Путешествие налегке

меньше, чем у передвижного шоу «Фантом оперы».

Я не виню жену или дочерей, потому что этому они научились у меня. Вы помните, что я из тех, кто не умеет

путешествовать налегке. Из тех, кто путешествует в полной готовности ко всякого рода неожиданностям, скажем к

подводной свадьбе или турниру по кеглям. Тяжело тащить свой багаж, а если тащишь за пятерых? Это совершенно

выматывает тебя.

Как выдумаете, я когда-нибудь научусь путешествовать налегке?

Я хочу предложить вам вот что. Давайте заключим договор: я уменьшаю количество своих багажных сумок, мы

вместе сокращаем число нашего жизненного багажа. Ведь одно дело проспать Лувр, совсем другое - проспать жизнь.

Но мы способны и на такое. Разве мы не спим в картинной галерее нашего Бога? Разве небо - не Его полотно, а

человечество - не шедевр Его творения? Разве мы не окружены произведениями великого Мастера? Вздымающиеся

волны. Пламенеющие закаты.

А разве человеческая душа - не Его художественная студия? Рождение любви. Дар благодати. Вокруг нас

воздушное царство чудес. Они то и дело вспыхивают, как светлячки, - это от их прикосновения раскрываются души, изменяются сердца и...

Но мы зеваем. Мы ничего не замечаем. Мы погружены в сон. Мы ничего не можем с собой поделать. Трудно нести

на себе груз вчерашнего дня. Ремень большой сумки, наполненной тревогой, режет мою шею. Страх смерти готов

переломить мою спину.

Этого хватит на то, чтобы отнять у вас радость жизни. Многие теряют ее каждое воскресенье. Да, на церковных

скамьях сидят хорошие, добропорядочные люди и изо всех сил стараются держать глаза открытыми. Если закрываются

глаза, хотя бы сердце не заснуло.

Что же мы теряем? Мы не видим, как Бог раскрывает небеса, чтобы послушать наше пение. Но устремляемся ли мы

к небу, тянемся ли мы, встав на цыпочки, к небесам?

Что мы теряем? Бог встречается с нами в причастии. Может быть, вместе с облатками и вином стоит раздавать

ватные палочки, пропитанные нашатырем, чтобы вывести нас из нашего полубессознательного состояния?

Что мы теряем? Божье Слово. Может быть, нам стоит всегда держать его под рукой, как нитроглицерин? Может

быть, нам пора проснуться и широко открыть глаза? Конечно, пора, но всю прошедшую неделю мы таскали за собой

сундук своих проблем. Да еще нам никак не спалось вчера ночью: мы продолжали ковыряться в сумках своих тревог и

разочарований.

Так давайте же избавимся от этого груза! Раз и навсегда отдадим это бремя Ему. Давайте ухватимся за Его слово:

«Придите ко Мне, все труждающиеся и обремененные, и Я успокою вас...» (Мф. 11:28).

Мне обещано освобождение от бремени божков. Почему? Потому что я нашел Господа.

Освобождение от необходимости делать все самому. Почему? Потому что Господь - Пастырь мой.

Освобождение от бесконечных забот. Почему? Потому что я ни в чем не буду нуждаться.

Освобождение от усталости. Почему? Потому что Он покоит меня.

Освобождение от тревоги. Почему? Потому что Он водит меня.

Освобождение от безнадежности. Почему? Потому что Он подкрепляет мою душу.

Освобождение от чувства вины. Почему? Потому что Он направляет меня на стезю правды.

Освобождение от гордости. Почему? Потому что Он освобождает ради Своего имени.

Освобождение от долины смертной тени. Почему? Потому что Он ведет меня.

Освобождение от боли постигшего меня горя. Почему? Потому что Он направляет меня.

Освобождение от страха. Почему? Потому что Его присутствие успокаивает меня.

Освобождение от одиночества. Почему? Потому что Он со мной.

Освобождение от стыда. Почему? Потому что Он приготовил для меня стол перед глазами врагов моих.

Освобождение от разочарований. Почему? Потому что Он умастил мою голову елеем.

Освобождение от зависти. Почему? Потому что моя чаша переполнена.

Освобождение от сомнений. Почему? Потому что Он сопровождает меня.

И завтра, когда вы по привычке схватите свой багаж, поставьте его на место. И делайте так ежедневно вплоть до

того дня, когда увидите, что можете обойтись без него.

И в тот день, когда вы почувствуете, что бремя падаете ваших плеч, что вы способны продолжать свой путь

налегке, что вам хочется размышлять над тайнами жизни, тогда сделайте для меня одно одолжение. Пройдите по залам

Лувра и сверните налево. Дождитесь своей очереди за красными веревочными заграждениями. Внимательно, очень

внимательно вглядитесь в портрет Моны Лизы и скажите мне: что же в ней такого особенного?

ПРИМЕЧАНИЯ

Глава 2. Среднее «си» нашей жизни

1. На древнееврейском языке текст псалма состоит из 54 слов.

2. Около 200 г. после P. X. ученые начали вписывать гласные буквы в имя Адонай, помещая их под аббревиатурой из четырех

букв YHWH. Попутно следовало напоминание о том, что читать ее следует как «Адонай». Это слово оставалось непроизносимым до

середины XIX в., когда немецкие ученые вставили гласные буквы слова Адонай между согласными буквами слова Яхве, в результате

чего появилось имя Иегова - слово, никогда не существовавшее ни в одном из языков.

3. Nathan Stone. Names of God. Chicago: Moody Press, 1944. P. 20.

4. Donald W McCullough. The Trivilization of God: The Dangemus Illusion of a Manageable Deity. Colorado Springs: NavPress, 1955. P. 66.

5. Ibid. P. 54.

Глава 3. С этим я справлюсь сам

1. С благодарностью Рику Рейли за предоставленную статью о Жане Ван де Вельде «"Mon Deu!": Better Safe Than Sony» в «The Life of Reilly» (New York: Total Sports Illustrated, 2000. P. 175-177).

Глава 4. Тюрьма наших потребностей

1. Randy С. Alcorn. Money, Possessions, and Eternity. Wheaton, 111.: Tyndale House Publishers, 1989. P. 55.

2. Chris Seidman. Little Buddy. Orange, Calif.: New Leaf Books, 2001. P. 138. Используется с разрешения.

3. Rick Atchely. «I Have Learned the Secret* (аудиокассета № 7 из цикла лекций «Pepperdine», прочитанного в 1997 г. (Malibu, Calif., 1977)). Используется с разрешения.

4. Используется с разрешения.

Глава 5. «Я успокою вас...»

1. Robert Sullivan. «Sleepless in America* // Life. February 1998. P. 56-66; Prime Time Live. 2 March 1998.

2. Ibid. P. 63.

3. Ibid.

4. Phillip Keller. A Shepherd Looks at Psalm 23. Grand Rapids, Mich.: Zondervan Publishing, 1970; репринт: Phillip Keller. The Inspirational Writings. New York: Inspirational Press, 1993. P. 28-29.

5. Helmut Thielicke. Encounter with Spurgeon / Trans. John W. Doberstein. Philadelphia: Fortress Press, 1963; репринт: Grand Rapids, Mich.: Baker Book House, 1975. P. 220.

Глава 6. «А что, если...?» и «Как я буду...?»

1. Og Mandino. The Spellbinder's Gift. New York: Fawcett Columbine, 1955. P. 70-71.

2. Из проповеди «Одержимый тревогой человек и воин» Теда Шродера, произнесенной в епископальной церкви Христа г.

Сан-Антонио (Техас) 10 апреля 1994 г.

Глава 9. Смирить себя

1. Rick Reily. The Life of Reilly. New York: Total Sports Illustrated, 2000. P. 73.

2. Paul Lee Tan. Encyclopedia of 7700 Illustrations. Rockville, Md.: Assurance Publishers, 1979. P. 211.

3. Ibid. P. 1100.

4. William J. Bennett, ed. The Spirit of America: Words of Advice from the Founders in Stories, Letters, Poem and Speeches. New York: Touchstone, 1997. P. 161.

Глава 10. «Я приведу тебя домой»

1. Phillip Keller. A Shepherd Looks at Psalm 23. Grand Rapids, Mich.: Zondervan Publishing, 1970; репринт: Phillip Keller. The Inspirational Writings. New York: Inspirational Press, 1993. P. 70.

2. F. W. Boreham. Life Verses: The Bible's Impact on Famous Lives. Vol. 2. Grand Rapids, Mich.: Kregel Publications, 1994. P. 211.

Глава 11. Когда приходит горе

1. Michael P. Green, ed. Illustrations for Biblical Preaching. Grand Rapids, Mich.: Baker Book House, 1989. P. 91.

Глава 14. Когда поет петух

1. Charles W. Slemming. He Leadth Me: The Shepherd's Life in Palestine. Fort Washington, Pa.: Christian Literature Crusade, 1964, цитируется в кн.: Charles R. Swindoll. Living Beyond the Daily Grind. Book 1: Reflections on the Songs and Sayings in Scripture. Nashville: W

Publishing Group, 1988. P. 77-78.

Глава 15. Раненые овцы и исцеленные раны

1. Павел был в заточении много раз: в Филиппах (см.: Деян. 16:23); Иерусалиме (см.: Деян. 23:18); Кесарии (см.: Деян. 23:33; 24:27; 25:14) и Риме (см.: Деян. 28:16, 20, 30). Robert В. Hughes and J. Carl Lancy. New Bible Companion. Wheaton, 111.: Tyndale House Publishers, 1990. P. 681.

2. Phillip Keller. A Shepherd Looks at Psalm 23. Grand Rapids, Mich.: Zondervan Publishing, 1970. Репринт: Phillip Keller. The Inspirational Writings. New York: Inspirational Press, 1993. P. 99.

Глава 16. Персиковое варенье

1. F. В. Meyer. The Shepherd Psalm. Grand Rapids, Mich.: Kregel Publications, 1991. P. 115.

2. Из проповеди «Божье противоядие от боли твоего сердца» Рика Уоррена.

Глава 17. Божья любовь с тобой

1. F. В. Meyer. The Shepherd Psalm. Grand Rapids, Mich.: Kregel Publications, 1991. P. 125.

2. Хотя эта история была написана для данной книги, тем не менее первоначально она появилась в книге «Дар человечеству».

Благодарю издательство «Multnomah» за разрешение использовать этот эпизод в книге «Путешествие налегке».

Глава 18. Устремляясь к небесам

1. Calvin Miller. Into the Depth of God: Where Eyes See the Invisible, Ears Hear the Inaudible, and Minds Conceive the Inconceivable.

Minneapolis: Bethany House, 2000. P. 217.

2. Dave Berry. Dave Berry Turns 40. New York: Crown, 1990 цитируется в: Helen Exley. A Spread of Over 40s Jokes. New York: Exley Giftbooks, 1992.

УЧЕБНОЕ ПОСОБИЕ

ПУТЕШЕСТВИЕ НАЛЕГКЕ

Подготовлено Стивом Хэллидеем

Глава 1

ЖИЗНЕННЫЙ БАГАЖ

Шаг назад

1. .. .Дорожные сумки, которые мы хватаем и тащим с собой, сделаны не из кожи, а из наших проблем и тревог. В

одной руке у вас чемодан, набитый чувством вины. В другой - саквояж разного рода недовольств и разочарований.

На одном плече у вас болтается рюкзак, наполненный усталостью, а на другом висит мешок, в который

упрятана ваша печаль. Добавим к этому авоську сомнений, баул угнетавшего вас всю прошлую ночь одиночества

и походный сундук страхов. И вот вы уже тащите на себе такое количество груза, которое под силу только

профессиональному носильщику. Нет ничего удивительного в том, что к концу дня вы совсем без сил: носить

такой груз - занятие крайне изнурительное. То, что вы говорите мне, говорит мне и Бог: «Оставь все это. Ты

несешь груз, который нести не должен».

а) Какие из «сумок», упомянутых выше, тяготят вас больше всего? Почему?

б) Удавалось ли вам когда-нибудь избавиться от своего багажа? Что вы при этом чувствовали?

2. То, что вы говорите мне, говорит мне и Бог: «Оставь все это. Ты несешь груз, который нести не должен».

а) Как вы думаете, почему мы несем груз, который нести не должны?

б) Что мешает вам сбросить с себя ненужный груз?

3. Путешествовать налегке - значит доверить Богу бремя, которое вы не должны нести.

а) Что значит доверить Богу бремя? Как это можно сделать?

б) Чему вы научились у других людей, наблюдая за тем, как они справляются со своим жизненным

багажом?

Шаг вверх

1. Прочитайте 22-й псалом.

а) Какие картины возникают в вашем воображении при чтении этого псалма?

б) Какие воспоминания навевает на вас этот псалом?

в) Какая часть этого псалма находит отзыв в вашем сердце? Почему?

г) Каким образом этот псалом помогает вам освободиться от преследующих вас проблем?

2. Прочитайте отрывок Мф. 11:28-30.

а) Кому адресованы эти слова? Относятся ли они к вам?

б) Что обещает Иисус тем, кто примет Его приглашение?

в) Готовы ли вы сказать Иисусу «да», приняв Его предложение? Почему да или почему нет?

3. Прочитайте отрывок 1 Пет. 5:7.

а) К чему призывает нас этот стих?

б) В чем Петр видит необходимость выполнения этого повеления?

в) Какую награду мы вправе ожидать за свое послушание?

Шаг вперед

1. Выделите примерно полчаса для молитвы и просите Господа показать вам бремя, которое вам необходимо с

себя сложить. Молитесь, держа в руке бумагу и ручку, и записывайте все, что с помощью Господа придет вам на

ум. Покажите этот список близкому другу и попросите его помолиться вместе с вами.

2. Какой лишний груз несут на себе ваши близкие? Как вы можете им помочь освободиться от него?

Глава 2

СРЕДНЕЕ «СИ» НАШЕЙ ЖИЗНИ

Бремя божков

Шаг назад

1. С самого начала Давид хочет освободить нас от бремени поклонения ложным богам.

а) Какой из божков привлекателен для ваших друзей и знакомых?

б) Почему многие люди соглашаются иметь у себя божка?

2. Макс утверждает, что большинство людей уповают на одного из трех божков: божка-джинна из бутылки; божка

- доброго дедушку и божка - делового папу.

а) Опишите своими словами каждого из этих божков. Что в них привлекательного?

б) Какой из трех божков привлекателен для вас? Почему?

3. Бог есть «Тот, Кто есть» и «Тот, Кто есть источник всего сущего». Почему это так важно? Потому что нам

нужен великий Бог. А если Бог есть «Тот, Кто есть», значит, Он - неизменный, то есть великий, Бог.

а) Почему мы нуждаемся в великом Боге? В неизменном Боге?

б) Что изменилось бы в вашей жизни, если бы Бог не был столь велик? Что бы вы почувствовали, если бы

Бог менялся по Своему усмотрению?

4. Неизменен. Независим. Неуправляем. Это лишь малая часть качеств Бога, но разве их недостаточно, чтобы

увидеть образ нашего Небесного Отца? Разве мы не нуждаемся в таком Пастыре? В таком неизменном Пастыре?

а) Как бы вы ответили на вопрос Макса?

б) Приведите пример, показывающий, что Бог является неизменным Пастырем в вашей жизни.

Шаг вверх

1. Прочитайте отрывки Исх. 3:13-17; 6:2-8.

а) Что сообщает вам о Боге Его имя?

б) Что вы узнали о Боге из описания Его деяний?

в) Что вы узнали о Боге из рассказа о том, как Он заботится о Своем народе?

2. Прочитайте отрывки Пс. 101:25-27; 138:7-12.

а) Что вы узнали о Боге из этих отрывков? Как изменяется ваше представление о Нем после изучения

этих текстов?

3. Прочитайте отрывок 1 Тим. 6:13-16.

а) Что вы узнали о Боге из этого отрывка?

б) Как, по мнению Павла, мы должны относиться к такому Богу?

4. Прочитайте отрывок Ис. 40:21-31.

а) Что вы узнали о Боге из этого отрывка?

б) Что говорит Бог о претендентах на Его трон?

в) Как этот величественный образ Бога ободряет наши слабые сердца?

Шаг вперед

1. Исследуйте вопрос о божках, как он изложен в Священном Писании. Начните с таких имен, как Хамос, Ваал, Ашера и др. Обратитесь к авторитетному библейскому словарю за информацией о них. Что они собой

представляют в сравнении с Богом Иисуса Христа?

2. Сосредоточьтесь и вникните в смысл определений, описывающих библейского Бога. Пусть вашим спутником в

этом станет гимн «Как Ты велик» («How Great Thou Art»), который день за днем будет помогать вам пребывать в

атмосфере благоговения перед величием и всемогуществом Бога.

Глава З

С ЭТИМ Я СПРАВЛЮСЬ САМ

Бремя самоуверенности

Шаг назад

1. Мы, люди, хотим все делать по-своему. Не нужен нам проторенный путь; не нужен нам наилучший путь; не

нужен нам проверенный путь. Не нужен нам Божий путь. Мы хотим идти своим путем.

а) Что заставляет нас искать свой путь?

б) Какие плоды мы пожинаем, когда полагаемся на себя, а не на Бога?

2. Когда Давид, ранее бывший и воином, и певцом, и послом Бога, захотел нарисовать Его образ, он вспомнил дни

своей юности, когда был пастухом. Вспомнил, как днем и ночью лелеял своих овечек, спал вместе с ними и

охранял их. Его собственное отношение к овцам напомнило ему то, как Бог относится к нам. Давид с радостью

возвещает: «Господь - Пастырь мой» и, как следствие, с гордостью говорит: «А я - Его овца».

а) Как вы думаете, почему Давид решил представить Бога в образе Пастыря?

б) Можете ли вы с гордостью назвать себя овцой? Почему да или почему нет?

3. Предлагаю вам маленькое развлечение - так, простенький тест: посмотрим, насколько вы преуспели в своей

самонадеянности. Поднимите руку, если в какой-то из перечисленных ниже характеристик вы узнаете себя.

Вы можете управлять своим настроением.

Вы живете со всеми в мире.

Вас не мучают страхи.

Вы не нуждаетесь в прощении.

а) Расскажите о человеке, чьи представления о себе совпадают с четырьмя приведенными выше

утверждениями.

б) Какая из этих четырех характеристик менее всего приложима к вам? Почему?

в) Почему те, кто больше всего нуждается в Пастыре, чаще всего отвергают Его?

Шаг вверх

1. Прочитайте отрывок Иер. 17:5-8.

а) Что говорит Бог о тех, кто полагается только на себя (ст. 5)?

б) Каков результат привычки полагаться только на себя (ст. 6)?

в) Что говорит Бог о тех, кто доверяется Ему (ст. 7)?

г) Какой плод приносит доверие себя Богу (ст. 8)?

2. Прочитайте отрывок Втор. 8:10-18.

а) Как нам следует себя вести в благополучные периоды нашей жизни (ст. 10)?

б) Действительно ли материальное процветание таит в себе духовную опасность (ст. 11-14)?

в) Почему самонадеянность всегда является признаком глупости (ст. 15-18)?

3. Прочитайте отрывок 1 Кор. 4:6-7.

а) Как следует понимать указание «не мудрствовать сверх того, что написано» (ст. 6)? Почему Библия

предостерегает нас от этого?

б) Как бы вы ответили на вопросы Павла в 7-м стихе?

Шаг вперед

1. Измените своим привычкам и сделайте что-нибудь, что заставит вас прибегнуть к помощи другого человека.

Пусть это будет что-то экзотическое - вроде прыжка с парашютом - или вполне рядовое, например обращение к

прохожему с просьбой указать вам дорогу в незнакомом месте.

2. Прочитайте ставшую классической книгу Филлипа Келлера «Пастырь читает 22-й псалом» («А Shepherd Looks at Psalm 23»), которая поможет вам в полной мере почувствовать себя овцой Божьей отары.

Глава 4

ТЮРЬМА НАШИХ ПОТРЕБНОСТЕЙ

Бремя недовольства

Шаг назад

1. Тюрьма наших потребностей. Вы видите ее заключенных: все они «в нужде». Они чего-то ищут. Чего-то

большего. Чего-то лучшего. Более быстрого. Более утонченного. Они нуждаются.

а) А вы в тюрьме?

б) Какие факты вашей биографии, скорее всего, смогли заключить вас в эту тюрьму? Расскажите о них

подробнее.

2. Давид нашел пастбище, где нет места недовольству. Вот что он хочет сказать: «То, что я имею в Боге, больше

того, чего я не имею в жизни».

а) Что вы «имеете в Боге»? Назовите первые десять вещей, которые пришли вам на ум.

б) Можете ли вы сказать, что то, что вы «имеете в Боге», больше того, чего у вас в жизни нет? Поясните

свою мысль.

3. Вы надеетесь, что перемена обстоятельств вашей жизни изменит ваше настроение? Если да, значит, вы в

тюрьме и вам необходимо познать одну тайну - вам надо научиться путешествовать налегке.

а) Ответьте на поставленный выше вопрос и поясните свой ответ.

б) В чем секрет умения путешествовать налегке? Как можно этому научиться?

4. Что именно лишает вас радости? Как бы вы закончили эту фразу: «Я буду счастлив, если...»? Если я исцелюсь.

Если сделаю карьеру. Если выйду замуж. Если разведусь. Если разбогатею. Как бы вы ответили на этот вопрос?

а) Ответьте на поставленный выше вопрос.

б) Почему это обстоятельство вашей жизни лишает вас радости? Как долго это продолжается? Как вам

освободиться от его власти над собой?

Шаг вверх

1. Прочитайте отрывок Лк. 12:13-21.

а) О чем предупреждает нас Иисус в 15-м стихе?

б) В чем, согласно притче Иисуса, заключается ошибка богача?

в) Как следует понимать слова «в Бога богатеть» (ст. 21)? Можете ли вы сказать о себе, что «богатеете в

Бога»? Поясните свою мысль.

2. Прочитайте отрывок Флп. 4:10-13.

а) Почему Павел «весьма возрадовался в Господе» (ст. 10)?

б) Какой секрет открывает Павел в 12-м стихе? Как ему удалось его узнать? Знаете ли вы этот секрет?

Поясните свою мысль.

в) Какая связь существует между 13-м стихом и контекстом всего отрывка? Каким образом наше внимание

обращается на главную тему повествования - умение быть довольным?

3. Прочитайте отрывок 1 Тим. 6:3-10.

а) Как Павел характеризует тех, кто проповедует, будто благочестие служит достижению финансового

благополучия (ст. 5)?

б) Что для Павла является «великим приобретением» (ст. 6)?

в) Чем Павел подкрепляет свое утверждение (ст. 7-8)?

г) О чем предупреждает Павел в 9-м и 10-м стихах? Почему многие люди игнорируют это предупреждение?

Что вы думаете об этом? Поясните свою мысль.

Шаг вперед

1. Назовите как минимум десять вещей, духовных или материальных, обладателем которых вы стали в результате

вашего общения с Богом.

2. Проведите библейское исследование на тему о том, как быть довольным. Пользуясь предметным указателем, изучите стихи, содержащие слова «довольство» и «довольный». Обратитесь также к хорошей библейской

энциклопедии или словарю и изучите в них соответствующий материал. Что нового вы узнали?

Глава 5

«Я УСПОКОЮ ВАС...»

Бремя усталости

Шаг назад

1. Когда слишком много работающие и слишком мало отдыхающие люди пускаются в путь, они взваливают на

себя баулы усталости. Но они не могут нести этот груз как обычно - перекинув через плечо. Они тащат его за

собой, как упрямого сенбернара. Усталость лишает сил.

а) Что особенно сильно вас утомляет?

б) Как вы обычно справляетесь с усталостью? Как вы с ней справились, когда она одолела вас в последний

раз?

2. У нас есть своя библия, в которой бизнес приравнен чуть ли не к божеству. Мы сделали идола из Томаса Эдисона, который утверждал, что для активной жизни ему достаточно подремать 15 минут в день. Но мы забыли

Альберта Эйнштейна, который спал одиннадцать часов в сутки.

а) Как часто вы говорите окружающим: «Сейчас я действительно очень занят»? В чем причина вашей

занятости?

б) Сколько вы обычно спите? Достаточно ли этого для вашей плодотворной деятельности?

3. Мысль Бога ясна: «Если, пока Я отдыхал, творение не рухнуло, не рухнет оно и пока будешь отдыхать ты».

Повторяйте эти слова за мной: «Не мое это дело - управлять миром».

а) Приведите некоторые из известных вам доводов, которыми пользуются люди (или вы сами) для

оправдания недостатка своего сна.

б) Как вы думаете, почему Бог уделил особое внимание четвертой заповеди о необходимости субботнего

отдыха?

4. Посреди каменистой пустыни человеческих страданий есть островок пышной зелени, дар божественной

благодати. Ваш Пастырь приглашает вас ступить на него. Он желает, чтобы вы расположились на этой земле, уютно устроились в сочных зарослях, укрылись среди высоких побегов Его любви и нашли там покой.

а) Как вы представляете себе возможность «укрыться среди высоких побегов Его любви»? Получается ли

это у вас? Расскажите о конкретных случаях из вашей жизни.

б) Что мешает вам прямо сейчас найти покой в Божьей любви?

Шаг вверх

1. Прочитайте отрывок Исх. 20:8-11.

а) Что значит «святить» субботу?

б) Какое повеление дает Бог Израилю в 9-м и 10-м стихах?

в) Чем Бог аргументирует Свое повеление в 11-м стихе?

г) Как вы думаете, почему Бог так заботится о нашем отдыхе?

2. Прочитайте отрывок Ис. 30:15-18.

а) В чем, согласно 15-му стиху, заключалось спасение Израиля? Как народ отреагировал на это указание

Господа?

б) О какой реакции народа на указание Господа говорится в 16-м стихе? Почему и наша реакция часто

бывает такой же?

в) К чему приводит отказ исполнять Божью заповедь об отдыхе (ст. 17)?

г) Как, несмотря на нашу глупость, Господь относится к нам (ст. 18)?

3. Прочитайте отрывок Евр. 4:1-11.

а) О чем предупреждает нас автор Послания к Евреям (ст. 1)?

б) Что удерживает людей от вхождения в покой Бога (ст. 2-6)?

в) Когда лучше всего исполнять Божьи заповеди (ст. 7)?

г) О каком отдыхе говорит автор Послания к Евреям (ст. 9)?

д) Как мы стараемся войти в Божий покой (ст. 11)?

Шаг вперед

1. Какие дела обычно держат вас в напряжении? Попробуйте с помощью эксперимента проверить правильность

своих рассуждений. Ведите «Журнал занятости» в течение недели, аккуратно записывая в него дела, которые

поглощают ваше время. Указывайте не только род ваших занятий, но и количество времени, затраченное на

каждое из них. В конце недели просмотрите свой журнал. Действительно ли вы заняты неотложными делами? Не

стоит ли вам что-либо изменить в своем образе жизни?

2. Сколько времени вы тратите на сон? В течение месяца ведите листок регистрации продолжительности и

качества вашего сна. Удивляют ли вас полученные результаты? Чувствуете ли вы потребность в некоторых

переменах?

Глава 6

«А ЧТО, ЕСЛИ...?» И «КАК Я БУДУ...?»

Бремя тревоги

Шаг назад

1. Туго набитый мешок тревог, из которого то и дело сыплются вопросы типа «А что, если..,?» и «Как я буду...?».

«А вдруг во время моей свадьбы пойдет дождь?», «А что будет, если я выйду замуж за мужчину, который

храпит во сне?», «Как мы будем платить за обучение нашего будущего ребенка?», «А вдруг после моего

продолжительного голодания ученые откроют, что в салате больше калорий, чем в шоколаде?».

а) Какие из вопросов типа «А что, если...?» вы задаете себе чаще всего?

б) Какие из вопросов типа «Как я буду...?» беспокоят вас больше всего?

в) Как вы обычно справляетесь с эмоциями, которые будят эти вопросы?

2. Беспокойство нарушает ясность и целостность мышления. Библейское слово merimnao («тревога») составлено

из двух греческих слов: merizo («разделять») и nous («ум»). Тревога распределяет нашу энергию между

нынешними неотложными делами и проблемами завтрашнего дня. Часть нашего разума находится в

настоящем времени, другая его часть уже силится заглянуть в будущее. Вследствие этого наша жизнь

раздваивается.

а) Что можно сделать для того, чтобы не тратить свою сегодняшнюю энергию на решение проблем

завтрашнего дня?

б) Что в вашей жизни скорее всего способствует возникновению подобной раздвоенности? Почему?

3. Бог ведет нас за Собой. Он совершит все необходимое в определенное время.

а) Как Бог вел вас в вашей прошлой жизни? Приведите хотя бы один пример.

б) Верите ли вы в то, что Бог совершит все необходимое в определенное время? Как изменилась бы наша

жизнь, если бы мы действительно верили в это?

в) Как изменится ваша жизнь, если вы прямо сейчас безусловно поверите в это?

4. ... Решайте проблемы сего дня силами, которые сегодня у вас есть. До завтра не трогайте завтрашних

проблем, ибо у вас еще нет для этого сил. Но у вас их достаточно на сегодня.

а) Сколько проблем, доставивших вам много волнений, впоследствии разрешилось как бы само собой?

б) Какие «проблемы сего дня» вы отодвигаете в сторону и пытаетесь заняться решением проблем

завтрашнего дня?

Шаг вверх

1.

Прочитайте отрывок Мф. 6:25-34.

а) Как Иисус разъясняет тщетность человеческих тревог и волнений (ст. 25-27)?

б) Почему тревога не должна быть свойственна христианам в той мере, в какой она свойственна

неверующим (ст. 31-32)?

в) Если мы не должны беспокоиться, то что же нам делать (ст. 33)? Попытайтесь проиллюстрировать эту

мысль примерами из жизни.

г) Какие дополнительные аргументы против необходимости беспокоиться приводит Иисус (ст. 34)?

2.

Прочитайте отрывок Флп. 4:6-8.

а) Как Павел учит нас бороться с тревогой?

б) Какие награды, по мнению Павла, ожидают нас в случае, если мы последуем его совету?

в) Чем вместо беспокойства должен быть наполнен наш разум (ст. 8)?

3.

Прочитайте отрывок Евр. 4:14-16.

а) Нарисуйте словесный портрет первосвященника, изображенного в этом отрывке.

б) Каким образом 16-й стих может помочь нам побороть беспокойство?

Шаг вперед

1. Составьте список проблем, вызывающих у вас сильное беспокойство. Затем в молитве передайте каждую

проблему Господу. Во время молитвы отрывайте полоску бумаги, на которой указана ваша проблема, и

выбрасывайте ее в мусорную корзину.

2. Пользуясь предметным указателем, проведите библейское исследование на тему о том, что такое тревога и

беспокойство. Обратитесь также к хорошей библейской энциклопедии или словарю и изучите в них

соответствующий материал. Что нового вы узнали?

Глава 7

В ДЖУНГЛЯХ

Бремя безнадежности

Шаг назад

1. Для некоторых (скорее для многих) людей надежда остается призрачным видением. Безнадежность -

необычный багаж. В отличие от других мешков и баулов, чемодан безнадежности постоянно пуст, но его

пустота на нас давит. Расстегните чемодан и осмотрите его карманы. Выверните их наизнанку и хорошенько

потрясите. Вы увидите с горечью в сердце: чемодан абсолютно пуст.

а) Вспомните период своей жизни, когда вас одолевало чувство безнадежности. Можете ли вы назвать

причину того состояния?

б) Что конкретно в вашей нынешней жизни представляет угрозу вашей надежде? Что вы собираетесь с

этим делать?

2. Если рядом с нами есть человек, но у него нет обновленного взгляда на реальность, то это просто компаньон

для общения. Но если этот человек знает дальнейший маршрут, то есть может вывести нас в безопасное

место, - о, тогда у нас есть тот, кто может возродить нашу надежду.

а) Почему для подкрепления нашей надежды нам необходим мудрый наставник?

б) Есть ли у вас такой наставник? Расскажите о нем.

3. Господь, ваш Спаситель, обладает верным пониманием реальности, и Он знает, куда вам следует двигаться. Он

сделал самое смелое заявление, когда сказал: «...Я есмь путь...»

а) Что имел в виду Иисус, когда сказал: «Я есмь путь»?

б) Почему Иисус имел полное право произнести эти слова? Что в этой связи можно сказать о пророке

Мухаммаде, далай-ламе и других духовных вождях?

4. Мы... спрашиваем Бога: «Куда Ты ведешь меня? Где мой путь?» А Он, как тот гид, не дает прямого ответа -

только какие-то слабые намеки, не более того. А смогли бы мы понять, если бы Он открыл нам все? Смогли бы

мы правильно оценить место своего нахождения? Нет, подобно тому путешественнику, мы чужие в этих

джунглях. Поэтому вместо прямого ответа Иисус дает нам в дар нечто неизмеримо большее - Он предлагает

нам Себя.

а) Как вы относитесь к тому, что Бог почти никогда не открывает нам нашего будущего? Желаете ли вы

обратного?

б) Как Иисус вел вас в прошлом? Нуждаетесь ли вы в Его руководстве прямо сейчас?

Шаг вверх

1. Прочитайте Пс. 120.

а) Откуда псалмопевец ожидает помощи для себя (ст. 2)?

б) Спит ли Бог хотя бы иногда (ст. 3-4)? Почему этот момент так важен для нас?

в) О чем особенно сильно заботится Господь (ст. 5-8)? Подкрепляет ли этот факт вашу надежду?

2. Прочитайте отрывок Пс. 32:16-22.

а) Чем не может спастись ни царь, ни сильный воин (ст. 16-17)? Почему бессмысленно надеяться только на

военную силу?

б) На кого устремлено око Господа (ст. 18)? Что это меняет в вашей жизни?

в) Что означает слово «уповать» (ст. 20)? Можете ли вы уповать на Господа?

3. Прочитайте отрывок Рим. 8:18-25.

а) Почему мы не должны чересчур сосредотачиваться на собственных страданиях (ст. 18)?

б) Почему нам в первую очередь нужна надежда (ст. 19-23)?

в) Что, по мнению Павла, представляет собой подлинная надежда (ст. 24)?

г) Почему никогда не следует оставлять надежду (ст. 25)?

Шаг вперед

1. Совершите туристическую поездку в незнакомое место. По ходу поездки постоянно размышляйте о том, как

ваш Спаситель желает вести вас по жизни. Какие вы видите неожиданные параллели в этих маршрутах, что

нового вам открывается?

2. Пользуясь предметным указателем, проведите библейское исследование на тему о том, что такое надежда.

Обратитесь также к хорошей библейской энциклопедии или словарю и изучите в них соответствующий

материал. Что нового вы узнали?

Глава 8

БОЖЕСТВЕННЫЙ ОБМЕН

Бремя вины

Шаг назад

1. Бог никогда не ошибается. Он ни разу не принял ошибочного решения, ни разу не занял ошибочной позиции, не

встал на неверный путь, не произнес лживых слов, не ошибся в выборе способа действия. Он никогда не

опаздывает и никогда не приходит раньше времени. Он вообще не бывает «слишком» - слишком громким или

слишком тихим, слишком быстрым или слишком медленным. Он всегда прав и всегда будет прав. Он праведен.

а) Появлялась ли у вас когда-нибудь мысль о том, что Бог допустил в вашей жизни какую-то ошибку? Если

да, то как вы «справляетесь» с этой мыслью?

б) Знаете ли вы истинно праведного человека? Расскажите о нем.

2. Послушайте. Усталость пригибает вас к земле. Самонадеянность уводит в неверном направлении. Всякого рода

огорчения и разочарования лишают воли. Тревога угнетает. А чувство вины? Оно поедает вас. Так что же нам

делать? Наш Господь праведен, а мы всегда неправы. Его пир предназначен невинным, но это не о нас. Что же нам

все-таки делать?

а) Ответьте на поставленный выше вопрос.

б) Что вы делаете со своими разочарованиями? С тревогой? С чувством вины?

3. То был самый прекрасный и самый страшный момент в истории. Иисус стоял перед небесным трибуналом.

Простирая руки над всем творением, Он молил Бога: «Накажи Меня за их грехи. Видишь того убийцу? Возложи на

меня предназначенное ему наказание. Ту блудницу? Я возьму на Себя ее позор. Вон того изувера, вора, лжеца?

Сделай Мне то, что заслужили они. Поступи со Мной так, как Ты поступаешь с грешниками». Бог сделал это.

а) Почему святой Иисус пожелал взять на Себя наказание для убийц, блудниц и других грешников?

б) Позволите ли вы Иисусу взять на Себя ваши грехи? Почему да или почему нет?

4. Стезя правды - путь праведности - представляет собой узкую извилистую тропу, взбирающуюся вверх по

крутому холму, на вершине которого стоит крест. У подножия креста сложены багажные сумки и чемоданы -

бесчисленное количество набитых грехами багажных сумок и чемоданов. Подножие Голгофы становится

компостной кучей нашей вины. Не хотите ли и вы оставить там свою вину?

а) В каком смысле мы можем назвать Голгофу «компостной кучей нашей вины»?

б) Если вы у подножия Голгофы оставили багаж своей вины, расскажите об этом. Если этого еще не

произошло, то в чем причина?

Шаг вверх

1.

Прочитайте отрывок Рим. 3:9-18.

а) Что значит «быть под грехом»? Кто находится «под грехом» в 9-м ст.?

б) Назовите признаки «нахождения под грехом» (ст. 10-17).

в) Какой итог сказанному выше подводит 18-й стих?

2.

Прочитайте отрывок Ис. 45:21-25.

а) Что говорит о Себе Бог в 21 -м стихе?

б) Какое повеление дает Бог в 22-м стихе?

в) Какое предсказание делает Бог в 23-м и 24-м стихах?

г) Какое обещание дает Бог в 25-м стихе? Кому Он его предназначает?

3.

Прочитайте отрывки Рим. 5:6-11; 1 Пет. 3:18.

а) За кого, согласно Рим. 5:6, умер Христос?

б) Что подвигло Христа умереть за нас (ст. 8)?

в) В чем разница между понятиями «быть оправданным» и «быть спасенным» (ст. 9)?

г) Какова обычная реакция на спасение тех, о ком сказано, что они «примирились» (ст. 11)? Такова ли ваша

реакция? Поясните свою мысль.

Шаг вперед

1. Прочитайте книгу современного автора, обменявшего свою вину на Божье прощение. Что говорит вам

прочитанное вами о вашей собственной потребности в прошении?

2. Есть ли в вашей жизни человек, которого вы хотели бы простить, но еще не простили? Помните слова Иисуса:

«...а если не будете прощать людям согрешения их, то и Отец ваш не простит вам согрешений ваших» (Мф. 6:15).

Сегодня же примите решение простить этого человека, и, если возможно, известите его о своем решении.

Глава 9

СМИРИТЬ СЕБЯ

Бремя гордости

Шаг назад

1. Ему[Богу] не просто не нравится гордыня; Он не просто не одобряет ее. Он не просто не расположен к ней - Он

ненавидит ее. Насколько блюдо из червей привлекательно для нашего желудка, настолько человеческая

гордость привлекательна для Бога.

а) Как вы думаете, почему Бог ненавидит гордыню?

б) Считаете ли вы себя гордым человеком? А другие люди согласились бы с вашим мнением? Поясните

свою мысль.

2. Богу ненавистна гордыня. Она ненавистна Ему, потому что мы не сделали ничего, чем стоило бы гордиться.

Разве художественные критики отдают почести холсту, на котором написана картина? Существует ли

Пулицеровская премия для чернил, которыми написана книга? Можете ли вы представить себе скальпель, возгордившийся после успешной операции по трансплантации сердца? Разумеется, нет, ибо все они - только

орудия, которые не имеют права на почести.

а) В каком смысле мы являемся «орудиями» в руках Бога?

б) Допустимо ли гордиться своими достижениями? Поясните свою мысль.

3. Почему Бог вообще имеет с нами дело? «Ради имени Своего». Никакое другое имя, кроме Его имени, не достойно

блистать на художественных полотнах, красоваться на обложках книг и сиять в свете операционных. Ибо все

это делается ради Божьей славы.

а) Почему Бог не считает для Себя унизительным иметь с нами дело «ради имени Своего»?

б) Что подразумевается под выражением «Божья слава»? Почему Божья слава так важна?

4. Рассмотрите несколько способов воспитания в себе смирения и истребления неугодной Богу гордости:

• научиться оценивать себя объективно;

• не относиться слишком серьезно к своим успехам;

• не требовать для себя особого места в жизни;

• никогда не хвастать своими достижениями;

• выражать свои мысли со смирением;

• жить у подножия креста.

а) Кто может помочь вам научиться объективно оценивать себя? Что может открыть вам такая оценка?

б) Как научиться радоваться успехам других? За кого из своих близких или друзей вы можете порадоваться

прямо сейчас?

в) Как вы представляете себе «жизнь у подножия креста»? Что это значит?

Шаг вверх

1.

Прочитайте отрывок Притч. 16:5, 18-19.

а) Как Господь относится к гордым (ст. 5)? Как Он с ними общается?

б) Каков плод гордости (ст. 18)?

в) В чем смысл контраста, показанного в 19-м стихе? В чем истинность этого утверждения?

2.

Прочитайте отрывки Ис. 57:15-19; 66:2.

а) Что говорит о Себе Господь в 15-м стихе? С кем бы Он желал пребывать?

б) Почему Бог ни с кем не станет бесконечно «вести тяжбу» (ст. 16)?

в) Как Господь отвечает тем, кто обращается к Нему с верой (ст. 18-19)?

г) Кому, согласно Ис. 66:2, благоволит Бог? Почему Бог любит таких людей?

3.

Прочитайте отрывок Флп. 2:3-11.

а) От чего предостерегает 3-й стих? Что он рекомендует нам делать?

б) Какие универсальные правила обязывает нас выполнять 5-й стих?

в) Как Иисус исполнял эти правила в период Своего земного служения (ст. 6-8)?

г) Как вознаградит Бог Иисуса за Его верность (ст. 9-11)?

д) Как мы можем последовать примеру Иисуса? Как у вас обстоят с этим дела? Расскажите об этом

подробнее.

Шаг вперед

1. Посмотрите какой-нибудь классический фильм, например «Гражданин Кейн» («Citizen Kane»), где вы увидите, что

даже Голливуд иногда понимает убийственную силу человеческой гордости. Как в конечном итоге гордость

разрушает ставшую ее жертвой личность?

2. Проведите библейское исследование темы. Обратитесь к толкованию таких терминов, как «имя», «мое имя»,

«его имя» и пр. Что вы в результате узнали?

3. Пользуясь предметным указателем, проведите библейское исследование на тему «Как Бог творит "ради имени

Своего"» (ключевым будет термин «имя»). Обратитесь также к хорошей библейской энциклопедии или словарю

и изучите в них соответствующий материал. Что нового вы узнали?

Глава 10

«Я ПРИВЕДУ ТЕБЯ ДОМОЙ»

Бремя смерти

Шаг назад

1. В определенное время наш Пастырь сделает для нас то же самое: Он поведет нас в горы через долину. Он

поведет нас в Свой дом через долину смертной тени.

а) Задумываетесь ли вы о смерти? Или стараетесь не допускать таких мыслей?

б) Случалось ли умирать вашему близкому другу, который был верующим? Если да, расскажите, как

Пастырь вел его через «долину смертной тени».

2. ...Давид напоминает нам о двух важнейших истинах, которые могут помочь нам преодолеть страх смерти.

Всем нам предстоит встреча со смертью. <... > ...Если первое напоминание, которое в своем псалме адресует

нам Давид, отрезвляет нас, то второе ободряет: в час встречи со смертью мы не будем одиноки.

а) Если вам завтра предстоит умереть, готовы вы к этому? Поясните свою мысль.

б) Есть ли у вас такое чувство, что вам придется встретиться со смертью в одиночестве? Поясните свою

мысль.

3. ...Не смотрите в глаза смерти прежде, чем вы посмотрите в глаза Богу. Даже не говорите о смерти, если

прежде не говорили с Богом. Он и только Он может провести вас долиной смертной тени. Одни рассуждают о

смерти, другие чего-то ищут в ней, но только Бог знает, каким путем привести вас домой. И только Он может

доставить вас туда в целости и сохранности.

а) Назовите несколько способов, которыми Бог помогает Своим детям встретить смерть.

б) Почему мы можем быть уверены в том, что Бог приведет нас на небеса в целости и сохранности?

4. Он [Господь] может послать миссионеров, чтобы нас вести, ангелов, чтобы нас охранять, учителей, чтобы

насучить, певцов, чтобы нас вдохновлять, и докторов, чтобы нас лечить, но Он никого не посылает, чтобы

взять нас. Эту работу Он оставляет Себе.

а) Когда Иисус придет, чтобы взять вас домой, что вы скажете Ему в первую очередь?

б) Как вы думаете, почему Иисус желает явиться за вами Сам? Какие чувства это у вас вызывает?

Шаг вверх

1. Прочитайте отрывки Пс. 115:6; 138:16.

а) Что, согласно Пс. 115:6, «дорого» для Бога? Почему?

б) Какова главная мысль отрывка Пс. 138:16? Утешает ли это вас? Поясните свою мысль.

2. Прочитайте отрывок 1 Фес. 4:13-18.

а) Что вы узнали из этого отрывка о судьбе тех, кто умирает во Христе?

б) Почему эти слова могут послужить нашему ободрению? Почему мы должны говорить эти слова другим

людям?

3. Прочитайте отрывок 2 Кор. 5:1-10.

а) Что подразумевает Павел под словами «земная хижина»? Для чего он использует этот образ?

б) Какова жизнь в этой «хижине»? Какой контраст показывает Павел между ней и «жилищем на небесах»?

в) Какой залог дал нам Бог в подтверждение того, что обещанное им обязательно исполнится (ст. 5)?

г) Как текст этого отрывка помогает нам обрести уверенность в истинности сказанного в нем (ст. 6)?

д) Чему Павел отдает предпочтение в 8-м стихе? Почему?

е) Почему 10-й стих можно считать одновременно обещанием и предостережением?

Шаг вперед

1. Посетите ближайшее кладбище и почитайте надгробные надписи, чтобы настроиться на мысли о реальности

смерти и о надежде, которая, несмотря на это, есть у верующих.

2. Прочитайте ставший классическим роман Герберта Локиера «Последние слова святых и грешников» («Last Words of Saints and Sinners*). Чем отличается смерть двух описанных в нем групп людей?

Глава 11

КОГДА ПРИХОДИТ ГОРЕ

Бремя скорби

Шаг назад

1. ...Черный багаж потери очень тяжел. Нести его невыносимо трудно, потому что не все понимают глубину

вашего горя. Сначала да, люди сочувствовали вам - и во время похоронной процессии, и на кладбище. Но сейчас

они отошли от вас, они не могут вас понять. Вы остаетесь один на один со своим горем.

а) Как вы справляетесь со своим горем?

б) Как мы можем помочь людям, чье горе со временем не становится меньше?

2. Только Бог знает истинную причину случившегося несчастья. Но есть одна истина, на которую мы, как на

прочное основание, можем уверенно опереться: Наш Бог - благой Бог.

а) Как вы думаете, почему Бог редко разъясняет нам характер Своих действий в нашей жизни?

б) Довелось ли вам убедиться в том, что ваш Бог - благой Бог?

3. Иногда Бог допускает смерть как средство избавления людей от зла. От какого зла? От затяжной болезни? От

наркотической зависимости? От омрачающего душу бунтарского духа? Этого мы не знаем. Мы знаем только

то, что ни один человек не проживет на земле больше или меньше срока, отмеренного ему Богом.

а) Думали ли вы когда-нибудь о смерти как о средстве, к которому Бог прибегает ради спасения людей от

зла? Как вы относитесь к этой идее?

б) Может ли истина о суверенности Бога служить в час смерти утешением для нас? Каким образом эта

доктрина утешает страдающего человека?

4. Бог проведет вас долиной смертной тени - но не мимо нее. Кстати, разве вас не радует тот факт, что это

всего лишь тень?

а) Если Бог действительно любит нас, то почему Он не проводит нас мимо долины смертной тени? Почему

ведет через нее?

б) Воспринимаете ли вы смерть как только тень? Поясните свою мысль.

Шаг вверх

1. Прочитайте отрывок Плач. 3:31-33.

а) Если вы находитесь в пучине страданий, может ли дать вам надежду 31-й стих?

б) Что вы узнали о Боге из 32-го стиха?

в) Почему важно понимать, что Бог допускает наши страдания «не по изволению сердца Своего» (ст. 33)?

Почему Он вообще допускает горе в нашей жизни?

2. Прочитайте отрывок Ин. 16:20-22.

а) Каких два обещания дал Иисус Своим ученикам в 20-м стихе?

б) Каким примером иллюстрирует Иисус Свои обещания в 21 -м стихе? Что открывает нам эта иллюстрация?

в) Какое обещание дает Иисус в 22-м стихе? Насколько оно надежно? На чем оно основано? Как оно

помогает тем, кто сегодня страдает?

3. Прочитайте отрывок 1 Пет. 1:3-9.

а) О каких чудесных благословениях говорит Петр в 3-м и 4-м стихах? Присутствуют ли они в вашей жизни?

Поясните свой ответ примерами.

б) Какая защита обещана нам в 5-м стихе?

в) Гарантирует ли искренняя вера защиту от страданий (ст. 6)? Если да, то почему? Если нет, то почему?

г) Как испытания и связанные с ними страдания укладываются в русло христианской жизни (ст. 7)?

д) Какие благословения даруются тем, кто верит во Христа (ст. 8)?

е) Какие благословения приносит вера тем, кто ею живет (ст. 9)?

Шаг вперед

1. Откровенно побеседуйте с кем-нибудь из близких вам людей, наделенных даром утешения. Попытайтесь найти

человека, к которому пребывающие в горе люди обращаются за утешением. Спросите его, как ему это удается.

Что вы вынесли из этого общения?

2. Исследуйте все случаи употребления в Библии слова «слеза». Что нового вам открылось?

Глава 12

ОТ ДУШЕВНОГО ХАОСА - К МИРУ

Бремя страха

Шаг назад

1. Как бы вы в своем воображении нарисовали эту сцену? Иисус распростерт по земле? Лицом в грязь? Широко

раскинутые руки вцепились в траву? Тело сотрясается от рыданий? Лицо искажено, подобно искривленному

стволу оливкового дерева? Что нам делать с таким Иисусом?

а) Когда в последний раз вы испытывали чувства, подобные тем, что в описанной ситуации испытал Иисус?

б) Помогает ли нам пережить наше горе мысль о том, что Иисус тоже страдал?

2. «Когда у тебя начинается паника, не смотри на людей, смотри только на открытое пространство». Очень

хороший совет для гольфа. Хороший совет и для жизни. Вместо того чтобы фокусироваться на своем страхе, фокусируйся на решении проблемы.

а) Какие жизненные ситуации внушают вам наибольший страх?

б) Когда мы встречаемся со страшными обстоятельствами, как мы можем «смотреть только на открытое

пространство»? На какое «решение проблемы» мы можем рассчитывать?

3. Не убегайте от реальности произошедшего в Гефсиманском саду. Войдите в него, но в одиночестве. И, находясь

там, будьте искренним. Там можно броситься на землю. Там могут литься потоки слез. И, если с вашего лица

будет струиться кровавый пот, знайте, что это уже было до вас. Поступите, как поступил Иисус, - откройте

свое сердце.

а) Каким образом мы пытаемся убежать от реальности произошедшего в Гефсиманском саду? Вспомните

последний эпизод такого рода в вашей жизни.

б) Выражать свои чувства таким образом - трудно или легко вам это дается?

4. Не смотрите на высоту горы, но обратитесь к Тому, Кто может ее передвинуть. Вместо того чтобы

взваливать на свои плечи весь мир, обратитесь к Тому, Кто держит на Своих плечах всю вселенную.

Оторвитесь от своих страхов, и вы обретете надежду.

а) Почему мы обычно смотрим на «высоту горы»? Почему это плохо для нас?

б) Почему верно утверждение, что надежда приходит к тем, кто умеет оторвать взгляд от своих проблем?

Как молитва способствует возрождению нашей надежды? Помогает ли она вам жить? Поясните свою мысль.

Шаг вверх

1. Прочитайте отрывок Пс. 55:4-5.

а) Как псалмопевец борется со своими страхами? Следуете ли вы его примеру? Поясните свой ответ

примерами.

б) Почему псалмопевец не испытывает страха перед «плотью» (ст. 5)? Свидетельствует ли такая позиция о

невежестве? Или о чем-то другом? Поясните свою мысль.

2. Прочитайте отрывок Ис. 41:10-14.

а) Почему Израиль убеждает нас ничего не бояться (ст. 10)?

б) Какое обещание дает Бог в 11 -м и 12-м стихах?

в) На чем основывает Бог Свое обещание в 13-м стихе?

г) Какое повеление и какое обещание дает Бог в 14-м стихе? Могут ли Его слова сегодня стать вашим

утешением?

3. Прочитайте отрывок 1 Ин. 4:16-19.

а) На что нам стоит полагаться, когда мы в страхе (ст. 16)?

б) Как Иоанн описывает Бога в 16-м стихе? Что нового открывается для вас в этом описании?

в) Как мы можем обрести «дерзновение в день суда» (ст. 17)?

г) Какой антипод страху называет Иоанн в 18-м стихе? Как действует этот антипод?

д) Как следует воспринимать этот антипод? Как может он проявляться в нас?

Шаг вперед

1. В своем дневнике опишите период, когда вам пришлось пережить опыт Гефсиманского сада. Расскажите, что

было причиной ваших страданий, что вы чувствовали, какие молитвы возносили и как Бог помог вам.

2. Прочитайте «Книгу мучеников» Джона Фокса («Foxe's Book of Martyrs»), в которой показано, как много любимых

Божьих святых перед лицом смерти победили страх.

Глава 13

ОДИНОКИЕ НОЧИ И ДНИ

Бремя одиночества

Шаг назад

1. ... Теперь вы знаете, что одиноким можно быть даже среди людей.

а) В чем разница между «быть одиноким» и «чувствовать себя одиноким»?

б) Пугает ли вас перспектива одиночества? Поясните свою мысль.

в) Как часто в течение недели вас посещает чувство одиночества?

2. Сущность одиночества не в отсутствии вокруг вас человеческих лиц, а в отсутствии близкого общения с

людьми. Одиночество приходит не тогда, когда вы один, а тогда, когда вы чувствуете, что вы один.

а) Что для вас значат близкие отношения с людьми? Много ли у вас друзей, с которыми вы можете быть

по-настоящему откровенными? Устраивает ли вас их количество? Поясните свою мысль.

б) Как вы справляетесь со своим одиночеством? Обращаетесь ли вы к кому-нибудь за помощью?

3. А может быть, одиночество - вовсе не проклятие, а Божий дар? <... > Я думаю о том, не является ли

одиночество средством, которым пользуется Бог, чтобы привлечь к Себе наше внимание?

а) Согласны ли вы с утверждением, что одиночество может быть Божьим даром? Поясните свою мысль.

б) Возможно ли, что Бог, обрекая нас на одиночество, тем самым хочет привлечь к Себе наше внимание?

На что Он, может быть, еще хочет обратить наше внимание?

4. Бог изменяет все настолько, что вы из одинокого превращаетесь в любимого. Если вы знаете, что вас любит

Бог, вы не станете отчаянно искать человеческой любви.

а) Каким образом уверенность в Божьей любви к вам лично может изменить всю вашу жизнь?

б) Устраняет ли уверенность в Божьей любви потребность в общении с близкими друзьями? Поясните свою

мысль.

в) В чем разница между желанием быть любимым другими людьми и отчаянными поисками этой любви?

Шаг вверх

1. Прочитайте Пс. 87.

а) Каким представляется вам автор этого псалма?

б) Как вы думаете, почему Богу было угодно включить в Библию этот псалом?

в) Испытывали ли вы когда-нибудь чувства, подобные тем, что описывает автор этого псалма в 13-м и 14-м

стихах? Поясните свою мысль.

г) Многие псалмы заканчиваются совсем не так, как этот. Как вы думаете, почему он заканчивается именно

так? Находите ли вы в этом финале утешение для себя? Поясните свою мысль.

2. Прочитайте отрывок Втор. 31:6-8.

а) Какое повеление дает Израилю Бог в 6-м стихе? Какое утешение здесь находят «сыны Израиля»?

б) Как вы думаете, почему Моисей передает Иисусу Навину повеление и ободрение, упомянутые в 7-м и

8-м стихах? Как это помогает вам бороться со своими страхами?

3. Прочитайте отрывки Ин. 14:16-18; Мф. 28:16-20.

а) С какой просьбой Иисус обещает обратиться к Отцу в Ин. 14:16?

б) Какие обещания дает Иисус в Ин. 14:18? Как сегодня исполняется это обещание?

в) Могут ли слова Иисуса в Мф. 28:18 стать источником мужества для нас?

г) Какое подкрепление можем мы получить в последних словах Иисуса в Мф. 28:20? Доверяете ли вы этому

обещанию? Почему да или почему нет?

Шаг вперед

1. Просмотрите свой деловой график и выделите день, когда вы можете побыть в одиночестве. Удалитесь в

какое-нибудь уединенное место, где вы сможете провести в одиночестве весь день. Возьмите с собой Библию и

не планируйте ничего кроме того, чтобы побыть наедине с Богом.

2. Вместе с вашими верующими друзьями навестите кого-нибудь из членов вашей церкви, не посещающих

собрания, живущих уединенно у себя дома или в реабилитационных центрах. Попробуйте хотя бы немного

разделить их одиночество.

Глава 14

КОГДА ПОЕТ ПЕТУХ

Бремя стыда

Шаг назад

1. ...Петр не одинок. Не он один делает то, от чего прежде клятвенно отрекался. «С супружескими изменами

покончено!» «С сегодняшнего дня я начинаю следить за своим языком». «Больше никаких темных сделок. Я

достаточно научен горьким опытом». О, наше хвастовство не знает границ.

а) Вспомните эпизод, когда вы по примеру Петра сделали то, что совсем недавно клялись никогда не

делать. Что с вами произошло?

б) В чем причина того, что мы часто глупо хвастаемся? На что мы рассчитываем?

2. Мы плачем, как плакал Петр, и мы поступаем, как поступил Петр. Мы отправляемся рыбачить. Мы

возвращаемся к своей прежней жизни. Мы возвращаемся к своим привычным делам, которыми мы занимались в

эпоху «до Иисуса». Мы скорее будем делать то, что свойственно нашей природе, чем то, чего требует наш дух.

И мы еще спрашиваем, не приготовил ли Иисус местечка рядом с Собой для таких ребят, как мы.

а) А вы когда-нибудь отправлялись «рыбачить» или возвращались к своей прежней жизни «до Иисуса», после того как совершилось ваше духовное падение? Если да, то опишите, что вы чувствовали в то время.

б) Почему мы задаемся вопросом, найдется ли у Иисуса место для таких людей, как мы? Бывали ли у вас

подобные ощущения? Поясните свою мысль.

3. Иуда был допущен к столу и видел трапезу, но присутствовать на ней ему позволено не было.«Ты здесь лишний.

Этот стол приготовлен для Моих детей. Ты можешь их искусить. Но ты никогда не сядешь рядом с ними». Вот

как сильно Он любит нас!

а) Как вы думаете, почему Иисус позволил Иуде присутствовать на трапезе? Почему не изгнал его до

прихода учеников?

б) Какой смысл вы находите в Господней вечере? Какие мысли приходят вам на ум по ходу совершения

этого таинства?

4. Тот же Иисус, Который приготовил еду для Петра, приготовил ее и для меня. Тот же Пастырь, Который

сокрушил дьявола, сокрушил его вновь. Тот же Спаситель, Который разжег на берегу огонь, воспламенил в моем

сердце тлеющие угли. «Пейте из нее все». И я пил. Как чудесно, что я снова сидел за Его столом!

а) Почему, по вашему мнению, Иисус приготовил еду для Петра, который отверг Его, а не для Иуды, который предал Его? В чем различие между ними?

б) Как показано истинное покаяние в евангельском рассказе о Петре и в истории, рассказанной о себе

Максом? Как отвечает Иисус на истинное покаяние? Почему это важно понимать?

Шаг вверх

1.

Прочитайте отрывок Иоиль 2:25-27.

а) Что обещает Бог искренне раскаивающимся людям (ст. 25)?

б) Почему Бог дважды говорит о том, что Его народ больше никогда не постыдится? Почему Бог так

заботится о том, чтобы Его народ был свободен от чувства стыда (ст. 26-27)?

2.

Прочитайте отрывок 2 Тим. 2:15-16.

а) Какое повеление дано в 15-м стихе? Согласны ли вы с ним?

б) Что мы должны делать, чтобы избежать «посрамления» (ст. 15)?

в) Что говорит 16-й стих о возможности избежать позора?

3.

Прочитайте отрывок Евр. 12:2-3.

а) Как нам рекомендовано поступать во 2-м стихе? Как это может защитить нас от позора?

б) Как Иисус относился к позору ожидавшего Его креста? В чем заключается «посрамление» креста?

в) Какую пользу мы можем извлечь из того, что произошло на кресте?

Шаг вперед

1. Подумайте над рассказом Макса и том, как стыд стал барьером между ним и Богом. Будьте честными с собой и

подумайте, не было ли чего-то подобного и в вашей жизни. Если да, последуйте мужественному примеру Макса

и признайте то, что оскверняет вас, перед своим верным и верующим другом. Исповедовавшись, покончите с

властью этого явления над собой - и будьте счастливы оттого, что вы вновь за столом Господа.

2. Если возможно, посетите какую-нибудь ритуальную иудейскую трапезу и попросите сведущего человека давать

вам соответствующие пояснения по ее ходу. Обогатите с помощью этого шага свое впечатление от Господней

трапезы.

Глава 15

РАНЕНЫЕ ОВЦЫ И ИСЦЕЛЕННЫЕ РАНЫ

Бремя разочарования

Шаг назад

1. Разочарования в нашей жизни свидетельствуют о том, что наши, пусть негласные, договоренности были всего

лишь иллюзией. По сути, разочарование - это обманутая надежда. То, на что мы надеялись, не случилось. Мы

искали здоровья, а получили болезнь. Мы хотели уйти на покой, но получили новое назначение. Развод вместо

семьи. Увольнение вместо карьеры.

а) Какие разочарования вам пришлось пережить за последнее время?

б) Как вы справляетесь со своими разочарованиями?

2. Подобно овцам, мы тоже получаем раны, только наши раны находятся в сердце и появляются в результате

постигших нас разочарований. Если мы поступаем немудро и не проявляем должной бдительности, наши раны

разрывают наше сердце. Чтобы этого не случилось, мы, как овцы, нуждаемся влечении ран.

а) Действительно ли частые разочарования рождают в душе чувство горечи?

б) Как вы поступаете, когда ощущаете горечь в душе?

3. Большинство наших проблем не так уж страшны сами по себе, однако вырастают они из наших ежедневных

неудач, падений и обид.

а) Какие мелочи вашей жизни огорчают вас больше всего?

б) Чем вы можете помочь человеку, задавленному душевными разочарованиями и грудой неприятностей?

4. Иисус заботится о Своих овцах. И Он позаботится о вас. Если только вы позволите это Ему. Как? Как это -

позволить Ему? Вот три очень простых шага. Во-первых, идите к Нему. <...> Во-вторых, вам необходимо занять

правильное положение перед этой личностью. Склонитесь перед Богом. <...> В-третьих, доверьтесь Ему.

а) Что значит «идти» к Иисусу? Как практически это сделать?

б) Почему необходимо «склониться» перед Богом? Что это значит?

в) Что значит «довериться» Богу? Как практически это сделать?

Шаг вверх

1. Прочитайте отрывок Пс. 21:2-5.

а) В чем, согласно 2-му стиху, заключается причина страданий Давида? Приходилось ли вам когда-нибудь

испытывать такие же чувства? Расскажите об этом.

б) Как, согласно 3-му и 5-му стихам, со своими разочарованиями борется Давид?

в) Какие плоды пожинали предки израильтян, когда доверяли Богу (ст. 4-5)? На что настраивает нас эта

информация?

г) Именно этот псалом цитировал Иисус, когда Его распинали на кресте. Как вы думаете, помогли ли Ему

слова этого псалма преодолеть свое разочарование?

2. Прочитайте отрывок Рим. 5:1-5.

а) Как мы обретаем мир с Богом (ст. 1)?

б) Какое благословение дарует нам этот мир (ст. 2)? Какие чувства это должно в нас вызывать?

в) Какова взаимосвязь между страданием и надеждой (ст. 3-5)?

г) Почему надежда никогда не разочаровывает нас (ст. 5)? Какое значение это имеет для нас в

повседневной жизни?

3. Прочитайте отрывок Пс. 146:1-3.

а) Как израильтяне справлялись со своими разочарованиями (ст. 1)?

б) Чем Бог ободряет Свой народ в 3-м стихе?

в) Как, по вашему мнению, Бог исцеляет разбитые сердца? Что Он сделал в этом отношении для вас?

Шаг вперед

1. Перечислите на бумаге крупнейшие разочарования, постигшие вас в жизни. Затем принесите каждое из них в

молитве Богу. Постепенно, друг за другом отдайте Ему их все.

2. Примите решение посвятить себя регулярной молитве. Отведите для нее время и место, подготовьте список

своих нужд и благодарностей, которые вы хотели бы принести в молитве Богу, после чего реализуйте свои

намерения.

Глава 16

ПЕРСИКОВОЕ ВАРЕНЬЕ

Бремя зависти

Шаг назад

1. Зависть указывает пальцем на того, кто имеет больше.

а) Расскажите случай из своей жизни, когда вы завидовали другому человеку. Что было причиной вашей

зависти?

б) Почему большинству из нас хочется иметь «больше»? Что мешает нам быть довольными тем, что у нас

есть?

2. Если постоянное беспокойство о нехватке каких-то благ, о том, чего у нас нет, порождает в нас зависть, то

что произойдет, если наше внимание будет сосредоточено на изобилии, которое у нас есть? Не произведет ли

это в нас чувство удовлетворенности?

а) Ответьте на оба вопроса, поставленных выше.

б) Попытайтесь привести примеры «изобилия», которым вы обладаете. В чем, по-вашему, проявилось в них

«Божье обеспечение»?

3. Бог щедр в излиянии Своей благодати. Может быть, в вашей чаше не очень много денег, но она преисполнена

милости. Может быть, у вас нет престижного места для парковки, но у вас есть изобилие прощения.

а) В чем и как в вашей жизни проявляется божественная благодать? В чем и как проявляется божественная

милость?

б) В чем и как на этой неделе Бог явил вам Свою благодать? В этом месяце? В этом году?

4. Одно несомненно: когда однажды вы окажетесь в бурю в безопасном месте, в доме своего Отца, вы больше

никогда не будете жалеть о том, чего вы от Него не получили. Вы будете просто потрясены тем, что Он

сделал для вас.

а) Попытайтесь представить себе день, когда вы придете в дом своего Отца. Оглянитесь вокруг. Что Он

приготовил для вас?

б) Как размышление о вашем вечном будущем вместе с Богом помогает вам преодолевать тяготы

сегодняшнего дня?

Шаг вверх

1. Прочитайте отрывки Притч. 14:30; 23:17.

а) С чем сравнивается зависть в Притч. 14:30? Насколько важно это понимать?

б) Почему верующие иногда завидуют «грешникам» (Притч. 23:17)?

в) Что означает фраза «пребывать... в страхе Господнем»?

2. Прочитайте отрывок Иак. 3:13 – 4:5.

а) Что из того, о чем в Иак. 3:13 говорит Иаков, противопоставлено «горькой зависти» в 14-м стихе?

б) В чем истинная причина зависти (ст. 15)?

в) Что всегда является спутником зависти (ст. 16)?

г) Что является причиной разногласий и ссор между духовными братьями (Иак. 4:1)?

д) Сказано, что Бог «до ревности любит» (ст. 5). В чем отличие Божьей ревности от ревности человеческой?

3. Прочитайте отрывок Тит. 3:3-7.

а) Как описывает Павел свою дохристианскую жизнь (ст. 3)? Как вы думаете, чему он тогда завидовал?

б) Как Бог освобождает нас от зависти (ст. 4-5)?

в) В какой мере Бог изливает на нас Свой Святой Дух (ст. 6)? Как это воздействует на нашу зависть?

г) Для чего Бог спас нас (ст. 7)? Каким образом признание этой истины разрушает в нашем сердце зависть?

Шаг вперед

1. Поделите лист бумаги на две колонки. В левой запишите то, что вызывает у вас зависть к другим людям. В

правой - то, чем в изобилии обеспечил вас Бог. По возможности включите в этот список тексты из Священного

Писания. Например, слева вы написали: «Мне хочется быть более здоровым человеком», тогда справа, напротив

этих слов, впишите цитату: Он «уничиженное тело [мое] преобразит так, что оно будет сообразно славному Телу

Его...» (Флп. 3:21).

2. Организуйте благотворительный обед в местной миссии, заботящейся о бездомных. Позаботьтесь о том, чтобы

это мероприятие не совпало с Днем благодарения или Рождеством (поскольку в эти дни подобные организации

получают более чем достаточную помощь). Благодарите Бога за то, что Он дал вам возможность сделать это.

Глава 17

БОЖЬЯ ЛЮБОВЬ С ТОБОЙ

Бремя сомнений

Шаг назад

1. Когда Иисус нашел нас, мы вели себя так же, как Эрик. Наше несовершенство мешало нам признать Того, Кто

пришел нас спасти. Мы даже сомневались в Его присутствии - и сомневаемся до сих пор.

а) Сомневаетесь ли вы порой в реальности присутствия Бога в вашей жизни? Если да, то почему?

б) Каким образом наше несовершенство мешает нам признать Того, Кто пришел спасти нас? Как можно

устранить эти препятствия?

2. Если Господь - Пастырь, ведущий Свою отару, то благость и милость - две сторожевые собаки, охраняющие

эту отару.

а) В чем различие «благости» и «милости»? В чем их сходство?

б) Какая сторона Вашей жизни прямо сейчас нуждается в Божьей благости и милости? Выделите время, чтобы побеседовать с Богом об этой нужде.

3. Доверяйте своей вере, но не своим чувствам. <...> Смотрите на себя глазами Бога, но не своими глазами. <...> Учитесь видеть картину крупным планом.

а) Доверяем ли мы порой своим чувствам больше, чем своей вере? Как нам научиться избегать эту ошибку?

б) На несколько минут задумайтесь о том, какую ценность вы представляете в глазах Бога. Что сказал Он о

вас в Библии?

в) Как нам научиться видеть крупный план и не сосредотачиваться на мелочах?

4. Но самое главное - Бог дарит нам Себя. Даже когда мы выбираем свою лачугу и отвергаем Его дом или

предпочитаем свой хлам Его благодати, Он все равно не оставляет нас. Он никогда не принуждает и никогда не

покидает нас. С нами Его ласковая настойчивость, Его неизменное присутствие. Он делает все, чтобы

открыть нам Себя и убедить нас довериться Ему в том, что Он приведет нас домой.

а) Что свидетельствует о том, что Бог дарит нам Себя? Почему мы можем быть уверены в этом?

б) Как Бог убеждает вас в том, что Он есть Тот, Кто есть? Что более всего убеждает вас в том, что Он

действительно приведет вас домой?

Шаг вверх

1. Прочитайте отрывок Иак. 1:5-8.

а) Кому адресован 5-й стих? Причисляете ли вы себя к его адресатам? Поясните свою мысль.

б) Какое обещание содержится в 5-м стихе?

в) Какое условие прилагает 6-й стих к обещанию 5-го стиха?

г) С кем сравнивает Иаков тех, кто сомневается в Божьих обещаниях? Почему эту картину можно назвать

типичной?

д) Какое предупреждение звучит в 7-м и 8-м стихах? Кого можно назвать человеком «с двоящимися

мыслями»? Как можно справиться с этим недугом?

2. Прочитайте отрывок Иуд. 20-22.

а) Какое повеление нам дано в 20-м стихе? Каким образом можно его исполнить?

б) Какое повеление нам дано в 21-м стихе? Какое будущее событие придает нам силы его исполнить?

в) Какое повеление нам дано в 22-м стихе? Как вы думаете, для чего оно дано? Как нам ему следовать?

3. Прочитайте отрывок Рим. 14:19-23.

а) Как вы понимаете повеление, данное нам в 19-м стихе? Какова его цель? Насколько успешно вы его

исполняете? Поясните свою мысль.

б) Каким образом можно погубить человека ради пищи (ст. 20)?

в) Что говорит о сомнении 21-й стих?

г) Какое повеление нам дано в 22-м стихе? Какое благословение нам обещано? Что оно подразумевает?

д) Почему 23-й стих можно назвать эффективным руководством для всей христианской жизни? Какое

правило заложено в нем?

Шаг вперед

1. Существует огромная разница между сомнением и порой возникающими вопросами. Сомнение подразумевает

недостаток веры в обещания Бога и нехватку доверия к Его благостной природе. Вопросы же подразумевают

стремление узнать, как Богу удается совершать Свои невероятные и замечательные дела. Чтобы понять разницу

между сомнением и недоумением, обратите внимание на радикально разные подходы, которыми пользуется

Бог в общении с Захарией (см.: Лк. 1:5-20) и Марией (см.: Лк. 1:26-38). Они задавали похожие вопросы, касающиеся обещанного им чуда («По чему я узнаю это?» и соответственно «Как будет это?»), однако первый

был осужден, а вторая получила благословение. Почему?

2. Прочитайте книгу Оза Гиннеса «Бог во тьме» («God in the Dark»), которая поможет вам получить ясное

представление о феномене сомнения.

Глава 18

УСТРЕМЛЯЯСЬ К НЕБЕСАМ

Бремя тоски по дому

Шаг назад

1. Превратности судьбы нередко напоминают нам о том, что наш дом не здесь. Не здесь наша родина. Мы не

можем найти общего языка с болезнью и смертью. Культура развращает наши сердца, внешний шум нарушает

наш сон, и мы чувствуем себя на чужбине. Но знаете что? Это нормально.

а) Почему мы часто забываем о том, что земля - не наш настоящий дом?

б) Чувствуете ли вы себя чужим в этом мире? Или вам вполне комфортно в нем? Поясните свою мысль.

2. Тоска по дому - наше единственное бремя, против которого не возражает Господь.... Мы готовимся к переезду

в другой дом. <...> В глубине души мы знаем, что мы еще не дома.

а) Испытываете ли вы «тоску по дому»? Поясните свою мысль.

б) Как Бог готовит вас к жизни в Своем доме?

3. Величайшее несчастье заключается не в том, чтобы тосковать по родному дому, а в том, чтобы чувствовать

себя как дома в месте, которое вашим домом не является.

а) Согласны ли вы с тем, что наше разочарование в жизни постигло нас потому, что мы старались сделать

своим домом место, которое таковым не является? Поясните свою мысль.

б) Можно ли сознательно побороть в себе желание найти свой дом в этом мире? Если да, то какие пути для

этого вы предлагаете?

4. Каждая морщина на лице, каждая вводимая в тело игла приближают нас к последней ступени, на которой

Иисус преобразит наши ветхие тела, сделав их вечными. Больше никакой боли. Никакой депрессии. Никакой

болезни. Никакого конца.

а) Как ваше собственное тело напоминает вам о том, что ваш вечный дом не здесь?

б) Что бы вы ответили тем, кто считает мысли о вечном доме утопией и советует вам жить в свое

удовольствие здесь и сейчас?

Шаг вверх

1. Прочитайте отрывок Флп. 1:20-23.

а) Какая надежда, согласно 20-му стиху, есть у Павла? Какие трудности вставали на его пути?

б) Своими словами поясните мысль Павла, изложенную в 21 -м стихе.

в) Что подразумевает Павел под словом «разрешиться»? Почему он говорит, что это было бы «лучше» для

него (ст. 23)?

2. Прочитайте отрывок Флп. 3:17-4:1.

а) Как в Флп. 3:18-19 Павел описывает врагов Христа? Какие черты им присущи?

б) В чем заключается принципиальное различие между ними и верующими во Христа (ст. 20)?

в) Кого ожидают христиане (ст. 20-21)? Чего они ожидают от Него?

г) Как на верующих отражается понимание этой истины (Флп. 4:1)? Как это отражается на вас? Поясните

свою мысль.

3. Прочитайте отрывок 1 Кор. 15:50-57.

а) Какой контраст отмечает Павел в 50-м стихе? Почему это так важно для нас?

б) Какую «тайну» открывает Павел в 51 -м и 52-м стихах?

в) В какие одежды предстоит «облечься» верующим на небесах (ст. 53)? Почему нам это важно знать?

г) Передайте своими словами содержание 54-57-го стихов. Представьте, что перед вами восьмилетний

ребенок, которому вы должны его рассказать.

д) Бывают ли у вас приступы «тоски по дому»? Почему да или почему нет?

Шаг вперед

1. Исследуйте тему «Воскресшее тело Христа», для чего используйте четыре Евангелия и Книгу Деяния. Опишите

Его тело. Пусть это поможет вам осознать, что ваши воскресшие тела будут похожи на Его тело.

2. Прочитайте книгу, написанную Джони Экерсон Тада «Небеса» («Heaven»). Несколько десятков лет своей жизни

начиная с того страшного дня, когда в семнадцатилетнем возрасте она неудачно нырнула в море, Джони

провела в инвалидной коляске. Вы узнаете, какое уникальное видение небес открывается ей.

Путешествие налегке

Обетования 22-го псалма

Усталые путники. Все мы видели их - волокущие туго набитые

чемоданы и рюкзаки по коридорам гостиниц и вестибюлям

вокзалов. Спины болят. Ступни горят. Глаза закрываются.

Знакомая картина.

Порой мы сами напоминаем их - только мы тащим на себе груз

иного рода.

Это наши страхи. Наша тревога. Наше недовольство.

Неудивительно, что мы так быстро устаем: мы измучены этим

ненужным грузом. Не лучше ли сбросить с себя несколько

дорожных сумок?

Именно это нам советует Макс Лукадо - с помощью 22-го псалма

навсегда освободиться от бремени, нести которое мы не

должны.

МАКС ЛУКАДО является служителем церкви «Oak Hill Church» в г. Сан-Антонио, штат Техас, США.

Cпроси его, и он расскажет, что женат на женщине, которой недостоин, и стал отцом трех дочерей, которых не достоин этот мир.

ISBN 0-8499-1297-0 (англ.) © Мах Lucado, 2001

ISBN 5-94861-056-Х (рус.) © Издательство «Шандал» 2005

Document Outline

��?CB5H5AB285

Max_Lucado_-_Traveling_Light.pdf