В этой части речь пойдет о вещах, так или иначе упомянутых в книгах Карлоса Кастанеды. С одной стороны, описанные им практики нельзя уверенно отнести к какой‑либо реальной шаманской традиции ввиду существования достаточно веских подозрений в том, что Кастанеда придумал своего учителя дона Хуана Матуса, а следовательно, не получал свои знания прямиком от индейского шамана. С другой же стороны, результаты, которые эти практики принесли многим попробовавшим их читателям Кастанеды, заставляют признать их действительную ценность как инструмент более глубокого проникновения в суть вещей. Многие из них действительно работают, и это подтверждают многочисленные энтузиасты. Поклонники Кастанеды смогли не только овладеть многим, что было описано в его книгах, но и изобрели свои собственные методы. Тем, кто интересуется «учением дона Хуана», приведенная ниже информация, несомненно, покажется интересной.
Значительная доля интереса к учению дона Хуана была вызвана не нарисованной им картиной мира, а тем образом жизни, которому он следовал. Путь человека знания, как он называл совокупность своих жизненных принципов и правил, — это идеал, стремление к которому достойно похвалы само по себе, без его связи с магией.
Отправившись когда‑то с довольно прагматичными целями на поиск знаний о мире, человек, сам того не ожидая, открыл в своем пути красоту, поэзию и величие. Очарованный этим открытием, он признал идеалом образ человека, следующего по пути знания до самого последнего вздоха. Путь этот никогда не был легким, особенно там, где он из хорошо утоптанной широкой дороги превращается в едва заметную тропинку, ведущую в неизвестность. Пройти по нему дальше других удается лишь немногим, тем, кого зовут людьми знания. Они существовали всегда, эти герои, отказавшиеся от устремлений обычных людей и принесшие себя в жертву своему пути, и они оставили нам ориентиры, которые могут помочь нам проследовать за ними и дальше их.
Дон Хуан определял человека знания как того, «кто добросовестно и с верой переносит тяготы обучения… кто не спеша, но и не медля отправляется в полный опасностей путь, чтобы разгадать, насколько ему удастся, тайны знания и силы».
И на своем пути он встречает четырех извечных врагов, в конечном счете четыре главных человеческих слабости. Вот как они описываются в диалоге из книги «Учение дона Хуана», который считают одним из самых талантливых образцов творчества Кастанеды:
«— Когда человек приступает к обучению, он никогда не знает точно, какие препятствия ждут его впереди. Цель его расплывчата и иллюзорна, а устремленность неустойчива. Он ожидает от своего обучения выгоды, которой никогда не получит, потому что еще не подозревает об истинной цели выбранного пути и предстоящих испытаниях.
Постепенно он начинает учиться, сначала понемногу, затем все больше и больше, и вскоре его охватывает смятение. Истинная картина никогда не совпадает с той, которую он ранее нарисовал себе, и его охватывает неуверенность. Учение оказывается не таким, каким его ожидают увидеть. Каждый шаг таит в себе новые задачи и дается все труднее, и страх, который человек начинает испытывать, никогда не рассеивается, а растет безжалостно и неуклонно. Путь знания оказывается полем битвы.
И таким образом перед человеком появляется его первый извечный враг — страх! Это действительно ужасный враг, коварный и безжалостный. Он таится за каждым поворотом, нанося удар внезапно и неумолимо. И если человек, дрогнув перед его лицом, обратится в бегство, страх положит конец его поискам.
— Что же происходит с этим человеком дальше?
— На первый взгляд ничего особенного, кроме того, что он никогда уже не станет человеком знания. Он может стать хвастуном или слабым испуганным человечком, но в любом случае будет побежденным. Первый враг разделался с ним.
— Что же нужно делать, чтобы победить страх?
— Ответ прост: не сдаваться и не убегать. Человек должен одолеть свой страх и вопреки ему сделать следующий шаг, и еще шаг, и еще. Несмотря на то что страх его будет беспредельным, он не должен останавливаться. Это главное правило. И рано или поздно наступит такой день, когда страх отступит. Человек ощутит в себе уверенность. Его устремленность закалится в борьбе с первым врагом и окрепнет. Обучение перестанет быть пугающей задачей, и тогда человек может сказать не колеблясь, что побил своего первого главного врага.
— Это происходит сразу или постепенно?
— Постепенно, но страх исчезает в один прекрасный миг.
— А может страх вернуться, если с человеком случится что‑то непредвиденное?
— Нет. Тот, кто научился преодолевать страх, свободен от него до конца жизни, потому что вместо страха приходит ясность, которая рассеивает его. Теперь человек знает свои желания и знает, как ими управлять. Он может делать открытия и совершать новые шаги в обучении, и все становится предельно ясным. Человеку кажется, что для пего больше не существует тайн.
И именно ясность оказывается его вторым извечным врагом. Эта ясность, достигнутая столь большой ценой, рассеивает страх, но она же и ослепляет.
Благодаря ей человек никогда не сомневается в себе. Она дает уверенность, что он ясно видит все насквозь. Благодаря ясности человек обретает мужество и не остановится ни перед чем. Но здесь есть подвох, заблуждение. Если человек поверит в свое мнимое могущество, второй враг одержит над ним победу. Человек будет топтаться на месте в своем обучении, бросаться вперед, когда надо выждать, и бездействовать, когда нельзя медлить. Ему кажется, что путь знания пройден до конца, и он застрянет на этом пути и будет топтаться на месте, пока не лишится всех сил и потеряет возможность достичь нового знания.
— Что же с ним случится после такого поражения? Он умрет?
— Нет, не умрет. Просто второй враг остановит его, и вместо человека знания он может стать, к примеру, отважным воином. Но ясность, которая далась ему такой дорогой ценой, никогда не сменится обратно тьмой и страхом. Все будет для него ясным, только он уже не будет стремиться к новому знанию.
— Что надо делать, чтобы избежать здесь поражения?
— То же, что и со страхом: не поддаваться ослеплению ясностью и пользоваться ей только для того, чтобы видеть, и продолжать тщательно взвешивать все перед каждым шагом. А прежде всего надо помнить, что эта ясность — в сущности иллюзия. И однажды человек на самом деле увидит, что его так называемая ясность была всего лишь миражом, гипнотизирующим ориентиром. Только так он одолеет своего второго извечного врага и достигнет такого положения, в ко — тором уже ничто не сможет повредить ему. И это не будет уже заблуждением, подделкой. Человек станет по — настоящему могущественным.
И тогда он поймет, что сила, за которой он так долго гонялся, наконец в его распоряжении. Он может делать с ней все что захочет. Его союзник подчиняется ему, его желание — закон. Он видит сущность всего вокруг. И, сам того не замечая, оказывается перед третьим врагом — силой!
Это — наиболее коварный враг, и сдаться ему проще всего: ведь в конце концов обладатель силы действительно непобедим. Он хозяин любого положения, который вначале идет на обдуманный риск, а в конце концов устанавливает свой закон — закон хозяина.
В этот момент человек редко замечает, что его третий враг уже победил его, и не подозревает, что битва уже проиграна. Сила сделала из него жестокого человека, раба собственных прихотей.
— И тогда он теряет силу?
— Нет. Ни силы, ни ясности человек не потеряет уже никогда.
— В чем же будет его отличие от человека знания?
— Человек, ставший жертвой собственной силы, до самой смерти не узнает, что же с ней в действительности делать. Сила — лишь дополнительный груз в его судьбе. Такой человек не является хозяином самого себя и использует свою силу на никчемные дела.
— Если человек потерпел однажды поражение от какого‑нибудь из этих врагов, оно окончательно?
— Конечно. Раз уж человек побежден, это навсегда.
— А может ли, например, тот, кто побежден силой, обнаружить свою ошибку и исправить ее?
— Нет. Если человек сдался, с ним покончено.
— Но, возможно, он был ослеплен силой лишь временно, а потом решил от нее отказаться?
— Ну, значит, битва еще не закончена и он все еще пытается стать человеком знания. Человек побежден лишь тогда, когда оставил всякие попытки и отрекся от самого себя.
— Но в таком случае получается, что человек может отречься от себя и продолжать бояться целые годы, но в конце концов победит свой страх.
— Нет, это не так. Раз уж человек поддался страху, он никогда не сумеет его победить, потому что будет избегать пути знания и никогда не отважится на новую попытку. Но если даже находясь в центре своего страха долгие годы, этот человек не оставит попыток учиться, тогда рано или поздно он победит свой страх, потому что на самом деле никогда ему не поддавался.
— Каким образом можно победить третьего врага?
— Человек должен умышленно не поддаваться своей силе. Он должен осознать, что якобы покоренная им сила в действительности ему не принадлежит и никогда не будет принадлежать, и научиться владеть собой, бескорыстно пользуясь завоеванным знанием и не идя на поводу у собственных желаний. Если человек способен увидеть, что без владения собой, без сдержанности ясность и сила хуже иллюзий, тогда он достигнет такого положения, когда все будет в его власти, и узнает, как использовать полученную силу.
Таким образом он победит третьего врага и подойдет к концу в своем обучении, и тут, практически без предупреждения, его встретит последний враг: старость. Этот враг самый безжалостный, и его нельзя победить окончательно, можно лишь отогнать на время.
Это пора, когда человек победил страх и избавился от безудержной, ослепляющей ясности, пора, когда вся его сила в его распоряжении, но это также и время, когда им овладевает неодолимое желание отдохнуть, забыться. Если человек поддастся этому желанию, если он позволит своей усталости усыпить себя, то проиграет последнюю битву, и четвертый враг поразит его, превратив в ничтожного старика. Желание отступить возьмет верх над его ясностью, силой и знанием.
Но если человек стряхнет с плеч усталость и проживет свою судьбу до конца, тогда его можно будет назвать человеком знания, пускай лишь на тот краткий миг, когда он сможет отогнать последнего, непобедимого врага. Этот миг ясности, силы и знания стоит всех усилий».
Не правда ли, мы сталкиваемся с этими врагами (по крайней мере, с тремя из них) постоянно, и не обязательно в описанном выше порядке? Каждому знакомы чувства страха, ясности и силы, и каждый испытывал искушение поддаться трем великим врагам. Оглянитесь вокруг, и вы увидите немало забитых, боящихся всего и вся человечков; всезнаек, кичащихся тем, что они поняли что‑то; наслаждающихся своей силой и властью молодчиков в спортивных костюмах и бюрократов. Все эти люди проиграли одному из врагов, а чаще всего, каждому из них, и по большому счету, им уже незачем готовиться к битве со Старостью — она тоже проиграна, заранее.
Охота — это один из видов взаимоотношений. Когда кто‑то охотится, он вступает во взаимоотношения со своей жертвой. Когда кто‑то охотится за силой, он вступает с ней в особые отношения. Как и любая другая добыча, сила требует выполнения определенных вещей надлежащим образом теми, кто хочет ее достичь. Например, охотник на оленей не ждет, сидя дома, пока олень придет и постучит ему в дверь. Для успешной охоты на оленя необходимо, чтобы охотник пришел в его собственную среду, изучил ее и научился свободно действовать в области мира, принадлежащей оленю. Также необходимо изучить самого оленя: его повадки, привычки, предпочитаемую пищу и т. д. Но и этого мало: охотник должен, хотя это редко осознается, совершить некоторое внутреннее приготовление, чтобы достичь того, что он ищет.
Охота за силой предъявляет почти такие же требования, что и любая другая охота. Сила — это весьма требовательная жертва, но и награда превосходит все ожидания.
Как часто вы ходите в ресторан? Куда вы обычно ходите? Что вы обычно заказываете? Такие простые вопросы могут помочь вам увидеть, насколько привычки определяют нашу жизнь. Многие люди предпочитают определенные рестораны и определенные блюда в них. Нет ничего плохого в том, что вы любите какие‑то блюда (или что‑либо еще), но если вы охотитесь за силой, то, возможно, упускаете шанс достичь ее с каждым куском привычного блюда. Сила требует, чтобы человек был открытым для нового опыта. Я слышал историю о людях, которые ходят обедать в китайский ресторан, где меню содержит 200 различных блюд. Несмотря на такое разнообразие, эти люди всегда выбирают из трех хорошо им знакомых блюд, даже не пытаясь попробовать остальные 197. Не то чтобы они заранее знали, что остальные блюда им не понравятся (по их собственному признанию, они сами точно не знают, что любят), просто они чувствуют себя более удобно с хорошо знакомыми вещами. Большинству людей комфортнее внутри своих жилищ, но все равно некоторым приходится идти в лес, чтобы охотиться на оленей. Чтобы получить силу, вам придется идти в лес вашей собственной жизни. Вы должны сознательно избегать делать хорошо знакомые вещи и ломать все привычки, если хотите стать доступным силе. Пойдите в ресторан и закажите что‑либо, чего никогда раньше не пробовали. Ходите на работу каждый день другим путем. Какую туфлю вы одеваете на ногу первой утром? Наденьте следующим утром другую туфлю первой.
И последнее, но, возможно, самое важное: когда вам покажется, что вы сделали уже все возможное, проверьте, не превратилось ли ломание привычек в очередную привычку. Будьте непредсказуемы! Причина, по которой охотник убивает оленя, заключается в том, что охотник может предсказать, где и когда олень появится. Полностью разрушив все свои привычки, вы сможете сместить чашу весов, на которой находится ваша жизнь, и, превратившись из жертвы в охотника, стать на один шаг ближе к силе.
Самая важная вещь, которой необходимо научиться, — это способность делать что‑либо, не имея никаких объяснений, никаких ожиданий награды, никакого понимания, почему произошло то или иное событие. Этой возможности легко достичь, если принять ее безо всяких сомнений. Тогда не будет никакой стратегии, логики, причин, по крайней мере вначале. Вы просто должны делать что‑то ради самого делания и исключить из своей жизни потребность в объяснениях и видимых причинах тому, что вы делаете. Необходимо также исключить чувства неловкости и дискомфорта, которые могут возникать из‑за того, что вы делаете что‑либо необычное с точки зрения окружающих. Сила предъявляет странные требования тому, кто хочет ее достичь.
Начните с совершения некоторых особенных поступков. Удостоверьтесь, что вы практикуете их ЧАСТО, но НЕ ПО ПРИВЫЧКЕ! Разложите письменные принадлежности на своем столе необычным образом безо всякой причины. Ходите задом наперед вокруг своего дома два раза в неделю. Пишите заметки для самого себя левой рукой (если вы левша, то правой), даже если потом вы не сможете их прочитать. Походите по магазину, в который вы никогда не заходили. Прогуляйтесь по какому‑нибудь незнакомому месту без всякой причины. А затем забудьте об этом на какое‑то время.
Действуя таким образом, вы открываетесь шепоту силы. Сила может захотеть, чтобы вы пошли куда‑нибудь или сделали что‑либо. У вас не будет ни малейшего понятиях о целях этого; это может выглядеть бессмысленным для вас, но для силы будет иметь большое значение. Когда вы идете по улице и вдруг испытываете странное чувство необходимости пойти другим путем, или зайти в магазин, или заговорить с кем‑то, кого вы раньше никогда не видели, уделите этим импульсам внимание. Возможно, это указание силы. И, что более важно, таким образом вы разовьете аспект своего осознания, который раньше почти не замечали.
Это сложная задача. Чувство собственной важности — это самый большой барьер, который необходимо преодолеть, чтобы познакомиться с неизведанными сторонами жизни. Это чувство мешает нам пробовать делать то, что мы хотели бы или должны были сделать: мы боимся того, как наш поступок будет выглядеть в чужих или в собственных глазах. Желая попробовать что‑то новое и при этом боясь неудачи (или опасаясь оказаться в глупом положении), человек не сделает все необходимое, чтобы собрать доступную для него в данный момент силу. В качестве примера рассмотрим случай, рассказанный одним человеком:
«Во время недавнего семинара на перерыве я решил покачаться на качелях, расположенных неподалеку. Джентльмены, которые были со мной, вынуждены были сказать, что они сделают вид, что не знают меня, и, уж конечно, не присоединятся ко мне. Я всегда любил качаться на качелях. Возникавшие при этом ритмичные ощущения были расслабляющими и приятными. Когда я был ребенком, я часто качался на качелях. Затем, повзрослев, я проникся идеей, что подобные развлечения простительны только для детей и имеют инфантильную природу. К настоящему времени я осознал, что не нуждаюсь в том, чтобы кто‑либо, кроме меня самого, воспринимал меня как взрослого человека. Я знаю, что я взрослый, и мне не нужно доказывать это кому‑либо еще. Мои телесные ощущения подтверждают, что я не ребенок, и качание на качелях не может как‑то повлиять на это. В результате такого взгляда на жизнь удовольствия, которые у меня были в детстве, стали доступны мне опять».
Чувство собственной важности не имеет отношения к самоуважению. В процессе потери собственной важности человек может достичь даже большего самоуважения, чем раньше. Собственная важность приводит к тому, что вы выбираете самоограничение в действиях, которые не соотносятся с чужими привычками, стандартами и понятиями насчет «соответствующего» или «нормального» поведения. Собственная важность заставляет ограждать свое «Я» от любых подозрений со стороны окружающих, чтобы ни у кого не возникло сомнения в том, что вы всегда поступаете «правильно». Ловушка здесь в том, что это не ваши, а чьи‑то другие представления о том, что есть «правильно». Когда вы чувствуете в своем сердце, что ваши убеждения и поступки правильны (например, качание на качелях), зачем вам оправдываться перед кем‑то в своих мотивах или действиях? Просто позвольте другим иметь свое собственное мнение и, если вы что‑то выбрали, поблагодарите остальных за их вклад, а затем поступайте соответственно своему окончательному намерению, не заботясь о том, отвечают ли ваши действия представлениям других людей об их правильности. Если вы будете действовать таким образом, то обнаружите, что перед вами открылся целый мир — захватывающий и бросающий вызов. Пробуйте все! И не забывайте о том, что не существует неудач — только обратная связь. Всегда имейте в виду, что вы можете делать ВСЕ в этом мире, до тех пор, пока вы готовы принять последствия. Чувство соб — ственной важности — это нечто вроде фильтра нашей системы взглядов на жизнь, который определяет список возможных последствий, признаваемых неприемлемыми. Это ограничивает нас. Избавьтесь от чувства собственной важности и глубокого небезразличия к самому себе, и вы приблизитесь к неограниченной силе.
Как много раз подчеркивал дон Хуан, безупречность, самый важный аспект образа жизни воина, — это просто наилучший способ использования энергии. Это мысль и действие, поведение и взгляды на жизнь, которые позволяют достичь цели с минимальными затратами энергии. Для этого требуется тщательное обдумывание поступков, несгибаемое намерение, умеренность и, наконец, отсутствие саморефлексии. Саморефлексия в том виде, в котором она обычно встречается в людях, — как чувство собственной важности, — это самая большая дыра, через которую утекает энергий. Она заставляет человека тратить огромные количества энергии на совершенно неважные и бесполезные события и действия.
Существует две области, в которых энергия может распыляться: на физическом плане и в области мысли. На физическом плане автоматические или бессознательно выполняемые действия, такие как постукивание пальцами, обкусывание ногтей и т. п., вызывают утечку энергии. Полезно представить себе эти или любые другие невротические привычки как дыры, через которые утекает энергия вашего светящегося тела. Эта энергия распыляется на действия, которые не имеют никакого отношения к цели, в направлении которой вы стараетесь двигаться, и из‑за этого ее остается меньше на важные для вас дела. Потери энергии, конечно, невелики, но они складываются и должны быть каким‑то образом восполнены. Утечки энергии, которые имеют место на физическом плане, не могут быть настолько большими, чтобы сильно помешать вам двигаться по намеченному пути. В противоположность этому, утечки энергии, которые возникают на ментальном уровне, способны привести вашу жизнь к полному застою.
Для чего бегуны — марафонцы выдерживают в процессе забега определенный теми? Чтобы сохранить энергию для рывка к финишу на последних километрах. Что есть энергия, используя которую человек взаимодействует с миром? Мысль. Когда мы используем наше мышление, мы используем наш запас энергии. То, о чем мы думаем, — это то, на что мы расходуем свою энергию, а то, на что мы расходуем энергию, — это то, от чего мы получаем наибольшую отдачу.
Начните прямо сегодня проверку, на что расходуется энергия вашей мысли. Направлен ли ее поток на высочайшие идеалы или наихудшие кошмары? Направляясь домой после работы, фокусируетесь ли вы на проблемах, возникших днем, или на планах проведения вечера? Имеют ли ваши мысли в основном светлый и позитивный характер или темный и зловещий?
Негативное мышление истощает нашу энергию. Спросите кого‑либо, кто испытывает чувство депрессии по поводу своей жизни: есть ли у них запасы энергии? Чувствуют ли они себя полными жизни и силы? Часто такие люди не имеют сил даже чтобы встать с постели утром, не то что относиться к жизни с энтузиазмом.
«Арапахо» (автор Бекки Ольвера Шульц)
Разрушение привычки мыслить негативно повлечет за собой постоянное и быстрое увеличение ваших запасов личной силы. Это не мгновенное переключение. Привычка к негативному мышлению развила в вас те «умственные мускулы», которые генерируют отрицательные мысли и эмоции, в то время как позитивные «умственные мускулы» могут быть слабыми или атрофированными. Мышление имеет много общего с физическими упражнениями. То, что вы используете чаще, становится сильнее, точно так же как ваша доминирующая рука сильнее, чем другая.
Для того чтобы, сделать сильнее другую руку, ее надо тренировать. Фактически, в любое время, когда вы замечаете, что используете более сильную руку, можно сознательно выполнить те же действия другой рукой, чтобы дать ей возможность стать сильнее.
Мышление можно развивать таким же образом. Необходимо постоянно стараться думать позитивным образом. Обращайте внимание на то, как решаются проблемы. Слушайте, когда кто‑нибудь говорит вам что‑нибудь приятное. Испытывайте положительные эмоции по поводу чего‑либо. И, что самое главное, когда вы замечаете себя поглощенным отрицательными мыслями, сознательно «используйте более слабую руку» и придайте своему мышлению позитивное направление, ОСОБЕННО если вы думаете о будущем. Если вы собираетесь поговорить с боссом, вместо того, чтобы представлять, как он будет стирать вас в порошок, представьте, что он будет открыт для вас. Представьте себе весьма позитивный и продуктивный разговор. То, что вы испытываете на уровне мышления, на самом деле готовит вас к тому, что вы испытаете в «реальности».
Говоря об отказе от негативных шаблонов мышления, я не имею в виду необходимость «смотреть на мир через розовые очки». Вы всегда должны оставлять место для планов, на тот случай, если дела не будут идти так, как хотелось бы. Действуя таким образом, вы не будете пойманы «со спущенными штанами», т. е. у вас всегда будет запасной план. Однако как только вы решите, что будете делать в случае неудачи, а также если альтернативного плана быть не может, оставьте все эти мысли в отведенном для них месте и вернитесь к мыслям об удачном ходе событий. Если вы будете тратить свою энергию на позитивное, в вашей жизни позитивного будет больше. Это абсолютный закон Вселенной: вы получаете то, о чем больше думаете. Если вы думаете о хорошем, в вашей жизни будет случаться больше хорошего, вам проще будет сохранять энергию и силу, быть безупречным и готовым получить от Орла подарок свободы и полного осознания.
Безупречность — это эффективность. Абсолютный и наиболее эффективный набор образцов мышления и поведение, которое наиболее эффективно позволяет достичь необходимых аспектов реальности. Например, когда вам надо что‑то получить, и этого можно достичь за пять шагов или за десять, при одинаковых остальных условиях, то сделать это за пять шагов будет более безупречным. Это путь по прямой, но он должен стать кривым, если прямой путь заставит вас подняться на горную вершину, которую проще было бы обойти. Именно здесь особенно важно тщательное обдумывание поступков и прогнозирование того, куда вас могут завести ваши поступки, иначе придется постоянно натыкаться на скалы, горы, ямы и множество других непредвиденных трудностей. Предусмотрительность не гарантирует, что такие трудности перестанут возникать, но она уменьшает вероятность их появления. Зрячий человек посередине оживленной автострады имеет меньше шансов быть сбитым машиной, чем слепой, но, однако, и он не застрахован от этого. Если рассматривать безупречность подобным образом, это может помочь сформировать весьма глубокий идеал и реальные цели в жизни, следуя которым, вы утвердитесь на пути к свободе и полному осознанию.
После того как человек избавился от привычек, первым шагом на пути знания будет необходимость стать воином. Это такая жизненная позиция, которая позволяет занимающему ее стать неуязвимым для мира. Ничто не может затронуть вас, если вы стали воином. Сказанное не означает, что жизнь внезапно становится идиллической или особенно простой, но способ, которым вы взаимодействуете с миром, позволяет вам получать силу от событий, которые при других обстоятельствах опустошили бы или разрушили вас.
Частью применяемой здесь уловки является принятие образа мыслей, согласно которому вы воспринимаете все происходящие в вашей жизни события как вызов — нечто, что должно быть соответствующим образом встречено и преодолено. Особенно полезны мелкие тираны. К ним относятся как люди, так и события или ситуации, которые всегда «дергают за ваши рычаги»: вы заранее предполагаете, что встреча с ними заставит вас быть злым, раздраженным, подавленным, взволнованным, взбешенным и т. п. Мелкие тираны могут принести неоценимую пользу, и если в вашей жизни имеется действительно стоящий внимания мелкий тиран, то считайте, что вам повезло, так как это прямая дорога к безупречности. Мелкие тираны — это такие «напильники», которые придают нам безупречную гладкость, стачивая шероховатости в наших отношениях с миром. Они позволяют избавиться от шипов, которые цепляются за ткань нашей жизни и мешают привести ее в порядок. На жаргоне воинов самые лучшие мелкие тираны называются «рашпилями» — это очень грубые «напильники». Людей из этой категории окружающие обычно называют «ублюдками».
Так как же используют мелких тиранов? Чтобы ответить на этот вопрос, необходимо очень хорошо понять, что означает состояние безупречности. Чтобы лучше разобраться в этом, стоит рассмотреть следующую метафору.
Любой из нас проходил через житейские бури, когда вокруг человека дуют бешеные ветры эмоций и событий. Вы можете представить себе ощущение непрестанных порывов ветра, меняющих направление быстрее, чем вы способны отреагировать на эти изменения. Ветер может сбить вас с курса, хлестать вас струями дождя, все время нарушая ваш баланс. Состояние безупречности — это когда ветер вдруг перестает сбивать вас. Вы не знаете точно, дует ли он сквозь вас или вокруг, в любом случае он не может действовать на вас. Вы продолжаете слышать его завывание, можете видеть, как он треплет все вокруг вас, но вас самих он толкнуть не может. Если вы захотите, вы почувствуете ласковый прохладный ветерок, но не более. Это один из аспектов безупречности. Кастанеда описал в своей книге безупречность как «способность успокаивать или смягчать ваш дух, в то время как вас растаптывают». Для этого и используют мелких тиранов. Столкнувшись с ситуацией, которая обычно вызывает негативные эмоции, необходимо вспомнить о том, что наше внутреннее состояние определяется нами самими, и никто не может заставить вас чувствовать что‑то иное, чем вы сами выберете. Когда вы позволяете внешним обстоятельствам определять ваше внутреннее состояние, это равноценно тому, как если бы вы позволили любому встретившемуся человеку разрезать вам живот и покопаться во внутренностях. Таким образом вы поступаете, выражаясь фигурально, каждый раз в ситуациях, которые вызывают отрицательные эмоции. Когда вы оказываетесь в положении, где нет простого или готового решения, фокус заключается в том, чтобы признать в данный момент тот факт, что какой‑то человек или событие, а не вы управляют ситуацией, но не позволить этому человеку или событию контролировать вас изнутри. В следующий раз, когда вам придется иметь дело с кем‑то, с кем очень трудно найти общий язык (например, с мелким тиранчиком), помните, что позволить своему внутреннему состоянию прийти в хаос и лишиться спокойствия равноценно тому, что вы выставите напоказ наиболее глубокую и личную часть самого себя этому человеку, чтобы он сделал с ней все, что захочет. Наилучшим методом общения с мелким тираном в таких ситуациях будет сохранять спокойное и полное самоконтроля настроение и таким же образом вести себя. Важно только помнить, что такое поведение достигается не путем подавления своих чувств, а благодаря наличию у вас взаимосвязанных целей более высокого порядка, нежели стремление быть правым, сдержанным, пользующимся уважением людей и т. и. На пути к силе вашей главной задачей становится безупречность поведения и сохранение личной силы. Огромным преимуществом описанного выше поведения является способность никогда не терять из виду свои цели в процессе общения с людьми, а также экономия большого коли — чества личной силы, энергии и времени. Гнев, разочарование, отчаяние и депрессия принадлежат к числу самых больших из возможных дыр, в которые может утекать энергия, особенно если эти чувства никак не могут повлиять на ситуацию. Если вы постоянно помните о концепции «мелких тиранов», ощущения, подобные перечисленным выше, становятся сигналами, напоминаниями о том, что необходимо вести себя безупречно и подняться над ситуацией. Отстранившись от нее и посмотрев на все с более объективной точки зрения, вы, возможно, обнаружите новые возможности и пути, которых раньше не замечали. Однако не следует при этом позволять себе на радостях нырять обратно в гущу событий и эмоций, вооружившись новыми решениями. Если выйти победителем в данной ситуации опять станет для вас главной целью, это будет означать потерю безупречности в поступках. Награда придет позже изнутри вас самого в виде приятного осознания факта, что вам удалось сохранить полный самоконтроль и сэкономить немного собственной энергии для более стоящих целей. Через некоторое время вести себя таким образом станет настолько легко и естественно, что однажды вы будете удивлены, осознав, что негативные состояния сознания больше никогда не овладевают вами. Когда вы научитесь в любой ситуации приводить свое сознание в продуктивное и контролируемое состояние, внимание моментально будет переключаться с возникающих отрицательных ощущений. То влияние, которое окажет даже этот один аспект пути знания на вашу жизнь, поможет значительно ее улучшить за короткое время, и это станет для вас приятным сюрпризом.
Практически каждый человек хоть раз в жизни слышал вопрос наподобие «Если бы тебе оставалось всего шесть месяцев жизни, что бы ты делал?» Это эффективный способ для человека раскопать под гру — зом ежедневных мелочей наиболее значащие и важные для него цели, но, к сожалению, влияние его с точки зрения изменения образа жизни и поведения человека весьма непродолжительно. Существует, однако, гораздо более действенный метод использования идеи стоящей у нас за спиной смерти для организации своей жизни.
Одна история рассказывает о двух людях, которые шли по тропе на дне огромного горного ущелья. Один из них неожиданно обнаружил, что на его ботинке развязался шнурок, и остановился завязать его. Пока он занимался этим, прямо перед ними со скалы сорвалась огромная глыба и с грохотом упала на тропу тремя метрами дальше. Человек, конечно, обрадовался, что он так вовремя остановился завязать шнурок, и оба пошли дальше, довольные тем, что им удалось избежать смерти под каменной глыбой. О чем они так и не подумали, так это о том, что в другой раз, в другом ущелье они могут остановиться, чтобы завязать шнурок, и в этот момент скала упадет как раз на то место, где они будут стоять, и прекратит их существование на Земле. Такая же заминка, однажды спасшая этим людям жизнь, в другой раз может стать заминкой, которая убьет их.
Главный вывод, который вытекает из этой истории, — это то, что каждый ваш поступок может стать последним. Поэтому единственное реально имеющее смысл поведение заключается в выполнении любых дел настолько идеально, насколько вы способны это делать, потому что это, вполне вероятно, ваше последнее дело. Секрет использования смерти как советчика, таким образом, заключается не в вопросе, что вы будете делать, если у вас в запасе остается гарантированных шесть месяцев, шесть лет или вся жизнь. Секрет в вопросе, что вы будете делать, если смерть может наступить в следующий миг. Если вы действительно научитесь воспринимать смерть так близко и реально, это полностью изменит ваши взгляды на мир.
«Является ли этот поступок таким, который бы я хотел совершить, если бы это было мое последнее дело на земле?» — вот вопрос, который выбросит из вашей жизни больше мелочности и идиотизма, чем почти любой другой поступок. Он не имеет никакого отношения к карьере, планам на будущее и отношениям с людьми. Цель его заключается в том, чтобы помочь человеку видеть настоящий момент тем, чем он в действительности является — балансированием на грани между жизнью и своим полным уничтожением. В каждый такой миг единственную ценность имеет осознание того факта, что ты действуешь настолько безупречно, насколько способен, не важно, что именно делаешь.
Беспокойство — это такая вещь, которая знакома каждому человеку. Есть много вещей, из‑за которых можно беспокоиться, слишком много, и, однако, беспокойство не может оказать какого‑то влияния на окружающий нас мир.
Беспокойство — это сигнал о необходимости оценки ситуации, чтобы определить, какое действие необходимо выполнить для достижения желаемого исхода.
Все вещи во Вселенной, о которых можно беспокоиться, разделяются на две больших категории: те, с которыми вы можете что‑то сделать, и те, изменить которые вы не можете. Волнение по поводу того, что Солнце может стать сверхновой, не изменит результата, случится ли это или нет, стало быть, беспокоиться по этому поводу нет никакой реальной необходимости. Как уже говорилось, беспокойство — это способ вашего сознания и тела сказать вам о необходимости принять какое‑то решение и сделать что‑нибудь. Так как никакие ваши действия не помогут избежать людям гибели от взрыва сверхновой, вы не должны беспокоиться об этом.
С другой стороны, беспокоиться по поводу того, что вас собьет поезд, если вы стоите на рельсах, имеет смысл при условии, что, когда поезд будет приближаться, вы начнете действовать и сойдете с рельсов.
Когда вы стоите на путях и смотрите, как тепловоз на большой скорости несется прямо на вас с разрывающимся гудком, вы можете волноваться столько, сколько захотите, до того самого времени, пока поезд не раздавит вас. Само по себе беспокойство не способно сделать даже самой маленькой вещи. Оно имеет смысл только тогда, когда служит импульсом к началу действия.
Когда вы обнаруживаете, что волнуетесь по какому‑либо поводу, задайте себе один вопрос: есть ли что‑нибудь, что я могу или хочу сделать для удовлетворения своего беспокойства? Если ответ будет отрицательным, просто прекратите волноваться и не будьте дураком. Такое беспокойство может только привести к появлению язвы и головных болей, а также превратить вас в недовольного всем человека. Если есть что‑то, что вы можете сделать, но не хотите тратить на это время или усилия, также прекратите беспокоиться. Если усилия сделать что‑то, что в ваших силах, не стоят их цели, то тем более не нужно утомлять себя и окружающих и продолжать беспокоиться.
«Господь, дай мне мужество — изменить то, что я могу изменить, безмятежность — принять то, что вне моей власти, и мудрость — видеть разницу». Правда и сила, заключенные в этих словах, очевидны. Освободите себя от бесполезного беспокойства, делайте то, что вы можете или хотите делать, и ваши поступки станут более эффективными, полными энергии и лишенными напряжения. А кроме того, вы сможете непрерывно наслаждаться физическим, ментальным и эмоциональным здоровьем.
Часто по мере того как человек движется все дальше и дальше по пути воина, возникает весьма специфический парадокс: в то время как мы говорим о необходимости какого‑то особенного поведения или позиции и действительно хотим вести себя подобным образом, наши действия оказываются диаметрально противоположными. Так как путь воина является путем действия, необходимо тщательно с этим разобраться. Все наши действия должны соответствовать нашим идеалам и намерениям. Если это не так, возникает состояние, которое называется «душевным разладом». Прекрасным примером являются люди, которые страдают избыточным весом, весьма удручены этим и тем не менее заказывают в ресторанах огромные бифштексы, заедая их большим количеством картофеля и мороженым на десерт. Здесь мы видим, что поведение противоположно намерениям. Кто сказал, что разделенный на две половины дом не может стоять?
Раз уж так вышло, что путь воина состоит из действий, а не слов, каждый поступок следующего по этому пути должен соответствовать намерению, и последнее должно направлять все действия воина с помощью железной воли. Несгибаемое намерение можно сравнить с невидимым лазерным лучом. Если такой луч, обладающий большой энергией, пересекает темную комнату, войдя туда, вы не сможете его заметить. Однако если вам не повезет и вы наткнетесь на него, луч с легкостью разрежет вас пополам, и только в эти доли секунды вы сможете увидеть его в виде отражения от ваших горящих внутренностей.
При определенных обстоятельствах, например, когда комната заполнена дымом, микроскопические частички, летающие в воздухе, отражают луч лазера и его можно увидеть. Если таких частичек очень много, они могут рассеять луч до такой степени, что он станет абсолютно безвредным к тому времени, когда достигнет цели.
На пути к абсолютной свободе сила намерения человека должна быть несгибаемой. Вся доступная вам сила должна быть сконцентрирована в одном направлении — на достижение цели. К примеру, с точки зрения физического совершенствования воина огромные порции бифштекса с картофелем подобны дыму на пути лазерного луча. Они рассеивают энергию, которую вы сфокусировали в намерении быть сильным и здоровым физически. Достаточно большое количество порций бифштекса с картофелем, плавающих на пути луча вашего намерения, оставят слишком мало от него для поражения мишени, т. е. для достижения цели — физической формы, подобающей воину.
Обладая несгибаемым намерением, вы сможете собрать всю свою энергию в желаемом направлении, и в этом случае у вас хватит сил пробить даже самую крепкую стену, стоящую на пути к свободе. Кроме того, вам понравится ощущение самоконтроля и силы, дающих способность сохранять движение в намеченном направлении перед лицом любых искушений, встречающихся на вашем пути. Как вы со временем поймете, несгибаемое намерение — это самый мощный и прочный из всех инструментов, которые могут у вас быть, и при этом ему совсем не требуется места.
Контролируемая глупость является концепцией, с помощью которой человек учится обращаться с любыми жизненными ситуациями. Можно высказать утверждение, что любая человеческая деятельность является глупостью. По сравнению с процессами и событиями, происходящими во Вселенной, никакие действия одного человека или сколь угодно большой группы людей не имеют вселенской значимости. Если Солнце станет сверхновой, уничтожив в момент взрыва нашу крошечную планетку, солнечная система просто присоединится к бесчисленному множеству других систем, которые прошли этим путем, и ничто во Вселенной не содрогнется и не уделит хоть какое‑то внимание нашему исчезновению. Всем, что будет напоминать о нашем существовании в этом огромном увлекательном мире, станут облака пыли и газа, парящие в космическом пространстве.
Таким образом, вся важность, которую могут иметь наши действия, — это важность или значение, которые мы сами им придаем. Правда жизни состоит в том, что нам приходится заниматься всеми этими глупостями, чтобы выжить и быть здоровыми, счастливыми и полезными членами общества. Но если вы позволите этой глупости унести прочь ваше счастье и особенно здоровье, это будет весьма печальной и ненужной глупостью.
Контролируемая глупость — это стиль жизни. Он заключается в том, что вы делаете какие‑то вещи, фактически все, что угодно, и делаете их безупречно, осознавая при этом, что вы делаете нечто другое — движетесь по пути воина, развивая в себе безупречность поступков и несгибаемое намерение. Такая позиция позволяет человеку быть вовлеченным во все, что угодно, в такой же степени, как и всем остальным людям, и все‑таки сохранять отрешенность и независимость. Это искусство притворяться, что вы целиком погружены в гущу событий и эмоций — притворяться так хорошо, что никто не сможет отличить ваше поведение от реальной поглощенности. Это сложный, артистический способ быть независимым от бытия, оставаясь его неотъемлемой частицей.
Почти каждый, кто следует по пути к свободе, в конце концов начинает испытывать желание просто избавиться от всех мирских, обычных забот и обязанностей и целиком сосредоточить свою энергию на поисках силы и свободы. Однако просто сбросить с себя груз забот не будет безупречным поведением. Ответом на этот видимый парадокс будет контролируемая глупость, которая дает возможность превратить всю свою жизнь до последней секунды в непрерывное движение по пути воина. Это движение заключается в развитии несгибаемого намерения безупречно выполнять свои обязанности, сознавая при этом всю их глупость и неважность в масштабах Вселенной и тем не менее оттачивая острие своего духа воина с помощью безупречных поступков. Неважно, что вы делаете и насколько это глупо — важно то, как вы это делаете. Если для вас существует разница и какие‑то дела кажутся вам важнее других, это говорит о том, что ваша глупость неконтролируема. Глупо надевать меховой чехольчик на крышку унитаза, но в конечном счете не менее бессмысленными с точки зрения Вселенной оказываются все другие вещи, какими бы важными или даже святыми они вам ни казались. Контролируемая глупость дает защиту от любой угрозы вашему существу со стороны бесчисленного множества ситуаций и людей, которые встречаются вам в жизни и настаива-' ют на своей важности для вас. В конце концов, каждый человек сам решает, что имеет для него значение, а что нет. Когда вы поймете, что объективной ценности не имеет ничто, контролируемая глупость, т. е. искренние усилия делать как можно лучше бессмысленные вещи, станет для вас средством выработки несгибаемого намерения, а комбинация двух этих концепций позволит вам преодолеть любые преграды на пути к свободной и прямой жизни.
Существует несколько аспектов опытного познавания мира, которые являются составляющими акта видения. Первым и, возможно, наиболее важным из них является выход за пределы собственного восприятия объектов и событий привычным образом и способность видеть их такими, какими они на самом деле являются.
Второй аспект — это физическое осознание того факта, что реально воспринимаемая органами чувств картина на самом деле имеет очень мало или вообще не имеет ничего общего с тем, что, как человек думает, он воспринимает.
Третий аспект заключается в переоценке всех образов, которые проникают из нашего подсознания.
Визуальные образы, связанные с процессом видения, иногда уже доступны человеку, которого надо только научить, на что смотреть, прежде чем он различит эти образы и усилит их путем фокусирования на них внимания (таким же образом происходит процесс обычного рассматривания любых предметов).
Первый аспект, взгляд сквозь или за пределы собственных интерпретаций, является не только самым важным, но и самым трудным для освоения. Возможно, причина заключается в том факте, что именно те значения и интерпретации, за пределы которых мы должны выйти, являются источником всех наших ощущений и чувств, относящихся к воспринимаемому органами чувств объекту. Ощущения же дают сознанию способность различать объекты. Таким образом мы попадаем в ловушку собственных чувств и увлекаемся ими, теряя в результате способность видеть вещи такими, каковы они есть, и смотря на мир сквозь призму собственных представлений. Когда люди решают выйти за пределы имеющейся у них системы интерпретаций, они часто пытаются делать это путем отбрасывания той информации, которая поступает от органов чувств, не веря тому, что они видят, вместо того чтобы перейти на более высокую ступень и отбросить смысл, который вкладывается в воспринимаемую картину.
Проиллюстрировать то, как человек «видит», выходя за (или, что более близко к истине, перед) собственные привычные толкования, можно на следующем примере.
Человек, ставший свидетелем впечатляющего восхода солнца, может почувствовать многие вещи. Если он знает, что этот рассвет является началом дня, в который сбудутся его самые смелые мечты, вероятно, этот человек почувствует радость. Если он знает, что перед ним начало дня, в который ему суждено потерять все, тогда этот человек будет чувствовать печаль. Если же он видящий или становится таковым, тогда он сможет узнать обе эти «реальности» и при этом будет испытывать одинаковые ощущения. Он видит восход солнца без прикрепленных к нему интерпретаций и способен почувствовать всю полноту и красоту этого явления.
Итак, все трое выбрали, как именно они воспринимают рассвет. Видение не означает отказ от любых картин восприятия, просто оно дает обладающему им человеку возможность выбрать тот взгляд на вещи, с которым связаны в данный момент наиболее продуктивные, полезные, эффективные чувства или вообще отсутствие всяких чувств.
Видящий, будучи вне своих интерпретаций и не вовлекаясь в них, способен увидеть другие возможные интерпретации и свободен в выборе того, как именно ему воспринимать данное событие или объект; он также может остаться на позиции наблюдателя. Будучи вне собственного толкования того, что «значит» потерять все свои жизненные накопления и общественное положение, он свободен выбрать, каким именно образом он будет воспринимать обстоятельства своей жизни. Видящий смотрит, чтобы ощущать, но он видит, чтобы знать — не только знать, что именно перед ним, но и понять, под каким углом лучше рассматривать и что лучше делать со всеми частями и аспектами воспринимаемой ситуации. Обычный человек смотрит через призму собственных интерцретаций, а видящий смотрит глазами невовлеченного наблюдателя и способен видеть возможности, которых обычный человек не замечает. Выходя за пределы собственных представлений о мире, вы попадаете в гораздо более свободное место, в котором достаточно пространства, чтобы двигаться и дышать, и помогаете себе пройти треть пути к действительному видению.
Следующим шагом является физическое осознание того, что информация, предоставляемая нашими глазами мозгу, не является тем, что должно быть на самом деле воспринято. В обычном понимании это тот момент, когда человек неожиданно осознает что‑то и кричит «Ага!». Довольно трудно точно передать смысл этого момента словами, хотя практически каждый человек испытывал его. Это внезапное осознание того, что вы точно знаете некоторые вещи, причем не в голове, а где‑то в грудной клетке. В данном случае возникает ощущение двойственности восприятия: несмотря на все имеющиеся возражения со стороны здравого смысла, несмотря на то, что все ваши органы чувств говорят об обратном, вы действительно каким‑то образом чувствуете, что существует нечто за пределами того, что вы воспринимаете и осознаете обычным образом, и если вы сможете увидеть объект вашего внимания в таком виде, он будет абсолютно отличаться от того, как вы раньше его воспринимали.
То, что мы видим, или думаем, что видим, начинается как восприятие света, попадающего на сетчатку глаз. С этой точки весь наш контакт с «реальным» миром прекращается. Сетчатка преобразует это реальное «нечто» в нервные импульсы — слабые, напоминающие эхо отражения настоящего света. Проходя от палочек и колбочек через слои сетчатки к основанию оптического нерва, эти импульсы ослабляются в тысячи раз. Затем они преодолевают точки соединения нервов, известные как синапсы; при этом импульсы достаточной интенсивности способны пройти их, а все остальные исчезают. Только самые сильные нервные импульсы или те, на которых мы фокусируем внимание, способны пройти путь от сетчатки глаза к мозгу. После этого в дело вступает нейронная сеть мозга, основной функцией которой является «скучать», в результате чего некоторые части информации помечаются как подлежащие удалению и не пропускаются в сознание, в то время как другие усиливаются. Цель этого процесса — автоматически отбросить огромное количество внешних импульсов, непрерывно поступающих из внешнего мира, таких как тиканье часов на стене, ощущение пола под стопами ног, положение колен, прикосновения одежды к коже и т. д. Существует невероятное множество таких сигналов, каждый из которых мы можем при желании осознавать, но если все они сразу обрушатся на наше сознание, мы будем похоронены под ними. Именно благодаря этому механизму мы можем сосредоточиться на любимой книге, телепрограмме или любом другом занятии, не замечая других раздражителей. Таким же образом происходит удаление ненужных деталей с поля зрения. Например, при чтении данных строк вы вплоть до настоящего момента не осознавали или не обращали внимания на положение страницы по отношению к ближайшей стене, освещенность разных ее частей или точное положение ваших рук на ней. Вся эта информация доступна через зрительное восприятие, но когда вы концентрируетесь на чтении, все данные такого рода являются ненужными раздражителями и отфильтровываются.
Итак, после всех вышеописанных преобразований то, что, как вам кажется, вы видите, оказывается не более чем отражением эха от ваших собственных нервных сигналов. То, что вы считаете видимым миром, на самом деле не более чем вы сами. Ваши восприятия — продукт вашего собственного тела, а не правдивая картина окружающего мира.
После освоения двух вышеописанных аспектов вы и ваше подсознание достигнете гораздо более высокого уровня взаимопонимания. К этому времени вы научитесь видеть мир таким же способом, каким видит его подсознание. Обычно сознание говорит подсознанию, в каком смысле оно должно воспринимать вещи, так как подсознание на самом деле вообще не вкладывает в свои восприятия никакого смысла.
Особенно хорошо удается понимать тонкости работы своего бессознательного детям. Наблюдая два больших сверкающих объекта, которые приближаются друг к другу по земле до тех пор, пока один не коснется и не толкнет другой, производя при этом боль — шой шум, ребенок может просто бесстрастно смотреть на это событие. В то же время взрослый человек, видя, как на улице на большой скорости лоб в лоб сталкиваются две машины, вероятно, испытает при этом целую бурю ощущений и эмоций, целиком зависящих от того смысла, который он вкладывает в видимую картину. Ребенок смотрит глазами бессознательного, которого лишь слегка коснулось влияние сознания и разума.
Интерпретации, которые мы выбираем, соединяем в блоки и которым затем даем имена и ярлыки, были нами восприняты в результате настойчивого навязывания их со стороны всех окружающих людей. В результате то, как именно мы воспринимаем окружающий мир, оказывается тем, что нам когда‑то сказали воспринимать. Дети рождаются без этих списков приемлемых восприятий и часто способны увидеть в мире такие вещи, которые остаются незамеченным всеми взрослыми, кроме видящих. Однако ребенка постоянно учат не обращать внимания на эти вещи (даже тем, что все вокруг не обращают на них внимания и не говорят о них), и через несколько лет после рождения они просто пропадают из поля зрения. Видящие позволяют этим восприятиям опять проникнуть в сознательный ум путем выхода за пределы собственных толкований и осознания того, что существуют разные пути восприятия одной и той же вещи, и поэтому наше восприятие не является тем, что на самом деле там есть. Поняв это, видящий получает возможность выбора любого из имеющихся восприятий, как и знание всех возможных вариантов. Бессознательное может связать все первичные ощущения в единую картину любым способом, которым вы научите его это делать. Когда вы учите его принимать во внимание существование полей, окружающих живые организмы (в таком виде человек принимает форму «светящегося яйца»), и позволяете тонким намекам на эти ощущения проникать сквозь описанные выше каналы, ваше внимание сможет зафиксировать эти ощущения, усилить их и запомнить данный способ восприятия реальности. В качестве примера можно привести рассматривание компьютерных стереограмм. Это такие картинки, на которых обычный человек не может увидеть никакого имеющего смысл изображения. Если же начать смотреть на них особенным образом (обычно или сквозь них, или перед ними), в какой‑то момент вы начинаете различать слабые намеки на какую‑то объемную картинку. Как только сознание начинает видеть при определенном положении глаз эти проблески осмысленного изображения, тут же бац! — включается механизм автоподстройки, как в хорошем радио, и глаза сами начинают смотреть так, как надо для получения четкой объемной картинки. Отличие этого примера от видения в том, что для обычного сознания никакой осмысленной картины в восприятии светящейся оболочки людей не существует, и прежде чем оно научится видеть этот смысл, вам придется не раз сознательно уделять внимание тому, что обычно от внимания ускользает.
Эта чрезвычайно мощная техника была впервые детально описана у Кастанеды. На первый взгляд она заставляет вспомнить о методах психоанализа, однако ее воздействие гораздо сильнее. Кроме того, она действует не только на сознание, но на все энергетическое тело человека. Гораздо большее сходство с техникой перепросмотра, причем на более глубоком уровне, имеют шаманские методы возвращения утерянных частей души человека, один из которых мы описывали раньше. Однако и они уступают перепросмотру но степени тотальности воздействия. В самом деле, церемония возвращения души способна восстановить только самые важные фрагменты энергетического тела человека, в то время как перепросмотр возвращает ему всю когда‑либо потраченную энергию!
Прежде всего вам необходимо написать список всех (да — да, всех!) людей, которых вы когда‑либо знали. Начните с людей, которых вы видели последними, и продолжайте, пока не дойдете до первого человека, встречу с которым запомнили. Эта подготовительная операция уже сама по себе требует многих усилий, и у большинства людей уходит от двух до трех месяцев только на то, чтобы составить список, близкий к полному. Позже, выполняя собственно процедуру перепросмотра, вы будете вспоминать все больше и больше людей. Нет ничего страшного в том, что вы добавите их в список уже после его составления.
При создании списка бывает полезно делить людей на категории. Например, создайте категорию под названием «работа» и занесите в нее всех, с кем встречались на работе. Для лучшего вспоминания можно также разделить эту категорию по местам предыдущей работы, по отделам, с которыми вы имели дело и т. д. Другие категории будут включать родственников и друзей, людей, с которыми у вас были интимные отношения, тех, кого вы встречали в школе, на улице, в транспорте, в магазине, тех, с кем вы говорили по телефону и т. д. Таким образом вам удастся вспомнить гораздо больше людей, а сам процесс займет меньше времени.
После того как список составлен, имеющиеся в нем имена можно отсортировать в алфавитном порядке, а можно расположить их в порядке, обратном времени встречи с их обладателями, и вычеркивать каждое имя после его перепросмотра. В таком случае лучше запаситесь несколькими копиями, потому что большинству людей необходимо выполнять перепросмотр всего списка несколько раз, чтобы полностью достичь цели этого занятия.
Выбирать тех, кого перепросматривать в первую очередь, не обязательно следует в обратном порядке встречи с ними — от последнего к первому. Имеет смысл сначала выполнить перепросмотр всех своих прошлых сексуальных контактов, потому что с сексом у обычного человека связано очень большое количество энергии. Точно так же следует передвинуть в начало списка тех, кто оказал на вашу жизнь большое влияние, и тех, с кем у вас были когда‑либо связаны глубокие чувства: любовь, ненависть, привязанность и т. д. Основная идея состоит в том, чтобы сперва выполнить перепросмотр наиболее энергоемких отношений, если, конечно, они уже закончены. Речь здесь идет не о связях типа бывшего лучшего друга или любимого преподавателя в университете. Мы говорим именно об энергоемких отношениях, например, с теми, кто постоянно оскорблял и унижал вас или, наоборот, кого вы унижали. Интимные взаимоотношения с людьми, с которыми вы занимались сексом, желая того или не желая, также входят в эту категорию. Список таких первоочередных людей должен оказаться не слишком большим (возможно, если не считать сексуальных партнеров), потому что действительно энергоемкие отношения возникают довольно редко. После того как вы выполните перепросмотр отношений с этими людьми, можете возвращаться к основному списку и начинать с последнего человека, который вам встретился.
Следует помнить, что отношения, в которые вы вовлечены в текущий момент и планируете поддерживать дальше, не нуждаются в перепросмотре. До тех пор пока вы сохраняете связь с каким‑либо человеком и собираетесь общаться с ним и дальше, вам необходима энергия, заключенная в истории этих отношений, чтобы придавать им какую‑то степень «нормальности». Конечно, если тип взаимоотношений поменялся или меняется, следует произвести перепросмотр той их части, которая больше не существует.
После того как список будет составлен и вы решите, с какого человека начать, необходимо выбрать место, в котором вы будете выполнять перепросмотр. У Кастанеды для этой цели рекомендуется найти сравнительно небольшое замкнутое пространство или сделать нечто напоминающее ящик, гроб или шкаф. Не имеет значения, где именно вы будете заниматься перепросмотром — пещера, туалет, палатка и даже большой ящик будут вполне приемлемыми местами для этого. Желательно только постараться заниматься этим всегда в одном и том же месте, и в любом случае число таких мест не должно превышать двух — трех.
Польза от тесного пространства состоит в том, что оно дает особое успокаивающее чувство защищенности и замкнутости на внутренних ощущениях. Позже, когда вы научитесь вызывать в себе то же чувство по собственной воле, вы сможете выполнять перепросмотр в любом месте. Однако научиться входить в это состояние проще всего именно в замкнутом пространстве.
Начиная сеанс перепросмотра, можно держать список людей рядом с собой, а можно просто запомнить имена тех, кого вы собираетесь проработать за этот раз. Вызовите в памяти самое недавнее воспоминание, связанное с первым выбранным человеком. Вдохните и выдохните несколько раз, чтобы подготовиться, и поверните голову в ту сторону, которая покажется вам более удобной. Существует несколько теорий, касающихся того, с какой стороны лучше начинать, слева или справа, и как координировать дыхание и повороты головы. Попробуйте делать вдох при повороте головы влево и вправо и выберите тот способ, который покажется вам более удобный.
Вызовите воспоминание о человеке, перепросмотр которого начинаете. Медленно поворачивая голову, начните работать с этим воспоминанием. Делая вдох, заберите все энергии и связующие нити, которые вы оставили в этом человеке, общаясь с ним. Во время выдоха, наоборот, «выдуйте» из себя энергии и влия — ния, которые были вложены этим человеком в вас. Как написано у Кастанеды, дыхание «раздувает пламя намерения» и буквальным образом разрушает все энергетические связи между вами и тем человеком, перепросмотр которого вы выполняете, равно как и поведенческие стереотипы, которые закрепились в вашей психике под их влиянием.
Выполняйте эту очищающую комбинацию дыхания и движения головы для каждого воспоминания, которое сможете вызвать, пока не почувствуете, что время перейти к следующему воспоминанию. У вас должно появиться чувство, что вы вернули себе всю возможную энергию или разорвали связь с вспоминаемым человеком настолько, насколько это в ваших силах в данный момент, и тогда обращайтесь к следующему воспоминанию или следующему имени в списке. С воспоминаниями необходимо работать в обратном порядке — сперва недавние, потом более старые, до тех пор пока все они не будут проработаны. Весьма вероятно, что в процессе перепросмотра вы вспомните давно забытые события: Если вы закончили работать с каким‑то человеком, но позже в вашей памяти всплыли новые воспоминания, выполните их перепросмотр «вне очереди». Вреда от этого не будет.
Перепросмотр какого‑либо человека будет завершен тогда, когда вы сможете вызывать воспоминания о нем с полной отстраненностью, когда они больше не будут вызывать в вас глубинных эмоциональных реакций. К примеру, если этот человек плохо обращался с вами, вы узнаете, что завершили его перепросмотр, когда сможете вспоминать о нем и его поступках без желания отомстить, злобы или ненависти. И наоборот, если вы плохо с ним обращались, после выполнения перепросмотра вы сможете вспоминать о своих поступках, не чувствуя ненависти к самому себе, желания повторить свои действия, стыда или угрызений совести. Вы можете осознавать, что никогда больше не поступите подобным образом, но примиритесь с фактом, что однажды вели себя так, и позволите этому остаться в прошлом.
Некоторые считают, что после того как произведен перепросмотр всех когда‑либо встреченных в жизни людей, необходимо также проработать все сохранившиеся в памяти сны и другие события, не связанные с людьми. В этом есть некоторый смысл, по крайней мере для некоторых, хотя у Кастанеды о подобных объектах перепросмотра не упоминается. Скорее всего, подойдя к финишу, вы сами почувствуете, нуждаетесь ли в этом или нет.
Выполнив перепросмотр, вы хорошенько взболтали свою энергию и подняли на поверхность забытые воспоминания. Некоторые из них могут быть по меньшей мере неприятными, если не сказать больше — например, воспоминания о перенесенных унижениях и издевательствах и т. п. Если при выполнении перепросмотра какого‑либо события у вас появляются такие симптомы, как головная боль, кошмары, телесное недомогание или другие признаки дисбаланса в организме или психике, лучше всего сперва обратиться за помощью к профессионалу. Если же у вас нет такой возможности, по крайней мере сделайте перерыв, чтобы дать себе возможность восстановиться после травмы, вызванной воспоминаниями. Конечно, вы можете попытаться преодолеть свои чувства, будь то страх или что‑то еще, но пеняйте на себя, когда эти усилия приведут вас к сумасшествию или неврозу.
Одного полного перепросмотра обычно бывает недостаточно, и скорее всего, позже вам придется повторять его. Однако при этом уже нет необходимости сохранять такой строгий порядок, как в первый раз. Вы можете даже просто иногда садиться и выполнять перепросмотр новых встреч с людьми по мере их возникновения, не касаясь основного списка, если не считаете это необходимым. Тем не менее не забудьте, что в первый раз лучше соблюдать систематичный подход, чем позволить себе блуждать по темным закоулкам своего сознания и выбирать объекты для перепросмотра случайным образом. Выбирая последний метод, вы быстро начнете лениться и затем, когда не получите быстрых результатов, с радостью откажетесь от перепросмотра вообще. С другой стороны, систематически пройдясь однажды по всем людям из своего списка, вы можете быть уверены, что в следующий раз вам не понадобится возвращаться к подавляющему большинству из них. Останутся только те, кто оказал большое влияние на вашу жизнь и кого вам не удалось полностью исключить из своей системы энергетических связей с миром в первый раз. Чтобы полностью очистить себя, может понадобиться от четырех до пяти перепросмотров. Время, которое, уходит на первый цикл, может растянуться до пяти лет, но каждый следующий перепросмотр занимает гораздо меньше времени, чем предыдущий.
Чтобы добиться успеха в проведении перепросмотра, необходимо воспользоваться этой процедурой как средством изменения себя и избавиться с ее помощью от привычек и стереотипов поведения. Нет большой пользы в том, например, чтобы выполнять перепросмотр отношений с людьми, в процессе которых вы приобрели привычку критиковать каждого встречного, если вы не собираетесь отказаться от этой привычки. Облегчить себе задачу можно, воспользовавшись техникой, называемой «хаосферинг» — речь о ней пойдет ниже. Она поможет вам постепенно, по мере выполнения перепросмотра переконфигурировать свои энергетические потоки в новом порядке, не позволяя им остаться в прежних, привычных схемах.
Потраченная человеком в течение жизни на отношения с другими людьми энергия образует нечто вроде тяжелой, напоминающей смолу корки на его светя — щейся сфере. Когда человек перепросматривает свою жизнь, эта энергия возвращается назад внутрь его светящейся сферы. При этом сама сфера становится более яркой и текучей, так как больше не привязана ко множеству вещей, принадлежащих нашему миру, и получает свободу выхода за пределы обычного восприятия. Продолжая идти по этому пути, человек перестает быть привязанным к чему‑либо вообще из нашего мира и полностью освобождается из пут воспринимаемой нами реальности.
Начав перепросмотр, вы экономите тем самым некоторое количество личной энергии. Когда это количество превышает определенный порог, вы начинаете видеть мир по — другому. Вещи, которые вы раньше даже не замечали, становятся совершенно очевидными, и вам начинает казаться, что вся предыдущая жизнь протекала в полусне. Однако проходит некоторое время, и вы замечаете, что затуманивающая сознание пелена опять начала подниматься. Почему?
Наши светящиеся сферы имеют тенденцию постоянно выбрасывать наружу нити энергии, проникая ими во все, что нас окружает. В то же время все вокруг нас выбрасывает свои нити энергии, проникая ими в нас. Таким образом осуществляется восприятие. По этой причине, возвращая себе энергию, человек начинает воспринимать мир более живо: благодаря перепросмотру он имеет больше легкодоступной энергии, чтобы «погружаться» в вещи, и, таким образом, получает возможность расширять свое восприятие.
Для того, кто научился возвращать себе потраченную энергию, необходимость в перепросмотре со временем исчезает. В конце концов человек перестает привязываться к чему‑либо вообще. Его светящаяся сфера будет выбрасывать нити восприятия в окружающие объекты ровно на то время, которое необходимо, а затем забирать их обратно. Таким образом, этот человек сможет оставаться в нашем мире столько, сколько захочет, но не будет захвачен им в ловушку.
Человеческое тело содержит множество секретов, и тесная связь с ним увеличивает нашу жизненную силу и присутствие духа. Более того, только осознавая собственное тело, можно полностью проживать каждый момент жизни.
Все восприятия, получаемые телом, проходят через фильтр сознания, после чего от них остается только то, что человек знает об окружающем мире, да и о собственном теле. Из этого следует, что потенциально каждый может получать дополнительную информацию о мире и о себе множеством дополнительных способов. Чтобы реализовать эту возможность, необходимо каким‑то образом постоянно или хотя бы на время изменить параметры фильтра, о котором шла речь выше. В современной психологии этот процесс называется «переходом в измененное состояние сознания» — то, чем шаманы занимаются на протяжении тысячелетий.
Для обозначения тех ощущений тела, с которыми не знакомы на практике обычные люди, шаманы имеют множество названий: «светящиеся волокна», «воля», «магия», «исцеляющие руки», «путешествия в другие миры», «тело сновидения» и т. д. То, где именно в себе человек обнаруживает наличие дополнительных способностей, не имеет принципиального значения. Восприятие может осуществляться с помощью обычных глаз, ушей, осязания, танца или других органов осязания тела сновидения, или союзника. Шаманы считают сверхъестественные телесные ощущения столь же реальными, как и обычный мир (или столь же нереальными). Иногда они проявляются как сила в животе или как волокна, которые присоединяются к окружению. Иногда неожиданно начинает действовать тело сновидения, и это выглядит так, как будто что‑то в окружающем мире нападает на вас. Обычный человек привыкает сознательно пользоваться только двумя или тремя каналами восприятия: зрением, слухом и, возможно, обонянием. Однако другие чувства также можно развить. Добившись этого, человек может научиться осознавать движение вокруг себя и подключаться к своему окружению прямо через намерение собственного тела. Существуют люди, которые могут ощущать мир с помощью спины, шеи, центра лба, живота — любая точка тела может служить для восприятия энергии!
Для сознания обычного человека пробуждение телесного восприятия может выглядеть как что‑то случайное или даже раздражающее. В совершенно непредсказуемые моменты, в неудобное время тело становится уставшим, бодрым, нервозным, возбужденным, больным, взволнованным. Согласно воззрениям современной медицины, при появлении большинства из этих симптомов тело считается больным и нуждается в лечении. Обычно в таких случаях советуют расслабиться или, наоборот, усилием воли подавить возникшие в теле ощущения, причину появления которых вы не можете понять.
На самом деле часто подобные необычные явления оказываются ни чем иным, как сигналами, источниками которых является тело сновидения. Если смотреть на вещи с этой точки зрения, надо признать, что тело обладает собственной мудростью и может воспринимать вещи непосредственно, с помощью воли или намерения. Намерение подключается к возникающим событиям в соответствии с важностью, которую они имеют для вашего общего роста и для окружающего мира. Та же самая энергия, которая способна нанести вам вред, проявившись в форме болезни, может выразить себя в форме намерения — силы, обладающей своими собственными целями, отличными от целей вашего сознания. Случаи, когда тело выступает в роли самостоятельной силы и действует независимо от сознания, нередки: существует множество свидетельств людей, которых спасли от смерти внезапные реакции их тела.
Однако если вы не знакомы со своим внутренним союзником, не исследовали его возможности и не развили его, вы не сможете пользоваться его силой по собственному усмотрению. Если социальное окружение не позволяет следовать импульсам собственного тела сновидения, потому что эти необычные движения могут быть неправильно восприняты, всегда есть возможность воспользоваться другими каналами, такими как визуализация. Чтобы узнать мудрость тела и следовать ей, вы можете перемещаться между ощущениями тела сновидения и их визуализацией. Вместо того чтобы выражать телесные ощущения с помощью движений, можно их просто представлять или описывать с помощью слов.
Союзник может проявить себя в видениях, в необычных ощущениях тела, в окружающем мире или во взаимоотношениях с другими людьми. Сила тела может даже противостоять смерти. В традиции некоторых племен североамериканских индейцев есть такое понятие, как последний танец. Воин, проживший долгую и наполненную жизнь, в конце ее позволяет энергии своего тела, воспоминаниям и навыкам, накопленным в мышцах, выразить себя в последний раз, а смерть стоит рядом и наблюдает. Это то, что делает тело сновидения, в первый и последний раз в жизни получившее полную свободу самовыражения. Такой опыт невозможно описать, его можно только испытать.
Тело сновидения — это союзник, который не станет делиться с вами своими секретами и силами без борьбы. Шаманы постигают тайны союзника через видения, возникающие во время путешествий в уединенные дикие уголки природы или во время шаманских путешествий в другие миры. Это значит, что найти союзника можно в пустынных, труднодоступных местах или же в неосознаваемых, второстепенных процессах, происходящих в вашей собственной жизни.
Войти в контакт с союзником можно также с помощью медитации, приема наркотиков, переедания, курения или бега на длинные дистанции. Каждый из этих методов несет в себе определенную опасность. Если вы не найдете союзника, практикуя какой‑либо из них, сам этот метод может превратиться в пагубную привычку. С другой стороны, плохие привычки, такие как курение или употребление алкоголя — это попытка союзника достучаться до вашего сознания. Например, в состоянии алкогольного опьянения вы можете перейти в измененное состояние сознания, даже подойти вплотную к беспамятству или коме или покинуть физическое тело, и, находясь в таком состоянии, обнаружите своего внутреннего союзника. Но алкоголизм представляет из себя серьезную опасность. Поэтому шаманы разработали такую систему воспитания личности, как путь воина, который дает силы встретиться со своим союзником и не быть побежденным им, узнать его секреты и избежать развития пагубных привычек, из‑за которых поиски союзника могут принести гораздо больше вреда, чем пользы.
Алкоголь представляет из себя особенно серьезную опасность для людей, принадлежащих к туземным народностям, включая шаманов. Это можно видеть на примере американских индейцев, а также народов Севера и Сибири. В отличие от западной цивилизации, измененные состояния сознания всегда играли большую роль в культурной жизни этих народов, но методы их достижения вырабатывались тысячелетиями, как и способы избежания пагубных побочных эффектов.
Алкоголь же оказался быстрым и доступным всем средством, опасность которого туземцы недооценивали.
То же самое можно сказать и о других средствах, таких как наркотики. С их помощью человек может совершать путешествия в другие измерения, чтобы найти потерянные фрагменты реальности. Однако при неосторожном использовании они легко превращаются в разрушительную силу.
Лучше понять, что представляет из себя союзник, можно, вспомнив легенду древних ацтеков о вселяющем ужас боге — Тецкатлипоке. Согласно этой легенде, он бродил в ночи в виде гиганта, завернутого в покрывало пепельного цвета и несущего свою голову в руке. Многие люди видели его, и все погибли. Потом отважный человек сумел схватить Тецкатлипоку и сказал, что будет держать его, пока не наступит рассвет. Гигант сперва начал умолять отпустить его, а потом принялся проклинать героя. Тот сумел удержать бога до рассвета, и тогда тон его голоса изменился. За свое освобождение Тецкатлипока предложил своему победителю богатство и невидимую силу. В качестве подарка тот получил от бога четыре шипа. Отважный воин вырвал сердце Тецкатлипоки, завернул его в ткань и принес домой. Однако когда сверток развернули, там не оказалось ничего, кроме белых перьев, шипов, пепла и старой тряпки.
Архетип обладающего огромной силой союзника отличается от образа защитника, к кому относятся, например, Будда, Иисус или духи предков. Это непостижимый бог ночи. В ацтекской мифологии этот персонаж вселял наибольший ужас и считался наименее доступным контролю со стороны человека.
«Бог ночи» (автор Дэниэл Столп)
Согласно легенде о Тецкатлипоке, встретившись с союзником, вы должны бороться с ним и победить его до того, как он победит вас. Вы должны получить его секрет и при этом не, стать одержимым им. Если союзник — это ядро измененного состояния сознания, сообщение, предзнаменование которого скрыто в болезни, иррациональные движения или импульсы тела, тогда победа над союзником состоит во внимательном изучении своего состояния и нахождении скрытого в нем смысла. Поборите чувство одержимости. Вытащите смысл сообщения из вызывающих ужас видений, достаньте его из воздуха и опустите на землю, иначе вы потеряете точную информацию. Боритесь с пагубной привычкой, чтобы получить скрытое в ней послание. Сражайтесь с физической болью, пока она не расскажет свой секрет. Спрашивайте богов, почему они создали жизнь именно такой, какой она была создана.
В чем было секретное послание Тецкатлипоки? Согласно мифу, оно состояло из белых перьев, шипов, пепла и старой тряпки. Эти подарки символизируют духовные качества, не имеющие в мире моментальной ценности. Ключ к жизни — это старая тряпка, перо, пепел — это не что‑то, что можно сделать или чего можно достичь, а ощущение жизни.
Схватка с союзником может привести к смерти. Если вы когда‑нибудь были напуганы болезнью, которая могла убить вас, вы знаете, на что похоже столкновение с союзником. Его суть — это смерть. Вы либо пытаетесь узнать то, что союзник может вам сказать, либо боитесь за собственную жизнь. С другой стороны, если союзник вскружит вам голову, он унесет вас с собой и вы навсегда останетесь рабом его силы, освобожденной с помощью наркотика.
Проще говорить о битве с союзником, чем вести ее самому. Если вы когда‑либо чувствовали вдохновение, то знаете, как приятно, когда вас ведет сильный союзник. Возможно, вам также известно, какую плату он берет за это с вашей обычной жизни и отношений с другими людьми.
Самая древняя задача человека заключается в восстановлении всего, что делает его одним целым, в нахождении своей души и открытии своего демона. Значение этого состоит в том, что вы должны осознать существование демона в глубине вашего существа, а затем научиться использовать его неисчерпаемую энергию, не разрушая себя и свою жизнь. Большая отвага нужна, чтобы успеть открыть ключ к мирозданию и своему месту в нем, прежде чем ваши поиски приведут вас к безумию или болезни!
Но союзник, привидение, которое пугает вас, — это нечто большее, чем личный демон. Подобно Тецкатлипоке, союзник — это вселенская сущность, космическая сила, находящаяся повсюду. Союзник скрывается в вашей семье, в вашем окружении, в вашем народе, являясь пренебрегаемым всеми коллективным духом, своего рода тенью общества, существование которой никогда не будет признано господствующим мировоззрением.
Когда вы почувствуете, что обладаете силой, достаточной для того, чтобы справиться со своим союзником, вспомните, какие события вашей жизни были наиболее трудными для вас, наиболее пугающими, наиболее сильно на вас подействовавшими. Возможно, это будет несчастный случай, конфликтная ситуация, перенесенное унижение или даже кошмар — все, что до сих пор вызывает дрожь в вашем теле.
Затем выберите один из таких случаев и изучите его. Почувствуйте угрозу, которая в нем содержалась для вашего существа, и сфокусируйтесь на ней. Попытайтесь ощутить, что значит быть жертвой подобной ситуации.
Теперь приготовьтесь преодолеть себя. Сперва поэкспериментируйте над тем, чтобы оставить свою старую позицию жертвы и выйти за рамки проблемы. Затем, когда будете готовы, попытайтесь представить себя в роли создателя этой ситуации. Например, если вы выбрали в качестве объекта упражнения несчастный случай, представьте себе мощную силу, которая могла бы стать его «истинной» причиной. Если же вы рассматриваете болезнь, почувствуйте или вообразите природу духа, вызвавшего болезнь, силу которого вы ощутили на себе, а затем представьте, что сами стали этим духом. Почувствуйте себя болезнетворным духом и попытайтесь создать его образ. Изобразите гримасу этого духа. Если вы работаете над какой‑то проблемой отношений с другим человеком, попытайтесь представить существо, которое могло бы так усложнить эти отношения. Нарисуйте этого духа, сыграйте его роль или попросите кого‑нибудь сыграть его роль для вас.
Когда вы сформируете четкий образ напавшей на вас силы, вступите с ней в борьбу. Получите ее послание. Боритесь с союзником, спрашивая его, как раньше играли его роль. Заставьте его передать вам послание и узнайте, какому аспекту вашего существа он противостоит в вашей личной жизни. Можете ли вы измениться каким‑либо образом? Можете ли вы принести часть своей жизни в жертву или трансформировать ее так, чтобы получить силу этого демона, вашего союзника? Как союзник может обогатить культуру общества, в котором вы живете? Почувствуйте его энергию и представьте, что она начинает служить вам в решении ваших проблем.
После этого приготовьтесь и дайте союзнику возможность овладеть в некоторой степени вашим телом, чтобы исполнить танец и песню своей силы. Позвольте его энергии проявить себя через движения вашего тела и звуки вашего голоса. Постарайтесь уловить мелодию и слова его песни и не забудьте после ее записать. И когда вы будете знать, что успешно выполнили все шаги, описанные выше, можете считать, что повергли союзника на землю и узнали его секрет.
Выполнение перепросмотра может повлечь временное исчезновение сновидений, так как обе эти техники используют большое количество энергии. Упражнение, описываемое ниже, также расходует энергию, но в то же время оно увеличивает вашу чувствительность к энергетическому двойнику и благодаря этому может способствовать успехам в овладении сновидением (чем чувствительнее человек, тем меньше энергии ему требуется, чтобы войти в сновидение).
Так как все люди находятся на разных уровнях развития, не каждому удается с первого раза добиться успеха в выполнении предлагаемого упражнения. Однако если даже у вас не получилось с первой попытки, не падайте духом. Рано или поздно успех придет. Многократное повторение этого упражнения не причинит вам никакого вреда, потому что если у вас не хватит личной энергии, то просто ничего не произойдет. Если же вы переполнены силой, то результаты его выполнения окажутся лучше, чем вы могли бы от себя ожидать.
Если уровень вашей энергии сравнительно высок, вы уже в данный момент можете почувствовать своего энергетического двойника. Возможно, вы просто не отдаете себе отчета, что уже умеете делать это. В любом случае, достаточный запас энергии — это единственное обязательное условие.
Если же уровень вашей силы недостаточно высок, вам потребуется время, чтобы научиться использовать описываемую ниже технику более эффективно. Результат будет тем же самым, что и докажет ценность самого упражнения.
Для опытных шаманов достаточно просто сформулировать намерение осознать своего энергетического двойника, чтобы в тот же миг достичь такого осознания. Однако большинство людей, в том числе и сильных, не понимают, что такое намерение. Выполните следующие шаги:
1. Успокойте свой ум и сохраняйте его относительно тихим в течение всего упражнения. Полная остановка внутреннего диалога — одна из труднейших задач шаманской магии — желательна, но не абсолютно необходима. Достаточно будет, если вы будете поддерживать в сознании относительную степень тишины — такую, какую можете.
Рис. 1
2. Сядьте прямо в кресло, на диван, на пол или куда‑нибудь еще, где вам удобнее всего (положение ног для этого упражнения не имеет значения). Поднимите руки вверх ладонями наружу, так, чтобы они находились на уровне плеч на расстоянии 20–25 см от них. Локти могут быть в любом, наиболее комфортном для вас положении. Держа спину прямой, сосредоточьте внимание на ладонях.
Рис. 2
3. Вознамерьтесь почувствовать дрожь и покалывание в ладонях. Большинству людей эта задача удается сравнительно легко. Ощущение оказывается похожим на то, которое возникает при затекании конечностей («ежики»), только не таким раздражающим, а скорее приятным. Многие люди могут вызвать у себя подобное ощущение по собственному желанию. Если же вы не принадлежите к их числу, скорее всего вам просто раньше это было неинтересно.
Хотя здесь речь идет о намерении, ни в коем случае не пытайтесь быть очень решительным. Наоборот, намерение ощутить дрожь в ладонях должно быть абсолютно безусильным, и некоторым не удается его реализовать именно потому, что они прикладывают большие усилия. Многие считают, что они должны пытаться, чтобы добиться успеха, в то время как подобные действия обязательно приведут к неудаче. Вместо этого вы должны вознамериться.
4. Этот шаг, во время которого вы и почувствуете собственно энергетического двойника, требует большего количества энергии и степени концентрации (тихой, без напряжения лба — не пытайтесь слишком сильно). Сейчас, когда вы чувствуете, как ваши руки вибрируют от энергии (что уже само по себе проявление энергетического двойника), вам необходимо сформулировать намерение распространить это ощущение на все остальное тело. Все, что надо сделать — это повторить предыдущий шаг, но для всего тела целиком.
5. Добившись успеха, вы можете либо просто наслаждаться ощущением вибрации до тех пор, пока не почувствуете необходимость завершения упражнения (энергетический двойник даст вам знать об этом через ваши собственные мысли и ощущения), либо, если чувствуете себя готовым, можете поработать над расширением осознания того, что обычно называют «физическим» телом. Помните, однако, что спонтанное пробуждение двойника может оказаться взрывом большой разрушительной силы для того, кто не готов к этому, и соблюдайте крайнюю осторожность. На самом деле большинству людей не следует пытаться сделать это при их уровне энергии. Обычно Дух посылает человеку какое‑либо предзнаменование, когда приходит время пробудить двойника. Хотя все люди время от времени получают послания от Духа, им не хватает личной энергии, чтобы правильно интерпретировать их и понять, что необходимо сделать. С другой стороны, необходимо помнить, что если вы специально ищете знак, те, которые вы получите, без всяких сомнений окажутся ложными. Настоящее предзнаменование появляется, когда вы его не ждете, и смысл его приходит к вам мгновенно, в виде вспышки понимания.
6. Некоторые особо одаренные люди при выполнении этого упражнения могут открыть в себе дополнительные способности, например, почувствовать волокна светящегося кокона своего существа или научиться намерению подключаться к энергетическим волокнам внешнего мира. Используя это намерение, можно доставать буквально из воздуха знания, ощущения, восприятия, опыт и т. д. Если вы обнаружите в себе такой талант, не стесняйтесь использовать и развивать его, но при этом обращайтесь с ним правильно. Подобные вещи нельзя принимать несерьезно, и маги прошлого убедительно доказали, что использование силы для удовлетворения чувства собственной важности и эго ведет в ловушку. И до тех пор пока вы не выберетесь из нее, ваш прогресс прекратится.
Описываемое ниже движение очень полезно выполнять в сновидении — оно позволяет более полно втянуть свое осознание в мир сновидений и удалить остатки осознания, все еще связанного с обычным миром. Многие сновидения заканчиваются слишком быстро именно по той причине, что вниманием сновидя — щего завладевает та часть его осознания, которая помнит о его личности из обычного мира. Если вы будете помнить о необходимости выполнить предлагаемое движение, находясь к сновидении, вы сможете значительно продлить его и придать ему больше живости и реальности.
Это же движение способно принести определенную пользу и в обычном мире, когда вы бодрствуете, помогая выполняющему его человеку привлечь все свое осознание в мир обычной реальности. Делая это движение, маг вытягивает принадлежащую ему энергию из других миров в наш. Однако намерение, прикладываемое в данном случае, отличается от намерения в сновидении, как будет показано ниже.
Движения. Станьте так, как показано на рис. 1: предплечья параллельно полу и друг другу, локти позади корпуса, так, чтобы руки были согнуты под углом около 45 градусов или больше — до тех пор, пока вы можете сохранить горизонтальное положение предплечий. Кисти рук находятся по бокам и немного спереди туловища, строго ладонями вниз, пальцы собраны так, как будто вы собираетесь сделать удар ребром ладони. Посмотрите вниз перед собой на расстояние одного — двух метров, фокусируясь на центре зрительного поля и не обращая внимания на его периферию, и сделайте выдох. Таким образом вы сформируете стартовую позицию.
Теперь выполните следующие действия:
1) сделайте вдох одновременно через рот и нос;
2) подведите ладони к груди так, как будто в ней есть отверстие и вы зачерпываете в него что‑то снаружи;
3) поднимите голову вверх;
4) одновременно с подъемом головы медленно закройте глаза.
В результате ваше движение закончится в позиции, изображенной на рис. 2. Это движение можно повторять столько раз, сколько захотите.
Энергетические аспекты. Справа снизу на рисунках изображено нечто вроде пламени или тумана. Смысл его состоит в следующем: когда в начале движения вы бросаете взгляд вниз, вы смотрите «вниз», в обычный мир. Помните, что взгляд необходимо концентрировать прямо на центре поля зрения, а не на его краях, и осознавать при этом, что направлен он в обычный мир. Вам не нужно на самом деле пытаться представить себе или увидеть физический мир — достаточно знать, что взгляд, брошенный вниз во время сновидения, направляет внимание именно на него. Смотря вниз в сновидении, вы можете быть уверены, что какая‑то часть вашего осознания и внимания осталась в реальном мире — больше, чем следовало бы. Поэтому вполне естественно выполнить вторую часть упражнения, во время которой вы концентрируете намерение вытянуть свою энергию из обычного мира. Эта энергия, или осознание, может быть визуально представлена в виде пламени, как изображено на рисунке, или каким‑то другим образом, или вы просто можете знать, что энергия течет подобным образом, никак не представляя этого визуально. Одновременно со вдохом и движением головы и рук вверх вознамерьтесь вытянуть принадлежащую вам энергию из обычного мира в мир сновидения и тяните ее с помощью глаз, вдоха, сжатых зубов и рук — другими словами, тяните ее всем, чем можете, всем своим существом. Сжимать зубы не обязательно, но многим это помогает представить, что вы зажали ими веревку и тянете ее на себя — так же, как и вдохом, и руками, и глазами. После того как вы поднимете голову и закроете глаза, дополнительное осознание придет к вам через третий глаз, обычные глаза, рот, ноздри и грудь. Возникающие при этом ощущения могут варьироваться от дрожи во всем теле до пламени, разгорающегося внутри. Однако не пытайтесь специально представлять что‑нибудь вроде этого — подобные чувства должны прийти сами собой. Очень важно не оказаться пойманным деталями этого упражнения, особенно его энергетическими аспектами. Вы не должны пытаться сделать так, чтобы что‑то произошло с вашим ощущением энергии — просто выполните упражнение так, как описано, и станьте пассивным свидетелем движения собственного осознания между мирами. Достаточно знать, что делать и что произойдет в результате, и позволить этому случиться.
Движения. Все то же самое, что в сновидении, только сейчас вы находитесь в обычной реальности и концентрируете внимание на периферии поля зрения, а не на его центре.
Энергетические аспекты. Вместо того, чтобы смотреть вниз на обычный мир, вы смотрите вниз, чтобы укоренить себя здесь, и внимание ваше сосредоточено не на земле. Вместо этого вы должны сконцентрироваться на периферии поля зрения, потому что существует осознание, «плавающее» вокруг вас — в своего рода «других реальностях». Это можно описать так, как будто часть вашего существа рассеяна в других реальностях или абстрактных мирах, в которых вы можете быть или даже иногда находитесь. Выполняя описанное выше движение, вы концентрируете свою энергию и стягиваете ее в плотный клубок.
Держите эти соображения в уме, выполняя данное упражнение, и помните, что вместо того чтобы вытягивать свое осознание из обычного мира, вы, наоборот, собираете его из других миров, увеличивая свою собранность и трезвость сознания. Делайте это так же, как в сновидении — с помощью дыхания, глаз, рук, зубов и всего остального.
«Туман» — это поле зрения, из которого ночью приходят сновидения. Когда мы бодрствуем, место, где появляются сны, становится чем‑то вроде электрически заряженного тумана. Метод, благодаря которому можно научиться видеть этот туман, к сожалению, срабатывает не для каждого. Будем надеяться, что вам повезет!
1. Найдите темное помещение, в которое пробивается небольшой лучик света, но не слишком яркий. Слишком большое количество света снизит вашу чувствительность, а слишком малое не даст возможности точно узнать, произошло ли что‑то на самом деле. Позаботьтесь также, чтобы никто вас не потревожил. Самый лучший вариант — это открытый воздух и лунная ночь, но сойдет и любое темное помещение.
2. Постарайтесь добиться внутренней тишины, подавив по мере возможности внутренний диалог, и сохраняйте такое состояние в течение всего упражнения.
3. Выпрямьтесь и сфокусируйте взгляд на воздухе перед вами. Не сосредотачивайтесь на чем‑либо конкретном, просто устремите взор в пространство. Лучше, если это будет воздух между вами и каким‑либо предметом в темноте (например, стеной или рядом деревьев). Еще одним важным моментом является то, что, фокусируя взгляд в одной точке, вы должны одновременно концентрировать внимание на периферии поля зрения, а не в центре.
4. Продолжая фиксировать взгляд на одной и той же точке, начните медленными и непрерывными движениями покачивать головой вправо и влево. Если вы только осваиваете данное упражнение, вообразите также, что точка, в которую устремлен ваш взор, слегка светится. Попробуйте представить это свечение как можно более реально. Если вы уже хорошо освоили описанную технику, вы на самом деле будете «видеть» разницу в цветовой окраске пятна, на которое смотрите, и окружающей обстановки.
5. Теперь начните ходить вокруг этого пятна, продолжая фиксировать на нем взгляд, как будто там есть что‑то, и все так же уделяя большую часть внимания тому, что находится на периферии поля зрения. Не бойтесь, если неожиданно вам покажется, как будто «нечто» появилось там, в темноте — это и есть туман, и он не причинит вам вреда (если вы сами этого не захотите).
6. Если вы еще новичок в описываемом упражнении, скоро вы почувствуете скуку. Ее появление станет сигналом вашего энергетического существа о том, что пора заканчивать. На первых порах поддержание видения требует больших затрат личной силы, и необходима практика, чтобы научиться не утомляться.
7. Когда вы наберетесь достаточно опыта в выполнении первых шести пунктов, можете попробовать поэкспериментировать. Ниже приводятся описания нескольких опытов, каждый из которых является отдельным упражнением и не может выполняться в одном сеансе с каким‑либо другим.
А. Откройте дверь в тумане, либо вычерчивая ее контуры движениями рук, либо разделяя стену тумана на две половины. Войдите в образовавшееся отверстие и вернитесь обратно.
Б. Начните перемещать взгляд вокруг, и вы обнаружите, что, научившись однажды видеть туман, вы можете смотреть на что угодно и все‑таки видеть его. Одним из интересных упражнений является передвижение с места на место без потери фокусировки внимания на тумане: вы увидите, как он проходит сквозь тело, как будто вы идете сквозь дым или воду.
В. Позвольте своему воображению начать работу с туманом: выберите что‑либо, что вы хотели бы увидеть, и попробуйте создать намерение увидеть это. Начните с простых объектов, таких как линии и геометрические фигуры, и со временем вы научитесь создавать яркие, напоминающие сон видения. Однако не позволяйте себе увлечься этим процессом слишком сильно: частое выполнение данного упражнения ведет к очень большому рассеиванию личной энергии, вплоть до того, что вы попытаетесь поселиться в воображаемом мире и полиостью отказаться от обычной реальности.
Г. Кое — где в тумане вы можете обнаружить облака, окрашенные в различные цвета. Многие из них являются скоплениями свободно плавающей энергии, и вы можете вдохнуть ее в свое тело, просто пожелав этого. Но прежде чем это делать, изучите выбранное облако получше, чтобы быть уверенным, что это не какое‑нибудь живое (неорганическое) существо, ведь это вполне возможно.
8. С помощью данной техники вы можете научиться видеть «летунов», существ — паразитов, которые питаются нашей энергией. Обладая подобным знанием, вы сможете всегда почувствовать их присутствие и с помощью намерения отогнать их подальше. Для разных людей, обладающих разными уровнями осознания и разными матрицами восприятия, эти существа будут выглядеть по — разному. Некоторые видят их как маленьких зверьков, крадущихся вокруг подобно трусливым кошкам. Иногда встречается даже целый рой таких существ.
Прежде всего сохраняйте спокойствие и стойкость духа. Если вы чувствуете, что сразу готовы сдаться, это значит, что вы еще не готовы к подобному испытанию и должны подождать некоторое время. Если же вы чувствуете, что вообще не способны увидеть туман, то вы просто заблуждаетесь — хотя, возможно, описанная выше техника конкретно для вас не работает.
В этом случае вам придется поискать какой‑нибудь другой способ.
Пару слов о намерении. Когда человек, не знающий, что представляет из себя эта сила, и не чувствующий ее в окружающем мире, пытается вознамериться выполнить что‑либо, под этим действием он обычно подразумевает некое психическое напряжение, усилие воли, а часто, непроизвольно, и физическое напряжение отдельных мышц (например, в основании шеи). Не находя в окружающем мире сопротивления, которое нужно преодолеть с помощью этого напряжения, человек создает его в себе самом. Подобным образом, чтобы почувствовать напряжение бицепса руки, вам приходится одновременно напрягать и трицепс, иначе рука просто согнется. В результате вы как бы делите себя на две борющиеся друг с другом части, не производя никакой полезной работы.
Если перед вами стоит задача сформировать намерение, но вы не находите точки приложения своих сил, не стоит создавать такую точку внутри себя и бороться с самим собой. Вместо этого лучше попытаться «прислушаться» к ситуации, и ответ, в какой форме должно быть выражено намерение, придет сам собой. Самый простой способ понять, как заставить работать эту непостижимую силу, состоит в изучении какого‑нибудь совершенно незнакомого вам вида деятельности или искусства. Внимательно и непредвзято понаблюдайте за своим обучением, и, возможно, вы уловите момент, когда лежащее в основе выбранного дела намерение покорится вам. Это момент, когда человек наверняка знает, что он способен выполнить поставленную перед собой задачу. В этот миг не существует никакой внутренней неуверенности; вы не оставляете себе ни малейшего шанса провалить дело, за которое взялись. Никакое психическое усилие и наморщенный лоб не потребуются, и вы не будете чувствовать себя «новичком». Любой человек владеет намерениями множества вещей, но далеко не каждый оказывается достаточно наблюдательным и чувствительным, чтобы уловить их общие черты.
Добившись успеха в наблюдении тумана, рано или поздно вы поймете, что его источник находится у вас внутри. Фактически, рассматривая туман, вы не видите какой‑либо аспект мира, который является внешним по отношению к вам.
Туман является частью вашей собственной энергии восприятия. Из него ночью возникают сны и в нем же оракулы и медиумы, вглядывающиеся в хрустальные шары, находят свои видения. Миры, в которые человеческое существо попадает в сновидении, также собираются из этого тумана, даже те, в которые сновидящий перемещается физически. С помощью того же тумана человек может наблюдать внешний вид неорганических существ.
Каждый реально существующий объект обладает своей собственной энергией и, следовательно, собственным «туманом». Цель описанной ниже техники — научить вас видеть «туман вещей». Применять ее можно буквально ко всему, но лучше начать с деревьев, так как они позволяют увидеть себя подобным образом наиболее легко.
1. Найдите дерево в уединенном месте, желательно там же, где вы раньше учились видеть туман. Позаботьтесь о том, чтобы вас никто не побеспокоил. После того, как вы узнали, как видеть туман, количество поступающего света уже не имеет большого значения. Возможно, вам немного поможет более тусклое освещение, но если вы действительно собираетесь добиться успеха, никакой свет не будет помехой.
2. Очистите и успокойте свое сознание и сохраняйте его в относительной тишине в течение всего упражнения.
3. Станьте прямо и посмотрите на часть ствола дерева, которая находится прямо перед вами от уровня глаз до земли (верхнюю часть ствола можно игнорировать). Сфокусируйте взгляд на воображаемом центре ствола и позвольте себе осознать туман. Не придавайте никакого значения факту, что видимый вами в данный момент образ — ваше собственное порождение, просто поверьте, что вы увидите туман, энергетическую сущность самого дерева, к тому времени, когда упражнение подойдет к концу.
4. Продолжая фиксировать взгляд на той же точке, начните медленно, мягко и непрерывно ходить вокруг дерева. Покачайте головой вверх и вниз, а также в стороны — эти движения помогут вам увидеть.
5. Теперь наступило время объяснить кое‑что. Когда вы учитесь смотреть на вещи по — новому, не так уж просто заставить себя не обращать внимания на их обычный внешний вид. Причина этого состоит в том, что, хотя вы и наблюдаете энергетическую сущность вещей с помощью глаз, вы еще не потеряли свою физическую форму. Поэтому, изучая данную технику, вы будете видеть дерево обычным образом, но также начнете воспринимать его как энергетическую структуру. Это можно представить себе, как будто вы имеете две пары глаз, одна из которых видит обычную форму предметов, а другая — энергетическую, при этом обе как бы накладываются друг на друга. На самом деле это не совсем то, что имеет место быть, но такое представление поможет вашему уму найти более или менее рациональное объяснение вашей новой способности и не препятствовать ей.
6. К этому моменту вам ничего больше не надо делать самому — дальше все должно развиваться само по себе. Ваши «энергетические глаза» должны постепенно начать видеть, как ствол дерева становится прозрачным. Не ожидайте, что вы увидите это с помощью физических глаз: хотя в принципе такое возможно, но случается довольно редко. В любом случае, Хаосферинг по мере того как вы будете всматриваться в дерево и начнете воспринимать его энергетическую сущность, его ствол станет прозрачным и внутри вы увидите слои, вложенные друг в друга. Когда такое произойдет, можете себя поздравить: теперь вы способны воспринимать «туман вещей». По мере дальнейшей практики ваше видение станет более четким и детальным.
Рис. 3.
Хаосферинг — слово, образованное из двух составляющих: «хаос» и «сфера». «Хаос» означает хаотическую энергию, которая не дает возникнуть застою, а сфера — это обычная форма энергетических тел, или светящихся коконов современных людей. Первоначально данное упражнение было разработано, чтобы поддерживать сознание свежим и гибким, но оно также хорошо работает для всего энергетического тела. Оно способствует быстрому восстановлению сил, омоложению и предотвращает застой. Кроме того, оно помогает развить текучесть сознания. Научиться выполнять хаосферинг светящегося кокона довольно легко. Хаосферинг сознания — это несколько более трудная для обучения задача.
Смысл этого упражнения состоит в «перемешивании» сознания, подобно тому как вы размешиваете в чашке чай, все частички которого опустились на дно, а сахар не полностью растворился. Если вы делаете его под прямым солнечным светом, это будет «заря — жающее энергией» перемешивание (как если бы вы подогревали чай на огне), а если оно выполняется в темноте, то это будет «простое» перемешивание (как если бы вы размешивали чай, чтобы улучшить его вкус). Оба способа способны принести вам пользу. Используя солнечный свет, вы «вдыхаете» его в голову и позволяете ему кружиться вихрем внутри себя. «Вдыхать» свет можно через макушку, точку «третьего глаза» или любое другое место, которое покажется вам самым подходящим.
1. Станьте прямо и поставьте ноги на ширину плеч. Закройте глаза и очистите свое сознание, стараясь сохранять его в тишине в течение всего упражнения.
2. Поднимите руки в стороны параллельно полу, как показано на рис. 3. Полуокружности на нем обозначают пути, которые совершают кисти — начиная с боков и заканчивая над головой. Во время этого движения они перекрещиваются, и при этом не имеет значения, какая рука окажется ближе к туловищу, а какая — дальше. Обычно это зависит от того, правша вы или левша.
В процессе движения рук вниз и затем вверх вы производите вдох. Если вы находитесь под лучами солнца, вдыхайте солнечный свет через какое‑либо воображаемое отверстие в голове. Если же вы делаете это упражнение в тени или в закрытом помещении, вдыхайте в себя энергию прямо из земли. Для этого вам не потребуется прикладывать каких‑то особых усилий, потому что мы постоянно всасываем в себя земную энергию, так что просто представьте себе, что твердь, на которой вы стоите, — это океан энергии, и, производя вдох, вы автоматически втягиваете в себя ее часть.
Начиная движение, вы смотрите прямо перед собой, а ваше сознание ничем не замутнено. К тому времени, когда руки переместятся в позицию над головой, ваш взгляд должен быть направлен вслед за ними в небо. Сохраняйте такое положение некоторое вре — мя, держа в себе полученную в процессе вдоха энергию столько, сколько сочтете нужным.
Затем обратным движением рук верните их в исходное положение, поменяв при этом порядок, в котором они проходили друг над другом во время вдоха. В то же время выдохните воздух и вытолкните из себя излишек энергии. Можете просто выдохнуть его наружу либо направить его в землю или в космос. Здесь важно то, что вы избавляетесь от лишней энергии, которую не можете утилизировать.
Другой вариант движения заключается в том, чтобы положить ладони одна на другую на область сердца, а затем, во время вдоха, развести их в стороны и затем вверх, так, как будто вы вдохнули столько воздуха, что руки разошлись автоматически. Затем во время выдоха вы возвращаете их в исходное положение.
Повторять это движение можно столько раз, сколько захотите. Чувство, которое вы пытаетесь достичь этим — это ощущение наполненности энергией, а также, если у вас получится, — ощущение, что энергия вашего тела начинает в буквальном смысле перемешиваться.
3. Закончив предыдущую часть упражнения, продолжайте стоять выпрямившись и держите глаза закрытыми.
Теперь пора приступить непосредственно к хаос — ферингу. Ниже описаны процедуры, с помощью которых вы можете перемешать и в некотором смысле оживить свою светящуюся сферу (часть А) и сознание (часть Б). Если у вас достаточно личной энергии, можете попробовать оба варианта, один после другого. Большинству людей, однако, это удается лишь со временем.
Держа глаза закрытыми, а руки — разведенными в стороны, осознайте светящуюся сферу энергии, которая окружает ваше физическое тело, а также всю энергию, которая плавает внутри этой сферы. Начните круговые вращения руками, а также любые другие движения, которые помогут вам действительно почувствовать, что вы перемешиваете энергию внутри своей сферы. Все время производя круговые движения руками, перемешивайте ими энергию в любом направлении, которое только сможете вообразить. Эффект от этого оказывается довольно сильным, поэтому не волнуйтесь, если почувствуете психическое возбуждение. Когда вы почувствуете прилив энергии, можете начать дополнительное перемешивание с помощью круговых движений ногами и ступнями (при условии, что вы способны при этом сохранять равновесие с закрытыми глазами). Уловив суть упражнения, можете даже начать вращение вокруг своей оси, чувствуя как энергия внутри вас приходит в движение и становится активной. Если вы уже знаете, как это сделать, создайте намерение заставить заключенную в вашем светящемся коконе энергию вращаться. Для этого сперва необходимо захотеть это сделать, а затем начать направлять процесс при помощи ощущений. Если вы чувствуете, что не умеете пока управлять намерением, просто осознавайте, что помогаете его формированию с помощью движений рук и других частей тела, — это происходит само по себе, независимо от вашего желания. Хотя в этом случае эффективность упражнения будет ниже, но, тем не менее, оно принесет необходимые результаты.
В отличие от энергетического тела, единственным способом выполнить хаосферинг сознания является намерение. В голове, разумеется, нет конечностей, которыми можно было бы вращать для того, чтобы призвать намерение, поэтому его надо вызывать непосредственно с помощью воли.
Ощутите свое сознание как энергетический сгусток, пронизывающий и окружающий ваш физический мозг. Так как сознание и мозг — это различные понятия, такое представление будет довольно точным. Полезным, но не необходимым будет «ощутить» это энергетическое тело сознания разделенным на восемь сегментов: сперва вы делите каждое полушарие на верхнюю и нижнюю части, а затем каждую часть — дополнительно на передний и задний сегмент.
Возможно, вам удастся призвать намерение, вращая во время выполнения этого упражнения голову в разные стороны. Не крутите головой слишком сильно, а не то ненароком свернете себе шею, просто с помощью легкого вращения попытайтесь вообразить, как энергия внутри головы крутится подобно водовороту.
Вознамерьтесь почувствовать, как энергия, заключенная в вашем мозге, начинает вращаться. Даже если вы можете концентрировать внимание только на одном сегменте из восьми, представляйте себе, как энергия этого сегмента вашего сознания приходит в движение и перемешивается с энергией остальных его частей. Если вы можете на самом деле почувствовать, как перемешивается энергия одновременно в нескольких сегментах энергетического тела сознания, тем лучше. Практикуясь в данном упражнении, вы научитесь воспринимать свое сознание как вихрящуюся, бьющуюся в различных направлениях энергетическую массу. Старайтесь усилить подобные ощущения и придать им реальность.
4. Продолжайте выполнять один или другой вид хаосферинга, пока не почувствуете, что пора заканчивать. Вы либо напрямую осознаете это, либо почувствуете усталость или скуку. После этого упражнение лучше прекратить и посвятить следующий час отдыху и расслаблению. Почитайте книгу, посмотрите телевизор, перекусите и только потом возвращайтесь к обычным дневным делам.
Описанное выше упражнение, будучи хорошо освоенным, обладает силой разрушать предрассудки и ломать консервативный стиль мышления, так же как и старые привычки. Мастерство в его выполнении достигается, когда вы можете живо почувствовать «вихреобразное» ощущение, описанное выше. Некоторым людям это удается с первого раза, однако не огорчайтесь, если поначалу у вас ничего не выйдет. В конце концов, привычку быть человеческим существом не так‑то просто сломать.
Сперва необходимо сделать отступление и объяснить некоторые важные вещи.
Кастанеда говорит в своих книгах о том, что дон Хуан называл «линиями мира». Используя эти линии, человек может достичь безмолвного, невыразимого в словесной форме знания, что, в свою очередь, помогает ему выполнять все остальные «магические действия». Насколько четко вы сможете осознать какую‑либо из этих линий — зависит (как обычно) от вашей личной силы. Чем более полно вы можете осознать эти линии, тем более глубокими и интересными окажутся связи, которые вы сможете вообще осознать.
Линии, о которых идет речь, являются энергетической реальностью, и по этой причине вы можете предположить, что на самом деле они не являются «линиями» в том виде, в котором мы привыкли понимать это понятие. И все‑таки для нас, людей, это линии, потому что именно в этой форме они воспринимаются теми, кто вообще способен их воспринять. Думать о них как о «линиях» — значит включать их как один из пунктов в инвентарный список, в который входит все, что знает человек, и пытаться объяснить непознаваемое через что‑то уже знакомое нам, но, вероятно, это самый лучший из доступных нам способов обращаться с энергетической реальностью и изучать ее свойства (до тех пор, пока мы не научимся воспринимать энергетическую ре — альность, не создавая вообще никаких инвентарных списков, а это не самая простая вещь). Разнообразие этих линий бесконечно, и только малая часть из них может быть воспринята человеком. Пытаясь «изучить» их слишком глубоко, мы можем вызвать их «взрыв» — превращение в нечто непостижимое, в результате чего рискуем оказаться без всякой защиты перед лицом непознанного или, что еще хуже, непознаваемого. Здесь мы обсудим только два аспекта линий мира — их роль в восприятии и их роль в безмолвном знании.
Человек всегда связан со многими из линий мира, но не осознает своей связи с большинством из них. Многие из линий, которые находятся в пределах человеческой полосы восприятия, игнорируются нами, поскольку они являются слишком странными или «ненужными», так как наше сознание окажется просто переполненным ощущениями, если все эти линии будут осознаны одновременно. Другие линии игнорируются сознанием, просто потому что мы так воспитаны. Некоторые душевнобольные люди воспринимают одновременно слишком много линий, или просто набор, отличный от «нормального» (того, на который настроено большинство людей), или слишком мало линий. В процессе взросления и взаимодействия с обществом человек учится, какие линии надо проигнорировать, а какие принять, а также что делать с каждой конкретной линией.
Ниже приведен один пример. Посмотрите на рис. 4 некоторое время и скажите себе, что вы на нем видите: старую женщину или молодую? Здесь есть и та, и другая — старая женщина в черной шляпе и девушка в черном ожерелье. Можете ли вы увидеть обеих или только одну? Если вы способны сразу найти обеих женщин на рисунке, значит, вы либо видели его раньше, либо ничто не способно ускользнуть от вашего внимания. Для целей данного объяснения лучше, чтобы вы видели только один вариант, по крайней мере на первых порах. Этот вариант означает, что вы воспринимаете одни линии мира, связанные с данной картинкой, и игнорируете другие. Когда вы, наконец, увидите другое изображение, составленное из тех же самых пятен, вы, вероятно, сможете гораздо лучше понять, о чем идет речь.
Рис. 4
Когда же вы научитесь по собственной воле изменять свое восприятие таким образом, чтобы видеть поочередно старую и молодую женщину, вы получите некоторое представление, каким образом маги манипулируют линиями мира.
Таких примеров при желании можно найти множество и в обычной жизни. Вспомните случаи, когда вы понимали что‑то одним образом, а позже осознавали, чаще всего внезапно, что полностью заблуждались. Все дело в том, что подобные ситуации возникают постоянно и в гораздо больших масштабах, чем люди привыкли думать. Весь мир — это в каком‑то смысле одно большое заблуждение, если, конечно, принимать наше восприятие за ложное, а чье‑то еще (магов или шаманов, например) — за истинное. Конструктор можно собирать множеством способов, выбирая наиболее удобный для себя, а можно уловить его более глубокую суть — идею бесформенного «нечто», из которого мы собираем разнообразные формы. Другие аспекты знакомых людям линий мира, а также незнакомые большинству линии, но находя — щиеся в пределах доступной человеку полосы восприятия, столь же реальны, как и все вокруг, но мы игнорируем их — иногда из‑за недостатка личной энергии, иногда просто по привычке.
Безмолвное знание было целью многих изучающих магию на протяжении всей истории человечества. Достичь его можно многими путями, и ниже приведено только одно из возможных его описаний. Но, хотя путей существует множество, редкий человек обладает силой, терпением и внутренней тишиной, необходимыми, чтобы проникнуть в глубины безмолвного знания.
Все мы соединены со всем, везде и, если вы способны воспринимать время как четвертое измерение, всегда, в каждой грани Вселенной, в каждом мире и «немире», в каждой реальности и «нереальности». Все взаимосвязано. «Вселенная» — это просто «точка» бесконечной интенсивности и энергии. Наше восприятие «растягивает» эту точку в нескольких измерениях и заставляет вещи выглядеть отдельными друг от друга и рассредоточенными в пространстве.
Эта дуальность, при которой все в мире фактически находится в одной точке, а для нашего восприятия выглядит разделенным, порождает интересное явление, которое и называется «линиями мира». Представьте себе кусочек горячего сыра, который растягивается в стороны. В конце концов вместо одного куска сыра появится два, соединенных тонкой перемычкой. Таким же образом все вещи, понятия и т. д. связаны друг с другом особого рода «струнами», или «линиями». Даже абстракции и конкретные предметы связаны между собой с помощью таких линий. Все, о чем вы можете только подумать, а также все, что вы даже не способны представить себе — все является частью этого огромного гигантского слоистого «сырного шара», который мы зовем миром. Визуально предста — вить себе это невозможно и даже опасно — Кастанеда попытался и едва выжил после потери огромного количества энергии. Все мы являемся центрами своих собственных вселенных и можем объяснить и представить себе только миры, которые оказываются не более чем нашим собственным порождением, окруженным неограниченной, бесконечной вселенной — точкой, где все связано.
Понять все это невозможно, но можно уловить некоторые аспекты, знание которых человек может с успехом использовать. К одному из этих аспектов относятся линии мира. Зная о их существовании, вы можете многое делать с ними, например, сознательно подключиться к чему угодно, неважно, конкретному, абстрактному или вообще не существующему. Вы уже подключены ко всему, что только можете себе представить, и даже больше. Хитрость состоит в том, чтобы осознать конкретную связь достаточно ярко (в смысле свечения точки сборки). Чем лучше вы знакомы с какой‑либо связью, тем проще ее осознать. Каждый раз, когда вы думаете о ком‑то, пускай даже на легчайшем уровне мысли, ваша связь с этим человеком начинает слегка «звенеть». Когда кто‑то появляется в ваших снах, даже если вы не осознаете, что спите, вы в буквальном смысле видите этого человека — вы с ним связаны. Крайне редко этот человек сам способен осознанно почувствовать «включение» вашей с ним связи, но и такое случается, чему есть множество подтверждений.
Чтобы достичь любого вида знания, вы должны просто «подумать» о нем — поразмышлять, обсудить его, а в конечном счете — вознамериться подключиться к нему. Эти действия «задевают» вашу связь с этим знанием, подобно тому, как гитарист перебирает гитарные струны, и заставляют ее «резонировать», или «светиться», что, в свою очередь, помогает вниманию сфокусироваться на ней. Точно так же, до тех пор пока гитарную струну не заденут, вы не сможете ее услышать, если, конечно, вы не большой талант. Что именно вы будете воспринимать, когда струна задета, зависит от вашей личной силы и уровня осознания. Такой вид знания, например, как превратиться в дерево, имеется прямо здесь и сейчас, но, хотя любой способен задеть струну, связывающую его с этим знанием, редко кто имеет достаточно силы, чтобы «услышать» или «увидеть» результаты (хотя «услышать» это намного проще, чем «сделать»!).
Точно так же можно «подключиться» к любой вещи — просто подумайте о ней и вознамерьтесь затронуть свою связь с этой вещью. Если вы не знаете, с чем связаться, существует возможность просто «посмотреть по сторонам» и найти вокруг что‑нибудь. Однако с такими вещами лучше не шутить. Не умея обеспечить своей защиты против соединения с нежелательными или опасными сущностями, в результате такого поиска вы рискуете подключиться к мощным и несущим в себе угрозу «линиями» и привлечете внимание существ и «сил», которые обычно вас не замечают.
Соединения, которым мы обычно не уделяем внимания, оказываются наиболее вероятными источниками безмолвного знания, поэтому описанная ниже техника призвана помочь вам развить свою чувствительность и научиться воспринимать такой род знания.
Как было сказано выше, соединение с линиями мира, которые мы хорошо знаем (например, линия, связывающая вас с лучшим другом и т. д.), выполнить просто, и обычно оно осуществляется автоматически в тот момент, когда мы просто думаем о какой‑либо вещи. Но мы можем развить в себе две способности: более глубоко подключаться к известным нам линиям, а также научиться затрагивать линии, которые абсолютно чужды современному человеку. Вызвать подобное соединение можно в любое время и в любом месте, но, начиная изучать данное упражнение, постарайтесь найти тихое уединенное место. Количество света при этом не имеет значения. Можете даже превратить процесс подключения в ритуал, который будет настолько сложным или простым, насколько вы чувствуете в себе склонность к ритуалам. Вы должны открыться сигналам изнутри и делать все, что, как вам кажется, усилит вашу связь с намерением.
1. Сформулируйте идею того, соединение с чем вы хотите активизировать, а если вы собираетесь просто «посмотреть вокруг», подготовьте себя, как сочтете нужным.
2. Станьте или сядьте в выбранном месте так, чтобы вам было удобно (поза лежа способствует снижению концентрации внимания, поэтому мы ее не рекомендуем). Закройте глаза и очистите свое сознание от посторонних мыслей. Если можете, остановите внутренний диалог.
3. Если вы заранее выбрали какую‑либо «вещь» или «не — вещь», сфокусируйтесь на ней. Можете даже произнести: «Я намереваюсь почувствовать связь между мной и «этим», подставляя вместо «этого» наименование выбранного предмета. Вообразите, представьте визуально, сделайте все, что вы умеете, чтобы «почувствовать» некий процесс, происходящий в районе вашего солнечного сплетения — это должно выглядеть так, как будто вы «тянете» связь к себе с помощью солнечного сплетения (если вы мужчина) или матки (если вы женщина). Данная часть действия напоминает момент, когда гитарист тянет струну кончиками пальцев, до того как она издаст звук, до того как гитарист отпустит ее. Ясно держа свою цель в сознании, тяните с помощью солнечного сплетения или матки, тяните сильно! Наконец, только вы сами можете почувствовать, когда наступит момент, когда придет время «вдохнуть это». Вдохните в себя соединение с помощью солнечного сплетения или матки и позвольте ему пройти сквозь вас. Это момент отпускания струны, в который она начинает «звучать» или светиться.
Если вы не выбрали чего‑то конкретного, к чему хотели бы подключиться, но хорошо подготовились, поступите следующим образом: «потянитесь» наружу с помощью солнечного сплетения или матки и, используя наиболее хорошо работающий для вас метод (визуализацию, воображение, галлюцинирование…), начните мысленно «хватать» маткой или солнечным сплетением воздух, представляя себе, как вы захватываете подобным образом висящую в воздухе струну или группу струн. Можете даже представить, что вы «захватываете» линии с помощью некоего рода магнетической силы, источник которой находится в вашем энергетическом центре (солнечном сплетении или матке), так что вам не надо создавать мысленный образ руки, щупальца или чего‑то еще, вырастающего из тела. Попробуйте найти метод, который сработает для вас лучше всего. Затем, когда линия (или линии) будет найдена, потяните ее описанным выше образом на себя, а затем «вдохните» ее.
Теперь, когда линия находится внутри вашего тела, вам не надо больше тянуть ее на себя. Можете полностью сосредоточиться на следующем шаге.
4. Теперь вы гораздо лучше настроены на выбранное соединение, чем раньше. Проявить себя это может многими путями. Результаты будут разными для разных людей и даже для вас в разное время. Могут прийти необычные образы или ощущения; что‑то рядом с вами может внезапно начать двигаться или, наоборот, умолкнуть; вы можете услышать голоса или почувствовать появление чего‑то «неопределенного», что вы не можете понять до конца. Кроме того, особенно поначалу, вы можете просто продолжать сидеть, не замечая никаких изменений. Не стоит сильно надеяться, что успех придет сразу. Цель состоит в том, чтобы в конце концов действительно соединиться с выбранными линиями, начать «осознавать» реальность этого подключения и научиться тянуть их, получая в результате этого знания энергию и множество других полезных вещей.
Набравшись опыта, вы сможете соединяться со множеством линий, и связи с теми из них, которые вам уже известны, будут устанавливаться практически моментально. Например, если вы захотите вызвать кого‑либо в сновидении, вам будет необходимо просто изъявить намерение подключиться к этому человеку с помощью связывающих вас линий. Если вам понадобится найти новую идею, вы просто подключитесь к ранее незнакомой группе линий, и идеи возникнут сами собой. Если вы захотите узнать, что такое быть, например, вороной, вы подключитесь к линиям, связывающим вас с образом — архетипом вороны. Конечно, неограниченной силы достичь вам вряд ли удастся, поэтому результаты в каждом конкретном случае будут разными и не всегда полностью успешными. Например, сравнительно просто почувствовать, что значит превратиться в звезду (в небесное светило, а не знаменитость), но научиться на самом деле превращаться в звезду — задача, достойная великого мага. Однако, хотя достичь многих линий очень трудно, они все здесь, и теоретически каждый может научиться превращать людей в лягушек или летать. То, что мы воспринимаем, равно как и наша способность запомнить воспринятое, зависят от количества личной силы, а также степени овладения конкретной группой линий.
5. Некоторые замечания. Линии мира, с каковыми мы имели сейчас дело, не являются тем же самым, что и связи, от которых человек освобождается, выполняя перепросмотр. Мы подключены к линиям мира все время, а нити перепросмотра остаются с нами, пока мы сохраняем человеческую форму. Потеряв ее, маг может делать с этими нитями все, что захочет, создавая себе путь с их помощью, подобно тому как паук сплетает себе путь из паутины. При этом тому, кто потерял человеческую форму, нет необходимости продолжать поддерживать какую‑либо из старых связей. В таком состоянии маг может оставить позади себя все «линии», с которыми он был связан, и войти в абсолютно новые реальности, о линиях которых обычный человек не имеет ни малейшего представления. Другое дело, что не все старые связи могли быть действительно «разорваны» перед этим, но потерявший человеческую форму маг может проигнорировать их точно так же, как мы постоянно игнорируем огромное количество доступных нам линий мира.
Практикуясь, вы разовьете в себе чувствительность к безмолвному знанию и на собственном опыте узнаете, как использовать линии, связывающие вас со всеми остальными вещами во Вселенной. Будьте осторожны и постарайтесь не попасть в ловушку бесконечного разнообразия захватывающих экспериментов. Помните, что все разнообразие Вселенной не стоит и сантиметра пути человека знания.
Снам в шаманских традициях разных народов уделяется очень большое внимание. В некоторых языках, в частности, у многих народов Сибири сон и шаманское путешествие обозначаются одним и тем же словом. Степень контроля сновидений в разных культурах может значительно различаться — от простого воспоминания о том, что с вами во сне произошло что‑то необычное, до полного овладения своим поведением и совершенно четкого осознания, что вы находитесь во сне. У некоторых народов, например, у се — ноев, жизнь во сне имеет для людей большее значение, чем обычное, повседневное существование. Шаманы используют сны для поиска духа — хранителя, для предсказания будущего, а также для расширения своего восприятия до немыслимых пределов. Те, кто читал книги Карлоса Кастанеды, особенно «Искусство сновидения», могут себе представить, насколько далеко шаман может зайти с помощью методов овладения снами. В этой книге пойдет речь о трех видах работы со сном: так называемые «большие» сны, которые считаются посланиями духа — хранителя, осознанные сны, методика вызова которых была создана современными исследователями на основе опыта культур архаических народов, и, наконец, сновидения, использующие осознанные сны для восприятия других реальностей и получения реальной магической Силы.
С точки зрения шаманов сны бывают двух видов: обычные и «большие». Обычные сны не имеют для шаманов никакой ценности, и они интересуются только «большими» снами. Так как в них человек не осознает себя спящим и может вспомнить их содержание, только проснувшись, «большие» сны уступают по своей силе и информативности сновидениям. Тем не менее, для изучающих шаманизм они являются сравнительно легким способом получать сообщения от своего духа — хранителя.
Итак, что такое «большой» сон? Это сон, который повторяется несколько раз одним и тем же образом в разные ночи, или однократно возникший сон, но такой яркий и живой, что он больше похож на явь.
К «большим» снам не применимы толкования снов из книг, равно как и психоанализ. Нельзя искать в них скрытых символов и иносказаний — это буквальные сообщения. Например, если вы увидели в таком сне, что попали в автомобильную катастрофу, это предупреждение от вашего духа — хранителя, что такой случай произойдет с вами. Возможно, вы даже не сможете предупредить или избежать его. Однако есть один способ: его содержание можно разыграть символически, в гораздо меньшем масштабе, и тем самым предупредить его действительное исполнение. Желательно, чтобы в этом вам помог партнер, особенно интересующийся шаманизмом. Например, в случае с аварией вы можете устроить ее сами, символически, без причинения ущерба задев что‑либо бампером.
Случай, связанный со сном на тему автокатастрофы, описывается у Майкла Харнера. Он произошел с одним из его учеников, который рассказывал:
«Однажды ночью после посещения семинара у меня был очень яркий сон, в котором я попал в автомобильную катастрофу. Вспомнив все произошедшее там, а также свои переживания, я увидел, что не был сильно ранен, только потрясен случившимся. Одной из особенностей сна было то, что в нем я дважды ударился о что‑то металлическое.
Я знал, что должен символически разыграть этот сон, чтобы его события не произошли в реальности, но, будучи по натуре исследователем, сознательно отказался делать это. Около месяца спустя, когда я ехал в машине вместе со своим сыном, перед нами совершенно неожиданно возник какой‑то автомобиль. Я попытался затормозить и погасить большую скорость, с которой ехал автомобиль, но не успел и оказался прижатым внутри машины к своему сыну. В то же время я был как бы снаружи, словно наблюдая всю сцену сверху. Я не потерял спокойствия и уверенности, сознавая, что мой дух — хранитель находится со мной и загораживает меня от опасности. После того как машина, наконец, остановилась, я принялся разыскивать ранения на своем сыне и на себе, сохраняя при этом совершенно трезвую голову. Я был уверен, что машину скорой помощи уже вызвали, и уверял потрясенных очевидцев аварии, что ничего страшного не произошло.
Разница между сном и реальным происшествием была только в том, что оно произошло на другой улице; кроме того, во сне я был один. Авария началась с того, что я ударился о металл бампера шедшей впереди машины, а закончилась ударом колена о металл внутри салона моего автомобиля. Кроме меня никто не пострадал, а мне на память достался шрам на колене, благодаря которому я твердо помню теперь о необходимости разыгрывать такие сны».
Конечно, «большой» сон может предупреждать не только о плохом, но и о хорошем. Такой сон означает, что дух собирается сделать вам подарок силы. Поэтому такой сон необходимо также разыгрывать как можно скорее, притом не в «миниатюрных» масштабах, а всерьез.
Создание осознанных снов, методика которого разработана в наше время, может служить предварительным этапом на пути к сновидению. Те, кто пытался осознать себя спящим, следуя рекомендациям дона Хуана, по достоинству оценят способ, благодаря которому этого можно добиться за довольно короткий срок.
Понятие «осознанный сон» означает, что человек спит и осознает этот факт. Обычно данное состояние возникает в середине сна, когда сновидящий внезапно понимает, что все происходящее с ним имеет место не в физической реальности, а в сновидении. Часто такое осознание включается, когда человек замечает во время сна, что происходит какое‑либо невозможное или маловероятное событие — например, встреча с умершим человеком или полет без крыльев (или с ними!). Иногда люди осознают себя спящими без какого‑либо конкретного толчка. В некоторых случаях (примерно в 10 процентах) осознанный сон начинается, когда люди возвращаются в фазу быстрого сна сразу после пробуждения.
«Пламенеющая отвага» (автор Лоуренс Ли)
В современной науке осознанные сны связывают с именем доктора Стивена Лабержа, который уже долгое время изучает их в Станфордском университете. Он и его коллеги попытались развить знания, известные человечеству из шаманских практик, и дать им научное объяснение. Кроме того, ими разрабатываются методики и приборы, с помощью которых каждый человек может научиться достигать этого состояния.
Несмотря на тот факт, что осознанным сном называют любое сновидение, в котором человек осознает себя спящим, степень этого осознания может варьироваться в широких пределах. Когда сон имеет высокий уровень ясности, вы полностью отдаете себе отчет в том, что все происходящее с вами имеет мес‑то только в вашем сознании, что не существует никакой реальной опасности и вскоре вы проснетесь в своей постели. На низком уровне ясности вы также до некоторой степени осознаете, что спите, и этого достаточно, например, чтобы полететь по собственной воле или поменять свое поведение во сне, однако вы не помните, что люди перед вами — лишь создания сна, или что для вас не существует физической опасности, или что вы в действительности находитесь в постели.
Ясность сна и контроль над ним — это не одно и то же. Можно отдавать себе отчет в том, что вы спите, и при этом не обладать возможностью контролировать содержание своего сна, и наоборот, вы можете делать со своим сном все, что захотите, и при этом не осознавать явным образом, что все это лишь сон. Однако в большинстве случаев, добившись ясности сна, человек увеличивает свое влияние на происходящие в нем события.
Когда во сне вам удается достичь степени сознательности, соответствующей состоянию бодрствования, у вас появляется способность по собственному желанию заняться каким‑либо видом деятельности, возможным лишь во сне. Вы можете выбирать, как именно воздействовать на происходящие в сновидении события и в какой степени. Например, можно продолжать делать то же, что вы делали до момента перехода в состояние осознанности, только не принимая этого всерьез. Можно также попробовать изменить что‑либо — место действия сна, себя самого, персонажи, которые вас окружают. Не всегда возможно, однако, заниматься во сне «магией», например, превращением одного объекта в другой или трансформацией окружающей сцены. Во многом способность спящего успешно совершать такие вещи зависит от степени его уверенности в своих возможностях. Если вы внутренне уверены, что не способны сделать что‑то, вам не удастся сделать этого даже во сне.
С точки зрения физиологии осознанные сны происходят во время так называемой фазы быстрого сна. Как установлено, сон не является однородным состоянием. Его можно разделить на серии, каждая из которых состоит из нескольких фаз, или стадий (1, 2, 3, 4 и фаза быстрого сна). Эти стадии отличаются друг от друга определенными физиологическими признаками. Первые четыре из них обычно объединяются вместе под названием «глубокого сна», при этом 3–я и 4–я стадия также называются фазами «дельта — сна», так как в этом состоянии энцефалограмма мозга показывает наличие длинных, ритмичных низкочастотных волн, известных как дельта — волны. Хотя это и является сильно упрощенной моделью происходящих в мозге во время сна процессов, исследованиями установлено, что наиболее яркие сновидения имеют место именно во время фазы быстрого сна. Эта стадия характеризуется высокой активностью мозга, генерацией низкоамплитудных волн различных частот, подавлением тонуса скелетных мышц, сериями быстрых перемещений глазных яблок и мелкими случайными подергиваниями мышц.
Стадии сна в течение ночи циклически следуют одна за другой. Первая фаза быстрого сна обычно начинается после периода дельта — сна, примерно через 90 минут после того, как человек засыпает. Длительность фазы быстрого сна составляет от 5 до 20 минут. В дальнейшем эта фаза повторяется приблизительно каждые 90 минут в течение всей ночи, при этом постепенно промежуток между окончанием одного периода быстрого сна и началом другого сокращается, а длительность самих периодов возрастает, доходя иногда до часа. Таким образом, большая часть быстрого сна проходит во второй половине ночи.
Каким образом было установлено, что осознанные сны происходят во время быстрого сна? С. Лаберж доказал это с помощью экспериментов, в ходе кото — рых находящийся в состоянии осознанного сна человек преднамеренно двигал глазами. Во время быстрого сна большая часть мускулов человека парализована, чтобы мы не смогли реально совершать те движения, которые делаем во сне. Однако глаза в этом состоянии свободно двигаются, и если вы произвольным образом перемещаете свои «глаза из сна», физические глаза тоже перемещаются. Люди, которые работали с Лабержем, засыпали в лаборатории с подключенными к ним стандартными приборами для фиксирования показателей сна (мозговых волн, тонуса мышц и движений глаз). Как только они осознавали, что спят, эти люди начинали двигать глазами влево — вправо с как можно большей амплитудой. Таким образом в записи, регистрирующей движения глаз, появлялась отметка, которую нельзя было спутать ни с чем другим. Анализы записей показали, что в каждом случае эти движения глаз, отмечающие время осознания человеком факта своего сна, появлялись во время фазы быстрого сна. Кроме этого, Лаберж проделал с помощью метода сигнализирования движениями глаз ряд экспериментов, в ходе которых была установлена интересная взаимосвязь между совершаемыми во сне действиями и физиологическими реакциями организма.
Услышав о возможности осознать себя во сне спящим, люди часто спрашивают: «Зачем мне учиться этому? Какие выгоды приносят такие сны?» Если вы представите себе, что во сне, обладая хотя бы частью обычного сознания, вы в принципе можете делать все, что угодно, и ограничены лишь своим воображением и способностями придумать что‑либо, а не физическими и общественными законами, то ответ придет сам собой: вы можете делать во сне все, что вам нравится. Вместо общих фраз лучше привести несколько конкретных примеров, что люди делают со своими осознанными снами.
Первая вещь, которая привлекает в таких снах, — это возможность осуществления своих фантазий и реализации желания приключений. Самыми популярными развлечениями во снах являются полет и секс. Многие люди после своего первого осознанного сна говорили, что он явился самым прекрасным приключением за всю их жизнь. Большую долю того огромного удовольствия, которое доставляют эти сны, составляет живительное ощущение абсолютной свободы, сопровождающее осознание того факта, что ты находишься во сне, где нет физических или социальных ограничений твоих действий.
К несчастью, для многих людей обычные сны вместо средства реализации полета фантазии и отдыха оказываются источниками ужаса и других неприятных ощущений. Осознанные сны могут явиться основой для эффективной терапии кошмаров. Если вы знаете, что спите, следующим вашим логическим шагом будет осознание того, что ничто вокруг вас, каким бы угрожающим оно не казалось, не может причинить вам физического вреда. Нет нужды убегать или бороться с монстрами из мира снов. На самом деле часто это просто бесполезно, так как весь окружающий вас ужас — порождение вашего собственного мозга, и он будет преследовать вас везде, куда вы во сне не отправитесь. Единственный способ «убежать» — это прекратить бояться. До тех пор пока вы боитесь собственного сна, он будет возвращаться. Ваш страх во сне столь же реален, как и наяву, а вот опасность — нет.
Источник такого беспричинного страха может быть устранен путем встречи с тем, что вас пугает, лицом к лицу, или путем сознательного прохождения через пугающие события, в результате чего вы обнаружите, что ничто не может причинить вам вреда. Сделать это можно в любой форме, главное, чтобы оставался смысл сознательной встречи с опасностью. Например, один юноша во сне представлял, что его преследует лев. Когда бежать стало некуда, он осознал, что спит, и позвал льва, чтобы тот пришел и взял его. В результате кошмар превратился в сцену шутливой борьбы, а лев стал привлекательной женщиной. Когда монстры из сна наталкиваются на решительную встречу, они часто превращаются в добрые создания, друзей или просто пустые оболочки. Подобный опыт дает спящему очень большую силу. Он учит вас, причем где‑то очень глубоко, что вы можете побороть любой страх и стать от этого еще сильнее.
Осознанные сны могут также помочь людям легче достигать своих целей в обычной жизни. Имеется много примеров тому, как люди использовали сны такого рода, чтобы подготовиться в них к некоторым аспектам реальной деятельности. Вот некоторые из этих возможностей: физическое развитие (вы учитесь определенным манерам или тренируете атлетические навыки), решение творческих проблем, художественное вдохновение, преодоление проблем сексуального или социального плана, встреча с теми, кого вы потеряли или любите, а также физическое исцеление. Если возможность улучшения собственного здоровья, о которой говорят многие «сновидящие», подтвердится исследованиями, это станет причиной огромной важности для развития человеческих способностей видеть управляемые сны.
Научиться видеть осознанные сны может практически каждый. Исследование индивидуальных различий разных людей не выявило таких аспектов личности человека или его познавательной способности, с помощью которых можно предсказать, как часто он сможет видеть такие сны. Единственный фактор, который имеет значение — это хорошая способность запоминать сны. Для тех, кто хочет научиться быть во сне сознательным, это хорошая новость, потому что научиться запоминать сны довольно легко.
Очень часто людей интересует такой вопрос: сколько времени может занять обучение? Срок, конечно, зависит от каждого конкретного случая. Насколько хорошо вы запоминаете свои сны? Сколько у вас есть свободного времени для психических упражнений? Есть ли у вас индуктор осознанных снов (см. ниже)? Насколько усердно вы способны заниматься? В какой степени развита у вас способность к критическому мышлению? Список вопросов можно продолжать. Знакомство с имевшими место случаями поможет вам получить более осязаемое видение процесса обучения. Доктор С. Лаберж в течение трех лет увеличил частоту появления осознанных снов с одного в месяц до четырех за ночь, после чего достиг способности вызывать такие сны по собственному желанию. Он изучал осознанные сны, готовя докторскую диссертацию на эту тему, и по этой причине нуждался в умении входить в такие сны так часто, как это только возможно. С другой стороны, в его цели входило также разработать методы развития навыков, позволяющих получать осознанные сны. В результате люди, начавшие учиться этому сейчас, даже не имея столь сильной мотивации, как у Лабержа, пользуются преимуществом наличия хорошо разработанных методик, законченных тренировочных программ, а также электронных устройств обратной связи, придуманных за 16 лет, в течение которых Лаберж изучал управляемые сны.
Вот как описывает свой опыт следования этим методикам Л. Левитан, который пишет статьи для журнала «Найтлайт»:
«В первый раз я услышал об осознанных снах в апреле 1982 года и тогда же прошел курс обучения у доктора Лабержа в Станфордском университете. Опыт прояснения сознания во сне я случайно испытал за много лет, поэтому мне было очень интересно возвратить эти ощущения; кроме того, я хотел принять участие в исследованиях.
Первой поставленной передо мной задачей было развитие способности запоминать сны, так как в на — чале курса обучения я мог вспомнить только один — два сна в неделю. Через два месяца мне удалось научиться запоминать три или четыре сна за ночь, и в июле (то есть через три месяца после начала) я в первый раз за всю свою взрослую жизнь оказался во сне с бодрствующим сознанием. После этого с перерывами я работал над осознанными снами в течение следующих четырех лет (в то время я был студентом и не мог позволить себе спать слишком долго), результатом чего явилось увеличение частоты появления таких снов до трех — четырех в неделю. В то же время мы занимались разработкой индуктора осознанных снов DreamLight, который очень помог мне научиться осознавать себя спящим. За те два года, в течение которых мы разрабатывали DreamLight, у меня были управляемые сны примерно каждую вторую ночь, если я использовал это устройство (для сравнения: без него такие сны появлялись не чаще раза в неделю). Оценивая срок, за который я стал действительно хорошим «сновидящим», надо учесть, что тогда я не располагал такими разработанными методами, какие есть сейчас, потому что исследования не были закончены. Теперь люди могут достичь такого же прогресса за гораздо меньшее время, при наличии, конечно, достаточного желания».
Как уже упоминалось выше, наиболее важным условием для получения осознанных снов является прекрасная память на сны. Этому есть две возможные причины.
Во — первых, не помня свои сны, вы не сможете изучать их, чтобы понять, какие их аспекты могут помочь осознать, что вы спите. Во — вторых, вы можете видеть такие сны и не знать об этом, потому что не помните их.
Детально техника улучшения памяти на сны описана в книге Лабержа и Рейнольда «Изучение мира осознанных сновидений», изданной в США в 1990 году. Ядром ее является ведение специального журнала снов, в который вы будете записывать все, что сможете вспомнить о своих сновидениях, неважно, насколько фрагментарными будут эти записи. Если вы вспомнили какой‑то сон, проснувшись ночью, ни в коем случае не ждите утра, чтобы внести запись в журнал, потому что независимо от того, насколько яркими являются эти воспоминания ночью, к утру они скорее всего полностью испарятся из вашей памяти. Кроме того, утром вашим первым делом должно являться записывание в журнал всего, что вы вспомните о ночных снах в это время. Это надо сделать до того, как вы подумаете о чем‑либо другом. Рекомендуется, чтобы человек научился регулярно запоминать хотя бы один сон за ночь перед тем, как начать изучение техник вызова осознанных снов.
Еще одним связанным с запоминанием снов упражнением является поиск «симптомов сна», позволяющих идентифицировать это состояние. Таким термином Лаберж назвал элементы снов, которые не существуют или являются необычными в реальном мире и которые недвусмысленным образом дают понять, что вы спите.
Например, такими элементами могут быть сверхъестественный полет, фиолетовый кот, сломанное устройство, встреча с умершими людьми. Изучая свои сны, вы найдете свои собственные «симптомы» и приучите свое сознание распознавать их, а в дальнейшем это будет приводить к его прояснению. Курс тренировки также включает упражнения для распознавания «симптомов сна», будучи в пробужденном состоянии, и выработанный навык однажды проявится в вашем сне. Искусственные «симптомы сна» создают так называемые индукторы осознанных сновидений, которые по движению глаз и другим симптомам определяют наступление фазы быстрого сна и после этого включают мигающий свет или другие особые раздражители. Чтобы эти ключи подействовали на вас во сне, с ними необходимо тренироваться в обычном, пробужденном состоянии (подробнее это описывается ниже).
Эта техника хорошо подходит для новичков. Суть ее заключается в следующем:
1. В течение всего дня держите при себе какой‑либо текст или носите цифровые электронные часы. Чтобы проверить степень реальности, в которой вы находитесь, прочитайте имеющуюся у вас надпись или время на часах. Затем посмотрите куда‑нибудь в сторону и обратно на надпись, чтобы проверить, не поменялись ли слова или цифры. Попробуйте также, смотря на них, заставить их поменяться. Если слова или цифры поменялись, или меняются, или выглядят как‑то необычно, или не имеют смысла, то, скорее всего, вы спите. Наслаждайтесь этим! Если же символы нормальны, стабильны и имеют разумный смысл, следовательно, вы бодрствуете и должны перейти к шагу 2.
2. Если вы уверены, что не спите, скажите сами себе: «Я могу не спать сейчас, но если бы спал, как бы это выглядело?» Попробуйте как можно более ярко представить себе, что вы спите. Намеренно вообразите, что все, что вы видите, слышите, осязаете и обоняете — это сон. Представьте, что ваше окружение непостоянно, слова меняются, объекты трансформируются, возможно, вы начинаете парить над землей. Создайте внутри себя ощущение, что вы во сне. Затем, не теряя его, переходите к шагу 3.
3. Выберите то, что вы хотели бы сделать в следующем осознанном сне, возможно, полет, разговор с каким‑то персонажем сна или просто исследование мира сновидений. Продолжая представлять, что вы спите, попробуйте выполнить ту вещь, которую наметили для себя в следующем сне.
Это упражнение надо выполнять регулярно несколько раз в день. Кроме того, его следует делать всегда, когда случается что‑либо необычное или когда вы каким‑то образом вспоминаете или вам напоминают о снах. Полезно выбрать для этого какое‑либо повторяющееся действие: когда вы смотритесь в зеркало, когда смотрите на часы, когда приходите на работу и с работы и т. д. Чем чаще и усерднее вы будете выполнять это упражнение, тем лучше оно будет работать.
Эта методика была разработана Лабержем и использовалась им для получения осознанных снов во время работы над докторской диссертацией.
1. Настройка на запоминание снов.
Настройте свое сознание на пробуждение из снов и их запоминание. Когда вы просыпаетесь во время сновидения, постарайтесь вспомнить его как можно более полно.
2. Фокусировка намерения.
Возвращаясь ко сну, сконцентрируйте сознание только на одной вещи — на своем намерении вспомнить, что необходимо осознать себя спящим. Скажите себе: «В следующий раз, когда я буду видеть сон, я хочу вспомнить, что сплю». Попробуйте почувствовать, что это на самом деле означает. Сфокусируйте свои мысли лишь на этой идее. Если вы обнаружили, что задумались о чем‑то другом, позвольте этим мыслям уйти и вернитесь к своему намерению вспомнить.
3. Представление себя находящимся в осознанном сне.
В то же время, когда вы фокусируете намерение, представьте, что вы уже вернулись в сон, из которого только что проснулись (или в другой, который был у вас недавно, если вы не помните только что имевший место), но в этот раз вы осознаете себя спящим. Поищите «симптомы сна» — нечто, что явно доказывает тот факт, что вы спите. Когда вы увидите это, скажите про себя: «Я сплю!» и продолжайте фантазировать. Представьте, что вы осуществляете то, что было запланировано на следующее сновидение. Например, если вы предполагали полетать, в тот момент, когда в своей фантазии «осознали» себя спящим, представьте, что летите.
4. Повторение для закрепления намерения.
Повторяйте шаги 2 и 3 до тех пор, пока ваше намерение не сформируется окончательно, после чего позвольте себе заснуть. Если во время засыпания вы обнаружите, что думаете о чем‑то постороннем, повторите всю процедуру, чтобы последней мыслью в вашем сознании было намерение вспомнить в следующий раз, что вы спите.
В Стандфордском университете был разработан ряд устройств, которые помогают человеку войти в состояние управляемого сна. Основным принципом работы этих аппаратов является следующий: главная задача, которую необходимо выполнить желающему получить такой сон, состоит в том, чтобы вспомнить это намерение, будучи во сне. В обычной жизни мы часто используем средства, напоминающие нам о чем‑либо: записки, нитки, завязанные вокруг пальца, будильники и т. д. Хотя напоминания, подобные вышеперечисленным, не имеют никакой ценности во сне, существуют сигналы другого рода, которые могут оказаться полезными. Тот факт, что внешние раздражители иногда могут проникать в сновидения (например, радио, встроенное в будильник, или пила соседа появляются в замаскированном под что‑то другое виде во сне, вместо того чтобы разбудить вас), навел исследователей на идею использовать некоторые из них как сигнал, напоминающий сновидящему о необходимости пробудить сознание. Например, проигрываемая на магнитофоне запись голоса, говоряще — го: «Ты спишь!» во время фазы быстрого сна у спящего человека, иногда проникает в сновидение, и благодаря этому человек вспоминает, что он хотел сделать. Наиболее эффективным раздражителем был признан мерцающий свет, потому что его использование снижает вероятность пробуждения человека по сравнению со звуком. Кроме того, источник такого света легче сделать. Разработанные Лабержем с коллегами устройства DreamLight: и NovaDreamer могут также генерировать звуковые сигналы, которые лучше использовать людям с более глубоким сном.
Перед началом практической работы с этими устройствами пользователь должен сперва опытным путем подобрать интенсивность и продолжительность световых вспышек, которые проникают в сон, не пробуждая его. В дополнение к этому человек должен днем выполнять специальные упражнения для психики, чтобы подготовиться и быть в состоянии распознать сигналы, когда они появятся в его сне. Оба устройства имеют мягкую и удобную маску, которая надевается на глаза и имеет внутри источники света. Наступление фазы быстрого сна определяется по движениям глаз, и световые или звуковые сигналы начинают подаваться, когда активность этих перемещений максимальна.
Индукторы ясных снов имеют еще один механизм стимуляции таких сновидений. Исследователи заметили, что когда люди используют такие устройства, они часто видят сон, как будто просыпаются с маской на глазах и нажимают находящуюся на ней кнопку, которая на некоторое время запрещает генерацию сигналов, чтобы человек мог заснуть. Обычно нажатие кнопки сопровождается писком, который говорит, что вы произвели эту операцию успешно. Однако иногда люди жаловались, что эта кнопка не работала, когда они просыпались ночью. На самом деле они спали и видели сон, как будто просыпаются и нажимают на кнопку, которая не работала, потому что это был лишь образ DreamLight. Известно, что приборы, которые вы видите во сне, обычно работают неправильно. Когда людям объясняли, что отказ кнопки в середине ночи является сигналом, что это происходит во сне, они могли пользоваться этим, чтобы входить в состояние сна в дальнейшем. Эта кнопка «проверки реальности» оказалась весьма полезной: исследованиями было установлено, что примерно половина осознанных снов была вызвана использованием этой кнопки.
Многим новичкам трудно оставаться во сне после перехода в состояние осознанного сновидения. Это обстоятельство часто мешает людям оценить все значение ясных снов, потому что они испытывают не более чем проблеск знания, что они спят, после чего сразу просыпаются. Для преодоления этой проблемы разработано два простых метода. Первый заключается в том, чтобы сохранять во сне спокойствие. Пробуждение сознания во сне является захватывающим событием, но выражение своих чувств может разбудить вас. В таком случае надо подавить эмоции и вернуть внимание к содержанию сна. Если же во сне появляются признаки его скорого окончания, такие как потеря степени детализации, яркости и чувства реальности происходящего, вернуть такой сон поможет техника, называемая «вращением». Как только сон начнет угасать, но до того момента, когда вы ощутите свое физическое тело лежащим в постели, начните вращать свое тело сновидения как волчок. Это похоже на то, как дети крутятся, чтобы вызвать головокружение, но у вас не возникнут симптомы головокружения во сне, потому что физическое тело остается неподвижным. Скажите себе: «Следующая сцена будет сном». Если после прекращения вращения вы не будете уверены, во сне вы или нет, проделайте «тест реальности», описанный выше. Даже если вы думали, что уже проснулись, иногда для вас может стать сюрпризом, что вы еще спите!
В книгах Карлоса Кастанеды описана техника входа в контролируемые сны, которые называются здесь сновидениями. Внешне они очень напоминают осознанные сны, однако те, кому удалось добиться успеха, следуя рекомендациям Кастанеды (точнее, его учителя, дона Хуана), заявляют, что эти два вида работы со снами весьма различаются. Как говорят, простые осознанные сны скучны и нереальны по сравнению со сновидениями.
Основное различие состоит в том, что главная цель магических практик снов, которые описаны в работах Кастанеды, — развитие так называемого второго внимания, которое дает возможность воспринимать миры, отличные от нашего, и тела сновидения, которое дает человеку возможность быть одновременно в двух местах. Тело сновидения развивается таким образом: человек входит в контролируемое сновидение, суть которого состоит в том, что он просыпается в том же месте и в той же позе, в какой заснул. После этого человек во сне ложится спать еще раз, и в том, втором сне опять просыпается.
В результате человек входит в состояние, намного более реалистичное, чем осознанный сон, и при этом гораздо более контролируемое.
Маги верят, что в сновидении сознание человека, а точнее, его энергетическое тело действительно способно путешествовать как в нашем, так и в других мирах. Концепции, с помощью которых это объясняется, весьма сложны. Желающие могут познакомиться с ними в книгах Карлоса Кастанеды. Мы же здесь сделаем акцент на практических методах, с помощью которых шаманы использовали сновидения для путешествия в иные миры.
Метод, следуя которому человек становится сновидящим, одновременно очень прост и весьма сложен. Первым делом необходимо выбрать какое‑то действие, которое вы должны совершить в своем сновидении.
Действием, которое учитель Карлоса Кастанеды порекомендовал ему, явился простой взгляд на собственные руки. Само задание было выбрано произвольным образом. Смысл его состоял не в том, чтобы найти что‑то во сне, а в том, чтобы задействовать свое внимание сновидения, то есть контроль над сном.
Основной силой в сновидении является намерение. Это единственное, с помощью чего во сне человек может контролировать себя и мир, в котором он оказывается. Дон Хуан описал это понятие таким, на первый взгляд, бессмысленным образом: «Маг формирует намерение совершить то, что он намерен совершить, просто за счет того, что он намеревается это совершить». В обычной жизни человек умеет генерировать множество намерений, однако во сне обычное сознание спит. У сновидящих оно заменяется вниманием сновидения, которое на первых порах так же беспомощно, как маленький ребенок, и ему, как и ребенку, необходимо научиться очень многим навыкам. Как считают маги, каждый навык, которым вы располагаете — это намерение, которому вы когда‑то научились.
Стать сновидящим на самом деле очень сложно. Карлосу Кастанеде понадобилось на это полгода напряженной работы и непрекращающихся попыток, когда все его дни были лишь досадными перерывами между сном. Теми, кто прочитал его книги или каким‑то другим образом познакомился с шаманскими практиками сновидений, был разработан ряд практических советов, которые могут помочь вам стать сновидящим и дальше развивать свои способности. Чтобы эти советы действительно стали для вас полезными, желательно, чтобы вы сперва прочитали книги Карло — са Кастанеды.
1. Попробуйте стать очень уставшим (например, оставайтесь бодрствующим в течение 36 часов), после чего ложитесь спать. В подобной ситуации часто случается, что тело человека засыпает, а сознание — нет. В результате вы входите в сновидение, а иногда испытываете то, что называется выходом за пределы тела. Сперва может быть слегка страшновато, но вскоре вы привыкнете.
2. Перед тем как лечь спать, попробуйте сконцентрировать внимание на чем‑либо типа фотографии с приятным пейзажем в течение 10–15 минут. Затем выключите свет и сфокусируйтесь на своем намерении оказаться в этом месте, когда заснете. Опытные сновидящие могут снова и. снова возвращаться в одно и то же место.
3. Попробуйте перестать думать. Просто прекратите думать, и все. Это легко сказать, но очень трудно сделать. Чтобы научиться внутреннему молчанию, требуется много усилий и времени. Однако когда вы добьетесь останавливать свой внутренний разговор с самим собой по собственной воле на любое время, сновидения вам практически гарантированы. Попробуйте прямо сейчас ПОЛНОСТЬЮ остановить процесс своего мышления. Ни слова больше! Едва ли вы сможете сохранять это состояние в течение сколько‑нибудь значительного времени, хотя бы минуту. Идея здесь состоит в том, чтобы расслабить свое «внимание», сконцентрированное на обычном, окружающем нас каждый день мире, чтобы оно легче могло проникнуть в ваш сон. Научившись прекращать внутренний диалог, вы останавливаете процесс своего мышления, ложась в постель, и в таком состоянии ждете момента своего засыпания. Не отвлекаясь на разные мысли, сознание может преодолеть этот момент и остаться активным, в то время как ваше тело, мозг и все остальное, что принадлежит «физическому» миру, заснет. Поначалу вы будете непроизвольно сопротивляться приходу сна, «отскакивая» назад в бодрствующее состояние каждый раз, когда вы достигаете какой‑то грани. Причина этого в том, что вы просто еще никогда не были сознательными в тот момент, когда засыпаете. Постепенно, практикуясь, вам удастся научиться сохранять активность сознания в момент засыпания и при этом не прекращать этого процесса. И вот вы заснули и остаетесь человеком, сознающим все, что с ним происходит! Сократ говорил, что он не спит даже во сне — это вам ничто не напоминает? Сразу после момента засыпания вы можете по собственному желанию выбирать, какой сон увидеть (и дать ему название…). Этот метод поначалу оказывается очень трудным для исполнения, поэтому не ждите быстрых результатов.
4. Попробуйте заснуть на животе или в другой необычной для вас позе (для некоторых непривычно спать на спине). Смысл этого состоит в том, чтобы сломать привычную последовательность. Поэкспериментируйте с различными положениями тела, возможно, это принесет быстрый результат.
5. Не останавливайте взгляд на каком‑то одном месте на долгое время. Вместо этого смотрите как бы проблесками: взгляд сюда, взгляд туда. Такая манера напоминает поведение некоторых животных, глаза которых, кажется, вообще не способны задержаться на одном месте. Если вы задержите взгляд на чем‑либо более, чем на момент, сон начнет разваливаться. По крайней мере, этот закон справедлив для новичков. Позже, когда вы лучше освоите технику сновидений, у вас появится возможность сохранять сцену четкой, глядя на один и тот же предмет, однако это всегда требует таких больших расходов энергии, что даже опытные сновидящие никогда не задерживают взгляд на чем‑то без особой причины.
Если сновидение начинает сжиматься и пропадать, остановить этот процесс можно, вогнав свои руки в какую‑нибудь поверхность и схватит ее за образовавшиеся края. Такое действие позволяет удержать ощутимый контакт с миром сновидения и позволяет остановить его коллапс. Это удобный метод, однако позже ему на смену придет развитая воля.
6. Сновидение в сновидении.
Заснуть в собственном сне можно, сконцентрировав на этой цели свое намерение. Техника исполнения этого трюка заключается в том, что вы каким‑либо образом пробуждаете во сне свое сознание, входя в сновидение, после чего по собственной воле ложитесь, принимая ту же позу, в которой находилось в постели ваше физическое тело, и засыпаете еще раз. Второй уровень сновидения будет настолько реален, что вы не сможете определить какую‑либо разницу между местом, в котором окажетесь, и реальным миром. Это касается реалистичности видимой картины, запахов, вкусов, прикосновений, звуков и т. д. Поэтому вы обязательно должны следить за тем, на каком уровне сновидения находитесь. Иначе может получиться такая ситуация: вы проснетесь, подниметесь с кровати, пойдете в ванную и неожиданно начнете понимать, что мир, в котором вы находитесь, чем‑то отличается от реального, после чего… проснетесь еще раз. При этом возникают слишком сильные и не всегда приятные ощущения.
7. Ваши возможности в сновидении.
В сновидении вы можете делать все. ВСЕ! Самой трудной для вспоминания вещью в сновидении является следующее: здесь вы можете делать все, что угодно, но чтобы знать, что вы можете это сделать, вы должны делать это раньше. Это своего рода ловушка, но из нее есть выход: если вы будете, несмотря ни на что, ночь за ночью сохранять намерение сделать что‑то, через некоторое время в дело включится какая‑то загадочная сила и ваше намерение сработает. Самым простым примером является полет. В первый раз ваше намерение полететь может не сработать. Однако, если вы не потеряете терпения, в конце концов усилия будут вознаграждены.
Надо просто помнить о том, что все умения, которые вы вырабатываете в сновидении, в принципе, не отличаются от обычных навыков, и работать над ними надо таким же образом: начиная с малого и постепенно набираясь опыта. Сперва вы должны вспомнить о существовании какой‑либо возможности (хотя бы в сказках или фантастических произведениях). Затем вы тщательно отрабатываете и полируете способ ее выполнения, чтобы в конце концов научиться реализовывать ее в любой момент безо всяких усилий.
8. Команды.
Любая фраза, которую вы громко прокричите в сновидении, является командой. Все, что вы вслух объявите в своем сне, станет чем‑то вроде закона. Вспомнить это в нужный момент обычно бывает весьма трудно. Например, если вы находитесь в трудном положении и хотите избежать неприятностей, просто прокричите что‑либо типа: «Я хочу иметь гранатомет!» И вам останется только расстрелять всю нечисть, которая подбирается к вам поближе. Конечно, этот метод не только позволяет бороться с кошмарами — диапазон его возможных применений простирается гораздо шире.
В принципе, выкрикивать свое желание вслух необязательно. Это просто фокус, с помощью которого вы создаете определенное намерение и придаете ему форму. Формировать намерение можно разными способами. Например, во многих религиях, как и в шаманских практиках, для этого использовались самые разнообразные ритуалы.
9. Вспоминание сновидения.
Самым важным, что вы должны сделать, когда проснетесь, является как можно более полное вспоминание вашего сновидения, его воскрешение. Пробовали ли вы когда‑нибудь вспомнить слово, которое вертится на языке? Что ИМЕННО вы делаете, когда вспоминаете? Что вы чувствуете, когда пытаетесь что—либо вспомнить? Если вы сможете ответить на эти вопросы, вам удастся понять, что именно вы должны сделать для вспоминания сновидения. Словами трудно это описать, потому что в самых распространенных современных языках этому вообще нет никакого названия. Однако во многих шаманских культурах, в которых сновидения занимают важное место, этим концепциям соответствуют конкретные слова или хотя бы жесты. Даже это небольшое наблюдение показывает, насколько мало внимания уделяется в западных культурах третьей части нашей жизни!
«Маска из перьев» (автор Мэри Вант)
В книгах Карлоса Кастанеды написано, что, для того чтобы воскресить какое‑либо сновидение, человек должен сместить свою точку сборки в ту позицию, в которой она находилась во время этого сновидения. Чтобы понять эту концепцию, вам придется прочитать работы Кастанеды, потому что объем данной книги не дает возможности полно описать их.
С точки зрения практики одним из методов вспоминания является следующий: вы в течение нескольких минут сидите на постели с закрытыми глазами и пытаетесь вспомнить, что именно с вами происходило. Если вы помните лишь фрагменты сновидения, попробуйте расширять их, пытаясь двигаться назад от начала такого фрагмента, а затем вперед от его окончания: вспомните, что было перед этим или что случилось позже. Это напоминает, как если бы вы красили стену, много раз закрашивая одно и то же пятно: каждое следующее повторение будет немного расширять окрашенную площадь.
Если вы помните совсем немного, будьте готовы к тому, что иногда днем в совершенно неожиданный момент у вас в голове может появиться краткий обрывок сна. Как только это случается, немедленно прекратите всякую другую деятельность (если это возможно) и попробуйте развить этот проблеск — вспомните все, что способны вспомнить. Причина появления таких моментов заключается в том, что какой‑то аспект вашей дневной жизни может сыграть роль переключателя, активизирующего память. Метод воспоминания здесь такой же, как и утром — расширяйте свой проблеск, пытаясь выйти за его границы. Попробуйте также установить, что в окружающей вас среде явилось толчком, вызвавшим воспоминание. Таким импульсом может быть все, что угодно: вид чего‑либо, звук, запах и т. д.
Конечной целью вспоминания является оживление сновидения и возврат всех ощущений, которые вы в нем испытывали. Особенно важным это является для снов, в которых вы летали — необходимо как можно полнее вспомнить, какие телесные ощущения вызывает полет. При этом даже не пытайтесь описать свои чувства другим людям. Тот опыт, который вы приобретаете во сне, шаманы называют «безмолвным знанием», то есть знанием, которое нельзя передать кому‑либо, его можно только испытать лично. К примеру, каким образом вы можете описать вкус клубники человеку, который никогда ее не пробовал? Вопрос риторический — никак. Этот человек просто должен сам его узнать.
Конечно, вы можете попробовать вести дневник записи снов, как рекомендуют методики осознанных снов, однако когда вы имеете дело со сновидениями, лучше не полагаться слишком сильно на свои записи, а пытаться развивать свои собственные способности вспоминания. То, что вы запишете в дневник, останется там, однако многие важные детали и особенно ощущения останутся потерянными навсегда.
С другой стороны, если вы не будете довольно часто вспоминать свои сновидения, они рано или поздно исчезнут из памяти. С этой точки зрения полезно сохранять на бумаге или каким‑то другим образом нечто вроде указателей на сновидения, увидев которые, вы сможете затем самостоятельно восстановить в памяти все детали. Таким образом, вы тренируете свое вспоминание и одновременно застрахованы от возможности забыть все сновидение целиком. Всего лишь одно слово может оживить все произошедшее с вами.
Что действительно может оказаться полезным, так это магнитофонная запись. Вы держите возле своей кровати магнитофон, включенный в режим записывания, только шнур его питания выдергиваете из розетки. Проснувшись среди ночи или утром, вы просто втыкаете вилку в розетку, не мучаясь с различными комбинациями клавиш, и начинаете наговаривать на пленку любую ерунду, которую только можете вспом — нить о своем сне. При этом свет в комнате остается выключенным, и зрелище реального мира не сможет стереть из вашей памяти воспоминания о сне. Позже вы можете прокрутить запись, чтобы помочь себе полнее восстановить в памяти свое сновидение. Довольно просто полностью вспомнить сон, когда вы только — только проснулись, однако несколько часов спустя впечатления о нем практически полностью выветриваются из памяти. Как написано у Кастанеды, причина этого заключается в том, что сразу после пробуждения точка сборки человека находится довольно близко к позиции, в которой она была во время сновидения, а затем она перемещается в обычное, «нормальное» положение, что влечет за собой потерю воспоминаний. Прослушивание магнитофонной записи может вернуть их, потому что в вашем голосе сохранится отпечаток ощущений, который вы испытывали в момент записи, и возможно, именно возврат этих ощущений сместит вашу точку сборки в позицию сновидения.
Согласно утверждению учителя Кастанеды, дона Хуана Матуса, в процессе изучения мира сновидений человек должен преодолеть семь препятствий, которые магами древности были названы вратами сновидения. В книге «Искусство сновидения» описаны четыре из них.
Первых врат человек достигает, когда осознает, что засыпает или уже спит и видит реалистичный сон. В тот момент, когда вы овладеваете возможностью по собственной воле удерживать образ любого элемента сна, первые врата сновидения остаются позади. Для того чтобы преодолеть такой недостаток сновидений, как их мимолетность, маги рекомендуют зафиксировать объект, образ которого вы будете пытаться удерживать с помощью воли. Именно для этого дон Хуан и советовал Кастанеде искать во сне свои руки. Каждый раз, когда вы будете воскрешать в сновидении выбранный образ, это даст вам прилив энергии и не позволит окружению, в котором вы находитесь, трансформироваться.
Вторые врата сновидения человек преодолевает, когда развивает способность по собственной воле, последовательно и точно менять свои сны. Это можно делать двумя способами: либо вы просыпаетесь из одного сна и оказываетесь не в реальности, а в другом сне, либо используете какой‑то элемент своего сновидения, чтобы он перенес вас в другое место.
Третьи врата сновидения достигаются, когда человек обнаруживает себя во сне смотрящим на себя самого, спящего. Этот факт означает, что его энергетическое тело отделилось и готово к самостоятельным действиям. Поэтому чтобы преодолеть третьи врата, сновидящий должен начать двигаться, исследовать все, что ему встретится, и учиться управлять своим энергетическим телом. Этим он преднамеренно сливает в одно целое реальность сна и реальность обыденного мира.
Четвертые врата, последние, о которых успел поведать дон Хуан, заключаются в том, что энергетическое тело сновидящего путешествует в особые конкретные места в этом мире, или в места вне его, или в места, которые существуют только в намерении других.
Лягте спать в определенной позе. Затем в сновидении вы должны лечь в том же месте в той же позе и заснуть еще раз. Этот метод, называемый «сдвоенной позицией», фиксирует внимание сновидения и позволяет воспроизвести с помощью намерения завершенную и правдивую картину объекта, структуры, точки, фрагмента ситуации по своему выбору.
Однажды в телевизионном шоу показали юношу, который после произошедшего с ним несчастного случая неожиданно получил способность входить в сновидения с невероятной легкостью. Каждую ночь он видел сон, который в зависимости от его желания длился 30–40 лет и был полностью контролируемым.
В сновидении этот парень мог стать кем угодно: знаменитым актером, бойцом космического спецназа, гангстером, президентом, наемным убийцей, шведской иорнозвездой (женского пола) и т. д. Наш «реальный» мир был для него не более чем миром снов, путешествия в который длились какие‑то жалкие часы и были таким скучными. Сказать, что этот парень выглядел отрешенным — значит ничего не сказать. Дистанция между ним и представителями современной молодежи, участвовавшими в шоу, была как от земли до неба. Один из них спросил этого парня, сколько ему лет. Тот ответил, что не может ответить на этот вопрос, а затем объяснил, что физический возраст в этом мире не имеет по отношению к нему никакого смысла. С его точки зрения сны, которые он видел, были настоящей реальностью, а наша реальность, являясь столь кратковременной и скучной, была сном.