Сборник текстов Шри Ади Шанкарачарьи

Прашноттара Ратна Малика Жемчужное ожерелье вопросов и ответов

Воистину! — найдется ли такой человек, кто, будучи искусным в достижении видимых и невидимых целей, не украсил бы себя этим ожерельем жемчужным, из вопросов и ответов состоящим?

1.

— Учитель, что необходимо принимать?

— Наставление Мастера.

2.

— А что отвергать?

— Неподобающую деятельность.

3.

— Кто духовный Мастер?

— Тот, кто Истину осознал, и чья деятельность всегда направлена на благо ученика.

4.

— Какова наиглавнейшая задача умного человека?

— Разрушение цепи круга рождений и смертей.

5.

— Что является семенем дерева освобождения?

— Истинное знание и его жизненное воплощение.

6.

— Что наиболее благотворно?

— Праведность.

7.

— Кто чистый?

— Чья мысль чиста.

8.

— Кто мудрый?

— Духовно различающий.

9.

— Что есть яд?

— Пренебрежение советами учителей.

10.

— Что составляет природу преходящей жизни?

— Именно ее преходящесть и мимолетность — таково завершение после тщательного изучения этого вопроса.

11.

— Что должно быть наиболее желанным для людей?

— Самоотверженное стремление к благу — своему и других людей.

12.

— Что ослепляет, словно напиток опьяняющий?

— Привязанность.

13.

— А кто разбойники?

— Объекты чувств.

14.

— Что есть ползучая лиана бренного мира?

— Неустанная жажда желания.

15.

— Кто враг?

— Безделье.

16.

— Что является источником страха?

— Смерть.

17.

— Кто в этом мире слепейший из слепых?

— Подверженный страстям.

18.

— Кто герой?

— Не сраженный стрелами кокетливых взглядов.

19.

— Что должны вкушать, словно капли нектара, раковины ушей?

— Мудрецов истинное наставление.

20.

— Что делает человека уважаемым?

— Отсутствие просьб.

21.

— Что есть бездна?

— Характер женщины.

22.

— Кто хитер?

— Не подпадающий под женское влияние.

23.

— Что есть несчастье?

— Недовольство.

24.

— Что делает человека недостойным?

— Попрошайничание даже у худших из худших.

25.

— Какая жизнь настоящая?

— Благочестивая.

26.

— Что есть инертность?

— Неспособность применения полученного знания.

27.

— Кто бдителен?

— Духовно различающий.

28.

— Что есть спячка?

— Человеческое невежество.

29.

— Что неустойчиво, словно капля воды на листке лотоса?

— Юность, богатство и продолжительность жизни.

30.

— Еще скажите, кто подобен охлаждающим лучам луны?

— Воистину праведные люди.

31.

— Что есть ад?

— Зависимость от других.

32.

— Что есть счастье?

— Беспристрастность ко всему.

33.

— Что есть Истина?

— То, что для людей благотворно.

34.

— Что дорого живым существам?

— Жизнь.

35.

— Что порождает нежеланный результат?

— Самомнение.

36.

— Что счастье дарует?

— Дружба с благонравными.

37.

— Кто способен уничтожить любое зло?

— Отрешенный от всего.

38.

— Что есть смерть?

— Состояние полного невежества.

38.

— А что бесценно?

— Нужный подарок в нужное время.

39.

— Что мучает до самой смерти?

— Совершенные и скрытые грехи.

40.

— К чему необходимо стремиться?

— К хорошему образованию, здоровому телу и милосердию.

41.

— Чего следует избегать?

— Порочных людей, чужих женщин и богатства других.

42.

— О чем следует днем и ночью размышлять?

— О бренности мира преходящего, а не о юных красавицах.

43.

— Что должно быть любимой обязанностью?

— Милосердие к страждущим и дружба с праведными.

44.

— Кого невозможно даже в конце жизни на истинный путь направить?

— Глупцов, постоянно сомневающихся, унылых и неблагодарных.

45.

— Кто праведный человек?

— Обладающий благочестивым характером.

46.

— Кого считают самым худшим?

— Того, кто имеет порочный характер.

47.

— Кто может завоевать этот мир?

— Тот, кто правдив и терпелив.

48.

— Кому даже божества оказывают почтение?

— Тому, кто полон сострадания.

49.

— Что должно пугать благочестивых?

— Заросли этого преходящего мира.

50.

— Кому подчиняются живые существа?

— Тому, чья речь добра и истинна, и кто сам смиренен.

51.

— В чем должно утвердиться?

— В праведном пути. Путь же этот блага приносит — видимые и невидимые.

52.

— Кто слепой?

— Совершающий то, чего не следует делать.

53.

— Кто глухой?

— Не слушающий хороших советов.

54.

— Кто глупый?

— Кто в нужное время не способен добрые слова произнести.

55.

— Что есть истинный дар?

— Ответ отзывчивого сердца.

56.

— Кто настоящий друг?

— Отвращающий от совершения греха.

57.

— Что есть прекраснейшее украшение?

— Непорочный характер.

58.

— Что есть сокровище речи?

— Праведность.

59.

— Что изменчиво как вспышка молнии?

— Общение с порочными людьми и молодыми красавицами.

60.

— Кто способен проявить непоколебимость характера и традиций даже во время этой Кали-юги?

— Воистину благочестивые люди.

61.

— Что в этом мире трудно достижимо, подобно Чинтамани — волшебному камню?

— Вот я поведаю о тех великих четырех вещах, о которых неустанно говорят умные, чье незнание рассеяно.

Это:

— дары, сопровождаемые сердечными словами;

— знание, лишенное гордыни;

— мужество, связанное с милосердием;

— богатство, отданное без сожаления. Воистину трудно достижимы эти четыре добродетели.

62.

— Что заслуживает сожаления?

— Скупой характер.

63.

— Если кто богат, что достойно похвалы?

— Щедрость.

64.

— Кто даже у мудрых почтенье вызывает?

— Тот, кто по природе своей всегда скромен.

65.

— Кто, солнцу подобно, раскрывает лотос величия семьи?

— Тот, кто богатством добродетелей обладает и все-таки самомнителен.

66.

— Кем должен быть этот мир управляем?

— Тем, чья речь сердечна и благотворна и кто в справедливости утвердился.

67.

— Что разумных привлекает?

— Совершенство литературных произведений и муза мудрости.

68.

— Кого несчастья не затронут?

— Того, кто наставленья мудрецов исполняет и чувства свои обуздывает.

69.

— Кому богиня Лакшми благоволит?

— Тому, чья мысль подвижна и характер благочестив.

70.

— А кого она покидает внезапно?

— Ленивого и того, кто богов, учителей и старших не уважает.

71.

— Какое место самое пригодное для жилья?

— По соседству с добродетельными людьми, или в городе Света — Каши.

72.

— А какого места нужно избегать?

— Где людей порочных много и правитель жадный.

73.

— Может ли человек без грусти жить?

— Да, если он преданную жену имеет и имущество достаточное.

74.

— Кто жалок в этом мире?

— Тот, кто хотя сам в достатке, но с другими не делится никогда.

75.

— Что делает человека презренным?

— Попрошайничание у несчастных.

76.

— Кто самого бога Раму в героизме превосходит?

— Тот, кто не пошатнется, даже будучи пронзенным стрелою бога любви.

77.

— О чем следует и днем и ночью размышлять?

— О деяниях Господа, а не о мире преходящем.

78.

— Кто слепые, хотя и зрячие?

— Люди, в Бога не верующие.

79.

— Кого калекой считают?

— Того, кто в паломничество собрался, когда уже старым стал.

80.

— Какое паломничество самое главное?

— То, которое разум от грязи очищает.

81.

— Что должен человек помнить неустанно?

— Имя Божье, а не разговоры чужие.

82.

— Чего должен человек в своей речи избегать?

— Лжи и обсуждения недостатков других.

83.

— В чем заключается величие людей?

— В знании, богатстве, силе, славе и благочестии.

84.

— Что разрушает все добродетели?

— Жадность.

85.

— А кто враг?

— Похоть.

86.

— Какого собрания нужно избегать?

— Где нет умных и опытных советников.

87.

— Чего следует остерегаться в этом мире?

— Стать прислужником правителей.

88.

— Что должно быть дороже самой жизни?

— Духовные традиции семьи и общение с праведными людьми.

89.

— Что необходимо охранять?

— Честь своего имени, преданную жену и свой интеллект.

90.

— Что в этом мире подобно легендарному дереву калпалата,

исполняющему желания?

— Знание, переданное достойному ученику.

91.

— А что подобно вечному баньяновому дереву?

— Дар, врученный достойному человеку с торжественным настроем мысли

и соответствующими манерами.

92.

— Какое оружие всем доступно?

— Сила рассуждения.

93.

— Кто мать?

— Корова.

94.

— Что может защитить?

— Собственное терпение.

95.

— Что умертвляет?

— Отсутствие бдительности.

96.

— Где собирается яд?

— В мысли порочных людей.

97.

— Что порождает эту нечистоту сознания?

— Материальные и духовные долги человека.

98.

— Что делает бесстрашным?

— Непривязанность.

99.

— Что причина страха?

— Воистину единая для всех — богатство.

100.

— Что достигается людьми труднее всего?

— Любовь к Богу.

101.

— Что грешно?

— Причинение вреда другим.

102.

— Кто Господу дорог?

— Тот, кто других не злит и сам не злится.

103.

— Что приводит к успеху?

— Напряженное устремление.

104.

— Где обитает разум?

— У браминов.

105.

— Как возникает этот разум?

— В результате почитания старших, а также служения им.

106.

— Кто старший?

— Знающий истину Дхармы.

107.

— Что хуже смерти для почитаемого человека?

— Бесчестье.

108.

— Кто в мире бывает счастливым?

— Богатый.

109.

— А что такое богатство?

— То, что способствует удовлетворению желаний.

110.

— Что есть основа всего счастья?

— Добродетель.

111.

— А несчастье откуда?

— От греха.

112.

— Кто божественные черты обретает?

— Тот, кто Шиву — Шанкару с преданностью почитает.

113.

— Кто восходит?

— Смиренный.

114.

— А кто нисходит?

— Высокомерный.

115.

— Кому не надобно доверять?

— Тому, кто лжет постоянно.

116.

— Когда неправда все же не является грехом?

— Когда слова произносились ради защиты своей собственной дхармы.

117.

— Что такое дхарма?

— Те культурные и морально-духовные устои и традиции, которых придерживались предки и старшие в семье.

118.

— Откуда сила мудреца?

— От Бога.

119.

— Кто мудрец?

— Тот, кто всегда уравновешен.

120.

— Что божественному уподобляется.

— Добродетельные деяния.

121.

— Кто добродетелен?

— Тот, кого праведные возлюбили.

122.

— Кто истинный друг домохозяина?

— Преданная жена.

123.

— А кто домохозяин?

— Совершающий обряды жертвоприношения.

124.

— Что составляет суть жертвоприношения?

— Обязанности, установленные Ведами, исполнение которых способствует духовному росту людей.

125.

— Чей ритуал будет действительно плодотворным?

— Того, кто всегда добродетелен и ведет чистый образ жизни.

126.

— А кто добродетелен?

— Кто руководствуется предписаниями Вед.

127.

— Кто мертв, хоть и живой?

— Отбросивший обязанности, указанные Ведами.

128.

— Кто богатый?

— Саньяси — от всего мира отрекшийся.

129.

— Кого следует уважать?

— Того, кто мудр и обладает благонравным характером.

130.

— Кто достоин служения?

— Милосердный.

131.

— Кто милосерден?

— Тот, кто помогает нуждающимся.

132.

— Что счастье для людей?

— Крепкое здоровье.

133.

— Кто плоды пожинает?

— Тот, кто своим делом занимается прилежно.

134.

— Кто от грехов освободится?

— Тот, кто неустанно имя Господне повторяет.

135.

— Кто полноты своей достиг?

— Имеющий достойных наследников.

136.

— Что наиболее сложно для людей?

— Свой ум всегда в равновесии удерживать.

137.

— Кто истинно целомудренен?

— Кто энергию семени своего в медитации постоянно наверх устремляет.

138.

— Кого прославляют как наивысшее божество?

— Бхагавати — силу чистого Сознания.

139.

— Кто Владыка вселенной?

— Солнце.

140.

— Что причина жизни всего сущего?

— Дождь.

141.

— Кто герой?

— Тот, кто испуганных защищает.

142.

— Кто истинный защитник?

— Духовный Учитель.

143.

— Кого почитают духовным Учителем всего мира?

— Шамбху-Владыку.

144.

— Откуда знание приходит?

— Воистину от бога Шивы.

145.

— Как достигается свобода?

— Сердечным устремлением к Мукунде.

146.

— Кто Мукунда?

— Тот, кто неведение превозмочь помогает.

147.

— А что такое неведение?

— Отсутствие знания своего истинного «Я» — Атмана.

148.

— Кто от грусти свободен?

— Тот, кто злости не подвержен.

149.

— Что есть счастье?

— Состояние удовлетворенности.

150.

— Кто истинный правитель?

— Исполняющий потребности людей.

151.

— А кто псу подобен?

— Прислуживающий порочным.

152.

— Кто управитель Майи?

— Парамешвара — Верховный Владыка.

153.

— Что волшебству подобно?

— Эта изменчивая вселенная.

154.

— Что сну подобно?

— Деятельность в состоянии бодрствования.

155.

— Что истинная Реальность?

— Брахман.

156.

— Что заблуждение?

— То, что исчезает, когда появляется знание.

157.

— Что есть бессодержательность?

— Рога зайца, и тому подобное.

158.

— Что невозможно определить ни как истинное, ни как ложное?

— Майю.

159.

— Что есть проекция?

— Дуальность.

160.

— Что есть то, что служит высшему Назначению?

— Адвайта — недуальность.

161.

— Откуда неведение появилось?

— Оно постоянно, ибо безначально.

162.

— Что поддерживает тело?

— Прарабдха карма.

163.

— А что питает тело?

— Длительность жизни, отпущенная прарабдха кармой.

164.

— К кому должен устремляться мудрый?

— К Шамбху, на которого указует мантра Гаятри, солнце и огонь.

165.

— Что общего в мантре Гаятри, солнце, огне и Шамбху?

— Их единая сущность: Реальность — Истина — Шива.

166.

— Кто зримый Бог?

— Мать.

167.

— Кто старший, которого следует уважать?

— Отец.

168.

— Кто со всеми богами тождественен?

— Мудрец, достигший Знания и воплотивший его в жизнь.

169.

— Что является причиной разрушения семьи и общества?

— Причинение страданий праведным.

170.

— Чьи слова непогрешимы?

— Тех, кто по характеру своему всегда правдивы, молчаливы и уравновешены.

171.

— Что является причиной воплощения?

— Привязанность к внешним объектам.

172.

— Как приобретается второе рождение?

— В сыне своем.

173.

— Что неизбежно?

— Смерть.

174.

— На каком месте следует остановиться?

— Которое на первый взгляд светлым кажется.

175.

— Кто достоин принять подарок — еду?

— Голодный.

176.

— Кого надлежит почитать?

— Аватару — Господа Воплощение.

177.

— Кто Господь?

— Тот единый верховный Владыка, которого почитают и как Шанкару, и как Нараяну.

178.

— Какова награда за преданность Господу?

— Прямое постижение Его Сущности и Твердыни.

179.

— Что такое освобождение?

— Исчезновение неведения.

180.

— Что является источником для всех Вед и что все Веды породили?

— Воистину, это священное слово АУМ.

— Итак, те, на чьих шеях находится это ожерелье из вопросов и ответов, украшенные жемчугом этим, сияют в обществе мудрых.

Конец трактата Шри Шанкарачарья «Жемчужное ожерелье вопросов и ответов»