Общественная школа господствующего типа каждого народа и каждой эпохи отражает в себе общественно-педагогические идеи данного времени. В истории школы бывают моменты, когда искусственно задержанная в своем развитии школа отстает от общественного движения и перестает удовлетворять большинство. Это вызывает общее неудовольствие, борьбу за улучшение школы и ведет к коренным ее реформам. Наша школа находится как раз накануне такого коренного переустройства. Идеал повой школы и наиболее соответствующий требованиям времени ее тип уже намечаются в литературе и в жизни. Для постройки здания повой общественной школы заготовлены уже материалы, составлены планы и сметы. Работа по созданию ее закипит на другой день после издания нового закона, который должен сменить страшно устарелое положение о начальных народных училищах и не менее архаические уставы гимназий, прогимназий, реальных училищ и других средних учебных заведений.
Но когда тип новой школы, школы ближайшего будущего, станет господствующим, его идеальные черты потеряют свою заманчивость; вместо идеальной школы, какою рисуется теперь эта школа ближайшего будущего, она будет реально-будничною, и многие уже не будут удовлетворены ею и станут создавать себе новый идеал школы, вырабатывать новые начала воспитания и обучения. И этот идеал более отдаленного будущего уже начинает вырисовываться сейчас, там, впереди той новой школы, за которую русское общество и передовые педагоги борются в настоящее время. Это идеал свободной школы, свободной не только от внешних враждебных истинному просвещению влияний — общественных и административных, но свободной по своему внутреннему строю, исключающему все признаки принудительности обучения.
Всякая новая педагогическая идея зарождается обыкновенно вне непосредственной связи с практическою деятельностью в школе. Школьные учителя слишком сживаются с приемами своего преподавания, которые для них лучше новых уже потому, что они к ним привыкли и лучше с ними справляются. Но зародившаяся в уме философа или даже писателя-художника новая педагогическая идея получает свое полное выражение только после того, как найдутся педагоги, которые попытаются испробовать ее на деле в школе. Школы этих педагогов обыкновенно не походят на школы господствующего в их время типа; большинству современников они кажутся странными, смешными. Но история дела народного образования учит нас относиться к таким опытам с особенным вниманием. Что казалось смешным и неисполнимым вчера, будет признано завтра и здравым и исполнимым.
Подвинуть на такие опыты в школьном деле государство или хотя значительную часть общества не легко. Такие школы приходится осуществлять на свой страх и риск частным предпринимателям. Вот почему так необходимо предоставление полного простора частной инициативе в деле народного образования и внимательное отношение к ней со стороны педагогов и образованного общества.
Все это позволяет нам надеяться на внимание всех, дорожащих интересами народного просвещения в России, к опыту организации школы нового типа, основные принципы которой излагаются в настоящей брошюре и которую учредители ее называют свободною школою.