Путин навсегда. Кому это надо и к чему приведет?

Почему Россия спивается?

Пьянство в РФ в наши дни обрело характер смертельной эпидемии. Уже нельзя оправдать это национальное бедствие старинным афоризмом "Веселие на Руси есть питие". Пьянство — это трагедия русского народа. И если Бертран Рассел считал, что в Англии "пьянство — это временное самоубийство", то в России это — самоубийство массовое и перманентное. Эксперты Госдумы признали, что "решающий вклад" в депопуляцию страны вносит алкоголизм. В результате поголовного пьянства рождаемость в стране является "катастрофически низкой" и "не обеспечивающей простого воспроизводства" граждан России. Зато алкоголизм приводит к ежегодному росту рождаемости неполноценных детей — умственно отсталых и калек.

Как-то в Интернете я прочел воззвание некоего Е. Батракова, которое я думаю, стоит здесь привести. Вот оно:

"За 35 лет правления Ивана Грозного было казнено от 3 до 4 тыс. человек. Это, если брать последнюю цифру, примерно 114 человек в год. А в сегодняшней России только за один день ядоторговцы убивают пивом, вином и водкой около 2 тысяч человек! Но при этом, Иван Грозный — кровавый тиран, а владельцы винно-водочных магазинов — милые, хорошие предприниматели, мирно занимающиеся доходным бизнесом?

В 1937 году было приговорено к расстрелу 353 074 чел., и вся наша демократическая общественность при случае об этом дружно вспоминает. О том, что было 70 лет тому назад. Но в России только за 2007 год только с помощью пива, вина и водки было истреблено вдвое больше — 700 тысяч человек?! И — ни гневных лиц, ни пламенных речей! Но почему ж сталинские опричники — фашисты и палачи, а наши ядоторговцы — достопочтенные бизнесмены? Хуже того, наши славные человеколюбцы охотно подают руку этим современным Бериям и Ягодам…

… Молох Афганской войны за 10 лет поглотил 14 тысяч человек. Страшная цифра, если вдуматься. Но только за 2007 год в России с помощью алкоголя уничтожено более 700 тысяч человек! Так почему ж первое — война и трагедия, а второе — бизнес?

Все террористы, насильники, бандиты России убили за 2007 год 50 тысяч человек, алкоторговцы — 700 тысяч человек. Так почему ж второе — бизнес, а первое — преступление?

И кто же мы-то с тобой, читатель, мы, немые свидетели того, как великий российский народ дрейфует в позорное небытие, сходит с исторической арены, превращается в аморальную орду дебилов, пьяниц и шутов?".

Любопытно, что в Совете Федерации РФ забили тревогу, как только появились первые признаки финансового кризиса не в связи с проблемами российской экономики, а… с угрозой того, что Россия с горя окончательно сопьется. "В экономике проблемы будут серьезные, они уже начались, и люди начнут пить. И что самое страшное — начнут пить не качественный алкоголь, а какие-нибудь эссенции", — заявила первый зампред комитета Совета Федерации по социальной политике и здравоохранению Лариса Пономарева.

В свою очередь, старший научный сотрудник отделения терапии наркозависимых и больных алкоголизмом ГНЦ социальной и судебной психиатрии имени Сербского Юлия Шевцова отметила на пресс-конференции, что некоторые люди, страдающие депрессией (а как отмечалось выше, 85 % населения России страдают от депрессии) "могут увлечься спиртным". По ее словам, при депрессии алкоголь на короткое время дает антидепрессивный эффект, но потом начинается прогрессирование заболевания, а следствием этого часто являются суициды. "Известно, — уточнила Шевцова, — что порядка 75 % суицидов в России осуществляется в состоянии алкогольного опьянения, и далеко не всегда это больные алкоголизмом. Часто это сочетание депрессивных расстройств с алкогольным опьянением".

По подсчетам Минздрава, в России около 20 млн. человек страдают от алкоголизма. Но официально зарегистрированы на начало 2009 г. в РФ, как сообщил журналистам руководитель отделения социальных и правовых проблем наркологии Научного центра наркологии Минздравсоцразвития Вадим Пелипас, всего 2,5 млн. больных алкоголизмом. "Алкоголь, — по его убеждению, — занимает неоправданно большое место в жизни нашего населения". Что верно, то верно.

В 2004 г. на форуме "Настоящее и будущее народонаселения России", организованном Минздравом РФ, было отмечено, что "за последнее десятилетие существенно изменилась структура причин смерти россиян и это представляет особую угрозу для всех нас". По данным отделения статистики здоровья Министерства здравоохранения в наши дни население России вымирает, прежде всего, из-за алкоголизма и насилия. Показатели смертности от этих факторов среди российского населения в возрасте от 15 до 65 лет выходят на первое место, значительно опережая смертность от сердечно-сосудистых заболеваний (основная причина смерти в развитых странах. — В. Б.) в более зрелом возрасте. В современной России усилилась и так называемая социальная дифференциация смертности, то есть вымирают в первую очередь бедные и маргинальные слои населения, причем именно среди них женская смертность особенно высока. За последние 5 лет резко выросла и смертность от заболеваний сердца среди молодых людей: ее показатель среди 20–39-летних россиян вырос с 29 до 36,6 %. При этом большая часть смертей от болезней сердца происходит опять же по причине алкогольной кардиомиопатии. И, если до начала 1990-х годов повышение уровня смертности частично компенсировалось рождаемостью, то, начиная с 1992 года, смертность начала расти катастрофически, и к 1996 году почти в два раза превысила рождаемость.

Пониженная рождаемость в России сопровождается повышенной смертностью в немалой степени из-за пьянства. По данным руководителя отделения московского научно-исследовательского института психиатрии, доктора медицинских наук А. Немцова ("Алкогольная смертность в России, 1980–1990-е годы". М., 2000, стр.60) около трети всех смертей в стране в большей или меньшей степени связаны с алкоголем. "Это значит, что около трети умерших в России сходят в могилу досрочно, раньше положенного им времени из-за неумеренного потребления спиртного". И это — национальная трагедия России, ведь речь идет о преждевременной смерти 500–700 тыс. российских граждан ежегодно. Выходит, что "демографический кризис России густо замешан на алкоголе" (там же). И хотя государственная статистика и не показывает столь значительной роли алкоголизации населения страны в повышенной смертности и вырождении нации, скрыть это невозможно. Исследуя урон, наносимый России пьянством, А. Немцов ясно показал, что значительная часть алкогольных смертей в РФ скрыта за неалкогольными диагнозами и как бы растворена в них.

Также "неалкогольные" виды смертей соотносились с уровнем потребления алкоголя и заболеваемостью алкогольными психозами. Совершенно четко доказано, что даже небольшое изменение уровня потребления алкоголя вызывает значительные перемены смертности. Из этого следует, что в России алкоголь выступает как "регулятор" смертности, а снижение его потребления — как существенный фактор снижения смертности (А. Немцов, стр.13–14,17–19).

А. Немцов на базе своих исследований делает весьма важный вывод: "Даже небольшое отрезвление населения — самый простой путь уменьшить напряженность демографических проблем за счет сокращения смертности работоспособных мужчин" (там же, стр.5).

Между тем в странах Европы и США уровень смертности, наоборот, на протяжении последних 30 лет только снижается, хотя и там алкоголизм остается одной из основных причин летальных исходов. Участники Форума по проблемам народонаселения еще в 2004 г. признали, что проблемы алкоголизма и бытового насилия в России фундаментальны и имеют социально-экономические корни. Ученые призвали тогда правительство в связи с этим принять специальную государственную программу по борьбе с бедностью и алкоголизмом. (См. "Газета", 04.11. 2004). До сих пор такой программы не существует. Более того, при попустительстве властей не прекращается рекламирование спиртных напитков. Сколько ни призывали депутаты Госдумы к тому, чтобы запретить рекламу пива по телевидению, эта реклама, пошлая и временами просто тошнотворная, продолжает кочевать по всем российским телеканалам. С телеэкрана и в бульварных газетенках продолжают хохмить по поводу борьбы с пьянством и предупреждений об опасности алкоголя.

Когда в марте 2008 г. Всемирная организация здравоохранения (ВОЗ) составила рейтинг стран, удерживающих пальму первенства по части употребления спиртного, ведущие агентства РФ радостно сообщили: "К удивлению тех, кто привык считать русских самым пьющим народом в мире, наша страна не попала даже в десятку мировых алкогольных лидеров. Она занимает в рейтинге ВОЗ всего лишь 18-е место. Правда, стоит признать с сожалением, что далеко не самое последнее". Да первое место в рейтинге ВОЗ заняло миниатюрное герцогство Люксембург. Следом за ним идут Чехия и Эстония. Эти страны самые пьющие — за год средний житель потребляет более 12 литров чистого алкоголя. На четвертом месте идет Германия, а вслед за ней — ряд других отнюдь не бедных стран Евросоюза. Но там все потребленное за год спиртное учитывается, в отличие от России, до последней капли. Неудивительно, что по сравнению с ними официальное количество спиртного, выпиваемого средним жителем нашей страны, выглядит не столь уж большим. По данным ВОЗ, это 8,87 литра спирта в год. "Абсолютно неправы те, — писала одна газета, — кто пытается представить дело так, будто бы для русских пьянство — некий "генетический порок", подчеркивающий чуть ли не неполноценность наших сограждан по сравнению с "цивилизованными" европейцами и американцами. На деле ведь — как показывает то же исследование ВОЗ — по потреблению спиртного наши граждане даже отстают от представителей большинства стран Евросоюза. Итак, миф об алкоголизме России развеян". Насчет генетики — все верно. Но вот насчет статистики… Конечно, данные ВОЗ занижены. В них не учтены ни рынок подпольного производства алкоголя в РФ, в том числе на самих заводах по производству этилового спирта, ни масштабы производства и потребления самогона, особенно на селе. После того, как самогоноварение перестали преследовать (из УК РФ статья "самогоноварение" исчезла), было разрешено производить в домашних условиях только напитки, полученные путем естественного брожения, без перегонки алкогольной массы (домашние вина). Производство и хранение самогона, чачи, араки, тутовой водки, а также аппаратов для их выработки даже без цели сбыта (для собственного потребления) не разрешается. Была установлена символическая административная ответственность за самогоноварение в виде штрафа от одного до двух минимальных оплат труда).

В результате этих "либеральных" послаблений в России начался бум "художественного" самогоноварения. Журналы охотно печатают рецепты самогона от знаменитостей. Нашумела самогонка известного гитарного мастера, москвича Николая Гусева. Каждое лето он выжимает сок из немытых яблок, собранных у себя на даче, после брожения перегоняет и выдерживает в бочке еще несколько месяцев. Получается 45-градусный алкогольный напиток с яблочным привкусом. Можно сказать, русский кальвадос! В супермаркетах появился "первый лицензированный", по уверениям производителей, самогон "Косогоров", что радостно отметил даже американский журнал Time. Ну, а статистики потребления спиртосодержащих жидкостей и веществ от лосьона и зубной пасты до тормозной жидкости и гуталина в нашем Росстате вообще нет.

Конечно, в такой сильно и безразборно пьющей стране, как Россия, никто не знает точно, сколько спиртного потребляет ее население. Так в 1985 году этот показатель был немногим более 10 литров, а когда Николай II в начале XX века ввел сухой закон (это, как показывает его опыт и Горбачева, в России делать следует весьма осмотрительно), потребление алкоголя составляло всего 2,8 литра на человека. Существуют, однако, официальные данные ЦСУ РСФСР, Госкомстата РСФСР и Госкомстата России, которые с середины 1960-х и до 1988 года оставались секретными. Это так называемое "регистрируемое потребление алкоголя", которое в 1984 году составляло 10,5 литров алкоголя на человека в год. Но это — без самогона. С 1960 года расчеты самогоноварения и общего потребления алкоголя сначала в СССР, а позже в Российской Федерации производил американский советолог Владимир Тремл. По его оценкам и расчетам российского ученого А. Немцова, истинное среднедушевое потребление алкоголя в России с учетом самогона уже в 1970 году было очень высоким и составляло 12 литров, а через десять лет выросло еще на 2 литра.

Результаты всех этих расчетов довольно близки, их сходство дает основания для усредненной оценки потребления алкоголя в России в 1980–1994 годах. В 1984 году оно составляло 14,2 литра алкоголя на душу населения, из которых, по оценке Тремла, 3,8 литра, или 26 % приходилось на самогон. Если принять расчеты, согласно которым российские мужчины выпивают 4/5 общего количества спиртного, и считать, что главные потребители алкоголя — это мужчины в возрасте от 15 до 65 лет, то на одного взрослого мужчину приходилось 180 бутылок водки в год или, в среднем, 1 бутылка на два дня. Но так как в России все-таки есть мужчины, которые вообще не пьют или пьют мало (по Бехтелю, немногим более 20 % выпивали 1 раз в месяц или реже), то получается, что 80 % взрослых мужчин выпивали, в среднем, около 220 полулитровых бутылок водки в год. Вот это и называется "поголовное пьянство".

Новый и особенно бурный рост потребления пришелся на начало рыночных реформ (с января 1992 года), в ходе которых временно была отменена государственная монополия на производство и торговлю спиртным, и продолжался до 1994 года. На алкогольный рынок России хлынули не облагаемые акцизами, а значит, очень дешевые импортные фальсификаты. Часть из них была изготовлена на основе технических спиртов. В первые годы реформ эти особо токсичные фальсификаты покрывали около 20 % потребления, их токсичность намного превышала токсичность самогона. В результате резкого роста потребления спиртного и особенно некачественного, а то и чистой отравы, в 90-х годах резко возросло число алкогольных психозов, смертельных отравлений алкоголем. В среднем по России число смертельных отравлений суррогатами алкоголя составляет более 30–40 тысяч тыс. человек в год.

С 1995 по 1998 год был отмечен временный спад потребления (до 13,5 литра), после чего уровень потребления снова начал увеличиваться, в 1999 году достиг 14,5 литра на человека и продолжал расти в 2000 году и в дальнейшем. (См. Treml V. G. Alcohol in the USSR. A statistical study. New York, 1982; Treml V. G. (1997) Soviet and Russian statistics on alcohol consumption and abuse. Premature death in the new independent states. (J. L. Bobadilla, Ch. A. Costello, RMitchell, Eda). Washington, 1997, pp. 220–238..), a также А. Немцов. Ор. cit.)

Еще одна причина вымирания россиян — насильственная смертность. В России это преимущественно алкогольная смертность. За 2001 год в стране насильственной смертью погибло свыше 300 тысяч человек, и в этой статистике особое место занимают самоубийства. По данным ВОЗ, если уровень самоубийств достигает 20 случаев в год на 100 тыс. населения — этот уровень считается критическим для общества. В России же этот показатель составил за 2001 год 39,4 на 100 тыс. населения. В 2000 году в России покончили с собой более 3 тысяч подростков и 2500 детей, что указывает на высокий уровень психической дезадаптации населения и опять-таки свидетельствует об определенном уровне духовно-нравственного его состояния ("Аналитические материалы к докладу на заседании ГОССОВЕТА РФ: О ходе борьбы с алкоголизмом и наркоманией в России и мерах по ее усилению". Под общей редакцией Губернатора Читинской области Р. Ф. Гениатулина и заслуженного врача РФ д. м.н. профессора Н. В. Говорина).

В данных Аналитических Материалах указывается также на значительный рост числа преступлений, совершенных в состоянии алкогольного опьянения. В 2001 году средний показатель преступлений по России, связанных с алкогольным опьянением, составил 304,0 на 100 тысяч, однако в некоторых регионах он значительно превысил и этот показатель. В таких республиках как Бурятия, Тыва он оказался выше 570,0, в Коми-Пермяцком и Усть-Ордынском автономных округах — 659,0, а в Эвенкийском автономном округе — 880,0 (там же, стр. 10).

По словам директора Центра исследований федерального и регионального рынка алкоголя Вадима Дробиза 45 % водки в магазинах — контрафакт с розничной ценой ниже 50 рублей. По мнению Дробиза, попытки властей наладить производство и продажу "дешевой водки" стоимостью 100 рублей обречены на провал уже потому, что на селе таких денег на спиртное никто тратить не будет, и в результате там опять будут гнать самогон. Советы специалистов власть, однако, не учитывает. С началом новой антиалкогольной кампании в 2012 г. была установлена контрольная цена "самой дешевой водки" — 130 рублей. Самогон, конечно, тоже в цене подпрыгнет, но не до такой же степени. В последние годы, правда, самогон был потеснен спиртосодержащими жидкостями, что вызвало снижение его кустарного выпуска за первые 4–5 лет нынешнего века (примерно с 35–37 млн. дал.). Однако специалисты уверены, что рынок самогона никогда полностью не исчезнет в России. По сообщению агентства РБК (23 января 2006 г.) Союз участников алкогольного рынка (СУАР), прогнозировал еще в 2006 г. рост самогоноварения в России и производства домашнего алкоголя в два раза по сравнению с 2005 г. — до 50 млн. дал. По оценке экспертов СУАРа, в 2005 г. производство самогона в РФ достигло 25–27 млн. дал. Прогноз СУАР не только сбылся к 2009 г., но и был превышен, особенно в сельской местности. Что касается роста самогоноварения в стране, то, по словам главного санитарного врача РФ самого Геннадия Онищенко, россияне, предпочитающие пить самогон, и так будут продолжать его пить.

"В ближайшие три года было запланировано повышение цены на водку, писала "Российская газета". — Так, в 2011 г. она должна была составить 120 руб., в 2012 г. — 160 руб., а в 2013 г. — 200 руб. за литр. "Водка не должна быть дешевой, это не товар первой необходимости", — считает замминистра финансов России Сергей Шаталов. Однако из-за отчаянного давления производителей водки и организованной ими PR-кампании правительство не решилось поднять акцизы". В России акцизы на алкоголь выросли, но коснулась эта мера в большей степени производителей пива, чем крепкого алкоголя. Главным аргументом производителей крепкого алкоголя является то, что увеличение акцизов повлечет увеличение контрафактной водки, в том числе за счет самогоноварения, а легальной — сократится. Вот только нелегальное производство тесно связано с легальным: две смены водочные заводы выпускают алкоголь с акцизными марками, а в третью, хотя должны прекратить работу, разливают контрафакт" ("Российская газета" 26.08.2010).

По мнению президента "Российской ассоциации общественного здоровья" Андрея Демина, даже если будут приняты какие-то новые меры по борьбе с алкоголизмом, они столкнутся с жестким противодействием в парламенте, — "алкогольное лобби в России очень сильно и беспощадно", — уверен он. Доказательством, по его мнению, служат поправки к ФЗ "О государственном регулировании производства и оборота этилового спирта", подготовленные Федеральной службой по регулированию алкогольного рынка. Эта законодательная инициатива может перечеркнуть все положительные начинания (там же).

Социологи отмечают, что в характере потребления спиртных напитков среди сельского населения России за последние два десятилетия произошли существенные изменения — гораздо более интенсивным и по частоте, и по объемам стало потребление алкоголя. Оно приобретает все менее контролируемый, повседневный характер, что обычно порождает повышенные темпы роста массового пьянства и алкогольных заболеваний, возрастает алкоголизация практически всех групп сельского населения, особенно женщин, отмечают социологи. В русской глубинке спиваются целыми семьями, целыми деревнями и поселками. Вымирание и умственная неполноценность населения в результате этого прогрессируют. Алкоголь оставляет после себя вместо живых деревень и сел мертвую пустыню. Кто занимает место русских в этих местах? Увы, хоть и непьющие, но все же пришельцы, исповедующие ислам или буддизм, и не говорящие, как правило, по-русски.

Что нужно сделать, чтобы остановить повальное пьянство, это безумное массовое самоубийство по-русски? Зарубежный опыт показывает, что это возможно. В Болгарии и Польше, например, в 2000–2010 гг. за счет грамотной антиалкогольной и фискальной политики потребление алкоголя удалось сократить на 50 проц. Чтобы ограничить потребление алкоголя, в 1999 году Соединенные Штаты ввели закон, разрешающий продавать спиртные напитки только лицам, достигшим 21 года. В результате смертность от алкоголизма снизилась почти вдвое — до 5 % от общей смертности населения (в России этот показатель составляет 25 %). В Европе также существуют ограничения по возрасту, месту и времени продажи алкогольных напитков. Так, в Великобритании запрещена продажа алкоголя после 11 часов вечера. Но за этим строго следят и за нарушения наказывают весьма ощутимо. В России тоже последовали британскому опыту и ввели запрет на продажу алкоголя после 10 часов вечера. Но даже в супермаркетах нашли способ обойти этот запрет. При кассах открыты "бары". Бутылку можно купить и после десяти вечера, но как в баре — открытую. В интернете полно сообщений о продаже и доставке водки круглосуточно. Вот одно из них: "Доставка спиртного ночью, alcobrelok.ru. Доставка по Москве (495) 77–88–299. Большой выбор. Низкие цены. 24 часа".

Еще в 1970-х годах Всемирная организация здравоохранения (ВОЗ) приняла специальную резолюцию, согласно которой алкоголь приравнивался к наркотикам, подрывающим здоровье населения. По мнению специалистов, ВОЗ, существует всего два метода борьбы с алкоголизмом — сухой закон и введение высоких цен на спиртные напитки. По словам Анатолия Вишневского, памятная многим антиалкогольная кампания в СССР, начавшаяся в 1985 году, позволила резко снизить смертность населения. Однако уже с 1988 года она вновь начала расти, достигнув своего пика в 1994 году. Следующий такой пик пришелся на 2002 год, и, по мнению исследователей, подобные всплески будут периодически повторяться и в дальнейшем.

Самым реальным, на мой взгляд, решением было бы восстановление государственной монополии на производство этилового спирта. В ряде регионов РФ местные органы власти выступили в последнее время и за восстановление наказаний за самогоноварение. Но против этого — весьма влиятельные сторонники либеральных реформ, в частности известный либерал академик В. Ясин. Конечно, его протесты никто бы не принял в расчет, не будь в России мощного алкогольного лобби, тесно связанного с криминалом, который и контролирует производство паленой водки в РФ и других странах СНГ. Из-за давления этого лобби все попытки восстановить государственную водочную монополию проваливаются. Между тем водочные бароны действуют, открыто и не думают скрываться от правоохранительных органов по одной простой причине — эти органы у них в деле, давно куплены, вместе с судами, контрольными службами, инспекциями и постами. Вот поэтому в Южной Осетии, Кабардино-Балкарии и прочих кавказских автономиях производство нелегальной водки поставлено на поток, на гигантских оптовых рынках, расположенных рядом с водочными заводами отовариваются московские и питерские супермаркеты, кавказская паленка идет в Москву, Питер и другие большие и малые города России бесконечным потоком, и никто за эту преступную торговлю не несет никакой ответственности. На любом маршруте фурам с этой отравой обеспечен зеленый свет. После многомесячных дискуссий в правительстве была создана новая контрольная инстанция — Росалкоголь. Бюрократия отчиталась — меры приняты, но главной меры так и не приняли. Госмонополия на производство этилового спирта не восстановлена, и нелегальный водочный рынок по-прежнему процветает. И вся та мразь, которая жирует на русской беде, по-прежнему неприкосновенна. А ведь это — убийцы, по вине которых только от некачественной водки ежегодно погибают 40 тысяч граждан РФ, в основном — русские. Это — грабители и казнокрады, ибо только от продажи нелегально произведенной водки, помеченной украденными акцизными марками, государство теряет ежегодно 220 миллиардов рублей, что сравнимо с бюджетом нескольких регионов. Это государственные преступники, потому что они посягают на безопасность России и воруют государственные ценные бумаги. Их надо предавать суду и судить именно за эти тяжкие преступления. Протоирей Дмитрий Смирной в одной из телепередач, посвященных проблеме контроля над производством водки, порекомендовал, и правильно, посадить в СИЗО самых известных водочных баронов, чтобы следственные органы могли на базе их показаний выявить всю цепочку нелегального производства водки — от закупки акцизных марок до складов супермаркетов с осетинской и кабардинской паленкой. Отцу Дмитрию никто не мог ответить, почему этого нельзя сделать, если любого рядового гражданина РФ в СИЗО отправляют без звука. Сан не позволил отцу Дмитрию сказать о том, кто покрывает этих воров и убийц. Какие златоусты в адвокатских мантиях выступают в их защиту! С каких высоких трибун об их "правах" рассуждают чиновники и "народные избранники"! И к тому же все адвокаты этого по сути антирусского лобби выставляют себя… радетелями о здоровье русского народа! Конечно же, радеют они, прежде всего о своем кармане, о сохранении и приумножении многомиллиардных доходов водочных баронов, которые давно бы исчезли с лица русской земли, если бы не купили всех, от кого зависит процветание их мерзкого бизнеса, сверху донизу.

Вспомним. Еще в 70-х годах бюджет государства формировался более чем на 30 % за счет водочных денег. По информации Председателя Счетной палаты России С. Степашина, доля поступлений от реализации алкоголя в бюджете России в 2002 году не превысила 3 %, а в 2003 году эти поступления едва превысили 2 %. Те же самые цифры Степашин привел и по бюджету на 2008 г. Поступления от табака еще меньше — менее 1 %, хотя в 2002 году Россия импортировала сырого табака 299 тыс. тонн на сумму более миллиарда долларов США. В последующие годы эти поступления держались примерно на том же низком уровне. При этом потребление водки в России, увы, растет. А среднедушевое потребление сигарет составило уже 1931 штуку на человека в год, что более чем в два раза превышает среднемировой показатель. В РФ государство отдало производство и продажу всей этой, как ее называют наркологи, "психоактивной" продукции в частные руки и потеряло контроль над ними, а заодно и большие деньги.

Производство и реализация психоактивных продуктов постоянно наращивается, а государство с этого ничего не имеет, или, точнее, несет огромные убытки, ибо за счет увеличения такой бытовой наркотизации нарастают заболеваемость и смертность среди населения. В 2002 году объем продаж пива составил сумму порядка 6,5 миллиардов долларов, табачных изделий на сумму 5,2 миллиарда долларов, водки на 6,3 миллиарда. 18 миллиардов долларов — сумма соизмеримая с бюджетом России. Из этих 18 миллиардов долларов в госбюджет поступает не более 3 %. Между тем, в советские годы доля налоговых поступлений в бюджет государства от продажи табака и алкоголя составляла 30–35 %. А если бы сейчас, когда в России, по сравнению с 1980-ми годами, производство и реализация табачных изделий увеличились в 2,3 раза, а потребление алкоголя в 2,5 раза, "психоактивное" производство приносило такой же доход? Нашлись бы необходимые средства и для реальной борьбы с алкоголизмом и реальными наркотиками? Для сравнения: в США только табачная промышленность до сих пор обеспечивает 9 % ВВП, несмотря на то, что процент курящих там почти в 3 раза меньше, чем в РФ. "У государства уже сейчас не хватает ресурсов на осуществление программ снижения вреда от употребления психоактивных продуктов, — пишут авторы "Концепции профилактики наркоманий в России Русской Православной Церкви". — И ничего удивительного в этом нет. Ведь чтобы снижать вред от алкоголя, табака и пива, необходимо иметь контроль над их производством и реализацией. Как государство может иметь таковой контроль, когда оно не владеет ни тем, ни другим? Средства с рынка этих продуктов уходят в иностранные компании: в компанию Sun Interbref (Бельгия), которая владеет 100 % акций предприятий, выпускающих пиво "Толстяк", "Сибирская корона" и "Клинское"; в компанию "Baltic Beverage Holding" (Швеция), которая владеет 75 % акций предприятий, выпускающих пиво "Балтика" и "Ярпиво"; в компанию "British-American Tobacco" (Великобритания — США), которая владеет контрольным пакетом акций предприятия, выпускающих сигареты "Ява"; в компанию "Japan Tabacco Inc." (Япония), которая владеет контрольным пакетом акций предприятия, выпускающего сигареты "Петр I" и других "стратегических инвесторов". Это только в своей рекламе они представляют все эти напитки и сигареты "русскими" брендами, навязывая россиянам свой пивной патриотизм. "Неужели иностранцы пойдут на то, чтобы помогать народу России в ущерб своим доходам? — справедливо ставят вопрос авторы "Концепции". — Сегодня акцизы на табачные изделия в России в пять раз ниже, чем, скажем, в США, Германии или Финляндии. Ввозная пошлина на сырой табак составляет 5 %, такая же, как на детское питание. Пивные, табачные, и алкогольные кампании настойчиво формируют мнение, что повышение цен на их продукты приведет к потерям в бюджете. Но куда же терять, когда и так потеряно более чем можно потерять? Однако простейший анализ показывает, что кампании врут и их утверждения вовсе не соответствуют действительности. Если увеличить цену на пиво, водку и табак до уровня мировых цен (в 4, 6, и 7 раз соответственно), то даже при условии снижения спроса наполовину, и именно эту ситуацию надо рассматривать как цель государственной политики по снижению вреда от этих психоактивных продуктов, бюджет получит около 40 миллиардов долларов (более половины бюджета страны на 2002 год). Сегодня долларовые цены на хлеб и бензин уже приближаются к ценам, установленных в США, а в ближайшее время к этому уровню подойдут цены на электричество, тепло, газ и коммунальные услуги, как этого требует ВТО. Но вот, в отличие от повышения внутренних цен на энергоресурсы, ВТО почему-то не требует повышения цен на алкогольную и табачную продукцию. Честного и логичного обоснования, почему цены на алкогольную и табачную продукцию в России ниже мировых, сегодня не существует". (См. Концепция профилактики наркоманий в России Русской Православной Церкви. Составители: Иеромонах Анатолий (Берестов) — руководитель Душепопечительского Центра святого праведного Иоанна Кронштадтского Русской Православной Церкви Московской Патриархии. К. К. Дубовиков — доцент кафедры менеджмента Уральского Социально-экономического Института (филиал) Академии труда и социально-экономических отношений. Кандидат технических наук. Приведено по публикации на сайте "Нет наркотикам!" — http://www.narkotiki.ru/christianity. Далее: Концепция профилактики наркоманий в России.)

Россия продолжает оставаться страной с самой высокой частотой курения разных слоев населения — курят около 30 % женщин и более 60 % мужчин. 43,9 млн. взрослого населения РФ (39,1 %) постоянно употребляют табак: из них 30,6 млн. мужчин (60,2 %) и 13,3 млн. женщин (21,7 %). В России 7,3 млн. (16,6 %) человек (курильщиков) начали курить до 15 лет, 26 млн. (59 %) курящих имеют сейчас зависимость от никотина высокой степени. (См. omico.ru). У женщин от курения особенно страдает репродуктивная система, так как в яйцеклетке накапливаются токсичные вещества. Многие специалисты подчеркивают прямую связь табакокурения с туберкулезом, болезнями сердечно-сосудистой системы и раком. При таком потреблении табака, говорить о решении демографической проблемы нельзя.

По данным Противоракового общества России за последние 20 лет в РФ в результате курения умерло около 5,8 миллиона человек. Курение в России ежегодно убивает 332 000 человек, причем около 240 000 умирает в среднем возрасте. Большинство из умерших в среднем возрасте по причине курения могли прожить еще 10, 20, 30 или более лет.

Приблизительно 35 млн. человек в нашей стране попадают под влияние пассивного курения. Причем более половины (53,8 %) взрослого населения (примерно 60 млн.) подвержены пассивному курению в общественных местах.

В среднем денежные затраты на пачку сигарет (20 штук) составили в России 24,8 рубля. В странах ЕС и США табачные изделия намного дороже. Но в России табачное лобби не менее сильно и жестоко, чем алкогольное. Как отмечают знатоки этого рынка, низкая цена на сигареты в России регулируется производителями через государственные структуры.

Смертность в России из-за алкоголизма и курения может составить в 2012 г. 1,5 млн. человек. Итак — вплоть до 2020 г. — прогнозирует заведующая лабораторией миграции населения института народно-хозяйственного прогнозирования РАН Жанна Зайончковская. Причина тому — высокая смертность населения, за которой стоит курение и алкоголизм. ("Российская газета", 26.08.2010).

В докладе Программы развития ООН отмечается, что Россия к 2025 году потеряет еще 11 миллионов человек, если ей не удастся сократить потребление алкоголя и табака, что является одной из основных причин того, что РФ остается страной с индексом смертности на уровне Экваториальной Африки, и улучшить систему здравоохранения. В докладе ООН говорится, что Россию в результате катастрофического вымирания коренного населения ожидает сокращение трудовых ресурсов, а это станет причиной неизбежного замедления темпов ее экономического роста. Авторы доклада отмечают, что РФ необходима как реформа системы общественного здравоохранения, так и стиля жизни. Выводы доклада ООН подтверждают, прежде всего, российские исследователи. Так, по данным академика РАМН Николая Герасименко, в результате неуклонного вымирания россиян "ежедневно мы теряем две деревни, а в год небольшую область".

Американский журнал World Affairs в эссе под весьма обидным для нас названием "Пьяная нация", пишет, что Россия подвергается "неумолимой, беспрерывной и, возможно, непредотвратимой депопуляции". Более того, "отупляющее, одурманивающее беспробудное пьянство" — включая потребление контрафактных напитков, часто являющихся токсичными — "является общепринятой нормой в России и значительно увеличивает опасность смертельного исхода от падений, дорожных происшествий, яростных столкновений, убийств, самоубийств и прочего". Мартин Уокер из Центра Вудроу Вилсона в Вашингтоне замечает, что падающая рождаемость в России усиливается "феноменом столь критическим, что он уже дал жизнь новому зловещему термину — гиперсмертность (hypermortality)".

К сожалению, пока борьба с этим злом в России больше напоминает пропагандистскую кампанию. Подпольные водочные заводы работают в бешеном темпе. Торговцы контрафактом по-прежнему делают свое грязное дело. Вскоре после того, как президент Медведев провел в Бочаровом ручье в августе 2009 г. совещание по борьбе с пьянством, в Подмосковье сотрудники милиции изъяли около 1,4 млн. бутылок водки с поддельными акцизными марками. Все изъятые бутылки водки стоимостью более 80 млн. руб. хранились в одном складском помещении на Электростальском шоссе г. Ногинска. Да, уголовное дело по этому факту возбуждено. Но сколько по России таких складов с паленой водкой! Сколько народа травится самогоном, разного рода спиртосодержащими химикатами и прочей отравой.

Попытки законодателей в РФ бороться с распространением алкоголя, табака и наркотиков по приведенным выше причинам весьма робки. В 2007 г. Госдума приняла в первом чтении поправки к Закону "О государственном регулировании производства и оборота этилового спирта, алкогольной и спиртосодержащей продукции". Речь в них шла в основном о запрете на продажу алкоголя на территориях, прилегающих к образовательным и медицинским организациям, физкультурно-оздоровительным и спортивным сооружениям. Но в ларьках, как продавали пиво школьникам, так после этих поправок и продолжали продавать. Сплошь и рядом подростки приносят спиртное с собой прямо в школу, где его и распивают. Детский алкоголизм распространяется невиданными темпами в РФ. Исследования, проведенные психологом Центра "Нет наркотикам!" Т. Ф. Миташовой в 6 школах Москвы, показали, что 54,5 % школьников в возрасте до 11–12 лет уже пробовали алкогольные напитки. По мнению главного нарколога страны, доктора медицинских наук, профессора Николая Иванца, проблема алкоголизма в России стоит чрезвычайно остро, а по масштабам распространения она значительно превосходит наркоманию. И вот результаты.

Так к 2000 году на каждые 100 тысяч человек в РФ приходилось 2269,7 человека с диагнозом "алкоголизм". Еще страшнее то, что диагноз алкоголизм уже тогда ставился подросткам 12–14 лет. В 1991–92 годах в статистических сводках возрастного состава алкоголиков в графе "Дети-подростки" на каждые 100 тыс. подростков официально приходилось 0 алкоголиков. А дальше — пошло.

В 1993 году — 17,4 алкоголика,

В 1998 году — 20,8 алкоголика,

В 1999 году — 24,4 алкоголика (Источник: http://uucyc.ru/statistics). Согласно данным, которые обнародовал Николай Иванец, в 2007 году наркологическими службами Минздрава зарегистрированы 3,3 миллиона больных наркологическими расстройствами. Госпитализированы в течение года 716 тысяч. Большая часть — 82,7 % — страдают алкоголизмом и алкогольными психозами. На долю наркомании приходится не более 16 %. Алкоголизм — это основная проблема. Она всегда была, есть и будет. Если посмотреть статистику за 1989, 1995 и 2004 годы, то видно, что общее число больных алкоголизмом и наркоманией остается постоянным и колеблется в пределах 3 миллионов человек. Меняется только процентное соотношение алкоголиков и наркоманов. В 1995–1996 годах наблюдался пик заболеваемости наркоманией, а число больных алкоголизмом сократилось. Затем начался обратный процесс. К 2004 году число наркозависимых сократилось до минимума, а алкоголиков, напротив, стало больше. Если говорить об алкоголизме, то его распространение приходится в первую очередь на Север, где всегда много пили, и в последние годы это — средняя полоса. Причем как на европейской территории, так и в Сибири.

Подсевшие на иглу

Россия сегодня по признанию самого директора Федеральной службы Российской Федерации по контролю за оборотом наркотиков Виктора Иванова пришла к "наркотическому Апокалипсису". Наркотрафик — торговля наркотиками, их производство, доставка и распространение — это самый прибыльный криминальный "бизнес" в РФ. Не случайно в ноябре 2009 г. мексиканский наркобарон Хоакин Гузман попал в список самых влиятельных людей мира по версии журнала Forbes. Гузман, чье состояние оценивается в миллиард долларов, занял 41-е место, обойдя по силе своего влияния президентов России, Франции и Венесуэлы. Не исключено, что и в России есть такой же наркобарон, который будет побогаче Гузмана, т. к. масштабы наркоторговли в РФ побивают все мировые рекорды. К примеру, купленный в Афганистане килограмм героина за 9 тысяч долларов в Москве легко "уходит" за 150 тысяч. В 2005 году Управление ООН по наркотикам и преступности выпустило очередной "Всемирный доклад о наркотиках", охватывающий период с 2000 по 2004. Согласно документу ООН, наиболее широко употребляемым наркотическим веществом остается каннабис или марихуана (почти 150 млн. потребителей), за которым следуют стимуляторы амфетаминового ряда (приблизительно 30 млн. — главным образом метамфетамин и амфетамин, а 8 млн. — экстази). Немногим более 13 млн. человек употребляют кокаин и 15 млн. — опиаты (героин, морфин, опий, синтетические опиаты), в том числе приблизительно 10 млн. человек употребляют героин. В документе отмечалось, что Россия превратилась в самый крупный рынок героина в Европе, и потребление этого наркотика в России неуклонно растет. По данным официальной статистики на 2007 год, число наркоманов в РФ оценивалось в 3.600 000 человек. Но этот показатель явно занижен, как мы увидим далее. Сюда включены только те, кто состоит на диспансерном учете. При этом российская наркологическая служба в состоянии пролечить только 50 тыс. человек в год. Это связано с существующими мощностями системы наркологии. По результатам специальных эпидемиологических исследований общее число потребителей наркотических веществ, включая "скрытых" наркоманов, может втрое превышать количество состоящих на официальном учете в РФ.

13 сентября 2005 г. в России была принята Федеральная целевая программа "Комплексные меры противодействия злоупотреблению наркотиками и их незаконному обороту на 2005–2009 годы" (Далее сокр. — ФЦП-ФСКН). Цель Программы — сокращение к 2010 году масштабов незаконного потребления наркотиков в Российской Федерации на 16–20 процентов по сравнению с 2004 годом. По данным общероссийского мониторинга, общая численность лиц, допускающих незаконное потребление наркотиков, составляет 5,99 млн. человек, из них 1,87 млн. человек — это подростки и молодежь в возрасте до 24 лет. (Цит. по сайту www.narkotiki.ru). 15 июня 2005 г. начальник управления межведомственного взаимодействия в сфере профилактики ФСКН Борис Целинский заявил на пресс-конференции, что "по экспертной оценке, в России от 3 до 8 миллионов наркозависимых людей. Это очень большая цифра, и она растет, как снежный ком". А, по словам главы екатеринбургского Фонда "Город без наркотиков" Евгения Ройзмана, цифры и Минздрава, и ФСКН не отражают полной картины в России: их надо умножать в 10–12 раз. Это значит, что число наркоманов или просто наркозависимых, что в общем одно и то же, составляет от 30 до 60 млн. человек. В это просто невозможно поверить. 9 ноября 2007 г. Александр Яневский, сменивший Целинского, сообщил на видеоконференции в МГТУ имени Баумана, что ежегодно примерно 70 тысяч россиян умирают от различных болезней, связанных с приемом наркотиков, еще десять тысяч погибают от передозировки, еще около шести миллионов человек имеют опыт приема наркотиков. Примерно 70 % из них — это молодые люди в возрасте до 30 лет.

2 января 2008 г. агентство "Интерфакс" со ссылкой на представителей Наркоконтроля и Минздрава сообщило, что по данным ФКСН хотя бы раз в жизни наркотики пробовали до 15 млн. россиян. По данным службы, от болезней, связанных с употреблением наркотиков и передозировок, в стране ежегодно умирают около 80 тыс. человек. Участились случаи смертей от наркотиков, которые кустарным способом получают из лекарственных препаратов.

В мае 2009 г. директор Федеральной службы РФ по наркоконтролю Виктор Иванов на совещании LUOC, посвященном борьбе с афганской наркоугрозой, заявил: "Уровень наркотизации населения в России в пять-восемь раз превышает показатели в странах европейского сообщества. За последние 20 лет Россия не просто подсела на иглу, но и стала мировым лидером по употреблению афганских опиатов". Ссылаясь на экспертные данные, Иванов сообщил, что на пространстве ШОС (Россия, Китай, Казахстан, Киргизия, Узбекистан, Таджикистан) пострадавшими от афганских наркотиков можно считать 16 миллионов человек. ("Интерфакс".19.05.2009)

Наркомания в России продолжает "молодеть". Опросы учащихся старших классов города Москвы и Санкт-Петербурга показали, что почти 70 % из них первый раз попробовали наркотики именно в школьном дворе. По последним данным, более 60 % наркоманов в РФ — люди в возрасте 16–30 лет и почти 20 % — школьники. Информация Минздрава России показывает, что средний возраст приобщения к наркотикам в РФ составляет 15–17 лет, но участились случаи первичного употребления наркотиков детьми 9–13 лет. Отмечены и случаи употребления наркотиков, в частности в Москве, детьми 6–7 лет — к зелью их приобщают родители-наркоманы.

Школы и места массового развлечения молодежи, в первую очередь дискотеки и ночные клубы, стали в России основными местами распространения наркотиков. Все начинается с того, что детей и подростков взрослые дяди приучают к алкогольным напиткам и курению. Это — прямой путь к наркотикам. По данным исследований, проведенных Центром мониторинга вредных привычек среди детей и подростков Минздрава РФ, риск вовлечения подростка в процесс употребления наркотиков, если он не курит и не употребляет алкоголь, составляет всего лишь 0,03 % у юношей и 0,01 % у девушек, то есть он в сотни раз ниже, чем у курящих и употребляющих алкогольные напитки. Это подтверждает опыт США, где проводится активная борьба с курением. При снижении числа курящих вдвое там было отмечено снижение числа наркоманов также вдвое.

По экспертным оценкам, каждый наркоман вовлекает в употребление наркотиков 13–15 человек. Во многих учреждениях системы ГУИН наркотики свободно гуляют, и ежегодно из мест лишения свободы выходит не менее 22 тысяч новых наркозависимых, ставших ими именно в местах лишения свободы. Наркомания социально заразна. И не только социально. В среде наркоманов принято пускать шприц по кругу. Такого рода кровное братство оборачивается тем, что в России показатель ВИЧ-инфицирования, связанного с употреблением инъекционных наркотиков — один из самых высоких в мире. Почти 90 % выявленных в 1997–1998 гг. случаев заражения ВИЧ-инфекцией были связаны с внутривенным употреблением наркотиков, и установленной причиной заражения стало использование общих шприцев и игл. Средний срок жизни наркомана — 7 лет. "В настоящее время (и, по большому счету, это ни для кого не секрет) зарегистрирован лишь примерно каждый десятый наркоман, сказал в интервью KM. RU врач-нарколог Эркен Иманбаев. Это — те люди, которые когда-либо пробовали наркотики, до сих пор их употребляют или находятся в ремиссии. Налицо — общий процесс наркотизации страны. Из 10 старшеклассников, наверное, 8 пробовали или периодически употребляют наркотики. На учет, как правило, ставят тех, кто уже находится на второй-третьей стадиях. Но дело в том, что очень часто переход с первой стадии во вторую сопровождается передозировками, совершением правонарушений, попаданием в колонии и т. д. Т. е. наркоманы выпадают из поля зрения статистики или просто умирают. К тому же многие, употребляя наркотики по типу первой стадии, не считают себя больными. Это и есть та самая глыба, которая является невидимой частью огромного айсберга, характеризующего положение дел в этой сфере. К наркологам обращаются, как правило, уже те несчастные, которым просто некуда деваться".

В марте 2007 г. ежегодном докладе государственного департамента США о борьбе с наркотрафиком в мире было отмечено, что до 90 % всех наркотиков поступает в Россию из Афганистана через страны Средней Азии. Граница с ними открыта и практически не контролируется в России. Значительная часть поступающей в РФ наркоты переправляется в страны Запада. Более 95 % афганского героина поступает в Россию через российско-казахстанскую границу, открытую с обеих сторон. Годовой оборот от незаконной торговли наркотиками в России достигает по подсчетам экспертов госдепа 15 млрд. долл. По данным ФСКН РФ — годовой объем нелегального рынка наркотиков в России составляет свыше 250 млрд. рублей.

Самое удивительное, что в России наряду с подпольным наркорынком, который контролируют отечественные мафиози, действующие в тесном контакте с международными наркокартелями, в последние 2–3 года сложился официальный легальный наркорынок, поддерживаемый государственными структурами. На этом наркорынке, где фантастически наживаются владельцы фармацевтических фирм, наибольшую опасность представляют лекарственные препараты, содержащие кодеин: терпинкод, кодилак, кодипронт, налорфин плюс и другие. Как известно, кодеин — наркотик (алкалоид опия с морфиноподобным действием на нервную систему). В советское время все препараты кодеина продавались только по рецептам. Однако с 2001 года, когда количество героина в России несколько сократилось и его стало трудно достать (из-за неурожая мака в Афганистане), владельцы фармацевтических фирм и аптечных сетей отлоббировали нужные законы и кодеиновые препараты выпустили в свободную продажу в аптеках. В результате сотни тысяч, а может быть, и миллионы молодых людей, "подсели" на кодеин. Постановлением Правительства РФ за N 231 от 6 мая 2004 года в России практически были легализованы наркотики кодеинового ряда. В этом Постановлении перечислены препараты, содержащие кодеин, оборот которых в Российской Федерации ограничен и в отношении которых устанавливаются меры контроля. Однако в этот список не вошли такие препараты, как кодипронт, содержащий 30 мг кодеина, коделак, терпинкод (8 мг кодеина, не путать с код-терпином, который вошел в правительственный список), налорфин плюс, пенталгин, тетралгин и др. К тому же, все препараты кодеина — и вошедшие в список, подлежащих контролю, и не вошедшие — как свободно продавались до выхода Постановления Правительства, так и продаются и даже рекламируются, причем в рекламе указывается доза кодеина. В результате кодеиновые препараты стали тяжелой проблемой в наркологии: употребляют их сотни тысяч или миллионы, а действие их на мозг очень тяжелое. Достаточно принять несколько таблеток терпинкода, чтобы получить достаточно сильный морфиноподобный эффект: у молодого человека изменяется поведение, он становится неуправляемым, злобным, агрессивным, склонным к криминогенному поведению, легко возбудимым. В аптеках РФ совершенно свободно, без рецептов по низкой цене в соответствии с этим постановлением стали продаваться наркотики кодеинового ряда под видом противокашлевых лекарств, которые еще до недавнего времени продавались только по рецептам. Психические нарушения держатся после приема кодеина в течение нескольких дней, а иногда до недели. Начинающие наркоманы запивают кодеиновые препараты, как правило, пивом или принимают вместе с феназепамом для усиления наркотического эффекта. Все наркологи и другие специалисты, работающие по реабилитации наркозависимых, отмечают, что эти препараты значительно затрудняют процесс реабилитации. Сотни тысяч молодых людей в России годами убивали свой мозг препаратами кодеина. Причем, совершенно легально! Только с 1 июля 2012 г. удалось добиться, что теперь кодеиносдержащие препараты будут отпускать по рецепту. Но ведь и продажу алкоголя запретили после 10 вечера. Так все равно продают. Не будет ли то же самое и с "лекарствами по рецепту"?

Еще раньше — в 2001 году — в аптечную сеть страны был выпущен в свободную безрецептурную продажу синтетический опиоидный обезболивающий препарат трамал-ретард. Трамал (трамадол) продавался в аптеках только по рецептам, однако выпущенный германской фирмой "Грюненталь" тот же трамал (трамадол) под названием трамал-ретард (замедленного всасывания) почему-то посчитали препаратом ненаркогенного свойства и выпустили в свободную продажу. Сотни тысяч молодых людей "подсели" на трамал-ретард. Наркотический эффект у него такой же, как у героина, и "ломка" протекает аналогично. В результате протестов общественности и Церкви трамал-ретард 15 декабря 2002 года был запрещен для безрецептурной продажи. Однако процесс был запущен в жизнь и трамал из наркорынка не исчез, а перешел на нелегальное распространение. Теперь некоторые врачи выписывают трамал за деньги, а некоторые аптеки торгуют трамалом без рецептов нелегально. Если конвалюта трамал-ретарда стоила 180–250 рублей (в зависимости от дозы трамала), то ныне цена его на черном рынке доходит до 1000 рублей за 1 таблетку. Для получения наркотического эффекта достаточно принять 3–4 таблетки. В 2004 году вновь на легальном рынке наркотиков — в открытой аптечной сети — выпущен трамал-ретард, но уже под другим названием и опять все той же пресловутой фирмой "Грюненталь". Только на сей раз трамал соединен с парацетамолом и выпускается под названием ЗОЛДИАР. Известно, что практически все наркозависимые инфицированы гепатитами В, С, некоторые и гепатитом Д. У всех наркозависимых печень в большей или меньшей степени страдает. Видимо, именно в силу этого и введен был парацетамол в ЗОЛДИАР, так как парацетамол в больших дозах способствует поражению печени. У детей парацетамол может вызывать тяжелое поражение печени и мозга — так называемый синдром Рэйе, имеющий смертельный исход до 85 % (См. А. И. Берестов. Докторская диссертация на тему "Инфекционно-токсическое поражение нервной системы у детей", Москва, 1991 г.). В некоторых аптеках золдиар прямо-таки навязывается молодым людям. В настоящее время золдиар активно входит в наркосреду как легальный наркотик. Другим легальным наркотиком, свободно продающимся в аптеках, является стадол — синтетический опиоидный анальгетик с наркогенным эффектом. В больших дозах, а у детей и в обычных терапевтических дозах, он вызывает эйфорию, возбуждение, галлюцинации, необычные сновидения. Особой популярностью стадол пользуется у детей-беспризорников. (См. Справочник ВИДАЛЬ. Лекарственные препараты в России. 1999 год, стр. Б-606). В последнее время по всей России стали продавать "чайные смеси" и "смеси трав" для заварки и благовоний. Наркоторговцы тут же использовали эту лазейку. Во-первых, стали добавлять в такие смеси свою "травку" — марихуану. А во-вторых, обычную ароматную травку пропитывали синтетическим наркотиком и продавали открыто. В результате только по Москве были зарегистрированы сотни отравлений, в том числе несколько случаев комы от передозировки. Конечно, правоохранительные органы знают, кто наживается на таком легальном наркотрафике. Но, как правило, в таком бизнесе рука руку моет. Тем более что все легально.

Только самые приблизительные экономические потери России от наркомании превышают 1, 5 млрд. рублей в год. В Федеральной целевой программе "Комплексные меры противодействия злоупотреблению наркотиками и их незаконному обороту на 2005–2009 годы" отмечается, что только затраты на стационарное лечение потребителей наркотиков в государственных и муниципальных учреждениях здравоохранения в целом по стране составляют свыше 1 млрд. рублей в год. Однако из каждых 100 больных, прошедших полный курс лечения, 80–90 человек вновь начинают употреблять наркотики. "Растет и связанная с наркотиками преступность. За последние 10 лет количество ежегодно регистрируемых преступлений, связанных с незаконным оборотом наркотиков, увеличилось в 15 раз, выявленных фактов наркоторговли — в 80 раз, пресеченных проявлений групповой наркопреступности — почти в 9 раз, — записано в ФЦП-ФСКН — За 2004 год правоохранительными органами выявлено 150 096 преступлений в указанной сфере, из них 99 732 преступления (66 процентов) относятся в соответствии с Уголовным кодексом Российской Федерации к категории тяжких и особо тяжких".

Борьба с наркоторговлей ведется сейчас в России не только на государственном, но и на международном уровне, в тесном контакте с теми странами, которые подвергаются, как и Россия, наркоагрессии. По подсчетам нарколога Иманбаева для того, чтобы обеспечивать подсевших на иглу наркотиками в России, нужно каждый день провозить через афганскую границу до трех тонн героина. Это означает, что наркотрафик осуществляется круглосуточно. В Афганистане стоимость героина составляет $1 за грамм, в то время как в Москве стоимость чистого героина ("три девятки") составляет уже $100 за грамм. Для того чтобы наладить наркотрафик, провести пропаганду и распространение, создана целая отрасль организованного бизнеса. На этом делаются миллиарды. Увы, как уже отмечалось, правоохранительные органы не впервые сообщают, что среди организаторов и участников наркотрафика встречаются и сотрудники ФКСН, причем порой весьма высокого ранга.

С января по ноябрь 2008 г в РФ было изъято 33 тонны наркотиков, в том числе 3 тонны героина. Вроде бы много. Но это — капля в море, если учесть подсчеты нарколога Иманбаева по героину — изымается лишь одна дневная норма наркоконтрабанды — 3 тонны героина в день. С 17 по 24 ноября 2008 г. Россия участвовала в международной операции "Канал 2008Й, проводимой Организацией Договора о коллективной безопасности (ОДКБ). Входе этой операции было изъято 18,7 т наркотиков, в том числе 2,4 т героина, 1,6 т кокаина. Попутно изъяли 1 тысячу единиц огнестрельного оружия и 33 тысячи боеприпасов. Привлечены к уголовной ответственности более 4,2 тыс. человек.

Но наркобизнес сродни мифологической гидре — отрубишь одно щупальце, тут же вырастают новых два. ФЦП-ФСКН отмечает, что "часть доходов от незаконного оборота наркотиков используется для финансирования террористических актов, закупки оружия для незаконных вооруженных формирований, подкупа чиновников, поэтому ликвидация финансовой базы наркобизнеса играет исключительно важную роль в борьбе с терроризмом и коррупцией". Это официальное признание того, что наркобизнес представляет собой прямую угрозу национальной безопасности России. Федеральная программа борьбы с этой угрозой ставит довольно скромную задачу — сокращение числа наркозависимых к 2010 г. максимально на 20 %. Дай Бог, конечно, нашему теляти дуб забодати. Но даже если ему это удастся, то число реально, а не официально, наркозависимых в РФ все равно будет составлять не менее 4 миллионов человек. Это целая армия, которая растет в геометрической прогрессии, обеспечивая устойчивость наркорынка. А что касается его возможностей, то только в Афганистане на складах наркоторговцев к началу 2009 г. находилось по приблизительным подсчетам около полутора тысяч тонн героина. Так что наркотики, конфискованные в ходе операций ОДКБ, они могли легко восполнить на следующий день. Опийным маком ежегодно засеивается примерно 200 тысяч гектаров афганских земель. Несмотря на то, что в Афганистане находится целая армия США и НАТО, количество этих посевов не сокращается, а только растет. И это только лишний раз подтверждает, что все разговоры о намерениях этой армии бороться с наркотрафиком, использовались для прикрытия ее вторжения в Афганистан. Наркобизнес — сложная межнациональная система, система не только криминальная, но и политическая, попирающая все общечеловеческие законы и ценности. Единственный закон, которому вынужден подчиняться наркобизнес, — это закон рынка и важнейшая составляющая функционирования такого рынка это сверхприбыль. Именно сверхприбыль является не только основной целью наркобизнеса, как экономического явления, как орудия достижения политической цели ослабления России, но и средством для воздействия на структуры, помогающие рынку процветать: подкуп государственных чиновников, лоббирование в законодательном аппарате нужных наркодельцам законов, недопущение государственными структурами усиления борьбы с наркобизнесом, воздействие на правоохранительные органы, прокуратуру, суды и т. д.

Любой человек, мало-мальски знакомый с политэкономией знает, что рынок — понятие экономическое, а потому и на рынке наркотиков действуют такие факторы, как спрос, предложение, конкуренция. В данном случае спрос выражается наркоманами — потребителями товара — наркотиков, предложение — наркоторговцами и наркодельцами и теми теневыми элементами, кто им помогает — продажным чиновничьим государственным аппаратом, предателями из правоохранительных органов и т. п. Для рынка характерны такие его элементы как привлечение потребителей, продвижение товара, "раскрутка" рынка. Имеется много способов привлечения потребителей, продвижения товара и "раскрутки" рынка. "Основой системы сбыта наркотиков является технология продвижения продукции по типу сетевого маркетинга, — говорится в "Концепции профилактики наркоманий". — Эта система представляет собой пирамиду, в которой нижние звенья не только продают, но и потребляют продукт. Этот контингент потребителей является связующим звеном между "барыгами" — мелкооптовыми продавцами и больными наркоманами. Их называют "ходунками" или "бегунками". Практика показывает, что в борьбе с наркоторговцами милиция берет именно их, а настоящих наркоторговцев — ни барыг, ни более крупных торговцев и оптовиков не ловит, оставляя их свободно распространять смерть среди молодежи". (См. "Концепция профилактики наркоманий в России Русской Православной Церкви". Раздел III.) В этом — основная беда борьбы с наркоторговцами по-российски. Хотя цифры взятых с поличным при продаже наркотиков впечатляют, на поверку выходит, что вылавливают мелочь. И барыги, и поставщики, и наркобароны легко уходят от этих облав и следствий. В результате армия наркозависимых в России только растет. Нельзя не согласиться с авторами православной "Концепции профилактики наркоманий", которые утверждают, что "рынок наркотиков на сегодня гораздо сильнее всего нашего государства и грозит ему уничтожением". Эта угроза вполне реальна, как и угроза, самому существованию русского народа.

Олигофрены у Вечного огня

Эта жуткая история произошла перед Новым 2008 г. в городе Кольчугино Владимирской области. Четверо отморозков сожгли заживо на Вечном огне молодого рабочего Алексея Денисова. Казнили за то, что он сделал им замечание — нельзя пить пиво на мемориале. Все в этой страшной истории поражает своей обыденностью. Вдень своей гибели Алексей вышел "проветриться". Это было в десять вечера. Он обещал скоро вернуться. Родители прождали его всю ночь. Следующий день искали по знакомым. И только на третий день узнали, что на Вечном огне сожгли мужчину, который обгорел настолько, что невозможно опознать. Родные узнали его по свитеру. У него было типичное лицо русского северянина. Курносый нос. Широко расставленные глаза. Тихий парень. Работал на металлургический заводе им. Орджоникидзе. Всю зарплату отдавал семье. Мог выпить, но пьянство не одобрял, потому что был очень религиозен. Занимался спортом. Много читал, любил русские народные и советские песни. Очень гордился прадедом, дошедшим до Берлина. Наверное, поэтому и вступился за мемориал. Корреспондент "Новой газеты" Елена Костюченко выяснила, побывав в Кольчугино, что трое из четверых убийц Алексея — 20-летние Михаил Данилов, Николай Курагин, Александр Андреев — выпускники Кольчугинской коррекционной школы-интерната. Четвертый — 14-летний Алексей Горячев. Директор этого интерната рассказал Елене вот что: "Здесь учатся дети, диагноз которых не позволяет учиться в обычной школе. Обычно этот диагноз — олигофрения. Так, Данилов и Курагин проходили лечение в психиатрической больнице. Олигофрены часто попадают в милицию. У них животные инстинкты преобладают над чувствами. То есть им хочется есть — и они возьмут булочку с прилавка и не задумаются о последствиях. Потом, они очень ведомые. Если ты старше — то есть они воспринимают тебя как взрослого, — и ты предлагаешь им яблоко, шоколадку, они все сделают по твоей просьбе. Если вор попросит их помочь вынести вещи из квартиры — они вынесут. Они не задумываются. Потому что не могут. У меня это убийство из головы не идет. С олигофренами нельзя разговаривать грубо: они немедленно возбуждаются. А он вроде делал им замечания… Да, у неполноценных людей бывают приступы агрессивности чаще, чем у других. Убийство произошло на Вечном огне… А вот я уверен, что они даже не очень соображали, что это за место, где они пили пиво. Для них это был просто огонь, костер, тепло. Вы не видите того, что вижу я. Олигофрения передается по наследству, и в семьях олигофренов пять-семь детей — норма. И дети наших выпускников возвращаются к нам. В некоторых деревнях около Кольчугина живет уже пятое поколение олигофренов. И из-за тотального пьянства в их полку постоянно прибывает. Это — вырождение. Вот по телевизору тут говорили, что во Владимирской области рождаемость превысила смертность впервые за 25 лет. Да, это так. Но говорят только о количественных показателях, не о качественных. Мы отслеживаем судьбу выпускников два — три года. Но это, как правило, бессмысленно. Они, выходя из нашей школы, возвращаются в те же условия, от которых они убегали, — пьяные родители, комнатка в общежитии. И все идет по кругу.." ("Новая газета", 14.02.2008.).

Директор Кольчугинского интерната поставил точный диагноз — рост числа олигофренов в стране свидетельствует о вырождении нации. Это неизбежное следствие того, что в России все больше людей спиваются. Дети, которые от них рождаются, как правило, умственно отсталые, неполноценные. Олигофрены при этом очень похотливы. Они не предохраняются, потому что не понимают, зачем это нужно. Так из поколения в поколение в геометрической прогрессии воспроизводятся У. О., что на кодовом языке психиатров означает "умственно отсталые". Им нельзя иметь детей, ибо с появлением у них потомства генофонду нации наносится непоправимый ущерб. Первопричина тому — многолетняя алкоголизация и наркотизация населения России.

Число У. О. на 1000 человек населения в России выше, чем в большинстве стран мира. По данным статистики в Российской Федерации насчитывается 1,7 миллиона детей с ограниченными возможностями, что составляет 4,5 % всей детской популяции. Это выше допустимых норм ВОЗ более чем в два раза. (См. А. Ц. Цыбикова. Система специализированной помощи детям с ограниченными возможностями. Улан-Удэ, 2002) Умственно отсталые дети различаются по степени выраженности дефекта. Дети с легкой степенью У. О. (дебилы) составляют 75–80 %. После окончания специальной (коррекционной) школы, вроде Кольчугинской, многие из них трудоустраиваются и социально адаптируются. Дети со средне выраженной отсталостью (имбецилы) — их 15–20 % — обучаются по специальным программам в специализированных классах, осваивают элементарные навыки письма, чтения, счета, простейшие трудовые операции (склеивание коробок, конвертов), бытовые навыки. Эта категория детей имеет статус инвалида. Дети с глубоко выраженной умственной отсталостью (идиоты)-5 % — живут и воспитываются в интернатных учреждениях Министерства труда и социального развития, где остаются пожизненно. Данная категория детей также имеет статус инвалида.

Вдумайтесь в этот термин "социально адаптируются". Трое таких "адаптировавшихся" вместе с примкнувшим к ним подростком-алкоголиком и сожгли Алексея на Вечном огне в Кольчугино. Они имели паспорта. Имели право покупать спиртные напитки. И активно этим правом пользовались. Могли получить даже водительские права при определенном напряжении своих параллельных позвоночнику извилин. О неминуемых последствиях этого расскажет любой гаишник. Они могли создать семью, официально зарегистрировавшись в кольчугинском ЗАГСе. У них могли родиться дети, не обязательно, но, скорее всего — такие же олигофрены или дебилы, имбецилы, идиоты… Они по-своему — несчастные существа, потому что не понимают, где они, что творят, зачем. Они не понимали, что убивают, лишают человека жизни. Олигофрены начисто лишены способности к обобщению, абстрактному и математическому мышлению. Они — одноклеточные. Ничего не читают. Только смотрят телевизор, понимая далеко не все и воспринимая все буквально. Они никогда не осознают в силу своей врожденной ущербности, что такое патриотизм, Родина, любовь, дружба…. Хотя их вполне можно научить убивать, грабить, насиловать. Вплоть до конца своих жалких дней они обречены на участь неполноценных и неадекватных существ с человеческим обликом, но без человеческой сущности. Число их в России катастрофически растет. Это заметно, особенно в метро. Достаточно вглядеться в лица, когда едешь на эскалаторе. Все чаще встречаешь кольчугинских двойников — ни единой мысли на неандертальском челе. От этого жутко, страшно. Воочию видишь, что М. Фешбах правильный сделал вывод в своей статье в "Вашингтон пост" — русская нация вымирает…

За последние два десятилетия в РФ более чем на 47 % выросла первичная заболеваемость состоянием слабоумия и психозами. По данным РАМН за 1999 год примерно у 52 миллионов человек (а это треть населения страны) имеются скрытые психические нарушения, по поводу которых люди не обращаются за медицинской помощью. Но это означает, что при различных стрессовых ситуациях, волнениях, переживаниях, связанных с различными духовно-психологическими проблемами, легко могут произойти психический срыв или инициация психического заболевания, а у подростков и молодежи это является и важным стимулом обращения к наркотикам, чтобы уйти от реалий нашей жизни. В некоторых регионах страны (Читинская область) заболеваемость олигофренией превышает в 4,5 раза общероссийские показатели, а заболеваемость олигофренией у подростков в 6,8 раза превышает показатель по России. В Псковской области "каждый третий ребенок рождается больным олигофренией", — сообщила заместитель председателя Псковского общества трезвости и здоровья Людмила Костина. В 1985 году этот жуткий показатель был куда ниже — только каждый пятый ребенок на Псковщине, этой исконно русской земле, рождался олигофреном. Такой "прогресс" наоборот, как пояснила г-жа Костина, — "результат чрезмерного потребления алкоголя: на каждого жителя Псковской области, включая младенцев и стариков, приходится 14 декалитров чистого алкоголя, А 8 дал (декалитров) уже считается смертельной дозой, и, как следствие, дети рождаются олигофренами". Всего же на учете в Псковской области состоит 13332 У. О., что в относительных цифрах составляет — 1713,6 на 100 тыс. человек населения. Жуткая цифра. Но, как сообщили в областном наркологическим диспансере, эти цифры на протяжении последних лет остаются стабильными, (см. www.newsru.com). И так по всей стране.

Особо трагическая ситуация складывается с более 700 тыс. детей-сирот и детей, оставшихся без попечения родителей. Многих из них сама жизнь в России отбрасывает в категорию У. О. и неполноценных, обрекая на то же и их потомство. Примерно треть из них воспитывается в "казенных" учреждениях — домах ребенка, детских домах, школах-интернатах общего типа, интернатах для детей с ограниченными возможностями здоровья и т. д. По статистике 40 % находившихся на полном государственном обеспечении сирот впоследствии становятся алкоголиками и наркоманами, 10 % кончают жизнь самоубийством, 40 % совершают преступления. В то же время, если большинство стран стремятся развивать альтернативные формы устройства детей, оставшихся без попечения родителей, в России при неуклонном росте общего числа сирот (по данным Госкомстата, только за последние 3 года — на 83 тыс.) практика устройства в семьи и передачи под опеку постепенно сворачивается. В результате ежегодно все больше детей попадает в условия, затрудняющие, а зачастую и исключающие полноценное развитие личности. Все чаще в российских СМИ рассказывают о детях-маугли — брошенных родителями на произвол судьбы и воспитанных бродячими животными.

"Российская система воспитания сирот приписывает детям, воспитывавшимся в государственных учреждениях, склонность к антиобщественному поведению", — к такому выводу пришли в результате обширного исследования проблемы сиротства в РФ специалисты международной правозащитной организации "Human Rights Watch". По данным Минздрава РФ, у 64 % детей, поступающих в дома ребенка, обнаруживаются осложнения внутриутробного развития, у 10 % — врожденные или наследственные заболевания. 30–40 % детей поступают из семей алкоголиков, 50 % — от матерей и 13 % — от отцов, больных туберкулезом, сифилисом, диабетом или имевших психические заболевания. Так, например, в детских домах Пермской области насчитывается менее 1 % здоровых детей. Отставание в физическом развитии наблюдается почти у половины сирот. Ненадлежащие условия содержания, невозможность обеспечить нормальный уход за больными усугубляют ситуацию. Большинство детей страдают внутриутробными инфекциями, такими, как цитомигалия, таксоплазмоз, хламидиоз. При "тяжелой олигофрении", когда ребенок признается страдающим имбецильностью или идиотией, он направляется в закрытые учреждения при Минтруда и социального развития, где пробудет до 18 лет, не получая практически никакого образования, чтобы потом перевестись во взрослое учреждение такого же типа. Часто ставящийся диагноз "легкая степень олигофрении" означает, что в процессе школьного обучения сирота будет подвергаться более жестким дисциплинарным взысканиям, чем его сверстник, которого родители оставили в детском доме только на время и навещают лишь изредка. Известны случаи, когда наказанием за шалость становилось обследование и лечение в психиатрической клинике. Как отмечает председатель Комитета защиты прав воспитанников детских домов и школ-интернатов города Москвы В. Семенов, в школе-интернате No. 8 направление детей в психиатрические больницы используется систематически и объясняется не медицинскими показаниями, а плохим поведением, неуспеваемостью и т. д. В больнице они получают такие сильные препараты, как аминазин, галоперидол, тизерцин, реланиум, которые могут серьезно повредить здоровью ребенка. Галоперидол, например, часто вызывает трудности мышления, снижает способность концентрироваться, притупляет эмоции, вызывает ночные кошмары, депрессию, половую дисфункцию. Гражданская комиссия по правам человека в одном из своих отчетов приводит рассказ воспитанника детского дома, отправленного в психиатрическую больницу за то, что он разбил окно, играя в футбол. Нейролептики, которыми его лечили психиатры, оказали тормозящее действие на его нервную систему: "Вернувшись из больницы, я не смог учиться, даже не мог складывать числа, и меня отправили в школу для умственно отсталых детей, хотя я уже закончил 6 классов по обычной программе. И началась моя жизнь в психоинтернатах. Как говорит главный психиатр Андроповского психоневрологического интерната, где я сейчас живу: "Сюда дорога открыта, а отсюда — только на кладбище".

Сироты с раннего детства привыкают осознавать себя "деклассированными элементами", отмечают психологи. Вырастающая из такого самоощущения предрасположенность к асоциальному образу жизни, совершению противозаконных действий и самоубийству подогревается самой атмосферой детского дома и воспитанием, которое нередко сопровождается серьезными психологическими травмами и, главное, не предусматривает приобретения навыков, способствующих "постинтернатной адаптации".

Многие дети попадают в интернатные учреждения после длительного пребывания в доме ребенка, в неблагополучной семье, на улице. Пережитые за это время стрессы сказываются на развитии эмоционально-волевой сферы. По наблюдениям психологов, для воспитанников обычных детских домов характерны односторонность, бедность поведенческих мотиваций, постоянная зависимость от поведения взрослого. В конфликтных ситуациях они зачастую неспособны сколько-нибудь объективно оценить ситуацию, не могут владеть своим настроением и поведением. Затруднения в формировании самосознания приводят к постоянному подражанию другим, поверхностности чувств, агрессивности. Пытаясь самоутвердиться, воспитанник детского дома демонстрирует свою самостоятельность отказом от подчинения правилам и моральным нормам.

Авторитарный стиль воспитания, распространенный в большинстве российских детских домов, где воспитатели в силу профессиональной беспомощности пытаются подавить ребенка физически и психологически, подвергая его жестоким и унизительным наказаниям, деформирует личность. Прямым или косвенным последствием такой деформации может стать суицид. Специалисты Республиканской клинической психиатрической больницы Удмуртии обнаружили, что в результате подобного обращения в одном из детских домов республики за 9 месяцев шесть воспитанников в возрасте от 10 до 17 лет пытались покончить с собой, один из них погиб.

Повышенная подверженность посторонним влияниям, отличающая воспитанников сиротских учреждений, часто приводит их в криминальную или полукриминальную среду. Каждый десятый из содержащихся в колониях несовершеннолетних — выходец из детского дома. Часто сироты становятся жертвами преступлений: по словам депутата Госдумы РФ Валерия Борщева, доходы от преступного бизнеса на сиротах сопоставимы лишь с доходами от торговли наркотиками. Попрошайки на улицах Москвы и других больших городов — это, как правило, сироты, которые трудятся на профессиональных мошенников, а то и воров. Причиной нарушения закона, как правило, становится полная неподготовленность воспитанников детских домов к самостоятельной жизни, которая усугубляет их и без того бедственную ситуацию: они не получают жилье или теряют его в результате обмана, не могут получить достойно оплачиваемую работу, создать полноценную семью. Проблема трудоустройства наиболее часто оказывается причиной маргинализации сирот, отмечает психолог Елена Махлах, почти 40 лет проработавшая с детьми, лишенными родительской опеки, и постоянно следящая за судьбой выпускников детских домов. Об одном из таких домов она говорит так: "Из целого выпуска десятилетней давности благополучным можно назвать лишь одного человека — он устроился в театр рабочим сцены. С остальными все очень плохо: они занялись проституцией, связались с криминалом, одна девушка убита, другая покончила с собой" (по материалам Рунета).

Понятие "человеческий материал" в применении к России в свете всего вышесказанного воспринимается, увы, почти в буквальном медицинском смысле. С таким "материалом" Россия обречена на поражение в любом серьезном противостоянии с внешним врагом и не способна справиться с врагом внутренним, как это показывают неудачи государства в борьбе с алкоголизмом и наркобизнесом в РФ. Нередко создается впечатление, что наши кремлевские мечтатели намеренно закрывают глаза на эту жизненно-важную проблему, предпочитая жить в воздушных замках своих иллюзий под песнопения околовластной челяди "Все хорошо! Все хорошо!". Это тоже своего рода наркотизация и весьма опасная в современном мире.

Сегодня, как никогда, актуален для российского государства и тех, кто им руководит, и призыв Солженицына к сбережению народа русского. Замечу, что простым физическим сбережением наш народ не спасти. Солженицын, как и Алексий II., конечно, имел в виду и духовное сбережение нашей нации, сбережение ее традиций, обычаев и ее культуры. Но это невозможно сделать без физического оздоровления нации и духовного возрождения русского народа. И конечно, необходимо возродить в русских людях прогрессивно исчезающее милосердие — слишком много в нашей стране сирот, обездоленных и ущербных людей, которые без помощи общества и государства попросту пропадают. Как никогда сегодня востребованы доброта и сострадание к нашим соплеменникам. Без этого невозможно выполнить главную задачу нынешнего поколения русских людей — сберечь русскую цивилизацию.

Разгул порока

Сокрушив социализм в России, "перестройщики" заодно отменили и все ограничения, существовавшие в партии и комсомоле, в целом в советском обществе, которые служили своего рода оберегами от падения нравов и разгула вседозволенности. Последовавшая в результате этого общероссийская нравственная катастрофа, как верно отмечают российские ученые и священнослужители, стала возможной в первую очередь "из-за духовно-нравственного разложения народа. Отсутствие государственной идеологии, христианской морали широко компенсировалось стихийным развитием идеологии гедонизма — удовлетворения любых удовольствий. Христианская нравственность сдерживает необузданное стремление к удовлетворению удовольствий и развитию на этом фоне различных психологических зависимостей. Христианство (как и любая другая традиционная религия) защищает общество от морального разложения. В советском обществе ту же роль играла официальная коммунистическая мораль, и придерживаться ее норм партократы были вынуждены, хотя бы публично. "В условиях отсутствия такого сдерживающего начала возможно любое деструктивное поведение общества, и оно, к сожалению, не имеет при этом адекватных защитных механизмов противостояния деструкции". (См. Концепция профилактики наркоманий в России.)

Историки говорят, что "Рим пал жертвой склонности римлян к наслаждению". Но можно сколько угодно цитировать Аристотеля, который утверждал, что "мудрец должен искать не наслаждений, а отсутствия страданий", все равно мудрецов на нашу русскую популяцию будет куда меньше, чем гуляк, пьяниц и пофигистов.

"Человеческий дух то рвется в утопические выси, то, захлебнувшись в крови революций и войн, начинает предпочитать неумным коперникам сговорчивых птоломеев, — писал Д. Затонский в одной из своих работ о постмодернизме. — Человеческая история, если ее освободить от прикрас, окажется чередой идеологических опьянений и деидеологизированных похмелий. Однако, новейшее "похмелье" оставило все далеко предшествующие позади". Действительно — подобного Россия не знала. Похмелье после перестройки просто перешло в запой безнравственности и безыдейности.

Со времен Петра Первого у нас спорят — годится России западная модель демократии, или надо выдумать нам свою, чуть ли не приспособив ее под традиции новгородского веча. Но спор этот по сути своей бесплоден. Менталитет русского народа и его социальная ориентация исторически сложились и поэтому применение опыта догосударственной Руси, равно как и опыта, скажем Франции или США в деле строительства рынка и демократического государства равным образом будут насилием над ним. Ни консерваторы (те, кто ратует за возвращение едва ли не к ведической традиции, неославянофилы и монархисты), ни российские реформаторы — будь то большевики, будь то демократы и либералы, — никогда этой диалектики, к сожалению, не понимали.

Политическая несвобода россиян и отсутствие соответствующей культуры свободного человека во многом обусловлены тем, что Россия слишком поздно начала переход к рынку. Крестьянские личные хозяйства до сих пор — и это в начале XXI века! — в том, что касается еды, обеспечивают всем необходимым сами себя, приобретая в городе, только чай, сахар, соль. И чем дальше от города, тем чаще встречается именно такое натуральное хозяйство.

Хорошо известно высказывание Ленина о том, что никакая политическая свобода не удовлетворит голодные массы.

Идея основателя СССР была в принципе правильной, как в русской сказке — сначала накорми, а потом веди разговоры. Другое дело, что накормить народ досыта большевики так и не смогли, а народа поуничтожали больше, чем все завоеватели Руси за всю ее историю. За 70 лет существования СССР проблема обеспечения населения продовольствием так и не была решена до конца. Произошло это в первую очередь потому, что сразу же после Октябрьской революции началось планомерное разорение крестьянства — будущим трудармиям Троцкого нужны были сотни тысяч новых пролетариев, а красным маршалам — пушечное мясо для мировой революции. В 1972 году А. Н. Яковлев, будущий идеолог перестройки, а тогда еще верный марксист-ленинец, служивший по пропагандистской части и при Сталине, и при Горбачеве, в своей известной антирусской статье в "Литературной газете" писал в оправдание "перегибов" военного коммунизма и коллективизации, что "справного русского мужика необходимо было порушить". Яковлев в той же статье выступил и против "русской идеи" и непосредственно против Бердяева. "Порушить" решили все — от русской деревни до русской культуры. Рушили основательно, не жалея ни старых, ни малых. Русь рушили. Одновременно с "раскулачиванием" в деревне (к середине 1930 г. в колхозы передали, т. е. конфисковали, уже свыше 320 тысяч "кулацких хозяйств") был ликвидирован целый класс мелких собственников, ремесленников и торговцев в городе. Был обрушен таким образом не только общероссийский рынок продовольствия, но и рынок потребительских товаров, нормальных бытовых услуг. Удар был нанесен в самое сердце России. В стране начался страшный голод, по всем параметрам подходивший к понятию "голодомор".

В политических свободах, равно, как и во многих других, даже гарантированных конституцией, русским людям было также де-факто отказано, как и в праве на достойную человека жизнь. Более того, провозгласив для проформы свободу совести, большевики начали с корнем выкорчевывать русские общинные традиции и православную религию. Известны указания В. ИЛенина ЧК "расстрелять, как можно больше попов и монахов".

Я напоминаю обо всем этом вовсе не для того, чтобы вновь показать, какой катастрофой обернулась большевистская революция для России. Пройдет еще не одна сотня лет, прежде чем человечество сумеет оценить эту революцию по достоинству и осмыслить ее социальный опыт. Вполне возможно, что в исторической перспективе она принесла человечеству в целом, и даже русскому народу, принявшему от коммунизма неимоверные страдания, куда больше пользы, чем вреда. Ведь оправдывают же теперь Великую Французскую революцию. А уж там голов нарубили тоже немало.

Для России, страны, "с переходной экономикой" очень важно понять другое: мог ли русский народ после трагического даже не столько провала, сколько срыва, коммунистического эксперимента воспринять эксперимент реформаторов-антикоммунистов, американофильство либералов и западничество рыночников? Совместимы ли русская духовность, русский образ жизни и наши вековые традиции, освященные православием, с нехитрыми ценностями потребительского общества?

Наверное, после всех тех опытов, которые на русском народе ставили, как на собаке Павлова, у него выработался такой же стойкий рефлекс недоверия к реформаторам, как у китайцев, которые желают своим худшим врагам, чтобы их дети жили в век перемен. К большевикам русский народ, как когда-то к монголам, все-таки притерпелся и приспособился. Да и большевики, перебив тех орлов без роду и племени, которые свирепствовали в первый годы революции, организуя сословный геноцид русского народа, постепенно обрусели и вскоре после Второй мировой войны лютовать стали меньше. Раны революции зарубцевались в душе и памяти русского народа. Но шрамы остались. По данным российских социологов большинство россиян не хочет возврата к коммунизму, но и реформаторов то же большинство на дух не воспринимает. Общество наше находится в переходном состоянии не только в экономике, но и в том, что касается его социальной, культурной и нравственной ориентации. Пока непонятно, куда мы идем. Какие у нас ориентиры?

Великий принцип незабвенного Черномырдина — "Хотели, как лучше, а получилось, как всегда", — стал принципом современного государственного устройства РФ и первопричиной того бардака, который мы наблюдаем на всех ее меридианах и параллелях. Можно ли было развернуть советского человека к рынку без того, чтобы познакомить его хотя бы с азбукой рыночных отношений и принципами действия гражданского общества? В рамках свободного волеизъявления — нет. Именно поэтому попытка такого "большого скачка" закончились неудачей еще у Столыпина. В России при любом социальном строе воля правителя — и тут прав Егор Гайдар — всегда ставилась выше интересов и гражданина, и общества в целом. При угрозе стране — это оправдано. При относительно мирной перемене общественного строя, а "капиталистическая революция" в РФ прошла все же практически бескровно, — недопустимо. В рынок стали загонять палкой так же, как в свое время при Советах в колхозы. А колхозы, в том числе вполне жизнеспособные, стали той же палкой разгонять, оставляя крестьян без средств к существованию. Увы, кнут и по сей день считается в России куда более серьезным аргументом, чем пряник. Да, сегодня вряд ли Кремль вздумает решать конфликт с парламентом с помощью стрельбы из танков по Государственной думе, как это сделал в 1993 году господин Ельцин, но бросить ОМОН на безоружную толпу вполне может. Увы, менталитет наших блюстителей порядка не переменился. Случайно ли власти бросились искать "подстрекателей" и "зачинщиков", как только на улицы российских городов в январе 2005 г. вышли на стихийные митинги протеста пенсионеры и ветераны, возмущенные последствиями бездарно организованной правительством РФ "монетизации льгот"? И то же самое повторилось с началом массовых протестов против фальсификации итого выборов в 2011–2012 гг. Дело дошло до того, что контролируемые Кремлем телеканалы, как, например, НТВ, направляли своих репортеров к американскому и другим посольствам во время проводившихся там приемов, чтобы доказать связь российских оппозиционеров с иностранными спецслужбами. До этого не опускались даже в КГБ при Советской власти. Выходит, прав экс-генпрокурор Устинов, и полицейский у нас и впрямь всех важнее, в том числе гражданского общества, которое может быть в этих протестах и проявилось должным образом едва ли не впервые в России за многие годы.

Английский философ и историк XIX века Генри Томас Бокль писал: "Люди никогда не могут быть свободны, если не воспитаны для свободы. И это не есть воспитание, которое может быть приобретено в школах или заимствовано из книг, но то, которое является результатом самодисциплины, самоуважения и самоуправления". Это три кита гражданского общества, в котором свобода и необходимость диалектически связаны (по тому же Гегелю) и ни в коей мере не противоречат друг другу. Увы, Путин и его окружение до этого так и не доросли.

Нельзя ввести рынок или капитализм декретом. Каждой общественной формации соответствует не только свой способ производства, но и свое мировоззрение. Современная рыночная экономика стран Запада уходит корнями еще в Древний Рим. Она немыслима не только без широкого торгового обмена, без общенациональных и глобальных связей, но и без правового и гражданского общества, структуры которого создавались веками. Без них капиталистический рынок немыслим. Но натуральное хозяйство без них обходится. А командная социалистическая экономика — и коммунисты тут следовали именно логике Яковлева, а точнее Ленина, когда "рушили" русское крестьянство, — с правовым, да и с гражданским обществом просто несовместима. Привить западные законы и нормы в СССР без изменения социального строя было также невозможно, и только дилетанты в экономике и политике этого не понимали. Серьезные ученые предупреждали Горбачева, что попытки перенести эти нормы на социалистическую почву чреваты гибелью социализма. Социализм их должен либо отторгнуть, либо рискует умереть от несовместимости политических тканей, а значит — уступить место капитализму. Так случилось, например, с правами человека в СССР, которые — уже это-то идеологи КПСС знали — были разработаны для нужд буржуазного, а вовсе не социалистического государства.

Очевидно эти права понадобились тем, кто руководил Советским Союзом и не только для того, чтобы доказать США и другим странам Запада, что в СССР есть демократия. После смерти Сталина у правящей верхушки КПСС появилась в этих правах вполне практическая потребность. Но она была обусловлена чем угодно (стремлением сохранить себя и свою семью от произвола и репрессий, желанием сберечь от конфискации свои жалкие по нынешним временам квартиры и дачи со всем прочим имуществом, благами и привилегиями) кроме природы социализма, с которым права эти, в первую очередь право на частную собственность, несовместимы. История же капитализма и буржуазной демократии в России была слишком короткой, чтобы эти права могли утвердиться в сознании граждан. Для этого у нас, в отличие от капиталистического Запада, и даже бывших социалистических стран Европы, просто не осталось социальной базы — многочисленного класса мелких и средних собственников, которые и создают гражданское общество, т. к. "справного мужика" и составлявшего этот класс в дореволюционной России, "порушили". Китайцы в этом плане оказались куда мудрее нас — прежде чем развернуть страну к капитализму они начали воссоздавать такой класс. Вот поэтому такой разворот произошел у них почти что без потрясений.

При всем своем свободолюбии русский человек не смог обрести уважение к правам личности и к закону, ибо мы за всю нашу историю так и не создали, несмотря на многочисленные попытки — еще со времен "Русской правды" — нормального правового общества и нормального общегосударственного, общероссийского рынка. В дореволюционной России он начал складываться только к началу XX века. И наименее охотно шло в рынок крестьянство, которое составляло две трети населения страны. Несмотря на частые утверждения о том, будто Россия до революции "кормила всю Европу", среднее крестьянское хозяйство поставляло на рынок менее 400 кг хлеба, т. е. обеспечивало по минимуму всего двух едоков. По данным 1913 г. российские крестьяне продавали лишь 14,7 % производимого ими зерна, а остальные 85,3 % потребляли сами. Динамика потребления продовольствия до 1913 г. показывает, что патриархальный характер ведения хозяйства сохранялся в России вплоть до начала Первой мировой войны. После Октября 1917-го и вплоть до начала коллективизации мало что изменилось. А уже наладившиеся связи капиталистического товарообмена и кооперации были использованы для создания государственно-монополистической экономики социалистического образца. Для этого же, как посчитали большевики, собственники были не нужны. Нужны были нищие и бесправные.

Ну, а что касается освященного западной и восточной цивилизациями "священного права собственности", то в народных массах к нему должного уважения тоже никогда не было. И не только в силу исторических причин и отсутствия мощного класса мелких собственников. Куда больше — это право было несовместимо с русским менталитетом, в котором такое понятие, как предпринимательство, есть не добродетель, как в европейских нациях, а зло.

Отрицательное отношение к стяжанию /накоплению богатства/, к "излишней" собственности вообще — составная часть духовности русского народа, который создал свой собственный моральный кодекс на основе Учения Христа. Ближе всего русской душе пришлась знаменитая "Нагорная проповедь" Христа /см. "От Матфея".Гл.6, 7./. Он учил:

"Не собирайте себе сокровищ на земле, где моль и ржа истребляют и где воры подкапывают и крадут;

Но собирайте себе сокровища на небе, где ни моль, ни ржа не истребляет, и где воры не подкапывают и не крадут;

Посему говорю вам: не заботьтесь для души вашей, что вам есть и что пить, ни для тела вашего, во что одеться. Душа не больше ли пищи и тело — одежды?" /От Матфея. Глава 6, стихи 20,21,25./

Православие способствовало формированию в русском национальном сознании особой "этики нестяжания" (Не случайно идеологи перестройки, как верно отметил Н. Козлов в своем исследовании о манипуляции массовым сознанием в тот период, направили свои главные пропагандистские калибры именно против этой этики).

"Домострой", наставление XV века о правилах поведения в быту, в семье и о ведении хозяйства серьезно предупреждает в главе "О неправедной жизни", что те "кто живет не по-божески, кто любое добро силой отнимет, а не то так и по дешевке, вопреки согласию купит или сутяжничеством (т. е. по суду. — В. Б.) отберет, или процентами, в деньгах и натуре, или от прочих неправедных поборов разбогатеет… — прямиком в ад попадут". (См. "Домострой". Советская Россия. М., 1990. Стр. 57.)

Как видим, все приемы обогащения, узаконенные на Западе и Востоке с момента появления денег (ссуда денег взаймы под проценты, взимание с должников их имущества по суду, скупка с торгов и т. д.), без чего немыслима и современная капиталистическая экономика, и свободный рынок, как таковой, — все это издавна считалось на Руси неправедным делом, как у мусульман, ростовщичество. С XV века в российской глубинке менталитет этот мало изменился.

Никто, конечно, не выступал в России, кроме профессиональных революционеров и охотно шедшей за ними "голытьбы", т. е. люмпенов, которые всегда хотят все "поделить поровну", за ликвидацию частной собственности. С ней еще до отмены крепостного права и бурного развития капитализма в России, народ научился достаточно мирно сосуществовать. Хотя и у нас были явления, напоминающие луддизм в Англии, а поместья жгли не только в 1917 г. Но стяжателей не любили, богатых ненавидели, а бедным старались помогать, чем могли, всей общиной. В "Домострое", кстати, такая помощь названа для подлинно православного обязательной. У Николая Некрасова есть любопытная поэма о справном мужике Акиме, который долго отказывал себе во всем, копил, богател и, наконец, — от отвращения к самому себе и своему богатству повесился. Ничто подобное невозможно в обществах с давно утвердившейся рыночной экономикой, хотя и там тоже Гобсеки не в почете.

"Накопил — купил!" — этот лозунг, придуманный в СССР для сберегательных касс, не русский. Он — западный. Русские привыкли обходиться малым и не стяжать. Это не означает, что на Руси не было "справных хозяев", т. е. людей относительно обеспеченных и умеющих делать деньги, у которых был дом то, что называется "полная чаша". На них и держалась вся экономика страны во все времена, но класс этот был традиционно немногочислен и народом нелюбим. Народ же в массе своей был либо нищ, либо очень беден. "Голь перекатная", пролетарии, иначе говоря, оборванцы, составляли основную массу русских. В народном сознании сложилось чисто русское отношение к частной собственности вообще и к недвижимости, в частности, как к чему-то с одной стороны недолговечному /добро нажитое либо украдут, либо уничтожат, либо более сильные по суду или иной тяжбе отберут/, а с другой, — как к "неправедно нажитому". Это привело к тому, что семейное достояние, семейный капитал, то, что во Франции именуется "patrimoine", в России долго оставалось привилегией царской семьи, дворянства и высшего чиновничества. Вплоть до отмены крепостного права не могла по-настоящему подняться и русская буржуазия. Несмотря на то, что и во времена крепостного права в России существовали крепкие хозяйства казаков, вольных крестьян и крепостных, плативших оброк, они не сформировались, как класс, а оставались небольшой прослойкой.

Недвижимость, "дворянские гнезда", если употреблять известный термин Ивана Тургенева, т. е. собственность в более широком смысле слова, были для крестьян-бунтарей символом врага. И поэтому они даже не разворовывали, а просто жгли родовые усадьбы помещиков. В том было скорее наказание собственника нищетой неимущих, чем попытка занять его место под солнцем. И заодно осуществлялась на практике стихийная "русская справедливость" — обеспечение "социальной однородности" в общине пусть даже путем поджога имения "кровопийцы", разбогатевшего неправедным путем. В конце концов, народная мудрость такие действия оправдывала: "От трудов праведных не наживешь палат каменных". И в христианском мировоззрении прочно закрепилось положение известной притчи: "Скорее верблюд пройдет через игольное ушко, чем богатый попадет в Царство Божие".

Подобное отношение к собственности в России и помогло большевикам совершить "пролетарскую" революцию, т. е. революцию в интересах неимущих классов. Нелишне здесь напомнить, что слово "пролетариат", которое звучало так возвышенно в коммунистической пропаганде, происходит от латинского "proletarius", что означало "бедный гражданин", которого в Древнем Риме считали "не могущим принести никакой другой пользы, кроме производства детей".

Почти двадцать лет капитализма не сумели радикальным образом изменить менталитет русского человека — Россия по прежнему не приемлет живущих в "палатах каменных" и даже начинает ностальгировать не столько по коммунизму, сколько по таким сильным личностям, как Ленин и Сталин. Конечно никто не хочет повторения "красного террора" или 37-го года — мечтают о наведении порядка в стране, где сегодня правят бал олигархи, коррумпированные чиновники и спевшиеся с ворами стражи порядка. Ясно, что авторитета капитализму все это не добавляет. Очевидно, что преодолеть почти родовое его неприятие в России, его отторжение большинством народа невозможно без ликвидации вопиющего социального неравенства, какого нет нигде в мире, без смены ценностных ориентаций общества. А они пока, несмотря на все старания пропагандистов русского патриотизма вроде "нашистов", сводятся к несложному набору "Американской мечты", суть которой в тотальном потреблении и воинственной бездуховности. А вот без духовности русскому человеку никак нельзя.

Страна зомби

После того, как коммунизм обрушился, как здание, для сноса которого используют направленный взрыв изнутри, религия осталась единственным духовным прибежищем для верующих и неверующих. И это понятно, ибо православие, как и другие религии, зиждется именно на тех изначальных добродетелях, которые были отвергнуты в России дважды — сначала с монархией, а затем вместе с коммунизмом. (В последние годы его существования в СССР пытались выработать некий нравственный "кодекс строителя коммунизма", в основу которого, как публично признал бывший ответработник отдела пропаганды ЦК КПСС Геннадий Зюганов, была положена Нагорная проповедь Иисуса Христа).

Достоевский говорил: "Если Бога нет, все дозволено". Не с этой ли целью — добиться тотальной вседозволенности и окончательного падения нравов по образцу Содома и Гоморры — разного рода богоборцы не допускают в наши дни преподавания основ православия и знакомства с другими религиями в школах, шельмуют иерархов Русской православной церкви, пытаются подменить нашу православную веру загримированными под христианство ересями. При этом ведется открытая пропаганда сатанизма в самых его различных формах. Неоязычники (а у них в России — около сотни официальных объединений) под прикрытием заботы о возрождении русского народа открыто призывают его отказаться от христианских десяти заповедей. Вот, к примеру, сайт www.deathmetal.ru, где обсуждается все от рок-музыки до идеологии и политики, но с позиций крутого национализма, завел интерактивный Terrartforum. Ведущий этого форума под псевдонимом "ЛИЛИТ", что само по себе говорит о принадлежности оного или оной к сатанистам, (в черной магии Лиллит — глава суккубов и ламий, истребительница новорожденных), обращается к русским людям с таким призывом:

"Не выполняйте заповеди Христовы! Делайте все наоборот! Христос рассказывает нам басни, что все люди братья. Это подлая еврейская ложь! В жизни такого не существует. Где Вы такое видели? Где все люди братья? Всегда идет борьба на разных уровнях. И эта борьба никогда не кончится.

Он призывает Вас быть нищим — станьте обеспеченным!

Он призывает все имущество, нажитое Вашими предками и Вами, раздать первому встречному — берите собственность в свои руки и никому ее не отдавайте!

Он призывает Вас не собирать сокровища на земле — собирайте их на Земле, копите, обеспечивайте себе и родным нормальное существование!

Он призывает Вас подставлять другую щеку — не подставляйте, а наоборот: отвечайте обидчику ударом на удар!"…

И так далее в том же духе. И это все не безобидное шаманство с плясками вокруг Даждьбога. Это весьма продуманная акция по утверждению нового мировоззрения в умах русских людей, по внедрению тех "новых ценностей", которые провозглашает общество потребления, сокрушив общество коммунистическое.

В соответствии с законами рынка и построенной на них "новой моралью" в России продается все. В том числе человеческое тело. Российские проститутки женского и мужского пола, преступно принужденные к проституции дети отправляются на экспорт и общедоступны для внутреннего потребления. Такого разгула порока на нашей земле не было никогда. В России проституция преследовалась по закону, начиная с 1649 г., когда Алексей Михайлович приказал городским объездчикам следить, "чтобы на улицах и переулках бляди не было". В дальнейшем к жрицам любви отношение в царской России переменилось. Проституция была фактически легализована. После революции в 1919 г. в Петрограде был создан концлагерь принудительных работ для женщин; 60 % его заключенных были женщины, подозревавшиеся в торговле телом. С началом НЭПа проститутки вернулись на панели Страны Советов, и тогда их услугами пользовалось от 40 % до 60 % взрослого мужского населения. С 1929 года советских путан переводят в разряд врагов народа и нередко отправляют в ГУЛАГ. Крупнейшую колонию для проституток красные безбожники разместили в Троице-Сергиевом монастыре.

Как бы ни издевались над той дамой, что в телемосте с США объявила, что в СССР секса нет, нравственные устои в женской части населения были в советское время достаточно крепки. Известно знаменитое послание немецкого врача Гитлеру. Обследуя угнанных из СССР в Германию девушек в возрасте 16–20 лет, он был потрясен тем, что 90 процентов из них — девственницы. И призвал фюрера немедленно начать мирные переговоры с нашей страной: "Невозможно победить народ с такой высокой нравственностью!" Увы, в послевоенный период нравственность в СССР приходила в упадок медленно, но верно. Теперь же трудно найти девственницу даже среди 15-летних.

Вплоть до ликвидации Советской власти проститутки действовали либо в глубоком подполье, либо под крышей КГБ. Но пришла перестройка и появился фильм "Интердевочка". Над Россией прогремела песня Олега Газманова "Путана", в "Московском комсомольце" появились статьи Евгения Додолева о советских проститутках "Ночные охотницы" (24.10.1986) и "Белый танец" (19 и 21.11.1986). "Ночные бабочки" стали героинями и в результате при анонимном анкетировании старших школьников в Риге и Ленинграде в 1989 году валютная проституция оказалась в десятке наиболее престижных профессий. Результат — если набрать в поисковой системе Интернета слово "проститутки", то окажется, что только в Москве их около 200 тысяч..

В свое время статьи Додолева позволили "Московскому комсомольцу" резко поднять свой тираж. Сегодня в "МК" открыто печатаются объявления проституток. Для рекламы их услуг созданы специальные издания. На пересечении Садового кольца и Цветного бульвара застрявшим в пробках автомобилистам какие-то мальчики круглый год раздают журнальчик "Флирт" с фотографиями обнаженных проституток, указанием на карте адресов борделей с их телефонами и объявления путан-индивидуалок. Все об этом знают и все молчат. Все, что не запрещается, разрешено. Обвал нравственности приводит к тому, что "проституция в России, — как считает писатель М. Веллер, — стала нормой жизни".

В начале кризиса 2008 г. аналитики Общественного института социальных исследований прогнозировали, что резкое снижение доходов и безработица вынудят выйти на панель пять миллионов россиянок, породив феномен т. н. "спорадической проституции". То есть на панель такая путана выходит раз-два в неделю, а в остальное время она порядочная женщина. Ее задача — подхалтурить, перебиться до зарплаты или устройства на работу. Исследования, проведенные журналом "Огонек" и компанией "Profi online research", летом 2010 г. показали, что 61 процент женщин не видят смысла в отношениях с мужчиной, если не получают от них материальных выгод. Они готовы предоставить свое тело не только за наличные деньги, но и заплатить натурой за ужин в ресторане или за недельку отдыха где-нибудь в Турции.

"Я в шоке от того, что сейчас творится с молодежью. В клубе, баре, на улице можно подойти к любой девушке, предложить ей секс за деньги, и с вероятностью 50 процентов она согласится, — утверждает обладатель четырех порно- "Оскаров", питерский режиссер фильмов для взрослых Боб Джек. — Мне некого снимать в кино. Проститутки всегда считали порнобизнес делом невыгодным. За съемочный день я плачу баксов 300. А они столько зарабатывают за пару часов, причем еще и схалтурят. Да еще будут уверять своего молодого человека, что работают в булочной. Поэтому раньше я снимал девушек, которые готовы были зарабатывать сексом, но стеснялись идти в бордель. У них стояла какая-то моральная преграда: сутенер, клиенты, падшая женщина. Сейчас все это испарилось. Чтобы спать за деньги, не надо трубить на панели и окунаться в среду публичного дома — сауны. Девушки заводят страничку знакомства в социальных сетях и ищут там клиентов. Познакомилась, встретилась, деньги получила и снова домой к компьютеру. Кстати, сейчас в Интернете тысячи русских девушек зарабатывают с помощью видеостриптиза. Это аналог секса по телефону, только через веб-камеру. Пользуются подобным сервисом в основном иностранцы. Американец заходит на страничку тульской девушки и в реальном времени смотрит, как она раздевается или мастурбирует. За минуту развлечения с его карточки снимается около 5 долларов. Половина идет провайдеру, половина — даме или парню". (Источник: Артем Стоцкий. rnns.ru.)

Президент Дмитрий Медведев не раз говорил о правовом нигилизме. Это действительно одна из серьезных бед России. Но куда страшнее для общества нигилизм нравственный, который, как и правовой, порожден властью денег, ибо его последствия выражаются в судьбоносных знаках вырождения и вымирания нации.

Мы уже говорили о том, что за последнюю треть XX века в России существенно сократился суммарный коэффициент рождаемости. Когда социологи начинают выяснять, по каким причинам это происходит, отвечают: не можем себе позволить иметь детей, денег нет, а что нищих плодить? В 70-е годы женщина репродуктивного возраста рожала 1,97 ребенка, в 80-е годы — даже 2,04. Тогда еще существовал Советский Союз. Не было особых проблем отдать ребенка в ясли и в детский сад за символическую плату. Люди были уверены в завтрашнем дне, хотя и жили весьма скромно. Вот этой уверенности их и лишили после развала СССР и становления в стране импортной идеологии потребительства. Уже в 1991 году показатель суммарной рождаемости сокращается до 1,73, а в 2000 г. — до 1,21 ребенка. Но чтобы восполнялась естественная убыль населения необходимо, чтобы этот показатель был выше 2,0. К началу XXI века Россия по уровню коэффициента рождаемости занимала место среди трети стран с наиболее низкими его значениями. К ним относятся Италия, Испания, Греция, Германия, Чехия. В этой группе стран суммарный коэффициент рождаемости устойчиво составляет 1,2–1,3 на 1 тыс. населения. Становление капитализма в России сопровождалось и резким ростом аборотов. Ежегодно в РФ официально регистрируется 1 миллион 380 тысяч абортов. Это — первое место в мире. Каждая десятая женщина после аборта теряет способность рожать. А делают аборты в основном русские женщины. Таким образом мы теряем в год около 2,5 миллионов русских жизней.

Понятно, что в России низкая рождаемость объясняется не только падением уровня жизни и страхом перед потерей работы и других источников дохода, перед неминуемой в таких случаях нищетой. Как известно, в Германии, Италии, Испании, Чехии народ живет не хуже, чем в России, а в массе своей — лучше. Но там у людей есть надежная социальная защита, а в России ее нет. Депутат Государственной Думы РФ А. В. Чуев считает, что причина низкой рождаемости лежит не столько в материальных условиях жизни, сколько "в изменении духовных и культурных условий: семья и дети все более утрачивают значение самостоятельной ценности. На место этих ценностей встают материальное преуспевание, карьерное продвижение, удовлетворение своих материальных потребностей". Об этом же прямо писал доктор медицинских наук и философии профессор И. А. Гундаров в 1995 году в монографии "Почему умирают в России. Как нам выжить?".

Как здесь не вспомнить слова великого апостола Павла: "Корень всех зол есть сребролюбие, которому, предавшись, некоторые уклонились от веры и сами себя подвергли многим скорбям" (1 Тим.6,10).

Святой Павел указал на корень всех нравственных последствий погони за наживой. Даже из так называемой "светской хроники" в РФ видно, что нувориши, словно обезумев, выставляют напоказ свои пороки. Дело дошло до того, что в их среде уже считаются неприличными нормальный секс, нормальные отношения в семье, если быть более точным — все нормальное.

Ежедневно информационный поток обрушивает на нас сообщения о чудовищных преступлениях, жертвами которых становятся самые беззащитные — женщины, дети, наши братья меньшие — домашние и бродячие животные. Вот несколько таких "новостей" из серии ЧП, которые постоянно "висят" в Рунете. Юная мамаша, чтобы досадить мужу, сварила заживо свое дитя в микроволновой печи. А другую мать милиция задержала в тот момент, когда она продавала своего сына на органы. Дочь заказала убийство матери и отца, чтобы получить их квартиру в наследство. Отец принудил свою дочь к проституции, чтобы таким образом добывать деньги на водку. Подростки забили насмерть детеныша кенгуру в зоопарке. А другие подростки — до смерти забили своего одноклассника за то только, что он не дал им списать контрольную работу. Это все воспринимается, как знаки Апокалипсиса. Ощущение, что грядет нечто страшное в наказание за грехи наши и за то, что от свершения грехов мы не сумели остановить своих соплеменников, прежде всего молодежь, не покидает современного русского человека. Но вместе с тем мы не наблюдаем никакой действенной мобилизации общества на борьбу с тем многоликим злом — от коррупции до пьянства, — которое угрожает самому существованию русской нации. Единственно, кто бьет в набат, так это Русская Православная Церковь. А остальные? Что-то делает власть. Что-то политические движения и партии. Что-то общественные организации. Но в целом народ безмолвствует.

Иерей Андрей Кононов в одной из своих проповедей, посвященной событиям в Беслане, говорил: "Если в моем доме расстреляли соседа сегодня, если в моем доме завтра ограбили квартиру, если в моем доме послезавтра еще одного пенсионера запинали до смерти, а через неделю весь подъезд вырезали или взорвали — что сделают люди соседские? Они будут нести круглосуточное дежурство, будут оплачивать ОМОН, предпримут какие-то очень серьезные действия для охранения своего дома. Но если каждый из них будет ставить только более крепкие железные двери и бронированные стекла на окна, то можно сказать с очевидностью, в скором времени бандиты бомбу подложат такую, что не помогут ни бронированные стекла, ни бронированные двери: сравняют этот дом с землей, с прахом истории. Конечно, всю Россию в заложники не возьмешь. Территориально не возьмешь. Большая она, застрянет в горле. Но душу русского народа в заложники взять можно вот именно этим разобщением: и политическим, и душевным, и духовным". Св. Иерей негодует по поводу того, что в те дни, когда разворачивалась трагедия в Беслане, ни один телеканал в России не отменил рекламу. Шли развлекательные программы. Да что там говорить, батюшка, порнуху крутили по нескольким каналам. И ничего. Никто даже не вышел к Останкино с плакатиком протеста. Прав св. Иерей, когда именно нас, своих соотечественников и соплеменников считает главными виновниками того, что произошло и происходит с нашим отечеством, потому что покорностью русского человека властям и работодателям издревле пользовались все те, кто на бедах его наживался.

"Делать такой "умный" перевертыш, дескать, во всем виноваты жидо-масоны, ЦРУ или наше доблестное госчиновничество, а вот мы, русские люди, вот здесь сидим "на реках вавилонских", плачем, и ни в чем не виноваты, это, конечно, будет наивно, — читаем мы в его проповеди. — Это опять неправильная, я не говорю — не православная, она — антигосударственная позиция русского человека. Это когда каждый сам за себя". С Андреем Кононовым и здесь можно согласиться, но можно и поспорить. Ведь "антигосударственная позиция русского человека" — это ответная, хотя и пассивная реакция неприятия власти на антирусскую позицию государства, на политику ограбления населения и поддержку олигархов. И если "доблестное госчиновничество", озабоченное только тем, как набить свой карман, вовремя не остановить, то оно нанесет России ущерб своим воровством и произволом куда больший, чем ЦРУ и все иностранные разведки вместе взятые. Не думаю, что протоирей зовет своих соотечественников на баррикады. Но ведь всему есть предел, в том числе и терпению народа.

Представьте себе где-то в нашей глубинке рядового русского человека с доходом на всю семью максимум в 20 тысяч рублей (около 500 евро), который в период кризиса сталкивается с массой проблем — потеря работы или неполный рабочий день, безденежье, отсутствие и средств и возможностей, чтобы вылечить заболевших близких, дать образование детям. Легко догадаться, как он среагирует вот на такую информацию, которая обошла все российские СМИ в начале ноября 2009 года:

"От главного российского ньюсмейкера Романа Абрамовича давно не поступало экстравагантных новостей. Бывший губернатор Чукотки словно устал от мелькания в прессе и залег на дно. Однако даже ему не чужд синдром "пусть все знают, как мы отдыхаем". На днях бизнесмен знатно отобедал, оставив в ресторане более 50 тысяч долларов.

Богатые русские — любимые клиенты всех ресторанов в мире, ведь именно во время застолья щедрость русской души приобретает поистине вдохновляющие размеры. Столько, сколько русский порой может оставить за один ужин, хватило бы на годовую оплату труда менеджера среднего звена. Подтверждением тому факту, что любимый принцип наших — "гулять, так гулять!", стал роскошный ланч Романа Абрамовича, осчастливившего персонал нью-йоркского ресторана не менее роскошными чаевыми.

Принять Абрамовича повезло престижному ресторану Nello’s, весьма популярному у местных звезд и состоятельных гостей города. Олигарх в сопровождении его невесты и пары приятелей заказали спагетти, минестроне, пару блюд с трюфелями и несколько бутылок спиртного. Что касается алкоголя, составившего основную часть счета, то свой выбор компания остановила на винах La Tache Romanee (15 тыс. долл.), Chateau Petrus (10 тыс. долл.) и шампанском Cristal Rose (10 тыс. долл.). Несмотря на то, что это был по сути обычный ланч, сумма со включенными в счет налогами и 20-процентными чаевыми составила 47 221 долларов. Предпочтя не мелочиться, Абрамович оставил дополнительные чаевые в размере 5 тыс. долларов и со спокойной душой покинул заведение".

Это ли не запал для мощной бомбы социального взрыва? Но власти на подобные "шалости" олигархов даже не реагируют. Не говоря уже о том, чтобы поставить вопрос о национализации принадлежащих Абрамовичу когда-то государственных предприятий, доход от которых он проматывает по всему миру.

А был Ли Даллес?

Сострадание, милосердие и солидарность издревле были отличительной чертой русского народа. А теперь это все куда-то исчезло. И, если где-то репортеру удается найти пример бескорыстия и солидарного поведения, как правило, в нашей глубинке, то об этом с нашего голубого экрана сообщают, как о событии равнозначном прибытию инопланетян. А ведь это должно бы быть нормой. В России же сегодня — все наоборот. От женщины, которая нашла барсетку, набитую долларами, и вернула ее владельцу, отвернулась вся ее деревня!

Одной из часто называемых в ряду причин обвала нравственности в России, совпавшего с развалом СССР, сторонники теории заговоров (их немало и среди правых, и среди левых), называют внешний фактор, прежде всего вмешательство иностранных разведок и все тех же жидо-масонов, о которых говорил в своей проповеди иерей Кононов. Типично в этом отношении почти ритуальное повторение речи, приписываемой первому директору ЦРУ США Аллену Даллесу. Приведем его, так сказать, в первозданном виде:

"Посеяв в России хаос, мы незаметно подменим их ценности на фальшивые, и заставим их в эти фальшивые ценности верить. Как? Мы найдем своих единомышленников, своих помощников и союзников в самой России. Эпизод за эпизодом будет разыгрываться грандиозная по своему масштабу трагедия гибели самого непокорного на земле народа, окончательного, необратимого угасания его самосознания. Из литературы и искусства, например мы, постепенно вытравим их социальную сущность. Отучим художников, отобьем у них охоту заниматься изображением, исследованием тех процессов, которые происходят в глубине народных масс. Литература, театры, кино — все будет прославлять самые низменные человеческие чувства. Мы будем всячески поддерживать, и поднимать так называемых творцов, которые станут насаждать и вдалбливать в человеческое сознание культ секса, насилия, садизма, предательства — словом, всякой безнравственности. В управлении государством мы создадим хаос, неразбериху. Мы будем незаметно, но активно и постоянно способствовать самодурству чиновников, взяточников, беспринципности. Бюрократизм и волокита будут возводиться в добродетель. Честность и порядочность будут осмеиваться и никому не станут нужны, превратятся в пережиток прошлого. Хамство и наглость, ложь и обман, пьянство и наркоманию, животный страх друг перед другом и беззастенчивость, предательство, национализм и вражду народов, прежде всего, и ненависть к русскому народу — все это мы будем ловко и незаметно культивировать. И лишь немногие, очень немногие будут догадываться или понимать, что происходит. Но таких людей мы поставим в беспомощное положение". И т. д.

Впервые познакомившись с этим текстом, я удивился тому, что Даллес так активно использует то терминологию Агитпропа ("народные массы" и т. д.), то обороты, типичные для "Протоколов сионских мудрецов". С самого начала мне было ясно, что это — фальшивка. Но текст пошел в тираж и его зачитывал в эфире сам г-н Караулов. Потом и он вынужден был публично признать, что ему подсунули фальшивку. Кто подсунул — это другой вопрос. Скорее всего, те, кто проморгал реальные процессы, приведшие к развалу Советского государства, а теперь прикрываются "коварным Даллесом". (Кстати, тема внешнего заговора весьма популярна в мемуарах бывших генералов КГБ, что вызывает закономерный вопрос: "А куда же вы все смотрели, господа-товарищи?"). Конечно, у Даллеса не было никаких причин любить Советский Союз, и он делал все для его развала. Но историческая правда в другом. Один из исследователей проблемы русской идентичности Лев Гудков писал, что "крах советской системы был вызван не столько экономическими и политическими причинами, как это нередко утверждают, сколько неспособностью этого режима к воспроизводству. Он мог существовать только при наличии институтов массового устрашения, чрезмерной и нерациональной эксплуатации человеческих и природных ресурсов". "Перестройка" Горбачева довела эту ситуацию до абсурда — машина устрашения уже никого не устрашала, а ресурсы и человеческие, и природные были на пределе. Вот тут-то все и рухнуло. И ускорение этого процесса от "Горби" не зависело — в силу своей провинциальной ограниченности и слабого интеллекта он затеял перестройку и реформы партии в тот исторический период, когда Россия уже не впервые в своей истории, столкнувшись с внутренним системным кризисом, подошла к очередному цивилизационному выбору: "Восток или Запад". Для врагов СССР это был неоценимый подарок, и они естественно им воспользовались, одолев и развалив советскую сверхдержаву без единого выстрела.

Геополитики утверждают, что этот выбор периодически возникает у нашего народа в силу его географического положения между Востоком и Западом (схематично: при Иване Калите выбрали Восток, при Петре 1 — Запад, при Сталине — Восток, при Горбачеве — Запад). Выбор Петра, как утверждают многие, в том числе г-н Черномырдин, который даже выступил его адвокатом в программе "Имя России", позволил нашей стране совершить исторический рывок и приобщиться к мировой цивилизации. Чем же обернулся выбор Запада на этот раз? Какие "бороды" и кому принялись резать новые "западники"? А. С. Панарин (Институт философии РАН) в своей работе "Россия в цивилизационном процессе. Между атлантизмом и евразийством" пишет: "Как и всякий "новый человек", российский западник сегодня являет лик язычника, лишенного христианских сантиментов. Мы переживаем отнюдь не реставрацию дореволюционного русского типа, с его хотя бы относительным благочестием, а новую культурную революцию, ломающую нормы. Сексуальная революция в кинематографе и на телевидении в этом свете выступает как разновидность мощных социальных технологий, преобразующих культуру и мораль. Не менее сильнодействующей является новая хозяйственная этика, связанная с реабилитацией спекулятивно-перераспределительной активности. На наших глазах формируется новое поколение, которое с не меньшим презрением смотрит на добросовестных "пролетариев", тянущих лямку на государственных предприятиях, чем молодые комиссары и комсомольцы 20-х годов смотрели на русское крестьянство. По своему социокультурному смыслу нынешняя приватизация ничего общего не имеет с протестантской хозяйственной этикой, описанной М. Вебером или с американским высвобождением гражданского общества из-под опеки государства, происшедшим в конце XVIII в. Она снова, подобно экспроприациям опричнины, Петра I и большевиков, выступает как государственный нигилизм, разрушающий сложившиеся уклады, не останавливаясь при этом перед мерами, бросающими вызов народной совести и традиции. Разнузданная коррупция, массовые переводы капитала за рубеж, преимущественная активизация фиктивного капитала в ущерб продуктивному хозяйственному началу, продажность чиновничества, явочным порядком объявившим свои профессиональные услуги "предпринимательством" (в форме получения взяток) — во всем этом видится не одна только анархия переходного периода. Многое свидетельствует в пользу того, что новые власти усматривают в этом вызове морали и здравому смыслу показатель модернизации "совкового сознания", духовного разоружения, необходимого для вступления в "новую жизнь".

В древнегреческой мифологии есть рассказ о царе Мидасе, который получил от Зевса погубивший его дар — к какому бы предмету царь ни прикасался, тот превращался в золото. Царь умер от голода — ибо в его руках даже пища обратилась в драгоценный металл. "Прикосновение Мидаса" и с душой человека творит то же самое — омертвляет ее. В современной России примеров тому, увы, не счесть. Но вот один, поразивший меня наповал. 13 октября 2009 г. — действительно несчастливую выбрали дату — газета "Твой день" сообщила, что "на торгах в интернете выставлен комплект вещей, связанных с последними днями великого русского поэта Сергея Есенина. В частности, продают веревку, на которой поэт повесился 28 декабря 1925 года в гостинице "Англетер" в Ленинграде (!), медальон с локоном волос Есенина, срезанным матерью поэта после его смерти (выделено мной. — В. Б.), а также портрет Есенина в гробу, написанный художником Иосифом Левиным. Коллекцию продает Лариса Омарова из Тамбова. К ее мужу вещи попали от коллекционера Никифорова, которому, в свою очередь, веревку и другие предметы передал сам художник Левин, бывший другом поэта. Коллекция личных вещей, связанных с Есениным, хранилась в одном из тамбовских музеев, однако с наступлением кризиса он обанкротился и закрылся, и экспонаты было решено выставить на торги. Срок подачи заявок на приобретение коллекции истекает вечером 14 октября. 13 октября к 11:00 по московскому времени за "есенинский" комплект просили 900 тысяч рублей". Тут нечего прибавить. Рыдать хочется!

Гегель в своих ранних работах по истории христианства, анализируя христианскую концепцию царства Божия и любви к ближнему, отмечает несовместимость стремления к обогащению с нравственным усовершенствованием человека. "Нельзя не признать, — писал он, — что богатство и связанные с ним привилегии и заботы неизбежно привносят в человека определенности, пределы которых создают границы для добродетелей, предписывают им условия и отношения зависимости; внутри этих границ остается, правда, место для добродетели и долга, но они не допускают целостности, полноты жизни, поскольку жизнь здесь связывается с объектами, с условиями, находящимися вне ее, поскольку жизни придается в качестве принадлежащего ей то, что никогда не может быть ее принадлежностью. Богатство неминуемо обнаруживает свою противоположность любви, целому, поскольку оно есть право, и воспринимается как многообразие прав, в результате чего и непосредственно к нему относящаяся добродетель, добропорядочность и все остальные, возможные внутри этого круга добродетели необходимо связаны с исключением, а каждый акт добродетели сам по себе есть нечто противоположное" (Гегель Георг Вильгельм Фридрих. Философия религии, т. 1. М., 1976, с. 116).

Начертанное на американском долларе "В бога мы верим", конечно, возмутило бы Иисуса, изгонявшего торговцев из храма. Но на долларе не уточняется, в какого, собственно, бога верят те, кто сделал деньги мировой властью, своим мирским богом и мирским культом. Капитализм вырос не из одной мануфактуры, но и из ростовщичества, с помощью которого создавался первоначальный капитал. Ростовщичество осуждалось не только православной церковью и в "Домострое". Ни одна религия, кроме иудаизма не разрешала заниматься этим гнусным делом.

Культ золотого тельца, порождаемый самой атмосферой бизнеса, объективно ведет к духовному (если не религиозному) перерождению человека и именно поэтому осужден православием. Культ этот, несовместим с нравственностью, моралью, человечностью."…Презрение к теории, искусству, истории, презрение к человеку, как самоцели, — писал К. Маркс, — это является действительной, сознательной точкой зрения денежного человека, его добродетелью…". (К. Маркс. Цит. соч.). Но если разобраться, это же ужасно! У денежного человека по Марксу вместо души — выжженная пустыня.

Нравственный пейзаж в России за двадцать с лишним лет, прошедших с начала перестройки радикально переменился и это прямой результат пропаганды в России культа золотого тельца. Новая буржуазия усиленно навязывает обществу свою мораль, свои ценности, как и выгодные ей свои законы. Если раньше на вопрос "Делать жизнь с кого?" молодые люди отвечали — с Павки Корчагина, с челюскинцев, с молодогвардейцев, с Александра Матросова, с Юрия Гагарина — славных героев была целая галерея, то теперь образцом для подражания становятся олигархи, воры в законе и содержатели игорных домов и борделей. Поклонение золотому тельцу усиленно культивируется. Идеализм искореняется. Русские все чаще приходят к отказу от нестяжательства, деньги становятся их мирским культом. Даже вроде бы далекое от идеологических баталий московское "Радио джаз" вперемежку с шедеврами джаза цитирует, как классиков самого жадного американского миллиардера Пола Гетти, а у подлинных классиков выбирает намеренно ростовщические трюизмы. Вот лишь некоторые из них:

"Давайте будем искренними хотя бы сами с собой и признаемся, что утверждение, что можно быть счастливым, не имея денег, — это либо пафос и снобизм, либо тотальная, непроходимая глупость… Деньги, Деньги, Деньги! Деньги — это самая прекрасная вещь на свете! Деньги могут сказать за один миг больше, чем самый сладострастный любовник может сказать за всю жизнь! Например, вы скажете, что какой-то человек уже не молод, и я отвечу, что он — богат!" (Анджелико Альпенштайн)

"Многие мечтают о таких деньгах, при которых деньги уже не нужны…" (Гжещик Владислав)

"Если у Вас нет денег, вы все время думаете о деньгах. Если у вас есть деньги, вы думаете уже только о деньгах…" (Пол Гетти) "Приобретение денег требует доблести, сохранение денег требует рассудительности, трата денег требует искусства…" (Авербах Бертольд)

"Деньги — очень полезная штука. Они позволяют делать того, что ты не любишь делать, а я не люблю делать ничего…" (Маркс Граучо)

"Деньги, определенно, приносят счастье. Но с какого-то момента они начинают приносить лишь только еще большие деньги…" (У. Даннинг)

"Богатый мужчина — это все равно, что красивая женщина…" (А. Лус)

"Деньги — это шестое чувство, без которого остальные пять бесполезны". (С. Моэм)

Вот этот новый "моральный кодекс" и закладывается в голову и душу молодого поколения, которое уже не отличает Бабеля от Бебеля, Гоголя от Гегеля, Ленина от Леннона…

Ерничанье по поводу "облико морале" советского человека обернулось не юмором, а трагедией. Интернет, к которому сейчас имеют доступ даже несовершеннолетние дети, забит пропагандой стяжательства и насилия, порносайтами, разного рода "эдукативными программами" вроде "Азбуки секса", такой "развлекалочкой", от которой слон покраснеет. Мой компьютер, оборудованный "Защитой Касперского", отправляет агрессивную порнуху, которая прорывается в информационные сайты, в отстойник с биркой "Спам". Время от времени для того, чтобы спам удалить, я этот "ящик" просматриваю. Вот что там можно обнаружить практически ежедневно (орфографию этих порнореклам я сохраняю):

rdfcl. Качай только у нас такие сиськи еще не видили

savchenkoroman. 59 Надюшка показывает громадные сиськи.

Tolyab. 7.Коллекция славной порнушки. Только тута.

Savrust.908 Юлька решила трахаться с Васей тут видео.

И т. д.

И телевидение, и радио, и кино работают на той же волне, оглушая подрастающее поколение гигабайтами насилия и бесстыдства. И что? Ничего нельзя сделать, чтобы остановить этот грязный поток в Интернете? Можно. Было бы желание. Владельцы порносайтов известны. Их адреса тоже. Но поток порнухи — это такая гигантская международная индустрия, что ее короли спокойно могут откупиться от кого угодно. И пока в России господствует коррупция, они себя чувствуют спокойно и стука в дверь не боятся. Точно так же безнаказанно действуют продавцы наркотиков, содержатели борделей и подпольных игорных домов. И их имена известны. И адреса их "точек". Зайдите в метро. В каждом вагоне, несмотря на то, что вывеска таких "самиздатовских" реклам запрещена, висят объявления: "Помогу купить водительские права", "Купить прописку, регистрацию, медсправку". Указаны телефоны, адреса сайтов. Не надо с собакой искать. Во Франции, например, достаточно повесить на стене дома несанкционированное объявление о том, что ты, допустим, готов давать частные уроки, к тебе тут же придут агенты налогового ведомства, а потом уже полиция выпишет штраф за нарушение правил. А в России это жулье, открыто рекламирующее свои нелегальные услуги, никто из силовых структур не ищет. Действует базовый принцип российского мира коррупции — "Дал. Взял. Отмазался". При таком раскладе даже церковь с ее проповедями добра, справедливости и высокой морали не выдержит конкуренции за душу человеческую, ибо человек слаб и склонен больше к наслаждению, чем к молитве. Особенно в наших краях.

Человеку нужны тормоза. Очень хрупка перегородка, именуемая подкоркой, которая отделила его от животного, сознание от подсознания, всегда готового пробить эту преграду, словно вулкан, и сжечь лавовыми потоками первобытных страстей все разумное на земле. Спаситель пришел к людям, чтобы помочь им обуздать эти страсти и уберечь от первобытного греха. Невозможно даже представить себе как далеко шагнуло бы человечество, если бы строго следовало 10 библейским заповедям и заветам Иисуса Христа. История России подтверждает со всей очевидностью, что она достигала подлинного расцвета лишь тогда, когда наш народ придерживался этих высших нравственных критериев русской цивилизации. И наоборот — отступление от них, их забвение всегда вело Россию к смуте, упадку и беспределу. Что мы и наблюдаем воочию сегодня в нашем Отечестве.