Саньцзыцзин или Троесловие (1829)

САНЬЦЗЫЦЗИН ИЛИ ТРОЕСЛОВИЕ

1. Люди рождаются на свет

Собственно с доброю природою^{1}.

По природе взаимно близки,

По навыкам взаимно удаляются^{2}.

2. Если не научать,

То природа изменяется;

Способ же научения

Требует всей тщательности^{3}.

3. В древности мать (филос.) Мын-цзы

Избирала жилище по соседям^{4}.

Сын перестал учиться,

Мать перерезала основу^{5}.

4. Дэу-янь-шань представляет в себе

Образец благочиния^{6}.

Пять сыновей воспитанные

Им учинились славными^{7}.

5. Воспитывая не учить

Есть проступок отца^{8}.

Обучение без строгости

Есть нерадение учителей^{9}.

6. Дети без ученья

Ничего не обещают хорошего.

Если в детстве не научатся,

Чего ожидать в старости?^{10}

7. Если яшма не обсечена,

Не может быть вещью.

Если человек не обучается,

Не может знать справедливости^{11}.

8. Каждый сын обязан,

Во время юности своей,

Из обращения с учителями и друзьями

Научиться обряду и вежливости^{12},

9. Хуан-сян на девятом году

Знал согревать постелю.

Необходимо должно соблюдать

Почтение к родителям^{13}.

10. Кхун-жун на четвертом году

Умел уступить груши.

Надлежит заранее знать

Уважение к старшим^{14}.

11. За почтение к родителям и старшим,

Должно приобретать сведения;

Знать такое-то число,

Знать такия-то науки^{15}.

12. От единицы доходим до десяти,

От десяти до ста^{16}.

От ста доходим до тысячи,

От тысячи до тьмы (10,000)^{17}

13. Три существуют Деятеля:

Небо, земля и человек^{18}.

Три находятся светила:

Солнце, луна и звезды^{19}.

14. Три находятся связи:

Справедливость между государем и чинами;

Любовь между отцом и сыном;

Покорность между мужем и женою^{20}.

15. Весна и лето,

Осень и зима,

Сии четыре времена

Безконечно круговращаются^{21}.

16. Юг и север,

Запад и восток,

Сии четыре страны

Имеют соответствие к средоточию^{22}.

17. Вода и огонь,

Дерево, металл, земля

Суть пять стихий,

Имеющих основанием число^{23}.

18. Человеколюбие и справедливость,

Обряд, знание, верность,

Сии пять добродетелей

Не должны быть смешиваемы^{24}.

19. Рис, гаолян и лощичие,

Жита, и два проса

Суть шесть родов хлеба,

Которыми человек питается^{25}.

20. Лошадь, вол, овен,

Петух, собака, свинья^{26}

Суть шесть животных,

Человеком в доме воспитываемых.

21. Радость и гнев,

Жалость и страх,

Любовь, ненависть, пожелание

Суть семь чувствований^{27}.

22. Тыквенный, глиняный, кожаный,

Деревянный, каменный, металлический,

Шелковый и бамбуковый -

Всего восемь звуков^{28}.

23. Прапрадед, прадед, дед,

От отца до меня,

От меня до сына,

От сына до внука^{29};

24. От сына и внука

До правнука и праправнука -

Всего девять родов,

Составляющих порядок человеческий^{30}.

25. Любовь отца и сына,

Согласие мужа и жены,

Дружелюбие старшего брата,

Уважение от брата младшего^{31};

26. Порядок между старшими и младшими

Между друзьями и товарищами;

Государь должен уважать,

Чиновник быть усерден ^{32}[...]

27. Кто читает Историю,

Должен исследовать бытописания;

Проникнет древнее и настоящее

Как бы собственными очами^{33}.

28. Устами читай,

Мыслию вникай;

И рано будь таков,

И поздно будь таков^{34}.

29. Некогда Чжун-ни

Имел учителем Сян-тхо.

В древности премудрые и мудрые

Старались прилежно учиться.

30. Чжао-чжун-лин учил

Лунь-юй удела Лу.

Он, находясь в службе,

Еще прилежал к учению^{35}.

31. Писали на рогоже из сабельника,

Срезывали кору с бамбука;

Они, не имея книг,

Еще умели прилежать^{36}.

32. Подвязывали голову к матице,

Кололи бедра шилом.

Хотя никто не учил,

Сами нудились к прилежанию^{37}.

33. То при светящихся мошках,

То при отражении снежном,

Будучи в бедном состоянии

Не преставали учиться^{38}.

34. Нося дрова за плечами,

Прислонив книгу к рогам,

При всех затруднениях

Старались преодолеть препятствия^{39}.

35. Су-лао-цюань уже

На двадцать седьмом году

Вдруг почувствовал охоту

И начал читать книги^{40}.

36. Он даже устаревши

Умел раскаяться в потерянном.

Юноши! вам надлежит

Заблаговременно помыслить о сем^{41}.

37. А Лян-хао

На восемьдесят втором году

За ответ в великом зале

Получил первенство между учеными^{42}.

38. Когда он получил,

Все удивились сему.

Вам, юноши, надлежит

Заблаговременно утвердиться в намерении^{43}.

39. Цзу-ин на осьмом году

Мог воспевать стихи.

Ли-ми на седьмом году

Мог играть в шахмат^{44}.

40. Остроте их даровании

Все удивлялись.

Вы, обучающиеся в детстве,

Должны подражать им.

41. Цуй-вынь-цзи

Могла воспевать стихи.

Се-дао-юнь

Могла воспевать стихи.

42. Оне, будучи женщинами,

Показали остроту.

Вам, мужчины, надлежит

Возбуждать в себе рвение.

43. Династии Тхан Лю-янь

На седьмом году был

Представлен божественным отроком,

Определен Исправителем иероглифов.

44. Он еще в детстве

Был определен к должности.

Дети, начавшие учиться!

Надлежит стараться, и достигнете. [34]

Кто будет старателен,

Может таковым же соделаться.

45. Собака сохраняет во время ночи;

Петух поет на заре.

Если не учиться,

Можно ли почитаться человеком?

46. Шелковичный червь даст шелк,

Пчела составляет мед.

Если человек не учится,

Ставится ниже тварей.

47. В детских летах учитесь;

В зрелом возрасте исполняйте.

Царя совершенствуйте;

Народу благодетельствуйте.

48. Приобрев себе славу,

Соделаете известными родителей;

Озарите своих предков,

Составите счастие потомству.

49. Люди оставляют сыновьям

Полные сундуки золота.

Я учу сыновей

Однем священным книгам.

50. Прилежание венчается успехами;

Рассеянность не приносит пользы.

Возьмите предосторожность;

Надлежит прилагать старание.

1829