Все, наверное, знают, что был и жил когда-то на свете очень храбрый мужчина, которому надо было идти через лес.
А оно как раз смеркалось.
А мужчина был очень храбрый и смелый.
Вот он на один кулак нацепил картуз, на другой шляпу, поднял руки вверх, идёт по лесу и дрожащим голосом орёт:
- Не боюсь! Я не один! Нас трое! Трое нас! Ей-богу, трое! Не подходи! Не боюсь!
А навстречу ему старенькая бабушка.
- Тю! Что ещё за наваждение?! - спросила бабушка.
Как услышал храбрый мужчина бабье «тю», бросил шляпу, бросил картуз и как почесал лещиной, аж затрещало...
На Станиславщине 91, в государственных самостоятельных дырках живут два бандеровских «проводника», Моцный и Довбуш. 92 93
Моцный живет в одной дырке, выходит, значит, на одной государственной территории, а Довбуш живет во второй дырке, выходит, значит, на другой государственной территории. Только же, прошу я вас, не подумайте, что Довбуш, это тот настоящий Довбуш 94, народный герой, - нет, это бандеровский щенок такой псевдоним себе выбрал («и мы, - мол, - Химо, люди»), а настоящая его фамилия не то Козак, не то Кизяк. Скорее, пожалуй, Кизяк, чем Козак.
Пока, значит, живут ещё по дыркам и Моцный, и Довбуш.
И у Моцного войска человек аж с пятнадцать.
И у Довбуша войска человека аж с четырнадцать...
В один погожий день Довбушево войско вытянуло ноги от народного гнева.
Остался «предводитель» Довбуш сам по себе на всю самостоятельную дырку.
Услышал об этом Моцный и пишет своему товарищу по уничтожению украинских младенцев Довбушу письмо:
«Друг Довбуш! Я очень встревожен большим бедствием, которое вас постигло и сердечно сочувствую вам. Не отчаивайтесь, что не осталось в живых никого из ваших испытанных помощников.»
Но одного же сочувствия мало. Надо же ещё чем-то и помочь. Вот Моцный и помогает Довбушу советом, как увеличить своё грозное войско.
«Вам», - пишет Моцный, - «надо передвигаться как можно чаще из села в село и в каждом селе или через село называть себя новой и новой сотней, тем самым создав понимание у советских крестьян, что вас много.»
Правильно!
А чтобы «создать понимание, что вас ещё больше», мы с охотой подаём несколько практических советов, помня того храброго дядю, что через лес в сумерках шёл.
Почему, собственно, только в каждом селе или через село называть себя новой и новой сотней?
Чаще надо...
Надо как можно чаще передвигаться с улицы в улицу и на каждой улице новой сотней себя называть!
Подсчитайте, сколько сотен будет!
А то и лучше: из дома в дом!
В одном доме - одна сотня, в соседнем уже вторая сотня...
В селе пятьсот домов - пятьсот сотен!
Разве мало?
А если ещё поднять кулаки и на один кулак немецкую каску, а на другой - немецкую фуражку, - уже вам полторы тысячи сотен!
Целое войско колоссальное! Да найдите бузины, да вырезайте из бузины пукалки, - и артиллерия!
Мы когда-то в детстве такую стрельбу поднимали, что баба все веники на нас побила.
Кавалерии нет? Пустяки!
Лошади же у вас все сдохли. Освежуйте их, снимите шкуры. Один «воин» пусть натянет на себя перёд, второй «воин» зад. Уже конь! А третий «воин» пусть вроде садится на этого коня сверху. Уже - конник!
А «проводник» пусть командует:
- Поэскадронно! Рысью! Марш-марш!
Бузиновые пушки:
- Пук-пук!
Тут ещё если бы кто-то заиграл за того петушка, что в хвост свистит, такой бы вышел парад, что и не говорите!
С таким войском можно не только свою самостоятельную дырку оборонять, но и чужую завоевать, то есть увеличить государственную территорию.
Одного только страшно: чтобы, случайно, баба не встретила и не тюкнула.
Надо, значит, умело маневрировать, потому что украинская баба очень важная штука и бабье «тю», да ещё если у неё кочерга в руках, страшная вещь для бандеровского мусора.
А оно, этот мусор, уже пробует бабьи кочерги и, пока гадит, до тех пор и будет пробовать.