Но как только огонь разгорелся, второй принц неожиданно прыгнул в погребальный костер и сгорел заживо.


— Что я скажу его отцу? — причитал царь.


— А что скажет царь? Его сын убил нашего сына, — ответила царица.


— Но это я послал сына моего друга вместе со своим сыном на вепря.


Царь некоторое время молчал. Затем он произнес:


— Мой сон, мой сон. Всегда верьте снам. Я говорил своему сыну: «Что бы ты ни видел во сне, верь этому». Сон предупреждал меня, но я не придал этому должного значения. Вот почему сегодня я потерял своего единственного сына и сына своего друга, которого тоже очень любил. Сон призывал меня быть осторожным, но мой сын не верил ему, а я не проявил настойчивости. О сон, ты открыл мне глаза, но разбил мое сердце!


27 января 1979

Бог хотел сохранить тебе жизнь


В одном индийском городе построили большой храм. Внутри храма стояло несколько статуй, предназначенных для пуджи, и у каждого входа стояла статуя Господа Шивы. Эти статуи были сделаны из золота и украшены бриллиантами. Поэтому к каждой двери храма было приставлено по три стражника.


Однажды знаменитый лучник из другого города проходил со своим сыном мимо храма. Один из стражников строго сказал им:


— Всякому, кто проходит здесь, подобает кланяться статуе Господа Шивы.


— О, прошу прощения, — ответил лучник, — я не знал об этом, — и поклонился статуе.


Но его сын не стал кланяться.


— Кто такой Шива, в конце концов? — спросил он.


— Он один из космических богов, он очень сильный, очень добрый, очень великий и очень хороший, — сказал отец. — Поэтому, пожалуйста, поклонись ему.


— Если вы хотите стоять рядом со статуей, то поклонитесь ей, — продолжал страж. — А нет, ступайте своей дорогой.


Но мальчик ответил:


— Нет, я не хочу уходить отсюда, и я не хочу кланяться вашему Господу Шиве.


Тогда стража арестовала отца и сына и привела их к главному священнослужителю. Священник провел их в храм. Когда отец и сын увидели прекрасные статуи и великолепное убранство храма, они были поражены.


Главный священник сказал:


— Вы отказались поклониться Господу Шиве, за это вы должны понести наказание. Но мы дадим вам еще один шанс. И хоть это мальчик не соизволил почтить статую Шивы поклоном, отец тоже виноват, поскольку не учил ребенка духовным истинам с малых лет.


А сейчас ты пройдешь через испытание. Мы положим кокосовый орех на голову твоего сына. Поскольку ты — прославленный лучник, одним выстрелом ты должен будешь сбить кокос с его головы. Если у тебя это получится, мы освободим тебя и твоего сына. Если нет, мы посадим вас в тюрьму на несколько месяцев.


— Я не настолько глуп, — возмутился отец. — Если я промахнусь, то попаду сыну в глаз или нос. И хотя мне не занимать ловкости, я не хочу рисковать жизнью сына. Он для меня дороже самого дорогого.


— Отец, не беспокойся. Я знаю твои способности. Я знаю, что у тебя все получится, — успокаивал его сын.


— Если ты не сделаешь этого, — продолжал священник, — мы не отпустим вас домой.


В конце концов скрепя сердце отец согласился. Обуреваемый страхом и гневом, он прицелился и выпустил стрелу. Как только он выстрелил, мальчик вскрикнул от радости. Но отец, решив, что тот вскричал от боли, упал в обморок. Сын подбежал к нему:


— Отец, у тебя все получилось! Ты попал! Почему ты потерял сознание?


Когда отец пришел в себя, священник сказал:


— Теперь мы разрешаем вам уйти. Хорошо, что ты такой искусный стрелок, тебе удалось спасти сыну жизнь.


— Да, — сказал отец, — и я так рад, что твоя жизнь тоже спасена.


— Моя жизнь? — удивился священник.


— Да, — ответил лучник, — если бы я ранил или убил своего сына, если бы мой выстрел оказался неточен, я бы выпустил оставшиеся в моем колчане стрелы в тебя. Видишь, Бог хотел сохранить жизнь не только моему сыну, но и тебе тоже.


27 января 1979

Внешнее благословение Кришны — его внутренняя благодарность


Жил когда-то один ужасный царь, которого звали Кангса. Трудно себе представить худшего и более небожественного человека, чем Кангса. Он был воплощением самой злой силы. Он зверски убил множество людей. Одно его имя вселяло в подданных невообразимый страх.


Однажды Кангса позвал своего министра.


— Все восхищаются Кришной, — сказал он. — Мы должны немедленно убить Кришну и его брата Балараму.


— Как же мы сможем убить их? — спросил министр.


— Нам удастся, только если заманить их обоих сюда. Иначе мы не сможем убить их, — сказал Кангса.


— Но под каким предлогом мы их вызовем?


— Мы скажем, что хотим оказать им почести за их величие и доброту, — продолжал Кангса, — и мы попросим дядю Кришны, Акруру, доставить их во дворец.


В это время Акрура был во дворце и случайно подслушал этот разговор. И, когда Кангса велел ему пригласить Кришну и Балараму во дворец, Акрура согласился: «Конечно, я приглашу Кришну и Балараму прийти к тебе». Но, прибыв к Кришне, он сказал:


— Я здесь, чтобы пригласить тебя и твоего брата Балараму во дворец, но обязан предупредить тебя, Кришна, что, как только вы войдете, Кангса и его министр схватят и убьют вас. Я знаю, своей духовной силой ты без труда можешь уничтожить этого человека. Ты — воплощение Господа. Но мое сердце велело мне предупредить тебя об их замысле. Если ты будешь готов, тебе будет проще. Я так рад, что могу служить тебе.


Кришна был доволен поступком Акруры.


— Мы так благодарны тебе за преданность и честность. Ты пришел пригласить нас, мы принимаем приглашение. Мы с Баларамой будем готовы. Как тебе известно, он великий воин, ему нет равных в искусстве владения булавой. Это он научил старшего сына Дхритараштры, Дурьодхану, сражаться на булавах.


Итак, Кришна и Баларама были осведомлены о намерении Кангсы напасть на них и были готовы к этому. Прибыв в царский дворец, они убили Кангсу, само воплощение зла.


27 января 1979

Великий мудрец Агастья


Матерью Агастьи была Урваши, прекраснейшая нимфа, а отцом — космический бог Варуна. Сам Агастья был низкого роста, почти карлик, и его кожа была очень смуглой. Прежде чем стать великим мудрецом, он достиг совершенства в волшебстве и колдовстве.


Однажды в Гималаях собралось множество великих мудрецов и провидцев. Поскольку каждый обладал безграничной мудростью, все вместе они оказались очень тяжелыми. Тяжелыми были не их физические тела, а их мудрость. Когда столько мудрецов собралось вместе, земля стала опускаться.


Поскольку мудрость Агастьи была самой тяжелой, мудрецы решили, что ему следует оставить Гималаи и отправиться на юг. Безгранично мудрый Агастья согласился и пошел на юг.


По дороге он зачерпнул немного воды из Ганги и вылил ее в реку Кавери, находящуюся на юге. Он привел с собой нескольких сыновей и дочерей провидцев, а также сильных юношей. Он взял с собой все, что могло бы пригодиться для создания хорошей цивилизации.


Все высоко ценили Агастью: и мудрецы — за то, что он внял их просьбе, и люди, которых он привел с собой, и жители юга. Он стал настоящим объектом поклонения. Благодаря своему знанию, мудрости и советам он стал мудрейшим из мудрецов юга.


Агастья очень хорошо известен на юге Индии. Именно он заложил фундамент науки и литературы в этой части Индии и ввел тамильскую грамматику. Кроме того, Агастья был искусен в астрологии, магии, волшебстве и многом другом.


29 января 1979

Агастья и горы Виндхья


Однажды горы Виндхья стали причиной серьезных проблем для космических богов. С каждым днем они поднимались все выше и выше и почти достигли высоты Гималаев. Они становились настолько громадными, что могли преградить путь Солнцу. Но космические боги ничего не могли поделать, потому что горы не привыкли никому подчиняться. Они росли все выше и выше, и боги были очень обеспокоены этим.


Горы Виндхья поклонялись Агастье, он был их Гуру. Поэтому космические боги умоляли Агастью сделать что-нибудь, чтобы горы перестали расти.


И вот однажды Агастья предстал перед Виндхья. Как только горы увидели его, они склонились перед ним в восхищении и благоговении. Агастья сказал горам:


— Я очень доволен вами.


— Мы так рады, что ты пришел, — ответили горы. — Пожалуйста, скажи, что мы можем сделать для тебя. Мы исполним все, о чем бы ты ни попросил.


— Мне ничего от вас не надо, — ответил Агастья. — Я высоко ценю ваше почитание, любовь и преданность. Но если вы хотите порадовать меня, оставайтесь склоненными.


Сейчас я ухожу в паломничество. Пока я не вернусь к вам, пожалуйста, оставайтесь в таком положении. Я глубоко ценю вашу преданность и любовь ко мне.


Агастья ушел в паломничество и больше не вернулся. С тех пор горная цепь Виндхья остается склоненной.


29 января 1979

Агастья проглатывает океан


Между космическими богами и демонами часто случались войны.


Однажды, после битвы с богами, демоны спрятались в глубине океана. В то время демоны были чрезвычайно могущественными, так что им не составило труда спрятаться в океанских глубинах. Как ни старались космические боги, они не могли найти даже следов демонов.


Великий мудрец Агастья увидел, что произошло, и рассердился на океан:


— Почему ты разрешил демонам войти в себя и почему ты позволяешь им оставаться в своих глубинах?


Агастья так рассердился, что пришел на берег и стал поглощать океанские воды.


Космические боги умоляли его остановиться:


— Нет, нет, не делай этого! Если ты выпьешь всю воду, на земле наступит засуха, и все творение Бога будет уничтожено. Пожалуйста, верни океану воду.


— Если вы хотите этого, я верну всю воду, — согласился Агастья. — Я хотел наказать демонов, и наказать океан за то, что он помог им. Но вы мудры, и то, о чем вы просите меня, правильно. Я не хочу, чтобы творение Бога было уничтожено. Поэтому я возвращаю воду. С этими словами он извергнул всю воду обратно.


29 января 1979

Сын Агастьи


Однажды у Агастьи было видение: его предки оказались подвешеными за пятки над глубокой пропастью. Они молили Агастью о помощи и говорили, что их может спасти только его сын. Но у Агастьи не было сына. Он даже не был женат.


Агастья рассудил: «Я должен помочь, но для начала мне нужно жениться. Я не хочу брать в жены первую встречную. Я женюсь только на самой прекрасной девушке во всем мире. Я буду подмечать самые прекрасные, самые духовные и самые исполняющие качества во всем, что увижу, — в птицах, зверях, цветах — во всем. Тогда я буду знать, какие качества должна иметь моя жена».


Так он искал девушку и наконец нашел. Ее звали Лопамудра. Она была дочерью царя Бидарбхи. Хотя царю Бидарбхе и не хотелось отдавать дочь за Агастью, потому что тот был некрасивым, но он боялся силы Агастьи и поэтому уступил.


Девушка была полна витальных желаний, и вскоре у них появился сын. Сын стал великим во всех отношениях, и он, в конце концов, освободил предков Агастьи. Агастья был очень доволен, что ему удалось спасти своих предков с помощью сына.


29 января 1979

Демон Илвала


Агастья жил в лесной хижине. Лес просто кишел демонами, или, как их еще называли, ракшасами. Эти ракшасы держали в страхе всех в округе, но они даже не осмеливались нападать на Агастью, потому что он был очень могущественным.


Одного ракшаса по имени Илвала боялись больше всех. У Илвалы был младший брат Ватапи, который умел превращаться в барана. Не знавшие этого люди приносили его в жертву. Убив барана, они готовили его мясо и угощали им родственников и гостей. Когда мясо было съедено, Илвала призывал брата своей оккультной силой. Услышав зов, Ватапи вырывался из желудков людей, и так все они погибали. Затем Ватапи снова превращался в барана. Так продолжалось несколько лет. Погибло много людей, но никто ничего не мог с этим поделать.


Однажды братья попытались проделать этот трюк и с Агастьей. Агастья съел барана, но когда Илвала позвал Ватапи, Агастья только рассмеялся.


— Где же сейчас твой брат, Илвала? — спросил он, покатываясь со смеху. — Я уже переварил его. Ты опоздал. Я очень хорошо переварил его, и от него ничего не осталось. А ты будешь моим рабом до конца своей жизни. А если будешь сопротивляться, я уничтожу тебя с помощью своей оккультной силы.


— О мудрец, не убивай меня, — взмолился Илвала. — Я буду твоим рабом навеки. Я сделаю для тебя все возможное и невозможное. Только не убивай меня. Я знаю, ты легко можешь убить меня. Но я у твоих стоп и прошу твоего покровительства. Прояви сострадание, хоть я и не заслуживаю его. Я уверен, ты пощадишь меня, потому что ты не только самый могущественный, но и самый великодушный мудрец. Прости меня.


— Я прощаю тебя. Будь моим рабом и постарайся с этого момента стать духовным и божественным.


29 января 1979

Баларама и яблочный сад


Кришна был довольно смуглым, а его брат Баларама — светлолицым. В некоторых пуранах есть мнение, что Баларама был воплощением Господа Вишну, тогда как другие полагают, что он был инкарнацией космического змея Шеши. Третьи же считают его инкарнацией Лакшманы — младшего брата Шри Рамачандры.


Баларама и Кришна всегда любили приключения. В детстве они были очень привязаны друг к другу. Кришна любил озорные шалости. У Баларамы не было таких склонностей, однако ему нравились забавные проделки Кришны.


Однажды, когда они были подростками, они шли мимо фруктового сада и увидели много яблок. Естественно, как все мальчишки, они сорвали и съели несколько яблок.


Хозяином этого сада был демон Денука. Денука преклонялся перед Кангсой, воплощением злой силы, который в то время правил царством. Денука ненавидел Кришну и Балараму. Он обладал способностью принимать форму осла, что он тут же сделал и стал сильно пинать мальчиков. Но, не обращая на это особого внимания, Баларама и Кришна продолжали вволю есть яблоки.


Когда они насытились, Баларама сказал: «Мы поели твоих яблок и стали сильными. Теперь мы готовы драться с тобой». Он схватил осла за копыта и принялся крутить его над головой. Когда осел испустил дух, Баларама забросил его тушу на пальму. Многие демоны пришли посмотреть, что случилось с Денукой, они также попытались вступить в схватку с Баларамой и Кришной. Но увы, все было тщетно. Их постигла та же участь, и вскоре пальма была увешана целой гирляндой ослиных туш.


Дети часто проказничают. И если старшие наказывают их строже, чем они того заслуживают, вот что происходит. Дети обладают силой, а старшие из-за недостатка мудрости страдают, чего по праву заслуживают. Но если бы они прощали детей, когда те озорничают, или просветляли их, тогда бы не было всех несчастий и неприятностей, которые дети умеют создавать для взрослых.


29 января 1979

Баларама побеждает Праламбу


Однажды Кришна и Баларама принимали участие в одном атлетическом состязании, на которое съехалось много народу. Кангса, воплощение враждебной силы, послал асура Праламбу одержать победу над Кришной и Баларамой. Кангса сказал Праламбе:


— Пожалуйста, нанеси поражение этим братьям. Если ты сможешь победить их, я с радостью дам тебе все, что пожелаешь. Ненавижу, когда они побеждают! Ты должен нанести им поражение.


— Не беспокойся, мой Господь. Я сокрушу их, даю тебе слово чести.


— Для меня нет большей радости, — произнес Кангса. — Если ты победишь их, ты просто осчастливишь меня. Это тебе под силу, я уверен в тебе.


— Я могу, и сделаю, — пообещал демон Праламба.


Начались состязания, все демонстрировали свою удаль. Было объявлено, что побежденный в каждом виде состязания должен будет нести победителя на своих плечах. Праламба намеренно проиграл, чтобы получить возможность нести на своей спине Балараму. Когда Баларама взобрался ему на спину, демон неожиданно увеличился в размерах, стал просто огромным и пустился прочь, унося с собой Балараму.


— Что ты делаешь? Что ты делаешь? — закричал потрясенный Кришна. Он уже готов был сразиться с Праламбой, и все же попросил Балараму: «Брат, брат, прояви свою бессмертную природу. Почему ты позволяешь унести себя? Если ты не прислушаешься к моей просьбе, я должен буду сразиться с этим демоном и убить его».


Баларама смеялся и смеялся:


— Кришна, брат мой, ты знаешь, кто я. Почему ты беспокоишься? Пусть он несет меня сколько хочет.


— Нет, — закричал Кришна. — Я не хочу, чтобы он уносил тебя! Пожалуйста, прояви свою силу и убей этого демона. Иначе это сделаю я.


Баларама от души рассмеялся. Он призвал свою божественную силу и, став бесконечно более могущественным, чем демон, задушил Праламбу.


Баларама был воплощением силы и неукротимой храбрости. Когда требовала необходимость, он действовал. Но он никогда не пользовался своей силой не по назначению!


29 января 1979

Река Ямуна


У Баларамы было много хороших качеств: доброта, сострадание, нежность, любовь, великодушие и другие. Но наряду с этим у него было и плохое пристрастие — он чрезмерно любил вино. В состоянии опьянения он не вполне осознавал, что происходит вокруг.


Однажды, выпив вина, он попросил реку Ямуну прийти к нему, чтобы он смог искупаться. Ямуна только рассмеялась:


— Посмотрите на дерзость этого смертного. Как он осмеливается звать меня? Я не пойду.


Баларама ждал, ждал, затем он рассердился и сказал:


— Ямуна, ты не идешь ко мне? Тогда я сурово накажу тебя.


Он опустил свое излюбленное оружие — плуг — в реку и вычерпал всю воду.


Ямуна была поражена. Она никогда не думала, что человек способен на такое. Она стала умолять о прощении.


— Я никогда, никогда не ослушаюсь тебя. Я всегда буду повиноваться твоим приказам. Пожалуйста, верни мне мою воду.


Баларама вернул реке воду. Тогда Ямуна сказала:


— Баларама, ты не только могуч, но и сострадателен. Если бы ты не простил меня, я бы навсегда осталась пустой, совсем пустой. Я восхищаюсь твоей силой и преклоняюсь перед твоим великодушием.


29 января 1979

Сын Кришны в плену


Вечным безнравственным врагам Кришны — Кауравам — удалось однажды захватить в плен его сына Шамбу.


Кришна послал своих представителей освободить Шамбу, но те вернулись со словами: «Кауравы отказались вести переговоры. Они не отпустят Шамбу».


Баларама, брат Кришны, негодовал, что они осмелились заключить в тюрьму его племянника. Он отправился во дворец Кауравов, Ашанападу, подложил свой плуг под крепостную стену дворца и сказал Дурьодхане, главе Кауравов:


— Если ты сейчас же не освободишь Шамбу, я разрушу ваш дворец!


Дурьодхана знал силу Баларамы и тут же отпустил Шамбу.


— Мы знаем, ты сама сила. В то же время, ты — само прощение. Мы совершили непростительное преступление. Мы сознаемся в этом и освобождаем сына Кришны. Прости нас, Баларама.


— Впредь не поступайте так безрассудно, — ответил Баларама. — Ваша сила — не что иное, как веселье вашей глупости. Кому вы бросаете вызов? Кришне? Он — Сам Господь! Вы бросаете вызов мне, обладателю безмерной силы? О смертные, остерегайтесь злить моего брата Кришну и меня, ибо смерть немедленно придет и пожмет вам руки. Будьте осторожны!


29 января 1979

Дивида


Жил когда-то великий человек по имени Дивида. Одно время он был добр к Балараме. Но увы, трудно всегда оставаться добрым, хорошим и приятным человеком, и постепенно он превратился в надменного тирана. Он совершил очень много небожественного, и от его высокомерия и жестокости страдали люди.


Он опустился настолько, что решился украсть плуг Баларамы. Дивида пробрался в дом Баларамы под покровом ночи и похитил плуг.


Когда Баларама обнаружил пропажу, он вызвал Дивиду на смертный бой и в несколько секунд отрубил вору голову. Затем он сказал друзьям Дивиды:


— Никогда, никогда не смейте брать мое любимое оружие, плуг. В нем — дыхание моей жизни. Если вы станете строить мне козни, вы подружитесь с невежеством. Я не хочу, чтобы вы дружили с невежеством. Если вы сблизитесь с невежеством, недалек тот час, когда смерть тоже придет подружиться с вами. Так что, будьте мудрыми. Не пытайтесь обманывать ни моего брата Кришну, ни меня. Остерегайтесь дурачить людей, иначе, рано или поздно, вы понесете немыслимое наказание.


29 января 1979

Свадьба Баларамы


B то далекое время в обществе было вполне приемлемым и вполне обычным иметь нескольких жен. У Шри Кришны было много жен. Но его брат Баларама был женат только раз. Он женился на самой прекрасной девушке по имени Ревати.


Райвата, отец Ревати, вначале не хотел выдавать свою прекрасную дочь за Балараму, потому что тот был маленького роста, а невеста была очень высокой. Он также считал, что выдавать свою дочь замуж за Балараму — ниже его достоинства.


Но Брахма знал, что Баларама горячо любит Ревати. Поэтому Брахма сказал Райвате: «Если ты не уступишь Балараме, когда он попросит руки твоей дочери, тебе не миновать смерти. Поэтому будь мудрым. Я прошу об этом не потому, что он так силен, а потому, что он очень добросердечен. Он не только великий и сильный, но также добрый и порядочный. Он будет хорошим мужем для твоей дочери».


По совету Брахмы Райвата пошел к Балараме и попросил его жениться на своей дочери. Баларама улыбнулся и дал свое согласие со словами: «Ты исполнил желание моего сердца».


В день свадьбы Баларама был поражен ростом своей невесты. Он сказал Ревати: «Что люди подумают, если я женюсь на тебе? Ты такая высокая! Позволь мне укоротить тебя. Уверяю тебя, это не больно. С помощью своего божественного плуга я укорочу тебя, но это тебе не повредит».


Так он укоротил свою жену, и она стала с ним одного роста.


29 января 1979


Часть 7

Сыновья Баларамы


Жена Баларамы, Ревати, родила ему двух сыновей — Нишату и Ульмуку. Но как и муж, Ревати любила вино. Они пили вместе, но никогда не теряли чувств.


Однажды Ревати спросила мужа:


— Ты любишь меня больше, чем вино?


— Да, я люблю тебя больше, чем вино, — ответил Баларама. — Иначе я бы не женился на тебе и продолжал получать удовольствие от вина, моей первой жены. Ты — моя вторая жена.


— О, нет. Если ты был уже женат на своем вине, я возвращаюсь к своим родителям. Я не желаю оставаться с тобой.


— Что значит к своим родителям? Разве я для тебя не всё?


— Конечно, ты для меня — всё, — ответила Ревати.


— Живи со своими родителями здесь. Я никогда не обижу тебя. Ты — моя единственная жена, моя первая, последняя и единственная жена.


— Мой господин, давай будем мудрыми. Мы не должны допустить, чтобы наши дети тоже пристрастились к вину.


— Это превосходная идея. Мы не разрешим им пить. Когда они вырастут, они смогут решать сами. А пока они должны учиться и набираться мудрости. Им следует тренироваться, чтобы стать сильными. Пусть они молятся и медитируют. Они должны стать сильными не только телом, но также умом и духом. Наши дети будут сильны во всем, — сказал Баларама.


— Да, мой господин, я уверена, твои желания будут исполнены. То, что ты сейчас предвидишь, приходит из твоего третьего глаза, поэтому я полностью верю в сказанное тобой.


— Наши дети вырастут хорошими, они будут доставлять нам радость, — сказал Баларама. — И это будет твоей заслугой, потому что именно ты сделаешь для них все возможное. Благодаря тебе они станут великими и добрыми. Я знаю, что я из себя представляю. Я всегда поглощен своим собственным миром, поэтому уверен, что я для них — почти ничто. Зато ты сделаешь для них все. И за это я буду вечно благодарен тебе.


— Нет, мой господин, — ответила Ревати. — Это твои внутренние благословения и твое внутреннее руководство всегда будут хранить нас троих.


29 января 1979

Акампана — герой


Царь Равана был воплощением самой могущественной демонической силы. Главнокомандующим его армии был его дядя по имени Акампана. Родители, Шумали и Кетумали, очень гордились тем, что их сын возглавлял войско такого великого царя, как Равана.


В лесу Дандакаранья Рама убил тысячи ракшасов (демонов). Когда Акампана сообщил это печальное известие Раване, царь пришел в ярость. Он принялся гневно бранить и оскорблять своего главнокомандующего.


— От тебя никакого толку! — кричал он. — Твои солдаты не умеют сражаться!


Акампана сказал:


— Но что я мог сделать? Рама так силен, так невероятно силен.


— Силен, силен! От тебя никакого проку, мой главнокомандующий, ты абсолютно никчемен!


— Мой господин, — сказал Акампана, — ты хочешь, чтобы мы взяли для тебя жену Рамачандры, Ситу. Но мы не сможем взять ее силой в сражении. Ты должен пойти на хитрость и похитить Ситу. В честном бою мы никогда, никогда не сможем завоевать ее.


Равана снова взорвался от гнева:


— Мы не захватим ее потому, что у тебя нет силы: ни физической, ни витальной, ни ментальной, ни силы души!


— Сила души? Что это? Я слышу от тебя слово «душа» впервые. Что такое душа?


— Забудь об этом, — сказал Равана. — Тебе необходима лишь физическая сила. Физическая сила — вот все, что тебе нужно!


— К сожалению, физическая сила нам не поможет, — сказал Акампана. — Мы сможем захватить Ситу только хитростью.


Так и получилось: прибегнув к хитрости, Равана все же похитил Ситу у Рамы. Но во время битвы между Раваной и Хануманом, величайшим преданным Рамы, Хануман бросил в Акампану огромное дерево и убил его. Мать Раваны, которая была сестрой Акампаны, горестно оплакивала утрату своего дорогого брата.


Равана сказал ей: «Моя дорогая мать, твой брат был великим героем. Быть великим героем бесконечно важнее, чем оставаться живым. Акампана был смертным, но его доблесть, его сила, его способности — бессмертны. Разве его смерть так важна? Смерть приходит ко всякому, но он сражался как настоящий герой. Поэтому Акампана останется бессмертным, особенно в моей жизни».


3 февраля 1979

Нахуша возвращается на землю


Однажды Индра, царь космических богов, совершил нечто очень-очень небожественное. По этой причине он был вынужден некоторое время жить в морской пучине, а его трон на Небесах был передан очень благочестивому царю по имени Нахуша.


Нахуша был не только исключительно благочестивым, но и очень добросердечным. Когда он взошел на престол и стал царем Небес, все были довольны. Но увы, через несколько месяцев какие-то небожественные силы вошли в него, и он захотел завладеть женой Индры, Сачи. А тем временем бедный Индра находился на дне моря.


Когда Сачи услышала об этом, она опечалилась и рассердилась. Как она может стать женой Нахуши? И она отправилась за советом к Брихаспати, который был Гуру космических богов.


— Не беспокойся, — ответил Брихаспати. — Просто скажи царю Нахуше, что он сможет взять тебя в жены, только если приедет к тебе на колеснице запряженной семью мудрецами.


Когда Нахуше сообщили об этом, тот обрадовался: «Это же так просто, так просто!» Он позвал семерых мудрецов, среди которых был и великий мудрец Агастья, чтобы они доставили его к жене Индры, Сачи. Однако в дороге царь Нахуша нечаянно коснулся Агастьи ногой. Агастья рассердился:


— Как ты смеешь касаться моей головы своими ногами?


— Прости меня, прости меня, — взмолился Нахуша. — Это получилось нечаянно!


— Случайно или намеренно, но ты сделал это. Твоя небрежность непростительна. Я проклинаю тебя! Ты превратишься в змею!


Царь Нахуша плакал и молил мудрецов о пощаде, но все было тщетно. Агастья сказал:


— Нет, я не могу отменить свое проклятие. Ты должен отправиться на землю в обличье змеи и больше никогда не сможешь вернуться на Небеса.


Так вместо того, чтобы ехать к Сачи, Нахуша был вынужден отправиться вниз, на землю. После того, как он пробыл на земле много лет, Агастья сказал: «Теперь я могу изменить свое проклятие, о Нахуша. Ты так отчаянно взываешь и плачешь. Однажды тебя благословит Юдхиштхира, самый благочестивый человек на земле. С его помощью ты сумеешь вернуть свой человеческий облик и вернуться на Небеса».


А тем временем Сачи была так счастлива, что ей не нужно идти к царю Нахуше.


3 февраля 1979

О том, как возникла игра в кости


Хорошо известно, что игра в кости очень азартная и недостойная. Люди просто теряют рассудок и становятся бесчувственными. Пристрастившиеся к этой игре, полностью теряют над собой контроль.


Но игрой в кости увлекались даже самые благочестивые, великодушные и добросердечные люди, такие, как Юдхиштхира. Столько царей теряли свои царства и становились последними нищими, но так и не могли оставить игру.


Кто же ее придумал? Это был не кто иной, как сам Господь Шива. Он и его супруга Парвати любили играть в кости. Шива обучил игре свою жену, потому что ей хотелось во всем походить на мужа. Она играла очень хорошо, и супруги наслаждались игрой вместе.


Но в отличие от людей, во время игры в кости сознание Шивы никогда не опускалось. Парвати также удавалось оставаться в своем высшем сознании. Их забавлял сам процесс игры. Но для обычных людей кости всегда были опасной игрой, в которой обязательно были победитель и проигравший. Обычного слабовольного человека увлечение игрой приводило к краху. Цари проигрывали свои царства, а иногда, чтобы сдержать свое слово, даже своих жен, которые были им дороже всего на свете.


Но Шива и Парвати ничего не проигрывали. Игра в кости доставляла им невинную радость. Поэтому важно не во что играют, а кто играет. Для обычного человека подобное увлечение заканчивается полным крахом.


3 февраля 1979

Гаутама создает новый глаз


Жил великий мудрец и философ по имени Гаутама. Гаутама сумел победить в себе многое, но ему никак не удавалось укротить собственную гордыню. Тем не менее, его считали великим мудрецом и философом.


Однажды мудрец Вьяса с презрением отозвался о книге по логике, которую написал Гаутама. Он сказал, что от книги мало толку.


Услышав это, Гаутама очень сильно рассердился и сказал, что больше никогда не удостоит Вьясу взглядом.


Вьяса понял, что совершил прискорбную ошибку, поэтому стал умолять Гаутаму простить его.


— Я не хотел этого. Это была шутка. Я ведь не считаю тебя никчемным. Я восхищаюсь и горжусь тобой.


На это Гаутама ответил:


— Критикуя мою книгу, ты критикуешь меня. Как можно отделить мою книгу, мое творение, от меня?


— Я понял, понял, — сказал Вьяса. — Пожалуйста, прости меня, прости меня.


Гаутама согласился простить его, но он должен был оставаться верным своему слову:


— Если я буду смотреть на тебя обычными глазами, тогда я нарушу свою клятву. В священных книгах сказано, что нарушить клятву — великий грех. Я обещал, что никогда не удостою тебя взглядом. Как я могу нарушить свой обет? Сделаю вот что: я буду смотреть на тебя стопами. Я создам новый глаз на ноге, и этим глазом смогу видеть тебя.


— Не имеет значения, где находится твой глаз, если ты будешь видеть меня, я буду очень счастлив.


Так Гаутама создал новый глаз,и поместил его на правую стопу и этим глазом смотрел на мудреца Вьясу. Вьяса был очень счастлив, что Гаутама простил его.


Прошло время, обет утратил свою силу, и Гаутама убрал глаз с ноги и стал смотреть на Вьясу обычными глазами.


3 февраля 1979

Смерть Акшоя


У могущественного демона Раваны и его жены Мандодари было несколько сыновей. Акшой был самым сильным, и родители очень гордились им.


Однажды Шри Рамачандра послал Ханумана, своего самого дорогого преданного, на поиски Ситы. Хануман с величайшим трудом разыскал Ситу. На обратном пути он уничтожил Ашоквану — прекрасный сад, где любили отдыхать Равана и его люди. Хануман просто стер сад с лица земли.


Узнав об этом, Равана отправил пятерых полководцев и своего сына Акшоя расправиться с Хануманом. Но Хануман убил их всех. Жена Раваны Мандодари была вне себя. Она набросилась на мужа с упреками:


— Из-за тебя я потеряла сына! Он был мне дороже всех на свете. Зачем ты послал его? Разве недостаточно было тех пяти полководцев?


— Нет, недостаточно, — отвечал Равана. — И вот тому доказательство — они тоже погибли.


— Ты должен был послать только их! Их смерть оставила всех безучастными. Но из-за тебя погиб мой сын. Я ненавижу тебя! Никогда больше не смей посылать детей на поле брани. Солдаты твоей армии получают жалованье, ты платишь полководцам и командирам. Вот они и должны отрабатывать свой хлеб. Для них существует либо победа, либо поражение. Или они забирают жизни у своих врагов, или враги забирают их жизни. Пусть они играют с жизнью и смертью. А я хочу, чтобы мои дети оставались со мной. Пусть они будут героями, но при мне.


— Как они могут быть героями, если они не сражаются и не убивают? — спросил Равана.


— Можно стать великим героем, развивая силу. А для того, чтобы показать свои способности, необязательно вступать в битву. Силу можно демонстрировать, никого не убивая и не будучи убитым, — ответила Мандодари.


— О Мандодари, ты рассуждаешь, как философ.


— Если ты уверен в победе, тогда сражайся и убивай — вот моя философия. Но если ты не уверен в ней, не ходи. Ум — это тоже сила. Кто хочет лишиться жизни? Жизнь такая ценная! Если мой сын абсолютно уверен в том, что сможет убить кого-то, тогда я позволю ему идти сражаться. Но если он не уверен, тогда я не пущу его. Я потеряла сына, который был так близок моему сердцу и моей душе. Но теперь, прежде чем ты отправишь остальных сыновей на битву, спроси меня. Я сама буду решать.


— Монарх — я, а ты пытаешься повелевать моей жизнью. Но любовь слепа. Я люблю тебя, и поэтому буду слушаться тебя.


— Я не буду злоупотреблять твоей любовью. Моя любовь к тебе всегда будет давать тебе мудрость, — сказала Мандодари.


3 февраля 1979

Проклятие Бхригу


Жил однажды великий мудрец по имени Бхригу, который был женат на прекрасной девушке. Звали ее Пулома. Перед замужеством ее красотой восхищался также ракшас, который хотел жениться на ней. Он был сильно влюблен в нее, но отец Пуломы не захотел отдавать дочь замуж за демона. Поэтому он с радостью выдал ее за Бхригу, и молодые жили счастливо.


Пулома знала о тайной любви демона, и это было ей неприятно. Он был ей безразличен.


Однажды, когда Пулома шла по улице, ракшас загляделся на ее красоту, но не узнал Пулому. Ракшас спросил стоящего рядом мудреца, кто была эта женщина, и мудрец Агни ответил, что это Пулома — жена Бхригу. Демон спросил его:


— Где я могу встретиться и поговорить с ней?


— Ты видишь ее сейчас, — ответил Агни. — Если ты хочешь поговорить с ней, иди к Бхригу и спроси, разрешит ли он тебе говорить со своей женой.


Ракшасом овладело желание, и он задумал похитить Пулому. Это ему удалось. В то время она была беременна. Как только родился ребенок, из его тела стали исходить безграничный свет и безграничная сила, которые уничтожили ракшаса.


Мудрец Бхригу был сильно рассержен на Агни:


— Почему ты сказал ракшасу, что эта женщина Пулома?


Он был так сердит, что проклял Агни:


— С этого момента, Агни, ты должен есть все в творении Бога: хорошее, плохое, божественное, небожественное — все. Я посмотрю, как твой желудок сможет перенести небожественное!


— Что же, я должен есть все!? — спросил Агни.


— Да, все. С этого момента ты ничего не сможешь отвергнуть. Все в творении Бога ты должен есть. Таково мое проклятие.


Агни был очень расстроен. Он умолял:


— Нет, нет. Я не могу сделать этого. Я не могу есть все подряд. Пожалуйста, прости меня!


— С этого момента ты должен будешь есть все, потому что совершил глупость. Ты рассказал ракшасу о моей дорогой жене. Да, наш сын убил ракшаса, но то, что ракшас прикасался к моей жене, причинило мне боль. Ты заслуживаешь это проклятие.


— Смогу ли я когда-нибудь освободиться от твоего проклятия?


— Конечно, — ответил Бхригу. — Когда придет время, ты увидишь. А пока ты должен подвергнуться страданиям.


Агни был опечален, а Бхригу счастлив. В определенном смысле, чье-то несчастье доставляет счастье другим, и наоборот.


3 февраля 1979

Всевышне господствует счастье


В Махабхарате есть повествование о царе по имени Шетаки. Он был очень хорошим и, в то же время, великим царем и посвященно совершал религиозные обряды. Однажды к нему во дворец пришел великий мудрец Агни.


Из-за проклятия, наложенного на Агни мудрецом Бхригу, он был обречен есть все в творении Бога, как божественное, так и небожественное. В этот день во дворце царя Шетаки Агни с жадностью съел очищенное масло, а потом долго мучился от расстройства желудка. Он пытался лечиться, но никак не мог избавиться от боли. Она была невыносимой.


«Раз я и так страдаю, — подумал Агни, — я могу непрерывно есть все, что угодно. Сколько мне еще страдать от этой боли в желудке?» Так он начал поедать все на своем пути. Он зашел в прекрасный лес Индры, который назывался Кхандава, и принялся поедать все, что попадалось ему на глаза. Индра попытался было вмешаться и не допустить, чтобы Агни съел всех зверей в лесу, но Агни был так силен, что Индра не смог ничего поделать.


Так случилось, что в это время по лесу шли Кришна и Арджуна. Индра предстал перед ними и стал умолять их о помощи:


— Посмотрите, Агни уничтожает мой прекрасный лес. Он готов поглотить все живое. Пожалуйста, помогите мне. Одному мне никак не справиться. Агни слишком силен для меня!


Кришна и Арджуна согласились помочь Индре.


— Дай нам какое-нибудь оружие, — сказали они. — У нас с собой ничего нет. Мы поможем, если ты дашь нам какое-нибудь оружие.


Индра дал Кришне Сударшан Чакру, чудесный диск, которым Кришна пользовался с тех пор. Арджуне он дал известный лук Гандиву. С этим мощным оружием Индры Кришна и Арджуна выступили против Агни и победили его. Индра был очень доволен и сказал:


— Я так благодарен вам обоим. Пожалуйста, оставьте это оружие себе. Кришна, этим диском ты сможешь завоевать мир. А ты, Арджуна, сможешь завоевать мир с помощью этого лука.


И в самом деле, в Махабхарате описывается, что Арджуна пользовался своим смертоносным луком Гандивой множество раз, а Кришна убил множество небожественных существ Сударшан Чакрой.


Агни тоже был счастлив, ибо проклятие, наложенное Бхригу, утратило свою силу. Теперь он мог есть только божественную пищу.


Итак, Индра был счастлив потому, что его прекрасный лес никто больше не тревожил. Арджуна и Кришна были очень счастливы, потому что получили от Индры такое божественное оружие. И Агни был счастлив тому, что, потерпев поражение, он получил освобождение от проклятия. В жизни каждого воцарилось полное счастье.


3 февраля 1979

Проклятие Кахора


Жил однажды великий мудрец по имени Уддалака. У него был ученик Кахор, которого он очень любил. Кахор был не только очень духовным, но и великолепно знал Веды и Упанишады.


После того, как Кахор долгое время вел духовную жизнь, Уддалака попросил его жениться на своей дочери Суджате, что Кахор с радостью и сделал. И они счастливо жили вместе.


Каждый день Кахор декламировал Веды. Он был очень сведущ в Ведах, и все восхищались его знанием. И вот однажды, когда Кахор читал Ведические гимны, кто-то сказал ему: «Ты ошибаешься. Ты не прав».


Он стал оглядываться, чтобы понять, откуда исходит этот голос, и обнаружил, что голос доносился из чрева его жены. В то время она была беременна, и человеческий голос исходил от ребенка, который находился в чреве его жены. Кахор возмутился:


— Кто осмеливается поправлять меня? Я прекрасно знаю Веды. Я — признанный авторитет! Ты, глупец, сидишь в животе моей жены и осмеливаешься поправлять меня? Раз так, я проклинаю тебя! Когда ты родишься, у тебя не будет нормального тела! Оно будет скручено в восьми местах!


Суджата была поражена. Она плакала от горя:


— Что ты наделал? Как ты мог так поступить?


— Что я наделал? Почему кто-то осмеливается поправлять меня, когда дело касается знания Вед?


— Но разве он тебе не сын? Что о нас с тобой подумают люди?


— Прости меня. Это все гнев. Я владею знанием и мудростью. У меня есть все. Но иногда небожественные силы затмевают наш рассудок. Я действительно сожалею о случившемся. Но что я могу поделать? Я уже проклял ребенка.


— О Бог, Ты дал моему мужу Ведические знания, но Ты не дал ему мудрости сердца. Из-за этого страдаем мы оба.


Вскоре родился ребенок. Как и предвещал Кахор в своем проклятии, его тело было перекручено в восьми разных местах. Его назвали Аштабакра. Когда родился Аштабакра, отца не было дома. Суджата была очень опечалена и горько плакала.


Много лет Аштабакра не виделся с проклявшим его отцом, поскольку Кахор отправился в другое царство состязаться в знании Вед с другим мудрецом с намереньем стать богатым. Но Кахор проиграл и вынужден был остаться в том царстве.


3 февраля 1979

Аштабакра освобождает отца


Кахор, ученик великого мудреца Уддалаки, был женат на дочери своего учителя, Суджате. Кахор был признанным знатоком Вед и Упанишад. Все восхищались его великими познаниями.


Когда Суджата была беременна, Кахор отправился к царю Джанаке, чтобы продемонстрировать свое знание Вед. Он надеялся, что царь высоко оценит его и щедро наградит.


При дворе Джанаки жил другой великий мудрец и ученый, которого звали Банди. Когда прибыл Кахор, Джанака сказал:


— Если ты сможешь победить моего придворного мудреца в споре, я дам тебе денег и земли. Но имей в виду: тот, кто проиграет в этом споре, будет посажен в воду на долгие годы. Вы согласны?


— Да, я согласен, — сказал Банди.


А Кахор только рассмеялся:


— Я легко смогу победить Банди. Начнем же состязание.


Каждый хотел показать свое превосходство — они без конца цитировали Веды и Упанишады. Но потом стало ясно, что Кахор уступает в знаниях, и его бросили в реку на много лет.


Тем временем у Кахора родился ребенок. Его назвали Аштабакра. Как и отец, он изучал Веды и Упанишады и стал большим знатоком. Он начал изучать Веды и Упанишады еще до рождения, пребывая в утробе матери. Тогда же Аштабакра и заметил пробелы в отцовском знании Вед и поправил его, находясь в утробе матери. Разозленный тем, что его критикуют, Кахор проклял своего сына, и Аштабакра родился с телом, скрученным в восьми местах. И все же сын простил отца: «Мой отец поступил правильно. Я сам виноват. Зачем я критиковал его?»


Однажды Аштабакра сказал Суджате:


— Мать, я вырос. Пожалуйста, позволь мне пойти и вступить в поединок с мудрецом Банди. Я одержу над ним победу и освобожу отца.


— Твой отец тоже хвастался и говорил, что победит Банди. Но он проиграл, и поэтому он не с нами, а сидит в воде. Мы не можем с ним видеться. Мы не можем пойти к нему, а он не может прийти к нам. Поэтому, сын мой, не стоит хвастаться. Давай жить тихо и мирно, как раньше. Посмотрим, что сделает Бог, чтобы отец к нам вернулся. Господь непременно возвратит нам твоего отца.


— О нет, мать, я не стану слушаться тебя. Я пойду во дворец царя Джанаки и одержу победу над Банди.


Аштабакра отправился во дворец Джанаки и, как однажды сделал его отец, вызвал мудреца и философа Банди на интеллектуальный поединок. Банди принял вызов. Но на этот раз было решено, что если Аштабакра победит Банди, то Кахор будет освобожден, а побежденного Банди не станут бросать в реку. Аштабакра же в случае победы прослывет великим ученым и мудрецом.


Они спорили несколько дней, и, в конце концов, Банди проиграл. Тогда Аштабакра зашел в реку и освободил своего отца. В тот момент, когда Кахор вышел из воды, тело Аштабакры стало нормальным. Все увечья исчезли. Счастье отца изменило тело его сына.


Все были счастливы. Аштабакра вернулся с отцом домой, и они зажили счастливо вместе. Царь Джанака тоже радовался за них. Даже Банди был счастлив, потому что нашелся тот, кто превосходил его в знании.


Банди был великим ученым и мудрецом, к тому же он был очень искренен. В нем не было ни капли зависти. Банди говорил: «Если кто-то действительно превосходит меня, это нисколько меня не опечалит, я буду только счастлив». Поэтому, несмотря на поражение, Банди был вполне счастлив. Он просто решил детальнее изучать шастры и другие священные писания и больше времени посвящать своему духовному развитию. Все герои этой истории плавали в море восторга.


3 февраля 1979

Испытание Аштабакры


Жил один великий мудрец по имени Баданья. Аштабакра, великий ученый и знаток Вед, захотел жениться на дочери Баданьи, Шупрабе. Аштабакра был очарован ее красотой. Но Баданья был против этого брака.


В конце концов он сказал Аштабакре: «Иди в Гималаи. Там ты найдешь очень старую женщину, которая проводит все свое время в молитве и медитации. Если ты понравишься ей, я позволю тебе жениться на моей дочери».


Аштабакра отправился в Гималаи и нашел там старуху, которая молилась и медитировала. Он стал ее гостем. Она наблюдала за ним: насколько он хороший, добрый, духовный и тому подобное. Она хотела проверить его умение владеть собой и подвергла его искушению. Несмотря на свой преклонный возраст, с помощью духовной силы она приняла образ молодой и очень привлекательной женщины. Но Аштабакра не обратил на нее никакого внимания. Он продолжал молиться и медитировать рядом с ней, все время думая о Шупрабе, своей будущей жене.


Аштабакра и пожилая отшельница были очень добры друг к другу. Через некоторое время она сказала: «Тебе пора возвращаться к отцу Шупрабы, Баданье. Я скажу ему, что ты верен Шупрабе. Твоя искренность тронула меня. Ты заслуживаешь ее. Иди».


Когда он пришел к Баданье, тот сказал:


— Я очень доволен твоей любовью к моей дочери. Твое искреннее чувство, твоя верность порадовали меня. Я отдаю тебе Шупрабу.


Все были переполнены безграничной радостью. Аштабакра вернулся домой вместе с Шупрабой.


3 февраля 1979

Ахалья — воплощение красоты


У Брахмы, Бога-Творца, была дочь, Ахалья, которую он создал своей мыслью. Никто не мог сравниться с ее красотой. Ее красота была совершенной.


Однажды Брахма привел ее к великому мудрецу Гаутаме, попросив его взять над ней опеку и научить духовной дисциплине и посвящению. Гаутама был очень доволен своей ученицей, а она была чрезвычайно довольна учителем.


Спустя некоторое время Брахма пришел к Гаутаме, чтобы забрать свою дочь. Гаутама сказал:


— Я был очень счастлив обучать твою дочь.


— Я чрезвычайно благодарен тебе, — ответил Брахма.


А через несколько месяцев Брахма снова посетил Гаутаму и сказал:


— Ты должен жениться на моей дочери, потому что ты очень добр к ней, и она восхищается тобой и обожает тебя. Я буду гордиться таким зятем, как ты. Пожалуйста, возьми ее в жены.


— Если ты хочешь этого, о Господь Брахма, тогда я более чем готов взять в жены твою дочь. Прежде она была моей духовной дочерью. Теперь же, если она хочет, чтобы я был ее мужем, я более чем готов. Она не только исключительно прекрасна, но и очень хорошая и добросердечная. Я буду очень рад взять ее в жены.


Гаутама и Ахалья поженились и были очень счастливы. Однажды Ахалья сказала Гаутаме:


— Когда я вернулась домой, мой отец высоко отзывался о тебе. Он увидел мои хорошие качества и не мог поверить своим глазам, что я стала такой духовной.


— Я был рад обучать тебя. У меня было много учеников, но ни один из них не усваивал все так быстро, как ты. Ты во всем превосходила своих духовных братьев и сестер. Поэтому я так горжусь тобой. Но теперь настало твое время учить других.


— Как я могу учить других? Я ведь совсем недавно училась у тебя!


— Будет много новичков. Ты будешь учить их, и, получив основные знания у тебя, они будут приходить за более глубоким духовным знанием ко мне.


Ахалья преданно ответила:


— Я согласна, мой господин. Радовать тебя по-твоему — в этом моя жизнь.


3 февраля 1979

Ахалья в немилости


Великий мудрец и философ Гаутама и его жена Ахалья жили вместе очень мирно, очень счастливо и очень плодотворно. Но увы, Индра, царь космических богов, стал ужасно им завидовать.


«Ахалья — самая прекрасная женщина, — рассуждал он. — Я должен был стать ее избранником. Как Гаутама смел жениться на ней? Нет, я больше не намерен терпеть этого! Я должен что-то предпринять. Я должен наказать их обоих. Я, царь богов, заслуживаю ее, а не этот глупый Гаутама».


И вот однажды он принял облик Гаутамы и пришел к Ахалье в то время, когда ее муж купался в реке. Он предстал перед ней в абсолютно витальном и эмоциональном сознании. Ахалья поняла, что перед ней был не ее настоящий муж, и сказала:


— Я знаю, — это ты, Индра. Ты пришел ко мне, приняв образ моего мужа. Ты не мой муж Гаутама, но я все же люблю тебя. Я очень люблю тебя. Ты такой милый, такой красивый и сильный. Я очень люблю тебя.


— В действительности, я желал тебя задолго до твоего брака, — сказал Индра. — Я носил твой образ внутри своего сердца и глубоко почитал тебя. Я люблю тебя всей душой. Одно твое имя, твоя красота заставляют трепетать мое сердце. Мы предназначены друг для друга, в этом нет сомнения.


— Похоже, ты прав, — ответила Ахалья.


В этот момент вошел Гаутама. Как только Гаутама увидел их обоих, он открыл свой третий глаз разрушения. «Я желаю наказать тебя, Индра. Как ты посмел влюбиться в мою жену? Я проклинаю тебя! Своим третьим глазом я делаю тебя бессильным».


— Прости меня, прости меня, — попросил Индра.


— Нет тебе прощения, нет прощения. Ты возмутительный, несносный!


Ахалье он сказал:


— Это немыслимо! Невероятно! Ты — моя лучшая ученица! Я женился на тебе по требованию твоего отца. Ты превосходила в духовности всех. И посмотри, что ты сделала с собой? Влюбиться в такого негодяя, как Индра! Я проклинаю и тебя. Ты будешь жить здесь невидимой для людей. Ты будешь питаться только ветром. У тебя никогда не будет нормальной пищи. Ты будешь лежать здесь голодная, едва живая, и никто не позаботится о тебе. Все будут презирать тебя за твою измену.


Ты была самой прекрасной женщиной, но теперь многие будут красивее тебя. С этого момента я забираю свою силу благословения, ты будешь позором, все будут ненавидеть тебя. Но я скажу, что через много-много лет здесь будет проходить Шри Рамачандра и увидит твое тело. Он простит тебя. Когда это произойдет, ты избавишься от своего греха и вновь обретешь свою духовность и красоту. А пока мое проклятие и твоя жизнь будут идти вместе. Я дал тебе свое устремление, свое осознание, свою оккультную силу — все! А ты была неверна мне! Ты несносное создание!


Так, в приступе гнева, Гаутама проклял Индру и Ахалью. Индра принял собственное обличье, и проклятие лишило его всей мужской силы, а Ахалья утратила физическую красоту, высохла и смешалась с пылью, лежащей у дворца Гаутамы.


3 февраля 1979

Освобождение Ахальи


Когда Шри Рамачандра проходил мимо дворца древнего мудреца и философа Гаутамы, он услышал плач, исходящий из-под земли. Посмотрев вниз, он увидел в пыли под ногами жалкое тело женщины. Как только он помог ей подняться, ее тело стало живым. Она упала к его стопам и заплакала.


— О Рама!


— Что случилось? — спросил Рама. — Пожалуйста, скажи мне, чем я могу тебе помочь?


— Я Ахалья. Я была женой мудреца Гаутамы. Гаутама наложил на меня проклятие, и мое тело лежало здесь сотни лет. Индра соблазнил меня, и я была неверна своему мужу. Я была вынуждена лежать здесь, питаясь одним лишь ветром, и лишилась всей своей красоты.


— Что я могу сделать для тебя?


— Ты уже все сделал, мой господин. Ты коснулся меня. Теперь я чиста. Ты спас меня. Скажи мне, пожалуйста, что я могу сделать для тебя?


— Что ты можешь сделать для меня? Ты свободна от своего греха. Это доставляет мне наибольшую радость. С этого момента живи в своей красоте. Будь всегда верной. Веди жизнь чистоты, какой ты и жила до замужества. Пожалуйста, возвращайся домой и снова стань чистой, стань духовной, вновь обрети то, что когда-то имела.


Физическая красота должна быть отражением внутренней красоты. Предназначение внешней красоты не в том, чтобы привлекать других людей. Физическая красота должна только вдохновлять людей подружиться со своей собственной внутренней красотой, которая является самим светом. Физическая красота не должна быть помехой. Физическая красота не должна господствовать над другими людьми. Ей следует дополнять красоту внутреннюю и быть истинным выражением внутренней красоты, которая отражает Божественность и Бессмертие внутри нас. Внутренняя красота и внешняя красота должны идти вместе, исполняя друг друга. Внутренняя красота — это самоотдача. Предназначение внешней красоты — распространять Свет.


Ахалья склонилась к стопам Рамы и предложила ему свое сердце благодарности. Рама благословил ее со словами:


— Я принимаю твое сердце-благодарность. Прими мою благословляющую радость и гордость.


3 февраля 1979

Ашвасена пытается отомстить за своего отца


Жил когда-то человек-змея по имени Такшака. Агни умолял Арджуну и Кришну уничтожить лес Кандаву, где жил Такшака. По его просьбе они уничтожили в лесу все живое.


Такшака и его жена были убиты, но их сыну Ашвасену, который был в то время еще ребенком, удалось спастись. Когда Арджуна и Кришна стали уничтожать лес, Индра, охранявший его, создал сильный порыв ветра, который заставил Арджуну замереть на несколько секунд. В эти мгновения Индра и помог Ашвасене скрыться.


Ашвасена вырос. Во время битвы на Курукшетре, когда Карна, великий герой Кауравов, сражался против Арджуны, Ашвасена вошел в стрелу Карны в виде змеи. Однако Карна не заметил этого. Но Кришна увидел, что нацеленная на Арджуну стрела несет в себе большую опасность. Когда Карна выстрелил, Кришна вдавил колесницу Арджуны на один фут в землю. Стрела попала в золотую корону Арджуны, повредив ее, но сам Арджуна не пострадал.


Змей Ашвасена пришел к Карне и сказал:


— Это я вошел в твою стрелу, чтобы убить Арджуну. Пожалуйста, используй меня еще раз.


— Использовать одну и ту же стрелу против Арджуны еще раз? Нет. Это ниже моего достоинства, — ответил Карна. — Я не буду делать этого.


— Если ты не хочешь воспользоваться моей помощью в своей стреле, тогда позволь мне пойти и самому убить Арджуну, — умолял Ашвасена.


Ашвасена ушел, чтобы убить Арджуну, но вместо этого он был убит сам, потому что Арджуна был несравнимо более искусным лучником.


Вот что сделал Всеведущий Кришна. Если бы Кришны не было в колеснице, стрела Карны попала бы в голову Арджуны. Господь всегда заботится о тех, кто дорог Ему.


4 февраля 1979

Шангья выходит замуж за бога Солнца


Великий мудрец Вишвакарма попросил свою дочь Шангью выйти замуж за Солнце, Сурью. Она была очень счастлива. Но увы, вскоре после свадьбы она стала до смерти бояться своего мужа. Он излучал свет и мощь. Его сияние и сила мучили ее, и она не могла подойти к нему близко.


Поэтому она создала женщину, свою точную копию, и назвала ее Чайя. Она оставила Чайю с Сурьей, а сама вернулась в дом родителей. Отец был чрезвычайно огорчен ее поступком. Он сказал:


— Как ты могла так поступить? Как ты могла обмануть своего мужа? Он такой добрый, хороший, такой великий.


— Но, отец, что же мне делать? Он слишком сильный. Его жар просто убивает меня. Когда он подходит ко мне, я умираю от его чрезмерного жара.


— Ты должна гордиться им, — ответил на это Вишвакарма. Тебе следует попросить его сдерживать свой жар, чтобы он не доставлял тебе страданий. Твой муж такой могущественный. Тебе следует вернуться. Я не хочу, чтобы ты оставалась со мной. После замужества покидать своего мужа и возвращаться к родителям — это нелепо. А теперь ты должна уйти.


Шангья ушла от своего отца, но к Сурье не вернулась. Она приняла облик лошади и странствовала по миру.


Тем временем Сурья стал повсюду искать свою жену. Он знал, что Чайя не была его настоящей женой, поэтому он и искал Шангью. Наконец он узнал, что его жена превратилась в лошадь и странствует по свету. Сурья тоже обернулся конем и отыскал ее.


— Прости меня за то, что мой жар так мучил тебя, — сказал он Шангье. — Я снова приму человеческий облик. Ты, пожалуйста, тоже прими человеческий облик. Прошу тебя, возвращайся домой. Мы будем счастливы вместе. Я не буду мучить тебя своим жаром. Ради тебя я уменьшу свой жар и свою силу. Когда-то ты была так прекрасна, так добра ко мне. Я хочу, чтобы ты была счастлива. Давай вернемся домой.


Вместе с Сурьей Шангья вернулась домой. Сурья сдержал свое слово и уменьшил свой жар и свою силу, и они жили вместе мирно и счастливо.


4 февраля 1979

Ашвини и Ребант


У бога солнца, Сурьи, и его жены Шангьи родились два сына-близнеца. Их назвали Ашвини и Ребант, но все называли их обоих одним именем Ашвиникумар. Братья были очень хороши собой и похожи друг на друга как две капли воды. Они стали превосходными лекарями, и не было такой болезни, которую они не могли излечить. Они были известны как небесные целители. Говорили, что они были не обычными людьми, а самими Индрой и Варуной. Говорили также, что один брат был Землей, а другой — Небесами. Как их только не называли: и днем и ночью, и солнцем и луной.


Три раза в день они спускались с Небес на землю посмотреть, что там происходит. Проносясь над землей на своих сияющих белых колесницах, скрытые от взора людей, они проливали свою любовь, заботу и сострадание.


Земные врачи не всегда могут помочь пациентам, медицина оказывается бессильной. Но иногда, услышав стенания родных и близких умирающего, братья втайне спускались на землю и спасали обреченного, когда обычные врачи уже опускали руки. Никто не мог понять, что произошло. Но люди радовались чуду, которое спасло жизнь их близких.


4 февраля 1979

Алакшми выходит замуж


Космическая богиня Лакшми была очень божественной, но ее старшая сестра Алакшми, напротив, очень небожественной. Когда океан перевернулся и вся его вода вытекла, со дна появилась небожественная Алакшми с гирляндой из крови. Кровь была не только на ее одежде, но и сама она была вся в крови.


Никто не решался взять в жены эту страшную, внушающую омерзение женщину, — ни космические боги, ни демоны, ни асуры. Это ее очень обижало и злило. Она все время изводила себя вопросом: «Кто же женится на мне?»


Великий мудрец Духша, преданно практиковавший аскетизм, сказал: «Я всегда делаю то, чего не могут другие. Если никто не хочет взять Алакшми в жены, то это сделаю я. Но я поступлю так не из любви к ней, а потому, что она никому больше не нужна. Если потребуется, я готов полюбить ее. Но для начала нужно жениться».


Так Духша взял в жены Алакшми, и та была просто счастлива.


Алакшми одевалась в грязное тряпье и надевала на себя украшения из железа. Вся семья страдала от ее выходок — она приносила лишь беды и несчастья. Она измазала все свое тело сандаловой глиной, замешанной на ракушках и гальке, а из рук никогда не выпускала метлу. Она была воплощением уродства и злобы. Ее лицо внушало отвращение. Глаза и все ее тело были воплощением краха.


«Что ж, первое испытание я прошел, — сказал себе Духша. — Я женился на ней, чего не смог сделать никто другой. Но я не хочу продолжать испытания. Я не хочу заставлять себя полюбить ее. Не хочу».


Он прожил с ней еще несколько лет, а потом взмолился: «О Бог, спаси меня. Плыть против течения — не всегда хорошо. Никогда не стоит делать что-либо в пику остальным, только чтобы добиться признания и уважения. Если другие поступают правильно, я тоже должен поступать правильно. Я поступил в высшей степени неверно, женившись на этой небожественной женщине. Я должен избавиться от нее и вернуться к духовной дисциплине. Лишь тогда я смогу наслаждаться божественностью в ее чистом виде».


Итак, Духша выгнал Алакшми из своего дома. Но она прокляла его:


— Ты умрешь.


— Хорошо. Но если мне суждено умереть, я погибну от руки кого-то другого, но не от твоей. Я готов к смерти, но не от твоих рук. Я обладаю духовной, оккультной и йогической силой. Посмотрим, кто захочет сразиться со мной. Во всяком случае, тебе это не под силу.


— Да, я не могу уничтожить тебя. Но настанет день, когда тебя убьют.


— Хотел бы я посмотреть на этого смельчака. А пока оставь меня, я хочу насладиться радостью. Когда ты покинешь меня, я преисполнюсь радости.


Так Алакшми пришлось уйти от своего мужа.


4 февраля 1979

Ашватхвама и диск Кришны


Дроначарья обучал Пандавов и Кауравов искусству стрельбы из лука. В те дни Дроначарья был несравненным лучником. У Дроначарьи был сын Ашватхвама. Его назвали Ашватхвамой потому, что, едва родившись, он стал ржать, как лошадь, а «Ашва» означает лошадь. Дроначарья сильно любил своего сына. Ашватхвама учился стрельбе из лука у своего отца и стал великим героем.


Мать Ашватхвамы была сестрой другого великого лучника, Крипачарьи. Крипачарья обучал Ашватхваму стрельбе из лука так же, как Пандавов и Кауравов. Именно Крипачарья передал Пандавов и Кауравов на обучение Дроначарье. Все они были близкими родственниками.


Ашватхвама познал множество секретов искусства владения луком и вскоре достиг высочайшего мастерства.


Пандавы ушли в лес из-за того, что Арджуна и Юдхиштхира проиграли Дурьодхане и Кауравам в кости. Ашватхвама знал, что Кришна любил Пандавов, особенно Арджуну. Поэтому он подумал: «Самое время пойти к Кришне и получить что-нибудь от него». Он пришел к Кришне и сказал:


— Я отдам тебе свое самое сильное оружие — Брахмаширу. С его помощью можно убить любого. Не дашь ли ты мне взамен диск Сударшан? Не хочешь ли поменяться со мной? Я буду тебе благодарен.


— Чудесно! — произнес Кришна. — Я готов поменяться. Пожалуйста, возьми.


Ашватхвама попытался взять Сударшан Чакру, но не смог даже поднять ее.


— Молодой человек, ты не можешь даже поднять мое оружие. Как же ты будешь пользоваться им?


Ашватхвама был смущен и пристыжен. Кришна улыбнулся и сказал ему:


— Будь удовлетворен тем, что имеешь, и борись с другими с помощью своего оружия. Мое оружие слишком тяжелое для тебя.


4 февраля 1979

Вероломство Ашватхвамы


В битве на Курукшетре Ашватхвама и его отец Дроначарья приняли сторону Кауравов. Когда Пандавы убили Дроначарью, Ашватхвама был взбешен. Он был охвачен горем и гневом и хотел немедленно убить всех Пандавов. Он умолял Дурьодхану дать ему шанс убить Пандавов, став командующим армией Кауравов. Дурьодхана дал ему такую возможность.


Между противниками было соглашение о том, что ночью они не сражаются. Но Ашватхвама, его дядя Крипачарья и еще несколько человек проникли ночью в шатер, где спали Пандавы, и Ашватхвама убил пятерых сыновей Драупади.


То, что они совершили, было немыслимо. По соглашению, они не должны были сражаться ночью, но, все же, Ашватхвама и его солдаты прокрались в лагерь, как трусы, и убили пятерых невинных людей.


Ашватхвама вернулся в лагерь Кауравов и стал хвастаться. Крипачарья и солдаты, которые сопровождали их, тоже хвастались. Они говорили: «Важно не то, как мы убили их, а то, что мы убили их. Кого интересует, использовали мы божественные средства или небожественные? Нашей целью было убить. Они наши враги, и, хотя мы обещали, что не будем воевать ночью, кому нужны правила и обещания на войне? Наше главное обещание — убить врагов. Так что мы исполнили свое главное обещание. Кому нужно обещание, что мы будем воевать только днем?»


Все, кто входил в шатер Кауравов, танцевали от радости празднуя победу.


4 февраля 1979


Часть 8

Ашватхвама лишается своей короны


Во время битвы на Курукшетре между Пандавами и Кауравами было соглашение, что сражения будут вестись только в светлое время суток. Но однажды Кауравы нарушили этот договор. Ашватхвама, желая отомстить за смерть своего отца, Дроначарьи, проник ночью в шатер Пандавов и убил пятерых сыновей Драупади.


Когда Драупади узнала, что ее сыновья убиты, ее горю не было предела. Она сказала Бхиме: «Бхима, до тех пор, пока ты не убьешь Ашватхваму и не принесешь мне его корону, клянусь, я не притронусь к еде. Если ты не сделаешь этого, я умру от голода. Я не сдвинусь с этого места, пока ты не исполнишь моего приказа».


Бхима пустился на поиски Ашватхвамы, вслед за ним поспешили Юдхиштхира и Арджуна. Они узнали, что Ашватхвама скрывается среди медитирующих мудрецов где-то на берегу Ганги. Ашватхвама в самом деле облачился в одеяния мудреца и сел рядом с Вьясой.


Бхиме, Арджуне и Юдхиштхире стоило больших усилий разыскать его. Когда Ашватхвама увидел их, он приготовил стрелу, таящую в себе невероятную опасность, — Брахмаширу. Такая же стрела была и у Арджуны. Оба были готовы сразиться этим опасным оружием. Великие мудрецы Нарада и Вьяса, поддерживаемые многими другими, попытались остановить поединок:


— Остановитесь! Опомнитесь! Спрячьте свои смертоносные стрелы, они могут погубить тысячи людей! Имейте сострадание к невинным людям!


— Я готов отступить, — сказал Арджуна. — Я не хочу убивать невинных людей.


— И я не стану вступать в бой, — тоже согласился Ашватхвама.


Арджуна, будучи духовным человеком, смог опустить свой лук. Он уже много лет вел духовную жизнь и был добродетелен. Но Ашватхвама не сдержал обещания, он выпустил стрелу и убил внука Арджуны. Все вокруг зарыдали. Но Шри Кришна лишь улыбнулся и своей йогической силой вернул ребенку жизнь.


Бхима, помня просьбу Драупади, обратился к Ашватхваме со словами:


— Ты проиграл. Когда Арджуна опустил свой лук, он победил тебя. Теперь ты в нашей власти. Отдай нам свою корону. Иначе мы расправимся с тобой здесь и сейчас.


Что оставалось делать бедному Ашватхваме? Он снял корону и отдал ее Бхиме. И Бхима отнес корону Драупади.


Горе Драупади немного утихло. Лишение Ашватхвамы короны означало, что его гордость и слава были растоптаны. Она надела корону на голову Юдхиштхиры со словами:


— Ты заслужил ее. Ты глава рода Пандавов. Если ты будешь носить эту корону, ты доставишь мне радость. Я буду знать, что мы одержали победу и Ашватхвама сдался.


— Если это сделает тебя счастливой, я буду носить ее, — ответил ей Юдхиштхира. — Но мне нелегко будет носить корону, зная, что ее прежний владелец — отъявленный негодяй, который вероломно напал на нас ночью и убил наших детей.


— Ты прав, — согласилась Драупади. — Она не нужна нам. Гордость Ашватхвамы и так растоптана. Давай избавимся от его короны.


4 февраля 1979

Восприимчивость Ашвини


Ашвини — это название звезды, похожей на голову лошади. «Ашва» на санскрите означает «лошадь». Таково происхождение имени этой звезды.


У Месяца двадцать семь жен, и Ашвини — одна из них. Она очень близка Месяцу, и это та звезда, которая первой становится видимой на небе возле Месяца. Некоторые звезды ужасно завидовали Ашвини. Им не давала покоя ее красота и то, что Месяц так любит ее.


Однажды Месяц обратился ко всем своим женам:


— Я благоволю к Ашвини по двум причинам. Во-первых, она вошла в мою жизнь намного раньше вас. Во-вторых, красота Ашвини трогает меня больше всего. Вы все красивы по-своему, но красота Ашвини дарит мне наибольшую радость. Вот почему Ашвини мне ближе всех.


— Мой Господь, — обратилась Ашвини к Месяцу. — В том, что я прекрасна собой и близка тебе, нет моей заслуги. И пришла я к тебе первой не потому, что заслуживала этого. Твое сострадание позволило мне приблизиться к тебе. Это ты вливаешь в меня свою красоту, а все думают, что я красива сама по себе. Но если ты заберешь у меня свою красоту, уродливей звезды не найдешь. Твое сострадание ни с чем не сравнимо. И так будет всегда.


Месяц ответил:


— Ты права, мое сострадание не сравнится ни с чем, и, кроме того, оно безоговорочно. Как бы я хотел, чтобы и остальные мои жены были такими же восприимчивыми, как ты. Тогда я буду очень счастлив. Иначе, какая польза от моей безмерной и безусловной любви-красоты? Другие, подобно тебе, тоже должны получать ее. Восприимчивость исключительно важна. Без восприимчивости не сдвинуться с места.


5 февраля 1979

Арундати


Арундати, жена мудреца Вашиштхи, была необыкновенно умной и духовной. Она была очень предана своему мужу, и его милостью развила в себе духовную и оккультную силу.


В Махабхарате говорится, что жена, преисполненная такой добродетели и преданности мужу, как Арундати, после смерти отправится на Небеса и удостоится там восхвалений и почестей.


Если посмотреть на небо, можно увидеть звезду по имени Арундати. Она разливает прекрасный свет рядом с другой звездой — Вашиштхой. Говорят, если человек не видит Арундати, то его жизни суждено быть очень короткой. Те, кто не способны видеть звезду Арундати, поистине несчастны. Как они могут достичь чего-то, если обречены на ранний уход из жизни?


В Индии накануне свадьбы деревенский священник показывает невесте звезду Арундати для того, чтобы она стала такой же прекрасной, умной и духовной. Арундати — идеал и молодых девушек, и замужних женщин. Для всех них Арундати является воплощением женского устремления, осознания, красоты и преданности мужу, а также бесконечной духовной и оккультной силы.


5 февраля 1979

Ариштанеми


Во времена Махабхараты жил великий мудрец по имени Ариштанеми. У мудреца был замечательный сын, который славился своим знанием Ведических текстов. Отец очень гордился сыном.


Однажды мальчик играл в лесу. В это же время в тех местах охотился на оленя принц. Увы, случайным выстрелом он попал в мальчика и убил его.


Когда принц обнаружил, что он убил сына Ариштанеми, он был вне себя от горя. Он пошел к Ариштанеми молить его о прощении. Он долго искал хижину святого, а когда нашел, кинулся к отцу ребенка:


— Прости меня, прости!


— Что ты сделал, чтобы мне нужно было прощать тебя?


— Сын, твой сын!


— Мой сын? Тебе нужен мой сын?


— Ариштанеми, твоего сына больше нет.


— Кто сказал, что его нет? Он у себя в комнате.


— Ты уверен, что он дома?


— Конечно.


— Как же так... — промолвил принц в полной растерянности.


— Что так?


— Значит, я убил не твоего сына, а другого ребенка.


— Ты хочешь посмотреть на моего сына?


— Да, конечно!


— Мальчик мой, иди сюда! — позвал Ариштанеми, и ребенок вышел из своей комнаты.


— Да, это тот самый мальчик, которого я сегодня убил! Как он может быть живым и невредимым, когда я оставил его мертвым в лесу?!


Ариштанеми только улыбнулся и сказал:


— Принц, почему же мой сын должен умереть? Ты принял его за оленя и по ошибке выпустил в него стрелу. Ты решил, что убил его. Но душа моего сына пришла ко мне и попросила оживить его. Для меня это также просто, как выпить воды. Я обладаю духовной и оккультной силой. Как только его душа пришла, я тут же оживил его.


— А как же рана? Он истекал кровью.


— Это тоже пустяки. Ты не вынул стрелу, но я сделал это своей оккультной силой.


— О, прости меня! Я даже не извлек стрелу!


— Я легко извлек стрелу, а от раны не осталось и следа.


— Как же так... — изумился принц.


— Как только я оживил сына, он сразу же побежал домой. Он добрался сюда гораздо раньше тебя.


— Как же это возможно? — удивлялся принц.


— Тебе нужно вести духовную жизнь. Сила Бога намного превосходит силу человека. Ты можешь убить человека, а Бог может вдохнуть в него новую жизнь. Но если Бог пожелает, чтобы человек умер, ничто не сможет удержать его в живых. Моя воля неотделима от Воли Бога. Бог хотел, чтобы мой сын оставался на земле, поэтому я смог оживить его. Но если бы Бог захотел, чтобы мой сын принял смерть от твоей стрелы, я бы беспрекословно принял свою судьбу. Когда у тебя будет полное единство с Волей Бога, ты сам сможешь творить чудеса. Но тогда подобные вещи уже не будут чудесами. Они будут совершенно естественны. Воля Бога — это единственная естественная реальность во всем творении Бога.


— Ты простил меня. А твой сын, сможет ли он когда-нибудь простить меня?


— О чем ты говоришь? Я так тебе благодарен, — сказал мальчик.


— Благодарен? Но ведь я ранил тебя.


— Я благодарен потому, что я всегда хотел, чтобы люди знали о духовной силе моего отца. Сегодня ты был инструментом, который позволил моему отцу продемонстрировать свою духовную силу. Ты — принц, тебя знают все. Ты возвратишься во дворец и поведаешь обо всем царю. И тогда весь мир узнает о моем отце, о его огромной духовной и оккультной силе. Ты, сам того не подозревая, оказал мне услугу. Поэтому я очень благодарен тебе.


— О Бог, — ответил принц, — все-таки на земле еще есть хорошие люди. Я мерил всех по себе и считал, что хорошие люди перевелись. Но теперь я вижу, что есть другая категория людей, таких, как вы, и нам следует стремиться походить на вас. Вы всегда выбираете прощение. Вы всегда выбираете единство. Вы прощаете человечество, ибо едины с Волей Бога. А поскольку вы целиком и полностью принимаете Волю Бога, Бог делает все в вас и через вас по-Своему. Как бы я хотел принять духовность, но, увы, моя жизнь полна желаний.


— Я очень доволен тобой, — сказал Ариштанеми принцу. — Но всему свое время. Когда настанет твой час, ты погрузишься в духовность. И тогда я смогу оказать тебе большую помощь. Однажды ты станешь таким же сильным духовно, как ты силен сейчас физически. Час твоего духовного величия однажды пробьет, просто жди! Будь терпелив, и я помогу тебе. Ты даже представить себе не можешь, какую помощь я тебе смогу предложить. И моя помощь тебе тоже будет исполнением Воли моего Возлюбленного Всевышнего. В избранный Им час я исполню Его так, как Он этого хочет.


Если ты един с Волей Бога, нет ничего невозможного. Бог — Всеведущий, Всемогущий и Вездесущий. Но Он не желает довольствоваться только этим. Он хочет, чтобы все, кто по-настоящему любят только Его, тоже обладали этими качествами. Поэтому люби Бога, поклоняйся Богу и исполни Его, ибо Он — это все. Старайся радовать Его так, как Он этого хочет, не гонись за собственной исполненностью. И тогда, какой бы ни была твоя воля, она автоматически станет Волей Бога.


Мы взываем о том, чтобы исполнить Бога так, как Он хочет. Но настанет день, когда, чего бы мы ни пожелали, все это мгновенно станет Волей Бога, ибо наша воля будет неотделима от Воли Бога. Это произойдет благодаря нашему постоянному единству с Волей Бога. Капля всегда знает, чего хочет Источник, а Источник всегда знает желания капли. Постоянно радуя Источник, капля обретает способность всегда осознавать Волю Источника. Но даже если капля сделает что-то спонтанно, не осознавая Воли Бога, она все равно будет исполнять Волю Источника.


5 февраля 1979

Внутреннее пламя брамина


Однажды один могущественный демон по имени Дангша похитил жену великого мудреца Бхригу. Когда мудрец узнал об этом, он наслал на демона проклятье и превратил его в насекомое. «Ты больше не будешь демоном, отныне ты будешь внушающим ужас насекомым», — сказал Бхригу.


Так демон превратился в злое ядовитое насекомое, которое прозвали Аларка. Его укусы доставляли людям страшные, страшные мучения.


Тем временем великий воин Парашурам обучал своего ученика Карну искусству стрельбы. После урока Парашурам отдыхал на траве. Карна положил голову учителя себе на колени и сказал:


— Я хочу, чтобы тебе было удобно. Ты так добр ко мне. Для меня большая честь держать твою голову у себя на коленях.


Парашурам уже спокойно дремал на коленях у Карны, как вдруг появился Аларка и очень сильно ужалил Карну. Из бедра Карны хлынула кровь, но он, не желая потревожить покой учителя, не закричал и мужественно переносил нестерпимую боль.


Когда Парашурам проснулся, он увидел кровоточащую рану.


— Мой мальчик, что случилось? — воскликнул он.


— Учитель, пока ты спал, меня укусило какое-то насекомое. Но это пустяки, не стоит даже обращать внимания. Я так счастлив, что ты смог поспать. Ты всегда добр ко мне, и служить тебе — для меня большая радость. Ты обучаешь меня, чтобы я стал великим воином, я очень признателен тебе за это. Этот маленький укус нисколько не беспокоит меня.


— Карна, в тебе столько доброты и божественности. Я уничтожу насекомое, причинившее тебе страдание.


И Парашурам в мгновение ока убил Аларку. Затем он обратился к ученику:


— Я благодарен тебе за твою доброту, но и зол, за то, что ты обманул меня.


— Я?! В чем же я обманул тебя?


— Ты не брамин, Карна. Ты пришел сюда как брамин, чтобы учиться у меня. Но если бы ты был настоящим брамином, ты бы не стерпел этого. Внутреннее пламя брамина не позволяет ему мириться с несправедливостью. Брамин никогда не нанесет удара первым, но если он почувствует несправедливость, он не потерпит ее. Укус насекомого был чудовищной несправедливостью, однако ты стерпел ее. Кшатрий может сносить многое. Хотя они и великие воины, тем не менее, у них психология рабов. И если нужно, они готовы терпеть что угодно, как это произошло с тобой сегодня. С этого момента ты не можешь быть моим учеником. Ты должен покинуть мой дом.


И все же, Карна стал великим воином и сыграл важную роль в событиях, описанных в Махабхарате.


5 февраля 1979

Как Вьяса избавился от депрессии


Вьяса был великим мудрецом, который написал Махабхарату. Однажды он впал в ужасную депрессию. Он терзал себя мыслями: «Что со мной будет дальше? У меня депрессия, депрессия, депрессия. Я прочел Веды и я авторитет в знании Вед. Все приходят ко мне за знаниями. А я, величайший из всех мудрецов, не могу совладать с депрессией. Что же мне делать? Я написал Махабхарату, и ее истории утешают людей, когда они в депрессии. А теперь я сам стал жертвой депрессии».


В этот момент перед ним появился другой великий мудрец, Нарада, который повсюду славил Вишну. Нарада был великим искателем, величайшим музыкантом и величайшим преданным. Но случалось, что и он поступал очень небожественно. Он завидовал счастливым людям и создавал для них всевозможные проблемы. По этой причине люди называли его смутьяном.


Когда появился Нарада, Вьяса взмолился:


— О Нарада, спаси, спаси меня! У меня неприятности!


— Неприятности? Все говорят, что это я приношу неприятности. Я могу только добавить тебе проблем. Как же мне помочь тебе?


— Нарада, пожалуйста, скажи, как мне обрести покой ума. У меня такая депрессия сегодня.


— У тебя депрессия? Ты принес утешение тысячам людей? Кто же в это поверит?


— Ты должен мне верить! Ты должен спасти меня!


— Но ты всегда называл меня смутьяном!


— Да, но у Вишну нет никого ближе тебя. А Вишну может утешить любого. Не мог бы ты попросить Вишну утешить меня?


— Я не могу просить об этом Вишну. Он будет смеяться надо мной, если я скажу, что из всех людей в утешении нуждаешься именно ты. Он считает тебя самым мудрым человеком на земле. Он ни за что не поверит, что ты стал жертвой депрессии.


— Но я так страдаю. Пожалуйста, скажи Вишну. Он излечит меня.


— Я могу сказать Вишну, но в этом нет необходимости. Я и сам могу дать тебе совет, как исцелиться.


— Так скажи, пожалуйста. Я верю в тебя.


— Ты написал Махабхарату. Ты знаешь все, что пишется в Ведах. Но разве ты поступаешь правильно?


— Что же я сделал неправильного?!


— Разве ты написал книгу, которая посвящена только Господу Кришне?


— Нет.


— Так начни ее писать! Напиши Бхагаватам, которая бы от начала до конца славила Кришну. И тогда депрессия оставит тебя. Твоя душа хочет, чтобы ты написал новую книгу только о Кришне.


— Да, я принимаюсь за дело, — сказал Вьяса.


И как только он взялся за перо, его депрессия превратилась в восторг, восторг, восторг.


5 февраля 1979

Похищение бриллианта Шьямантаки


У Кришны было много жен. Одну из них звали Сатьявама. Ее отец владел необычным бриллиантом Шьямантакой. Когда кто-то касался его, тут же появлялись россыпи золотых монет. Благодаря этому бриллианту семья Сатьявамы не знала нужды, поэтому отец Сатьявамы берег его как зеницу ока.


Один жадный человек по имени Шатдана ужасно завидовал отцу Сатьявамы. Он убил его и похитил бриллиант. Когда Сатьявама узнала об этом, она горько плакала и попросила Кришну убить Шатдану и забрать у него бриллиант.


— Я непременно исполню твою просьбу, — сказал Кришна. — Как же Шатдана мог так поступить?!


Кришна отправился на поиски Шатданы, пытавшегося скрыться от него. Вдруг совершенно неожиданно Кришна нашел бриллиант. Когда его дядя Акрура медитировал, кто-то бросил бриллиант ему на колени. Когда Кришна обнаружил бриллиант у Акруры на коленях, тот по-прежнему находился в глубокой медитации.


— Как он попал к тебе? — спросил Кришна.


— Не знаю, мои глаза были закрыты, — ответил Акрура. — Но ты же знаешь, что я не мог украсть его. Кто-то положил мне его на колени и убежал.


— Ты хочешь оставить его себе?


— Нет, нет! Он не нужен мне. Возьми, ты же искал его. Он принадлежит отцу Сатьявамы. А ты и Сатьявама — одно целое, поэтому, пожалуйста, возьми его.


— Однажды ты предупредил о готовящемся против меня заговоре. Ты пришел и сказал, что Кангса хочет убить меня. Этим ты доказал, что ты мой друг. И вот снова ты делаешь для меня нечто важное. Когда к тебе попал бриллиант, ты мог бы легко спрятать его. Но ты победил свою алчность, поэтому я очень горжусь тобой. Ты был на стороне Бога с самого начала. За то, что ты дважды оказал мне помощь, я вознагражу тебя.


— Пожалуйста, — сказал Акрура, — мне не нужно никакой награды. Достаточно того, что в этой своей инкарнации я два раза имел возможность служить тебе. Я так тебе благодарен за это. Кришна, это ты делаешь все через меня. Иначе я бы не смог подслушать заговор Кангсы об убийстве. И этот бриллиант оказался у меня тоже по твоей милости. Ты искал его, а кто-то положил мне его на колени, и вот я снова смог служить тебе.


Акрура низко склонился перед Кришной и продолжил:


— Это ты дал мне устремление побороть алчность. Ты сделал это внутренне. Я совершаю что-то во внешнем мире, и мир приписывает заслугу мне. Но я знаю, что ты не нуждаешься ни в моей помощи, ни в этом бриллианте. Ты вдохновляешь меня помогать тебе. И я так тебе благодарен за эти две возможности. Я всегда буду дорожить ими.


— У меня есть друзья, есть поклонники, есть те, кого я считаю близкими, — ответил Кришна. — Но люди, подобные тебе, — это те, о ком я взываю. Ты доказал, что по-настоящему предан мне. Мое внешнее благословение — это моя внутренняя благодарность, а моя внутренняя благодарность — единственное удовлетворение моей души.


— Кришна, мой Кришна, ты прав, ты абсолютно прав.


5 февраля 1979

Сатурн побеждает Индру


Однажды Индра и Сатурн (Шани) поспорили, кто из них могущественнее. Индра утверждал, что он самый могущественный.


— Нет, я, — говорил Сатурн. — Докажи, что ты превосходишь меня.


— Нет, — настаивал Индра. — Доказывать свое превосходство — ниже моего достоинства. Все и так знают, что я царь космических богов. Разве по этой причине я не выше тебя, глупец?


— Говори что хочешь, — не соглашался Сатурн, — но я считаю, что я выше.


— И в каком же отношении?


— Я могу сделать все, что захочу, — сказал Сатурн.


На это Индра только расхохотался.


— Завтра я захвачу тебя в плен. Посмотрим, удастся ли тебе спастись, — заявил Сатурн.


— Хорошо, завтра ты увидишь, на что я способен, — ответил Индра.


На следующий день Индра спрятался в лесу.


— Посмотрим, как Сатурн сможет найти меня здесь.


Весь день он скрывался в лесу, а на следующий день отправился к Сатурну и сказал:


— Видишь, Сатурн, ты так и не сдержал своего слова. Как же ты можешь быть выше меня?


— А разве это не так? — возразил Сатурн. — Ты испугался меня, поэтому прятался целый день. Иначе ты бы сам пришел ко мне. Разве это не доказывает то, что я более велик и более могущественен, чем ты?


Смущенный Индра был вынужден признать свое поражение.


6 февраля 1979



Мудрость жены богача


Один богатый человек был очень жестоким и жадным. Но его жена была очень доброй и мягкой. Со всеми она была приветлива и доброжелательна. Никто не любил богача, но все очень хорошо относились к его жене. Она говорила: «Такого плохого мужа дал мне Бог. Что же мне делать? Его никто не любит, поэтому хотя бы я должна любить его. Ктото же должен его любить». Она была очень добра и нежна с мужем, служа ему день и ночь.


Однажды в их деревне разразился голод, и многие жители обращались к ним за помощью. Жена богача всем давала денег, и окружала заботой и состраданием каждого пришедшего к ней. Ее скупого мужа не очень беспокоила щедрость жены: «Хорошо, что мне ничего не приходится давать собственноручно, против остального я не возражаю. Пусть делает что хочет». Жена была ему очень признательна за это.


Люди, которым она давала деньги, говорили: «Мы берем только взаймы. Мы обязательно вернем долг».


Но она отвечала им: «Нет, нет. Не нужно возвращать деньги. Я даю их вам безвозмездно».


Но люди уверяли, что вернут долги, когда закончится голод.


«Хорошо, — говорила жена богача. — Если вы так настаиваете, верните долг в тот день, когда умрет мой муж».


Многие были просто поражены таким ее условием. А некоторые считали, что в день похорон у нее будет много расходов, этим и объясняется ее просьба.


Один из сыновей услышал разговор матери с бедняками. Он очень любил обоих родителей, поэтому слова матери глубоко потрясли и огорчили его. Он пошел к отцу и сказал:


— Мама просит людей вернуть долги, когда ты умрешь.


Богач не поверил своим ушам:


— Как она может так говорить? Она всегда раздаривает деньги. Почему же сейчас она просит вернуть деньги, да еще именно в тот день, когда я умру?


Он выбрал момент и спросил у жены:


— Скажи мне, как ты можешь просить об этом людей?


— Разве ты не понимаешь? — ответила жена. — Ты же знаешь, что люди недолюбливают тебя. Некоторые даже ненавидят тебя и желают тебе скорейшей смерти. Но многие заняли у меня денег. А люди так устроены, что не любят отдавать долги. Хотя они и говорят, что взяли взаймы, на самом деле, они не хотят возвращать деньги. Поэтому отныне они больше не будут желать твоей смерти, а, наоборот, станут молить Бога о том, чтобы ты жил подольше. Тогда им не придется расплачиваться со мной. Я хочу, чтобы твоя жизнь была долгой. Кто знает, может быть, когда-нибудь ты тоже станешь щедрым, сочувствующим и добрым.


Я перехитрила всех. Я хочу, чтобы каждый день люди молились Богу о твоем здравии. Если раньше они молились о твоей смерти, то теперь они будут молиться о том, чтобы ты оставался в живых. Это делает меня счастливой. Мне не нужны деньги. Я только хочу, чтобы ты жил очень долго.


Богач был чрезвычайно тронут мудростью своей жены. Их сын тоже был очень доволен поступком матери.


6 февраля 1979

Особый дар Викши


Жил однажды царь по имени Викша. Он был злым и жестоким, и его никто не любил. Он хотел победить всех. Его мечты были такими: «Есть множество способов иметь верх над людьми: силой оружия, обманом и тому подобным. Что же касается меня, то я бы хотел побеждать по-другому. Я буду поражать одним прикосновением. Стоит мне только коснуться головы ненавистного мне человека, как он тут же умрет. Как же мне этого достичь? Хотя я такой небожественный, у меня есть сильная вера в Бога. Я знаю, что из всех космических богов легче всего угодить Шиве. Ему-то я и стану молиться».


Он молился много-много лет, и однажды ему явился Шива и сказал:


— Ты все взываешь, взываешь и взываешь. Скажи, чего ты хочешь? Я дам тебе все, что ни пожелаешь.


— Да, у меня есть одно желание. Но ты не сможешь исполнить его.


— Не смогу? Тогда зачем же ты молишься?


— Да, я молюсь тебе, но уже и не вспомню, когда же я начал.


— Много-много лет назад.


— Как?! Я молился много лет? Подумать только, я и не заметил. Я пребывал в трансе. И вот ты явился! Я так рад и благодарен. Господь Шива, сделай же так, чтобы я мог убивать человека одним прикосновением к его голове. Я желаю иметь способность превращать человека в горстку пепла одним прикосновением.


— Хорошо, хорошо. Я так доволен твоими молитвами, что наделяю тебя этим даром. Чьей бы головы ты ни коснулся, этот человек мгновенно умрет.


— О, я так тебе благодарен, так благодарен! Могу ли я проверить этот дар ... на тебе? Я хочу убедиться, что ты не обманул меня.


— Что?! Ты хочешь испытать это на мне?


— Да! Как же еще я смогу убедиться в том, что ты говоришь мне правду.


Шива бросился бежать.


— О Бог, что я натворил!


Он побежал к Вишну, а Викша следовал за ним по пятам. Третьим глазом Вишну увидел все, что произошло между ними, и окликнул царя:


— Куда ты бежишь, куда? Великий царь, зачем ты преследуешь Шиву? Что он сделал? Если ты прикажешь ему, он сам придет к тебе. Ты — царь. Тебе не пристало гоняться за ним. Это мы должны бегать за тобой. Ты не должен бегать за нами.


Эти слова очень польстили царю Викше, и он ответил Вишну:


— Взгляни на этого лжеца! Я много лет молился Шиве. Он явился мне, чтобы наделить меня особым даром, однако он не хочет, чтобы я испытал этот дар.


— О каком даре ты говоришь? — спросил Вишну.


— Я просил наделить меня силой сжигать людей в пепел одним прикосновением к голове. Он дал мне такую силу. Но когда я захотел коснуться его головы, он бросился бежать.


— Проверить эту способность легко. Просто коснись собственной головы, и ты увидишь, обманул он тебя или нет.


— Но если я коснусь своей головы, я же превращусь в пепел!


— Этого не произойдет. Как только ты почувствуешь, что загораешься, просто убери руки. Так ты убедишься во всем сам.


— Ты прав. Так я и сделаю.


Но как только царь Викша коснулся своей головы, он тут же сгорел.


— Ты спас меня, Вишну, — сказал Шива.


— Ты тоже выручал меня много раз. Мы с тобой неразлучные друзья. Мы всегда едины. Если один из нас в опасности, другой всегда спешит на помощь.


6 февраля 1979

Внешняя красота и внутреннее уродство


Однажды великий мудрец Эурба был на прогулке со своей дочерью Кундалой. Кундала была очень красива. Их увидел другой мудрец по имени Дурваша. Он очень искренне вел аскетический образ жизни, но имел весьма горячий нрав. Он то и дело осыпал людей упреками и проклятьями, и все знали о его характере.


Когда Дурваша увидел Кундалу, он тут же влюбился в нее.


— Скажи, кто она, — спросил он Эурбу.


— Она моя дочь.


— Твоя дочь?


— Да.


— Она замужем?


— Нет. Не замужем.


— Она такая красивая.


— Да, она прекрасна. Но это только физическая красота. Внутренне она просто безобразна и отвратительна. Она все время ругается и ссорится с домашними. Она просто воплощение зависти.


— Не хочу даже слышать о ее плохих внутренних качествах. Я восхищен ее физической красотой. Пожалуйста, пожалуйста, пожалуйста, отдай мне ее в жены.


— Нет, я не доверю ее тебе. Как только ты увидишь, какая она вредная и завистливая, ты просто выбросишь ее на улицу. И хотя моя дочь такая небожественная, я не желаю ей такой судьбы. Я не хочу, чтобы она страдала.


— Обещаю тебе, что бы она ни сделала, я не прибегну к оккультной силе. Я не причиню ей вреда потому, что так восхищен ее красотой.


— Ты уверен, что в порыве гнева не погубишь ее? — спросил Эурба.


— Нет, нет и нет. Клянусь тебе. Я дам ей все и постараюсь только радовать ее. Если она захочет, чтобы я перестал молиться и медитировать, я готов на это ради нее. Я готов отдать ей все. Если она пожелает, я готов даже отказаться медитировать о Господе Кришне, который для меня дороже самого дорогого. Теперь она станет смыслом моей жизни, она станет для меня всем.


— Я не могу в это поверить, — сказал Эурба.


— Прошу тебя. Любовь слепа. Я больше жизни люблю эту девушку. Она так хороша собой. Отдай мне ее в жены.


Наконец Эурба согласился, и вскоре Дурваша и Кундала поженились. Дурваша совершенно позабыл духовность и оставил все духовные упражнения. Завороженный физической красотой жены, он не отходил от нее ни на шаг. А Кундала то и дело ругала и отчитывала своего мужа за каждую мелочь. Она бранилась, даже когда его было абсолютно не в чем упрекнуть. Наконец Дурваша сказал ей:


— Я отдал тебе все — мою молитву, медитацию, моего Кришну, моего Возлюбленного Господа. Я отказался ради тебя от всего. А тебе всегда все не так.


— Кто просил тебя оставлять Кришну и духовность? Ты глупец, никто не пошел бы за тебя замуж, а я согласилась.


— И на тебе никто никогда не женился бы! Прав был твой отец. Ты так безобразна внутренне. Я знал, что ты собой представляешь, но я все равно взял тебя в жены.


— Кто просил тебя жениться на мне?


— Моя любовь к твоей физической красоте.


— Физической красоте? Посмотри, что ты натворил! Ты разрушил мою физическую красоту. Ты обещал потакать мне во всем, как только женишься. Разве ты держишь слово? Я прошу тебя о многом, а толку? Ты до сих пор не сделал меня очень богатой.


— Но как я могу сделать тебя богатой?


— У тебя же есть духовная и оккультная сила. Вот и сделай меня богатой. Я хочу прекрасный дворец со множеством слуг. Пока я не получу его, я буду продолжать ругать и оскорблять тебя.


— Довольно! Прекрати! Я не могу больше терпеть этого. Я уничтожу тебя своим третьим глазом.


Как только Дурваша открыл свой третий глаз, перед ним предстал Эурба и сказал:


— Мальчик мой, я же предупреждал тебя, что моя дочь такая небожественная. Но ты настоял на том, чтобы я отдал ее тебе в жены, и я согласился на ваш брак. Но прошу, не губи ее. Верни ее мне. Я привел ее в этот мир, и я буду нести эту тяжелую ношу до конца своей жизни. Я не желаю ее смерти.


— Эурба, — ответил Дурваша, — или ты заберешь ее, или я уничтожу ее.


Эурба тут же забрал дочь со словами:


— Бог дал мне тебя, моя дочь. Видно, Бог желает, чтобы я обручился с терпением. Отныне моим именем будет только терпение. До конца своей жизни я буду проявлять к тебе бесконечное сострадание и бесконечное прощение. Что мне еще остается делать? Если Богу было угодно дать мне тебя, я буду нести это бремя всю жизнь.


6 февраля 1979

Всевышняя любовь Кришны


Кангса был воплощением силы зла. Он был злым до мозга костей. Он издевался в своем царстве над всеми без исключения. Он считал своим злейшим врагом Господа Кришну. Кангса хотел убить Господа Кришну еще прежде, чем Кришна вырос и стал сражаться против него. Он хотел убить Кришну, еще когда тот был младенцем.


У Кангсы был друг и почитатель, такой же злой и жестокий, как он сам. Однажды этот друг пришел к Кангсе и сказал:


— Кришна — твой заклятый враг. Я хочу убить его, чтобы доставить тебе радость.


— Если это тебе удастся, ты сделаешь меня самым счастливым человеком в мире.


— Да, я сделаю это.


Друг Кангсы отправился во Вриндаван, где Кришна играл с гопи. Гопи были очень счастливы, что с ними играл их Возлюбленный Кришна. Когда же во Вриндаване появилась злая сила, гопи были до смерти напуганы ужасным видом этого человека. Кришна какое-то время хранил молчание.


Небожественное существо сказало Кришне:


— Ты молчишь потому, что поступаешь неправильно. Предаваться утехам — небожественно и безнравственно. Все думают, что ты такой духовный и божественный, а ты на самом деле развлекаешься с этими гопи.


Кришна не отвечал ему.


— Да, именно потому, что ты сознаешь свою неправоту, ты не говоришь со мной.


— Поступать правильно — значит проявлять сострадание и прощение, — произнес Кришна. — Я всегда утешал и слушал вас. Я всегда поступал правильно. Но на этот раз я должен отказаться от своего аспекта Сострадания и проявить свой разрушительный аспект — Свет Справедливости.


В одно мгновение на глазах у гопи Кришна уничтожил небожественную силу. А потом обратился к гопи:


— Мир не поймет моей любви к вам. Но мне это безразлично. Я всегда буду дорожить вашими преданными сердцами. Оставайтесь преданными мне, и я позабочусь о вас. Здесь, на земле, и там, на Небесах, я вечно буду проявлять о вас заботу, мои преданные друзья.


Животная любовь, человеческая любовь, любовь божественная и любовь всевышняя. Животная любовь не знает, что такое человеческая любовь. Человеческая любовь не имеет понятия о божественной любви. Божественная любовь не ведает, что такое всевышняя любовь. Животная любовь — это крайнее разрушение. Человеческая любовь заканчивается разочарованием. Божественная любовь ведет к просветлению. А всевышняя любовь — это абсолютное просветление, абсолютное совершенство и абсолютное удовлетворение.


Эту всевышнюю любовь я питаю к вам, мои земные друзья. Если вы примете мою всевышнюю любовь так, как хочу я, вы станете мне очень близкими.


Гопи душевно улыбнулись, вложив в улыбки всю благодарность своих сердец.


6 февраля 1979

Баларама прощает Бхиму


Баларама, брат Шри Кришны, был великим воином. У него было три вида оружия — булава, дубина и плуг. Но его самым любимым оружием был плуг.


Баларама научил сражаться булавой Бхиму из семейства Пандавов и Дурьодхану из семейства Кауравов. Во время великой битвы между Пандавами и Кауравами Баларама сохранял нейтралитет. Но однажды Бхима в поединке с Дурьодханой воспользовался нечестным приемом, и это глубоко уязвило чувство справедливости Баларамы. Он тут же схватил свою дубину и хотел наказать Бхиму.


Но Шри Кришна удержал его: «Ты прав, на этот раз Бхима поступил нечестно. Но, брат, много-много раз, когда он был невиновен, Дурьодхана проявлял крайнюю враждебность по отношению к нему и его братьям. Ты знаешь, что Дурьодхана с детства плохо обходился с Бхимой. Поэтому, прости Бхиме этот проступок. Он поступил так всего один раз, а Дурьодхана обращался с ним бесчестно так часто».


И Баларама простил Бхиму.


8 февраля 1979

После Курукшетры


В сражении на Курукшетре погибло бесчисленное множество людей. В этой великой и невообразимой битве погибли родные и близкие Кришны. После Курукшетры даже сам Шри Кришна оставил тело.


Когда пришло время умирать Балараме, он сел под деревом и уснул. Вскоре его душа в форме космического змея Шеши, чьей инкарнацией был Баларама, вышла через его рот и лишь рассмеялась, глядя на бездыханное тело Баларамы. Там его и нашли, на камне под деревом.


Бедный Арджуна, с ним больше не было его дорогого Баларамы и того, кто ему был дороже всех на свете, — его дорогого Кришны. Ему осталось хоронить их и многих, многих других. Его сердце было разбито, но, увы, такова жизнь. Счастье неизменно сменяется печалью. Это неоспоримый факт.


8 февраля 1979

Проклятия рода людского не затрагивают Господа Шиву


Упоминание о величайшем мудреце Бхригу можно встретить во многих индийских легендах и мифах. Однажды между Шивой и Дакшей, тестем Бхригу, произошла ужасная ссора. Бхригу встал на сторону Дакши и совершил обряд жертвоприношения для Дакши. Шива ужасно разозлился на Бхригу и сказал: «Как ты посмел принять сторону Дакши!»


— Это мое дело, на чьей стороне мне быть, — ответил Бхригу.


Тогда Шива схватил Бхригу за бороду и это было очень болезненным для бедного Бхригу.


Бхригу был женат на одной из дочерей Дакши. Ее звали Кьяти. Кьяти была очень предана своему мужу и во всем старалась угодить ему. Бхригу очень гордился женой.


Ее очень разозлило, что Шива так обошелся с ее мужем, и она прокляла Шиву, пожелав, чтобы тот стал уродом. Но Господь Шива выше человеческих проклятий. Если бы он позволил, проклятие бы возымело силу. Но этого не произошло, и несравненная красота Шивы осталась нетронутой.


8 февраля 1979

Величайший из богов


Однажды мудрецы захотели узнать, кто из трех великих богов — Брахма, Вишну или Шива — самый великий. Они долго спорили, но так ничего и не решив, поручили Бхригу разрешить спор. Бхригу отправился во дворец Шивы, но его не пустили, потому что в тот момент Шива вел важную беседу со своей супругой. Бхригу рассердился:


— Шива, ты всегда так себя ведешь. Сама твоя природа — неуважительность. Ты ни к кому не относишься с почтением. Я проклинаю тебя. Ни одна живая душа никогда не полюбит тебя, не говоря уже о том, чтобы поклоняться тебе. Ты слишком плохой.


Затем Бхригу направился к Брахме. Но в тот момент Брахма слушал беседу ученых мужей, которые восхищались Брахмой и превозносили его способности. Он был так поглощен чувством собственной значимости, что не заметил Бхригу. Бхригу это разозлило, и он сказал:


— Брахма, я никогда не мог подумать, что ты такой небожественный. Тебе нет дела до гостей. А ведь гость — это не кто иной, как Сам Бог. Я проклинаю тебя. Теперь никто не станет искать спасения в тебе. Ты такой небожественный. К тебе будут приходить только плохие люди, самоуверенные и рационально мыслящие люди. Искренние же искатели никогда к тебе не придут.


Последним Бхригу посетил Вишну. Вишну крепко спал, и, хотя слышал шаги Бхригу, продолжал наслаждаться сном, не обращая на гостя никакого внимания. Бхригу подумал: «Этот — худший из них!» — и что есть силы ударил Вишну ногой. Но Вишну это вовсе не рассердило. Напротив, он извинился за то, что был не готов принять мудреца. Он сказал:


— О мудрец, извини, извини. Я прошу твоего прощения. Ты наверное сильно ударился, когда бил меня. Прости меня, я очень раскаиваюсь, искренне раскаиваюсь. Надеюсь, ты не повредил ногу. Я так горжусь, что меня ударил святой человек. Ты в самом деле святой, и я заслуживаю твоего пинка.


— Ты воистину добродетельный и смиренный, — ответил Бхригу. — За твое смирение тебе будут поклоняться не только все люди, но и космические боги. Ты великий, самый великий, величайший. Нет сомнения, ты превосходишь Шиву и Брахму.


8 февраля 1979

Как Бхригу составлял гороскопы


Бхригу славился своим умением составлять гороскопы. В чтении таинств человеческих судеб ему не было равных. Он составил астрологические карты, отражающие гороскоп для всех родившихся и еще не родившихся. Предсказания Бхригу всегда были безукоризненными. И именно Бхригу научил людей пользоваться огнем.


Одного индийского мальчика удивляли и забавляли рассказы о чудесных астрологических предсказаниях мудреца. Но он сомневался в способностях Бхригу. А его старший брат всерьез занимался астрологией и хорошо в ней разбирался. «Ты не веришь Бхригу, — сказал он. — Ты думаешь, что его способ составления гороскопов — обман. Но ты заблуждаешься, мой дорогой брат. Давай я составлю твой гороскоп по методу Бхригу».


Через несколько дней мальчик получил свой гороскоп и прочел толкование. В нем говорилось, что в возрасте одиннадцати лет он придет в духовную общину великого духовного Учителя, а спустя двадцать лет и сам будет предлагать свой свет миру.


В то время мальчик жил в Бенгалии. И когда пришел час, старшие члены семьи отвезли его в ашрам на юге Индии, и он жил там двадцать лет. А потом он сам стал духовным Учителем и начал предлагать свой свет миру. Так астрологическое предсказание по методу Бхригу оказалось верным.


Еще мальчику очень запомнилось разъяснение Бхригу, почему у его дяди по материнской линии не было детей. Согласно трактата Бхригу, в своей прошлой инкарнации его дядя был прекрасным охотником. Однажды во время охоты он подстрелил беременную олениху, и та прокляла его: «Мне было бы все равно, если бы ты убил меня одну. Но я ношу дитя, а ты погубил его. Поэтому я проклинаю тебя. В твоей следующей инкарнации у тебя не будет детей. Ты увидишь, какую боль это может причинить».


Увы, проклятие сбылось, и у дяди этого мальчика не было детей.


8 февраля 1979

Рождение Бишмы


Жил великий царь по имени Сантану. Его отца звали Пратип, а мать — Сунанда. Старший брат царя, Девапи, был санньясином, его не прельщали ни земная слава, ни имя. Ничто не волновало его. Он покинул дворец, и когда старый царь Пратип умер, на трон взошел Сантану.


У Сантану был замечательный дар. Стоило ему коснуться человека, как этот человек, каким бы старым и немощным он ни был, в мгновение ока становился сильным и здоровым юношей. Сантану успешно делал это много раз.


Сантану был не только хорош собой. Он отличался набожностью, правдивостью, трудолюбием и динамизмом. Он увлекался охотой и был отменным охотником. Особенно он любил охотиться на оленей.


Однажды на берегу Ганги он увидел прекрасную девушку и был очарован ее красотой:


— Прошу, скажи, кто ты. Нет, не говори. Мне необязательно знать. Просто выходи за меня замуж. Я — царь, и хочу взять тебя в жены. Я дам тебе все, чего ни пожелаешь.


Гангадеви, так звали эту красивую девушку, ответила:


— Уверен ли ты, что сможешь никогда не перечить мне?


— Да, я смогу и я исполню тебя. Твоя красота пленила мое сердце.


— Хорошо, я выйду за тебя замуж. Но только при одном условии.


— Я согласен на любые условия.


— Что бы я ни делала, ты не станешь у меня на пути. Что бы я ни сказала, ты не будешь мне перечить.


— Никогда, обещаю! Я никогда не упрекну тебя. Только стань моей женой. Я готов подчиняться тебе. Ты — воплощенная красота.


Они поженились и были счастливы. Увы, когда у них родился первый ребенок, царица бросила его в Гангу. Та же участь постигла и шестерых других младенцев, она бросала в Гангу ребенка, как только он рождался.


Царь знал, что стоит ему возмутиться, и царица уйдет — таково было ее условие. Его любовь к ней не знала границ. Он боялся навсегда потерять жену и поэтому хранил молчание. Но когда родился восьмой ребенок, царь обезумел от отчаянья. Он сказал жене:


— Как ты можешь поступать так бесчеловечно? Как может мать так поступить со своим ребенком? Мать должна любить своих детей и дорожить ими. А ты так жестока, так небожественна. Мне не нужна такая жена.


В ответ царица только улыбнулась:


— Вот как! Ты не сдержал своего обещания. Я ухожу от тебя и забираю с собой сына. Когда он вырастет, обещаю, что приведу его к тебе. А пока я буду заботиться о нем. Только мать может ухаживать за маленьким ребенком. Но когда он вырастет, я приведу его к тебе.


Она сдержала свое обещание. Этим восьмым ребенком был Бишма, несравненный герой Махабхараты.


8 февраля 1979

Богатые, откройте свои глаза и сердца


Несколько молодых людей, состоявших в подпольной организации, каждый день ходили по домам и собирали пожертвования. Полученные средства использовались на то, чтобы вдохновить деревенских жителей бороться против британского правительства. Все собранные вещи они складывали в большой мешок, а вечером отдавали его своему лидеру.


Однажды к ним присоединился хромой мальчик. Сначала из-за хромоты они не хотели брать его с собой. В своих песнях они обращались к Кришне: «О Кришна, ты встал на сторону Пандавов, и Кауравы проиграли битву. Британцы — это те же Кауравы. Пожалуйста, прими нашу сторону. Только с твоей помощью мы сможем избавиться от британского ига». Они распевали эти строки, бродя по улицам, и поскольку хромой мальчик очень душевно пел, ему разрешили остаться.


Однажды они обошли многие дома и на исходе дня собирались отдать мешок с пожертвованиями своему лидеру, не проверяя собранного. Но хромой мальчик сказал:


— Я только хочу посмотреть, сколько мы собрали.


Все стали насмехаться над ним:


— Ты такой жадный! Мы никогда не проверяем, сколько нам удалось собрать. Мы просто отдаем мешок лидеру, не заглядывая в него.


Но лидер сказал:


— Он просит нас, к тому же этот мальчик хромой. Почему бы нам не открыть мешок?


Но юноши продолжали высмеивать мальчика:


— Полюбуйтесь на его искреннюю любовь к родине!


Они стали вынимать вещи из мешка, а хромой мальчик, в свою очередь, выложил все содержимое своей сумки и сказал:


— А мне и смотреть не нужно. Я все это видел.


Ребята увидели, что мальчик отдал всю собственную милостыню, которую он получил за два или три дня.


— Смотрите, — сказал им лидер, — он отдал все, что имел, и все, чем является. Мы ходим от двери к двери, но порой люди просто ничего не дают. Они страдают от гнета англичан, но даже богатые почти ничего не дают. Если бы все индусы имели такое же сердце, как у этого нищего мальчика, Индия давно была бы свободна.


Лидер подошел к хромому мальчику и обнял его:


— Ты открыл нам глаза.


— Твое сердце и твои глаза уже открыты, — ответил мальчик. — Теперь нам нужно ходить от дома к дому и открывать глаза и сердца богатых.


14 февраля 1979

Кто прав — Тагор или Ганди?


Двое бессмертных — Тагор и Ганди. Они были очень близкими друзьями, они высоко ценили и любили друг друга. Тагор называл Ганди Махатмой, что значит «великая душа», а Ганди называл Тагора «Гурудеб», то есть духовный Учитель, хозяин внутреннего света и мудрости.


Однажды они говорили о чем-то на людях, и постепенно беседа стала накаляться. Кто-то встал на сторону Тагора, кто-то поддерживал Ганди. Известный художник Нандолал Бош тоже стал свидетелем спора, и люди спросили его, чью точку зрения он разделяет.


— Прошу меня извинить, — ответил художник. — Но даже не просите меня занять чью-либо сторону.


Но люди настаивали, — все желали знать его мнение:


— Ты должен принять сторону одного из них: либо Ганди, либо Тагора.


— Я не могу занять чью-либо сторону, — ответил снова Нандолал Бош.


— Как это понимать? У тебя что, нет своего мнения?


Наконец Нандолал Бош сказал:


— Я — художник, и если вы спросите меня, какой цвет мне нравится больше, я скажу, что все цвета одинаково хороши, они все прекрасны. Что касается спора, я восхищаюсь обоими, поэтому для меня они оба правы. Я не буду становиться на чью-либо сторону. И Тагор, и Ганди в равной степени правы.


14 февраля 1979


Часть 9

Ганди сдает свой экзамен


Ганди никогда не лгал. Однажды их класс посетил инспектор и провел диктант на правильность написания слов. Третье слово было «чайник». Друзья Ганди знали, как правильно пишется это слово, но Ганди, к сожалению, не знал.


Инспектор стал подходить к ученикам и проверять их тетради. Классный учитель увидел, что Ганди написал слово неправильно, поэтому незаметно толкнул его, чтобы привлечь его внимание. Глазами он указал Ганди посмотреть у когонибудь из соседей, как пишется это слово. Но Ганди не хотел ни у кого списывать.


Инспектор подошел к Ганди и сказал:


— Этот мальчик допустил ошибку. Он не знает, как пишется слово «чайник». Он пропустил букву.


Инспектор не рассердился, но его опечалило, что Ганди не знал, как правильно пишется слово. Наконец инспектор ушел.


Учитель очень рассердился на Ганди.


— Я же показал тебе, чтобы ты посмотрел в тетрадь когонибудь из учеников, а ты не послушался, — сказал он. — Ты опозорил наш класс.


— Может быть, я и опозорил класс, но я не мог солгать, — ответил Ганди.

ТЕЛЕГРАМ

Канал с обзорами, анонсами новинок и книжными подборками

Книжный Вестник

Бот для удобного поиска книг (если не нашлось на сайте)

Поиск книг

Свежие любовные романы в удобных форматах

Любовные романы

О психологии, саморазвитии и личностном росте

Саморазвитие

Детективы и триллеры, все новинки

Детективы

Фантастика и фэнтези, все новинки

Фантастика

Отборные классические книги

Классика
ВКОНТАКТЕ

Цитаты, афоризмы, стихи, книжные подборки, обсуждения и многое другое

Книжный Вестник
БИБЛИОТЕКИ

Библиотека с любовными романами, которая наверняка придётся по вкусу женской части аудитории

Любовные романы

Библиотека с фантастикой и фэнтези, а также смежных жанров

Фантастика

Самые популярные книги в формате фб2

Топ фб2 книги