Становление этнопедагогики России - читать бесплатно онлайн полную версию книги автора Галина Вадимовна Нездемковская (ч. notes)

Примечания

1

В переносном смысле слово «манкурт» употребляется для обозначения человека, потерявшего связь со своими корнями, забывшего о своём родстве. Термин приобрёл особую популярность в Казахстане, Киргизии, Татарстане, Башкортостане в качестве презрительной клички для тех, кто равнодушно относится к своей национальной культуре (wikipedia.org).

2

Бережнова Л.Н. Этнопедагогика: учеб, пособие для студ. Высш. учеб. заведений / Л.Н.Бережнова, И.Л.Набок, В.И. Щеглов. – М.: Издательский центр «Академия», 2007., с. З.

3

Стефаненко Т.Г. Этнопсихология. – М.: Институт психологии РАН, «Академический проект», 1999.,с.20.

4

Кожахметова К.Ж. Этнопедагогическое знание как предмет методологического исследования. // Становление этнопедагогики как отрасли педагогической науки: Материалы Международной научно-практической конференции: В 2 ч. – М.: ГосНИИ семьи и воспитания, 2003.-Ч.1. – С.68.

5

6

Измайлов А.Э. Народная педагогика: Педагогические воззрения народов Средней Азии и Казахстана. – М.: Педагогика, 1991. – С.76

7

Этнография. / Под ред. Ю.В. Бромлея, Г.Е. Маркова. – М., 2003.

8

Субкультура (лат. sub – под и cultura – культура; подкультура) в социологии и культурологии – часть культуры общества, отличающаяся от преобладающей, а также социальные группы носителей этой культуры.

9

Полищук В.И. Культурология: Учебное пособие, – М.: Гардарика, 1998. – С.57

10

Чистов К.В. Народные традиции и фольклор: Очерки теории. – Л., 1986.

11

Этнологический словарь. / Сост. С.А. Арутюнов и др. – М.: 2002. – Вып. 1: Этнос. Нация. Общество.

12

Российский этнографический музей [Электронный ресурс]: Толковый словарь (www.ethnomuseum.ru/glossary).

13

Под такими элементами мы понимаем: различия в социально-педагогической традиции определяющие приемы и методы педагогики в русле традиционно-устоявшихся методов и социальных устоев, т. н. «парадигма воспитания».