И сказал им: положим, что кто-нибудь из вас, имея друга, придет к нему в полночь и скажет ему: «друг! дай мне взаймы три хлеба, ибо друг мой с дороги зашел ко мне, и мне нечего предложить ему»; а тот изнутри скажет ему в ответ: «не беспокой меня, двери уже заперты, и дети мои со мною на постели; не могу встать и дать тебе». Если, говорю вам, он не встанет и не даст ему по дружбе с ним, то по неотступности его, встав, даст ему, сколько просит. И Я скажу вам: просите, и дано будет вам; ищите, и найдете; стучите, и отворят вам.
В этих библейских изречениях речь идет о трех персонажах: о вас и двух ваших друзьях. Первый друг — это желаемое состояние сознания, второй — это желание, которое ищет возможность реализоваться. Все трое являются олицетворением единства и завершенности. Хлеб символизирует субстанцию. Закрытая дверь — чувства, которые отделяют видимое от невидимого. Дети в постели — это ваши пассивные мысленные образы. Невозможность встать означает, что ваше сознание не может само, без вашей помощи, достичь желаемого состояния и подняться на новый уровень. Неотступность означает настойчивость, граничащую с откровенной наглостью. Просить, искать и стучать — значит представлять себе, что ваше желание уже осуществилось.
Другими словами, вы должны упорно стремиться к достижению такого состояния сознания, как будто уже получили желаемое. Вам ясно дают понять, что если наберетесь наглости и отчетливо представите себе то, что пока отказываются видеть ваши глаза, то вы это получите — ваше желание сбудется.
Многие библейские притчи учат нас необходимости быть настойчивыми. Когда Иаков искал благословения Ангела, с которым сражался, он сказал:
Не отпущу Тебя, пока не благословишь меня.
Та же идея содержится и в другом отрывке:
Сказал также им притчу о том, что должно всегда молиться и не унывать, говоря: в одном городе был судья, который Бога не боялся и людей не стыдился. В том же городе была одна вдова, и она, приходя к нему, говорила: защити меня от соперника моего. Но он долгое время не хотел. А после сказал сам в себе: хотя я и Бога не боюсь и людей не стыжусь, но как эта вдова не дает мне покоя, защищу ее, чтобы она не приходила больше докучать мне.
Истина, выраженная во всех этих притчах, заключается в том, что для претворения вашего желания в реальность важно ощутить конечный результат, то есть представить, что вы уже имеете то, чего хотите, и настойчиво стремиться сохранять это состояние сознания.
Недостаточно просто представить, что ваши молитвы уже услышаны; важно постоянно пребывать в этом состоянии. В этом суть библейских наставлений.
Должно всегда молиться и не унывать.
Под словом «молиться» в данном случае подразумевается благодарить Всевышнего за то, что ваше желание осуществилось. Только настойчивая работа по изменению сознания может изменить вашу жизнь. И неважно, будут ли это «Ангелы», «Элиш» или «Судьи»; все должны отзываться на ваши настойчивые попытки перейти на новый уровень сознания. Если кто-то из окружающих вас людей относится к вам не так, как этого хотелось бы, ищите причину не в них, а в себе. Недостаточно всего один раз представить себе то, к чему вы стремитесь. Чтобы мысленный образ воплотился в реальность, нужно как можно чаще вызывать его в своем воображении и жить так, как будто он существует на самом деле. [Состояние сознания, когда вы не просто думаете о своем желании, а представляете, что оно уже исполнилось, достигается путем постоянной тренировки воображения. Чем чаще вы ощущаете состояние радостного удовлетворения от исполнившегося желания, тем больше в него погружаетесь. То, к чему вы постоянно возвращаетесь в своем сознании, и является вашей подлинной сущностью. Секрет успеха заключается в постоянных настойчивых тренировках.]