ШИЗОИДНЫЕ ЯВЛЕНИЯ, ОБЪЕКТНЫЕ ОТНОШЕНИЯ И САМОСТЬ - читать бесплатно онлайн полную версию книги автора Гарри Гантрип (ч. notes)

1

Эта глава является переработанной версией статьи «Исследование в теории Фэйрберна реакций шизоидной личности», Brit.f. med. Psychol25 (1952).

2

Эта глава является переработанной версией статьи в Brit. J. med. Psychol. 34 (1961), pp. 223-44.

3

Однако смотрите с. 408-409, где будет дана оценка этой точке зрения.

4

В главах VIII и IX мы рассмотрим, что является даже еще более первичной проблемой, которую исследует Винникотт, а именно: как младенец приходит к чувству «бытия» и вообще получает начало для эго-развития.

5

Короткий ответ на обращение Хинси к теме наследственности может быть найден в изданной в 1965 г. книге Винникотта «Процессы созревания и ускоряющая развитие окружающая среда».

6

Эта глава является переработкой первой половины статьи, появившейся в Brit. J. med. Psychol36 (1963), p. 161, под заголовком «Психодинамическая теория и проблема психотерапии».

7

Впервые опубликована в Int. J. Psycho-Anal._y 43 (1962), р. 98, здесь публикуется в переработанном виде.

8

Инволюция - обратное развитие, дегенерация. Прим. пер.

9

Оставшаяся часть этой главы является переработкой второго раздела работы ‘Психодинамическая теория и проблема психотерапии’, Brit. }. med. Psychol., 36 (1963), pp. 167—173.

10

Нижеследующее является переработанной версией статьи под вышеназванным заглавием в Brit. J. med. Psychol., 35 (1962), pp. 273—287.

11

Отреагирование (аЬгеасйоп) - разрядка посредством речи аффектов, связанных с воспоминаниями о перенесенной травме. - Прим. перев.

12

Греческая философия выделила два вида любви эрос и агапе. Эрос характеризуется страстью к чему-либо, что могло бы удовлетворить любящего. Он включает в себя желание обладать любимым объектом или человеком. Агапе, наоборот, характеризуется желанием удовлетворить возлюбленного. Такая любовь ничего не требует взамен и хочет только роста и процветания объекта любви. Прим. перев.

13

Deus ex machina (лат. Бог из машины) — фигура Бога, поднимаемая с помощью особого механизма над сценой в финале греческих трагедий с целью решения неразрешимого самого по себе конфликта. — Прим. перев.

14

Ad hoc (лат.) — на данный случай. — Прим. перев.

15

Индивидуация - нахождение человеком собственного уникального пути, т. е. его самоосуществление. - Прим. пер.

16

Оставшаяся часть этой главы является переработкой статьи с тем же самым названием в Int. J. Psycho-Anal., 48 (1967), pp. 32—43.

17

Это написано в 1967 году.

18

Термин «аппетитивный» (букв, «охваченный желанием» берет начало в схоластической философии и основан на определении Аристотеля, который считал желание (по-гречески epithymia) атрибутом стремления. Позднее он был заимствован Лейбницем, независимо от Лейбы, использовавшего его в 1930-х годах, введен в психоанализ Гловером (1943). — Прим. перев.

19

Физикализм — философский взгляд, для которого все то, что не может быть понято при помощи методов физики и изложено при помощи ее понятий, является бессмысленным. Прим. перев.

20

Эффектор (в физиологии) — конечный элемент рефлекторной дуги (мышца, железа), изменение состояния которого служит показателем осуществления рефлекса (напр., сокращение мышцы, выделение секрета железой и др.). — Прим. перев.