Современная иудаизация мира, или Еврейский вопрос в XX столетии. Часть 4

Константин Родзаевский

СОВРЕМЕННАЯ ИУДАИЗАЦИЯ МИРА

ИЛИ

Еврейский вопрос в ХХ столетии

Харбин 1943

Часть четвертая

РЕШЕНИЕ НАШЕЙ СУДЬБЫ

или

расшифровка современных событий,

их скрытых двигателей

и последней еврейской политики

128. ИУДЕЙСТВО И ФАШИЗМ

Но вот среди обанкротившихся идей и продажных людей, использовавших государство в личных

интересах и незаметно утверждавших Еврейское интергосударство над всеми остальными государствами,

появилась новая идея и новые люди, ею вдохновленные. Появился Фашизм. И... верные своему методу

прилепиться ко всякой новой идее, иудеи попытались оседлать и фашизм.

В главе об Италии мы приводили свидетельства еврейских источников об их попытках прилепиться

к итальянском фашизму и о горьком разочаровании, завершившем эти попытки. Фашистская пища

оказалась этим щукам не по зубам. Фашизм нанес сокрушительный удар иудаизму - не только потому, что

отстранил евреев от руководства через «демократию», но и пресек попытки евреев овладеть Италией через

«коммунизм». Но, главным образом, еще и потому, что создал НОВЫЙ СТРОЙ ЖИЗНИ, ПРИ

КОТОРОМ ЕВРЕЯМ ДЕЛАТЬ НЕЧЕГО.

ФАШИЗМ передает ВЛАСТЬ НАД НАЦИЕЙ самой НАЦИИ в лице ее отбора -

НАЦИОНАЛЬНОЙ ПАРТИИ, осуществляющей НАЦИОНАЛЬНУЮ ДИКТАТУРУ. Двери этой партии

открыты для активных людей из всех слоев населения, но только для членов нации - жиды и иностранцы в

такую партию не проникнут. Фашистская диктатура носит не личный, а национальный характер: диктатор

правит не во имя права рождения, не в порядке накопления капитала, не в силу факта случайного захвата

власти, а как Представитель Нации, постоянно заинтересованный в национальной поддержке, а потому и

принужденный действовать в национальных интересах. В такой конструкции - гарантия отсутствия личных

и классовых влияний на власть, которыми так любят пользоваться иудеи.

Фашизм кончает с масонством, запрещая всякие тайные организации. Нет борьбы партий, нет

борьбы классов, а ведь любимый метод еврейства - «разделяй и властвуй!» Наконец при фашизме нация не

только объединена, но еще нe организована через корпоративный строй: население соединено по

национальным союзам, но жид не может быть принят в число членов национального союза. Следовательно,

он не может заняться ни торговлей, ни политиканством, ни проникнуть в администрацию: все пути

вмешательства в чужую жизнь, все дороги влияний на чужую власть для него здесь закрыты.

В таком виде рисуется осуществленный полностью фашистский идеал. И по мере того, как он

воплощался в жизнь в Италии, еврейство меняло свое отношение фашизму: от попыток использования

переходило к различным формам открытой и секретной борьбы.

В другой книге, характеризуя неизбежность смертельного конфликта фашизма и иудаизма, я писал:

«Фашизм создал новый строй, при котором нация не только объединена, ни и организована по

союзам и корпорациям. А раз она объединена и организована, существование чужеродной интернации

внутри нее становится невозможным.

Своей государственной системой фашизм вырвал монополию политического просвещения масс у

агентов и у до-масонства и сделал ее монополией Нации, Зачем нужна единая национально-государственная

партия? Затем, чтобы Нацией правил, ее воспитывал не кто-нибудь чужой, а она сама - через свой

организованный отбор, через самых решительных, самодеятельных, способных и талантливых своих

представителей.

Своей новой экономикой фашизм разрушил экономическую позицию иудаизма. Зачем нужно

управляемое хозяйство? Затем, чтобы отдельный интерес сочетать с общим интересом, частную инициативу

гармонизировать с государственным планом, одухотворить экономику национальным служением.

Фашизм покончил с лжедемократией коррупции и демагогии. На смену коммунизму и капитализму,

либерализму и социализму фашизм принес новые формы государственной, общественной, хозяйственной и

культурной жизни. При фашизме уже нет путей проводить в жизнь постановления «Протоколов»

сионистов: при таком строе невозможна мировая торговля и торговля государственными интересами,

перекачка национального капитала за границу, закрепощение национального труда

международными финансами, концентрация сил коминтерна и фининтерна, интернациональная

пропаганда и мировая революция.

Неудивительно, что фашизм Италии становится объектом подражания в других странах, и что по

всему миру вспыхивают подобные же движения. Проявляется могучая потребность народов к устроению

всей своей жизни на природном базисе Нации, говорит великий инстинкт самосохранения».123

123) Родзаевский К.В. «Иуда на ущербе», Шанхай, 1941 год.

МУССОЛИНИ дал человечеству спасительную формулу национально-трудового государства,

определение государства как оплота нации, примирение труда и капитала в корпоративном строе, схему

внутреннего объединения и самоорганизации каждой нации.

ГИТЛЕР примирил противоречия национализма и социализма, ниспроверг марксистский

социализм и утвердил ему на смену социализм действительный – национальный.

Гитлер освободил от еврейства величайшую в Европе страну у начал открытую мировую борьбу с

еврейством.

Гитлер объявил войну еврейству и освободил от самого страшного в истории человечества ига

Европу.

За Европой - очередь освобождения России.

За Россией, Бог даст, освободится и остальной мир.

Величайшая из мировых освободительных войн начата Адольфом Гитлером, и этого никогда не

забудет признательное человечество.

И темные силы, конечно, отлично понимают, кто лишил их мирового могущества В самом

преддверии, даже не в «преддверии», а тогда, когда они уже достигли горы Сион... кто столкнул их с этой

горы. Этим пониманием определяется отношение мирового еврейства к Гитлеру, к Муссолини, к фашизму

вообще и ко всякому фашистскому движению в любой нееврейской среде.

129. ЗАРНИЦА НОВОГО ПОРЯДКА

В начале 1926 года автор этой книги, будучи студентом 1 курса Харбинского юридического

факультета, выступил в Историческом кружке этого высшего учебного заведения с докладом «Смысл

истории», в котором, базируясь на известной смене эпох в мировом историческом процессе, утверждал

наличие некоторой последовательности в этой смене, своего рода круговорот истории, при котором вслед за

эпохами господства тела - материалистическими, наступают эпохи примата духа над материей -

идеалистические.

Идеи, а не слепые экономические силы правят миром! Личность, а не массы крутят историческое

колесо. Сильные люди, соединяясь друг с другом в организации, порождают великие движения, меняющие

мировую карту, социальные взаимоотношения и всю картину человеческой цивилизации.

Я говорил тогда, что человечество зашло в тупик, и что кризис демократии и

парламентаризма, кризис социализма, кризис науки и искусства, потеря смысла жизни и пессимизм -

все это кризис мировоззрения, конец материализма и утилитаризма, вдохновлявших все эти системы, и

начало нового времени, Нового Порядка, исканий в области религиозной, политической,

общественной, экономической, интеллектуальной, научной и философской мысли, в области новых

форм жизни - нового государства, нового хозяйства, новой культуры.

К себе на помощь в моей тогдашней аргументации я призвал цитаты из Шопенгауэра, Ницше,

неокантианцев, Вейнингера, Виппера, Карлейля, Новгородцева, Лебона и многих других ученых и

исследователей самых различных направлений, увенчав их Шпенглером.

«Закат Европы» – ставит на очередь «Возрождение Азии». Впрочем, и Европа может спастись,

если возвратится к религиозно-национальным источникам всякого бытия, говорил я тогда.

Тогда же и еще раньше российские фашисты утвердили необходимость нового времени лозунгом

«Бог, Нация, Труд», резюмировав в нем требования религиозной свободы, национального полнокровия,

социальной справедливости.

В конце того же года в «Заметках о фашизме» на страницах харбинской либеральной газеты

«Русское Слово», описывая, отчасти по интуиции, идеологию и конструктивную работу итальянского

фашизма, я предсказывал его мировое распространение.

«В каждой стране появится самобытное национальное фашистское движение, направленное

как против коммунизма, так и против капитализма, и в мире воцарится Новый Порядок, при

котором Нация станет единственной хозяйкой государства», - писал я в 1926 году.

Зарницы Нового Порядка я видел в Италии, в Германии, в Японии и в Югославии... не могут же все

прогнозы оправдаться, ибо тогда я был бы не мыслитель, а пророк! В отношении Югославии мои прогнозы

не оправдались, но Италия, Германия и Япония идут в авангарде нового человечества.

В феврале 1927 года мы развернули большой диспут о фашизме на Юридическом факультете, в

философском кружке проф. Устрялова (Вернулся в СССР. 15 сентября 1937 года на закрытом заседании

Военной коллегии Верховного Суда СССР приговорен к расстрелу. Приговор приведен в исполнение в тот

же день - ред).

Маститый лидер «смены вех», призывавший еще тогда российскую эмиграцию к примирению с

СССР, который якобы перерождается в Национальную Россию, допустил этот диспут в явной надежде

разбить молодых неопытных идеологов нового строя.

Однако расчет оказался неправильным. Несмотря на то, что против нас выступили лучшие

агитаторы Северо-Маньчжурского Комитета ВКП(б): очкастые марксистские начетчики, талмудисты из

Харбинской еврейской общины и даже профессора, первый идеологический бой молодых русских сил за

Новый Порядок был выигран нами, мальчишками-фашистами.

С тех пор открылся против нас мощный фронт, фронт коммунистов, масонов, евреев, эмигрантских

либералов и консерваторов, революционеров и реакционеров, но движение все растет и ширится.

С самого начала это было движение за Новый Порядок. Как же нам не радоваться, видя победы

Нового Порядка! В 1919 году бывший социалист, до конца изучивший и преодолевший все еврейские

соблазны, сын кузнеца и унтер-офицер Мировой войны, журналист и оратор, мыслитель и организатор

Бенито Муссолини скликает в Милане сбор единомышленников, решивших разрушить все старые

политические партии во имя полного обновления и перестройки Итальянского государства.

Против нового движения объединяются силы революции и капитала, коммунизм и либерализм, но в

1922 году, после похода на Рим, итальянский король санкционирует фашистскую Национальную револю-

цию в Италии.

Движение, выступившее против партийности сначала как боевой союз, оформляется в партию -

единую и единственную для стройки новой национально-трудовой Италии на основах программы, отражаю-

щей волю и интересы широких масс итальянского населения и его национальной элиты.

Начинается удивительная перестройка отсталой, либеральной и капиталистической Италии в

передовое государство: самые смелые социальные реформы проводятся здесь. На смену «Декларации прав

человека и гражданина» - «Хартия Труда». Каждый должен трудиться не только для себя, но и для нации,

для государства, примиряющего противоречия и организующего хозяйство. Корпоративный строй италь-

янского фашизма дает классическую отныне формулу разрешения противоречий труда и капитала.

В 1923 году происходит первая попытка фашистского переворота в Германии. Тоже унтер-офицер,

журналист, оратор-трибун и организатор Адольф Гитлер и его соратники начинают страстную проповедь

освобождения и возрождения Германии. Они не называют свое движение фашизмом, у них свое название -

национал-социализм, но темные силы всего мира быстро подмечают общую основу германского национал-

социализма и итальянского фашизма. Это евреи и большевики называют национал-социализм фашизмом и

фашизмом же они стали называть всякое передовое национал-реформистское движение, где бы оно ни

зарождалось. Враг первый дал понятие фашизма как мирового движения, как национального движения

каждой страны - за Новый Порядок, Новую Жизнь!

В течение двадцати годов нашего столетия идет стихийное пробуждение национального чувства

порабощенных Иудой народов. Подлинно передовые люди всех стран помогают развитию

национального чувства в национальное сознание. При этом еврейский вопрос служит могучим средством

пробуждения и возрождения народов.

Здесь нельзя не упомянуть о бессмертных заслугах русских исследователей этого вопроса. Имена

Нилуса, Бутми, Меньшикова, Пуришкевича, Лютостанского, Маркова, Шмакова никогда не должны быть

забыты признательным человечеством.

Необходимо вытащить эти светлые имена из-под песка забвения, которым засыпали их иудеи,

необходимо освободить их труды от еврейского херема, необходимо поставить им памятники в сердцах хотя

бы изданием биографий этих величайших героев, переизданием их книг, ставших библиографической

редкостью.

Я говорю об этих неустрашимых людях как о героях, ибо действительно надо было обладать

исключительным мужеством, чтобы выступить против мировой темной силы в период расцвета ее

могущества.

Это не безрассудная храбрость порыва, когда единое волевое усилие бросает воина на

многочисленнейшего врага. Это упорная систематическая дерзость исследователя, вошедшего в пещеру,

которая кишит ядовитыми змеями, подвиг, тем более поразительный, что бесстрашный исследователь

иудаизма знает, на что идет, видит размеры опасности и шагает по узкой тропинке без надежды, что когда-

нибудь опасный путь его кончится: Иуда всю жизнь будет преследовать его за разоблачения. Трагическая

смерть Шмакова, замученного через несколько дней послеоктябрьской революции, - ясное тому

доказательство. Но старик, вероятно, был детски спокоен в эти страшные предсмертные часы - дело его

жизни уже сделано, жизненная задача исполнена, слово истины сказано. Он ведь знал, что слово это никогда

и никак не уничтожат палачи. Не знал он только, что российская эмиграция, призванная сохранять все его

труды, даст им возможность почти исчезнуть с земной поверхности. Что о нем забудут, как забыли, в

какофонии иудейских насмешек, о Маркове 2-ом, как забыли бы и об авторе этих страниц, если бы он не

позаботился о создании организации, поклявшейся продолжать его дело до последнего вздоха ее последнего

члена.

Но не будем отвлекаться в сторону. Если русские люди пока не оценили труды своих провидцев, их

оценили немцы и все другие народы. Национальное пробуждение мира идет под знаком антисемитизма.

Почти все новые национал-революционные и национал-созидательные движения, возникающие в

двадцатых, тридцатых и сороковых годах нашего столетия, идут под знаком открытой борьбы с ев-

рейством и масонством.

Лидеры их изучают русские труды и цитируют русских авторов. Россия, с одной стороны, пугает

мир большевизмом, с другой стороны - просвещает мир материалами по еврейскому вопросу.

Последовательно возникают различные фашистские, национал социалистические и просто

национальные, антимасонские, антиеврейские движения - во Франции, Венгрии, Польше, Болгарии,

Румынии, Бельгии, Голландии, Швеции, Норвегии, Дании, Латвии, Литве, Эстонии, Финляндии, Турции,

Испании, Португалии, даже в Англии, даже в Соединенных Штатах, в СССР - под ярмом советской жизни,

даже в Австралии, Южной Америке, Южной Африке.

В это же поворотное время в Азии новые настроения растут и крепнут среди японского народа,

глубоко разочарованного в Европе из-за всех своих соприкосновений с европейскими державами после

первых десятилетий общения вслед за тысячелетиями самоизоляции. Японцы еще не знают, что эти

европейские державы потеряли уже две центральные буквы - «о» и «п», стали еврейскими державами, и,

видя еврейские махинации и масонский империализм, склонны олицетворять все это в образе «белых

варваров» - надменной и кичливой белой расы, покорившей мир.

На Вашингтонской конференции Иуда, через иудаизированные правительства Англии, САСШ и

других стран, набрасывает первую петлю на Японию путем ограничения морских вооружений. Пусть

соотношение флотов Англии, САСШ и Японии будет 5, 5 и 3 - требует мировое иудо-масонство. Япония

вынуждена согласиться, но оскорбленное национальное чувство способствует рождению новых движений,

своего рода японского фашизма, сочетающего лучшие заветы родового прошлого и неискоренимый вечный

японский дух с социальными формами настоящего, с заботой о крестьянстве - основной массе населения, об

армии, окруженной общим преклонением в Японии.

Англо-американский капитал усиливает свои позиции в Восточной Азии, ставит мощные заслоны

как для жизненно необходимого движения Японии на юг, так и для внедрения Японии на соседний материк,

чего требуют интересы обороны и хозяйства страны, нуждающейся в сырьевой базе на азиатском материке.

Завязывается узел таких противоречий, разрубить который может только меч. Молодые офицеры и смелые

мыслители создают организации, которые скоро скажут решающее слово. Одновременно, даже раньше

Нового Порядка Европы, подготавливается Новый Порядок Восточной Азии.

Образование в 1932 году нового государства - Маньчжу-Ди-Го – в результате выступления на

помощь «Обществу Молодых Патриотов Маньчжурии» Квантунской армии в порядке необходимой

самозащиты, было первым звонком иудо-масонским хозяевам старого мира о том, что и Азия

пробуждается. Медленно, но верно Азия выходит на авансцену мировой истории к новой жизни, к новому

творчеству.

По всему миру блещут зарницы Нового Порядка. Иуда начинает бить тревогу.

130. МОБИЛИЗАЦИЯ СИЛ ТЬМЫ

В 1933 году произошла германская Национальная революция. За 10 месяцев перед тем иудеи

самоутешались: «Гитлер никогда не придет к власти».

«Гитлер никогда не придет к власти, он, как свечка, погаснет между двумя католическими

прелатами и никогда не будет диктатором», - уверяла Дороти Томпсон, американская журналистка,

исправляющая сейчас свой грех созданием какого-то «Фонда симпатий» в пользу мирового еврейства.

Приведенные только что слова этой старой девы напечатаны в американском журнале «Космополит» в

марте 1932 года. «Космополиты» ошиблись так же, как «сионские мудрецы», проглядевшие зарождение и

развитие итальянского фашизма.

В чем тут был просчет - покажет будущее историческое исследование. Я же лично полагаю, что

евреи переоценили значение материального фактора. ПРИРОЖДЕННЫЕ МАТЕРИАЛИСТЫ, к

арийскому миру они применили МЕРКИ СОБСТВЕННОЙ ПСИХОЛОГИИ. «Все куплю», - сказало

злато... Евреи верили во всемогущество своего золота и эта-то вера, вера в материю, вера в дьявола их и

погубила.

Использовав все формы правления - республики, монархии, - все политические идеи, они

думали, что никаких новых форм правления не может быть, как не может быть и никаких новых

идей, и - жестоко ошиблись. Они думали, что задавят новые формы правления и новые идеи своими

экономическими «санкциями», и опять-таки ошиблись... Однако, в том же году, как Гитлер пришел к власти,

начинается всеобщая мобилизация сил тьмы.

«Еврейская Жизнь» 18 августа 1933 года уже публиковала:

«Всемирная еврейская экономическая конференция. На открытии всемирной еврейской

конференции в Амстердаме присутствовало 30 делегатов из Соединенных Штатов, Англии, Франции,

Польши, Голландии, Бельгии, Швейцарии и Чехословакии, Латвии, Финляндии и Палестины. Конференция

была открыта американским делегатом д-ром А. Коральником, отметившим различные планы усиления

кампании антигерманского бойкота и предложившим учредить международный секретариат для

согласования этой кампании во всем мире.

Председателем конференции был избран американский делегат Унтермейер.

На первом заседании заслушаны доклады о кампании бойкота в 10 государствах, а также доклады

об организации национального товарообмена между различными государствами с тем, чтобы вытеснить

товары германского производства.

Президиум конференции составили, таким образом:

Почетный президент - Унтермейер, президент - лорд Мельчетт, вице-президент - д-р Коральник

(Нью-Йорк), Пьер Дрейфус (Париж), Лео Кастро (Каир), деп. Вишлицкий (Варшава), майор Фридман (от

ветеранов Америки).

Резолюция конференции, которая будет представлена генеральному секретарю Лиги Наций,

категорически настаивает на решительном проведении бойкота Германии, отвергает всякую попытку,

откуда бы она не исходила, ослабить бойкотное движение».124

124) «Еврейская жизнь» 1933 г. № 28-29

В Лондоне тогда же, в 1933 г., появился «Международный комитет помощи жертвам

гитлеровского террора». Совершенно ясно, что этот «Комитет» образовался для вмешательства во

внутренние дела Германии для борьбы с фашизмом, ибо никакого особого и массового террора, в сущности

говоря, и не было вовсе.

«Трагедия германских евреев» больше всех растрогала самое террористическое в мире государство -

Советский Союз. Харбинская «Еврейская Жизнь» вслед за мировой еврейской прессой тогда сообщила:

«Товарищ председателя ЦИКа СССР т. Смидович в беседе с сотрудником «ЭКСЧЕНДЕ Телеграф»

заявил, что Советский Союз готов предоставить убежище преследуемым немецким евреям.

"Если этот проект будет принят, - сказал тов. Смидович, - СССР готов преобразовать Еврейскую

Автономную Область Биробиджан в Еврейскую Республику - равноправный член Союза Советских

Социалистических Республик"».

Итак, в ответ на поражение в Германии мировое еврейство хотело взять реванш за счет земель

России. Вместо Палестины - Камчатку и Приморье? Новая советская республика в составе СССР, когда все

республики, объединенные в СССР, ему уже принадлежат.

Отчего же взволновалось мировое еврейство? Ведь когда Гитлер пришел к власти, он сначала не

предпринял никаких шагов против еврейства. Были арестованы только поджигатели здания рейхстага и

моральные виновники 350 убийств. Потом правительство установило, что компартия приготовила ряд

покушений на Берлинский дворец, на памятник Бисмарку в Гамбурге, на железные дороги Восточной

Пруссии и т.д., а потому пришлось интернировать некоторое число коммунистических партийных

работников. Среди них оказалось много еврейских интеллигентов, которые в течение многих лет культурно

и политически способствовали прогрессу большевизма в Германии.

Эти меры молодого правительства против коммунизма и вызвали общее возмущение еврейства во

всех странах, открытый призыв к бойкоту Германии и к убийству правителя Германии. Уже на третий день

после назначения Гитлера еврейский журналист вашингтонской газеты потребовал убийства канцлера

Германии, прибавляя, что о его смерти очень немногие будут жалеть...

Как по команде, во всех газетах появились статьи о том, что Гитлеру готовится судьба древнего

персидского канцлера Амана.

«Еврейство в Нью-Йорке и Лондоне стало призывать к бойкоту; сотни автомобилей разъезжали по

улицам с плакатами вроде такого:

«ИУДЕЯ ОБЪЯВЛЯЕТ ГЕРМАНИИ ВОЙНУ».

Этот протест интеллигентного еврейства в пользу большевизма имел очень неожиданный для самих

евреев результат: мировое общественное мнение стало заниматься еврейской проблемой и, исследуя

политические события последних двадцати лет, открыло наличие как бы подземной, но очень тесной связи

между всемирным еврейством и Третьим Интернационалом», - замечает румынская газета, комментируя эти

факты.

Всплыли невольные признания Хаима Вейцмана, вождя сионистской организации. Во время войны

Вейцман направил всю сионистскую политику на завоевание Палестины с помощью союзных войск, и мно-

гие государства принимали это как нечто естественное. После победы 1919 года Вейцман отправился из

Лондона в Палестину, где и прочел доклад, осветивший самым недвусмысленным образом связь между по-

литикой еврейского национализма и большевистского мирового разрушительства. Он сказал в Иерусалиме о

своих отношениях к Британии:

«Мы говорили водительствующим лицам: мы будем в Палестине - хотите ли вы этого или нет. Вы

можете ускорить наш переезд или замедлить, но для вас все же лучше, если вы нам поможете, т.к. иначе вся

наша творческая энергия превратится в разрушительную силу, которая весь мир приведет в брожение».125

125) «Еврейское Обозрение» № 4, 1920 г.

Эти слова показывают, что даже такой осторожный вождь, как Вейцман, потерял самообладание в

момент триумфа. Он сознался, что во время войны мировое еврейство шантажировало Британию - и шанта-

жировало с успехом. Из речи явствует, что Британии была оказана помощь не ради английских интересов, а

во имя преследования далеко идущих паневрейских целей.

Позже, когда возникли разногласия между мировым сионизмом и жизненными интересами Англии,

тот же Вейцман заявил на сионистском конгрессе 1921 года в Карлсбаде:

«Охватывающая весь мир Англия поняла лучше и раньше других наций, что еврейская проблема

лежит, как тень, над всем миром и может сделаться не только исполинской строительной, но и ужасной

разрушительной силой».126

126) «Еврейское Обозрение» № 4, 1920 г.

И здесь вождь национального еврейского мирового капитализма пригрозил христианству

разрушительной силой мирового коммунизма, и, таким образом, снова подтвердил ту внутреннюю связь,

которую в следующем году подчеркнул еще раз. В марте 1922 года Вейцман сказал в Оксфорде о целях

сионизма:

«Сионисты знали, как поступить и брались за дело с открытыми глазами, сознавая общность

интересов между британским правительством и еврейским народом. Англия знает, что несоблюдение

обещания будет ей стоить дороже, чем содержание целой армии в Палестине».

Самое беззастенчивое подтверждение коммунистической политики еврейского империализма мы

находим в статье известного сионистского писателя Артура Иоличера, вернувшегося из путешествия по

СССР. Он пишет в «Новом Обозрении» (XI, 1922 г.): «Помимо интернационала Рима и интернационала

Москвы существует только еще третий интернационал Сиона. Это наша всемирная держава, выросшая из

корней религии».

Громадная заслуга Гитлера состоит в том, что он покончил с этой иудобольшевистской

политикой и показал всему миру дорогу спасения из цепких щупальцев паневрейского спрута.

В книге «Иуда на ущербе» я суммировал 30-е годы нашего века так?

«В напряженной борьбе Германии с Иудой и Иуды с Германией, Италией и Японией проходят пять

лет. Воздух насыщен трагедиями; поставлены вопросы, требующие немедленного решения; призрак

близкой войны носится над народами, которые вовсе не хотят воевать.

Один бандит помогает другому: если Германия ударит на СССР, на нее бросятся Франция, Англия,

Польша и все другие государства Европы, кроме Италии; если на СССР ударит Япония, на Японию

обрушится Америка, Англия и Китай. Беззастенчиво попраны демократические свободы: в демократических

странах за выступления против евреев арестовывают. «Израиль нуждается в новой войне и как можно

скорее!» - вопит еврейская пресса.

СССР, Англия, Франция и САСШ без объявления войны фактически воюют с государствами

завтрашнего дня: разжигают тухнущий костер в Испании, поддерживают Чан Кай-Ши, не признают

Маньчжу-Ди-Го (несмотря на ясный факт существования), душат Италию санкциями, организуют

окружение Германии».

В 1933 году в Маньчжу-Ди-Го приезжает «Обследовательная комиссия Лиги Наций» во главе с

масоном лордом Литтоном при участии еврея Райхмана, его фактического руководителя. Харбинские иудеи

снабжают ее разного рода лживыми материалами о японской экспансии. Иудейская пресса всего мира

организует общественное мнение против Японии. Но эти вопли о помощи бессильны поколебать мирное

сотрудничество народов Маньчжурской империи и государственное строительство, идущее здесь новыми

путями.

В 1937 году Япония вынуждена начать войну с Китаем для освобождения китайского народа от

темных сил, избравших китайцев своей жертвой и орудием.

Кто организует Китай против Японии? Масон Чан Кай-Ши в окружении англо-американских

масонских и еврейских советников.

Факт объединенной поддержки Англии, САСШ и СССР масонского китайского

«правительства» в Чунцине выдал фактический союз этих трех государств задолго до того, как он стал

явным, задолго до создания Союза Антикоминтерна, до подписания противокоммунистического пакта

между Германией и Италией, между Германией, Италией и Японией. После выхода Италии и Германии из

Лиги Наций был заключен тайный договор между Англией, САСШ и СССР - соглашение между мировой

революцией и мировыми финансами! Организаторами этого союза были евреи и масоны:

интернациональная мобилизация против надвигающегося Нового Порядка!

131. ИУДЕЙСКАЯ БОРЬБА С ФАШИЗМОМ

Совершенно очевидно, что иудеи сначала недооценили итальянский фашизм. Они отнеслись к нему

как к чисто итальянскому явлению, не угрожавшему опасностью распространения на весь мир. Попытки фа-

шизма в других странах они определяли как недоброкачественные пересадки чужих растений. Иудеи

проглядели зарождение мирового фашизма и не заметили, что с 1922 года, года легализации итальянс-

кой Национальной революции итальянским королем, вся история человечества стала

раскручиваться в обратном направлении. Если до этого года течение мировых событий вполне

соответствовало дьявольскому плану завоевания мира еврейством нееврейскими руками, изложенному в

«Сионских протоколах», то с победы фашизма в Италии события пошли в непредусмотренном

составителями «Протоколов» направлении.

Можно по-разному относиться к «Протоколам». Можно писать сотни книг с опровержением их

подлинности, как и делают евреи; нанимать беспринципных иуд вроде Бурцева, как и делают евреи. Но

одного опровергнуть нельзя: в те десятилетия, когда евреи дорвались до власти во многих государствах,

мировые события шли точно так, как было намечено в постановлениях 1-го всемирного съезда сионистов в

Базеле в 1897 году, когда и были приняты эти «Протоколы». Сравните книжку Нилуса и факты истории

первой четверти нашего столетия - других доказательств подлинности «Сионских протоколов» не требуется.

Все шло так, как написано в «Протоколах»... до появления, утверждения и распространения фашизма.

Фашизм спутал еврейские карты и провалил игру Израиля. Фашизм вывел на авансцену истории новый

фактор, не предусмотренный сионистами. Нация заговорила! А евреи думали, что они одни - нация, что

больше наций нет: ведь только евреи - люди, а нация может состоять из людей, а никак не из

«человекообразных тварей».

Но проснулось подавляемое у народов национальное чувство и развилось в собственное

национальное сознание.

Фашизм развивает национальное чувство в национальное сознание. Еврей может еще терпеть,

скрепя сердце, чужое национальное чувство, но национальное сознание... Ой, гевалт! Это же антисемитизм!

И, после краткого периода растерянности, фашизм итальянский, за ним фашизм мировой становятся

объектом ожесточенной травли.

Проморгав зарождение, рост и победы итальянского фашизма, иудеи стараются задушить ростки

фашистского движения в каждой стране.

В этой борьбе они пользуются всевозможными методами, преимущественно самыми подлыми.

Тут и террор - скрытый (загадочные смерти Примо де Риверы в Испании и Октавиана Гога в

Румынии, расправа с Кодряну в Румынии) и открытый (покушение на Муссолини в Италии, убийства

отдельных национал-социалистов в Германии и за ее пределами, опубликование миллионной награды за

«голову Гитлера» в САСШ, убийство короля Александра Сербского во Франции, аресты Мосли, Лиза и их

сторонников в Англии, аресты Вильяма Д. Пелли, «Христианского фронта» и Вонсяцкого в Соединенных

Штатах, аресты австралийских фашистов в Австралии); и террор массовый (кровавое уничтожение

«Железной гвардии» в Румынии, расстрелы русских националистов в СССР); тут и обходные дороги с

использованием женщин (например, процесс Фрица Куна, лидера Германо-Американского Союза в

Америке, соблазненного к растратам какой-то «платиновой блондинкой»), и клевета, провокации, херем

(история любого фашистского движения в каждой стране, в частности, история Российского Фашистского

Движения)... Чего тут только нет!

История всякого самобытного национального движения есть, в то же время, история иудейской

борьбы с фашизмом - вот что надо запомнить.

Все это мы испытали на себе, на примере нашего национального освободительного движения,

поэтому можем базироваться на строго проверенных данных личного опыта.

132. ПАРАЛЛЕЛИЗМ

Когда в Харбине российские националисты создали РУССКУЮ ФАШИСТСКУЮ

ОРГАНИЗАЦИЮ, в Европе появилась НАЦИОНАЛЬНАЯ ОРГАНИЗАЦИЯ РОССИЙСКИХ ФАШИСТОВ,

в Соединенных Штатах - ВСЕРОССИЙСКАЯ ФАШИСТСКАЯ ОРГАНИЗАЦИЯ.

Когда

ВСЕРОССИЙСКАЯ ФАШИСТСКАЯ ПАРТИЯ объединила политический актив российской эмиграции в

Маньчжу-Ди-Го, в Маньчжу-Ди-Го же появилось весьма схожее по своим установкам МОНАРХИЧЕСКОЕ

ОБЪЕДИНЕНИЕ.

Всё это факты, прошедшие у нас перед глазами. И перед глазами у нас прошли сотни начинаний

российских эмигрантов в разных странах, провалившиеся только потому, что стоило лишь кому-либо

предложить здоровый план и заняться его осуществлением, как совершенно аналогичный план

проводили другие люди, часто весьма почтенные и вполне благонамеренные, не подозревавшие даже,

что ими руководят.

В 1940 году автор этой книги хотел создать единую национально-политическую организацию всех

российских эмигрантов Харбина, с тем, чтобы внутренним стержнем ее был закаленный в опыте борьбы с

темными силами наш Российский Фашистский Союз. Власти дали согласие на это начинание,

общественность его приветствовала, все круги эмиграции согласились войти в общую организацию. Уже

была проведена массовая манифестация ее учреждения в виде открытого большого собрания... как вдруг два

участника всей подготовки, пользуясь своим административным положением, выхватили инициативу из

антиеврейских кругов и создали так называемое «ОБЪЕДИНЕНИЕ РОССИЙСКИХ ЭМИГРАНТОВ».

В 1941 году, желая искренне помочь русским детям и молодежи, я организовал группу

состоятельных жертвенных людей и энергичных общественных работников для учреждения в Харбине

ОБЩЕСТВА ПОМОЩИ МОЛОДЕЖИ И ДЕТЯМ. Были проведены районные собеседования, намечены

районные кружки. Пропагандистская кампания на страницах печати выявила общее сочувствие этому делу,

как вдруг весьма надежный, умный, честный и серьезный человек, которого многие до сих пор считают

фашистом, пользуясь своими административными возможностями, собрал учредительное собрание и

устроил торжественное открытие такого же Общества. Было выбрано и Правление, но ни Правление, ни

Общество после торжественного открытия даже ни разу не собирались. Однако инициатива была отнята, и

хорошее, нужное русское дело погублено вконец.

В 1942 году мы призывали харбинских эмигрантов к учреждению ОБЩЕСТВА ЯПОНСКО-

РУССКОГО КУЛЬТУРНОГО СБЛИЖЕНИЯ. Тотчас же образовалось... две инициативных группы, и во

главе исходившей от чужой инициативы встал профессор, раньше часто сотрудничавший с нами. Два

месяца шли переговоры о согласовании, когда же согласование получилось, родилось общество с явно

укороченными задачами и явно не работоспособное.

Один из близких мне в идейном отношении русских публицистов наметил устроить ВЫСТАВКУ

РУССКОЙ КНИГИ В МАНЬЧЖУ-ДИ-ГО как мощную манифестацию эмигрантской культурной самоде-

ятельности в приютившем нас государстве Нового Порядка Восточной Азии. На свое несчастье он

предложил мне возглавить деловой комитет этой выставки и на несчастье этого дела я согласился... Этого

оказалось достаточно, чтобы упоминаемые мною выше администраторы и профессора поспешили объявить,

что такую выставку устраивают они.

Наконец, в прошлом году нам удалось создать новое направление эмигрантской литературы -

антикоммунистическое, национально-волевое, за Новый Порядок. Харбинский поэты и писатели получили

новые возможности для творчества, печатая свои произведения в литературно-художественном альманахе

«Прибой». Стало образовываться постепенно «ОБЪЕДИНЕНИЕ РУССКИХ ПИСАТЕЛЕЙ И ПОЭТОВ

ВОСТОЧНОЙ АЗИИ» - антикоммунистическое, национально-волевое, за Новый Порядок. Этого было

достаточно, чтобы тотчас же возникла параллельная инициатива, только не антикоммунистическая, не

национально-волевая, не за Новый Порядок, а - аполитичная. Инициатор ее откровенно сказал одному

моему другу: «Входите все, только без Родзаевского».

В Германии с Германской НАЦИОНАЛ-СОЦИАЛИСТИЧЕСКОЙ РАБОЧЕЙ ПАРТИЕЙ Адольфа

Гитлера долгое время соперничал монархический «СТАЛЬНОЙ ШЛЕМ».

В Англии полемизировали и враждовали две фашистских организации: БРИТАНСКИЙ СОЮЗ

ФАШИСТОВ сэра Освальда Мосли (член британского парламента в 1918-31 гг.; в 1929-30 гг. входил в

британское правительство, - ред.) и БРИТАНСКАЯ ФАШИСТСКАЯ ЛИГА Арнольда Лиза.

В Испании долгое время движению генерала Франко мешала рознь между фалангистами-

фашистами и карлистами-монархистами.

Во Франции действовало пять похожих друг на друга национальных движений: «ОГНЕННЫЕ

КРЕСТЫ» полковника де ля Рокка, «МОЛОДЫЕ ПАТРИОТЫ» Тетанже, «НАЦИОНАЛЬНО-

СОЦИАЛЬНАЯ ПАРТИЯ» Жака Доррио, «ФРАНСИСТЫ» Мориса Бюкара и АНТИСЕМИТСКАЯ

ГРУППА Анри Костова.

Пять антисемитских движений было в Румынии, и соперничество двух из них, «НАЦИОНАЛЬНО-

ХРИСТИАНСКОЙ ПАРТИИ» профессора Куза и Октавиана Гоги и «ЖЕЛЕЗНОЙ ГВАРДИИ» Кодряну,

сильно ослабило положение кабинета Гоги - кратковременного антисемитского кабинета короля Кароля.

Уже не 5, а чуть ли не 10 отдельных организаций представительствовали фашизм и антисемитизм в

Соединенных Штатах! Что это? Это проявление еще одного еврейского метода борьбы с фашизмом -

параллелизма: что не в лоб, то по лбу. Обходное движение. Параллелизм заключается в том, что еврейство

очень осторожно, чтобы не выставить свои оттопыренные уши, инспирирует создание нового

национального или фашистского движения, видя успех наличного национального или фашистского

движения, дабы вызвать конкуренцию, посеять недоразумение, создать недоумение и обратить противников

на взаимную борьбу друг с другом, лишь бы Иуда и угодные ему круги и лица были оставлены в покое.

Этот метод - и не без успеха - применяется всюду в нашем падком на деньги, на льстивые слова, на

игру самолюбий и честолюбий продажном мире. А Иуда - мастер, не мастер даже - а виртуоз, вундеркинд,

ставший общепризнанной звездой этой оперетки!

133. ПРОТИВ ИДЕИ ОТБОРА - ИДЕЯ ОБЪЕДИНЕНИЯ

Наконец, на основании того же собственного печального опыта мы знаем, что иудеи любят

противопоставлять идее национального отбора идею формального объединения, и таким всеобщим

объединением, понижающим активность «крайних» во имя какой-то всепримиряющей и всеуступающей

«средней» линии, часто пытаются глушить и гробить фашизм.

Так, например, во многих странах российскую эмиграцию вдруг охватывала время от времени

настоящая лихорадка «объединения». Все объединялись, и, чтобы никто не остался за бортом объединения,

вырабатывалась самая общая платформа объединения: без острых углов, новых идей, без принципов,

которые кого-нибудь могли задеть и обидеть. Конечно, без антисемитизма. Конечно, без фашизма.

Антисемитизм -это ведь крайность, фашизм - это ведь «узкопартийная идеология». Так обычно

проповедовали евреи через своих верных ставленников - и широко поддерживали всякое подобное

объединение эмиграции.

Эмиграция объединялась, и... все этим заканчивалось. Не было серьезной работы по защите ее

правовых или экономических интересов, заботы о слабых элементах родной крови, о развитии родной

культуры, не было и массовой антикоммунистической борьбы, во имя которой иногда совершалось

подобное объединение. Но зато была несомненная борьба с фашизмом. Фашизм растворялся в таком

объединении, вернее, его хотели растворить без остатка, а он все-таки сохранялся и действовал. Но

политическая активность эмиграции, столь опасная еврейству и Коминтерну, постепенно сходила на нет:

политические бойцы против Коминтерна, лишенные антисемитской души, постепенно вырождались в

обывателей.

Вся эта печальная история еще ждет своего беспристрастного исследователя и суда; суд будет -

никто не уйдет от суда людского, как не уйдет от Божьего суда. Но, чтобы картина прояснилась до предела,

мы приведем несколько примеров из чужой жизни, показывающих, что вся кое формальное объединение во

имя подавления в нем фашизма, в конечном счете, исходит от иудеев.

В 1935 году в Москве собрался VII Конгресс Коминтерна. Его главной темой оказался грозный рост

фашизма. Фашизм был объявлен главным врагом коммунистов, а борьба с фашизмом - основной задаче!

компартий всех стран, боевой задачей всех коммунистических агентур

Для этой борьбы Коминтерн принял общеизвестную тактику «на родных фронтов», объединившую

красных с враждебными им до той поры социалистическими партиями и даже партиями демократически ми

и буржуазными - лишь бы победить ненавистный фашизм. |

С тех пор во всех странах начинаются противоестественные объединения.

В Бельгии, например, против лидера фашистов-рексистов Леон Дегрелля, когда он проходил в

премьеры, создался поистине самый широкий фронт «объединения»: от коммунистов до монархистов

католиков - и провалил Дегрелля (в 1938 году). В Румынии венценосный любовник современной Эсфири,

после продиктованной еврейским ультиматумом отставки Октавиана Гоги, создал Всеобщее Национальное

объединение и даже возглавил его патриархом Румынской Православной Церкви Мироном Христва с

единственной целью: дать народу суррогат фашизма и подавить фашизм (1938).

В конце 1935 года, вслед за конгрессом Коминтерна в Москве, собрался Всемирный Съезд КИМ -

Коммунистического Интернационала молодежи. И вот какие перлы нашли мы в его декларации,

опубликованной в «Комсомольской правде» с комментариями некоего Вуля. КИМ призывает поддержать

всякое объединение молодежи! Даже религиозное, даже национальное, если оно... направлено против

фашизма и против войны. «Гевалт, гевалт, гевалт!!! - вопит мировое еврейство, что угодно, только не

фашизм!» Почему? Потому что только фашизм вступил в открытый конфликт с иудаизмом, разрешая

еврейский вопрос в сторону освобождения всех наций от внутренней заразы и внешней диктатуры

иудейской интернации.

Не успела директива КИМа появиться в «Комсомольской правде как в разных странах и, в том

числе, по всему миру российской эмиграции стали создаваться всевозможные «объединения молодежи»

резко непримиримые к фашизму, который они обвиняли во всех смертных грехах и, прежде всего, в какой-

то «узкой партийности». Ловко? Что и говорить! Иудеи - мастера провокации: иудейские постановления

реализуются самыми неожиданными людьми, подчас далекими от иудаизма.

134. КОШЕРНЫЙ ФАШИЗМ

Не последнее место в иудейском арсенале орудий против фашизма занимают различные

провокационные подделки под фашизм.

Если фашизм нельзя ниспровергнуть, то нельзя ли создать свой, возглавляемый иудейскими

ставленниками, иудо-покорный фашизм? Иудеев привлекает твердая власть диктатуры. Но национальную

диктатуру, опирающуюся на общенациональную организацию, они обычно подменяют диктатурой лица,

аполитичной военной диктатурой, опирающейся на слепую вооруженную силу. Это то, что Арнольд

Лиз удивительно четко определил как кошерный фашизм.

Примером подобного «кошерного фашизма» могут служить недавние «тоталитарные» управления

Литвой, Латвией, Эстонией, без боя сдавшие все большевикам в 1940 году. В этих маленьких лимитрофных

странах после фашизации соседней Германии стали широко развиваться собственные самобытные

национальные движения, требовавшие устранения иудо-масонских влияний, обновления государственной

власти. В Литве появился «ПЕРКОНКРУСТ» («Крест Перуна»), в Эстонии - «СОЮЗ ОСВОБОДИТЕЛЕЙ»,

в Латвии - свое НАЦИОНАЛ-РЕВОЛЮЦИОННОЕ ДВИЖЕНИЕ. Мирным путем, завоевывая большинство

избирателей, фашисты шли к власти, как вдруг случилось нечто непонятное. В 1934 году телеграф

последовательно известил о фашистских переворотах сначала в Латвии, потом в Литве и Эстонии.

Перевороты эти, как потом выяснилось, произвели демократические правительства при помощи армии,

возглавленной масонами, субсидировал же их... английский капитал. И пришедшие к власти «фашисты»

начали с того, что арестовали фашистов, закрыли антисемитские газеты и разогнали фашистские

организации.

Этот лимитрофный «фашизм» тотчас же нашел благоприятную оценку в соседнем СССР. Ему

аплодировала антифашистская пресса всех стран. Народные движения были запрещены, их вожди

арестованы, их газеты закрыты. Зато иудеи и коммунисты получили новые преимущества, настолько

крупные, что последовавший через несколько лет захват Латвии, Эстонии и Литвы иудо-коммунистическим

СССР не встретил никакого сопротивления.

Такой же прием был применен темными силами в Бразилии, где широко развивалось

БРАЗИЛЬСКОЕ НАЦИОНАЛЬНОЕ АНТИЕВРЕЙСКОЕ ДВИЖЕНИЕ ИНТЕГРАЛИСТОВ, как вдруг

телеграф возвестил о «фашистском перевороте». И Бразилия стала управляться «тоталитарно». Кто же

произвел переворот? Демократический президент Варгас на деньги Северо-Американских Соединенных

Штатов! Интегралисты были объявлены вне закона.

Интересно отметить, что вскоре после переворота американские газеты опубликовали: «В

правительственных кругах вызвал огромное удовлетворение арест свыше 1000 фашистских заговорщиков в

Бразилии. «Это - наиболее решительная победа демократии на нашем полушарии», - сказало одно

официальное лицо», - с удовлетворением сообщил коммунистический «Русский Голос» Нью-Йорка. Вот так

фашизм!

Наличие «кошерного фашизма» показывает, что не всякая диктатура есть фашизм и что не всякий

«фашизм» соответствует сущности фашизма.

Антисемитизм, призыв к изучению мирового врага, непримиримость в отношении еврейства

и программа, устанавливающая строй, гарантирующий от проникновения интернации - вот что в

наше продажное время может быть признано основным признаком доброкачественности всякой

организации, всякого движения.

Только тот, кто не боится выступить против мировой угрозы, против величайших врагов своей

Родины, Нации, Религии и Труда, только тот националист в настоящем смысле этого слова. Иными словами,

период борьбы за национальное освобождение национализм и антисемитизм - синонимы. А настоящий

национализм, стремящийся к религиозной, национальной и социальной справедливости, плюс

антисемитизм, неизбежно вытекающий из этого стремления, - это и есть фашизм но не «кошерный», а

настоящий.

135. ИУДЕЙСКАЯ ВОЙНА ПРОТИВ ФАШИЗМА

Когда все способы для обуздания вырвавшейся энергии исчерпаны, Иуд? решается на крайнее

средство - вызывает Мировую войну.

Он сознает риск, но идет на него, видя в войне последний способ утопить фашизм в крови и вызвать

к нему всеобщую ненависть.

Испытанные лицемеры - «пацифисты» и «миротворцы» - снова (в который раз?) выступают в

качестве поджигателей войны. И в тоже время перелагают ответственность на «агрессию фашизма»!

«Фашизм - это война!» - в один голос вопят евреи, масоны, демократии и Коминтерн; «Фашизм -

это порабощение!»

В тоже время они заботятся, чтобы война приняла универсальные размеры, чтобы в каждой стране

были люди и семьи, пострадавшие 01 войны, чтобы миллионы людей ассоциировали бы свои страдания с

понятием «фашизм», сделав светлую и созидательную идею синонимом разрушения и смерти.

Застрельщиком величайшей в истории человечества провокации выступает обманутая Польша,

шовинизм народа которой к 1939 год} был разожжен до предела.

Патриоты мечтали о Польше от моря до моря - за счет всех свои: соседей: Германии, Чехии,

Румынии, СССР, не замечая, что наличными польскими землями управляют вовсе не поляки, а масоны и

евреи.

Старинный немецкий город Данциге населением, мечтающим о воссоединении с матерью-

Германией, оказался яблоком раздора, вокруг которого завязалась мировая буря.

Подумайте сами над нелепостью «польского коридора», разрезавшего живое тело Германии на две

отдельные части!

Великая держава, по которой проходит огромная полоса чужих владений, отделяющая от столицы и

остальной Германии Восточную Пруссию!

Как могло мириться немецкое национальное сознание с подобного рода вопиющей нелепостью?

Но польская интеллигенция и армия, настроенные иудеями и англичанами, не замечали этой

нелепости.

Европа неудержимо катилась к войне... подталкиваемая иудеями.

Арийские попытки остановить надвигающуюся угрозу срывались никем иным, как Иудой.

Вспомните, в 1938 году было мюнхенское совещание государственных вождей. Оно удалось

только потому, что правители решили непосредственно говорить друг с другом, минуя своих министров,

минуя дипломатов.

Это была попытка наций договориться без еврейских и масонских посредников.

Вот что ей предшествовало, по рассказу эмигрантского журнала из Парижа:

«...Уже минул «полновесный» месяц, но еще не развеялась жуть этого панического дня. Весь Париж

охвачен был страшным смятением. Все, за исключением тех, кто был мобилизован, и нас, грешных, -

русских эмигрантов. Нам ли удивляться? Нам терять было нечего - все потеряли. Да и позади...

А вот на мобилизованных французов мы дивились. «Смертники» не сегодня завтра, а какое

спокойствие, выдержка какая.

У несмертников страхи вовсю разгулялись... Богатая буржуазия исступленно штурмовала банки,

опустошая свои сейфы и выкачивая свою «наличность». Вереницы автомобилей, нагруженных людьми и

чемоданами, непрерывным потоком устремлялись в провинцию, подальше от «бомбочек»... Вымерли особ-

няки, вымерли богатые квартиры... Вымер и зловеще затаился Париж...

К вечеру, когда на «город-светоч» надвинулся мрак, погасли фонари, погасли огни в окнах, даже

нам, русским, стало не по себе... Но не от страха, а от «настроения»... Вспомнилось то, что хотелось бы

забыть навсегда... Подавленность коммунистическим рабством вспомнилась...

И в этот вечер, полный обреченности, казалось бы, вечер, невыносимо гнетущий, вечер потушенных

огней, когда тысячи буржуазных автомобилей, как зачумленные, покидали Париж, увозя «подальше» трусов

и шкурников с бриллиантами и золотом - состоялась конспиративная встреча Бонне (видный французский

политический деятель, с 1925 г. неоднократно занимал министерские посты, участник Мюнхенском

соглашения - ред.) с бывшим министром Фроссаром.

Резкого рисунка, с крупными чертами лицо Бонне было бледно. Внешне же он хранил спокойствие.

Фроссар был тоже бледен, но взволнован...

-- Понимаете... он и вам сказал... но Понсе (французский посол в Германии. -ред.)... Единственный в

мире человек может повлиять на Гитлера... Единственный... Муссолини. Звоните же ему... Немедленно.

С улыбкой горечи Бонне отрицательно покачал головой.

- Это было бы напрасным, бесполезным унижением!.. На унижение полезное я стократ готов пойти

ради спасения Франции... Вам ли не знать, как Народный фронт испортил отношения с Италией...

- Тогда...Тогда, - в отчаянии хватается за голову Фроссар, - звоните Чемберлену... пусть он тотчас

же переговорит с Муссолини... Пусть вырвет у него согласие... Вы говорите по-английски... как хорошо! Не

нужен переводчик... Тайна должна быть тайной пока... и вот что, дорогой друг. Вот... Параллельно я свяжусь

с Понсе... Пусть будет начеку... А затем... затем звонок в канцлерский дворец... Гитлер его примет сейчас

же... Последняя атака, и если в это же самое время... нет, нет, думать боюсь... таким было бы это счастьем.

Прошло то время, легендой стало, когда Венский конгресс налаживался неделями и неделями

съезжались тогда в Вену императоры, короли и премьер-министры...

Прошло время даже Берлинского конгресса, когда уходили целые дни, чтобы канцлеры могли

обменяться депешами. Теперь и телеграф стал легендой...

Какой-нибудь получас обогатился вот чем: идея французского министра привела в восхищение

Чемберлена.

- Да, только он, Муссолини, может отговорить Гитлера от вторжения в пределы Чехии, Согласится

ли дуче... Он, Чемберлен, не сомневается! Дуче в последнее время оставался как-то в тени... Он должен

ухватиться за такую прекрасную миротворческую роль... Должен. Через несколько минут Бонне будет осве-

домлен в точности.

Действительно, через несколько минут он услышал голос великобританского премьера:

- Согласен, телеграфирует Гитлеру... План... План... Съехаться, нет слететься в Мюнхен - Даладье,

Муссолини и я... Мир всего мира будет спасен...

«Параллельно» же с этим Фроссар вызвал Понсе, сказал ему то, что хотел сказать... Едва повесил

трубку, Понсе тотчас связался с рейхсканцлером, «напросился» к нему и был приглашен явиться

немедленно.

И, дабы выиграть время, в тишине и полумраке глубокого канцлерского кабинета, Понсе убеждает

своего собеседника в том, в чем убеждал его и вчера, и позавчера, и несколькими днями раньше, и так же,

слово в слово, может предвосхитить, что ему ответит Гитлер.

Но только бы высидеть в этом кабинете столько, сколько надо. А там, там... реальный человек и

политик Франсуа Понсе «на этот раз верил в чудо»... Страстно, мучительно, всем существом своим верил...

И началась сказка про «белого бычка»:

- Итак, господин канцлер, Ваше решение окончательно и бесповоротно?

- Да, господин посол... Еще несколько часов, и тридцать моих дивизий начнут концентрическое

наступление к центру Чехословакии, поддерживаемые первой полутысячею аэропланов...

- Это ужасно, ужасно, господин канцлер! Это гибель Европы.

- Это только торжество справедливости, господин посол. Ведь они издеваются над нами. Но если

бы только над нами... Мы - враг... Вы же - Франция и Англия - друзья... Три месяца назад вы настаивали:

отдайте Германии немецкие земли. И что же? Три месяца проволочек, оттяжек, затяжек, уклончивых

ответов. Коварная политика, в конце концов, фатальна для них же самих. Мое долготерпение дошло до

предела... Они были бы куда сговорчивей, не обадривай их несбыточной помощью Советский Союз и... и...

некоторые министры вашей страны, господин посол.

- Господин канцлер, мне, представителю Франции, не надлежит слушать и поощрять подобные

обвинения...

- Ну хорошо, возьмем бывшего министра... Пьер Котт... Ваши же газеты называют его агентом и

пособником Гитлера за то, что он развалил и обескровил вашу прекрасную авиацию...

- Господин канцлер...

- Разрешите мне кончить, господин посол... Он, он виноват в том, что в боевой готовности

находятся тридцать дивизий, готовых вступить в пределы Чехии, и 500 аэропланов, готовых сняться в тот

момент, когда я это прикажу. Ваш экс-министр потребовал не только общей мобилизации, не только отча -

янного сопротивления, но и воздушной бомбардировки наших военных баз и промышленных центров...

- Господин канцлер, я не мoгу этого допустить...

- Господин посол, вы не можете не узнать голос Котта - глухой, тягуче-низкий... Я вам сейчас

поставлю диск... Я уже демонстрировал его послам - английскому и итальянскому... К сожалению, это не

вальс Штрауса и не ноктюрн Шопена, а сатанинское что-то... Нет, я должен вам поставить...

Резкий телефонный звонок оборвал Гитлера на полуфразе... Понсе вздрогнул, как может быть никогда не

вздрагивал за всю свою жизнь... На несколько секунд охватило его небытие... Очнувшись, услышал:

- Я экцеленц. Я...

Опять молчание, для Понсе невыносимо напряженное.

- Ах зо бис морген... Ауф видерзеен, экцеленц...

Стремительно повернувшись к Понсе, фюрер, все еще сияя, еще не успев «сделать» другое лицо,

весело молвил:

- Могу вас обрадовать, господин посол... Завтра мы в Мюнхене встретимся с Муссолини,

Чемберленом и Даладье...

Таков диск исторической беседы Гитлера-Понсе в историческую ночь 27 сентября. Последствия

этой беседы с ее финалом - телефонным звонком из Рима - всему миру известны...»

Германия шла на соглашения и готова была ограничиться минимумом справедливости... Арийские

политики на это шли... но не согласования спорных вопросов хотели иудеи.

Мюнхен... Осень 1938 года.... Зима...

Наступило затишье... Увы, оно оказалось затишьем перед грозой. Ибо иудеи, как оказывается,

приняли свои меры против Мюнхена:

«В октябре 1938 года положение еврейства было наихудшим с коллективной точки зрения, - заявил

Нахум Гольдман, особоуполномоченный «Еврейского Агенства», Американскому Еврейскому Конгрессу в

1940 году. - После договора в Мюнхене существовала опасность, что демократии заключат окончательный

мир с Германией... Если бы это случилось, если бы Франция и Великобритания сдались и пришли бы к

соглашению с фашизмом, евреи в Европе были бы потеряны, по крайней мере, на срок существования

одного поколения. Их борьба осталась бы вне общих проблем жизни в Европе. Они остались бы

единственными врагами и оппонентами фашизма без каких-либо шансов побороть могущественного врага».

Эти слова напечатаны в харбинской «Еврейской Жизни» № 13 за 1940 год, как и дальнейшие, в

которых американский еврей прямо признался в провале евреями и связанными с ними кругами последней

попытки умиротворения Европы:

«Все силы в Европе, стоящие за минимум морали, поднялись против фашизма. Борьба,

которую мы вели против него в течение многих лет, теперь больше не есть изолированная борьба. Мы

теперь боремся вместе с другими силами, как это всегда было в наилучшие моменты нашей истории».

В первый раз за много лет европейское еврейство стоит не только перед ужасным настоящим,

но и перед прекрасным будущим!» - восклицает д-р Гольдман под воодушевленные аплодисменты

американского еврейства и еврейской прессы всего мира.

Когда в 1939 году Англия «заступилась» за Польшу и выступила против Германии, «Еврейские

Агентство» в Лондоне, представителем которого в САСШ состоит д-р Гольдман, декларировало:

«Правительство Его Величества объявило гитлеровской Германии войну. Война эта есть также

наша война. Армии и народу Великобритании мы окажем все находящиеся в нашем распоряжении виды

помощи».

«Ничто не остановит нас!» - восклицает из Харбина особоуполномоченный «Еврейского

Агентства» на Восточную Азию д-р А. И. Кауфман на страницах местной «Еврейской Жизни», впервые

подписываясь этим своим полным титулом под передовицей.

Иудеи в последний раз снимают маски: англо-германская война - это еврейская война против

фашизма.

Посмотрите: на стороне Англии л еврейства выступают последовательно как раз те страны, в

которых наиболее сильна еврейская власть: Польша, Франция, Голландия, Греция, Югославия, САСШ,

СССР! В Лондон же - в столицу «Еврейского Агентства», под крылышко короля-масона, стекаются

состоящие из масонов или иудопокорных шабес-гоев, густо прослоенные евреями и еврейскими агентурами

«беженские» правительства: Чехословакии, Польши, Норвегии, Голландии, Франции, Греции, Югославии,

все эти картонные короли и королевы, юные принцы, продажные премьеры, беспринципные министры.

Последние маски падают, мир расколот надвое, промежуточного лагеря нет. Есть иудаизм и его союзники -

и фашизм и его соратники.

136. ИУДЕЙСКИЙ ЗАХВАТ МИРОВОЙ ДИПЛОМАТИИ

Однако, почему это в период Мюнхена правители Франции и Англии пожелали говорить с

Гитлером и Муссолини помимо своих дипломатов? Ответ на этот вопрос открывает еще одну сторону

политической иудаизации мира - страшное засорение дипломатической службы всех стран масонами и

иудеями.

Это засорение началось издавна. Так, издающаяся в Лондоне влиятельная иудейская газета «Зи

Джюиш Кроникл» напечатала в своем номере от 29 ноября 1901 года статью, озаглавленную «Некоторые ев-

рейские послы». Из этой статьи вытекает, что иудеи во все времена играли в дипломатии руководящую

роль.

«Как сообщает иудейская газета, государства Иберийского полуострова уже в начале Средних веков

пользовались услугами иудейских послов.

В XI веке Альфонс VI, король Леона и Кастилии, назначил своим послом иудея Аврама Бон Исаак

ибн Шальбие. В 1005 году он послал этого иудея к халифу севильскому Алму-тамиду.

Несколько веков спустя Альфонс V, король португальский, послал к папе Сиксту IV делегацию -

поздравить с избранием и уведомить о победе, одержанной Альфонсом над маврами при Арциле в Африке.

Во главе этой делегации стоял иудей Лопец ДАльмейда. Иудей Иссак Абраванель пытался при этом

добиться у папы улучшения положения иудеев в папских владениях.

Во второй половине XVI века, 6 июля 1574 года, властвовавший тогда султан Селим II послал иудея

Соломона Натана Ашкенази в качестве турецкого представителя для мирных переговоров.

В середине XVII века португальское правительство постановило назначить иудея Дуарте Нунес

ДАкоста, португальского маррана, посланником в город Гамбург. ДАкоста был возведен в дворянство, и

должность гамбургского посланника исправлялась членами семьи ДАкоста вплоть до упразднения этой

должности в 1795 г.

В те же времена и в том же Гамбурге два иудея: Даниил Абензур и Яков Абензур, по-видимому,

отец и сын, один после другого представляли королевство Польское. Умерший в 1711 году Яков Абензур

считал в числе своих должников самого польского короля.

В 1780 году марокканское правительство назначило посланником в Лондон иудея Мумбала. Его

преемником при дворе Георга III был иудей Маскод Кохен Макнин.

Первым иудейским послом Сент-Джеймского двора был посол Его Британского Величества в

Мадриде иудей сэр Хандри Дрюмонд Вольф.

В начале этого века Италия назначила своим поверенным в делах Болгарии иудея Кавальеро Де

Полякко. Иудейскими посланниками были сеньор Изакко Артом и сеньор Сегре - посланники Италии в

Дании и в Перу.

В середине XIX века пьемонское правительство послало иудея Хэнрн Д А-вигора во Францию с

поручением вести переговоры о заключении торгового договора. ДАвигор был женат на дочери вождя

эмансипационного иудейского движения в Англии сэра Исаака Лайона Гольдшмита.

Как сообщает «Зи Джюиш Кроникл», дело идет лишь о некоторых иудейских послах. К какому

результату пришли бы мы, если бы однажды был объявлен полный список иудейских дипломатов во всех

странах и во все времена! За какие кулисы пришлось бы заглянуть, если бы все деяния этих иудейских по -

литиков подверглись бы ближайшему рассмотрению?» - спрашивает «Мировая Служба»

Когда раскроются архивы, обнаружится полностью захват масонством министерства иностранных

дел последних лет Российской империи. Можно привести и другие примеры: в период иудаизации

министерства иностранных дел всех стран, империй и республик кишели иудо-масонской агентурой. Мы

ограничимся Англии и Советским Союзом.

«Сила израильских финансистов, контролирующих политику Великобритании, нигде так ясно не

выявляется, как в министерстве иностранных дел, в полном контроле которого находится вся консульская

служба», - замечает справочник, выпущенный в 1922 г. в Лондоне английскими антисемитами.

«Британское министерство иностранных дел справедливо называли «ФО-РИН ОФИС», но, приняв

во внимание укоренившиеся образцы назначений в него, было бы, кажется, более правильным именовать

его жидовским министерством иностранных дел. [...]

До войны в Швеции из 31-го британского консула и вице-консулов - 24 были жиды; в Норвегии из

30 британских консулов и вице-консулов - 20 были жиды; в Голландии (с колониями) из 24 - 12 жиды, т.е.

менее 1/3 или только 34 из общего числа в 111 были британцами!»

Так писали сами англичане в 1922 году (“Who is who?”).

А вот советская дипломатия в 1936 году.

Полпреды СССР:

1. Англия - Майский Иван Михайлович (Штейман), еврей

2. Германия - Суриц Яков Захарович, еврей.

3. Бельгия - Рубин Евгений Владимирович, еврей.

4. Норвегия - Якубович Игнатий Моисеевич, еврей.

5. Финляндия - Акмус Эрик Адольфович, еврей.

6. Латвия - Бродский Леон Борисович, еврей.

7. Литва - Карский Александр Александрович (Брейтман), еврей

8. Австрия - Лоренц Аркадий Иванович, еврей.

9. Италия - Штейн Борис Ефимович, еврей.

10. Румыния - Островский Моисей Семенович, еврей.

11. Греция - Кобецкий Михаил Вениаминович, еврей.

12. Афганистан - Старк Лев Александрович, еврей.

13. Внешняя Монголия - Таиров Борис Исаевич, еврей.

14. Маньчжу-Ди-Го - консул Славуцкий, еврей.

15. Япония - Еренев Константин Константинович (Гофман), еврей.

16. САСШ - Трояновский, по всем данным - еврей, женат на еврейке.

17. Польша - Давтян Яков Христофорович, армянин.

18. Венгрия - Бекзадян Артемий Моисеевич, армянин.

19. Турция - Карахан Лев Михайлович, армянин.

20. Франция - Потемкин Владимир Петрович, русский.

21. Дания - Тихменев Николай Сергеевич, русский.

22. Швеция - Коллонтай Александра Михайловна, русская.

23. Эстония - Устинов Иван Михайлович, русский.

24. Чехословакия - Александровский Сергеи Сергеевич, русский.

25. Болгария - Раскольников Федор Федорович, русский.

26. Иран - Черных Михаил Андреевич, русский.

27. Китай - Богомолов Дмитрий Васильевич, русский. Итого: евреев - 16, русских - 8, армян - 3.

Итальянский «Режимо фашисте» знакомит с данными относительно еврейского влияния на

политику САСШ. Согласно данным «Еврейской книги» на 1940 г., 10 посланников и 5 послов САСШ -

евреи.

137. БУЛЛИТ-ТИПИЧНЫЙ ПРЕДСТАВИТЕЛЬ ИУДАИЗАЦИИ ДИПЛОМАТИИ

Вильям X. Буллит, американский посол в Москве и Париже, выступает перед нами во главе самых

роковых дипломатов последнего времени как типичный представитель иудаизации дипломатии. Он

один из главных инспираторов теперешней Мировой войны. Немецкая пресса сообщает о его «стараниях в

пользу мира» такие сенсационные детали:

«Одним из главных организаторов войны является американский посол в Париже полуеврей Вильям

X. Буллит. Это он, как представитель еврейского крупного капитала, энергично работал в пользу

возникновения войны.

15 октября 1936 г. в «Мировой Службе» было опубликовано: «Внимание! Буллит в Париже».

«Газеты заявили о прибытии в Париж нового посла Соединенных Штатов. Его имя Вильям Буллит.

Его назначение, при данных обстоятельствах, означает для Франции непосредственную опасность

войы с Германией, ибо Буллит - специальный агент еврейского банка «Кун, Леб и Ко», требующего войны

против Гитлера как можно скорей».

О дипломатической специальности Вильяма Буллита можно сказать следующее:

Вильям Христиан Буллит, будучи 28 лет от роду, принял участие в мирной конференции в Версале,

как спутник Вильсона (президент США в 1913-21 гг. -ред.). Его мать - еврейка. Буллит ушел с

дипломатической службы после того, как был послан американским правительством наблюдателем в

Москву. Он стал директором большого фильмового общества в Голливуде, кроме того работал в качестве

художника-портретиста и новеллиста.

Лишь только в 1933 году, при переходе власти в Германии к национал-социалистам, Буллит вновь

появился на политической сцене.

В 1933 г. он назначается первым послом в Москву, а в сентябре 1935 г. он неожиданно оставляет

этот пост, поселившись в Вашингтоне и став одним из ближайших доверенных президента Рузвельта.

В августе 1936 г. он назначается американским послом в Париже.

Буллит в широком масштабе содействовал избранию Рузвельта, получив должность

государственного секретаря.

Относительно вмешательства Соединенных Штатов в мексиканскую революцию американский

народ, к величайшей скорби своей, понял, до какой степени Рузвельт оказался пленником еврейских

крупных банков и устроителем дел евреев и масонов. Все протесты и собрания оставались безуспешными:

Рузвельта поддерживал Буллит и его еврейские помощники.

Буллит был назначен послом в Париж в 1936 г., видимо, с вполне определенными заданиями. Он

должен был подстрекнуть Францию к войне против столь неудобной еврейскому капитализму

антиеврейской Германии. Полуеврей Буллит никогда не скрывал вверенного ему поручения. Он уже во

времена полнейшего штиля открыто признавал себя вдохновителем войны.

29 мая 1938 г. во Франции в разных местах состоялись празднества памяти американских воинов,

павших во Франции в Мировую войну. На одном из таких празднеств в Суренне Буллит сказал краткое

слово, заявив между прочим: «Сегодня, менее чем через 20 лет после Мировой войны, во время которой они

погибли, мы не уверены, что их могилы скоро не будут исковерканы гранатами и снарядами. Американцы

не могут принять идею избежания войны».

С этими словами публично выступил полуеврей Буллит уже за 15 месяцев до возникновения войны!

Он и в последующее время сыграл весьма влиятельную и ответственную роль среди еврейско-англо-

французских возбудителей войны. Возникновение настоящей войны по большей части стоит на счете

полуеврея Буллита. Это был он, вновь ткавший свои темные нити тотчас после мюнхенского мирного

соглашения, чтобы продолжать разжигание войны.

В связи с этим да будет упомянуто, что Рузвельт вел во время Мюнхенского кризиса

непосредственные телефонные переговоры с Буллитом. Уже тогда американская пресса сообщила, что

Буллит, в обход американского государственного департамента, весьма часто делал Рузвельту

непосредственные указания.

Польский кризис. Весной 1939 года польский посол в Париже Лукасьевич жаловался Буллиту на

английскую внешнюю политику, которая, по его мнению, диктуется внутриполитическими

обстоятельствами, могущими привести Польшу в безвыходное положение. Буллит предложил полякам союз

с Англией. Он даже тотчас согласился активно содействовать заключению этого союза, указав

американскому послу Кеннеди в Лондоне посоветовать Чемберлену такой союз. Буллит, однако, пошел еще

дальше. Он потребовал от Кеннеди категорически обратить внимание Чемберлена на ответственность

английского правительства. Чтобы своим действиям придать необходимый вес и этим повысить виды на

успех, Буллит указал польскому послу, что Соединенные Штаты обладают средствами оказать

действительное давление на Англию. О мобилизации этих средств он серьезно подумает. Кеннеди провел с

успехом это поручение Буллита. Уже 30 марта Чемберлен в нижней палате объявил о готовности Англии

дать гарантию Польше. 6-го апреля 1939 года тогдашний польский министр иностранных дел Бек подписал

в Лондоне пакт с Англией.

Полуеврей Буллит как представитель еврейско-американского крупного капитала в Европе, таким

образом, именем Соединенных Штатов привел политическое течение в движение, ведущее к войне, ибо

теперь Польша воображала, что, опираясь на союз с Англией и сильное тыловое прикрытие Франции и

САСШ, она сможет занять абсолютно прочную позицию против Германии и взяла во всех отношениях

весьма вызывающий тон. Миролюбивое разбирательство, таким образом, стало невозможным. В сентябре

1939 г. начались военные действия с Польшей. 3 сентября Англия и Франция объявили войну антиеврейской

Германии.

Так как эта война годами планомерно подготавливалась еврейством, то не удивительно, что именно

полуеврей и доверенный еврейско-американского крупного капитала был экспонатом сил, саботирующих

всякую возможность урегулировать положение, всякое мирное решение.

Но мировое еврейство еще не достигло предела своих желаний, еще не хватает Соединенных

Штатов на полях сражений.

Полуеврей Буллит и здесь сделал все возможное, чтобы втянуть САСШ с самого начала в

европейскую войну. Это выясняет телефонный разговор, ведшийся Буллитом 17 сентября 1939 г. с

американским послом в Варшаве Дрексель-Биддлем. Дрексель-Биддль к началу войны оставил Варшаву, не

чувствуя себя там вполне спокойным, и обосновался в Черновцах, принадлежавших тогда еще к Румынии, в

гостинице «Черный Орел».

Там получил он от полуеврея Буллита телефонное указание срочно послать президенту Рузвельту

вымышленные сведения о германских зверствах в Польше, чтобы возбудить общественное мнение в

Соединенных Штатах против Германии. Полуеврей Буллит предложил своему коллеге при составлении

донесений «приложить свою фантазию», чтобы эти сведения могли быть использованы американским

президентом и министром иностранных дел.

Подлыми средствами лжи и обмана уже тогда полуеврей Буллит старался втянуть Соединенные

Штаты в войну и сделать их исполнителем темных планов мирового еврейства».128

128) «Восточно-Азиатский обозреватель» 1941 г. №7., Шанхай.

138. ГРАФ ПОТОЦКИЙ РАЗОБЛАЧАЕТ ЕВРЕЙСТВО И САСШ

Буллит в своей вредительской активности, конечно, был не одинок. Судя по приведенным

откровенностям Гольдмана, ему усиленно помогали евреи и масоны во всех странах. Первую же скрипку в

этом кошачьем концерте играли, как выяснилось из захваченных документов польского министерства

иностранных дел, еврейские хозяева Соединенных Штатов.

При занятии Варшавы германскими войсками не все архивы были сожжены поляками -

сенсационная переписка польского посла в САСШ графа Потоцкого со своим министром иностранных дел

Беком, впоследствии улепетнувшего в Лондон, например, попала в руки германцев. Они опубликовали

некоторые из этих документов в «Белой Книге» сенсационных разоблачений №3. Разоблачения эти

подтверждают откровенность д-ра Гольдмана о роли еврейства во Второй мировой войне нашего века.

Эта «Белая книга» издания 1940 г. за № 3 содержит убийственные для американской политики и

дипломатии документы, изъятые из недавней вотчины польского экс-министра Бека - варшавского дворца

Брюль. Они компрометируют не только послов САСШ - Буллита, Кеннеди и Биддля, но и самого Рузвельта,

произведя огромное впечатление даже и в Америке.

Остановимся на донесениях польского посла в Вашингтоне графа Потоцкого своему министру Беку,

в которых он дает потрясающее описание насквозь «ожидовленной» Америки наших дней, задерживаясь

попутно и на своих беседах с Буллитом, лишний раз подтверждающих непреклонное желание САСШ

принять непосредственное участие в войне, но только после того, как в нее решительно ввяжутся Англия и

Франция против ненавистного масонскому сердцу Рузвельта фашизма.

Более того: в одном из своих секретных докладов граф Потоцкий открыто утверждает, что Рузвельт

под давлением своего еврейского окружения рассматривает себя «чемпионом демократии и свободы во всем

мире» и что главный секрет его политики сводится «к обслуживанию интересов мирового еврейства под

предлогом борьбы с тоталитарными диктатурами и окрыляющими их идеями».

Свой строго секретный, как помечено на документе, доклад от 12 января 1939 г. граф Потоцкий

целиком посвящает внутриполитическому положению САСШ, что неизбежно заставило этого

добросовестного посла глубоко затронуть и еврейское засилье в этой стране. Ознакомившись с жуткой

правдой этого документа, все, обвиняющие нас, фашистов, в сгущении красок, когда речь заходит о

еврейском мировом засилье, должны замолчать, так как посол, хотя бы и Польской республики, конечно, не

в праве вводить в заблуждение своего министра Бека и в своем донесении должен был придерживаться

строгой объективности.

«Господствующее ныне в САСШ настроение, - отмечает посол Потоцкий, -характеризуется все

возрастающей ненавистью против фашистов, а вся пропаганда здесь сосредоточена в еврейских руках. На

все 100 процентов евреям принадлежит здесь и радио, и фильм, и пресса во всех ее видах.

Несмотря на то, что вся эта пропаганда проводится очень грубо и сводится преимущественно к

тому, чтобы на каждом шагу чернить Германию, причем для этого, в первую очередь, играют на

религиозных гонениях Гитлера и на лагерях, она все же до такой степени достигает своей цели, что местная

публика остается в полном неведении и не имеет ни малейшего представления о нынешнем положении дел

в Европе. В настоящий момент большинство американцев рассматривают канцлера Гитлера и фашизм

вообще как величайшее зло и как величайшую угрозу, нависшую над миром.

Сложившаяся здесь обстановка создает превосходное поле для разного рода ораторов, особенно из

числа вновь сюда прибывших из Германии и Чехословакии эмигрантов, которые не скупятся на слова,

чтобы путем использования различных инсинуации взвинчивать настроения местной публики. Все они вос-

хваляют американскую свободу, противопоставляя ее ужасам тоталитарных государств.

В высшей степени показательно, что во всей этой глубоко продуманной кампании, острие которой

направлено, главным образом, против фашизма, совершенно исключен СССР. Если он попутно и

упоминается, то делается это в самой дружественной форме, причем дело изображается так, как будто бы

красная Москва марширует нога в ногу с демократическими государствами. В результате столь искусно

проводимой пропаганды симпатии американского народа были, в частности, целиком на стороне красной

Испании. Наряду с подобного рода пропагандой здесь искусственно создается атмосфера военного психоза:

американскому народу упорно внушается, что европейский мир висит на ниточке, что война совершенно

неизбежна. Более того, американцам вбивается в голову, что в случае военной вспышки САСШ должны

будут во что бы то ни стало выступить, и притом активно, ради защиты лозунгов мира и свободы во всем

мире.

Сам Рузвельт преисполнен ненавистью к фашизму и одним из первых выявил эти свои чувства на

деле. При этом он преследовал двоякую цель.

Он хотел отвлечь внимание народа от внутриполитических вопросов, а прежде всего - от остро

ощущаемой проблемы между капиталом и трудом.

Искусственно создавая военный психоз и муссируя слухи об угрожающей Европе опасности, он

хотел принудить американский народ примириться с гигантской проблемой вооружения Америки,

поскольку размер этих вооружений далеко выходит за пределы оборонных потребностей США. По первому

пункту можно сказать, что внутреннее положение здесь на рабочем рынке неуклонно ухудшается, так что

число безработных достигает уже теперь 12 миллионов человек. Расходы на преодоление безработицы

возрастают каждодневно. Известный порядок в стране поддерживается только теми миллиардными сумма-

ми, которые расходуются казной на предотвращение кризиса.

До сих пор недовольство масс выливалось только в форме обычных забастовок и местных

беспорядков. Но сейчас еще трудно сказать, как долго сможет быть продолжен этот род государственной

поддержки. Возмущение и недовольство общественного мнения и тяжелые конфликты, разрастающиеся

между гигантскими трестами, с одной стороны, и рабочим классом - с другой, создали много врагов

Рузвельту и принесли ему немало бессонных ночей.

Что же касается второго пункта, то я могу лишь сказать, что Рузвельт в качестве ловкого

политического игрока и в качестве знатока психологии янки сумел очень быстро отвлечь внимание

американской публики от внутриполитической обстановки, заинтересовав ее внешней политикой.

Усвоенный им при этом путь был очень прост: нужно было, прежде всего, правильно

инсценировать ту военную угрозу, которая из-за Гитлера нависла над всем миром, а кроме того, нужно было

породить призрак в виде неизбежного нападения тоталитарных держав на САСШ. Ради этого был искусно

использован даже и Мюнхенский пакт, который был здесь разъяснен как капитуляция Франции и Англии

перед воинствующим германским милитаризмом.

Здесь даже выражались так, что Гитлер приставил в Мюнхене револьвер к самому сердцу

Чемберлена, после чего Парижу и Лондону ничего не оставалось, как подписать «позорное» для них

соглашение».

В дальнейшем Потоцкий останавливается на все возрастающей ярости в Америке против всего, что

связано с фашизмом, причем ярость эта искусственно взращивается и насаждается.

«В этой широко задуманной операции принимают активное участие выдающиеся еврейские

деятели, как то банкир Бернар Барух, нью-йоркский губернатор Леман, вновь назначенный председатель

Верховного суда Феликс Франкфуртер, министр финансов Моргентау и другие, тесно связанные с самим

президентом Рузвельтом. Они хотят, чтобы он стал чемпионом прав человека, а также религиозной свободы:

именно он предназначен к тому, чтобы покарать в будущем нарушителей мира.

Вся эта группа дельцов, занимающих высшие посты в правительственной иерархии САСШ, выдает

себя за представителей «подлинного американизма» и за самых надежных «защитников демократии», а на

самом деле связана неразрывными узами с интернациональным иудейством.

Для этих еврейских интернационалистов, которые имеют в виду, прежде всего, интересы их

собственной расы, выставление президента САСШ на этот «идеальный» пост защиты прав человечества

является, несомненно, гениальным шахматным ходом. Этим путем им удалось воздвигнуть опасный очаг

ненависти и вражды; более того, им, таким образом, удалось разбить мир на два враждебных, исключающих

друг друга лагеря.

Весь этот план построен, как нельзя удачно, для интересов еврейства: Рузвельту дали в руки карты

для оживления внешней политики Америки, чтобы на этой почве одновременно создавать колоссальные

военные запасы, предназначенные для войны будущего, к которой еврейство стремится с полным со-

знанием. С точки зрения внутриполитической очень удобно этим способом отвлечь внимание народных

масс от все возрастающего в Америке антисемитизма, выдвигая настоятельную для всех необходимость

защищать религию и индивидуальную свободу от наступления фашизма».

В другом своем донесении Беку граф Потоцкий подробно останавливается на своей беседе с

Буллитом, который при каждом удобном случае пытался осложнить обстановку в Европе и, в частности,

втянуть Польшу в вооруженный конфликт с Германией.

«На мой вопрос, как же представляет он себе эту войну, Буллит ответил, что прежде всего Франция,

Англия и САСШ должны вооружиться до зубов, чтобы сломать шею германскому могуществу. В оценке

Буллита и тех военных экспертов, которых он опрашивал, предстоящая война продлится не менее 6 лет и

завершится полным разгромом Европы, а также торжеством коммунизма во всех странах. Без сомнения, что,

в конечном итоге каштаны от этого столкновения достанутся СССР, которого Буллитт при этом называл

«больным человеком» Европы. Для данного момента он приравнял СССР к довоенной Оттоманской

империи.

На мой вопрос, - добавляет Потоцкий, - примут ли и САСШ участие в этой неизбежной войне,

последовал нижеследующий ответ Буллита: «Вне всякого сомнения - да, но только после того, как в нее

будут втянуты Франция и Великобритания». По его мнению, настроение в Америке настолько взвинчено

против фашизма и гитлеризма, что уже и сейчас среди американцев господствует психоз точно такой же,

какой наблюдался в 1917 г. перед объявлением Америкой войны Германии».

В другом разговоре на вопрос польского посла, как Буллит себе представляет предстоящую войну,

тот ответил, что сначала, вероятно, вспыхнет военный инцидент между СССР и Германией. Только тогда,

если Германия в этой войне будет достаточно ослаблена, демократические государства нападут на Третий

Рейх, принудив его к капитуляции.

«Русские, значит, должны были, по чистосердечному объяснению Буллита, быть вызваны на войну

с Третьим Рейхом, в конце которой должна была стоять победа демократии над Берлином и над

Москвой! На вопрос, будут ли Соединенные Штаты участвовать в такой войне, Буллит ответил:

"Несомненно да, но только тогда, когда Англия и Франция зашевелятся первыми!"»

Вскоре Буллит высказался перед польским послом еще яснее.

14 января 1939 он вновь имел разговор с графом Потоцким, во время которого он объяснил, что в

случае войны Соединенные Штаты станут на стороне европейских демократий - Англии и Франции.

Он указал цель Рузвельта: решительно препятствовать любому стремлению англичан и французов к

мирному сговору с государствами Оси, а также направлять юго-восток Европы против Германии и Италии.

Это затем оправдалось, по крайней мере в отношении Югославии и Греции.

На страницах «Белой Книги» неоднократно наталкиваешься на эти страстные усилия Буллита

«зажечь пожар» в Европе, ради чего как он, так и другие сподвижники Рузвельта не брезговали никакими

средствами. Теперь цель их достигнута: в результате всех их «науськиваний» война разгорается. Но еще

неизвестно, чем весь этот мировой катаклизм завершится и не пострадает ли от него, в конечном итоге, сам

«американский зачинщик», выступающий по шпаргалкам иудо-масонских режиссеров. Пока что побеждает

фашизм. Будем надеяться, что победы фашизма продолжатся до полного поражения темных сил.129

129) Перевод кн. Н.А. Ухтомского в «Нации» Р.Ф.С. 1940 г., № 35, Харбин.

139. ИУДЕЙСКИЕ ПОДГОТОВЛЕНИЯ И АНТИИУДЕЙСКИЕ ПРЕДОСТЕРЕЖЕНИЯ

Приведенные факты разоблачают иудейскую инспирацию. 1936-1937-1938-1939 гг. демонстрируют

непрерывные иудейские подготовления к тому самому «последнему и решительному бою», о котором

поется в «Интернационале». Иудеи видят, что между фашистскими движениями разных стран началась

перекличка, появляются различные формы Антикоминтерна, могущие осуществить мирное сотрудничество

народов без еврейской интернации и способные создать Всенационал, в котором не будет места народу

«избранному». О, при виде такого вопиющего зрелища Иуде надо во что бы то ни стало бросить народы

друг на друга.

Они и использовали покорных себе политиков, чтобы заварить кашу, которую не расхлебаешь!

Проницательные люди видели эту каинову работу и предостерегали. 1936-1937-1938-1939-1940 гг.

Это не только время иудейских приготовлений, но и время антиеврейских предостережений.

Предостережения эти звучали со всех сторон: из Эрфурта и из Харбина, из Парижа и из Берлина, даже из

Лондона и Нью-Йорка, наряду с прорывавшимися злобными еврейскими откровенностями. Перечень их

занял бы слишком много времени, приведем только образцы:

«Каждому, кто только внимательно следит за политическими событиями, должно было все яснее

становиться, что мир в Европе висит на ниточке. Как прежде, так и теперь величайшая опасность грозит от

руководимого иудеями Советского Союза. Слишком мало еще сознают, что Советский Союз уже ведет

скрытую войну со всем миром. Большевизация, забастовки, смуты и восстания разражаются с ужасающей

учащенностью по лицу всей земли и дают тому красноречивое свидетельство. В той мере, в какой растет

политическое влияние Советов, в той самой мере близится в Европе новая Мировая война.

Иудо-большевистские властители хотят войны, чтобы помешать повсеместно начавшемуся

национальному пробуждению арийцев. Сверхгосударственные силы указали Советскому Союзу, чтобы он

облегчил иудеям их паразитную жизнь не только на земле прежней России, но и в других странах. В первую

голову задано ему устранить все те силы, которые стоят на пути Мессии, т.е. иудейского всемирного

владычества.

Фашистская государственная идея Муссолини подлежит устранению так же, как и национал-

социализм.

Поэтому Литвинов-Финкельштейн-Валлах Меер в союзе со всемирным масонством,

интернациональной «Лигой прав человека», социал-демократией всех стран обязан выступать яростным

бойцом политики санкций против Муссолини», - писала «Мировая Служба» еще в 1936 г.130

130) «Мировая Служба» 15.02,1936, № 111-4, Эрфурт.

«Англо-франко-американская Антанта очень скоро станет действительностью. Подготовительная

работа пошла, очевидно, гораздо дальше, чем указывают демократические государственные мужи. 6-го

декабря 1936 года держал речь один из отцов демократических государств. Рядом и вне Лиги Наций должно

образовать Антанту, которая временно будет действовать самостоятельно. Впоследствии эта Антанта

должна стать на службу политики Лиги Наций.

Удастся ли иудейству возбудить новую Мировую войну?

Во всяком случае, видно, как быстро исполняются иудейские приказы. Ныне американо-франко-

английское соглашение, благодаря планомерной подрывной работе иудейства, находится накануне своего

заключения. Благодаря иудейской мировой печати, как никогда ранее, ныне шумят о войне и ждут войны»,

-писала «Мировая Служба» 1 июля 1938 года.

«Каждый благоразумный политик, не связанный интернациональными сверх-государственными

связями, знает при мало-мальски доброй воле, что новая Мировая война, может быть, смело избегнута. На

всем свете нет такого государственного народа, которому в какой-либо мере полезна была бы новая война.

Для всякого народа и во всяком случае, даже при победоносной войне, ставка окажется значительно

крупнее, нежели наилучший возможный выигрыш. Эта азбучная истина вполне понятна народам и всем

государственным людям.

Тем не менее, Европа чуть не лопается от политического напряжения. Тем не менее

интернациональная пресса из кожи лезет, крича о войне и подстрекая к войне. Повсюду действуют иудо-

масонские и коммунистические подстрекатели, подливая масло в пламя высокой политики. Иуда считает,

что наступил час зажечь мировой пожар, из которого он рассчитывает выйти единственным победителем и

даже помешать постоянно усиливающемуся пробуждению племенного сознания в отдельных странах. Иуда

готов все поставить на карту. Законы и распоряжения об охране от иудеев в Германии, Польше, Румынии,

Венгрии и т.д. являются для иудеев грозным признаком.

Иудейское засилье находится во всем свете под серьезной угрозой. Только новая Мировая война

между арийскими народами может еще спасти Иуду. Новая резня неиудейских народов может, сверх того,

осуществить и мировое владычество иудеев.

Вот почему длится подстрекательство к войне, вот почему длится военная тревога».131

131) «Мировая Служба» 1-15.07.1938, № 13-14.

«Известный нью-йоркский член Конгресса САСШ Гамильтон Фиш, республиканец,

принадлежащий к оппозиции, ясно сознавая положение, выдвинул американскому правительству

требование не произносить более никаких речей о положении дел в Европе», - сообщает тот же

предостерегающий номер «Мировой Службы». Это заявление гласит: «Еще две-три возмущающие,

провоцирующие, истерические речи президента и членов Кабинета с нападками на другие нации могут ока-

заться той искрой, которая воспламенит мировой пожар».

Напомним, кстати, о напечатанном 1-го марта 1938 года «Мировой Службой» мужественном

протесте «Федерации Воинствующих Христиан Америки», поданном президенту Рузвельту и начавшемся

такими словами: «Ссылаясь на недавно произнесенные Вами в Чикаго слова, Воинствующие Христианские

Патриоты Америки опасаются, что, побуждаемый известными темными силами, Вы не остановитесь,

вероятно, перед тем, чтобы ввергнуть Соединенные Штаты в заграничную войну».

Издающаяся в Нью-Йорке «Дойче Бекруф унд Беобахтер» также поднимает свой предостерегающий

голос против новой войны. Она пишет 9 июня 1938 года:

«Как это ни стараются утаить, а угроза войной, о которой много говорят, исходит отнюдь не от

Германии, Италии или Японии, но от вступивших в союз мировых держав. Позади них стоит мировая сила

крупных финансистов. Руководящее влияние иудеев должно быть снова восстановлено. Если Шифф был

склонен истратить миллионы, чтобы поставить в России у власти Ленина и Троцкого и тем уничтожить

христианское государство, то и теперь крупные иудейские финансисты в Лондоне, Париже и Нью-Йорке все

поставят на карту, чтобы народы снова послали на смерть 8 миллионов молодых людей».

8.000.000 молодых людей... Увы, арийцы не могли даже представить количества человеческих

жизней, присужденных Иудой к смерти.

Издающаяся в Соединенных Штатах иудейская газета «Зи Амери-кан Хибру» («Американский

Еврей») печатает в своем номере от 3 июля 1938 г. статью под заглавием: «Победит ли Эли-Эли Хорста

Весселя?» В статье говорится следующее:

«Силы реакции мобилизуются, коалиция Англии, Франции и СССР рано или поздно противостанет

победному бегу опьяненного успехом фюрера. Случайно то или обдуманно, но в каждой из этих стран на

важнейшем месте стоит иудей!»

Еще в 1936 г. «Наш Путь» в Харбине публиковал «За кулисами франко-советского пакта» -

переводы «Штюрмера»:

«Неизбежным предтечей нынешнего во всех отношениях скандального кабинета Леона Блюма

явился переходный, насыщенный масонами кабинет Аль-бера Сарро, при котором и был ратифицирован

«без сучка и задоринки» военный союз с СССР, - отмечает «Дер Штюрмер». - Иными словами, кабинет

Сарро заключил этот чреватый столь серьезными последствиями военный пакт с засевшими в Москве

иудеями.

Таким образом, Франция и СССР обязались оказывать друг другу военную помощь. Одновременно

с заключением последнего пакта Сарро предоставил Москве заем в размере 800 миллионов франков,

которые предназначены были целиком для вооружения и снаряжения Красной армии.

История этого 800-миллионного займа необыкновенно красочна, причем больше всего потрудился

над его «реализацией» некий Каган, стопроцентный еврей.

Этот могущественный и сейчас во Франции человек находился тогда ж самом фокусе и

политической, и финансовой жизни, располагая колоссальными связями.

Начнем, прежде всего, с чисто родственной связи Кагана, которая открыла ему доступ в самую

сердцевину кабинета Сарро. Каган женился на родной дочке Мориса Сарро, родного брата премьера

Альбера Сарро. Получил возможность влиять на него, так сказать, «с тыла». Кроме того, Каган тесно

«увязан» с советскими иудеями, засевшими в Кремле, а по данным парижской газеты «Аксион Францез», он

даже является и уполномоченным Советского правительства В частности, на него, будто бы, и выпадает

деликатная миссия по распределению советских субсидий между французскими главарями коммунизма.

Третья связь Кагана открывает ему настежь двери крупного банкирского дома еврея Зелигмана в

Париже.

Своим чередом банк этот прочно увязан с Советским правительством. Иными словами, евреи

банковского дома Зелигмана давно уже работают рука об руку с укрепившимися в Москве евреями.

Параллельно с этим банкир Зелигман располагает крупными деловыми связями и во французских

правительственных кругах.

Более того, по данным газеты «Котидьен», банк этот систематически расходует крупные средства

накануне каждых выборов в Палату депутатов, предоставляя все эти изобильные «серебренники» тем

партиям, которые нуждаются в пополнении своих избирательных фондов. Когда на повестку дня был

поставлен вопрос о предоставлении миллионного кредита Москве, то всесильный банкир Зелигман поставил

непременным для этого условием ратификацию военного пакта с Советским Союзом.

Требование это было выполнено с молниеносной быстротой, и финансирование военного аппарата

красной Москвы потекло «как по маслу».

Эта краткая, но поучительная история лучше всяких слов иллюстрирует ужасающее еврейское

засилье на реке Сене.

Евреи и их единомышленники масоны восседают там, в министерских креслах. Евреи, и только они,

выступают в качестве посредников и в качестве снабженных особым доверием дельцов. Евреи же в качестве

финансовых диктаторов определяют и самые контуры французской политики, в особенности, когда на том

самом месте, где еще так недавно восседали Клемансо, Пуанкаре и Думер, теперь воцарился еврей Блюм.

В связи с этим даже и для непосвященного становится явным, что евреи управляют сейчас

Францией как своей собственной страной.

Одновременно с этим евреи уже управляют сейчас и судьбами прежней России. И вот евреи с реки

Сены протянули руку евреям на реке Москве и заключили военное соглашение, острие которого, очевидно,

направлено против антисемитской Германии.

Этим ловким маневром французский и русский народы предназначены, рано или поздно, выступить

и маршировать против не угодившей видам Кагана обновленной Германии.

Они должны будут проливать свою кровь в честь и ради интересов преступной еврейской шайки,

поклявшейся расправиться с непослушным ей германским народом.

Что именно таковы замыслы французских евреев, об этом лучше всего говорит недавняя вылазка

еврея Манделя Ротшильда, единственного из министров французского кабинета, пытавшегося открыть

военные действия против Германии после занятия ею Рейнланда.

Вылазка эта оказалась тогда скороспелой, и не в меру темпераментный министр-еврей, требовавший

немедленной отправки французских дивизий за Рейн, остался тогда с носом, не поддержанный

подавляющим большинством Министерства.

Таким образом, не француз стремился снова поднять страшное кровопролитие, а чистокровный

еврей.

Человек, принадлежащий к тому народу, который до сих пор один только и извлекал пользу из всех

предыдущих войн.

Еврей хотел новой войны с Германией, и притом вовсе не в интересах Франции, а в интересах

еврейского мирового владычества, на путях которого внезапно выросла обновленная Германия, с которой

стремится скорее расправиться и Троцкий, и все наиболее дальновидные из еврейских коммунистов.

И ради этих эгоистических целей мирового еврейства французские солдаты должны были идти в

бой и лечь на полях сражений.

Манделю эта скороспелая вылазка тогда не удалась; теперь к той же цели евреи стремятся более

систематически, а для этого руками их и было заключено направленное против Гитлера военное соглашение

Парижа с Москвой».132

132) Ссылка не сохранилась. - Прим. ред.

140. «РУКИ ПРОЧЬ ОТ ЯПОНИИ!» ИЗ АНГЛИИ

Не только против Германии, но и против Японии в одинаковой степени были направлены иудейские

провокации. Ведь в Японии не было фашизма, почему же мировое еврейство старалось сдавить Японию

экономически и вовлечь в войну? Да потому, что и без фашизма Японская империя представляла собой

страшную опасность для иудаизма как единственная в мире страна, никогда не испытавшая еврейское иго и

готовая к исполнению своей исторической миссии освобождения и возрождения азиатских народов.

И потому американские и английские иудеи, натравливавшие свои страны на Германию, не

забывали также и о Японии.

Так, 3 января 1938 года «Наш Путь» имел возможность ознакомить своих читателей с переводом

сенсационной статьи, появившейся в лондонском «Фашисте» Арнольда Лиза.

«Руки прочь от Японии! - говорят английские фашисты»,- сообщил «Наш Путь» подзаголовком

«Благородное выступление Британской Фашисткой Лиги: лондонский «Фашист» разоблачает махинации

Главного раввина и еврейских "советов"».

Своевременное напоминание, могущее предотвратить большие осложнения на Дальнем Востоке.

Приводим эту пророческую статью полностью:

В последнем, полученном в Харбине номере лондонского «Фашиста» - официоза Британской

Имперской Фашистской Лиги, возглавляемой Арнольдом Лизом, - помещены строки, отражающие взгляд

английских фашистов на действия Японии в Китае.

Российским Фашистским Союзом были посланы Имперской Лиге материалы, освещающие

действительные цели и задачи Японии в Китае. Теперь мы имеем подтверждение, что английские фашисты

ознакомились с нашей информацией, ясно представляют себе положение, которого должна держаться

Англия в японо-китайском конфликте.

Эти заявления официоза английских фашистов являются ярким показателем того, что фашисты

всего мира понимают друг друга и держатся курса политики, диктуемого здравым смыслом, а не интересами

мирового иудо-масонства. Вот что пишет «Фашист» в статьях «Руки прочь от Японии!» и «Воздушная бом-

бардировка» по поводу стараний мирового Кагала вызвать бойкот и экономическую блокаду Японии:

«В августе 1914 года группа банкиров и экономистов в результате глубокомысленного

размышления решила, к собственному удовлетворению, что Германия не сможет продолжать войну дольше

марта 1915 г. - из-за финансовых затруднений. Насколько сильно они заблуждались, едва ли надо

напоминать.

В 1935 г. самые передовые «эксперты» снова решили, что экономический бойкот очень быстро

принудит Италию отказаться от абиссинской кампании. Однако, несмотря на санкции, Муссолини

продолжал делать свое дело, пока не довел до желательного ему конца. Единственным результатом

предпринятого тогда бойкота явилась хроническая взаимная неприязнь и недоверие между Италией и Ан-

глией, которое угрожает остаться и продолжиться на целое поколение.

Теперь нам опять говорят, что экономическая блокада Японии Англией, Францией и САСШ

моментально расстроит агрессивную политику Японии в Китае. Архиепископ Кантерберийский,

обнаруживший недавно свое отношение к христианской вере тем, что голосовал за новый закон о разводе,

неожиданно спохватился и начал протестовать против атаки одной нехристианской церкви на другую,

призывая собирать пожертвования для Китая, ввиду его бедственного положения. К его голосу

присоединился английский главный раввин, а также лорд Бирстел (чьи интересы в Китае заключаются,

главным образом, в нефти) и лорд Мак-Гован (глава еврейского предприятия «Империал Кэмикал

Индустрии Лтд.», чьи интересы в Китае также очень велики.

Моментально заговорил и еврейский «Совет бойкота германских товаров», который в своем письме,

помещенном в газете «Дейли Телеграф», распространялся о том, как в результате бойкота, проведенного им,

германская торговля перешла в руки Англии и других держав, и предложил услуги своей организации в

распоряжение задумавших бойкотировать японские товары.

Все это, в действительности, является лишь удобным планом передать торговлю в еврейские руки.

Такой именно результат имел бойкот германских товаров. Это стало ясно некоторое время тому назад, когда

один лондонский еврей отказался порвать свои связи с германскими фирмами на том основании, что если

бы он это сделал, то торговля ушла бы в руки арийских фирм.

Что получилось бы в случае интенсивного бойкота японских товаров?

Большая часть международной торговли сразу же остановилась бы, потому что ни одна страна,

кроме Японии, не могла бы предложить товары по ценам, которые позволили бы их покупать и тем

поддерживать торговлю. А это, в свою очередь, привело бы к усилению безработицы в Англии, из-за

неизбежного в таком случае общего упадка торговли. Япония прекратила бы свои закупки шерсти в

Австралии, что разорило бы тысячи австралийских фермеров и экспортеров и вызвало бы мировой кризис с

шерстью. А торговля, которую вели многие годы английские фирмы с Японией, перешла бы в руки

итальянских и германских фирм, т.к. надо иметь в виду, что Италия и Германия ни при каких

обстоятельствах не присоединились бы к бойкоту.

Кроме того, отношения между Англией и Японией натянулись бы до точки разрыва. Мы должны

также считаться с тем положением, что вызванное такими действиями недружелюбное настроение в Японии

по отношению к Англии вынудило бы нас произвести полную реорганизацию и усиление английских

морских и прочих вооруженных сил на Дальнем Востоке, что явилось бы весьма трудным для Англии ввиду

того, что набор рекрутов и изыскание средств для наших вооружений и так достигают уже критической

точки.

Но это еще не все. Можем ли мы надеяться, что подобные действия Англии, одной или с другими

державами, изменят хоть на йоту существующее положение? При настоящем положении английские

капиталовложения в Китае находятся в опасности, и наши существующие и потенциальные рынки там нару-

шаются. Можем ли мы что-либо предпринять, вплоть до объявления войны Японии - о чем ни один