Рождение и другие беседы 1915-1917 гг.

ОТДАЙТЕ БОЖЬЕ БОГУ

31 декабря 1916 г., София

"Отдайте кесарево кесарю, а Божье — Богу". — Христос, не желая того, затронул общественный вопрос. Нужно ли отдавать дань? Этот вопрос и доныне занимает людей. Его можно рассматривать в широком и в узком смысле. Счастье человека зависит от правильного решения этого вопроса. Это сложная задача с десятью неизвестными.

Ученики легко решают задачи с одним, двумя, тремя неизвестными, но если сталкиваются с задачами, в которых неизвестных больше, чем три, — отказываются их решать. Однако жизнь предлагает людям сложные задачи с десятью и более неизвестными. Тысячи лет нужны, чтобы решить эти задачи. Все люди плачут и смущаются из-за неизвестного.

Христа спросили, нужно ли отдавать дань кесарю. Он определенно ответил: "Отдайте!"

Во всю эту главу Христос вложил великие идеи, для понимания которых нужно разбираться долгое время, как ботаник или геолог долгое время исследуют растение или камешек, чтобы его изучить. Не легко добраться до внутреннего смысла высказываний Христа.

Многие из нынешних христиан усаживаются на стул и начинают размышлять над разрешением того или иного вопроса. Одним думаньем вопросы не разрешаются. Нужно усилие, труд и работа.

Жена спрашивает: "Нужно ли готовить мужу?" — Христос отвечает: "Нужно. Муж — твой кесарь, ты должна ему готовить". — Когда хорошо накормишь мужа, он отправится на работу, а ты останешься в доме одна и будешь иметь возможность служить Богу. Женщина говорит: "Хорошо бы мне быть мужчиной!” Если будешь мужчиной, отдашь кесарево кесариде. Одно и то же требуется и от мужчины, и от женщины: кесарево отдай кесарю или кесариде, а Богу — Богово.

Иными словами: как человек ты имеешь обязанности и по отношению к этому миру, в которым ты живешь, и по отношению к Богу. Если едешь на бал, сообразуйся с требованиями бала. Женщина должна одеться по требованиям моды в белое, светлое платье, в бальные туфли, должна напудриться и т. д. Мужчина оденется в черный, официальный костюм, в новые, красивые туфли, в белые перчатки. — "Я всего этого не люблю". — Если не любишь, не езди на бал.

А когда отправишься к Господу, нужно надеть ожерелье на шею, диадему на голову, браслет на руку. Ожерелье на шее — это Любовь, диадема на голове — Мудрость, а браслеты на руках и ногах — Добродетель.

В Румынии некоторые женщины носят часы на ногах и чтобы посмотреть, который час, поднимают ногу, так что многих шокируют.

Говорю: отдайте кесарево кесарю. Вы на Земле, этого требует земная жизнь. Иной человек гневается, завидует, не может примириться с жизнью. Если не может примириться здесь, пусть отправляется на Небо. Кто ропщет, что нет сахара, что мало дают хлеба, по четверть килограмма, — пусть отправляется на Небо. Чего он ищет на Земле? Кесарево — кесарю, отдай ему дань. Кесарь дает столько — и ничего больше.

Первое дело человека — правильно разрешить задачу жизни. В разрешении этой задачи кроется сила самой жизни. Кто не может дать себе отчет в том, что представляет собой жизнь, тот — пигмей, ничтожество, микроб.

Дело не в том, чтобы надуться, как некоторые змеи, куры или гуси. Достаточно человеку к ним приблизиться, чтобы они начали надуваться. Не сердитесь на них, таково их понимание, так они поступают. И на меня не сердитесь, что говорю вам истину. Говорю: пока вы на земле, думайте и работайте, чтобы правильно разрешить вопросы жизни.

Когда Бог изгнал человека из рая, он оставил снаружи на страже ангела. Что стерег ангел? — Разумность в человеке, то есть Божественное начало. Разумность осталась в раю. Змей обманул Еву, и та съела запретный плод, а потом и Адаму дала съесть. Тогда Бог изгнал их из рая и сказал: "Поскольку вы не заслуживаете жизни, уходите из рая. Когда-нибудь, когда вы поймете жизнь, вы вернетесь ко Мне".

Люди хотят быть счастливыми. Нет счастья для людей, которые разрушают отцовское имущество. Этим я вас не изобличаю, но объясняю принцип. Здесь не на что обижаться. Вы, сидящие передо мной, еще не представляете собой истинного человека. Я вижу перед собой людей, на них определенная одежда, они имеют вес и форму, но это не человек. Я высокого мнения о человеке. В вас кроется нечто великое, чего вы и сами не знаете. Когда-нибудь Божественное в человеке проявится, и вы поймете, что такое жизнь, что такое сам человек.

Христос говорит: "Отдайте кесарево кесарю, Божье — Богу". Когда вы отдадите кесарево кесарю, тогда освободитесь. Каждая дурная мысль, каждое дурное желание — не ваше, они принадлежат кесарю — отдайте их ему.

Кто такой кесарь в человеке? — Дьявол. Ты говоришь: "Сегодня я рассердился". Отдал ли кесарево кесарю? Отдай.

Отдавайте не только кесарево кесарю, но и Божье — Богу. Кесарево — это человеческое. Мы должны человеческому. Следовательно, каждому человеку нужно отдать то, что мы ему должны. Вот что значит понять смысл жизни.

Один отшельник много лет жил в пустыне. В конце концов он решил отправиться к одному святому, спросить его, как понять смысл жизни. Святой ему сказал: "Иди в одну из ближайших деревень, проведи день с крестьянами; посмотрим, чему ты у них научишься". Отшельник пошел в деревню и попал в дом крестьянина, который собирался в поле. Он решил пойти вместе с ним. Перед уходом крестьянин сказал: "Божичко!" Целый день работал, пахал на волах, сеял, а когда вернулся домой, сел отдохнуть и снова сказал: "Божичко!"

Отшельник вернулся к святому рассказать, что видел в деревне. "Чему научился?" — "Ничему особенному. Видел крестьянина, который два раза за день проговорил слово "Божичко". После этого святой дал отшельнику кадило, полное масла, и сказал: "Обойди все село, но будь внимателен, не пролей ни капли". — Отшельник хорошо выполнил порученную работу и вернулся к святому, который его спросил: "Сколько раз вспомнил Господа?" — "Ни разу". — "Почему?" — "Все мое внимание было занято кадилом, я следил, чтобы не пролить ни капли масла". Тогда святой ему сказал: "Видел ли ты, как крестьянин, который кормит и свое семейство, и нас, нашел время хотя бы два раза за день вспомнить Господа? А ты, отшельник, не мог вспомнить Господа ни разу".

Я спрашиваю нынешних ученых и философов, сколько раз за день они вспоминают Господа. Причина несчастий нынешних людей заключается именно в том, что не вспоминают Господа. Поэтому Христос говорит: "Отдайте кесарево кесарю, а Божье — Богу".

Говорю: вы должны думать о себе, о своих руках и ногах, о своем уме и своем сердце, о своем развитии, но нужно думать и о возвышенном, об улучшении той жизни, которая ждет вас после смерти. Сегодняшняя жизнь — наша, завтрашняя принадлежит Богу. Как вы будете счастливы, если не отдаете Божье Богу? Несчастье людей происходит из-за того, что они дают только кесарю. А тот только берет, но не дает.

Бог отличается тем, что дает и берет. Он берет ребенка у матери, но через год-два даст ей другого. Некий муж бьет свою жену. Бог возьмет этого мужа и даст ей другого, лучше первого. Так что когда Бог берет что-то у вас, не сожалейте. Он всеблаг, справедлив и милостив. Взамен того, что Он взял, Он даст вам нечто лучшее. В этом отношении Бог — пример давания.

Христос говорит: "Так да просияют дела ваши, что кто вас видит, прославит Отца вашего". Почему мир до сих пор не исправился? Потому что ваши дела не прославляют Господа. Ответственность за это лежит на ученых и духовных людях. На земле есть много ученых, которые на небе — не ученые. Много святых на земле, которые на небе — не святые. Много благородных людей на земле, которые на небе не благородны. Видимость и сущность — не одно и то же. Чтобы встать на правильный путь, человек должен различать существенное от несущественного. Человек должен быть свободен от всяких амбиций, от стремления завладеть чем-то и взять что-то себе.

Итак, четыре вещи нужны человеку, чтобы встать на правильный путь: различать существенное от несущественного, освободиться от личных амбиций, иметь хорошее обхождение и хорошую жизнь, иметь в себе Любовь. Пока человек не обретет этого, ангел не пустит его в рай.

Господь говорит: "Вы научились служить кесарю, но не научились служить Мне. Как ни сердитесь, не могу принять вас Себе в слуги". Какой хороший музыкант примет вашего недоразвитого ребенка в ученики? Он скажет: "У меня нет времени заниматься вашими недоразвитыми детьми". Пренебрегши невежеством, Бог оставил невежд путаться в своем невежестве. Ныне, когда люди более готовы понять Его, Он посылает к ним Своего Сына.

Что делает нынешний человек? Проснувшись утром, он умывается, причесывается, одевается чисто, а потом приступает к другим делам. Первым делом он служит кесарю. И после этого он спрашивает, нужно ли ему служить! Ты будешь служить кесарю, поскольку находишься в его царстве; нужно быть справедливым. Некто говорит, что не нужно заботиться о своем теле. Кто тебе это сказал? Если живешь в нанятой комнате, ее нужно мыть и чистить. — "Я святой человек". — Святой ли или нет, нужно чиститься. Раз пришел на Землю, будь хоть святым — нужно чиститься.

Учитель ставит плохую отметку какому-то ученику. Ученик недоволен учителем, решает его побить. Многие учителя биты своими учениками. Ученику скажу, чтобы он лучше учился, тогда не будет иметь плохих отметок. Учителю скажу, что нужно проверять ученика несколько раз, и только тогда ставить ему отметку. Учитель должен быть разумным во всех отношениях. Живя хорошо, учитель и ученик создадут лучшую основу для служения.

Бог милостив и благ, но если Ему служишь, — служи в духе и истине. Для этого требуется совершенство. Легко служить Богу, но только если у тебя есть глубокое внутреннее стремление к этому. Если у тебя нет этого стремления, трудно служить Богу.

Ты говоришь: "Хочу отправиться к Господу, чтобы у Него учиться". — И это возможно, но нужно быть достойным Господа. Жена бьет мужа по несколько раз на день и вопреки этому хочет отправиться к Богу. Не сможет. Почему? — Она еще не справилась со своим мужем. Муж бьет жену, и тоже хочет отправиться к Богу. Путь к Богу для него закрыт.

Мужчина и женщина — два принципа, которые должны примириться. Если ты мужчина — отдай дань кесарице. Если женщина — отдай дань кесарю. То, что происходит с мужчиной и женщиной, как внешними формами, происходит и внутри человека. Кесарь и кесарица снаружи человека и внутри него.

Многие говорят, что мир плох. Я в это не верю. Я больше верю, что люди плохи, а хорош или плох мир — определяется ими. Мир настолько плох, насколько плохи люди. Когда вы говорите о мире, подразумевайте свой личный мир, а не мир, созданный Богом. Если ты нерасположен, не думай, что все люди нерасположены. Ты не имеешь права по своему расположению или нерасположению судить о всех людях.

Что касается кесаря в тебе, будь внимателен и учтив с ним, отдай ему дань. Изучи его характер и поступай с ним хорошо. — "Но он же мытарь!" — Ничего страшного. Извинись, что задержался, и отдай ему деньги. Не ругай его, не сердись. Будь тих и спокоен. Если ты тут нервный, то будешь нервным и наверху.

Каков ты на земле, таким будешь и на небе. Там крайне строги, за один раз нахмуренные брови, один раз наморщенное лицо тебя могут выгнать вон. На земле можешь морщиться, сколько хочешь, но на небе это не допускается. Только за один раз скривленное лицо ангел был послан на землю, где должен был провести целую тысячу лет. В этом отношении кесарь терпимее. Он не замечает, что человек, бывает, немного хмурится.

"Отдайте кесарево кесарю, а Божье — Богу". Это значит: исполняйте свой долг и по отношению к Богу. Если не исполните свой долг по отношению к Богу, будете похожи на того американца, который жил только ради денег, но когда пришла пора отправляться на тот свет, сознал свое положение и сказал своим сыновьям: "Не следуйте моему примеру. Я жил только ради богатства, и на том свете мне не на кого рассчитывать. Поэтому, — продолжил он, — положите мне в гроб разные виды денег, может быть и там они мне помогут".

Когда он оказался на том свете, он скоро почувствовал голод и остановился около буфета, где были жареные куры, рыба, фрукты, и спросил, сколько стоит курица. — "Один рублик: тут все за один рублик". — "Это хорошо, при такой дешевизне я легко проживу". Вынул двадцать левов, за которые хотел купить всего. — "Здесь эти деньги не принимают. У нас разменная монета — рублики".

Богач отправился опять к сыновьям и говорит: "Там принимают только рубли. Пошлите мне мешок рублей". Получил рубли и снова отправился купить что-нибудь в буфете. А ему опять говорят, что такие рубли не принимают; и в этот раз его прогнали.

"Отдайте кесарево кесарю, а Божье — Богу". Только так человек освободится от страдания. Каждый, кто отправляется на тот свет неподготовленным, страдает. Важно, что нужно жить. Как нужно жить? — Разумно.

Иной человек гневается по пустякам. Возьмите пример с солнца. Когда вы встречаете его утром, оно вам улыбается и здоровается с вами. Вечером, когда заходит, показывает вам спину. Нужно ли на него сердиться? Вы часто сердитесь друг на друга, не имея на это права. Вы сердитесь, что кто-то вас не принял как нужно.

Один писатель пришел в дом богача, чтобы попросить денег взаймы. Богач спрятался от него и приказал слуге сказать, что его нет дома. Писатель услышал голос богача, но ничего не сказал и не рассердился. Однажды богачу понадобился писатель, и он к нему пришел. Постучал в дверь, писатель ему открыл, появился перед ним и говорит: "Меня здесь нет". — "Как так? Я тебя вижу и слышу, а ты говоришь, что тебя нет". — "Чудное дело, — ответил писатель, — я поверил словам твоего слуги, а ты не веришь мне самому! Я здесь, но не для Тебя".

В будущем, когда вы отправитесь к Христу, Он вам скажет: "Меня здесь нет". — "Как так? Мы Тебя видим". — "Я здесь, но не для вас".

Зная это, не гневайся на Солнце. Оно не заходит и не восходит. Восход и закат — не что иное как иллюзия по отношению к вращению Земли вокруг своей оси. Так вертится и моя, и ваша Земля. Когда идешь ко мне, ты должен знать, заходит или восходит мое Солнце. Если мое Солнце заходит — не приходи. Ты посещаешь людей вовремя и не вовремя, поэтому появляются недоразумения, обиды, страдания.

Ты говоришь: "Такой-то умер". Умер, потому что Солнце его зашло. Значит, смерть подразумевает заход Солнца. С одной стороны Солнце заходит, значит человек старится и умирает. С другой стороны восходит — рождается человек. На западе — старость, на востоке — молодость. Вы скажете, что это аллегория. Нет, это алхимия. Однажды, когда вы научитесь этому искусству, вы будете преображаться по своему желанию: будете становиться молодыми или старыми, мужчинами или женщинами. То же происходит и в театре: там молодой превращается в старого, старый — в молодого. Это закон иллюзий.

"Отдайте кесарево кесарю, Божье — Богу". Так ли поступают христиане? Есть христиане, которые не соблюдают этого закона, а вопреки этому критикуют других людей. Это показывает, что они не научились законам мира.

Мир и мирские, светские люди — на своем месте; они имеют великое предназначение. Многие из них искренни. Если они хотят сказать о тебе что-то дурное, они скажут тебе это в глаза, а не за спиной. Если говоришь о ком-то дурное, будь искренен, будь кавалером, скажи прямо в глаза.

Светские люди любят чистоту. Они часто моются, переодеваются и пользуются духами — любят запах цветов. Религиозные люди отказываются от этого, считают это грехом. Если не хотят пользоваться духами, пусть хоть моются почаще, чтобы от них не пахло.

Мы должны преобразиться. Это подразумевал Христос в Своих притчах. "Услышав, что званые на свадьбу отказались прийти, разгневался, и послав войска свои, истребил убийц оных и сжег город их" (Матфея, 22:7). Говорю: забудьте свою личность и рассуждайте хорошо.

Вы скажете, что я стараюсь вас обтесать, что ругаю вас. Я никого не ругаю, не для того я послан. Я не научен этому делу. Обтесывать кого-то — это опасная работа, это хирургическая операция, для этого нужна вера и смелость.

То, что я вам сейчас говорю, — это высшая математика. Она имеет дело с числами от одного до десяти. Когда вы поймете внутренний смысл этих чисел, вы определите свои отношения к Богу и своим ближним. Самое большое число — единица. Когда вы поймете единицу, поймете и все отношения. Остальные числа получаются из единицы делением ее на меньшие числа.

Итак, единица — это дерево, а остальные числа — веточки, листья, почки, цветы этого дерева. Человек, не зная, чего он стоит, поднимает шум, гневается, ропщет. Он не подозревает, что он только веточка, лист, почка или цветок главного дерева. Сколько бы он ни кричал, его слов не слышно. Если ты лист — стремись принять больше жизненных соков. Если ты корешок, стремись послать больше пищи дереву. — "Я хочу знать, что люди обо мне думают". — Если ты часть дерева, — ты служитель Бога. Не важно, красив ли ты. Важно, что ты должен делать, находясь на дереве.

Не смотри на листья, упавшие на землю, не осуждай их. Они упали не по своей вине, какая-то внешняя сила преждевременно оторвала их от дерева. Вопреки этому, они отдадут свою дань кесарю. Через некоторое время они снова появятся на дереве, и тогда отдадут Богу Божье. Так должны рассуждать и вы. И тогда у вас будут трудности и страдания, но ваши страдания будут сознательными.

Существуют два вида страданий: сознательные, при которых человек знает, для чего страдает, и пользуется страданиями, и несознательные, при которых человек кричит, ропщет и еще больше увеличивает свои страдания. Следовательно, умный, религиозный, культурный человек — тот, кто справляется со страданиями и разумно их использует.

Под "культурой" в истинном смысле слова я понимаю применение религии во всех отношениях. Истинно религиозен тот, кто живет и своей душой, а не только умом и сердцем. Культура подразумевает разрежение религии, а религия — сгущение культуры. Когда я говорю, что человек должен быть культурным, подразумеваю, что ему нужно разредиться, изучить все отношения, которые существуют между людьми, изучить устройство государства, знать его требования, потребности всех институтов и учреждений. Это культура кесаря.

Когда человек достигнет глубокого внутреннего отношения к Богу и природе, научится отличать существенное от несущественного, тогда он правильно поймет Христа и познает Его. Христос учил людей, как проявлять культуру и как применять свою внутреннюю религию. Кесарь — это культура, а Бог — религия. Говорю: отдайте культуре то, что ей принадлежит, отдайте и религии то, что ей принадлежит. Религия без культуры, как и культура без религии, ничего не стоят.

Человек должен начать с видимого и постепенно двигаться к невидимому. Каков ты в отношении культуры, таким будешь и в отношении религии. Если ты нервный, если любишь соврать в своей культурной, то есть видимой жизни, таким же ты будешь и в религиозной жизни.

Соврать — значит скрыть истину. Человек должен быть чистым, искренним. Он в каждый момент находится перед лицом Бога. Как вы посмотрите на гостя, который приносит вам заразу? Вы зовете его в дом, радуетесь ему, а он несет в себе бациллы какой-то опасной болезни. Знайте, что каждое посещение вашего ближнего — это явление пред Богом.

Есть религиозные люди, которые носят проклятие мира — самую страшную из бацилл. Это может быть несознательным, но им следует иметь это в виду, они должны чиститься. Следовательно, если ты в дурном расположении, если ты гневаешься — не приходи к другу. Посещай друга только тогда, когда Бог в тебе. Вот что проповедовал Христос людям.

Что представляет собой Христово учение? Это Божественная книга, которую каждый может читать. Я каждый день просматриваю эту книгу. Кто-то говорит, что разговаривал с Христом. Это возможно, но только тот может разговаривать с Христом, кто поднялся на высокую ступень и очистился. Ты скажешь, что ты ученый человек, что у тебя есть доступ к Христу. Может быть ты учен по отношению к среде, которая тебя окружает, но не по отношению к Христу. Твоя ученость не открывает тебе пути к Христу.

Человеку нужно смирение. Если ты так много знаешь, скажи, сколько лет проживешь, сколько у тебя будет детей, какими они будут. — "Не знаю, сколько лет проживу, и сколько у меня будет детей". Ты не знаешь того, что относится к тебе, а говоришь о вещах, далеких от тебя. Нужно учиться.

Есть учение для сердца и учение для ума. Сердце — кесарево, а ум принадлежит Богу. Следовательно, отдайте уму то, что принадлежит уму, а сердцу — то, что принадлежит сердцу. Не останавливайте течение ручьев. Не останавливайте течение рек. Очищайте их русла, чтобы они свободно текли. Не осушайте свои реки, не вырубайте свои леса.

Много нужно говорить современному человеку, чтобы он понял вещи по степени своего развития.

Сознание проявляется в трех направлениях: как механическое, физиологическое и психическое. В механическом сознании процессы текут снаружи внутрь. Такие процессы происходят и в природе. Много рек извне стекаются в одну, и образуется большая, мутная река. В механическом сознании процессы не Божественны.

В физиологическом и психологическом сознании процессы осуществляются изнутри наружу, здесь нет нужды опускать ведро внутрь, чтобы достать воду. Она сама по себе вытекает. Благодаря этому течению изнутри наружу примеси задерживаются, и источник очищается.

Над этим источником работает Христос, Он хочет провести его в вас. Видя это желание Христа, вы сразу противопоставляетесь Ему и затыкаете источник. И в конце концов вы довольствуетесь маленькими речками, которые сливаются в большую, и говорите: "Я достаточно велик". — Велик, но мутен. Лучше быть маленьким чистым источником, чем большим и мутным. Вот путь, который ведет к Царству Божьему.

Делайте свободный выбор, сами решайте, быть ли большим, но мутным источником, или маленьким, но чистым. От вашего решения зависит ваше благо. Вот что значит отдать кесарево — кесарю, а Божье — Богу.