Социализм без ярлыков. Китай

Китайский социализм

Очевидные успехи китайского национального социализма, понятно, вызывают стремление заявить, что-де в Китае вовсе не социализм. Социализм не должен быть привлекательным, нельзя сознаваться, что капитализму и либерализму существует реальная альтернатива! Над этим стоит задуматься.

Рассуждая о социализме в Китае, нельзя забывать, что существует очень много, скажем так, влиятельных людей, которым критически важно, чтобы все думали, будто в Китае нет социализма. Что в реальном мире у рабочих нет надежды и иной альтернативы, кроме как приспособиться к существующему капиталистическому обществу и добиться персонального успеха в рамках существующей социально-экономической системы. Что характерно – людей, материально заинтересованных в обратном, – нет.

Так что "чёрный пиар" китайского социализма выгоден, сами знаете кому.

Однако давайте рассмотрим обвинения.

Скажем, Гэс Холл, председатель Коммунистической партии США, изложил свою позицию в статье "Марксизм-ленинизм – наука нашего времени". Статья опубликована в теоретическом журнале КП США "Политикал Афферс".

В своей статье Гэс Холл обращается не только к американским коммунистам, но и ко всем соратникам по международному коммунистическому движению с предупреждением о чрезвычайной опасности очередного перерождения коммунистического движения – на этот раз в Китае.

Помните, когда начались первые крики о "перерождении"? Правильно, когда троцкисты требовали "мировой пролетарской революции" за счёт русского народа, а Сталин стоял на государственнической позиции построения социализма в отдельно взятой стране.

Гэс Холл пишет:

"Китай также ощущает на себе влияние мирового кризиса. Кризисы в других азиатских странах оказывают влияние на Китай. Мы должны теперь сказать о том, что Китай, кажется, попадает, в ту же ловушку. Китайский, так называемый "рыночный социализм", является только прикрытием для перехода на капиталистический путь. В какой мере Китай пошел на уступки приватизации и капитализму и насколько он ещё остается социалистическим – неясно".

"Можно вспомнить известное выражение отца китайских экономических преобразований Дэн Сяопина про то, что не важно, какого цвета кошка: главное, чтобы она хорошо ловила мышей… Китай, однозначно, строит капитализм. Но под руководством коммунистической партии".

Строительство капитализма под руководством коммунистической партии?

Оригинальное такое обвинение: мол, этот мужик такой гад, такой гад – во-первых, "голубой"; во-вторых, импотент; а в-третьих, переспал со всеми бабами в подъезде.

Пока не будем обсуждать коммунизм – обсудим именно социализм. Противоречит ли социализму реформы китайской экономики?

Вводя рыночные элементы, руководство КНР стремится не допустить рыночного произвола.

Так как развитие рыночных отношений порождает известные злоупотребления, в КПК внимательно за этим следят и – принимают меры. Суровые, вплоть до высшей меры социальной защиты.

Ещё в речи Цзян Цзэмина на торжественном собрании 1 июля 2001 года по случаю 80-й годовщины со дня создания КПК тезисы многоукладной экономики нашли своё дальнейшее развитие и углубление.

Китайцы не стесняются заявлять о своём специфическом пути, они не равняются на догматические авторитеты – того же Маркса.

В основе всех нынешних преобразований в КНР лежит теория Дэн Сяопина о строительстве социализма с китайской спецификой, принятая XV съездом КПК в качестве официальной руководящей идеологии партии.

В основе китайских экономических реформ лежат два принципа:

1) все реформы должны проводиться в интересах абсолютного большинства населения, которое должно иметь очевидную выгоду от этого;

2) для абсолютного большинства населения цена реформ должна быть приемлемой.

Обратите внимание – принципы именно что социалистические, а не капиталистические и либеральные.

Так что говорить о "перерождении" могут лишь догматики-марксисты и современные троцкисты, которые давно уже работают именно на капитал, агитируя народные социалистические движения в сторону неизбежного самоуничтожения.

Китайцы не боятся прямо отрицать антагонизм между социализмом и рынком в своей стране, также отрицаются противоречия между формами собственности, между трудом и капиталом. Частная собственность уравнена в правах с государственной, которая может определенной частью включаться в состав коллективной и акционерной.

Опять же, не вижу никакого "перерождения".

Ну и как всегда – qui prodest? Кому выгодно, чтобы социализм в современном мире понимался лишь догматически и не мог содержать рыночные отношения в некоей пропорции?

Мол, социализм – это СССР (вместе с сателлитами) и Рейх, которые проиграли, а вы же не хотите проиграть? А в Китае – вы слышите только мой голос – не социализм, ни в коем случае не социализм, не может быть социализм, социализм нельзя допустить…

Правящая партия Китая выдвигает лозунг: "собственность, которая помогает развитию Китая, – это собственность, а та, которая мешает, – не собственность". Всё, что содействует развитию производительных сил, – это хорошо, а всё, что мешает, – плохо.

Ничего не напоминает?

"Когда Штрассер задал Гитлеру вопрос, национализирует ли он, придя к власти, заводы Круппа, вождь ответил:

– Вы думаете, что я сошёл с ума и что я собираюсь разрушить германскую промышленность? Мы должны будем вмешаться в управление крупными предприятиями лишь в том случае, если их владельцы откажутся действовать в интересах национального государства. Но для этого вовсе не надо конфисковать предприятия или делать государство участником в их управлении.

Сильное государство может обойтись без подобных мероприятий. Предприниматель, ответственный за производство, даёт заработок рабочим. На чём вы основываетесь, требуя, чтобы он делал рабочих участниками в своих прибылях и в руководстве предприятиями? Вы хотите посадить ему на шею чиновника или заводской комитет, ничего не смыслящие в производстве? Ни один предприниматель не подчинится подобной мере.

Когда же Штрассер возразил, что в таком случае название партии "национал социалистическая" может ввести в заблуждение народные массы, Гитлер заметил:

– Название "социалистическая" неудачно. Во всяком случае, оно означает не то, что мы должны социализировать предприятие, а только то, что мы можем это сделать, если их владельцы будут действовать во вред интересам нации. В настоящее время они этого не делают, а потому было бы преступлением разрушать народное хозяйство".

Вся разница в том, что в Рейхе изначально были капиталистические предприятия, и надо было национализировать те из них, чьи хозяева не поддерживали государственную политику, а в Китае – наоборот, изначально были государственные предприятия и были разрешены частные. При условии их работы на благо Китая.

Актуальный лозунг КПК: "всё лучшее из социализма и капитализма – в экономику страны".

Капиталист, частник – тоже строитель социализма (с китайской спецификой), а поэтому имеют равные права с другими гражданами, а так же быть членами правящей Компартии Китая.

Национальной идеей Китая провозглашено величие страны и нации – возражения есть? Это и есть национальный социализм!

Лозунг классовой борьбы был снят как потерявший актуальность. Именно так и должно быть: нет "классовых противоречий" внутри нации, есть противоречия между, условно говоря, трудящимися и спекулянтами, причем эти страты не соответствуют классическим "классам". Предприниматель вполне может быть тружеником, если он ставит прибыль не самоцелью, а средством (упрощённо).

Дэн Сяопин, который начал долгий марш к рыночному социализму, в 1985 году говорил:

"Материк будет поддерживать социалистическую систему и не свернёт на ложный путь – путь к капитализму. Одна из особенностей, отличающих социализм от капитализма – то, что социализм означает общее процветание, а не поляризацию доходов. Созданное богатство принадлежит сначала государству, а затем людям; поэтому появление новой буржуазии невозможно. Прибыль, поступающая государству, будет потрачена на благо людей, малая часть на укрепление национальной обороны, а остальное – на развитие экономики, образования и науки и подъём жизненного и культурного уровня людей". (Ден Сяопин, Избранное, т. III).

Ортодоксы могут возмущаться, что-де китайское правительство никогда не защищало капитализм, только "свободный рынок" – мол, стремятся вывернуться!

Но рынок то, как уже показано – отнюдь не свободный, а социалистический.

Конечно, сейчас есть поляризация доходов; но вполне себе в рамках, под надзором, и при этом стратегически работает именно на общее китайское процветание.

Ещё цитаты из Дэна Сяопина (Избранное, т. III):

"В ходе реформы для нас очень важно поддерживать нашу социалистическую ориентацию. Мы пробуем достигнуть модернизации в промышленности, сельском хозяйстве, национальной обороне, науке и технике, (но перед словом "модернизация" уточним: "социалистическая"), – совершить "четыре социалистических модернизации". Политика подбадривания нашей внутренней экономики и открытости внешнему миру выполняется в соответствии с принципами социализма. Социализм имеет два главных требования. Во-первых, его экономика должна быть в государственной собственности, и, во вторых, не должно быть никакой поляризации".

"Относительно требования отсутствия поляризации, мы серьезно обдумали этот вопрос в ходе формулировки и осуществления нашей политики. Если есть поляризация, реформа будет неудачна. Возможно ли, что появится новая буржуазия? Горстка буржуазных элементов может появиться, но они не создадут класса".

"Короче говоря, наша реформа требует, чтобы мы сохраняли преобладание государственной собственности и принимали меры против поляризации. За прошлые четыре года мы сохраняли этот курс. Значит, мы сохраняли социализм".

На мой взгляд – чётко и ясно.