 130³⁰. приехал[и]..... Стамо с сыном. — Элеонора Романовна Стамо — бессарабская помещица, жена председателя Хотинской земской управы, разделявшая взгляды Толстого. В то время проживала в Киеве; в первый раз приезжала к Толстому 22 июля 1907 г. (см. «Карманный ежедневник на 1907 год», запись под этим числом, стр. 204). Э. Р. Стамо принадлежит брошюра: «Лев Николаевич Толстой и евреи» (без имени автора, на последней странице подпись: Э. Р. С.), Киев. 1910. Здесь переданы некоторые разговоры автора с Толстым о евреях и напечатаны три письма Толстого к автору. Беседы Толстого с Э. Р. Стамо и ее сыном студентом о евреях, о земельном вопросе и о политической деятельности записаны в книге Н. Н. Гусева «Два года с Л. Н. Толстым», изд. 1928 г., стр. 167—174.

310. 130³¹. Радуюсь очень приезду Ч[ерткова]. — В. Г. Чертков окончательно вернулся в Россию в мае 1908 г. и поселился временно на даче на станции Козловка-Засека, в пяти верстах от Ясной поляны.

311. 130³². С[аша] была у Тани. — Александра Львовна Толстая уехала 25 мая 1908 г. к сестре Татьяне Львовне Сухотиной, жившей с мужем М. С. Сухотиным в его имении Кочеты, Тульской губ., Новосильского у.

312. 130^32—33. Были еще Ст[аховичи]. — Сестра Михаила Александровича и Софии Александровны Стаховичей, Мария Александровна, по мужу Рыдзевская (1866—1923), жена Константина Николаевича Рыдзевского, товарища министра внутренних дел и сенатора; и ее племянница Ольга Константиновна Рыдзевская (р. 1888 г.).

313. 131¹. кончил о смертн[ых] казн[ях]. — Статья о смертных казнях («Не могу молчать») была вполне закончена Толстым лишь 31 мая 1908 г.

314. 131^1—2. писал письмо крестьянину о земле. — Толстой получил письмо от крестьянина хутора Независимого Оренбургской губ. Александра Шильцова, написанное 20 апреля 1908 г. Шильцов в своем письме, которое он подписал: «ваш внук, бедный, но счастливый крестьянин», выражал Толстому чувства любви и благодарности за всё им сделанное и с любовью описывал условия своей земледельческой жизни не только в прозе, но и в стихах («Пусть я бедняк с голодным ртом, Зато я на поле с трудом Под солнцем день деньской потею И труд свой, всю свою затею С любовью кроткой выношу И жизни лучшей не прошу»). Кроме того, Шильцов задавал Толстому вопрос: «Мне бы хотелось узнать, дорогой дедушка, какого вы мнения о нашей кормилице земле, когда она не будет в частной собственности: скоро или нет, и когда народ будет ей пользоваться на равных правах».

В своем ответе Шильцову, написанном 30 мая 1908 г., Толстой изложил проект Генри Джорджа уничтожения собственности на землю путем введения «единого налога» с ценности земли, как наиболее, по его мнению, справедливый и практичный способ разрешения земельного вопроса.

315. 131⁵. разговор с Ник[олаевым] и Стамо. — Разговор Толстого с С. Д. Николаевым, Э. Р. Стамо и ее сыном о земельном вопросе, происходивший вечером 28 мая 1908 г., записан в книге Н. Н. Гусева: «Два года с Л. Н. Толстым», М. 1928, стр. 169—174.

316. 131⁶. о приезде..... Николаевых. — Сергей Дмитриевич Николаев с семьей на лето 1908 г. поселился в деревне Ясная поляна.

317. 131⁷. Сони-невестки. — София Николаевна Толстая (рожд. Философова, 1867—1934) — первая жена второго сына Толстого Ильи Львовича.

318. 131⁷. с Унковской. — Александра Васильевна Унковская (рожд. Захарьина, ум. в 1927 г.), скрипач и дирижер, ученица Ауэра, автор статей в журнале «Вестник теософии» на тему «цвет — звук — число».

319. 131⁸. Прок[удин] Гор[ский]. — Сергей Михайлович Прокудин-Горский (р. 1863 г.), профессор химии Технологического института в Петербурге, в то время единственный русский ученый, занимавшийся научной разработкой вопроса цветной фотографии. С 1918 г. в белой эмиграции. С. М. Прокудин-Горский посетил Ясную поляну по поручению редакции журнала «Записки русского технического общества», решившего в августовской книжке к 80-летию Толстого поместить его фотографию, составляющую последнее слово фотографической техники. С. М. Прокудин-Горский снял с Толстого фотографию в саду под деревьями, в натуральных красках. С. М. Прокудин-Горский рассказывал, что Толстой очень заинтересовался цветной фотографией и подробно расспрашивал о ней.

320. 131⁸. Кулаков. — Петр Ефимович Кулаков, крымский помещик, основатель фирмы «Стереографическое издательство «Свет», приезжал в Ясную поляну вместе с С. М. Прокудиным-Горским 22 мая 1908 г. Прокудин-Горский сделал несколько снимков с Толстого при помощи цветной фотографии, а Кулаков — около 70 снимков для стереоскопа с Толстого, его семейных, яснополянского дома и окрестностей Ясной поляны.

321. 131⁸. Америк[анец] с женой. — 23 мая 1908 г. у Толстого был Jérôme Reymond, профессор социологии в Чикагском высшем учебном заведении. По запискам Д. П. Маковицкого, Толстой разговаривал с ним о положении негров в Соединенных штатах (удивляясь их бесправию), о политических партиях Америки, о предстоявшем выборе президента, о положении рабочих в Америке («оно в Америке и в России почти одинаково», говорил Толстой).

322. 132⁹. чета милых — О «чете», про посещение которой записал Толстой 29 мая 1908 г., Н. Н. Гусев вспоминает, что это были муж с женой, оставившие и в Толстом и в окружавших его очень приятное впечатление и своим отношением друг к другу и общим своим душевным обликом. Фамилия их неизвестна.

3 июня. Стр. 132—133.

323. 132^24—26. получил письмо..... мне больно. — Письмо, упоминаемое в записи Дневника от 3 июня 1908 г., написанное Н. Райским из Нижнего Новгорода, следующее: «Высокочтимый Лев Николаевич! Вы справедливо обличаете наше духовенство: оно развращает народ, заняв то место, которое должны занимать истинные толкователи и последователи Христа. Они творят великий грех соблазна малых сих, но творят они этот грех по врожденной традиции, привычке, и тот, кто из них поймет это, становится мучеником своего положения или подвергается «расстрижению», а легко это? Но тот, кто совершает этот грех соблазна сознательно, уверив себя и других, что он счастлив, так как понял учение Христа и исполняет его (ибо без исполнения его нет счастья, — так?), тот совершает двойной грех «соблазна малых сих», ибо уже в корне подрывает Христово учение, подобно тому, если бы Христос, проповедуя высокое учение, сам в жизни своей был бы барином или рабовладельцем, вполне пользуясь выгодами своего положения, защищая его, — такой грех по учению Христа, близок ко греху хулы на духа святого, тягче которого нет никакого греха. В «Вестнике знания» (4 и 5 кн. за 1907 г.) Петр Гайда пишет о положении ваших крестьян и вашем отношении к ним. Ужели он клевещет? Не может быть. Вас нельзя не любить, читая ваши книги, просвещаясь и возрождаясь умом, ну а кто родил, того неестественно ненавидеть или злословить. Раньше я читал в газете «Наша жизнь» письмо какого-то вашего крестьянина, как вы (не вы, конечно, но семья ваша) призвали казаков из-за леса, который крестьяне ваши похищали у вас, и не придавал этому значения, как возможной клевете. На все эти отзывы печати вы с презрением отмалчиваетесь, в печати нет опровержений, — стало-быть, всё это правда? Значит, писания ваши последние — плод искры гениального ума и только? Значит, можно лишь знать истину и, не исполняя ее в жизни, всё же быть счастливым, как и вы себя чувствуете и заявляете? Но ведь это же, повторяю, не только соблазн, но и хула на духа истины, духа святого!

«По юридической справедливости вы — обладатель по крайней мере половины того полумиллиона, которым владеет ваша жена, и с вашей стороны не более, как, по выражению крестьян, хитрость (уловка злонамеренных банкротов) передать всё семье. Если вы не могли по юридическим соображениям отдать крестьянам землю, то на свои, заработанные вашими сочинениями деньги могли купить землю крестьянам вместо по праву принадлежащей им яснополянской другую. Да наконец и жена ваша разве не человек, а камень, для которого нет обязательности мысли? нравственных идей хотя в известной степени? Без вашей нравственной поддержки невозможно такое скряжничество, при котором отдача исполу считается невыгодным... Тяжело всё это, боже мой, как тяжело! и о! если бы всё это было бы клеветой ... Да! вера в истину без дел истинных мертва, ибо и бесы веруют и трепещут. Простите за то, что я решаюсь высказать правду, но высказываю ее не из желания осудить или укорить, но из любви к вам и из желания — не откликнетесь ли вы печатно на клеветы печати, будто бы, проповедуя царство божие, из своей жизни устроили царство лжи и откровенного лицемерия».

На это письмо Толстой не отвечал.

324. 132³². Кончил «Не могу Молч[ать]» и отослал Ч[ерткову]. — Большую часть своих новых произведений Толстой пересылал В. Г. Черткову для издания их как в России, так и за границей в переводах на главные европейские языки. В. Г. Чертков в конце мая 1908 г. был в Петербурге.

325. 132³³. Кончи[л] почти и ту, большую. — Речь идет о статье «Закон насилия и закон любви», над которой, однако, Толстой продолжал работать и после этой записи.

326. 132³³. Выл припадок. — 31 мая 1908 г. с Толстым произошло вторично обморочное состояние, сопровождаемое дурнотой и забывчивостью. На другой день нездоровье прошло.

327. 133^2—3. Хочется..... и художеств[енное] — революцию. — Художественные произведения, изображающие русских революционеров того времени, были начаты Толстым лишь 14 и 29 декабря 1908 г. («Кто убийцы?» и «Нет в мире виноватых»), но ни то ни другое не было им закончено. См. тт. 37 и 38.

10 июня. Стр. 133.

328. 133⁶. писал о Молочник[ове] и приговоре. — Толстой получил от В. А. Молочникова (см. прим. 288) копию приговора над ним петербургской судебной палаты от 7 мая 1908 г., которым он был приговорен к году крепости за распространение запрещенных произведений Толстого. Приговор этот вызвал со стороны Толстого целую статью, в которой он раскрывает смысл этого обвинения. Статья была напечатана в неполном виде в газете «Слово» 1908 г. № 520 от 27 июля. Полностью появляется впервые в нашем издании (т. 37).

329. 133⁷. Начал письмо к Индусу. — Индусский писатель Tarakuatta Das прислал Толстому два №№ своего журнала «The Free Hindostan» [«Свободный Индостан»], издававшегося в Северо-американских соединенных штатах, и письмо, в котором просил высказаться об угнетении индусов англичанами. Толстой 7 июня 1908 г. начал писать ему ответ, но сначала «запнулся», как пишет он в Дневнике, а потом отвлекся другими работами и вновь взялся за окончание этого письма, лишь получив новое письмо от того же корреспондента 31 октября 1908 г. См. прим. 402.

330. 133⁹. два Сережи — сын Сергей Львович и его сын Сергей Сергеевич (р. 24 августа 1897 г.).

331. 133⁹. Гр[афиня] Зубова. — Графиня Александра Васильевна Зубова (рожд. гр. Олсуфьева, р. 23 февраля 1838 г., ум. 1 сентября 1913 г.) — дочь гр. Василия Дмитриевича Олсуфьева и Марии Алексеевны, рожд. Спиридовой, жена гр. Николая Николаевича Зубова (р. 29 января 1832 г., ум. 12 декабря 1898 г.), внука гр. Дмитрия Александровича Зубова, младшего брата Екатерининского фаворита. H. Н. Зубов был крупным помещиком Шавельского у. Ковенской губ. и губернским предводителем дворянства и считался либералом. Их дочь Мария Николаевна (р. 1867 г.) замужем за Сергеем Львовичем Толстым.

332. 133¹⁰. Картушин. — Петр Прокофьевич Картушин (р. 1879 или 1880 г., ум. 1916) — казак станицы Раздорской, области Войска донского, в то время единомышленник Толстого. Происходя из богатой семьи, получил по наследству землю и денежные средства, от которых стремился избавиться разумными способами. Так, в 1906—1907 гг. он финансировал издательство «Обновление», выпускавшее в свет самые резкие антицерковные и антиправительственные статьи Толстого, помогал людям, желавшим сесть на землю, и т. п. Многие письма П. П. Картушина к друзьям заключали просьбу: «помоги, брат, освободиться от денег». С Толстым вступил в переписку в 1902 г.; в Ясной поляне был впервые в 1906 г. В 1910 г. П. П. Картушин увлекся жизнью и учением А. М. Добролюбова (см. прим. 75) и несколько отошел от Толстого в сторону мистицизма.

Во время империалистической войны не имел силы, сообразно своим убеждениям, отказаться от военной службы, но не мог и примириться с войной, и в порыве отчаяния покончил с собой в 1916 г.

333. 133^11—12. вспоминаю о матери. — Мать Толстого — Мария Николаевна, рожд. княжна Волконская (р. 10 ноября 1790 г., ум. 7 августа 1830 г.). Не помня сам своей матери, Толстой записал то, что слышал о ней от других, в своих «Воспоминаниях». «Всё, что я знаю о ней, — пишет здесь Толстой, — всё прекрасно... Она представлялась мне таким высоким, чистым, духовным существом, что часто в средний период моей жизни, во время борьбы с одолевавшими меня искушениями, я молился ее душе, прося ее помочь мне, и эта молитва всегда помогала мне». См. С. Л. Толстой, «Мать и дед Л. Н. Толстого», изд. «Федерация», М. 1928; Н. Н. Гусев, «Толстой в молодости», изд. Толстовского музея, М. 1927, гл. вторая.

15 июня. Стр. 134.

334. 134⁶. Молоствов. — Николай Германович Молоствов (р. 21 января 1871 г., ум. 20 мая 1910 г.) — сын генерал-лейтенанта Германа Владимировича Молоствова, двоюродного брата Зинаиды Модестовны Молоствовой, которой Толстой увлекался в 1851 г. Н. Г. Молоствов кончил курс Морского кадетского корпуса и служил по морскому ведомству. В 1897 г. задумал написать биографию Толстого, о чем переписывался с ним в том же году. В июле-августе 1898 г. побывал в Ясной поляне. Он посоветовал Толстому передать его роман «Воскресение» для напечатания в «Ниву» и, получив согласие Толстого, вел по этому делу переговоры с издателем «Нивы» А. Ф. Марксом. В ноябре 1898 г. вышел в отставку и посвятил себя исключительно литературной работе. С 1899 г. редактор рижской газеты «Прибалтийский листок», с 1903 г. — газеты «Саратовский коммерческий вестник», в 1906 г. — газеты «Современная Россия» (Петербург); автор книги: «Борец за идеализм. Слово правды о А. Л. Волынском», Рига 1902; статьи «Как и где читается Толстой» — «Биржевые ведомости» 1903 № 246 от 21 мая. Собрал обширную библиографию литературы о Толстом, не появившуюся в печати. В 1908 г. Н. Г. Молоствов приезжал в Ясную поляну с целью получить нужные ему сведения о Толстом и его предках. Тогда же он прочел вслух составленную им характеристику отца Толстого, Николая Ильича, по поводу которой Лев Николаевич заметил Н. Н. Гусеву: «Я думаю, что отец не был таким, каким он его изображает». Полученные им в Ясной поляне сведения и материалы Н. Г. Молоствов опубликовал в книге: Н. Г. Молоствов и П. А. Сергеенко, «Лев Толстой». Критико-биографическое исследование, три выпуска, изд. П. П. Сойкина, Спб., без обозначения года. К первому выпуску этой книги, вышедшему в 1910 г., Толстой отнесся отрицательно. (См. В. Булгаков, «Лев Толстой в последний год его жизни», изд. «Задруга», М. 1920, стр. 92.)

334а. 134⁷. Вчера страшны[й] ливень. — В «Ежедневнике» С. А. Толстой под 13 июня 1908 г. записано: «Унесло купальню, размыло плотины, сломало все мосты на железной дороге. Поезда не ходят с юга и на юг, а только из Тулы и до Тулы».

17 июня. Стр. 134.

335. 134²³. Читаю о Герц[ене]. — Толстой читал книгу: Ч. Ветринский [В. Е. Чешихин], «А. И. Герцен», Спб. 1908.

336. 134^23—24. Было столкновение за столом. — 15 июня 1908 г. за обедом произошел резкий разговор между Сергеем Львовичем Толстым и Михаилом Александровичем Кузминским. С. А. Толстая сделала сыну замечание, к которому присоединился и Лев Николаевич.

337. 134^25—26. Б[ыл] у М[арьи] А[лександровны] — у М. А. Шмидт в Овсянникове.

338. 134²⁶. с милым Николаевым исправля[л] коректуры. — В то время в издании «Посредник» печаталось «Учение Христа, изложенное для детей». С. Д. Николаев (см. прим. 78) предложил Толстому внести в текст этой книги некоторые исправления.

339. 134²⁷. застал Соню в гневе за порубленный лес. — В «Ежедневнике» С. А. Толстой под 17 июня 1908 г. записано: «Открылось воровство кучером Андрианом и даже поваром Семеном деревьев — вырезков дубов». На другой день С. А. Толстая отобрала лес у кучера Адриана Павловича Елисеева и отказала ему от места.

19 июня. Стр. 135.

340. 135^11——12. Булыгин рассказыва[л] странную и трогательн[ую] историю с сыном. — В «Яснополянских записках» Д. П. Маковицкого под 18 июня 1908 г. записано: «Под вечер приехал М. В. Булыгин... Рассказывал, что его сын Сережа читает евангелие и хочет быть таким, как Франциск Ассизский».

341. 135¹⁴. О насил[ии] написанное. — См. запись от 17 июня 1908 г., стр. 134.

21, 22, июня. Стр. 135—136.

342. 135¹⁶. Ч[ертков] тут. — В. Г. Чертков приехал 20 июня 1908 г. и поселился в соседстве с Ясной поляной около станции Козловка-Засека.

23 июня. Стр. 136.

343. 136¹². И[лья] В[асильевич]. — Илья Васильевич Сидорков (р. 1858 г.) — крестьянин села Перевлес, Рязанской губ., с 1893 г. слуга в яснополянском доме. Ныне служит хранителем комнат Толстого в Яснополянском доме-музее.

344. 136¹². Ваня — Иван Осипович Шураев.

345. 136^12—13. старуха Дем[е]нская — нищая из деревни Деменки в 4 верстах от Ясной поляны.

24 июня. Стр. 136.

346. 136²². Ю[лию] И[вановну] — Ю. И. Игумнову.

347. 136²³. Душана — Душана Петровича Маковицкого. См. прим. 33.

348. 136³⁰. Начал писать к альбому Орлова. — Николай Васильевич Орлов (1863—1924) — художник, автор очень любимых Толстым картин из народной жизни: «Умирающая», «Переселенцы», «Со службы», «Недоимка», «Освящение монополии», «Христа ради» и др. Снимки с картин Орлова висели в кабинете Толстого. В 1908 г. В. Г. Чертков устроил издание альбома фотографий с картин Орлова т-вом Голике и Вильборг и просил Толстого написать предисловие. Альбом вышел в 1909 г.; в своем предисловии Толстой называет Орлова своим любимым художником, потому что предмет картин Орлова — русский народ, «настоящий русский мужицкий народ» — также и любимый предмет Толстого. В издании т-ва Голике и Вильборг статья Толстого появилась с небольшими цензурными пропусками; полностью впервые появляется в настоящем издании (т. 37). Суждения Толстого о картинах Орлова см. также в письме его к Орлову от 5 июня 1908 г. и в книге Н. Н. Гусева «Два года с Л. Н. Толстым», изд. Толстовского музея, М. 1928, стр. 119.

26 июня. Стр. 137.

349. 137^4—5. Был Америк[анец] кореспондент — сотрудник «New York Times» Герман Бернштейн, приезжавший к Толстому 25 июня 1908 г.

350. 137⁶. Разговор с Кузминским. — Михаил Александрович Кузминский (р. 1875 г.) — племянник С. А. Толстой, сын Александра Михайловича и Татьяны Андреевны Кузминских, в то время товарищ прокурора в одном из уездных городов.

351. 137²³. как говорит Вивикананда. — Суоми Вивекананда (р. 27 декабря 1861 г., ум. 21 июня 1902 г.) — индусский религиозный мыслитель, ученик Шри Рамакришны. Толстой читал его сочинения на английском языке. Первая книга Вивекананды, которую прочел Толстой, была «Joga’s Philisophy» [«Философия иоги»] (см. т. 53, запись в Дневнике от 14 сентября 1896 г.). 9 марта 1908 г. Толстой читал статью Вивекананды «Бог и человек», в переводе И. Ф. Наживина (см. запись Дневника от 10 марта 1908 г., стр. 109).

30 июня. Стр. 137—138.

352. 137³¹. б[ыл] слепой. — Яков Иванович Розов (р. 18 октября 1879 г., ум. в декабре 1909 г. от туберкулеза), крестьянин деревни Овчинникова, Костромской губ., Юрьевского у., Махловской волости. У Толстого был впервые 3 июля 1903 г., затем 7 июля 1904 г. (см. т. 55) и 25 февраля 1908 г. В этот последний приезд он требовал от Толстого, чтобы он передал свою землю крестьянам, а перед приездом написал ему обличительное письмо. Посещение Розовым Толстого 25 февраля 1908 г. описано в статье Г. Петрова «Торжество стыда» («Русское слово» 1910 г. 26 ноября).

353. 137³². ходил к нему к Николаеву. — Я. И. Розов остановился у С. Д. Николаева, жившего лето 1908 г. в деревне Ясная поляна.

354. 137³². и сказал, ч[то] я люблю его. — В записках А. Б. Гольденвейзера («Вблизи Толстого», I, изд. Центральное т-во «Кооперативное издательство» и издательство «Голос Толстого», М. 1922, стр. 214) о посещении Я. И. Розова рассказывается так: «Когда мы приехали, Л. Н. сейчас же стал со мной играть в шахматы, но сказал, что придется прервать, так как привезут слепого, которого уговорили уехать, но он хочет еще раз увидать Л. Н-ча. Действительно, скоро Филипп [кучер] подвез его в шарабане к дому.

«Л. Н. вышел. Я стоял в столовой у окна и видел и почти всё слышал. Слепой сидел в шарабане рядом с Филиппом, a Л. Н. стал близко сбоку и, наклонившись, слушал. Слепой говорил раздраженно. Шел дождь, Софья Андреевна выбежала на крыльцо и накинула на Л. Н-ча мой плащ.

«Слепой говорил:

«— Хотя твое христианство выше учения попов, но оно ложь. Твои ученики разбойники, и ты атаман разбойников. Все вы мерзавцы, и ты первый!

«Л. Н. стоял согнувшись и кротко, молча слушал.

«Только что он начал что-то тихо говорить, Софья Андреевна не выдержала и велела Филиппу ехать.

«Л. Н. вернулся в столовую и сказал мне:

«— Ужасно! Сколько я говорил с ним эти дни, а под конец он всё-таки говорит: ты атаман разбойников и мерзавец. Страшно подумать, что у него делается в душе... Для меня он был очень полезен. Когда так сталкиваешься с людской злобой во всей наготе, то тут ясно видишь, что сердиться бессмысленно, что единственное возможное отношение к такому человеку — доброе, — и его жаль. А когда на тебя нападают не так грубо, а утонченно, остроумно, тогда невольно поддаешься этому и начинаешь заражаться».

355. 138⁹. были теософки — Анна Алексеевна Каменская (р. 1868 г.), председательница Российского теософического общества, редактор журнала «Вестник теософии», автор многих статей по теософическим вопросам (псевдоним — Аlbа), и Елена Федоровна Писарева (ум. 1922? г.), член Российского теософического общества, писавшая по вопросам теософии под инициалами Е. П.

2 июля. Стр. 138.

356. 138¹⁷. Вчера тяжелый разговор. — В «Ежедневнике» С. А.Толстой под 1 июля 1908 г. записано: «Вечером ходила смотреть, как чинят дорогу, и вышел неприятный спор с Львом Николаевичем». См. запись от 3 июля 1908 г. в «тайном» Дневнике Толстого, стр. 172.

357. 138²¹. поправил Морозова. — Василий Степанович Морозов (1848—1913), яснополянский крестьянин, извозничавший в Туле, ученик школы Толстого 1858—1863 гг., написал рассказ «За одно слово», который просил Толстого пристроить в какой-либо журнал. Содержание рассказа в том, что старик крестьянин пострадал за слово «пропагандировать». Толстой несколько исправил рассказ и написал к нему предисловие, с которым отослал рассказ в «Вестник Европы», где он и был напечатан в № 9 за 1908 г. Толстой занялся рассказом Морозова только для того, чтобы помочь его материальному положению. Рассказ представляет бытовой очерк и не отличается художественными достоинствами. В 1862 г. Толстой писал о В. С. Морозове в статье: «Кому у кого учиться писать: крестьянским ребятам у нас или нам у крестьянских ребят», помещенной в № 9 издававшегося им педагогического журнала «Ясная поляна». В статье этой В. С. Морозов изображен под именем Федьки, и Толстой с восхищением отзывается о его рассказах (см. т. 8). В. С. Морозову принадлежат живо и интересно написанные «Воспоминания о Л. Н. Толстом ученика Яснополянской школы», изд. «Посредник», М. 1917.

358. 138²². и немножко статью — «Закон насилия и закон любви».

4 июля. Стр. 138—140.

359. 138^27——28. Читал статью Вивикананда о Боге..... Надо перевести. — Какую именно статью Свами Вивекананды читал Толстой, установить не можем. Перевод статьи им сделан не был.

360. 138³⁰. критика «Воли» Шопенгауера. — Артур Шопенгауэр (1788—1860) — немецкий философ. Толстой впервые познакомился с учением Шопенгауэра в 1869 г. и всю жизнь ценил его очень высоко. Понятие «воли» является центральным в философии Шопенгауэра, что явствует уже из самого заглавия его главного сочинения: «Мир как воля и представление».

361. 139¹³. «Я царь, я Бог, я раб, я червь» — стих из оды Г. Р. Державина «Бог» (1784 г.). Приводится Толстым не вполне точно: подлинный текст: «я царь — я раб, я червь — я бог!»

9 июля. Стр. 140.

362. 140²². Пережил очень тяжелые чувства. — См. «тайный» Дневник Толстого 1908 г., стр. 171—173.

11 июля. Стр. 140—141.

363. 140³⁰. письма сочувствия о статье H[e] М[огу] М[олчать]. — Всего сочувственных писем по поводу статьи «Не могу молчать» за июль и август 1908 г. (без юбилейных приветствий) в архиве Толстого сохранилось шестьдесят; из них тридцать пять писем содержали также просьбу о присылке статьи. Многие просили статью с целью распространения; Лев Гинзбург из Москвы просил прислать для того, чтобы отпечатать «в тысячах экземпляров». Кто-то подписавшийся «Александр» (из Уфы), незадолго до этого посетивший Толстого, писал, что сидит в тюрьме, ожидая казни, и просил Толстого прислать ему Евангелие в его изложении и «Не могу молчать». Многие выражали чувства горячей благодарности и любви к Толстому за его статью. Так, в анонимном письме из Новочеркасска было сказано: «Сейчас только прочел в «Русских ведомостях» выдержки из Вашей статьи о смертных казнях в России и не нахожу достаточных слов и выражений, чтобы высказать вам свое глубокое уважение, признательность и любовь за то, что Вы с такой чудной силой на весь мир сказали свое правдивое слово по поводу совершающихся неслыханных злодейств... Я уверен, что миллионы страдающих и несчастных сольются в чувстве глубокой признательности к Вам, дорогой Лев Николаевич, и пусть это будет наградой за Ваше великое служение идее христианства и человечности». — А. А. Климович из гор. Сенно Могилевской губ. писал: «Чувствую себя счастливым еще раз выразить Вам, человеку правды, душевное пожелание доброго здоровья до последнего момента перехода в иную жизнь. Да живете и бодрствуете на благо человечества! Не проглотит и не удавит Вас ни тюрьма наша русская, ни виселица; насколько Вы велики, настолько они ничтожны для этого. Недосягаемо для них выросли Вы». — П. А. Карасев из Петербурга писал: «В дни постыдного безмолвия общества, среди подлого эгоизма и циничного надругательства власти над всем, что дорого и свято для человечества, наконец-то раздался голос одного человека, который громко запротестовал против совершающихся изуверств». — Учитель Е. Е. Кутузов из Смоленской губ. писал: «В кратких, ясных, полных христианской любви и всепрощения словах Вы вступились за несчастный русский народ и выразили боль души, какую переживают в данный момент вместе с Вами миллионы мыслящих людей. Сердечное спасибо Вам, дорогой учитель! Дай Бог вам здоровья еще на многие годы!» — Из Москвы писала Е. Стогова: «Вы как будто сняли тяжелый камень с наших душ, потому что кажется, как будто Вы говорите символ веры, а мы все в душе повторяем Ваши слова, потому что сами не умеем так говорить, а можем только чувствовать». — Учительница Е. Д. Вагнер из Франции: «Ваши слова раздались как удары колокола в духоте позорного молчания. Люди дремали, и никто их не будил... Им нужен был бич Ваших слов, а затем огненная ласка любви Вашей души, чтобы дрогнули души живых мертвецов». — Из Николаева К. Лебединская писала: «Когда я пишу эти строки, я плачу. Я только-что прочла вашу статью о «казнях». Прочесть — надо выразить душу тому, кто вызвал сильное чувство. Я проживаю в Николаеве ради сына, находящегося в каторжной тюрьме. Когда сына арестовали (за политику) ему было 18 лет, а осенью будет 20. Я еду с ним в Сибирь осенью сего года». — Бывший офицер Н. А. Свидерский, оставивший службу под влиянием Толстого, писал ему: «Сегодня я прочел «Нe могу молчать» и шлю Вам теплое, глубокое, благодарное чувство живейшей признательности за эти искренние, проникновенные слова. Легче дышится, снова веришь в поруганную, затасканную грязными руками, обесчещенную правду. Живите же, великий учитель жизни, берегите Вашу жизнь, драгоценную для человечества и неоценимую для несчастной родины. Миллионы сердец бьются в унисон с вашим, миллионы душ, воспаленных долгою жаждою правды, среди насилия и лжи, ждут Вашего слова, как утренней росы, как живительной, целебной влаги. Живите же, не покидайте нас, дорогой и великий брат, не оставляйте нас в эти грозные, скорбные дни ужаса и крови. Горячо обнимаю Вас и молю бога продлить Вашу жизнь на радость и счастье миллионам страдающих вместе с Вами Ваших братьев во Христе». Дюбуа из Петербурга прислала составленное ею обращение «к матерям и женам сильных, могущественных и власть имущих» «от многострадальных матерей земли русской». 14-летняя гимназистка Демкова из Харькова прислала стихотворение, вызванное статьей Толстого. Очень тронуло Толстого следующее место из письма из Калуги незадолго до этого посетивших его теософок А. А. Каменской и Е. Ф. Писаревой: «Николай Васильевич Писарев, уже почти старый человек, в своем глубоком волнении написал Вам несколько слов о своем впечатлении. Нам он рассказал, как, встретив своего знакомого, он его спросил: читал ли он Вашу статью? И на утвердительный ответ невольно сказал: «Знаете, что: ведь я почувствовал, что я также хочу, чтобы мне надели на шею намыленную веревку...» — «И я также этого хочу!» ответил знакомый»... (Поводом к этому разговору послужило то место ив статьи Толстого (гл. VI), где он пишет, что пока казни не кончились, он испытывает желание, чтобы и на него «надели саван, колпак и так же столкнули с скамейки», чтобы он «своею тяжестью затянул на своем старом горле намыленную петлю»).

364. 140³². Т[аня] — дочь Толстого Татьяна Львовна Сухотина.

365. 140³³. Бутурл[ин]. — Александр Сергеевич Бутурлин (р. 2 ноября 1845 г., ум. 4 апреля 1916 г.) — старый (еще с 1879 г.) знакомый Толстого, кандидат естественных наук, симбирский помещик, привлекался по делу Нечаева (сидел в тюрьме). Толстой ценил в А. С. Бутурлине ум и самостоятельность суждений. См. т. 50.

366. 140³³. Беркенгейм. — Григорий Моисеевич Беркенгейм (1872—1919) — московский врач по детским болезням, в 1903—1904 гг. бывший домашним врачом в Ясной поляне. Был и в Астапове при последних днях Толстого. Г. М. Беркенгейму принадлежит статья: «Из воспоминаний о Л. Н. Толстом и его последних днях», напечатанная в «Русских ведомостях» 1911, № 256 от 6 ноября.

367. 140^33—34. М[ихаил] С[ергеевич] — М. С. Сухотин.

20 июля. Стр. 141—142.

368. 141²². письма ругательные. — Писем осудительных за статью «Не могу молчать» за июль и август 1908 г. в архиве Толстого сохранилось всего двадцать одно, в том числе одиннадцать анонимных. Из них только в пяти письмах делаются попытки доказать необходимость смертной казни. Так, анонимный корреспондент из Петербурга утверждал, что «только строгими мерами можно остановить негодяев»; Филькович из Виши полагал, что «без смертной казни на земле не может быть и мира между людьми. Животный страх смерти останавливает массу людей от своих преступных желаний»; из Гродно Толстому писали, что «Библия («Бытия» гл. 5) и законы всех культурных народов — за смертную казнь»; анонимная открытка из Петербурга гласила: «Убийство должно строго быть наказано: поднявший меч мечом да погибнет; оздоровляя почву, сорную траву не пересаживают, а уничтожают, чтобы как-нибудь и где-нибудь она не прижилась. Государственная власть — огородник, и ей очень дороги овощи, а не всякий чертополох». Какая-то «патриотка», как она подписалась, в следующих выражениях упрекала Толстого за его статью: «Вы — последователь учения Христа, Вы стараетесь проводить его в жизнь, Вы постоянно указываете на него всем людям, чтобы они не забывали его и ставили его во главу угла во всех своих делах, — и Вы же в своем последнем письме отступили от этого учения. Неужели Вы не видели, что оно возбудит злобу и ненависть вместо добра и любви, что оно разделит народ вместо его объединения? Всякий же поступок, имеющий следствием усиление зла, не есть добро, и Вы, очевидно, не любите наш народ, не жалеете его, что бросаете подобные искры в пороховой погреб! (ведь состояние России сейчас не лучше этого порохового погреба)». — Все остальные полученные Толстым письма этой категории в полной мере заслуживают данного им эпитета «ругательных». Вот несколько образцов этих писем: 1) анонимное из Москвы: «Когда ты издохниш старый пес, зловредный, когда ты перестаниш лаить ведь земля, тебя непринимает — отвержен, от церкви божий тебя давно ждет виселица с твоими друзьями, нет ты забыл и бога и родину окоянный, буд Николай І-й давно бы ты Христопродавец был повешен все эти пожелании, всех любящих бога и родину». 2) Тоже анонимное, со штемпелем почтового вагона Пермь — Нижний: «Ваше Сиятельство ты мерзавец из мерзавцев ты просиш отминить смертнюю казьнь убийцам играбитиля которыя унас из зоденик Атнимают Атцов удетей тебя самово сними надо — повесить как пса проклитова опомнись старая свинья Возми Ето письмо и помни что ты великій писатиль Нонибудь Виликим разбойником Опомнись». 3) «Русский гражданин» Н. Рожков из Пошехонья писал: «Граф Лев Николаевич! Прочел, старина, в наших жидовских газетах перепечатку твоего письма во французскую газету «Matin», в котором ты ратуешь против смертной казни у нас, под заголовком: «Не могу молчать»... Не можешь молчать? — Да разве ты уж такая большая «штукенция», что с таким апломбом и всенародно можешь обращать такую координацию к кому-либо?.. Не много ли, старина, на себя берешь! Вывороти-ка на другую сторону свой умишко да и смекни, и увидишь: филин в лесу также кричит... Или, думаешь, на твой короткий век дураков еще много будет?.. Ну, если так, пусть они тебя и слушают... Ведь, вот же, ты писал во все газеты: «Не убий никого...» А тебя так и не хотят никто слушать: твои ученики — антихристы ежедневно убивают да убивают мирных граждан и лучших людей! Еще пишешь в жидовские же газеты, чтобы тебя Русские власти повесили... С какой это стати! — когда сам скоро отправишься в Елисейския поля?.. Ежели нужно было тебя вешать, так это 25 лет назад, а не теперь... понял?..» Из Саратова была прислана вырезка статьи из местной черносотенной газеты под названием «Повесившийся Лев» с надписанным в ней наставлением:

«Смерть на носу, покайся, грешник, развратник». В анонимном письмо, опущенном в почтовом вагоне, присылались четыре газетные вырезки об убийствах и насилиях и написанное почему-то печатным шрифтом следующее обращение: «Читай, проклятый старец, и умиляйся деяниям взятых под твою защиту мучителей. Защищаешь мучителей, мерзавец, а не мучеников! Будь проклят!»

369. 141²³. Верочка — Вера Сергеевна Толстая (1865—1923), племянница Толстого, дочь его брата Сергея Николаевича, сочувствовавшая его взглядам.

370. 141^23—24. с об[еими] С. — «Обе С.» — жена Софья Андреевна и дочь Александра Львовна («Саша»).

371. 141²⁴. Нога болит все хуже и хуже. — С 17 июля 1908 г. у Толстого (несколько дней до этого жаловавшегося на слабость) стало заметно растяжение жил правой ноги. С 19 июля он был принужден лежать или сидеть в неподвижном положении, вытянувши больную ногу, на которую клался лед.

5 августа. Стр. 142—143.

372. 142¹⁷. Работаю Круг Чт[ения] новый, дошел до 26-го. — Подразумевается — отдела. «Новый круг чтения» («На каждый день») разделен на 31 отдел, в которых последовательно раскрывается миросозерцание автора. См. прим. 7.

373. 142^18—19. Умилялся..... над сводом. — «Свод мыслей Л. Н. Толстого» — работа, производившаяся по замыслу и под руководством В. Г. Черткова и состоявшая в систематическом подборе мыслей Толстого по всем основным вопросам из всех его произведений. Толстой пользовался «Сводом мыслей» в июле — сентябре 1908 г. при работе над «Новым кругом чтения». Работа В. Г. Черткова и его сотрудников над составлением «Свода мыслей Л. Н. Толстого» глубоко трогала и умиляла Льва Николаевича. В. Г. Чертков впоследствии вспоминал об этом так: «Помню, как в то время он однажды был у нас и, обращаясь ко мне, сказал: «Я нынче утром занимался вами, читал ваш свод моих мыслей». Затем он вдруг замолчал, опустил голову, взял в руки лежавший на столе футляр с очками моей жены и стал пристально рассматривать, как он открывается и закрывается. Естественно очень заинтересованный тем, что он собирался сказать по поводу глубоко занимавшей меня работы, и не поняв, почему он остановился, я сказал ему шутя: «Да не отвлекайтесь же, Лев Николаевич, свод ваших мыслей важнее, чем очки!» Но он всё продолжал молча вертеть в руках футляр. И тут я заметил, что он потому замолчал, что слишком расчувствовался, чтобы продолжать говорить. В тот же день, идя с ним купаться и не желая потерять того, что он мне не договорил, я спросил его, одобряет ли он «Свод»? — «Как же можно не одобрять, — ответил он, — вот это настоящая моя биография, биография моей мысли. Я заглянул в «Свод», чтобы посмотреть, нет ли чего подходящего для «Круга чтения», стал читать отдел 8-й и зачитался. Я начал... и всё очень дельно и связно». И опять он прослезился от умиления, заметив при этом: «Однако, как я слаб стал». Потом он прибавил: «Но мне не хотелось бы, чтобы при жизни моей это печатали. Если после смерти кому-нибудь понадобится, тогда напечатают» (В. Чертков, «Об издании полного собрания мыслей Л. Н. Толстого», М. 1915, стр. 19).

374. 142²². Our mutual Friend — «Наш общий друг», роман Ч. Диккенса.

375. 142²⁴. музыка Сибора. — Борис Осипович Сибор (р. 1880 г.) —скрипач, тогда солист Большого театра в Москве, ныне профессор Московской консерватории. Впервые был в Ясной поляне в апреле 1907 г.

376. 142²⁴. и Гольд[енвейзера]. — Об Александре Борисовиче Гольденвейзере см. прим. 122. А. Б. Гольденвейзер с Б. О. Сибором играли в Ясной поляне 2 и 3 августа 1908 г. В первый вечер были исполнены: три сонаты Моцарта, одна Бетховена и одна Грига; во второй — соната Моцарта, «Крейцерова соната» Бетховена, соната Шуберта, романс Бетховена и две небольшие вещи.

11 августа. Стр. 143—144.

377. 143³²—144²⁵. Тяжело, больно..... кроме блага. — Запись 11 августа 1908 г. была записана H. Н. Гусевым под диктовку Толстого. Об обстоятельствах, при которых была продиктована ждавшим смерти Толстым эта запись, см. H. Н. Гусев, «Два года с Л. Н. Толстым», изд. «Посредник» № 995, М. 1912, стр. 183—185.

378. 143³². Последние дни неперестающий жар. — После переменного состояния здоровье Толстого в ночь с 8 на 9 августа резко ухудшилось. Появился жар: ночью 37,5, к вечеру 9 августа — 38,1. 10 августа температура была от 37,7 до 38,3; мучила изжога; ничего не ел целый день. 11 августа жар доходил до 38,5; болезнь ноги была определена врачом, как закупорка и воспаление вены. 12 августа температура поднималась до 38,4.

379. 144¹⁰. все мои писания. — В машинописной копии записи Дневника от 11 августа 1908 г., подписанной Толстым и вложенной в тетрадь его Дневника, после этих слов следует: «(до 81 года)». Эти слова не принадлежат Толстому, а были вставлены В. Г. Чертковым в переданную ему H. Н. Гусевым расшифровку продиктованной Толстым и записанной Гусевым стенографически записи. Делая эту вставку, В. Г. Чертков имел в виду возможные притязания наследников Толстого на его сочинения, написанные им после 1881 г. и им самим переданные (в 1891 г.) в общее пользование. Таким образом вставка эта придавала задушевной записи Толстого некоторый юридический характер, совершенно не подходящий к её содержанию; поэтому она не воспроизводится в нашем издании. В первой публикации этой записи, сделанной Гусевым в его книге «Два года с Л. Н. Толстым» (М. 1912, стр. 183), этой вставки нет.

380. 144¹². Азбуки. — «Азбука», составленная Толстым, вышла в свет в 1872 г.; «Новая азбука» его же появилась в 1875 г.

381. 144¹². Книги для чтения. — Четыре «Книги для чтения» («Первая, «Вторая», «Третья» и «Четвертая»), составленные Толстым преимущественно из материалов, входивших в «Азбуку», вышли в свет в 1875 г. — Упоминание Толстого о его непременном желании, чтобы его наследники передали в общее пользование «всё народное» из его сочинений, вызвано было полученным им незадолго до этого письмом врача Л. В. Шора из Мытищ от 7 августа 1908 г., вызванным напечатанным в газетах протестом С. А. Толстой против проекта дешевого издания «Азбуки» и «Книг для чтения» к 80-летнему юбилею Толстого. Л. В. Шор писал, что уже теперь учебники Толстого недоступны по цене крестьянским детям благодаря монопольному праву на них его семьи. «Это ведь то же самое, — писал Л. В. Шор, — как если бы наследники Моисея стали торговать Библией или наследники евангелистов — Евангелиями».

382. 144¹⁵. Заказ — или «Старый заказ» — часть яснополянского леса. Здесь, приблизительно на расстоянии одной версты от дома, находится могила Толстого.

383. 144¹⁶. на место зеленой палочки. — В IX главе своих «Воспоминаний», написанных в 1903—1906 гг., рассказывая о своем рано умершем любимом старшем брате Николае Николаевиче (1823—1860), Толстой говорит, что у него был дар экспромтом целыми часами рассказывать сказки и выдуманные им истории. «Главная тайна, — пишет Толстой, — о том, как сделать, чтобы все люди не знали никаких несчастий, никогда не ссорились и не сердились, а были бы постоянно счастливы, эта тайна была, как он говорил, написана им на зеленой палочке, и палочка эта зарыта у дороги на краю оврага Старого заказа, в том месте, в котором я, так как надо же где-нибудь зарыть мой труп, просил, в память Николеньки, закопать меня» (см. т. 35).

384. 144²⁰. художественный замысел. — Полагаем, что художественный замысел, занимавший тогда Толстого так сильно, что он думал о нем даже в ожидании смерти, была повесть из жизни революционеров, о чем имеется ряд записей в Дневнике 1907—1908 гг.

21 августа. Стр. 144—145.

385. 145⁶. с Н[иколаем] Н[иколаевичем] — с H. Н. Гусевым.

386. 145⁸. Чувствую приближение 28-го. — 28 августа 1908 г. — день восьмидесятилетия Толстого.

387. 145¹³. Написал письмо М. — Михаил Осипович Меньшиков (1859—1919), журналист, один из главных членов редакции правой газеты «Новое время». В середине 1890 гг. Меньшиков выступал в журнале «Неделя» со статьями, проводившими идеи, очень близкие к взглядам Толстого; состоял в переписке с Толстым и бывал в Ясной поляне. В Дневнике Толстого от 16 мая 1896 г. находим очень сочувственный отзыв о статье Меньшикова «Ошибки страха», хотя имеется устное заявление Толстого от 22 февраля 1908 г., что он «никогда не считал» Меньшикова близким человеком (Н. Н. Гусев, «Два года с Л. Н. Толстым», М. 1928, стр. 98). С середины 1900 гг. Меньшиков всё далее и далее отходил от Толстого в сторону правых взглядов и не раз высказывался против него печатно. См. т. 53, прим. к записи Дневника от 22 января 1894 г. Последнее посещение Меньшиковым Ясной поляны относится к 11 августа 1906 г. в это посещение между Толстым и Меньшиковым произошел довольно резкий спор.

По поводу статьи Толстого «Не могу молчать» Меньшиков поместил в № 11614 «Нового времени» от 13 июля 1908 г. статью «Лев Толстой как журналист», в которой резко нападал на Толстого. Он писал, что «Не могу молчать» «просто слабо написанная, не волнующая, неубедительная статья... Самый плохой сорт писаний великого беллетриста — его газетная публицистика. Тут он почти никогда не выше посредственности, часто ниже ее. О таланте Толстого в этой области не может быть и речи. По раздраженному тону, по анархизму банальных идей, по партийной озлобленности, по ожесточенной ненависти к «правительству» и «попам» Лев Толстой падает иногда до какого-нибудь плебея мысли... В истории литературы, в истории просвещения будет известен романист Лев Толстой. О том же, что он писал, кроме беллетристики, — религиозные, философские, политические статьи, будут знать разве лишь академики из усидчивых крохоборов». Смертную казнь в этой статье Меньшиков оправдывал тем, что «идет война, озверели люди. В широких слоях глубоко пала любовь, благородство, совесть. Не только на государство, но на совершенно мирных жителей и даже бедняков крестьян идет нашествие убийц».

10 августа 1908 г. в «Новом времени» появилась другая статья Меньшикова против Толстого, озаглавленная «Толстой и власть». Здесь Меньшиков, обращаясь к Толстому, писал:

«Вы требуете отмены таких-то и таких-то законов, но установления человеческие, столь долговременные и прочные, как собственность, торговля, власть, деньги и пр., вовсе не русские законы и не немецкие, и не французские, а общечеловеческие, обязательные для всех правительств. Вглядитесь в них хорошенько — вы увидите, что это законы самой природы. Лев Толстой требует от власти, чтобы, пока она еще в силах, — поспешила бы уничтожить частную земельную собственность. Этого хочет будто бы весь народ, это будто бы «вечное и справедливое требование всего народа», это будто бы идеал народный. Говорю «будто бы», потому что в действительности конечно нет ничего подобного.

«Требуя от правительства, чтобы оно, «пока в силах», отменило частную собственность на землю, Толстой стоит не зa народный идеал, а против него. Он подговаривает власть к величайшему насилию, какое мог бы придумать тиран. Выходит, что он осуждает лишь то насилие, которое идет против его идей, а то, которое стоит за его идеи, он признает. Но ведь это то же самое, что признают обыкновенные революционеры. Куда же девалась у Льва Николаевича знаменитая заповедь о непротивлении злу насилием?»

Меньшиков заканчивает свою статью обвинением Толстому в том, что он, призывая землевладельцев к отказу от земельной собственности, сам не отказался от нее.

В ответ на эту статью Толстой продиктовал письмо Меньшикову, в котором писал, что прочтя статью Меньшикова, он, к своей «большой и неожиданной радости», «не испытал не только неприятного чувства, но, напротив, одно из самых желательных и дорогих мне чувств — не просто доброжелательства, а прямо любви к вам, — той самой любви к обижающим, к которой я давно стремлюсь и только изредка испытываю, — то чувство, которое лежит в душе каждого человека, и только потому, что оно лежит в душе каждого человека, как высшая истина открыто и предписано учением Христа. Не знаю, почему: по прежнему ли нашему общению или по особенности вашей личности, по отношению к вам мне не нужно было даже вызывать это чувство в себе: оно само собой естественно возникло и побуждает меня сообщить вам о нем и просить вас постараться вызвать в себе то же чувство».

Для того чтобы его переписка с Меньшиковым не потеряла своего задушевного характера, Толстой просил H. Н. Гусева, которому он продиктовал свое письмо, не показывать его никому, не говорить о нем и не делать копии с него в копировальной книге, в которой оставлялись копии всех писем Толстого; просил даже написать Меньшикову, чтобы в случае его ответа он отправил письмо в конверте без печатного адреса «Нового времени», чтобы конверт не возбудил любопытства домашних. Однако, ответа от Меньшикова не было, хотя письмо Толстого было им получено.

Письмо Толстого печатается по записи, сохранившейся у H. Н. Гусева.

26 августа. Стр. 145.

388. 145¹⁵. Работал над Кругом — над «Новым кругом чтения» («На каждый день»).

17 августа. Стр. 145—146.

389. 146^3—8. Мальчик в..... Бога. — Сюжет о сыне слепого нищего возник у Толстого после того, как к нему пришел, очевидно, за материальной помощью слепой крестьянин с сыном восьми лет. У Толстого явилось желание устроить куда-нибудь этого мальчика, о чем он и просил своих знакомых, между прочим А. А. Гольденвейзер. Об этом рассказывает А. Б. Гольденвейзер в своем дневнике «Вблизи Толстого» (т. I, М. 1922, стр. 216, запись от 1 июля 1908 г.):

«Лев Николаевич сказал моей жене:

— Анна Алексеевна, возьмите мальчика.

Недоумение...

— Правда, я всех буду спрашивать. У меня был слепой крестьянин, такой хороший, и с ним мальчик — сын восьми лет. Его бы куда пристроить. Такой хороший мальчик! Я слепого спрашивал. Он живет ничего. Трое детей. Что же жена? — Хорошая женщина. — Так мне это понравилось, как он сказал. А мальчик хороший. Я всё думал, что если бы помоложе, для писателя это такой сюжет! Как такой мальчик попадает в город, в чужие люди, и что из него потом в жизни выйдет».

14 сентября. Стр. 150—151.

390. 150^22—23. Юбилей..... для высшей души. — Хотя вследствие отказа Толстого грандиозное его чествование, как это предполагал «Комитет почина», не состоялось, но ко дню своего 80-летия Толстой получил огромное количество писем и телеграмм, в которых тысячи неизвестных ему людей со всех концов России, а также и из-за границы выражали ему чувства благодарности и любви. Тут были приветствия и поздравления от университетов, городских дум, земских управ, различных учебных заведений, обществ, союзов, групп лиц, клубов, товариществ, редакций газет и журналов, от политических партий и заключенных в тюрьмах и каторгах; от крестьян и рабочих, от юношей, девушек и детей и т. п. Даже несколько священников прислали приветствия. Какой-то крестьянин, не пожелавший подписать свое имя, прислал открытку следующего содержания: «Не молчи, богом вдохновляемый старец, и живи многая лета». Толстого особенно радовало то, что многие письма выражали благодарность за раскрытие смысла учения Христа и значения христианства. Так, бывший земский учитель писал: «Спасибо вам за ту пытливость и критическое отношение к «догме», которые вызвало во мне ваше «Евангелие» и другие вещи». Бывший семинарист благодарил Толстого «главным образом за установление нового взгляда на евангельские истины, приближаясь к которым всё человечество приближается и ко всеобщему счастью». «Да здравствует Лев Николаевич, — писал крестьянин, — не как художник и романист, а как работник, очистивший вечные евангельские истины от поповского мусора и помогший людям понять и полюбить Христа».

Сам Толстой о полученных им к юбилею приветствиях отзывался так: «Во всех письмах и телеграммах, в ⁹⁹/₁₀₀ по крайней мере (такая пропорция), говорится, в сущности, одно и то же: о том, что мне сочувствие выражают за то, что я содействовал уничтожению ложного религиозного понимания и дал нечто, что людям в нравственном смысле на пользу. И мне одно, что радостно во всем этом, это именно то, что установилось в этом отношении общественное мнение. А когда установится общественное мнение, большинство прямо пристает к тому, что говорят все. И это мне, должен сказать, в высшей степени приятно... Разумеется, самые радостные письма — народные, рабочие» (Н. Н. Гусев, «Два года с Л. Н. Толстым», изд. «Посредник», М. 1912, стр. 189). См. также: Ю. О. Якубовский, «Л. Н. Толстой и его друзья» — «Толстовский ежегодник 1913 года», изд. Общества Толстовского музея в С. -Петербурге и Толстовского общества в Москве, Спб. 1914, отдел III, стр. 42—46; И. И. Горбунов-Посадов, «В Ясной поляне накануне юбилея», «28 августа в Ясной поляне», «Из океана приветствий Льву Толстому» — «Новая Русь» 1908, 30 августа, 1 и 4 сентября (первые две статьи также в «Русских ведомостях» и «Русском слове» 29 и 31 августа); А. Хирьяков, «После юбилея» — «Речь» 1908, 4 сентября.

391. 151¹⁸. приезжий тяжелый юноша — бывший у Толстого 14 сентября 1908 г., нам неизвестен.

392. 151¹⁴. Сейча[с] придут тульские революционеры. — Четверо проживавших в Туле молодых людей, по взглядам примыкавших к партии социалистов-революционеров, через В. Г. Черткова были приглашены к Толстому побеседовать о революции, ее целях и путях. Беседа состоялась 14 сентября 1908 г.; при ней присутствовали В. Г. Чертков, С. Д. Николаев и H. Н. Гусев, которому и удалось записать беседу стенографически. Запись H. Н. Гусева была напечатана с значительными цензурными пропусками в его книге «Два года с Л. Н. Толстым», изд. «Посредник», М. 1912, стр. 196—207 и полностью в его же книге: «Лев Толстой против государства и церкви», изд. «Свободное слово», Берлин 1913, стр. 42—55.

Толстой отстаивал свою установившуюся точку зрения: что существующий насильнический строй может быть уничтожен лишь путем нравственного совершенствования людей, особенно трудового народа, который своим участием в правительственном насилии поддерживает эксплуатацию и угнетение. На другой день, 15 сентября, Толстой продиктовал письмо своим собеседникам, в котором кратко сформулировал отличие своих взглядов от революционных.

28 сентября. Стр. 151—152.

393. 151³⁵. Two is company... — Английская поговорка: two is company, three is none (где двое, там третий — лишний).

26 октября. Стр. 152—153.

394. 152^8——9. Все занят Кр[угом] Чт[ения]. Хочу назвать: «Учение жизни». — «Новый круг чтения» в окончательной редакции получил название: «На каждый день. Учение о жизни, изложенное в изречениях».

395. 152¹¹. Начал худож[ественное]. — Точными данными о том, какое именно художественное произведение начал тогда Толстой, мы не располагаем. Возможно, что это было произведение, изображающее революционеров, о котором Толстой думал на протяжении многих месяцев 1908 г.; возможно, что это — незаконченный рассказ «Роженица» (см. т. 37).

396. 152^12—13. Начал..... письмо Сербке. — Толстой получил из Белграда от сербской женщины Анды М. Петробутевой письмо от 7 октября (нового стиля) с призывом поднять свой голос против только-что состоявшейся аннексии Боснии и Герцеговины к Австрии. Толстой ответил на это письмо 18 октября 1908 г., но затем, продолжая думать по вопросу, затронутому в письме, начал писать статью, законченную только 5 ноября 1908 г. В окончательной редакции статья была озаглавлена: «О присоединении Боснии и Герцеговины к Австрии» и была напечатана с цензурными пропусками в «Голосе Москвы» 1908 г. №№ 281—284 от 4—7 декабря и в «Русских ведомостях» и других газетах 7 декабря. Полностью — в 1917 г. в издании «Посредник» под заглавием: «Как освободиться народам от порабощения».

397. 152^14—15. Получил вчера книгу от Китайца. — По Запискам Д. П. Маковицкого, Толстой получил от китайского писателя Ку-Хун-Мина (с которым он был в переписке в 1906 г.) две книги: 1) «The Universal Order or Conduct of Life. A Confucian Catechism» by Ku Hung Ming (M. A.) Shangai 1906. Printed at the Shangai Mercury; 2) «Great Learning (of Higher Education)». В настоящее время в Яснополянской библиотеке этих книг не имеется.

398. 152²⁶. вчерашн[его] социалиста. — Этот посетитель Толстого неизвестен.

399. 152^26—27. озлобленного христианина-крестъянина. — Толстой получил из Петербурга от крестьянина М. А. Антонова письмо от 17 октября 1908 г., в котором автор жестоко нападал на Толстого с точки зрения социализма. М. А. Антонов писал: «Борцы освободительного движения — социалисты — разрешают основные задачи жизни, доказывая, что прежде всего нужно, в целях общечеловеческого счастья, разрушить насильнический строй, противопоставив физической силе правительства физическую силу народа и, вырвав власть из рук кучки угнетателей, передать ее народу. Вы же разрешаете эту задачу совершенно иначе: «единственное средство избавления от насилия есть покорное без борьбы перенесение его» — говорите вы.... Социалисты говорят: русскому земледельческому народу нужно обладать землею, гражданскою свободою и всеми благами культуры, доступными теперь лишь богачам. А вы говорите: «Русскому земледельческому народу, огромному большинству, нужно только продолжать жить, как он живет теперь, земледельческой общинной жизнью, но только не участвовать в делах правительства и не повиноваться ему». Разница в воззрениях и средствах к спасению между социалистами и вами та, что социалисты в учении своем являются практиками жизни, активными борцами за благо людей, а вы — только отвлеченно рассуждаете о жизни и делаете выводы и заключения как идеалист, сытый и довольный, вполне обеспеченный непротивленец.... Да, Лев Николаевич, во всей системе вашего катехизиса есть один большой пробел, пустопорожнее место, которое разрушает эту систему в самом ее корне — это непрактическое отношение к условиям человеческой жизни. Для того чтобы строить жизнь людей на началах справедливости, нужно прежде всего иметь в виду, как самое основное, экономические условия и стараться создать их такими, чтобы при них не могло быть ни безработных, ни голодных. Голодному человеку что вы ни говорите: хотя ангельскими словами утешайте его, обещая через непротивление получить рай, он всегда способен или пасть до степени покорного идиота, предателя и негодяя, или выйти из себя, озвереть, изнасиловать вас и сожрать. Это — закон природы и в доказательствах не нуждается... Социалисты говорят: нужно взять силой, активной борьбой, ибо «в борьбе обретешь ты право свое». И у них это — не праздные слова, за это они идут умирать на баррикадах и на виселицах. Вы же, обзывая их за это «деспотами, удивительными по своему легкомыслию людьми», из кабинета Ясной поляны утверждаете, что не нужно борьбы, нужно только народу продолжать жить так, как он жил, и лишь не участвовать в делах правительства. Где же у вас выход? Как же, откуда же народ получит землю, и как исполнена будет вами заповедь любви по отношению к нему?.. На эти вопросы вы не отвечаете, может быть, потому, что вам истина всепокоряющего непротивленства кажется слишком ясною и всепокоряющею. Но в сущности у вас тут всё до того неясно, недоказательно, запутанно, до того сказано свысока и на сытый желудок, что становится обидно и досадно читать эти ваши слова. И опять тут выступает наружу ваше невнимательное или, вернее, непрактичное отношение к экономическим вопросам и внешним условиям человеческой жизни. Может быть, это происходит оттого, что вы, как человек вполне обеспеченный материально, от колыбели до сих пор не испытали всей горечи нужды, вы никогда не сидели у воды без хлеба, никогда тяжелые экономические условия не доводили вас до степени унижения своей личности, не угрожали вам и вашим детям вырождением и позором — и вы не понимаете самой существенной стороны человеческой жизни: всемогущества ее внешних условий. Везде, где только вы касаетесь этой стороны жизни, внешних условий ее, там вы теряете под собой почву, проповедь ваша делается туманною, неубедительною, вы впадаете в крайнее противоречие с самим собой... Правда ваша, что люди нравственно не подготовленные не могут установить гармонии жизни, так же как сырые дрова не могут загореться в печке, как их ни перекладывай. Но приготовить людей для гармонии жизни можно лишь при известных благоприятных внешних условиях, как и зажечь дрова, положив их наперед в такое место, где бы они просохли. Точно так же правы вы и в том, что советуете рабочему народу перестать служить правительству и не слушаться его, ибо указываете этим возможность занять в борьбе с несправедливым правительством позицию действительно неприступную. Но не правы опять-таки в том, что не принимаете в расчет того, что у рабочего народа нет съестных припасов, что, даже заняв эту неприступную позицию, они не долго продержались бы на ней — им угрожала бы голодная смерть... Социалисты прекрасно знают, что нужно прежде выработать канву, по которой уже потом можно-будет вышивать цветы разных идеалистических учений, в том числе и вашего, которое в существе и они считают добрым. Нет никакого резона ополчаться вам против них за то, что они не по вашему методу готовят почву; пути у вас различны, но цель — одна». Письмо заканчивается словами: «Я люблю вас, как человека, уважаю, как писателя, и поэтому уже считал себя обязанным быть о вами откровенным в своем письме».

Толстой не отвечал на это письмо.

400. 152²⁷. великое слово Франциск[а] Ассизск[ого]. — О Франциске Ассизском и его поучении о том, в чем «радость совершенная», см. прим. 8.

30 октября. Стр. 154.

401. 154¹⁶. Ан[дрея] жена — вторая жена Андрея Львовича Толстого, Екатерина Васильевна Горяинова (по первому мужу Арцимович).

31 октября. Стр. 154—155.

402. 154²⁶. Письмо от Индуса. — Письмо от индуса Tarakuatta Das (см. прим. 329), упоминаемое в записи Дневника от 31 октября 1908 г., в архиве Толстого не сохранилось.

403. 154^26—27. Надо отвечать почти тоже — т. е. почти тоже, что было Толстым написано сербской женщине (см. прим. 396). Толстой начал писать индусу Tarakuatta Das 7 июня 1908 г. (см. прим. 329), но оставил это письмо и лишь после получения нового письма от Tarakuatta Das вновь вернулся к своему ответу на его первое письмо и приступил к его продолжению и переработке. Журнал «The Free Hindostan» [«Свободный Индостан»], издававшийся Tarakuatta Das в Северо-Американских Соединенных штатах и присланный им Толстому, ставил своей задачей агитацию за насильственное восстание индусов против власти англичан; девизом своим журнал ставил два положения: 1) «противодействие нападению не только справедливо, но и обязательно»; 2) «непротивление вредит одинаково и альтруизму и эгоизму». В своем ответе Толстой высказал свой взгляд на причины порабощения индийского народа англичанами и на средства освобождения от него. Письмо разрослось в большую статью, законченную только 14 декабря 1908 г. Было напечатано в выдержках под заглавием «Письмо к индусу» в газете «Киевские вести» 1909, № 103 от 19 апреля; полностью в «Сочинениях гр. Л. Н. Толстого», ч. двадцатая, изд. С. А. Толстой М. 1911, стр. 411—427.

15 ноября. Стр. 157—158.

404. 158^3—5. не моя воля а как Ты. — Выражения: «Не моя воля да будет, но Твоя», «не то, что я хочу, а то, что Ты хочешь» — заимствованы из Евангелия от Матфея гл. 26, ст. 39—42 и от Марка гл. 14, ст. 35—36.

28 ноября. Стр. 158.

405. 158¹⁹. Вчера приехал Миша с женой. — Младший сын Толстого Михаил Львович (р. 20 декабря 1879 г.) и его жена Александра Владимировна, рожд. Глебова (р. 15 апреля 1880 г.). См. тт. 49 и 54.

406. 158¹⁹. и юношей Вяз[емским]. — Кн. Дмитрий Леонидович Вяземский (р. 1884 г., был убит 2 марта 1917 г., проезжая по улицам Петербурга вместе с военным министром Временного правительства А. И. Гучковым) — камер-юнкер, помощник обер-секретаря сената, сын кн. Леонида Дмитриевича Вяземского (1848—1909), начальника Главного управления уделов и члена Государственного совета, которому за вмешательство в действия полиции при разгоне студенческой демонстрации на площади Казанского собора 4 марта 1901 г. был объявлен от царя строгий выговор, после чего он должен был оставить Петербург. Толстой написал тогда кн. Л. Д. Вяземскому сочувственный адрес (см. т. 73). Д. Л. Вяземский был приглашен в Ясную поляну Михаилом Львовичем Толстым, которому писал по возвращении 28 ноября 1908 г.: «Вечер в кабинете Вашего отца не выходит у меня из головы; так хочется восстановить в памяти каждую мысль, каждое слово! Как бы ни были, может быть, утопичны и недостижимы на практике при современном социальном строе идеалы Льва Николаевича, но одно соприкосновение с человеком столь горячо и свято в них верящим, столь молодым и могучим душою и духом в свои 80 лет, как-то отрывает от будничной жизни, делает лучше и заставляет верить в эти идеалы и стремиться к ним, хотя бы как к недостижимому, верить, что если бы каждый из нас, если бы даже немногие, по мере своих сил, хотя бы в части приняли и прониклись этим великим учением любви и, глядя в глаза ближнему (как красиво сказано в «Круге чтения»), старались понять в нем брата, понять то общее всем людям, что могло бы соединить человечество, жизнь стала бы прекраснее, та жизнь, которую я не в силах признать лишь точкой соприкосновения прошедшего и будущего, одним неуловимым мигом. Сам закон любви для меня — закон великого эгоизма, что нисколько не изменяет его сущности. Проникаясь им, возвышаешь и облагораживаешь того «я», того единственного из существующих, с которым суждено нераздельно прожить жизнь, это единственное «мгновенье», в существовании которого мы не можем усомниться».

29 ноября. Стр. 158—160.

407. 158²⁸. читал Сандерл[енда]. — И. Т. Сэндерлэнд, «Библия. Ее происхождение, развитие и отличительные свойства», перевод с английского под редакцией В. Черткова, изд. «Посредник», М. 1908. Толстой считал книгу Сэндерлэнда очень полезной для рассеяния суеверного отношения к текстам Библии.

408. 158^28——29. чтобы ответить на письмо. — Толстой получил следующее письмо от 24 ноября 1908 г. от жителя села Спас-клепики, Рязанской губ., С. С. Мотина:

«Любезный брат по Христе Лев Николаевич!

«Будьте добры, если это вас не затруднит, изложить мне свое мнение о тех местах из евангелия, где говоритcя про чудеса Исуса Христа, как например: от Матфея, глава 8-я стих 13-й, глава 9-я стихи 7-й, 22, 29—33-й, глава 12-я ст. 22, глава 14-я ст. 15—21 и т. д., за что буду очень вам благодарен. Уважающий вас ваш духовный сын Симен Мотин».

На это письмо ответил по поручению Толстого H. Н. Гусев и послал экземпляр книги Сэндерленда «Библия».

409. 159³⁸. Поше — П. И. Бирюкову.

3 декабря. Стр. 160—161.

410. 160^7—8. от письма какой-то женщины, упрекающей меня за письмо. — Это письмо в архиве Толстого не найдено.

411. 160³³—161². продержать во..... рту про это. — Изречение известно из биографии Эпиктета. «Ученикам своим он [Эпиктет] часто повторял: «...Мудрец Аполлоний справедливо говорил: «Если хочешь приучить себя к воздержанию и терпению, то в жаркий день, когда ты страдаешь от жажды, набери свежей воды в рот, не глотай ни одной капли, выплюнь ее и, главное, не рассказывай об этом никому». ([В. Г. Чертков,] «Римский мудрец Эпиктет», изд. «Посредник» № 81, М. 1889, стр. 13.)

412. 161⁹. Бог нужен мне также, как и я Ему. — Изречение заимствовано из двустишия очень любимого Толстым немецкого мистического поэта Ангелуса Силезиуса (псевдоним Иоганна Шеффлера, 1624—1677): «Gott ist so viel an mir, als mir an ihm gelegen. Sein Wesen helf ich ihm, wie er das meine, hegen» [«Как бог нужен мне, так и я ему; я помогаю ему сохранять его сущность, как и он мне мою»] (Angelus Silesius, «Cherubinischer Wandersmann», Erstes Buch, № 100).

4 декабря. Стр. 161—162.

413. 161^20—21. написал об Эртеле. — Вдова писателя Александра Ивановича Эртеля (1855—1908), который в 1880 гг. сотрудничал в «Посреднике» и был знаком с Толстым (в последний раз А. И. Эртель посетил Ясную поляну летом 1905г.), обратилась к Толстому с просьбой написать предисловие к новому изданию сочинений ее мужа. Исполняя ее просьбу, Толстой перечитал некоторые сочинения Эртеля и 3 декабря 1908 г. написал заметку о романе Эртеля «Гарденины, их дворня, приверженцы и враги», в которой с большой похвалой отзывался особенно о народном языке Эртеля Окончательно заметка была подписана Толстым 10 декабря. Была напечатана в пятом томе «Собрания сочинений» А. И. Эртеля, М. 1909, стр. 7—8.

414. 161²². Тяжелый разговор с С[оней]. — Об этом разговоре в «Ежедневнике» С. А. Толстой 3 декабря 1908 г. записано: «Неприятные разговоры о рукописях Льва Николаевича, взятых Чертковым и увезенных им в Англию». Д. П. Маковицкий в своих записках так передает этот разговор: «За завтраком были: Александра Львовна, В. М. Феокритова, H. Н. Гусев и В. А. Лебрен. Софья Андреевна бранила В. Г. Черткова за то, что он забирает все рукописи Льва Николаевича. Александра Львовна заступилась за В. Г. Черткова, говорила о том, как он любит Льва Николаевича и предан ему и что он заслуживает благодарности за то, что собирает всё, что Лев Николаевич пишет; и что братья палец об палец не ударили, чтобы в чем-нибудь помочь отцу. Когда приехал В. Г. Чертков и Лев Николаевич вышел завтракать, Софья Андреевна и с ним завела разговор о том, чтобы неизданные рукописи Льва Николаевича (как «Хаджи Мурат» и другие), хранящиеся в копиях у В. Г. Черткова, в случае его смерти перешли к семье и чтобы семья одна имела право издавать их. Лев Николаевич на это сказал, что его желание — отказаться от права собственности на эти сочинения, как он уже отказался от права собственности на всё, написанное им за последние 30 лет. Софья Андреевна говорила, что сыновья: Лев, Андрей хотят, чтобы эти рукописи были собственностью семьи, и что внукам будут нужны деньги. В. Г. Чертков вынул записную книжку и стал тут же записывать весь разговор, а к концу сам принял участие в нем и резко сказал Софье Андреевне правду прямо в глаза. Потом В. Г. Чертков удивлялся, что Лев Николаевич очень мало расстроился этим разговором. Лев Николаевич сказал ему, что испытывает к Софье Андреевне только чувство жалости. Софья Андреевна ходила ко Льву Николаевичу извиняться».

Присутствовавший при этом разговоре В. А. Лебрен впоследствии так вспоминал о нем: «Когда я зимой 1908 года приехал в Ясную, Софья Андреевна была всё время настороже, очень недоброжелательным взглядом провожала чемодан Черткова, с которым тот приезжал каждый день ко Льву Николаевичу за рукописями, и не раз заговаривала со мною о двадцати пяти внуках и о том, как на сочинениях Толстого наживаются евреи. Младшие сыновья иногда вторили матери. Однажды, к моему великому ужасу, Софья Андреевна при мне сказала это прямо в глаза Льву Николаевичу, т. е. сказала, что сыновья желают, чтобы он право собственности на неизданные свои произведения завещал семье. У Льва Николаевича кровь отхлынула от лица, он сгорбился, ноги подогнулись... — «Соня! И так мне справедливо тычут в нос тем, что я живу в такой роскоши; теперь ты хочешь отнять у меня последнюю честь!» — проговорил он ослабевшим от волнения голосом. Но Софья Андреевна продолжала что-то настойчиво доказывать. У меня сердце перестало биться, я выбежал из комнаты и расслышал только, как Лев Николаевич дважды убедительно произнес: — «Последнюю честь!»

«Несколько дней я, молодой и здоровый, не мог оправиться от потрясения. Я хорошо знал уже тогда ту пучину взаимного непонимания, в которой обречены жить люди, но я никогда не подозревал, что она так бездонна, так ужасно, безысходно непроглядна»... (В. Лебрен, «Толстой» — «Вегетарианское обозрение» 1911, 1, стр. 12).

Этот же разговор в дневнике В. Г. Черткова 4 декабря 1908 г. рассказывается следующим образом: «Софья Андреевна, обращаясь к Льву Николаевичу, раздраженно утверждает, что собственность всех его когда-либо написанных, неизданных сочинений принадлежит семье. Лев Николаевич возражает. Она бежит к себе в комнату, приносит исписанный своей рукой карманный дневник и читает оттуда свою же запись о том, что Лев Николаевич отдал в общую собственность только те его писания, которые появились после 1881 года, но не те, которые при его жизни не появлялись в печати. Лев Николаевич опять начинает возражать. Она его перекрикивает. Он, наконец, решительным, авторитетным тоном заставляет ее выслушать его. (Она только-что говорила, что хлопочет не о себе, но что дети ее могут предъявить свои права.) — Лев Николаевич: «Ты воображаешь, что дети наши какие-то мерзавцы, которые в самом дорогом мне захотят сделать мне противное». — Софья Андреевна: «Ну, насчет «мерзавцев» я не знаю, но...» — Лев Николаевич (твердо): — «Нет, дай мне договорить. По-твоему выходит, что самую большую пакость, какую только возможно мне сделать, — это сделают мне дети. Больше пакости сделать мне нельзя. Ты знаешь, что у меня были основания, по которым я отказался от этих прав, — основания моей веры, и что же, ты хочешь, чтобы основы эти были лицемерием? Я отдал вам состояние, отдал сочинения прежние, оказывается, что должен отдать свою жизнь, — то, чем я живу. И так я ежедневно получаю ругательные письма, обвиняющие меня в лицемерии. А ты хочешь, чтобы я на самом деле стал лицемером и подлецом. Удивительно, как ты сама себя мучаешь без всякой надобности». — И он вышел из залы к себе, решительно притворив за собой дверь» (В. Г. Чертков, «Уход Толстого», изд. Центрального т-ва «Кооперативное издательство» и издательства «Голос Толстого», М. 1922, стр. 34—35).

6 декабря. Стр. 162—163.

415. 162^10—11. Записано длинно рассуждение о веществе и движении, пространств[e] и времени. — Запись неизвестна.

416. 162²⁹. Хочу для фонографа приготовить. — 23 декабря 1908 г. в Ясную поляну приехали посланные Т. Эдисоном два специалиста с фонографом с целью запечатлеть в нем голос Толстого. Толстой произнес в фонограф несколько своих изречений на французском языке (см. т. 39). Какой-либо предварительной переписки по этому поводу, которая несомненно существовала, в архиве Толстого не сохранилось.

14 декабря. Стр. 163.

417. 163^12—13. Записал очень важное о Боге — любви. —Запись неизвестна.

15 декабря. Стр. 163—165.

418. 165^4—6. Послания Иоанна..... в себе. — Разумеются три «соборные послания св. апостола Иоанна Богослова», входящие в состав Библии. Библейская критика признает исторические свидетельства в пользу написания этих книг Иоанном весьма недостаточными. Толстому в посланиях, приписываемых Иоанну, было особенно близко последовательно проведенное понимание «бога любви» («бог есть любовь», «бога никто нигде не видел; если мы любим друг друга, то бог в нас пребывает»).

18 декабря. Стр. 165—167.

419. 165^26—27. Приехали Реп[ин] с Нордм[ан]. — Наталья Борисовна Нордман-Северова (ум. 17 июня 1914 г. на 52 году жизни от туберкулеза) — писательница, ближайший друг И. Е. Репина, автор книг и статей: «Эта», повесть, Спб. 1901; «Крест материнства», рассказ. Спб. 1904; «Возмутительно!» комедия-водевиль, Спб. 1906; «Новая жизнь», сцена, Спб. 1906; «Следует раскрепостить прислугу», Спб. 1908: «Интимные страницы», Спб. 1910; «Ласточка права», сцена, М. 1910; «Поваренная книга для голодающих», Спб. 1911; «Пионерка», шарж, М. 1912; «К идеалам», Спб. 1912, и др.; ряд статей о вегетарианстве и защите животных в журнале «Вегетарианское обозрение» 1911—1914 гг. В книге «Интимные страницы» напечатаны «Письма к друзьям» о посещении Ясной поляны в 1907 и 1908 гг. (стр. 77—140). См. Илья Репин, «Сестрица Наталья Борисовна» — «Вегетарианское обозрение» 1914, 6—7, стр. 204—209; Иос. Перпер, «Наталья Борисовна» — там же, стр. 209—213; К. Чуковский, «Памяти Нордман-Северовой» — «Речь» 1914, № 164 от 19 июня; некрологи в «Новом времени» от 19 июня, «Русском слове» от 20 июня 1914 г. и других газетах.

420. 165^28—29. Написал очень озлобленное предисловие и не годящееся начало. — 14 декабря 1908 г. Толстой написал предисловие к новому своему рассказу «Убийцы» и начал самый рассказ. Рассказом он не удовлетворился тотчас же по его написании, что видно из пометки на рукописи: «Опять не то». В предисловии, которое Толстой называет в Дневнике «очень озлобленным», он писал о том чувстве «сострадания, стыда, недоумения, ужаса и — страшно сказать — негодования, доходящего иногда до ненависти», которое возбуждала в нем деятельность правительства. Предисловие это было напечатано в «Посмертных художественных произведениях» Л. Н. Толстого, изд. «Свободное слово», том III, Берлин 1912, стр. 249—250; самое же начало рассказа появляется впервые в нашем издании (т. 37).

421. 165^30—31. получил письмо недоброе о том, что наживаюсь сочинениями. — Толстой получил письмо от крестьянина Ивана Степановича Грушевского, служившего в магазине швейных машин в гор. Боровичах Новгородской губ. В 1905 г. Грушевский за участие в революционной деятельности был арестован и девять месяцев просидел в тюрьме. Судом был оправдан, но состоял под надзором полиции. В письме от 15 декабря 1908 г. Грушевский писал: «Мне пришлось, сидя в тюрьме, прочесть Ваше «Воскресение». Оно мне дало такую отраду и прибавило силы переносить заключение. Я понял, какую глубину Вы таите в себе. Вы сердцевед и глубокий мыслитель. Мне хотелось бы познакомиться с другими Вашими произведениями, которые весь цивилизованный мир признал величайшими, но мои крайне ограниченные средства и семейное бедственное положение не дают мне располагать такими деньгами, чтобы купить Ваши произведения. Поэтому я обращаюсь к Вам: почему Вы, исписавший кипы бумаги, давший человечеству много великого, но не дали народу (я говорю о рабочих и крестьянах), среди которого Вы живете и творите? То великое народу недоступно по ценам. Скажу Вам прямо, что Вы пишете не для крестьян и рабочих, а пишете для состоятельной публики, у которой есть во всем достаток. Значит, Ваш труд не есть труд человека, дающего народу свои знания и поучения даром. Желающий купить Ваши творения должен затратить изрядную сумму денег. Свои творения Вы продаете на общественном рынке на вес золота. Вы тот же паразит, живущий за счет других. Вы видите страдание народа, слышите стоны голодающих. Но Вы сыты и имеете во всем достаток» (Письмо не опубликовано; хранится в Рукописном отделении Гос. Толстовского музея).

422. 165^31—32. б[ыл] так слаб, что огорчился и отвечал (бросил письмо). — Письмо было разорвано и брошено в корзину. Из корзины его извлек Д. П. Маковицкий и сохранил в своих бумагах. Подлинник находится в Национальном музее в Праге; в Гос. Литературном музее в Москве имеется, фотокопия с него. Толстой писал:

«Г-н Ив. Грушевский.

Получил ваше нехорошее письмо и очень удивляюсь, что могло побудить вас оскорблять старого человека, не сделавшего вам ничего дурного, упрекая его за то, чего он никогда не делал. Все мои сочинения, в том числе и Воскресение, написанные с 1890 года [ошибка; должно быть: с 1881 г.], предоставлены бесплатно в пользование всех тех, кто хочет печатать их. — Только сочинения, писанные до этого времени и не заключающие, по моему мнению, ничего полезного, остались в собственности моих наследников.

Очень сожалею о том, что вы так легкомысленно судите о людях и без всякого повода стараетесь сделать им неприятное.

Лев Толстой.

17 Дек. 1908.

Просил бы вас не посылать мне ни газеты с статьею и ни писать мне».

27 декабря. Стр. 167—168.

423. 167²⁰. Было много посетителей. — По «Ежедневнику» С. А. Толстой и по запискам Д. П. Маковицкого, в Ясную поляну между 19 и 26 декабря приезжали: двоюродные сестры С. Н. Толстой А. Д. Раевская и В. Д. Философова, А. Б. Гольденвейзер, Д. А. Кузминский, А. Л. Толстой с женой, теща М. Л. Толстого С. Н. Глебова, С. Л. Толстой с женой, сыном и его учителем, Христо Досев, Лев Рыжий (Л. В. Тонилов)

424. 167²¹. Занимался..... статьей о статье С[толыпи]на. — 20 декабря 1908 г. Толстой получил от студента физико-математического факультета Петербургского университета Л. А. Арсеньева письмо следующего содержания: «Многоуважаемый Лев Николаевич! Посылаю вам статью А. С-на, напечатанную в «Новом Времени» 18 декабря, и очень прошу вас сообщить, что вы думаете о ней, а в особенности о словах Христа: утверждает ли он, что злословящий отца и мать подлежит смертной казни». При письме была приложена вырезка статьи А. Ст[олыпи]на «Заметки», помещенной в № 11772 «Нового времени» от 18 декабря 1908 г., в которой автор оправдывал смертную казнь словами Иисуса Христа в Евангелии от Марка (гл. 7, ст. 9—13). Статья Столыпина взволновала и возмутила Толстого; вызванные ею чувства и мысли он изложил в статье: «Христианство и смертная казнь», начатой 22 декабря 1908 г. и законченной 2 января 1909 г. Статья Толстого с цензурными пропусками была напечатана 23 февраля 1909 г. в либеральных газетах: «Новая Русь», «Наша газета» и др. Полностью впервые в издании И. Ладыжникова, Берлин, без обозначения года. Самому же Столыпину в тот же день, как прочел его статью, Толстой написал следующее письмо: «Александр Аркадьевич, прочел то, что вы написали 18 декабря. Стыдно, гадко. Пожалейте свою душу. Я любил вашего отца, и мне больно зa вас».

425. 167^23—24. Написал..... 1) священнику. — Священник церкви села Мелешкова Подольской губ. Степан Козубовский прислал Толстому письмо от 16 декабря 1908 г., в котором писал: «Лев Николаевич! Я вижу и чувствую, что вы утопаете во мгле рокового заблуждения, — и собственными силами не в состоянии уже выбраться на светлую дорогу «подлинной» и вечной божией истины... Позвольте же мне, из чувства братской любви, протянуть вам руку помощи.... Да, Лев Николаевич, ваше учение во многом ложь и неправда!.. Не обижайтесь на меня, вспомните слова премудрого: «Обличи мудрого, и он возлюбит тебя».. Далее Козубовский возражал против отдельных пунктов религиозного учения Толстого, — главным образом, о понятии бога. В своем ответе Козубовскому, написанном 25 декабря, Толстой писал, что письмо Козубовского очень тронуло его, но верований его он принять не может.

426. 167²⁴. 2) о священном писани[и]. — Житель гор. Пучежа, Костромской губ. Н. А. Муравьев 11 декабря 1908 г. обратился к Толстому с вопросом: «Как понимаете Вы и учите других людей понимать и объяснять такое явно противное всему учению Христа событие в его жизни, как изгнание торгующих в храме? Это мучительное противоречие в великом учении любви не может быть понято и объяснено ни моим умом, ни моим сердцем!» В ответе на это письмо, написанном 24 декабря, Толстой писал: «Одно из самых зловредных суеверий есть суеверие о том, что книги и мысли, выраженные в них, могут быть полным выражением непререкаемой истины.... Большая часть, едва ли не все злодейства и нарушения непосредственного человеческого чувства, ужаснейшие жестокости и нелепости нашей жизни, если поискать их источник, основаны на каком-либо ложном толковании признанных священными мест писания. И надо сказать, что не потому совершаются нелепости и злодейства в нашей жизни, что они основаны на ложном толковании мест писаний, признаваемых непогрешимыми, а признаются писания священными и непогрешимыми для того, чтобы из них можно было выводить те нелепости и безобразия, которые с уверенностью в своей правоте совершаются людьми нашего мира.... Надо знать и зная никогда не забывать того, что Евангелие очень хорошая книга, но составлена она разными лицами очень дурно, так что в этой книге рядом с величайшими, вечными, божескими истинами, открытыми Христом, находятся величайшие глупости и даже гадости. И нехорошо людям забывать, не хотеть знать важное, нужное, великое, а подчеркивать и отыскивать смысл в грубых ошибках; прибавках».

427. 167^24—25. 3) о пространстве и времени. ― 24—26 декабря 1908 г. Толстой писал о пространстве и времени в ответ на письмо И. Сыпаялга. 27 декабря 1908 г Толстой продиктовал В. Г. Черткову письмо английскому писателю White, приславшему ему свою книгу (название ее неизвестно), в котором писал: «Понятие бесконечности как времени, так и пространства, само в себе не имеет никакого реального объективного значения, вследствие неизбежно присоединяемого к этим понятиям признака или свойства бесконечности. Для меня метафизическая основа всего есть сознание отделенности каждого из нас. Мы сознаем себя отделенными проявлениями Бога. Для того же, чтобы сознавать себя и Богом, и отделенным от Него, т. е. ограниченным, необходимы понятия пространства, наполненного веществом, и времени с неперестающим движением. Кант и немецкие философы выражают это тем, что пространство и время суть неизбежные формы нашего мышления». Письмо к Уайту в переводе на английский язык было подписано Толстым 12 января 1909 г.

428. 168⁹. встретил меня юноша. — О посещении «юноши» (фамилия его неизвестна) 26 декабря 1908 г. в дневнике Д. П. Маковицкого записано: «Утром был трогательный 19-летний юноша из Москвы. Как начал говорить со Львом Николаевичем, так заплакал и долго не мог продолжать. Лев Николаевич дал ему книг и направил его к H. Н. Гусеву, так как он ехал в Рязань». У Гусева «юноша» не был.

429. 168¹⁴. Приехали петерб[ургские] студенты с адресом. — 27 декабря 1908 г. в половине 2-го к Толстому приехала депутация студентов Петербургского университета, доставившая ему приветственный адрес по случаю его 80-летия. Делегация состояла из пяти студентов старших курсов: востоковед Осипов и юристы: Ленский, Кузьмин-Караваев, Шубаков и Войтинский. Делегаты вручили Толстому следующий адрес: «Дорогой Лев. Николаевич! Петербургское студенчество просит Вас принять его дружный привет... Все труженики на скудной ниве русского просвещения, все русские грамотные люди не могут не быть единомышленны в оценке Вашего богатырского подвига на поле оздоровляющего и освобождающего искусства. Ваше всегда задушевное и всегда правдивое художественное слово много раз будило общественную совесть и напоминало ей о горьком бездольи крестьянского люда, о безгласных героях труда и терпения, об одиноких борцах за всечеловеческую справедливость. Всю вашу долгую и славную жизнь бесстрашно обличали Вы все виды лицемерия и самообмана, поддерживаемые вековою привычкой. В жуткие дни безвременья и безволия отрадно вспоминать о Вашей непоколебимой вере в конечное торжество разума и добра над темными и косными силами истории. Нам остается только горячо пожелать Вам побольше светлых общественных впечатлений мира, правды и любви. Пусть в недалеком будущем наступит воскресение свободной человечности вне преград национальных, вероисповедных и сословных, пусть исчезнет разделение на хозяев и работников, пусть плоды просвещения всенародного победят навсегда власть тьмы».

Один из студентов, Н. Шубаков, описал посещение Толстого в газете «Современное слово» от 3 января 1909 г.

28 декабря. Стр. 168.

430. 168¹⁷. Отдал Ч[ерткову] статью. — Статью «Христианство и смертная казнь» Толстой передал В. Г. Черткову для напечатания. После этого Толстой сделал еще несколько дополнений к этой статье и окончательно закончил ее лишь 2 января 1909 г.

431. 168^17—18. хо[тел] писать «Погибшие», но не пошло. — «Погибшие» — одно из названий начатой Толстым художественной работы о революционерах. См. т. 37.

432. 168²⁰. Бог, к[оторый] в «табе». — Перефразировка изречения В. К. Сютаева (см. прим. 209): «всё в табе».

433. 168^20—2. Были студенты. — См. запись 27 декабря 1908 г.

29 декабря. Стр. 168—169.

434. 168^26—27. писал — не зна[ю], как назвать. Может быть: Нет виноватых — начало художественного произведения о революционерах. Толстой вернулся к нему в мае 1909 г. См. т. 37.

435. 169¹². с М[арьей] Н[иколаевной] — с женой Сергея Львовича Толстого.

436. 169^12—13. Сер[ежей] мал[еньким] — с сыном от первой жены (Марии Константиновны Рачинской, 1865—1900) Сергея Львовича Толстого, Сергеем Сергеевичем Толстым (р. 24 августа 1897 г.). Во время мировой войны служил братом милосердия в Земском союзе; в настоящее время (1936 г.) преподаватель Московского областного комбината иностранных языков, Библиотечного института и Инженерно-технического института. Автор книг: «Самоучитель английского языка», изд. Центриздат, М. 1930; «Английская христоматия по типотехнике», изд. то же. М. 1930; «Английская христоматия по металлургии», изд. то же, М. 1930; «Разговорник по сельскому хозяйству на английском языке», изд. то же. М. 1930; «Англо-русский металлургический словарь» (1934); обработка (совместно с Крейнес) романов — Стивенсона «Остров сокровищ» и Уэльса «Первые люди на земле» для изучающих английский язык (1935); «Книга за книгой» (1936) и др. Женат был первым браком с 1918 г. на Марье Александровне Кржановской (1898—1919), вторым с 1926 г. на Вере Хрисанфовне Абрикосовой (р. 1906 г.).

436а. 169¹³. и его учит[елем]. — Учителем С. С. Толстого был студент юрист Московского университета Николай Александрович Цуриков, сын старого знакомого Толстого Александра Александровича Цурикова (участковый мировой судья в Орле, с 1901 г. — член Московской судебной палаты, ум. в июне 1912 г.).

30 декабря. Стр. 169—170.

437. 169¹⁵. Приехал Н[иколай] Н[иколаевич]. — Н. Н. Гусев 24 декабря 1908 г. уехал на пять дней к родным в Рязань, вернулся 30 декабря.

438. 169¹⁶. письмо от Петровой. — Егор Петрович Петров (1874—1927), экономист, в то время работавший в кустарно-кооперативном отделе Московского губернского земства, переслал Толстому письмо своей жены Клавдии Романик-Петровой, сидевшей в Бутырской тюрьме в Москве, по его словам, только за то, что «поддерживала с крестьянами той деревни, где находится ее маленькое имение, добрые отношения». К. А. Романик-Петрова (1858?—1926) имела хутор в Хвалынском уезде, Саратовской губ. Была присуждена к 1 году крепости. Романик-Петрова в своем письме, обращаясь к Толстому на «ты», называла его «великий наш учитель» и описывала жизнь в тюрьме.

409. 169¹⁶. Отвечал ей. — В своем ответе Романик-Петровой, подписанном 31 декабря 1908 г., Толстой писал ей, что в ее положении (в тюрьме) спасение в том, чтобы выработать в себе к тем людям, с которыми приходится сталкиваться «(разумею, — писал Толстой, — и сотоварищей по заключению, будь это воры, убийцы, уголовные, и не менее, но наверное более развращенных людей, тюремщиков, с которыми вы поставлены в невольное общение)», «отношение тем большей любви, чем больше те люди, с которыми имеешь дело, думают, что делают тебе зло... Постарайтесь вызвать в себе самые добрые, сказал бы, нежные чувства, если это возможно, к грубым сторожам, тюремщикам, смотрителям. И знаю, что самое телесно-мучительное положение может претвориться в высокую духовную радость. Знаю, знаю, как это трудно, но верю, что это возможно, что одно приближение к этому может облегчить тяжесть вашего положения».

440. 169¹⁷. проситель крестьянин — бывший у Толстого 30 декабря 1908 г., неизвестен.

441. 169^17—19. Студент с удивительным вопросом..... в жены. — В «Яснополянских записках» Д. П. Маковицкого под 31 декабря 1908 г. записано: «Лев Николаевич рассказал про полученное им письмо молодого человека, влюбленного в девушку. К нему приходит другая девица и говорит ему: «Я вас так люблю, вы от меня не уйдете». Две характерные черты: у одной — легкое отношение к смерти (она готова застрелиться), а у другой — отсутствие pudeur,¹⁶¹³ — этой женской черты». Запись Д. П. Маковицкого о том, что было письмо такого содержания, а не личное посещение, повидимому, ошибочна; письма такого содержания в архиве Толстого не отыскано.

442. 169¹⁹. Андрей — сын Андрей Львович Толстой.

443. 169²⁰. сумашедший — бывший у Толстого 30 декабря 1908 г., неизвестен.

444. 169^20—21. письмо от Студ[ента] с требованием того, чтобы жизнь была злом. — Петербургский студент Владимир Попов прислал Толстому письмо от 25 декабря 1908 г., в котором, в противоположность толстовскому положению: «жизнь — благо», утверждал, что жизнь есть «страшное зло», что «нет даже нашей воли и силы исправить зло». В доказательство своей мысли Попов ссылался на землетрясение в Мессине, в котором погибли тысячи людей, и на правительственные казни в России. На это письмо Толстой не ответил.

445. 169²⁴. Готовят маскарад. — Яснополянские обитатели и гости (А. Л. Толстая, В. М. Феокритова, H. Н. Гусев, Д. П. Маковицкий, М. Н. Толстая с пасынком Сергеем Сергеевичем, учитель С. С. Толстого Н. А. Цуриков, М. А. Маклакова, дочь лакея В. И. Сидоркова, лакей И. О. Шураев, портниха Женя) 30 декабря 1908 г. поехали ряжеными к Чертковым в Телятинки.

———————

К ЗАПИСНОЙ КНИЖКЕ 1907 г. № 1.

1 января. Стр. 177.

463. 177⁴. письма Стаховичу. — О Михаиле Александровиче Стаховиче см. прим. 240. М. А. Стахович писал Толстому 30 декабря 1906 г., исполняя просьбу Е. И. Неклюдовой получить для нее от Толстого разрешение перевода на французский язык его рассказа «Молитва». О себе М. А. Стахович писал, что он поглощен «досадными и ничтожными политическими делами». Политика, — писал далее М. А. Стахович, — «и опротивела мне, и так опошлила мою жизнь, что мне иногда кажется, что оставаться одному и разбираться в своей жизни мне и совестно и страшно... А вне меня, моих дел, моих спутников и врагов — тоже мало подкупающего, мало утешительного, и жить становится не то тяжело, не то скучно». Толстой 1 января 1907 г. ответил М. А. Стаховичу, что ничего не имеет против напечатания перевода Неклюдовой, а далее писал, что письмо Стаховича очень тронуло его, и советовал ему перенести центр своей жизни из внешней во внутреннюю, и тогда начнется «такая хорошая, радостная, вечно молодая жизнь».

463а. 177⁴. Ольге. — Ольга Константиновна Толстая (рожд. Дитерихс, р. 27 сентября 1872 г.) — сестра А. К. Чертковой, первая жена сына Толстого Андрея Львовича. В письме, посланном в декабре 1906 г. из Англии от Чертковых, где она тогда гостила, О. К. Толстая писала Льву Николаевичу о статье англичанина Брукса о голодающих в России и о своей личной жизни. В ответном письме от 1 января 1907 г. Толстой высказал свое мнение о статье Брукса, а относительно личной жизни О. К. Толстой дал совет: «не руководствоваться в решении никакими посторонними соображениями о том, какое может оказать твое решение влияние на других людей, а руководиться только требованиями своей совести, т. е. требованиями вечного закона Бога».

2 января. Стр. 177.

464. 177^7—8. Письмо Вел[иканова].— О Павле Васильевиче Великанове см. прим. 18. Письмо П. В. Великанова, упоминаемое Толстым, неизвестно, так как оно, так же как и следующие его письма, упоминаемые в записи 3 января 1907 г., было возвращено автору. См. запись от 4 января 1907 г. и примечание к ней.

3 января. Стр. 177.

465. 177¹¹. Радуюсь, что меня ругают. — Обращение к самому себе: «радуйся, когда тебя ругают и бранят» входило в состав той «молитвы», которую Толстой ежедневно произносил по утрам. См. его письмо к В. К. Заволокину от 8 января 1901 г., т. 73.

466. 177^11—12. От Ч[ерткова] письмо и статья о революции. — В письме от 5 января (нового стиля) 1907 г. В. Г. Чертков писал Толстому о своем душевном состоянии и о своей работе над статьей «О революции», и прислал копию этой статьи.

4 января. Стр. 177.

467. 177¹⁵. письмо от..... — Толстой получил письмо от Петра Прокофьевича Картушина (о котором см. прим. 332), принимавшего близкое участие в петербургском книгоиздательстве «Обновление», выпускавшем запрещенные ранее статьи Толстого; Письма П. П. Картушина в архиве Толстого не сохранилось, но из письма Толстого к В. Г. Черткову от 4 января 1907 г. видно, что П. П. Картушин писал Толстому, что «Обновление» выпускает статью Толстого «Что такое религия и в чем сущность ее» (была написана в 1901—1902 гг.), и для того чтобы издание миновало предварительную цензуру (для чего требовалось известное количество печатных листов), им нужно дополнить книжку двадцатью страницами какого-либо толстовского текста. П. П. Картушин спрашивал Толстого, что именно из его сочинений следует им напечатать на этих двадцати страницах.

468. 177^16—17. прекрасны[е] места из Кр[уга] Чт[ения] о Вере. — В первом издании «Круга чтения» вопросу веры посвящены следующие дни: 2, 8, 13 и 20 января, 13 февраля, 17 апреля, 16 мая, 26 июля, 18 и 28 августа, 11 и 16 сентября, 2 октября, 16 ноября и 13 декабря. Эти-то дни «Круга чтения», внеся в них много исправлений, Толстой и предложил П. П. Картушину напечатать в виде дополнения к статье «Что такое религия, и в чем сущность ее». Но статья эта в издании «Обновления» в свет не вышла вследствие ареста полицией первого листа. Копия исправленных Толстым для этого издания дней «Круга чтения» сохранилась в архиве В. Г. Черткова. См. т. 39.

468а. 177¹⁷. Написал Черткову. — Толстой писал В. Г. Черткову 4 января 1907 г. о его, Черткова, статье о революции, о письме П. П. Картушина и о своей болезни.

469. 177¹⁷. Горбунову о В[еликанове]. — И. И. Горбунову-Посадову Толстой 4 января 1907 г. написал следующее письмо: «Любезный друг Иван Иванович. У меня к вам просьба. Господин Великанов уже давно от времени до времени посылает мне очень странные, а главное ругательные письма. Последнее же время я через день получаю такие письма, всё более и более раздраженные, ругательные и совершенно неосновательные. Он не только бранит меня всякими, самыми скверными словами, но говорит о семье, о сыновьях, дочерях самые неприличные вещи. Последнее время я хотел было возвращать ему назад его письма, но с одной стороны не знаю его адреса, а с другой смутно надеялся найти в этих письмах что-нибудь для меня обличительное полезное (я в молитве читаю: радуйся, когда тебя ругают), но надежды мои были напрасны: письма становились всё раздражительнее, озлобленнее и легкомысленнее. Так вот я и хочу просить вас передавать ему обратно нераспечатанными его следующие письма, если будут таковые. Причем скажите ему, что я очень сожалею, что вызвал в нем такие недобрые чувства и о том тяжелом, раздраженном состоянии, в котором он очевидно находится. Скажите ему еще, что если бы он пожелал напечатать эти письма, то я могу прислать ему все прежние, так как напечатание писем этих по своей желчности, злобе и бойкости, могут найти читателей. Во всяком случае такие письма могут быть интересными для людей, настроенных так же как г. Великанов. Для меня же они представляют только испытания, не могущие мне принести никакой пользы, особенно при моей продолжающейся болезни, только тяжелы и совершенно бесполезны.

«Простите, милый Иван Иванович, что утруждаю вас. Посылаю вам для образца два последние письма».

Как писал П. В. Великанов Толстому 29 августа 1908 г., нераспечатанные письма его к Толстому были забраны у него полицией при обыске 28 августа 1908 г. «Самое опасное для нашей семьи судьбы, — писал П. В. Великанов, — это то, что взяли нераспечатанные в конвертах мои к Вам письма, которые Вы вернули мне, не читавши их, через самого наидобрейшего в мире человека, Ивана Ивановича Г.-П. Письма по отношению к Вам, конечно, греховные. Но для меня они грозят совсем с другой стороны. В них я перед Вами защищал революцию. Но это кривосудами и кривотолками может быть всё переиначено, и тогда... Выходит: будто я обращал Вас в «революцию» и в революционера».

5 января. Стр. 177—178.

470. 177^20—21. не по Францисковс[ки]. — О Франциске Ассизском см. прим. 8.

471. 177²¹. написал Вел[иканову]. — Подразумевается вышеупомянутое (см. прим. 469) письмо о П. В. Великанове И. И. Горбунову-Посадову.

472. 177^21—22. Был Г[осподи]н Шишков о собирании денег в Америке. — По запискам Д. П. Маковицкого, приезжавший к Толстому Н. Шишков, — самарский земец, член земского объединенного комитета помощи голодающим, — намеревался поехать в Англию и Северную Америку с целью сбора денег на голодающих в России. Д. П. Маковицкий передает, что Толстой сказал Шишкову относительно его проекта: «Просить в Америке, а у государства двухмиллиардный бюджет... Если вас это так интересует, снимите тулуп, золотые часы, так чтобы никто об этом не знал, и вы сделали, что могли».

478. 178¹. Читал R[eview] of R[eviews] — обзор всей жизни мира. — «The Review of Reviews illustrated». Edited by W. T. Stead. London. Слова:

«обзор всей жизни мира» относятся к общему содержанию журнала, ставившему своей целью извлечение наиболее интересных сведений из журналов всего мира.

6 января. Стр. 178.

474. 178⁵. Обращение Ломброзо в спиритуализм. — Цезарь Ломброзо (1836—1911) — итальянский психиатр и криминалист, автор книги: «Новейшие успехи науки о преступнике» и др., создатель теории «преступного типа», как особой разновидности человека, которую Толстой считал совершенно ложной. Ломброзо был в Ясной поляне 11 августа 1897 г. Статья, упоминаемая Толстым — «Why I became a Spiritualist. Professor Lombroso’s Story of His Conversion» [«Почему я сделался спиритуалистом. История обращения профессора Ломброзо»]. Статья была помещена в «The Review of Reviews» 1907, January, p. 47.

475. 178⁵. Саша — Александра Львовна Толстая.

476. 178^6—7. Андрюша уехал в Тулу. — Андрей Львович Толстой поступил на службу чиновником особых поручений при тульском губернаторе.

477. 178⁸. Еще два письма от Вел[иканова]. — Упоминаемые в записи 7 января 1907 г. письма к Толстому П. В. Великанова в архиве Толстого не сохранились. Д. П. Маковицкий в своих «Яснополянских записках» 9 января 1907 г. пишет: «От Великанова Лев Николаевич всё получает ругательные письма. Возвращает их нераспечатанными через Ивана Ивановича Горбунова».

7 января. Стр. 178.

478. 178¹². Читаю Withman’a. — Об американском поэте Уитмэне и отношении к нему Толстого см. прим. 10.

8 января. Стр. 178.

479. 178¹⁷. Сер[ежа] с жен[ой] — сын Сергей Львович Толстой и его жена Мария Николаевна.

480. 178^18—19. письмо от прочитавшего Ч[то] Н[ам] Д[елатъ]. — «Что же делать?» (а не «Что нам делать», как у Толстого) — статья Толстого, написанная в 1906 г. и появившаяся в 1907 г. в Петербурге в издании «Посредник» и «Обновление». Письмо от прочитавшего «Что же делать?» в архиве Толстого не найдено.

9 января. Стр. 178.

481. 178²⁴. Письма: хорошее от Третьякова, — Юрий Третьяков, ученик восьмого класса Вологодской гимназии, вступил в переписку с Толстым в 1906 г. В письме, написанном 1 января 1907 г., Третьяков благодарил Толстого за его ответ, писал о том, что он изменил свою жизнь, отказался от вина, чая и кофе и стал вегетарианцем, выражал Толстому горячую благодарность за то, что он направил его на «путь истины». В ответном письме Третьякову от 10 января 1907 г. Толстой проводил, главным образом, ту мысль, что «изменение внешнее должно быть только последствием изменения внутреннего».

482. 178²⁴. Читал Valichewsky. — О чтении Толстым Казимира Валишевского см. прим. 4.

483. 178²⁵. с Алей. — «Аля» — Алексей Михайлович Сухотин (р. 7 ноября 1888 г.), сын от первого брака М. С. Сухотина, мужа T. Л. Толстой. Окончил московский Институт востоковедения в 1925 г. В настоящее время профессор Московского городского педагогического института.

11 января. Стр. 179

484. 179^2—3. прекрасное письмо матроса. — В ноябре 1906 г. Толстой получил письмо от 23 ноября 1906 г. от матроса Василия Борисовича Тенькова (1882—1920), служившего на эскадренном броненосце «Георгий победоносец», стоявшем в Севастополе. Теньков описывал свою жизнь и рассказывал свои религиозные сомнения. Он — сын крестьянина Симбирской губернии; окончив сельскую школу, некоторое время был послушником в монастыре. Толстой отвечал ему 10 декабря 1906 г. Получив письмо Толстого, Теньков прислал второе обширное (16 страниц) письмо, в котором рассказывал свою прошлую и теперешнюю жизнь и излагал свои взгляды.

485. 179³. Отвечал ему. — В ответе В. Тенькову (см. прим. 484) Толстой писал, что желает ему до самой смерти радостно развиваться в том же душевном состоянии, в каком он был, когда писал письмо, и советовал все силы направить на высшую и ближайшую цель, удовлетворяющую всем другим: «всё большее и большее обожествление души, увеличение в себе главного божественного свойства — любви».

486. 179³. письмо Евг[ения] Ив[ановича]. — Евгений Иванович Попов (см. прим. 58), живший тогда в Ланси близ Женевы, в большом письме (26 страниц) от 16 января (нового стиля) 1907 г. описывал свою внешнюю и внутреннюю жизнь, а также касался вопросов религиозных и педагогических.

487. 179^3—4. тоже ответил. — Толстой отвечал Е. И. Попову 11 января 1907 г. большим письмом, в котором изложил свой взгляд на сущность, назначение и благо человеческой жизни. Письмо напечатано в сборнике: «Письма Л. Н. Толстого. 1848—1910». Собранные и редактированные П. А. Сергеенко, изд. «Книга», М. 1910, стр. 310—312.

12 января. Стр. 179.

488. 179^7—8. Думаю..... пути. — Первый из этих замыслов («изложение религиозного учения») был отчасти осуществлен Толстым в «Новом круге чтения» («На каждый день»), которым он усердно занимался в течение 1907 и 1908 гг., второй («объяснение ложности пути») — в статье «Почему христианские народы, и в особенности русский, находятся теперь в бедственном положении», начатой 1 мая 1907 г.

489. 179⁸. Кончил Shaw. — О чтении Толстым Бернарда Шоу см. прим. 19.

490. 179^8—9. Не has got more brains than is good for him. — Толстой перефразирует, применяя их к самому Бернарду Шоу, те слова, с которыми в третьем действии его драмы «Man and Superman» статуя командора обращается к Дон-Жуану: «You have more brains than is good for you» (буквальный перевод: «Количество ваших мозгов вам во вред»). В «Яснополянских записках» Д. П. Маковицкого под 12 января 1907 г. приведены слова Толстого: «Дочел драму Шоу. Нашел выражение про него». И далее приводится цитата из Б. Шоу в той самой перефразировке, в какой она дана в записной книжке Толстого.

491. 179⁹ Статья Progress. — В том же томе сочинений Бернарда Шоу, в котором Толстой читал его драму «Man and Superman», напечатана его статья: «The Revolutionist’s Handbook and Pocket Companion by John Tanner, M.I.R.C. (Member of the Idle Rich Glass)» [«Руководство революционера и Записная книжка Джона Таннера, члена праздного богатого класса»], седьмая глава которой называется: «Progress as Illusion» [«Прогресс как иллюзия»]. Об этой-то статье и упоминает Толстой.

492. 179^9—10. Очень остроумен. — Замечание относится к Бернарду Шоу.

493. 179¹⁰. Questionnaire о Шекспире. — «Questionnaire» (анкета) на тему «Толстой и Шекспир» был помещен в № 12 парижского ежемесячного журнала «Les Lettres» от 15 января 1907 г., стр. 785—797. Здесь были напечатаны мнения двадцати французских писателей.

494. 179¹¹. Два письма с просьбой книг. — Так как писем с просьбой о присылке его сочинений в архиве Толстого за это время сохранилось несколько, то мы не беремся решить, какие именно из них были получены Толстым 12 января 1907 г. (почтового штемпеля дня получения на полустанке Козловка Засека, где получалась почта для Ясной поляны, в то время не ставилось).

13 января. Стр. 179.

495. 179^14—15. В Н[овом] В[ремени] недобросовестная выписка из Обр[ащения] к H[apoду]. — В № 11075 «Нового времени» от 11 января 1907 г., под заглавием «Воззвание Л. Н. Толстого», появились выдержки из написанной им в 1905—1906 гг. статьи: «Обращение к русским людям: к правительству, революционерам и народу». Выдержки были переведены с французского перевода, напечатанного в журнале «Revue bleue». Толстой называет напечатанные в «Новом времени» извлечения из его статьи «недобросовестными» потому, что были переведены только некоторые части статьи: первая часть, обращение к правительству, была целиком отброшена, вторая часть, обращение к революционерам, была переведена полностью, а из третьей части, обращения к народу, были даны выдержки. Вторая часть не была снабжена комментариями; относительно же третьей части журналист, приводя олова Толстого: «То великое скопление народов, которое называется Россией, не только не нужно для крестьян и рабочих, но даже прямо вредит их интересам и является главным источником их несчастий» — иронически замечает: «Французская пословица говорит: Qui trop embrasse mal étreint или по-русски; начал за здравие, кончил за упокой».

Из «Нового времени» обращение Толстого к революционерам было перепечатано многими консервативными газетами и журналами.

496. 179¹⁶. Получил Ксеноф[онта], — О чтении Толстым сочинения Ксенофонта «Воспоминания о Сократе» (в записи 14 января 1907 г. называется по-латыни «Memorabilia», см. прим. 6).

14 января. Стр. 179.

497. 179¹⁸. Андрюша — сын Толстого Андрей Львович.

498. 179¹⁹. Воздержание и в любви, и в еде, и в любознайстве, — Эти слова излагают одну из сторон учения Сократа, переданного Ксенофонтом в его книге.

499. 179²⁰. Занимаюсь уменьшением своего знаменателя. — О сравнении Толстым человека с дробью см. прим. 9.

16 января. Стр. 179—180.

500. 179²³. Этот, день не записал. — Слова эти означают, что запись, относящаяся к 15 января 1907 г., была сделана Толстым не в тот же день, а позднее — из дальнейшего видно, что на другой день.

501. 179^24—25. Приехал М[ихаил] С[ергеевич]. — Михаил Сергеевич Сухотин (1850—1914), муж дочери Толстого Татьяны Львовны.

502. 179^28—29. Читал..... присланную Bolton Hall’ем статейку О Непротивлении. — О Болтон Холле и присланной им статье см. прим. 23.

503. 180¹. Приезж[ал] Никитин. — Дмитрий Васильевич Никитин (р. 1874 г.) — врач, живший домашним врачом у Толстых в 1902—1904 гг. В 1904—1929 гг. заведующий Звенигородской больницей. См. т. 54. Д. В. Никитин был вызван ко Льву Николаевичу, тогда хворавшему, по желанию Д. П. Маковицкого и А. Л. Толстой.

17 января. Стр. 180.

504. 180⁴. Письмо от Daniel’а. — О Дэниеле и его письме см. прим. 28.

505. 180⁴. Приехал Энгельгарт. — Барон Владимир Владимирович Энгельгардт, опустившийся до босячества, экзальтированный и православно-верующий человек, член черносотенного «Союза русского народа». Имел намерение поступить в монастырь. Судя по запискам Д. П. Маковицкого, беседовал с Толстым почти исключительно на религиозные темы. Д. П. Маковицкому казалось, что В. В. Энгельгардт произвел на Толстого впечатление не вполне нормального человека.

18 января. Стр. 180.

506. 180⁸. Ив[ан] Ив[анович] — И. И. Горбунов-Посадов.

507. 180^8—9. Искушение от Левы. — Под словами: «Искушение от Левы» следует разуметь статью Льва Львовича Толстого: «Отрицание или самосовершенствование?», напечатанную в №№ 17 и 19 «Голоса Москвы» от 16 и 18 января 1907 г. и направленную против взглядов отца. В этой статье Л. Л. Толстой писал: «В глубине души отец мой, может быть, всегда за земную власть, но, пойдя по пути проповедника своего антиправительственного христианства, таил это свое убеждение в глубине души и только стариком, в тяжелую минуту волнения, высказал его вновь, как, может быть, выражал в юности.

«К чему же сводятся при таком взгляде на власть все сочинения отца, в которых он отрицает власть, в которых горячо и многословно призывает людей к неповиновению властям и правительствам?

«Мне кажется, что все эти сочинения теряют после этого большую долю своего значения. Мы видим, что они не выражают истинных взглядов их автора, а только пытаются доказать известные мысли и положения, часто очень бездоказательно и слабо. Невольно вспоминается при этом последнее предсмертное письмо Тургенева к моему отцу, в котором он умоляет его вернуться к художественной работе и оставить религиозно-социальную проповедь. Не был ли забытый у нас на время Тургенев глубоко прав?...

«Отрицание материального, внешнего устройства людей и нежелание считаться с этим устройством есть ахиллесова пята всех теорий Льва Николаевича...

«Как Руссо был подготовителем французской революции, так Толстой был зажигателем русской. Тот и другой были врагами существовавших государственных и общественных организаций своего, да и всякого времени; тот и другой проповедывали возвращение к лучшей жизни и лучшим, по их мнению, более естественным общественным формам ее, через отрицание власти. Но оба эти мыслителя одинаково не дали ничего практически положительного для совершенствования настоящего человеческого общественного строя, и оба одинаково заблуждались, или, лучше сказать, шли слишком далеко в своих утопиях и идеалах, не считаясь с внешней материальной стороной жизни людей, с их несовершенством и грехами...

«Отрицание земной власти ведет непременно к отрицанию жизни, к хаосу на земле, и потому-то отрицательная проповедь Льва Николаевича имела в России пагубное влияние.

«Это влияние распространилось на всю широкую русскую жизнь, проникло во все ее углы и сферы и заразило массы» В войско, в суд, в народную жизнь, в науку, в стены учебных заведений, в самую правительственную машину, всюду оно внесло о собой зерно сомнения и пошатнуло этим сомнением весь государственный строй»...

Толстой в то время еще не читал статьи сына, которую прочел позднее.

Думаем так потому, что в письме от 31 января 1907 г. Г. Бычкову на его вопрос об этой статье он отвечал: «Статьи Л. Л. Толстого я не читал и потому отвечать на то, что там написано, не могу». Полагаем, что с содержанием статьи Л. Л. Толстого Льва Николаевича познакомили приехавшие 18 января И. И. Горбунов-Посадов или Сергей Львович Толстой.

19 января. Стр. 180.

508. 180¹⁴. Таня — Татьяна Львовна Сухотина.

509. 180¹⁴. девочка — дочь Т. Л. Сухотиной, Татьяна Михайловна Сухотина.

510. 180¹⁴. поправились. — Т. Л. Сухотина и ее дочь были больны инфлуэнцей.

20 января. Стр. 180.

511. 180¹⁷. Астрономы. — 20 января 1907 г. Ясную поляну посетили словенский астроном Милан П. Стефаник и адъюнкт-астроном Пулковской обсерватории Алексей Павлович Ганский (1870—1908).

512. 180^17—18. несчастный крестьянин поэт — посетивший Толстого 20 января 1907 г., нам неизвестен.

21 января. Стр. 180.

513. 180²¹. Ездил в Ясенк[и]. — Ясенки — почтовое отделение в пяти верстах от Ясной поляны. Часть корреспонденции на имя Толстого проходила через это отделение. Правильно за получением почты в Ясенки от Толстых не ездили; ясенковская почта получалась обычно раз в неделю — по большей части самим Львом Николаевичем, ездившим туда верхом.

514. 180²¹. б[ыл] Булыгин. — О Михаиле Васильевиче Булыгине см. прим. 200.

22 января. Стр. 180.

515. 180²³. Приехала Вагнер. — Екатерина Дмитриевна Вагнер (рожд. Былим- Колосовская) — народная учительница, очень преданная своему делу. Некоторое время была учительницей у духоборов. В последние годы своей жизни была воспитательницей в детском доме в усадьбе В. Г. Черткова Лизиновке, Воронежской губ., где была убита бандитами в 1918 г. С Толстым увидалась впервые 22 декабря 1891 г. в Бегичевке, Рязанской губ., где Толстой организовал помощь голодающему населению. См. т. 52, прим. к записи Дневника от 23 декабря 1891 г.

14 августа 1908 г. Е. Д. Вагнер, жившая тогда в Гренобле (Франция), прочитав статью Толстого против смертных казней («Не могу молчать»), писала ему: «Со слезами счастья прочла я Ваши, дорогой, любимый Лев Николаевич, осуждения ужасам произвола, творящимся в России, высказанные Вами в «Je ne puis pius me taire, il faut que je parle». Это их сказать, эти слова приезжала я умолять полтора года тому назад».

516. 180²⁴. Куртыш. — Об Иване Марковиче Куртыше, отказавшемся от военной службы в 1906 г., см. прим. 196. Толстой узнал о нем впервые из письма И. Ф. Наживина в сентябре 1906 г. 21 января 1907 г. Толстой получил от И. Ф. Наживина новое письмо со сведениями о Куртыше. Наживин писал, что заключенный в тюрьму Куртыш сказал, что он не только не имеет злобы к своим начальникам за то, что они посадили его, но жалеет их и будет молиться, чтобы бог просветил их.

517. 180²⁵. правовед. — Толстой получил письмо от городского судьи гор. Порхова, Псковской губ., Петра Александровича Парвова следующего содержания: «Ваше сиятельство высокочтимый учитель Лев Николаевич. К стыду моему только с год тому назад я стал знакомиться с вашими сочинениями богословского характера и прозревать истину. Неотразимо глубокое впечатление произвела на меня: «В чем моя вера» и приведенное там учение. Много раз слышал я в церкви чтение Евангелия, причем включенные в него заповеди являлись для меня непонятными: я умилялся слышанием их безотчетно, не предполагая в них открытого вами столь стройного и разумного учения. Поклоняюсь вам за данную мне возможность нравственно перевоспитаться и умоляю дать совет по причине следующего сомнения.

«Я старый правовед, 46 лет, прослуживший более 25 лет, не удачно; был последние 2 года в отставке по болезни; по выздоровлении искал службы, в которой нуждался, имея жену и 3 детей, и наконец в июне месяце я получил благодаря товариществу с министром юстиции — должность городского судьи в г. Порхове, Псковской губ. По толкованию заповеди «не судите» занятие это нехорошее, а по дефектам правоведческого образования — более ни к чему не способен. Жалованье же это нужно для прокорма. Как мне сойти с этого распутья и как мне вести это дело в чисто христианском духе? Можно ли быть судьею — не мстителем за зло (хотя невозможно всё оставлять безнаказанным), а по возможности миротворцем и защитником, и оправдает ли такой порядок деятельности это отступление от заповеди Христа? Простите, высокоуважаемый старший брат мой, за причиняемое мною вам беспокойство, но, если признаете возможным, то не откажите наставить меня».

518. 180²⁵. Каменев. — Толстой получил следующее письмо от 19 января 1907 г. от тульского психиатра Н. П. Каменева: «Глубокоуважаемый граф Лев Николаевич! Позвольте покорнейше просить вас принять прилагаемый при сем экземпляр моей записки об устройстве в казенном лесу близ Ясной поляны лечебно-трудового убежища для нервно-больных. Мой скромный труд навеян незабвенной встречей с вами летом 1905 года в Петелине. Я был бы крайне обрадован, если бы вы нашли возможным ознакомиться с этими двумя статейками и сообщить мне свое об них мнение.

«Я был бы несказанно счастлив, если бы вы своим авторитетным словом оказали содействие осуществлению общественно-оздоровительного убежища для падающих духом и расслабленных мыслью.

«С искренним и непоколебимо глубоким к вам почтением и преданностью Н. Каменев».

Автор письма — врач психиатр Николай Петрович Каменев (р. 27 ноября 1857 г.), с 1895 по 1918 г. — директор психиатрической больницы Тульского губернского земства. В 1903 г. организовал в дер. Петелино, близ Тулы, психиатрическую колонию на шестьсот больных. Автор ряда статей по своей специальности. При письме Каменев приложил свой проект устройства Яснополянского трудового убежища для душевнобольных, в котором писал: «Поучительная жизнь и творения всемирно известного гениального художника литературы и религиозно-жизненной философии представляют здесь столь величавое сочетание первобытности, истории и высоты духа, что на целый ряд будущих веков Яснополянское психиатрическое убежище даст свои лечебные сокровища на укрепление душевных сил». Проект осуществления не получил.

23 января. Стр. 180.

519. 180²⁸. Борюсь с мыслями о Леве. — См. прим. 507.

26 января. Стр. 181.

520. 181^13—14. огорчился Метерлинком. — См. прим. 144.

521. 181¹⁵. Умер Русанов. — Гавриил Андреевич Русанов (р. 1845 г.) — друг и единомышленник Толстого, помещик Землянского у., Воронежской губ., бывший член окружного суда в Острогожске, затем в Харькове. Познакомился с Толстым в 1883 г. и до самой смерти состоял с ним в деятельной и задушевной переписке. Последние годы жизни был разбит параличом; умер 18 января 1907 г. См. т. 50, прим. к записи Дневника от 12 марта 1889 г.

27 января. Стр. 181.

522. 181¹⁸. Был Николаев.— О Сергее Дмитриевиче Николаеве см. прим. 78.

28 января. Стр. 181.

523. 181^21—22. Читал браминскую книгу. — Имеется в виду книга: Baba Premânand Bharati, «Shree Krishna. The Lord of Love», New York 1904.

29 января. Стр. 181.

524. 181²⁴. Во сне видел издание журнал[а] нравственного. — Подробнее об этом сне см. в записи Дневника от 13 февраля 1907 г., стр. 15.

525. 181²⁶. Прекрасная история Кришны. — Речь идет об упомянутой выше (см. прим. 523) книге Баба Премананд Бхарати.

30 января. Стр. 181.

526. 181²⁸. Написал 15 писем. — 30 января 1907 г. Толстой написал письма следующим лицам: 1) А. М. Бодянскому о переселении к духоборам, 2) единомышленнику В. А. Лебрену о своей жизни и своих работах, 3) духобору И. Мульченко о жизни духоборов, 4) отказавшемуся от военной службы Е. И. Слободянику, 5) Ю. Третьякову о перемене жизни, 6) П. Ф. Буклеевой о занятиях с детьми, 7) А. Т. Рыбке по его личному вопросу, 8) иеромонаху Иоанну о церкви, 9) Н. П. Каменеву об его проекте устройства вблизи Ясной поляны лечебно-трудового убежища для нервно-больных, 10) А. П. Сергеенко о получении от него письма и газетных вырезок, 11) П. А. Парвову об учении Христа в приложении его к жизни, 12) А. К. Чертковой личного содержания, 13—15) Miss G. A. Crosby, M-r В. Prieth и M-r W. Graham о смерти Э. Кросби.

31 января. Стр. 182.

527. 182². Тяжелое письмо Левы. — Письмо Л. Л. Толстого в архиве Льва Николаевича не сохранилось. См. также запись Дневника от 2 февраля 1907 г., стр. 8.

528. 182³. Писал Баб[а] Барат[и]. — О письме Толстого Баба Премананд Бхарати см. прим. 29.

3 февраля. Стр. 182.

529. 182¹⁰. Статья Л[евы]. — О статье Л. Л. Толстого «Отрицание или самосовершенствование?» см. прим. 507.

530. 182¹⁰. Я спокойнее — т. е. спокойнее отнесся к статье Л. Л. Толстого, чем при первом о ней сообщении. См. записи от 18 и 23 января 1907 г., стр. 180.

531. 182¹⁰. Письма от Стах[овича]. — М. А. Стахович прислал Толстому письмо от 1 февраля 1907 г., в котором благодарил его за письмо от 1 января 1907 г. См. прим. 463.

532. 182¹¹. Менш[икова]. — 22 и 23 января 1907 г. Толстой прослушал статью М. О. Меньшикова в № 11085 «Нового времени» от 21 января 1907 г.: «Две России», написанную по поводу выставки картины М. В. Нестерова «Святая Русь». Статья понравилась Толстому, и 23 января он написал Меньшикову письмо, в котором благодарил его за эту статью и выражал уверенность, что та «святая Русь», о которой пишет Меньшиков, «жива и не умрёт». На письмо Толстого Меньшиков отвечал письмом от 1 февраля 1907 г., в котором писал: «Дорогой Лев Николаевич, чрезвычайно был обрадован вашим сочувственным письмецом по поводу Св. Руси Нестерова. Доброе слово ваше мне дорого в особенности как знак, что у вас нет ко мне враждебного отношения (что мне показалось в последний приезд мой в Ясную). Поверьте, что если я расхожусь с вами кое в чем существенном, то лишь припертый к стене каким-то чувством, которое одолеть не в силах»...

Далее Меньшиков писал о своем последнем свидании с Толстым в Ясной поляне (11 августа 1906 г.), затем о народных рассказах Толстого, говоря, что рассказы эти — «самое сильное и заветное, что сказано для сердца русских», и заканчивал письмо словами: «Крепко жму и целую — как сын отцу — вашу дорогую мне руку, и прошу развеять по ветру остатки неприязни, если она есть».

Это письмо не помешало Меньшикову в 1908—1910 гг. выступать против Толстого в озлобленных статьях в «Новом времени».

4 февраля. Стр. 182.

533. 182¹⁵. Попытался писать для детей — для яснополянских крестьянских детей, с которыми Толстой в то время занимался «законом Божиим» в его понимании.

5 февраля. Стр. 182.

534. 182¹⁷. Был Наживин. — Иван Федорович Наживин (р. 1874 г.) — писатель, в то время проводивший в своих рассказах и других произведениях толстовские взгляды. См. т. 55.

535. 182¹⁷. Читал Лабрюйера — корректуры избранных мыслей Лабрюйера, выбранных и переведенных Г. А. Русановым и издававшихся «Посредником». См. прим. 41.

536. 182¹⁸. Миша — младший сын Толстого Михаил Львович.

6 февраля. Стр. 182.

537. 182²⁰. записал о причине любви. — См. стр. 222—223.

538. 182²¹. Читал о христиан[стве] — возможно, что ту самую книгу Ренана «Saint Paul», которая упоминается в записи 7 февраля 1907 г.

539. 182^21—22. От Ч[ерткова] хорошие мыс[ли] — 14 февраля (нового стиля) 1907 г. В. Г. Чертков послал Толстому свои мысли о боге.

7 февраля. Стр. 182.

540. 182^24—25. Читал St. Paul — «Saint Paul» [«Святой Павел»] — сочинение Эрнеста Ренана, вышедшее в 1869 г.

8 февраля. Стр. 182.

541. 182^28—29. письма отЧ[ерткова]. — В. Г. Чертков писал Толстому, после письма от 14 февраля (нов. ст.) с своими мыслями о боге, еще 15 февраля 1907 г. (о боге) и 16 февраля (о боге и молитве).

542. 182²⁹. Отвечал ему длинным письмом. — 8 февраля 1907 г. Толстой написал В. Г. Черткову длинное письмо в ответ на его мысли о боге и о сущности жизни.

9 февраля. Стр. 183.

543. 183². Дописал письмо Рейхелю. — О письме Толстого немецкому литератору Евгению Рейхелю см. прим. 32.

10 февраля. Стр. 183.

544. 183⁹. Офицеров. — Александр Аристархович Офицеров (Винюков) р. в 1887 г. в гор. Бугуруслане, Самарской губ., сын фельдшера и крестьянки.

Вырос в большой бедности, получил среднее образование в Бугуруслане, затем в Самаре. У Толстого был впервые 20 мая 1906 г. (см. т. 55, запись Дневника от 22 мая 1906 г.). В 1911 г. зa распространение антимилитаристических и антицерковных статей Толстого был приговорен выездной сессией Саратовской судебной палаты в Самаре к одному году заключения в крепости. По освобождении служил в конторах нотариусов и в земстве; с 1921 г. на советской работе.

11 февраля. Стр. 183.

545. 183¹¹. Ив[aн] Ив[анович] — И. И. Горбунов-Посадов.

546. 183¹¹. Коншин. — Александр Николаевич Коншин (1867—1919) — из семьи серпуховских фабрикантов Коншиных, один из директоров «Т-ва мануфактур H. Н. Коншина в г. Серпухове». Некоторое время жил среди канадских духоборов, оказывая им деловую и материальную помощь в первые месяцы их жизни на новых местах. Оказывал финансовую поддержку книгоиздательству «Посредник»; перевел для этого издательства книгу Кропоткина «Поля, фабрики и мастерские» и ряд книг о положении рабочих в Западной Европе: Аллен Кларк, «Фабричная жизнь в Англии»; Ширард, «Белые рабы Англии»; Герд, «Вопль детей». Устроил сеть фабричных школ в Серпухове. См. «Сорок лет служения людям». Сборник статей, посвященных общественно-литературной и книгоиздательской деятельности И. И. Горбунова-Посадова. Под редакцией H. Н. Гусева и М. В. Муратова, изд. авторов, М. 1925, стр. 145—148, статья И. Горбунова-Посадова «О моих учителях и товарищах по работе». См. также т. 52, прим. к записи Дневника от 19 декабря 1891 г. Перед посещением Ясной поляны 11 февраля 1907 г. А. Н. Коншин только что приехал из Америки.

13 февраля. Стр. 183.

547. 183²⁰. Крестника — народный рассказ Толстого, написанный в 1886 г. См. т. 25.

548. 183²¹. Мих[аил] Сер[геевич] — М. С. Сухотин.

14 февраля. Стр. 183.

549. 183²⁵. Б[ыл] Стахович — Михаил Александрович, о котором см. прим. 240.

15 февраля. Стр. 183.

550. 183²⁸. Работаю над Лабрюером — см. прим. 41.

16 февраля. Стр. 184.

551. 184². Картушин. — О Петре Прокофьевиче Картушине см. прим. 332.

552. 184³. Дмитриев. — Сергей Логгинович Дмитриев, родом из новгородских крестьян, бывший студент Лондонского университета, сочувствовавший взглядам Толстого. В первый раз был в Ясной поляне 27 ноября 1905 г. , после чего отправился в толстовскую колонию H. Н. Александри, где прожил год. Окончив медицинский факультет в одном из русских университетов, служил врачом. Во время мировой войны 1914—1918 гг. был мобилизован и, повидимому, погиб на фронте.

553. 184³. Читал Lettres о Шекспире — напечатанную в парижском журнале «Les Lettres» анкету среди французских писателей на тему: Толстой и Шекспир. См. прим. 42.

17 февраля. Стр. 184.

554. 184⁵. Продолжал Русанов[а] работу — чтение корректур избранных мыслей Лабрюйера, переведенных Г. А. Русановым.

555. 184⁵. Был Леонтье[в]. — Борис Николаевич Леонтьев (р. 1866 г., 3 апреля 1909 г. покончил с собой) — сын генерала, воспитанник Пажеского корпуса, в 1892 г. работал с Толстым на голоде в Рязанской губ., затем жил в общине под Полтавой, где занимался столярничеством. Был близок к взглядам Толстого. См. т. 52, прим. к записям Дневника от 23 и 27 декабря 1891 г. В 1907 г. Б. Н. Леонтьев приехал к Толстому очень революционно настроенный («был закоснелый революционер», пишет Д. П. Маковицкий в своем дневнике), что Толстой объяснял влиянием на него В. Г. Короленко, у которого Б. Н. Леонтьев в то время бывал в Полтаве. Д. П. Маковицкий отмечает, что во всё продолжение спора с Леонтьевым Толстой «ни разу не вышел из себя, был удивительно сдержанный, терпеливый». О тяжелом, близком к самоубийству душевном состоянии Б. Н. Леонтьева писал Толстому 9 сентября 1908 г. знакомый Леонтьева А. Б. Дерман. «Жизнь его духовная, — писал А. Б. Дерман, — сложилась очень тяжело. Помню его выражение: «был когда-то как новый, чистый сосуд, который опустился теперь в грязную клоаку». Бывает у него отчаянье, и он говорил мне, что у него лежит наготове письмо на случай самоубийства, часто его манящего».

18 февраля. Стр. 184.

556. 184⁸. Приехал Гастев. — Петр Николаевич Гастев (р. 18 декабря 1866 г.) — единомышленник Толстого. С 1887 г. живет земледельческим трудом; жил в тверской толстовской общине; работал с Толстым на голоде в 1891—1896 гг.; позднее поселился на Кавказе, где живет и до настоящего времени. Автор статей: «Воспоминания о В. К. Сютаеве» — «Вегетарианское обозрение» 1912, 1, стр. 24—28; 2, стр. 66—72; «На голоде с Л. Н. Толстым» — сборник «Лев Толстой и голод», под редакцией Ч. Ветринского, Нижний Новгород 1912, стр. 194—200. См. т. 52, прим. к записи Дневника от 13 сентября 1891 г.

20 февраля. Стр. 184.

557. 184¹². Был Арцимови[ч]. — Михаил Викторович Арцимович (р. 1857, ум.?) — с декабря 1905 г. до 16 июля 1907 г. губернатор тульский, с 1911 г. витебский, потом сенатор.

21 февраля. Стр. 184.

558. 184¹⁵. Написал Предислови[е] — к переводу избранных мыслей Лабрюйера. Было напечатано в книге: «Избранные мысли Лабрюйера, с прибавлением избранных афоризмов и максим Ларошфуко, Вовенарга и Монтескье». Перевод с французского Г. А. Русанова и Л. Н. Толстого, изд. «Посредник» № 686, М. 1908, стр. 3—6.

22 февраля. Стр. 184.

559. 184¹⁸. Писал к книге Лабрюера — см. предыдущее примечание.

560. 184¹⁹. С[офия] А[лександровна] С[тахович] — (р. 1862 г.), сестра М. А. Стаховича, друг семьи Толстых. См. т. 50, прим. к записи Дневника от 23 июля 1889 г.

24 февраля. Стр. 184.

561. 184²¹. Писал..... Детск[ое] Евангел[ие] — самое краткое и общедоступное изложение Евангелия для своих учеников, яснополянских мальчиков. Изложение это, вновь пересмотренное автором, было напечатано в 1908 г. в издании «Посредник» № 717, под названием: «Учение Христа, изложенное для детей».

562. 184²². Горбовы. — Николай Михайлович Горбов (ум. после 1920 г.) — помещик из купцов, сосед Сухотиных по имению, педагог, ученик С. А. Рачинского, организатор школы повышенного типа, попечитель ряда городских училищ в Москве, переводчик Карлейля, автор книг: «Русская история для начальных школ» (1884), «С. А. Рачинский» (1903) и др., — и его жена.

25 февраля. Стр. 184.

562. 184^27—28. был сумашедш[ий] Покр[овский] и друг[ой]. — 25 февраля 1907 г. к Толстому приехали из Москвы два студента: А. Обольянинов и Покровский. Обольянинов был душевно больной, а Покровский был в сильном нервном расстройстве. Они были и на другой день, 26 февраля; в этот день Д. П. Маковицкий записывает про них в своем дневнике: «Один из них воображает, что он Христос, дух, а Толстой — бог. Лев Николаевич говорил с ним серьезно, как с человеком, доступным разумным доводам. Другого, который был всё так же возбужден, Лев Николаевич старался успокоить. Они пошли в Тулу пешком, несмотря на сильный мороз. Рядом с ними ехали пустые сани с полостью, которые послали за ними». В Туле Обольянинов был посажен в дом умалишенных, откуда был взят знакомыми и перевезен в Москву, где помещен в психиатрическую лечебницу. Ночью в июне 1907 г. он убежал из лечебницы и утонул в Москве-реке.

1 марта. Стр. 185.

564. 185^12—13. Надо собрать рассказы — для «Детского круга чтения».

2 марта. Стр. 185.

565. 185¹⁷. решил оставить Евангелие — т. е. свою работу над изложением Евангелия для детей. Однако, решение это было не окончательным, о чем говорит уже запись следующего дня, когда Толстой опять занялся «Евангелием».

3 марта. Стр. 185.

566. 185^21—22. Дума провалилась. — 2 марта 1907 г. в 5 часов 40 минут утра в зале Таврического дворца, где происходили заседания Государственной думы, рухнула вся средняя часть потолка. Несчастий с людьми не произошло, так как в зале в это время никого не было.

567. 185²². Еще больше будет злоба. — В «Яснополянских записках» Д. П. Маковицкого под 3 марта 1907 г. записаны слова Толстого: «Обвал потолка в здании Думы будет иметь большие последствия. Возникнут легенды в народе, что хотели завалить депутатов, как были легенды про Александра II, что господа хотят убить его».

4 марта. Стр. 185.

568. 185^25—26. Написал — по всей вероятности, для «Детского закона Божия», о котором упоминается в записи предыдущего дня.

569. 185²⁶. Таня — дочь Толстого Татьяна Львовна Сухотина.

5 марта. Стр. 185.

570. 185^29—30. Приехал Миша с жен[ой] и приятным[и] детьми — Михаил Львович Толстой, его жена Александра Владимировна и их дети: Иван Михайлович (р. 10 декабря 1901 г.) и Татьяна Михайловна (р. 22 февраля 1903 г.).

571. 185^30—31. у Мар[ьи] Ал[ександровны] — у М. А. Шмидт в усадьбе Овсянникове.

6 марта. Стр. 186.

572. 186^3—4. дурной разговор с С[офьей] А[ндреевной] — по записям Д. П. Маковицкого, состоял в споре Льва Николаевича с женой и сыном Андреем, которые оправдывали богатых и их образ жизни. Толстой доказывал преступность богатой жизни среди окружающей нищеты. «Дурным» Толстой назвал этот разговор, несомненно, потому, что чувствовал, что не соблюл спокойствие, раздражился и высказал осуждение своим домашним. В «Ежедневнике» С. А. Толстой разговор этот следа не оставил.

8 марта. Стр. 186.

573. 186⁹. Приехали Бодян[ский]. — Александр Михайлович Бодянский (р. 1845 г., ум. 10 августа 1916 г.) — близкий к Толстому по взглядам, бывший помещик Харьковской губ., отдавший свою землю крестьянам. В 1892 г. был сослан в Лемзаль Кутаисской губ. В 1901 г. жил с духоборами в Канаде. В 1906 г. издавал в Харькове газету «Народное слово» (вышло всего 4 № №). Автор книг: «Духоборцы. Сборник рассказов, писем, документов и статей по религиозным вопросам», Харьков 1907 (за эту книгу автор был присужден к трем месяцам тюремного заключения, которое отбыл в 1908 г.), пьесы «Драма мира», изд-во «Порывы», М. 1911 и др. В феврале 1908 г. был приговорен к шести месяцам тюремного заключения за то, что пытался рассылать подписчикам издававшейся им приостановленной газеты запрещенные статьи Толстого. См. т. 52, прим. к записи Дневника от 6 августа 1892 г.

574. 186⁹. Маз[аев]. — Петр Абрамович Мазаев (ум. в первые годы революции на Кавказе в гор. Кропоткинске) — богатый молоканин, живший в Донской области. Финансировал газету А. М. Бодянского «Народное слово»; издавал также молоканские сочинения. В своей среде считался либералом.

575. 186⁹. и Успен[ский]. — Петр Леонидович Успенский (1870—1934) — двоюродный брат П. П. Николаева (см. прим. 105). Сын владельца солеварен в гор. Славянске, учился в Александровском лицее, затем служил в Харьковском губернском по земским и городским делам присутствии, потом был харьковским представителем товарищества солеварен. При советской власти служил в разных учреждениях. В переписку с Толстым вступил в 1898 г. В 1906 г. послал Толстому статью «Об истинной веротерпимости», о которой Толстой в письме к автору от 25 мая 1906 г. отозвался очень одобрительно. Переписка продолжалась и в течение 1907 и 1909 гг. Был в Ясной поляне впервые 8 марта 1907 г. и вторично в 1908 г. «Оба раза, — писал Успенский H. Н. Гусеву в 1930 г., — Лев Николаевич отнесся ко мне с большой добротой и снисходительностью. В первое свидание меня особенно поразила его необычайная способность как бы читать в душе собеседника, при втором свидании — какая-то новая, особая душевная мягкость и любовность ко всем». П. Л. Успенский является автором брошюры «Право не принадлежать ни к какой религии», Спб. 1909, статьи «Нет противоречия. (О Л. Н. Толстом)» — «Утро» (Харьков) 1910 г. 21 ноября и др. Подписывал свои статьи псевдонимом Петров-Леонидов.

576. 186¹⁰. Читал книги Горб[унова] — повидимому, издания серии «Библиотека И. И. Горбунова-Посадова для детей и юношества». Толстой читал эти книги, очевидно, с целью извлечь из них что-либо для чтения или пересказа мальчикам, о которыми занимался.

9 марта. Стр. 186.

577. 186¹⁴. Писал Лабрюера — предисловие к книге: «Избранные мысли Лабрюйера с прибавлением избранных афоризмов и максим Ларошфуко, Вовенарга и Монтескье».

578. 186^14—15. Ездил в Ясенки. Разговор с началь[ником]. — Начальником ясенковского почтово-телеграфного отделения был в то время Рафаил Алексеевич Сергиевский (в 1909 г. был переведен с понижением в другое место службы, за то что пропустил бандероль с запрещенными статьями Толстого, посланную Н. Н. Гусевым по поручению Толстого). Толстой беседовал с Р. А. Сергиевским о его службе и семейном положении. Сергиевский говорил о своем желании отдать детей в высшие учебные заведения; Толстой советовал обучать их ремеслу («Яснополянские записки» Д. П. Маковицкого).

579. 186¹⁵. Письмо на Душан[а]. — С. А. Толстая получила по почте анонимное письмо (написанное, как потом выяснилось, яснополянским крестьянином Михеевым) о том, чтобы яснополянский врач (Д. П. Маковицкий) прекратил в своей амбулатории прием больных из других деревень, потому что таким путем заносятся заразные болезни и кроме того, потому, что, принимая чужих, он мало внимания уделяет своим. Д. П. Маковицкий предполагал, что письмо это было вызвано завистью к хозяйке той избы, где находилась его амбулатория («Яснополянские записки», запись от 12 марта 1907 г.).

580. 186¹⁶. Отказал детям — вследствие нездоровья не стал заниматься с детьми.

10 марта. Стр. 186.

581. 186¹⁹. Саша — дочь Толстого Александра Львовна.

11 марта. Стр. 186.

582. 186^22—23. Были три Госп[одина] о сума[шедшем] ст[уденте]. — К Толстому приезжал из Москвы К. К. Шефер, с детьми которого занимался больной душевно студент А. Обольянинов, бывший у Толстого 25 февраля 1907 г. (см. запись этого числа и примечание к ней). Фамилии двух других лиц, приезжавших к Толстому по тому же делу, нам неизвестны.

583. 186²³. Таня — дочь Толстого Т. Л. Сухотина.

12 марта. Стр. 186.

584. 186²⁷. просителъ с извощиком. — О «просителе с извозчиком», бывшем у Толстого 12 марта 1907 г., ничего не знаем.

585. 186^27—28. Ничего не сделал — значит: ничего не написал.

14 марта. Стр. 186—187.

586. 186³⁰. писал Евангел[ие] — «Учение Христа, изложенное для детей».

587. 187². Жозя — Иосиф Константинович Дитерихс (1868—1931), брат А. К. Чертковой и О. К. Толстой, близкий Толстому по взглядам. Бывший казачий артиллерийский офицер, занимал должность «начальника над горцами» в одном из уездов на Кавказе. В 1897 г. за помощь гонимым сектантам духоборам был выслан административно из пределов Кавказского края. В 1901 г. после отлучения Толстого от церкви написал обличительное открытое письмо обер-прокурору синода Победоносцеву, в котором отрекался от православной церкви. (Было напечатано в «Листках Свободного слова», изд. В. и А. Чертковых, Christchurch, 1901, 9.) В 1902 г. уехал к духоборам в Канаду, где прожил около года. В последние годы жизни заведовал шелководной станцией в Туркестане. «Воспоминания о Л. Н. Толстом» И. К. Дитерихса напечатаны в книге «Толстой и о Толстом», сборник второй, редакция В. Г. Черткова и H. Н. Гусева, изд. Толстовского музея, М. 1926, стр. 113—123. См. т. 52, прим. к записи Дневника от 19 июля 1894 г., и т. 53, прим. к записи от 22 июня 1898 г. 14 марта 1907 г. И. К. Дитерихс приехал в Ясную поляну по возвращении своем из Англии от Чертковых.

15 марта. Стр 187.

588. 187⁶. Кузмин. — О Н. М. Кузьмине см. прим. 45.

589. 187^6—7. от Малеванцов. — О малеванцах см. прим. 47.

590. 187⁷. Письма Ч[ерткова]. — В. Г. Чертков в письме от 15 марта (нового стиля) 1907 г. писал Толстому о свободе воли.

591. 187⁷. Попова — Евгений Иванович Попов (см. прим. 58) в письме от 15 марта (нового стиля) 1907 г. прислал Толстому свою статью о воспитании. По словам Д. П. Маковицкого (запись от 16 марта 1907 г.), Толстой отозвался о статье Е. И. Попова, как об «очень хорошей». Он отвечал на письмо Е. И. Попова 5 апреля 1907 г. (см. прим. 58).

18 марта. Стр. 187.

592. 187²⁰. думал о рассказе заваленных — очевидно, та же тема, какая записана в Дневнике 5 апреля 1907 г.: «рассказ о заваленных в шахте двух врагах». См. прим. 55.

593. 187^20—21. Поправил Вовенарга — корректуры избранных мыслей Вовенарга, переведенных Г. А. Русановым. (См. «Избранные мысли Лабрюйера, с прибавлением избранных афоризмов и максим Ларошфуко, Вовенарга и Монтескье», изд. «Посредник», М. 1908.)

594. 187²¹. журнал Baba-Barati. — Речь идет о журнале «The Light of India» [«Свет Индии»], издававшемcя Baba Premânand Bharati в Лос-Анжелесе. Толстой читал этот журнал и в 1906 году (о чем имеются записи в «Яснополянских записках» Д. П. Маковицкого от 20 октября и 15 декабря 1906 г.) и в 1908 году (см. H. Н. Гусев, «Два года с Л. Н. Толстым», изд. Толстовского музея, М. 1928, стр. 94, запись от 21 февраля 1908 г.). По всем этим записям Толстой отзывался о журнале Баба Бхарати очень сочувственно.

595. 187²². Малеваный. — Приехавший от малеванцев Н. М. Кузьмин много рассказывал Толстому о духовном подъеме среди представителей этого течения. См. прим. 47.

19 марта. Стр. 187.

596. 187^25—26. Бился с своим отношение[м] к Л[еве] — Недоброе чувство к сыну Льву Львовичу возникло у Толстого на этот раз вследствие того, что был прочтен вслух помещенный в № 11140 «Нового времени» от 18 марта 1907 г. отзыв о новой пьесе Л. Л. Толстого «Братья помещики», шедшей на сцене Малого театра в Петербурге. Рецензент, подписавшийся инициалами В. Ш., отмечает «шумный» и даже «несколько страстный» успех пьесы. «Причина страстности, с которой публика отнеслась к пьесе, — писал рецензент, — заключается, конечно, в глубоко волнующем наше общество сюжете и затем в искренности таланта автора, сумевшего задеть наиболее чувствительные струны... Секрет успеха автора — в его художественной правдивости... Л. Л. Толстой, видимо, задался мыслью обрисовать наиболее типичные характеры нашей деревни. Это ему почти удалось». Собственные воззрения автора выражены в словах управляющего, немца Густава Федоровича: «Вам нужны три вещи: просвещение, закон и любовь к родине».

Толстой не признавал художественного дарования в своем сыне и считал его «черносотенцем» (устный отзыв Н. Н. Гусеву).

20 марта. Стр. 187.

597. 187²⁸. Саша приехала. — А. Л. Толстая 18 марта 1907 г. уехала в Москву.

598. 187²⁹. Матрос из Севаст[ополя]. — Личность «матроса из Севастополя», посетившего Толстого 20 марта 1907 г., нам неизвестна. Не Теньков ли, с которым он был в переписке (см. прим. 484 и 485)?

599. 187³¹. Ден[е]г в Моск[ве] 1640 р. — Толстой имел в своем распоряжении деньги, отчислявшиеся в пользу его, как автора, императорскими театрами за представления на сцене его пьес: «Власть тьмы» и «Плоды просвещения». Деньги эти он употреблял на помощь нуждающимся местным крестьянам, на ежемесячную помощь заключенным за отказ от воинской повинности и на подачу милостыни нищим и прохожим.

21 марта. Стр. 188.

600. 188^3—4. Убийство городового девицей. — Факт, упоминаемый здесь, записан Толстым не вполне точно. Он имел в виду случай, описанный в № 64 «Русских ведомостей» от 20 марта 1907 г. Здесь сообщалось, что 19 марта около 5 часов вечера в Москве на Сретенке на углу Даева переулка был убит стоявший на посту городовой Гриневич. Убийство произошло при следующих обстоятельствах. По Сретенке от Сухаревой башни промчались на лихаче молодой человек с барышней; поровнявшись с городовым, неизвестный произвел в него шесть выстрелов из револьвера и убил наповал. Лихач, повернув назад, помчался к Сухаревой. Когда раздались полицейские свистки и крики, извозчик остановил лошадь. Седоки бросились в разные стороны, причем неизвестный, отстреливаясь, ранил в бок ночного сторожа и скрылся в проходном дворе. Барышня была задержана и назвалась гимназисткой 6 класса Московской шестой гимназии Михайловой. Она показала, что ехавшего с ней молодого человека, убившего городового, она не знает. В № 67 от 23 марта «Русские ведомости» сообщали, что Марию Михайлову решено освободить из-под ареста.

601. 188⁴. Стихот[ворение] в прозе Тургенева. — Стихотворение в прозе Тургенева «Порог», содержащее апофеоз женщины-революционерки, было, очевидно, тогда впервые прочитано Толстым. Появившись в народовольческой прокламации «И. С. Тургенев», отпечатанной в летучей типографии «Народной воли» 25 сентября 1883 г. в Петербурге, оно было перепечатано в заметке С. А. Венгерова «Тургеневский «Порог» в «Русском богатстве», 1905, 11—12, стр. 155—157 и затем перепечатывалось неоднократно. По словам Д. П. Маковицкого в его «Яснополянских записках», Толстой прочел эту вещь Тургенева в английском переводе в японском журнале «The Review of Revolutions».

602. 188⁵. Урок с меньши[м] класом чудесный. — В «Яснополянских записках» Д. П. Маковицкого под 21 марта 1907 г. записано: «С семи до четверти девятого Лев Николаевич занимался со вторым классом. Вышел в восхищении от своих учеников, как они хорошо рассказывали из Евангелия об искушении Христа то, что читали третьего дня, и притчу Паскаля о доме и хозяине. Все внимательны. «Я пришел к ним довольно вялым, а они меня подняли». В одиннадцать часов вечера опять разговорился о них: «Только один шалун из них. Грех не дорожить таким вниманием».

603. 188⁵. Смерть Пракофия [?]. — Содержание этой записи, если она прочтена верно, выяснить не можем. Быть может, ученики Толстого передали ему слух (оказавшийся неверным) о смерти его бывшего ученика, с которым вместе косил он покосы, яснополянского крестьянина Прокофия Власовича Власова (1839—1912).

23 марта. Стр. 188.

603а. 188^10—11. Письмо Чел[окаевых]. — Толстой получил из Тифлиса письмо, подписанное: Саша и Алекси Челокаевы и помеченное 17 марта 1907 г. В письме шла речь о статье Толстого «Единственное возможное решение земельного вопроса». Взяв из этой статьи цитату, где сказано, что «всё зло угнетения и вражды людей» происходит от «старой неправды земельного вопроса», авторы писали: «Когда социалисты, к какой бы партии они ни принадлежали, видят всё зло жизни в праве частной собственности вообще и в частности на землю, нас это не удивляет. Отвергая религию и нравственность, они могут давать только экономическое, материальное объяснение явлениям жизни. В основании всего они полагают «экономику». Всё остальное: религию, нравственность, искусство, право и т. п. «идеологию» рассматривают как «надстройку». Но когда подобное же объяснение встречается у людей религиозных, признающих истину учения Христа, то невольно возникает вопрос: как возможно такое единение в объяснении «угнетения и вражды людей»? Мы просим вас, Лев Николаевич, объяснить нам, как возможно для вас, признающего себя учеником и последователем Иисуса Христа, видеть всё зло в земельной собственности и как вы примиряете средства, предлагаемые Христом для решения всех вопросов жизни, со средством, предлагаемым Генри Джорджем и которое вы признаете «единственно возможным решением земельного вопроса» — введение Единого налога?... Повторяем еще раз, нас удивляет и огорчает найти в вас защитника той мысли, что для людей возможно, без предварительного усвоения любви к богу, установление справедливых, хотя бы и земельных отношений внешним законом или реформою, какой является Единый налог».

В «Яснополянских записках» Д. П. Маковицкого 23 марта 1907 г. записано: «Лев Николаевич... рассказал про письмо, полученное им из Тифлиса от... Челокаевых, что, предлагая проект Генри Джорджа, он идет в разрез с христианским решением земельного вопроса. Но прощают ему это. Лев Николаевич в недоумении, отвечать им или нет, «потерял много времени». На другой день утром Лев Николаевич дал это письмо И. К. Дитерихсу, который ехал в Тифлис, прося на словах передать его ответ Челокаевым. «Они или социалисты или крупные землевладельцы, — говорил Лев Николаевич. — Пишут самоуверенным, резким тоном».

Во втором своем письме, написанном 30 августа 1907 г., Челокаев писал, что он прочел другую статью Толстого — «К рабочему народу» и увидел свою «ошибку и несправедливость» по отношению к Толстому и заканчивал письмо словами: «Простите же, если своим предыдущим письмом и допущенной мной несправедливостью я огорчил вас». Автор писем — кн. Алексей Александрович Челокаев (Челокашвили, р. 1876 г.), сын директора Тифлисского банка и крупного промышленника, владельца нефтяных промыслов, двоюродный брат единомышленника Толстого Ильи Петровича Накашидзе. Воспитывался в Париже, затем кончил реальное училище в Тифлисе; восприняв взгляды Толстого, не продолжал предпринимательскую деятельность отца. Увлечение толстовством продолжалось недолго, и А. А. Челокаев сделался баптистом. «Саша» — первая жена Челокаева, рожд. баронесса Трамазюр.

604. 188¹². Уехала Саша. — Александра Львовна Толстая 23 марта 1907 г. уехала в Крым для поправления здоровья.

24 марта. Стр. 188.

605. 188¹⁴ Писал Провозглашен[ие] Сутк[ового]. — Николай Григорьевич Сутковой (см. прим. 97) в письме от 27 февраля 1907 г. прислал Толстому составленное им изложение своего миросозерцания над названием «Свободные христиане». Целью своей при этом Н. Г. Сутковой, как писал он Толстому, ставил: «возможно короче (на четырех небольших страницах) изложить основные положения нашего жизнепонимания и возможно шире распространить этот листок в народе». Сутковой просил Толстого или самому написать подобное изложение основ их общего жизнепонимания, или указать главные недостатки изложения Суткового. Прочтя присланное ему изложение, Толстой сначала (11 марта 1907 г.) написал Сутковому, что не будет изменять его, но обещал еще раз прочесть его и, может быть, написать автору, если найдет что; но 24 марта начал свое собственное изложение основ своего жизнепонимания.

606. 188¹⁴. и Гарисон[а]. — Вильям Ллойд Гаррисон (1805—1879) — американский писатель, борец против рабства в Соединенных штатах, приверженец христианского учения о непротивлении злу насилием. В 1838 г. им было составлено «Провозглашение основ, принятых членами общества, основанного для установления между людьми всеобщего мира». Это провозглашение, излагающее основные положения христианской нравственности, приводится Толстым в его книге «Царство Божие внутри вас» и в сборнике «Круг чтения». Начав перерабатывать статью Н. Г. Суткового, Толстой решил изложить в статье и «Провозглашение» Гаррисона. Статья Толстого, в окончательной редакции получившая название «Наше жизнепонимание», была напечатана впервые в переводе в болгарском толстовском журнале «Възраждане» за 1907 год, затем в приложении к статье А. Воинова [А. В. Луначарского] «Смерть Толстого и русское общество», изд. Международного комитета помощи безработным, Лозанна 1911; в России впервые в журнале „Голос Толстого и «Единение»“ 1917, 3, стр. 3—5.

26 марта. Стр. 188.

607. 188²². С детъ[ми] урок Еванг[елия] хорош. — В «Яснополянских записках» Д. П. Маковицкого под 26 марта 1907 г. записаны следующие слова Толстого: «Это для меня такая польза, удовольствие! Если бы я для своего удовольствия занимался с ними, то выбрал бы пять самых лучших,— остальные невнимательны. Еще не прочел с ними Евангелие до конца, надо его прочесть, а потом снова, тогда что-нибудь выйдет».

28 марта. Стр. 188.

608. 188²⁸. воззвание — статья «Наше жизнепонимание».

29 марта. Стр. 189.

609. 189². Взя[л] Ренана — сочинение Э. Ренана «Vіe de Jésus» [«Жизнь Иисуса»], очевидно, интересовавшее Толстого в связи с его занятиями с детьми.

610. 189^2—3. «Стог в яме» огорчительно. — Значение записи неясно. Быть может, запись вызвана тем, что ученики Толстого рассказали ему про виденный ими стог сена, стоявший на низком месте и затоплявшийся полой водой, и Толстой, как хороший хозяин, был огорчен порчей ценного корма.

611. 189³. Читаю Чехова. — Толстой высоко ценил Чехова, особенно его мелкие рассказы; рассказы Чехова «Душечка» и «Беглец» он включил в свой «Круг чтения», снабдив первый из них послесловием, в котором указал на высокие художественные достоинства рассказа. О Толстом и Чехове см.: П. Сергеенко, «Толстой и его современники», изд. М. В. Саблина, М. 1911, стр. 223—239; H. Н. Апостолов, «Лев Толстой и его спутники», изд. Комиссии по ознаменованию столетия со дня рождения Л. Н. Толстого, М. 1928, стр. 171—183. См. также томы 50 и 54.

27 марта 1907 г. Д. П. Маковицкий заносит в свой дневник, что Толстой «у себя в кабинете читал Чехова, том, который увидел в зале». 29 марта Д. П. Маковицкий записывает, что Толстой читал вслух рассказ Чехова «Попрыгунья» и по окончании чтения сказал: «Превосходно, превосходно. Есть юмор сначала, а потом эта серьезность». Под тем же числом у Д. П. Маковицкого записаны еще другие слова Толстого о Чехове: «Это мне удовольствие предстоит: это я с удовольствием перечту всего Чехова». Под 30 марта Д. П. Маковицкий записывает, что Толстой похвалил из рассказов Чехова еще «Черный монах» и «Записки неизвестного человека».

30 марта. Стр. 189.

612. 189⁵. Письмо от Ив[ана] Ив[ановича]. — В большом (8 страниц) письме И. И. Горбунов-Посадов писал Толстому о своей жизни и своих литературных занятиях и о готовящихся и печатающихся изданиях «Посредника», а затем о намерении В. Г. Черткова издавать полное собрание сочинений Толстого под своей редакцией через посредство издательской фирмы «товарищества И. Д. Сытина».

2 апреля. Стр. 189.

613. 189¹⁹. Письмо Попову. — Сергей Михайлович Попов (1887—1932), сын петербургского чиновника, учился в гимназии, но, не кончив курса, вышел из седьмого класса и, под влиянием Толстого, решил изменить свою жизнь и добывать себе пропитание физическим трудом. Работал в толстовских колониях, вел скитальческий образ жизни, крайне сократил свои потребности, неоднократно входил в столкновения с властями. Когда его арестовывали, отказывался следовать в тюрьму, говоря: «братья, я не подчиняюсь вам, чтобы не развратить вас своим повиновением», следствием чего бывало то, что его забирали насильно и иногда избивали. Свои показания в полицейских дознаниях подписывал так: «Сын божий, по телесной оболочке называемый людьми С. Попов». О «Сереже Попове» этого периода см. А. С. Пругавин, «Неприемлющие мира», изд. «Задруга», М. 1918, стр. 93—112; там же на стр. 113—141 «Письма толстовца Сережи Попова»; А. С. Панкратов, «Ищущие бога», кн. вторая, М. 1911, стр. 41—58; дневники Гольденвейзера и Булгакова. В Ясной поляне впервые был в 1909 г. В 1914 г. написал воззвание против войны, за что был арестован и просидел около года. См. Вал. Булгаков, «Опомнитесь, люди-братья! История воззвания единомышленников Л. Н. Толстого против мировой войны», изд. «Задруга», М. 1922. В последние годы жизни был ревностным пропагандистом идеи П. П. Николаева (см. прим. 105) о «боге как совершенной основе жизни». Умер от сыпного тифа, работая братом милосердия.

В письме от 28 марта 1907 г. С. М. Попов писал Толстому о своей трудовой жизни на земле в Геленджике у единомышленника Толстого Тихона Семеновича Дудченко и о своем намерении в будущем работать «на бедных», каковым Т. С. Дудченко ему не казался. Толстой отвечал С. М. Попову 2 апреля 1907 г. Сказав, что письмо тронуло его, Толстой в то же время указал С. М. Попову, что он переживает опасное время, желая сейчас же и вполне осуществить в своей жизни тот идеал, который открылся ему. «Опасно, — писал Толстой, — время, переживаемое вами, потому, что, ложно поняв идеал, часто люди, увидав истину в ложном свете, бросают ее». Толстой советовал С. М. Попову всю силу направить на то, чтобы воспитывать в себе «наибольшее смирение и наибольшую любовь ко всем людям».

614. 189²³. письмо от Бабабар[ати]. — Издатель журнала «The Light of India» [«Свет Индии»], выходившего в Лос-Анжелесе, Baba Premânand Bharati прислал Толстому обширное письмо от 21 марта (нового стиля) 1907 г., в котором благодарил Толстого за письмо к нему, выражал свою радость видеть в Толстом «брата» и «единоверца», излагал подробно свои религиозные воззрения и просил Толстого принять участие в его журнале.

3 апреля. Стр. 189.

615. 189²⁶. Письмо от Наташи. — «Наташа» — Наталья Михайловна Сухотина (р. 16 января 1882 г., ум. 11 ноября 1925 г.), дочь М. С. Сухотина, с 1908 г. вторая жена Н. Л. Оболенского, первым браком женатого на Марии Львовне Толстой, подруга Александры Львовны Толстой, с которой вместе уехала в Крым 23 марта 1907 г. Письмо Н. М. Сухотиной в архиве Толстого не сохранилось.

4 апреля. Стр. 189.

616. 189^32—33. Написал письм[о] Саше. — В письме от 4 апреля 1907г., обращенном к дочери Александре Львовне и к Н. М. Сухотиной, Толстой предостерегал их от «безумного женского доверия всем тем глупостям, которые... говорят врачи».

617. 189³³. Ходил к Поручику — на квартиру лесничего тульского подгороднего лесничества, находившуюся на расстоянии около двух верст от Ясной поляны. Толстой ходил сюда разговаривать по телефону с Тулой. Выражение «к поручику» осталось у Толстого с того времени, когда лесничим был Карл Фердинандович Гимбут (р. 1815 г., ум. 27 мая 1881 г.), с которым он поддерживал знакомство в 1850 гг. К. Ф. Гимбут в 1851 г. был уже в чине штабс-капитана. Знакомство Толстого с К. Ф. Гимбутом надо относить к концу 1840-х гг., когда, очевидно, Гимбут был еще поручиком, откуда и пошло это его прозвище. К 1907 году, когда Толстой, говоря о квартире лесничего, употребил выражение «ходил к поручику», после Гимбута сменился не один лесничий, так как К. Ф. Гимбут вышел в отставку в 1863 г.

618. 189³⁴. Изгнал Apx[ипова] брата. — Архип Осипович Макаров (р. около 1880 г.) в 1904—1911 г. жил у С. А. Толстой помощником садовника. В школу к Толстому ходил его брат Иван (р. 1894 г.). В «Яснополянских эаписках» Д. П. Маковицкого под 4 апреля 1907 г. записано: «Сегодня с мальчиками был инцидент: Архипкин брат старший шумел, рассказывал другим шутки, отвлекал внимание. Лев Николаевич ему сказал, чтобы он ушел; он не пошел. Лев Николаевич сказал, что тогда он уйдет; мальчик через некоторое время удалился».

5 апреля. Стр. 190.

619. 190³. Написал..... отогр[афы]. — О том, что называл Толстой «отографами», см. прим. 61.

620. 190³. записал дневник. — Запись Толстого в Дневнике 5 апреля 1907 г. см. на стр. 23—25.

6 апреля. Стр. 190.

621. 190⁶. Собирал рассказы — для «Детского круга чтения».

622. 190⁷. речи Хр[иста] в Ерусали[ме] — в Евангелии от Иоанна изложены в главах 5, 7, 8, 10 и 12.

7 апреля. Стр. 190.

623. 190⁹. Читал Сборник Горб[унова].— Так как из дальнейшего видно, что в этом сборнике был рассказ Гюго, то это могла быть одна из следующих книг: 1) «Спасенный» и другие рассказы для юношества, 2 изд. «Библиотека И. И. Горбунова-Посадова для детей и юношества», М. 1907. Здесь помещен рассказ В. Гюго «Бедные люди» в переводе А. П. Барыковой; 2) «Чудный дар». Сборник сказок, 2 изд. «Библиотека И. И. Горбунова-Посадова для детей и юношества», М. 1907. Здесь помещена «Сказка про льва» В. Гюго в переводе А. П. Барыковой; 3) «Рождественская эвезда. Сборник рассказов и сказаний». Составил И. Горбунов-Посадов, 3 изд. «Библиотека И. И. Горбунова-Посадова для детей и юношества», М. 1905. Здесь помещен рассказ «Жаворонок в неволе», переложение из Гюго, в переводе Е. Б[аратынской]. Полагаем, что Толстой читал именно этот последний рассказ (история Козетты из романа Гюго «Misérables» [«Отверженные»]) — более значительный, как по размеру, так и по содержанию, чем другие переводы Гюго, напечатанные в изданиях И. И. Горбунова-Посадова.

624. 190¹⁰. Гюго. — Виктор Гюго (1802—1885) — французский писатель, видный представитель романтизма. Толстой очень любил Гюго, и роман Гюго «Notre dame de Paris» [«Собор Парижской богоматери»] значится в списке произведений, произведших на Толстого «очень большое» впечатление в возрасте от 35 до 50 лет, а роман «Misérables» [«Отверженные»] — «огромное впечатление» в возрасте от 35 до 50 лет (см. письмо Толстого к М. М. Ледерле 1892 г. в книгах H. Н. Гусева: «Толстой в молодости», изд. Толстовского музея, М. 1927, стр. 415, и «Толстой в расцвете художественного гения», изд. то же, М. 1928, стр. 144). Толстой дважды (в 1907 и 1908 гг.) излагал для «Круга чтения» стихотворение В. Гюго «Бедные люди» (см. тт. 39 и 40), а также перевел его рассказ «Un athée» [«Неверующий»] и стихотворение «Guerre civile» [«Гражданская война»] (см. тт. 40 и 41).

625. 190¹⁰. желани[е] худож[ественной] работы — вызванное чтением Гюго, привело Толстого к написанию рассказов для «Детского круга чтения»: «Бедные люди» (по Гюго), «Царское новое платье» (по Андерсену), [«Федотка»], [«Старик в церкви»]. См. т. 39.

8 апреля. Стр. 190.

626. 190^13—14. Проснулся с сознани[ем]..... физиче[ского] отравления. — Д. П. Маковицкий в своих «Яснополянских записках» 8 апреля 1907 г. пишет: «Сегодня Лев Николаевич съел апельсин и почувствовал себя как бы отравленным: появилась тошнота, слабость... Думает, не был ли он (апельсин) подкрашен».

9 апреля. Стр. 190.

627. 190¹⁸. Судк[овой] — Н. Г. Сутковой, о котором см. прим. 97.

10 апреля. Стр. 190.

628. 190²⁰. Приехала С[офъя[ А[ндреевна]. — С. А. Толстая 10 апреля 1907 г. вернулась из Москвы, куда уехала 3 апреля.

629. 190^21—22. Получил 10.000 от Духоборов. — См. прим. 97.

12 апреля. Стр. 190.

630. 190²⁹. Получил книги Ив[ана] Ив[ановича]. — 31 марта 1907 г. Толстой писал И. И. Горбунову-Посадову: «Пожалуйста, пришлите мне Иван Дурак [«Сказка об Иване Дураке» Толстого], Много ли человеку земли нужно, Цветник [сборник рассказов, изд. «Посредник»], Ночь на Рождество Семенова, Часы Накрохина и еще некоторые детские книги, о которых писал вам Душан [Д. П. Маковицкий] и Юлия Ивановна [Ю. И. Игумнова], и очень бы был благодарен, если пришлете по вашему выбору годные для детей. Простите, что утруждаю вас, но мне очень нужно. Дети просят, и нет ничего». Запись 12 апреля говорит, очевидно, о получении от И. И. Горбунова Посадова книг по этому письму.

631. 190³⁰. С[оня] о дневниках. — 12 апреля 1907 г. С. А. Толстая писала В. Г. Черткову, прося его ответить, нет ли у него Дневников Льва Николаевича зa некоторые годы, не имеющихся ни у нее, ни у Льва Николаевича. Несомненно, что разговор о Дневниках связан с этим письмом. С разговором связана, очевидно, и дальнейшая запись Толстого: «Постыдно раздражился».

632. 190³². Письмо от Саши. — Письмо от А. Л. Толстой касалось ее жизни в Ялте и состояния ее здоровья.

13 апреля. Стр. 191.

633. 191². С утра просители. Молодой писатель мучал. Удержался. — О бывших у Толстого 13 апреля 1907 г. посетителях Д. П. Маковицкий записал в тот же день следующие его слова: «Сколько прохожих было сегодня! Был и один очень тяжелый, самоуверенный сочинитель; был и в прошлом году... Какое испытание!.. Для храбрости выпил полбутылки водки, но не было на нем заметно, он сам сказал... Был прилично одетый мальчик лет шестнадцати, просил денег, говорил, что отец и мать его сгорели».

634. 191³. Студент из Петерб[урга]. — Личность «студента из Петербурга», посетившего Толстого 13 апреля, нам неизвестна. В «Яснополянских записках» Д. П. Маковицкого о нем сказано: «Днем приезжал очень умный студент Петербургского университета (два раза сидел в тюрьме). Задал Льву Николаевичу ряд вопросов, в том числе: что делать студенту? На этот вопрос Лев Николаевич ответил: «Первое — выйти из университета, так как университет — правительственное учреждение». На дальнейшие его вопросы о том, что делать студенту, Лев Николаевич отвечал ему: «Кто вас призвал устраивать жизнь народа? Вам двадцать лет, вы должны устраивать свою жизнь».

635. 191⁴. Беседа по Иоану перед смертью — так называемая «прощальная беседа» Иисуса Христа с учениками, изложенная в Евангелии от Иоанна, гл. 13—17.

14 апреля. Стр. 191.

636. 191^8—9. Андр[юша] с Волков[ым]. — Модест Павлович Волков — управляющий Тульским отделением Московского учетного банка. По запискам Д. П. Маковицкого, А. Л. Толстой с М. П. Волковым приезжали в Ясную поляну на тягу вальдшнепов.

637. 191⁹. Читал брошюру Задера. — Г. П. Задёра, «Лев Толстой о медицине и врачах», изд. «Литературно-медицинского журнала» д-ра Окса. Спб. 1906. Второе издание книги, выпущенное журналом «Фельдшерская мысль», вышло в 1915 г. в Ростове. Толстой получил книжку Задёры от автора через своего сына Льва Львовича.

15 апреля. Стр. 191.

638. 191^13—14. Был малый третьеводня и мужики порубщи[ки]. — Ни «малый», бывший у Толстого 13 апреля 1907 г., ни «мужики порубщики» леса С. А. Толстой, приходившие 14 апреля (по «Ежедневнику» С. А. Толстой), нам неизвестны.

639. 191¹⁵. Написал письма о Семенове. — Сергей Терентьевич Семенов (р. 16 марта 1868 г., ум. 3 декабря 1922 г.) — народный писатель, крестьянин деревни Андреевки, Волоколамского у., Московской губ. С одиннадцати лет работал в городе на фабрике, в литографии, в водопроводной мастерской. В 1887 г. принес Толстому первый свой рассказ «Два брата». Толстой очень ценил крестьянские рассказы (особенно первые) С. Т. Семенова; к отдельному изданию этих рассказов он написал предисловие (1894 г., см. т. 30), в котором отметил их выдающиеся достоинства. С. Т. Семенов был близок Толстому по взглядам, но в 1905—1906 гг. проникся революционным настроением, принимал участие в деятельности Крестьянского союза и в 1906 г. был выслан за границу. Живя в Англии у Чертковых, С. Т. Семенов прислал Толстому письмо от 11 апреля 1907 г., в котором просил посодействовать его возвращению на родину. Толстой 15 апреля 1907 г. написал письма М. А. Стаховичу, С. А. Стахович и Льву Львовичу Толстому, прося их способствовать возвращению Семенова. Возвращение его состоялось лишь в 1908 г. О С. Т. Семенове см. т. 50, прим. к записи Дневника от 24 ноября 1888 г.

640. 191¹⁵. Леве. — Льву Львовичу Толстому Лев Николаевич писал о книге Г. П. Задёры (см. прим. 637), отмечая точность изложения в ней своих взглядов, и о С. Т. Семенове (см. прим. 639), прося посодействовать его возвращению из-за границы.

641. 191¹⁵. Трегубо[ву]. — Иван Михайлович Трегубов (см. прим. 104) в письме от 13 апреля 1907 г. запросил Толстого, действительно ли им в частной беседе были сказаны такие слова: «Я много писал о молитве, но я сам молюсь часто самым глупым образом и, когда буду умирать, буду креститься». Эти слова Толстого приводил в публичной лекции в Москве в 1907 г. последователь В. С. Соловьева В. П. Свентицкий. «Мне кажется, — писал И. М. Трегубов, — что последняя фраза — чистая ложь, что вы не могли сказать такой фразы (о крестном знамении)». Толстой отвечал И. М. Трегубову 15 апреля 1907 г. Он писал: «...Спешу ответить на ваш вопрос. То, что я каждый день по утрам молюсь, совершенно справедливо. Молитва эта есть Отче наш с добавлениями из Евангелия на каждую часть ее. Молитва эта очень часто мне бывает для души очень полезна. Слова молитвы иногда мало трогают, а иногда поднимают, радуют, укрепляют, и я всем советовал бы знать наизусть хорошие молитвы и произносить их в определенное время в уединении... То же, что я сказал, что очень может быть, что умирая буду креститься рукой, тоже справедливо. Я даже теперь иногда крещусь. Особенно часто, садясь зa работу, вызываю и поддерживаю в себе этим жестом с детства связанное с ним умиленное религиозное настроение... Формы не имеют никакого значения, но только до тех пор, пока им не приписывают внутреннего значения, как это, к сожалению, делают все церковники».

С небольшими пропусками это письмо Толстого было напечатано в «Новом сборнике писем Л. Н. Толстого», собранном П. А. Сергеенко, изд. «Окто», М. 1912, стр. 268.

642. 191^l5—16. слава Богу. — Выражение: «слава Богу», употребленное Толстым в записи 15 апреля 1907 г. после упоминания о написанных письмах, указывает на то, что написание этих писем было внутренно трудно для него по тем или другим причинам.

16 апреля. Стр. 191.

643. 191²⁰. Опять запнулся на искушении. — «Искушение» Иисуса Христа «от диавола» в пустыне изложено в Евангелии от Матфея, гл. 4, ст. 1—11; от Марка, гл. 1, ст. 12—13 и от Луки, гл. 4, ст. 1—13. Толстой понимал эти рассказы в иносказательном смысле, как и изложил их в своем труде «Соединение и перевод четырех Евангелий» (гл. 1) и в «Кратком изложении Евангелия» (гл. 1). В «Учении Христа, изложенном для детей» рассказ об «искушении» изложен кратко в гл. 3.

644. 191²². Неприятн[ый] разговор — бывший у Толстого 16 апреля 1907 г., вероятно, с женой Софьей Андреевной, не оставил следов ни в «Ежедневнике» С. А. Толстой, ни в «Яснополянских записках» Д. П. Маковицкого.

17 апреля. Стр. 191.

645. 191^24—25. Думаю о психолог[ическом] очерк[е] политики, о художеств[енном] изображении. — Осуществлением этого замысла отчасти явились начатые Толстым в 1907—1909 гг., но неоконченные художественные произведения: «Нет в мире виноватых» и «Кто убийцы?» (см. томы 37 и 38).

646. 191^25—26. Писал..... один день — «Нового круга чтения».

18 апреля. Стр. 191.

647. 191³¹. Ездил в Ясенки и [видел] убит[ого] мальчика. — В «Яснополянских записках» Д. П. Маковицкого под 17 апреля 1907 г. (очевидно, ошибка: нужно 18 апреля) записано: «Сегодня Лев Николаевич ездил за три версты в усадьбу Баратынской, где 18-летний малый топором убил 9-летнего братишку. Поссорились из-за того, кому мать пошла купить платье. Тело обкусали собаки. Там Лев Николаевич застал судебного следователя с врачом. Мальчик сам рассказал ему, что как было». В «Ежедневнике» С. А. Толстой этот же случай записан 18 апреля 1907 г.; здесь сказано, что убийца — мальчик 11 лет.

648. 191³². Думаю о четырех временах. — Содержание этого неосуществленного замысла (может быть, имеющего связь с записанным 17 апреля 1907 г. замыслом «психологического очерка политики») нам неизвестно.

20 апреля. Стр. 192.

649. 192⁷. Писъм[о] от Саши. — Александра Львовна Толстая в своем письме описывала свою жизнь в Ялте и состояние своего здоровья.

650. 192³. Не дурно — относится к предыдущей записи о занятиях с детьми.

21 апреля. Стр. 192.

651. 192^11—12. Ездил к Мар[ье] Алекс[андровне] — в Овсянниково к М. А. Шмидт.

22 апреля. Стр. 192.

652. 192¹⁴. Учитель о свободе детей. — Учитель, беседовавший с Толстым о свободе детей — Константин Георгиевич Керстич-Любов из Херсонской губ. Сведений о нем не имеем.

653. 192^15—16. думал о 3-х столет[иях]. — Замысел «о трех столетиях», вероятно, приближающийся к записанному 18 апреля 1907 г. замыслу «о четырех временах», остался неосуществленным.

654. 192¹⁷. Саша приехала. — Александра Львовна Толстая 22 апреля 1907 г. вернулась в Ясную поляну из Крыма.

23 апреля. Стр. 192.

655. 192¹⁹. Письмо Чертк[ова]. — В. Г. Чертков в обширном письме от 25—30 апреля (нового стиля) 1907 г. писал Толстому о своем намерении издавать через И. Д. Сытина полное собрание сочинений Толстого и о своих планах поездки в Россию летом 1907 года.

656. 192²⁰. Евр[ей] и русск[ій] рев[олюционер]. — Ничего не знаем о встреченных Толстым в саду «еврее и русском революционере».

657. 192²¹. Приезжал Михайлов. — Константин Анемподистович Михайлов (1863—1931) — единомышленник Толстого, учитель рисования в средних учебных заведениях Москвы. См. т. 54, прим. к записи Дневника от 29 ноября 1901 г.

24 апреля. Стр. 192.

658. 192²³. Приеха[л] Сутковой. — Н. Г. Сутковой (см. прим. 97) приехал к Толстому для того, чтобы взять присланные духоборами деньги для помощи голодающим и ехать распределять их среди нуждающихся Самарской губ.

659. 192^23—24. Был в Тул[е] у Арцим[овича]. — По совету сына Андрея Львовича, Толстой съездил к тульскому губернатору М. В. Арцимовичу, чтобы получить от него для Н. Г. Суткового удостоверение в том, что он действительно едет в Самарскую губернию помогать голодающим. Поездка вызвана была тем, что до Толстого дошел слух, что из опасения революционной пропаганды администрация высылает вcex тех, кто приезжает кормить голодающих. Н. Г. Сутковой уехал в тот же день.

25 апреля. Стр. 192.

660. 192²⁷. Письмо Ч[ерткова]. Отвечал. — В письме от 1 мая 1907 г. (нового стиля) В. Г. Чертков просил Толстого уничтожить в записи его Дневника от 29 января 1905 г. место об А. К. Чертковой (см. т. 55). В ответном письме от 25 апреля 1907 г. Толстой писал Черткову о своем согласии на его просьбу.

661. 192^28—29. поправил Ка[к] освободиться раб[очему] нар[оду].— Статья под таким заглавием, написанная Толстым в 1905 г., была напечатана в 1905 г. в изд. «Свободное слово» (Англия) № 96 (Л. Н. Толстой, «Что нужно рабочему народу?», стр. 3—10). 25 апреля 1907 г. Толстой исправил эту статью, имея в виду выпуск ее издательством «Обновление», в котором ближайшее участие принимал приезжавший в Ясную поляну Н. Г. Сутковой. Однако, издательство «Обновление» более не выпустило ни одной статьи, и вновь исправленная Толстым статья, которой он дал название: «Истинная свобода», была напечатана лишь в 19 томе «Сочинений» гр. Л. Н. Толстого, изд. 12, М. 1911, стр. 549—555, откуда, по постановлению Московской судебной палаты, была вырезана вместе со многими другими статьями. В 1917—1918 гг. статья «Истинная свобода» появилась в одиннадцати различных изданиях.

30 апреля. Стр. 193:

662. 193⁴. тяжелый разг[овор]. — Разговор этот с С. А. Толстой произошел 25 апреля 1907 г.; в записках Д. П. Маковицкого он излагается следующим образом:

«София Андреевна говорила со Львом Николаевичем о хозяйстве. В позапрошлом году она сдала мужикам в аренду 40 десятин. Они определили их под рожь. В прошлом году она дала им 40 десятин под овес; теперь они опять пришли просить. София Андреевна не хочет сдавать им другую землю. Лев Николаевич объяснил ей, что у русских мужиков хозяйство трехпольное, поэтому им надо дать еще 40 десятин, — они это так понимали. София Андреевна, не понимая, что полю нужно каждый третий год лежать под паром, хочет, чтобы пару не было вовсе, а чтобы сеяли каждый год на двух полях. Потом София Андреевна стала негодовать на мужиков: какие они нечестные, воры и т. д. Татьяна Львовна тоже. Обе говорили, как трудно стало жить в деревне. Лев Николаевич сказал, что о том же говорил вчера Сергей Львович, и что он хотел сказать ему, как это пòшло: ругать мужиков. Если мы недовольны, то это оттого, что плохи сами, а виним других. Никто не мешает нам поехать в Испанию. Мы, которые сами не годны для настоящей жизни, ругаем мужиков, без которых подохли бы».

663. 193⁷. Приезжал Страх[ов]. — Федор Алексеевич Страхов (р. 18 апреля 1861 г., ум. 7 сентября 1923 г.) — единомышленник Толстого, автор книг, в которых он пытался философски обосновать миросозерцание Толстого: «Дух и материя (Против материализма)». Сборник, изд. «Посредник», М. 1899 (2 изд. — 1904); «Вопросы жизни. Письма к должностным и частным лицам о христианском отношении к жизни», изд. «Свободное слово» № 83, Christchurch 1903; «По ту сторону политических интересов», изд. «Посредник» № 687, М. 1907; «Искание истины. (Сборник статей и писем)», изд. «Посредник» № 785, М. 1911 и др. См. т. 50, прим. к записи Дневника от 1 января 1889 г.

664. 193⁸. Дун[аев]. — Александр Никифорович Дунаев (р. 11 августа 1850 г., ум. 19 января 1920 г.) — старый друг семьи Толстых (познакомился с Толстым в 1887 г.), один из директоров Московского торгового банка. См. т. 50, прим. к записи Дневника от 26 ноября 1888 г.

665. 193^8—9. Приехал Мих[аил] Серг[еевич]. — Михаил Сергеевич Сухотин 27 апреля 1907 г. вернулся из-за границы.

666. 193¹². была музык[а]. — 26 апреля 1907 г. в Ясную поляну приехали пианист А. Б. Гольденвейзер и скрипач Б. О. Сибор, которые вечером того же дня сыграли две сонаты Моцарта, одно произведение Шуберта и «Крейцерову сонату» Бетховена.

30 апреля. Стр. 193.

667. 193¹⁷. Слова Христа о матери и братьях. — Имеется в виду следующее место из Евангелия от Луки (гл. 8, ст. 19—21): „И пришли к нему матерь и братья его и не могли подойти к нему по причине народа. И дали знать ему: «Мать и братья твои стоят вне, желая видеть тебя». Он сказал им в ответ: «Матерь моя и братья мои суть слушающие слово божие и исполняющие его»“.

1 мая. Стр. 193.

668. 193²⁰. Писал о причинах бед. — Статья эта была названа впоследствии: «Почему христианские народы, и в особенности русский, находятся теперь в бедственном положении». См. прим. 74.

669. 193²¹. Ужасное известие об Ил[ье]. — «Илья» — второй сын Толстого, Илья Львович Толстой (р. 22 мая 1866 г., ум. 12 декабря 1933 г.). См. т. 48, прим. к записи Дневника от 22 мая 1878 г. «Известие» касалось семейных отношений И. Л. Толстого.

2 мая. Стр. 193.

670. 193^25—26. Был у Николаева. — С. Д. Николаев (см. прим. 78) с семьей поселился на лето 1907 г. в деревне Ясная поляна.

671. 193²⁶. Письм[а] от Сутк[ового]. — Н. Г. Сутковой в письме от 28 апреля 1907 г. описывал Толстому свой приезд в Самару и разговор с губернатором о положении крестьян и рассказывал планы своей ближайшей деятельности.

672. 193²⁶. Наживин[а]. — И. Ф. Наживин в письме без даты (почтовый штемпель: 12. V. 07 (нового стиля), почтовый вагон) писал Толстому по поводу сочинений Баба Барати и по поводу высказанного ему Толстым в письме нежелания, чтобы он, Наживин, опубликовывал письма к нему Толстого.

3 мая. Стр. 193.

673. 193^28—29. Николаев[а] малъ[чики]. — См. прим. 79.

674. 193²⁹. Андр[юша] приехал из Пир[огова]. — Пирогово — имение в 35 верстах от Ясной поляны, часть которого принадлежала брату Льва Николаевича Сергею Николаевичу (1826—1904), а другая часть — его дочери Марии Львовне Оболенской (1871—1906).

5 мая. Стр. 194.

675. 194⁵. Читал Будду. — Около того времени Толстой читал о Будде: 1) Г. Ольденберг, «Будда, его жизнь, учение и община». Перевод с 4-го немецкого издания А. Н. Ачкасова, изд. Д. П. Ефимова, М. 1905; 2) Paul Carus, «The Gospel of Buddha». Eleventh edition. The Open Court Publishing Co, Chicago 1905.

676. 194⁶. Кришну. — Кришна — индусское божество, восьмое воплощение Вишну. Верующие приписывают ему много поучительных слов. Толстой читал тогда книгу: Baba Premânand Bharati, «Shree Krishna. The Lord of Love», New-York 1904.

6 мая. Стр. 194.

677. 194⁹. Писал письмо Сутк[овому]. — 6 мая 1907 г. Толстой написал письмо Н. Г. Сутковому о денежной помощи «добролюбовцам», с которыми Н. Г. Сутковой встретился в Самарской губ.

678. 194⁹. Англ[ичанке] — Мисс Луизе Мерц (L. Maertz) из Квинси (Северо-Американские соединенные штаты), приславшей ему 170 рублей для помощи голодающим, Толстой писал, что употребил эти деньги на помощь самарским голодающим крестьянам, где этим делом занят его друг (Н. Г. Сутковой).

7 мая. Стр. 194.

679. 194¹³. писал стать[ю]. — Разумеется статья «Почему христианские народы вообще, и в особенности русский, находятся теперь в бедственном положении».

680. 194¹⁴. Приезжал Америк[анец]. — 7 мая 1907 г. Толстого посетил редактор-издатель газеты «The New-York Times», Stephen Bonsal. Толстой беседовал с ним утром от 10 до 11 час.; Bonsai спрашивал мнение Толстого о Государственной думе. Толстой высказал ему свой взгляд на парламент и на национализацию земли по проекту Генри Джорджа. Свое посещение Толстого Stephen Bonsal описал в корреспонденции в «The New York Times» 7 July 1907.

8 мая. Стр. 194.

681. 194¹⁶. Приеха[ли] Молоств[ова]. — Елизавета Владимировна Молоствова (рожд. Бер., р. 1 декабря 1873 г.. ум. 1 августа 1936 г.) — жена тетюшского (Казанской губ.) предводителя дворянства, автор исследований о русских сектантах иеговистах, член Географического общества. Была близка по взглядам к Толстому, с которым вступила в переписку в 1904 г.; впервые посетила Ясную поляну в 1905 г. См. т. 55.

682. 194¹⁶. Добро [любое]. — Об Александре Михайловиче Добролюбове см. прим. 75.

9 мая. Стр. 194.

683. 194²⁰. Тяжелый Варшавер. — Соломон Романович Варшавер — управляющий тульским отделением Московского международного банка, кандидат прав. Толстой, как записал это Маковицкий в своих записках 11 апреля 1906 г., считал Варшавера человеком «sans foi ni loi» (беспринципным).

684. 194^20—21. Приятн[ые] письма Ч[ерткова]. — В небольшом письме (без числа), относящемся к маю 1907 г., В. Г. Чертков писал Толстому о своих приготовлениях к отъезду в Россию.

685. 194²¹. Лебр[ена]. — Виктор Анатольевич Лебрен (р. 24 августа 1883 г.) — французский гражданин, сын инженера путей сообщения, единомышленник Толстого, вступил с ним в переписку в 1899 г. В то время жил земледельческим трудом в Геленджике, Черноморской губ. Летом 1906 г. в течение нескольких месяцев исполнял секретарские обязанности у Толстого. Автор книг: «Толстой. (Воспоминания и думы)», изд. «Посредник» № 1411, М. 1914; «Милитаризм. Его реальные причины и средства их устранения», изд. Лиги единого налога, М. 1917; «Земельный вопрос. Его сущность, значение и точное решение», изд. автора, М. 1917. Толстой относился к В. А. Лебрену с большой любовью. В настоящее время В. А. Лебрен находится во Франции. — В письме от 4 мая 1907 г. В. А. Лебрен благодарил Толстого за его письмо, и писал о своей внутренней и внешней жизни и об интеллигентных земледельческих колониях.

686. 194²¹. Картушин[а]. — Петр Прокофьевич Картушин писал Толстому из Сочи 2 мая 1907 г. о своей внутренней жизни. Толстой отвечал ему 16 мая.

10 мая. Стр. 194.

687. 194^23—24. Ездил [в] Колпн[у]. — Колпна — деревня в 7 верстах от Ясной поляны. Толстой ездил в эту деревню к приказчику соседнего помещика Гужона — нанимать дом для В. Г. Черткова, намеревавшегося провести лето 1907 г. вблизи Ясной поляны.

688. 194²⁴. Пожар Казначеевк[и]. — Казначеевка — деревня в 4 верстах от Ясной поляны.

689. 194²⁵. Нового села Сидоровы. — В «Яснополянских записках» Д. П. Маковицкого под 12 мая 1907 г. записано: «Сегодня были у Льва Николаевича две бабы из Нового села, просили похлопотать о мужьях, двух братьях, которых ссылают; третий брат — на Дальнем востоке». Новое село находилось в Тульском у., в 25—30 верстах от Ясной поляны.

11 мая. Стр. 194.

690. 194²⁸. Миташа Об[оленский]. — Кн. Дмитрий Дмитриевич («Миташа») Оболенский (р. 1844 г.) — старый знакомый Толстого, сын Дмитрия Николаевича Оболенского (1820—1844) и Елизаветы Ивановны Бибиковой (1821—1902), шталмейстер двора, предводитель дворянства, крупный землевладелец в Богородицком у., Тульской губ. После русско-турецкой войны 1877—1878 гг., вследствие неудачных попыток постройки сахарных заводов, разорился и был объявлен несостоятельным должником. Много тяжелых потрясений перенес и в семейной жизни (одна его дочь утонула при переезде ранней весной по слабому льду, другая сгорела на бале от воспламенившегося платья), и Толстой называл его «русским Иовом». Мать Д. Д. Оболенского, вторым браком бывшая зa Владимиром Михайловичем Менгденом, в 1857 г. составляла предмет кратковременного увлечения Толстого. Д. Д. Оболенскому принадлежат воспоминания о Толстом, под названием «Отрывки», напечатанные в «Международном толстовском альманахе», составленном П. А. Сергеенко, изд. «Книга», М. 1909, стр. 239—246, а также несколько фельетонов о Толстом в «Русском слове» 1909 и 1910 гг.

17 мая. Стр. 195.

691. 195^7—8. Писал статью — «Почему христианские народы, и в особенности русский, находятся теперь в бедственном положении».

692. 195^8—9. Посетил Листовский. — Сергей Иванович Листовский (р. 20 сентября 1875 г., ум. 27 марта 1922 г.) — единомышленник Толстого, помещик Черниговской губ., Суражского у. См. т. 54.

693. 195⁹. письма от Жукова. — В письме с почтовым штемпелем: «Новозыбков. 14.5.07» конторщик Тимофей Ефимович Жуков, тридцати лет, выражал Толстому благодарность за то, что, прочитав его книги, он «полтора года тому назад родился в новой жизни». В своем ответе на это письмо от 17 мая 1907 г. Толстой писал Т. Е. Жукову, что получение таких писем составляет одну из лучших радостей его жизни.

694. 195⁹. Кудри[на], — Об Андрее Ивановиче Кудрине см. прим. 195. Письмо А. И. Кудрина, упоминаемое в записи 17 мая 1907 г., в архиве Толстого не сохранилось.

695. 195⁹. Сикснэ. — Карл Петрович Сикснэ (1884—1908) — крестьянин Псковской губ., латыш. Отказался от военной службы в Пскове в 1905 г.; несмотря на это, был отправлен в действующую армию на Дальний восток. В Харбине вновь отказался, после чего был арестован. В 1907 г. был приговорен к четырем годам исправительных арестантских отделений. В 1908 г. умер от чахотки в Томской тюрьме. С Толстым вступил в переписку в 1906 г. В письме от 1 мая К. П. Сикснэ писал о своей жизни.

696. 195⁹. Индуса. — Толстой получил письмо от 5 мая (нов. ст.) 1907 г. от индуса Gopaul Chetty, издателя журнала «The New Reformer». Четти писал, что его журнал ставит своей задачей преимущественно борьбу с «теми ложными и эгоистическими желаниями, которые отделяют людей друг от друга, и установление вместо них чувств справедливости, любви и разума». «За добрый и великодушный ответ ваш, — заканчивал Четти свое письмо, — я буду вечно молиться о продолжении жизни вашей».

697. 195¹⁴ Писал 15 писем. 17 мая 1907 г. Толстой написал письма следующим лицам: 1) отказавшемуся от военной службы А. И. Кудрину; 2) отказавшемуся К. Сикснэ; 3) И. Андрюшину — о воспитании детей; 4) Т. Е. Жукову — о христианской жизни; 5) П. П. Картушину — о благе; 6) О. А. Литошенко — об устройстве ее детей; 7) духобору В. А. Макасееву — о жизни духоборов; 8) о том же духобору П. В. Планидину; 9) Г. И. Миронову — о труде и о боге; 10) N. N. — о семейной жизни; 11) П. Л. Успенскому — о своих литературных занятиях; 12) Н. Г. Сутновому о его работе среди голодающих крестьян Самарской губ.; 13) В. Г. Черткову о его статье о боге; 14) С. В. Данилевичу о половом воздержании; 15) D. G. Chetty о его журнале «The New Reformer».

698. 195^14—15. С Кол[ей] решил отдать письмо. — Толстой решил передать Н. Л. Оболенскому свое письмо к С. А. Толстой от 8 июля 1897 г., в котором он писал ей о своем решении уйти из Ясной поляны. Это письмо в свое время не было им передано Софье Андреевне, а спрятано в обивке кресла, стоявшего в его кабинете. Здесь письмо пролежало десять лет. Теперь, узнав, что Софья Андреевна намеревается перебивать мебель, Толстой решил отдать это письмо в запечатанном конверте Н. Л. Оболенскому с тем, чтобы он передал его С. А. Толстой после его смерти, что и было исполнено. См. об этом сообщение Н. Л. Оболенского в книге: В. Г. Чертков, «Уход Толстого», изд. Центрального Товарищества «Кооперативное издательство» и издательства «Голос Толстого», М. 1922, стр. 118—119; его же «La vie de Tolstoï» — «Irenikon» 1931, mai-juin, p. 276—278. Текст письма Толстого см. в т. 84.

699. 195¹⁵. Мадрасск[ий] журнал — «The New Reformer». См. прим. 696.

18 мая. Стр. 195.

700. 195¹⁸. Отдал Коле письмо. — См. прим. 698.

19 мая. Стр. 195.

701. 195²⁴. Жюль Верн. — Жюль Верн (1828—1905) — французский писатель, автор многочисленных романов, в которых он пытался соединить богатство фантазии с популяризацией научных сведений. Толстой вспомнил о Жюле Верне потому, что романы его казались ему подходящими для пересказывания детям. Д. П. Маковицкий записывает 19 мая 1907 г., что Толстой просил его найти в Яснополянской библиотеке романы Жюля Верна: «В 80 дней вокруг света» и «Путешествие вокруг света», но в библиотеке их не оказалось, и Толстой просил Т. Л. Сухотину достать их в Москве. В свое время, в 1870 гг., Толстой читал вслух романы Жюля Верна и своим собственным детям и даже сам их иллюстрировал. См. Илья Толстой, «Мои воспоминания», М. 1914, стр. 63—64.

20 мая. Стр. 195.

702. 195²⁶. Писал K[pyг] Ч[тения] из Силезиуса. — Ангелус Силезиус (1624—1677) — псевдоним немецкого мистического поэта Иоганна Шеффлера, очень любимого Толстым. Толстой перевел для «Круга чтения» ряд написанных двустишиями изречений из книги Ангелуса Силевиуса: «Cherubinischer Wandersmann». Nach der Ausgabe letzter Hand von 1675 vollständig herausgegeben... von Wilhelm Bölsche. Verl. von E. Diederichs. Jena und Leipzig 1905. Толстой переводил Силезиуса еще в 1906 г.

703. 195²⁷. Берс убит. — Об убийстве В. А. Берса см. прим. 81.

704. 195²⁷. Безработные. — Запись: «Безработные», вероятно, связана с предыдущей записью: «Берс убит», так как в первоначальном известии о смерти В. А. Берса сообщалось, что он был убит безработными.

21 мая. Стр. 196.

705. 196⁴. Лойцен — ошибка Толстого, нужно: Лойцнер. Об Иване Александровиче Лойцнере см. прим. 76 и 77.

706. 196⁴ Ив[ан] Ив[анович] — И. И. Горбунов-Посадов.

707. 196⁴. спорил с Колей — с Н. Л. Оболенским. По дневнику Д. П. Маковицкого, спор был о ренте и политической экономии. «Лев Николаевич говорил, что политическая экономия выдумана Смитом и что вся политическая экономия построена на фиктивных понятиях (труд переходит в не-труд), так же как государственное право и все юридические науки».

22 мая. Стр. 196.

708. 196⁶. Писал Сковороду. — См. прим. 83.

709. 196⁶. Очень xopo[шо]. — Замечание Толстого: «Очень хорошо» относим к фактам из жизни Сковороды и к его мыслям, изложенным в книжке H. Н. Гусева: «Украинский народный мудрец Г. С. Сковорода», изд. «Посредник» № 567, М. 1906, которой пользовался Толстой для своей работы.

710. 196⁸. Silesius быть любовью. — Двустишие Ангелуса Силезиуса, приведенное Толстым, в оригинале следующее:

Lieb üben hat viel Müh: wir sollen nicht allein

Nur lieben, sondern selbst, wie Gott, die Liebe sein.

(Angelus Silesius, «Cherubinischer Wandersmann», I-tes Buch, 71).

(Перевод: «Любить трудно: нужно не только любить, но самим быть, как бог, любовью»).

23 мая. Стр. 196.

711. 196¹¹. Жар 40°. — 23 мая 1907 г. у Толстого начался жар (39,4), на следующий день жару не было, но появился кашель, 25 мая появился опять жар и продолжался до 29 мая, когда температура стала нормальной.

29 мая. Стр. 196.

712. 196¹⁷. переводов из Кришны. — Толстой перевел для «Нового круга чтения» ряд изречений Кришны из книги Баба Бхарати (см. прим. 676); однако эти изречения в «Новый круг чтения» не вошли. Впервые перевод Толстого появляется в нашем издании (т. 39).

713. 196¹⁹. Илья — Илья Львович Толстой.

714. 196^19—20. Епифанск[ие] мужики очень приятные. — Епифань — уездный город Тульской губ. О «епифанских мужиках», бывших у Толстого, Д. П. Маковицкий 26 мая 1907 г. записал: «Приехали члены Крестьянского союза Тульской губ., крестьяне и учителя; привела их жена земского статистика Полнера. Лев Николаевич принял не всех сразу, а попросил к себе сначала не дам и интеллигентов, а крестьян (двух). Беседовал с ними около трех четвертей часа». Далее Д. П. Маковицкий приводит следующие слова Толстого, сказанные после этой беседы: «Сегодня были у меня крестьяне, члены крестьянского союза, прекрасные люди. С ними было приятно разговаривать. Потом, когда вошли молодые люди и дамы, было труднее. Они из местности Бобринского. Говорили о земле, что в Пришне (великокняжеском охотничьем имении) полторы тысячи собак, а у крестьян земли нет, что Романовы много земли забрали. Я им сказал сегодняшнее из «Круга чтения»: что не надо чужие грехи осуждать. Они говорили, что вся беда в малоземельи. Я им сказал, — и они согласились, — что виноваты в дурном устройстве жизни все, что зло и подати косвенные и прямые, и пьянство... Говорили, как распределить землю. О Генри Джордже, разумеется, и не слыхали. Один из них — учитель, другой — пожилой крестьянин, хорошо грамотный».

715. 196^20—21. два обмелевш[ие] гимназиста — повидимому, те самые, про которых пишет Д. П. Маковицкий в своих записках 28 мая 1907 г.: «Днем были два молодых человека из Черниговской губ. — «Очень глупые, — сказал потом о них Лев Николаевич. — Они раньше писали». Они попросили у Льва Николаевича денег на обратный путь. Лев Николаевич дал им три рубля и книжек для продажи. Вечером спросил меня, поговорил ли я с ними, и пожалел, что нет: ему было их жалко». Фамилии этих юношей нам неизвестны.

716. 196²². Был Никитин. — Врач Д. В. Никитин (см. о нем прим. 503) приехал 24 мая, вызванный семейными Толстого, и пробыл до 27 мая.

717. 196²⁷. От Моода неприятное письмо. — Эльмер Моод (Aylmer Maude, p. 1858 г.) — английский биограф и переводчик Толстого. См. т. 53, прим. к записи Дневника от 4 апреля 1897 г. В письме от 4 июня (нов. ст.) Моод писал Толстому о своей статье о непротивлении злу насилием, которую он одновременно с письмом посылал Толстому и в которой возражал против этого принципа.

718. 196²⁸. Выло сомнение в матрос[е]. — Матрос, в котором у Толстого появилось «сомнение», нам неизвестен.

719. 196^28—29. просите[льные] письм[а]. — «Просительными письмами» Толстой называл получавшиеся им в большом количестве письма о просьбою об оказании материальной помощи.

30 мая. Стр. 197.

720. 197². Сер[ежа]— сын Сергей Львович Толстой.

721. 197². Последстви[я] и с ним. — Запись: «Последствия и с ним», следующая непосредственно за записью: «Сережа приехал», означает, что и в общении с приехавшим старшим сыном Толстой чувствовал благотворные последствия того особенного душевного состояния, которое он тогда переживал и о котором записал 29 мая 1907 г.

722. 197³. Письмо Ч[ерткова]. — 30 мая 1907 г. Толстой, как видно из его ответного письма, получил письмо В. Г. Черткова от 7 июня (нового стиля) 1907 г. относительно его заметки «О слове бог».

723. 197³. Просмотре[л] его статью. — 30 мая 1907 г. Толстой просмотрел присланную ему В. Г. Чертковым его заметку «О слове бог».

724. 197³. и написал. — Толстой писал В. Г. Черткову о его статье «О слове бог», о своей болезни и о приезде Черткова в Россию.

31 мая. Стр. 197.

725. 197^6—7. Поправлял Чертк[ова] статью — заметку «О слове бог». Заметка эта с исправлениями Толстого была напечатана в книге: В. Чертков, «Наша революция. Насильственное восстание или христианское освобождение?» С послесловием Л. Н. Толстого, изд. 2-е, М. 1907, стр. 116—129.

726. 197⁸. Ответ[ил] письмо Тюмень. — Во второй половине мая 1907 г. Толстой получил большое письмо из Тюмени от Г. И. Загуляева, написанное 12—16 мая, с изложением его религиозных сомнений. Толстой отвечал кратким письмом от 31 мая 1907 г., в котором советовал «больше всего заниматься своею внутренней жизнью».

727. 197⁸. Послал 3000 Сутково[му]. — Н. Г. Сутковому из присланных духоборами денег было отправлено 3000 рублей для помощи голодающим в Самарской губ.

1 июня. Стр. 197.

728. 197^17—18. Писал К[руг] Ч[тения] из Mist[ic] Joum[al]. — Толстой переводил для «Нового круга чтения» («На каждый день») изречения из «The Mystic Magazine», издававшегося в Фраминаме (Массачузетс, Северо-Американские Соединенные Штаты). В Яснополянской библиотеке сохранилось 14 №№ этого журнала 1905—1907 гг., некоторые с пометками Толстого. В «На каждый день» изречения из «The Mystic Magazine» не вошли.

729. 197¹⁹. Голд[ен]вейзер — с трудом добр[ел]. — Запись означает, что Толстой ходил пешком к А. Б. Гольденвейзеру, жившему лето 1907 г. в усадьбе

A. Л. Толстой, Телятинках, в 3 верстах от Ясной поляны. Толстой с трудом прошел эти три версты, так как чувствовал себя еще нездоровым.

730. 197^19—20. Нападение в Ясенка[х]. — 2 июня 1907 г. было произведено вооруженное ограбление почтового отделения Ясенки. «Экспроприаторы» были пойманы.

2 июня. Стр. 197.

731. 197²². Письмо Арцимов[ича]. — 2 июня 1907 г. Толстой получил из Петербурга от тульсного губернатора М. В. Арцимовича письмо от 24 мая 1907 г., в котором он писал о происшедшем в его семье несчастии, виновником которого был сын Толстого Андрей Львович. Он выражал свое горе и неуверенность в прочности чувства А. Л. Толстого к его жене. Заставляло его страдать за свою жену особенно то, что она — мать шестерых детей. Он просил Льва Николаевича подействовать на Андрея Львовича и на его, Арцимовича, жену, в том смысле, чтобы они исполнили поставленное им условие — не видеться в течение шести месяцев. Сожалел, что больше не увидится со Львом Николаевичем, так как подал прошение об отставке.

О впечатлении, произведенном на Толстого письмом М. В. Арцимовича, Д. П. Маковицкий записал 2 июня 1907 г.: «Лев Николаевич получил трогательное письмо от убитого горем Арцимовича, которое его очень взволновало. По словам Александры Львовны, на нем лица не было».

732. 197²². Отвечал ему и ей. — Толстой писал М. В. Арцимовичу и его жене по поводу ее намерения развестись с мужем и выйти за Андрея Львовича Толстого. Лев Николаевич очень порицал это намерение и старался отговорить от него Е. В. Арцимович.

733. 197²³. читал о дисцип[линарном] бат[алъоне]. — Статью о дисциплинарном батальоне Толстой получил от Георгия Черенкова, заключенного в пересыльной тюрьме в гор. Петровске, Дагестанской области. Толстой отправил эту статью в «Исторический вестник», где она, однако, не была напечатана.

3 июня. Стр. 197.

734. 197²⁷. Читал Сковороду. — Толстой читал сочинения Г. С. Сковороды в харьковском издании 1894 г. под редакцией проф. Д. И. Багалея, седьмой том изданий «Харьковского историко-филологического общества».

735. 197²⁸. Письмо из Acтp[axaни]. — Толстой получил из Астрахани от Антона Васильевича Рихтера письмо, написанное 30 мая 1907 г., в котором А. В. Рихтер, посылая Толстому свою драматическую сцену и прося Толстого о ней высказаться, писал: «С одной стороны я вижу много умных и талантливых людей, поглощенных всецело политикой, а с другой — я уверен, что вся суть не в политике, не в форме правления страной, словом, не в внешних условиях жизни человека, а в самой природе человека. Пока в его сознание не проникла идея необходимости альтруизма, — всегда будут сильные обижать слабых, как бы они ни управлялись, и наоборот, раз люди будут по завету Христа любить друг друга, как себя, то не будет и обид и горя, хотя бы жили при «крепостном» строе. А если это так, то почему же тысячи хороших людей легли костьми, защищая бесполезные конституции и республики, вместо того чтобы проповедывать учение Христово? В чем тут кроется неразрешимая для меня загадка?»

786. 197²⁸. Отвечал длинное письмо. — Толстой отвечал А. В. Рихтеру большим письмом, в котором высказал свой взгляд на деятельность людей, которые считают своей обязанностью «просвещать, устраивать жизнь других людей». Ответ Толстого напечатан в «Новом сборнике писем Л. Н. Толстого», собранном П. А. Сергеенко, изд. «Окто», М. 1912, стр. 274—276.

787. 197²⁹. Ответ Арц[имовича]. — М. В. Арцимович отвечал Толстому на его письмо 3 июня 1907 г. из Тулы: «Ваше теплое, доброе письмо меня согрело и несколько успокоило. Мне важно было самого себя проверить, правильно ли я поступал с точки зрения высшей нравственности. Письмо на имя моей жены я передал, не читая. В данное время я слишком взволнован, чтобы отвечать Вам подробно. Искренно, от всего сердца благодарю Вас зa нравственную поддержку, доброе слово и добрые чувства».

738. 197²⁹ Стах[ович]. — Проезжавшая из Петербурга в свое имение Пальну, Орловской губ. София Александровна Стахович (см. о ней прим. 560) рассказывала о сожжении крестьянами их дома, происшедшем в 20 числах мая 1907 г., и о последних политических новостях, в том числе о роспуске Второй государственной думы.

739. 297³⁰. Роспуск думы. — 1 июня 1907 г. правительство потребовало от Второй государственной думы разрешения немедленного ареста шестнадцати депутатов и исключения тридцати девяти депутатов из социал-демократической фракции. Не выждав окончательного решения Думы, передавшей вопрос в комиссию, правительство 3 июня 1907 г. объявило о роспуске Государственной думы.

4 июня. Стр. 198.

740. 198⁴. Приехала С[оня]. — С. А. Толстая 4 июня 1907 г. вернулась из Москвы, куда уехала 31 мая.

741. 198^4—5. Написал 6 дней — «Нового круга чтения» («На каждый день»).

5 июня. Стр. 198.

742. 198⁸. Писал о Павле. — Речь идет о вставке в статью: «Почему христианские народы, и в особенности русский, находятся теперь в бедственном положении».

6 июня. Стр. 198.

743. 198¹¹. Письмо от Андр[юши]. — Письмо от Андрея Львовича Толстого, упоминаемое в записи 6 июня 1907 г., в архиве Льва Николаевича не сохранилось.

7 июня. Стр. 198.

744. 198¹⁷. Езди[л] к М[ар[ье] А[лександровне] — к М. А. Шмидт в Овсянниково.

745. 198¹⁸. Письмо Суткового. — Н. Г. Сутковой в письме от 1—3 июня 1907 г. писал Толстому о «добролюбовцах» (последователях А. М. Добролюбова, см. прим. 75), с которыми он встречался в Самарской губ.

746. 198¹⁸. Отвечал. — О письме Толстого Н. Г. Сутковому от 7 июня 1907 г. см. прим. 98.

8 июня. Стр. 198.

747. 198^20—21. Приехал Михайлов. — О К. А. Михайлове см. прим. 657.

748. 198²¹. Письмо Николаева. — О письме Петра Петровича Николаева к Толстому от 2 июня 1907 г. см. прим. 105.

749. 198²¹. Бирюковы — семья Павла Ивановича Бирюкова (см. прим. 235), состоявшая из него самого, его жены Павлы Николаевны (рожд. Шарапова, р. 1867 г.), сыновей Бориса (р. 1900 г.) и Льва (р. 1903 г.) и дочери Ольги (р. 1902 г.).

9 июня. Стр. 198.

750. 198²⁴. в дневник вписывал. — См. стр. 37—39.

751. 198²⁵. Вечером Звег[инцева]. — Об Анне Евгеньевне Звегинцевой см. прим. 116.

752. 198^25—26. Ар[цимович] обиделась. — Екатерина Васильевна Арцимович «обиделась», повидимому, на письмо к ней Толстого (см. прим. 732).

10 июня. Стр. 198.

753. 198²⁹. Обдумыва[л] Палечека. — От своего единомышленника, словака Альберта Шкарвана (1869—1926) Толстой получил статью: «Брат Иван Палечек. Шут чешского короля Юрия», которою Шкарван предлагал воспользоваться для «Детского круга чтения».

11 июня. Стр. 199.

754. 199². Начал о революци[онерах?] — Повидимому, начало одного из неоконченных художественных произведений из жизни революционеров. См. художественные произведения 37 тома.

755. 199³. молодо[й] Булыгин. — О Сергее Михайловиче Булыгине ом. прим. 200. По записи Д. П. Маковицкого от 11 июня 1907 г., С. М. Булыгин приходил к Толстому посоветоваться о своей жизни. «Ему тяжело, что у отца помещика 80 десятин, а у крестьян — от 2 до 6; и хотя он и живет у отца простым рабочим, совесть мучит его, он желал бы уйти и работать у крестьян».

756. 199⁴. Разговоры с Никол[аевым], Миха[йловым]. — О беседе с С. Д. Николаевым и К. А. Михайловым 11 июня 1907 г. С. А. Толстая пишет в своем «Ежедневнике»: «Николаев, Михайлов, скучные вечные разговоры о Генри Джордже». О том же пишет Д. П. Маковицкий того же числа: «От 9 до 10 Лев Николаевич говорил у себя с С. Д. Николаевым и К. А. Михайловым. Разговор был такой обстоятельный, что С. Д. Николаев потом жалел, что с ними не было стенографа».

12 июня. Стр. 199.

757. 199⁷. Чертковы едут — в Россию на лето 1907 г. См. прим. 107.

13 июня. Стр. 199.

758. 199⁹. Упал с лошади. — О падении Толстого с лошади 13 июня 1907 г. Д. П. Маковицкий записал 14 июня: «Сегодня утром Л. Н. позвал меня. У него болит левая сторона крестца. Спросил, не повредил ли почки, и рассказал, что вчера лихач, на котором он ехал верхом, споткнулся на колею, носом ткнулся в землю, и он кубарем полетел через его голову и упал; лошадь тоже упала. Он удержал ее».

759. 199¹⁰. Дмитриев. — О Сергее Логгиновиче Дмитриеве см. прим. 552. Это свидание С. Л. Дмитриева с Толстым было последним. В 1908 г. он писал Толстому и получил от него ответ.

760. 199¹⁰. Шеломов. — Андрей Гаврилович Шеломов (р. 2 июля 1884 г.) — единомышленник Толстого, работал в аптеке, в то время служил в Рязани; в настоящее время инвалид. Впервые был в Ясной поляне в 1905 г., посещение 12 июня 1907 г. было четвертым.

761. 199^10—11. Рабочие проси[ли] денег на револьвер. — Об этих рабочих Д. П. Маковицкий записал 13 июня 1907 г.: «Когда я вечером вернулся от больных и пошел гулять около дома, мне встретился Лев Николаевич. — «Видали этих двух рабочих? — проговорил он с удивлением. — Просили денег на револьвер, чтобы убивать тех, которые угнетают их братьев». Лев Николаевич был поражен этим. — «Работали на патронном заводе, — продолжал он, — теперь работы нет, разочли множество». ...Я пошел к этим рабочим. Застал их в людской за ужином и проводил садом до дороги на Козловку. Вернулся в половине 11-го... За чаем Лев Николаевич рассказал о приходивших к нему безработных рабочих, просивших на револьвер, чтобы отомстить угнетателям за своих товарищей. — «Этого я никогда не слыхал, они меня свалили, — сказал Л. Н. — Надо утишить это раздражение народное: дать работу. Одно средство, — а они там спорят». Видно было, как он был подавлен этой встречей. София Андреевна спросила, поговорил ли он с ними, разъяснил ли им их заблуждение. — «Да, говорил. Им было ново. Меньший, 18-летний как будто бы понимал; старший был немного выпивши. — «Когда я [Д. П. Маковицкий] их спросил, что работали, они ответили: «Патроны, которыми расстреливали наших братьев, и пулеметы»“.

762. 199¹¹. Письмо Kyдрин[а]. — Отказавшийся от военной службы и сидевший в Киеве в арестантских ротах Андрей Иванович Кудрин (см. прим. 195) в письме к Толстому от 4 июня 1907 г. задавал вопросы: «Ограничен ли мир наружный?... Имеет ли для себя рамки вселенная?... Имело ли начало всё наружное и будет ли оно иметь конец? Имел ли начало бог, если нет, то вмещает ли вселенная в себя его во всей полноте, или может быть будет вмещать, или он живет вне пределов наружного и только одна малая часть его наполняет всё готовое для него». Толстой отвечал на письмо Кудрина 7 июля 1907 г.

14 июня. Стр. 199.

763. 199^13—14. Очень дур[но] принял поэта. — 14 июня 1907 г. к Толстому приезжали: Александр Алексеевич Измайлов (1873—1921) — критик и беллетрист и Николай Николаевич Брешко-Брешковский (р. 1874 г.), — журналист и беллетрист, находящийся ныне в белой эмиграции. О своем посещении Толстого писали: H. Н. Брешко-Брешковский в фельетоне: «В Ясной поляне у гр. Л. Н. Толстого» — «Петербургская газета» 1907 №№ 170 и 172 от 24 и 26 июня; А. А. Измайлов в статье: «В Ясной поляне» — А. Измайлов, «Литературный Олимп». М. 1911, стр. 37—61.

764. 199¹⁴. Хорошо дума[л] об Еванг[елии] — очевидно, о своей работе над изложением Евангелия для детей.

15 июня. Стр. 199.

765. 199¹⁷. записал об открывании жизни. — См. стр. 246.

766. 199^18—19. Приезжал газетчик. — Об этом лице не имеем никаких сведений, кроме записи С. А. Толстой 15 июня 1907 г.: «Был еще какой-то корреспондент «России» и других газет. Едет из Саратовской губ., где сожгли почти все усадьбы».

18 июня. Стр. 199,

767. 199²⁴. Совсем пропустил — не записал этот день (17 июня 1907 г.). Запись того, что произошло 17 июня, очевидно, была сделана на другой день.

19 июня. Стр. 200.

768. 200³. Ездил к М[арье] А[лександровне] — к М. А. Шмидт.

769. 200^3—4. Приехали Ч[ертковы]. — О приезде Чертковых в дневнике Д. П. Маковицкого 19 июня 1907 г. записано: «Ночью Лев Николаевич получил телеграмму от Чертковых, а в 12 часов дня — другую. Распоряжался о высылке за ними в Ясенки пролетки на резинах, посылал верхового в Тулу. За обедом был взволнован в ожидании Чертковых, и когда М. А. Маклакова заметила ему об этом, прослезился и сказал; что А. К. Чертковой давно не видал, что она добрая, умная, даровитая, наверно постарела. После обеда Лев Николаевич поехал верхом встречать Чертковых, и приехал с А. К. Чертковой и ее фельдшерицей в коляске». По приглашению С. А. Толстой, Чертковы остановились в яснополянском доме до приискания себе помещения.

770. 200⁴. Колесниченк[о]. — Алексей Яковлевич Колесниченко (р. 11 октября 1886 г., ум. 1920 г.?) — близкий к Толстому по взглядам, сын служащего, бывший студент Военно-медицинской академии, из которой, не кончив курса, вышел под влиянием чтения Толстого в 1907 году. В том же году, познакомившись с последователями А. М. Добролюбова (см. прим. 75), воспринял его учение и начал жить простой трудовой жизнью. В 1918 г. вновь поступил в Военно-медицинскую академию, но курса не кончил. На первое письмо А. Я. Колесниченко Толстой отвечал 11 марта 1907 г. (письмо напечатано в сборнике «Письма Л. Н. Толстого», собранные и редактированные П. А. Сергеенко, изд. «Книга», М. 1910, стр. 312—313).

771. 200⁴. Рябов. — Григорий Семенович Рябов (ум. 1922 г.) — единомышленник Толстого, в то время студент петербургского Горного института, сын мелкого торговца-лесопромышленника. Вступил в переписку с Толстым в 1903 году. О своем отношении к Толстому, переписке с ним и встречах в 1907 г. Г. С. Рябов, под псевдонимом С. Горлов, писал в статье: «В лучах Л. Н. Толстого. Воспоминания» — «Жизнь для всех» 1912, 3, столб. 513—518; 4, столб. 687—693; 5, столб. 837—840; 6, столб. 956—969. 19 июня 1907 г. А. Я. Колесниченко и Г. С. Рябов были в Ясной поляне проездом, отправляясь в Самарскую губ. работать с Н. Г. Сутковым в деле помощи голодающим. О работе на голоде Г. С. Рябов вспоминал в статье: «Последнее выступление Л. Н. Толстого в деле помощи голодающим» — сборник «Лев Толстой и голод», под редакцией Ч. Ветринского, Нижний Новгород 1912, стр. 208—212. Впоследствии, окончив Горный институт, Г. С. Рябов работал в городе Златоусте, где и умер.

772. 200^4—5. Констипация — запор (франц. constipation).

20 июня. Стр. 200.

773. 200^7—8. Иду в Телятинки. — Телятинки — деревня в трех верстах от Ясной поляны, где в усадьбе А. Л. Толстой жил по летам А. Б. Гольденвейвер.

774. 200¹⁰. Письмо от Арцимо[вича]. — В письме из Петербурга от 10 июня 1907 г. М. В. Арцимович писал Толстому, что его жена оставила детей и уехала с Андреем Львовичем Толстым в Москву. Беспокоясь о том, что у нее нет паспорта и денег, М. В. Арцимович спрашивал Толстого, не знает ли он их адрес, чтобы послать ей то и другое.

775. 200¹⁰. Отвечал. — Ответ Толстого на письмо М. В. Арцимовича, полученное 20 июня 1907 г., неизвестен.

21 июня. Стр. 200.

776. 200^13—14. У Звег[инцевой] что-то случилось. — См. прим. 116.

777. 200¹⁵. Убили двух людей — служащих А. Е. Звегинцевой. См. прим. 116.

778. 200¹⁵. Ездил в Ясенк[и] с Ч[ертковым]. — Толстой ездил с В. Г. Чертковым в деревню Ясенки (в пяти верстах от Ясной поляны) осматривать дома помещиков Кулешова и Гужона, снятые В. Г. Чертковым для поселения с семьей, домочадцами и приезжими на лето 1907 г.

779. 200¹⁶. С[оня] отдала землю. — С. А. Толстая отдала в аренду яснополянским крестьянам девяносто десятин земли по девяти рублей зa десятину. Лев Николаевич был рад за крестьян.

22 июня. Стр. 200.

780. 200¹⁸. Тяжелые просители — неизвестны.

781. 200^18—19. Семенов Леонид. — О Леониде Дмитриевиче Семенове см. прим. 273.

782. 200¹⁹. Ходил в Овсяник[ово]. — По запискам Д. П. Маковицкого, Толстой вместе с В. Г. Чертковым 22 июня 1907 г. ездили верхами в Овсянниково (очевидно, посетить М. А. Шмидт и И. И. Горбунова-Посадова).

783. 200¹⁹. Не спал. — Разумеется предобеденный сон после прогулки, ставший для Толстого привычным в последние годы его жизни.

23 июня. Стр. 200.

784. 200²³. Приехал[и] Сергеенко. — О Петре Алексеевиче Сергеенко см. прим. 111.

785. 200²³. Нестеров. — О Михаиле Васильевиче Нестерове см. прим. 110.

24 июня. Стр. 200.

786. 200²⁷. Писал Палечека. — Толстой переработал для детей присланную ему А. Шкарваном статью: «Брат Иван Палечек». Отказавшись от мысли особого детского «Круга чтения» с рассказами для детей, Толстой передал рассказ о Палечеке И. И. Горбунову-Посадову для напечатания в его серии «Библиотека И. Горбунова-Посадова для детей и юношества». Однако, рассказ по цензурным условиям не мог быть напечатан и появился впервые лишь в 1933 г. в книге: «Лев Толстой. Неизданные тексты». Редакция Н. К. Гудзия и H. Н. Гусева, изд. Academia — Гихл.

787. 200²⁸. Нестеров писал — портрет Толстого.

788. 200^28—29. Ох, молчать, молча[тъ] надо. — Запись объясняем записью Д. П. Маковицкого от того же числа: «Многолюдно. Лев Николаевич усталый и возбужденный... С шести до половины двенадцатого всё время был в обществе».

25 июня. Стр. 200—201.

789. 200³¹. Писал о сне. — См. запись в записной книжке, стр. 247.

790. 201¹. Вечером учит[ель]. — Об учителе, бывшем у Толстого 25 июня 1907 г., нам известно только из следующей записи Д. П. Маковицкого того же числа: «После обеда... пришел молодой человек, с которым Лев Николаевич говорил довольно долго, повел в дом и дал много книжек. Молодым человеком Лев Николаевич был огорчен. Он учитель... Лев Николаевич позвал его на свои занятия с мальчиками. После занятий учитель стал говорить о полезности покушений, что надо Дубасова убить... [Ф. В. Дубасов — московский генерал-губернатор, подавлявший вооруженное восстание в Москве в декабре 1905 года]. Лев Николаевич ужасался тому, что он говорил. — Тут первыми газеты виноваты, он повторяет слова газет, — прибавил Лев Николаевич».

791. 201^1—2. Тяжелая ночь. — Слова: «Тяжелая ночь» в записи под 25 июня 1907 г. указывают, вероятно, на тяжелое физическое состояние Толстого.

792. 201². Ч[ертковы] уехал[и]. — 25 июня 1907 г. семья Чертковых переехала из Яснополянского дома в снятый ими на лето дом помещика Кулешова близ деревни Ясенки, в пяти верстах от Ясной поляны, где они и прожили до своего отъезда 15 сентября 1907 г.

26 июня. Стр. 201.

793. 201^4—5. Приш[ли] 800 детей. — О посещении 850 детей школьников из Тулы см. прим. 112.

27 июня. Стр. 201.

794. 201⁸. Читал свод мыслей. — О «Своде мыслей Л.Н. Толстого» см. прим. 373.

795. 201¹⁰. Портрет пишут. — Речь идет о портрете Толстого, который писал тогда М. В. Нестеров в Ясной поляне.

28 июня. Стр. 201.

796. 201¹². Читал книгу Николаева. — См. прим. 103.

797. 201¹⁴. Ч[ертков] — портр[еты]. — В. Г. Чертков в этот день (28 июня 1907 г.) снял несколько фотографий с Толстого.

798. 201¹⁴. Демч[инский]. — Борис Николаевич Демчинский, чиновник особых поручений при Главном управлении землеустройства и земледелия, журналист, автор книг: «Христос в революции (Фантазия)», Спб. 1907, «Россия в Мандчжурии. (По неопубликованным данным)». Спб. 1908.

30 июня. Стр. 201.

799. 201^22—23. Лев Давыдо[в?]. — О Льве Давыдо[ве?] ничего не знаем.

1 июля. Стр. 201.

800. 201²⁶. Хочу писать жизнь — т. е. автобиографию или воспоминания. Замысел остался невыполненным.

801. 201²⁷. Уехал Душ[ан]. — Душан Петрович Маковицкий 1 июля 1907 г. уехал на месяц на родину в Венгрию.

802. 201²⁷. Приехал Арц[имович]. — Врач Арцимович приехал к Толстым заменить Д. П. Маковицкого на время его отсутствия.

803. 201²⁸. Письмо Андрея. — Письмо Андрея Львовича Толстого, упоминаемое в записи 1 июля 1907 г., неизвестно.

2 июля. Стр. 201.

804. 201^31—32. Приехали сыновья и внуки. — 2 июля 1907 г. в Ясную поляну приехали: Сергей Львович с женой, Илья Львович, Михаил Львович с женой и детьми Иваном Михайловичем и Татьяной Михайловной.

4 июля. Стр. 202.

805. 202⁷. Приехал Сутковой. — Н. Г. Сутковой 4 июля 1907 г. вернулся из Самарской губ., где работал в деле помощи голодающим.

5 июля. Стр. 202.

806. 202¹¹. Колино письм[о]. — Письмо Н. Л. Оболенского в архиве Толстого не сохранилось

7 июля. Стр. 202.

807. 202¹⁸. Написал 14 писем. — 7 июля 1907 г. Толстой написал письма следующим лицам: 1) отказавшемуся от военной службы П. Ф. Безверхому, 2) писателю И. Ф. Наживину о книгах Вивекананды и C. Darrow, 3) И. Богданову о боге, 4) отказавшемуся от военной службы А. И. Кудрину, 5) единомышленнику Л. Д. Семенову о христианской жизни, 6) неизвестному о теософии и христианской жизни, 7) П. А. Кузнецову о духоборах, 8) Д. В. Стасову о письмах В. В. Стасова, 9) А. Ф. Шварабович о царстве божием, 10) Н. А. Шейерману об устраиваемой им общине, 11) единомышленнику В. А. Лебрену, 12) П. П. Николаеву о его книге «Понятие о боге, как о совершенной основе сознания»; 13) Л. Френэ (L. Frenay) о его книгах для детей. Четырнадцатое письмо неизвестно.

808. 202^18—19. Приехал[и] Американц[ы] — супруги Barrow и писательница Alice Fletcher.

9 июля. Стр. 202.

809. 202²⁷. Пись[мо] от Фельтена. — О Н. Е. Фельтене и его аресте за издание статьи Толстого «Не убий» см. прим. 118.

810. 202²⁹. Немного, но плохо писал — статью «Не убий никого», вызванную арестом Н. Е. Фельтена.

10 июля. Стр. 203.

811. 203²³. Немецк[ий] некролог мой. — Толстой получил из Данцига от Krieger Skarvan статью «Leo Tolstoi» из газеты «Danziger Neueste Nachrichten». Статья начиналась словами (в переводе): «Вчера вечером на семьдесят девятом году жизни в своем имении Ясная поляна скончался граф Толстой», и заканчивалась: «И в зеркале своей поэзии великий потомок Рюрика живо останется как благородный человек, как изумительной силы знаток людей, серцеведец, как добрый и сострадательный человек, который через многие столетия теплыми устами своей поэзии взывает ко всем блуждающим и ищущим: учитесь возвышаться над всем, что мелко и низко и грязно в вас и вокруг вас!» Подпись: D-г Rudolf Presbir.

812. 203^3—4. Написал письм[о] Андр[ею]. — Письмо Толстого к сыну Андрею Львовичу от 10 июля 1907 г. касалось его семейных дел. Было напечатано в Юбилейном сборнике «Лев Николаевич Толстой». Собрал и редактировал H. Н. Гусев, Гиз, 1929, стр. 79—80.

813. 203⁴. Лопух[ину]. — Виктор Александрович Лопухин (р. 1868 г., ум.?) — в то время (1906—1909 гг.) тульский вице-губернатор, затем губернатор в Перми, Новгороде, Туле (с 1913 г.) и Вологде (с 1914—1915 г.). При Советской власти служил в учреждениях по социальному обеспечению. Толстой писал В. А. Лопухину по поводу ареста крестьянина села Кочаки, маляра Ивана Григорьевича Борхунова, подозревавшегося в участии в убийстве служащих А. Е. Звегинцевой, прося освободить его, как «самого невинного болтуна, не могущего быть причастным ни к какой политической деятельности».

13 июля. Стр. 203.

814. 203⁷ Не убий — первоначальное заглавие статьи «Не убий никого».

815. 203⁸. б[ыл] актер — фамилия его Щеголев, сведений о нем не имеем.

816. 203⁸. чтение статьи Наживина. — Речь идет о предисловии И. Ф. Наживина к его книге: «Голоса народов», вышедшей в 1908 г. (стр. 3—14).

817. 203¹⁰. приехала Таня. — По «Ежедневнику» С. А. Толстой, Татьяна Львовна Сухотина вместе с мужем Михаилом Сергеевичем Сухотиным приехала в Ясную Поляну не 11, а 10 июля.

818. 203¹⁶. письмо Столыпину. — Петр Аркадьевич Столыпин (1862—1911) — в то время премьер-министр и министр внутренних дел. См. прим. 120. Толстой начал письмо к нему 17 июля (см. запись от этого числа, стр. 204).

819. 203¹⁸. Орлов художник. — О Николае Васильевиче Орлове см. прим. 348.

14 июля. Стр. 203.

820. 203²⁰. писал лучше. Переделал. — Запись относится к статье «Не убий никого».

821. 203²¹. Навалил[ис]ь Орловы. — В «Ежедневнике» С. А. Толстой 14 июля 1907 г. записано: «Приходила вечером целая толпа с художником Орловым смотреть Толстого: дети, учителя, учительницы».

10 июля. Стр. 203.

822. 203²⁴. Прочитал записк[и] Амфит[еатрова]. — В № 160 «Русского слова» от 13 июля 1907 г. были перепечатаны выдержки из воспоминаний о Толстом А. В. Амфитеатрова, появившихся в «Киевской мысли». В воспоминаниях Амфитеатрова говорилось о чтении Толстым вслух в 1882 г., в обществе московских профессоров, своей статьи о деньгах (глава из трактата «Так что же нам делать?»). Далее «Русское слово» приводило следующее рассуждение автора: «Во Льве Толстом мы имеем совершенно исключительный, быть может, единственный пример культурного развития вне общей культуры века, социального мышления, выношенного в самобытном особнячестве, отрезанном от традиций, условий и атмосферы социальной современности. Гений гордый, одинокий, устремленный взором внутрь себя, он — на лестнице познания — никогда не чувствовал мысль свою изящною дамою, которая, чтобы легко итти вверх, должна опираться на чью-либо чужую любезную руку». В отношении к освободительному движению Толстой, по мнению автора, «остался позади его, а когда стал о нем говорить и писать, то оказалось, что он освободительного движения даже и не знает. Брошюры, обращенные Львом Толстым к литераторам, рабочим и т. д., свидетельствуют наивностями своими о полном неведении великим писателем групп, которым он предлагает свое учительство, о полном пренебрежении к их истории, о бессильной попытке решать социальные вопросы самовластием априорных силлогизмов, из воздуха построенных и... в воздух же — без вывода — возвращающихся. И это не случайность. Так всегда было с Толстым в «политике»».

823. 203²⁵. С[оня] уехала к Тане. — 15 июля С. А. Толстая уехала к дочери Татьяне Львовне в имение Сухотиных Кочеты, откуда вернулась 19 июля.

16 июля. Стр. 203.

824. 203^29—30. Купец — поэт иучите[лъ]..... Ветеринар. — Эти посетители Толстого нам неизвестны.

825. 203^30—31. юно[ша] Сарат[овский] — Сергей Ермолаевич Суворов (р. 21 сентября 1888 г.), сын ветеринарного фельдшера, гравер. В 1905—1907 гг. был настроен революционно; побывавши в июле 1907 г. у Толстого и В. Г. Черткова, стал сочувствовать взглядам Толстого. Вернувшись в Саратов, занялся продажей книг Толстого. В 1908 г. уехал в Сибирь, где работал в Благовещенске в типографии. В 1910 г. отказался от военной службы; благовещенским военным судом 11 июня 1911 г. был приговорен к трем годам заключения в дисциплинарной части. Был отправлен в дисциплинарную роту в селе Анучине Приморской области. Здесь опять заявил полуротному командиру о своем отказе служить на военной службе по своим религиозным убеждениям. Был жестоко наказан розгами — получил пятьдесят ударов, но во время экзекуции не издал ни звука. 12 сентября 1912 г. владивостокским военным судом был присужден к лишению воинского звания и к отдаче на пять лет в исправительные арестантские отделения. Находясь в последней стадии чахотки, был по хлопотам М. А. Стаховича освобожден в декабре 1913 г. и уехал к отцу в Саратов, где и скончался 11 мая 1914 г. См. К. Шохор-Троцкий, «Смерть за религиозную идею» — «Новь» 1914, № 102 от 17 мая, стр. 9.

17 июля. Стр. 204.

826. 204³. Американцы глупые, Евреи. — О бывших у Толстого 17 июля 1907 г. американцах и евреях сведений не имеем.

827. 204⁵. Серг[еенко]. — Алексей Петрович Сергеенко (р. 1886 г.) — единомышленник Толстого, сын литератора Петра Алексеевича Сергеенко, в то время секретарь В. Г. Черткова. См. т. 55.

828. 204⁵. Досев. — Христо Досев (р. ок. 1886 г., ум. 12 декабря 1919 г.) — единомышленник Толстого, болгарин. Жил в Болгарии в толстовской колонии, принимал близкое участие в толстовском издательстве и журнале «Възраждане». Летом 1907 г. продолжительное время жил у В. Г. Черткова, помогая ему в его работах. Беседы Толстого в 1907—1909 гг., которых он был свидетелем, записал в книге: «Вблизи Ясной поляны (1907—1909 гг.)», изд. «Посредник», М., без обозначения года. Там же статья: «Влияние Толстого в Болгарии» (стр. 92—96).

19 июля. Стр. 204.

829. 204⁸. Приятно с Ив[аном] Ив[ановичем] — с И. И. Горбуновым-Посадовым.

830. 204⁹. ненужный ветеринар. — О ветеринаре, бывшем у Толстого 18 июля 1907 г., сведений не имеем. Может быть, это то же лицо, которое упоминается в записи 16 июля.

831. 204¹³. Читал H[e] У[бий]. Толстой вечером 19 июля 1907 г. читал вслух свою статью «Не убий никого».

20 июля. Стр. 204.

832. 204^16—17. Попи[шу] дневни[к]. — См. стр. 44—48.

22 июля. Стр. 204.

833. 204²². Булыгины — сыновья Михаила Васильевича Булыгина Сергей Михайлович и Иван Михайлович (1891—1915).

834. 204²². юноша с сестр[ой] Никольские — студент петербургского Технологического института Виктор Сергеевич Никольский (р. 1887 г), в настоящее время инженер, работает на текстильной фабрике в Ленинграде, и его сестра Валентина Сергеевна Никольская (р. 1890 г.), тогда ученица средней школы.

835. 204^24—25. Г-жа из Бесарабии, распространительни[ца] моих писаний — Элеонора Романовна Стамо, о которой см. прим. 309.

836. 204^26—27. записал очень важное, о материи и движении — простр[анстве] и времени. — См. стр. 249.

23 июля. Стр. 204.

837. 204³⁰. Писал и письмо — П. А. Столыпину.

838. 204³¹. Лева — Лев Львович Толстой.

839. 204³¹. Зося — Софья Александровна Стахович.

840. 204³². Миша — Михаил Львович Толстой.

27 июля. Стр. 205.

841. 205³. был Сильчевский. — Дмитрий Петрович Сильчевский (1851—1919) — библиограф. С 1876 по 1898 год четыре раза подвергался аресту и высылке. С 1899 г. жил в Петербурге, занимаясь литературным и библиографическим трудом; с 1918 г. служил в библиотеке Историко-революционного архива в Петербурге. Доставил Толстому в 1902 г. по просьбе В. В. Стасова некоторые материалы для повести «Хаджи Мурат». Свои впечатления от посещения Ясной поляны Д. П. Сильчевский изложил в статье: «День у Льва Толстого» — «Биржевые ведомости» 1907, 1 издание №№ 1029 и 1031 от 2 и 3 августа, и 2 издание №№ 182 и 183, те же числа.

842. 205³. больной студент — воспитанник Харьковского университета Всесвятский, больной падучей болезнью. Вторично был у Толстого 31 августа 1908 г. (см. Н. Н. Гусев, «Два года с Л. Н. Толстым», изд. «Посредник», М. 1912, стр. 190).

843. 205⁴. Вечером мног[о] народа. — Вечером 26 июля 1907 г. в Ясной поляне собрались пришедшие от В. Г. Черткова единомышленники Толстого: X. Досев, H. Н. Гусев и др., был также А. Б. Гольденвейзер.

844. 205⁴. Прочли мою статью — «Не убий никого». Слушало пятнадцать человек.

845. 205⁹. Илья — второй сын Льва Николаевича Илья Львович Толстой.

846. 205¹⁰. Писал либо письм[о] либо статью. — Письмо — П. А. Столыпину, статья — «Не убий никого».

847. 205¹⁴ Перечел статью — «Не убий никого».

848. 205¹⁴. Саша — младшая дочь Льва Николаевича, Александра Львовна.

28 июля. Стр. 205.

849. 205²². переправил статью — «Не убий никого».

850. 205^23—24. госпо[дин] Кулаков. — Николай Андреевич Кулаков (1874—1920) в то время служил в министерстве народного просвещения делопроизводителем при юрисконсульте; был женат на сестре Н. Я. Грота, Елизавете Яковлевне. Любитель-фотограф; 29 июля 1907 г. сделал ряд снимков с Толстого для стереоскопа.

29 июля. Стр. 205.

851. 205²⁶. Саша уехала к Тане. — 29 июля 1907 г. Александра Львовна Толстая уехала погостить к сестре Татьяне Львовне Сухотиной в имение ее мужа Кочеты, где пробыла до 31 июля.

852. 205²⁸. Беседа с ребята[ми]. — 29 июля 1907 г. Толстой в доме В. Г. Черткова беседовал о революции с местной крестьянской молодежью, посещавшей В. Г. Черткова. Беседа эта была записана H. H. Гусевым (см. его «Два года с Л. Н. Толстым», изд. Толстовского музея. М. 1929. стр. 16—23) и X. Досевым («Вблизи Ясной поляны», изд. «Посредник», М., без обозначения года, стр. 28—34).

853. 205²⁹. Сер[ежа] — Сергей Львович Толстой.

30 июля. Стр. 206.

854. 206^2—3. Начал писать письма — т. е. начал отвечать на те письма, которые были им ранее отложены, как требующие ответа.

855. 206³. не кончил — не ответил на все письма. 30 июля 1907 г. Толстой писал письма: 1) И. К. Дитерихсу о его статье о духоборах; 2) С. Ф. Калугину о смысле жизни; 3) А. П. Перетолчиной об образовании.

31 июля. Стр. 206.

856. 206⁷. Был ксендз — Владислав Можонович из Тулы. Вспоминая о своем посещении Толстого, В. Можонович писал ему 12 октября 1909 г.: «Разговор с Вами и Ваши сочинения (некоторые из них получены мною от Вас лично) были мне лишним толчком, заставившим меня вникнуть глубже в собственные убеждения и окружающую нас природу вещей». Вторично посетил Толстого 22 октября 1909 г.

857. 206⁸. Ив[ан] Ив[анович] — И. И. Горбунов-Посадов.

858. 206⁸. Страхов — Федор Алексеевич Страхов.

1 августа. Стр. 206.

859. 206¹³. Саша приехала. — А. Л. Толстая вернулась от Т. Л. Сухотиной из Кочетов. По «Ежедневнику» С. А. Толстой, это было не 1 августа, а 31 июля.

3 августа. Стр. 206.

860. 206¹⁶. исправлял статью — «Не убий никого».

861. 206¹⁷. Была.... — Под многоточием следует разуметь А. Е. Звегинцеву (см. прим. 116).

862. 206^17—18. Черкасский с стражниками — племянник А. Е. Звегинцевой, кн. Александр Алексеевич Черкасский, адъютант варшавского генерал-губернатора. Черкасский приехал в Ясную поляну вместе с А. Е. Звегинцевой в сопровождении казака и двух стражников. В воспоминаниях С. Горлова (псевдоним Г. С. Рябова) «В лучах Л. Н. Толстого» («Жизнь для всех» 1910, 6, столб. 960—961) о визите А. Е. Звегинцевой с кн. Черкасским рассказано: «На дороге [в Ясную поляну от В. Г. Черткова] нас обогнала шикарная коляска, в которой сидели дама и военный и которая сопровождалась двумя верховыми стражниками. Пианист Г[ольденвейзер], к которому мы зашли по пути, сказал нам, что приехавшие — гости в Ясную, помещица N со своим племянником князем X. Присутствие вооруженной силы объяснялось тем, что помещица эта принимала добровольное участие в облаве на экспроприаторов, ограбивших местное почтовое отделение, и потому, страшась мести со стороны товарищей арестованных, и вытребовала от губернатора себе охрану». Придя в Ясную, Г. С. Рябов с товарищем увидали Толстого играющим в шахматы с кн. Черкасским. «— Ну, Жорж, пора ехать. Граф, обыграйте его скорей, — сказала дама, и дико для нас прозвучало это «граф». — Да где мне выиграть! — сказал Лев Николаевич и скоро проиграл партию. — С шумом поднялись эти гости и уехали. Проезжая мимо веранды, офицер и стражники сделали Льву Николаевичу под козырек. — Удивительные люди! — сказал Лев Николаевич, когда гости уехали, — не понимают, в каком ужасном состоянии находятся. Такая нечуткость, даже жестокость... Этот князь начнет такие ужасы расписывать, и всё это таким спокойным тоном, как будто что-то самое обычное, — что я не могу слушать. Я скорее приглашаю его сыграть в шахматы. Сейчас я умышленно сделал неверный ход, чтобы окончить игру, чтобы скорей избавиться от него... А она — о этой манией преследования... Ужасно! От таких гостей болен становишься».

863. 206²⁰. Получил письмо Мельгунов[а]. — Сергей Петрович Мельгунов (р. 1879 г.) — журналист, сотрудник «Русских ведомостей» по вопросам церковно-общественным, а также по русской истории. Сотрудничал также в журналах: «Русское богатство», «Русская мысль», «Вестник Европы» и др. С 1913 г. один из редакторов исторического журнала «Голос минувшего». Автор книг: «Церковь и государство в России», изд. т-ва И. Д. Сытина, М. 1907; «Церковь в новой России», изд. «Задруга», М. 1917; «Из истории религиозно-общественных движений в России XIX в.», изд. «Задруга», М. 1919; «Религиозно-общественное движение XVII—XVIII вв. в России», изд. «Задруга», М. 1922 и др. Примыкал к правым эсэрам. При Советской власти был участником контрреволюционной организации «Тактический центр». По освобождении выехал в белую эмиграцию. С. П. Мельгунов был у Толстого в Ясной поляне 10 июля 1905 г.

864. 206²¹. из Р[усских] В[едомостей]. — По поручению Толстого, Н. Н. Гусев обошел редакции московских газет и опросил их, будут ли они согласны напечатать новую статью Толстого «Не убий никого», прося их, в случае их согласия, уведомить о том автора. Первыми отозвались «Русские ведомости», прислав письмо от 1 августа 1907 г. за подписью С. Мельгунова, с извещением, что «редакция, конечно, с удовольствием ее [статью Толстого] напечатает, если не встретится препятствий в виду нынешнего положения печати».

865. 206^22—23. Вчера..... рыжий Лев. — Лев Викентьевич Тонилов (р. 1873 г. ум, в 1920 г. от тифа) странник анархического настроения, дошедший до высоких пределов опрощения (он ходил босой и без шапки). В воспоминаниях Г. С. Рябова (С. Горлова) «В лучах Л. Н. Толстого» («Жизнь для всех» 1910, 6, столб. 964) передаются следующие слова Толстого о Л. В. Тонилове: «Был у меня утром один человек — настоящий мужик, здоровый, рыжий, босой, с котомкой за плечами. Пришел познакомиться, разделяет мои взгляды. Все мои книжки читал, всё понял. И что умилило меня, так это — присутствие в его котомке «Круга чтения», который он ежедневно читает. Он совсем не признает денег. За работу денег не берет. Работает только у крестьян. Так без денег, работая по пути, пробрался сюда из Ташкента». В 1908 г. Л. В. Тонилов гостил некоторое время у В. Г. Черткова, после чего написал Толстому обличительное письмо против Черткова, на которое Толстой отвечал 21 января 1909 г, (с пропусками было напечатано в «Письмах Л. Н. Толстого», собранных и редактированных П. А. Сергеенко, т. второй, к-во «Книга», М. 1911, стр. 267—268). В 1909 г. был арестован и по этапу доставлен в Ясную поляну под поручительство Толстого. Позднее склонился к православию, поступил в монастырь, но, по слухам, через некоторое время оставил его, женившись на игуменье. См. о нем: А. Пругавин, «Неприемлющие мира. Очерки религиозных исканий», изд. «Задруга», М. 1919, стр, 93—112.

866. 206^23—24. Хирьяковы. — Александр Модестович Хирьяков (р. 1863 г.) — литератор, старый знакомый Толстого, автор книги: «Жизнь Л. Н. Толстого», изд. «Родной мир». Спб. 1911, и ряда статей о Толстом в газетах, журналах и сборниках. Принимал близкое участие в редактировании «Посмертных художественных произведений Льва Николаевича Толстого», изд. Александры Львовны Толстой, три тома, М. 1911—1912; редактор собрания сочинений Толстого, изд. «Просвещение». В настоящее время находится в белой эмиграции. Его жена — Евфросинья Дмитриевна, рожд. Козменко (р. 1859 г.).

867. 206²⁴. Вернулся Душан. — 2 августа 1907 г. Душан Петрович Маковицкий, уезжавший на месяц на родину в Венгрию, вернулся в Ясную поляну.

4 августа. Стр. 206.

868. 206^26—27. юношу хорошего. — О «юноше хорошем», которого В. Г. Чертков привозил к Толстому 4 августа 1907 г., записал Д. П. Маковицкий в тот же день: «Утром приехал В. Г. Чертков с одним из молодых людей, живущих у него в доме Гужона в Ясенках. Лев Николаевич поговорил с ним и дал ему прочесть, что теперь пишет». Кто именно из многочисленных молодых последователей Толстого, гостивших в то лето у В. Г. Черткова, приезжал с ним 4 августа к Толстому, установить невозможно.

869. 206²⁸. кореспонд[ент] — посетивший Толстого 4 августа 1907 г., был сотрудник «Голоса Москвы» Генрих Осипович Клепацкий. Толстой беседовал с ним о политических вопросах.

5 августа. Стр. 207.

870. 207^3—4. Вчера б[ыл] урок с мальчиками. — По запискам Д. П. Маковицкого, Толстой 4 августа 1907 г. занимался с двумя мальчиками С. Д. Николаева и сыном И. В. Сидоркова (лакея в яснополянском доме) Алешей, а также пригласил и своего внука Сергея Сергеевича Толстого.

6 августа. Стр. 207.

871. 207^8—9. Написал для Ив[ана] Ив[ановича]. — Толстой написал для издания в журнале «Свободное воспитание», который начал выпускать И. И. Горбунов-Посадов с сентября 1907 г., небольшую заметку о своих занятиях с детьми. См. прим. 129.

872. 207⁹. Бездна народа. — Запись относится к дому В. Г. Черткова. Д. П. Маковицкий записал, что в этот день (6 августа 1907 г.) Толстой «восхищался, как хорошо у Чертковых; там человек пятьдесят народа».

873. 207¹⁰. Вопрос о непротивлении. Ответил верно. — Запись относится, очевидно, к беседе в доме В. Г. Черткова.

7 августа. Стр. 207.

874. 207¹³. Писал опять для Ив[ана] Ив[ановича]. — См. прим. 129.

8 августа. Стр. 207.

875. 207^17—18. Неприятный страх С[они] вследствие рассказа Алексея. — Об этом в «Ежедневнике» С. А. Толстой 8 августа 1907г. записано: «Странный рассказ дворника Алексея о хулиганах, допрашивавших его о нашем доме и предлагавших ему сто рублей за сообщничество. Все перепугались, не спали. Писала губернатору, послала купить ружье».

876. 207¹⁸. Мих[аил] Серг[еевич]. — 8 августа 1907 г. в Ясную поляну приезжал М. С. Сухотин, уехавший на другой день.

877. 207^18—19. Письмо Тани. — М. С. Сухотин привез письмо своей жены Татьяны Львовны о бывшем в их имении пожаре. Т. Л. Сухотина выражала желание отправить это письмо без ее подписи в газету «Голос Москвы».

878. 207¹⁹. У Горбу[новых] Досеенко. — Моисей Наумович Тодосиенко (а не Досеенко, как у Толстого) (р. 1863 г.) — крестьянин села Яхны, Васильковского у., Киевской губ., малеванец. Явившись в начале сентября 1901 г. к крестьянам-сектантам села Павловки, Харьковской губ., Сумского у., где было сильно влияние Дмитрия Александровича Хилкова, тогда близкого по взглядам к Толстому, произвел среди них сильное возбуждение, результатом чего 16 сентября 1901 г. был разгром церкви-школы с. Павловки. Приговором суда, состоявшегося в январе 1902 г., сорок пять человек были присуждены к каторжным работам на разные сроки; Тодосиенко был приговорен к пятнадцати годам. Весной 1905 г. всем павловцам закончился срок каторжных работ, и остальные годы наказания они должны были отбывать на поселении. В 1907 г. Тодосиенко прежде других сосланных был освобожден совсем, посетил Толстого, И. И. Горбунова-Посадова в Овсянникове и сотрудников «Посредника» в Москве. Некоторые биографические данные (вряд ли вполне беспристрастные) о М. Н. Тодосиенко сообщаются в статье: Н. Белогорский, «Кто такой Моисей Тодосиенко, вдохновитель павловских сектантов на буйство и разгром церкви» — «Миссионерское обозрение» 1901, декабрь, стр. 870—874.

9 августа. Стр. 207.

879. 207^21—22. Писал примечан[ие] к Т[aниной] статейке. — Речь идет о том письме Т. Л. Сухотиной о бывшем у них в имении пожаре, которое Толстой получил 8 августа 1907 г. Лев Николаевич написал к нему небольшое предисловие, в котором высказывал свою уверенность в высоких нравственных свойствах русского народа.

880. 207²⁴. Городовой. — По письму С. А. Толстой (см. прим. 875), тульский губернатор прислал в Ясную поляну четырех городовых и пристава, но они не нашли никаких подозрительных лиц.

881. 207²⁴. Тяжелое настроени[е] — вызвано было у Толстого присутствием в Ясной поляне полицейских.

10 августа. Стр. 207.

882. 207^26—27. Написал письмо Вер[игину]. — В письме к вождю канадских духоборов Петру Васильевичу Веригину (см. прим. 141) Толстой спрашивал его о том, как распределить остающиеся две тысячи рублей из посланных духоборами десяти тысяч для голодающих русских крестьян, а также выражал сочувствие общине духоборцев.

883. 207²⁷. Два стихотворца — неизвестны.

884. 207²⁷. Разговор с Чехом. — Толстого посетил чешский педагог и писатель Карл Велеминский (Karel Veleminsky, p. 1880 г.), переводчик произведений Толстого, автор книги: «L. N. Tolstoj jako pedagog» [«Толстой как педагог»], Praha 1923. Толстой беседовал с Beлеминским преимущественно о философских и нравственных вопросах. Свое посещение Ясной поляны Велеминский описал в книжке: «U Tolsteho» [«У Толстого»]. Napsal К. Veleminsky, «Pokrok», Praha 1908.

885. 207^27—28. Послал письмо Тани — в газету «Голос Москвы», где оно и было напечатано, за подписью W., с заметкой Толстого, в № 188 от 14 августа.

11 августа. Стр. 208.

886. 208². Записал о Кросби. — Толстой написал небольшую заметку о скончавшемся 21 декабря 1906 г. своем американском единомышленнике Эрнесте Кросби (см. прим. 27). Заметка эта, под заглавием: «Первое знакомство с Эрнестом Кросби», была напечатана в книге: Эрнест Кросби, «Толстой и его жизнепонимание», изд. «Посредник», М. 1911, стр. III—IV.

12 августа. Стр. 208.

887. 208⁸. Приехал[и] кн. Тениш[ев]. — Кн. Вячеслав Вячеславович Тенишев (р. 1878 г.), крупный землевладелец Орловской губ., впоследствии член Третьей государственной думы, октябрист.

888. 208⁹. Хорошо думал о Петр[е] Ос[ипове]. — О П. О. Зябреве см. прим. 143.

889. 208^9—10. и Метерлинк[е]. — См. прим. 144.

13 августа. Стр. 208.

890. 208^14—15. Приеха[л] Суллер. — «Суллер» — прозвище в Ясной поляне Л. А. Сулержицкого. Леопольд Антонович Сулержицкий (1872—1916) — художник, близкий к Толстому по взглядам, отказывался от военной службы в Москве в 1896 г., сопровождал на Кавказ первую партию духоборов в 1898 г., что описал в своей книге «В Америку с духоборами» (изд. «Посредник». М. 1905). Впоследствии был режиссером Московского художественного театра. См. т. 53.

15 августа. Стр. 208.

891. 208¹⁹. Разговор с Русовы[м]. Николай Николаевич Русов (р. 1884 г.) — тогда студент Московского университета, впоследствии беллетрист, критик, переводчик А. де-Виньи, редактор сочинений Ап. Григорьева. Последние романы: «Обломки» (1926) и «Первый цвет» (1927). Беседовал с Толстым о половом вопросе. Вторично был в Ясной поляне 29 октября 1908 г. с адресом московского студенчества по поводу 80-летия Толстого. Это посещение описано в его романе «Отчий дом» (1911).

892. 208²⁰. Вечер Гинцбург. — Илья Яковлевич Гинцбург (р. 1859 г.) — скульптор, автор многих изображений Толстого, из которых самое массивное (больше натуральной величины) находится в Толстовском музее в Москве. О Толстом писал в статьях: «Как я работал в Ясной поляне» — «Сборник воспоминаний о Толстом», изд. «Златоцвет», М. 1911, стр. 54—64; «1) Стасов у Толстого; 2) «Радость жизни» — там же, стр. 105—123; «Художники в гостях у Толстого» — «Голос минувшего» 1916, 1, стр. 191—197; «У Л. Н. Толстого» — «Тропинка» 1908, 16, стр. 662—668; «Мой первый день в Ясной поляне» — «Красная панорама» 1928, стр. 11—12. См. т. 52, прим. к записи Дневника от 13 июля 1891 г.

893. 208²¹. Все оч[ень] веселил[ись]. — Веселили всех Л. А. Сулержицкий и И. Я. Гинцбург, изображавшие разные комические сцены.

894. 208²⁴. Говорил с..... Петро. — Петр Григорьевич Дашкевич (р. 1860 г.) — земский врач, член партии «Народной воли». В 1884 г. был приговорен к ссылке на поселение в Сибирь, откуда бежал в 1887 г. До 1905 г. жил в Болгарии и Швейцарии, где кончил университет и получил звание врача. С 1909 г. был земским врачем в участке, к которому относилось имение Сухотиных Кочеты в Новосильском у., Тульской губ.

895. 208²⁴. и солдатом. — Об этом солдате имеется следующая запись у Д. П. Маковицкого от 16 августа 1907 г.: «С П. Г. Дашкевичем Лев Николаевич говорил о бывшем утром солдате забайкальце, который ужасался убийствам, погромам и грабежам, происходящим теперь в России, и говорил, что их легко прекратить публичными смертными казнями. Он был в Манчжурии и видел там китайскую смертную казнь. Палач сказал прочувствованную речь: зачем довел его до того, что он должен казнить человека. Многих довел до слез. В Манчжурии в провинции величиною с нашу губернию каждый год 5—7 казней за воровство».

896. 208^24—25. Статья Тани меня трогае[т]. — Толстой, очевидно перечитал письмо T. Л. Сухотиной, получив тот № «Голоса Москвы», где оно было напечатано.

897. 208²⁵. Приехали шурья — Александр Андреевич Берс (р. 3 ноября 1845 г., ум. 16 ноября 1918 г.) и Петр Андреевич Берс (р. 26 августа 1849 г., ум. 19 мая 1910 г.). А. А. Берс в 1880 гг. был орловским губернатором, затем членом Совета Московского земельного банка. Петр Андреевич Берс в 1881—1882 гг. был редактором-издателем журнала «Детский отдых». Позднее был исправником в Клину, Московской губ. Об А. А. Берсе см. т. 50.

16 августа. Стр. 208.

898. 208^29—30. Б[ыл] у M[арьи] А[лександровны] — в Овсянникове у М. А. Шмидт.

899. 208³⁰. говорил с Ив[аном] Ив[ановичем] — с И. И. Горбуновым-Посадовым.

17 августа. Стр. 209.

900. 209². Писал 2-е изд[ание] К[руга] Ч[тения] — Толстой приступил к исправлению «Круга чтения» по печатному экземпляру первого издания (1906 г.), имея в виду второе издание его. Эти исправления вошли во второе издание «Круга чтения», начатое печатанием в 1908 г. издательством т-ва И. Д. Сытина.

901. 209³. работал с Перна. — Александр (Эльмар) Яковлевич Перна (1878—1916) — в то время студент петербургского Горного института, воспитатель сына В. Г. Черткова. С 1910 г. ассистент Горного института по кафедре палеонтологии; с 1914 г. помощник хранителя Музея при Горном институте. Автор нескольких научных трудов по своей специальности. В августе 1907 г. А. Я. Перна по заданию В. Г. Черткова помогал Толстому в его работе над «Новым кругом чтения» («На каждый день»).

18 августа. Стр. 209.

902. 209⁵. Два рабочих. — По запискам Д. П. Маковицкого, это были два слесаря из Бологого, приехавшие специально побеседовать с Толстым (у Д. П. Маковицкого их посещение ошибочно отнесено к 19 августа 1907 г.). Толстой дал им записку к В. Г. Черткову следующего содержания: «Два молодые рабочие эти пришли (приехали) ко мне посоветоваться о том, как им изменить свою жизнь. Они на самой первой ступени. Я поговорил с ними, как умел, но думаю, что общение, разговоры с вами и вашей молодежью может быть им полезно».

903. 209⁵. Генерал — В. Ф. Ильинский, старик около шестидесяти лет, приехал поговорить с Толстым о патриотизме. И это посещение Д. П. Маковицкий относит к 19 августа 1907 г.

904. 209⁶. Писал Февр[аль] 2 издан[ие] — исправлял «Февраль» «Круга чтения» для второго издания.

19 августа. Стр. 209.

905. 209^8—9. Б[ыл] у Ч[ертковых]. Там Малеван[ный]. — О Кондратии Алексеевиче Малеванном См. прим. 46.

906. 209⁹. Утонул[о] двое детей Сони. — В «Ежедневнике» С. А. Толстой 19 августа 1907 г. записано: «Мальчик семи лет утонул в среднем пруду, 16-летняя сестра полезла доставать, тоже утонула. Бедная мать! она сестра нашей прачки Вари».

907. 209¹⁰. Вечеро[м] Баратынская. — Ксения Николаевна Боратынская (впоследствии по мужу Алексеева), родная внучка поэта Боратынского, учительница в земской школе Казанской губ., приезжала к Толстому, как она писала ему позднее (13 февраля 1908 г.), «для того, чтобы укрепиться и устоять против желанья выйти замуж и найти сил, чтобы итти по той дороге, которую я хотела выбрать». Но, возвратившись домой, она всё-таки вышла замуж. «Теперь я понимаю, — писала она, — что ничто извне не могло помочь мне, раз дом мой, должно быть, был построен на песке»

20 августа. Стр. 209.

908. 209¹². С утра Дудченк[о]. — О Митрофане Семеновиче Дудченко см. прим. 137.

909. 209¹². и Граубергер. — О Федоре Христофоровиче Граубергере см. прим. 138.

910. 209¹⁴. 3 рабочих — неизвестны.

911. 209^16—17. Обедало мно[го] народа. — По «Ежедневнику» С. А. Толстой, 20 августа 1907 г. в Ясной поляне были: К. А. Малеванный, М. С. Дудченко, Ф. X. Граубергер, К. Н. Боратынская, М. А. Шмидт, В. Г. и В. В. Чертковы, X. Н. Абрикосов и др.

912. 209¹⁷. Музыка. — Вечером 20 августа 1907 г. супруги Гольденвейзеры играли в Ясной поляне в четыре руки Вторую симфонию Гайдна и Симфонию g-moll Моцарта.

913. 209^17—18. Соф[ья] Алек[сандровна] — С. А. Стахович.

22 августа. Стр. 209.

914. 209²². Отказ гостям. — Про каких «гостей» идет речь, сказать не можем.

915. 209²³. Хороший разговор с Николаевым. — См. запись в Дневнике от 22 августа 1907 г., стр. 53—54.

916. 209²⁶. Хорошо записал о Кр[уге] Чт[ения] — Об этой «записи» С. А. Толстая пишет в своем «Ежедневнике» 23 августа 1907 г.: «Лев Николаевич... написал статейку в роде катехизиса, которую я переписала на ремингтоне». «Статейка» эта, очевидно, послужила материалом для предисловия к «Новому кругу чтения» («На каждый день»).

23 августа. Стр. 209—210.

917. 209²⁸. Вечером у нас Ч[ертковы] — Владимир Григорьевич, Анна Константиновна и Владимир Владимирович.

918. 210². Записал Отделы Кр[уга] Чт[ения] — распределение по отделам «Нового круга чтения» («На каждый день»).

919. 210³. студент — бывший у Толстого 23 августа 1907 г., — Валентин Федорович Булгаков (р. 1886 г.), впоследствии (с 17 января 1910 г.) секретарь Толстого, автор книги: «Лев Толстой в последний год его жизни» (третье изд. «Задруга», М. 1920) и др. См. т. 58, прим. к записи Дневника от 17 января 1910 г. Первое посещение Толстого В. Ф. Булгаков описал в статье: «Первое знакомство с Л. Н. Толстым» — «Лев Толстой в последний год его жизни», стр. 1—8.

920. 210^3—4. крестьянин из Кн[ижного] маг[азина] в Петерб[урге] — тверской крестьянин Соколов. По словам В. Ф. Булгакова («Лев Толстой в последний год его жизни», изд. 3, стр. 6), Соколов беседовал с Толстым по вопросу о борьбе с пьянством.

921. 210^4—5. Ездил с Зосей — с С. А. Стахович.

922. 210⁵. Ч[ертков] с своей статьей — «Наша революция». См. прим. 725.

24 августа. Стр. 210.

923. 210⁷. Поправил статью B[epьте] С[ебе]. — Статья «Верьте себе» была написана Толстым в 1906 г. для детского журнала «Родник», в котором, однако, не появилась. 24 августа 1907 г. Толстой сделал в ней некоторые исправления, с которыми она и была напечатана в газете «Русское слово» 1907 г. № 297 от 28 декабря.

924. 210^7—8. и Ч[ерткова] — «Наша революция».

925. 210⁹. Вечером у нас молодежь. — Вечером 24 августа 1907 г. к Толстому приходили от В. Г. Черткова: П. П. Картушин, Н. М. Кузьмин, X. Досев, Э. Я. Перна и А. П. Сергеенко.

25 августа. Стр. 210.

926. 210¹². Изюм[ченко]. — Николай Трофимович Изюмченко (1867—1927), сын крестьянина села Обуховки, Курской губ. Учился в сельской школе. В 1889 г. был призван на военную службу, от которой отказался в 1891 г. под влиянием взглядов Толстого. До суда просидел пятнадцать месяцев; судом был приговорен к двум годам дисциплинарного батальона с переводом в разряд штрафованных, т. е. с возможностью применения, по решению батальонного начальства, наказания розгами. По отбытии срока в 1895 г. был выслан на три года в Сибирь. В бытность его в Московской Бутырской тюрьме его посетил Толстой (см. запись в Дневнике от 27 марта 1895 г., т. 52). По окончании трехлетнего срока ссылка была продолжена еще на пять лет, после чего Н. Т. Изюмченко остался жить в Сибири. В 1907 г. жил в Барнауле, служа сторожем в школе и занимаясь сапожничеством. В 1916 г. был арестован по обвинению в подготовке бунта против верховной власти, но бежал из тюрьмы на Дальний восток; вернулся в Барнаул лишь в 1926 г. Перенесенное им в заключении описал в книжке: «В дисциплинарном батальоне». Записки Н. Т. Изюмченко, изд. «Свободное слово» № 97, Christchurch 1905. Краткая автобиография Н. Т. Изюмченко напечатана в книжке: «Немеркнущее солнце. Сборник в память десятилетия со дня смерти Л. Н. Толстого», Хабаровск 1920, стр. 18—22.

26 августа. Стр. 210.

927. 210^14—15. Ходил в Овсянниково. — В усадьбе Т. Л. Сухотиной Овсянникове в шести верстах от Ясной поляны, жила М. А. Шмидт, а летом также И. И. Горбунов-Посадов с семьей.

928. 210¹⁶. Читал Изюмченк[о]. — См. прим. 926.

929. 210¹⁶. и Дрожжина. — Евдоким Никитич Дрожжин р. 30 июля 1866 г. в семье крестьянина Суджинского у., Курской губ. С 1887 г. был сельским учителем. 8 августа 1891 г. отказался от военной службы на призыве в гор. Судже. 11 сентября 1892 г. был приговорен на два года в дисциплинарный батальон, срок отбывал в Воронеже. Здесь у него развилась чахотка, и в последней стадии болезни он 5 января 1894 г. был переведен в гражданскую тюрьму, где и умер 27 того же января. Биография Дрожжина была написана единомышленником Толстого Е. И. Поповым и появилась в изданиях: Е. И. Попов, «Жизнь и смерть Евдокима Никитича Дрожжина», изд. Фридриха Готгейнера, Берлин 1895; то же в издании Владимира Черткова Purleigh 1898. В обоих изданиях была напечатана статья Толстого по поводу Дрожжина, подписанная 4 марта 1895 г.

27 августа. Стр. 210.

930. 210²⁰. Анн[очка] — внучка Толстого Анна Ильинична Толстая.

931. 210²⁰. Нат[аша] — Наталья Михайловна Сухотина.

28 августа. Стр. 210.

932. 210²³. составил отделы — «Нового круга чтения» («На каждый день»).

933. 210²⁴. Приехал Маклак[ов]. — Василий Алексеевич Маклаков (р. 1870 г.) — старый знакомый Толстых, адвокат, член центрального комитета кадетской партии и член Второй и Третьей государственной думы, участник убийства Распутина, при Временном правительстве — посол в Париже, ныне белый эмигрант.

934. 210^24—25. Обедал[о] мног[о]. — 28 августа 1907 г. (день рождения Толстого) в Ясной поляне обедали, кроме постоянно живущих: C. Л. Толстой с женой, А. И. Толстая, H. М. Сухотина, М. А. Шмидт, В. В. Чертков, А. Б. Гольденвейзер, В. А. Маклаков.

935. 210²⁵. Пришли друзья. — Вечером 28 августа 1907 г. в Ясную поляну приехал В. Г. Чертков и пришли его друзья П. П. Картушин, H. М. Кузьмин, X. Досев, Э. Я. Перна, А. П. Сергеенко. Описание этого вечера см. в книге: Христо Досев, «Вблизи Ясной поляны», изд. «Посредник», М., стр. 51—56.

29 августа. Стр. 210.

936. 210²⁸. Страхов — Федор Алексеевич Страхов.

937. 210^28—29. Ив[ан] Ив[анович] — И. И. Горбунов-Посадов.

30 августа. Стр. 211.

938. 211⁴. Джонс. — Валентин Николаевич Джонс — помещик села Бабурина, вблизи Ясной поляны, тогда профессор химии Томского технологического института, впоследствии преподаватель Рязанского института народного образования. С Толстым познакомился в 1888 г. Воспоминания В. Н. Джонса о Толстом переданы в статье: «Л. Н. Толстой по воспоминаниям одного из знавших его. (Беседа В. Н. Джонс.)» — «Сибирская жизнь» 1910, иллюстрированное приложение к № 251.

939. 211⁴ Пели девочки — вероятно, Александра Львовна и Анна Ильинична Толстые.

31 августа. Стр. 211.

940. 211⁷ Обедали Ч[ертков]ы — Владимир Григорьевич и его сын Владимир Владимирович.

941. 211⁷. и Стр[ахов]ы Федор Алексеевич, его жена Любовь Федоровна (рожд. Авилова, 1870—1919) и дочь Наталья Федоровна (р. 1891 г.).

1 сентября. Стр. 211.

942. 211³. Ч[ертковы] и Стр[аховы] уехали. — 1 сентября 1907 г. уехали жена и дочь Страховы, Чертковы же и Ф. А. Страхов уехали еще накануне 31 августа после обеда.

943. 211¹⁰. Вечером Ч[ертков]ы — отец и сын.

944. 211¹¹. Письмо Новикова. — О письме М. П. Новикова к Толстому от 29 августа 1907 г. см. прим. 146.

2 сентября. Стр. 211.

945. 211¹³. ответ Новикову. — Об ответе Толстого М. П. Новикову см. прим. 147.

946. 211¹⁴. читал Стр[ахова]. — По примечанию А. К. Чертковой на машинописной копии комментируемой записной книжки, Толстой читал статью Ф. А. Страхова о «Своде мыслей Л. Н. Толстого»

947. 211¹⁴. Приеха[л] Оболенск[ий] — кн. Дмитрий Дмитриевич Оболенский, о котором см. прим. 690.

6 сентября. Стр. 211.

948. 211¹⁶. писал воззвание любви — обращение к местной крестьянской молодежи, собиравшейся у В. Г. Черткова. Было напечатано, под названием «Любите друг друга», в издании «Посредник» № 730 в 1909 г.

949. 211^17—18. Голденв[ейзер] играл оч[ень] х[орошо]. — Вечером 4 сентября 1907 г. А. Б. Гольденвейзер играл Толстому сонату Бетховена «Appassionata». (Соната f-moll, ор 57).

950. 211^19—20. Малеванный сын. — О сыне Кондратия Алексеевича Малеванного, Андрее Кондратьевиче Малеванном, которого Толстой встретил у В. Г. Черткова, см. прим. 156.

951. 211²⁰. Ужасное нашестви[е] стражников. — О причинах, вызвавших «ужасное нашествие стражников» в Ясную поляну 5 сентября 1907 г., см. прим. 150.

952. 211²⁰. Много народа. — По «Ежедневнику» С. А. Толстой, 5 сентября 1907 г. в Ясной поляне были: А. Е. Звегинцева с дочерью А. Н. Волконской, В. Г., А. К. и В. В. Чертковы, С. Д. и Л. Д. Николаевы, А. Б. Гольденвейзер, Э. Я. Перна, корреспондент «Голоса Москвы» Г. О. Клепацкий.

953. 211^20—21. Урок с деть[ми]. — По запискам Д. П. Маковицкого, вечером 5 сентября 1907 г. Толстой занимался с детьми С. Д. Николаева, которые пришли проститься накануне своего отъезда в Москву и просили заняться с ними, — и одним мальчиком из деревни. Урок продолжался минут двадцать.

954. 211^21—22. Ч[ертков] раздал памятк[у] страж[н]ик[ам]. — «Памятка» — статья Толстого «Солдатская памятка», написанная в 1901 г. и призывавшая солдат к отказу от военной службы. См. т. 34.

955. 211²². Просят бабы за посаженных. — См. прим. 154.

956. 211²³. Писал объясненное подраздел[ение] Кр[уга] Чт[ения]. — Речь идет о предисловии к «Новому кругу чтения» («На каждый день»). См. прим. 155.

957. 211²⁵. с Жозей — с Иосифом Константиновичем Дитерихсом.

7 сентября. Стр. 211.

958. 211²⁷. Был Губерн[атор]. — О посещении Ясной поляны тульским губернатором Д. Д. Кобеко см. запись в Дневнике от 7 сентября 1907 г. и примечания к ней, стр. 57, 454 и 455.

959. 211²⁸. О Буланже есть надежда. — См. прим. 152 и 153.

960. 211²⁸. Стражни[ки] в усадьбе. — См. прим. 154.

961. 211^28—29. Не могу преодолеть дурн[ого] чувства — к жене за приглашение стражников в усадьбу.

962. 211²⁹. Ездил к Звеги[нцевой]. — Об Анне Евгеньевне Звегинцевой см. прим. 116.

963. 211^30—31. Дома Анд[рей] обиде[л] Сашу. — Об этом эпизоде в «Яснополянских записках» Д. П. Маковицкого 7 сентября 1907 г. рассказывается следующее: «За обедом, пока Лев Николаевич не приходил (он всегда приходит минут на 10, на 15 позднее других), произошла размолвка между Александрой Львовной и Софьей Андреевной с Андреем Львовичем. Александра Львовна возмущена тем, что стражник под вязом спрашивал у прохожих паспорта и поймал одного беспаспортного. — «Неужели это так будет продолжаться? — спросила она мать. — Разве папа надо охранять стражниками? Как это ему тяжело! Если бы не папа, я бы сейчас уехала». София Андреевна возражала, что она держит стражников для своего спокойствия и для того, что могут обворовать дом — не крестьяне, а в Засеке живущие хулиганы. Андрей Львович поддерживал мать и наговорил Александре Львовне, что «папа легко отказаться от имущества и жить на готовом», — ставя ему это в упрек. Александра Львовна ушла от обеда».

964. 211³¹. Простился с Голден[вейзерами]. — Александр Борисович и Анна Алексеевна Гольденвейзеры, проведшие лето в усадьбе Александры Львовны Толстой Телятинки, возвращались обратно в Москву.

8 сентября. Стр. 212.

965. 212³. Хочу ехать к Тане — к дочери Татьяне Львовне Сухотиной в имение ее мужа Кочеты Новосильского у., Тульской губ. Намерение уехать из Ясной поляны было вызвано в Толстом присутствием стражников, но осуществлено не было.

966. 212³. Приходил М. В. Догаев. — Михаил Васильевич Догаев — семинарист, живший у Толстого переписчиком в 1866 г. В 1907 г. занимался пчеловодством, имея пасеку на станции Засека.

967. 212^3—4. Eгo обвиняют. — У М. В. Догаева на пчельнике над Горелой поляной были найдены одежда и револьвер арестованных молодых людей Толстой 8 сентября 1907 г. написал о М. В. Догаеве письмо тульскому губернатору Кобеко.

9 сентября. Стр. 212.

968. 212⁶. Начал хорошо писать обращение — статью «Любите друг друга»

969. 212⁷. С .....Митей. — «Митя» — Дмитрий Александрович Кузминский (р. 29 февраля 1888 г.) — сын Татьяны Андреевны Кузминской.

970. 212⁹. острожн[ый] священник. — Об «острожном священнике» Д. Е. Троицком, посетившем Толстого 9 сентября 1907 г., см. прим. 159.

971. 212^9—10. врач из Красноярска. — О враче из Красноярска, бывшем у Толстого 9 сентября 1907 г., см. прим. 160.

972. 212^10—11. Статью все газеты напечатали в выдержках. — Речь идет о статье Толстого «Не убий никого», которая появилась в московских газетах; «Голос Москвы», «Русские ведомости» и «Столичное утро» 8 сентября 1907 г. с большими цензурными пропусками, чем Толстой был очень недоволен.

10 сентября. Стр. 212.

973. 212¹³. записал кое что — в записной книжке. См. стр. 286—288.

974. 212¹⁴. В Пет[ербургских] газет[ах] нет — статьи «Не убий никого». Однако, Толстой ошибся: «Не убий никого» в выдержках было напечатано 6 сентября 1907 г. в газете «Слово», 8 сентября — в газетах «Товарищ» в «Речь» и позднее — в «Биржевых ведомостях».

975. 212¹⁷. Был гимназист из Петерб[урга]. — По дневнику Д. П. Маковинкого, у Толстого 10 сентября 1907 г. был не «гимназист», а студент петербургского Института путей сообщения, сотрудник газет «Речь» и «Товарищ». Фамилия его неизвестна, «В деревне никогда не был. Увидев молотьбу, cпросил меня: «Что это они палками колотят?» (Дневник Д. П. Маковицкого). О посещении этого студента есть запись в книжке: Христо Досев, «Вблизи Ясной поляны», изд. «Посредник», М. стр. 24—25.

976. 212¹⁹. Оболенская — Елена Константиновна (рожд. Дитерихс, р. 22 октября 1861 г., ум. 24 февраля 1918 г.), сестра А. К. Чертковой и О. К. Толстой, в первом браке (с 1883 по 1891—1892 г.) за министром юстиции И. Г. Щегловитовым, с которым разошлась; во втором (с 1894 г.) — за крупным помещиком Могилевской губ. кн. Алексеем Алексеевичем Оболенским (ум. 1909 г.).

11 сентября. Стр. 212.

977. 212²². странник. — О «страннике», бывшем у Толстого 11 сентября 1907 г., сведений не имеем.

978. 212^22—23. юноша семинарист. — О «юноше семинаристе» (Александре Царевском) см. прим. 162.

979. 212²³. Соня Т[олстая] — Софья Николаевна Толстая (рожд. Философова), первая жена Ильи Львовича Толстого.

980. 212²³. с детьми. — С. Н. Толстая приезжала с детьми: Верой Ильиничной (р. 19 июня 1901 г.) и грудным Кириллом Ильичем (р. 18 января 1907 г., ум. 1 февраля 1915 г.).

981. 212²³. Писал письма Стамо. — Элеоноре Романовне Стамо (см. запись от 22 июля 1907 г., стр. 204, и прим. 309). Толстой писал в ответ на ее вопрос, что ей делать, чтобы удержать своего сына от падения. Отвечая на ее вопрос, Толстой писал: «Только... одно: страх нарушить эту любовную связь между вами и им может удержать вашего сына от удовлетворения тех своих желаний, которые вы считаете для него вредными и опасными. И потому всё, что я могу советовать, это — то, чтобы, ни в чем внешними мерами не нарушая его свободу, всеми силами увеличивать любовные отношения между вами».

982. 212²⁴. Коле[с]ни[ченко]. — Алексею Яковлевичу Колесниченко (см. прим. 770) Толстой писал 11 сентября 1907 г. в ответ на его письмо о своей внутренней жизни.

983. 212²⁴. Губерн[атору], — Тульскому губернатору Д. Д. Кобеко Толстой 11 сентября 1907 г. написал следующее письмо: «Милостивый Государь, Дмитрий Дмитриевич, Как мне ни совестно утруждать вас, я еще раз очень прошу Вас сделать распоряжение об освобождении трех арестованных, как мне думается, без достаточного основания яснополянских крестьян: Дмитрия Жидкова, Михаила Власова и Алексея Егорова. Очень много обяжете, если исполните мою просьбу и извините меня за мою назойливость. С совершенным уважением готовый к услугам Лев Толстой». Это письмо А. Л. Толстая лично свезла губернатору 12 сентября. Крестьяне выпущены не были.

984. 212²⁴. барын[е] с статьей. — Жившая в Москве Надежда Евгеньевна Артынова (р. 1880 г., впоследствии по мужу Меч) прислала Толстому свою статью, написанную, как она писала в письме, «под свежим впечатлением событий и переживаний 1905 года». Статья Толстому понравилась, о чем он и написал автору. Статья Н. Е. Артыновой была опубликована в № 8 зa 1907 г. журнала «Молодая воля», под названием «Голос русской женщины», вместе с письмом Толстого к автору.

12 сентября. Стр. 212.

985. 212^27—28. писал в дневнике о благе. — См. запись в Дневнике от 11 сентября 1907 г., стр. 61—65.

986. 212²⁸. Писал Губернатору — см. прим. 983.

987. 212²⁹. Был у Ч[ертковых] с Соней — с Софьей Николаевной Толстой.

13 сентября. Стр. 213.

988. 213². Писал обращен[иe] к молод[ым] людям — статью «Любите друг друга».

989. 213³. Булыгин — Михаил Васильевич Булыгин. См. прим. 200.

990. 213⁴. Хорошо говорил с Кузм[иным]. — О Николае Максимовиче Кузьмине см. прим. 45. По запискам Д. П. Маковицкого, Толстой беседовал с Н. М. Кузьминым о жизни в настоящем, о любви и об учении Ницше. Д. П. Маковицкий относит этот разговор к 12 сентября 1907 г.

991. 213⁴. Оболенск[ая] — Елена Константиновна.

14 сентября. Стр. 213.

992. 213⁷. Стражники. — В «Яснополянских записках» Д. П. Маковицкого под 12 сентября 1907 г. записано: «Потом Лев Николаевич рассказал, как утром, когда он вышел к учителю, увидел, как стражник спрашивал у него паспорт. Лев Николаевич сказал ему и уряднику, чтобы они этого не делали. Урядник грубовато ответил, что графиня желает быть огражденной от подозрительных людей, как же им не смотреть паспорта, они должны. Рассказав это, Лев Николаевич помолчал несколько минут, потом сказал: — «Умереть хорошо бы. Ни писем, ни просителей, ни стражников».

993. 213⁸. Простился с Галей — с Анной Константиновной Чертковой, женой B. Г. Черткова. Чертковы 15 сентября 1907 г. уехали в Москву, а оттуда — в Англию.

15 сентября. Стр. 213.

994. 213¹². начал думать дурно о детях — о своих детях.

995. 213^14—15. б[ыл] из Твери думающий крестьянин. — Тверской крестьянин, бывший у Толстого 15 сентября 1907 г., нам неизвестен.

996. 213¹⁶. Жозя — Иосиф Константинович Дитерихс.

16 сентября. Стр. 213.

997. 213¹⁹.Ченцов — вероятно, Николай Вениаминович Ченцов, впервые написавший Толстому и получивший от него ответ в 1902 г., впоследствии преподаватель средней школы в Москве. Толстой дал Н. В. Ченцову записку к В. Г. Черткову, остановившемуся проездом в Москве, следующего содержания: «Записку эту передаст вам сейчас пришедший ко мне молодой человек Ченцов. Его заинтересовал Круг чтения и, кажется, серьезно религиозные вопросы. Он просил меня свести его в Москве с людьми нашего понимания. Я направил его к вам. У вас он встретит тех, кого ему нужно».

998. 213^20—21. Пропасть народа, о воровстве леса. — По жалобе С. А. Толстой, четверо яснополянских и четверо грумантских крестьян были посажены за порубку леса, ей принадлежавшего. К Толстому ходили родственники посаженных просить об их освобождении.

999. 213²¹. Стражники. Письма об этом. — Писем по поводу приглашения C. А. Толстой стражников в Ясную поляну в архиве Толстого не сохранилось.

1000. 213²². радуйся, что тебя ругают. — См. прим. 465.

17 сентября. Стр. 213.

1001. 213^26—27. За обедом раздражился с Андр[еем] и Звегинцев[ой] — 17 сентября 1907 г., по случаю именин С. А. Толстой, приехали к обеду Андрей Львович Толстой и А. Е. Звегинцева. За обедом произошел спор, в котором А. Л. Толстой и А. Е. Звегинцева доказывали полезность суда и казней. Лев Николаевич горячо возражал им.

1002. 213²⁹. Таничка — внучка Толстого Татьяна Михайловна Сухотина.

21 сентября. Стр. 213—214.

1003. 214¹. Мих[аил] Cep[геевич] — М. С. Сухотин.

1004. 214². Репины — художник Илья Ефимович Репин (1844—1930) и Наталья Борисовна Нордман-Северова.

1005. 214⁴. голый прохож[ий] — один из тех, что проходили из места в место по киевскому шоссе, пролегающему близ Ясной поляны. Многие из этих «прохожих» заворачивали в Ясную поляну за подаяниями (им давали гривенник или пятачок). Среди этих людей было много административно-высланных — озлобленных и на всё готовых.

1006. 214⁶. радостное письм[о] от Ч[ерткова]. — В письме от 17 сентября, написанном из Москвы, В. Г. Чертков сообщал, что он прочел вслух в Москве в трактире «Яма» последнюю статью Толстого «Любите друг друга», которая ему кажется «одним из самых лучших» произведений Толстого. Далее писал: «О моем радостном общении с вами и вообще о всем том, что чувствую и сознаю в связи с этим, не стану словесно распространяться по той же причине, по которой вы поставили многоточие в вашей записке ко мне». И подписался так: «Любящий вас так. что если бы я всех так любил, то был бы для меня рай на земле».

25 сентября. Стр. 214.

1007. 214¹¹. был Репин из общины с женой, — О Василии Акимовиче Репине см. прим. 173. О жене его ничего не знаем, кроме того, что ее звали Мария Михайловна.

1008. 214¹¹. пропасть народа. — 23 сентября 1907 г., по случаю свадебного дня Л. Н. и С. А. Толстых (45 лет), приехали: Андрей Льв. Толстой, М. А. Шмидт, тульская знакомая Н. И. Иванова, И. И. и Е. Е. Горбуновы-Посадовы, кн. Д. Д. Оболонский. Кроме того, гостили И. Е. Репин с Н. Б. Нордман и В. А. Репин с женой.

1009. 214¹⁶. Поше — Павлу Ивановичу Бирюкову.

1010. 214¹⁷. последние листы — вероятно, второго тома биографии Толстого, составленной П. И. Бирюковым и печатавшейся в издании «Посредник» (вышел из печати в 1908 г.)

1011. 214²⁰. б[ыл] у Ив[ана] Ив[ановича] — у И. И. Горбунова-Посадова в усадьбе Овсянникове, где он жил на даче.

1012. 214²¹. чита[л] вслух. — Вечером 25 сентября 1907 г. Толстой прочел вслух рассказ Анатоля Франса «Уличный торговец» и Чехова «Беглец» (и то и другое из «Круга чтения»).

26 сентября. Стр. 214.

1013. 214²³. Сажусь за Дневник. — См. стр. 68—70.

27 сентября. Стр. 214.

1014. 214²⁵. Монахи[ня] изнасилованная. — По дневнику Д. П. Маковицкого, 26 сентября 1907 г. к Толстому приехала монахиня, которая рассказала, что когда она ехала из Ельца в Саров, кондуктор взял ее вещи и вместо третьего класса отнес их в первый. Там над ней произвели насилие. Она забеременела, и ее выгнали из монастыря, в котором она прожила двадцать четыре года (с восьми лет). Толстой направил монахиню к одному из Стаховичей, проживавших в Ельце. Монахиня оказалась симулянткой (по словам С. А. Стахович).

1015. 214^29—30. Говорил с С[офьей] А[ндреевной]. — В «Ежедневнике» С. А. Толстой под 27 сентября 1907 г. записано: «С утра неприятные отношения Льва Николаевича к стражникам и тяжелый разговор».

1016. 214³⁰. Мужик обруга[л]. — Этот случай в дневнике H. H. Гусева «Два года с Л. Н. Толстым» (изд. Толстовского музея, М. 1928, стр. 30) рассказан так: «Вчера во время своей обычной предобеденной прогулки, проезжая мимо двух мужиков, из которых один был пьян, Лев Николаевич услышал, как тот, который был пьян, крикнул ему: — Ваше сиятельство! дай бог тебе поскорей околеть! — следовало матерное ругательство. — Я, — рассказывал Лев Николаевич, — подъехал к ним, спрашиваю: за что ты меня? что я тебе сделал? Тот, который ругался, молчит, а другой стал говорить: «Да мы ничего, мы ничего и не говорили». — Да как же, — говорю, — ничего не говорили, ведь я слышал. Тогда тот, пьяный, который ругался, закричал: «Да что ты ко мне пристал? Что ты в меня из ружья выстрелишь, что ли? Ступай ты!..» и опять загнул»... Толстой при Гусеве рассказывал это 7 октября, и Гусев ошибочно отнес этот случай к 6 октября.

28 сентября. Стр. 215.

1017. 215². Чувашин писарь. — Крестьянин Оренбургской губернии Александр Феофилактович Никитин, приехав в Ясную поляну, просил передать Толстому письмо, в котором писал о том, что книги Толстого раскрыли ему глаза, и что зная, что ему не миновать «цепей», он решил лично побывать у Толстого. Просил принять его хоть на несколько секунд и дать «последнее наставление». Опасения А. Ф. Никитина оправдались: уже в марте 1908 г. он был арестован и затем выслан из Оренбургской губернии. Дальнейшая судьба его неизвестна.

1018. 215². Посла[л] к Гусеву. — Николай Николаевич Гусев (см. прим. 189). с 26 сентября 1907 г. секретарь Толстого, проживал в то время в доме А. Л. Толстой в усадьбе Телятинки, в трех верстах от Ясной поляны.

1019. 215³. Собирал к Кр[угу] Чт[ения] — выбирал изречения мудрецов для помещения в этот сборник.

1020. 215³. Ездил с Репин[ым], — Толстой ездил с И. Е. Репиным верхом на прогулку. В письме к Толстому от 1 октября 1907 г. И. Е. Репин так вспоминал об этой прогулке: «Вот и теперь мой герой полубог — впереди меня на коне несется в лесу. Я едва успеваю за ним: то нырнет он вниз, с горы в овраг, заросший орешниками; ветки хлещут в лицо; я с трудом разглядываю тонкие следы от копыт его лошади. Но вот он взлетает на лесную дорогу, мягко засыпанную листьями дубов и кленов. Как рафаэлевский Саваоф, с раздвоенной бородой, он улетает быстрой рысью, отстраняя часто ветки то с той, то с другой стороны, заслоняющие ему дорогу. Я изо всей силы стараюсь догонять его. Боже! Да ведь впереди березка, в руку толщиной — перегнулась и стоит перед ним барьером на высоте лица — а он несется?! — Он быстро наклоняется к самой шее лошади, и опасность прошла».

29 сентября. Стр. 215.

1021. 215^6—7. Очень живо представлял себе воззвание. — Трудно сказать, о каком именно «воззвании» думал Толстой. «Воззвания» входят в состав его статей: «Закон насилия и закон любви», «Не могу молчать», [«Благо любви»] и «Воззвание» [«Время пришло»], написанных в следующем 1908 году (см. т. 37).

1022. 215^7—8. Проводил Репин[а]. — О впечатлении, произведенном на И. Е. Репина и Н. Б. Нордман пребыванием в Ясной поляне, И. Е. Репин писал Толстому 1 октября 1907 г.: «Всю дорогу и теперь мы полны Вами и Ясной поляной. Наталья Борисовна писала своей приятельнице, что Лев Николаевич не совмещается уже с понятием о человеке: это божество; оно сошло и живет среди обыкновенных людей, и все это чувствуют; в живом человеке она не встречала еще такого изящества и доброты, это самый очаровательный... сверхчеловек! Я приписал только к тому письму: и я так же чувствую и так же очарован этим характерным до некрасивости, но очаровательным лицом». Н. Б. Нордман описала свое пребывание у Толстых в книге: Н. Б. Северова, «Интимные страницы», Спб. 1910, стр. 79—96.

1023. 215⁸. встрети[л] Таню — свояченицу Татьяну Андреевну Кузминскую (см. о ней прим. 177), приехавшую погостить в Ясную поляну.

1024. 215^8—9. Беседовал с Ив[аном] Ив[ановичем] — с И. И. Горбуновым-Посадовым.

30 сентября, Стр. 215.

1025. 215^11—12. Немно[го] написал о внушении — для «Нового круга чтения».

1026. 215¹². Ездил верхом по старой дороге. — «Старой дорогой» называлась пролегающая вблизи Ясной поляны широкая (первоначально в 30 сажен) дорога от Москвы до Орла, проведенная еще в Екатерининские времена, так наз. «большак».

1027. 215^12—13 и назад Косой Горой. — Косая гора — местность верстах в шести от Ясной поляны, по тульскому шоссе, где находится чугунолитейный завод — ныне имени Дзержинского.

1028. 215¹³. Миха[ил] Cep[гeeвuч] — М. С. Сухотин.

1029. 215¹⁴. Наташ[а] — Наталия Михайловна Сухотина.

1030. 216¹⁴. Дорик — Федор Михайлович Сухотин (р. 2 октября 1895 г., ум; 1920 г.?), младший сын М. С. Сухотина.

11 октября. Стр. 215.

1031. 215^18—19. сделал два числа — два отдела «Нового круга чтения».

11 ноября. Стр. 215.

1032. 215²⁷. обдумыва[ю] статью и драм[у]. — См. прим. 199 и 200.

1033. 215²⁸. Был в Крапи[вне]. — Толстой ездил в Крапивну 4 ноября 1907 г. навестить сидевшего в тюрьме Н. Н. Гусева. См. стр. 76 — запись Дневника от 8 ноября 1907 г. и прим. к ней.

24 ноября. Стр. 215.

1034. 215³⁰. работал над отделами Кр[уга] Чт[ения] — над предисловием к «Новому Кругу чтения», в котором излагалось систематически всё его миросозерцание.

1035. 215³¹. Два письма от Андр[юши]. — Эти письма A. Л. Толстого в архиве Льва Николаевича не сохранились.

1036. 216⁸. Кант..... заблуждений. — См. прим. 88.

1037. 218^21—22. Ищите..... е[го] — Текст взят из Евангелия от Матфея, гл. 6, ст. 33: «Ищите же прежде царства божия и правды его, и это всё приложится вам». То же в Евангелии от Марка, гл. 10, ст. 30 и от Луки, гл. 12, ст. 31.

1038. 219^19—24. Неверно.... вера. — Запись относится к плану «Нового круга чтения» («На каждый день»).

К ЗАПИСНОЙ КНИЖКЕ 1907 г. № 2.

Стр. 220—226.

1039. 226¹⁸. Слова Xpucm[a]. — Имеется в виду следующее место из Евангелия от Луки (гл. 8, ст. 19—21): «И пришли к нему матерь и братья его; и не могли подойти к нему, по причине народа. И дали знать ему: мать и братья твои стоят вне, желая видеть тебя. Он сказал им в ответ: матерь моя и братья мои суть слушающие слово божие и исполняющие ого».

1040. 226^20—27. Пуст[ой] Бар[абан]..... Кавк[азский] плен[ник]. — Толстой перечисляет свои народные рассказы: «Пустой барабан» (точнее — «Работник Емельян и пустой барабан»), «Ходите в свете, пока есть свет», «Много ли человеку земли нужно», «Зерно с куриное яйцо», «Иван Дурак» (точнее — «Сказка об Иване Дураке»), «Где любовь, там и Бог», «Кавказский пленник», а также выпущенный «Посредником» при его ближайшем участии сборник «Цветник» — повидимому, как материал для чтения яснополянским мальчикам, с которыми он тогда занимался. Цыфры: 1, 2 и 3, поставленные после названий рассказов, означают, быть может, разряды — первый, второй и третий, к которым он относил эти рассказы по их внутренним достоинствам.

К ЗАПИСНОЙ КНИЖКЕ 1907 г. № 3.

Стр. 227—278.

1041. 229^25—26. Не печатайте..... с вашей. — Эта запись представляет набросок к письму Толстого к Баба Премананд Бхарати. См. запись в Дневнике от 2 февраля 1907 г. (стр. 9) и прим. 29.

1042. 232⁴. Общее правил[о]. — Запись сделана для «Детского закона Божия».

1043. 238³². Таня — дочь Толстого Татьяна Львовна Сухотина.

1044. 239⁵. С[они] — жены Толстого Софьи Андреевны.

1045. 239⁶. Сере[жи] — старшего сына Толстого Сергея Львовича.

1046. 239⁷. Анд[рюши] — четвертого сына Толстого Андрея Львовича.

1047. 239⁷. Лев — третий сын Толстого Лев Львович.

1048. 239⁹. Кузм[инский]. — Александр Михайлович Кузминский (1845—1917) — свояк Толстого, судебный деятель, затем сенатор. См. т. 49.

1049. 239¹¹. Дав[ыдов]. — Николай Васильевич Давыдов (1848—1920) — старый (с 1878 гг.) знакомый Толстых, судебный чиновник, прокурор, затем председатель Тульского, потом Московского окружного суда, либерал, сотрудник «Русских ведомостей» и «Русской мысли». См. т. 49, прим. к записи Дневника от 4 мая 1881 г.

1050. 239¹³. М[ихаил] С[ергеевич] — М. С. Сухотин.

1051. 239¹⁵. Ю[лия Ивановна] — Ю. И. Игумнова.

1052. 239¹⁶. Илья — Илья Львович Толстой, второй сын Толстого.

1053. 240¹⁵. Одно нужно. — Выражение «одно нужно» (по славянски — «единое на потребу») заимствовано из Евангелия от Луки, гл. 10, ст. 42.

1054. 247¹⁵. П. Д. Горчакова. — Кн. Петр Дмитриевич Горчаков (р. 24 июня 1789 г., ум. 6 марта 1868 г.) — троюродный дядя Толстого, генерал отинфантерии, участник многих кампаний при Александре I и Николае I, родной брат кн. М. Д. Горчакова, главнокомандующего в Турецкую войну 1854—1855 гг.

1055. 247¹⁶. Митинька — брат Толстого Дмитрий Николаевич (1827—1856), умерший молодым от чахотки, товарищ его по детским играм. См. о нем «Воспоминания» и Дневники Толстого, томы 35, 46 и 47.

1056. 253¹². eгo прекрасной книги. — Книга Эрнеста Кросби, о которой упоминает Толстой: «Plain Talk in Psalm and Parable» [«Простые беседы в псалмах и притчах»], вышедшая в 1899 г. Стихотворение, открывающее книгу «Flat lux» [«Да будет свет»] было переведено на русский язык самим Толстым (см. т. 39). Некоторые другие стихотворения Кросби переведены И. И. Горбуновым-Посадовым и напечатаны в его статье: «Эрнест Кросби, поэт нового мира» (Эрнест Кросби, «Толстой и его жизнепонимание». перевод с английского, изд. «Посредник» № 721, М.1911, стр.V—ХХХІII).

1057. 255¹¹—256³ 1) Я божеств[енно]..... 14) Вера. — Это изложение представляет одну из черновых редакций названий отделов «Нового круга чтения» («На каждый день»), составлением которого был тогда занят Толстой.

1058. 256^5—31. 1) Настоящее я..... жизни. — Изложение представляет одну из первых попыток того связного и систематического выражения его миросозерцания, которое Толстой пытался сделать в предисловии к «Новому кругу чтения» («На каждый день»). Повидимому, именно к этому изложению относится запись в Дневнике 7 сентября 1907 г.: «Составил подлежащее исправлению объясненное подразделение Круга Чтения». См. примечание к этой записи.

1059. 257^2—22. 1) Я — божественн[о]..... 20) Смерть. — В параграфах 1—20 излагается новая редакция названий отделов «Нового круга чтения» («На каждый день»).

1060. 257²⁴. По Плутарху, по Руссо. — Запись означает то, что Толстой имел намерение в «Новом круге чтения», считаясь с тем, что изречения многих мыслителей помещаются им в измененном, далеком от подлинника виде, подписывать их не просто именами их авторов, а с прибавлением предлога «по», дающего знать об изменениях. Под многими мыслями Толстым и была сделана такая подпись.

1061. 258³⁷. Картушину. — О Петре Петровиче Картушине см. прим. 332. В сентябре 1907 г., когда была сделана эта запись, Толстой письма П. П. Картушину не писал.

1062. 259¹¹. Написать письмо в газеты о том, ч[то] у меня нет денег. — Это письмо было продиктовано Толстым В. Г. Черткову 15 августа 1907 г.; другой текст был написан Толстым в сентябре 1907 г. См. прим. 180.

1063. 259^12—13. И написать..... 2700. — О письме Толстого к П. В. Веригину от 10 августа 1907 г. см. прим. 141.

1064. 263^9—12. О том, как живут..... торговля. — Запись перечисляет те предметы, с которыми Толстой предполагал знакомить своих учеников — яснополянских мальчиков, с которыми он занимался по вечерам.

1065. 274⁸. Ивана — Ивана Осиповича Шураева.

1066. 278¹⁰. Непротивление внест[и] в суеверие госуда[рства]. — Мысли по вопросу о непротивлении были внесены Толстым в тот отдел «Нового круга чтения» («На каждый день»), который в последней редакции получил название «Суеверие наказания».

1067. 278¹⁸. Столыпин А. — Александр Аркадьевич Столыпин — реакционный журналист, постоянный сотрудник «Нового времени», брат премьер-министра П. А. Столыпина. Одна из заметок А. А. Столыпина вызвала статью Толстого «Христианство и смертная казнь». См. прим. 424.

1068. 278¹⁸. кормится. — См. запись от 1 января 1908 г. в Записной книжке 1908 г. № 1 (стр. 299) и прим. 1083.

1069. 278¹⁹. Буренин — Виктор Петрович Буренин (1841—1927) — поэт, драматург, критик и беллетрист. В 1860 гг. — сотрудник «Современника», с конца 1870 гг. резко изменил свои убеждения и стал одним из главных сотрудников «Нового времени», автор многочисленных пародий и памфлетов. Написал несколько критических статей о Толстом. Толстой писал Буренину в 1887 г. по поводу его резких статей о Надсоне (см. т. 64).

1070. 278¹⁹. Суворин. — Алексей Сергеевич Суворин (1834—1911) — журналист, издатель «Нового времени». С Толстым познакомился в 1862 г.; написал о нем ряд критических статей. См. т. 50, прим. к записи Дневника от 13 марта 1889 г., и т. 55.

1071. 278^19—20. Андреев. — Леонид Николаевич Андреев (1871—1919) — писатель. Толстой признавал талант Андреева и интересовался его творчеством, но крупным недостатком его считал поспешность и неряшливость письма и искусственность его художественных приемов. Толстой написал Андрееву три письма: в 1901, 1904 и 1908 гг. Переписку Толстого с Андреевым, с вводной заметкой H. Н. Гусева, выясняющей отношение Толстого к Андрееву, см. в сборнике «Толстой и о Толстом», 2, редакция В. Г. Черткова и H. Н. Гусева, изд. Толстовского музея, М. 1926, ст. 67—71. См. также томы 54 и 58 и дневники Гольденвейзера, Гусева, Булгакова.

1072. 278²². Мария Ардатова — повидимому, просительница, приходившая к Толстому.

К ЛИСТАМ ИЗ ЗАПИСНОЙ КНИЖКИ 1907—1908 гг.

Стр. 281—298.

1073. 285¹⁶. Крапоткина о комунизме. — См. прим. 139.

1074. 285^29—30. «И мы перешли..... братьев». — Текст заимствован из «Первого соборного послания» Иоанна Богослова, гл. 3, ст. 14: «Мы знаем, что мы перешли из смерти в жизнь, потому что любим братьев».

1075. 286²². Ужасно положение ребят Ольги Михеев[ой]. — Яснополянская крестьянка Ольга Николаевна Михеева (р. 1865 г.), рожд. Зябрева, вдова Ивана Егоровича Михеева, жила в очень маленькой и плохой избе без двора. В 1907 г. у нее были дети: Федор 23 лет, Марья 20 лет, Прокофий 14 лет, Александр 12 лет. У О. Н. Михеевой был еще ребенок, которого она бросила в пруд, зa что сидела в тюрьме вместе с малолетним сыном Александром. Толстой хлопотал об ее освобождении.

1076. 289²⁷. Жизнь чтоб[ы] была торжеств[енна], как смерть. — Эта запись была сделана, повидимому, 4 октября 1907 г. В этот день в дневнике Н. Н. Гусева записано: «Вечером Т. А. Кузминская пела под аккомпанимент Сергея Львовича Лев Николаевич слушал с большим удовольствием, потом вдруг перестал и ушел к себе. Когда я вскоре после этого зашел к нему, он показался мне очень растроганным.

— Музыка, — сказал он мне, — это единственное из мирского, что действует на меня... Я объясняю это так, что подобно тому, как я радуюсь, смотря на природу...

«И затем прибавил (музыка и пение всё еще продолжались):

— Как бы хорошо так же торжественно жить, как умирать!» (Н. Н. Гусев, «Два года с Л. Н. Толстым», М. 1928, стр. 29).

1077. 289^29—30. Говори только..... говорить для себя — Запись вызвана разговором с женой 4 октября 1907 г., о чем в дневнике Н. Н. Гусева 5 октября записано: «Вчера вечером Лев Николаевич сказал Софье Андреевне, которая долго и раздраженно что-то говорила:

«— Хорошо, если человек говорит для того, чтобы передать свои мысли; но если он хочет говорить для того, чтобы передать свое волнение, то лучше не говорить» (H. Н. Гусев, «Два года с Л. Н. Толстым», М. 1928, стр. 29).

1078. 290⁹. Потемк[инская?] земл[я?]. — Потемкино — село на расстоянии около 10 верст от Ясной поляны.

1079. 290²¹. Пишу в остроге. — 4 ноября 1907 г. Толстой ездил в Крапивенскую тюрьму навещать арестованного Н. Н. Гусева. См. запись в Дневнике от 8 ноября 1907 г., стр. 76. Судя по рукописи и по соответствующим мыслям в Дневнике 26 октября и 8 ноября 1907 г., в Крапивенской тюрьме Толстым могли быть записаны только две предыдущие мысли: «Трудность перенестись»... и «Привычка усиливает»...

1080. 293⁴ К сладострастию — к отделу «Нового круга чтения» («На каждый день»), посвященному сладострастию и борьбе с ним. Эта мысль в переработанном виде вошла в «На каждый день» 8 апреля, 1.

1081. 294^27—28. Ап[остол] Иоанн..... друг друга. — О предании об апостоле Иоанне в старости см. прим. 114.

1082. 295¹⁸. Просить Черт[кова] о дневн[ике] царском. — В. Г. Чертков, на наш запрос, не мог определить значение этой записи.

К ЗАПИСНОЙ КНИЖКЕ 1908 г. № 1.

1 января. Стр. 299.

1083. 299². Удивительное изречение Столярова: кормится. — Знакомый Сергея Львовича Толстого, оркестровый скрипач Семен Иванович Столяров на его вопрос, хорошо ли поет такая-то певица, ответил: «Ничего, кормится». Это выражение очень понравилось Льву Николаевичу, который находил, что оно применимо ко многим писателям (см. запись в другой записной книжке, стр. 278).

2 января. Стр. 299.

1084. 299^4—5. Исключил ложь и восстановил неравенство. — «Ложь» и «Неравенство» — отделы «Нового круга чтения» («На каждый день»).

1085. 299⁵. Письмо от Наживина. — Иван Федорович Наживин при письме Толстому из Финляндии от 10 января (нового стиля) 1908 г. прислал вырезку из болгарской газеты о четырех отказах от военной службы и о преследованиях толстовской общины в Болгарии.

4 января. Стр. 299.

1086. 299¹¹ Ругат[ельное] письмо и озлоб[ление]. — Речь идет, вероятно, об анонимном письме из Ростова от 21 декабря, в котором Толстого упрекали за бесчинства, производимые стражниками, приглашенными Софьей Андреевной, и за арест некоторых яснополянских крестьян за порубку ее леса, произведенный по ее указанию. Это письмо напечатано H. Н. Гусевым в его «Два года с Л. Н. Толстым», изд. Толстовского музея, М. 1928, стр. 57—59.

1087. 299^11—12. Был тюремн[ый] священник, и я дурно себя вел.— О посещении тульского тюремного священника Д. Е. Троицкого см. прим. 159. Толстой считал, что он «дурно себя вел» с Д. Е. Троицким вследствие того, что в разговоре с ним очень резко отозвался о православии (см. H. Н. Гусев, «Два года с Л. Н. Толстым», изд. Толстовского музея, М. 1928, стр. 55—57).

1088. 299¹². С сыновьями хорошо. — В Ясной поляне в то время гостили Сергей и Андрей Львовичи Толстые.

5 января. Стр. 299.

1089. 299¹⁴. Молитву упростить. — В «Новый круг чтения» («На каждый день») Толстой предполагал сначала включить составленную им молитву соответственно тем отделам, по которым расположены мысли этого произведения. См. запись 7 января 1908 г. (стр. 299) и прим. 1096.

6 января. Стр. 299.

1090. 299¹⁶. Тан[еев]. — Сергей Иванович Танеев (1856—1915) — пианист и композитор, профессор и в 1887—1889 гг. директор Московской консерватории. См. т. 53, прим. к записи Дневника от 28 мая 1896 г.

1091. 299¹⁷. Дунаев — Александр Никифорович Дунаев. См. прим. 664.

7 января. Стр. 299.

1092. 299¹⁹. Тоже — означает: то же писал, т. е. «Новый круг чтения».

1093. 299¹⁹. Был Новичков. — О Гаврииле Андреевиче Новичкове см. прим. 185. Г. А. Новичков был в Ясной поляне проездом; он ехал к Д. А. Олсуфьеву просить его содействовать освобождению нескольких лиц, арестованных в Саратове по ложному доносу якобы за революционную деятельность.

1094. 299^19—20. очень жалкий, изломавший[ся] Офицер[ов] Об Александре Аристарховиче Офицерове (Винюкове) см. прим. прим. 544. Д. П. Маковицкий пишет в «Яснополянских записках» 7 января 1907 г.: «Офицеров ранее разделял взгляды Льна Николаевича, теперь же сошел с этого пути, стал декадентом и критикует толстовцев и Толстого (так он называл Льва Николаевича в разговоре со мной)... Он читал Льву Николаевичу свои афоризмы (в декадентском духе), Льву Николаевичу было тяжело слушать. Он сказал Офицерову: «Бросьте писать. Таланта у вас нет. Вы играете словами. Пьянице бросить пить не так важно, как вам бросить эту игру словами».... Офицеров не выслушивал Льва Николаевича, перебивал его, возражал было очень тяжело. И отозвал его посмотреть библиотеку. Он сделал бестактное замечание, что это я хочу его отвести от Толстого, которому он неприятен, но всё-таки пошел со мной... Часа через два после отъезда Новичкова и Офицерова Лев Николаевич пришел ко мне и заговорил об Офицерове. — «Мне жаль, — сказал он, — что я с ним больше не поговорил. Он испортился. Ненормальное что-то. Самодовольство, игра слов»...

1095. 299¹⁰. Писал отделы. — «Отделами» Толстой называл краткое последовательное изложение содержания всех отделов «Нового круга чтения», которое должно было служить предисловием ко всей книге.

1096. 300²¹. Уехал А[ндрей] с ж[еной]. — Андрей Львович Толстой со второй женой Екатериной Васильевной в первый раз приехал в Ясную поляну 31 декабря 1907 г.

8 января. Стр. 300.

1097. 300². Был ветеринар. — Этот посетитель Толстого нам неизвестен.

1098. 300². Письмо из Ясен[ков]. — Ясенки — почтовое отделение в пяти верстах от Ясной поляны, где получалась часть корреспонденции на имя Толстого. О каком именно «письме из Ясенков» записал Толстой, сказать не можем.

1099. 300^2—3. Саша уехала к Андр[юше]. — Имение Андрея Львовича Толстого, Таптыково, было расположено в Тульском уезде, в восемнадцати верстах от Ясной поляны.

1100. 300³. Марья Александровна — М. А. Шмидт.

9 января. Стр. 300.

1101. 300⁶. Был Скороходов. — Владимир Иванович Скороходов (1867—1925) — единомышленник Толстого, много лет живший земледельческим трудом на Кавказе, автор статей «Воспоминания старого общинника» («Ежемесячный журнал» 1914—1916 гг.). См. т. 52, примечание к записи Дневника от 26 мая 1892 г.

10 января. Стр. 300.

1102. 300⁸. Приехал милый Абрикосов с Наташей и дочкой. — О Хрисанф Николаевиче Абрикосове и его семье см. прим. 233 и 436.

12 января. Стр. 300.

1103. 300¹⁵. Написал письма. — 12 января 1908 г. Толстой писал письма:

1) Ф. Стрельникову о писательстве; 2) отцу отказавшегося от военной службы А. И. Кудрина Ивану Васильевичу Кудрину; 3) К. И. Грюнфельдту по вопросу его личной жизни; 4) отказавшемуся от военной службы Александру Васильевичу Варнавскому, отбывавшему заключение (пять лет, пять месяцев и шесть дней) в Херсонских исправительных арестантских отделениях; 5) Э. Р. Стамо об антисемитизме.

13 января. Стр. 300.

1104. 300¹⁷. Написал письмо Молчанову. — Михаил Михайлович Молчанов (р. 1883 г.) в 1907 г. окончил юридический факультет Московского университета и поступил в Виленскую судебную палату. С Толстым познакомился в 1903 г. и был в переписке с ним в 1903—1908 гг. 13 января 1908 г. Толстой, отвечая на письма Молчанова от 24 ноября и 18 декабря 1907 г., писал ему о значении внутренней жизни.

1105. 300¹⁷. Шараповой. — Анна Николаевна Шарапова (1863—1922) —сестра жены П. И. Бирюкова Павлы Николаевны Бирюковой, знаток и пропагандистка эсперанто и переводчица на эсперанто ряда статей Толстого. В своем письме к Толстому от 17 декабря 1907 г. А. Н. Шарапова писала Толстому, что много думает о смерти. Толстой в своем ответе выяснял свое понимание вечной жизни.

1106. 300¹⁸. приехал Сергеенко. — О Петре Алексеевиче Сергеенко см. прим. 111.

14 января. Стр. 300.

1107. 300²⁰. записал о том, что такое «я». — См. Запись в Записной книжке 1908 г. № 2, стр. 304.

1108. 300²¹. письмо от Гаврилова — ответил. — Сергей Васильевич Гаврилов — крестьянин с. Шиловки, Симбирской губ., близкий по взглядам к Толстому. Автор книги: «Бродяга (Из встреч с Л. Н. Толстым)», М. 1912, в которой описал свое посещение Ясной поляны в мае 1909 г. Его мысль о богатстве, присланную в письме от 11 февраля 1908 г., Толстой поместил в «Новый круг чтения» («На каждый день») на 14 октября (см. т. 44, стр. 215). С. В. Гаврилов, цитируя стихи Бальмонта, писал Толстому 8 января 1907 г. о своих взглядах на жизнь и о ношении креста на шее. Толстой в своем ответе Гаврилову писал о стихотворстве и об обычае ношения креста.

1109. 300²³ от Сахатова из Канады. — Проживавший в Америке Б. Сахатов летом 1907 г. приехал в Канаду, где в течение полгода жил среди духоборов так наз. «свободников». Движение духоборов свободников возникло в 1902 г. и захватило около тысячи семисот человек духоборов. «Свободники» отказались от пользования трудом животных, кожаной обувью, шерстяной одеждой; покинули свои дома и стали ходить по селам и городам, проповедуя свою веру. С приездом в Канаду в ноябре 1902 г. из ссылки, движение «свободников» начало замирать, и только малая часть их продолжала тот же образ жизни и ту же проповедь. Сахатов присоединился к группе духоборов «свободников», состоявшей тогда из восьмидесяти трех человек, и прошел с ними около ста миль, о чем писал Толстому 24 декабря (нового стиля) 1907 г. Письмо Сахатова было интересно Толстому; он отвечал Сахатову 28 января 1908 г.

15 января. Стр. 300.

1110. 300²⁴. Приехал Плюснин. — О Василии Васильевиче Плюснине см. прим. 234.

1111. 300²⁴. Едет Ч[ертков]. — В. Г. Чертков в январе 1908 г приехал в Россию на короткий срок перед окончательным отъездом из Англии.

1112. 300²⁴. Беневск[ий]. — Иван Аркадьевич Беневский (р. 29 мая 1880 г., ум. 5 марта 1922 г.) — единомышленник Толстого, сын приамурского генерал-губернатора, устроитель харьковской земледельческой общины.

1113. 300²⁵. Читал письмо Беневской. — Марья Аркадьевна Беневская, по первому мужу Моисеенко, по второму — Степанок (р. 1882 г.) — сестра И. А. Беневского, член боевой организации партии социалистов-революционеров, в 1906 г. за хранение и изготовление взрывчатых веществ была приговорена Московской судебной палатой к десяти годам каторжных работ. И. А. Беневский дал Толстому прочесть письмо к нему сестры, где она писала о своих религиозных исканиях.

16 января. Стр. 300.

1114. 300²⁷. Писал о религии и науке — для «Нового круга чтения».

17 января. Стр. 301.

1115. 301¹. Написал письмо Е[вгению] Ивановичу]. — Евгений Иванович Попов (см. прим. 58), живший в то время в Швейцарии, написал Толстому письмо от 10—29 декабря (нового стиля) 1907 г., в котором ставил вопрос, продолжает ли Толстой теперь думать, как он говорил когда-то Попову, что «в жизни бывают дилеммы, когда, как бы человек ни поступил, он поступит нехорошо, нарушит любовь». В своем ответе Толстой изложил свою точку зрения на вопрос, поставленный Е. И. Поповым.

1116. 301². Беневской. — В обширном письме к М. А. Беневской, отвечая на мысли, высказанные ею в письме к брату (см. прим. 1113), Толстой развил свой взгляд на отношение между религией и наукой.

1117. 301³. Читал Лев[ину] драму. — Драма Льва Львовича Толстого, которую Лев Николаевич читал 17 января — «Моя родина. Пьеса в 5 действиях, Спб., без обозначения года, издание литографированное. По запискам Д. П. Маковицкого, Толстой отозвался о драме Л. Л. Толстого словами: «Очень наивно».

18 января. Стр. 301.

1118. 301⁶. Тяжелые посетители крестьяне — бывшие у Толстого 18 января, нам неизвестны.

26 января. Стр. 301.

1119. 301⁸. Ответить Устиновой. — «Дворянка», как она подписалась, Вера Юльевна Устимова, жена почтово-телеграфного чиновника, жившая в Москве, обратилась к Толстому с просьбой прислать ей сто рублей, необходимых ей для того, чтобы открыть мастерскую. Писала о том, что жалованья мужа им не хватает и они живут впроголодь. Обращалась к Толстому, как к «человеку и христианину». Письмо заканчивалось словами: «Отвечайте, христианин! Укрепите своею помощью, наконец, на земле суть христианства, так долго, по Вашему мнению, затемненную церковью». На конверте письма Устиновой Толстой сначала написал: «пр[осительное] Б[езъ] О[твѣта]», но потом написал следующий конспект ответа: «Ответить, что денег у меня давно нет никаких, кроме присланных духоборами для определенной цели, а получаю я по странному недоразумению просьб о деньгах средним числом в день до 500 р. Поэтому отвечаю затем, чтобы не вызвать в вас дурного чувства. Буду сожалеть, если не успею в этом». На письмо Устиновой ответил, по поручению Толстого, Н. Н. Гусев 27 января.

1120. 301⁸. Просмотрел Трегубова. — Иван Михайлович Трегубов (см. прим. 641) прислал Толстому письмо от 24 января 1908 г., при котором приложил предназначавшийся для регистрации в правительственных учреждениях устав «Общины свободных христиан» в Петербурге, близкой по основным взглядам к учению Толстого. Регистрация общины имела целью легализировать рождения, браки и погребения людей, близких к взглядам Толстого. В своем ответе И. М. Трегубову, написанном 27 января 1908 г., Толстой отнесся сочувственно к проекту учреждения такой общины.

7 марта. Стр. 301.

1121. 301¹¹. Статья — «Всему бывает конец» («Закон насилия и закон любви»).

1122. 301^11—12. Думается об описании убийц правительства. — Замысел этот Толстой пытался осуществить в неоконченных рассказах «Убийцы?» и «Нет виноватых», начатых в декабре 1908 г. См. прим. 420 и 434.

8 марта. Стр. 301.

1123. 301¹⁴. Был Ч[ертков]. — О приезде В. Г. Черткова в Ясную поляну в марте 1908 г. см. прим. 258.

1124. 301^14—15. Душан вчера вернулся. — Душан Петрович Маковицкий 21 января 1908 г. выехал на родину в Венгрию.

1125. 301¹⁵. Послал печатать 3 месяца Кр[уга] Чт[ения]. — О печатании второго издания «Круга чтении» см. прим.239.

9 марта. Стр. 301.

1126. 301^17. заболел, б[ыл] oбморок. — См. прим. 259.

1127. 301¹⁸ 3 Июня. — Имеется в виду, вероятно, «Круг чтения» на 3 июня

К ЗАПИСНОЙ КНИЖКЕ 1908 г. № 2.

2 января. Стр. 302.

1128. 302⁸. к Параше. — Вероятно, Прасковья Николаевна Ге (р. 1878 г.), дочь Николая Николаевича Ге-сына, фельдшерица.

9 января. Стр. 302—303.

1129. 302²⁶. как говорит Паскаль. — Мысль Паскаля о сновидениях см. в прим. 229.

[26 января — 7 февраля]. Стр. 306—310.

1130. 307¹². Гусеву сказать — в связи с разговором с Н. Н. Гусевым о правительстве и революционерах.

1131. 308²⁰—309¹. «И мы знаем..... в нем». — Тексты заимствованы (с изменениями) из «Первого соборного послания» Иоанна Богослова (гл. 3, ст. 14, 15; гл. 4, ст. 7).

1132. 308²⁰—309³. Очень сожалею..... Любящий вас Л. Т. — Набросок представляет черновую редакцию письма к Н. П. Петерсону от 2 февраля 1908 г. См. т. 78.

23 февраля. Стр. 315.

1133. 315¹⁷. Анночке — внучке Анне Ильиничне Толстой.

[24 февраля — 11 марта]. Стр. 316—319.

1134. 316¹⁷. Августов. — Гай Юлий Цезарь Октавиан Август (р. 63 г. до н. э., ум. 14 г.) — первый римский император. Имя «Август» стало титулом римских императоров; этот титул, в форме «августейший», был введен и в России при Петре I.

1135. 338¹³. Я нужен Богу так же, как и он мне — свободный перевод изречения Ангелуса Силезиуса, которое см. в прим. 412.

12 марта. Стр. 319.

1136. 319¹⁹. Бессмертники — сторонники религиозного учения, признающего возможность бесконечной жизни человека здесь на земле. Один из таких «бессмертников», Сергей Казаков, живший в Москве, в 1908 г. вступил в переписку с Толстым и приезжал в Ясную поляну.

14 марта. Стр. 320.

1187. 320⁵. Гаага — столица Нидерландов, главный город провинции Южная Голландия, резиденция короля. В 1899 г. здесь заседала мирная конференция, созванная по инициативе русского правительства из представителей 26 европейских, американских и азиатских государств, о целью обсуждения способов ограничения роста вооружений, смягчения ужасов войны и расширения круга применения третейского суда для избежания военных конфликтов. В 1907 г. здесь же заседала вторая мирная конференция, на которой присутствовали представители 44 государств. На первой конференции было подписано 6 конвенций о законах и обычаях сухопутной, морской и воздушной войны; на второй конференции еще 11 конвенций по тем же вопросам, которые, однако, все были нарушены мировой войной 1914—1918 гг.

1138. 320^8—9. в синоптических Евангелиях. — «Синоптическими» называются, вследствие сходства их по плану и содержанию, Евангелия от Матфея, Марка и Луки в отличие от Евангелия от Иоанна.

1139. 320^9—10. в прощальной беседе. — «Прощальная беседа» Иисуса Христа с учениками изложена в Евангелии от Иоанна, гл. 13—17.

1140. 320¹³. Два письма. — Запись относится к XII главе статьи «Закон насилия и закон любви», в которой Толстой хотел поместить письма, с одной стороны, отказавшихся от военной службы по религиозным побуждениям и, с другой стороны, консерваторов. Писем первой категории Толстой поместил в статью три — выдержки из полученных им писем сидевших за отказ от военной службы А. И. Иконникова, А. И. Кудрина и А. В. Варнавского; подходящих же писем второй категории не нашлось, и Толстой в окончательной редакции статьи только изложил своими словами мнения людей консервативного лагеря.

18 марта. Стр. 321.

1141. 321⁴. Свободное слово — «периодическое обозрение», выходившее в Англии под редакцией В. Г Черткова в 1901—1905 гг. Всего вышло 18 №№. Содержание журнала составляли: неизданные статьи, письма и мысли Толстого, руководящие статьи редакции в духе взглядов Толстого, корреспонденции из России, письма друзей и единомышленников и т. п.

1142. 321¹¹. начатую статью — «Закон насилия и закон любви».

15 апреля. Стр. 327—330.

1143. 328⁸. Монте Карло — курорт в княжестве Монако, на Средиземном море; здесь находится известный игорный дом (рулетка). Княжество Монако имеет всего 15 000 жителей; главнейший доход короля — игорный дом. Толстой с большой иронией говорит об источниках существования монакского короля в своем рассказе «Дорого стоит» (1890 г.).

20 апреля. Стр. 331.

1144. 331¹. Записано как-то в начале вода. — См. запись в Дневнике от 13 февраля 1908 г., стр. 105.

26 апреля. Стр. 334.

1145. 334¹³. Таничка — внучка Толстого Татьяна Михайловна Сухотина.

1146. 334¹⁴. Мика — внук Толстого Никита Львович Толстой.

2 мая. Стр. 335.

1147. 335^17—18. Разве не ясно..... Геккель. — См. прим. 299.

11 мая. Стр. 336.

1148. 336¹⁸. «Старый брешет». — См. прим. 300.

16 мая. Стр. 337—338.

1149. 337¹⁸. И это — христиане! — по-видимому первоначальное предполагаемое название статьи о смертных казнях («Не могу молчать»).

1150. 338⁵. Записано в феврале. — См. прим. 1144.

1151. 338¹³. Маша — дочь Толстого Мария Львовна Оболенская (1871—1906), самая близкая ему из всех его детей.

1152. 338¹³. Николинька — старший любимый брат Толстого Николай Николаевич (1823—1860).

17 мая. Стр. 338—339.

1153. 338²⁸. Добролюбовцы. — О посещении самарских «добролюбовцев» см. запись в Дневнике от 20 мая 1908 г. и примечание 303.

27 мая. Стр. 339—340.

1154. 339³. Que cessent les assassins. — В X главе своего сочинения «Царство Божие внутри вас» (1891—1893) Толстой писал: «Французский забытый теперь писатель Alphonse Каrr сказал где-то, доказывая невозможность уничтожения смертной казни: «Que Messieurs les assassins commencent par nous donner lехетріе» [пусть господа убийцы сначала подадут нам пример], и много paз я потом слыхал повторение этой шутки людьми, которым казалось, что этими словами выражен убедительный и остроумный довод против уничтожения смертной казни».

1155. 340^1—2. рассуждения о любви Павла. — См. прим. 1183.

1156. 340². и в истории Кришны. — См. прим. 1182.

28 мая. Стр. 340—431.

1157. 341⁵ Пуришкевичей. — Владимир Митрофанович Пуришкевич (1870—1920) — депутат 2, 3 и 4 Государственной думы, один из основателей черносотенных «Союза русского народа» и «Палаты Михаила Архангела», участник убийства Распутина. При Советской власти был арестован; выпущенный из тюрьмы, бежал к Деникину, где присоединился к белой армии.

1158. 341⁶. Милюковых. — Павел Николаевич Милюков (р. 1859 г.) — историк и политический деятель, лидер кадетской партии. В настоящее время редактор антисоветской газеты «Последние новости», издающейся в Париже.

6 июня. Стр. 342.

1159. 342³². для письма индусу. — О письме Толстого к индусу Tarakuatta Das см. прим. 329.

1160. 342³⁴. Марк[с] говорит:бытие. — Разумеется формула Маркса: «Не сознание людей определяет их бытие, а наоборот, их общественное бытие определяет их сознание» (предисловие «К критике политической экономии»).

12 июня. Стр. 343—344.

1161. 343⁶. Намыливать. — Толстой узнал, что та петля, которую затягивают вокруг шеи приговоренного к повешению, предварительно намыливается. Он ввел эту подробность в свою статью «Не могу молчать», где несколько раз упоминается «намыленная петля».

1162. 343²⁸. Пропустить имена. — Запись относится к статье о приговоре по делу В. А. Молочникова. Толстой получил от В. А. Молочникова копию приговора по его делу Петербургской судебной палаты от 7 мая 1908 г., которым он приговаривался к одному году заключения в крепости зa распространение запрещенных статей Толстого. Толстой написал по этому поводу статью, в которой привел и самый приговор, опустив, однако, имена судей. См. т. 37.

13 июня. Стр. 344.

1163. 344³⁰. Гегель. — Георг Гегель (1770—1831) — немецкий философ.

1164. 344³⁰. Чанинга. — Вильям-Эллери Чаннинг (1780—1842) — американский писатель по нравственным и общественным вопросам. Много мыслей Чаннинга Толстой включил в свой «Круг чтения».

1165. 344^30—31. Лихтенберга — Георг Лихтенберг (1742—1799) — немецкий физик, философ и сатирик. Много изречений Лихтенберга помещено Толстым в «Круге чтения».

К ЗАПИСНОЙ КНИЖКЕ 1908 Г. № 3.

Стр. 347—361.

1166. 347³. Всему конец — точнее: «Всему бывает конец» — первоначальное название статьи «Закон насилия и закон любви».

1167. 347⁵. Детское Евангелие — «Учение Христа, изложенное для детей».

1168. 347⁵. Орлов. О предисловии Толстого к альбому картин Н. В. Орлова см. прим. 348.

1169. 347⁶. Детская география — уроки по географии с яснополянскими мальчиками. См. прим. 31.

1170. 347¹⁵. Письмо Индусу. — О письме к индусу Tarakuatta Das см. прим. 329 и 403.

1171. 347¹⁵. Воззвание о повешенных 20-и — статья «Не могу молчать».

1172. 347¹⁹. Жизнь, или Все правы. — Очевидно, вариант заглавия задуманного художественного произведения из жизни революционеров, названного впоследствии «Нет в мире виноватых».

1173. 348²⁰. Значение непротивления у Буки. — Имеется в виду статья «Добро», помещенная в «Круге чтения» (т. первый, изд. «Посредник», М. 1906, стр. 264—266). Статья подписана псевдонимом «Бука». Автор — Александр Иванович Архангельский (1857—1906), единомышленник Толстого, бывший ветеринарный фельдшер, под влиянием взглядов Толстого оставивший службу в земстве и занявшийся часовым ремеслом. Выдержка взята из его обширного сочинения «Кому служить?», написанного в 1890 гг. и в то время еще не напечатанного (впервые появилось в Болгарии в 1911 г.). О перечитывании Толстым в «Круге чтения» статьи «Буки» в дневнике H. Н. Гусева 7 апреля 1908 г. рассказывается:

«Утром, когда я в кабинете Льва Николаевича убирал книги, он читал «Круг чтения» на сегодняшний день и сказал мне:

— Как хорош этот «Бука» — Архангельский! Какая сила и сердца, и ума... «Добро» вы помните? И то самое, что я пишу о непротивлении...

— Ах, как хорошо! — сказал Лев Николаевич, продолжая читать. — Ветеринарный фельдшер... какое мужество!..» (H. Н. Гусев, «Два года с Л. Н. Толстым», изд. Толстовского музея, М. 1928, стр. 128).

1174. 349⁶. Приидите ко мне. — Текст из Евангелия от Матфея, гл. 11, ст. 28—30.

[16 июня]. Стр. 349.

1175. 349¹⁵. Эпиграфы из 16 июня, 6. — Эпиграф из «Круга чтения» на 16 июня, 6 (мысль Канта) взят Толстым к XVI главе статьи «Закон насилия и закон любви».

1176. 350¹⁷. В эпи[графы]..... закл[ючение]. — Указанные мысли из «Круга чтения» Толстой думал поместить в качестве эпиграфов к главам своей статьи «Всему бывает конец» («Закон насилия и закон любви»); однако эпиграфов этих в статье не находим.

1177. 350¹⁹. Вести по 2 дня..... 1-го Марта. — Запись относится к работе над «Новым кругом чтения» («На каждый день»).

1178. 350^21—23. Бр[атья]..... е[сть] л[юбовь]. — Текст взят из «Первого соборного послания» Иоанна Богослова, гл. 4, ст. 7—8.

1179. 350^24—26. Б[ога] не в[идѣлъ]..... в[ъ] н[асъ]. — Текст взят из «Первого соборного послания» Иоанна Богослова, гл. 4, ст. 12.

1180. 350^27—28. Б[ог] е[сть] д[ух]..... и и[стине]. — Текст взят из Евангелия от Иоанна, гл. 4, ст. 24.

5 мая. Стр. 352.

1181. 352³¹. мозг Менделеева. — Дмитрий Иванович Менделеев (1834—1907) — профессор химии в Петербургском университете, управляющий лабораторией морского министерства, автор многих работ по своей специальности, из которых считается классическим сочинение «Основы химии» (1868 г.). Открыл один из основных законов современной химии — периодический закон химических элементов.

26 мая. Стр. 353.

1182. 353²³ у Кришны — Кришна — индусское божество, восьмое воплощение Вишну. Верующие приписывают ему много поучительных слов Толстой в 1907 г. читал английскую книгу о Кришне Baba Prеmanand Bharati (см. прим. 676).

1183. 353²³. у Павла. — Апостол Павел писал о любви в «Первом послании к Коринфянам», гл. 13, ст. 1—8, 13.

12 июля. Стр. 358.

1184. 358^12—15. В Тул[е] 1500. — Толстой подсчитывал, сколько имеется у него денег для благотворительных целей в Тульском и Московском банках. Подсчет производился им в связи с мыслями об уходе из Ясной поляны. См. запись от 7 июля 1908 г. в «тайном» Дневнике, стр. 172.

30 июля. Стр. 359.

1185. 359¹⁷. Машенька — сестра Толстого, Мария Николаевна Толстая (1830—1912), монахиня. См т. 46.

1186. 359¹⁹. Соловьев — философ Владимир Сергеевич Соловьев (1853—1900).

20—28 февраля. Стр. 359—360.

1187. 359^31—34. Поразительно мне хорошо. — Поразившую его повесть Толстой прочел в индусском журнале «The Light of India» [«Свет Индии»], издававшемся Баба Бхарати в Лос-Анжелесе. Продолжение повести помещено в январском № этого журнала за 1908 г. (р. 31—37) и называется «Jim». An Anglo-Indian Romance Founded on Real Facts by Baba Bharati.

В дневнике H.H. Гусева «Два года с Л. Н. Толстым» (изд. 1928 г., отр. 94) в записи от 21 февраля 1908 г. о чтении Толстым этой статьи рассказывается: «Вчера вечером Лев Николаевич прочитал нам вслух выдержку из английского журнала «The Light of India» (который он очень одобряет) о том, как один человек, возвышаясь духом, настолько переместил центр тяжести своей жизни из материального в духовное, что забыл почти всё, относящееся к материальной жизни. Он получил письмо от Лизы и спрашивает: — Кто такое Лиза? — Кажется, она жена. Чья жена? — Моя жена. — А кто такое я?»

1188. 360^2—3. Напомнить..... презирает. Вспомнившуюся ему китайскую пословицу Толстой привел в письме к И. А. Самсонову от 24 февраля 1908 г., применяя ее к тем общественным деятелям, которые в то время готовились праздновать его 80-летие.

1189. 360^l0. Издать..... Иоанна. — Об отношении Толстого к входящим в состав «Нового завета» посланиям Иоанна см. прим. 418. Издание посланий Иоанна не было осуществлено.

[10—13 мая]. Стр. 360.

1190. 360³². «Après поus le déluge» — «после нас хоть потоп»: выражение» употребленное впервые французским писателем Габриелем Бонно Мабли (1709—1785) в применении к тогдашнему французскому аристократическому обществу.

1191. 360²⁵. Я думал,что он..... зол. — Речь идет о тогдашнем премьер-министре П. А. Столыпине.

К ЛИСТАМ ЗАПИСНОЙ КНИЖКИ 1908 Г.

26 июня. Стр. 364.

1193. 364⁴ Слепого 8 лет. — Речь идет о восьмилетнем мальчике, сыне слепого крестьянина, приходившего к Толстому Толстой хотел куда-нибудь пристроить этого мальчика, о чем просил своих знакомых. См. прим. 389.

29 июня. Стр. 364.

1193. 364¹⁵ Читаю Индуса — Свами Вивекананду. В воспоминаниях Христо Досева «Вблизи Ясной поляны» (изд. «Посредник», М., без обозначения года, стр. 70—71) записано следующее суждение Толстого:

«Восторгаясь силой, глубиной и значительностью индусских писателей Вивекананды и Баба-Барати, он говорил:

— Жаль только одного: передавая нам, западным народам, всё то глубочайшее, до чего дошла их религия и философия, они стараются вместе с тем представить в лучшем свете и заблуждения и суеверия своего народа. К ним очень хорошо применима прекрасная мысль Канта о том, что когда человек воспитан в известных суевериях, он становится потом софистом этих же суеверий».

См. также записи Дневника от 10 марта и 4 июля 1908 г. и прим. 260 и 359.