Сознание-универсальный инструмент духовных практик

Единое лежит в основе всего, к Нему стремятся все духовные практики, в соединении с Ним заключается конечная их Цель, как бы ни понималось Оно — как безличное Дао или как Бог любой религии: «Ядущий Мою Плоть и пиющий Мою Кровь имеет жизнь вечную… Ибо Плоть Моя истинно есть пища, и Кровь Моя истинно есть питие. Идущий Мою Плоть и пиющий Мою Кровь пребывает во Мне, и Я в нем.» (Иоан. 51–56). Истинно Освобожденный постоянно находится в единстве с Единым, обладая, тем самым, всеми Его возможностями («сиддхи» — естественные свойства достигших освобождения, которые находятся всегда в Естественном Состоянии); он постоянно осознает Его и видит Его как основу Всего во всем!

Сознание является основным, фактически единственным инструментом духовных практик. На практике оно сводится к упражнениям в Концентрации (на одном объекте, затем на безразмерной точке, тонких материях и в конечном счете на непроявленном Едином); и Релаксации (отсутствие заинтересованности в результатах своих действий — «неделание», достижение безмолвия сознания, ибо: «Прекращение деятельности мысли и есть Йога» (Йога сутра. Патанджали). Воля является безличной силой сознания, позволяющей существовать определенной настройке сознания, она неосознанна; Намерение — сознательный аспект сознания, смещающий посредством Воли точку, с которой рассматривается Мир («точка сборки» Мира). Нерушимое Намерение является оптимальным для достижения сиддх — любых «чудес»: «Маг достигает всех этих чудес без усилий» (Кастанеда. «Учения дона Хуана»).

Естественным состоянием практикующих является Безмолвие — отсутствие мыслей, чувств, действий, что известно как Медитация — в покое, и Созерцание — в обычной жизни), известно также как бесстрастность, безжалостность и пр. В христианстве — Безмятежность: благожелательно окрашенное то же самое созерцание, практикуемое как фон сознания, на котором разыгрывается все остальное, что позволяет не быть затянутым в мысли, чувства и действия в этом мире.

Безмолвие является точкой соединения с Непроявленным — бесконечным и вечным Единым, поэтому при достижении его оказывается возможным все — «любые чудеса становятся обычным делом» («Учения дона Хуана». Кастанеда).

Точка, из которой развертывается вся картина Мира («Майя»), где соединяются бесконечное Единое и конечная форма любых вещей и существ, известна как Бинду (в христианстве известно как Кетер — светящаяся точка, основа 9-ти сефирот, тонкой основы Мира — как основа всего сущего; также изображается точкой над санскритским написанием «АУМ» — именем Триединого Бога).

Зарождение в Бинду сознания является конечной целью всех духовных практик. На тело Бинду проецируется как «капля» из чакры Сахасрары — высшего энергоцентра на верхушке головы. Различают также «меньшие» Бинду — белую (в средине лба), постоянна, основа личности, трасцендентна, Дух (Шива), и красную — в основании позвоночника, движение, материальная, энергия (Шакти). Соединение Шива-Шакти их и является основой всех так называемых энергопрактик с подъемом кундалини — главной энергии, поднимающейся по позвоночнику: «Восходящий огонь проявляет себя в качестве гуру, который является как суть Истины, рассеивая тьму ночи. Если энергия циркулирует, недолговечное физическое тело проявит мощь десяти миллионов солнц» (Бессмертный тамильский сиддх Боганатар, известный при посещении Китая как Лao Цзы).

Рассмотрение при делении на большее число частей дает и более «грубые» энерго-центры — Чакры. Три «верхние», более тонкие, чакры и три более материальные низшие чакры соединяются и уравновешиваются в центре Анахатой (аналогично — символ двух треугольников — вихрей энергии, с точкой неподвижности в центре; или «кадуцей» — жезл бога Аполлона, обвитый двумя змеями). Медитация на чакры последовательно снизу вверх дает возможность «утончиться» энергиям сознания и подняться главной энергии Кундалини, соединив материальное тело с истинным трансцендентным «Я».

Кроме центрального «канала» кундалини различают передний и задний каналы — «действия» и «чувства», а также 8 «чудесных» каналов-меридианов, и 12 главных каналов-меридианов. Нормализация «движения энергий» по этим каналам составляет основу иглотерапии (используются «точки» на меридианах обладающие активирующим, тормозящим, нормализующим и другими типами действия), а также основой различных практик «движения энергий», например, в школе ЦиГун — представление о движении жизненной энергии «Ци».

Вообще, различают 3 типа энергий: Цзин — «воспроизводящая», Ци — жизненная, и Шэнь — энергия Духа. В практиках «внутренней алхимии» постепенное «испарение» Цзин переводит ее в Ци и затем в Шэнь. Аналогичного эффекта добиваются циркуляцией энергий вверх и вниз по переднему и заднему энерго-каналам (интересно, что направление циркуляции в китайской даосской алхимии бессмертия и в индуизме — противоположно, т. е., все в практиках — условно!).

Аналогично, различают в практике различные тонкие энергии — «праны». Из них важнейшие: Удана — течет вверх, утверждают, что она позволяет подниматься телу вверх и достигать Неба; Апана — течет вниз; Прана — собственно жизненная энергия в центре груди.

Конечное достижение практик сознания («всякая йога есть йога сознания») известно как Естественное состояние, Истинное «Я», Дух, Манас (Бог внутри) есть Брахма (Бог снаружи), достижение Единства и т. д. В этом состоянии всякое существование проявляется как Лила — Игра, как полностью свободное состояние, не захватывающееся ничем, и тем самым полностью свободное для осознания чего угодно и проявления как угодно, когда доступны все чудеса — сиддхи, являющиеся на самом деле нашими естественными свойствами в нашем естественном состоянии. Это известно как Сат-Чит-Ананда: Бытие-Сознание-Блаженство, в их органическом единстве. В Естественном состоянии всегда видят Истину во всем, понимают Путь и Цели в каждый его момент и имеют все средства для действия.

Промежуточные состояния сознания также позволяют практиковать различные необычные способности, однако, в классической «Йога сутре» Патанджали говорится, что, если они проявляются, их можно практиковать, но лучше этого не делать, так как «это — задержка на пути». Аналогично говорится в Буддизме: если на пути возникает препятствие, даже сам Будда, не останавливайся: «если на твоем пути увидишь Будду — убей Будду!».

Таким образом, занимающиеся духовными практиками из желания получить и использовать необычные способности, только задерживаются на пути; вот почему в религиях Монобожия не приветствуются магия и другие практики с акцентом на метод и эффект: при естественном движении духовных практик все необычные способности возникают сами по себе и тогда, когда это необходимо, они направлены на благо как практикующего, так и всех окружающих. Великие святые обычно не были озабочены своей земной жизнью, их интересы целиком были направлены на «Небесное», на Дух, их действия направлялись Духом и были гармоничны для себя и всех в Мире.

Резюме духовных практик

Единое — только Оно Первопричина всяческого совершенства, повсеместно, всегда. Атма есть Брахма — Бог внутри и снаружи един! Настройка на Божественные энергии Единого есть цель и основа всех духовных практик. Сознание есть единственный инструмент йога — любая йога есть йога сознания. Практики: Медитация (остановка движения мысли, чувства и действий); Созерцание — «неделание», незаинтересованность, всегда поддержание отстраненности, безмятежности; Различающее постижение — постоянное отделение тонкого от грубого, движение ко все более тонким энергиям; Санкальпы — установки в сознании на ближайшие к бесформенному Единому качества: бесконечное пространство, вечность, чистота, самодостаточность, Лила — Игра, мир как иллюзия (Майя) — сон, единство сна и реальности, чувство «Я» и «Я — Все», светящееся тело. Внутреннее безмолвие — ключ ко всему, оно соединяет конечное и бесконечное, осознание его дает возможность достичь всего — в безмолвии все становится возможным. Движение сознания — энергии (Шакти); три главные энергии: Цзин (природы, воспроизведения), Ци (человека, жизненная энергия), Шэнь (божественная, Дух); их утончение и подъем как основной энергии Кундалини — суть энергопрактик. Для увеличения энергии используют движение энергии по кругу (уроборос, змея, кусающая себя за хвост) — по переднему и заднему меридиану. Также используют дыхание: распространяясь на все тело, оно утончает его. Сознание становится прозрачным, всеохватывающим — пространство, прошлое и будущее, залитое светом, сначала белым, затем золотым. Золотой свет — это и есть Таинственный Предел, дверь в Единое, он преобразует сознание, мысли, чувства и тело в бессмертные и дает все сиддхи — присущие нам все возможности в Естественном Состоянии. Тогда возможна активная свободная жизнь, проявление в любом теле и любые действия — вне кармы, как чистая Игра Единого Источника. Тогда Цель — Освобождение достигнута.

В заключение следует напомнить, что суть духовных учений — в практике, которая избавляется с самого начала от затуманивающих сознание мыслей, чувств и вынужденных действий — суть Единого невербальна, не имеет формы, не может быть высказана или описана, но может быть лишь осознана нами самими в ходе духовных практик.

Поэтому великий святой Фома Аквинский, «князь схоластов», в знаменитой «Сумме теологии», пытавшийся изложить все о христианстве, так и не закончил книгу, так как ему было Свыше дано Истинное Видение Бога, после чего он сказал:

«Такие вещи открылись мне, что ныне все, что писал я, в моих глазах не ценнее соломы».