Советская сатирическая печать 1917-1963

КАПКАН (КАПКАН)

Чувашский журнал сатиры и юмора, орган Чувашского обкома КПСС. Выходит в Чебоксарах с 1925 г. по настоящее время на чувашском языке. В первые годы издавался в качестве приложения к чувашской областной (республиканской) газете «Канаш», затем к газете «Чаваш коммуни», в настоящее время — газете «Коммунизм ялаве» («Знамя коммунизма»). В настоящее время печатается на 12 стр., с многоцветными иллюстрациями. Тираж в довоенные годы колебался от 3 до 10 тыс. экз., в последние годы — 13–23 тыс. экз.

Редактировался в разные годы А. И. Золотовым, А. В. Васильевым, П. И. Ивановым, В. Я. Яковлевым, Р. О. Малютиным, П. Е. Александровым. В настоящее время ответственный редактор — В. Я. Яковлев. В состав редколлегии в разное время входили Л. Я. Агаков, И. М. Алтын-Баш, Ф. Е. Афанасьев, И. И. Илларионов (Иван Мучи), Н. И. Никитин, Н. Н. Сверчков, С. А. Шавлы и др. В настоящее время в состав редколлегии входят Н. М. Волков, А. С. Канюкова, М. Д. Ухсай, О. И. Филиппов, А. А. Эсхель, Г. Я. Яковлев.

Первый номер вышел 16 марта 1925 г. в виде небольшого бесплатного приложения к областной газете «Канаш». До конца 1925 г. вышло 10 номеров. В 1926–1931 гг. выходил 2 раза в месяц, с 1932 г. — ежемесячник. В 1938 г. вышло 18 номеров, в 1939 г. — 21, в 1940 г. — 17 номеров. В октябре 1940 г. издание прекратилось. Журнал возрождается вновь в августе 1956 г. С этого времени выходит 2 раза в месяц.

Большую роль в создании журнала и в организационном сплочении вокруг него сатириков и юмористов Чувашии в довоенные годы сыграл виднейший чувашский писатель-сатирик Иван Мучи (И. И. Илларионов).

С первых же номеров в журнале активно сотрудничают чувашские литераторы М. Аттай, Н. Васянка, Н. Евдокимов, И. Ефимов-Тхти, С. Лашман, Ф. Павлов, И. Тукташ, С. Фомин, С. Шантак, A. Этмень и др. Оформляли журнал художники B. Макаров, Н. Мясников, В. Филиппов, Г. Харлампиев и др. Редакция опиралась в своей работе на активную поддержку рабселькоров. Тематика сатиры и юмора в довоенные годы определялась задачами повышения культурного уровня чувашского народа, повышения его благосостояния и т. п. В первые годы главными объектами насмешки сатириков «Капкана» являлись пьянство, грубость, хулиганство, частнособственническая психология, невежество и т. п. Особо видное место занимала сатира на антирелигиозные темы: разоблачались махинации церковников, осмеивались религиозные предрассудки, суеверия. Вместе с тем показывались успехи в культурном и хозяйственном строительстве Чувашии, рост сознательности масс и т. п. Затрагивались также вопросы международной жизни.

В 30-х годах редакция практиковала выпуск специальных номеров, сатирических листков-приложений, посвященных тем или иным хозяйственным кампаниям. Так, например, в 1933–1934 гг. выпускались сатирические листки «Капкан акара» («Капкан на севе»), «Капкан вырмара» («Капкан на уборке») и др.

В настоящее время «Капкан» является боевым помощником партийной организации республики, ведет борьбу за устранение пережитков прошлого в сознании людей, за устранение недостатков, которые мешают трудящимся республики решать стоящие перед ними задачи. Много внимания уделяется разоблачению поджигателей войны, происков международной реакции.

Журнал широко использует традиции устного народного творчества Чувашии, лучшие образцы сатиры и юмора братских республик и стран народной демократии.

Кроме указанных авторов активное участие в журнале принимают сатирики Н. Айзман, В. Алагер, В. Алендей, В. Грибанов, Т. Иванов-Тазюк, А. Калган, П. Крысин, В. Михайлов, Ю. Мишши, Н. Пушкин, М. Ухсай, П. Ялгир, Л. Янгай и др. В художественном отделе сотрудничают В. Агеев, А. Быков, П. Дмитриев, В. Емельянов, В. Ермолаев, М. Жолобов, Г. Петухов, П. Сизов, И. Скворцов, Г. Яковлев, Н. Яковлев и др.