Сестра китайского консула в приграничном городе Кяхте так долго и мучительно болела, что задумала отравиться. Но тут ей приснился сон: стоит она над пропастью и какая-то роковая сила толкает её туда. Ноги её скользят, она зависает над пропастью и вот уже падает… Последняя мысль её была о Боге. Вдруг откуда-то явился перед ней священник и сказал: «Именем Спасителя нашего даруется тебе жизнь!» Он схватил её могучей рукой и поставил на землю. Затем священник показал ей тропинку и напутствовал такими словами: «Иди и благодари Бога за дарованное тебе спасение».
После этого сна китаянка уже не думала о самоубийстве. А спустя время ей случайно довелось увидеть портрет Иоанна Кронштадского, в котором она узнала того самого священника. Она немедленно отправила телеграмму о. Иоанну в Кронштадт, прося его молитвы. О. Иоанн отслужил молебен о ее здравии и уведомил об этом женщину. С тех пор она стала поправляться. А выздоровев, вместе с братом приехала из Кяхты в Кронштадт, чтобы лично поблагодарить своего спасителя.
В 1936 году на шестой неделе Великого Поста матушка игуменья Мария получила из Бейрута телеграмму от одного благочестивого знакомого араба с просьбой приехать в Бейрут, чтобы принять от митрополита Илии икону.
– Я почитал эту святую икону великим сокровищем, – рассказывает митрополит. – Но произошло следующее: после вечерней молитвы я заснул и увидел сон, как некое ясное видение. Явились мне две святые великомученицы Екатерина и Варвара. Назвав себя по имени, сказали, что Пресвятая Богородица велит мне передать эту святую икону игуменьи Марии. Проснувшись в некоем страхе, я подошел к иконе, помолился и подумал, что ведь это лишь сон. Но сон повторился. Причем святые мученицы сказали, что я непременно должен исполнит повелённое.
Придя в себя, я стал думать, как тяжело будет мне расставаться со святой иконой. Тут я решил отдать другую икону Одигитрии, похожую на эту, но немного меньше. Снова являются мне святые мученицы и повелительно говорят, что я немедленно должен исполнить волю Пречистой Девы Марии, иначе понесу наказание от самой Богородицы. В трепете я проснулся. Сразу же бросился перед святым образом этим, со слезами умолял простить меня и обещал без промедления все исполнить. И успокоилась душа моя, хотя очень сожалел я, что Владычица берет от меня свой чудный образ.
Некий служащий, склонный к пьянству и не раз терявший работу, дошел до крайности. Испытав на себе силу молитв к преподобному о. Серафиму Саровскому, он стал призывать старца как свою последнюю надежду. И видит сон: стоит перед ним о. Серафим, на этот раз грозный, и говорит ему: «В последний раз!»
Вскоре этот человек получил хорошее место, какого не мог и ожидать.
Жила я на Сахалине. В 1949 году после автомобильной аварии меня отправили на материк, в город Томск. Было мне тогда 53 года.
Как только меня доставили в больницу, я уснула и явился мне необыкновенной красоты белоснежный ангел: «Вставай, Антонина, пойдем по мытарствам». В ответ я заплакала и сказала, что сильно болею и не могу подняться с койки. Ангел же уговаривал и подал мне небольшую веревочку. Я ухватилась за неё и встала.
Вышли мы с ним из больницы и попали под огненный дождь. Потом налетел сильный ветер и послышался шум.
– Куда же мы идем? – в страхе спросила я. – Вон какая на нас туча темная надвигается.
– Это не туча, а полчище бесовское, – отвечал он. – Не бойся. Крестись, да правильно крест на себя положи.
Я перекрестилась и мы стали приближаться к страшному месту. Вся бывшая там нежить разом принялась гавкать, свистеть, гудеть и выть. От ужаса я едва не лишилась чувств. Говорю ангелу:
– Куда же ты меня ведешь? Это такая страшная сила!
Мой ангел ласково сказал:
– Господь сильнее.
И трижды ударил по черным страшилищам огненным мечом наперекрест.
Долго водил он меня и показывал, как людей мучают в разных мытарствах, а потом сказал:
– Сейчас я верну тебя на землю, чтобы ты поведала людям обо всем. Пусть бросят они свои грешные дела и покаются, а то муки вечные их постигнут, какие ты видела.
…После этого спала я целый месяц.
По древнему преданию, евангелист Лука написал три иконы Божией Матери. Посмотрев на них, Богородица сказала: «Благодать Родившегося от Меня и Моя да будет со святыми иконами». По преданию, одна из трех этих икон была та, которую мы знаем как Владимирскую.
В час встречи святой иконы в Москве Тамерлан, средневековый азиатский завоеватель, спал в своем шатре. Вдруг видит он во сне высокую гору, с которой к нему спускаются святители с золотыми жезлами. Над ними в воздухе в несказанном величии, в сиянии ярких лучей стоит Лучезарная Жена. Бесчисленные тьмы ангелов окружают Жену и держат в руках огненные мечи. Подняв их, ангелы устремились на Тамерлана… Он проснулся, трепеща от ужаса. Созванные им мудрецы, старейшины и гадальщики заявили, что виденная им во сне Жена есть заступница русских, матерь христианского Бога и что сила ее неодолима. «Тогда нам с ними не сладить!», – воскликнул Тамерлан и отдал своим полчищам приказ повернуть назад. И татары, и русские были изумлены этим событием. А летописец, описав происходящее, прибавляет: «И бежал Тамерлан, гонимый силою Пресвятой Девы!»
Жена барона Вейделя Елисавета больная приехала в 1748 году в город Ахтырку Харьковской губернии и усердно молилась перед чудотворной иконой Богородицы об исцелении.
В следующую ночь она увидела во сне Божию Матерь и услышала повеление: Напрасно ты просишь избавления от болезни; это для тебя не нужно: ты скоро оставишь земную жизнь. Раздай по церквам и нищим всё имение твое, – такая жертва послужит на пользу души твоей». Больная ответила: «Мати Божия! У меня есть дети: если я раздам всё моё имение, они останутся в нищете и бедности». Но Царица Небесная сказала: «Не заботься о детях: Я буду всегдашнею покровительницей. А ты через пять дней умрешь, потому готовься к исходу».
Проснувшись, больная в точности исполнила повеление и через пять дней с миром отошла в загробный мир.
Императрица Екатерина II, узнав о чудесном покровительстве, взяла двух дочерей баронессы на свое попечение и выдала замуж – одну за графа Панина, другую за графа Чернышева. Графини до самой смерти сохраняли благодарное воспоминание о чудесном устроении их судьбы и делали большие пожертвования для Покровского храма в Ахтырке.
Державная икона Божией Матери явила себя русскому православному народу 2 (15) марта 1917 года в селе Коломенском близ Москвы. Вот краткая ее история.
Евдокии Адриановой из деревни Перевы Боровицкого уезда несколько раз было указано идти в село Коломенское для обретения иконы Божией Матери. В первом сне, 13 февраля, она ясно слышала слова: «Есть в селе Коломенском большая черная икона, её нужно взять, сделать красной, пусть молятся». Евдокия постится и пускается в путь.
Отец Николай Лихачев по просьбе крестьянки занялся вместе с ней поисками иконы. Не найдя ничего похожего в храме, о. Николай предложил посмотреть в церковном подвале. Среди хранившихся там икон выбрали самую большую, покрытую вековой пылью. Когда её очистили, то обнаружили изображение Божией Матери, сидящей на троне, а младенец-Христос на её коленях простер благословляющую руку. Адрианова признала в этой иконе виденное ею во сне; она упала на колени и поклонилась Владычице.
Слух о найденной иконе быстро распространился не только в Коломенском; богомольцы стекались в церковь Вознесения из Москвы и других мест, получая от Божией Матери благодатную помощь.
Преподобному Кириллу однажды на молитве было явление небесного света, указавшего место, где он должен основать монастырь. Он отправился в путь и, дойдя до Тихвинского монастыря Богоматери, три дня и три ночи непрестанно молился Пречистой. Во сне она явилась ему и сказала: «Угодник Пресвятой Троицы, раб мой, Кирилл, пойди на восточную страну, к Белоозеру, и явит тебе Господь и Сын мой место для упокоения для твоей старости». Преподобный Кирилл отправился к Белоозеру и там, на небольшом острове, от которого на небо восходил огненный столп, основал две церкви в честь Воскресения Христова и Богоматери Одигитрии, приведшей его сюда.
Преподобный Мартирий удостоился увидеть во сне образ Тихвинской Богоматери, плывущей по морю. Справа от иконы явился архангел Гавриил и пригласил инока приложиться к образу. Преподобный Мартирий вступил в воду. Образ стал погружаться. Тогда преподобный взял икону обеими руками и взмолился: «Милостивый Создатель, если и придется потонуть, пусть это будет с тобой». И тотчас волна перенесла его вместе с образом на другой берег.
А вот подступающим в 1614 году к Тихвинскому монастырю шведам наяву виделась то огромная рать русских, идущая от Москвы, то небесное воинство. Испуганные иноки монастыря хотели бежать, видя наступающих шведов, но не смогли сдвинуть с места чудотворную икону, чтобы взять ее с собой. Поэтому они остались в монастыре, молясь о защите Отечества.
Икона Божией матери «Троеручица» прославилась и получила свое название в VIII веке, во время иконоборчества, которое поддерживал император Лев III. Преподобный Иоанн Дамаскин написал тогда три трактата «Против порицающих святые иконы», которые привели императора в ярость. Но так как автор их не был византийским подданным и сам император не мог ему ничего сделать, он передал Дамасскому халифу подложное письмо, по которому преп. Иоанн (бывший министром и градоправителем) был осужден за измену. Святому отрубили кисть правой руки и повесили ее на городской площади. К вечеру того же дня Иоанн, выпросив у халифа отрубленную кисть, приложил ее к суставу и пал ниц перед иконой Божией Матери. Он просил исцелить руку, писавшую в защиту православия.
После долгой молитвы преподобный задремал. Во сне он увидел икону Богоматери и услышал её голос, сказавший, что он исцелен, но должен теперь без устали трудиться исцеленной рукой. Когда Иоанн проснулся, рука его была невредима. В благодарность за чудо он приложил к иконе сделанную из серебра руку, отчего она и стала называться «Троеручицей», а также написал благодарственную песнь «О тебе радуется, Благодатная, всякая тварь».
Святитель Петр родился около 1260 г. в знатной боярской семье на Волыни. Его матери ещё до рождения сына было известно, что у неё родится избранное дитя. Ей приснилось, что она держит на руках агнца, между рогами которого растет дерево, покрытое цветами, плодами и горящими свечами. Двенадцати лет будущий святитель поступил в монастырь, а спустя годы решил стать отшельником. На реке Рате он поставил келью, на месте которой впоследствии образовался Новодворский монастырь, где Пётр был избран игуменом. Когда эту обитель посетил Владимирский митрополит, игумен преподнёс ему написанную собственными руками икону Богородицы, которую назвали Петровской. После смерти митрополита одному из претендентов на его место, игумену Геронтию, явилась во сне Богородица и сказала: «Тот, кто написал меня, игумен Петр, возведен будет на престол Русской митрополии» Эти слова исполнились в 1308 году.
По преданию, Владимирская икона Пресвятой Богородицы была написана евангелистом Лукой на доске от стола, за которым вкушал Иисус с Марией и Иосифом. Божия Матерь, увидев этот образ, произнесла: «Отныне ублажат меня все роды. Благодать родившегося от меня и моя с этой иконой да будет».
В 1131 г. образ был прислан константинопольским патриархом князю киевскому Мстиславу и поставлен в Девичьем монастыре Вышгорода – древнего удельного города святой княгини Ольги. В 1155 г. чудотворная икона две ночи подряд сдвигалась в храме с места и становилась «на воздухе». Князь Андрей Боголюбский, княживший в Вышгороде, понял это как знамение, тайно взял икону и повез её на север, в Суздальские земли. Недалеко от Владимира лошади остановились и не могли сдвинуться с места. Священник Николай, духовник князя, совершил молебен перед иконой, и князь Андрей тоже долго молился. Ночью ему явилась Богородица и повелела: «Не хощу, да образ мой несеши в Ростов, но во Владимире поставь его». Вскоре для чудотворной иконы во Владимире был выстроен собор Успений Божией Матери, а образ стал именоваться Владимирским. С этого времени благодать Божия сошла на маленький город, и он вскоре стал престольным.
До принятия крещения Пелагия была женщиной легкого поведения. Проезжая как-то с веселой компанией мимо церкви мученика Юлиана в Антиохии, она решила зайти. В это время в церкви собрались епископы. При виде старцев она смутилась и вышла вон. Все епископы отвернулись от распутницы, один только блаженный Нонн пристально смотрел на Пелагию. Славя Бога за создание подобной красоты, он сожалел, что грех страшной стеною отделяет душу от света.
В эту ночь Нонн видел во сне, что в храм, где он совершает литургию, влетает черная голубица, мечется по церкви и улетает. По окончании службы голубица, уже белая как снег, снова влетает в церковь и садится в руки преподобного.
На другой день епископ получил письмо, в котором Пелагия умоляла принять её, или же он будет виновником её погибели. Святитель велел ей прийти в церковь. Пелагия была крещена и принесла все свои богатства епископу. Но он запретил употреблять золото, приобретенное грехом, на нужды церкви, и велел всё раздать нищим.
Через несколько дней Пелагия, переодевшись во власяницу, исчезла из города, и только Нону было открыто, что она поступила так по указанию свыше. Под именем Пелагия-затворника она жила в закрытой келье на Елеонской горе, где и была с почетом погребена.
Грек Петр Афонский жил в Константинополе в ХII веке. Служил военачальником в императорском войске, потом попал в плен и был заточен в темницу. Тут-то он и вспомнил, что собирался уйти в монастырь, но не исполнил своего намерения. Петр стал усердно молиться. Вскоре ему дважды приснился Николай Чудотворец и посоветовал призвать на помощь св. Симеона Богоприимца. В третий раз святитель Николай явился наяву вместе со св. Симеоном. Симеон коснулся жезлом цепей, в которые был закован узник, и железо растаяло, как воск, а двери темницы открылись. Св. Николай проводил Петра до границ Византии. Пётр дал обет стать иноком и отправился в Рим, к гробнице апостола Петра. В это время Папе Римскому явился во сне Николай Чудотворец, рассказал о чудесном освобождении Петра и наказал постричь его в монахи, что и было выполнено.
Преподобный Пётр отправился путешествовать на корабле. Однажды ему во сне явилась Богородица и указала место, где он должен жить до конца своих дней, – святую гору Афон. Там он прожил 53 года, не видя никого из людей. Бесы многократно искушали его, принимая вид то воинов, то диких зверей, то отрока, присланного из дома, чтобы упросить его вернуться, то даже обличье ангела. Но Пётр отвечал: «Сюда привел меня Господь и Пресвятая Богородица, без её позволения я отсюда не пойду». Услышав имя Матери Божией, бес исчезал.
Помещица О. Цыганова-Куриленкова была больна, много лечилась, но лучше себя не чувствовала. Наконец она решила попросить помолиться о себе самого митрополита московского Иннокентия. Когда она думала об этом, ей становилось легче. Через три года, не имея сил лично съездить к митрополиту, она написала ему письмо. Почувствовав себя бодрее, не стала отправлять письмо, а уничтожила его. Вскоре совсем разболелась и слегла. Однажды, заснув, она услышала: «Три года собиралась к митрополиту, а через три недели будет уже поздно». Испугавшись, она окончательно решила ехать к митрополиту. И тут же почувствовала такой прилив сил, что смогла сама встать и одеться.