Советы по укрощению ума

3.6. Действия и их результаты

3.6.1. Результаты негативной кармы

Существуют три вида кармических результатов. Первый называется действительным результатом кармы. Второй - это результат, подобный причине. Третий - результат подобного действия.

3.6.1.1. Действительный результат кармы

Сначала расскажу о действительном результате кармы. Рассмотрим, к примеру, карму убийства. Если вы убьете весомый объект, например ваших родителей, с мотивацией сильного гнева, посредством пыток, а в конце очень обрадуетесь, тогда все четыре фактора будут присутствовать у вас в полном объеме. Такое убийство будет называться тяжелейшим действием. Карма, накопленная в результате таких действий, будет называться кармой незамедлительного проявления, потому что она проявится после смерти незамедлительно, и вы тотчас отправитесь в ад. Действительный результат такого действия состоит в том, что вы попадете в горячий ад на очень долгое время. Этот ад никто не создавал. Он возник вследствие проявления тяжелой негативной кармы, накопленной вами.

Наше тело в действительности является результатом кармы. Сначала оно представляет собой соединение семени отца и яйцеклетки матери. Когда наша ввергающая карма обретает связь с этим семенем, тогда оно начинает функционировать, из него развиваются все сложные механизмы нашего тела: циркуляция крови, нервная система и т. д. Если мы внимательно исследуем свое тело, то обнаружим, что некоторые его клетки впитывают воду, хранят ее, потом распространяют по всему организму. Складывается впечатление, что кто-то создал эту систему, настолько она рациональна. Печень, почки и другие органы тоже выполняют очень сложную работу. Но никто их не создал. Нет никаких совпадений - все возникает из соответствующих причин. Даже сложнейшие механизмы нашего тела являются результатом кармы.

Точно так же и ад является результатом нашей негативной кармы. Все в нашем мире связано с кармой подобно тому, как искусственный свет связан с движением электронов. Все зависит от кармы, тем не менее не является предопределенным. Проявление результатов во многом будет зависеть от условий. Например, если вы станете заливать огонь водой, то огонь начнет угасать, а если плеснете в него бензин, он разгорится ярче. Хотя огонь является результатом кармы, но его интенсивность, яркость не предопределена заранее, она во многом зависит от условий.

На самом деле нет такого явления, как судьба. Все в жизни является результатом кармы, проявление которой не предопределено полностью, т. е. может изменяться. Например, даже в этой жизни вы уже создали и карму быть богатым человеком, и какую-то карму быть бедным человеком; вы создали причины долголетия, но также успели накопить и карму преждевременной смерти. Что из этого произойдет с вами раньше, а что позже - заранее не известно, это во многом будет зависеть от условий. А если человек вообще не создал карму быть богатым, он не разбогатеет, сколько бы ни старался, потому что зерно богатства не посажено. Сколько ни поливай землю, если в ней нет зерна, ничего не вырастет. Но у каждого есть хотя бы понемногу зерен разных карм: чуть-чуть отпечатков богатства, чуть-чуть кармы бедности и т. д. Для того чтобы семя проросло, оно должно встретиться с водой. Соответственно, в буддизме нет понятия «судьба». Даже в очень тяжелых ситуациях все может измениться.

Это учение подобно науке. Например, если мы знаем причину тяжелого телесного недуга, то, постепенно меняя причину болезни, можно вылечить тело. Какая причина, таков и результат - это закон кармы. Вы можете уменьшить силу проявления вашей негативной кармы, если будете, например, делать очистительную практику. По мере уменьшения причины ваша проблема будет становиться все меньше и меньше. С другой стороны, вам следует ограничить или пресечь условия проявления вашей негативной кармы. Это тоже приведет к уменьшению и ослаблению негативных переживаний. Например, зерно вашей неблагой кармы встретилось с соответствующими условиями и начало расти, и вам это не нравится. В таком случае у вас есть два варианта действий: во-первых, сразу же очистить карму, во-вторых, не поливать кармическое зерно водой. Тогда оно иссушится[5] само по себе. Таким образом, вы обретаете знания о том, как избавиться от причин страданий.

Если вы исследуете человеческое тело с биологической точки зрения, вы обнаружите в нем множество тончайших механизмов. У вас сложится впечатление, что кто-то создал эту сложную живую систему. Но единственный творец вашего тела - карма. Что касается ада, он также не создан каким-то высшим существом, это только проявление вашей негативной кармы. Когда ее отпечаток встречается с условиями, возникают все эти существа, которые истязают вас. Вы умираете, вас оживляют и режут, вы снова умираете, снова вас оживляют и потом где-то жарят и т. д. Рождение в мире ада или других мирах сансары - это и есть действительный результат кармы.

Нет реального человека, который приходит и режет вас ни за что. Такая видимость является следствием вашего разрушительного поведения в прошлом. Поэтому не думайте, что ад - это место где-то под землей. Иногда вы можете испытать муки ада и в человеческом теле. Например, мы видим, что некоторые подвергаются жестоким пыткам. Какие страдания испытывают эти люди! Они подобны страданиям в аду. Такие экстремальные мучения действительно существуют. Не думайте, что их просто выдумали, чтобы напугать вас. Если вы поймете, что крайние виды страдания - страдания ада - вы создаете своими поступками, вы будете бояться действий, закладывающих такие причины.

Если вы поверите в ад, а потом вдруг окажется, что никакого ада не существует, то это не повлечет за собой никаких ужасных последствий. А если, не веря в ад, вы создаете много негативной кармы, а потом перерождаетесь в аду, вот это действительно кошмар. Например, доктора предупреждали вас об опасности заражения определенными тяжелыми заболеваниями, но вы им не поверили: «Подумаешь! Я не вижу этого СПИДа» - и были неосторожны. Когда вы заразились, принимать меры предосторожности уже поздно. Врач предупреждает вас вовсе не для того, чтобы напугать, а для того чтобы раскрыть ваш ум, сделать его сильнее. Вы, юное поколение, должны бояться ада точно так же, как остерегаетесь тяжелых заболеваний, потому что он реален. Итак, очень важно принимать превентивные меры как в отношении болезней, так и в отношении кармы.

Я слышал прежде, что в Туве вообще не было случаев заболевания СПИДом, а теперь уже появилось несколько случаев, поэтому вы теперь должны быть осторожны. Эта болезнь может уничтожить всю Туву менее чем за год, ведь население республики немногочисленно. Родители должны говорить об этом с детьми - здесь нет ничего постыдного. Когда люди осторожны, они защищены.

Но ад еще более опасен, чем СПИД. Если вы заразились СПИДом, вы умрете, но затем переродитесь в новом теле. Если же вы родитесь в аду, вам придется пребывать там очень долгое время. Не думайте, что ад находится где-то далеко. Если завтра вы не сможете вдохнуть и при этом проявится негативная ввергающая карма, то уже назавтра вы окажетесь в аду. Нагарджуна говорил: каждый день трижды вспоминайте о страданиях низших миров. Важно породить страх перед адом: во-первых, он будет охранять вас от неправильных действий; во-вторых, ваш ум сможет повернуться к Будде, Дхарме и Сангхе и принять чистое прибежище в них. Как только у вас появится страх перед адом, вы сразу же обратитесь к Трем Драгоценностям, самому достоверному прибежищу, с просьбой защитить вас от перерождения в аду. Взрастив в своем уме такое чувство, на одну жизнь вы будете спасены от рождения в низших мирах.

3.6.1.2. Результат, подобный причине: подобное ощущение и подобное действие

Теперь рассмотрим второй результат кармы. Он называется «результат, подобный причине». После того как вы пострадали в аду и снова переродились человеком, даже в человеческом теле вы должны будете пережить результат, подобный причине. Например, если вы убили человека, сложится так, что вас тоже кто-то убьет. В течение многих жизней, даже если вы будете перерождаться человеком, периодически вас будут убивать. Такое переживание называется результатом, подобным причине[6].

Третий результат - результат подобного действия, в силу которого, даже когда родитесь человеком, у вас останется склонность к убийству. Эта тенденция и называется результатом подобного действия.

3.6.2. Результаты позитивной кармы. Рождение в чистой земле

Следующая тема, которую мы рассмотрим, это действительный результат позитивной кармы.

Сначала я расскажу вам о том, как создается весомая позитивная карма. У вас есть такие значимые объекты, как ваш Духовный Наставник и ваши родители. С чистой мотивацией, чистой любовью и состраданием вы можете служить им: например, поднести пищу, помыть им ноги (это действие). А в конце вы порадуетесь накопленным вами заслугам и посвятите их счастью всех живых существ. Когда отпечаток этой кармы встретится с условием, он станет невероятным древом исполнения желаний. Благодаря такой карме вы можете родиться в чистой земле.

Точно так же, как ад представляет собой результат вашей негативной кармы, так и чистые земли существуют как результат чистой, благой кармы. Вам иногда сложно поверить в ад, но вы с легкостью верите в чистые земли, потому что ваш ум любит приятные вещи. Когда я рассказываю вам о чистых землях, ваши глаза становятся большими. Такие миры существуют, поэтому создавайте причины для рождения там, а также условия проявления подобной ввергающей кармы. Во-первых, вы должны поверить в существование чистых миров будд. Во-вторых, у вас должна появиться уверенность, что вы можете родиться там. Далее вы должны знать, каковы причины рождения в чистой земле и каким образом их создавать. Не думайте, что вам достаточно практики пхова* или дырочки в голове, чтобы родиться в чистой земле. Результат будет соответствовать созданной вами причине.

В нашем уме находится множество отпечатков негативной кармы, поэтому, даже если мы создадим одну причину для следующего благоприятного перерождения и она проявится, в следующих жизнях мы снова можем упасть в низшие миры. Итак, очень важно вновь и вновь создавать причины рождения в чистой земле.

Мой Духовный Наставник говорил мне: «Родившись в чистой земле, ты уже никогда не вернешься в сансару». Просто в силу пребывания там, хотя вы еще не свободны от сансары, но вы уже не вернетесь обратно в эту тюрьму[7]. Это чудо! Такое существует, но получить туда визу не так легко. Америка - это не чистая земля, там тоже есть проблемы, но получить визу туда тоже нелегко, поэтому не старайтесь получить визу в Америку, а стремитесь получить визу в чистые земли.

Мой Учитель рассказывал мне, что в чистой земле существо рождается из цветка лотоса, в полностью развитом энергетическом теле. При этом обретение тела мужчины или женщины зависит от вашего желания или наклонностей. Ваше тело будет очень красивым, не сравнимым с человеческим телом. Оно обладает вечной красотой, никогда не стареет. Вам нет нужды умывать лицо, чиститься и т. д. - это подлинная чистая красота. Ваше тело источает тонкий аромат. На ощупь оно гораздо мягче и нежнее, чем человеческое тело. Даже простое прикосновение к нему доставляет наслаждение.

С самого рождения в чистой земле у вас уже есть некоторый уровень ясновидения. Вы помните о том, кем были в прошлой жизни и в каких рождались мирах; вы осознаете, что сумели родиться в чистой земле благодаря такой-то практике. Когда вы ясно увидите этот механизм, ваша вера в Дхарму станет еще крепче. Вы осознаете, что до сих пор омрачены и ограничены, и устремитесь к поиску Духовного Наставника, чтобы с его помощью полностью избавиться от омрачений. Как только у вас возникнет желание найти Духовного Наставника, сразу перед вами в пространстве возникнут божества, такие как Чакрасамвара, Ямантака, Важра-йогини, Тара, Авалокитешвара. Вы увидите перед собой именно то божество, с которым у вас наиболее сильная кармическая связь. В действительности перед вами окажется ваш Духовный Наставник. В силу вашей связи с Учителем вы сразу сможете получать от него учение.

Вы должны быть очень осторожны с преданностью Духовному Наставнику, являющейся одной из причин рождения в чистой земле. Если нет этой причины, то невозможно получить результат. Нарушив преданность, вы уже не сможете переродиться в чистой земле.

В чистой земле место, где получают учение, очень красивое. Оно принадлежит не одному человеку, а всем. Вокруг вы увидите очень много драгоценных камней, бриллиантов. Сначала у вас еще будет привычка к накопительству: вы сразу станете набивать свои карманы. Но окружающие посмеются над вами. Они увидят, что вы - новичок из мира людей, еще не утративший свои дурные привычки. Вам станет очень стыдно, и вскоре вы перестанете так поступать. Не позорьте меня, когда родитесь в чистой земле, а то скажут: «Вот ученики Геше Тинлея. Они очень глупы. Только родившись в чистой земле, они сразу же начинают набивать карманы драгоценностями». Также не слишком часто рассказывайте там, что вы из Тувы. Не надо превозносить свою бывшую родину и петь то и дело «Мен - тыва мен», будьте скромны.

В чистой земле даже самые высокие мастера являются очень скромными. Встретив их, вы, вероятнее всего, застанете их за каким-то обыденным занятием, например за уборкой. Но никогда не смотрите на них свысока. У великого мастера огромные знания, но ведет он себя очень скромно, его характер чистый и открытый, как у маленького ребенка. У него нет чувства собственной важности. Такое поведение будет притягивать вас, и вы постепенно станете меняться в лучшую сторону. Родившись в чистой земле, вы будете прогрессировать день ото дня в силу благоприятных условий для практики.

Дом, в котором вы поселитесь, тоже будет очень красивым и просторным, с множеством комнат, где вы можете отдохнуть. Дома в чистой земле тоже принадлежат всем. Там нет гардеробов для вещей: как только вы снимаете одежду, она исчезает сама. Затем из древа исполнения желаний вы можете взять любую одежду, какую захотите. Стиль одежды будет соответствовать вашему вкусу. Из дерева исполнения желаний появляются и туфли, и любая еда, какую бы вы ни пожелали. Вы можете создать такую причину, служа своему Учителю, своим родителям, выполняя их желания, - какую причину создаете, такой результат и получите. Когда вы здесь никого не обижаете, потом в чистой земле вас тоже никто не обидит - этот закон кармы работает в ста процентах случаев.

Например, в аду в силу того, что вы причиняли страдания другим, создавая им условия, которых они не желали, деревья направляют в вашу сторону острые ножи, и, когда наступаете на землю, из нее выскакивают острые предметы и пронзают ваши ноги насквозь. Это очень больно, но причину этой боли вы создали сами, когда убивали животных, ругали своего Учителя, своих родителей, причиняли другим боль и страдания. Потихоньку этот яд скапливается и становится причиной ада, где вас ожидают одни страдания.

Если вы будете осторожны в своих действиях по отношению к родителям, если станете выполнять их желания, то, попав в чистую землю, вы получите все, что захотите, например любую вкусную еду, с деревьев исполнения желаний. Чистая земля - это университет, где вместе с вами соберутся получать учения множество даков и дакинь. Учитель предстанет перед вами в облике божества - проявления Будды. В таких условиях легко постигать учение, потому что все, что вам нужно - одежда, пища, - появляется само по себе, а вам остается только слушать учение, размышлять над ним и медитировать. Таким образом, получая учение от Будды и занимаясь практиками в чистой земле, можно легко достичь Пробуждения. А в этом мире практиковать трудно, потому что вам приходится самим зарабатывать на пропитание и одежду, готовить еду, потом мыть посуду и т. д. На практику остается очень мало времени.

3.6.3. Причины рождения в чистой земле. Практика пяти сил

Создать негативную карму для рождения в аду очень просто, все равно, что сжечь дом. Но чтобы построить красивый дом, нужны большие усилия. Соответственно, вы должны понимать, что создать причины страдания очень просто, а создать причины счастья весьма трудно. Чтобы сжечь большой дом, вам нет необходимости учиться, на это способны даже малые дети. А для того чтобы построить красивый дом, вам нужно очень много знать, например, о фундаменте: как правильно его заливать, какие материалы использовать и т. д.

Только собрав все причины, вы обретете такой совершенный результат, как рождение в чистой земле. Во-первых, вам нужно создать причину для рождения в очень красивом месте. Кроме этого, вам предстоит создать причины обладания красивым телом и острым умом. Если вы будете называть других людей дураками, это станет препятствием для вашего рождения в чистой земле, поэтому не накапливайте причин глупости, лучше формируйте причины острого ума.

Причина обретения красивого тела обитателя чистой земли -это практика терпения. Вам нужно ее создавать. Вы должны понимать, что, когда кто-то говорит вам оскорбительные слова, он помогает вам накопить заслуги для обретения внешней красоты. В этот момент скажите ему спасибо. А в чистой земле ваша красота будет совершенно необыкновенной - подлинной, вечной. Думайте, что окружающие вас люди: ваши соседи, друзья, - говоря вам неприятные вещи, превращаются для вас в бесплатный салон вечной красоты. Раздражаясь на них, вы лишь создадите препятствия для рождения в чистой земле. Контролируйте себя постоянно, тогда вообще перестанете злиться.

Даже имея все причины для слушания учения в землях будд, тем не менее, вы не сможете там родиться без причин обретения красивого тела. Точно так же, как космонавты, обладающие всеми необходимыми знаниями и навыками, не смогут полететь в космос, если у них не все в порядке с давлением. Подобно космонавту, вам тоже необходимо собрать полную причину. Космонавты получают специальные знания, очень много готовятся к полету, но помимо этого они должны заботиться о давлении.

Когда вы рождаетесь в чистой земле, вы сразу же начинаете получать учение от божеств - такую причину тоже надо создать, без нее вы не сможете попасть туда. В чистой земле вы вместе с даками и дакинями являетесь равноправными совладельцами всего вокруг, поэтому вам необходимы очень высокие заслуги для такого рождения. Это подобно одному драгоценному камню, который стоит миллиард долларов. Я вас научу, каким образом копить огромные заслуги.

Вы можете родиться в чистой земле благодаря пяти силам. Если вы создадите их, то, даже не произнося в момент смерти «хик» и «пэ», только благодаря этим силам вы сможете перенести сознание в чистую землю. Но, не имея хотя бы одной из этих пяти сил, вы не родитесь там, даже громко крича «хик» и «пэ».

Сначала очень важно знать, что представляют собой эти пять сил, потом - каким образом вы можете их создать. Несколько лет назад вас не так интересовало рождение в чистой земле, потому что вы в него не очень верили и не готовили себя правильным образом. Теперь вы готовы узнать эти пять сил и готовы создавать их. Я точно знаю, что у вас есть потенциал для осуществления этой практики и что с ее помощью многие люди из Тувы смогут переродиться в чистой земле. Не стоит думать, что я сделал такое предсказание. Это пока только надежда, а случится так или нет - зависит от вас и от вашей практики.

3.6.3.1. Сила намерения

Для начала очень важно вдохновение, сильное желание родиться в чистой земле. Итак, первая сила - это сила намерения. Намерение должно быть неэгоистичным, например таким: «В настоящий момент у меня нет достаточного потенциала для того, чтобы принести благо живым существам. Если же я смогу родиться в чистой земле, там мне будет гораздо легче развить свой потенциал. Но моя главная цель - вернуться в сансару и помочь живым существам. Пусть на какое-то время я смогу родиться в чистой земле, чтобы развить необходимые для этого способности». Такое намерение называется чистым. А желание «пусть в чистой земле мне будет хорошо» является ошибочным, поскольку эгоистично.

Вам нужно постоянно поддерживать в себе правильное намерение. Каждый день 2-3 раза старайтесь вспоминать о чистой земле и молиться о том, чтобы туда попасть. Но думайте не только о красоте этих мест. Прежде всего, это лучшее место для практики Дхармы, лучший буддийский университет. Будды и бодхисаттвы видят, что в нашем мире очень сложно практиковать Дхарму, поэтому они сделали специальное посвящение, в силу которого появилась чистая земля. Во-первых, в нашем мире весьма сложно понять учение, во-вторых, даже поняв, очень сложно применить его на практике, потому что мир вокруг так сложен, а на нас лежит ответственность за многие стороны нашей жизни.

Будды и бодхисаттвы создали эти земли для нас, т. е. на пятьдесят процентов они уже создали причины для того, чтобы мы там родились, но остальные пятьдесят процентов причин должны создать мы.

3.6.3.2. Сила знакомства. Практика Прибежища и бодхичитты

Вторая сила - это сила знакомства. Под знакомством здесь понимается ознакомление вашего ума с практикой Прибежища. Трижды в день обращайтесь к Будде, Дхарме, Сангхе с просьбой помочь вам переродиться в чистой земле. Каждый день вспоминайте о красоте и совершенстве чистых земель, вновь и вновь порождайте намерение там оказаться, чтобы развить весь свой потенциал, а затем жизнь за жизнью помогать живым существам. Так вы будете закладывать необходимые для этого причины. Сейчас я объясняю, как создавать каждую из пяти сил в повседневной жизни. Далее расскажу, каким образом можно породить их в момент смерти. Нужно создавать эти пять сил ежедневно, тогда, умирая, вы действительно будете способны вспомнить о них. Итак, очень важно сформировать привычку практиковать Прибежище каждый день.

Визуализируйте перед собой божество, окруженное даками и дакинями, как это бывает в чистой земле, и обратитесь с просьбой защитить вас от падения в низшие миры и помочь обрести тело и условия, наиболее благоприятные для практики Дхармы. Важно создавать такие причины понемногу, но каждый день.

Так же приучите свой ум к чистой любви, состраданию, бодхичитте, потому что именно эти состояния ума являются основной причиной рождения в чистой земле. Порождайте желание: «Пусть все живые существа всегда будут счастливы. Пусть все они родятся в чистой земле». Дело в том, что, если вы будете желать всем существам обрести рождение в землях будд, вы станете первым, кто там окажется. Так вы приучаете свой ум к любви. Подобные искренние пожелания тоже являются медитацией, хотя не требуют обязательного сидения в строгой медитативной позе. Просто обратите внимание на то, что людям всегда не хватает счастья. Сначала размышляйте о тех, кто вам ближе, например о жителях Кызыла. Им часто не хватает лекарств, недостаточно еды, мало денег, у некоторых нет жилья - как они все страдают! Но даже те, у кого-то все это есть, все равно страдают от нехватки чего-то другого. Ощущение счастья приходит ненадолго, а потом опять его сменяет какое-нибудь страдание.

Не развивайте любовь так: «Пусть далекие существа будут счастливы, а тем, кто рядом, счастье не обязательно», - это ошибка. Не думайте: «Мой конкурент (или враг) не должен быть счастлив, ему неплохо бы и пострадать», - это признак больного ума. Вам пора бы уже устать от подобных ментальных привычек. Когда вас одолевают неправильные мысли, поругайте себя: «Сколько лет ты слушаешь учение, а до сих пор не научился мыслить нормально! Как алкоголик привязан к спиртному, так и ты пристрастился к негативным эмоциям».

Если каждый день приучать свой ум к позитивному отношению и останавливать его, когда он захватывается омрачениями, тогда ум становится очень счастливым. Я могу сказать вам со стопроцентной уверенностью, что в этом случае в конце жизни вы постепенно преобразуете свой дом в чистую землю. Другие люди увидят невзрачный домик, но для вас он будет очень чистым, уютным и красивым местом, в котором вы обретете покой и счастье. Вы никуда не захотите уходить из дома, будете чувствовать себя там как в раю - это знак того, что вы готовы переродиться в чистой земле. Тибетские мастера поступали так. Раньше и тувинские мастера тоже могли силой своего ума превратить свой обычный дом в чистую землю. Когда ум становится чистым, а мысли - позитивными, тогда все вокруг тоже преображается, становится чистым. С таким умом вы обязательно переродитесь в чистой земле. А когда вы питаете злые мысли, вам становится сложно усидеть дома, все время хочется куда-то уехать, но только вы переехали, как вас снова тянет уехать уже в другое место. Когда в уме нет спокойствия, это знак того, что вы можете переродиться в низших мирах.

Например, один японский император всю жизнь убивал, а в конце жизни его стали преследовать видения, в которых к нему приходили какие-то существа и пытались его убить. Ему было очень страшно, он боялся оставаться даже в своем дворце. Все люди, которые при жизни часто действовали разрушительно, в конце жизни становятся очень несчастными, начинают всего бояться -это знак того, что существо направляется в низшие миры.

Итак, я советую вам каждый день в течение 3-5 минут заниматься чистой практикой, желая всем счастья. Могу сказать на собственном опыте, что это совсем не трудно. Приучайте свой ум к позитивному образу мыслей. «Все существа были когда-то нашими матерями. Как было бы здорово, если бы все они стали счастливыми! Пусть же никто не страдает. Пусть каждый обретет желаемое! Пусть смогут получать драгоценное учение в чистой земле не только жители Тувы, но и всей России, и всего мира, и даже не только этого, но и других миров. Пусть у меня будет достаточно сил, чтобы жизнь за жизнью помогать живым существам, даровать им счастье и защищать их». Когда вы заботитесь обо всех существах, ваш ум становится очень счастливым. Такое счастье бесценно, его не купить за деньги.

Привыкнув к такой медитации, вы перестанете замечать время. Час медитации покажется вам тремя минутами. После такой чистой практики, увидев счастливых людей, вы станете еще счастливее. В вашем уме не возникнет зависть, когда вы узнаете, что ваш сосед купил машину. Вы обрадуетесь: «Я каждый день желал соседу счастья. А сегодня у него радость - он купил машину. Как замечательно - мои молитвы исполнились! Пусть его машина никогда не сломается!» Это здоровые мысли. Любой человек хочет быть счастливым. Если вы желаете другим счастья и сами радуетесь, видя счастливых людей, вы по-настоящему духовный человек. Такая духовность - основная причина рождения в чистой земле.

Чистая земля - это невероятный результат, который невозможно получить, создав лишь какую-то одну причину. Для этого нужна полная и очень весомая причина. Даже чтобы долететь до Луны на космическом корабле, нужно создать множество причин. Чистая земля - это не Луна, это особенное место, поэтому для рождения там необходимо стать сильным человеком и накопить очень весомые заслуги.

Каждый день порождайте сострадание, думая о том, как страдают живые существа. Начните с людей в Туве: у них есть омрачения, постоянно создающие им проблемы. Ум обычных людей неукрощен, поэтому они испытывают то, что по природе есть страдание. Так обстоит дело во всей России: богатый человек или бедный, занимает он высокое или низкое положение в обществе - разницы нет, все одинаково страдают от болезни омрачений.

Но в аду страданий гораздо больше. Подумайте о том, как живые существа мучаются там, и тогда у вас возникнет естественное желание, чтобы все они освободились от этой боли. Очень важно думать о том, какие страдания испытывают живые существа. Вы порождаете желание: «Пусть все они избавятся от страданий и причин страданий! А чтобы помочь им в этом и привести их к безупречному счастью, да смогу я родиться в чистой земле!» Так, вы создаете еще одну мощную причину рождения в чистой земле - сострадание. Во-первых, оно делает ваш ум очень сильным в этой жизни. Во-вторых, если вы почувствуете любовь и сострадание перед смертью, вы будете спасены от перерождения в низших мирах на одну жизнь, вы примете воплощение если не в чистой земле, то, по крайней мере, где-то в мире богов.

Сейчас я расскажу вам одну историю. Однажды мать с дочерью упали в реку. Мать думала так: «Я уже стара. Если я умру, это не так уж страшно. Самое главное, чтобы выжила моя дочь» - и старалась спасти свою дочь. А дочь думала: «Моя мама ко мне очень добра. Ничего страшного, если погибну я. Самое главное, чтобы она выжила». С такими мыслями дочь старалась спасти свою мать. Так, они пытались спасти друг друга, но в итоге утонули обе. Поскольку они умерли с чистой мотивацией заботы о другом человеке, то сразу переродились на небесах. Одна из самых мощных практик пхова в момент смерти - это развитие чистой любви, в силу которой вы переродитесь если не в чистой земле, то в мире богов или вновь обретете тело человека.

А если вы будете умирать с ненавистью, гневом, завистью, то проявится одна из негативных карм, и вам придется переродиться в низших мирах. То же случится, если у вас возникнет сильная привязанность к какому-нибудь объекту. Это станет условием проявления одной из негативных карм, в силу которой вы переродитесь в одном из низших миров. Вы должны понимать, что во время смерти у вас есть семена как позитивной, так и негативной кармы. Но в итоге проявится та из них, для которой будут созданы соответствующие условия.

Смерть - это ключевое время, время выбора мира, в котором вам придется жить дальше. Это перепутье. Именно в тот момент определится, каким путем вы пойдете: черным или белым.

Присутствуя рядом со своим умирающим родственником, очень важно напомнить ему о позитивных состояниях ума - это самый лучший способ ему помочь. Когда ваши родственники умирают, не надо плакать, лучше попытайтесь помочь. Скажите, например, так: «Его Святейшество Далай-лама и все божества присутствуют перед тобой. Молись им, чтобы они помогли тебе переродиться в чистой земле. О нашей семье не беспокойся, у нас все в порядке. Сейчас у тебя трудное время, поэтому готовься к следующей жизни. Самое главное - породи в своем уме чистую любовь ко всем живым существам, прими прибежище в Будде, Дхарме, Сангхе». Если вы поможете ему развить чистую любовь и Прибежище, будете вместе с ним читать мантры, зажжете благовония, тем самым вы поможете ему получить более благоприятное перерождение.

Но вам будет трудно помочь умирающим, которые перед смертью не получали учение. Итак, если хотите помочь своим родственникам, попытайтесь привести их на учение. Самый лучший способ помочь другим - это открыть им глаза. Тогда они узнают о том, как создавать причины счастья, и когда-нибудь освободятся от страданий. Это счастье даровали им вы. Если вы бабушка, и вы дали своим детям или внукам миллион долларов, то еще неизвестно, на что они его потратят, может, на водку или наркотики. Но если вы раз за разом будете приводить их на учение, тогда у них откроются глаза - такую помощь не измерить деньгами. Внутреннее богатство всегда имеет наивысшую ценность. Когда они станут старыми, они будут вспоминать, что бабушка открыла им глаза, и никогда не забудут о вашей доброте. Когда кто-то приводит вас на учение, не забывайте о доброте этого человека. Всегда вспоминайте, что благодаря его доброте вы прикоснулись к высочайшей мудрости. Тогда вы станете еще мудрее. Напротив, забывая о доброте других, вы будете становиться со временем все хуже и хуже.

После смерти ваших родственников делайте подношение цог для их благополучия. Далее через каждые семь дней тоже делайте для них подношение цог, и всякий раз молитесь, чтобы они обрели высшее перерождение. Это ваша ответственность за ваших родителей или других родственников, которые умирают. На сорок девятый день еще раз проведите обширный цог для благополучия умерших. Для проведения цога вы можете пригласить своих друзей по Дхарме. В это время нужно всех вкусно накормить, затем раздать этот цог другим людям. Все это делается для накопления заслуг. Итак, с сегодняшнего дня создавайте причины рождения в чистой земле.

3.6.3.3. Сила накопления белых зерен (добродетелей)

Третья сила - это сила накопления белых зерен, т. е. добродетелей. Каким образом можно создать столь высокие заслуги, чтобы в результате родиться в чистой земле? Один из способов это сделать называется сорадование. Мы должны помнить, что в нашем мире и других мирах живут будды и бодхисаттвы, которые приносят благо бесчисленным живым существам. Некоторые бодхисаттвы жертвуют своим телом ради блага других. «Таким бодхисаттвам я сорадуюсь из глубины своего сердца!» Сорадуясь заслугам бодхисаттв, вы получаете часть их заслуг. Но даже часть заслуг бодхисаттвы - это очень много. Например, имея 25 процентов прибыли от нефтяного бизнеса, вы будете получать огромный доход, гораздо больший, чем любой владелец завода. Точно так же заслуг у бодхисаттвы великое множество, и, если вы получите от них одну четвертую часть, это будет нечто невероятное. А если вы сорадуетесь добродетелям живых существ, равных вам, вы получите такие же заслуги, какие создают они.

Каждый раз, видя, как люди делают что-то хорошее, сразу же радуйтесь за них без малейшего чувства зависти - это очень важно. Также когда видите, что кто-то весел, шутит, смеется, разделите его радость: «Как хорошо! Пусть он всегда будет таким счастливым». Видя, как молодые смеются, не надо думать: «Вот, молодежь ничего не делает, только шумит, болтается» или же: «В эти времена упадка люди становятся все хуже». Не говорите так. Но, увидев, что молодые люди пьют водку, обратитесь к ним с чувством любви: «Пожалуйста, не пейте. Это не принесет вам счастья».

У некоторых пожилых людей есть привычка ругать молодежь. Что бы молодые ни делали, вы, пожилые, всегда находите, за что их осудить, - это неправильно. Это может пагубно отразиться на молодых. Старайтесь смотреть на них с позитивной стороны. Только если они пьют водку или употребляют наркотики - это действительно приносит им вред, а относительно остального - пускай делают что хотят и пусть будут счастливы. Если они в чем-то перегнут палку, тогда нужно сказать: «Хватит, теперь пора учиться (или пора работать)». Я советую родителям не баловать своих детей, но в то же время не слишком давить на них. Всегда придерживайтесь срединного пути. Иногда вы впадаете в такие крайности, как разрешать детям делать все, а потом, наоборот, все подряд запрещать - это ошибка. Не показываете все свои эмоции. Если слишком часто проявлять свою любовь к ним, они могут вырасти слишком избалованными.

В повседневной жизни, когда кто-то счастлив, всегда радуйтесь, желая ему еще большего счастья. Таким образом, каждый день вы будете накапливать большие заслуги, в силу которых сами будете становиться все счастливее жизнь за жизнью. Это очень полезная практика. Желая счастья всем, вы не только будете становиться счастливее день ото дня, это еще одна причина рождения в чистой земле. Это путь счастья. Почему пожелание счастья всем живым существам оказывается для вас проблемой? Проблем нет, это просто следствие дурацкой работы ума. Когда же ум функционирует правильно, радость за других воспринимается как естественное и весьма вдохновляющее чувство.

Не позволяйте же ненормальному состоянию ума завладеть вами. Когда возникает это омраченное состояние, вместо того чтобы накапливать заслуги, вы начинаете создавать недобродетели: «Он такой-сякой... все плохие... только я один хороший». Когда вы смотрите на мир сквозь черные очки, он кажется вам черным.

Вы также можете накапливать заслуги чтением мантр. Читайте мантру ОМ МАНИ ПАДМЕ ХУМ с умом, желающим счастья всем живым существам. Вы можете думать: «Как было бы здорово, если бы все существа родились в чистой земле! Пусть в силу того, что я читаю эту мантру, все они родятся в землях будд. Пусть сначала там окажутся те, кто сейчас страдает сильнее всех. Пусть сначала попадут в чистую землю все другие, а в последнюю очередь - я сам». Так молятся бодхисаттвы. Но в действительности они первыми рождаются там.

Заботясь о других, вы быстро осуществите свою цель. А с эгоистичным настроем, что только вам необходимо счастье, вы не достигнете этой цели. Геше Потова всегда молился, чтобы все живые существа родились в чистой земле, а про себя он говорил: «Пусть я приму рождение в аду и там буду приносить благо живым существам». Но во время смерти у него было видение чистой земли, и тогда он сказал своим ученикам: «Мои желания не сбываются». «Как же такое возможно, чтобы ваши желания не сбылись, ведь всю свою жизнь вы посвятили счастью всех живущих?» -спросили ученики. Геше Потова ответил: «Я всегда делал особое посвящение, чтобы родиться в аду и помогать тем, кто страдает больше всего. А сейчас передо мной возникло видение чистой земли».

Чему учит эта история? Она говорит о том, что, если вы безо всякого эгоизма желаете всем существам получить рождение в чистых землях, а сами при этом готовы принять рождение в низших мирах ради того, чтобы помогать там, у вас не останется выбора - вы получите рождение в чистой земле. Это все равно что упасть с утеса, лететь вниз и кричать, что не хотите падать - вы все равно упадете. Создав хорошую причину, вы несомненно получите результат, даже если не будете стремиться к этому.

Бодхисаттвы всегда говорили: «Пусть будут счастливы другие, пусть все страдания созреют во мне», а в результате сами становились все более и более счастливыми. Так действует механизм причины и следствия. А мы, люди, живущие в сансаре, всегда желаем: «Пусть только я буду счастлив, на остальных мне наплевать», но в результате мы несчастны. Вы должны понять, что такой образ мышления очень глуп. Создавайте позитивную карму без эгоистического настроя, желая счастья всем. Тем самым вы накапливаете заслуги, равные количеству всех существ, а их бесчисленное множество. Если без малейшего эгоизма вы желаете всем существам перерождения в чистой земле, то каждый день будете создавать невероятные причины для рождения там. Для этого не обязательно сидеть в позе медитации. Когда идете куда-нибудь, смотрите на прохожих вокруг и желайте этого. Я тоже, например, когда еду в машине, всегда вспоминаю об этом и думаю: «Пусть все будут счастливы! Пусть все их проблемы перейдут ко мне. Пусть никто не страдает» - и читаю про себя мантру.

Заслуги можно накапливать в любое время. Двадцать секунд так подумали, затем отдохнули, потом снова скажите себе: «Пора!» Это не значит, что пора сесть в позу медитации. Это значит, что пора начать думать нормальные мысли. Как только заметили, что ум начинает работать чуть-чуть неправильно, сразу останавливайте себя: «Всем не хватает счастья, не только мне. Существа могут быть счастливы лишь ненадолго, большую часть времени они страдают. Пусть на тувинской земле всегда будет существовать учение Будды, религия наших предков, чтобы избавлять людей от страданий! Пусть у всех будет возможность слушать Дхарму. Пусть люди перестанут пить водку...» Вот с такими мыслями нужно читать мантру ОМ МАНИ ПаДмЕ ХУМ.

Даже если один раз вы искренне так подумали, ум становится очень счастливым! У меня есть маленький опыт, поэтому я говорю вам, что так размышлять совсем не трудно. Занимайтесь такой неформальной практикой каждый день, тогда ежедневно будете создавать заслуги. Каждый день читайте мантру Авалокитешвары с пониманием ее смысла.

Что касается накопления заслуг в повседневной жизни: кому бы ни нужна была помощь, помогайте. Не слишком сильно привязывайтесь к материальным объектам. Если у вас есть что-то лишнее, поделитесь им, сделав такое посвящение: «Пусть в силу этого подношения я смогу родиться в чистой земле!» или же «Пусть все живые существа переродятся в чистой земле!» Посвящать заслуги перерождению в чистой земле ради развития своего потенциала благих качеств, с которыми вы можете вернуться потом в нечистые миры и помогать существам, - это очень мудро. Если вы действительно понимаете смысл этих слов, значит, вы правильно делаете посвящение.

Некоторые бодхисаттвы молятся, чтобы все живые существа родились в чистой земле, а некоторые посвящают добродетели тому, чтобы самим там родиться, но мотивация тех и других одинакова. Те бодхисаттвы, которые молятся о собственном рождении в чистой земле, хотят сами серьезно практиковать путь, а затем вернуться назад, чтобы по-настоящему помогать живым существам. Это не эгоистическое желание, а чистая мотивация.

Различают три вида бодхичитты. Первая называется «бодхичитта, подобная царю». Это такое намерение: «Чтобы принести благо живым существам, да смогу я стать царем (то есть Пробужденным)!» Это очень мудрый способ порождения бодхичитты, то же самое сострадание. Такие бодхисаттвы заботятся о том, чтобы на практике суметь помочь живым существам.

Второй способ порождения бодхичитты - это «бодхичитта, подобная кормчему». Здесь говорится, что этот бодхисаттва хочет достичь берега Пробуждения одновременно с живыми существами так же, как кормчий перевозит людей.

Третий вид порождения бодхичитты называется «бодхичитта, подобная пастуху». Что делает пастух? Он загоняет стадо в стойло, а сам идет за вслед ним. Такой бодхисаттва желает: «Пусть сначала все живые существа станут буддами, я же достигну Пробуждения в последнюю очередь». Все эти виды мотивации являются хорошими, но наиболее реалистичной является бодхичитта, подобно царю. Если вы не станете буддой, вам будет очень сложно привести к этому состоянию других существ. Два других устремления к Пробуждению тоже лишены эго, но они не очень практичны. Практичным является стремление стать буддой на благо всех живых существ.

То же самое касается стремления попасть в чистые земли. Самое реалистичное намерение: «Чтобы помочь живым существам, да смогу я родиться в чистой земле». Но вам надо быть очень осторожными, потому что подобную мотивацию можно легко смешать с эгоизмом. Сначала вам следует развить сильную любовь и сострадание. Мой Духовный Наставник говорил мне, что сначала практик, развивающий бодхичитту, должен порождать бодхичитту, подобно пастуху, то есть намерение сначала привести всех живых существ к Пробуждению, а самому стать буддой в последнюю очередь[8]. Уже взрастив такое сильное чувство, вы начинаете исследовать, каким образом можно осуществить задуманное. Вы приходите к выводу, что сейчас у вас нет достаточных способностей, чтобы привести других к Пробуждению. Для того чтобы полностью избавить существ от страданий и привести их к настоящему счастью, на практике вы сами сначала должны стать Пробужденным.

Точно так же начните с желания, чтобы все живые существа родились в чистой земле, а вы оказались там последним. Потом уже думайте: «Сначала я реализую весь свой потенциал, а потом начну помогать!»

Чтобы родиться в чистой земле, делайте каждый день по три простирания и в это время читайте мантру, увеличивающую заслуги от простираний. Если вы будете читать эту мантру перед каждым простиранием, тогда заслуги от этой практики будут увеличиваться в сто тысяч раз. Таким образом, вы сможете накопить достаточно весомые заслуги для рождения в чистой земле. Выполнять каждый день по три простирания не составит вам труда. А если вы летите в самолете, то делайте самый краткий вариант простираний: три раза поднесите руки, сложенные в мудре Прибежища, к макушке, к межбровью, к горлу и к сердцу. Когда дело доходит до духовных практик, не стесняйтесь, в них нет ничего стыдного.

В этом отношении мне нравятся мусульмане: когда приходит время молиться, они не стесняются и делают это открыто, в строго определенное время. Я не знаю, какова философия ислама, но когда мусульманам их учитель говорит, что водку пить не следует, они полностью отказываются от спиртного, т. е. строго соблюдают заповеди, - вот это мне очень нравится. Если у них начало практики в пять часов, то они приступают к ней строго вовремя. Они прекращают на время дела и начинают молиться. Это хорошее качество. А мы, буддисты, немножко избалованы, нам следует быть несколько строже.

Вообще у каждой религии есть хорошие качества, которые следует перенимать. Вы должны быть строгими, но не слишком. Иногда мусульмане бывают чересчур строги. Если я скажу, чтобы все женщины закрыли лица, это не будет мудро. У каждой религии есть не только положительные моменты, но и негативные стороны, которые перенимать не стоит. В буддизме мужчины и женщины равны в правах - это очень хорошее качество. Вам нет необходимости закрывать свое лицо, но вот рот иногда вам закрывать надо. Я шучу. Итак, не слишком расслабляйтесь, не будьте слишком строги, следуйте срединным путем.

В буддизме говорится, что вы сами должны начинать практику, когда приходит время. Никто не будет вас принуждать. Придерживайтесь определенной дисциплины. Скажите себе: «Каждый день я буду делать по три простирания, молиться и сто раз читать мантру ОМ МАНИ ПАДМЕ ХУМ» - вот это надо выполнять ежедневно, в определенное время, дав обещание самому себе. Тогда практиковать будет легко. Такая дисциплина важна не только для практики, но и для жизни в целом. Ученые-психологи выяснили, что в тех семьях, которые придерживаются некоторых правил, отношения между людьми очень гармоничны. А в семьях, где все делают что хотят, гармонии нет.

Если вы будете смотреть телевизор после того, как сделаете практику, то это будет действительно интересно. А каждый день смотреть все передачи подряд - это довольно скучное занятие. После того как сделал практику, можно пить чай, смотреть телевизор, разговаривать с кем-то - все это будет доставлять удовольствие. Любую выбранную вами передачу надо смотреть с хорошей мотивацией. Если вы видите страдающих существ, порождайте желание, чтобы никто больше так не страдал. Видя счастливых людей, радуйтесь за них и думайте: «Пусть все будут так же счастливы!» Тогда просмотр телевизионных программ тоже станет практикой Дхармы. Является ли какое-либо занятие духовной практикой, это во многом зависит от вашего состояния ума.

Теперь я передам вам мантру, увеличивающую добродетели от простираний. Дайте обещание, что каждый день будете читать эту мантру и делать простирания минимум по три раза. Если у вас получится делать больше - очень хорошо. Это обязательство и будет вашей платой за передачу мантры, потому что бесплатно ничего не дается.

НАМО МАНДЖУШРИЕ НАМО СОШИРИЕ

НАМО УТТАМ ШРИЕ СОХА

Я также передам мантру увеличения заслуг. Каждое утро, как только проснулись, прочитайте эту мантру семь раз, тогда, чем бы вы ни занимались целый день, ваши заслуги будут увеличиваться в сто тысяч раз. Таким образом вы можете накопить огромные заслуги за короткое время. За нашу краткую жизнь невероятно сложно собрать столь большие заслуги, чтобы родиться в чистой земле. Но, получив эти наставления, вы можете создавать заслуги, которые будут увеличиваться в сто тысяч раз - только тогда у вас появляется этот шанс. В некоторых случаях вы можете даже за два -три года накопить эти невероятные заслуги. Вы не сможете сделать это, просто читая книги. Это возможно лишь благодаря доброте вашего Учителя.

ОМ САМБАРА САМБАРА ВИМАНА САРА МАХА ДЗАВА ХУМ

ОМ СМАРА СМАРА ВИМАНА САКАРА МАХА ДЗАВА ХУМ

Теперь я хочу немного рассказать вам о простираниях. Различают два вида простираний - полное и краткое. «Полное» означает, что вы всем телом ложитесь на землю. Сначала объясню, как правильно делать полное простирание. Соедините ладони над макушкой. Если при этом большие пальцы прижаты к ладони, это индуистский жест. В буддизме принято держать два больших пальца внутри ладони - это символизирует, что вы держите драгоценность внутри. Итак, сначала прикладывайте сложенные ладони к макушке - это знак того, что в будущем вы обретете ушнишу Будды. Далее основаниями больших пальцев вы прикасаетесь к межбровью - это символизирует обретение в будущем тела Будды. Потом вы подносите руки к горлу и к сердцу - это закладывает причины достижения, соответственно, речи и ума Будды.

Когда вы растягиваетесь всем телом на полу, представляйте свое тело подобным дереву сансары. Нагибаясь и падая, вы подрубаете дерево сансары под корень. Далее вы приподнимаете ладони, представляя, что касаетесь ног Будды. Каков смысл этого жеста? Самая низкая часть ног Будды - это его стопы, и этим жестом вы проявляете уважение даже к самой низкой части его тела. Поднимаясь с пола, представляйте, что вы встаете по направлению к нирване. Затем вы читаете мантру увеличения заслуг от простираний и мантру Прибежища и делаете следующее простирание.

Визуализируйте, что у вас не одно, а множество тел. Представляйте вокруг себя все миллионы, даже миллиарды тел, которые вы имели в предыдущих жизнях. Все они накопили в прошлом огромное количество негативной кармы. Думайте так: «Будды и бодхисаттвы, я очень сожалею о накопленной негативной карме, пожалуйста, помогите мне очистить ее». Перед каждым из тел находится Будда и Поле заслуг, и каждое тело простирается перед ними.

Три простирания - это как обязательство, которое вы выполняете каждый день, даже когда летите в самолете. Но если вы сделаете двадцать одно простирание, это будет еще лучше. Вы можете выбрать какие-то дни и обещать себе делать в эти дни по двадцати одному простиранию, а в какие-то дни - по сто простираний (это по вашему желанию). Иногда, когда вы никуда не собираетесь уезжать, вы можете обещать себе в течение недели выполнять по сто простираний каждый день.

Женщины, мечтающие о стройной фигуре, должны делать эту практику как можно больше. Вам нет необходимости ехать куда-то в спортзал, вы можете заниматься этим у себя дома. Простирания также очень полезны для здоровья. Некоторые люди бегают по утрам, но какой в этом смысл? Лучше простирайтесь по утрам, чем бегать туда-сюда. Также некоторые люди покупают для физических упражнений различные тренажеры. Но вскоре они ломаются, и приходится покупать новые. Зачем? Лучше делайте бесплатные простирания.

По результатам исследований, самые лучшие упражнения - это ходьба пешком (раньше буддисты делали обхождение вокруг ступ или храма) и простирания всем телом. Например, бег помогает только с одной стороны, а с другой - вредит. От того, что люди слишком много бегают, в будущем у них будут болеть колени, а затем начнут болеть нервы. Обхождение вокруг храма, ступы - это лучшее упражнение. Простирания также хороши, поскольку не имеют никакого побочного эффекта. Одним словом, не стоит покупать специальные вещи для того, чтобы заниматься гимнастикой и упражнениями. Лучше делайте простирания.

Не слишком усердствуйте в занятиях йогой, самая лучшая йога - это простирания. В Тибете, Туве, Монголии слово «йога» не звучит так часто. Почему? Потому что это тоже лишняя трата времени. Вы пытаетесь сесть так и эдак, заворачиваете ноги в разные стороны. Ваше эго видит возможности вашего тела и радуется: «Как здорово! Я могу делать то, чего не могут другие!» Мой Учитель никогда не советовал мне заниматься йогой. Зато он рекомендовал выполнять практику простираний. Итак, не уделяйте слишком много времени бесполезным делам.

Ваши тувинские предки были мудры - они переняли у своих учителей именно то, что нужно. Если раньше ваш мудрый тувинский учитель не говорил, что надо заниматься йогой, значит, это было не обязательно. Если бы это было необходимо, он сказал бы вам об этом. У нас в Тибете учителя, и мои в том числе, не говорили о йоге, о кун-фу, потому что это вторично, не обязательно. Однажды я спросил у моего друга, пожилого геше: «Почему тибетцы не практикуют кун-фу?» Он удивился: «Зачем?» Тогда я сказал в шутку, что кун-фу - это отличный метод самообороны, на что геше возразил, что это далеко не так. Самый эффективный способ самозащиты - не ходить в опасные места. Это очень мудро! Даже владея кун-фу, как вы сможете защититься от камня, падающего вам на голову? Кун-фу - это не универсальная защита. Самая лучшая защита - это не ходить туда, где люди пьют водку и дерутся, а спокойно сидеть дома.

Теперь я объясню, как выполнять краткое простирание. Вы таким же образом подносите руки к голове, ко лбу, к горлу и сердцу. Когда опускаетесь на землю, вы касаетесь земли двумя ладонями и коленями, а затем лбом. Представляйте, что лбом вы касаетесь стоп Будды. Затем вставайте. Думайте при этом точно так же: когда опускаетесь на пол - что падает дерево сансары, а когда встаете - что встаете по направлению к нирване. А если вы летите в самолете, достаточно сделать только движение руками и поклониться головой - это самый короткий вариант простирания. Например, если у людей проблемы с ногами, им сложно простираться, тогда им нет необходимости выполнять полное простирание, они могут сделать самый краткий вариант (поклон и жесты) и визуализировать, как рушится дерево сансары, и затем подняться по направлению к нирване. Визуализируйте вокруг себя миллионы тел, делающих простирания. Пожилые люди, которым тяжело нагибаться, тоже могут выполнять короткие простирания с поклонами головой. Это также способ накопления заслуг.

3.6.3.4. Сила очищения. Работа с негативными эмоциями

Теперь четвертая сила - это сила очищения. Здесь говорится следующее: ракета, какой бы мощной она ни была, не может взлететь, если она прикована к земле железными конструкциями или цепями. Точно так же птица, какой бы сильной она ни была, не может взлететь, если привязана к земле. Если вы привязаны к своей семье и своему имуществу, к славе и репутации, вам будет очень сложно переродиться в чистой земле.

Один монах создал все причины для того, чтобы родиться в чистой земле. Он занимался практикой и правильно создавал пять сил. А во время смерти он захотел перенести свое сознание в чистую землю, но у него это никак не получалось. Его Духовный Наставник заинтересовался, почему ученик не может осуществить перенос сознания, и понял, что монах был привязан к тибетскому чаю, чаю с маслом. Тогда Учитель сказал умирающему, что в чистой земле готовят такой вкусный чай, что тибетский чай ничто по сравнению с ним. В следующий же момент монах осуществил пхова. Если вы привязаны к чаю, то я вам сразу говорю, что в чистой земле чай вкуснее. Но вот если вы привязаны к водке, тогда что же мне сказать, чтобы помочь вам?

Сила очищения состоит в следующем: прежде чем заняться перед смертью практикой пхова, вам необходимо избавиться от своих привязанностей. Вы должны понять, что все объекты в сансаре на самом деле не имеют никакой ценности, они подобны детским игрушкам. Они полезны на какой-то момент, но в целом не стоят того, чтобы к ним привязываться. Итак, что касается вещей или денег, не слишком усердствуйте в их накоплении, потому что вы можете привязаться к ним. Когда станете старыми, раздавайте эти деньги как подношение, потому что есть опасность, что вы переродитесь не в чистой земле, а в том месте, где держите свои деньги.

Один лама всю свою жизнь копил золотые монеты, и в конце жизни он спрятал их в тайник. После смерти он переродился скорпионом как раз в том месте, где хранил деньги. Даже монах или лама может переродиться скорпионом из-за привязанности к богатству. Когда он умер, его ученики направились к йогину, медитировавшему высоко в горах, и спросили: «Где же переродился наш учитель?» Этот йогин с помощью ясновидения увидел его перерождение и сказал: «Нет необходимости искать его перерождение, просто молитесь за него». Ученики настаивали: «Нет-нет, мы хотим найти его перерождение». Тогда йогин ответил, что в таком-то доме живет мальчик, который может принести помощь живым существам; думайте, что он - ваш Учитель.

Тибетцы очень любят ринпоче, мастеров-перерожденцев. Ученики того ламы хотели найти именно реинкарнацию своего учителя и продолжали просить об этом йогина. Наконец, тот им сказал: «Хорошо, идите к нему домой и сломайте стену. Там вы найдете коробочку. Откройте ее и увидите его перерождение». Они так и сделали - и увидели скорпиона, очень агрессивно настроенного и охраняющего золотые монеты. Этот лама в течение жизни накопил много заслуг, но в момент смерти у него возникла привязанность к этим деньгам, в силу чего он и переродился скорпионом. Лама не был плохим человеком: у него были и добродетели, и привязанности. Но он допустил ошибку во время смерти - и монеты стали для него ядом. Он не все время будет скорпионом. Когда его глаза откроются, он получит лучшее перерождение. Всему свое время: каждая карма, созревая, дает свои результаты.

Очень важно не иметь объектов привязанности. Если у вас будет много золотых монеток, то в момент смерти есть вероятность, что вы к ним привяжетесь. Даже лама привязался к монетам, что уж говорить о вас. Каждый день вспоминайте о том, что вы можете умереть в любой момент. В особенности об этом должны помнить пожилые люди. Старайтесь не делить людей на друзей и врагов, развивайте ко всем равностное отношение. Каждый день перед сном вспоминайте о смерти. Не нужно привязываться к своим родственникам, детям. Они будут жить в соответствии со своей кармой. Ваше беспокойство ничем не поможет им. Поэтому умерьте привязанность и неприязнь к живым существам. Итак, один из аспектов силы очищения - это очищение негативных эмоций.

3.6.3.5. Сила очищения. Практика ваджрасаттвы

Другой аспект этой силы очищает негативную карму. С тяжелой негативной кармой очень сложно родиться в чистой земле, поэтому каждый день занимайтесь практикой Ваджрасаттвы и другими очистительными практиками.

Каждый день немного занимайтесь практикой Ваджрасаттвы. Это сила очищения негативной кармы, которая в первую очередь спасет вас от перерождения в низших мирах. Во-вторых, она поможет вам переродиться в чистой земле. В-третьих, даже в этой жизни у вас будет меньше проблем. В-четвертых, проявятся те ваши благие качества, которым сейчас мешает проявиться ваша негативная карма. Итак, эта практика имеет много преимуществ. Ее нужно выполнять до самого момента вашего Пробуждения. Бодхисаттвы высокого уровня делают практику Ваджрасаттвы, очищают негативную карму, чтобы устранить помехи для достижения еще более высоких реализаций.

Практика Ваджрасаттвы должна иметь четыре противоядия, или противодействующих силы, только тогда она будет действенной. В этом случае просто нет такой негативной кармы, которую нельзя было бы очистить с ее помощью.

Вы должны понять, в чем состоит первая сила, которая называется сила опоры. Вы визуализируете Ваджрасаттву перед собой или у себя над головой. При этом вы должны осознавать, что он является воплощением вашего Духовного Наставника и всех божеств. Вы полагаетесь на Ваджрасаттву и просите: «Пожалуйста, освободи меня от рождения в низших мирах и помоги мне переродиться в чистой земле!» Это и есть опора, прибежище. Сначала поразмышляйте о страданиях низших миров, а потом, чтобы оградить себя от них, просите Ваджрасаттву о помощи.

Вторая противодействующая сила - это сила сожаления, раскаяния. Здесь вы сожалеете о негативной карме, созданной в этой жизни и в предыдущих. Вы вспоминаете: «В этой жизни я совершил такую-то негативную карму... Много раз, будучи в гневе, я действовал разрушительно. Часто я привязывался к объектам - это тоже создает весомую негативную карму. Иногда я завидовал другим и тем самым создавал причины для своих страданий. Сколько я убил животных.» Таким образом вспоминайте, какие неблагие поступки вы совершили в этой жизни.

Осознавайте также, что в предыдущих жизнях, не зная Дхармы, вы совершали еще больше неблагих деяний. А результат их негативных отпечатков - низшие миры. Страдания ада невероятны. «Я сожалею об этих своих мыслях и поступках от всего сердца!» - такова вторая противодействующая сила. В любой очистительной практике, не имея сожаления, вы не сможете ничего очистить.

Третья сила - это сила непосредственного противоядия - чтение мантры Ваджрасаттвы.

Мантра Ваджрасаттвы:

ОМ ВАДЖРАСАТТВА САМАЯ МАНУПАЛАЯ

ВАДЖРАСАТТВА ТИНОПА ТИШТА ДЕНДО МЕМБАВА

СУТОКАЙО МЕМБАВА СУПОКАЙО МЕМБАВА

АНУРАКТО МЕМБАВА САРВА СИДДХИ МЕ ТРАЯЦА

САРВА КАРМА СУЦАМЕ ЦИТАМ ЧИРИЯМ КУРУ ХУМ

ХА ХА ХА ХА ХО БХАГАВАН

САРВА ТАТХАГАТА ВАДЖРА МАМЕ МУНЦЕ

ВАДЖРИ БХАВА МАХА САМАЯ САТТВА ХУМ ПЕ

Читая мантру, визуализируйте, как из Ваджрасаттвы исходит свет и нектар и проникает в ваше тело. Сначала это свет и нектар белого цвета - он очищает негативную карму, созданную вашим телом. Далее - красный свет и нектар, очищающий вашу негативную карму речи. Потом синий свет и нектар, который полностью очищает негативную карму, созданную вашим умом. А затем визуализируйте, как свет и нектар трех цветов - белый, красный и синий - проникает в вас и одновременно очищает от негативной кармы ваше тело, речь и ум.

После этого визуализируйте, что под вами лежит огромный каннибал с открытым ртом. Ваши кармические загрязнения попадают к нему в рот и превращаются в нектар. Раньше он был враждебен к вам, а после этого его гнев превращается в любовь и сострадание. Затем его рот закрывается и запечатывается двойной перекрещенной ваджрой. Таким образом, вы избавитесь от огромного количества негативной кармы.

Четвертая противодействующая сила - это сила решимости не совершать подобных проступков вновь. Вы говорите: «Ваджрасаттва, благодаря Вашей доброте сейчас я очистился от негативной кармы». Вы порождаете решимость и даете обещание не повторять подобных проступков. Некоторые свои неблагие действия вы должны пересечь полностью и обещать не совершать их никогда более. Другие же, от которых пока вы не в силах полностью отказаться, вы обязуетесь стараться не делать. Скажите: «Я изо всех сил постараюсь больше не совершать таких ошибок». При этом вы должны почувствовать, что Ваджрасаттва отвечает вам: «Сын благородной семьи, сегодня ты очистился от очень большого количества негативной кармы».

Далее Ваджрасаттва проникает к вам в сердечную чакру и остается в вашем сердце, где находится цветок лотоса и лунный диск. В зависимости от того, какую делаете практику, это может быть божество в облике Тары, иногда в облике Ваджрасаттвы, иногда - Манджушри, а иногда это Авалокитешвара. В конце практики сделайте посвящение заслуг.

Итак, из пяти сил, необходимых для перенесения сознания в момент смерти в чистую землю, я объяснил вам четыре. Сейчас я объясню, что делать, когда вы умираете. Сначала старайтесь создать все эти четыре силы. Развейте силу намерения родиться в чистой земле. Если это чистая земля Ваджрайогини, то представляйте перед собой Ваджрайогини и думайте об Акаништхе. Далее порождается сила знакомства. Она заключается в том, что ваш ум все время, а в момент смерти в особенности, должен помнить о любви, сострадании и бодхичитте. «Пусть все живые существа будут счастливы! Пусть все они смогут родиться в чистой земле и полностью освободиться от страданий!» - думайте так, умирая. Для создания третьей силы читайте мантру ОМ МАНИ ПАДМЕ ХУМ или мантру Ваджрайогини, чтобы родится в ее чистой земле. Четвертая сила - это развитие сожаления о совершенной негативной карме и порождение решимости не создавать ее вновь. В этот момент не стоит привязываться к каким-либо объектам, подобно птице, собирающейся взлететь. У нее нет привязанности ни к чему на земле - она думает лишь о полете. Точно так же и вы не привязывайтесь к этой жизни, думайте лишь о том, чтобы получить рождение в чистой земле.

3.6.3.6. Сила молитвы

Пятая сила - это сила молитвы. Молитесь так: «Ваджрайогини, пожалуйста, возьмите меня в чистую землю!» Ваша мольба должна быть свободной от мирских забот: «Когда я приму рождение в чистой земле, у меня будет возможность развить весь свой потенциал и обрести способность помогать всем живым существам. Ваджрайогини, для того чтобы я смог помогать всем существам, пожалуйста, возьмите меня в свою чистую землю!» Визуализируйте свой ум в виде маленького белого шарика в своем сердце. Из сердца Ваджрайогини исходит белый луч, имеющий на конце что-то вроде крючка. Этот крючок зацепляет ваш белый шарик. После этого с сильной мольбой вы произносите «хик!» - и ваш ум в виде белого шарика входит и растворяется в сердце Ваджрайогини. В следующий момент почувствуйте, что вы родились в чистой земле. Здесь самое важное - это пять сил, а визуализации не столь значимы. Если вы произнесли «хик!» и после этого не умерли, это не так важно. Главное - создавайте пять сил. Поможет вам «хик» или нет - я не знаю, но пять сил точно помогут.

В повседневной жизни не надо слишком много произносить «хик», «пе», а лучше создавайте пять сил - это самая действенная пхова. Эти визуализации пришли к нам из традиции тантры. Произнесение «хик» и «пе» связано с йогой ветра, которая объясняется в тантре. Если вы не можете правильно визуализировать всевозможные каналы, выполнять йогу ветра, то одно лишь произнесение этих слогов вам не поможет. А если вы овладели йогой ветра и действительно способны с ее помощью перенести свой ум к макушке головы, только тогда во время смерти произнесение слога «хик» позволит вам перенести свое сознание в чистую землю. В настоящий момент не делайте слишком большой упор на визуализации, поскольку, чтобы осуществить это правильно, нужна серьезная тренировка.

Говорится, что, если вы при помощи такой практики перенесете свое сознание раньше, чем придет время смерти, таким образом вы фактически убьете божество. Советую не слишком увлекаться тантрическими практиками в наше время. Вы можете делать такую визуализацию именно в момент смерти, а в повседневной жизни создавайте пять сил - в этом нет никакой опасности. Мастера Кадам говорили, что пхова пяти сил - это невероятная практика, с которой не может сравниться никакая другая.