Шесть часов одной пятницы

Макс Лукадо

______________________________________________________________________

ШЕСТЬ

ЧАСОВ

ОДНОЙ

ПЯТНИЦЫ

погрузите якорь в силу креста

Six Hours One Friday by Max Lucado

© Thomas Nelson Publishing, Inc. 2005

В книге известного американского писателя Макса Лукадо вы найдете захватывающие истории о

жизни и смерти. Из примеров, взятых со святых страниц Библии, вы извлечете ценные уроки, которые

помогут вам понять, почему эти шесть часов, несмотря на весь ужас и всю боль, так прекрасны, уроки, которые помогут вам пройти через немилосердные жизненные штормы.

1

Джаклин, Джоан и Ди от вашего младшего братца

Предисловие Павла Ф. Кроуч

За шесть часов может случиться многое.

Но те шесть часов отличились от любых других. Это были самые уникальные и значимые часы

всей истории мира и Вселенной.

Что же случилось в одну из пятниц? Что произошло за эти действительно удивительные шесть

часов?

У всякого, кто был очевидцем этого, возникал вопрос: "Иисус, зачем Ты там? Что держит Тебя на

кресте? Ведь гвозди не могут удержать Бога на дереве. Почему Ты висишь на кресте?"

В своем мастерском труде автор Макс Лукадо раскрывает эту тайну. Он указывает на три

неизменные опоры для якоря нашей жизни:

1. Моя жизнь не бессмысленна.

2. Мои ошибки не смертельны.

3. Моя смерть — еще не конец.

Захватывающие истории о жизни и смерти, герои которых на своем опыте узнали, что может

служить опорой для якоря их жизни. Примеры со святых страниц Библии. Жизненные уроки, из

которых мы можем понять, почему эти шесть часов, несмотря на весь ужас и всю боль, так прекрасны.

Уроки, которые помогут вам пройти через немилосердные жизненные штормы.

Я уверен в одном: после того, как вы прочитаете "Шесть часов одной пятницы" ваша жизнь

изменится. Приготовьтесь к незабываемому путешествию, полному благословений.

Павел Ф. Кроуч

Trinity Broadcasting Network

ВЫРАЖЕНИЕ ПРИЗНАТЕЛЬНОСТИ

Я начал эту книгу по одну сторону экватора, а закончил по другую.

Я благодарю людей, которые поддерживали и вдохновляли меня на этот труд, давали добрые

советы и наталкивали на серьезные мысли.

Спасибо христианам из Рио-де-Жанейро за пять прекрасных лет жизни в Бразилии. Obrigado por tudo!

Спасибо Христианам из "Дубовых Холмов" за их воодушевляющую веру и вдохновляющую

преданность.

Спасибо Джиму Тумбсу, Майклу Коупу, Рубелу Шелли, Ренди Майксу и Джиму Вудруфу. Я ценю

ваши теплые слова и дельный совет.

Рон Бейли, спасибо тебе за правильный совет в правильное время.

Я благодарю моего безжалостного редактора Лиз Хени. Каким-то образом ей удалось

превратить графит в алмаз.

Особая благодарность моему секретарю Мэри Стейн, которая стояла у штурвала и печатала, печатала, печатала

Мэркли Ле Галло и Кэтлин МакКлири, спасибо за то, что вы делали работу Мэри, чтобы она могла

делать мою.

И особая признательность моей жене Деналин, благодаря которой мое возвращение домой —

самое яркое и радостное событие моего дня.

2

ГЛАВА 1

______________________________________________________________________

ШТОРМОВОЕ ПРЕДУПРЕЖДЕНИЕ

Выходные. День Труда 1979 года. Люди наслаждаются последним вальсом лета. Встречи, путешествия, пикники — отдых.

Но Майями не до развлечений. В то время как вся Америка веселится, Золотой Берег на юге

Флориды застыл в напряжении. Дело в том, что на Карибах бушевал ураган "Давид", оставляя после

себя затопленные острова и людей, лишившихся крова.

Жители Флориды не сидели сложа руки, когда ураган вышел на тропу войны. Окна наглухо

закрыты, вещи упакованы в жестяные коробки, исправность маяков проверена. "Давид"

приближается...

На реке Майями компания холостых парней пыталась решить, как лучше всего закрепить их

плавучий дом. Это было небольшое суденышко. Честно говоря — просто дырявая баржа с кабиной. Но

это был дом. И если они ничего не сделают, этот дом окажется на дне.

Никто из этих ребят никогда раньше не жил на судне, тем более не сталкивался с ураганом.

Любой опытный моряк расхохотался бы, наблюдая за этими сухопутными моряками.

Это было похоже на кадры из кинофильма "Флот МакНила". Эти парни купили столько веревки, что ее хватило бы обвязать «Королеву Марию»1. Они привязали свою посудину швартовыми к

деревьям, и привязались сами. Судно выглядело словно муха, запутавшаяся в сетях паука. Парни были

так заняты, привязывая лодку ко всему подряд, что один из них остался не привязанным.

Откуда я знаю об этом промахе? Вы, наверное, уже догадались: эта лодка была моей. Не

спрашивайте, зачем мне был нужен плавучий дом. Я на нем немного путешествовал, немного

занимался бизнесом. Но тот день не сулил для моего бизнеса ничего хорошего. Я потратил на лодку

три месячных зарплаты, а сейчас я должен был принести ее в жертву урагану. Я был в отчаянии.

"Привяжи ее!" — вот все, о чем я мог думать.

Я уже отыскал конец веревки, когда появился Филл. Филл знал о лодках все. Казалось, что он

родился в тельняшке и с морским загаром. Он говорил на морском жаргоне, умел завязывать морские

узлы и даже разбирался в ураганах. Однажды Филл провел три дня в открытом море на маленькой

парусной лодке. Он был для нас живой легендой.

Филл сжалился над нами, поэтому подошел к нам, чтобы дать несколько советов. Это были

советы опытного моряка: "Вы пожалеете, если привяжете лодку к деревьям, потому что эти деревья

превратятся в щепки. Ваша единственная надежда — прочно закрепить якорь, — сказал он. Бросьте

по якорю с каждой стороны, ослабьте канаты и молитесь".

Прочно закрепить якорь... Хороший совет. Мы приняли его и ... ладно, перед тем как я расскажу, чем закончилась эта история, давайте поговорим об опоре для вашего якоря.

Возможно, кто-то из читателей прямо сейчас оказался посреди шторма. Погода портится, вода

прибывает и вы видите, как начинают гнуться деревья.

Вы старались, как могли, но ваш брак обречен. Это лишь вопрос времени.

Вы откусили намного больше, чем можете прожевать. Вы не должны были браться за эту задачу.

Вы никак не успеваете закончить работу в срок. И когда наступает время сдачи проекта, вы

застигнуты врасплох....

Вы боялись этой встречи всю неделю, в больницу уже положили несколько человек и теперь врач

вызывает вас... "О чем со мной хотят поговорить? Почему необходимо обследовать нашего

малыша?"...

Возможно, ветер дует уже со штормовой силой, и вы изо всех сил цепляетесь за свою жизнь.

1 Самый большой пассажирский лайнер до 2003 года, был спущен на воду 26 сентября 1934 года. Длина лайнера 310,74

м, имеет 12 палуб, высота от киля до прогулочной палубы 28,19 м, ширина 35,97 м, фигурирует в фильме "Флот МакНила".

(Здесь и далее примечания переводчика).

3

"Почему именно наш сын?" — вот все, что вы можете произнести. Похороны закончились.

Отзвучали все вежливо сказанные соболезнования. И сейчас вы остались наедине с вашими

воспоминаниями и вопросом: "Почему я?"

"Тест был положительным. Опухоль оказалась злокачественной". Именно с этого момента

начались самые сильные страдания. Нужна операция.

"Они приняли другое предложение". Эта сделка была вашей последней надеждой. Из-за того, что

вашу цену перебили, вам придется закрыть магазин. Благодаря этому клиенту ваш бизнес смог бы

продержаться на плаву еще один квартал. Но что теперь?...

Волны, уносящие нашу радость. Ветры, выкорчевывающие нашу надежду. Приливы, которые

просачиваются через двери наших жизней и затапливают этажи наших сердец, один за другим.

Я написал эту главу, и на меня обрушился ураган. Звонок раздался во время служения. Это было

тревожным сигналом. Звонила моя жена. Именно ей пришлось сообщить мне зловещую новость.

"Макс, звонила твоя сестра. У твоей мамы завтра утром в отделении хирургии будет внеплановый

осмотр".

Несколько коротких звонков в авиалинии. Одежда брошена в чемодан. И вот моя машина мчится

в аэропорт. Я еле-еле успел купить последний билет на последний рейс.

Нет времени для изобретения своей собственной философии боли и страдания. Нет времени для

размышлений о тайне смерти. Поздно устанавливать опоры, за которые мог бы зацепиться ваш якорь.

Время есть только для того, чтобы бросить якорь, твердо держаться своих позиций и доверять тем

опорам, которые уже стоят.

Опоры для якоря. Твердые, прочные скалы, глубоко погруженные в крепкое, надежное

основание. Ими не могут быть какие-то случайные мнения или гипотезы, являющиеся предметом

дискуссий. Это должны быть нерушимые, непреложные истины, которые удержат вас на плаву.

Насколько сильны ваши убеждения? Устоит ли ваша жизнь, когда вы столкнетесь лицом к лицу с одним

из штормов, имена которым Бесполезность, Ошибки, Смерть?

Бессмысленность. Вы поднимаетесь все выше и выше. Вы должны быть довольны. Вы делаете то, что у вас хорошо получается. У вас есть дом. У вас есть работа. У вас есть охрана. У вас две машины в

гараже и счет в банке. По общему мнению, вы должны быть довольны. Почему же вы так несчастны?

Не потому ли, что знаете, что за каждым приливом следует отлив? Не потому ли, что ни ваше

образование, ни продвижение по службе не дают ответов на вопросы, которые не дают вам уснуть?

"Для чего это все?" "Кому интересно то, что я сделал?" "Кого волнует мое настоящее я?" "Для чего это

все?"

Ошибки. Вы больше не можете этого скрывать. Это написано у вас на лице. Неудача следует за

вами по пятам. Вы ошиблись. Вы скатились вниз по наклонной плоскости. Вместо того, чтобы быть

впереди, вы оказались позади. Вы поступили именно так, как поклялись никогда не поступать.

Ваш якорь упал в песок, не найдя опоры. И если в ближайшее время он не зацепится за камни, корабль вашей жизни потерпит крушение.

Смерть. Эта сцена повторяется каждый день тысячи раз. Складные стульчики на ухоженном

газоне. Люди в трауре под бескрайним шатром неба. Бумажные носовые платки. Слезы. Слова. Гроб.

Цветы. Земля. Вырытая могила. Это волна смерти.

Мысли вновь и вновь, словно волны, бьются о берег. Вы думали, что шторм пройдет стороной.

Вы не ожидали, что он доберется до вас, но это произошло. Нежданный и непредвиденный. Вас сбила

с ног мощная волна, унося ваши мысли, любовь, вашу невинность, вашего друга, семью... Вы промокли

и дрожите, ожидая своей очереди.

Бессмысленность, ошибки, смерть.

Вы не должны встречаться с этими чудищами лицом к лицу, в одиночку. Прислушайтесь к совету

моряка: бросьте якорь поглубже.

Поднимаются ли штормы на вашем пути?

Эта книга подскажет вам, что является действительно надежной опорой для вашего якоря. Это

три храбреца, способные выстоять в любой шторм; три скалы, о которые разбиваются самые высокие

волны; три внушающие благоговение уступа, за которые может зацепиться ваш якорь. Каждая из этих

якорных опор была глубоко укоренена в крепкое и прочное основание две тысячи лет назад

4

плотником, который был провозглашен Христом. Он совершил это в один прекрасный день, в пятницу, всего за шесть часов.

______________________________________________________________________

Для случайного зрителя в этих шести часах не было ничего необычного. Для случайного зрителя, эта Пятница была самой обычной пятницей. Шесть часов обыденности. Шесть часов ожидания. Шесть

часов. Пятница. Этого времени достаточно, чтобы

пастух пересчитал своих овец,

хозяйка переделала всю домашнюю работу,

акушер принял ребенка,

и сгорающий от лихорадки человек стал холодным трупом.

Шесть часов. С 9.00 до 15.00.

Шесть часов. Пятница.

Шесть обычных часов, наполненных тайной жизни.

______________________________________________________________________

В лучах яркого полуденного солнца, освещавшего самое обычное иудейское селение, силуэт

пастуха, стоявшего возле стада тучных овец, казался черным.

Пастух пристально вглядывался в небо, ища хоть облачко. Но небо было чистое.

Он посмотрел на своих овец. Они лениво щипали травку на скалистом склоне, где росла

одинокая сикомора отбрасывавшая короткую тень. Пастух присел, покусывая травинку, посмотрел

вверх, на стадо и на дорогу, пролегавшую под холмом.

Впервые за последние несколько дней сутолока на дороге уменьшилась. Несколько недель река

паломников тянулась через эту долину, загромождая дорогу животными и гружеными повозками. А он

целыми днями наблюдал за происходящим. Хотя он их не слышал, он знал, что они говорят на дюжине

разных диалектов. И, хотя он не разговаривал с ними, он знал, куда и зачем они направляются.

Они шли в Иерусалим. Они шли в храм приносить в жертву агнцев.

Он скептически относился к этим торжествам. Улицы переполнены людьми. Базар полон

разнообразных звуков: гул голосов, блеяние овец, крик продающейся птицы.

Бесконечные обряды.

Люди наслаждаются праздниками. Они рано встают и поздно ложатся. Странным образом

исполнение Закона превратилось для них в пышный карнавал.

Но только не для него.

Разве Бога удовлетворит смерть животного?

Пастух никогда не поделится сомнениями, которые посещают его на холме, но сегодня он не

может просто отмахнуться от них: их голос слишком громок.

Причиной его тревоги была бессмысленность.

Сколько лет он видел, как люди приходят и уходят? Сколько он видел жертв? Сколько кровавых

трупов?

К нему подкрались воспоминания. Воспоминания о безудержном гневе... о необузданной

похоти... о всепоглощающей тревоге. Так много ошибок. Он столько раз оступался. Груз вины так

велик. А Бог кажется таким далеким. Агнец за агнцем, Пасха за Пасхой. А я все равно не чувствую

никаких изменений.

Он отвернулся и снова посмотрел на небо. Что изменит кровь еще одного агнца?

______________________________________________________________________

Женщина дома одна. Пятница. Ее муж, священник, сейчас в храме. Хотя уже время обеда, есть ей

не хочется. Да и зачем готовить еду только для себя? Поэтому она сидит и смотрит в окно.

Узкая улица, на которую выходят окна ее дома, полна людей. Будь она моложе, она была бы там.

Она нашла бы любую причину, чтобы только выйти на улицу. Когда-то она наслаждалась этим. В

прошлом. Сейчас ее волосы поседели, а все лицо покрылось морщинами. Она устала.

5

Год за годом наблюдает она за праздниками. Год за годом она видит людей. Годы унесли ее

молодость и оставили лишь растерянность. В молодости они была слишком занята, чтобы думать. Она

воспитывала детей. Готовила еду. Ей нужно было успеть все сделать. Любая задача была ей по плечу.

Но сейчас ее дом пуст. У тех, кто нуждался в ней, уже есть кто-то, кто нуждается в них. И сейчас

вопросы особенно безжалостны. Кто я? Откуда я пришла? Куда я иду? Почему этот мир так устроен?

______________________________________________________________________

В доме царит оживление. В одной комнате ходит из угла в угол мужчина. В другой — женщина

рожает ребенка. Капли пота блестят у нее на лбу. Она то закрывает, то открывает глаза. Она то

смеется, то стонет. Молодой врач ободряет ее: "Еще немного! Не сдавайся!" Глубоко дыша, она

делает последнее усилие. Потом бледная и обессиленная она откидывается назад.

"У вас сын!" Она приподнимает голову, чтобы увидеть красного младенца, лежащего на широких

ладонях врача.

Удовлетворенный своей работой врач очищает младенцу глазки и с улыбкой смотрит, как они

открываются. Новорожденного возвращают матери.

Врач отправляется в другой дом. В этом доме тихо. Возле спальни сидит седая женщина, а за

стеной лежит ее высохший от болезни муж. У него жар. Сделать уже ничего нельзя. Врач точно так же

беспомощен, как и этот человек присмерти. Человек пытается сделать последний вдох, его костлявая

обнаженная грудь высоко поднимается, рот раскрывается так широко, что губы белеют. Он умер.

И те самые руки, что помогли открыться глазкам младенца, закрывают глаза мертвеца. И все это

всего за шесть часов, в одну из пятниц.

Врач сражается с вопросами. Он не хочет тратить на них время. Но эти вопросы настойчиво

требуют, чтобы их услышали:

"Почему исцеление больного только откладывает смерть?"

"Почему после временной передышки наступает ухудшение?"

"Неужели мы рождаемся только для того, чтобы умереть? Кому, принадлежит костлявая рука

смерти, ищущая новую жертву?"

"Кто с таким постоянством отделяет душу от тела? От чего зависит его выбор?"

Врач пожимает плечами и накрывает белой простыней посеревшее лицо.

Шесть часов. Пятница.

Для стороннего наблюдателя эти шесть часов заполнены мирской суетой. У пастуха — его овцы, у

домохозяйки — свои заботы, у врача — его пациенты. И лишь горстка очевидцев, преисполненных

благоговейного трепета, осознает, что они являются свидетелями самого удивительного чуда, непостижимого разуму.

Бог на кресте. Творец вселенной вознесен. На Его щеках запекшаяся кровь вперемешку со

слюной. Его губы потрескались и распухли. Тернии вспороли кожу на Его голове. Его легкие кричат от

боли. Его ноги свело судорогой. Его нервы натянуты до предела, словно играющие болезненную

мелодию струны, которые вот-вот лопнут. А смерти все нет. И никто не может спасти Его, потому что

пожертвовать Собой решил Он Сам.

Нет, это не обычные шесть часов... это не обычная пятница.

Гораздо страшнее, чем смерть его тела — это разорванное на клочки сердце.

Его земляки настойчиво требовали его смерти.

Его ученик заклеймил его предательским поцелуем.

Его друг спрятался в кусты. А сейчас даже Его собственный Отец отвернулся от Него, оставив

одного.

Зритель не в силах помочь, он может лишь спросить: "Иисус, неужели Ты не собираешься спасти

Себя? Что держит Тебя там? Что удерживает Тебя на кресте? Гвозди не могут удержать Бога на

дереве. Что же заставляет Тебя оставаться на нем?"

Пастух смотрит на потемневшее небо. Всего секунду назад он видел солнце, а сейчас оно

скрылось.

Холодный воздух. Черное небо. Но ни грома, ни молнии, ни туч.

Перепуганные овцы. Пастуху стало не по себе. Одинокий, он стоит, волнуясь и прислушиваясь.

6

Что за адская тьма? Что за таинственное затмение? Куда исчез свет?

Издалека донесся крик. Пастух повернулся в сторону Иерусалима.

Солдат, не подозревающий, что его удар — часть Божьего плана, наносит этот удар и протыкает

бок копьем. Кровь Агнца Божьего пролилась и очистила нас.

Женщина едва успела зажечь лампу, как ее муж ворвался в дверь. В его широко раскрытых

глазах дико плясало отражающееся пламя лампы. "Завеса в храме... — запыхавшись, начал он —

разорвалась! Разорвалась на две части, сверху донизу!"

Ангел тьмы парит над человеком, висящем на центральном кресте.

Никому другому он не мог поручить это убийство. Он не отправил на это дежурство

какого-нибудь беса. Сатана оставил это задание для себя лично. Торжествуя, он провел рукой смерти

по глазам жизни.

Но в тот самый момент, когда оборвалось последнее дыхание, началась битва.

Земля грохочет. Молодой врач пытается удержать равновесие. Это землетрясение. С грохотом

передвигаются камни. Земля дрожит, словно в вдруг распахнутые двери тюрем ринулись все узники

мира. Доктор, пытаясь сохранить равновесие, спешит в комнату только что умершего.

Но его тело исчезло...

______________________________________________________________________

Шесть часов. Пятница.

Позвольте мне вас спросить: "Как вы относитесь к этому дню в истории? Что для вас значат

события этого дня?"

Это действительно случилось…. Если Бог был автором своего собственного распятия... если Бог

отвернулся от Своего Сына... если Бог взял приступом ворота сатаны, тогда шесть часов той пятницы

полны трагического триумфа. Если на кресте был Бог, то холм, называемый Голгофа — это гранит с

вбитыми гвоздями и кольями, за который может зацепиться ваш якорь. Это были не простые шесть

часов. Это были самые значимые и важные часы истории человечества. За шесть часов в ту пятницу Бог

установил три крепких и надежных опоры для вашего якоря, три скалы, которые могут противостоять

любому шторму.

Первая скала — моя жизнь не бессмысленна. Эта скала, словно щит, будет охранять ваше сердце.

Ее главное назначение в том, чтобы вы могли ухватиться за нее, когда встретитесь лицом к лицу с

приступом тоски от того, что все в этом мире бессмысленно и относительно. Удержаться вам поможет

твердая уверенность в существовании следующей истины: кто-то всем управляет, и у моей жизни есть

цель и смысл.

Вторая скала — Мои ошибки не смертельны. Это не значит, что Бог одобряет вашу жизнь, но, несмотря на ваши ошибки, Он любит вас. Тот, Кто имеет полное право осудить вас, придумал план

вашего избавления. Да, вы делаете ошибки, но Бог не ошибся, сотворив вас.

Третья скала — Моя смерть — еще не конец. Есть только одна скала, за которую вы можете

зацепить свой якорь. Это огромная тяжелая каменная глыба, завалившая вход в могилу. Но эта глыба

не была слишком огромной для Иисуса. Он для того и вошел в гробницу, чтобы доказать, что может

выйти. И на обратном пути Иисус захватил этот камень с собой, чтобы сделать из него опору для

нашего якоря. Он бросил его в неотмеченные на карте воды смерти. Зацепись за него, и тайфун

гробницы станет ласковым ветерком в Пасхальное воскресенье.

Вот они. Три опоры для нашего якоря. То, что мы имеем благодаря кресту.

Кстати, ураган "Давид" так никогда и не достиг Майами. Спустя тридцать минут он отправился на

Север. Самое серьезное повреждение, полученное моей лодкой — сгоревшая веревка. Да и это

произошло из-за чрезмерного усердия судовой команды.

Надеюсь, что ваш ураган тоже пройдет стороной. Но если этого не случится, примите совет

моряка: "Бросьте якорь поглубже, помолитесь и держитесь". И не удивляйтесь, если кто-то пройдет по

воде и подаст вам руку.

7

ПЕРВАЯ СКАЛА

_______________________________________________________________________________

Моя жизнь не бессмысленна

ГЛАВА 2

______________________________________________________________________

БОЖЬЕ ЛЕКАРСТВО ОТ УСТАЛОСТИ

Уже поздно. Давным-давно пора спать. Они думают, что я работаю. Они думают, что я не

догадываюсь, что они не спят. Но я все знаю. Их выдает непрекращающееся хихиканье и шепот. Я

слышу, как они в очередной раз бегут к шкафу за еще одной куклой. Я слышу, как они бросаются

подушками.

Уже поздно. Моим маленьким девочкам пора спать. Но в длинном списке дел четырехлетней

Дженны и двухлетней Андрэа сон занимает самое последнее место.

Вот этот список:

— Андреа должна еще раз почесать спинку и свесить ноги с кроватки;

— Дженна вновь и вновь будет взбивать свою подушку, и, в конце концов, окажется, что

подушку нужно взбить еще раз;

— потом Андрэа будет бегать взад-вперед по кроватке;

— потом Дженна шепотом посчитает свои пальчики и накачает колеса своего велосипеда, о

котором она пока только мечтает (но она верит, что Бог даст ей его).

И перед тем как они наконец-то уснут, они попросят еще немножко сока, споют еще одну

песенку и расскажут еще одну историю.

Я люблю эту игру. Ее участники? Детская радость и сонные глаза. Как она называется? "Поймай

меня, если сможешь".

Сонные глаза говорят о том, что день закончился и пора отдыхать, а радость выливается в

желание продлить день настолько, насколько это возможно. Последнее сказочное королевство.

Последний смешок. Последняя игра.

Похожи ли вы на них? Возможно, если бы все происходило так, как вам хочется, то ваш день

длился бы бесконечно. Каждое мгновенье вашей жизни неповторимо. Наслаждаетесь ли вы жизнью

настолько, что сопротивляетесь сну изо всех сил? Если это так — я вас поздравляю. Если нет — вы

среди большинства.

Разве большинство из нас не научилось отходить ко сну совсем по-другому? Вся жизнь

становится непрерывной игрой (только совсем не детской), поэтому теперь перед сном мы играем

8

уже совсем в другую игру. Она называется: "Прощай мир — здравствуй подушка". Сон для

большинства из нас не вор, а убежище. Восемь часов облегчения для нашей израненной души.

И если вы все еще не спите, то это не потому, что вы считаете свои пальцы, а потому, что считаете

свои долги, проблемы и даже свои слезы. Вы устали.

Вы изнемогаете.

Усталость от того, что вас ударила волна разбитой мечты.

Усталость от того, что вы участвуете в бесконечном марафоне по лестнице успеха.

Усталость от того, что ваше доверие вернули вам в конверте без обратного адреса.

Усталость от того, что, глядя в будущее, вы видите только бессмысленность и пустоту.

Куда делся наш детский энтузиазм? Ребенку кажется, что он может все.

Но усталость подкрадывается к нам. На улице Сезам 2 образовалась "пробка". Мечты Питера

Пэна похоронены вместе с дедушкой. И Звезда Трека3 над бескрайним горизонтом не видна за густым

туманом, дымом, копотью и небоскребами.

Откуда берется эта усталость? Что так обременяет нас? Что за ноша так давит на наши плечи?

В этой книге речь пойдет о бессмысленности, ошибках и смерти. Б.О.С. — диагноз, стоящий в

истории болезни человечества, это три непосильные для любой, даже самой крепкой, спины ноши, это

бремена, которые ни один человек сам нести не в состоянии.

Давайте поговорим о бессмысленности. Какие-то мелочи могут вымотать вас больше, чем

усилия, которые вам пришлось бы приложить, если бы вы пытались заключить мир во всем мире. Гонка

за успехом поглощает слишком много времени.

Слишком много товаров и услуг пытаются вам навязать. Слишком много лицемерия с 9.00 до

17.00, пять дней в неделю.

Слишком много времени тратится на то, что, в конечном итоге, принесет вам вред.

Вам не хватает воздуха, когда вы пытаетесь удержаться за борта мчащегося грузовика.

Но даже поздние ночные отчеты и бесконечные поездки в аэропорт не так изматывают вас, как

вопрос, который вы боитесь себе задать: "А оно того стоит? Когда я, наконец, получу желаемое, не

окажется ли, что я слишком дорого заплатил за это?"

Возможно, эти вопросы задавал себе адвокат из Сан-Франциско, о котором я недавно читал. Он

достиг успеха, у него была молодая жена, хорошая зарплата, новый дом. Но, очевидно, этого было

недостаточно. Однажды он пришел домой, достал из стола пистолет, залез в спальный мешок и

застрелился. В записке своей жене он написал: "Это не значит, что я не люблю тебя. Просто я устал и

хочу отдохнуть".

Это усталость делает слова плотника такими значимыми. Послушайте их: "Придите ко Мне все

труждающиеся и обремененные, и Я дам вам покой".

Придите ко Мне…. Приглашает придти к Нему. Почему к Нему?

Он раздает приглашения, бедный учитель — угнетенному народу. Он не возглавлял

политическую партию, у Него не было связей в правительстве Рима. Он не писал бестселлеров и не

получал дипломов.

Как же Он смеет смотреть в загрубелые лица фермеров, в уставшие глаза домохозяек и

предлагать им отдых? Он смотрит в разочарованные глаза учеников, шедших в Эмаус. Он пристально

смотрит в циничные глаза банкира и алчные глаза бармена и дает парадоксальное обещание:

"Возьмите Мое иго и научитесь от Меня, потому что Я кроток и смирен сердцем, и вы найдете покой

душам вашим".

Люди пришли. Они вышли из трущоб и из шикарных офисов тех дней. Они принесли Ему все

тяготы своей жизни, и Он дал им не религию, не доктрины, не принципы, а покой.

За это Его назвали Господом.

За это Его назвали Спасителем.

И не за то, что Он сказал, а за то, что Он сделал.

2 Детская развлекательная передача.

3 Звезда из популярного американского телесериала, герои которой путешествуют с планеты на планету.

9

За то, что Он сделал на кресте за шесть часов в одну из пятниц.

На последующих страницах вы встретитесь с некоторыми людьми. Возможно, вы встретитесь с

ними впервые. Возможно, это будут ваши старые знакомые. Но у них есть общая черта: все они

пришли к Иисусу утомленные, с грузом бессмысленности. Отверженная женщина. Сомневающийся

патриарх. Растерянные ученики. Разочарованный миссионер.

Все они нашли покой. Их разбитые сердца нашли опоры для якоря их жизней. И они открыли, что

единственным человеком, который шел Божьим путем и имел ответ на нужды людей, был Иисус.

"Придите ко Мне", — приглашает Он всех.

Я молюсь, чтобы вы нашли покой и, чтобы ваш сон был подобен сну младенца.

ГЛАВА 3

______________________________________________________________________

ДВА НАДГРОБНЫХ КАМНЯ

Я проезжал мимо этого места множество раз. Каждый день, по пути в мой офис, я проходил

мимо крохотного участка земли. Каждый день я говорил себе: "Надо бы как-нибудь заглянуть сюда".

И вот, наконец, это "как-нибудь" наступило. Я выторговал у своего скупого графика тридцать

минут и поехал. И вот я уже у ресторана на перекрестке улиц Бургер Кинг и Родвей Инн, улиц похожих

на все другие улицы Сан-Антонио. Но, повернув на северо-восток и проехав под чугунным указателем, вы окажетесь на островке истории, который река прогресса обходит стороной.

Что написано на указателе? Кладбище Лок Хилл. Когда я припарковался, начал собираться дождь.

Небо затянулось облаками. Одинокая тропинка звала меня прогуляться среди надгробных камней. Их

было сотни две.

Высокая трава, влажная от утренней росы, щекотала мои лодыжки. Старые дубы склонились надо

мной, и казалось, что я иду под сводами праздничной залы.

Надгробные камни, изъеденные ветром и непогодой, живут прошлым.

Я смотрел на надписи на могилах: Шмидт, Фаустман, Грандмейер, Экерт....

Вот здесь похоронена Руфь Леси. Родилась во дни Наполеона, в 1807 г. Умерла около столетия

назад, в 1877 г.

Я стою на том же месте, где в один холодный зимний день, восемьдесят лет назад плакала

безутешная мать. На надгробном камне надпись: "Малыш Болт — родился и умер 10 декабря 1910г."

С 1883 г. покоится восемнадцатилетний Гарри Фергиссон под надписью: "Сладко спи, уставший

пилигрим". Интересно, что так утомило этого юношу?

Затем мое внимание привлек надгробный камень с северной стороны кладбища. Высеченная на

нем надпись сообщала, что прах под ним принадлежит Грейс Левеллен Смитт. Нет ни даты рождения, ни даты смерти. Просто имена ее двух мужей и эпитафия:

"Спит, но покой не обрела.

Любовь напрасно отдавая,

Ты умерла, как и жила —

Хлеб одиночества вкушая,

Ты никому не угодила,

Хотя старалась как могла".

Слова, говорящие о ненужности и незначительности.

Я смотрел на надпись и размышлял о Грейс Левеллен Смитт. Я думал о ее жизни. Мне было

интересно: согласилась бы она с этими словами? Мне было интересно: заслужила ли она боль? Горько

ли ей было, была ли она сломлена? Была ли она простушкой или красавицей? Я думал, почему

некоторые люди так плодовиты, а другие настолько никчемны?

10

И вот я поймал себя на том, что размышляю вслух: "Миссис Смитт, что разбило ваше сердце?"

Капли дождя смыли мои чернила, когда я переписывал эти строки.

Любовь напрасно отдавая ...

Долгие ночи. Пустая постель. Тишина. Безответные просьбы. Безответные письма. Безответная

любовь.

Ты никому не угодила,

Хотя старалась как могла ...

Я словно слышу похоронный стук молоточка разочарования.

"Сколько раз тебе повторять?" Тук.

"Ты ни на что не годишься!" Тук-тук.

"Почему ты никогда не можешь ничего сделать правильно?" Тук-тук-тук.

Ты умерла, как и жила —

Хлеб одиночества вкушая.

Сколько еще таких Грейс Левеллен Смитт?

Сколько еще людей, живущих в одиночестве, умрут такими же одинокими? Бездомный в

Атланте. Мечтающий о своем звездном часе человек в Лос-Анджелесе. Попрошайка в Майами.

Проповедник в Нешвилле. Любой человек, который сомневается в том, что он кому-то нужен в этом

мире. Любой человек уверенный в том, что никому до него нет дела.

Человек, которому подарили кольцо, но не подарили сердце; критиковали, но ни разу не дали

шанса; предложили постель, но не позволили отдохнуть.

Это жертвы незначительности.

И пока что-то не произойдет или кто-то не вмешается, эпитафия Грейс Смитт будет их уделом.

Вот почему история, которую вы вот-вот прочитаете, так важна. Это история о еще одном

надгробном камне. Но только на этом камне не было даты смерти. Лишь одна дата рождения.

______________________________________________________________________

Она щурится от полуденного солнца. Плечи согнулись под тяжестью кувшина с водой. Она

медленно плетется по дороге, поднимая пыль. Она смотрит под ноги, чтобы избежать посторонних

взглядов.

Она самарянка, и она знает, как жалит расизм. Она женщина, и она знает, что такое

дискриминация по половому признаку. У нее было пять мужей. Пять. Пять разных браков. Пять разных

постелей. Пять разводов. Ей знаком звук хлопающей двери.

Она знает, что значит любить без взаимности. Ее теперешний супруг даже не захотел дать ей

свое имя. Он дает ей лишь крышу над головой.

Если и есть в Новом Завете женщина, похожая на Грейс Левеллен Смитт, так это самарянка.

Эпитафия, говорящая о незначительности и одиночестве, могла принадлежать и ей. Так оно и было бы, если бы самарянка не встретила чужеземца.

В этот ничем не выдающийся день женщина, как обычно, пришла в полдень к колодцу. Почему

она не приходит рано утром со всеми остальными женщинами? Может, она и приходила? Может, ей

просто нужно принести еще воды в этот жаркий день? Возможно. Но, может быть, причина в том, что

она избегает других женщин? И для нее прогулка в жаркий день под палящим солнцем — гораздо

лучше острых языков.

"Вон она идет".

"Вы слышали? У нее опять новый мужчина".

"Говорят, что она спит со всеми подряд".

"Т-с-с-с. Вот она".

Поэтому, она пришла к колодцу в полдень. Она жаждала тишины и уединения. Вместо этого она

нашла Того, Кто знал ее лучше, чем она сама себя знала.

11

Он сидел на земле, опершись о колодец: ноги вытянуты вперед, руки расслаблены, спина

отдыхает. Его глаза закрыты. Она остановилась и посмотрела на Него, потом осмотрелась вокруг.

Поблизости никого не было. Она снова посмотрела на него. "Очевидно, Он иудей. Что он здесь

делает?" Он открыл глаза, и она, смутившись, быстро принялась за дело, ради которого пришла.

Чувствуя, что ей неловко, Иисус попросил у нее воды. Но она, воспитанная подворотней, даже не

могла представить, что вода — это единственное, что ему нужно. "С каких это пор такой человек, как

ты, просит у такой женщины, как я, попить воды?" Она хотела знать, что у Него на уме. Отчасти, интуиция ее не подвела. Его действительно интересовала не только вода. Его интересовало ее сердце.

Они разговорились. Кто помнит, когда в последний раз мужчина разговаривал с ней

уважительно?

Он поведал ей об источнике воды, который может утолить не только жажду тела, но и жажду

души.

Ее это заинтриговало. "Господи, дай мне этой воды, чтобы я больше не жаждала, и мне не надо

было больше приходить черпать воду".

"Иди, позови своего мужа и возвращайся".

Ее сердце упало. Вот перед ней стоит иудей, для которого не важно, что она самарянка. Вот

мужчина, который не смотрит на нее сверху вниз из-за того, что она женщина. Такой нежности она

еще не видела. И вот он спрашивает ее об... этом. Все, что угодно, только не это. Наверное, ей

захотелось солгать: "Мой муж? Он занят". Наверное, ей захотелось поменять тему разговора.

Наверное, ей захотелось уйти, но она осталась. И она рассказала правду.

"У меня нет мужа". (Доброта Иисуса проложила дорогу правде).

Скорее всего, вы знаете, чем закончилась эта история, но мне хотелось бы, чтобы вы не знали.

Мне хотелось бы рассказать вам ее первым. Тогда в этом месте вы бы замерли в ожидании ответа

Иисуса. Почему? Потому что вам хотелось бы сделать то же, что сделала самарянка.

Вы бы тоже хотели снять свою маску. Вы бы тоже хотели перестать притворяться. Вы бы хотели

посмотреть, что сделает Бог, если вы откроете покрытую паутиной дверь тайного греха.

Эту женщину волновало, что сделает Иисус. Она, должно быть, тревожилась: не испарится ли Его

доброта, когда правда откроется. "Он рассердится. Он уйдет. Он подумает, что я недостойна".

Если у вас есть такие же опасения, тогда достаньте ваш маркер. Вам захочется подчеркнуть ответ

Иисуса.

"Ты права. У тебя было пять мужей. И мужчина, который с тобой сейчас, даже не хочет давать

тебе свое имя".

Он не осудил ее? Он не разгневался на нее? Никаких лекций на тему:

"посмотри-в-какой-беспорядок-ты-привела-свою-жизнь".

Нет. Иисус искал не совершенства, а честности.

Женщина была удивлена.

"Я вижу, ты пророк". Объяснить вам, что она имела в виду?

"Ты не такой, как все. Можно я задам тебе вопрос?"

И вот она задает вопрос, который выявляет огромную пустоту в ее душе: "Где Бог? Мой народ

говорит, что Он на горе. Твой народ говорит, что Он в Иерусалиме. Где же Он?"

Я отдал бы тысячу закатов, чтобы увидеть выражение лица Иисуса, когда Он услышал эти слова.

Может быть, Он прослезился. Может быть, улыбнулся. А может, посмотрел на небо и подмигнул

Своему Отцу.

Из всех мест, где Он побывал, жаждущее сердце нашлось в Самарии? Из всех самарян Бога

искала женщина? Неужели из всех женщин неутолимую жажду Бога имела пять раз разведенная?

Кто был избран, чтобы быть посвященным в тайну веков? Изгнанница среди изгоев?

Примечательно, что Иисус не открыл тайну Царю Ироду. Он не потребовал аудиенции в

Синедрионе, чтобы сообщить им эту новость. И Он не открыл, кто Он, среди колонн Римского Суда.

Нет. Он провозгласил это в тени колодца в отверженной земле, изгнанной из общества женщине.

В Его глазах искрились огоньки, когда Он прошептал этот секрет: "Я Мессия".

(Это самая важная фраза в этой главе и сходу ее не так легко определить). Затем, оставив свой

кувшин, женщина вернулась в город и рассказала людям: "Придите, посмотрите на человека, рассказавшего мне все, что я делала. Может это Христос?"

12

Оцените сполна драматизм этого момента. Загляните в ее раскрытые от удивления глаза.

Послушайте, как она произносит запинаясь: "Ты-ы М-м-мессия?" Посмотрите, как она вскакивает, бросает последний взгляд на Назарянина, разворачивается и бежит, натыкаясь на крепкую грудь

Петра. Она чуть не упала, но удержала равновесие и помчалась к родному городу.

Заметили, что она забыла? Она забыла свой кувшин. Она оставила кувшин, который сгибал ее

плечи. Она оставила бремя, которое принесла.

Лохмотья стыда вдруг осыпались. Ее незначительность внезапно поглотило знание: "Бог здесь!

Бог пришел! Бог заботится... обо мне!"

Вот почему она забыла свой кувшин. Вот почему она побежала в город. Вот почему она

остановила первого встречного и рассказала ему о своем открытии: "Я только что разговаривала с

мужчиной, который знает обо всем, что я сделала, ... и Он все равно меня любит!"

Ученики предложили Иисусу немного поесть. Но Он отказался. Он был слишком взволнован! Ему

удалось сделать что-то очень замечательное. Он взял бесцельную, текущую по воле случая жизнь и дал

ей направление.

Его переполняла радость.

"Посмотрите!"— сказал Он ученикам, указывая на женщину, бегущую в селение.

"Широкие нивы человеческих душ уже созрели и готовы для жатвы".

Разве в такой момент до еды?

______________________________________________________________________

Возможно, некоторых из вас эта история о двух женщинах не слишком трогает. К вам это все не

относится. Друзей у вас больше, чем вы можете посетить, а целей больше, чем вы можете достичь.

Незначительность и бесцельность не будут вашей эпитафией.

Радуйтесь.

Но среди вас есть и другие. Вы задержались у эпитафии, потому что она говорит о вас. Когда вы

смотрите в зеркало, вы видите лицо Грейс Смитт. Вы знаете, почему самарянка избегала людей. Вы

ведете себя точно так же.

Вы знаете, как грустно сидеть в кафе в полном одиночестве. Вы не представляете, что значит

иметь хорошего друга. Когда-то вы были влюблены и теперь боитесь снова пережить боль

разочарования.

И вы тоже хотите знать: куда смотрит Бог? Где же Он?

У меня есть подруга по имени Джой. Она обучает детей неимущих родителей в нашей городской

церкви. Ее класс состоит из подвижных девятилетних ребятишек, которые любят жизнь и боятся Бога.

Но в классе есть одно исключение: робкая девочка по имени Барбара.

Сложные семейные обстоятельства заставили ее жить в страхе. На уроках моей подруги Барбара

всегда молчала. Всегда. Когда другие дети болтали, она тихонько сидела. Когда другие дети пели, она

не пела вместе со всеми. Когда другие дети смеялись, она просто тихонько сидела.

Она посещала все занятия. Всегда внимательно слушала. Всегда молчала.

Но вот Джой начала рассказывать о небесах. Джой говорила о том, что мы увидим Бога. Она

говорила о вечной жизни и о том, что Бог отрет с очей всякую слезу.

Барбара была очарована. Она так жадно слушала, что не замечала даже учительницу.

Потом она подняла руку: "Миссис Джой?"

Джой была ошеломлена, ведь Барбара никогда не задавала вопросов. "Да, Барбара?"

"А небеса для таких девочек как я?"

И снова я отдал бы тысячу закатов, чтобы увидеть лицо Иисуса, когда эта безыскусная молитва

поднялась из ее уст. Потому что именно это и называется молитвой.

Искренняя надежда, что благой Бог на небесах помнит и не забывает о душе на земле. Молитва, благодаря которой Божья благодать будет просачиваться в любые щели, наполнять и переполнять

церковь. Молитва преображает никому не нужную жизнь в жизнь полную смысла и значения.

Не молитва, произнесенная за кафедрой, но молитва, произнесенная на больничной койке. Не

заученная молитва, уверенно протараторенная семинаристом в темной рясе, но молитва, которую с

трепетом шепчет выздоравливающий алкоголик.

13

Молитва позволяет Богу совершать самое лучшее, что только можно сделать. Она берет самое

обычное, простое и превращает в грандиозное.

Она берет жезл и разделяет море. Берет пращу и убивает Голиафа. Берет воду и делает отличное

вино. Берет скудный обед мальчика и кормит тысячи. Берет грязь и открывает глаза слепому. Берет

три гвоздя и деревянный брус и делает их надеждой человечества. Берет отверженную женщину и

делает ее миссионеркой.

______________________________________________________________________

Две могилы. Первая — одинокая и заброшенная на Лок-Хиллском кладбище. Могила Грейс

Левеллен Смитт. Эта женщина не знала, что значит быть любимой. Эта женщина не знала радости.

Она знала только боль резца, когда высекали эпитафию ее жизни.

Спит, но покой не обрела

Любовь напрасно отдавая,

Ты умерла, как и жила —

Хлеб одиночества вкушая,

Ты никому не угодила,

Хотя старалась как могла.

Но есть и другая могила в этой истории. Она возле колодца. А надгробный камень? Сосуд для

воды. Забытый кувшин. На нем нет никаких слов, но он имеет великое значение — потому что это

место, где похоронена незначительность.

ГЛАВА 4

______________________________________________________________________

ЖИВОЕ СВИДЕТЕЛЬСТВО

"Дженна, просыпайся. Пора идти в школу".

Она услышит эти слова еще тысячу раз. Но в это утро она услышала их впервые.

Перед тем, как произнести эти слова, я присел на краешек ее кровати и задумался. Честно

говоря, мне не хотелось говорить эти слова. Я не хотел ее будить. Странная нерешительность

овладела мной, пока я сидел в предрассветном сумраке. Сидя в тишине, я осознал, что мои слова

разбудят ее в новый мир...

Четыре года пролетели как один миг. Раньше Дженна была наша, только наша, а сейчас — все

должно измениться. Еще вчера вечером мы уложили ее спать, как "нашу девочку", принадлежащую

только нам — маме и папе. Мы читали ей книжки, учили ее, слушали ее. Но, начиная с сегодняшнего

дня, это будет делать кто-то еще.

До сегодняшнего дня только мы, ее родители, вытирали ей слезы и заклеивали пластырем ее

ссадины. Но с сегодняшнего дня это будет делать кто-то еще.

Мне не хотелось ее будить.

До сегодняшнего дня ее жизнь принадлежала только нам — маме, папе и сестре Андрэа. А

сегодня в ее жизни появятся новые друзья, учительница.

Раньше весь ее мир заключался в этом доме: ее комната, ее игрушки, ее качели. Сегодня ее мир

расширится. Она начнет восхождение по лестнице образования: познакомится с рисованием, чтением, счетом.

Мне не хотелось ее будить. Не из-за школы. Это хорошо — ходить в школу. Не потому, что я не

хотел, чтобы она росла, читала новые книжки, взрослела. И не потому, что она не хотела идти в школу.

Всю последнюю неделю она только и говорила, что о школе.

Мне не хотелось ее будить, потому что я не хотел ее отдавать.

14

Но, я все-таки сделал это... Я прервал ее детство неизбежными словами: "Дженна, вставай... пора

идти в школу".

Казалось, что прошла вечность, пока я одевался. Деналин видела, что я расстроен и слышала, как

я ворчал: "Восход, закат". Она сказала: "Ты не сможешь пережить ее свадьбу". И она была права.

Мы поехали в школу на двух машинах, чтобы потом я мог поехать прямо на работу. Я попросил

Дженну ехать со мной, считая, что должен немного поделиться с ней отцовской уверенностью. А на

самом деле, в уверенности нуждался я.

Мне, такому красноречивому, трудно было подобрать слова. Я сказал ей, чтобы она радовалась.

Я сказал, чтобы она слушалась учительницу. Я сказал: "Если тебе будет одиноко или страшно, попроси

свою учительницу, чтобы она позвонила мне, и я приеду". "Хорошо", — улыбнулась она. Потом она

спросила, можно ли ей послушать детскую музыку. "Конечно", — ответил я.

Она пела, а я нервничал. Она старалась выглядеть взрослой. Она вытянула свою тоненькую шею

над панелью приборов как можно выше. Сияющий взгляд был полон любопытства. Ее руки были

сложены на коленках. Ее ноги в бирюзовых туфельках едва свисали с сиденья.

"Деналин была права, — бормотал я себе под нос, — я не смогу пережить ее свадьбу!"

Что за мысли? Я волновался. Знает ли она, насколько высока лестница образования, по которой

она отправится в путь сегодня утром?

Нет, она не догадывается. Но знаю я. Сколько заданий на школьной доске увидят эти глаза?

Сколько книг будут держать эти руки? За сколькими учителями будут следовать эти ноги? В моих ли

силах донести до каждого учителя, тренера, репетитора, с которыми Дженне предстоит встретиться, прежде чем ей исполниться семнадцать лет: "Это не обычная школьница. Берегите ее!"

Когда я припарковался и выключил мотор, моя взрослая девочка снова стала маленькой. И голос

очень маленькой девочки нарушил тишину: "Папа, я не хочу выходить".

Я посмотрел на нее. В ее ясных глазах читался испуг. Ее губы, минуту назад напевавшие песенки, сейчас дрожали.

Мне потребовалась вся сила Геркулеса, чтобы поступить правильно. Все мое естество хотело

сказать: "- Давай забудем обо всем и уйдем отсюда". В какой-то момент, длящийся целую вечность, я

даже задумал похитить свою собственную дочь, взять жену, вырваться из этих ужасных лап прогресса

и вечно жить в Гималаях.

Но я знал, что будет для нее лучше. Я знал, что уже пора. Я знал, что это было бы неправильно, и я

знал, что с ней все будет в порядке. Но я даже не догадывался, что так трудно произнести: "Доченька, все будет хорошо. Давай я тебя понесу".

И с ней действительно было все хорошо. Мы вошли в класс. Она прыгнула туда, как маленький

котенок в корзину. Я отдал ее. Ненадолго. Не настолько, насколько собирался отдать в будущем.

Сегодня я отдал ее настолько, насколько смог.

Когда я шел к машине, один стих из Библии вдруг ожил во мне. Я недавно изучал это место

Писания. И сегодня он перешел из черно-белой теологии в полноцветную реальность.

"Что мы должны сказать в ответ на это? Если Бог за нас, кто может быть против нас? Как Тот, Кто

не пожалел Своего Собственного Сына, но отдал Его за всех нас — вместе с Ним не даст нам щедро

всего?"

Чувствовал ли Ты Себя так же, Боже? Чувствовал ли Ты Себя так же, когда отдавал Своего Сына, как я сегодня утром?

Если да, то многое становится ясным. Становится ясным, почему ангелы возвестили о рождении

Иисуса пастухам в Вифлееме. (Гордый Отец возвещает рождение Сына).

Становится ясным, почему раздался глас Божий при крещении Иисуса: "Это Мой Сын..." (Ты

сделал то, что хотелось бы сделать и мне, но я этого сделать не мог).

Это объясняет встречу с Моисеем и Илией на вершине горы. (Ты послал их ободрить Его).

И я начинаю понимать, как должно было болеть Твое сердце, когда Ты слышал надломленный

голос Твоего Сына: "Отец, забери от Меня эту чашу".

Я отправил Дженну в безопасный мир школы, где чуткая учительница в любой момент готова

утешить мою дочь. Ты отправил Иисуса на враждебную арену, где жестокие солдаты превратили спину

Твоего Сына в сырое мясо.

15

Прощаясь с Дженной, я знал, что она найдет себе друзей. Ты, прощаясь с Иисусом, знал, что Его

будут оплевывать, что над Ним будут смеяться и убьют.

Я отдал моего ребенка, прекрасно зная, что, если я ей понадоблюсь, я окажусь рядом во

мгновенье ока. Ты сказал "прощай" Своему Сыну, прекрасно зная, что, когда Он будет нуждаться в

Тебе больше всего, когда Его крик отчаянья будет сотрясать небеса, Ты будешь сидеть в безмолвии.

Стоящие наготове ангелы не услышат Твоего повеления. Твой страдающий Сын не найдет утешения в

Твоих объятиях.

"Он отдал Свое самое дорогое", — заметил Павел. "Почему мы должны сомневаться в Его

любви?"

И прежде чем закончился день, я снова сидел в тишине. Но в этот раз я сидел не рядом с дочкой, а перед моим Отцом. На этот раз я не грустил о том, что я должен отдать, а благодарил за то, что уже

получил — живое свидетельство того, что Богу не все равно.

ГЛАВА 5

______________________________________________________________________

ГОРЯЩИЕ ФАКЕЛЫ И ЖИВЫЕ ОБЕЩАНИЯ

Сомнение. Наш назойливый сосед. Незваный гость. Невыносимый гость. В тот момент, когда вы в

предвкушении выходных ... переоделись в домашнюю одежду,... когда вы поставили на лужайке

кресло и удобно уселись с журналом в руках и стаканчиком чая со льдом ... его голос прерывает ваши

мысли.

"Эй, Боб, у тебя есть свободная минутка? Хочу тебя кое о чем спросить. Не хочу быть

назойливым, Боб, но как ты можешь верить в то, что Великий Бог позаботится о тебе? Тебе не кажется, что это наглость: считать, что Бог желает видеть тебя на небе?

Возможно, ты думаешь, что совершил достаточно хороших поступков. Что ж, какое-то время ты

действительно вел себя достойно. Но неужели ты забыл ту командировку в Атланту? Тебе не

приходило в голову, что Бог хочет разобраться с этим делом?

С чего ты вообще взял, что Бог одобряет тебя, несмотря на твое поведение?"

Есть ли у вас такой сосед?

Он будет надоедать вам. Он будет раздражать вас. Он будет критиковать ваше мнение. Он будет

постоянно выбивать почву из-под ваших ног и не подаст вам руки, чтобы вы поднялись. Он посоветует

вам не верить в невидимое, предлагая взамен то, что вы видите: несовершенный мир.

Это сладкоречивый, двуличный лжец, карточный шулер. Его цель — не переубедить вас, а

привести в замешательство. Он не предлагает решение проблемы, он только задает вопросы.

Не позволяйте ему дурачить вас. Как бы красиво он не говорил, он лицемерит. Первые семена

сомнения, посеянные им, были посеяны в Эдемском саду в сердце Евы.

Она сидела в тени деревьев, наслаждаясь прохладой и попивая маленькими глоточками мятный

сироп со льдом, как вдруг заметила пару глаз-бусинок, выглядывающих из-за куста.

После короткого приветствия он разместился перед Евой, заслонив собой солнце, и бросил

первую тень сомнения. "А на самом ли деле Бог сказал: "Не ешьте ни с какого дерева в саду?"

Никакого гнева. Никаких предостережений. Никакой агитации: "Бога — нет". Одни вопросы.

Посещал ли вас когда-нибудь этот сосед? Если вы ходите в церковь, чтобы заслужить спасение, а

не потому, что вы спасены, значит, вы поверили ему. Если вы сомневаетесь, что Бог снова простит вас

за снова совершенный грех, значит, вы уже купили немного змеиного яда. Если ваше циничное

отношение к христианам сильнее ваших чувств ко Христу, то догадайтесь, кто приходил на обед?

Я советую вам запереть ворота на замок. Советую повесить табличку на дверях "Вход

воспрещен". И еще советую посмотреть на то, с чем можно неожиданно столкнуться, оказавшись

между Богом, Который верен, и тем, кто настойчиво пытается посеять сомнения.

16

Авраам, который в то время был еще Аврамом, обнаружил, что поверить в Божьи обещания не

легче, чем проглотить куриную кость. Какие обещания? О том, что его потомки будут многочисленны

как звезды. В чем проблема? Нет сына. "Это не проблема", — ответил Бог.

Аврам посмотрел, как его жена Сара шаркает ногами с палочкой в руках. Он поперхнулся

куриной костью и проглотил ее.

Когда Аврам собирался пригласить Сару на ужин при свечах, он услышал второе обещание.

"Аврам".

"Да, Господь?"

"Вся эта земля будет принадлежать тебе".

Представьте себе, что Бог говорит вам о том, что однажды ваши дети будут владеть Пятой

Авеню, и тогда вы поймете сомнения Аврама.

"Отец, для этого нужна Твоя помощь". И Аврам эту помощь получил.

______________________________________________________________________

Это любопытная сцена.

Сумерки. На голубом бархате неба сверкают бриллианты звезд. Воздух прохладен. Животные на

пастбище затихли. Видны лишь силуэты деревьев. Аврам дремлет под деревом. Его сон тревожен.

Бог как будто позволил, чтобы на Аврама нахлынули сомнения. В своих снах Аврам пытается

справиться с абсурдностью этой ситуации. Голос сомнения звучит очень убедительно.

Как же мне узнать, что Бог со мной?

А что, если все это обман?

С чего ты взял, что это говорит Бог?

Густая пугающая тьма сомнения.

Та же самая тьма, которую вы физически ощущаете, сидя на полированной церковной скамье во

время похоронной церемонии и слушая некролог о том, кого вы любили больше жизни.

Та же самая тьма, в которую вы погружаетесь, когда слышите слова: "Злокачественная опухоль.

Нужна операция".

Та же самая тьма, которая окутывает вас, когда вы осознаете, что вы только что проявили

слабость характера ... в который раз.

Та же самая тьма, которая окружает вас, когда вы осознаете, что развод, которого вы всегда

боялись — неизбежен.

Та же самая тьма, посреди которой Иисус кричал: "Мой Бог, мой Бог, почему Ты Меня оставил?"

Предсказуемые слова. Когда мы сомневаемся, нам кажется, что Бог так далеко.

Вот почему Бог решил настолько приблизиться.

Бог сказал Авраму взять трех животных, разрезать их пополам и разложить половинки напротив

друг друга. Нам это повеление кажется странным, но не для Аврама. Он уже видел этот обряд раньше.

Он не раз принимал в нем участие. Он заключил множество заветов, и каждый раз проходя через

разделенные трупы, утверждал: "Пусть то, что случилось с этими животными, случится со мной, если я

нарушу мое слово".

Вот почему его сердце трепетало в груди, когда он видел огни во тьме, проходящие между

трупами животных. Мягкое золотое зарево, исходящее от горшка с углями и яркие языки пламени

факела. О чем они говорили?

О том, что невидимый Бог пришел, чтобы подтвердить свое непоколебимое обещание: "Твоим

потомкам я даю эту землю".

______________________________________________________________________

Божий народ часто забывал своего Бога, но Бог не забывал их. Он верен Своему Слову. Земля

стала принадлежать им.

Бог не сдался. Он никогда не сдается. Когда Иосифа бросили в колодец его братья, Бог не сдался.

Когда Моисей сказал: "Вот я, но пошли Аарона", Бог не сдался.

Когда свободных израильтян египетское рабство привлекало больше, чем молоко и мед, Бог не

сдался.

17

Когда Аарон сделал золотого тельца в тот самый момент, когда Моисей общался с настоящим

Богом, Бог не сдался.

Когда только двое из десяти соглядатаев верили в то, что Творец могущественнее творения, Бог

не сдался.

Когда Самсон выболтал секрет Далиле, когда Саул охотился за Давидом, когда Давид замыслил

погубить Урию, Бог не сдался.

Когда дети Израиля были взяты в плен, Бог не сдался.

Он мог сдаться. Он мог повернуться спиной. Он мог оставить этот жалкий беспорядок, но Он

этого не сделал.

Он не сдался.

Когда Он стал плотью и Его пытались убить, в то время как Ему не исполнилось и двух лет, Он не

сдался.

Когда люди из родного города пытались сбросить Его со скалы, Он не сдался.

Когда Его обвинили в богохульстве люди, у которых не было страха Божьего, Он не сдался.

Когда Петр превозносил Его на Тайной вечере, а потом отрекся от Него у костра, Он не сдался.

Когда люди плевали Ему в лицо, Он не плевал в ответ. Когда Его били, Он не бил в ответ. Когда

Его хлестали по спине, Он не повернулся и не приказал ангелам отхлестать этих солдат.

И когда человеческие руки гвоздями прибивали ко кресту божественные руки, то не солдаты

удерживали руки Иисуса. Их держал Бог. Потому что для них эти израненные руки были теми же

самыми невидимыми руками, которые несли горшок с огнем и факел две тысячи лет назад.

Это были те же руки, которые принесли свет в густую пугающую тьму, окружавшую Авраама. Они

пришли, чтобы снова сделать то же самое.

Поэтому, когда этот назойливый сосед зайдет к вам в следующий раз, выпроводите его вон. Вон

— на холм. Вон — на Голгофу. Вон — на крест, где обагренные святой кровью руки несли огнем

написанное обещание: "Бог скорее отвернется от Своего Единственного Сына, чем Он сдастся

относительно тебя".

ГЛАВА 6

______________________________________________________________________

ПОСЛАНИЕ АНГЕЛА

У меня были все основания, чтобы разозлиться. Если бы у вас была такая неделя как у меня, вы бы

тоже разозлились.

Мои проблемы начались в воскресенье вечером. Я жил тогда в Бразилии и пригласил кое-кого из

родственников поехать на юг страны, чтобы полюбоваться водопадом Игуаху. Но в аэропорту в

Сан-Пауло отменили рейс и мы пробыли там несколько часов. Не было никаких извинений. Не было

никаких объяснений. Нам просто сообщили о том, что самолет, в который мы должны были пересесть

в этом аэропорту, никуда не летит. Если мы хотим, мы можем подождать два часа и сесть на другой.

"Если мы хотим!" — Бр-р-р.

Когда мы, наконец, добрались до нашего отеля, шел дождь. Весь день, пока мы там были, шел

дождь.

Мы решили снять водопад на видео, и поэтому я носил свою видеокамеру с собой под

проливным дождем. Я говорю не о моросящем дождике. Это был настоящий ливень. Когда мы

добрались до водопада, я понял, что не выключил камеру, и она все это время работала, а значит

аккумулятор сел.

Когда я вернулся в отель, то понял, что дождь погубил мою камеру. Сколько это стоит? Убыток —

ровно триста долларов. Это было в среду. Неделя еще не закончилась.

Когда я вернулся в Рио, то узнал, что Деналин сказала своим родителям, что мы проведем

Рождество с ними. А я уже пообещал своей семье, что мы будем на праздники у них.

18

Прошел четверг. Деналин позвонила мне домой и сказала, что наша машина сломалась. Та самая

машина, про которую агент по продажам сказал, что она в отличном состоянии. Машина, которая, по

словам того же агента, сэкономит нам деньги. Машина, о которой все тот же агент сказал, нет

поклялся, что с ней не будет проблем. Она сломалась. В центре города. Опять. В мой выходной.

Я отправился в город. Я ни с кем не разговаривал. И никто не отваживался заговорить со мной.

Я сел в машину и попытался завести ее. Безрезультатно. Когда я повернул ключ в замке

зажигания, то все что я услышал — это обещание агента и звяканье заслонки банкомата. Я целый час

провозился с поломанной машиной, пытаясь ее припарковать.

В конце концов, я вызвал механика. Буксир был занят. "Не могли бы вы подождать несколько

минут?" В Бразилии слово "минуты" означает "годы". Поэтому я ждал, ждал, ждал и ждал. Мне

казалось, что мои дети выросли и у них родились дети, а я все еще ждал.

Наконец, когда зашло солнце, появился грузовик. "Поставьте ее на нейтральную передачу", —

сказал мне водитель. Сев в машину, я подумал: "Попробую-ка я завести ее еще раз", и повернул ключ в

замке зажигания. Угадайте, что произошло? У меня получилось. Машина завелась. Это должно было бы

обрадовать меня. Так оно и было до тех пор, пока я не увидел, что водитель эвакуатора не собирается

уезжать. Он хотел, чтобы я ему заплатил. "За что?" — спросил я. "Я не виноват, что ваша машина

завелась", — ответил он. Я не знал как по-португальски "пройдоха". Поэтому я заплатил ему за то, что

он посмотрел, как я завожу свою машину.

Я сразу же повез ее к механику. Когда я ехал, два беса уселись на моих плечах и начали мне

проповедовать. То, что я их не видел, еще не означало, что их не было. Я мог их слышать — они

говорили на языке Лжеца.

Одного из них звали Гнев. Если еще и было что-то, из-за чего я не волновался и не злился, то он об

этом позаботился. Мой список обид был длинным и уродливым.

Другого звали Жалость к себе. О, он нашел хорошего слушателя. Он не только напомнил мне, что

у меня была тяжелая неделя, но еще и то, что плохая жизнь меня совсем измучила! Я родился с

веснушками и рыжими волосами. Всегда медлительный, я ни разу не победил в конкурсе "Мистер

удача". А сейчас я миссионер, страдающий на чужбине.

Гнев в одном ухе, и жалость к себе — в другом... Если бы я его не заметил, кто знает, что могло

бы произойти.

Он не был похож на ангела. На самом деле, на ангела он похож был меньше всего. Но я знаю, что

это был ангел, потому что только ангелы приносят такие послания.

Он постучал в окно моей машины.

"Трокандихо, синьор?" ("У Вас есть немного мелочи, сэр?") Ему было, по крайней мере, лет девять. Без рубашки. Босой. Грязный. Он был настолько грязный, что непонятно было, носил он шорты или нет. Его волосы были взъерошены. Кожа покрыта корочкой.

Я опустил стекло. Голоса на моих плечах умолкли.

— Как тебя зовут? — спросил я.

— Хосе.

Я посмотрел на тротуар. Два других уличных парня шли к машине, стоящей за моей. На них не

было одежды, кроме рванных спортивных шорт.

— Это твои братья? — спросил я.

— Нет, просто друзья.

— Много денег ты сегодня насобирал?

Он раскрыл грязную руку, полную мелочи. Возможно, ему этого хватит, чтобы купить какой-то

напиток. Я достал свой бумажник и вынул доллар. Его глаза заблестели, а мои — увлажнились.

Загорелся зеленый свет и машина, стоявшая за мной, начала сигналить. Отъезжая, я видел, как он

бежал к своим друзьям рассказать, что произошло.

Я решил, что уже сказал достаточно. И Бог слышал каждое мое слово.

Что, если Бог ответит на мое ворчание? Что, если своими жалобами я причинил Ему боль?

Наверное, Он ответит. Он не может не ответить на мои бессмысленные ворчливые молитвы.

Он действительно решил ответить, и Его ответ только что стоял у двери моей машины.

"Ты не хочешь ждать в аэропорту? У этого мальчика таких проблем нет. Ты расстроен из-за своей

видеокамеры? Это одна из проблем, которые не беспокоят Хосе. Возможно, он переживал из-за

19

сегодняшнего обеда, но не из-за видеокамеры. А семья? Ты слишком занят, чтобы ценить своих

близких, в то время как этот сирота был бы рад иметь хоть одного родственника. А машины? Да, с

ними много хлопот, не так ли? Что ж, испытайте в качестве транспортного средства босые ноги".

Бог послал ко мне мальчика с вестью. И точка, поставленная мальчиком, оставила глубокий след.

"Ты плачешь над разбитым шампанским?"

Ай-Ай-Ай.

"Ты страдаешь не от нехватки необходимого, а от излишеств. Твой живот болит из-за

деликатесов, а не от голода. Источник твоих проблем — твои благословения".

Хосе многому научил меня за мой доллар. Он преподнес мне урок, как быть благодарным.

Благодарность — это когда ты больше ценишь то, что ты имеешь, чем то, чего не имеешь.

Научись видеть сокровище в простом: объятия ребенка, плодородная почва, золотой закат.

Наслаждайся комфортом того, что имеешь: теплая кровать, горячая еда, чистая рубашка.

И нет никого, кто имеет больше причин быть благодарным, чем тот, кому один из Божьих ангелов

напомнил о Божьем даре. Это был я. И что-то подобное произошло с Францишеком Гайовишеком. Вот

его история.

Трудно найти красоту в смерти. И еще труднее найти ее в лагере смерти. Особенно в Аушвице.

Четыре миллиона евреев умерли там во время Второй мировой войны. Все еще хранится полтонны

человеческих волос. Газовые камеры все еще там. Но среди всех уродливых воспоминаний об ужасах

Аушвица есть одно исключение. Это воспоминания Гайовишека о Максимилиане Колбе.

В феврале 1941 г. Колбе попал в Аушвиц. Он был монахом-францисканцем. Несмотря на всю

жестокость войны, он сохранил нежность Христа. Он делился своей едой. Он отдал свою койку. Он

молился за пленителей. Мы могли бы назвать его "святой Аушвица".

В июле того же года состоялся побег из лагеря. И теперь в Аушвице за каждого сбежавшего

должны были убить по десять заключенных. Всех заключенных собрали во дворе, и комендант наугад

выбирал по десять человек из шеренги. Их сразу же уводили и бросали в тюремные камеры, где им не

давали ни воды, ни еды до тех пор, пока те не умирали.

Комендант выбирал. По его указанию заключенный должен был выходить вперед, навстречу злой

доле. Десятое имя, названное комендантом, было имя Гайовишека.

Пока офицеры СС пересчитывали осужденных, один из приговоренных начал рыдать: "Моя жена, мои дети", — плакал он. Офицер повернулся, услышав какое-то движение среди заключенных.

Охранники приготовились стрелять. Собаки насторожились, предчувствуя команду "взять". Тут один

из заключенных покинул свой ряд и протиснулся вперед.

Это Колбе. На его лице нет никакого страха. Его шаг тверд. Солдат крикнул ему, что если он не

остановится, то тот выстрелит. "Я хочу поговорить с командиром", — спокойно сказал Колбе. По

какой-то причине офицер не ударил его и не убил. Колбе остановился в нескольких шагах от

коменданта, снял свою шапку и посмотрел немецкому офицеру в глаза.

— Господин комендант, я хочу кое о чем попросить Вас, пожалуйста.

То, что его не убили до сих пор, уже было чудом.

— Я хочу умереть вместо этого заключенного.

Он указал на рыдающего Гайовишека. Эта смелая просьба прозвучала без запинки.

— У меня нет жены и детей. Кроме того, я старый и ни на что не гожусь. Он — в лучшей форме.

— Колбе знал менталитет нацистов.

— Кто ты? — спросил офицер.

— Католический священник.

Все были ошеломлены. Комендант неестественно разговорчив — через некоторое время он

пролаял: "Просьба удовлетворена".

Заключенным говорить не разрешалось. Гайовишек рассказывал: "Я мог поблагодарить его

только взглядом. Я был ошеломлен и с трудом понимал, что происходит. Я осужден, но я живу, а

кто-то другой добровольно и осознанно предложил свою жизнь за меня. Это не укладывалось в

голове. Это было похоже на сон".

Из десяти заключенных Святой Аушвица умер последним. Он умер не от жажды или голода. Он

умер только после того, как ему в вену ввели карболовую кислоту. Это было 14 августа 1941 года.

20

Гайовишек пережил Холокост. Он вернулся в свой родной город. Каждый год, при любых

обстоятельствах, он ездит в Аушвиц. Каждый год 14 августа он приезжает сказать спасибо человеку, который умер вместо него.

У него в саду есть мемориальная дощечка. Он сделал ее своими руками. "Дань Максимилиану

Колбе — человеку, который умер, чтобы я мог жить.4

Бывают времена, когда мы нуждаемся в том, чтобы ангел принес нам послание и напомнил нам о

том, что у нас уже есть.

Не много сходства между Францишеком Гайовишеком и Максом Лукадо. Мы разговариваем на

разных языках. Мы салютуем двум разным флагам. У каждого из нас разная родина. Но нас

объединяют три вещи.

К нам обоим был послан ангел, который вывел нас из тюрьмы. У нас обоих есть иудейский

Учитель, который умер вместо нас. И мы оба поняли, что то, что мы уже имеем — намного больше

того, что мы можем иметь.

ГЛАВА 7

ПОМНИ

"Вечером первого дня недели, когда ученики были вместе, и дверь была заперта из-за боязни иудеев ..." Иоанна 20:19

Церковь Иисуса Христа началась с группы испуганных людей, спрятавшихся на втором этаже в

горнице в Иерусалиме.

Несмотря на всю свою подготовку и обучение, они не знали, что сказать. Несмотря на то, что они

были с Ним три года, сейчас они... боялись. Они были трусливыми солдатами, капитулировавшими

воинами, молчаливыми глашатаями.

Самый смелый поступок, на который они способны — встать и закрыть дверь.

Кто-то из них смотрел в окно, кто-то — на стену, кто-то уставился в пол, но все они

всматривались в себя.

И они не могли этого не делать, ведь это время было временем проверки самих себя. Все их

достижения и усилия выглядели такими тщетными. Они помнили об обещаниях, которые они дали, но

не выполнили. Когда солдаты схватили Иисуса, Его последователи разбежались. Вино завета еще не

обсохло на их губах, и хлеб жертвы еще был в их желудках, когда они оставили Его.

Неужели все они хвастуны? Куда делись все обещания верности? Они остались лежать, вдребезги

разбитые, у ворот Гефсиманского сада.

Мы не знаем, куда направились ученики после того, как убежали из сада, но мы знаем, что они

взяли с собой: воспоминания. Они взяли заставляющую трепетать сердце память о человеке, называвшего себя Богом во плоти.

Они не могли вырвать его из своей памяти. Возможно, они хотели, чтобы воспоминания о Нем

затерялись среди других воспоминаний, но они не могли забыть Его. Когда они видели прокаженного, они думали о Его сострадании. Слыша завывание бури, они вспоминали тот день, когда Он усмирил ее.

Когда они видели ребенка, они вспоминали, как Он держал на руках детей. И когда они видели агнца, которого вели в храм, они вспоминали Его кровоточащее лицо и глаза полные любви.

Нет, они не могли Его забыть. И поэтому они вернулись. И в итоге, церковь нашего Господа

началась с нескольких испуганных мужчин в горнице.

______________________________________________________________________

4 Эта история взята из книги "Человек для других" Патриции Трис.

21

Вам это что-то напоминает? Две тысячи лет спустя ничего не изменилось, не так ли? Сколько

церквей сегодня спрятались и бездействуют "в горнице"?

Сколько церквей собираются вместе просто по религиозной привычке, но им не хватает страсти, чтобы выйти из горницы? Если бы не запертая дверь, то они, возможно, и вышли бы.

Бессмысленность горницы. Чуть-чуть веры и очень мало огня.

"Конечно, мы вносим свой вклад в то, чтобы благая весть распространилась по всему миру. За

последний год мы выслали десять заочных обучающих курсов. Со дня на день мы ожидаем ответа".

Вы готовы биться об заклад, что заботитесь о том, чтобы достичь Евангелием весь мир! Вы

говорите: "Каждый месяц мы посылаем 150 долларов... м-м, хорошо... этому... как там его зовут, в ...

м-м, о, я забыл место, но ... мы за них часто молимся".

"Мир жаждет! Потому это самый главный пункт в нашей повестке дня. Мы планируем

спланировать плановую сессию. По крайней мере, мы планируем это сделать".

Хорошие люди. Множество идей. Изобилие хороших намерений. Бюджеты. Собрания. Слова.

Обещания. Но, пока все это происходит, дверь остается закрытой, а история остается не

рассказанной.

Вы не отворачиваетесь от Христа, но вы и не поворачиваетесь к Нему. Вы не проклинаете Его

имя, но и не прославляете Его. Вы знаете, что должны что-то делать, но вы не знаете, что именно. Вы

знаете, что вы должны собираться вместе, но не знаете зачем.

Бессмысленность горницы. Послы за закрытой дверью, которые не знают, что делать. Что же

необходимо для того, чтобы открыть дверь? Что требуется для того, чтобы зажечь огонь? Что

требуется для того, чтобы вернуть страсть первого века? Что должно произойти для того, чтобы замок

бесполезности на наших дверях упал под ноги кое-кого из учеников, и они переступили через него?

Больше изучения? Это составляющая успешной работы? Расширить виденье? Несомненно.

Больше денег? Это крайне необходимо. Больше зависеть от Духа Святого? Истинная правда.

Но кроме всего этого, есть еще одна составляющая, без которой нельзя обойтись. Этот элемент

настолько жизненно важен, что только он уничтожит нашу никчемность и бесполезность. То, что нам

нужно, то, что выведет нас из горницы — это то, что вывело из горницы апостолов.

Представьте себе сцену: Петр, Иоанн, Иаков. Они вернулись. Они вернулись, надеясь, что еще

осталось несколько капель прощения. Они дерзнули помечтать о том, что Господь завещал им

несколько слов, оставил им какой-то план, какое-то направление.

Но единственное, о чем они не догадывались — это то, что их самая безумная мечта не была

слишком безумной. В тот момент, когда кто-то брюзжал: "Нет никакого смысла ...", они услышали

шум. Они услышали голос.

"Мир вам".

Все подняли свои головы. Все вытаращили глаза. Все разинули рты. Кто-то посмотрел на дверь.

Она все еще оставалась запертой.

Этот момент апостолы никогда не забудут: это история, которую они никогда не устанут

рассказывать. Камень гробницы не смог удержать Иисуса внутри, а стены горницы — снаружи.

Тот, Кого предали, увидел своих предателей. Что же Он им сказал? Он не сказал им: "Что за

сборище неудачников". Или: "А я вас предупреждал" Или: " Где же вы были, когда Я в вас так

нуждался?". Но Он предложил им то, чего им так не хватало, Он сказал одну простую фразу: "Мир

вам". Он предложил им мир.

Это было слишком хорошо, чтобы быть правдой! Кто-то даже во время вознесения сказал:

"Ущипни меня, наверное, я сплю". Не удивительно, что они вернулись в Иерусалим с великой

радостью. Не удивительно, что они всегда пребывали в храме, прославляя Бога! (Лук. 24:52,53) Преображенные люди стояли рядом с преображенным Петром, когда он несколько недель

спустя провозгласил: "Пусть весь Израиль будет уверен в следующем: Бог сделал Иисуса, которого вы

распяли, Господом и Христом".

В его словах не было ни капли робости или сомнения. Петр не делал это с неохотой, но напротив

— с радостью. И около трех тысяч человек поверили его посланию.

Апостолы вдохновили целое движение. Люди стали последователями Победителя смерти. Они

не могли наслушаться и наговориться о Нем. Люди начали называть их "христианами". Христос был

22

сущностью их послания. Они проповедовали "Иисуса Христа распятого". Они делали это не потому, что им не было что рассказать, а потому, что единственное о чем им хотелось говорить — был

Христос.

Что же привело в движение апостолов? Все очень просто. Они увидели Иисуса. Они встретили

Христа. Их грехи столкнулись со Спасителем, и Спаситель победил! Что вдохновляло их? Горячее

убеждение, что именно Тот, Кто должен был бы послать их в ад, Сам отправился туда вместо них, а

вернувшись, рассказал им об этом.

Многое произойдет с ними в последующие десятилетия. Много ночей они проведут вне дома.

Они будут голодать, мокнуть под дождем, их будут побивать камнями. Кораблекрушения, удары

плетей, смертельные мучения... но память об одном эпизоде не позволяла им оглядываться назад: Тот, Кого предали, вернулся, нашел своих предателей, но не для того, чтобы покарать их, а чтобы сделать

их своими послами, не осудить их забывчивость, а дать им силу помнить. Помнить о том, что Он Тот, Кто был мертв, но воскрес, а они — виноваты, но прощены.

Вспомните о том, как вы впервые увидели Его. Вспомните о вашей первой встрече с Христом.

Вспомните себя в тот момент. Воскресшее утешение. Вновь обретенная чистота. Вспыхнувшая

страсть. Вы помните?

Я — да. В 1965 году, в среду вечером, рыжеволосый десятилетний мальчик с целым торнадо

веснушек на лице сидит на уроке по изучению библии. Я помню школьные парты с нацарапанными на

них инициалами, школьную доску, дюжину, или около того детей (кто-то слушает, а кто-то нет), полного учителя в тесном костюме, слишком обтягивающем его большой живот.

Он говорит об Иисусе. Он рассказывает о кресте. Я слышал это уже раньше, но в тот вечер я

действительно это услышал. "Вы не можете спасти себя сами, вам нужен Спаситель". Я не могу

объяснить, почему это вдруг стало таким ярким и живым, но это коснулось меня. Просто учитель

доступно и ясно объяснил, что я нуждаюсь в Искупителе. С того самого вечера мое сердце

принадлежит Иисусу.

Многие начнут возражать, что десятилетний ребенок слишком мал для принятия такого решения.

И они может быть правы. Все, что знаю я — это то, что я никогда не принимал более искреннего, более

серьезного решения в моей жизни.

Я знал о Боге не много, но того, что я знал, было достаточно. Я знал, что я хочу пойти на небеса. И

я знал, что сам я туда попасть не в состоянии.

Никто не говорил мне, что я должен быть счастлив. Никто не говорил мне, что я должен

рассказывать об этом другим. И никто не мог заставить меня замолчать. Я рассказал своим друзьям в

классе. Я повесил наклейку на мой велосипед. И так как я никогда не читал 2-е Кор. 4:13, то я не мог

знать, что там говорится: "Я верил, потому и говорил". Если вы искренне приняли свое прощение, то

ваше свидетельство будет исполнено силой.

Существует прямая связь между точностью нашей памяти и эффективностью нашей миссии. Если

мы не рассказываем людям о том, как спастись, то возможно, мы забыли, как трагично — быть

потерянными!

Если мы не проповедуем послание прощения, то это потому, что мы забыли, как это —

чувствовать вину.

Если мы не проповедуем послание креста (Боже, сохрани нас от этого), то, возможно, мы

подсознательно решили, что это уже не надо.

Возможно, об этом и было последнее письмо Павла, где он умоляет Тимофея не забывать. В

письме, которое Павел писал, зная, что меч над его головой уже "занесен", он упрашивает Тимофея:

"Помни Иисуса Христа...". Представьте себе картину: старый улыбающийся воин пишет слова: "Помни

Иисуса Христа, воскресшего из мертвых, потомка Давида. Это и есть мое Евангелие...".

Когда наступят трудные времена, помните Иисуса. Когда люди не хотят вас слушать, помните

Иисуса. Когда на глаза наворачиваются слезы, помните Иисуса. Когда вы разочаровались в своем

друге, помните Иисуса. Когда страх разбивает лагерь в вашем саду, когда приближается смерть, когда

вас жжет гнев, когда груз стыда слишком тяжел — помните Иисуса.

23

Вспомните о том, что святость в завете с человечеством. Вспомните больного, исцеленного

натруженными руками. Вспомните мертвого, которого вызвал из могилы человек с Галлилейским

акцентом. Вспомните глаза Бога, которые плакали человеческими слезами. И, более всего, помните

потомка Давида, который победил ад и смерть.

Помнишь ли ты это? Любишь ли еще Его? Помни, Павел умолял помнить Иисуса. Прежде, чем ты

вспомнишь какую-нибудь обиду, вспомни о Нем. Что бы ты ни делал, не забывай Его.

Но как быстро мы забываем. Столько всего произошло за все эти годы. Столько перемен.

Столько альтернатив. Каким-то образом мы оставляем Его. Мы не отворачиваемся от Него..., мы

просто не берем Его с собой. Новые цели. Карьерный рост. Составляются бюджеты. Рождаются дети.

И Христос... Христос забыт.

Разве было так, когда вы в безмолвии простирали свои руки к небесам? Разве было так, когда вы

осознали, что Бог — это Бог, а вы всего лишь плоть?

Если это так, то вам нужно кое-что узнать. Он все еще здесь. Он не ушел. Он все еще под этими

бумагами, книгами и отчетами. Среди голосов, лиц и воспоминаний, Он все еще здесь.

Окажите себе услугу. Предстаньте перед Ним снова. Или лучше позвольте Ему предстать перед

вами. Войдите в свою горницу и ожидайте. Ждите до тех пор, пока Он не придет. И когда он появится, не спешите уходить. Обнимите Его ноги. Вложите свою руку в рану от копья. И посмотрите в Его глаза!

В те самые глаза, которые расплавили врата ада и заставили трепетать сатану и бесов. Посмотри в них, и ты уже не будешь прежним.

Человек не сможет остаться прежним после того, как осознает свое совершенно безнадежное, отчаянное положение и неистощимую благодать Христа. Если вы видите безнадежность, но не видите

благодати — это самоубийство. Если вы видите благодать, но не видите безнадежность — это

бессмысленность, бессмысленность горницы. Но когда вы видите и то, и другое — вы преображаетесь.

ВТОРАЯ СКАЛА

_______________________________________________________________________________

Мои ошибки не смертельны

ГЛАВА 8

______________________________________________________________________

СМЕРТЕЛЬНЫЕ ОШИБКИ

24

Затерявшийся листок бумаги. Записка была написана нетвердой рукой. На почтовой бумаге.

Черные чернила. В словах сквозило отчаяние. Письмо датировано 6 февраля 1974 года и адресовано

правительству Соединенных Штатов.

"Я посылаю 10 долларов за одеяло, которое я украл во время Второй мировой войны. Моя

совесть не дает мне покоя. Простите за опоздание". И подпись: "Солдат запаса". И Р.Б.: "Я хочу быть

готовым к встрече с Богом".

Этот солдат не единственный, кто был виновен в этом. Его письмо одно среди нескольких тонн

писем, которые были отправлены правительству США с того момента, как в 1811 году их начали

собирать и хранить. С тех пор, в так называемый Фонд совести прислали 3,5 млн. долларов.

В среднем 45 тыс. долларов поступает туда ежегодно. Самая большая сумма была собрана в 1950

году — 350 тыс. долларов. Один человек написал из Бразилии. Он прислал 50 долларов, чтобы

заплатить за две пары сапог для верховой езды, две пары брюк, один паек королевского адвоката и

тридцать фунтов замороженного мяса, которые он украл, находясь в армии в 1943-1946 гг.

Иногда суммы были маленькими, а угрызения совести — большие. Одна женщина из Колорадо

прислала две марки по 8 центов за то, что она использовала одну марку дважды (по какой-то причине

марку на конверте в первый раз не погасили). Бывший работник Международного Общества Красного

Креста прислал доллар за четыре стержня для шариковой ручки, которые он когда-то взял в офисе.

Город Селем, штат Огайо. Один человек прислал доллар с запиской: "Когда я был маленьким, то

положил несколько копеек на рельсы и поезд расплющил их. И еще, я для эксперимента в школе

использовал монеты достоинством 10 и 25 центов — мы покрыли их серебром. Я понимаю, что есть

закон запрещающий портить наши деньги, Я его не читал, но хочу быть законопослушным

гражданином".

Людям не дают покоя ошибки тридцатилетней давности? Раскаяние из-за расплющенных

монеток? Обличения совести из-за стержней для ручки? Если бы страдания из-за нечистой совести не

были бы так актуальны, то эти письма выглядели бы просто смешными. Но чувство вины — очень

насущная проблема.

Что вы делаете со своими неудачами? Наши ошибки накапливаются у нас словно галька, маленькие камушки, памятные сувениры наших преткновений. Мы носим их с собой, и уже очень

скоро у нас не остается для них места. Мы кладем их в карманы, и они начинают оттопыриваться. Мы

кладем их в мешок и вешаем его на плечи, но мешок растягивается и рвется. И очень скоро сумка со

вчерашними ошибками становится такой тяжелой, что мы ее еле волочим.

Вот только несколько ошибок, которые люди "принесли" в мой офис.

Измена. Он хотел бы попытаться снова наладить отношения. Она ответила: "Ни за что!" Он хотел, чтобы ему дали еще один шанс. Она ответила: "Ты свой шанс упустил ". Он понял, что совершил

ошибку, встречаясь с другой женщиной. А сейчас ему стало ясно, что эта ошибка была для его брака

смертельной.

Гомосексуализм. Его запястья исполосованы шрамами — это следы неудачных попыток

самоубийства. Его руки исколоты иглами шприцов. В его глазах стремление к саморазрушению. Ему

были сказаны слова, похожие на жестокий приговор судьи безропотному заключенному. "Мой папа

говорит, что я странный. И я думаю, что он прав".

Разделение. Руководство церкви требовало подчинения. Члены церкви требовали, чтобы их

голос услышали. Это было миной замедленного действия. Взрыв, и вот результат — раненные

прихожане в полупустом здании.

Безнравственность. Она пришла в церковь, она забеременела, она раскаялась в своем сердце. "-

Я не могу родить сейчас ребенка", — оправдывается она. "Мы найдем для него дом", — уверяют ее.

Она согласилась. Потом она передумала. Ее парень нашел врача, согласившегося сделать аборт.

"Может ли Бог простить меня?" — спрашивает она.

Ничто не давит на нас сильнее, чем мешок с ошибками.

Если бы вы только могли начать все сначала, вы поступили бы по-другому. Вы были бы другим

человеком. Вы были бы более терпеливы. Вы контролировали бы свой язык. Вы бы вовремя

остановились. Вы подставили бы другую щеку вместо того, чтобы давать сдачи. Вы бы сначала

25

женились или вышли замуж. Вы были бы честными. Вы противостояли бы искушению. Вы не связались

бы с этой компанией.

Но вы не можете начать все сначала. Вы множество раз говорил себе: "Что сделано, то сделано, и

ничего поправить нельзя".

Это то, что имел в виду Павел, когда говорил: "Плата за грех — смерть". Он не сказал: "Плата за

грех — плохое настроение". Или: "Плата за грех — тяжелый день". Или: "Плата за грех — депрессия".

Прочитайте это еще раз: "Плата за грех — смерть". Грех — смертелен.

Что можно с этим сделать? Ваш психотерапевт предложит вам поговорить об этом. Поэтому вы

так и поступите. Вы втащите мешок в его кабинет, высыпите камешки на пол, и будете анализировать

каждый из них. На какое-то время это поможет. Хорошо бы поговорить вот об этом и этот такой

милый. Но после того, как консультация закончится, вы снова потащите свой мешок за собой.

Ваши друзья скажут вам, что вы не должны заниматься самобичеванием. Они скажут, что ошибок

не избежать, так устроен мир.

"Что-то мне не уютно", — скажете вы.

Наслаждайтесь жизнью! Вам посоветуют игнорировать все и быть счастливыми! Все

замечательно, пока вы не протрете запотевшее зеркало и не увидите все отчетливо. Вы увидите, что

проблемы остались.

Законники могут вам дать совет, как облегчить вес. Поставьте свечку за каждый камень.

Помолитесь за каждую гальку. Звучит логично, но что, если я что-нибудь забуду и не смогу точно все

подсчитать? Вы в панике.

Что вы делаете с грузом житейских ошибок?

Мою старшую дочь зовут Дженна, ей сейчас четыре года. Недавно она подошла ко мне и

призналась: "Папа, я взяла карандаш и разрисовала стену". (Дети не перестают удивлять меня своей

честностью).

Я сел, посадил ее себе на колени и попытался быть мудрым. "А разве это хорошо?" — спросил я.

"Нет".

"Что папа делает, когда ты рисуешь на стене?"

"Ты шлепаешь меня".

"А как ты думаешь, что я должен сделать в этот раз?"

"Любить".

Разве не все мы хотим этого? Разве не все мы хотим, чтобы папа, даже, если мы ошиблись —

разрисовали стену, все равно любил бы нас? Разве не все мы хотим, чтобы папа, который заботится о

нас, закрыл бы глаза на наши неудачи?

Мы имеем, такого отца, Отца, чьи самые лучшие качества проявляются, когда проявляются наши

самые худшие качества. Отца, чья благодать сильнее всего, когда наша верность — слабее всего. Если

ваш мешок велик и набит до отказа, то эта весть для вас: ваши ошибки не смертельны.

ГЛАВА 9

______________________________________________________________________

CRISTO REDENTOR

Высота 90 футов 5. Одна тысяча триста двадцать тонн бразильской черепицы. Расположена на

высоте 1,5 мили над уровнем моря. Это знаменитая статуя — Христос Искупитель, которая

возвышается над Рио-де-Жанейро в Бразилии.

Ни один турист не покидает Рио, не поднявшись на гору Корковадо, чтобы увидеть вблизи этот

монумент. Высота одной только головы монумента 9 футов. Расстояние от одного кончика пальца до

другого — 63 фута.

5 Британская, американская и старорусская единица измерения расстояния, равная 30, 48 см.

26

Пока мы жили в Рио, я видел эту статую множество раз. Но каждый раз у меня было впечатление, будто я вижу ее впервые.

Я был студентом колледжа и провел все лето в Бразилии. Если не считать пересечение

Мексиканской границы, то это была моя первая поездка за пределы Штатов. С этим монументом я был

знаком только по журналу "Национальная география". Я понял, что никакой журнал не в состоянии

передать все великолепие Cristo Redentor.

Подо мной был Рио. Семь миллионов людей разместились между покрытыми буйной зеленью

горами, спускающимися к ярко-голубой Атлантике. Рядом со мной — статуя Христа Искупителя.

Когда я посмотрел на высившееся надо мной сооружение через объектив моего фотоаппарата, то

заметил несколько странностей.

Я увидел слепые глаза. Да, я знаю, что вы думаете: у всех статуй слепые глаза. И вы правы. Но я

говорю о том, что скульптор той статуи хотел, чтобы эти глаза выглядели слепыми. Там не было

зрачков, позволяющих думать, что Христос видит. Не было отверстий, подразумевающих зрение. Там

были только маленькие осиротелые окружности.

Я опустил фотоаппарат. Какой же это искупитель? Слепой. Невидящим взглядом он смотрит

вдаль, за горизонт, не желая смотреть на толпы людей у его ног.

Я заметил еще одну ироничную деталь, когда снова поднял свою камеру. Я исследовал черты

лица сверху вниз — вот сильный нос, вот рельефный подбородок, вот шея. В фокус моей камеры

попала выпуклость, выпирающая из-под плаща статуи. Сверху на ней было изображено сердце. Оно

имело такую же форму, как сердечки на "Валентинках". Просто сердце.

Каменное сердце.

Непреднамеренный символизм просто потряс меня. Что это за искупитель? Сердце из камня? Не

страстное и полное любви, а бетонное, мертвое сердце. Что это за искупитель? Слепые глаза и

каменное сердце?

Сейчас я уже знаю ответ на свой вопрос: "Что это за искупитель?" — Точно такой же, как у

большинства людей.

О, большинство людей не согласились бы иметь слепого искупителя с каменным сердцем, но

присмотритесь внимательнее.

Для некоторых Иисус — амулет, приносящий удачу. "Искупитель-подкова" карманного размера.

Удобный. Легко перевозимый. Прост в использовании. Вы можете повесить его фотографию у себя на

стене. Вы можете поместить его в рамку. Прикрепить к зеркалу заднего вида в машине или приклеить

его на приборную доску.

Его назначение? Вытаскивать вас из затруднительных ситуаций. Вам нужно место для парковки?

Потрите "искупителя". Нужна помощь на экзамене? Достаньте подковку. С ним не нужно иметь

взаимоотношений! Его не нужно любить. Просто носите его в кармане вместе со своим клевером, у

которого четыре листочка6.

Для многих Иисус — "Искупитель-джин". Престижные работы. Розовые Кадиллаки. Новые

успешные и крутые супруги. Вы просто загадываете желание. И это еще не все: джин возвращается в

свою лампу, когда он вам больше не нужен.

Для других Иисус — "Искупитель — Монти Холл7". Все замечательно, Иисус, только давай

договоримся. Пятьдесят два воскресенья в году я буду надевать маскарадный костюм — пальто и

галстук, шляпку и перчатки — и выдержу любую проповедь, которую ты решишь мне преподнести. А

взамен, Ты дашь мне благодать за жемчужными воротами номер три.

Искупитель-подковка. Искупитель-джин. Искупитель Монти Холл. Несколько правил и ничто не

бросает нам вызов. Не нужно ничем жертвовать. Не нужно никакого посвящения.

______________________________________________________________________

6 В Америке существует примета, что клевер с 4 листочками приносит удачу. (У нас — сирень с 5 лепестками).

7 Это выражение взято из американской игры (телешоу), где ведущим является Монти Холл. Люди приходят на это

шоу в маскарадных костюмах, и обладатель самого смешного костюма становится победителем. Потом победитель

должен отгадать за какой из 3-х дверей находится приз.

27

Слепой и бессердечный искупитель. Искупитель, не имеющий силы. Искупитель Нового Завета

совсем не такой.

Можно ли сравнить слепого Христа, которого я увидел в Рио, с тем Христом, которого рано

утром в Иерусалиме увидела испуганная женщина.

Это произошло в центре города. Раннее утреннее солнце позолотило улицы города. На траве

сверкают бриллиантовые капельки росы. Кот зевнул и потянулся после сна. Утро наполнилось звуками.

Пропел петух.

Залаяла собака.

По улице прошаркал торговец, с тяжелой ношей на спине.

Во дворе молодой плотник беседует с людьми.

Иисус окружен толпой слушателей. Некоторые кивают головой в знак согласия и в послушании

открыли свои сердца. Они поверили Ему как учителю, а сейчас они учатся доверять Ему как Господу.

Любопытные зеваки прислушиваются с опаской, ведь слова Иисуса так сильно выходят за рамки

их представлений.

Они очень внимательно слушают Его. Они рано встали. В Его словах было что-то более

притягательное, чем сон.

Мы не знаем, о чем Он учил в то утро. Может быть, о молитве, может, о благости или о заботах.

Но о чем бы Он не учил, проповедь была внезапно прервана, потому что во двор ворвались какие-то

люди. Выбежав из узкой улочки, они решительно направились к Иисусу. Слушавшие расступились, освобождая проход. Толпу возглавляли религиозные вожди: старейшины и диаконы того времени.

Уважаемые и солидные люди. И с ними, пытаясь удержать равновесие на гребне волны их гнева —

полуодетая женщина.

Всего лишь несколько минут назад она была в постели с мужчиной, который не был ее мужем.

Было ли это образом ее жизни? Возможно. А может и нет. Может быть, ее муж уехал и ей было

одиноко, а прикосновение чужого мужчины согрело ее, и прежде чем она пришла в себя, все было

сделано. Мы этого не знаем.

Но мы знаем, что дверь резко распахнулась и ее вытащили из постели. Она едва успела

прикрыться, прежде чем два мужика в возрасте ее отца поволокли ее по улице. Какие мысли

проносились в ее голове, когда она пыталась вырваться?

Любопытные соседи выглядывали из открытых окон. Лаяли сонные собаки.

И сейчас исполненной негодования походкой, толпа стремительно направлялась к учителю. Они

бросили женщину к Его ногам. Она упала.

"Мы нашли эту женщину в постели с мужчиной!" — кричал предводитель.

"Закон велит побить ее камнями. А что скажешь Ты?"

Наглость с взятой взаймы смелостью. Они смеются, потому что думают, что загнали Иисуса в

угол.

Женщина вглядывается в лица окружающих, ища сочувствия. Но не находит его. Вместо этого

она видит лишь осуждение. Косые взгляды. Поджатые губы. Стиснутые зубы. Взгляды, которые ты

чувствуешь спинным мозгом.

Холодные, каменные сердца, не ведающие сострадания.

Она опускает взгляд и видит камни у них в руках — камни самоправедности, предназначенные

для того, чтобы выбить из нее похоть. Мужчины сжимают их так сильно, что кончики их пальцев

побелели. Они сжимают эти камни, словно это горло Проповедника, которого они так ненавидят.

В отчаянии она смотрит на Учителя. В Его глазах не горит ненависть. "Не волнуйся, — шепчут они,

— все хорошо". И впервые за то утро она увидела доброту.

Когда Иисус посмотрел на нее, то что он увидел? Может быть, Он смотрел на нее, как отец на

свою взрослую дочь, идущую к алтарю? А отец тем временем вспоминает, как его девочка росла: подгузники, куклы, школа, свидания, помолвка, свадьба...

Что вспоминал Иисус, когда смотрел на эту дочь? Видел ли он, как она формировалась на

небесах? Видел ли он ее такой, какой задумал ее Бог?

"Соткал", — вот как псалмопевец описал процесс творения человека Богом.

Не поставил производство человека на конвейер, а соткал. Нежно сплетена каждая нить

личности. Обдуманно выбрана каждая струна темперамента.

28

Бог-Творец. Вдумчивый. Вдохновленный. Изобретательный.

Как художник правильный оттенок ищет,

Чтобы жизнь картине дать,

Композитор ищет верный звук,

Чтобы сердце чье-то взволновать,

Слова вдохновенного поэт ждет,

Чтоб луч солнца в строки облачить,

Так Творец ткёт душу упоенно,

Из своей души вплетая нить.

Все они разные. Нет двух одинаковых. Нет похожих.

Иисус на земле был художником, который ходил по галерее, увешанной Его полотнами. Он был

поэт, слушающий свои стихи. И еще, Он — творец, чей замысел был искажен. Творение после

катастрофы.

Он сотворил людей для славы. Они выбрали посредственность. Он создал их для любви. Они

выбрали ненависть.

Когда Он видел бизнесмена, использующего Богом данное трудолюбие, чтобы насытить

жадность, данную сатаной...

Когда Он видел, что язык, предназначенный, чтобы вдохновлять, используется как кинжал, чтобы

резать...

Когда Он видел, что руки, предназначенные для объятий, причиняют боль ...

Когда Он видел, что глаза, в которых должна была искриться радость, горят ненавистью...

Я думаю, разве не обременительно было для Иисуса видеть оскверненные и отвергнутые сердца?

Иисус видел такое сердце, когда он смотрел на эту женщину. Ее ноги были босы и грязны.

Локтями она прикрывала грудь, прижав ладони к лицу. И ее сердце было как изодранная тряпка, истерзанная чувством вины и гневом толпы.

Поэтому с нежностью, на которую способен только отец, Он развязал узлы и залатал дыры.

Он отвлек внимание толпы. Он начал рисовать на песке и все посмотрели вниз. Женщина

почувствовала облегчение, когда мужчины перестали на нее смотреть.

Обвинители приступают. "Скажи, Учитель! Что нам делать с ней?"

Он мог их спросить, почему это они вдруг сдули пыль со старой заповеди, которая было засунута

в самый дальний угол. Но Он этого не сделал.

Он просто поднял голову и сказал: "Я думаю, что если вы никогда не делали ошибок, то вы

имеете право побить камнями эту женщину". Он снова опустил глаза и начал рисовать на песке.

Кто-то откашлялся, собираясь что-то сказать, но никто так ничего и не сказал.

Зашаркали ноги. Глаза опущены. Потом хлоп... хлоп... хлоп... камни падают на землю.

И они ушли. Начиная с седобородых и заканчивая молодыми — все разворачивались и уходили.

Они пришли вместе, но уходили по одному.

Иисус сказал женщине: "Посмотри. Никто не осудил тебя!". Он улыбнулся, когда она подняла

голову. Женщина никого не увидела, только камни — миниатюрные надгробия мужской надменности.

"Никто не осудил тебя?" — спросил он. "Но тут все еще стоит тот, кто может осудить", —

подумала она и посмотрела на Него.

Что он хочет? Что он сделает?

Может быть, она ожидала, что Он уйдет. Я не уверен, но я знаю одно: она ни за что не ожидала

получить то, что получила. Она получила обещание и поручение.

Обещание: "И я не осуждаю тебя".

Поручение: "Иди и не греши".

Женщина повернулась и ушла. О ней больше ничего не известно. Но в одном мы можем быть

уверены: В то утро в Иерусалиме она увидела Иисуса, а Иисус увидел ее. И если бы мы могли

перенести ее в Рио-де-Жанейро и поставить у подножия CRISTO REDENTOR, я знаю, какой была бы ее

реакция.

29

"Это не тот Иисус, которого я видела", — скажет она. И будет права. Потому что у Иисуса, которого видела она, сердце было не каменным. Иисус, которого видела она, не был слепым.

И, несомненно, если бы мы могли перенести ее на Голгофу и поставить ее у подножия креста ...

вы знаете, что бы она сказала. "Это Он, — прошептала бы она. — Это Он".

Она узнала бы Его руки: единственные руки, в которых не было камней в тот день. Сегодня они

тоже не держат камней. Она узнала бы Его голос: он осипший и усталый, но слова все те же: "Отец, прости их...". И она узнала бы Его глаза. Разве можно забыть Его глаза? Чистые и наполненные слезами.

Глаза, которые видели ее не такой, какой она была, а такой, какой ей предназначалось быть.

ГЛАВА 10

______________________________________________________________________

ЗОЛОТАЯ ЧАША

Из-за холма виднеются оранжевые языки пламени. Клубы дыма поднимаются вверх. Слышен

треск горящих деревьев.

Из среды яркого пламени доносится крик. Этот крик — протест заключенного за закрытой

тюремной дверью; рев льва, чувствующего жар горящих джунглей.

Вопль брошенного сына, когда он смотрит на отца. "Мой Бог, мой Бог, почему ты оставил меня?"

Эти слова возносятся ввысь, отражаются рикошетом от звезды к звезде и с грохотом влетают в

палаты Царя.

Это гонцы с кровавого поля битвы. В присутствии Царя они замирают. С переломами и синяками, они молят о помощи, о подкреплении.

Солдаты Царя готовы к атаке. Они оседлали коней и приготовили свои щиты. Они достали свои

мечи.

Но Царь безмолвствует. Он предвидел этот час. Он знает, что делает: Он давно ждал, когда

прозвучат эти слова, с тех пор как в Царство незаконно протащили первую партию яда.

Яд был замаскирован. Он появился в золотой чаше на тонкой ножке. От него исходил фруктовый

аромат. Его принесли не руки Царя, а руки князя теней.

До этого момента никто в Саду не прятался. Царь гулял со своими детьми и дети любили своего

Царя. Не было секретов. Не было теней.

Но в Сад проник князь теней. Ему нужно было скрываться. Он был слишком уродливым, слишком

отталкивающим. Его лицо изуродовали язвы. Потому он пришел под покровом тьмы. Он спрятался.

Был слышен только его голос.

"Попробуй это, — прошипел он, держа перед дочерью чашу, — Это сладость мудрости".

Дочь оглянулась на звук голоса. Она была заинтригована. Она никогда не видела раньше тень.

Что-то тревожное было в его загадочности.

Царь наблюдал. Его армия прекрасно знала, что князь теней не будет сражаться с

могущественными легионами. Они с готовностью ждали команды "к бою". Но команда не прозвучала.

"Это их выбор", — сказал Царь. "Если она обратится к Нам за помощью, то это и будет для вас

командой, и вы освободите ее. Если же она не обратится, если она не посмотрит на Меня — никакой

команды не будет. Выбор за ней".

Дочь потянулась к чаше. Рубины филигранной работы, оправленные золотом, манили ее

прикоснуться к ним. Вино приглашало попробовать его. Она протянула руку, взяла чашу и выпила яд.

Она не стала искать помощи.

Змеиный яд мгновенно разлился по ней, искажая мировоззрение, покрывая шрамами ее душу, раздваивая ее сердце. Она погрузилась в тень князя.

Вдруг она стала одинока. Она начала скучать по близости, для которой она была сотворена. Но

вместо того, чтобы обратиться к царю, она решила соблазнить и другого. Она наполнила чашу и

предложила ее сыну.

30

И снова армия приготовилась к бою. Воины снова ожидали команду царя. Его ответ был все тот

же: "Если он посмотрит на Меня — мчитесь к нему. Если же нет, то стойте. Выбор за ним".

Дочь подала чашу сыну. "Все хорошо, — заверила она, — оно сладкое". Сын посмотрел в ее

глаза, в них плясали огоньки, а за ней стояла тень.

"Кто это?" — спросил сын.

"Выпей это", — настаивала она. Ее голос охрип от желания.

Адам прикоснулся губами к прохладной чаше. И яд сжег его невинность. "Еще!" — пожелал он, собрав пальцем остатки на дне чаши.

Солдаты смотрели на своего царя в ожидании дальнейших приказов. Его глаза наполнились

слезами.

"Принесите меч!" Генерал спешился и быстро подошел к трону. Он протянул Царю вынутый из

ножен клинок.

Царь не взял его; Он лишь прикоснулся к нему. Когда кончик его пальца коснулся острия меча, сталь стала красной от жара. Она становилась все ярче и ярче, пока не вспыхнула.

Генерал взял пылающий меч и стал ждать приказа Царя. Приказ был такой: "Я почту их выбор.

Там, где есть яд, должна быть смерть. Там, где есть чаша, должен быть огонь. Да будет так".

Генерал отправился в сад и занял свой пост у ворот. Пылающий меч провозглашал, что в Царство

света никогда больше не проникнет тьма. Царь ненавидел тени. Он ненавидел их, потому что в тени

дети не могут видеть своего Царя. Царь ненавидел чаши. Он ненавидел их, потому что из-за них дети

забыли своего Отца.

Но вне Сада тень росла: все больше и больше пустых чаш разбросано на земле. Все больше

искаженных лиц, уничтожительных взглядов, лицемерных душ. Чистота была забыта и образ Царя

утерян. Никто не помнил, что когда-то в царстве не было теней.

В руках людей были чаши эгоизма. Их уста возносили хвалу лжи.

"Попробуй это. Оно сладкое".

И все вокруг подтверждало истинность слов Царя: где был яд — там была смерть. Где были чаши

— там был огонь. До тех пор, пока Царь не послал своего Принца.

Тот же огонь, от которого воспламенился меч, сейчас зажег свечу и поставил ее среди теней. Его

приход, как и появление чаши, не прошел незамеченным.

"Звезда!" — так был возвещен Его приход. Яркий свет в темном небе. Бриллиант, сверкающий в

грязи.

"Свети ярче, мой Сын", — шептал Царь.

Много раз Принцу Света предлагали чашу. Много раз ее приносили руки тех, кто покинул Царя.

"Просто попробуй, мой друг!" С мукой Иисус смотрел в глаза тех, кто пытался искусить Его. Что же это

за яд, который заставляет заключенного пытаться убить своего освободителя?

Чаша все еще манит соблазнительным ароматом, обещая силу и удовольствие. Но для Сына

Света ее аромат был мерзок. Сам вид чаши настолько разгневал Принца, что Он выбил ее из рук

искусителя.

"Я попробую яд", — поклялся Сын Царя. "Для этого я и пришел. Но время я выберу сам".

Наконец, этот час настал. Сын пришел в последний раз встретиться со Своим Отцом. Он

встретился с Ним в другом саду. В саду с кривыми оливами и каменистой почвой.

— Неужели все должно быть именно так?

— Да.

— Разве нет никого другого, кто мог бы это сделать? — сказал Царь, скрепя сердце — Никого, кроме Тебя.

— Я должен пить из той же чаши?

— Да, Дитя мое. Из той же чаши.

Царь посмотрел на Принца Света.

— Тебя ждет великая тьма.

Он провел Своей рукой по незапятнанному лицу Своего Сына.

— Боль будет ужасной.

Потом Отец сделал паузу и посмотрел на Свои земные владения. Его глаза наполнились слезами.

31

— Но другого пути нет.

Сын посмотрел на звезды и ответил:

— Да будет так.

Из уст Отца медленно начали литься слова, которые убьют Сына.

"Час смерти и жертвы — это твой час. Событие, миллионы раз прорепетированное на

лжеалтарях, должно наконец произойти".

"Солдаты, вы думаете, что это вы ведете Его? Веревки, вы думаете, что это вы связали его? Люди, вы думаете, что это вы вынесли Ему приговор? Он внимает не вашим повелениям. Он вздрагивает не

от ваших бичей. Это Моему голосу Он повинуется. Это Моего осуждения Он боится. Это ваши души Он

спасает".

"О, Сын мой, мое Дитя. Посмотри на небеса, посмотри на Мое лицо, прежде чем Я отвернусь.

Услышь Мой голос, прежде чем Я замолчу. Если бы только была возможность спасти и Тебя, и их. Но

они не видят и не слышат. Живой должен умереть, чтобы мертвый мог жить. Пришло время заколоть

Агнца".

"Вот эта чаша, Сын. Чаша печалей. Чаша греха".

"Прославься Мой Сын! Исполни Свое предназначение. Твоя слава наполнит Небеса".

"Поднимите Его, солдаты. Пусть Он поднимется к Престолу благодати и милости. Поднимите его

к форпосту смерти. Поднимите Его над людьми, которые прокляли Его имя".

"Воткните крест в землю. Посадите Его глубоко в сердце человечества. Посадите семя

будущего".

"Где же ангелы, чтобы спасти Моего Исаака? Чья рука, спасет Моего Искупителя? Вот Твоя чаша, Сын Мой. Пей ее один".

Сердце Бога, должно быть, было разбито, когда Он осуществлял Свой план. Всякая ложь, всякий